Město Kyrymu v Krymském khanátu. Historie střední Asie

Shubinsky P.

Eseje Bukhara.

Původ a rodokmen Dynastie Mangyt. - Emir Mozafar Eddin a jeho rodina. - pozice Bukhara Khanate před Watervodium na jeho trůnu Seid-Abdul-Akhat. - Vyrábí Emir. - Ceremoniál modernosti trůnu. - První reformy a transformace. - Dětství a dospívání Emir. - Jeho život v Kerman a řízení Bess. - Vzhled Seid-Abdul-Ahahat-Khan. - Jeho charakter, návyky, životní styl. - Rodina a Harem. - Stav Emir. - Nejvyšší podání khanátu. - Zástupci duchovenstva a armády. - soudní stát. - hodnota pro Bukhara ruské politické agentury. - Vnější pohlavní styk emír.

Emir Seid-Abdul-Ahahat Khan - sedmý panovník z Mangyt dynastie ( První vládce Bukhara z domova Mangyt byl Shah-Murad (1784-1802). Byl zděděný: Guide (1802-1825); Hussein-Khan a Omar-Khan (1825-1826); NASRE-ULLACH (1826-1860); Mozafar Eddin (1860-1885)), založený na trůnu Bukhara po smrti Abul Gazi, poslední emir z domu Ashtarkhanov, v 1795-1796 ( Vibri.: "Historie Bukhara", překlad Pavlovského, St. Petersburg., 1873, sv. II), s. 120. Mirza-Shamsi Bukhari: "3ACKS", KAZAN, 1861, PR I, s. 41-42).

Uzbek rod Mangyt a zejména separace jeho tuk dlouhodobě blíží k nejvyšší moci a ve skutečnosti řídil zemi od počátku XVIII století ( Doslovný význam slova "Uzbek" je nezávislý. Vibri.: "Historie Bukhara", sv. II, PR, P. 2. Slovo "Mangyt" znamená hustý les. Abul Gazi.: "Rodokmen Türk kmene", překlad Sablovkovka, Kazan, 1854, s. 27. Slovo "Tuk" je squad válečníků ve 100 lidí. Marco Polo, Překlad Shemyakina, Moskvy, 1863, s. 184). V roce 1784 eliminuje energetický a talentovaný zástupce této rodiny Shah-Murad sílu slabého a neschopného abul-plynu a je vyroben nejvyšším vládcem Khanate. Jeho Syn, Peace-Guider, po smrti Shah-Murad, následoval v roce 1802, vezme titul Emir. Nyní vládl v Bukhara Emir Seid-Abdul-Ahahat Khan - velký dědeček tohoto panovník.

Mangytova dynastie vede svůj vlastní rod na pánské linii z Uzbek, devátého panovník z domu Jijui, pro ženy - od Genghis Khan.

Manželství byly ukázány na břehu Oxusu Genghisho Khana od severovýchodu Mongolska zpátky na začátku XIII století a na řadě Kunkratů, byly považovány za statečný a slavný rod ze všech Uzbeckých kmenů, které byly nýmaded v Khiva Khanate. Ve století XVI, Shahibani-Magomet-Khan nazvaná část z nich Bukhara, kde jim dal Karshi stepes ( Vibri.: "Historie Bukhara", sv. II, s. 116). V současné době se kouřili část v okolí tohoto města, část v okrese Bukhara ( Kančanov.: "Popis Bukhara Khanate", St. Petersburg, 1843, s. 58-66). Mangyt kmeny, které zůstaly v Khiva obývají vybavení levého břehu sýrového Daria a jsou v trestu Khan.

Bukhara Uzbeks zpočátku představoval vojenskou servírovací. Jejich politický vliv rostl jako vnitřní struktura Khanate oslabena pod žezlem slabých a talentových ashtarkhanidů. Ve druhé polovině XVIII století dosáhne svého Apogee a Shah-Murad je již svobodný zvládnout starobylé trůn transoxanie; Vdát se, pak na vnučce Emir Abul-Fez-Khan ( Abul-Fez-Khan vládl v Bukhara od 1705-1747. Byl zabit jeho vzpurný ministr Rakhimom Bi, který zachytil nejvyšší moc a zničil všechny přímé potomstvo Abul-Face. Mirza-Shamsi-Bukhari, VIII, str. 55-58. Poslední emir z domu Ashtarkhanov, Abul-Gazi, byl bratranec Abul-Face), Shems-Banu-Cíl ( Malcolm a Westullah považují její dceru Abul-Face a první jí dává jméno Eldus-Bhagia. Dáváme přednostní víru v informaci o tom v článku. Grebenkina: "Mangyt dynastie" ("ročenka Turkestanského území", sv. III, s. 338-339)), poslední zástupce druhu Ashtarkhanydov, naznačuje nejvyšší moc zachycenou ho a práva založená dynastie k trůnu chingisidů ( Ashtarkhanids byli přímými potomci Genghis Khan. Zároveň se konaly od očekávaného Astrakhan Khana očekávaného z Ruska. Vibri.: "Bukhara historie", sv. II, s. 67-69).

Emir Seid-Abdul-Ahahat Khan se narodil v Kerman v roce 1857. Byl čtvrtým synem Emir Seand Mozafar-Eddin, který byl zemřel do Bukhara 31. října 1885. Emirova matka, Perština, z otroka, jménem Shamzhat, se vyznačovala vzácnou myslí a byla jeho milovaná manželka Mozafar-Eddin. Zemřela v Kermin v roce 1879, která žila v jeho synovi, která téměř neopustila jeho beck od data místa určení tohoto města. Kromě toho, že měla jednu dceru, Salikha, kterou si Mozafar-Eddin oženil s jeho synovcem Amand-ulla.

Je známo, že pozdní Mozafar Eddin byl velkým fanouškem ženské krásy. S využitím dvojitých práv musulmaninu a polovin-asijských vládců, s výjimkou čtyř legitimních manželek, stále rozsáhlý harém, skládající se z 150-200 žen. Nejstarší jeho manželka byla považována za dceru Shakhrysyabz Beck, Daniar-Atalyka, ale od ní neměl žádné děti. Od ostatních žen měl následující potomci ( Informace o rodině Emir Mozafar-Eddin je nutně hlášeny nám žijící v Tashkentu s bratrancem Emir Bukhara, mír-semen-Ahat-Khan): Kati-Tyura-Abdul Malik, narozen z jedné ze čtyř legitimních manželek Emir, Peršského, jménem Hassa-Zuzrat, narozený v roce 1848; Seid-Nur Eddin, bývalé obvinění Beck, se narodil v roce 1851, zemřel na konci sedmdesátých let; Seid-Abdul Mummin, narozený v roce 1852, během života Mozafar-Eddin, byl jmenován historický beck; Seid Abdul-Ahat, nespokojený s jeho kontrolou nad beschy, přeložil ji v roce 1886 nejprve v Baysun, a pak vzpomněl na Bukhara, kde nyní žije se svou rodinou; Seid-Abdul-Fetta, se narodil v roce 1857, on zemřel krátce po jeho cestě do Petrohradu, reprezentovat pozdní panovník k císařovi, v roce 1869; Seid Abdul-Sammad, Beck Chirachinsky; Seeid Sadyk, pozdní emir byl jmenován Beck Changeijem po smrti Nur-Eddin; Kromě trůnu, Abdul Ahant byl stažen do Bukhara, kde teď žije; Semeno AKRAM, Beck Guzar; Seeid Mir-Mansur, narozený v roce 1863, poručík třetího pluku Dragun Sumy, slouží a žije v Moskvě. Kromě toho měl pozdně emir několik synů, kteří byli v jeho životě mrtvý a neopustil své historické vzpomínky v lidech Bukhara.

Řád prestiplotie je přesně stanovena zákony Bukhar. Každý vládce Bukhara může odkázat svůj trůn "hodný", ale obvykle byly Emirs převedeny do svých starších synů, které během svého života nosil titul Kata-Tyury, ekvivalentní titul dědictví.

Okolnosti, které byly důvodem exilu ze země Kata-Tyra Abdul-Malik, jsou docela dobře známy, a my nebudeme reprodukovat ve všech detailech, připomínají jen čtenáře, že tento Bukhara princ hledal zvládnout trůn během Život otce. V roce 1868, kdy Mozafar-Edddinovo vojska byla konečně rozdělena do Rusů v bitvě u Zera-Bulak a celá země vzbouřila proti němu, Abdul Malik, podněcoval fanatikářský duchovenstvo a Britové, kteří mu slíbili, aby pomohl se zbraněmi a penězi, Otevřeně se stává v čele vzpoury a s těmi, kteří zůstali v Bukhara, vojáci proti Otci, kdo v tomto kritickém okamžiku apeluje na jeho nedávné nepřátele, Rusové, s nimiž právě uzavřel svět. Její pomoc mu byla okamžitě dána a generál Abramov, potápějící se vojsky Kata-Tyury v krytech a Karshi, nutí ho pršet první v Khiva, a pak do Indie, kde stále žije v Peshaver, v angličtině Vládní důchod ( Nambury z nějakého důvodu ho považuje za mrtvý ("Historie Bukhara", sv. II, s. 195). Mezitím, Abdul Malik, na oficiálních a soukromých informacích, je získán v plném zdraví, luxusně žijící v Peshaver, na velkou dotaci propuštěnou Britovou).

Urazený a rozzlobený otec navždy zbavuje Abdul Malikaho právo na Bukhara trůnu a navrhuje jmenovat dědictví za sebou třetího syna, Beeka Chargui Nur-Eddin, ale tento chytrý a talentovaný princ bude brzy zemřít. Stejný osud trpěl a mladý Abdul-Fethah, který se Mozafar-Eddin přečetl sám dědicům, poslal ho do Ruska v roce 1869, aby zastupoval císař Alexander II, který zamýšlel požádat o schválení Abdul Fetthah v názvu Kata-Tyury v jeho životě ("Russian postižený", 1869, č. 116, 125 a 128).

Když ztratili tyto dva syny, Emir předvede práva na Bukhara trůnu na pátý a milovaný syn, Seid-Abdul Ahahat Khan. V roce 1883 ho posílá do Ruska, aby reprezentoval císař Alexander Alexandr Alexandrovič a pro prezentaci na posvátné korunovaci. Emir zároveň požaduje schválení Ruska SEID-Abdul-Ahahat v hodnosti dědicu Bukhara Khanate. Soverénní císař byl potěšen, že splnil žádost Emir, a mladý princ má silnou záruku své budoucí moci Bukhara, takže roztomilé vzpomínky vytvořené jeho jednoduchostí, myslí a krásným vzhledem všude v ruské společnosti. ("Nový čas", 1883, č. 2637; "vládní bulletin", 1887 č. 89 a další).

V létě 1885 byl Mozafar-Eddin v Karshi, kde onem nemocný s epidemickou malířskou horečkou. Na podzim stejného roku se přestěhoval do Bukhara, kde byl nemoc zintenzívněn, a 31. října za svítání zemřel na 62. roku od rodu. Poslední doby jejich životů Mozafar-Eddin strávil širší Badan ve své oblíbené krajině. Ablížný Emir, a v čele s jejich 72-rok-starý Kush-běh Mullah Mehmed, předvídal smrt svého vládce a bál se lidových vzpurů, v noci ji přepravoval do paláce, v Bukhara Citadela, kde zemřel.

Ve stejném druhu od lidí byla smrt Mozafar-Eddin skryta před příjezdem z Kerman Seid-Abdul-Ahat-Khan, který byl okamžitě poslán jedním z nejvíce oddaných Mirarhurů.

Před příjezdem nového Emir, místnosti, kde bylo umístěno tělo pozdního Mozafar-Eddin, nikdo nevyšel, s výjimkou Kush-běhu a jeho syn Mukhamet-Sheriff-Sofa běh, který byl od času dán Různé objednávky jménem Emir, jako by ještě.

Po obdržení zprávy o smrti otce, Seid-Abdul-Ahahat-Khan okamžitě opustil Jerman, doprovázel 1 000 Nuker, a ráno od 1. listopadu, byl již v Kishlak Bogedin, místo obnovení slavného středního města Asijské Saint Boygadin, potěšen z Bukhara Kontakty 8 mil. Mající mumble na hrobu Svatého a distribucí Alms, doprovázený obrovským apartmánem Bukhara Sanovnikova, který ho nechal setkat se s ním, s obrovským přechodem lidí, slavnostně jel do Bukhara.

Ve stejný den, v 11 hodin ráno, tělo Mozafar-Eddda byl zradil zeminou na hřbitově Hazret-Wiel, kde byl pohřben celý rod Generasty.

4. listopadu se na trůnu Bukhar konala odtržení Seid-Abdul-Ahat. Tento ceremoniál, který se současně kombinuje, je to v trůnovém sále starověkého hradu Bukhara v Registánu, při setkání s celým dvoudem, vojenským, duchovním a civilním úředníkům v Bukhara, nejvyšší zástupci Uzbek rodů, vlády Úřady a duchovenstvo slavnostně rostlin nový emir na bílé kočky, odlišené od úpatí trůnu, a zvedla kočku, snížil ji spolu s Emirem, na trůnu, což je velký, hladký mletý, šedý mramorový kámen, se třemi vedoucími kroky k němu, odhadoval sedm dobytí z drahých bukhara a indických tkanin ( Tento slavnostní je stanoven od doby Rakhima BI, násilně zabavené moci po zabíjení abul-tváře. Bývalý Emira Bukhara spáchal svou korunovaci v Samarkandu, šel na slavný trůn Timuura-Kok Tash. Samarkand obyvatelé odmítli nechat Rakhima BI ve městě. Chcete-li učinit korunovaci, na základě doporučení přibližného a jak sám, bronovoyed Uzbek, vzal symbol korunovace čistě Uzbecké práce, což představuje nejvýznamnějším předmětem jejich každodenního, a určit čistotu svých záměrů, původu a bohatství Z rodiny byla kočka zvolena bílá. Korunovační obřad byl proveden Uzbeky, jako je jen popsán. Grebenkin.: "Mangyt dynastie" ("ročenka Turkestanského území", sv. III, s. 337). Mirza-Shamsi Bukhari ("3ppings", p.2) říká, že mír-haider, na konci trůnu, položil korunu na hlavě, zdobené drahými kameny, ale to nebylo popraveno, když korunovujete seid-abdul-ahahat-khan).

Pak jsou pozdravy vyslovovány, po kterých ti přítomni přítomnost Emirem, střídavě líbal ruku, což, jako znamení pokory a věčné poslušnosti, se vztahuje na čelo a oči. Khoja Calyan (hlava duchovenstva) je vhodný, druhý - Nakib (další duchovní bradu), třetího kush-běhu, čtvrtý - pohovka, atd. Tato obřadová přísaha se nazývá "DustBagat".

Poté se Emir odstraní do vnitřních komor a cukr je distribuován a řídí se kolem domova ("Vládní bulletin", 1887, № 89).

Modernost nového Emir byl doprovázen řadou slavností založených pro lidi, a obvyklé distribuce dárků skládajících se z drahých haltérů, koní a tak dále., Přibližně Emir, duchovenstvo, vojáky a úředníky.

Emir Seid-Abdul-Ahat-Khan se připojil k Bukhara trůnu s nejrozšířenějšími plány týkajícími se reformy a transformací, které zamýšlel představit své předky v zemi. On také, zřejmě, byl v té době pod vlivem dojmy vyrobených z výletu do Ruska, a nemohl nesouhlasit, že státní a sociální systém jeho vlasti je dokonalý anachronismus mezi evropskou civilizací, která ji pokryla ze všech stran .

