Vliv zlaté hordy na vývoj ruských zemí. Jak Zlatá horda ovlivnila ruskou taktiku války Důsledky vlivu Zlaté hordy na Rusko

Sergeeva Olga Evgenievna

Student 3. ročníku, Katedra muzeologie, FSBEI HPE "UlGPU im. V. Uljanov “, Uljanovsk

Shinkarova Natalia Vladimirovna

vědecký poradce, Ph.D. filol. Sciences, docent Katedry muzeologie FSBEI HPE "UlGPU im. V. Uljanov “, Uljanovsk

Úvod

Tato práce je věnována studiu vlivu kultury Zlaté hordy na kulturu starověkého Ruska.

Historie Zlaté hordy byla studována mnoha vědci století XIX-XX, například N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov, P.N. Savitsky, A.N. Nasonov a další. Současně bylo téma kulturního dědictví tatarsko-mongolského státu prakticky ignorováno.

Relevance práce : vzhledem k mnohonárodnosti naší země a kultury, neklesající akutnosti národní otázky, problémům tolerance a také oživení náboženství - islám a křesťanství v Rusku, po ateismu sovětského období existuje je třeba studovat dvě kultury. V moderním sociálním myšlení je stále naléhavější chápání toho, že naše kultury (kultura tatarsko-mongolských předků a kultura Slovanů) žily bok po boku stovky let, přestože vzájemné vlivy na sebe navzájem. Tato práce zkoumá zejména vliv tatarských Mongolů na kulturu starověké Rusi.

§ 1. K otázce studia historie Zlaté hordy. (Ulus Jochi)

Mezi země Zlaté hordy patřily: země jihovýchodní Evropy od Dněpru na východ, počítající Krym a Bulhary, oblasti střední a dolní Volhy, jižní Ural, Severní Kavkaz do Derbendu, Severního Khorezmu, Západní Sibiře. Město Stodola(„Palác“), který se nachází v dolním toku Volhy, byl hlavním městem Zlaté hordy.

Starověké Rusko nebylo součástí Zlaté hordy, ale upadlo do vazalské závislosti - obyvatelstvo státu vzdávalo hold a poslouchalo rozkazy khanů.

V polovině XIV století. Zlatá horda byla jedním z největších států v Evropě a Asii. Historicky tento kolosální polokočovný polostát netrval dlouho- asi 200 let... Nejjednodušší byla státní struktura Zlaté hordy. Jednota Hordy byla založena na systému brutálního teroru.

Pád Zlaté hordy byl předurčen následujícími znaky: obrovské území obývané národy s odlišnými kulturami, náboženstvími a zvyky, separatistické tendence a nekonečné potíže (například v roce 1361 bylo na trůnu Zlaté hordy vystřídáno šest chánů a poté 1362 se Zlatá horda ve skutečnosti rozpadla na dvě části, jejichž hranicí byla Volha), divokou kampaní Tamerlane v roce 1395, Bitva u Kulikova atd.

§ 2. Projevy vlivu Zlaté hordy v různých oblastech moderní ruské kultury.

Negativní důsledky mongolsko-tatarské invaze jsou každému známy, proto se v této práci nebudeme touto otázkou zabývat. A pojďme rovnou k pozitivním důsledkům vlivu kultury Zlaté hordy.

2.1. Prvky ruské každodenní kultury, vytvořené pod vlivem Zlaté hordy.

Mongolské jho již více než 200 let přináší transformace ve všech sférách života ruské společnosti. Přináší změny do každodenního života, odívání, šperků, stavebnictví a obchodu. Celá kultura jako celek.

Změnilo se oblečení: vyměnily se dlouhé bílé slovanské košile a dlouhé kalhoty zlaté kaftany, barevné kalhoty a marocké boty... Začaly se používat takové dámské šperky jako korálky, korálky, mušle atd.

Přinesli do ruské kultury počitadlo, což Západ ani teď neví, plstěné boty, houskové knedlíky, káva, identita ruských a asijských tesařských a truhlářských nástrojů, podobnost hradeb Kremlu v Pekingu (Khan -Balyk) a Moskvě a dalších městech - to vše je vliv Východu.

Díky mongolské nadvládě na rozsáhlém území byly přeneseny muslimské vědy a řemesla Dálný východ, vynález Číňanů a jejich administrativního umění se stal majetkem Západu.

Vliv Východu na ruskou kulturu se živě odráží v taneční... Zatímco na Západě by měl být v tanci pár - dáma a gentleman, v tancích ruských a východních národů to není důležité. Pohyby muže dostávají prostor pro improvizaci. Ruský tanec má podobně jako orientální tance spíše povahu soutěže ve obratnosti, pružnosti a rytmu těla.

Když si všimneme všech výše uvedených skutečností, lze jako historický fakt stanovit, že mongolská vláda v Asii a Evropě nepřispěla k pádu, ale do určité míry ke vzestupu ruské kultury.

2.2. Slova, která přišla ze Zlaté hordy

Život v sousedství a neustálá interakce Rusů s tatarskými Mongoly nemohla ovlivnit jazyk. Stejně jako ostatní sféry života prošel významnými změnami. Pod vlivem Zlaté hordy přišlo do ruského jazyka mnoho turkických slov.

Asi pět až šestin slovníku turkického původu. Dlouho se staly nedílnou součástí ruského jazyka a nepovažujeme je za vypůjčené.

Přežilo mnoho mongolských slov, která odkazují na státní (kozácký, strážný, štítek) a ekonomickou (státní pokladna, tamga (odkud jsou zvyky), zboží) strukturu. Další výpůjčky se týkají takových oblastí, jako je stavebnictví (cín, cihla, chatrč), šperky (tyrkysová, perly, náušnice), zeleninová zahrada (meloun, rebarbora), látky (kaliko, plsť, kaliko, cop), oděvy a obuv (obuv, kaftan, křídlo, závoj, punčocha, kalhoty). Některé další výpůjčky z tohoto období: jezevec, damašek, tužka, dýka, terč, slon, šváb, vězení.

Vodní meloun(vypůjčeno prostřednictvím Kipch. χarbuz, Tur., Krymský Tat. Karpuz, z perštiny χarbūza, χarbuza - meloun) je velké, kulaté, šťavnaté, sladké ovoce zahradní rostliny z čeledi dýní.

