Velkovévodkyně Olga Kyjevská. Velkovévodkyně Olga

Vládkyně princezna Olga, Vasilij Petrovič Vereshchagin

• Roky života: C. 890 - 11. července 969
• Otec a matka: neznámý, pravděpodobně ne šlechtického původu.
• Manželka: .
• Děti: .

Princezna Olga (≈ 890 - 11. července 969) - vládce Kyjevská Rus... Vládla po smrti svého manžela Igora Rurikoviče v letech 945 až 966. Olga byla první z ruských vládců, která konvertovala ke křesťanství. Při křtu dostala jméno Elena.

Původ Olgy bohužel není s jistotou znám. Historici přesto nedospěli ke shodě v tomto skóre. Podle Příběhu minulých let měla nemravný původ - rolník z Pskova.

Podle názoru kronikáře Piskarevského a typografické kroniky (15. století) byla Olga dcerou Prorocký Oleg... Vládl Kyjevské Rusi a byl Igorovým opatrovníkem a poté se také oženil s Igorem a Olgou.

Normanisté věřili, že Olga byla varangiánského původu. V souladu s Joachimovou kronikou má Olga šlechtický původ z rodiny Gostomyslovů.

Historici z Bulharska věří, že Olga má bulharské kořeny. Existují i ​​jiné teorie.

Existuje také legenda o seznámení Igora a Olgy. Mladý princ šel lovit na Pskovsko. Tam chtěl překročit řeku. Igor viděl loď, ve které Olga plula, oblečená v mužských šatech, požádal dívku, aby ho převezla na druhou stranu. Igor začal Olgu otravovat, ale byl odmítnut.

Když se Igor rozhodl oženit, přišly do Kyjeva ty nejkrásnější dívky. Princ se ale nelíbil ani jednomu z nich. Pak si vzpomněl na Olgu - jeho příležitostnou známost. Igor pro ni poslal prorockého Olega. A Olga se stala manželkou prince Igora.

Olga vlastnila Vyshgorod, Olzhichi, vesnici Budutino atd. Kromě toho měla svůj vlastní oddíl, svého vlastního velvyslance. Olga, zatímco její manžel byl na výletech, se zabýval domácí politikou.

Princezna dala svému manželovi syna Svyatoslava.

V roce 945 zabili Drevlyané Igora. Svyatoslavovi byly teprve tři roky, a tak se princezna Olga stala vládkyní Kyjevské Rusi.

Pomsta princezny Olgy za smrt jejího manžela

První pomsta. Drevlyanové se báli Olginy pomsty, a tak poslali prince Mal, aby ji přiměl. Spolu s 20 Drevlyany se plavil na lodi. Olga na jejich návrh odpověděla souhlasem. Poté nařídila vykopat velkou díru, do které byla hozena loď Drevlyanů, poté tam byli posláni dohazovači. Olga nařídila, aby byli pohřbeni zaživa.

Druhá pomsta. Olga poslala posla s požadavkem, aby ji poslal Nejlepší lidé od Drevlyanů, aby mohla velká čest jdi “pro jejich prince. Drevlyanové poslechli a poslali jí ty nejlepší manžely. Olga nařídila, aby zapálili lázeňský dům, a zatímco se Drevlyanové myli, zamkli všechny dveře a zapálili lázeňský dům.

Třetí pomsta. Olga šla k Drevlyanům, aby uspořádala hostinu pro jejího zesnulého manžela. Přijela, plakala u hrobu svého manžela a pak uspořádala hostinu. Poté, co dala Drevlyanům napít, nařídila Olga useknout jim hlavu. Podle údajů toho dne zemřelo asi pět tisíc Drevlyanů.

Čtvrtá pomsta. V roce 946 se Olga rozhodla zajmout Iskorosten, hlavní město Drevlyanů. Obléhání se protáhlo a princezna se rozhodla použít trik. Poslala do města velvyslance, aby uzavřeli mír. Drevlyanové museli vzdát hold ve výši tří holubů a vrabců. Drevlyanové byli touto zprávou samozřejmě potěšeni, poslali poklonu. V noci Olga nařídila uvázat k ptákům troud a vypustit je. Ptáci odletěli do hnízd v Iskorostenu. Ve městě začal hořet. Obyvatelé uprchli z města a tam už na ně čekala Olgina skupina. Princezna tedy dobyla město. Někteří z Drevlyanů byli zabiti, někteří se stali otroky a Olga jim také nařídila zaplatit velký poplatek.