Stav v Khanate, v době tkaní na jeho trůnu Seid-Abdul Ahant, byl opravdu vážný. Pozdní Emir Mozafar Eddin, navzdory své zvláštní mysli a vzácnému pohledu, byl zástupcem starého, kdo, kdo, kdo, byl islámový hierarchický režim, který tvrdohlavě obhájil zemi od jakékoli inovace v duchu času. Duchovní život lidí byl úplně fanatický duchovenstvo, který také zabavil výchovu a vzdělávání mladých lidí a soudnictví, které řeší všechny případy na základě Alkoran a Sharia. Bez ohledu na to, jaké reformy podle zákona byly nesmírně obtížné, protože každý nový zákon, i ty nejzávažnější, byl v sekci s posvátnými knihami muslimů, což způsobilo horký protest z duchovenstva a solidarity s ním konzervativní strana.

Na řádku s tím byly zpronevěry a osvobození správy přineseny do nejvyšší míry. Od lidí nebral jen jeden z úředníků, kteří nechtěli. Skutečná kontrola nad akcím správy téměř neexistovaly, a nemohl být úspěšně aplikován v praxi, protože Emir by si musel zvolit ovládání osob ze stejné úzce soudržné a animované jedné společné myšlenky SIPAev, který byl správný -Organizovaný a vytvořený historicky, pevný systém úplatkářství, implicitního a krádeže.

Mezitím řada válek provedených v prvním období vlády Mozafar-Eddin, významně podkopal hospodářskou životní podmínky země. Bukhara Lidé Slabečně každý den, obchodování spadl, a celé oblasti prázdné, odjíždí obyvatelé, kteří emigrovali do ruské turkestan, v Kašgarii, Auganistánu, nebo prostě hodil své země, pohybující se ve městě, kde byly první průkopníky národního proletariátu celostátní.

Spolu s tím se Bukhara stal referenčním bodem pro emigraci z ruské turkestan všechny škodlivé prvky společnosti, ve formě fanatického duchovenstva a zasloužení, což nechce sladit s novým řádem věcí, stejně jako zbytky Bukhara a Kokand armáda a úředníci Khan, kteří nová objednávka nezanechal místa. Veškerá tato chaba, zúčtování ruského turkestanu, dosáhl do posvátného Bukhara, který ho pohochutně zpochybnil svou bránu, zároveň deprimoval zároveň zemi v obsahu celého tisíce neproduktivního a neklidného tunebu.

Obchodování s otroky vzkvétalo v Bukhara, spolu se systémem všech druhů administrativních a soudních zneužívání, arbitrů, výpovědí, mučení a brutálních poprav.

Rodina pozdního emíru se užívala mezi sebou, čeká jen na jeho smrt začít celou řadu intrik a občanských případů, aby se zabránilo tomu, že by mohl být jen silný vliv Ruska a perla Bukhara majetku Shahrzymbz ohrožené Odložení, otevřeně vyjadřující touhu lépe jít do ruského občanství, než být vystaven zříceniny a represivnímu režimu.

Rozdrcené, generalizované a čelit nějakému pohádkovému zvířeti, lidi hluchého Ropalu. Zemědělství, průmysl a obchod se spadl jednou s kolosálními výhodami. V každém druhu spěšnosti skrýt své bohatství z dravých památek of the Khansky úředníků, nebo se přestěhoval do ostatních zemí a opustil svůj prostorový stav. Pouze duchovenstvo a solidarita s ním administrativu triumfoval všude, být docela jistý, že tváří v tvář Emir Mozafar-Eddin, mají mocnou pevnost od nenáviděných inovací uložených ruskou civilizací.

V takové situaci byly záležitosti země, kdy byla na trůn vystoupána 28-milentovaná semena Abdul-Ahahat-Khan.

Nepochybně, postavení mladého emír, stejně jako pozice celé země, byla velmi vážná. Seid Abdul-Ahat nemohl nesouhlasit, že mocná podpora Ruska mu nebyla poskytnuta s platonickým cílem, a že pokračování svého civilizačního úkolu na Dálném východě, Severní kolos by vyžadoval řadu širokých reforem a transformací ve prospěch a uspořádání hospodářské a správní postavení země.

V bodě, diametrálně naproti těmto požadavkům, stáli fanatický duchovenstvo a konzervativní staré Bukhara Uzbek, usilující o posílení stávajícího řádu věcí a dokonce snil o obnovení Khanátu ve stejných hranicích.

Četné příbuzné Emir je téměř většinou byl nepřátelský, nespokojen se svou nadmořskou výškou kromě starších bratrů. Beci Gissar a Chardjisk tajně obával lidi, tupé senzační pověsti a bývalý Kati-Tyura Abdul Malik očekával pouze vhodný případ napadnout zemi a zvýšit povstání Banner proti mladšímu bratrovi, kterého považoval za únosu.

Se všemi, že mladý Emir je pevně pořízen pro mizení desky a v krátké době má čas obnovit relativní pořádek a klid v zemi.

První zákon, který vydává na Prestol ve své předběžné, byl zákonem o vydání otroků a na zrušení navždy otroctví v Bukhara majetku.

Bezpochyby, tento zákon, který vrátil svobodu a lidská práva, desítky tisíců otroků, nejlépe z Perského, byl extrémně odvážnější ve vztahu k způsobeném třídám Khanate, kteří viděli činnost omezení svého věku, posvěcených islámu a podkopává ekonomickou pohodu. Interakce existovala v transoxanii od doby hlubokého starověku. To bylo zvláště zesíleno od počátku století XVII, kdy Schiiteův otrok byl oficiálně sankcionován otcem Mullah Shemstedin Magomet v Heratu, k panování Sultánu Hussein-Bikero, v roce 1611. ( Vibri.: "Cesta ve střední Asii", St. Petersburg., 1865, s. 213; Veselovsky.: "Ruské otroky v centrálním asijském khanshesu", materiály pro popis kampaně KHIVA 1873, vydaná. III, str. 1-4)).

Míra tohoto SEID-ABDULUL-AHAT také vytvořilo velmi důležité potíže pro sebe, protože významná část armády Bukhara a téměř celý stav malých soudních úředníků a služebníků paláce se skládala z otroků. Po obdržení svobody, všichni tito lidé spěchali k návratu do své vlasti, a na svém místě musely rekrutovat neznámé najaté lidi, jejichž obsah způsobil nové značné náklady.

Následující reforma Emir byla snížením stavu armády Bukhara, kterou přivedl na 13-tity složení ( Stav armády Bukhara je v současné době 13-prapory pěchoty 1.000 lidí v každém, 800 lidí z dělostřeleckých osob v 155 pistolí, 2.000 nepravidelných kavalerie a jedné kavalérie 4-set-stoupá. Pěchota je obsažena ve zkráceném složení, v důsledku kterého celkový počet armády nepřekročí 13 000 lidí).

V roce 1886 vydal SEID-Abdul-Ahat likvidaci o zničení Zindanova ve všech Khanate (podzemní věznice-Bedlopovnikov).

Poté mučení bylo pak zrušeno a použití smrti omezené případy extrémního nutnosti.

Na podzim roku 1886, na žádost a petici Emir, byla v městě Bukhara založena ruská politická agentura. Seid-Abdul-Ahat poskytl agentuře jedné z nejlepších vládních budov města Bukhara, a ve svém naléhání, veškerý obsah agentury domu, služebníků a Cossack Convoy, před přemístěním našeho poslání, velvyslanectví byl přestavěn 1891 z Khan Treasury. Empathie, Emir byl velmi potěšen s osadou ve svém kapitálu zástupce císařské vlády, což výrazně věrný styk Bukhara s Ruskem pro politické, obchodní a jiné záležitosti. Vstup našeho agenta Charykov v hlavním městě Khanate byl vybaven mimořádným pompem a brzy byl zřízen nejlepší vztah mezi ním a Emirem.

Seid-Abdul-Ahat, vysoce vhodný záštitu vykreslený císařem, opakovaně uvedl, že věřil, že má čestný otec ruských lidí a druhého otce a Rusko byl jeho druhý otec-in-otec. Tato slova se stala sloganem jeho vnitřní a zahraniční politiky vůči Rusku, což je plně upřímný a srdečný.

Brzy, na pohled na trůn, emir vydal řadu vyhlášek s cílem zvýšit veřejnou morálku. Použití opia, našeho a kunar ( Použití těchto narkotických látek ve velkém jízdě ve střední Asii a zejména v Bukhara. Akce opia je dobře známa. Pokud jde o naše a Kunar, produkují pocit ekvivalentního hašiš. Tyto škodlivé látky byly distribuovány ve střední Asii od doby hlubokého starověku. Již v roce 1091, slavný starý muž hory (Gassan-Ben-Ali), zakladatelem Assassinského dynastie v horách Rudbara, Libanonu a Sýrie, byl používán jako pomocné prostředky k dosažení svých politických cílů. Následně Svrvishsty rozšířil tyto látky po celém Turkestanu. ( Marco Polo, str. 97-100)) Byl přísně zakázán, stejně jako veřejné tance Bachi, Skable Pantomimy a tak dále. Rigor zákonů trestná k prodeji manželek, pro úplatkářství, Lechimetas, a tak dále pochybuje. Úředníci a další úředníci Emir se snažili se všemi své by mohly cestovat od lidí a vydírání, nemilosrdně nahrazujícími s příspěvky a trestat odhadu.

Sleduje tento poslední úkol, změnil systém podobnosti, aby shromáždil a s cílem podpořit obchod významně snížil cla na dovozní a vývoz zboží.

Zároveň Emir se snaží emancipovat ženu ve své zemi, podání tohoto příkladu zařízením několika svátků v jeho paláci, ke kterému byli s jejich manželkami pozváni nejvyšší důstojníci a úředníci kapitálu. Zároveň zjednodušuje s plachý soud etiketu, snaží se ho změnit ve vztahu k viditelnému v Petrohradu a Moskvě během výletu na korunovaci. Obě tyto opatření se však scházejí, ale horkým protestem z duchovenstva a okolním emirem Tsednavortians, což způsobuje senzační pověsti v lidech, kteří donucují Seid-Abdul ahant, aby odmítli další pokusy o tomto směru.

V současné době, jak jsme slyšeli, Emir zabírání projektu zařízení Grand Zavlažovacího kanálu z AMU Daria, s cílem zavlažovat neplodné krokpy severozápadní části khanátu. Tato práce, o odhadu inženýrů, kteří mají průzkum, bude stát až 6 000 000 rublů, ale jejich výhody budou pro lidi kolosální, protože voda ve střední Asii je vše. Otevření těchto děl Emir se závisí na cestě do St. Petersburg, který podle pověstů hodlá brát v krátkém čase.

Nejsme daleko od myšlenky psát laudatorní panecirik aktivity SEID-Abdul Ahant. Období představenstva jeho Kanate je stále tolik, že je obtížné něco zkompilovat. celkové charakteristiky. Poskytujeme tento úkol, vyjádření této doby, vyjadřující naději, že mladý emir nebude zastavit ve svých budoucích činnostech v prvních krocích směrem ke zlepšení ekonomického, veřejného a správního systému svěřeného jeho péči o rozsáhlé a bohaté dary přírody země .

Ale na řadě s tím nemůžeme vzdát hold dobrým semenám, které za těchto okolností již byly hodnoceny rukou semen-abdul-ahahat-khan do barvené půdy země.

Drtivá většina naší společnosti je přesvědčena, že Bukhara Emimiry, jako obecně, všichni vládci z poloviny asijsko, jsou ztělesněni všemáři, pokud jde o podřízené své orgány národů, což stojí za to, aby se vše, co bude okamžitě dosaženo, Bez ohledu na to, jak hrát kouzelnou tyč. Ve skutečnosti to není tak. Na světě je stěží jiné ústavy, která by se posuvnila legislativní činnost panovníka, jako ústava, která je Korán a Sharia. Být svobodný v životě, smrt, majetku jednotlivců, v jejich zahraniční politika A ve všech soukromých akcích, východní vládci jsou někdy naprosto bezmocní změnit legislativu prostřednictvím nejvyšším stavu veřejného a státního mechanismu, jejichž existence je způsobena Koránem a šaríí. Tyto dvě knihy tvoří celou podstatu života, celý kód centrální asijské muslimské. Jeden vyčerpává pravidla veřejnosti a soukromý život, Veřejné vzdělávání, nejdůležitější rysy finančního systému, soudní řízení, pravidla vlastnictví, slovo, celý život muslimů, který se ve skutečnosti skládá z výskytu opakování, od generace na generaci, od století do století, tisíciletých pravidel, která koupil mu Arabský prorok. Historie východu nám představuje mnoho příkladů pádu nejen individuálních vládců, ale také celá dynastie, která se rozhodla zahájit otevřený boj se zavedeným islámským hierarchickým režimem.

Silný duchovenstvo je fluugled na ochranu Život lidí Od všech inovací mimo tento legislativní kruh a síla každého muslimského vládce je pouze tak dlouho, dokud je silná, dokud není solidární s touto třídou solidární a nestane se incizí s kanonickým muslimským zákonem.

Tato myšlenka, která, my, následují a my, poskytujeme v našem Mid-asijském majetku rodilými populační autonomy národní vzdělávání, Soud lidu a vytváření právních předpisů, osvědčených šaríně a lidovým celním orgánům vyplývajícím z něj.

Další stejně silný motor života lidí ve střední Asii a zejména v Bukhara je zvyk. Je také téměř silný jako zákon. Na stráži to stojí sám. Nepochybně, to vše zaujalo své vlastní století a nehodí s okolím Bukhara držení moderní situace. Ale temné lidové masy jsou daleko od vědomí skutečného stavu věcí a Emir, navzdory jeho zjevné neomezené moci, nejen to musí být počítáno s tímto v jejich aktivitě vládce země, ale také podřídit jejich Osobní život na situaci a podmínky, které mu velí Korán, Sharia diktuje a označuje lidový zvyk.

Seid-Abdul-ahahat Khan se narodil v Kermin v roce 1857, když se mu podařilo být nejlepším, jako dědicem na trůn, jeho pozdní otec Mozafar Eddin.

Dětství a první roky mládeže, emir strávený u soudu svého otce. Dostal obvyklé vzdělání, které je dáno k princovi Bukhara: Kromě diplomu se učil persky a arabské jazyky, přinutil ho navštívit Korán a Sharia, představil některé vzorky východní literatury, na kterých kurz bylo dokončeno. Ve věku třinácti let, jeho otec se ho už vzal na jednom z jeho neteře, který je také považován za nejstarší manželku Seid-Abdul-Ahata. Nicméně, učitel prince, Hamet-Maxul, se podařilo vstřelit svou sestru do vědeckého cvičení. Emir extrémně miluje literaturu a zejména poezii. Je považován za velký znalec východních básníků a, jak se říká, básně píše levně. Zná jen pár slov, ale z novin a časopisů, obvykle překládá vše, co se týká politiky, zprávy z nejvyššího nádvoří, Bukhara Khanate a zejména ho.

V 18., Mozafar-Eddin jmenoval jeho Beck v Kermin ( Město a okres Kermina odebere od Bukhara v 80 vernech železniční cesty. V několika slovech začínají Nur-Atta hory. Tato oblast je dlouhodobě nabízena spoustou Bukhar dědiců.), kde Emir a žil před smrtí svého otce, daleko od záležitostí a politiky, používající pouze práva obyčejného Beck. Správa BECZING, podařilo se mu prohlásit sám jako schopný, aktivní, spravedlivý a laskavý pravítko. Populace ho milovala za svou jednoduchost, pižfost, dostupnost a přátelský odvolání. Život v Kermin, Emir vedl nejjednodušší způsob života: Vstoupil jsem obvykle s východem slunce, jsem se zapojil celý den, a ve svém volném čase učil vojáky, četli nebo pracoval na paláci nebo městských budovách, kteří Někdy se zasetým svým vlastním rukama, aby se sekera a šrot převzali přímou účast na výrobě výstavby. Jeho nejoblíbenější zábava byla výlety do sousedních Nur-Attálských hor, odkud se v hlavě celé přepravy ARB naložil s kamenem pro městské budovy.

