Polotské knížectví - veřejné vzdělávání v 10. a 2. třetině 12. - konec 13. století, politická entita sestávající z Starý ruský stát a litevské velkovévodství.

Sto-li-tsa-město Po-Lotsk. Bylo osídleno ve 2. polovině 9.-2. polovině 10. století na základě raného nepříliš šíleného ob-e-di-ne-nia po-lo-chan (západní Cree-proč). Starověké území-ri-to-ria Polotského knížectví okhva-you-va-la přistává na řece Západní Dvina a její větev-ku Po-lo-te. Na začátku-v polovině XI století, to expandovalo do středu západní Dvina a Lo-va-ti, například, to se stalo součástí Polotsk knížectví přišla území závodů severní dre-go- vi-chey se středem v go-ro-de na řece Me-na (podívejte se v článku Minsk) a na go-ro-di-shche „Za-mo-check“ (viz článek Za-Slavl) , stejně jako přistát podél řeky Drut '. Od počátku 11. století tu byli dan-ni-kami pilotů, ať už vy, chicken-shi a zem-ha-ly, lit-va a část lat-ha-lov. V roce 1021 přišlo v Polotském knížectví go-ro-da Us-vyat a Vi-tebsk s ok-re-st-no-st-mi.

Ve 2. polovině 10. století byl princ Rog-vo-lod grand-vi-te-lem Polotského knížectví (podle „By-weight-ti-time-years“, scan-di-nav na -is-go-de-nii). Kolem roku 978 se princ Vla-di-mir Svyato-slavich spolu stěhoval do Plotsku, zabil prince Rog-in-lo-da, jsme jeho dcera Horn-no-do a po-nyatya Kie-va zapnuto Polotské knížectví do složení staroruského státu.

Asi 988 Vla-di-mir St. Vla-di-mi-ro-vi-chu (?-1001), after-ki-ki-ro-go right-vi-zda tam až do poslední čtvrtiny XIII. Století. Ve správní radě knížat Brya-chi-sla-va Izya-sla-vi-cha (1001 nebo 1003-1044) a All-sla-va Brya-chi-sla-vi-cha (1044-1067, 1071-1101 ) Polotské knížectví pro-ni-mal-lo do-that-exactly-about-so-len-lo-zenie ze starověkých území staroruského státu, by-kie kniežata se zřídka účastní všeobecné ruské vojenské ak- tsi-yakh. Polotské knížectví se rozšířilo na se-ve-ro-for-pas-de díky akvizici so-yuz-nikov a dan-niks v Pri-balti-ke, na jihu-kvůli podřízenosti severu skupina dre-go-vi-chy; na se-ve-ro-vos-to-ke v ho-de wars on-pilot-kim princ-yam dokázal udržet dva nové ... V roce 1069 bylo Polotské knížectví pod vládou prince Čej-ne-ale-ki-ev Izya-sl-vom Yaro-sl-vi-than, vpravo-lyav-shim princezně v Po-pilotech sy-no-wei-Msti-sl-va Izya-sl-vi-cha (1069) a Holy-pol-ka Izya-sl-vi-cha (1069-1071).

Po smrti All-sla-va Brya-chi-sla-vi-cha, zlomkové lekce Polotského knížectví mezi jeho mnoha syny-nov-me, hlavní roli mezi ostatními v letech 1100-1110 hrála Minský princ Gleb Vse-slavich. Po-pilotní stůl pro-mal-but-ta-val-sya "old-rei-shim" pro Izya-sl-vi-ch, zatímco z Polotského knížectví vlastně li-lis a o-so-bi-lis Minský princ, drutský princ a Wi-tebský princ. V 1. polovině XII. Století byly vytvořeny tři hlavní linie pilotů Izya-sla-vi-chi (Minsk Gle-bo-vi-chi, další Rog-vo-lo-di-chi a vi-teb-sko-izya- slav-svya-sla-vi-chi), zastoupené ve vztahu vojensko-po-ly-tic -she-nii jsou prakticky stejné síly-ve-li-kie. V XII-XIII století proto pre-ten-den-you na pilotním stole jen zřídka hledal podporu zvenčí. V 1. třetině 12. století jeho za-ni-ma-li Ro-man Vse-slavich (ve-ro-yat-no, 1101-1014), Da-vid Vse-slavich (ve- ro-yat- č. 1114-1127 a 1128-1129), Rog-vo-lod-Bo-ris Vse-slavich (1127-1128). Vážný tlak na Izya-sl-vi-jehož vládci Ki-ev-Vla-di-mir Vse-vo-lo-do-vich Mo-no-mah (1113-1125) a Msti-slav Vla-di -mi-ro-vich Ve-li-kiy (1125-1132), kteří v letech 1116 a 1127 byli co-ver-shi-ať už se na nich pohybují vojenské jednotky. V roce 1129 poslal Msti-slav Vla-di-mi-ro-vich most-shin-st-in-tom-kov All-sl-va Brya-chi-sla-vi-cha na odkaz ve V -zan-tiyu , ob-vi-niv je v na-ru-shee-nii kříže-st-no-go-lo-va-nia (Izya-sla-vi-chi od-ka-za-lis z učení -stya v ho-de na lapači). Pra-vi-te-la-mi z Polotského knížectví se stalo sy-no-vya ki-ev-prince-Izya-slav Msti-slavich (1129-1132) a Svyato-regiment Msti slavich (1132).

Brzy po smrti Msti-sla-va Vla-di-mi-ro-vi-cha k moci v Polotském knížectví se vrátil do Izy-sl-vi-chi. V Po-lot-ke ut-ver-dyl-sya princ Vasil-ko Svyato-slavich (1132-asi 1143/1144). Po jeho smrti byl v Polotském knížectví zahájen boj o moc mezi druts-ki-mi Rog-in-lo-di-cha-mi a min-ski-mi Gle -bo-wee-cha-mi. V polovině 12. století byli blah-go-da-rya s di-na-stic bra-kam in-teg-ri-ro-va-ny v politickém životě jižního Ruska: v roce 1143 dcera Va-sil-ko Svyato-sla-vi-cha se stala-la-la-no-boo-du-shche-go-ni-gov-sko-go a ki-ev-sko-prince Svyato-sl -va Vše -in-lo-do-vi-cha; ve stejném go-do drutsky princ Rog-vo-lod (Va-si-liy) Rog-vo-lo-do-vich (Bo-ri-so-vich) same-nil-sya na to-che-ri pe -re-yas-lav-sko-go (v bu-du-shchem ki-ev-sko-go) prince Izya-sla-va Msti-sla-vi-cha; v 1140s nebo 1150s. All-glory Va-sil-ko-vich zhe-nil-sya on do-che-ri smo-lensk (later ki-ev-sko-go) prince Ros-ti-sl-va Msti- sla-vi-cha. V re-zul-ta-te se klíčový vliv na události v Polotském knížectví v polovině-2. polovině 12. století začal nazývat Smolensk Ros-ty -sla-vi-chi (pre-w-de všeho, princ Da-vid Ros-ti-slavich) a cher-no-go-in-se-ver-skie Ol-go-vi-chi. Ve stejné době Ros-ti-sla-vi-chi v letech 1160-1170 de-la-li vsadil na vi-teb-svy-that-sla-vi-chi a v 80. letech 19. století ta-lis na opřít se o druz-kih Horn-in-lo-di-chy. Na druhé straně, Ol-go-vi-chi na konci 1150s a v 1190s, ty-stu-pa-li na sto-ro-ne-pošetilý Horn-in-lo-di-chi, a na začátek 80. let 19. století, dey-st-vo-wa-ať ve spojení s vi-teb-ski-mi Svyato-sl-vi-cha-mi.

First-in-first-chal-but successful-infantry in the fight for the Polotsk knížectví co-put-in-shaft Rog-in-lo-du (Va-si-liu) Rog-in-lo-do-wi- chu (Bo-ri-so-wi-chu) (asi 1143/1144-1151), poté pre-sta-wi-te-lu Minsk Gle-bo-wi-chey Ros-ti-sla -wu Gle-bo- vi-chu (1151-1158). Na konci padesátých let minulého století s podporou Cher-ni-gov-prince Svyato-sla-va Ol-go-vi-cha v Po-lotzk ver-zero-sy Rog-vo-lod (Vas-si- liy) Rog-vo-lo-do-vich (Bo-ri-so-vich) (1158-1161), a s nárůstem pozice Ros-ti-sl-koho-koho-pilota zaujal stůl Vi-teb-princ Vse-slav Va-sil-ko-vich (1161-1166, 1166-ver-ro-yat-but, nie dříve než 1181)). V roce 1166 jeho rozhodnutí na krátkou dobu přerušil princ Volo-da-rem Gle-bo-wi-chem ...

