Vnitřní a zahraniční politika Olgy - silné, moudré reformátoři.
Velká princezna Olga Aleksandrovna pravidla v Kievan Rus. Po smrti svého manžela, Igor Rurikovich a do dospělosti syna Svyatoslava. Přijal křesťanství s názvem Elena. Příběh neukládal informace o datu narození princezny, ale v oblasti elektrické knihy se uvádí, že zemřela pravděpodobně v osmdesáti letech. Dokončitelná a moudrá politika princezny Olga učinila její slavná historická osobnost Téměř po celém světě.
Cesta života
Neexistují žádné spolehlivé informace o místě jejího narození. Chronicles a moderní historici předložili v této věci různé předpoklady. Nejvíce přibližná pravdě je schválení Nestor Chronicler v "Příběh minulých let", že pochází z jednoduché rodiny, která žila v malé vesnici Ryabuta, která se nachází na Pskovi Země. Ale kde by se narodila Olga a jaký druh kmene by ani patřil, moudrost jejích politiků a akcí je nedílnou součástí slovanské historie.
Igorova smrt je prakticky žádná informace o princezně. Konec manžela ji nejprve tlačil do života Kyjevského Rusu, protože Svyatoslav byl tři roky starý a v knížatech, samozřejmě nebyl vhodný. V té době převzala vedení státu v mimořádně obtížné situaci a po dobu 19 let se plně vyrovnala se všemi problémy. Zahraniční a domácí politika Olgy vytvořila jednu moc s mezinárodním orgánem.
Pomsta rallies.
Začátek své desky lze považovat za zapálení vrahů Igora, který se skládal ze čtyř částí. První pomsta princezny byla pohřebem Drevalnského velvyslanců naživu. Důvodem byl návrh na to, aby ho vysát pro jeho prince Malá. Poté spálila v lázni ušlechtilých oblouků, která dorazila po první. Po třetí čas, Olga běžel 5 tisíc svých kmenů na trenně svého manžela, po kterém se její malá squad přerušila. Závěrečná fáze pomsty byla spalování městských uších.
V těchto akcích, s výjimkou kruté pomsty, je zde také jeho hluboký význam. Olga měl ukázat oba goodwires a nepřátele, že není slabá žena, ale silný pravítko. "Protokol vlasů a mysl je krátká," mluvili o ženách v těch časech. Proto byla nucena jasně prokázat svou moudrost a povědomí ve vojenských záležitostech, aby se zabránilo vzniku jakéhokoli spiknutí pro její záda. Vrahová princezna se nechtěla oženit, rozhodla se zůstat vdova.
Bylo tedy jasné, že vnější a vnitřní politika OLGA by byla moudrá a spravedlivá. Ve skutečnosti, tato krvavá pomsta byla zaměřena na zrušení moci dynastie Mala, předložení hřebene Kyjev a potlačení znát sousední knížectví.
Video na téma
Reformy a zavedení křesťanství
Po pomstě, princezny zavedly jasná pravidla pro sběr Dani. To přispělo k prevenci ohnisek nespokojenosti, v důsledku jednoho z nich byl zabit jejího manžela. V blízkosti velkých měst byly injikovány. Je to v těchto administrativních a ekonomických buňkách výkonu a shromážděného pocta.
Vnější a domácí politika Olgy byla vždy zaměřena na centralizaci vládního managementu, stejně jako sdružení a posílení ruské země.
S názvem Olga, výstavba nejen kostela sv. Mikuláše, ale také chrám Sofia v Kyjevě. Ačkoli ona poprvé přijala křesťanství, číst její Svatý se stal údajně než z XIII století.
Vnější a vnitřní politika Olgy ji charakterizuje ne jako bezbranná žena, ale jako silný a rozumný vládce, která pevně a s jistotou udržuje moc v rukou po celé zemi. Moudře obhajovala své lidi před nepřátelským, neboť lidé ji milovali a respektovali. Kromě toho vládce měl velký počet již zmíněných pozitivních vlastností, byla stále pozorná a velkorysý pro chudé lidi.