Převažující vášeň Emir byla láska k sportu a koně. Byl zvažován a stále považován za jeden z nejlepších jízd v Khanate. Žijící v Kerman, vždycky vzal přímou účast ve všech Kok-Storms ( Kok-Stormy, stejně jako Bayga, se skládá z jezdecké hry, během nichž účast jezdců účastní účast na sebe s rukama zabité kozy. Vítězem je ten, kdo bude mít čas vrátit se od soudruhů a odnést zbytky roztržené těžby z oblasti soutěže) Připojené Uzbeks v okolí tohoto města.

To je známo s tím, co se zápěstí oddřívají střední Asijci této své oblíbené hry, přinášejí je někdy dokončit šílenství a zapomnění všeho kolem. To přijde na nejčastěji před vraždami, ale zvyk, obracíme se do zákona, neumožňuje příbuzní zabité poptávky po odplatu, pokud zemřelý našel smrt v Kok-Storm. Dokonce i samotné emiráty, účastní se této hry, nejsou uraženi, pokud je někdo tlačí, nebo dokonce v teple boje skládky z koně.

Seid Abdul-Ahat byl považován za jeden z nejvíce deftových a odvážných milenců Kok-Storm, ale nezachránil ho z nebezpečného pádu z koně, důsledky, které on, jak oni říkají, je v důsledku toho stále zažívá Z toho nedovoluje, aby se více přijala přímá účast na koních Ristalies, omezila pouze roli pozorovatele.

Domácí život Abdul-Ahahatu, tím, že je jeho Beck v Kermin, se vyznačil skromností a jednoduchostí. Nepálil víno vůbec, nekouřil a byl spokojen s obvyklým mírným jídlem. Jeho harém spočíval jen ze svých dvou legitimních manželek.

Výlet mladého prince v St. Petersburg a Moskva v roce 1883 na něj udělal hluboký dojem.

Laskavá přitažlivost k němu ze suverénního císaře a Augustov rodiny hluboce klesl do duše mladých Uzbek a kulturní život ruské společnosti ho inspiroval horkým touhou převést všechny své rodné země do půdy.

Seid Abdul-Ahat stále připomíná svůj pobyt v Rusku, jako nejlepší čas svého života, a miluje se o něm mluvit o vhodném případě.

To vše vytvořilo ho z velké popularity, a lidé se těšili na minutu, když panování panování pochází od starších mozafar-Eddin v rukou takové spousty slibujícího svého mladého dědictví v budoucnu. Asi incridible, zdálo se, že brzy pronikají v horní části Emir do společnosti a dokonce vytisknout senzační pověsti o harému a dalších excestech, což by pravděpodobně umožnilo SEID-Abdul Ahahat v jejich soukromém životě, - exceste, které učinily předmět sociálního rozumu a populární nelibosti.

Dovolujeme si pochybovat, ale ve spravedlnosti většiny těchto druhů novinek a vysvětlit je, na jedné straně, dárce nepřátelských Emir konzervativních prvků, které se snaží podkopat kouzlo ho v lidech a na druhé straně Ruka, sklon Bukhara Lidé sám na politiku, všechny druhy Glotes, lodí a peres, jejichž předmět je hlavně jejich emir, a pak nejbližší lidé blízko k němu. Tato funkce v Tajik Lidé do takové míry je silná, že i krvavý teror, skrz který země předka Emir nemohla udržet slova Sacred Bukhara slov z rušení s rodinným a soukromým životem svých pánů. Podezřelý a divoký Nasre-Ullach, který přinesl policejní systém špionáže v zemi na nejvyšší, desítky hlav jejich subjektů, kteří se objevili v nepřátelských a nesouhlasných recenzích o jeho osobnosti. Ale to jen nahuštělo plamen, že se snažil vyložit, a k extrémům zbabělý a plachý ve všech ostatních případech života, Tádžik odvážný byl zaveden nově dokonalé popravy, aby hlasitě vyjádřil svůj nesoulad do Emir pro své činy.

Bezpochyby, relativně měkký a humánný obraz činností SEID-Abdul-Akhat, zcela ignorovat senzační lidovéablky z jeho osobnosti, zanechal široký prostor pro všechny druhy nepřátelských pověstí, o něm, které se zajímají o chlazení Lidový sympatie k němu, proč jsme si říkali s extrémní opatrností.

Další neschopnost charakteru Emir je považován za mimořádně ohromující a je jim umožněno pro nouzové situace od lidí. V tomto ohledu však těžiště spočívá v našem názoru hlavně ve velmi národnostech. Obecné statistické údaje vládních poplatků v Khanate, v poměru k počtu sprchy obyvatelstva, ovlivňují jeho bezvýznamnost ( Celkový počet poplatků od obyvatelstva na údržbu ústřední správy, nádvoří Emir, armády a nejvyššího duchovenstva nepřesáhne 3.500 000 rublů ročně. Číslice populace khanátu není přesně určena, ale je v každém případě alespoň jeden a půl milionu sprchy). Pokud máte ve skutečnosti tyto poplatky a dosáhnete velkých velikostí, je to především způsobeno vydíráním správy, která je řádně organizována gangem úplatku. Tato správa vychází ze stejných lidí. Jedná se o produkt jeho žoldnéřských motivací a v tomto ohledu jsou všechny emirové akce klon k zničení úplatkářství a lambrantů v zemi stále paliativní.

Emir Seid-Abdul-Ahahat Khan je poněkud vyšší než průměrný růst, silná a silná postava. Je nepochybně jedním z nejkrásnějších mužů Khanate. Správné, proporcionální a tenké rysy obličeje orámované černým, jako pryskyřice, vousy, matné transparentní barvy pleti, správný ovál hlubokého, s odstínem snu, černý, jako achát, oko, nic se podobá cokoliv Uzbek a jsou starožitným vzorkem aristokratického typu tádika. Krásné bílé zuby, malá ruka a noha, měkký a příjemný hlasový čas a elegantní jednoduchost. Způsob doplňuje roztomilý portrét pravítka posvátného Buhara.

V současné době Emir 35 let, ale ve vzhledu se zdá mnohem mladší.

Emir, který si zdál, že si uvědomil, že ho příroda neurazila svým darem. Je zapojen do jeho vzhledu, snaží se oblékat do tváře a v rozhovoru s novými osobami, zdá se, že se zajímá o dojem, který bude mít svůj vzhled na návštěvníka.

Obvyklé oblečení SEID-ABDUL-AKHAT se skládá z národního kostýmu Tádžik, pak je z Beshmetu, hedvábného županu a stejného chambr, doplněno v měkké kůži Ichigi. Na hlavě se trubka vyšívaná s hedvábím nosí, a během výstupů z paláce a během modlitby nad trubkou je stále bílá chalma. V slavnostních případech, Emir klade na vojenskou uniformu sestávající z vyšívané zlatou hadřík dvou-chovných uniforem na kolena, stejné sazby pro uvolnění, s oddělením na dně, stiskly krátkou srst a boty s spór evropského vzorku. Prostřednictvím přední uniformy jsou husté epoletové vloženy nahoře a zahalené drahými kameny Široký pás, ke kterému je křivka checker khoroshan upevněna drahým pláštěm.

Současně, roucho, který dělá plnou formu front-end Emir, nese všechny své pořadové značky, a to stuha a léčené diamanty bílého orla, si ho stěžovaly císařem v roce 1886, Stejný řád sv. Stanislav 1. stupeň, získaný ho dříve, do majetku korunovace. Hromady obrovskými diamanty "vzestupná hvězda posvátného Bukhara", což je pořadí jeho domu ( Pořadí "vzestupné hvězdy posvátné Bukhara" byla založena Emirem Mozafarem-Eddinem v 1881-1882. Má pět stupňů a stěžuje si s emirem pouze vojenských a cizinců. Kromě toho, na důstojníky a vojáky armády Bukhara, jsme viděli nějaké označení známky jiného vzorku, vydanými nimi Emir pro speciální zásluhy), Emir je obvykle obyčejný vedle bílého orla a pak stále jdou nějaký zdobený drahými kameny. Ormínané známky, které byly, turecké nebo perské. Čelenka Emir, v této formě, je bílý kašmír nebo indický kiseus, velkolepý Chalma ( Chalma zobrazuje Savan, nebo kryt, který každý muslim musí mít na hlavě jako připomínka smrti. Korán určuje délku chalm v 7 arshinu, ale muslimská zbožnost ji zvyšuje na 14, 28 a dokonce 42).

V tomto evropském asijském rouchu, sedící na jeho obvyklém trůnu sestávající z vyřezávané dřevěné židle s nízkou zadní stranou nativní práce, uprostřed koberců a všech druhů východních orientálních ornamentů, Seid-Abdul-Ahat-Khan je Typ střední-asijské vlády moderního, přechodného, \u200b\u200bformace.

V méně slavnostních oficiálních případech, emír klade na barevný sametový uniformu, s ruskými obecnými peněženkami, s objednávkami, ale bez pásky.

Podle obecných recenzí je Sid-Abdul-Ahat-Khan z přírody spravedlivý, laskavý a měkký, ale podezřelý, rychlý a tvrdohlavý. Co se týče jeho administrativních úředníků obklopujících jeho úředníky, někdy ukazuje velmi náročné, dosahující pedanismu: zasahuje do všeho, vstoupí do všech maličkostí představenstva země a podle výrazu Bukhariánů chce velet a likvidovat každého , od Kush-běhu na poslední nuker. Zejména způsobuje nespokojenost líných a stacionárních Asiatů, že Emir, probuzení běžně se Sunrise, okamžitě je přijímán do záležitostí a vyžaduje všechny úředníky správy do té doby již na místech definovaných pro ně. Všiml si nějaký druh zneužívání nebo opomenutí, funguje chladný s vinným a v záchvatech horkého temperování, někdy je někdy pokropen s porušovači rezolucí publikovaných. S tím všem, Emir není tvrdý, ne škodlivý, přátelský a pánové s lidmi a obecně s těmi, které považuje za dokonale vykonávající své povinnosti.

SEID-Abdul-Ahat-Khan ne více než šest měsíců ve svém kapitálu. V zimě opustí obvykle několik měsíců, v Shahrzymbz a Karshi, kde klima je mnohem více mírnější než v Bukhara, a červen a července drží v Kermin ( Tyto roční cestování Bukhara Emirova ve své vlastní zemi v čase získala tradiční význam. Ve všem pravděpodobnost, OEE si půjčil svůj historický start od věku genghisidů, kteří používali různé období roku v různých provinciích jejich říše. ( Marco Polo, str. 208)), Kdo obzvláště miluje, jak se vlasta a jeho bývalá vůle. Na těchto výletech obvykle doprovází velkou retinu a významný konvoj, ale rodina Emir a nejvyšší hodnosti správy zůstávají v Bukhara. Vrácení do hlavního města, Emir jen zřídka zaujímá velký palác v Registánu a žije, největší část, v zemi hrad Shir-Badan, vybavený veškerým komfortem a komfortem evropského života.

Ale kdekoli život žije, jeho život je vždy stejný. Vstává se s východem slunce, věnuje několik minut na jeho toaletu, pak dělá stručnou modlitbu a jde do recepce, kde čeká na snídani a shromáždí se časem se zprávami, hodnostáři a Borea.

Nachází se na gauči, před kterým je malý stůl, Emir střídavě poslouchá zprávy účastníků úředníků. V této době podává snídani, z nichž denně se skládá z osmi jídel. Volbou jednoho nebo dvou jídel, on si objednává, aby předložili zbytek k těmto přítomným. Po tom se čaj podává. Po naslouchání zpráv přijímá EMIR navrhovatele a zabývá se soudními záležitostmi. Od 11 do 2 hodin, které spočívá; Ve 2 hodin lži, po kterých se vrátí navrhovatele znovu a rozebírá těžké případy. Po absolvování prohlíží hlášení pečiva a obecně celý příchodový den papíru. Před západem slunce dělá Namaz a potřetí vezme všechny ty, kteří mají nějaký druh podnikání. V roce 8-9 večer je odstraněn do vnitřního zbytku paláce, kde se koná a oddává se Haremovi.

Jednou týdně, v pátek, asi 12 hodin půl, Emir jde s velkou slavností, o modlitbě do hlavní katedrální mešity města, kde je. Je doprovázen všemi nejvyššími hodnostáři a skvělými apartmá. Udachi pokračuje, s dlouhými pruty v rukou, kteří volají na požehnání Boha na hlavě svého Pána. Okamžitě pokladníci Emir, kteří distribuují almy k žebráři.

Emir činí tyto cesty vždy jízda.

Obecně platí, že Seid Abdul-Akhat nemá rád posádky a extrémně zřídka používají.

Mimochodem, říci, že jízda v soudu Bukhara posádky je vyrobena zcela jiným způsobem než my. Kozy obvykle zůstávají neobsazené a Kucher je umístěn na koni skrývající dvojicí v 1, 2 a 3 párech. Na každém páru je umístěn jednu jízdu, řídit svůj vlastní a šikovný kůň s uzdu.

V teplém a suchém počasí, Emir činí ulice více či méně dlouhé jízda, navštěvuje Baygu, Kok-Storms a Racing.

Příležitostně se jedná o monotónní přenos času porušuje Emirův cestu k návštěvě nejvyšší dynamiky khanátu, které jsou vždy prováděny s velkým pompem. To vysoce oceňuje Bukhariáni, čest je obvykle velmi drahý, protože podle dávných dob, zvyk, důstojný, který byl poctěn, musí přinést Emir alespoň 9 Bacchia Bachelov, 9 koní v úplných volných pracovních místech a 9 taškách stříbrných mincí různých nákladů ( V turkic lidé, oni dlouho byli zakořeněny zvyk přinášení jakékoli záležitosti na obr. 9. Tato spotřeba čísla 9 se vyskytla od prvních 9 mongolských Khanů, z Mongol-Khan do Il-Khan (Abul-Gazi, P . 12)); Kromě toho, vylučovat a léčit celou pestivu emir, a cesta z paláce na bránu bydlení navštívil se stříbrnými mincemi (stín 20 kopecks), a od brány do vchodu do domu Zlaté dlaždice (Zlatý Bukhara Tille stojí 6 rublů) ( Tento starý zvyk je instalován v Bukhara od doby chingisidů. Bezpochyby, v současném stavu, on představuje jeden z zla, s nimiž by Seid-Abdul Acta dlouho před spáchaným).

Bohaté zvyšuje tyto dary na polovinu, někdy třikrát, skákání na pohodlný případ od lidí vynaložených částek.

Návštěva Emir, kromě léčby, je spojeno s přístrojem Tomashi, na kterém Bachi tančila pod zvukem nativní hudby, ukazují své umělecké akrobaty a kouzelníky a putovní básníci a spisovatelé si přečetli své práce.

Semena Abdul-Ahat-Khan kuchyně spočívá výhradně z asijských pokrmů, mezi nimiž patří první místo Palau. Nepoužívá víno vůbec a nekouří. Jídlo je větší v potravinách, dodržování víry, že je to nejlepší nástroj pro udržení zdraví.

Sickwall, Emir má tipy rodných lékařů, a neslyšeli jsme, že by někdy přijel k radu ruského lékaře bydliště v Bukhara.