Cihlový(vypůjčeno od Türka: St. Tur. kirpiǯ, Tat. kirpič „cihla“, Azeri. Kärpχič) - umělý kámen vyrobený ve formě pálených hliněných tyčí a používaný na stavby.

Šváb(Turkický taraqan) - všežravý hmyz Orthoptera, který v domácnosti škodí.

Mnoho z těchto slov je tak známých a známých, že si člověk nemůže ani myslet

že nejsou slovanského původu. Přesto se již dlouho používají a nejsou považovány za cizí.

2.3. Přísloví a přísloví o době mongolsko-tatarského jha

Dlouhé období interakce mezi Ruskem a Zlatou hordou nemohlo než zanechat svou stopu ve folklóru ruského lidu. Z cizinců je nejvýznamnější blok přísloví věnován Tatarům, které si Rusové spojují s mongolsko-tatarskou invazí a následným jhem. V příslovích a rčeních si lidé stěžují na útrapy mongolského jha.

Jako hlavní zdroj byla použita tato práce: Přísloví ruského lidu. Sbírka V. Dahla ve dvou svazcích. - M. Beletrie. 1984.

„Porazte blesk, tatar se blíží“ (Vyvolajte poplach, rušte, agitujte).

„Toto je čistý tatarismus“ (Vzpomínka na tatarskou vládu; násilí, svévole).

„Na Tatary je příliš brzy odjet do Ruska“

„V zajetí berou jen Tataři“

"Nepřeju to ani zlému Tatarovi" (tak špatné).

„Horší než zlo je tatarská čest“ (V tom smyslu, že cena nepřátelského milosrdenství je příliš vysoká, přemrštěná pro ušlechtilého a slušného člověka)

„Nezvaný host je horší než Tatar“ (O člověku, který přišel na návštěvu bez pozvání nebo v nevhodnou dobu, se obvykle s mrzutostí říká, zpravidla za očima)

„Vzteklejší než zlý Tatar“ (Velmi rozzlobený)

„Udělali nám spoustu problémů - krymskému chánovi a papeži“

„Starší jsou také v Hordě ctěni“

„Neučte bílou labuť plavat a syna boyara bojovat s Tatary“

„Prázdné, jako by Mamai prošel“ (Možnost: Bylo to, jako by Mamai bojoval zde)

„Skutečný masakr matky“

„Osterský meč, ale není tu nikdo, kdo by bičoval: Tataři jsou na Krymu a papež je v Litvě“

„Je načase, aby Tataři (nepřátelé) odjeli do Ruska“

„A sedící Tataři berou“ (nepoctivost)

2.4. Příjmení pocházející ze Zlaté hordy

Značná část ruských šlechtických rodin ( u 15%.) Uvažovali o tom, že jejich zakladatelé pocházejí ze Zlaté hordy. Většina z nich uprchla pod záštitou moskevského panovníka během Velkých potíží (Velká Zamjatnya) ve Zlaté hordě, které trvaly od roku 1359 do roku 1380.

Vliv sloužící turkické šlechty na historii Ruska lze jen stěží přeceňovat. Lidé z tohoto prostředí se dokonce stali panovníky celého Ruska. Například král Ivan groznyj byl Tatar jeho matkou, pokřtěným Tatarem Elena Glinskaya, a tuto okolnost použil on při dobytí Kazaně, v boji o kazanský trůn.

Mnoho vědců se zabývalo problémem původu tatarských příjmení, mezi nimiž jsou nejúplnější a nejpodrobnější dva vědci: historik S.B. Veselovsky ve své knize Onomastika. Stará ruská jména, přezdívky a příjmení “a N.A. Baskakov v knize „Ruská příjmení turkického původu“. Jejich práce a archivní dokumenty byly použity ve Výzkumném centru Moskevské státní univerzity v Lomonosově; Ve své práci jsem použil neúplný seznam Výzkumného centra.

Nejslavnější příjmení ruské historie, která vzešla ze Zlaté hordy:

1. BUNINY(Cca. Ruský spisovatel, básník - Bunin Ivan Alekseevič) Od Bunina Prokudy Michajloviče (zemřel v roce 1595), jehož dědeček, který Hordu přenechal ryazanským knížatům, získal půdu v ​​okrese Ryazhsky

2. KARAMZINY(Cca. spisovatel, básník, historik Nikolaj Michajlovič Karamzin) Oficiální genealogie zaznamenává původ příjmení z tatarského murza jménem Kara Murza. Etymologie přezdívky příjmení Karamza - Karamurza je docela transparentní: kara „černý“, murza ~ mirza „pán, princ“.

3. RACHMANINOV (Cca. Ruský skladatel Sergej Vasilievič Rachmaninov) Od Rahmana (od arabsko-muslimského. Rahman „milosrdný“) z Hordy.

4. SCRIBINS(Cca. Ruský skladatel a klavírista - Alexander Nikolajevič Scriabin) Ze Sokur Bey z Hordy. Etymologie Sokur Bey je transparentní Türkic - „slepý úder“.

5. TURGENEV(Cca. Ruský spisovatel Ivan Sergejevič Turgeněv) Od Murzy Turgena Lva (Arslan), který nechal Hordu kolem roku 1440 do Vel. rezervovat Vasilij Ivanovič. Příjmení Turgeněv má zcela zjevný turkicko -mongolský kmen - kvalitativní přídavné jméno turgen mongolský. „rychlý“, „rychlý“, „unáhlený“, „temperamentní“.

6. JAZYKY(Cca. slavný básník, přítel Puškina Nikolaje Mikhailoviče Yazykova) Od Engulaie Yazyka ze Zlaté hordy. Čas vydání by měl být zjevně přičítán přelomu XIV-XV století, protože v 15. století jsou Yazykovové jako ruští šlechtici již dobře známí

A mnoho dalších vědců, vojáků a spisovatelů pocházelo z rodin, jejichž zakladatelé kdysi pocházeli ze Zlaté hordy.

Závěr

V průběhu výzkumu bylo možné dojít k následujícím závěrům:

Mongolské jho již více než 200 let provádí změny ve všech sférách života ruské společnosti - socioekonomické, politické, kulturní. Transformace ovlivnily ruské národní oděvy, šperky, stavebnictví a obchodní vztahy.