Domácí politika
Zatímco panovník byl v moci, mír a pořádek vládl v Kyjevem Rusu. Domácí politika Princezna Olga byla úzce propletena s uspořádáním duchovního a náboženského života ruských lidí.
Jedním z jeho nejdůležitějších úspěchů bylo zavedení organizovaných položek pro sběr Dani, na které později, po přijetí vlády křesťanství, první církve a chrámy začaly stavět. Od té doby začala kamenná konstrukce. První takové budovy byly Country Terem a městský palác patřící panovníkovi. Zbytky jejich stěn a nadací byly vykopány archeology pouze na počátku 70. let XX století.
Vnitřní politika princezny OLGA je neoddělitelně spojena s posilováním obrany země. Města pak doslova bojovala o dubové a kamenné zdi.
Vztah se sousedními principy
Zvláštní pozornost si zaslouží zahraniční politika Olga. Níže uvedená tabulka obsahuje základní akty princezny.
Když vláda založila situaci v rámci Kyjeva RU, začala posílit mezinárodní prestiž své země. Zahraniční politika princezny Olga byla diplomatická, na rozdíl od svého manžela.
Na začátku jeho vlády přijala křesťanství a její kmotr se stal byzantským císařem. Tyto akce přispěly k nárůstu úřadu Kyjeva RUS mezi vládci jiných zemí, protože se dostat do kmotra takové osoby, která se zdálo nereálná.
Zahraniční politika princezny OLGA byla v podstatě zaměřena na zlepšení vztahů s byzantium. A to to bylo dobře. Pro kterou část ruského týmu se zúčastnila spojení s byzantskou armádou v nepřátelstvích, zatímco při zachování nezávislosti svého státu.
V 968, Kyjev byl napaden pechenegs. Obrana města vedly princeznu, takže byl dodán ze obléhání.
Během vlády OLGA, podmínky vytvořily výhodu, že provádějí mírovou zahraniční politiku před armádou, kdyby byla potřeba.
Pokusy navázat vztahy s německou říší
Postupem času, přátelské vztahy s byzantium začaly oslabit, a Olga se rozhodla najít silný spojenec. Zastavila svou volbu v Německu.
V roce 959 princezna poslala ruské velvyslanectví do Otteno I s minulostí, aby poskytoval kněze, aby zavedli křesťanství v zemských zemích Kyjeva, stejně jako s návrhem přátelství a míru.
On odpověděl na OLGA volání, a v 961 několik kněží v čele s Adalbertem přišel k němu. TRUE, nebylo možné nasadit své aktivity v území Kyjeva, protože na konci svého života už Olga neměl takový vliv jako dříve.
V 964, Power prošla Svyatoslavi, která radikálně změnila taktiku veřejná politika. Musíte navíc říct, ne pro lepší.
Je tu historický příběh, že ideál pravítka pro princeznu Olga byl římský císař Konstantin. To neprokáže, ale skutečnost, že je podobná podobná: stejně jako rozumná, potěšená, talentovaná a naprosto nemilosrdná.
Dlouhá regency
Olga byla de facto vláda, ale ne de Jure. Po smrti v roce 945 byl Igor manžel jen příjmem na těžebním salou Svyatoslava. Některé zdroje argumentují, že tam bylo 3 roky, ale to je pochybné; Jedna věc je důležitá: nemohl samostatně nezávisle. A poslední zdokumentovaná skutečnost účasti Olgy ve státních záležitostech ze dne 968 roku. Svyatoslav v tuto chvíli již není dospělý, ale také platný bojovník a matka vede obranu Kyjeva z Pechenegů, zatímco její syn okrádal Bulgary.
V důsledku toho byla Olga vlastně nejen příjmem, ale také společníkem Svyatoslava. Tento princ nebyl absolutně zajímal o vnitřní zařízení státu a ochotně srazil takové věci matce.