Emir je harémový život je tajemstvím i pro lidi blízko k němu, a to může být posuzován pouze zvěsti. Na východě, obecně, to je neslušné mluvit o ženách, o rodinném životě jedné nebo jiné tváře, takže opustit detailní rodinný život Pána Bukhara silně nezdá být schopen mluvit o tom s tím přibližný Seid Abdul-Ahahat-Khan ( Podle pravidel islámu je neslušné mluvit o jejichž manželce, a proto se metafory používají na východě, aby vyjádřily myšlenku manželství. Takže Turci ve společnosti nazývají svou ženu s harémem, perským - výrazem, který implikoval dům, farma, turkmen - stan a rezidentem střední Asie - Balashak (děti). Viberi: "Cesta do centrální Asie", příloha I, s. 51). Pokud jde o tzv. "Bazaar" pověsti, nemůže jim dát vážný význam.

Je však známo, že nový Emmy z jeho sedmileté vlády podařilo získat významný Harem. Čas od času organizuje dovolenou v něm pro své ženy, jim umožňuje chodit po hlavním městě a v horách, v uzavřených rodných posádkách, kteří navštívili své příbuzné, a několikrát ročně zjistí uvnitř paláce bazarů, ve kterém Mohou si koupit položky nezbytné pro ně.

Seid-Abdul-Akhat měl jen pět synů, z nichž jen dva životy zůstaly naživu: Seid-Mir-Ale - 13 let a Seid-Mir-Hussein - 9 let. Starší syn Emir Seid-Mir Abdullah se měl stát dědicem Bukhara Khanate. Emir již zamýšlel poslat ho do Ruska, aby mu poskytl evropské vzdělání, ale v roce 1889 ztratil tento syna spolu se dvěma mladšími, zemřeli na difterii nebo epidemii malířské horečce.

Nyní je dědice Abdul-Ahata považován za 13letý Seid-World-ALE, který má v úmyslu nést do Ruska, kde odejde až do konce kurzu v jednom z vyšších vzdělávacích institucí.

Bucars říkají zázraky o kolosálním bohatství Emir, skládající se v hotovosti, klenotech, zlatých a stříbrných nádobách a tak dále.

Podle nich, jeden peněžní kapitál Emir dosáhne 100 milionů rublů. Ale to není pochyb, je fikce. Stav emízy sotva překročí číslo 12-15 milionů. Pokud jde o jeho poklady, je sotva tak významný, jak o tom přemýšlejí. Bukhara je země dárků a bezpochyby, pokud se Emirs pouze jedné Mangyt dynastie rozhodly zachovat všechny vzácné předměty poslané jim vícehodnotný ruský státní automobily, turecké sultany, perské a další sousední vládce, A za posledních 25 let - generální turkestan guvernérů, spolu s větami jejich subjektů a Corona klenoty, by byly obrovské číslo, když byly převedeny na peníze. Mezitím víme, že Emirovy předky do Mozafar-Eddin inclusně používali k udržení pouze těch objektů, které měly historický význam nebo byly nezbytné ve svém domovském zdroji. Zbytek, nechtěl prodávat a najít současně nadměrné udržení v jejich sklepě, se třpytí do mince. Tento druh choditelných cheepinglery byl však příčinou barbarského vyhlazování hmotnosti drahých produktů ze stříbra a zlata, celé pláže přinesly a poslali jako dar Emiram z Ruska a dalších zemí. Skladem drahých kamenů v popravě Emir je také těžko významný. Víme, že Seid-Abdul-Ahat je velmi často kupuje diamanty a perly pro dárky svým manželkám, které pravděpodobně neudělá, kdyby jistota Bukhantů, že celé krabice obou zásuvek byly uloženy ve skladovací oblasti paláce , byli spravedliví.

S vším, že osobní stav SEID-Abdul Ahant, který spočívá v zemích, kapitálu a klenotech, které mu patří samozřejmě, relativně obrovský. A protože podle všeobecného přezkumu je EMIR extrémně výpočetní a daleko žije všechny své příjmy, pak bezpochyby s časem, jeho bohatství dosáhne opravdu obrovského postavení.

Mostu výše pro dary považujeme za nezbytné zjistit jejich historický původ v Bukhara Khanate a obecně na východě.

Magometův zákon příkazů každého muslima s čest přijmout hosta, kdo dokáže zacházet s ním, dá mu příležitost relaxovat, jestli je cestovatel a uvolňující se - starat se o jeho oblečení a koně. Výsledkem je, že od doby schvalování islámu, země vstoupila do celních orgánů, že Emirie Bukhara velkoryse všem cestujícím a obecně všem navštěvují své návštěvníky. Dárek daru byl obvykle koně v naprosté vakcíně, kompletní sada oblečení a několik kusů různých tkání nativní práce. Významnější osoby obdržely několik koní, několik sad oděvů atd.

V otočení se Emirs nebyl nudit dary, které přinesli ingenní a návštěvníky návštěvníků a vzali je.

V průběhu času se tento zvyk vzájemného gifting stal na jedné straně, jako by se synonymem přátelství a uspořádání Emir k návštěvníkovi, a na druhé straně - znamení pozornosti a úcta k němu.

Následně zahrnuty do zvyku, při odjezdu z Bukhara, velvyslanců k spojeneckým a přátelským panovníkám, posílat jim také dary. To samozřejmě způsobilo vzájemnost.

Seid Abdul-Ahat dodržuje tomuto starověkému zřeteli, velkoryse dává všem nově příchozími svému dvoře.

Už jsme již zmínili, že Emir je vedoucím Khanate, ale omezeným kanonickým muslimským zákonem, pak - tam je Korán a Sharia.

Jeho nejbližší khancy Management Assistant musí být Atalek. Tato pozice však zůstává, kdo nebyl nahrazen od doby NASRE-ULLACH, který byl naposledy jmenován Atalkykem chovu Shahrzyabského - Daniara.

Nejbližší asistent Emir je v současné době 40letý kush-běh Sha-Mirza. Poloha Kush-běhu, ve své vnitřní hodnotě v Bukhara Khanate, může být srovnávána k poštovním kanclému. Kromě toho je konjugát s pozic velitel oblouku, palácem v registánu, guvernérem města Bukhara, chovatelem státního tisku a pokladny Emir. Tato poslední povinnost SEID-ABDUL-AHAAT KHAN předala však jinou osobou, pověřenou, místo ní, Sha-Mirzov, vojenský setkání v hlavním městě.

SHA-MIRZA ROD SDSTICE. Další dítě, kterého byl zajat Turkmen, který ho prodal otroctví Mozafar Eddin, ve kterém byl ve službě. Když přesídlení Seid-Abdul Ahant v Kermina, pozdní emir jmenoval Sha-MireS k němu Treasurer, a pak Beck v Khatyrchi. Abdul-Ahat ho přeložil odtud Beck v Shahrzymbz, a po smrti Mullaha-Mehmed-Biya, v roce 1889, jmenoval Kush-běh na příspěvek.

Sha-Mirza má krásné překonání typického perského, extrémně slovo, jednoduché a veselé. Era jeho života je výlet do Petrohradu v roce 1888 v čele velvyslanectví, který byl svěřen, aby se ponořil před císařskou vděčností do Emir pro držení jeho vlastnictví distanční železnice. Až do této minuty připomíná živým potěšením ze všeho, co je vidět v Rusku, o laskavém přijetí císaře panovníka, s úžasem, který ukázal všechny své nové známé mu, které mu byly dány bohatým šekem a nařízením St. Stanislav 1. stupeň, na který je velmi pyšný.

Kush-běh žije vždy v registru paláce, kde pro prostory této důstojníka se všemi jeho rodinou, Chadami a domácností se nachází samostatný dům a dvůr. Zvláštností jeho pozice je, že podle zákonů země, během výsledků Emir z Bukhara, nemá právo opustit palác a žije tam co nejdříve vrátit se do hlavního města svého Pána.

Emir oceňuje jeho poctivost a oddanost Sha-Mirza, která je kompletně vybledlá pro správu hlavního města během jeho výsledků odtud.

Druhý důstojný v Khanate po Sha-Mirza je mladá Astana Parvanachi, působící u hlavního Zyacketu (něco v rodině ministra financí) v Bukhara Khanate. Tento mladý a schopný precier je vznikající typ buchance moderní formace pod vlivem vztahů s ruskou civilizací.

Nepoužívá, jak oni říkají, osobní sympatie Emir, ale Seid-Abdul-Ahat, vhodné pro službu svého staršího dědečka a otce, stejně jako pod vlivem sympatie ruských úřadů, což je správně významný podíl vlivu v záležitostech Khanate.

Následující pak nejvlivnější osoby na nádvoří Emir je: vedoucího dělostřelectva Bukhara armády Topchi-Bashi-Mullah-Mahmud, poradce Emir Durbin Biy a vedoucí Shir-Badan Garrisona Hal-Murad-Beck.

Všechny tyto osoby mají tak, aby mluvily, protože v hlavě armády a správy, samotný Emir stojí, přímo všemi likvidací přímými vztahy s plukem (guvernérem provincií), s hlavami jednotlivých částí vojsk, a o záležitost zahraniční politiky - s Turkestan General -German, s politickým agentem v Bukhara a se sousedním ordinalem.

Pouze s ohledem na církevní záležitosti, Emir nebere nic kromě Sheikh-Ul-islámu a Khoja Calyan, který jsou zástupci nejvyšší duchovní moci v zemi.

V osobě se Emir skládá z Rady z duchovních, civilních a vojenských osob, které shromažďuje, aby projednal jakoukoliv citlivou důležitou reformu. Podle celního orgánu nemůže dělat nic rozhodného bez předchozí diskuse o této radě navržené reformy.

Nebudeme pozorovat pozornost čtenáře na podrobný popis všech řad a příspěvků komplexní správy Bukhara a poukazují na to jen obzvláště vynikající.

Z nich, podle duchovní části, nejdůležitější jsou: Sheikh-ul-islám, Khoja Calyan, Nakib a Rais.

Všichni tito jedinci se nutně vyskytují od majetků Seidov a Hodge ( Seids se nazývají všechny potomky prvních čtyř calipadů, nástupci magnetometu: Abú Bekra, Omar, Osman a Ali, ženatý s milovanou dcerou Proroka Fatima. Název chůze je potomci magnetometu od svých dalších dcer. V regionu Turkestan, to je také nazýváno hoolda všech těch muslimů, kteří udělali poutku do Mecca, aby uctívali hrobku magnetometu. Zbytek lidí Bukhara je rozdělen do dvou statků: SIPAYEV - Zaměstnanci a Fucara - non-Serving). Jsou to nejbližším poradci a asistenti Emir v soudních případech, mají zájem o církevní záležitosti, se scházejí v Khansky Council a jsou obecně široce a velký vliv. KHOJA-KALYAN je jediná osoba, když se setkává, s nimiž Emir polibky a který má právo vstoupit do ní. Rais je pracovníkem veřejné morálky a realizace ortodoxní vnějšími pravidly muslimských rituálů.

Nejvyšší zástupci civilního managementu jsou kush-run, hlavní Zyaken a Becks - guvernéři regionů. Někdy jsou tituly Sofov-run (něco v roli titulu statistiky sekretářka), Parvanachi, Inakov a Biyev jsou připojeny k jejich speciální zásluhy.

Existují také ty, kteří nosí pouze jeden z těchto titulů, aniž by zabírají určité pozice a pouze na nádvoří a zejména s emirem.

Nejstarší tvář v armádě Emir je považována za topchi bashi, následovanou bradou-dat (Bukhara generál) a toxaba (plukovník); Chin Mirahura se rovná hodnosti kapitána.

Akordský stav Emir se skládá z civilních a vojenských tváří. Mezi prvními jsou považovány za nejdůležitější Udaigi (ceremonies) a mehamama (komora). Emir své pobřeží se nacházejí v názvech Mihurov a někdy i biys.

Z této poslední kategorie osob, prázdný a reprezentativní starší Ukhshi-Beck, vedoucí jeho starobylého rodu z Arabs-dobývání, užívat si největšího uspořádání Emir. Nasre-Ulla Biy, Uzbek, bývalý učitel a mentor bratra Emir Seid-Mir-Mansur; Mladý a krásný Mirachur-Bashi Yunus-magomet, čelenky a posádky Emir; Mirajur Mirza-Jalyal a perský Tokybabab Abdul-Kadyr, velitel koně Khan. Dva z nich jsou jmenováni obvykle Emir jako vyslanci, aby poskytli obzvláště důležité dopisy a dary pro guvernérové \u200b\u200bturkestan generální.

Seid Abdul-Ahat je velmi pevný v jeho sympatiích a vztazích vůči lidem. Opala, s jeho dvorem, věc je obecně vzácná, a v tomto ohledu se nepodařilo napodobovat své rozmarné, kruté a despotické předky, každý individuální porybě, jehož hněv přinesl k naplnění úplného opálu, konfiskace majetku a někdy smrt. Doposud nebylo slyšet, že Seid-Abdul-Akhat demontoval z příspěvků nebo učinil zotavení zaměstnanců a soudů pro něco jiného než zneužívání v provozu, úplatkářství nebo společných zločinech stanovených muslimským kódem.

S vším, že síla zvyku na vnější nízkou odolnost a operu v Bukhara je tak velká, že na východě sotva najdeme další nádvoří, s výjimkou perského, kde osobnost vládce použije vnější uctívání do takového rozsahu, do které Emirovova osobnost používá v Bukhara. Při pohledu na svého Pána, každá bucchar, bez ohledu na to, jak vysoká hierarchie veřejnosti nebo služby, doslova apeluje na nic. Tato funkce s nízkým množstvím alphabones je nejvyšší s nejvyšším soudním a administrativním sféry, zatímco duchovenstvo a jednoduché lidi vyjadřují se k EMIR, více nezávislosti a sebeúctu.

Bukhara žije téměř výhradně s jeho vnitřním, výrazným životem. Jeho vnější pohlavní styk proto není obtížné. Jsou to především pohlavním stykem s generálním guvernérem turkestan, který je pro mezinárodní, obchodní a politické záležitosti hlavním prostředníkem mezi emirem a naší ústřední vládou. Politická agentura v Bukhara je určena na místo našich politických a obchodních zájmů v Khanate, a je také pozorovací instancí vůči bydlení v Bukhara ruských subjektů.

Seid Abdul-Ahat, vědomi veškerého významu pro zemi takové místní zastoupení, je těší jako úmyslné refresury, ve všech nejdůležitější otázky Nejen externí, ale i vnitřní politika. Samozřejmě to není chyby představenstva Young Emir, protože tváří v tvář našim politickým agentem v Bukhara, PM Lodary, najde nejen ztělesnění přímého, čestného a otevřeného obrazu Ruska do patrona- Volný malý stát, ale také vysoce vzdělaný člověk, který má možnost přinést významný přínos pro zemi s rozsáhlými vědeckými a praktickými znalostmi specializovanými v půdě střední Asie.

Dvakrát ročně, v zimě a počátkem léta, mezi Emirem a generálním guvernérem turkestan, pozdravy jsou vyměňovány prostřednictvím malých velvyslanectví. Tato velvyslanecká výměna je spojena s obvyklým na východě výměny dárků.

V extrémních případech, emir posílá velvyslanectví na nejvyšší dvůr, stejně jako naposledy v roce 1888 při příležitosti otevření celní železnice.

P. Shubinsky.

(Pokračování v další knize).

Text byl reprodukován publikací: eseje Bukhara // Historický bulletin, č. 7. 1892

"Máme příběh s lidmi - a prostřednictvím generace se změní na dav a také prostřednictvím generace, kterou mohou být řízeni jako stádo"

Paul J. Goebbels.

Město Bukhara, jeho brána, čtvrtletí, mešity, vysoké školy. Škola založená královnou Catherine. Jejich cíl je fanatismus, ne stipendium. Basaary. Policejní systém je přísnější než kdekoli v Asii. Bukhara Khanate. Obyvatelé: Uzbeks, Tádžiks, Kyrgyz, Arabové, Mervitsa, Peršany, hinduisté, Židé. Řízení. Různých úředníků. Politické divize. Armáda. Esej historie Bukhara.