Obecně byl proces tradic přerušen Kyjevský stát... Ale přes veškerou tragédii nebyla éra mongolských výbojů jednoduchá a jednoznačná. Vědci nedospěli ke stejnému názoru, protože každý fenomén má klady i zápory. Absolutně negativní postoj k mongolskému dobytí a všemu, co s ním souvisí, si proto myslím, že není zcela legitimní. Mongolská vláda v Asii a Evropě do určité míry nepřispěla k pádu, ale ke vzestupu ruské kultury.

Invaze Zlaté hordy přinesla mnoho problémů. Města byla zničena, obyvatelstvo zahynulo hladem, požáry a šípy. Mnoho řemesel zmizelo, technika některých z nich byla navždy ztracena. Mnoho kulturních památek starověku bylo ztraceno. Země se ale podle historických měřítek rychle vzpamatovala. A místo staré kultury vznikla nová, obnovená a doplněná přílivem orientálních kultur.

Jazyk byl obnoven, jak ukáže historie, skutečnými slovy. Mnoho z nich se nyní nezdá být půjčeno.

Za vlády tatarských Mongolů byla ruská šlechta značně doplněna. Asi 15% ruských šlechtických rodin považovalo své zakladatele za členy Zlaté hordy. Je těžké přeceňovat jejich vliv na historii Ruska. Z toho prostředí pocházeli slavní vědci, hudebníci, spisovatelé, státníci a vojenští vůdci atd. Rusko si bez nich nelze představit.

Při shrnutí výsledků této práce je třeba ještě jednou zdůraznit, že studium tohoto tématu nemůže být jednostranné a hodnocení vlivu Zlaté hordy na ruskou kulturu je jednoznačné.

Bibliografie:

1. Baskakov N.A. Ruská příjmení turkického původu. - M.: Nauka, 1980.- 279 s.
2. Bokhanov A.N., Gorinov M.M. Historie Ruska od starověku do konce XX století. Ve 3 knihách. - Rezervovat. I: Historie Ruska od starověku do konce 17. století. - M.: ZÁKON, 2001. - 325 s.
3. Dal V.I. Přísloví ruského lidu. Ve 2 svazcích - M. Fiction. 1984- 196 s.
4. Vysvětlující slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích. Sv. 1 / Ed. D.N. Ushakov. Reprint vydání. - M., 2000.- 424 s.
5. Vysvětlující slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích. Sv. 3 / Ed. D.N. Ushakov. Reprint vydání. - M., 2000.- 432 s.
6. Fasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka: Ve 4 svazcích: Per. s ním. ON. Trubačev. - 4. vyd., Stereotyp. - M.: AST, 2004.- T. 2.- 671 s.
7. Erengen Hara-Davan. Čingischán jako vojenský vůdce a jeho odkaz. 2. vyd. - Elista: Klid. rezervovat nakladatelství, 1991.

V první polovině 13. století dopadly na Rusko současně jiskřivé tatarské šavle i těžké německé meče. Rusko je stlačeno mezi dvěma frontami - mezi Východem a Západem je ruský lid roztržen podle svých osudů. Vládne v něm specifické vlastenectví (například v bitvě na řece Lipitsa zabili Novgorodiáni přes 9 tisíc obyvatel Suzdalu). Za těchto podmínek není Rusko schopné zachránit ani porážku na řece City, ani vítězství na jezeře Peipsi - nepřítel je příliš organizovaný a cílevědomý jak na Západě, tak na Východě.

Mezi Východem a Západem, mezi Mongoly - Tatary a křižáky je však rozdíl nejen ve zbraních, taktice a vnějším vzhledu.

- křižáci vymýtili pravoslavnou víru, považovali ji za kacířskou, a Mongolové se nedotýkají žádných kostelů, klášterů ani duchovenstva;

- křižáci odebírají dobytou zemi a mění její obyvatele na nevolníky a Mongolové nemají v Zalesskyho knížectví severovýchodního Ruska co dělat;

Upřímný cíl křižáků - úplné odstranění pravoslaví jako kacířství a připojení knížectví hlásících se k byzantské víře, si Mongolové nestanovili jako cíl dobytí ruských knížectví, jejich úkolem bylo - zničení Polovtsy a zabavení polovtské země.

Za těchto podmínek zůstalo jediné východisko, nalezené princem Jaroslavem Vsevolodovičem a skvěle provedené jeho synem Alexandrem Něvským-volba pro-hordecké politiky, vojensko-politického vazala mongolských Tatarů proti Západu („Politika z r. neštěstí na východě, pro víru ze západu “, - Soloviev CM.)

A co tento odchod znamenal pro lidi? Bourání letitých tradic a stereotypů, přeorientování celého historického dědictví, odmítání evropských vazeb a změna vektoru kulturní rozvoj Rusko 180 stupňů - od západu na východ. Bojiště se proměnila v dimlomatická vyjednávání, do ruské země přichází mír, ale tento svět požadoval zásadní změnu, smysl existence získaný lidmi. Evropská orientace ruské kultury se zhroutila a Alexander Nevsky, brilantní velitel té doby, působil jako reformátor letitého, společného národního pocitu existence. Byl to dlouhý a bolestivý proces. Něvský se musel stát dvojčetem Batuova nejstaršího syna Chána Sartaka, podpořit samotného Batu v jeho boji o trůn chánů, zradit protitatarské spiknutí jeho bratra Andreje, zajistit sčítání tatarského obyvatelstva v Rusku, včetně novgorodských zemí, které nebyly zpustošeny Mongoly, organizovat nábor dobrovolníků do mongolské armády atd. To vše narušilo letité tradice a zvyky lidí, připravilo je to na rozvoj nových kulturních principů a v důsledku toho na získání jiného národního smyslu existence.

Něvský zaplatil obrovskou cenu za záchranu ruského lidu: položil „železnou oponu“ mezi námi a naším přirozeným, historickým a etnicky určeným rodičovským hnízdem a obrátil náš kulturní a ekonomický rozvoj od západu k východu. Pak budeme po staletí hledat cesty přes ruský sever, prosekat okna do Evropy, znovu ji přestavět, a to jak v podobě berlínské zdi, tak v nás samotných, odštěpením se od duality a ponořením se do temných hlubin nacionalismu.