V 80. letech 19. století došlo ke spojení minských Gle-bo-vi-chi a druts-kikh Rog-in-lo-di-chy, což vedlo ke sta-bi-li-za -tsii vnutri-po-ly- ticheskogo polo-zeniya v Polotském knížectví. Možná, na začátku 80. let 19. století kníže-princ Gleb Rog-vo-lo-do-vich (ne dříve než 1181-asi 1184). Poté na dlouhou dobu zástupce minských knížat Vla-di-mir Volo-da-re-vich (asi 1184-1216). Kolem roku 1184 Vla-di-mir Vol-lo-da-re-vich vyřešil-shil Mei-nar-do pro-po-ve-to-vat ka-to-licism v Livs. V letech 1184, 1206, 1208, 1216 pilotní princ aktivně zasahoval do událostí v Pri-bal-ti-ke, ale nemohl -ty-to-stand in-ste-pen-no-mu pe-re-ho -du ras-po-la-gav-shikh-Xia uprostřed a dolním te-che-ni západní řeky Dvi- na knížectvích Er-si-ka a Kok-ne-se pod kontrolou rižských biskupů .

Smrt Vla-di-mi-ra Vol-lo-da-re-vi-cha způsobila nový boj o Polotské knížectví. 17. ledna 1223 Smolenské jednotky pro grab-ti-li Polotsk, když vysídlily knížata Bo-ri-sa a Gle-ba, kteří byli právě tady. Lhát té či oné linii pilotů knížat není us-ta -nov-le-na). V zemi pilota-kima (1223-1232) se stal Svyato-glav Msti-slavich, nejstarší syn ki-ev-prince Msti-sla-va Ro-ma-no-vi-cha Old-ro-th . By-vi-di-mo-mo, pojmenovaný, ale pilotní princ Svyato-glav Msti-slavich a vi-tebský princ Brya-chi-slav (Va-sil-ko-vich?) Intoxikován jako sub-chi-nen -ny k smolenskému princi Msti-sl-vu Da-vi-do-vi-chu v jeho go-to-re s R- goy a „Gotsky be-re-gom“ (1229).

Brzy po uchu Msti-slav-cha od Svaté slávy princezně ve Smo-Lensku (1232) u yat-but se stal princ Vy-teb-sky Brya-chi-slav (Va-sil- co-vich?). Jeho moc byla založena na rodinných a církevních stycích se severovýchodním Ruskem. Zpět v roce 1209, princ vl-di-mir-sky Vse-vo-lod Yur-e-vich Bolshoye Gnez-before he-nil-Xia 2. manželství v Sophii, before-che-ri vi -your prince Va-sil-ka Brya-chi-sla-vi-cha (tj. Po celé vi-di-mo-sti, se-st-re Brya-chi-sla-va), a v roce 1239 již sám Brya-chi-slav dal své dcera-in-manžel pro nového prince Alec-san-dr Yaro-sla-vi-cha. Na konci třicátých let minulého století došlo k prudkému nárůstu vojenského tlaku na polotské knížectví ze strany litevských knížat. In-wi-di-mo-mu za pomoc proti nim do 23.5.1254 pilotní princ Kon-stan-tin Bez-ru-kiy (nejpozději do roku 1245-asi 1258) z -dal Li-von-sko- moo-de-nu pra-va na zemi v Dolním Pod-vi-nye a pocta z lat-ha-lov.

Kolem roku 1258-1263 byla v Polotském knížectví pravidly (na pozvání lo-chan) ple-myanská přezdívka li-tovského prince Min-dov-ga-Tov-ti-Vil. V roce 1262 si jako sal-velkovévoda vl-di-mir-sko Alek-san-dr Yaro-sla-vi-cha z Nevského vzal -de do města Dorpat (nejsme Tartu). Po gi-be-zda Tov-ti-vi-la v boji proti litevskému princi Tre-nya-toi (Troy-na-tom) přešlo Polotské knížectví do rukou prince Gerdeje (1264-1267 ). Jeho moc byla podřízena Vi-tebskému knížectví, kterému jste říkali vojenské akce proti Polotskému knížectví ze strany s-se-dei. V letech 1266-1267 s pomocí Psko-vi-ch a nově narozeného prince Dov-mont převzal řadu potíží nad Ger-de-himem, který byl zabit v jedné z bitev. One-na-ko v Po-pilot-ke uk-re-pyl-sya vas-sal litevského prince Voy-shel-ka-Izya-slav -skih Gle-bo-vi-chy; také, ver-ro- yat-no, že on je jeden-ale-tso s V roce 1257 byla mongolská vojska pod velením Noah-o-na Burun-day). Under-firm-div, as before Ger-day, a to-go-go-thief with Ri-goy and "Gotsky be-re-gom", Prince Izya-Slav could not na-la-to share a relationship with the sousedé ruských knížat.

Ve státním systému běloruských zemí až do 9. století. dominují malé státy-knížectví, která byla izolovaná i od svých nejbližších sousedů. Každý z těchto mini států měl svůj vlastní kapitál. V IX-X století. začíná růst měst, řemesel, dílen, což způsobilo počátek centralizace. To bylo usnadněno rolí pravoslavných duchovních, kteří byli zastánci myšlenky silného státu. Na území Běloruska povstalo několik knížectví. Nejvýznamnějším z prvních feudálních knížectví byl Polotsk. Ve středověku se stal zdrojem státnosti. Polotsk byl poprvé zmíněn v „Příběhu minulých let“ v roce 862. Rogvolod byl první kronický kníže z Polotsku. Během tohoto období je Polotsk v různé míře závislý na kyjevském knížectví. Vzestup knížectví začíná za Brachislava, který vládl od roku 1003 do roku 1044, a vzkvétal za svého syna čaroděje Vseslava, který vládl od roku 1044. do roku 1101 bylo území státu 40-50 tisíc km, pokud v X století. v Polotsku ≈ 1 tisíc obyvatel, pak v XI století. ≈ 10-15 tisíc lidí Polotsk prosazoval agresivní politiku. V roce 1066 Polotští vyplenili Novgorod. V reakci na to se jižní ruská knížata sjednotila a v roce 1067 se odehrála bitva na Nemize. Vseslav čaroděj byl oklamán a uvržen do vězení v Kyjevě. Ale o rok později Kyjevští lidé svého prince vyloučili a Vseslav Charodey se stává kyjevským princem. Po 7 měsících uprchl z Kyjeva a znovu se stal princem Polotsk. Ale Vseslav Charodey také rozdělil svou zemi mezi 6 synů. Malé státy se opět stávají závislými. Byl to celoevropský proces, ale centralizace již probíhala v západních zemích.Polotské knížectví se vyznačovalo rozvinutým politickým systémem. Knížectví ovládal princ, rád, hodně. Nejvyšší pozice: starosta, hejtman, hejtman tisíce, hospodář a zástupci pravoslavné církve, biskup a opati - rektoři pravoslavné církve. Po nástupu na trůn princ složil přísahu a uzavřel dohoda mezi vrcholem Polotsku a knížetem, který slíbil dodržovat zákony a normy. Zákony vydávala Rada, ale členy Rady jmenoval princ. Vytvořila se sociální hierarchie, kde nejvyšší úroveň obsadili knížata a bojarové a nižšími vrstvami byli smerové, radovičové, nákupy, otroci.Vzestup Polotsku svědčí stavba majestátního chrámu svaté Sofie. V tomto období bylo také mocné turovské knížectví. Již v X století. nastává rozkvět až do XII. století. Turov se zbavil opatrovnictví kyjevských knížat. Samotné Turovské knížectví vzniklo z Turova, Pinsku, Slutsku a Kletska. Ve městě byla veche, která dokonce zvolila biskupa. - první polovina století XIII. Polotské a turovské knížectví vstoupilo do období feudální fragmentace. Minské knížectví začíná stoupat, ale jeho vzestup způsobuje kampaně Kyjevští princové a minská země se nemohla stát centrem sjednocení běloruských zemí. Ve století XIII. začíná vzestup knížectví Grodno, Novogrudok, Volkovysk a vnější hrozby křižáků a mongolských Tatarů urychlí proces sjednocování běloruských zemí.

IX. SMOLENSK A POLOTSK. LITVA A LIVONSKÁ OBJEDNÁVKA

(pokračování)

Polotsk Krivichi. - Rogvolod Polotsk a Rostislav Minsky. - Tvrdohlavost Polotských. - Dvina kameny. - Zásah Smolyana a Chernigovitů do polotských potíží. - Hlavní město Polotsk. - Svatá Eufrosinie. - Města a hranice země Polotsk.

Kostel Spasitele kláštera Eufrosin v Polotsku. Postaven v padesátých letech 19. století.
Obrázek Szeder László

Historie země Polotsk po návratu knížat z řeckého zajetí je extrémně temná a nekonzistentní. Vidíme pouze, že potíže jižního Ruska, boj Monomachovičů s Olgovichy a strýců se svými synovci pomohly zemi Polotsk konečně osvobodit se od kyjevské závislosti. Soupeření různých generací v potomcích Jaroslava I. dalo Polotským Vseslavichům příležitost vždy si najít spojence pro sebe. Protože je z východu vyhnali Smolenští monomachovičové a z jihu Kyjevští a Volyňští, stali se Vseslavičové přirozenými spojenci Černigovského Olgoviče a s jejich pomocí bránili svoji nezávislost.