Jak jsem byl řekl, abych šel kolem Bukhara, bude to trvat celý den, ale ve skutečnosti to ukázalo, že v obvodu Bukhara nebere více než čtyři míle. Ačkoli její okolí bylo v tomto ohledu docela zamýšleno, v tomto ohledu, Khiva je mnohem překonán Bukhara.
Ve městě 11 gates: Darwaza Imam, Darwaza-Mazar, Darwaza-Samarkand, Darwaza-Obanland, Darwaza-Talipach, Darwaza-Shirgiran, Darwaza-karakloil, Darwaza-Sheikh-Jelal, Darwaza Namazh, Darwaza Salakhan, Darwaza Carsha.
To je rozděleno do dvou hlavních částí: Deruni-Shahr (vnitřní město) a Beruni-Shahr (vnější město) a na různých čtvrtletích, z nichž Mahalla Jouibar, Hian, Mireken, Malcushan, Sabungiran je nejvýznamnější.
Čtenář již byla myšlenka veřejných budov a čtverců města na čtenáře, ale nicméně se snaží prezentovat naše poznámky k tomu.

Historie Bukhara.

Zakladatelem Bukhara je Afrasiab, Velký Turan bojovník. Časný příběh je nahrazen různými bajkami a můžeme jen závěru, že turkic hordy ze starověku byly bouřky těchto míst, jejichž perská populace byla oddělena od svých íránských bratrů v době pishdadidu.
První vlákno tohoto příběhu začíná časem arabské okupace a můžeme jen litovat, že odvážné hledání dobrodružství neopustily další informace, s výjimkou těch, které jsou rozptýleny do Tariha Tabari a některých dalších arabských zdrojů. Islám nemohl jíst tak snadno kořen v Maverannarahre (země mezi Oxusem a Jacshart řeky), stejně jako v jiných zemích, a Arabové museli neustále opakovat odvolání k nové víře, jakmile se po dlouhé nepřítomnosti vrátili do města .

Před dobytí Genghisho Khan (1220) Bukhara a Samarkandu, stejně jako významný v době města Merv (Merv a Shah a Jihan, tj. Merv, král světa), Karshi (Nakhhead) a míč (Umm- UL-BILL, ty. Matka představenstva a Timur, Chrome dobyvatel světa od Shahryshibbza (zelené město), přáli si dělat Samarkarodov) patřil Persii, navzdory skutečnosti, že provincie Horacean, jak byla volána, byl vydán z Bagdádu zvláštní firmy na investici.
S invazí na mongols, perský prvek byl zcela vyhnán Turkic, Uzbeks využili obživu základního kapitálu ze všech Asie. Ale jeho plány zemřely s ním, a jeho plány ve skutečnosti, historie Khanátu začíná s domem Sheebani, zřizovatel, kterou Abulheir-Khan zlomil sílu stojek ve svých vlastních státech. Jeho vnuk Shabani Mohammed-Khan rozšířil hranice Bukhara z Hajenta k Heratu, ale když chtěla zachytit Mashhad, byl zlomil Shah Ismail a zemřel v bitvě v 916 (1510).
Jeden z nejvíce schopných jeho nástupců byl Abdullah Khan (narozen v roce 1544). On opět vyhrál Badakhshan, Herat a Mashhad a díky svým obavám z rozvoji kultury a obchodu si zaslouží, že byl vedle Grandova pravítka Persie Shah Abbas II. Během jeho palce na silnicích, Bukhara byli karavansera a krásné mosty a v pouštích - tanky; Všechny zříceniny tohoto druhu struktur nosí jeho jméno.
Jeho syn Abd Al-Mumul krátce odešel na trůn, byl zabit (1004 (1595) G.]. Po invazi perského vůdce dívky byli poslední potomci Sheibanids zabit. V seriálu následuje dlouhé boxy a. občanské války Hlavní kandidáti, kteří napadli trůn, byli vali Mohammed-Khan, vzdálený příbuzný Sheebani Boční linie a tanky Mohammed.
Poté, co tanky Mohammed padl v bitvě u Samarkandu v 1025 (1616), Vali Muhammed-Khan založil svou dynastii, což, jak se říká, existovaly Abu-L-Fierz-Khan, který znevýhodněn Nadir Shaha o světě (1740) g.). Během tohoto období, více než ostatní vládce se rozlišovaly Imam Kuli Khan a Nasir Mohammed-Khan (1650). Jejich velkorysá podpora pro třídu Izanova do značné míry přispěla k tomu, že náboženský fanatismus v Bukhaře a dokonce i ve všech Turkestan vstal do takového kroku, který nedostal kdekoli a nikdy v historii islámu.
Abu-L-Fižh-Khan a jeho syn byli sazerně zabiti jejich Vesir Rakhim Khan. Po smrti vraha, která pokračovala v samostatně řídit stát jako Veir, úřady zachytily Daniyl Biy, po něm Emirie Shah Murad, řekl Khan a Narulla Khan.
Vzhledem k tomu, že historie posledních třech vládců je již stanovena Malcolm, popáleniny a Kančanov, a my bychom mohli přidat malé nové, nebudeme následovat události této éry, a pojďme mluvit v další kapitole válek, kteří vedli Bukhara a Kokand v posledních třech desetiletích.

Mešita Bukhara.

Bukharians říkají, že v jejich rodném městě je 360 \u200b\u200bvelkých a malých mešitů, takže zbožný muslim může každý den jít do nové mešity pro zábavu. Byl jsem schopen zjistit sotva polovinu pojmenovaného čísla, zasloužíme si jen zmínku:
1) Masjidi Kalyan, postavený společností Timur a obnoven Abdullah-Khan. Zde Emmy s velkým klastrem lidí provádí pátek modlitba,
2) Masdzhidi-pohovka-změkčovače, které nařídily stavět v 1029 (1629). Nějaký NASRE, SIVALBEGIE (generální tajemník) Emir Imam Kuli-Khan, spolu se stejným pilíři a Madrasa,
3) Mirerenet,
4) Mozhidi Mogak, podzemní, kde podle legendy, říkají jednu věc, první muslimové byli shromážděni, podle ostatních - poslední krupice. První verze se mi zdá být správněji, protože první ze všech, protipožáry mohly najít vhodné místo mimo město venku, a za druhé, mnoho sufických dopisů svědčí o jejich islámském původu.

Madrasa (škola) Bukhara.

Buchants také rád, aby se chlubit mnoho madrasy a znovu nazývají nejoblíbenější číslo - 360, i když ne více než 80. Nejznámější:
1) Madrasa Kukulash, postavená v roce 1426, v něm 150 khvjr a každá cena 100-120 až do. (Poté, co je Madrasa postavena, hujras jsou distribuovány v dárku, ale v budoucnu mohou být zakoupeni pouze za určitou cenu.) Prvotřídní studenti každoročně mají příjem 5 tillanů;
2) Moizara Mirarab, postavená v roce 1529, v něm 100 Khujr, každá cena 80-90 až 70 až 90 až 7 let a dává 7 naklonění příjmů;
3) Kosh-Madrasa Abdullah Khan, postavený v roce 1572, tam je také asi 100 hujur, ale jsou levnější než v předchozích Madrasas;
4) Jouibar Madrasa, postavený v roce 1582 vnukem Velkého vědce a Askta stejného jména. Dostane nejbohatší obsah, protože každá hujra dává 25 naklánění příjmů, ale v něm je jen málo lidí, protože stojí na okraji města;
5) Madrasa Toursnzhan, kde každý Khujra má každý rok 5 naklonění příjmů;
6) Madrasa Ernarazar, který přes jeho vyslanec nařídil navázat císařovnu Catherine, v něm 60 Khujr, a každý dává příjem 3 Tillans.
Obecně byly školy Bukhara a Samarkand důvodem pro převažující myšlenku nouzového stipendia vyšší školy Střední Asie, která již dlouho existovala nejen v islámských zemích, ale i s námi v Evropě. Povrchový pozorovatel by mohl snadno číst připravenost k darům při budování tohoto druhu institucí se znaménkem vysokých motivací.
Základem všech těchto motivujících aspirací je bohužel slepý fanatismus; Stejně jako ve středověku, a nyní v těchto školách, kromě spuštění logiky (pláště) a filozofie (hikmet), pouze Korán a otázky náboženství jsou zkoumány. (Někdy se stává, že někteří lidé chtějí dělat poezii nebo historii, ale musí to udělat v tajnosti, protože je považován za hanebné trávit čas na takových maličkostech.).
Bylo mi řečeno celkový počet Žáci jsou pět tisíc. Zaplavují se zde nejen ze všech rohů střední Asie, ale také z Indie, Kašmíru, Afghánistánu, Ruska a Číny. Šéčivé jsou chudší z Emir každoroční stipendium, protože díky madrasům a přísným dodržováním islámu Bukhara má takový silný vliv na všechny sousední země.

Bary Bukhara.

Neexistují žádné takové bazary jako v hlavních městech Persie, zde se nebudete setkat. Jen málo z nich má klenby a jsou postaveny z kamene, největší pokryté dřevem nebo ropy rohože položenými na dlouhých tyčích.
Rozlišovat mezi několika bazary:
Tim-a Abdullah Khan, postavený na perském vzorku vládcem, který byl nazýván stejným názvem, po návratu na Meshad (1582);
Retendi-sutencian, kde prodávají šicí potřeby; Retendi-Sarrafan, kde jsou měniče a obchodníky;
Retendi Sergeran - Mistři Zlaté záležitosti; Retendi-childingharan - playera play místo;
Retendi-Attari - obchodníci Spice;
Retendi Cannadi obchodníci s cukrem a sladkostí;
Retend Tea-Furusha-obchodníci čaje;
Retendi Chitfurushi, Bazar Latta, kde se nacházejí obchodníci společnosti Canvas;
Timcu-Darayfurushi, kde stávají potraviny, atd. Každý bazar má svůj vlastní ředitel, který je zodpovědný za EMIR řádu a ceny. Kromě bazarů je zde asi 30 malých karavanových přístrojů, která část skladovacích skladů je součástí zboží, část se používají jako bydlení pro příchod.

Policie Bukhara.

V Bukhara, nejvíce přísnější policie ze všech asijských měst známých nám. Odpolední Rais, bazary a veřejná místa tam buď pošle četnou policii a špioni tam, a přibližně dvě hodiny po západu slunce, nikdo se neodváží objeví na ulici.
Sousede nemůže navštívit souseda a pacient je nucen zemřít kvůli skutečnosti, že neexistuje žádný lék, protože Emir dal povolení zatknout i sám, pokud se Mirishabs (noční stráže) se s ním setká na ulici na zakázaném čase.

Bukhara Khanate.

Obyvatelé Bukhara Khanate. V současné době, Khannya hraničí na východě s Kokand Khanate a městy Badakhshan, na jihu, v Oxu, - s oblastmi Kerki a obvinění ležící na jiném břehu, a na severu hranice tvoří velkou poušť.
Hranice nelze považovat za instalaci, je nemožné a určeno počtem obyvatel. Bez nadsázky je možné pojmenovat číslo 2,5 milionu. Obyvatelé jsou rozděleni do sedavých a nomádů a národností - na Uzbeks, Tádžik, Kyrgyz, Arabové, Mervtsov, Peršany, hinduisté a Židy.
1. Uzbeks. Skládají se ze stejných 32 kmenů, které jsme uvedli v sekci na Khiva, ale výrazně se liší od jejich kmenů v Chorezmu jako osobě a charakteru. Bukhara Uzbeks žil v bližším kontaktu s Tádžikem než Khivinsky s Sartahem, a zároveň ztratili mnoho z rysů národního typu a sofistikované jednoduchosti Uzbek. Uzbeks - dominantní lidé v Khanate, jak samotný Emir je také Uzbek z kmene Mangyt, a proto představují ozbrojené síly země, i když nejvyšší důstojníci velmi zřídka vycházejí z jejich řad.
2. Tádžiks, domorodé lidi všech měst střední Asie; Zde jsou většina, takže Bukhara je jediným místem, kde je Tádik hrdý na svou národnost. Považuje za hranice jeho bývalého vlasti, starověkého horasanu, (Chor ve starověkém jazyce znamená "Sun", syn - "oblast", Chorasan znamená "slunnou zemí", tj. Východně.) Na východě Khotan (v Číně) , na západě - Kaspické moře, na severu - Khodeven, v jihu - Indii.
3. Kyrgyz, (Kir znamená "pole", giz nebo ges - gismek sloveso kořen, tj. "Putovat", "putovat". Slovo "kyrgyz" znamená v turkic, takže "muž, putování kolem pole", "nomad" a připojený jako Společný název všem národům žijícím podobným způsobem.
Slovo "Kyrgyz", samozřejmě, je používán jak jako označení kmene, ale pouze pro podskupinu Kazašů žijících v Kokandu v okolí Hazreti Turkestan.) Nebo Kazachs, jak se nazývají.
V Bukhara Khanate, jejich málo, nicméně, využíval šanci, vydal naše skromné \u200b\u200bpoznámky o tom lidi, největší z hlediska nejkrásnějších v centrální Asii na identitu nomádního života.
Během jeho putů jsem často setkal se jednotlivými skupinami Kyrgyzz Kibe, ale když jsem se snažil poučit z obyvatel na jejich číslech, vždy se smáli na mou otázku a odpověděli: "Nejdřív si vyzvednout zrna v poušti, pak se můžete počítat nás, Kyrgyz. "
Je také nemožné určit hranice svého bydliště. Víme, že žijí ve Velké poušti ležící mezi Sibiřem, Čínou, Turkestánem a Kaspickým mořem a touto oblastí, jakož i jejich sociálními podmínkami, jsou dostatečně prokázány, jak mylně přenosu Kyrgyza k ruskému, pak pod čínskou dominí. Rusko, Čína, Kokand, Bukhara nebo Hiva spravovaná Kyrgyzem jen dokud jejich důstojníci nevykonali sbírat daně, žijí mezi Nomadov. Kyrgyz se podívá na daňový sběr jako obří nájezd, na které by měly být vděčné za to, že sběratelé jsou spokojeni s desátou frakcí nebo jinou částí.
Vzhledem k tomu, že revoluce, které se staly na světě během staletí, a možná tisíciletí mělo velmi zanedbatelný účinek na Kyrgyz, tento národ, který se setkal pouze v malých skupinách, může splnit pravdivý obraz těch morálek a zvyků, kteří charakterizovali Turanské národy v Starověké časy a které jsou bizarní míchání ctnosti a krutosti.
Je zasažen silný tah všech těchto národů k hudbě a poezii, ale největší dojem dělá jejich aristokratickou pýchu. Pokud existují dva Kyrgyz, pak první otázka se ptají navzájem takto: "Doey Atang Kimdir?", I.e. "Kdo jsou vaše sedm otců (předků)?" Ten, kdo je požádán, dokonce i dítě v osmém roce, vždycky zná přesnou odpověď, jinak ho najde extrémně nekomerční a nerozvinutý.
Ve vztahu k odvaze, Kyrgyz je mnohem nižší než Uzbeks, a zejména turkmen; A mají islám s silnějším základem než poslední dvě národy. Typicky pouze bohatý pronájem Bais ve městech Moul Super, který pro určitý plat placený ovcí, koně a velbloudi zaujímá místo učitele, duchovní a sekretářka.