Historie je nemilosrdný věřitel: požaduje platbu za to, co udělali, od vzdálených potomků a za vysoké úrokové sazby.

Horde jho trápilo ruskou zemi téměř dvě a půl století. "V dějinách středověkého Ruska neexistuje epocha, která by byla hroznější než tragické 13. století," napsal akademik V. Yanin.

Hlavními důvody porážky Ruska mongolskými Tatary byly:

1. Katastrofální důsledky specifické fragmentace a nejednotnosti ruských knížat a zemí. Země rozdělená na mnoho nezávislých, často v rozporu mezi sebou, knížectví, se nemohla připravit na obranu.

2. Opevnění měst byla postavena na obranu od sousedních ruských knížectví, a ne od stepních nomádů. Převážnou část ruské armády tvořily milice - městští a venkovští válečníci, nižší ve zbraních a bojových dovednostech než mongolští Tataři. Odtud obranné taktiky určené k vyčerpání nepřátelských sil. Každé knížectví samo nabízelo zoufalý odpor dobyvatelům a zahynulo jeden po druhém.

3. A také mongolsko-tatarská armáda měla početní převahu. Batu postavilo 140–150 tisíc vojáků a celé Rusko v té době nemohlo shromáždit více než 100 tisíc. Neexistoval jediný příkaz. Knížecí jezdecké oddíly byly ve výzbroji a bojových vlastnostech lepší než mongolsko-tatarská jízda, ale ve srovnání s nimi jich bylo málo.

Poražená, potlačená a zpustošená Ruská země se stala „ulusem“ tatarského chána. Síla tatarského chána nerušila ani nenahrazovala moc ruských knížat, nýbrž ležela nad touto mocí: ruští knížata, kteří přežili tatarský pogrom, museli uznat nejvyšší moc chána a poté od něj obdrželi potvrzení jejich vlastnická práva. Moc ruských knížat nad obyvatelstvem jejich zemí byla nejen zachována, ale také posílena, prozatím se spoléhala na vnější ohromná síla Tatarský chán. Princ, tváří v tvář populární nespokojenosti, aby dosáhl poslušnosti, musel jen vyhrožovat, že zavolá Mongoly, a tento přístup se snadno stal zvykem.

Mongolský chán se stal prvním nesporným osobním panovníkem země. V ruských dokumentech po roce 1240 je obvykle označován jako „car“ nebo „Caesar“, dříve byly tyto tituly určeny pro byzantského císaře.

Mongolští Tataři neodstranili ruská knížata, nevytvořili v Rusku vlastní dynastii, jako tomu bylo v dobyté Persii. Neměli ani stálého guvernéra nebo guvernéry se specifickými funkcemi. Baskakové byli jmenováni sporadicky, na oddělených místech, neměli manažerské funkce, ale hlavně dohlíželi na sběr pocty. Vedení zůstalo v rukou ruských knížat, ale právo zdědit moc bylo ztraceno. Ani jeden princ se nemohl dostat k moci, aniž by si nejprve zajistil svůj dopis - „nálepku“. Aby získali nálepku, museli appanage princové cestovat do Sarai a někdy dokonce do Karakorumu, hlavního města Mongolska. Tam bylo nutné provést speciální rituál - chodit v mongolských šatech mezi dvěma ohni a kleknout si a požádat o dopis na jejich los. Někdy byli vystaveni monstróznímu zneužívání a další princové se rozloučili se svými životy v Sarai. „Štítky“ byly distribuovány doslova aukcí, kde zvítězil ten, kdo slíbil více peněz a lidí a lépe než ostatní zaručil, že dokáže udržet populaci v podřízenosti. Knížata pod vlivem okamžiku promluvila na straně lidí proti sběratelům holdů a okamžitě jim byl uložen trest. Za těchto okolností začal fungovat určitý proces přírodní výběr, ve kterém přežili ti nejméně bezzásadoví a bezohlední, šli ostatní ke dnu.

Na rozdíl od zemí Střední Asie„Kaspická oblast a oblast Severního Černého moře, Mongolští Tataři odmítli přímo zahrnout ruské země do Zlaté hordy a vytvořit na nich vlastní stálou správu. Závislost Ruska na mongolských chánech byla vyjádřena hlavně silným holdem, který byl uvalen na celé obyvatelstvo dobytých ruských zemí (s výjimkou duchovenstva).

Sbírání poct od ruského obyvatelstva bylo svěřeno tatarským úředníkům - Baskakům a přítokům. Do Ruska přišli v doprovodu ozbrojených stráží. V roce 1257 mongolští Tataři provedli sčítání lidu, aby vynesli hold. Do měst byli posláni obchodníci z Bessemeru, kteří poté, co zaplatili Chánovi požadovanou částku z určité oblasti, ji poté více než vybrali od obyvatel. Pocta byla velmi velká, pouze jedna „carská pocta“ ve prospěch chána činila 1 300 kg stříbra ročně. Konstantní pocta byla doplněna žádostmi o jednorázové dávky ve prospěch chána. Khanova pokladnice navíc dostávala srážky z obchodních cel, daň „za udržování chánských úředníků. Celkem bylo ve prospěch Tatarů 14 druhů poct.

Všichni ruští duchovní s církevními lidmi byli ušetřeni těžkých tatarských poplatků a „odchodu“. Je třeba poznamenat, že Tataři byli zcela tolerantní ke všem náboženstvím a ruská pravoslavná církev nejen, že netolerovala žádný útlak chánů, ale naopak ruští metropoliti dostávali od chánů zvláštní privilegovaná „tarkhanská písmena“, který zajišťoval práva a privilegia duchovenstva a imunitu církevní majetek.

Lidé Hordy, ne bez důvodu, považovali církev za svého spojence. Za prvé, ruská církev bojovala proti vlivu katolicismu a papež byl nepřítelem Zlaté hordy. Za druhé, ruská církev v počátečním období jha podporovala knížata v čele politiky podporující Hordu. Později církev hrála významnou roli při shromažďování celého ruského lidu za boj za nezávislost.

Je třeba poznamenat, že dopad jha na nejrůznější aspekty ruského života se ukázal být mnohem delší než samotná skutečnost právní závislosti na Mongolech. Množství doposud nashromážděných znalostí o vztazích mezi Ruskem a Hordou ve století XIII-XV. nám umožňuje podat následující zhodnocení vlivu dobyvatelů na různé aspekty starověké ruské civilizace.