Cukr a bič
Takže můžete charakterizovat poměr OLGA do vnitřního zařízení země. Stala se vdova. Princ se stal prvním v naší historii oběti úniků od placení daní - Drevlyan ho pokovil za pokus o shromáždění pocta jim dvakrát. Tyto akce však byly podkopány prestižem úřadů Kyjeva. A Olga začít se rozhodně zastavil.
Chronicle vypráví hrůzy o "čtyřech dechech", s klastrovaným velvyslancem, poraženým členům APLEX a město spálilo pomocí Sparrow. Téměř určitě tato busta - na svědomí umění představivosti autorů kroniků. Ale fakt: Olga síla potlačila odpor Drevlyan a zastavila jejich knížecí dynastii.
Ale pak přišla přesně naopak. Založila přesné dimenze "narozenin" (to je z domácnosti) Dani. Proto jsou antiky jako ten, který vedli k smrti Igora, nyní byly vyloučeny. Pro pohodlí sbírání alternativy a analýzy místních konfliktů v blízkosti některých osad, tam bylo místa, kde prošly pocty a kde byly vyhledávány litry. Je to vlastnost, že později se slovo "hřbitov" stalo synonymem hřbitova - můžete hádat, jak byli potrestáni za přestupek. Ale pro ty roky to byla norma.
Úspěchy diplomacie
Na vnějších hranicích, Olga preferovala jednání silou. Je známo, že ona navštívila byzantium (přibližně v 955) a vedl jednání s německým císařem Otten I. To by mělo zahrnovat i přijetí křesťanství IT - to bylo dobře vnímáno zahraničními svrchovanými.
Vnitřní politika Mohla by jen poškodit. Je známo, že Rusichi prostě vyloučil misionář poslal Otten. Syn Svyatoslav na návrh matky být pokřtěni kategorickým odmítnutím a uvedl, že nechce se smát v očích svých vlastních válečníků. Křesťanství v Rusku nebyl sledován, ale princ a většina jeho subjektů byly považovány za pokřtené "podivné" a živě je škádlil.
Princezna OLGA (945-957? GG.). Pravidla pro syn Igor Svyatopolka, protože byl mladý. Jakmile začal začal upravovat, šel do Drevlyanů, aby se pomstil na svého manžela (946). V kronice je tato událost popsána následovně: " první velvyslanci Drevlyan byli pohřbeni na živý v pražítku a hodil ji předem do jámy. Druhá - spálená v lázni. Pak Olga šla do hřebene, řekla, že jim odpouští, nařídil, aby připravil tryho na zabitém Igor, a když se opili, nařídil jim, aby je zabili. Následující rok šel turistiku s Juvenile Svyatoslav, uložený Korsun ( hlavní město Stromy) v průběhu roku, ale nevzdali se. Pak požádala o banda holubů, ti s radostí souhlasila, ale Olga, tónování papíru s síry, který jim zapálil, vydali je k vůli - celé město spálilo. "V 946-947. Olga provedla reformy. Princezna pochopila, že bylo možné zabránit novému povstání dobyl kmenů v jednom způsobu - zefektivnit velikost Dani shromážděného ze závislé populace. Za to, na reformách, systém pozdě je nahrazen novým pořadí účtování dani. Byly vytvořeny speciální opevněné body - lesyPro které představitelé prince administrativy byli posláni, kteří obdrželi hold z veřejnosti. Jeho rozměry byly přesně stanoveny předem s charty (některá pravidla pro nastavení velikostí Dani) a lekce. Tyto reformy měly velmi velké významy Posílit Gos-VI Kyjev Rus. Olga, kterým se stanovila charty a lekce, podmanil si hřebenský Kyjev a posílil moc, založení pocty a třídě Novgorod Land. a další země.
V roce 955 - Olga výlet do Tsargrad, její křest a přijetí jména Elena. Související s tváří svatostí.