Pro nás, Evropané, Kyrgyz, i když byly kontakty s nimi časté, je vždy úžasným fenoménem. Čelíme lidem, kteří jsou denní, ve spalovném nebo hlubokém sněhu, několik hodin, kterého počítají se všemi jejich Scharbly, hledají nové útočiště znovu jen několik hodin; To jsou lidé, kteří nikdy neoznačili existenci chleba, jejich celé jídlo se skládá pouze z mléka a masa.
Kyrgyz považuje obyvatele měst a všichni ostatní lidé žijící na jednom místě, nemocných nebo šílených a litují všechny ty, kteří mají mongolský typ osoby. Podle jeho estetických pojmů je mongolský závod nejvyšší projev krásy, jako Bůh, který předložil kosti obličeje vpřed, učinil IT zástupci jako koně a kůň v očích Kyrgyza je koruna stvoření.
4. Arabové . Jedná se o potomci těch vojáků, kteří s meziročně, během třetího Caliphu, se zúčastnili dobytí Turkestanu a následně se tam usadili. Nicméně, kromě vlastností obličeje, ušetřili málo od svých bratrů žijících v Hijaz a Irák. Jen pár, jak jsem objevil, mluvil arabsky. Číslo je podle pověstů přichází až 60 tisíc. Většina z největší části okolí Vardanzi a Vafkend.
5. Mervtsy. . Jedná se o potomky těch 40 tisíc Peršanů, které Emir řekl kolem roku 1810, po dobytí Mervy, s pomocí Sarykovu, přeskupen v Bukhara. Podle jeho původu, ve skutečnosti, to jsou Turci z Ázerbájdžánu a Karaba, které Nadir Shah vedl ze své staré vlasti k Merv.
6. Peršany. Součástí těchto otroků a část těch, kteří si kupují sami, zůstali žít v Bukhara, kde i přes všechny druhy náboženských nebezpečí, protože jen tajně mohou dělat obřady z shiite sekty, ochotně se zapojují do obchodu nebo řemesel, protože život je Levnější tady a je snazší vydělat, co mají ve své vlasti.
Peršany, daleko přesahující duševní schopnosti rezidenta střední Asie, jsou obvykle vychovávány z otrocké pozice na nejvyšší oficiální pozice; Neexistuje téměř jediný guvernérský guvernér, který by byl zaměstnán Peršany, kteří měli předtím jeho otroky a zůstali v loajální k němu; Peršany jsou také tiché a obklopené Emirem a první důstojnost Khanate patří k tomuto národu.
V Bukhara, Peršans považují lidi více komunikující s Frengy a lépe než jejich ďábel ďábelská mysl mysli. Emir Muzaffar Hell-Dina by však musel být v rozpacích, kdyby ho Persie myslela, že ho ohrožuje invazí, jak se již stalo, protože by sotva dosáhl hodně s armádou, kde Shakhurkh Khan a Mohammed Hassan-Khan a Topchubashi (dělostřelecké náčelníci) - Beinel-Beck, Mehdi Beck a Leshec Beck; Všech pět - Peršany.
7. Hinduisty . Pravda, že jsou jen asi 500; Žijí rozptýlené, bez rodin, v hlavním městě a provinciích a někteří úžasně udržují všechny peníze obratu v rukou.
K žádné vesnici není jeden bazar, ať se objevil s taškou hinduistickou rostovistou. Zobrazení nejhlubšího podání, jako Armenina v Turecku, děsí Uzbek strašně, a protože z největší části z větší části je běžné věci s fanouškem Višnu, stává se často jeho oběť.
8. Židé. Jsou v Khanate asi 10 tisíc. V podstatě žijí v Bukhara, Samarkandu a Karshi a jsou více angažovaní v řemeslech než obchod. Pro svůj původ se jedná o perské Židé, konkrétně z prvního zachycení.
Přestěhovali se zde před 150 lety z Kazvina a Mervy a žijí v největším útlaku, opovrhovaný všemi. Oni se neodváží jít dále prahovou hodnotu, když přijdou do pravoslavného, \u200b\u200bale pokud jde o Žid, Žid spěšně opustí svůj vlastní domov a stojí u dveří. Ve městě Bukhara, oni ročně zaplatí 2 tisíc Tille Jies (Dani).
Tato částka dodává vedoucího Společenství; S tím přijímá dvě světelné lamely pro celou komunitu, předepsanou Koránem ve formě známky pokory. Slyšel o výsadách daných Židům v Turecku, někteří z nich šli do Damašku a dalších oblastí Sýrie, ale to se stalo v hlubokém tajemství, protože v obvyklé touze emigrovat trestu v oblasti emigrantů s konfiskaci majetku nebo smrti.
Překvapivě podporují poštovní komunikaci přes Haji, každoročně cestují z Turkestan do Mecca; Moji společníci také přinesl několik písmen a všechny z nich doručily adresy.

Kancelář Bukhara Khanate.

Forma desky v Bukhara si udržovala jen velmi málo starověkých nebo arabských rysů, protože převládá turkic-mongolský prvek. Vláda, založená na hierarchickém systému, je vojenská, v horní části úřadů je emmy jako generálissimus, vládce a náboženská kapitola.
Vojenské a občanské orgány jsou rozděleny do následujících skupin: a) Katta-Siphai, tj. Vyšší úředníci, b) Orta-Sipah, tj. Průměrné úředníci a c) Ashagi-SiPahs (Sabiti).
V prvních dvou skupinách musí být přijat pouze Wrakradar v souladu s pravidly, tj. Zástupci ušlechtilého porodu, protože přicházejí do své pozice na štítku, tj. Písemná objednávka a Billygu, (Label a Billig - Starověké slova. První znamená "dopis", "Písmo"; Jer Root, maďarský IR, turecká JA.
Druhý znamená "znamení", v maďarštině belyeg.) I.e. podepsat; Ale Peršany, kteří dříve dříve otroky byly publikovány. Následující seznam uvádí všechny řady, v pořadí, jak následují z Emir a dolů.
CAPA-SIPA ...
1) Atalyk.
2) Rozdělení (státní tajemník)
3) Parvanachi, správnější farmanachi nebo lékárnu, nositelem Khan rozhodnutí Ortho-Sipah ...
4) tukhsaba, vlastně tugsahby, tj. "Dopravce jako banner, tug" (ocas koně)
5) INAC.
6) Mirachur (Shadmisister) Ashagi-Siphai (Sabite) ...
7) Chukhragasi, vlastně Chereagasi, tj. "Obličeje", protože během veřejných publika stojí opačný emir
8) Mirza-Bashi (Senior Clerk)
9) Yasalbegi a Karagulbegi
10) Yuzbashi.
11) Pendjabashi.
12) Onbashi.
Kromě těch, které jsou uvedeny, měli byste stále zmínit ty, kteří jsou zařazeni do soudu státu Emir. Zde je vrchol je cusbule (Vezir), Mehter, Dosorchonchoni (Metrotel) a Zekatchi (sběratel finančně). Sluneční slunce vykonávají současně jako ministr financí a Majordom Emir.
Poté následuje Mehma (osobní zaměstnanci), jehož počet se zvyšuje nebo snižuje v závislosti na okolnostech; Jsou také posílány jako komisaři v provinciích o mimořádných případech. Jakýkoli předmět, nespokojený s rozhodnutím guvernéra, může kontaktovat emir, po kterém je předepsán Mehrema, který se stává jako jeho právník a jde s ním do své provincie; Případ zkoumá a stanoví jej do konečného rozhodnutí.
Kromě toho je stále Odaki (Gatekeeper nebo Ceremoniester), Bakaul (Provitmaster) a Salamgazi, který během veřejných procesů reaguje namísto Emir na pozdrav: "Buďte Aleikum Es Silma."
Nicméně, tyto příspěvky a řady existují s aktuálním emirem pouze nominálně, protože on je nepřítel Pompa a mnoho příspěvků nechal neobsazený.

Politické rozdělení Bukhara Khanate.

Politická divize Chanate, as v Khiva, odpovídá počtu velkých měst. V současné době se Bukhara skládá z následujících okresů (pořadí jejich výčet závisí na jejich velikosti a počtu obyvatel):
1) karakoil,
2) Bukhara,
3) Karshi,
4) Samarkand,
5) Kerki,
6) Hisar,
7) Miyankal nebo Kerman
8) Cutta-Kurgan,
9) Poplatky
10) Jizzak,
11) Ura-trubka, \\ t
12) Shahrsybz;
Ten se rovná Samarkandovi, ale kvůli jeho konstantní nepřátelství s Emir pouze částečně počítáno pro Khanty. Guvernéři, kteří jsou ve svých řadách, jsou Sofaways nebo Parvanachi, dostávají určitý podíl příjmů provincií řízených nimi, ale ve výjimečných případech by měly odmítnout. V přímém podání je každý guvernér Toshaba, Mirza-Bashi, Yasaulbegi a několik Mihurov a Chokhragasi.

Ozbrojené síly Bukhara Kanate.

Stálá armáda Khanate se skládá ze 40 tisíc jezdců, ale může být zvýšena na 60 tisíc. Největší kontingent je dodáván společností Karshi a Bukhara; Lidé z Karshi jsou obzvláště slavní svou odvahou, takže mi říkali * * pro mě v Bukhara.
Nicméně, zjistil jsem, že tato data byla velmi přehnané, protože emir během kampaně do Kokandu, když jeho armáda spočívala na většině 30 tisíc lidí, by měl obsahovat pomocné vojáky, které jim zaplatí značnou stížnost, což je lakomý Muzaffar Hell-Dean, Samozřejmě začal dělat, pokud bylo výše uvedené číslo správné. Plat placeno pouze v válečný čas, Je to 20 nájemců (16 Shillings) za měsíc, ke kterému jezdec povinen držet se a koně.
Kromě toho, polovina kořisti patří vojákům. Je však ve skutečnosti, že je to nepochopitelná proč, s takovým významným počtem subjektů, Emir nebude sbírat více vojáků, a to je také zvláštní, proč nebere pomocná vojáky v 50 tisíc Ersari, ale dává přednost tomu, aby šel Teche a dokonce i na Sazrykove, platí každoročně 4 tisíc Tille Slaarborn.

Silnice v Bukhara Khanate a jeho okolí.

1. Z Bukhara k Heratu.
Bukhara - Khoshrabat 3 Tasha, Memen - Kaisar 4 Tasha, Kaisar Nareli 6, Tefender - CherriRi 5, Naren - Chichakta 6, CherriRiLI - Karakhandi 5, Chichakta - Kale-Lena 6, Karahindi - Kere-Lena 6, Karahindi - Kerki 7, Cale- Veli - Murgab 4, Kerki - Seyid (dobře) 8, Murgab - Derbend 3, Derbend - Kalayii 8, Seyid-Andhi 10, Kalayi-naja Sarcheshma 9, Andhi - Bakkak 5, Sarkheshme - Herat 6, Batkak - Meimen 8. Celkem 08 Tascha. Tato vzdálenost jezdí na 20 - 25 dní.
2. Z Bukhara do Mervy.
Musíme se dostat přes obvinění, z tohoto města přes poušť jsou tři různé silnice
a) přes Rafatak na cestě je dobře, délka silnice 45 fraška;
b) prostřednictvím učení; Na cestě 2 dobře, délka vozů;
c) Prostřednictvím Jolly, to je východní cesta o délce 50 frašem.
3. Z Bukhara do Samarkandu (obyčejná cesta).
Bukhara-Mazar 5 Tasha, World - Kargan 5, Mazar - Kermia 6, Kurgan - Daula 6, Kerman - Svět 6, Daula - Samarkand 4, celkem 32 Tasha.
Vozíky, obvykle načtené, na této silnici je nutné jít 6 dní; Kůň na dobrém koni, tato vzdálenost může jízdy po dobu 3 dnů a kurýři půjdou jen 2 dny.
4. Od Samarkand do Kerki.
Samarkand - Robati-Hauz 3 Tasha, Karshi - fireabad 2 Tasha, Robati-house - Naiman 6, Firebad - Sangzulak 6, Naiman - Sangzulák 4, Sangzulak - Kerki 6, Surkutuk - Carsha 5. Celkem 32 Tasha.
5. Od Samarkand do Kokandy přes Khododeh.
Samarkand - Yanga-Kurgan 3 Tasha, Hay - KHODENT 4 TASHA, YANGA-KURGAN - Jizzak 4, Hodeny - Karakchikum 4, Jizzak - Zamin 5, Karakchikum - Mehrom 2, Zamin -Jam 4, Mehrom - Bezharyk 5, Jam - Sabat 4 , Becharyk Kokand 5, Sabat - oratpe 2. Celkový 46 Tascha. Oratpe - seno 4.
Ve voze na této silnici je nutné jít 8 dní, ale je možné snížit cestu, jako obvykle a přijít, dostat se z oratup přímo v Mehrom v 8 hodinách a vítězství 6 tesys.
6. Z Samarkand do Taškentu a ruské hranice:
Samarkand - Yanga-Kurgan 3 Tasha, Chinázy - Zengi-Ata 4 Tasha, Yangi-Kurgan - Jizzak 4, Zengi Ata - Tashkent 6, Jizzak - Chináza 16. Celkem 33 Tasha.
Odtud dalších 5 dní jízdy do Calera Rakhim, kde se nachází první ruská pevnost a extrémní cossackové základy.

Dějiny

Prehistorie.

V období ORAN nejvyšší pravidla Krym byl Khan Golden Horde, ale přímo řídil jejich guvernéři Emirů. První formálně uznávaný pravítko na Krymu je považován za Oran-Timur, synovec Batya, který tuto oblast obdržel od Mengu-timura. Hlavní město Krymského Yurtu bylo město Kyrym (moderní staré Krym), známý také jako Solhat. Toto jméno se pak rozprostírá postupně a na celém poloostrově. Druhé centrum Krymu se stalo údolí, přilehlý k Kyrk-EHRU a Bakhchisaray.

Nadnárodní populace Krym pak spočívala především z poloostrova Kypchakov obývaný v stepi a podhůří, stát byl poražen Mongoly, Řeky, připravené, Alany a Arméni, kteří žijí hlavně ve městech a horských vesnicích. Krymský věděl byl hlavně smíšený původ Kipak-ordigan.

Dorde Board, i když tam byly pozitivní aspekty, obecně, to bylo pro krymskou populaci. Zejména vládci Zlaté Horde opakovaně uspořádali represivní výlety k Krymu, kdy místní obyvatelstvo odmítlo vzdát hold. Kampaň pro nohy je známa v roce 1299, v důsledku toho, kdy utrpěla řada krymských měst. Proto separatistické trendy začaly objevovat již brzy po založení Síla Ordan.

Stále nejsou nepotvrzené krymskými zdroji, které v XIV století Krym byl údajně opakovaně podroben zničení armády Grand vévodství Litvy. Grand Duke Litevský Olgend zlomil Krymskou tatarskou armádu v roce 1363 v blízkosti úst Dněpru, a pak údajně napadl Krym, HERSO zničil a zachytil všechny cenné církevní předměty zde. Taková legenda také existuje o jeho nástupce jménem Vitovt, který v roce 1397 údajně dosáhl krymské kampaně na Kaffa sám a znovu zničil Chersonesos. Vitovt v krymské historii je také známý ve skutečnosti, že během porušování oborů konce XIV poskytlo azyl v Grand Trvanlivosti litevského významného počtu Tatarů a Karaimov, jejichž potomky jsou nyní v Litvě a regionu Grodno Bělorusko. V roce 1399 byl vitovt, který mluvil s pomocí Tokhtamysh, byl poražen Emirem Timur-Kutyluk na břehu Vorskly a uzavřel míru s Edyhamem.

Independence nezávislosti

Zřízení závislosti na osmanském státě

Na jaře 1482 cara, Moskva Ivan III otočil jeho velvyslancem k Krymu k Krymskému Khan Mengylli I Gerau s žádostí o uspořádání kampaně na polské země "v místech Kyjeva." Mengley Gerai vzal Kyjev bouře, zničil a vážně zničil město. Od bohaté kořisti Khan poslal Ivan III. Vděčnost Golden Patir a Disco z katedrály Kyjev Sofie. V roce 1474 vstoupil Grand Duke Moskevské Ivan III Aliance s tímto Khanem, který trval před jeho smrtí. Ivan III sponzorovaný obchod, pro tento účel podporovaný v jednotlivých vztazích s Caff a Azovem.