Polotská vláda však nedosáhla významné síly a pevnosti. Nabízel příliš malý odpor, když se musel bránit proti mimozemským nepřátelům, kteří postupovali ze západu, konkrétně z Litvy a Livonského řádu. Hlavní důvody jeho slabosti byly jednak v nedostatku vnitřní jednoty mezi Vseslavichy, jednak v neklidném a tvrdohlavém postoji obyvatelstva k jejich knížatům. Převraty, které v zemi Polotsk provedli Monomach a jeho syn Mstislav I., opakované zajetí, vysídlení a poté vyhnání polotských knížat samozřejmě zmátly rodové skóre mezi potomky početných synů Vseslava. Nenajdeme zde poměrně přísný řád, který byl pozorován ve vztahu k seniorství, například v klanu knížat Černigov-Seversky nebo Smolensk. Hlavní polotský stůl se stává předmětem sváru mezi vseslavskými vnuky; ale ten, komu se je podařilo zmocnit, obvykle nemá mezi svými dalšími příbuznými, apanageckými knížaty Polotsk, velký význam. Ty často usilují o nezávislost a dodržují svou vlastní politiku ve vztahu k sousedním zemím. To lze zvláště říci o minských knížatech. Za celé století, které uplynulo od návratu Vseslavichů do Polotsku do doby tatarského a litevského dobytí, jsme na polotském stole nepotkali ani jednu osobu označenou razítkem energie nebo chytré politiky.

Spory Vseslavichů zase hodně přispěly k oslabení knížecí moci a k ​​nějakému úspěchu lidu neboli principu veche. Takový začátek, kterého jsme si všimli mezi Smolenskými Krivichy, byl ještě evidentnější u Polotských, kteří jsou v tomto ohledu ještě blíže svým kolegům z kmene, Novgorodským Krivičům. Zvláště silný je u obyvatel hlavního města, které, stejně jako ostatní nejstarší města usiluje nejen o vyřešení mezikněžských rozbrojů, ale také podřizuje svým rozhodnutím obyvatelstvo mladších měst a předměstí. Není divu, že kronikář poznamenal, že „Novgorodiáni, Smolňané, Kyjevané a Polochané, jakoby v duchu na prahu, se sbíhají, a co si starší oblékli, na tom se stane předměstí“.

Charakter dějin Polotsku v této době se živě odrážel v boji mezi dvěma vseslavskými vnuky, bratranci: Rogvolodem Borisovičem Polotskym a Rostislavem Glebovičem Minským.

Ženatý s dcerou Izyaslava II Kyjeva, Rogvolod byl v nějaké podřízenosti Monomakhovichům. Možná tato okolnost sloužila jako zdroj nelibosti vůči němu ze strany Polotska Gleboviče Minského, tj. Rostislav se svými bratry. V roce 1151 se občané Polotsku v tajném spiknutí s Rostislavem Glebovichem zmocnili Rogvoloda a poslali ho do Minsku, kde byl vzat do vazby. Rostislav vzal polotský stůl, i když ve skutečnosti na to neměl právo; protože jeho otec Gleb nikdy neobsadil tento stůl. V obavě ze zásahu Monomakhovichů se Glebovichové vzdali pod záštitou Svyatoslava Olgoviče Novgoroda-Severského a přísahali „mít ho jako otce a chodit v poslušnosti k němu“. Rogvolod se později osvobodil ze zajetí, ale nedostal zpět své volosty a v roce 1159 se uchýlil ke stejnému Svyatoslavovi Olgovičovi, nyní knížete Černigova, s žádostí o pomoc. Glebovichové se zjevně již dokázali nejen s ním hádat, ale také vzbudit proti sobě polotské obyvatelstvo. Alespoň vidíme, že jakmile Rogvolod obdržel armádu od Svjatoslava Olgoviče a objevil se v polotské zemi, vyšlo mu vstříc více než 300 druchanských a polotských mužů a vedlo ho do města Drutsk, odkud byl vyloučen Rostislavův syn Gleb ; navíc vykradli jeho vlastní dvůr a nádvoří jeho válečníků. Když Gleb Rostislavich jel do Polotsku, i zde nastal zmatek; lid se rozdělil na dvě strany, Rogvolodova a Rostislavova. Tomu se podařilo uklidnit protichůdnou stranu mnoha dary a znovu přivedl občany k přísahě. Občané políbili kříž s tím, že Rostislav je „jejich princ“ a Bůh nedej bože „žít s ním beze slova“. Šel se svými bratry Vsevolodem a Volodarem na Rogvolod do Drutska; ale po jeho neúspěšném obléhání se protivníci smířili a Rogvolod dostal další volost. Nepokoje v Polotsku se ale pomalu neotevíraly. Tvrdohlaví obyvatelé Polotsku, kteří zapomněli na svou nedávnou přísahu, se začali tajně stýkat s Rogvolodem. Jejich poslové pronesli takovéto řeči: „Náš princi, zhřešili jsme před Bohem i před tebou v tom, že jsme se proti tobě postavili bez viny, vyplenili jsme tvůj majetek a tvou družinu a dali jsme tě lidem Glebovich pro velké muky. Pokud však nyní nedáš To si nepamatuji, co jsme ze svého šílenství udělali, polib náš kříž na skutečnost, že jsi náš princ a my jsme tvůj lid. Rostislava ti dáme do rukou a uděláme si s ním, co chceš. "

Rogvolod políbil kříž, aby zapomněl na minulou zradu, a propustil velvyslance. Poté se polotští veteráni rozhodli zrádně zmocnit se svého prince, který se očividně obklopil preventivními opatřeními a nežil ve městě samotném, ale zůstal na princově venkovském nádvoří za Dvinou na řece Belchitsa. Polotští nazývali prince v Petrově den ke „Svaté Matce Boží Staré“, k bratrství, které zařídilo buď celé město, nebo nějaká farnost o chrámovém svátku. Rostislav měl ale přátele, kteří ho informovali o zlomyslném úmyslu. Přišli na hostinu s brněním pod pláštěm a slušným počtem oddílů, takže se občané toho dne neodvážili podniknout cokoli proti němu. Druhý den ráno znovu poslali, aby ho pod záminkou některých zavolali do města důležité řeči... „Včera jsem byl s tebou; proč jsi mi neřekl, co potřebuješ?“ - řekl princ vyslancům; nicméně nasedl na koně a vjel do města. Ale na cestě ho potkalo „dítě“, nebo jeden z mladších válečníků, který tajně opustil město, aby informoval prince o vlastizradě polotského lidu. V tu chvíli vytvářeli bouřlivou bolest proti princi; a mezitím se už dravá rachotina vrhla na nádvoří hlavních válečníků, začala je okrádat a bít knížecí úředníky, kteří se jim dostali do rukou, tedy tiunové, mytnikové atd. Rostislav, vzhledem k otevřené vzpouře, spěchal k návratu do Belchitsy, shromáždil svůj oddíl a odešel do Minsku ke svému bratru Volodarovi, bojoval s voloty Polotsk podél silnice, vzal dobytek a sluhy. Mezitím Rogvolod z Drutska přišel do Polotsku a znovu se posadil ke stolu svého dědečka a otce. Ale současně se obnovila jeho válka s Glebovičem Minským. Rogvolod dostal pomoc od strýce své manželky Rostislava Smolenského, ale ne nadarmo: připustil pro ni Vitebsk a několik dalších hraničních volostů. Rostislav Smolensky se brzy přesunul k velkému kyjevskému stolu a odtud pokračoval na pomoc Rogvolodovi proti Glebovichimu. Válka s tím druhým však nebyla pro polotského prince úspěšná. Několikrát jel do Minsku a nemohl toto město obsadit. V roce 1162 Rogvolod oblehl Gorodets, kde se Volodar Glebovich bránil armádou rekrutovanou ze sousední Litvy. Zde Volodar náhodným nočním útokem způsobil takovou porážku Rogvolodovi, načež se neodvážil objevit v hlavním městě; když ztratil mnoho zabitých a zajatých Polotsků. Odešel do svého bývalého appanage města Drutsk.

Od té doby už kroniky nezmiňují Rogvoloda Borisoviče. Existuje však ještě jeden druh pomníku, který zjevně mluví o stejném princi devět let po jeho porážce u Gorodetů. Asi dvacet verst z města Orša při cestě do Minsku leží v poli načervenalý balvan, na jehož rovném povrchu je vytesán kříž se stojánkem; a kolem kříže je vyříznut následující nápis: „V létě 6679 (1171) května, 7. den, byl tento kříž dokončen. Pane, pomoz svému sluhovi Vasiliji při křtu, jménem Rogvolod, syn Borisova.“ Je velmi pravděpodobné, že tento Rogvolod-Vasilij je bývalý polotský princ Rogvolod Borisovič, který se na konci svého života musel spokojit s drutským dědictvím; a zmíněný kámen je na zemi, patrně patřící tomuto dědictví. Je zvláštní, že kromě Rogvolodu existuje v kanálu Západní Dviny ještě několik podobných kamenů. Totiž kousek pod městem Disna, v samotných peřejích této řeky, se uprostřed ní tyčí šedý žulový balvan s obrazem kříže a nápisem: „Pane, pomoz svému služebníkovi Borisovi“. Ještě níže je další balvan se stejným nápisem a křížem. Na stejném místě ve Dvině je několik dalších kamenů s nápisy, které nelze rozebrat. Borisovův kámen s největší pravděpodobností patří Rogvolodovu otci, velkovévodovi z Polotsku. A zbožná výzva k Bohu s žádostí o pomoc byla samozřejmě modlitbou 6 za úspěšné dokončení jakéhokoli úkolu; s největší pravděpodobností to souviselo se stavbou chrámů.