Jho Hordy na dlouhou dobu zpomalilo ekonomický rozvoj Ruska, zničilo plavidlo a Zemědělství podkopala ruskou kulturu. Mongolská invaze vedla k poklesu role měst v politickém a ekonomickém životě Ruska. Značný počet měst byl zničen, Kyjev byl opuštěn, ve kterém nezůstalo více než 200 domů. Ze 74 měst Ruska ve století XII-XIII. asi 50 bylo zničeno Mongoly, ve 14 z nich se život neobnovil a 15 měst se změnilo na vesnice. V důsledku ničení měst, jejich smrti při požáru ohně a zajetí kvalifikovaných řemeslníků na dlouhou dobu zanikly složité druhy řemesel, zastavila se městská výstavba, výtvarné a užité umění upadalo.

Kolosální oblasti orné černozemské půdy byly vyňaty ze zemědělského využití a přeměněny na opuštěné „divoké pole“. Populace unikající vyhlazování, zajetí a otroctví spěchala na sever, do bezpečnějších zemí. Došlo k masivnímu pohybu zemědělské kultury z regionů s relativně příznivým podnebím a úrodná půda na černou Zemi, méně výhodná území.

-Mongolské jho vedlo ke skutečnému oddělení severovýchodního a jihozápadního Ruska. V XIV-brzy XV století. jižní a západní ruské země byly zahrnuty do Litevského velkovévodství a částečně do Polského království. Ruská státnost byla zachována v zemích Vladimir-Suzdal a Novgorod (pod vazalstvím Hordy). V důsledku toho přestala existovat jediná starověká ruská národnost. Na území severovýchodního a severozápadního Ruska se začíná formovat ruská národnost a v zemích, které se staly součástí Litvy a Polska-ukrajinské a běloruské národnosti.

- Jho přispělo k prudkému poklesu objektivní role a politické autority Ruska na mezinárodní scéně. Geografické a politické oddělení východního Ruska od Evropy vytvořilo zeď vzájemného odcizení a nedorozumění mezi nimi, jakousi „železnou oponu“. Za vlády Tatarů se samotné východní Rusko v myslích ignorantských Evropanů změnilo na „Tatarii“. Úder byl zasažen obchodním vztahům Ruska se Západem: pouze Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk a Smolensk přežily obchod se zahraničím. Vnější vztahy ruských zemí byly do značné míry přeorientovány na východ.

- Podle V.O. Klyuchevsky, jejich „morální zkáza“ (vědomí lidí o vlastní bezmoci tváří v tvář vojenské síle dobyvatelů).

- V důsledku invaze se zpomaluje rozvoj feudalismu, včetně procesu formování vlasteneckého vlastnictví půdy. Probíhá konzervace státní formy vykořisťování, do značné míry spojené s potřebou najít finanční prostředky na vzdání pocty Hordě. Nejdůležitější povinností knížat bylo zajistit příjem poct a daní. Zpočátku byl hold přidělen v naturáliích (kůže medvěda, lišky, sobolí) a poté ve stříbře v průměru 15 tisíc rublů za rok. Co se skrývá za tímto údajem? V té době se za stříbrný rubl dalo koupit 20 ovcí. Velká vesnice s rolníky a dobře zavedeným panským hospodářstvím stála jen pár desítek rublů.

- Vliv Tatarů na vnitropolitické vztahy v ruských knížectvích se odrazil v posílení knížecí moci nad obyvatelstvem a v dalším oslabení veche nebo demokratického prvku v severovýchodním Rusku, v růstu despotismu. Jho udělalo z princů vazaly mongolských chánů. Invaze Tatarů poprvé zavedla ruská knížata k moci, s níž nelze uzavřít dohodu, kterou je nutné bezpodmínečně dodržovat. Mongolští chánové nepotřebovali uzavřít dohodu s lidmi. Jsou dost silní, aby mu veleli. Mohly by se vztahy mezi Družinou volně rozvíjet, kdyby samotní princové byli „opraváři“ mongolských chánů? Ve vědě se uvádí, že míra demokracie celé feudální společnosti závisela na povaze vztahů uvnitř vládnoucí třídy. Tato pravidelnost pomáhá pochopit, proč ruští knížata-vazalové, povinni v nových podmínkách bezesporu plnit vůli chán, už se nemohl vyrovnat s nezávislostí staršího oddílu, s jeho dřívějšími právy. Mongolská společnost byla prostoupena vztahy rigidní podřízenosti. Moc nejvyššího vládce nebyla omezena na nikoho a nic. Ruská knížata se stala služebníky chána a pohltila tohoto ducha říše, nezpochybnitelnou poslušnost poddaných a neomezenou moc vládců.

- Mongolská invaze ovlivnila také složení válečníků. Byli první, kdo zemřel. Během invaze byla většina feudálních vlastníků půdy fyzicky vyhubena. Smrt vládnoucí třídy hrála kolosální roli při volbě politické cesty vývoje Ruska. V zemi Ryazan zahynulo 9 z 12 knížat, ze tří rostovských knížat - dva, z 9 suzdalských knížat bylo zabito 5. Procento zabitých válečníků není menší. O zničení většiny vládnoucí třídy svědčí také sociální regrese, která přišla v důsledku invaze. Po vpádu Hordy bylo uvolněno místo pro rozkvět nové šlechty, která se již vytvořila na základě občanských vztahů. Na knížecím dvoře vzniká nová šlechta. Šlechtici (nádvoří, sluhové knížete) se stávají feudálními majiteli a dostávají od knížete (statky) pozemkové granty. Jedná se o soudní lidi a není potřeba se s nimi radit, stačí jim příkaz.