Vnitřní a zahraniční politika Svyatoslav
Svyatoslav se narodil v roce 940. V roce 945 se stal princem, ale místo něj Olgyovy pravidla. Veškerý další život strávený v kampaních. V roce 964, chronicle říká, jak vyrůstal, když šel na kampaň k řece Gumu, setkal se vodyachi a řekl: "Nechat Dan", a oni odpověděli, že platí její Khazara.
V 965, Svyatoslav jde do Khazaru a zachycuje jejich město - bílý Visey. V roce 966 jde do Vyatichi a podřízen Kyjev. Později se Svyatoslav podílí na bulharských válkách. V Kyjevě, poslat velvyslanci, kteří požádají Svyatoslav k útoku na Bulharsko. Byzantium to bylo výhodné, protože by oslabilo Rusko a zničil Bulgary, jejich nepřátele, zároveň. V 968, Svyatoslav jde do Bulharů a je založen ve městě Pereyaslavl. Zároveň, Pechenegs útok Kyjev, takže Svyatoslav opustí Bulharsko a jde na ochranu kapitálu. Zároveň Olga umírá, takže Svyatoslav na Throne v Kyjevě sedí Yaropolk, Novgorod - Vladimir, a on sám jde do Pereyaslavl a bojuje proti byzantium (970-971). Války skončily v mírové smlouvě.
V roce 972 zemřel Svyatoslav v boji proti pechenegům.
Náboženská pohanská reforma kyjev Prince. Vladimir.
V 980. Události jsou popsány v kronikách: "Přenosný počítač začal volodimer v Kyově." A nastavit idoly na vesnici Hulume na nádvoří hromu: Perun Treunny, a hlavu jeho syrebryan, a Caland, a HRS, a Dazhbooga, a Stroboga, a Semar, A makosh ... " Instalace modlých popsaných Chroniclerem v Kyjevě nebyla samozřejmostí nebo jen aktualizovala staré Svatyně. Oficiální kulty, posuzování smluv s Řeky, byly dva: kult perun a kult volos. Perun byl v čele s celým panteonem šesti bohů a Dazhbog, jehož úcta byla rozšířená, dostala do Pantheonu jen jako sekundární boha. Nové idoly nejsou doručeny v dálce "na kopci", jak Perun stál v době Igora, a přímo s knížecím palácovým komplexem, ale ne v něm, který by uzavřel božskou službu v úzkém dvorním kruhu a " Mimo Soud Terryho ", v samém centru pevnosti Kyjeva. Pohanová reforma, která byla zavedena bezprostředně po zachycení moci v Kyjevě, sledovala tři cíle: Za prvé, zdůraznila suverenitu mladého ruského státu ve vztahu ke křesťanským byzantium; Za druhé, on posílil pozici Velkého vévody, hlavní velitele země, protože Bůh bouřek a vojenského úspěchu se stal vedoucím panteonu, patronizujících vojáků.
Přijetí křesťanství
V roce 988, křesťanství na východním vzorku byl přijat v Rusku, Prince Vladimir. Chronika popisuje okamžik přijetí křesťanství: Přišli k němu velvyslanci různých náboženství, ale Vladimir si vybral křesťanství. Obecně platí, že Rusko už bylo známo s křesťanstvím - jedná se o příběhy apoštola Andrei, válka s Byzantií, přijetí křesťanství v nejvyšších kruzích (například Olga byl pokřtěn v roce 955). Od 988 začal křesťanství Oficiálně rozšířené po celém Rusku. Ne všude křest pokojně: v Novgorodu, opozice obyvatelstva, věrné tradiční náboženství a křesťanská skupina vyústila v krvavou konfrontaci. Na konci IX-Xi století. Bishoprics byla založena v nejdůležitějších městech: Novgorod, Polotsk, Rostov, Belgorod, Chernigov, Pereyaslavl. V Kyjevě, tam je katedrála Made Church, pro údržbu, z nichž princ přidělil desetinu svých příjmů. Na desce Prince Yaroslav se objeví klášterismus. Řecká duchovna spojila s novým náboženstvím a novými koncepty o právech a povinnostech pravítka a subjektů, myšlenku pravítka jako pastýř, který by měl na starosti Boží na blahobyt pro blaho lidí podléhajícího mu. Zástupci církevní hierarchie se objevili při prvních přírodních spojencích knížat. Osobní síla knížat po křtu Ruska velmi posílila. Zavedení křesťanství bylo nejen obrovskou kulturní a historickou událostí, ale také nejdůležitějším politickým aktem, který posílil kulturní a ideologickou jednotu mladého státu. S přijetím křesťanství v Rusku, gramotnosti, knihách, písemné zákony se rozšířily, změnily myšlenku světa, změkčilo morálky lidí. Křesťanství v Rusku byl kombinován s pohanstvem, tj. Měl dvojí muž.