Války s Moskevským státem a dokončením společenství v prvním období

Od konce XV století, Krymský Hanice dělal trvalé nájezdy na Moskevský stát a Polsko. Krymští Tatars a Noga vlastnili v dokonalosti taktiky nájezdy, výběru cesty povodí. Hlavní věc z jejich cesty do Moskvy byl Murravean Shelg, který byl zasetý z dosahu do Tula mezi spravedlností dvou bazénů, Dnipro a severní donety. Potěšeni do pohraniční oblasti 100-200 kilometrů, tatary se obrátily zpět a nasazení širokých křídel z hlavní skupiny, se zabývaly roberberberry a zabavení otroků. Zachycení vězňů - Yasyri - a obchod s otroky byl důležitým článkem ekonomiky Chanate. Vězni byli prodáni Turecku na Středním východě a dokonce i do evropských zemí. Krymský Cafe City byl hlavním trhem otroka. Podle některých výzkumníků se více než tři miliony lidí prodává v krymských otrokových trzích po dobu dvou stoletů a Rusů a Rusů. Každý rok Moskva shromáždila jaro až 65 tisíc bojovníků tak, že nesou pohraniční službu na břehu Oka na hluboký podzim. Pro ochranu země byly použity opevněné obranné linie, sestávající z obvodu zdroje a měst, pohlavní styk a svítání. Na jihovýchodě se nejstarší z těchto linií šel na oceán z Nižného Novgorodu do Serpukhova, řekl South To Tula a trval Kozelsk. Druhý řádek, postavený pod Ivanozmyslem, byl z města Alatyra přes míč na orla, trvala Novgorod-Seversky a obrátil se k dutululy. S Tsar Fedorem došlo třetí linie procházející městy Livna, Elits, Kursk, Voronyezh, Belgorod. Počáteční populace těchto měst se skládala z kozáků, Streltsov a dalších serunerů. Velký počet kozáků a Seruners byl v části hlídacího psa a pozemních služeb, které byly pozorovány pohybem krimeanů a Nogaevu v stepi.

V samotném Krymu Yasyrian Tatars zanechal trochu. Podle starého krymského zvyku byly otroky propuštěny do svobod v 5-6 letech zajetí - existuje řada svědectví ruských a ukrajinských dokumentů o návratech v důsledku Perku, které "vypracoval". Některé z těch, které vydali na The bude upřednostňovány, aby zůstali na Krymu. Případ popsaný u ukrajinského historika Dmitrysu Yavornitsky, když útočí na Krymu v roce 1675, Ataman Zaporizhzhsk Cossacks, Ivan Sirko chytil obrovskou kořist, včetně sedmi tisíc křesťanských vězňů a svobod. Ataman je oslovil otázkou, ať už si přejí jít s kozákům do jejich vlasti nebo se vrátit k Krymu. Tři tisíc vyjádřili touhu zůstat a Sirko je nařídil, aby je zabili. Ti, kteří změnili víru v otroctví, pustili okamžitě, protože Sharia zakazuje udržet muslim v zajetí. Podle ruského historika, Valery RosGrina, otroctví v Krymu téměř zcela zmizel v XVI-XVII století. Většina vězňů, kteří vzrušeni během útoků na severních sousedech (vrchol jejich intenzity přišla do XVI století), byl prodán Turecku, kde byla podřízená práce široce používána hlavně na galeriích a na stavební práce.

Nedávné Khans a Annexia Krymu ruské říše

Po stažení ruských vojáků došlo k rozšířenému povstání na Krymu. Turecká přistávací půda v Alushta; Ruský rezident v Krymu Veselitsky byl zajat Khan Shahinem a na turecký velitele-in-šéf. Byly tam útoky na ruské squads v Alushta, Jaltě a dalších místech. Krymeani zvolili Khan Millet IV. V této době byl z Constantinople získán text The Kuchuk-Kaynardzhi smlouvy. Ale krimehy a nyní nechtěla učinit nezávislost a vzdát se Rusům těchto měst na Krymu a přístav zjistil, že je nutné vstoupit do nových jednání s Ruskem. Nástupce Dolgorukova, Prince Prozorovsky vedl jednání s Khanem ve většině smírčího tónu, ale Murza a obyčejné krimehy neskrýt své sympatie Osmanská říše. Shahina, Gray, měl malé příznivce. Ruská strana na Krymu byla malá. Ale v Kuban, on byl vyhlášen Khan, a v roce 1776 byla konečně udržována, Khan Krymová a jel do Bakhchisarai. Lidé ho přísahali.

Jen teď, Shahin se otočil k Sultanovi jako Khalifa, pro požehnání dopisu, a přístav ho uznal Khan, podléhající výstupu z Krymu ruských vojsk. Mezitím, v roce 1782, nový povstání začalo v Krymu, a Shahin byl nucen uprchnout v Ynikale, a odtud do Kuban. Bahadir II Gerai byl zvolen do Khana, který nebyl poznán Ruskem. V roce 1783 vstoupila ruská vojska bez varování do Krymu. Brzy Shahin Gerai zemře z trůnu. Byl požádán, aby se rozhodl v Rusku pro bydliště a vydal částku na jeho pohyb s malou retinkou a obsahem. On nejprve žil ve Voroneži, a pak v Kalugy, odkud, kde, na jeho žádost a se souhlasem přístavů, propuštěn do Turecka a usadil se na ostrově Rhodos, kde byla zbavena života.

Byly tam "malé" a "velké" pohovky, kteří hráli velmi vážnou roli v životě státu.

"Malá pohovka" byla nazývána Radou, pokud do něj podílel úzký kruh, řešení problémů vyžadujících urgentní a specifická řešení.

"Velká pohovka" je setkání "celé země", když se do něj zúčastnili všichni Murza a zástupci "Nejlepší" černoši. Tradice tradice zůstaly právo sankcionovat jmenování Sultánu Khanova z rodu Geraevu, vyjádřil v obřadu navrhnout je na trůn v Bakhchisara.

V státní zařízení Krym byl velmi využíván Goldenopa a osmanskou strukturou státní moci. Nejčastěji se nejvyšší veřejné sloupky zapojily do synů, bratrů Khan nebo jiné osoby ušlechtilého původu.

První oficiální oficiální po Khan byl Calga-Sultan. Mladší bratr Khan byl jmenován do této pozice nebo jeho dalšího příbuzného. Kalga vládl východní části poloostrova, levého křídla vojáků Khan a spravoval stát v případě smrti Khan až do konce nového. Byl to velitel-in-šéf, kdyby Khan osobně nechodil do války. Druhá pozice je nudedin - také sloužil jako člen příjmení Khan. Byl manažeři západní části poloostrova, předsedou v malých a místních soudech, přikázal hitů menších trupů pravého křídla.

Mufti je hlavou muslimských duchovních duchů Krymu, tlumočníka zákonů, který má právo posunout soudce - Kadiev, kdyby byli vyzkoušeni špatně.

Kaymakana - v pozdním období (konec XVIII století) kontrola oblastí khanátu. Nebo-bay - vedoucí pevnosti Or-KAP (Perekop). Nejčastěji byla tato pozice obsazena členy příjmení Khan, nebo členem příjmení Shirin. Hlídal hranice a sledoval, jak Nogai Hores mimo Krym. Pozice Kadi, Vizier a dalších ministrů jsou podobné stejným příspěvkům v osmanském státě.

Kromě výše uvedených, tam bylo dvě důležité ženské pozice: Ana-beim (analog osmanského postu v Otázce v Otázce), který byl obsazen matkou nebo sestry Khan a Ulu-beim (Ulu-Sultani), starší manželka vládnoucí khan. Podle důležitosti a rolí ve státě, které měly po Nuredinu.

Důležitým fenoménem ve státním životě Krymu byl velmi silnou nezávislost vznešených zátok, v něčem spojila Krym s reagujícím projevem. Bai podařilo své majetky (Beyliks) jako semi-nezávislé státy, oni sami vyvrcholili a měli svou vlastní milici. BAI se pravidelně zúčastnil nepokojů a spiknutí, a to jak proti Khan, tak mezi sebou, a často psali centra na osmanské vládě do Istanbulu, který by jim potěšil.

Velký encyklopedický slovník.

Byl to koktejl od potomků desítek národů, v rozdílný čas Objevil se na poloostrově. To byli Scythians, kimmery, goths, Sarmatians, Řeky, Římany, Khazars a další. První tatarová oddíly napadla Krym v lednu 1223. Zničili město Jižní (Sudak) a šli do stepi. Další invaze Tatarů na Krymu odkazuje na 1242. Tentokrát tatary klesly opálením obyvatel severní a východní Krym.

Otlučený dal Krymu a stepi mezi Don a Dniester svým bratrem Mavalu. Hlavní město Krymského Ulusu a bydliště Ulussky Emir byl město Kyrym, postavené Tatary v údolí řeky Chuok-sous na jihovýchodě poloostrova. V XIV století, jméno města Kurdym se postupně přesunul do celého poloostrova Tavridu. Přibližně ve stejnou dobu, Karasubazar City of Karasubazar ("Bazaar na řece Karasu", nyní město Belogorsk), které se rychle stalo nejvíce přeplněným a bohatým městem Ulu, byl postaven na jižním pobřeží ve východním poloostrově.

Po zachycení v 1204 Konstantinople vyplývají křižáci na břehu Tavridy italské kolonie města. Konflikty opakovaně vznikly mezi Italskými a tatary, ale obecně, Ulusky Emimiry utrpěli existenci kolonií. Obchod s Italskými přinesl Emmales dobré dámy. Zakladatel Gireev dynastie - Haji-Devlet-Gary se narodil ve 20. letech XV století v litevském hradu proudů, kde jeho příbuzní uprchli během oborů bohů. Hadji-Girey byl přímý potomek Goldenordinian Khan Tash-Timura - přímý potomek Tuku-timura - vnuk Genghis Khan. Proto se najímá, podle gengizisu, prohlédla na moci nad všemi státy, které vznikly na troskách Zlatého horda.

Na Krymu, Haji Garyray se poprvé objevil v roce 1433. Podle mírové smlouvy ze dne 13. července 1434, Janovec byl uznán Hadji Hyreya Krymský Khan. Nicméně, po několika měsících, Nogai Khan Seyid-Ahmet zaklepal pronájem z Krymu. Gary byl nucen běžet do "vlasti" v Litvě, kde v roce 1443 a byl vyhlášen krymský Khan. S vojenskou a finanční podporou Grand Litevského prince Casimira IV, Giri se přestěhoval na Krym. Opět, Krymský Khan, udělal své hlavní město Město Krym Solhat. Brzy se Seyid Ahmet znovu vyloučil Haji Gurya z Krymu. Konečně, Hadji Giren se stal krymským Khanem pouze v roce 1449

Na Krymu, Haji Garyray založil nový ("palác v zahradách"), který se stal novým hlavním městem státu se svým synem Mengylli. V sovětské historické literatuře do roku 1990 nebyla zveřejněna žádná kniha o historii krymského khanátu. To bylo spojeno s deportací krymských Tatarů v roce 1944 a s nekonzistentností historie khanátu do marxismu-leninismu. Marxisté věřili, že ve středověku byly dva třídy - feudální a pevnosti rolníci, a první žili kvůli nesnesitelné práci druhé. V Krymském praktickém, feudální způsob výroby nepřinesl polovinu hrubého produktu khanátu. Hlavním způsobem výroby byly loupeže sousedů. Tento způsob výroby není popsán Marxem z důvodu, že tyto státy západní Evropy v Stůletiích XIII - XIX nebyly.

Evropané, vedoucí velké a malé války, během boje také spálily a okradl vesnici, znásilněné ženy, zabito civilisty. Ale byl to vedlejší produkt války. Účelem války byl podpisem ziskového světa (teritoriální akvizice, přínosy v obchodu atd.). Za pár let, válka následovala 50, nebo dokonce 100 let míru.

Krymští tatary dělali nájezdy na své sousedy téměř ročně. Jejich cíl války má být posílen a bezpečně odnesen kořist. Pravidelné vojáci Simean Khans prakticky neměli. Armádní kempování od dobrovolníků. Jako historik D.I napsal Yavornitsky: "Nebyl v takových lovcích nedostatek mezi Tatary, což záviselo především ze tří důvodů: chudoba Tatarů, nechutné těžké fyzické práce a fanatické nenávisti křesťanů."

Historik V. Kohovsky věří, že krymský Khan pro pěší turistiku zvedl třetinu celé mužské populace země. Uprostřed XVI století vedl Devlet Guls do Ruska a 120 tisíc lidí. Tímto způsobem se žádné krymské feudalisté zúčastnili rozptyl, podle sovětských historiků, a ve skutečnosti, bez výjimky, mužské populace Krymu.

Tatarští vojáci jsou dobře popsáni francouzským vojenským inženýrem. De Bopopa, který se konal v polské službě od roku 1630 do 1648. Tatary se vydaly vždy světla: nepřinesli s sebou součty ani těžké dělostřelectvo. Tatarové koně, jejíž počet dosáhl 200 tisíc hlav, byl spokojený s stepící trávou, byl zvyklý v zimě, aby extrahoval jejich krmivo, lámání sněhu kopyto. Střelné zbraně Tatars nepoužívali, preferovaly mluvené záběry z cibule. Mohli dorazit na celý závod, aby se dostali do nepřítele od 60 a dokonce i od 100 kroků. Každý tatar vedl s ním túra od 3 do 5 koní. Jezdci měli možnost nahradit unavený koně s čerstvým, což zvýšilo rychlost pohybu vojáků. Část koní byla tatsta v potravinách.

Tatary jsou velmi snadné oblékání: košile z papírového hadříku, míče z chůvy, boty Saffianě, kožený klobouk, v zimě - ovčí kůže tulup. Tatarova výzbroj - šavle, cibule, toulec s 18 nebo 20 šipkami, Nagayka (místo ostruh). Pás byl přiveden na pás, scénu pro důlní oheň, šití lany, nitěmi a popruhy, 10-12 metrů koženého surového lana pro vazbu otroků. Kromě toho každý stan tatarů valil kotel na vaření masa a malý buben na Luka Sadl. Každý tatarin měl v případě potřeby vybudovat soudruhy. Pozoruhodné a bohaté tatary byly vyhrazeny řetězy, velmi cenné a vzácné v Tatarech.

Hlavní potrava Tatarů v kampani bylo konifikováno. Každý tatar má určité množství ječmene nebo wiggy mouky a malé zásoby pečeného oleje a suší se na oheň ve formě superstars těsta. V tatarském vybavení bylo kožené jade k jízdě koně a pít se. O koních, které se starali o více než o sobě. "Kůň ztratí - ztratíte hlavu," řekli. Současně se trochu krmil své koně v cestě, věřit, že jsou lepší nosit únavu bez jídla.

Tatary seděly na svých koních, ohnuté zády, protože se přitahovaly příliš vysoko na sedlo, aby byli podle svého názoru těžší, k odpočinku a dokonce sedět v sedle. Tatar koně, volal bamonamany, nebyly usazeni. Pouze ušlechtilý Venomazb spojený s jejich koněmi s tlustými pásy namísto podkovů rohů krávy. Babemarins byli většinou malá, doplněná a nemotorná. Ale bamonie byly odlišeny neobvyklou vytrvalostí a rychlostí. Mohli by jeden den, aniž by odpočívali na skóre 90-130 km.