Princezna Olga: domácí politika

Olga byla oficiálním vládcem, dokud Svyatoslav nedospěl. Ačkoli poté, co byla de facto vládkyní, tk. její syn byl neustále na vojenských taženích.

Olga za své vlády založila hold zemi. Princezna založila systém hřbitovů. Kostelní hřbitovy jsou místem pro shromažďování poct. Olga také zavedla „polyudya“ (daně do Kyjeva) a „poplatky, předpisy“. Všechny země byly rozděleny na části, v čele každé byl tiun (knížecí správce). Došlo k centralizaci moci a oslabení moci kmenů.

Za Olgy byly postaveny první kamenné budovy - Olgina věž a městský palác. Princezna se také zabývala zlepšováním Pskova, Novgorodu a dalších zemí patřících Kyjevu. Také za její vlády byly postaveny kostely Zvěstování Panny Marie, svatého Mikuláše a svaté Sofie, Nejsvětější Trojice.

Princezna Olga: zahraniční politika

Za Olgy nebyly žádné velké kampaně. Princezna se rozhodla zvýšit prestiž Kyjevské Rusi ve světě. Nezačala ho však dobývat silou, ale rozhodla se jednat diplomaticky.

Křest Olgy

Olga byla prvním vládcem, který konvertoval k pravoslaví. V roce 955 byla princezna pokřtěna v Byzanci a byzantský císař se stal jejím kmotrem. Ale za Olgy se křesťanství v Rusku neujalo.

Olga se pokusila zavést Svyatoslava do křesťanství. Ale on odmítl, protože bojí se ztratit respekt svého týmu.

11. července 969 Olga zemřela. Místo jejího pohřbu není známo. Za vlády Vladimíra v roce 1547 byla svatořečena a její ostatky byly přeneseny do kostela desátku.

Olga je uctívána jako patronka křesťanských konvertitů a vdov.

A až do věku většiny syna Svyatoslava. Přijala křesťanství jménem Elena. Historie neuchovává informace o datu narození princezny, ale Kniha stupňů říká, že zemřela ve věku osmdesáti let. Bezvadná a moudrá politika princezny Olgy ji proslavila historická postava prakticky po celém světě.

Cesta života

O místě jejího narození neexistují spolehlivé informace. Kronikáři a moderní historici předložili k tomuto skóre různé předpoklady. Co nejblíže pravdě je prohlášení v „Příběhu minulých let“, že pochází z jednoduché rodiny, která žila v malé vesnici Vybuty, která se nachází na zemi Pskov. Ale kdekoli se Olga narodila a do jakéhokoli kmene mohla patřit, moudrost jejích politik a činů je nedílnou součástí slovanské historie.

Před Igorovou smrtí neexistují prakticky žádné informace o princezně. Smrt jejího manžela ji posunula na první místo v životě Kyjevské Rusi, protože Svyatoslavovi byly tři roky a samozřejmě nebyl vhodný pro prince. Převzala řízení státu, který byl v té době v mimořádně obtížné situaci, a celých 19 let se se všemi problémy plně vyrovnala. Outer a Olga vytvořili jedinou mocnost s mezinárodní autoritou.

Pomsta Drevlyanů

Za počátek její vlády lze považovat pomstu Igorových vrahů, která se skládala ze čtyř částí. První pomstou princezny bylo pohřbení živých velvyslanců Drevlyanů. Důvodem byl jejich návrh vzít si ji za ni. Poté upálila zaživa v lázních šlechtických Drevlyanů, kteří dorazili po prvním. Olga napotřetí opila 5 000 svých kolegů z kmene na svátku jejího manžela, načež její malá skupina všechny vyrušila. Poslední fází pomsty bylo vypálení města Iskorosten.