Polotští obyvatelé brzy po výše uvedených událostech položili na stůl Vseslava Vasilkoviče, jednoho z pravnuků slavného Vseslava. Tento Vasilko byl v majetku smolenských knížat a jen s jejich pomocí se držel na stole. Jednoho dne byl ale poražen svým rivalem Volodarem Glebovichem, princem Gorodetskim a jeho litevskými spojenci a byl nucen hledat útočiště ve Vitebsku u Davida Rostielavicha, tehdy dalšího z appolážních knížat Smolenska. Volodar zajal Polotsk, přísahal obyvatelům a poté se přestěhoval do Vitebsku. David Rostislavich bránil přechod přes Dvinu; ale nedal rozhodující bitvu, protože čekal na pomoc svého bratra Romana Smolenského. Najednou o půlnoci ve Volodarově táboře uslyšeli jakýsi hluk, jako by řeku překročilo celé vojsko. Volodarův oddíl předpokládal, že na ni Roman míří, a David chtěl udeřit z druhé strany. Rychle běžela a přitáhla s sebou prince. Ráno se David, který se dozvěděl o útěku nepřátel, honem honil a zajal mnoho těch, kteří zabloudili v lese. A znovu zasadil Vseslavova švagra do Polotsku (1167), který se tak ocitl závislý na Smolensku, a ten mu poskytl patronát ve vztahu k ostatním sousedům. Například v roce 1178 odešel Mstislav Statečný s Novgorodiány k lidem Polotsků, aby jim odňali novgorodský hřbitov, který kdysi obsadil Vseslav Bryachislavich. Roman Smolensky ale poslal svého syna na pomoc Vseslavovi Vasilkovichovi a poslal ho k Mstislavovi, aby ho odradil od tažení. Odvážný poslouchal svého staršího bratra a otočil se zpět od Velikiye Luki. Ale závislost Smolenska byla pro Polotské velmi nepříjemná; stejně citlivý pro ně byl ústupek Vitebsku. Polotská knížata proto znovu začala hledat spojenectví s Litvou a Černigovem. Nakonec se jim podařilo získat zpět dědictví Vitebsk, když David Rostislavich obdržel volost na Kyjevské Rusi (Vyhorgorod). Vitebsk přešel na Bryachislava Vasilkoviče, bratra Vseslava z Polotska.

V roce 1180 došlo k pozoruhodnému setkání smolenských knížat s černigovskými v polotské zemi. David Rostislavich právě vládl ve Smolensku po smrti svého staršího bratra; a jeho asistent Gleb Rogvolodovich, samozřejmě syn zmíněného Rogvoloda Borisoviče, byl na panství Drutů. V té době byl boj mezi Monomachoviči a Olgovichy o Kyjev v plném proudu, velkovévoda Kyjev Svyatoslav Vsevolodovich, vracející se ze svého tažení proti Vsevolodovi ze Suzdalu (o kterém později), odjel do Novgorodu Velikého, kde v té době vládl jeho syn. Odtud odešel do země Polotsk; ve stejnou dobu přišel z druhé strany jeho bratr Jaroslav Jaroslav z Černigovského a jeho bratranec Igor Severský, kteří najali Polovtsy, a odešli do Drutska, aby ho vzali pryč od asistenta Smolenska. David Rostilavich přispěchal na pomoc Glebovi Rogvolodovichovi a pokusil se zaútočit na Yaroslava a Igora („dát jim pluk“), než dorazil Kyjev Svyatoslav, s nímž se spojila většina knížat Polotsk, včetně obou Vasklkovichových bratrů, Vseslav Polotsky a Bryachislav Vitebsky , Litevské a livonské žoldnéřské oddíly. Černigovsko-severská knížata se ale vyhnula rozhodující bitvě a zaujala silné postavení na protějším břehu Druti a obě armády zde stály celý týden a omezovaly se na potyčku. Když přišel velkovévoda Svyatoslav Vsevolodovich s Novgorodiány a bratři začali nasměrovat silnici přes řeku, David Smolensky odešel domů. Velkovévoda spálil vězení a vnější pevnost Drutsk, ale samotné město nevzal a poté, co propustil spojence, se vrátil do Kyjeva. Polotská země se tak ocitla závislá na Černigovovi Olgovichim, ale před první změnou okolností. V roce 1186 využil David Rostislavich polovtského pogromu Olgovichi k pokoření Polochana. Podnikl proti nim zimní kampaň ze Smolenska; a jeho syn Mstislav, vládnoucí v Novgorodu, mu šli na pomoc s Novgorodiány; na jeho straně byla další dvě apanážní knížata z Polotsku, Vseslav Drutsky a Vasilko Logozhsky. Polotští byli v rozpacích a ve věcech učinili následující rozhodnutí: „Nemůžeme se postavit proti Novgorodianům a Smolnyanům; pokud je pustíme do naší země, budou mít čas jí hodně ublížit, než uzavřeme mír; Raději jdi k nim do pruhu. " A tak učinili: potkali Davida na hranici s úklonou a ctí; obdaroval ho mnoha dary a usadil se v míru, tj. samozřejmě souhlasil s jeho požadavky.

Na žádost Davida dostal Vitebsk jeho zeť, jeden z vnuků Gleba Minského. Ale Yaroslav Vsevolodovich se postavil proti tomuto řádu, a proto došlo k novému střetu mezi Černigovci a Smolyany, v roce 1195. Nahoře jsme viděli, jak setkání protivníků ve smolenských hranicích skončilo a jak Drutský princ Boris pomohl Černigovitům vyhrát bitvu. Vitebsk byl odebrán Davidovu zeťovi. Zdálo se, že vliv Smolenska na záležitosti Polotsků nakonec ustoupí Černigovskému. Ale na jedné straně zmatek zesílený v jižním Rusku odvedl pozornost Černigovců; na druhé straně nepřátelští cizinci stále více tlačili zemi Polotsk od západu. Proto zde opět převládala smolenská nadvláda. Důkazem toho je známý smluvní dopis Mstislava Davidoviče s Rigou a Gotlandem. Hlavní tepna Polotské země, Západní Dvina, Smolenský kníže uznává jako volnou pro obchodní lodě po celém jejím toku a na konci dopisu prohlašuje smlouvu za závaznou nejen pro smolenskou „volost“, ale i pro Polotsk a Vitebsk. V důsledku toho byli posledně jmenovaní závislí na Smolensku.

Nejdůležitější osady v zemi Polotsk Krivichi se nacházely podél břehů její hlavní řeky, tj. Západní Dvina. Na jeho horní části, na hranici se zemí Smolenska, bylo dědictví Vitebsk. Město Vitebsk bylo postaveno na soutoku řeky Vitby s Dvinou na poměrně vyvýšeném levém břehu řeky Druhý, a protože bylo dobře opevněno, mělo také přístaviště lodí, jedno z nejdůležitějších na Dvině. Na jeho středním toku, na pravém břehu, na soutoku řeky Poloty, bylo hlavní město země Kriva, Polotsk. Jeho hlavní část neboli Kreml („horní hrad“) se nacházela na pobřežním kopci, který se tyčí na soutoku Poloty a Dviny. Vnější město („dolní hrad“) sousedilo s tímto Kremlem z východu, bylo od něj odděleno příkopem a opevněno hliněným valem s dřevěnými hradbami. Předměstské osady nacházející se na opačných březích obou řek zahrnovaly Zapolot'e a Zadvin'e. V polotském Kremlu byla kromě knížecích a biskupských věží podle zvyku hlavní svatyně města, kamenná katedrála sv. Sophia, asi sedm vrcholů a kapitol. Už jeho samotný název ukazuje, že byl postaven na podobu kyjevských kostelů, které sloužily jako vzory pro celé Rusko. Kromě katedrály svaté Sofie v Polotsku, stejně jako v jiných ruských hlavních městech, zde byl také katedrální kostel na jméno Matky Boží, který byl v druhé polovině 12. století již nazýván „starou matkou Bůh “, soudě podle historie Rostislava Gleboviče.

Stejně jako ostatní hlavní města zde zbožná knížata kromě chrámů brzy stavěla klášterní ambity jak ve městě samotném, tak v jeho okolí. Z mužských klášterů je nejslavnější Borisoglebsk: jména bratrů-mučedníků se obzvláště často nacházejí v rodině polotských knížat. Tento klášter se nacházel na Zadvinyi, uprostřed hájů a keřů, na svahu hluboké prohlubně, po jejímž dně teče řeka Belchitsa, která se vlévá do Dviny. Byl založen Borisem Vseslavičem, říká se tím, kdo postavil Polotskou Sofii. Poblíž stejného kláštera se nacházelo venkovské knížecí nádvoří. Je známo, že ruská knížata z větší části ráda pobývala nikoli ve svém městském sídle, ale ve venkovském domě, kde byla zřizována různá hospodářská zařízení, zejména jejich oblíbená zábava, tzn. lov. Příměstský život je přitahoval samozřejmě nejen čistým vzduchem, prostorností a ekonomickým vybavením, ale také určitou vzdáleností od hlučné party a tvrdohlavého městského davu. Přinejmenším podobný závěr lze vyvodit z výše uvedeného příběhu Rostislava Gleboviče.