17. Stage křesťanství starých ruských zemí. Dopadu "křtu" Ruska na historické osudy východních Slovanů
X-Xi Centuries. - křest knížat a jejich blízký. Zachycení měst v křesťanech - hlavní posvátná centra. Porážka otevřeného a organizovaného protiústavu plantáže křesťanství, odstranění magi z politické arény.
Xi-xiii století - křest městských komunit. Ukončení soutěže MAGI a knížat a ztráta posledního zájmu o plantáž křesťanství. Přechod náboženská válka V "studené" fázi. Výuka proti pohanství. Paralelní existence dvou kulomet v městském prostředí (s nadvládou pohanství ve venkovské čtvrti).
XIII-XIVB. - Eliminace církve (s podporou Tatarů) městského jazyka. Ukončení pohanských rituálů ve městech, ukončení fungování velkých svatek. Začátek pronikání křesťanství ve venkovské čtvrti. Vyrazí obřad kremace.
XIV-XVI Centuries. - Christianizace obyvatel venkova. Vznik synkretických "lidových ortodoxie". Nakládání pohanství jako nezávislého kult.
Xvii-xviii století. - Nedávná zmínka o ruských pohanech.
XVIII-XIX Centuries. - Evangelizace ruské vesnice, eradikace "terorismu" a "Liaagens pohanství" v ortodoxním rolancím.
Xx století - Pád Ruská Říše a pravoslavná církev.
Poté, co vražda prince Igor Drevlyan rozhodl, že od teď je na jejich kmene zdarma a nemusí platit poctu Kyjevem RUS. Kromě toho, jejich princ Malus se pokusil oženit se Olgy. Chtěl tak zachytit trůn Kyjeva a výhradně vládnout Rusko. Za tímto účelem bylo shromážděno velvyslanectví, které bylo posláno do princezny. Velvyslanci byli přineseni bohatými dary. MAL doufal, že pošetilost "nevěsty" a že ona, přijímá drahé dary, souhlasí s tím, že s ním rozdělí trůd Kyjeva.
Toho času velká princezna Olga vznesla Syn Svyatoslava, který poté, co Igorova smrt mohla tvrdit trůn, ale byl stále příliš malý. Guardians nad mladým Svyatoslavem převzal guvernér ASMUD. Stejná princezna byla zapojena do veřejných záležitostí. V boji proti shromážděním a jiným externím nepřátelům musela počítat s vlastním trikem a dokázat všem, že země, která byla dříve řízena pouze na úkor meče, může být řízena ženskou rukou.