Kromě kruté pomsty mají tyto činy svůj vlastní hluboký význam. Olga musela ukázat příznivcům i nepřátelům, že není slabá žena, ale silná vládkyně. "Vlasy jsou dlouhé, ale mysl krátká," - říkali tehdy o ženách. Proto byla nucena jasně prokázat svou moudrost a informovanost ve vojenských záležitostech, aby zabránila vzniku jakýchkoli spiknutí za jejími zády. Podruhé se princezna nechtěla vdát, rozhodla se zůstat vdovou.

Ukázalo se tedy, že Olgina zahraniční a domácí politika bude moudrá a spravedlivá. Ve skutečnosti byla tato krvavá pomsta zaměřena na zrušení moci dynastie Mal, podřízení Drevlyanů Kyjevu a potlačení šlechty ze sousedních knížectví.

Reformy a zavedení křesťanství

Po pomstě Drevlyanům stanovila princezna jasná pravidla pro sbírání poct. To pomohlo zabránit výbuchům nespokojenosti, z nichž jedna zabila jejího manžela. Pogostové byli představeni poblíž velkých měst. Právě v těchto administrativních a ekonomických buňkách úřady shromažďovaly daň.

Zahraniční a domácí politika Olgy byla vždy zaměřena na centralizaci státní správy, sjednocení a posílení ruských zemí.

Olga je spojena se stavbou nejen kostela svatého Mikuláše, ale také kostela sv. Sofie v Kyjevě. Ačkoli byla první, kdo přijal křesťanství, věří se, že ji začali uctívat jako svatou nejdříve od 13. století.

Zahraniční a domácí politika Olgy ji charakterizuje nikoli jako bezbrannou ženu, ale jako silnou a rozumnou vládkyni, která pevně a sebevědomě drží v rukou moc nad celou zemí. Moudře bránila svůj lid před špatnými přáními, za což ji lidé milovali a respektovali. Kromě toho, že vládkyně měla velké množství již zmíněných pozitivních vlastností, byla také pozorná a velkorysá k chudým lidem.

Domácí politika

Zatímco byla císařovna u moci, na Kyjevské Rusi vládl mír a pořádek. Domácí politika Princezna Olga byla úzce propojena s duchovním a náboženským životem ruského lidu.

Jedním z jeho nejdůležitějších úspěchů bylo zavedení organizovaných bodů za shromažďování poct, při nichž později, poté, co panovník přijal křesťanství, začaly na místech hřbitovů vznikat první kostely a chrámy. Od té doby začal vývoj kamenné stavby. Prvními takovými budovami byly venkovské sídlo a městský palác, které patřily císařovně. Zbytky jejich zdí a základů vykopali archeologové teprve na začátku 70. let 20. století.

Vnitřní politika princezny Olgy je neodmyslitelně spojena s posílením obrany země. Města pak doslova zarostla dubovými a kamennými zdmi.

Vztahy se sousedními knížectvími

Zvláštní pozornost si zaslouží Olgina zahraniční politika. Níže uvedená tabulka obsahuje hlavní skutky princezny.

Když vládkyně stanovila stav věcí v Kyjevské Rusi, pustila se do posilování mezinárodní prestiže své země. Zahraniční politika princezny Olgy byla na rozdíl od jejího manžela diplomatická.

Na začátku své vlády konvertovala ke křesťanství a byzantský císař se stal jejím kmotrem. Tyto události přispěly ke zvýšení autority Kyjevské Rusi mezi vládci jiných zemí, protože se zdálo nereálné získat takového člověka jako kmotry.

V zásadě byla zahraniční politika princezny Olgy zaměřena na zlepšení vztahů s Byzancí. A udělala to dobře. Aby se část ruské jednotky zúčastnila spolu s byzantskou armádou nepřátelských akcí, při zachování nezávislosti jejich státu.

V roce 968 Kyjev napadli Pečenehové. Princezna sama řídila obranu města, díky čemuž byl ušetřen obklíčení.

Během vlády Olgy byly vytvořeny podmínky, které vytvářely výhodu vedení mírové zahraniční politiky před vojenskou, pokud to bylo potřeba.