Svatý Eufrosin z Polotsku. Ikona 1910

Mezi ženskými kláštery je zde nejznámější Spasitel-Euphrosinievskaya. V Polotsku, převážně před ostatními hlavními městy, bylo mnoho princezen a princezen, kteří se věnovali mnišskému životu. Mezi nimi první místo zaujímá St. Euphrosinia, která nesla světské jméno Predislav. Její život je ozdoben legendami; ale jeho historický základ je nepochybný. Počátky jejích mnišských počinů sahají do doby výše zmíněného polotského prince Borise Vseslavicha, jemuž byla neteří, dcerou jeho mladšího bratra Jiřího a následně vnučkou slavného Vseslava.

Ještě v pubertálním věku, když se připravovala na svatbu, Predislava tajně opustila rodičovský dům své tetě, vdově po princi Romanu Vseslavichovi, která byla abatyší ženského kláštera, který se zjevně nacházel poblíž katedrály sv. Sofie . Zde si Predislava ostříhala vlasy pod jménem Euphrosinia, což ji hodně mrzelo jejích rodičů. Polotský biskup Eliáš na její žádost jí umožnil nějaký čas žít v cele připojené ke katedrále, nebo v tzv. "plněná kapusta". Zde se zabývala odepisováním církevních knih a rozdělovala peníze získané z této práce chudým. Brzy se její myšlenky obrátily k obvyklé aspiraci zbožných ruských princezen, ke stavbě vlastního ženského kláštera. Za tímto účelem jí biskup daroval svou blízkou vesnici, kde měl venkovský dům s malým dřevěným kostelíkem na jméno Proměnění Spasitele. Toto místo leží dva versty z města na pravém břehu Poloty. Zde Euphrosinia zřídila nový klášter, ve kterém se stala abatyší. Mezi své jeptišky k novému zlosti svého otce přitahovala vlastní sestru Gorislava-Evdokia a její sestřenici Zvenislava-Ephrasia Borisovnu. S pomocí příbuzných na místě dřevěného postavila a ozdobila kamenný kostel Proměnění Páně, který za přítomnosti knížecího domu posvětil Elijahův nástupce, biskup Dionysius, velkým davem lidí. Eufrosinie se na to neomezovala a aby měla vlastní kněze, založila nedaleký klášter jménem Panny Marie. Ve svém klášteře mírumilovně přežila bouřku, která vypukla nad její rodinou v době Mstislava Monomachoviče z Kyjeva, který vyhnal polotské knížata do Řecka. Čas tohoto vyhnanství uplynul; princové se vrátili. Uplynul také čas občanských rozbrojů mezi jejími bratranci Rogvolodem Borisovičem a Rostislavem Glebovičem. Euphrosinii se podařilo jako jeptišku ukořistit další dvě princezny, její neteře. Když dosáhla vysokého věku, přála si navštívit Svatou zemi v souladu se zbožnou náladou svého věku. Bylo to zjevně v době, kdy její synovec Vseslav Vasilkovich seděl na stole Polotsk a Manuil Komnen byl byzantským císařem. Svatá abatyše opustila svůj klášter v péči sestry Evdokie; a ona v doprovodu svého bratrance a jednoho z jejích bratrů vyrazila do Konstantinopole. Uctívala svatyně Konstantinopole a plula do Jeruzaléma, kde se uchýlila do ruského hospice v Theodosievském klášteře Matky Boží. Tam zemřela a byla pohřbena ve vestibulu klášterního kostela.

Tvář Euphrosyne se stala předmětem zvláštní úcty v Polotské zemi. Nádhernou památkou její zbožnosti je kostel Proměnění Spasitele, který postavil (dosud zachovaný ve svých hlavních částech), malé velikosti, ale elegantní architektury, jako všechny příklady byzantsko-ruského stylu té doby. V tomto chrámu je uložen kříž Euphrosyne, postavený v roce 1161; je šesticípá, dřevěná, svázaná stříbrem a zdobená drahými kameny, obsahující částečky relikvií. Jedním z Euphrosynových nástupců v abatyši byla její neteř - mnich Paraskevia, dcera Rogvoloda -Vasilije Borisoviče, který daroval celý svůj majetek klášteru Spassky a přivedl jej do velmi vzkvétající podoby.

Pás ležící severně od Dviny je poněkud kopcovitá jezerní oblast, která zjevně neměla hustou populaci. Polotské hranice se zde sbližovaly s novgorodskými v blízkosti horních toků Lovati a Velikaya. Jediným významným městem známým z kronik v tomto směru byl Usvyat, který leží na stejnojmenném jezeře, na hranici se zeměmi Smolensk a Novgorod. Největší a nejlépe osídlená část Polotské země se rozkládala jižně od Dviny; zahrnovalo oblast pravých přítoků Dněpru, Druti a Bereziny. Tato oblast je zalesněná písčito-hlinitá pláň, v jejím severozápadním pásu je často vyvýšená a kopcovitá a na jihovýchodě je nízká a bažinatá; druhý nepostřehnutelně splývá s Turov Polesie. Nejvíce prosperující zemí v této oblasti byla minská dědičnost, která měla sušší a úrodnější půdu, s příměsí černé půdy, s listnatým lesem a bohatými pastvinami. Hlavní město appanage, Minsk, se zvedlo na pobřežních kopcích řeky Svisloch (pravý přítok Bereziny). Toto je jedno z nejstarších měst v Krivě, spolu s Polotskem a Smolenskem. Nedaleko samotného města se do Svislochu vlévala malá, ale historická řeka Nemiza. Na jeho břehu došlo slavná bitva Vseslav s Yaroslavichy v roce 1067. Zpěvák „The Lay of Igor's Campaign“ nazpíval tuto bitvu na tyto obrazy: „Na Nemize jsou kladeny snopy hlavami, mláceny damaškovými cepy, břicho kladou na proud, duše fouká z těla; krvavá břehy Nemizy nejsou osety dobrem, oseté kostmi ruského lidu. " Nedaleko Minsku, na severozápadě, na jednom z přítoků Svisloch, ležel Izyaslavl, postavený Vladimírem Velikým pro Rognedu a jejího syna Izyaslava. O něco severněji na řece Goyne, přítoku Bereziny, byl Logozhsk a na samotné Berezině Borisov, založený Borisem Vseslavičem. Když se z něj přesuneme na východ, ve velmi zalesněné a bažinaté oblasti potkáváme jedno z nejvýznamnějších polotských měst Drutsk. Na jihovýchodě byla extrémními polotskými městy Rogachev, na soutoku Druti do Dněpru, a Strezhev, o něco níže na Dněpru; tato města ležela na pohraničí Černigov-Kyjev.

Na západě se hranice polotské země ztratily v litevských lesích, kam postupně pronikaly osady Krivichi. Takové osady byly zřízeny částečně prostřednictvím obchodních vztahů, částečně silou zbraní. Ruská knížata uložila pocty sousedním litevským národům a podřízla ruská města na příhodných pobřežních kopcích, odkud jejich vigilantes chodili sbírat pocty a kde si domorodci mohli vyměnit kořist ze svých zvířecích řemesel za domácí potřeby, látky, dámské šperky a další Ruské zboží. Litva se celkem snadno podrobila vlivu rozvinutějšího ruského občanského ducha a na Ukrajině byla podrobena postupné rusifikaci; ve 12. století se více než jednou setkáváme s litevskými pomocnými jednotkami v polotských jednotkách. Nepořádek a nedostatek jednoty v samotné zemi Polotsk bránily síle ruské vlády v těchto odlehlých zemích.

Podle některých indicií vlastnili polotští knížata kurs Dviny téměř k Baltskému moři, to znamená, že sbírali pocty od původních Lotyšů. Neobtěžovali se však posílit ústí této řeky vybudováním silných ruských měst a zjevně neobsadili se svými oddíly opevněná místa na ní dále než dva hrady nesoucí lotyšská jména: Gersike (nyní Kreitsburg, nižší než Dvinsk) a Kukeynos (Kokenguzen). Ze strany Nemanu hranice Polotsku překročily Viliju a směřovaly k jejímu střednímu toku. Na řece Svyatoy, přítok Viliya, máme město s ruským jménem Vilkomir, dále Novgorodok, na jednom z levých přítoků Neman a Gorodno, na pravém vysokém břehu Nemanu na soutoku řeky Gorodnichanka. Prosperitu tohoto posledního města jasně dokládají pozůstatky nádherného Borisoglebského chrámu (známějšího pod názvem „Kolozhansky“), jehož základy se datují do 12. století a který teprve v naší době byl zničen působením vody, která odplavil písčitý volný břeh Nemanu. Tento chrám je zvláště pozoruhodný množstvím jeho hlasů, tj. hliněné podlouhlé hrnce zapuštěné ve zdech, pravděpodobně proto, aby zpříjemnily zvuky kostelního zpěvu. Gorodno a Novgorodok sloužily jako pevnost země Kriva ze strany divokého kmene Zanemanů Yatvingianů.