Princezna Olga válka s Drevlyans
Užívání velvyslanců, Velká princezna Olga ukázala trik. Podle jejího řádu, loď, na které se velvyslanci plavali , Zvedl v rukou a nesen do města podél propasti. V jednom okamžiku byla loď hozena do propasti. Velvyslanci byli pohřbeni naživu. Pak princezna poslala zprávu s manželským souhlasem. Prince mal věřil v upřímnost zprávy, rozhodování o tom, že jeho velvyslanci dosáhli cíli. Shromáždil šlechtické obchodníky a nové velvyslanci do Kyjeva. Na starověké ruské zvyk, hosté byli vařeni vanou. Když všichni velvyslanci byli uvnitř koupele, všechny východy z něj byly uzavřeny a budova sama spálila. Poté byla nová zpráva odeslána na Malu, že "nevěsta" jde k němu. Doodle připravila luxusní hostinu pro princeznu, která na její žádost prošla nedaleko hrobu svého manžela, Igor. Princezna požadovala, aby bylo na svátku přítomno větší množství. Prince Drevlyan mi nevadilo, věřil, že to jen zvyšuje prestiž jeho kmenů. Všichni hosté byli opilí. Poté Olga podala své války signál a ti, kteří byli všichni, kteří tam byli. V ten den byl zabit asi 5000 stromů.
V roce 946. Velká princezna Olga organizuje vojenskou kampaň na Razlyan. Podstatou tohoto výletu byla ukázka moci. Kdyby byli dříve potrestáni mazaným, nyní nepřítel cítil vojenskou moc Ruska. Mladý princ Svyatoslav byl odvezen do této kampaně. Po prvních bitvách se shromáždění ustoupily do měst, jejichž obležení pokračovalo téměř celé léto. Na konci léta, obžalovaní obdrželi od Olga poselství, že byla nasycená pomstou a už jí nepřeje. Zeptala se jen tři vrabci, stejně jako jedna modrá z každého obyvatel města. Drevlyan souhlasil. Přijetí daru družstva princezny svázané k tlapám ptáků již hořící síry. Po tom všichni ptáci pustí. Vrátili se do města a město Uniws se ponořilo do obrovského ohně. Mozosníci byli nuceni uprchnout z města a padli do rukou džbánu Ruska. Velká princezna Olga odsoudila starší k smrti, některé otroctví. Obecně platí, že vraha Igor byl účtován ještě více vážnější hold.
Přijetí Olga ortodoxie
Olga byl pohan, ale často se zúčastnil křesťanských katedrálů, což si všimlo slavnosti svých obřadů. To, stejně jako mimořádná mysl Olgy, která nám umožnila věřit v svého Všemohoucího Boha, sloužil jako křest. V roce 955 jde Velká princezna Olga Byzantské říše, Zejména ve městě Constantinople, kde došlo k přijetí nového náboženství. Patriarcha byl její křtitel. Ale to nebyl důvod pro změnu víry v Kyjev Rusu. Tato událost nepřekročila Rusichi z pohanství. Poté, co přijal křesťanská víra, princezna opustila vedení státu, věnovala se, aby Serging Boha. Také vzala pomoc ve struktuře křesťanské církve. Křest vlády neznamenalo ani křest Ruska, ale byl to první krok k přijetí nové víry.
Velká princezna zemřela v roce 969 v Kyjevě.
Roky panování princezny nebyly poznamenány velkými vojenskými dobytími. Zpočátku bylo důležité posílit stát uvnitř a teprve pak začít vést aktivní zahraniční politiku. Solovyov není zázrak analogie mezi prvními roky Olgy Board a Prince Oleg. Kromě podobností v charakteru lze vidět, že oba z nich pouze posilují postavení velkovému kanálu orgánů, přistoupily k řešení úkolů zahraniční politiky. Princezna se snažila zvýšit prestiž Ruska bez vojenských dobytí, ale zručná moudrá diplomacie, která přinesla ovoce.