Pokusy o navázání vztahů s Německou říší

V průběhu času začaly přátelské vztahy s Byzancí slábnout a Olga se rozhodla najít silného spojence. Zastavila svou volbu v Německu.

V roce 959 princezna poslala ruské velvyslanectví k Ottovi I. s žádostí o poskytnutí kněží pro zavedení křesťanství v kyjevských zemích a také s nabídkou přátelství a míru.

Reagoval na volání Olgy a v roce 961 k ní přišlo několik duchovních v čele s Vojtěchem. Je pravda, že se jim nikdy nepodařilo rozšířit své aktivity na území Kyjeva, protože na konci svého života již Olga neměla takový vliv jako dříve.

V roce 964 přešla moc na Svyatoslava, který radikálně změnil taktiku, a musím říci, že ne k lepšímu.

Princezna Olga začala vládnout starý ruský stát po tragické smrti jejího manžela - Kyjevský princ Igor, s nímž se Drevlyané krutě vypořádali kvůli svévoli při vybírání pocty.

Mladá síla, kterou spojil prorocký Oleg, představovala oddělené země, které mu byly podřízeny mečem, kde žily různé východoslovanské, ugrofinské a další kmeny. Jejich vzdání pocty Kyjevu formálně znamenalo, že v Rusku vznikl nový politický systém moci, ale mechanismus interakce mezi centrem a jednotlivými územími se ještě nevytvořil. Kyjevská Rus 10. století zaujímala obrovský prostor, kde mnoho volostů ovládali místní knížata, ačkoliv uznávali nejvyšší moc Kyjeva, ale nadále žili podle svých vlastních zákonů.

Poté, co se Olga stala vládcem pod nezletilým dědicem Svyatoslavem, dokázala přinutit knížecí četu vedenou mocným vojvodou Sveneldem, aby sloužila. S jeho pomocí brutálně potlačila vzpouru Drevlyanů a zničila prakticky celé kmenové starší a starší tohoto kmene. Když ukázala sílu centrální vlády, udělala okliku kolem svých zemí a začala je „zařizovat“. Olgina organizace hřbitovů pro shromažďování poct a zřizování „lekcí“ - určité množství plateb od obyvatelstva - byla prvním projevem zřízení státní moci jako takové.

Vláda Olgy se výrazně lišila od předchozích: annalistické příběhy o vládě prorockého Olega a prince Igora jsou plné zpráv o dobytí a četných válkách. Olga dodržovala mírovou zahraniční politiku. V její době vládl v ruské zemi mír a klid. Po tažení proti Drevlyanům se princezna ujala vnitřního uspořádání země. Státu se na téměř dvacet let dostalo mírové odmlky, což přispělo k jeho ekonomickému posílení. Po svatém křtu v Konstantinopoli se princezna Olga stala „předchůdcem křesťanství“ v Rusku. Její pokusy šířit pravoslaví ve vlastní zemi byly neúspěšné, ale vydláždily cestu pro následný křest celé ruské země.

CHRONOLOGIE UDÁLOSTÍ

  945 př. N. L Vražda prince Igora Drevlyany. Počátek Olginy vlády v Kyjevské Rusi.

  946 pružina- Příjezd velvyslanců Drevlyana do Kyjeva s úmyslem přimět Olgu pro prince Mal. Olgina odveta proti Drevlyanského velvyslanectví.

  946 léto- Příjezd do Kyjeva k Olze „nejlepších mužů“ země Drevlyansky. Pálení Drevlyanských dohazovačů na rozkaz Olgy.

  946 konec léta- Olgina třetí pomsta Drevlyanům. Vražda zástupců klanů Drevlyanů během pohřební služby pro Igora.

  946 př. N. L Túra Kyjevská vojska vedená vojvodou Sveneldem, spolu s princeznou Olgou a princem Svyatoslavem, do Drevlyanské země. Obléhání, zajetí a spálení Iskorostenu. Vražda městských starších. Konec války s Drevlyany. Uložení „těžké pocty“ jim.

  947 př. N. L Objížďka princezny Olgy z volostů Kyjevské Rusi. Zřízení hřbitovů a táborů pro shromažďování poct v povodí Meta a Luga a podél Dněpru a Desny. Stanovení solidního množství pocty od podřízených kmenů.