První známou zmínku o kamenech Dviny nachází v 16. století Stryikovskij ve své kronice. Říká následující. Jednou se mu stalo jet spolu s dalším zholnerem na pluzích z Vitebsku do Dynamindu. Potom od obchodníka z Disny slyšel, že sedm mil od Polotsku, dole na Dvině mezi městy Drissa a Disnoy, je velký kámen, na kterém je vytesán kříž „na ruský způsob“ a slovanský nápis: „Bůh pomoz svému sluhovi Borisovi, synovi Ginvilovaga. " Když pluh na noc přistál poblíž toho místa, sám Stryjkovskij se šel podívat na kánoi. Vysvětluje, že tento nápis byl vyroben na příkaz Borise Ginviloviče na památku bezpečného dodání cihel, alabastru a dalšího materiálu z Livonie společností Dvina na pluhy pro stavbu chrámu v Polotsku (Kronika. I. 241 s. Varšavské vydání) . Další historik litevského regionu Koyalovič ve své Historii Litvaniae ze slov Stryjkovského doslova zopakoval své zprávy o stejném nápisu a přeložil ho do latiny; Miserere, Domine, mancipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Zprávy Stryjkovského se ale ukázaly jako nesprávné a sám si během večerního výletu v raketoplánu nápis jen dobře neprozkoumal. Sementovský, tajemník vitebského statistického výboru, ve své eseji „Památky provincie Vitebsk“ (Petrohrad, 1867) představil kresby pěti kamenů Dvina; tři z nich stále umí přečíst jméno Boris; na té, o které mluví Stryjkovskij, je nápis velmi dobře zachován; ale slova „syn Ginvilova“ se nenacházejí na jediném kameni. Ukázalo se, že jsou přírůstkem Stryjkovského. Další informace o těchto kamenech Dvina a Rogvolodovoy najdete ve zprávách Keppena (Uchen. Zap. Ak. N. na 1 a 3 oddílech. Vol. III, vydání I. Petrohrad 1855). Plater (sbírka Rubon. Wilno. 1842), Narbuta (Viteb. Governorate. Ved. 1846. č. 14). Shpilevsky („Cestování v Bělorusku“. Petrohrad. 1858), v novinách „Vilensky Vestnik“, upravil Kirkor (1864. č. 56), gr. K. Tyshkevich „O starodávných kamenech a památkách západního Ruska a Podlyakhie“ (Archeologický bulletin, vydal, redigoval A. Kotlyarevsky. M. 1867), Kustsinsky a Schmidt (Sborník z prvního archeologického kongresu LXX - LXXVI) a nakonec gr. Uvarova (Starožitnosti Moskvy. Archeologická společnost. Vol. VI, číslo 3). Sapunovovy „Dvinsky, neboli Borisov, kameny“ (Vitebsk 1890).

Hlavním zdrojem historie Polotsku je Rus. kronika, hlavně podle Ipatievova seznamu. Stryjkovsky, odkazující na nějakého starého kronikáře, ve své Kronice říká, že přímá generace Vseslavichů ustala ve druhé polovině 12. století; že Polotský lid zavedl republikánskou vládu s vechem a třiceti soudcovskými staršími v čele; že pak se Litevský princ Mingailo zmocnil Polotsku a jeho syn Gynvil vstoupil do manželství s tverskou princeznou a přijal křesťanství; že Gynvila vystřídal jeho syn Boris, tentýž, který postavil svatou Žofii s dalšími kostely a zanechal na sobě kameny ve Dvině vzpomínku. Po Borisovi vystřídal Rogvolod-Vasily, který lidem Polotsků vrátil jejich staré zvyky, odebrané Mingailem; a Rogvolod byl následován jeho synem Glebem, s jehož smrtí rodina Miigailovichů v Polotsku zanikla (Kronika. 239 - 242). Totéž platí pro Pomniki do dziejow Litewskich. Ed. Narbuta. Wilno. 1846. (Takzvaná kronika Bykhovets.) Někteří spisovatelé zabývající se dějinami západního Ruska pokračovali v opakování těchto zpráv až do pozdější doby bez kritického přístupu k nim. (Včetně Augusta Schletzera - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) Mezitím Karamzin již poukázal na jejich nepravděpodobnost a naprostý nesoulad s chronologií (k dílu IV, pozn. 103). Kameny Dvina, jak jsme viděli, nakonec odhalily Stryikovského za přidání slov „syn Ginvilova“. Pokud jeho svědectví přijmeme, zdálo by se, že Boris stavěl polotské kostely ve 13. století, zatímco jeho syn Rogvolod-Vasily vládl ve 12. století; neboť kámen posledně jmenovaných je zřetelně označen v roce 1171 atd. Pogodin a Solovjev také odmítli existenci Polotských Mingailovičů a také Beljajeva („Esej o dějinách litevského velkovévodství“. Kyjev. 1878). Abych dokázal, že v první polovině 13. století v Polotsku stále kralovala ruská a nikoli litevská dynastie, přidám následující pokyny. Za prvé Henryk Letysh informuje o polotském princi Vladimirovi, pod nímž byli v Livonii usazeni Němci. Za druhé, zmíněná obchodní dohoda Smolenska s Rigou a Gotlandem v roce 1229; dohoda zahrnovala voloty Polotsk a Vitebsk bez jakéhokoli náznaku jakékoli změny jejich knížat. Za třetí, přímé zprávy o ruské kronice (podle seznamu Voskresena a Nikonova), že se Alexandr Něvský v roce 1239 oženil s dcerou polotského knížete Bryachislava. O zmíněném princi Vladimirovi panuje určité zmatení. Zprávy Heinricha Lettyshe o něm jsou obsaženy již třicet let (1186 - 1216); a přesto ho ruské kroniky vůbec neznají. Odtud předpoklad, že tímto Vladimírem není nikdo jiný než Vladimír Rurikovič, pozdější kníže Smolenska a kyjevský velkovévoda, viz Lyzhin „Dva brožury doby Anny Ioannovny“ (Izv. Acad. N. T. VII. 49). Tento předpoklad je však příliš odvážný; Vladimir Rurikovič se právě narodil v roce 1187. Je však také nepravděpodobné, že by stejný Vladimír vládl v Polotsku jak v roce 1186, tak v roce 1216. Tatishchev pod 1217 (vol. III, 403) má příběh o polotském princi Borisovi Davidovichovi a jeho druhé manželce Svyatokhně, princezně Pomoryanské. Svyatokhna, aby předala vládu svému synovi Vladimíru Voitsekhovi, pomluvila před princem své dva nevlastní syny Vasilku a Vyachku. Tento příběh končí rozhořčením Polotských proti ní a bitím jejích kompliců, Pomoranů. Podle Tatishcheva si příběh vypůjčil z Yeropkinovy ​​kroniky. Ve svém výše uvedeném uvažování považuje Lyzhin celý tento romantický příběh za brožuru, která byla namířena proti německé vládě Anny Ioannovny a složil ji sám Yeropkin. Tento názor je stále otázkou. K tomuto problému viz pan Sapunov „Spolehlivost pasáže z polotských kronik, umístěných v historii Tatiščeva do roku 1217“ (Th. O. I. z roku 1898. III. Směs). Dokazuje existenci Polotských kronik, odkud si tento příběh vypůjčil Yeropkin. Z nových prací o historii regionu zaujímají hlavní místo profesoři Dovnar Zapolsky „Náčrt zemí Krivichi a Dregovichi do konce XII. Století“. Kyjev. 1891 a Danilevich „Esej o historii Polotské země až do XIV století“. 1897 g.

Pro archeologii a etnografii severozápadního území uvedeme následující. díla: Sapunova „Vitebsk starověk“. T. V. Vitebsk 1888. Jeho „katedrála Polotsk Sophia“. Vit. 1888. Jeho „Infantlové“. Vit. 1886. Sementovský „Běloruské starožitnosti“. Problém I. SPb. 1890. Romanov „Běloruská sbírka“. 4 problémy. 1886 - 1891. (Pohádky, písně atd.). Vydal Batyushkov „Bělorusko a Litva“. SPb. 1890. (S 99 rytinami a mapou.) Starožitnosti severozápadu, okraj. Zveřejněno. Archeol. Komise. SPb. 1890. Pavlinova „Starověké chrámy Vitebsk a Plock“ (Sborník z archeologického kongresu IX. M. 1895). Eremenka a Spitsyna „Radimic kurgans“ a „Supposed Lithuanian kurgans“ (Western Archeol. Ob. VIII. 1896).