- do Mongolské období starověká ruská města měla své zvláštní práva a svobodami a v dlouhodobém horizontu měli získat ještě větší svobodu. Veche bylo ve městech běžné. To pozvalo knížata k vládnutí, a někdy dokonce vyloučen, Veche institut spoléhal na tradice komunity. Pro jeho rozvoj bylo nutné bojovat s knížaty, kterým se nelíbilo takové omezení jejich moci. Horda prakticky pravidelně ničila ruská města. Celá poslední čtvrtina 13. století je plná represivních výprav. Podle odhadů V. Kargalova za posledních 25 let 13. století. Horda provedla nejméně 15 velkých kampaní. Mnoho měst bylo zničeno znovu a znovu. Pereyaslavl -Zalessky - 4krát, Murom, Suzdal, Ryazan - 3krát, Vladimir - 2krát. V těchto podmínkách bylo přirozené konsolidovat knížata a měšťany, a ne konfrontaci s nimi. Role a význam knížete tváří v tvář neustálému vnějšímu nebezpečí se neuvěřitelně zvýšil, což znamenalo potlačení městských svobod. Sami měšťané měli zájem o silného prince schopného je chránit. Horda tedy v konfrontaci vztahů vazal-družina a knížecí poddané přispěla k jejímu vítězství.

- Po invazi Zlaté hordy do Ruska bylo zřízeno „mongolské právo“ na zemi, podle kterého veškerá půda patřila chánovi, tzn. nositel nejvyšší vojenské státní moci. Zlatá horda neznala soukromé vlastníky pozemků. Dobytí ruští knížata již nevlastnili jejich knížectví, která přestala být jejich majetkem, ale pokaždé, když dostali od Hordy, přinášeli hold, „nálepky“ - právo vládnout a vládnout. Právě tento princip vlastnictví půdy převzal Muscovy Rus od Tatarů. Teprve od konce 18. století bylo v Rusku na krátkou dobu zřízeno soukromé vlastnictví půdy. Ale bolševici ve skutečnosti obnovili „mongolské právo“ na přistání: opět se stalo majetkem státu, nikoli soukromých vlastníků.

- Známé v historiografii pokusy vysledovat pozitivní dopad invaze Hordy do Ruska (zejména peněžní účet - samotné slovo peníze jsou Tatar, cla na zboží - tamga, organizace celních a poštovních služeb) v kontextu jeho vážné důsledky pro Rusko podle našeho názoru nestojí za pozornost.

- Vliv Tatarů na ruskou kulturu obecně nebyl velký, protože dobyté ruské obyvatelstvo nevstoupilo do těsné komunikace se svými dobyvateli.

- Tataři zavedli systém trestů, který byl krutější než ve starověkém Rusku: trest smrti, ublížení na zdraví, označování lidí, bičování atd.

- Nebezpečí, které hrozilo ženám od mocných mimozemšťanů, přinutilo vyšší vrstvy ruské společnosti skrývat své ženy v komnatách a odchod žen z arény veřejného života přispěl k dalšímu zhrubnutí morálky.

Jediným užitečným důsledkem jha je shromáždění celé ruské země v boji proti utlačovatelům, což urychlilo vznik ruského centralizovaného státu.

PŘEDNÁŠKA č. 3.
Z Ruska do Ruska. Formace Ruska
centralizovaný stát (XIV-XV století)

1. Na cestě k ruské státnosti. Rusko a Evropa: Společné a zvláštní.

2. Hlavní etapy vzniku moskevského státu.

3. Historický význam vzniku centralizovaného státu.

Dvě hlavní bílá místa v ruské historii ve druhé třetině 13. - poslední třetině 15. století: jaký socioekonomický systém existoval na severu Východoruské roviny; Jak Zlatá horda ovlivnila vývoj Ruska v konkrétním období?

Mongolští Tataři by mohli mít vliv a vliv na následující sféry sociálně-politického a sociálně-ekonomického života Ruska ve století XIII-XV. Za prvé, na ekonomiku staroruského státu. Podle nejkonzervativnějších odhadů hrůza z obléhání a přepadení v letech 1237-1241. zažil 76 městských center starověkého Ruska. AA Kuza, sestavující mapu hlavních ruských měst 13. století, na ni umístil 183 jmen. To znamená, že bylo zničeno 40% všech středisek řemesel a obchodu. Teze o katastrofické povaze Batyho porážky však vyžaduje vážné objasnění. Ryazan, Pereyaslavskoe, Chernigovskoe, Novgorod, Severskoe a Kyjevská knížectví jsou doslova pošlapány kopyty tatarských koní. Na území „ruské země“ a ryazanského knížectví v první třetině století XIII. Bylo vybaveno 61 měst. Batuova vojska pustošila 40. Vladimir-Suzdal Rus vážně trpěl, ale je třeba si uvědomit, že Batu prošel centrální a jižní oblastí země Zale, severní část knížectví byla invazí ovlivněna jen málo. V ještě větší míře se tato specifičnost projevila (lokalita devastace způsobené mongolskými Tatary v letech 1237-1241) během tažení proti jihozápadnímu Rusku. Beresteyskaya země a Gorodenskoe knížectví - součásti státu Daniel Galitsky, prošel pogromem Baty. Totéž lze říci o západní a jihovýchodní části Chervonnaya Rus. Volosti soustřeďující se kolem Kolomie, Terebovlya a Jaroslavle úspěšně přežili hrůzy zimy 1240-1241. Novgorodská země mírně trpěl. Veškerá škoda šla do upálení Torzhok. A konečně, Turovo-Pinsk, Polotsk a Smolensk knížectví prošlo trpkým osudem Ryazanu a „ruské země“. Prošel Batu.

Ve starověkých ruských knížectvích jiný osud... Lze je zhruba rozdělit do čtyř kategorií. Prvním je ryazanské knížectví a takzvaná ruská země, zde je situace blízko katastrofě. Druhým je knížectví Vladimir-Suzdal a Galicie-Volyňská Rus, destrukce je rozsáhlá, ale lokální. Třetí kategorií je novgorodská země - ničení je epizodické. Čtvrtou skupinou by mělo být knížectví Polotsk, Smolensk a Turovo-Pinsk, kde v letech 1237-1241. nebyli žádní nukerové syna Jochiho.

Archeologický výzkum ukazuje, že ve druhé polovině XIII. výroba cloisonného smaltu ve starověkých ruských městech ustává; filigránská výroba se na století zastavila; technika černění také vypadla z použití po invazi, neexistují žádné údaje o modelování glazované polychromované keramiky na konci třináctého a čtrnáctého století. V druhé polovině století byla výroba skleněných náramků, karnelových a bronzových korálků zcela ukončena; klenotnictví starověké Rusi utrpělo obrovské škody. Ztratilo se také umění řezbářství. Ve stavebnictví dochází k vážné překážce. Kamenné budovy v prvním století mongolské nadvlády byly postaveny mnohem méně než ve dvanáctém století, s obrovskými nároky na kvalitu.