  Polovina 10. století Přesídlení Polovců ve stepích oblasti Černého moře a Kavkazu.

  Polovina 10. století Připojování k Kyjevské knížectví země Tivertů.

  Polovina 10. století Oddělení Polotského knížectví.

  Polovina 10. století První zmínka v kronice Vyšhorodu - města severně od Kyjeva.

  2. patro X století. Vznik knížectví Vladimir-Volyn.

  954 př. N. LÚčast Byzantinců (spolu s Rusy) v bitvě u Al-Hadasu.

  955 před naším letopočtem Kronický údaj o Olgině cestě do Konstantinopole. Křest kyjevské princezny Olgy (jménem Elena).

  957 9. září- Přijetí princezny Olgy v Konstantinopoli byzantským císařem Porfyrogenetem Konstantinem VII.

  959 podzim- Sdělení německé kroniky o vyslanectví princezny Olgy německému králi Otto I. se žádostí o vyslání katolického biskupa do ruské země.

Věří se, že žena je méně obdařena schopností vládnout státu a řešit problémy domácí i zahraniční politiky než muž. V ruské historii však existuje mnoho příkladů, které tento tradiční názor vyvracejí. A jednou z nich je Olgina vláda.

Odkud je, princezna Olga, jaký? Měla urozený původ nebo se narodila do jednoduché rodiny? Kroniky nedávají na tuto otázku přesnou odpověď. Podle některých zdrojů se princ Igor náhodou setkal s Olgou při lovu ve své doméně a zamiloval se do obyčejné dívky, takže z ní udělal princeznu.

Neexistují ani údaje o jejím mládí. Její příběh začíná po smrti jejího manžela, kdy se s podporou vojvoda ujala knížecího trůnu, než její syn Svyatoslav vstoupil do „věku“.

První věcí, kterou Olga udělala, bylo obnovení pořádku v zemích pod její kontrolou pevnou rukou. Tradice uchovaly informace o tom jako pomstu Drevlyanům. Jejich hlava, Mal, která si údajně přála vzít si Olgu za účelem připojení Kyjeva k jeho majetku, poslala k Olze posly. Princezna nařídila, aby byli pohřbeni v zemi, a ona sama požádala Mal, aby jí řekla, že jí nevadí vdát se, ale potřebovala, aby do Kyjeva přijelo více vznešených Drevlyanů, jinak by obyvatelé Kyjeva nedali souhlas se sňatkem. Mal splnil podmínku. Druhá várka poslů čekala smrt v hořící chatrči, zapálené na rozkaz Olgy.

Potom drsná princezna odešla k Drevlyanům a obklíčila jejich město Korosten. Když čekala, až obléhaný začne prosit o milost, řekla, že by město opustila, kdyby na ni její obyvatelé poslali z každého dvora několik holubů. Drevlyané, kteří jí věřili, přispěchali, aby splnili požadavek, ale udělali to pro sebe na hoře: Olga přivázala žhavé uhlíky k tlapám ptáků a po návratu domů město zapálila.

Tím Olgina pomsta skončila. Skrze staleté prizma již není jasné, zda všechny její činy souvisely s Drevlyany a zda to byla pomsta za smrt jejího manžela, nebo podobně uklidnila všechny, kteří se pokusili vzbouřit, ale až po chvíli byl mír a mír zřízené ve státě.

Reformy správy

Olga uspořádala a zefektivnila sběr pocty. Své pozemky rozdělila na administrativní jednotky, v každé z nich vládl tiun - sběratel holdů a knížecí nohsled. Vyřešil všechny problémy, byl zástupcem nejvyšší moci.

V roce 946 provedla Olga osobní prohlídku území knížectví, když cestovala po severním Rusku. Až do doby Nestora ve Pskově se starali o sáně, na kterých princezna cestovala. Princezna představila nový systém - systém hřbitovů, tedy míst, kde obchodovaly a kde se vybíraly daně. Právě na hřbitovech byly následně stavěny chrámy. Mnoho z těchto míst se změnilo ve města.