„Život Euphrosyna“ v knize stupňů. I. 269. Stebelsky Dwa swiata na horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii a Parackewii. Wilno. 1781. „Život ctihodné princezny Eufrasiny z Polotsku“ - Govorsky (Západ. Jihozápad. A Západ. Rusko. 1863. č. XI a XII). "Památky starověku provincie Vitebsk." - Sementovský s obrazem kříže Eufrosina. Nápis na něm uzavírá kouzlo, aby se nikdo neodvážil vzít tento kříž z kláštera St. Spas. Stejný nápis svědčí o tom, že na jeho výzdobu bylo použito stříbro, zlato, drahé kameny a perly za 140 hřiven a že mistr, který jej vyrobil, se jmenoval Lazar Bogsha. O Euphrosyne a Paraskevovi na Sapunov Viteb. Starý muž. T. V. „Minská provincie“ - podplukovník. Zelenský. SPb. 1864 a „provincie Grodno“ - podplukovník. Bobrovský. SPb. 1863. (Mater, pro geogr. A stat. Rusko - generální důstojníci, štáb.) „Kostel Grodno Kolozhan“ (Bulletin Západu. Rusko. 1866. kn. 6). Pamětní kniha generálního guvernéra Vilny z roku 1868, upravil Sementovský. SPb. 1868 (s některými historickými a etnografickými poznámkami). Starozytna Polska Balinsky a Lipinsky. Objem. III. Warsch. 1846.

A vzniklo to na cestě „od Varangiánů k Řekům“. Právě tato cesta přispěla k rychlému vzestupu knížectví, jeho silné ekonomiky a slavné kultury. Touha po nezávislosti, boj proti kyjevským knížatům a poté Litevcům, kteří je nahradili - to je historie Polotského knížectví. Stručně řečeno, vypadá to takto: čím více Kyjev vyvíjel tlak na polotskou šlechtu, tím silnější se stal odpor a touha Polotska po nezávislosti. Války s Kyjevem však oslabily knížectví a v roce 1307 se Polotsk stal součástí litevského velkovévodství.

Vznik a oddělení knížectví

V ruských kronikách je Polotsk uveden v roce 862. V polovině 10. století má Polotsk vlastního vládce - Rogvoloda Polotska, který je na konci 10. století zabit a jeho dcera se vdá. To umožňuje, aby byla tato země připojena k novgorodským majetkům. V roce 987 kníže Vladimír jmenoval dědice Izyaslava princem Polotsk a město Izyaslavl se stalo hlavním městem.

V dospělosti kníže Izyaslav přestavěl Polotsk a přesunul hlavní město knížectví na levý břeh řeky Poloty na nejnepřístupnější a nejvýše položené místo. Pod ním začala izolace knížectví od nadvlády Kyjeva. Je třeba poznamenat, že na začátku 11. století polotská země zaujímala obrovské území severozápadního Ruska. Velké výhody pro knížectví byly dány polohou Polotsk na křižovatce vodních cest Západní Dvina a Horní Dněpr. Výroba železa hrála důležitou roli v nezávislosti knížectví.

Vláda čaroděje Vseslava (1044 - 1101)

Knížectví získalo největší prosperitu za Izyaslavova vnuka - Vseslava Bryachislavoviče. Po tažení proti Torkům, v roce 1060, začal Vseslav dlouhý boj s Kyjevem o držení severozápadního Ruska. V roce 1065 princ neúspěšně zaútočil na Pskov. Selhání prince nezlomilo a příští rok zaútočil na Novgorod a vyplenil město. Pak se však štěstí odvrátilo od Vseslava a v únoru 1067 zaútočili kyjevští knížata Jaroslavoslavič na Polotské knížectví, dobyli Minsk.

3. března se pod řekou Nemigou odehrála významná bitva. Několik dní se odpůrci neodvážili zahájit bitvu, nepoddali se jeden druhému v tvrdohlavosti a nedělali kompromisy a sedmý den se Vseslav Polotsky rozhodl vyhnat Yaroslavoviče ze své rodné země. Tato bitva byla popsána ve Slově o Igorově hostiteli a také v kyjevských kronikách. Sám princ uprchl ze zajetí a uprchl do Polotsku. Podle legendy byl princ čaroděj vlkodlaků a uprchl z bojiště v podobě vlka.

V létě téhož roku pozvali Jaroslavi knížete do Kyjeva na mírová jednání a slíbili mu bezpečí před křížem. Kyjev však slovo nedodržel a Vseslav byl zajat. V roce 1068 museli Yaroslavovičové bránit svou rodnou zemi před Polovci. Bitvu na řece Altě však prohráli a uprchli. Kyjev zůstal bez ochrany. 15. září 1068 došlo k kyjevskému povstání a Kyjevci osvobodili Vseslava silou, jmenovali jej velkovévodou. Yaroslavovichům se tento obrat nelíbil a uprchli pro pomoc do Polska.

Když Vseslav slyšel, že armáda Yaroslavichů míří do Kyjeva, opustil město a uprchl do své rodné země - Polotsku. Říká se, že domy a zdi pomáhají, ale Kyjev potřebuje jako druhý vlčí ocas. To mu trochu pomohlo a Izyaslav zajal Polotsk a dal tam svého syna vládnout. V roce 1072 Vseslav získal zpět Polotsk, načež začalo sbližování Izyaslava a Vseslava. Se zbytkem Yaroslavovichů neúnavně bojoval.

Přistoupení Polotsku k ON

Vseslav Charodej, který měl v rodině mnoho synů, rozdělil Polotskou půdu na 6 panství, která byla dále více a více fragmentována. V roce 1127 se Kyjev zmocnil polotských zemí, zdevastoval je a vykázal polotská knížata do Byzance. O tři roky později však moc připadla jednomu z polotských knížat a po jeho smrti začal mezi třemi dynastiemi boj o trůn potomek Vseslava, který nakonec podkopal bojeschopnost Polotska a v roce 1216 Livonský řád. zmocnil se zemí v dolním toku Západní Dviny.

O století později se knížectví podrobilo litevskému velkovévodství (GDL). Knížectví definitivně zaniklo po 76 letech, kdy Litva zrušila autonomii Polotsku.

Vzdělávání ZAPNUTO Vlastnosti státu. A socioekonomický systém.

Vznik společenství. Státní krize a její 3 sekce.

1) Písemné prameny uvádějí, že v 6-8 století našeho letopočtu existovali Krivichi, Radimichi a Dregovichi státní útvary ve formě vládne. Knížata podle Štykova nejsou kmeny doby železné, ale takzvané svazy kmenů. Knížata se skládala z volostů a knížectví, která byla vytvořena na místě bývalých kmenových komunit. Každé volost-knížectví koexistovalo se svým vlastním princem a věkem. Zákonodárná moc patřila veche. Funkce prince byly docela rozmanité: měl bránit území knížectví, hlídat obchodní cesty a cvičit soud. Kmenová knížata byla vybrána z řad volostů podle práva na senioritu a morálních a vůdčích vlastností. Knížata byla obvykle vytvořena ze starších klanu a také Varangiánů, kteří pocházeli ze Skandinávského poloostrova. Varangiáni mohli být buď pozváni místním obyvatelstvem, nebo se chopit moci silou do vlastních rukou.

Hrozba Varangiánů, kozáků a dalších národů přispěla ke sjednocení východoslovanských kmenů do jednoho státu - Kyjevské Rusi. Písemné prameny uvádějí, že zpočátku Krivichi, Novgorodští Slované byli mírně ovládáni Varangiány. Ale pak je zahnali přes mor. Slované měli potíže, a aby se jim vyhnuli, byli znovu pozváni Vikingové, zejména Rurik. Na území východní Evropy č. Dva svazy panování: severní vláda, v jejímž čele stál Novgorod, a jižní unie vlád, v jejímž čele stál Kyjev. V čele Severního svazu knížectví stál Rurik, který poslal jednoho ze svých guvernérů do Polotsku. Nelíbilo se mi to Kyjevští princové Oskold a Diru, kteří v roce 865 zahájili tažení proti Polotsku a zajali jej a podrobili Kyjev. Po smrti Rurika se Oleg stal suverénním politikem v Novgorodu, který byl strážcem prince Igora Rurikoviče.

V roce 882 Oleg zajal Kyjev a zabil místní knížata Oskolda a Dira. Je tvůrcem Kyjevské Rusi a upevňuje svou moc nad většinou východoslovanských kmenů. V roce 885 byli Radimiči, kteří vzdali hold kasárnám, připojeni ke Kyjevu. Území Běloruska a Dněpru se také stalo součástí Kyjevské Rusi. Pokud jde o Dregovichi, udrželi si nezávislost až do roku 980, ale stali se součástí Kyjeva. Kníže Igor provedl dvě tažení proti Byzanci v letech 907 a 942, zatímco Radimichi a Krivichi se zúčastnili první z nich. Igor byl brzy zabit Drevlyany a snažil se jim vzdát hold. Jeho manželka Olga se vypořádala s Drevlyany. Igorův syn, princ Svyatoslav, výrazně rozšířil hranice Kyjevské Rusi. Porazil kazašský Kagonat, Volosko-Kama Bugaria a také porazil Yase a Kosokhs. Jeho největší síla Kyjevská Rus dosáhl za Jaroslava moudrého. Od 11. století začíná proces fragmentace Kyjevské Rusi a její postupné oslabování. Ohledně státnosti Východní Slované podstatné jméno Dvě polohy: Norman a Anti-Norman. V normanské teorii se vědci na západě a někteří Rusové drží. Podle této teorie stát. Východní Slovany stvořili Varangiáni. Anti-Normani tvrdí, že stát. Východní Slované původně byli a Varangiáni dali vzniknout pouze knížecím dynastiím. Kyjevská Rus byla křehký stát. vzdělání. Zahrnovalo různé lidi, kteří se za každou cenu snažili dostat z podřízenosti Kyjeva.