Jezdci sami byli snadno lehké, agility, obratnost. Chůze v plné podpoře na koni, Tatar Marisian levou rukou držel uzdu, držel zbytek stejné ruky a pravá ruka rychle umožnila šipek v libovolném směru přesně v cíli.

Důležitým orgánem Úřadu v Krymském khanátu byla Rada - pohovka. V pohovce, kromě Khan, včetně: Calgi Sultan (zástupce a mentor), Hansha Valida (Senior manželka nebo matka), Mufti, hlavní becky a jsou napadeni. V roce 1455 se Haji Gireu podařilo porazit Chan Seyid-Ahmet armádu. O rok dříve, krymský Khan, který byl v obtížné situaci, vstoupil do Aliance s Turky, kteří zachytili Constantinople a stali se majiteli průlivů.

V červnu 1456 byla provedena první společná turecká tatarová chirurgie proti gánským v kavárně. Tato akce skončila podepisováním mírové smlouvy, podle kterého se Janovce začaly vzdát hold Turkům a Tatarům.

V květnu 1475, Turci, s podporou tatarových oddílů, MENGYLI GURYA zachytil CAFA. Turecká vojska porazila a obsadila knížectví Feodoro a všechna města jižního pobřeží Krym. S genovskou přítomností na Krymu, to bylo dokončeno.

Na jaře 1484, Spojené jednotky Sultan Bayazid II a Krymské Khan Mengyley Gurya zaútočili v Polsku. 23. března 1489, Polsko podepsal mírovou smlouvu, ve které Turecko zanechalo zachycené země v regionu Severního Černého moře. Krymský khanát po dobu 300 let se stal vazalem Turecka. Turecko byl jediným klíčem zajatými Tatary vězňů a majetku odpadů. Výjimkou bylo pouze vězně vydané pro výkupné.

Krymský Khanate neustále bojoval se zlatou hordou, a muscovy se stal spojencem krymských najímaných. Zároveň, od samého počátku, Grand Duke Ivan III vzal podřízenou pozici ve vztahu k Hanu Mengyley pronájem. Ivan III "Beil Brom" Khan, Mengylli Garyre Ivan "Chela neporazila", ale volal Ivan bratr. Od začátku diplomatických vztahů s Krymem, muscovy vlastně začalo platit poctou vozíku. Kromě toho, v Moskvě, tyto peníze, kožešiny a jiné zboží zaslané ročně na Krymu byly nazývány Dárky (připomínky).

V roce 1485, Goldenordskaya Rain napadl Krym. Pouze s pomocí Turků a Nogai Tatars Mengly se mi podařilo vyhnat zlata z Krymu. Ze severu v této době Zlatá horda napadl Moskevské jednotky.

Na konci léta 1482, Horde Mengylli Gurya spálila Kyjev a nesl do otroctví tisíce občanů a vesničanů. V roce 1489 několikrát napadli krymské Tatary. Podolie byla ničivá a v roce 1494 Tatarská armáda spolu s tureckou poraženou Galicia a Podolií v roce 1498, který zachytil asi 100 tisíc lidí. V roce 1499, krymský Horde znovu vyrábil Podolie. To vše bylo docela spokojený Ivan III.

Na jaře 1491 se posunuli zlatá vojska. O příjmech jeho Ally Ivan III přesunul 60 000.000 armády v stepi. Když se dozvěděl o kampani Moskevských Rati, Goldenofinians opustil Perack. V reakci v roce 1492 se dopustili nájezdu na aleksin a v roce 1499 - do Kozelsku.

Goldside Khan Shig-Ahmet na podzim 1500 přišel k jižní Tavrii a přiblížil se ke kroku. To nebylo možné prorazit na Krymu, který byl odešel do Kyjeva. Následující rok, Shig-Ahmet se opět objevil v stepích a znovu neúspěšně. On pak zničil Novgorod Seversky a řadu malých měst a pak začal včelem mezi Chernigovem a Kyjevem.

V květnu 1502, Khan Mengyley Garya shromáždili všechny tatary, kteří mohli sedět na koni, a přesunout se na Shig-Ahmet. V blízkosti ústí řeky Sula se bitva konala. Shig-Ahmet byl rozbitý a uprchl.

"Takže existence slavného Zlatého Horda přestala, - napsal historika S.M. Solovyov, - Krym dodal muscovy, konečně od potomků Batuevy. "
Ale, pomáhá krimeepům dokončit kurva zlatou hordou, Moskevský princ a Boyar nechápali, co nepřítel vydělali na potíže. Již v roce 1507, Krymští Tatars napadli moskevský stát. Oni drancovali belevskoe, odoyevskoye a knížectví Kozel. Tak začalo 270 - letní válka Muscovy Rusko s. \\ T krymští Tatars.Konec v Xviii století porážkou Krymu a přistoupením jeho území k ruské říši.

Ale většina všech Khan se samozřejmě postarala o své vlastní výhody. Circassians, vidět oslabení moci Krymského Khanova, začali platbu odmítnout "Chyba Dani" otroky. Mezitím další zdroj příjmů Khana je loupež a nájezdy na křesťanských sousedech - kvůli změněným okolnostem vysušeným. Kaplan-Gerai, viděli jsme, zaplacené za příliš dravé plány proti Circassians; Ale nezastavilo jeho nástupce pokračovat v předchůdci. Začátkem 1132 (1720) požádal přístavy z přístavů, aby vyráběl nálet na Circassians, který mu byl dán. Hanu, spolu s rozlišením, byl udělen i pod názvem "Spotřební materiál" - "Hargetk" - od Sultan 8000 Gurushev, a dostal příkaz k přístupu k pomocným silám z Ottoman Khan, který se nachází v Krymu. Han, který obdržel pravomoc, aby udržel všechny případy circassiana na jeho vlastním uvážení, s mnoha armádou napadl na Kabardu a strávil tam asi dva roky. V krátké tureckém eseji "krymské historie" a kapitulaci říká, že Sea-Gerai, během této výlety, chytil zachycené a po návratu z zajetí byla snížena; Mezitím, v jiných zdrojích není slovo o Chanově zajetí. Relativně podrobnější příběh o této kampani Sea-Gerai Khan se nachází v " Stručná historie", Ačkoli ne souhláska s jinými zdroji. Například Seyid-Muhammed-Riza říká, že Khan na jeho návratu do hlavního města poslal Syna jeho Salih Geraya, aby přežil vzpurný Bakhta-Gray ze svého azylu a položil na rougelské oblasti. Ale Salihaho kampaň byla neúspěšná, a pak se Khan rozhodl se samostatně pohybovat; Ale i bez jakéhokoliv úspěchu, a ztratil jen vzácný čas: Po tom, nepokoje šel a ustaraný na samotném Krymu, což vedlo k svrhlosti Khan, o kterém Riza mluví na zvyku vektivního verbálního. Nakonec, Khan, viděl kolem něj energickou zradu, za předpokladu, že všichni vůli Boží, a on sám šel do přístavu, kde byl zrekonstruován; Khanate byl navržen "s určitými podmínkami" Kaplan-Gera, přivedl do přístavu, ale on odmítl, a v roce 1137 (1724-1725) byl vyroben Khan Mengla-Geray-Khan II.

Seyid-Mohammed-Riza volá dopis, který poslal povstalci Sead-Gerai Khan, "Anti-produkce", a červenat se jim poslal s deputací v přístavu, "obscénní a negramotní". V podstatě, tento kraise Crimeans je s větší pravděpodobností sloužit jako důkaz jejich odvážné samosprávy než vyloučení zneužití moci z Khan. Motivy nespokojenosti se sedmi-gery vypadají příliš slabé, aby sloužily jako dostatečně základu pro jeho svržení. Každé století a každý lid mají své názory na morální povinnosti člověka obecně a vládce zejména. Historik Halim Gerai charakterizuje Sea-Geraya: "Byl slavný svou štědrostí a milosrdný, ale byl snažil o nedostatek odvahy a odvahy. To bylo závislé na lovu a strávil většinu času na silnicích podél stepí a louky, studoval pod záminkou lovu rybolovu v náručí krásy Gazele. V raných letech mládeže byl odlišen od peerského prostředí s krásným vzhledem a stav postavy a přesně carským standardem, vražil mezi lidmi a na konci obezity a masakosti těla, as Moza se nosí, nemohl jít ani pohybovat. " Takže, Sea-Gera-Khan byl Sibarrit, než jen škádlil malou chuť tatarských šlechticů, ne dávat, nicméně, to znamená uspokojit tuto chuť k jídlu. To byla před nimi jeho vina.

Liště vysokých přístavů jsou tajněji doporučovány, jak se zapsat tento případ. Pro Krymu, takový Khan byl potřebný, který by podle Seyid-Muhammed-Rhazu, mohl "síla moc a spravedlnost uhasit oheň univerzity." Vhodné kandidáty na Khanna se ukázali být dva - důchodci Khan Kaplan-Gerai a malý bratr jeho Mengly Gerai Sultan, bývalý čas Kalgoy. Nejvyšší Wessier Ibrahim-Pasha na počátku 1137 (říjen 1724) je způsobil, že oba Radě v blízkosti Istanbulu o opatřením zastavit krymku. Na této desce, velký Vezir a Caputan Mustafa Pasha přišel tajně, pod záminkou love. Bratři Gerai také uložili přísné inkognito. Mengla Gerai zaujal velký záře se svým sweetheatem a doporučil Padishah v Khana. Na konci Muharema (polovina října) byl slavnostně dovezen do hlavního města a dodržování slavných obřadů byl vyroben v Khan. Jiní historici říkají, že Kaplan-Geray sám odmítl Hannize navrhl ho teď, protože už byl starý, a nechtěl "pád v krvi ortodoxního oblečení jeho nemožnosti." Pokud jde o utajení, jaká jednání byla prováděna na jmenování nového Khan, pak by mělo být předpokládáno, že bylo nutné z důvodu nalezení krymské deputace v Istanbulu, z nichž do doby musela skrýt úvahy přístavů.

Mengla-Geraye-Han II (1137 - 1143; 1724 - 1730), opravdu, tak, jak se ukázalo, celý plán v hlavě o přivedení poslušnosti výzev rebelů: Líbilo se mi hodně štěstí jeho řeči. Vidět, že ani s pomocí jeho Khanskyho úřadu, ani otevřené vojenské síly, aby s nimi nic neudělala, nový Khan se stal cestou triků a mazaností. Odebrat v poprvé oči hlavních vůdců riskantů, schválil je, jako by se nic nestalo v jejich předchozích pozicích - ABDU-S-Samad v pozici Kada Esckera, Kemal-AGU - v hodnosti První ministr a Safa Geraya v hodnosti Calgy, posílá diplomy o tom vpřed na Krymu, a pak se objevil sám. Předstírá svým soupeřům a lhostejným lidem, komu se nachází v duši, Mengla-Geray-Khan udělil a uznal nepřátele a čekal na příznivý okamžik pro násilí s nimi. Takový okamžik brzy vstoupil ve formě války, která začala v přístavech s Persionem. Podle společnosti Sultanská společnost měl Khan poslat deset tisíc armádní kampaně k Persii. Oddělení šesti tisíc tatarů Han poslal pod úřady Calga Safa Geraya, přidal k němu takové osoby jako Pursuk-Ali a Sultan-Ali-Murza, a tímto způsobem zmatený zmatek a vzrušení iniciátorů z Krymu. Další ze stejné nebezpečné osoby - Mustafa, který se skládal v pozici Silyakhdar (veverka), Kemal-AGI ho poslal do Cherkessia. S tímto chytrým manévru, Khan podařilo otřást zploštělé rebely a zčásti být rozdělen s nimi. V měsíci ZI-I-CADO 1137 (červenec - srpen 1725), veškerý Tatar Vataga překročil Bospor na anatolské straně, obdržely dary obyčejné od Turku a přestěhoval se do svého zamýšleného účelu.

V tomto případě je pozornost pozoruhodná, že přístav je vždy naštvaný na Krymském Hanově, pokud nezaregistrují svou armádu diagnostikovaně, a oni se podívali na takové vyhýbání z jejich prvotní povinnosti, pak ústup Khan z hlavy objednávky ani si všimnout. Změněné okolnosti to donutily poskytovat větší svobodu akcí pro jejich vazal, pokud se mu podařilo udržet v poslušnosti neklidný horde, která se pro ni často stala břemenem. Tato svoboda má být navíc poskytována Mengla Gera, kterou se připojil k Khanate s nezávislým programem uklidňujícím regionu, a vůbec jako jednoduchý umělec instrukce, to se mu zdálo, že Sultan, jak hlásil někteří historici.

Po principu Divide et Impery, Mengla Gerai II, vystavení jedné části neklidných hlav v zahraničí, začal přemýšlet o způsobech, jak finální zkrotit zbývajícího doma. Především, chtěl vzít na Haji-Jankimur-Murza, který podle osmanského historika, Chelebi-Zade-Efendi, tolik jako čtyřicet let, aniž by dodržoval Hannaire, ani přístavy přístavů a \u200b\u200bzpůsobuje všechny druhy přístavů útlaku svým krajanům. Za tímto účelem Khan činil Radě z Kara-Kadir-Shah-Murza, Murthaza-Murza, Abu-S-Souuda Efendi a další emiers a pravidla patřící se stranou, nepřátelský k Grozný Jan Timur. Řezali skutečnost, že by bylo nutné skončit, a dokonce ohroženo, že kdyby Khan neučinil navrhovaný masakr, museli by být odstraněni z limitů Krymu a odtud, aby bojovali proti svému nepříteli. Jan-Timur, který se snažil skrze živými živými živými, napsal výpověď, obviňující Cadir Shah a Murtaza-Murza v vzpurných plánech. Khan mu poslal label, pozval ho do Buckchi-Sarai a žádal o špinavý. Zároveň pozval Kharatuk, Salgyrsky Ayanov a další, aby poznali Kapa-Kule, do hlavního města. Na Hanskaya paláci Merdan-Haji-Ali-Yaga, přísahal nepřítele Jana-timura, který prokázal všechny nekonzistence aktů Shirinsky Murz a potřebu je rozhodovat, aby omezil moci zbraní, pro které Nabídl úctyhodným členům shromáždění, zejména ty, které byly zahrnuty do Kapa Hulk (Life Guard), demonstrovat loajalitu k Khanovi. Výroba starého ministra tak přesvědčivě pracovala na těch, kteří jsou přítomni, že okamžitě dali přísahu, aby následovali jeho návrh. Na schůzce se také zúčastnilo přívržence a soudruhy Jan-Timura - Kemal-jo, Er-Murza, syn Porsuk Alige Osman, bratr Kemal Osman a další Kapa-kulu. Očekávání možnosti jejich útěku, Khan začal přemýšlet o tom, jak blokovat cestu. V měsíci ZI-L-CADYR 1138 (červenec 1726) stál Cadir Shah a Jan-Timur s ozbrojenými přívrženci na obou stranách Buccu-Shed. Khan nařídil uspořádat zálohy z vybraných střelců, aby byly dost a okamžitě zabili rebely, když jsou v pohovce na pozvání. Ale Jankimur přes špioni a frivolní lidé věnovaní tajemstvím, naučil se o pasti, který mu připravil a okamžitě uprchl; Jiní podobně smýšlející lidé ho následovali. Poté se spustil Cadir Shah-Murza s jeho spolupachatelem. Han, počítání o možnosti jejich zachycení na Dněpru nebo Azov křižovatku, nedal svůj souhlas s otevřenou bitvou v úzkém údolí Sarai v úzkém Bacchic Sarai, takže v této skládce nedostal lidi nevinné; Ale pak, koneckonců, nohy touhy vyhladit soupeře, poslal Mardan-Haji-Ali-Agu a Salih-Murza, ale byli zmeškali. Jan-TIMUR přešel přes Kazandibův křižovatku a poděkoval pod názvem Azova Azov Yanyhar.