Jak tyto změny ovlivnily ekonomiku starověké Rusi; o životě středověkého města? První věc, kterou věnujete pozornost, je, že hlavní škodu utrpěla high-tech průmyslová odvětví řemeslné výroby. Nemáme k dispozici žádné údaje o počtu řemeslníků Kyjevské Rusi, o počtu kvalifikovaných řezbářů kamene, specialistů schopných vyrábět polychromovanou glazovanou keramiku, foukání skleněných korálků. Je však na místě předpokládat, že jich mnoho nemohlo být. Ruské, arabské a evropské zdroje jsou plné odkazů na speciální politiky Ogedei, Ogul-Gaymish, Guyuk, Munke. Kagani a regenti přesunuli nejlepší řemeslníky do Mongolska, aby ozdobili Karakorum. Po příkladu kaganů následovali Batu, Sartak, Berke a další chánové Zlaté hordy. Ve dvacátém století. vykopal významná sídla ruských řemeslníků v Saray-Batu, Saray-Berk, Ukek. Taková politika by nemohla přispět k rozvoji řemesel ve městech severního Ruska. Ale ti nejlepší byli exportováni do Hordy a Mongolska. A priori jich nemohlo být mnoho. Ve druhé polovině XIII - počátek XIV století. ve městech země Suzdal, Novgorod a Pskov, Ryazanské knížectví, řemeslníci ztratili umění cloisonného smaltu, černat, zapomněli, jak vyrobit filigrán. Ztráta je citelná, ale není možné považovat filigránovou nebo polychromovanou keramiku za produkt masové poptávky. Konzumentem high-tech řemesel byla malá vrstva obyvatel starověké Rusi. Ekonomika už nedokázala uspokojit jejich poptávku. Je to těžké, ale ne fatální pro ekonomiku a starověké ruské město. Masová řemesla: kovářství a hrnčířství, běžná keramika podle moderní archeologie neutrpěla nenapravitelné škody. Nakonec je třeba připomenout, že mluvíme o tradiční společnosti. Ekonomiku těchto plodin M. Weber dobře prostudoval. Německý sociolog dospěl k závěru: styl, forma, image produkce tradiční ekonomiky neznamená prudký pokles.

Dopad invaze a jha na ekonomiku středověkého Ruska nebyl stimulující. Můžeme hovořit o stagnaci a dokonce regresi řemeslné výroby ve druhé polovině XIII. - první polovině století XIV. Otázka role a významu mongolských Tatarů v tomto procesu je diskutabilní. Lze tvrdit, že iniciovali pád druhé poloviny třináctého století? Podle nás ne. Invaze nebyla čistě ruská. Obrovské území šťastně uniklo jezdcům Batu. Přibližně 1/3 staroruského státu nebyla Batyho pogromem zasažena. Ústí mongolských koní Novgorod a Pskov, Smolensk a Polotsk neviděli. Mezitím byl Novgorod, stejně jako Vladimír, zasažen průmyslovou depresí druhé poloviny 13. století. Vývoj Pskova a Smolenska probíhal podle stejného scénáře. Na stagnaci těchto území není žádná přímá chyba Batu a Chingizids. Lze předpokládat, že je nepřímý. Poté, co vnuk Čingischána porazil Vladimirské knížectví a „ruskou zemi“, zúžil prodejní trhy řemeslníků z Novgorodu a Smolenska na hranici možností. To je nepochybně. Ale novgorodská „republika“, stejně jako smolenské knížectví, jsou nejdůležitějšími tranzitními centry, citadelami vývozu starověké Rusi. Pravděpodobně se filigránská a polychromovaná keramika nakupovala nejen a ne tolik ve Východoruské nížině. Obecné pravidlo jakákoli ekonomika - export high -tech produkce. To znamená, že je možné uvažovat o tom, že Batu inicioval krizi druhé poloviny třináctého století za jedné podmínky, pokud nebereme v úvahu smutnou zkušenost Novgorodu, Pskova a Smolenska. Konečně existují určité, i když nepřímé důkazy, že krize začala dlouho před 40. lety 13. století. Řemeslná výroba v Kyjevě, Polotsku, Rostově, Suzdalu a dokonce i Smolensku je od konce 12. století v recesi.

Toto je náš první závěr: Jihangir není zakladatelem krize ve druhé polovině 13. - první polovině 14. století. Začalo to před třiceti až čtyřiceti lety. Batu a jeho dědicové nepochybně přispěli svým vlastním a značným způsobem k jeho rozvoji. Můžeme však říci, že tento vliv je určující? Seznam řemesel ztracených Ruskem po roce 1237 zahrnuje: umění cloisonného smaltu; filigránové a černící techniky, lisování glazované polychromované keramiky, výroba skleněných náramků, karneolských a bronzových korálků, řezba do kamene atd. Je velmi pochybné, že v podmínkách tradiční ekonomiky středověku bylo jejich zmizení rozhodující.

Jako druhý závěr lze předpokládat, že vznik cizí nadvlády stimuloval depresi, byl jedním z mnoha faktorů hospodářské krize ve druhé polovině 13. století. Snížit vše na jho Zlaté hordy nebo tomu přikládat zvláštní důležitost - není k tomu důvod, a to není potvrzeno historickými fakty. Batu je jedním z mnoha a není důvodem z pravého boku.