Olga provedla kurz pro sbypotrium s byzantium, zatímco chronika ukazuje spojení princezny katolickými státy, zejména s německými zeměmi a s posvátnou římskou římskou římskou, v čele s Otten I. Tyto odkazy nevyhovovaly byzantskému vědět , ale Olga a sama spolupráce s výkonnou mocností. Zde byla vyřešena náboženská otázka (to bude diskutováno níže). Cílem Olgy výletů bylo vytvořit diplomatické vztahy a vzájemnou podporu v obchodních a zásobovacích jednotkách. Výlet do Constantinople se stal nejjasnějším příkladem toho, jak moc jednota lidí v duchovním životě ovlivňuje úspěšný rozvoj ekonomických a politických sfér. Kronika se nedostane podrobně na této epizodě, ale záznamy o byzantském císaři o této návštěvě jsou zachovány, kde je vyslovován postoj byzantské šlechty k ruské princezně. Tato spolupráce byla přínosná pro oba a OLGA byla zvláštní přijetí.
Zvláštní pozoruhodné události v zahraniční politice, kronika si nevšimne. Zatímco syn Svyatoslava, vojenská kampaň se nezavazovala. Olga získala důvěryhodnost pro Rusko diplomatickou jednáním. Proto cesta do Constantinople je považován za nejsvětlejší a důležitou událostíProtože, u kroniky, Olga bere během této návštěvy křesťanství.
2.4 Politický aspekt přijetí křesťanství Olga
Důležité je epizoda křtu princezny. Přijetí křesťanství bylo zřejmě také jasnou politickou barvou - je vidět, že Olga provedla kurz pro sblížení s byzantium. Navzdory spojení se západními evropskými pozemky, princezna a Kievskaya, aby poznali na straně křesťanské komunity Russ, kteří přišli z Moravy, a proto byzantské říše.
Popisující politiky OLGA před a po křtu stojí za zmírnění jeho zmírnění. Nová víra jí udělala její náladu; Podle kronik je její pohanská krutost zmizela, tak zjevný v římse sazeb pomsty. Kromě toho byla Olga již ve věku - Karamzin hlásí, že princezna byla více než šedesát let v době výletu do Constantinople. Takže Olga se stala prvním vládcem-křesťanem a novou vírou nízkou sazbou, ale stále to bylo rozšířeno přes ruskou půdu.
Samozřejmě, orientace Svyatoslava pro pohanské hodnoty byla velmi zpomalena procesem křesťanství Ruska, ale v pravidlech prince Vladimira Svyatoslavichu, celá ruská země bude řešena křesťanské víře. To je důležitý krok pro Rusko, protože rozvoj duchovního života znamenal impuls k rozvoji ekonomiky, vznik autority mimo jiné státy a v důsledku toho rychlý rozvoj obchodu a politických vazeb. Odchod z archaic, pohanských rudes zvedl úroveň Ruska mezi západní evropské země. Přijetí křesťanství OLGA lze tedy považovat za velmi důležitou etapu v cestě přijetí nové víry.
Olga, být vládcem Svyatoslavu, a pak vládce Ruska v nepřítomnosti prince, zajatých v Análech jako moudrý, ekonomický vládce, stejně jako veletrh a mazaný člověk. Navzdory tradici přenosu moci v pánské linii přijaté v té době se princezna stává živou výjimkou v historickém procesu: úspěšné vnitřní politiky a diplomatická jednání s jinými zeměmi se stávají skutečně inovativním krokem pro ruskou Země, který dříve poskytl dříve diplomatické metody řešení vztahů.
závěry
Zvláštní význam studie života a činností princezny OLGA je spojen s tím, že obraz pravítka byl vždy zdůrazněn v historickém procesu, často v kořeni se lišící od obrazu pravidla vládce. Zapnutí K. historické zdroje A vědecká literatura, to bylo možné zjistit, jak patří do Olgy jako vládce státních kronik a vědců historiků XVIII-XX století.