Princezna položila základ pro kamennou stavbu: první kamenné stavby v Kyjevě byly její palác a venkovská věž.

Když Olga cestovala po severním Rusku, vrátila se do Kyjeva. Měla vzdělávat a instruovat svého dědice Svyatoslava.

Přijetí křesťanství

Princezna Olga byla prozíravým politikem. Na svých cestách se seznámila se životem jiných států a pokusila se přijmout to, co se jí zdálo příznivé pro rozvoj Ruska. V roce 955 se tedy vydala do Konstantinopole, aby se dozvěděla více o křesťanském náboženství. Olga chápala, že křesťanství je právě víra, která může hrát velkou roli v dalším sjednocování Kyjevské Rusi a pomůže posílit knížecí moc.

Řekové přijali ruskou princeznu se ctí. Představa, že se křesťanství může rozšířit do Ruska a Byzanc získá neomezený vliv na mladý stát, se jim líbila. Sám patriarcha hovořil s Olgou, vyprávěl o Kristově životě a smrti, o jeho učení, vykonával křest.

Kmotrem ruské princezny byl císař Konstantin Porfyrogenet, který na její počest uspořádal bohatou hostinu a dal jí mnoho zlatých zlatých. Legenda říká, že byl zasažen krásou a inteligencí Olgy, dokonce jí navrhl, aby se vdala. Princezna rozdávající drahé kožešiny však nabídku zdvořile odmítla. Není známo, jak pravdivá je legenda: koneckonců Olga v době svého výletu do Konstantinopole nebyla ani zdaleka mladá. Jeho samotný vzhled však hovoří o tom, jak Rusichi princeznu ctil a respektoval.

Olga se pokusila přesvědčit Svjatoslava, aby přijala nové náboženství, ale její rady neposlechl. Svou roli však stále hrál fakt, že se Olga stala křesťankou: v budoucnosti, až se princ Vladimir rozhodne pokřtít Rusko, si vzpomene na příklad své babičky Olgy.

Olga zemřela v roce 969, 3 roky před její smrtí, odešla z podnikání a předala otěže vlády svému synovi Svyatoslavovi.

Výsledky desky

Zdálo by se, že Olgina vláda začala z její strany poměrně brutálními činy. Lidé k ní však neměli nenávist, naopak se na ni dlouho vzpomínalo jako na Olgu Moudrou. Stav, ve kterém se k ní knížectví dostalo, požadoval přijetí okamžitých a rozhodných opatření. Po nastolení míru v jejím knížectví se Olga pustila do jeho vylepšení. Pod ní nebyly žádné krvavé války, obchod vzkvétal, města rostla. Lidé trpce oplakávali přísného, ​​ale spravedlivého vládce, pod nímž Rusko 20 let žilo mírumilovným životem.

Olga (945 - 966)

Po Igorově smrti se zdálo, že je mocný stát na pokraji zhroucení. Igorova manželka Olga zůstala v Kyjevě s nezletilým dědicem, princem Svyatoslavem. Drevlyanové opustili Kyjev a přestali vzdávat hold. Ruská elita se však shromáždila kolem princezny Olgy a nejenže uznávala její právo na trůn, dokud její syn nedospěl, ale také bezpodmínečně podporovala princeznu.

Touhle dobou Princezna Olga byla na vrcholu svých fyzických a duchovních sil. Od prvních kroků své vlády se projevovala jako rozhodná, panovačná, prozíravá a přísná vládkyně. Nejprve se princezna pomstila Drevlyanům za smrt velkovévody a jejího manžela. Nařídila zabít Drevlyanské velvyslance, kteří přišli do Kyjeva, aby ji přiměli pro svého prince Mal. Poté se sama s armádou přestěhovala do Drevlyanské země. V bitvě byli Drevlyané poraženi. Poraženým byla opět uložena velká pocta. Byla obnovena jednota státu.