2) V 70. letech se Polotsk dokázal dostat z moci Kyjeva. V této době začal v Polotsku vládnout princ Rogvalod, který byl Varangianem. Po smrti kyjevského knížete Svjatoslava vzplanul mezi jeho syny: kyjevský princ Yaropolk a novgorodský kníže Vladimír tvrdohlavý boj o kyjevský trůn. Každý z bratrů se pokusil získat podporu Polotska sňatkem s princeznou Ragnedou. Ragneda si jako svého vyvoleného vybrala kyjevského prince Yaropolka, ta ale Vladimíra odmítla s tím, že nechce být manželkou „otrokyně“. To urazilo Vladimíra, který zahájil tažení proti Polotsku, vypálil město, zničil Rogvoloda a jeho syny a Ragnedu násilím vzal za manželku. Poté Vladimír porazil svého bratra Yaropolka a stal se kyjevským princem. Po neúspěšném pokusu o život Vladimíra se po konzultaci se svými bojary rozhodl poslat Ragnedu a jejího syna Izyaslava zpět do vlasti, do Polotské země. Izyaslav začal vládnout Izyaslavlovi a poté se stal knížetem Polotsk. Izyaslav zemřel mladý a proslavil se jako příkladný rolník, který pravidelně navštěvoval bohoslužby. Po smrti Izyaslava vedl Polotské knížectví jeho syn Bryachislav. Pod ním začal Polotsk vést agresivitu zahraniční politika... Cílem Polotsku bylo porazit Novgorod jako hlavního konkurenta na cestě „Od Varangiánů k Řekům“, přičemž úkolem bylo zajmout města Vitebsk a Usvyaty. Bryacheslav zajme Novgorod v roce 921 a vezme ve městě velkou kořist. Jeho akce vyvolala reakci jeho vlastního strýce, kyjevského prince Jaroslava. Kyjevský princ předjel polotskou armádu a porazil ji. Mezi Kyjevem a Polotskem byla uzavřena mírová smlouva, podle které Polotsk obdržel Vitebsk a Usvyat. Po smrti Bryachislava ovládl Polotsk jeho syn Vseslav, kterému se přezdívalo Čaroděj. Pod ním království Polotsk dosáhlo své moci. V roce 1065 provedl Vseslav neúspěšný pokus o dobytí Pskova. V příštím roce 1066 Vseslav zajme Novgorod a vrací se s bohatou kořistí do země Polotsk. Kyjevský princ shromažďuje obrovskou koalici a vtrhne do Polotské země. Vypálí Minsk a v roce 1067 se na řece Nemiga odehraje bitva, která skončila remízou. Kyjevský princ pozval Vseslava a jeho syny na jednání, kde byli zrádně zajati. Vseslav a jeho synové byli převezeni do Kyjeva, kde byli posláni do vězení.

V roce 1068 došlo v Kyjevě k povstání a měšťané vyhlásili Vseslava za kyjevského knížete, který byl propuštěn z vězení. Vseslav vládl v Kyjevě pouhých 7 měsíců. K Kyjevu se přiblížilo vojsko bývalého kyjevského prince Izyaslava a jeho tchána, polského krále Borislava. A Vseslav byl nucen odejít do země Polotsk. Roku 1071 vyhání syna kyjevského knížete z Polotsku a vládne knížectví. Po smrti Vseslava se Polotská země rozdělila na několik appanages, zejména Minsk, Turov, Vitebsk a další. Polotsk zůstal hlavním. V této době byl aktivní syn Vseslava, minský princ Gleb. Jejím cílem je posílit minskou zemi dobytím povodí řek Dněpr a Pripyat. Gleb zajme Oršu, Kopyse a ovládá povodí Dněpru. Glebova aktivita vyvolala obavy o stranu kyjevského prince. V roce 1116 byla minská knížectví napadena koalicí ruských knížat a Gleb byl nucen uzavřít mír s kyjevským princem. S manželkou opustil Minsk, ale v roce 1118 koalice ruských knížat vtrhla do minské země zpět, Gleb byl zajat a uvězněn v Kyjevě tam umírá. Polotská knížata vždy projevovala Kyjevu svoji neposlušnost. Odmítli se účastnit tažení proti Polovtsy, které organizoval kyjevský princ Mstislav. Jako pomstu v roce 1129 vtrhla do Polotské země koalice ruských knížat vedená kyjevským princem. Polotská knížata byla vyhoštěna do Byzance a jen málo z nich se v roce 1139 dokázalo vrátit do vlasti. Na polotské zemi tedy od počátku 12. století a až do jeho konce probíhalo období feudální fragmentace. Bylo to vyjádřeno skutečností, že o polotský trůn bojovaly různé dynastie dědiců Vseslava. Ve 2-0-30 letech 12. století se role veche zvýšila v polotské zemi, ve které hlavní roli hráli obchodníci a bojarové. Knížata byla zvolena ve věku, a pokud se měšťanům nelíbil princ, byl princ vyloučen z města. Turovské knížectví vzniklo na jihu Běloruska v povodí řeky Pripyat. Až do konce 10. století se vyvíjel samostatně a vládla zde místní knížecí dynastie. Prvním princem byl legendární Tur, kterého řada badatelů považuje za Rogvalodova bratra. V historii turovské země lze rozlišit několik etap: konec 10. století a je spojen s činností knížete Svyatopolka, konec 11. - počátek 12. století, patří turovské knížectví Kyjev, kterému vládla dynastie Izyaslavovičů, od 1112 do 1154 kol ve vlastnictví dědiců Vladimíra Monomacha a zástupců dynastie černigovského knížete Olgoviče, 50. léta 12. století, dědici dynastie Izyaslavovičů začali vládnout v r. Turov a město v této době již nebylo podřízeno Kyjevu.

Vlastnosti turovského knížectví:

1. Město bylo dlouhou dobu podřízeno kyjevským knížatům.

2. Při nepřítomnosti knížete tam vládl starosta.

3. Sami měšťané zvolili místního biskupa.

3) Ve 13. století vznikl největší stát ve východní Evropě - ZAPNUTO.

Existuje několik důvodů pro jeho vznik:

1. Rozvoj zemědělské výroby, řemesel a obchodu, přispěl k obohacení místní politické a ekonomické elity, která měla zájem na vytvoření mocného státu

2. Litevské a běloruské země byly ohroženy křižáky a mongolskými Tatary

3. Litevští a běloruscí feudálové věřili, že jediný stát jim pomůže udržet nižší vrstvy společnosti pod kontrolou.

Středem ON se má stát horní Ponyomanye, nyní je to území regionu Grodno. V horním Ponymane vysoká úroveň dosáhl zemědělství, rozvoj řemesel (Novogrudok, Volkovysk, Slonim). Tento region udržoval úzké ekonomické kontakty s polskými a českými zeměmi, stejně jako s Byzancí a řadou dalších států. Horní Ponymanye nebylo napadeno křižáky a mongolskými Tatary a Polotská země byla oslabena bojem s křižáky. Vznik litevského velkovévodství je spojen s činností knížete Mindovga. V roce 1246 se Mindovg ocitl v Novogrudoku, byl vybrán místním obyvatelstvem jako princ a přijal pravoslaví. Poté Mindovg začne podřizovat horní Ponyomanye Novogrudoku. Tato politika Mindaugase se nelíbila haličsko-volyňským knížatům a livonskému řádu. S nímž měl Novogrudok bojovat. Na obranu mladého státu vstoupil Mindaugas do spojenectví s Livonským řádem a v roce 1253 přijal katolicismus a titul krále. V roce 1254 byl s haličsko-volyňským knížectvím uzavřen mír. Důležitou roli zde hrál syn Sindovg. Podle podmínek smlouvy šla horní Ponemanie k synovi galicijsko-volyňského prince a dcera Mindvogy byla vydána za jiného syna tohoto prince. Voishelk odchází do kláštera, který jsme sami našli. V roce 1263 byli Mindaugas a jeho malí synové zabiti najatými zabijáky na příkaz Zhmutského prince Troyanyatyho. Troinyats se na krátkou dobu stanou litevským velkovévodou. Voyshelk odhodil sutanu, začal vládnout v Novogrudoku a spolu s kmenem z Mindovgu, polotským princem Toltsevilem, vyhnal Romana z Ponyomanye. Trojčata se pokusila zničit svého rivala, podařilo se mu zabít, ale v roce 1264 sám umírá rukou vrahů. Voyshelk se stává vládcem ON. Proti GDL se postavilo galicijsko-volynské knížectví, se kterým Voyshelk uzavírá dohodu. ON dává synovi galicijsko-volyňského prince Shvarka.