Olga je příkladem vůle, ženské moudrosti, podnikání. Není divu, že Olga se nazývá matka ruských lidí. Ona, vedená nejvýše osobní zájmy, ale zájmy jejich státu, jasně, smlyly: epizoda pomsty Deslyans je velkým potvrzením. Olga je jedním z prvních křesťanů v Rusku. U kronikově položila začátek nové víry, nebyla vyděšena Pagany, kteří nevítali křesťanství v jejich rodné zemi. Princessův osud je úzce propletený v římse s osudem Ruska a vědci opakovaně poznamenali tento silný vztah ve svých spisech: legenda vyznamenání Olga, zvedne ji, dává ji do jedné řady s jinými významnými politiky: výrazná podobnost v povaze Olgy a Oleg a srovnání s její činností s aktivitami Princes Oleg a Igor říkají, že Olgaovská osobnost je stejně důležitá v životě ruského státu. Ale může být považována za určitou výjimku z tradice, koneckonců, žena vstala v hlavě státu, a všechny aktivity princezny pevně spojené s ženami vlastnosti, což je upozorneme v historii.
Politika princezny přispěla k posílení státu, Unie půdy, zvýšení pravomoci knížecí sílu. Byla to Olga, která byla čistě diplomatická akce, která by získala důvěru a respekt pro oba jednotky a civilisty. Tradice vyznamenání Olga jako vynikající průvodce, který se podařilo vychladnout rozhodčí řízení při sběru Daniho. Olga přinesl křesťanství ruské zemi; S tím, ve skutečnosti začíná nová éra v Rusku, protože Rusko obdrží autoritu a důvěru v evropské země. Olga diplomacie hlasitě oznámila sílu ruského státu, který zajistil další rozvoj farmy a obchodu se Západem.
Samozřejmě, že pro plné dosažení cíle není dostatek skutečného materiálu: Texty chronicle jsou velmi subjektivní, určené k křesťanské tradici a zdobené, a historici mohli používat pouze tyto texty, protože nebyly nalezeny žádné spolehlivé zdroje tak Takže mnoho fází princezny zůstává kontroverzní. Shromážděný materiál však stále umožňuje posoudit, jak důležitá se princezna Olga hrála ve formování ruské státnosti. Chcete-li plně prozkoumat problém, měli byste kontaktovat evropské zdroje, ve kterých jsou informace o životě a činnosti princezny přímo uvedeny.
Seznam zdrojů a literatury
1. Příběh dočasných let [elektronický zdroj]. - Režim přístupu: # "zdůvodnit"\u003e. Alexandrov A.a. Olginskaya toponymea, štípací kopce a spony v Pskov Earth // Památky středověké kultury. Otevření a verze [Elektronický zdroj]. - Režim přístupu: # "zdůvodnit"\u003e. Ilustrovaný encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a i.a. Efron. Moderní verze. - M.: Eksmo, 2009.
2. Historie SSSR. Od starověku k tomuto dni. Ve 2 šedé., Při 12 tun / ch. ed. B.n. Ponomarev. - T.1. Primitivní nákupní systém. Starověké státy Transcaucasia I. Střední Asie. Starověké Rusko až do začátku XIII století / Ed. S.A. Plennev a b.a. Rybáři. - M.: Věda, 1966.
3. Karamzin N.M. Historie ruského státu od VI století na začátek XIV století / N.M. Karamzin - M.: AST: Astrel, 2009.
4. Klyuchevsky v.o. Kurz ruské historie. Část 1. - M.: Myšlenka, 1987.
5. Kostomarov n.i. Ruská historie v životě jejích hlavních postav. - M.: Eksmo, 2009.
6. Nazarenko A.v. Opět o datu výletů Prinjean Olgy do Constantinople: Zdroj Poznámky [Elektronický zdroj]. - Režim přístupu: # "zdůvodnit"\u003e. Sakharov a.n. Svyatoslav Diplomacy [Elektronický zdroj]. - Režim přístupu: # "zdůvodnit"\u003e. Solovyov S.M. Pracovní / S.M. Solovyov - M., 1959.
7. Tatishchev V.n. Sebrané spisy. T.1: Ruská historie. Část 1. / v.n. Tatishchev - M.: Ladomir, 1994.
8. Olga (princezna Kievan) - Wikipedia.