Olga ale svoji moc potvrdila nejen krutými tresty a silou. Jako inteligentní a prozíravá vládkyně chápala, že polyudye se svým násilím, někdy s nekontrolovaným shromažďováním poct, způsobuje nespokojenost lidí, a to ohrožuje samotnou existenci mladého státu. A velkovévodkyně šla do reforem. Změnila systém shromažďování poct, počínaje Drevlyanskou zemí. Populace nyní vzdávala hold podle pevných norem. Rovněž určila místa, kam mělo hold každoročně přinést samotné obyvatelstvo. Jednalo se o tzv hřbitovy... Tam ji přijali zástupci knížecí správy a poslali do Kyjeva. Poté se Olga přesunula s četou přes další ruské země a všude stanovila nové normy - byli povoláni lekce- a zavedené hřbitovy.
Byl to konec pole a počátek organizovaného daňového systému Ruska. Stát udělal další krok ve svém rozvoji.

Po nastolení pořádku v Rusku obrátila Olga oči zahraniční politika... Musela ukázat, že časy nepokojů neotřásly silou a mezinárodní autoritou Ruska. V roce 957 odešla do Konstantinopole v čele přeplněného velvyslanectví, které čítalo více než sto lidí. Princezna tam byla přijata na nejvyšší hodnosti. Byzantský císař, spisovatel, prominentní diplomat Konstantin Porphyrogenitus uspořádal večeři na její počest. Během rozhovorů císař a Olga potvrdili platnost předchozí smlouvy, uzavřené Igorem, a také vojenské spojenectví obou států. Tato aliance byla od nynějška namířena proti Khazarii a Arabskému chalífátu.

Důležitá otázka jednání byla křtem ruské princezny.

Do X století. Téměř všechny velké státy západní Evropa, jakož i část národů Balkánského poloostrova a Kavkazu přijala křesťanství. Někteří to dělali pod vlivem papežského Říma, jiní - pod vlivem Byzantská říše... Křesťanství zavedlo státy a národy do nové civilizace, obohatilo jejich kulturu a zvýšilo prestiž pokřtěných vládců. Není náhoda, že je národy západní Evropy, kteří byli pokřtěni o 300–500 let dříve než národy východní Evropy, předběhly ve svém rozvoji. Ale všude byl tento proces bolestivý, protože znamenal odmítnutí pohanského náboženství známého lidem.
Olga pochopila, že další posílení země je nemožné bez přijetí křesťanství. Ale zároveň chápala sílu pohanství, dodržování lidí k němu. Proto se rozhodla, že se nechá pokřtít, a tím bude příkladem pro ostatní. Přitom se měla na koho spolehnout. Mezi obchodníky, měšťany a částí bojarů už bylo docela dost lidí, kteří konvertovali ke křesťanství.

Pro samotnou Olgu nebyl křest jen záležitostí politiky, ale také odpovědí na mnoho otázek svědomí. Do této doby toho prožila hodně: tragickou smrt svého manžela, krvavé odvety proti nepřátelům. Někdy si myslíme, že to vše prochází lidskou duší beze stopy. Není tomu tak - v dospělosti člověk určitě shrnuje výsledky svého života. Ptá se sám sebe - proč žil, jaké je jeho místo v tomto životě. Pohanství hledalo odpovědi na tyto otázky v mocných přírodních jevech, v působení bohů. Křesťanství promlouvalo ke světu lidské pocity, lidský rozum a víra ve věčný život lidské duše, ale pod podmínkou, že člověk na zemi je spravedlivý: spravedlivý, humánní, tolerantní k lidem.

Olga se na tuto cestu vydala ve svých klesajících letech. Ale zařídila křest tak, aby přinesl její vlasti co největší slávu. Byla pokřtěna v chrámu Hagia Sofia, hlavním byzantském chrámu. Jejím kmotrem byl sám císař a byla pokřtěna konstantinopolským patriarchou. Od nynějška se Olga stala křesťankou podle pravoslavného, ​​byzantského vzoru, na rozdíl od římského, katolického obřadu.

Po návratu do Kyjeva se Olga pokusila přesvědčit Svjatoslava ke křesťanství, ale její syn vyrostl jako horlivý pohan. Stejně jako celá jeho skupina uctívala Peruna a odmítla ji. Mezi matkou a synem začalo odcizení. Pohanská skupina Olgu brzy odstranila z vedení. Mladý Svyatoslav převzal plnou moc. Stalo se to v roce 962.