G.V. Vernadsky ve své monografii napsal:

"Zmizení městských řemesel v prvním století mongolské nadvlády způsobilo na nějakou dobu vážnou mezeru v uspokojování poptávky spotřebitelů." Vesničané byli nuceni záviset na tom, co dokážou vyrobit doma. Knížata, bojary a kláštery neměly alternativu k rozvoji řemesel na vlastních panstvích. “

Teze je velmi vážná. Můžeme mluvit o manorizaci řemesel v appanage Rusku? A pokud ano, jakou roli v tom hrála Zlatá horda? Manorizaci nelze popřít. Počet faktů svědčících ve prospěch této pozice je obrovský. Jaké jsou důvody pro přesun řemeslné výroby ve druhé polovině XIII. Století? z města do vesnice? Podle našeho názoru je odpověď v datu převodu. Druhá polovina 13. století Je dobře známo, že vztah mezi princem a starověkým ruským městem nebyl nikdy bez mráčku. Ale taková intenzita, napětí jako v dobách Alexandra Jaroslava, Andreje Alexandroviče se nikdy předtím nestalo. Hlavní město severního Ruska, Veliky Novgorod, se neúprosně bouří a bouří proti všem velkým knížatům druhé poloviny 13. století. V roce 1262 vzniká grandiózní celoměstské povstání proti Hordě, které Rurikovičové nepodporují. Vztah mezi městem a princem se rychle a nenapravitelně zhoršuje. Vsevolodovichi se připravují na rozhodující úder. Právě tento scénář manorizace řemesel se nám zdá nejpravděpodobnější. Ve druhé polovině XIII. mezi knížaty a městem není obvyklý vějíř. Předměty historie nabízejí jiný diskurz vývoje. Princové - pokloňte se chánovi. Město se má bouřit. Manorizace řemesel není jen ekonomickým aktem. Má jasné politické pozadí. Kníže, přenášející řemesla do svých sídel, oslabují svého politického rivala. Protože mají dva silné spojence: církev, a hlavně bojary, tedy městský patricij, stává se proces manorizace nevratným. Jinak musíme přiznat, že hlavními konzumenty filigránu, černění, cloisonného smaltu atd. Byli smerové a další venkovští obyvatelé starověkého Ruska.

Invaze do Batu měla vážný dopad na ekonomiku starověkého Ruska. V letech 1237-1241 bylo zničeno nejméně 40% městských center země. Od druhé poloviny století XIII. začíná hluboká a všeobjímající krize rukodělné výroby. Je mylné si myslet, že to inicioval Batu Khan. Mnoho z největších řemeslných center Kyjevské Rusi šťastně uniklo osudu Kyjeva a Kozelska. Navzdory tomu došlo v Novgorodu, Polotsku a Smolensku k depresím. Jeho první záblesky lze datovat do konce 12. století. Během těchto let bylo umění řemeslníků z Polotsku, Kyjeva a jižního Pereyaslavlu nápadně oslabeno. Mongolové krizi nevyvolali, ale nepochybně ji stimulovali. Prohlubující se krizi lze naopak interpretovat jako veršování rukodělné výroby ve středověkém Rusku. Zmizení pouze špičkových řemeslných průmyslových odvětví může být přímo spojeno s Mongoly. V historických realitách století XIII. nebylo to umění filigránu a černění nebo kamenné řezby, které určovaly trend. Manorizace řemesla, jeho přesun z městských hradeb do venkovských plotů, získala velký význam. Roli khanů Zlaté hordy v tom lze jasně vysledovat. Tváří v tvář opozici města Severního Ruska ve 13. století, která mu udělila obrovský hold a zároveň poskytla církvi daňové preference, příležitosti pro Kalita a další jemu podobné, aby navázali blízké vztahy s vládci Horda, Chingizids přispěl k rozvoji panského řemesla, a v důsledku toho oslabení městského řemesla.

Ergo, pokud hovoříme o dopadu a vlivu Tatarů na ekonomiku (řemeslo) konkrétního Ruska, je třeba uznat: od Batu, jeho synů a synovců trpěl především high-tech průmysl. Politika Zlaté hordy umožňovala ruským knížatům energicky a razantně rozvíjet panské řemeslo. Tedy vliv státu vytvořeného Batuem na řemeslnou výrobu severního Ruska ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století. dvojí. Na jedné straně Chingizids dovolili Rurikovichům oslabit městskou řemeslnou výrobu. Na druhé straně pomáhali potomkům Vsevoloda III. Rozvíjet panské řemeslo. Pokud to mohu říci, ve druhé polovině XIII. - první polovině století XIV. došlo k agrarizaci řemesla středověkého Ruska.

Ekonomika se neomezuje pouze na řemeslný průmysl. Obchod byl dalším důležitým zaměstnáním staroruského obyvatele města. Jaká byla situace v této oblasti v letech 1242-1462? Kyjevská Rus se nachází ve středu nejdůležitějších obchodních cest středověké Eurasie. Úspěšná geografie v mnoha ohledech předurčila sílu a bohatství staroruského státu. K horšímu se situace začala měnit ve druhé polovině XII. - na konci XII. Století. Kolaps byzantské říše v roce 1204 byl vážnou ranou pro varangiansko-řecký obchod. IV Křížová výprava a události, které mu předcházely (maximální oslabení Byzance ve druhé polovině 12. století), hrály důležitou roli při „pádu“ Kyjeva. Dobytí obchodní cesty na Volze umožnilo Andreji Bogolyubskému a Vsevolodovi III porazit Rostova Velikého. Zdálo by se, že invaze Batu, bezprecedentní porážka starověkých ruských měst v letech 1237-1241, režim jha přijatý Jaroslavem Vsevolodovičem, jen posílí krizi starověkého ruského obchodu. Zdroje to nepotvrzují. Čingisidové dokonale chápali důležitost obchodních vztahů, kontrola nad dopravními tepnami je nejdůležitějším aspektem mongolské politiky. Pokud si nevezmete desetiletí Berkeho, kdy byl zahraniční obchod monopolizován silnou korporací muslimských obchodníků středoasijského původu, po zbytek času chánové Zlaté hordy sponzorovali mezinárodní obchod severního Ruska. Novgorod a další „stovka“ dostali šanci a dokonale věděli, jak ji využít. Mengu-Timur, Uzbek udělal hodně pro rozvoj zahraničního obchodu středověkého Ruska s italskými koloniemi na Krymu a v Azově. Příběh o smrti Michaila Tverského ukazuje, že nejen v Sarai, ale také na okraji Zlaté hordy, na břehu Tereku, existovalo velké a silné ruské obchodní bratrstvo. Tokhtamysh, během kampaně 1382, si stěžoval, že ruští obchodníci zcela kontrolují dopravu na Volze. Krym měl zvláštní význam v zahraničním obchodu severního Ruska. Obchodní místa Novgorod, Moskva, Tver obchodníci byli v hlavních městech poloostrova: Cafe, Mangupe a především Surozh. Sourozhanians byli první obchodníci, hosté jak v Moskvě, tak ve Vladimir-Volynsky. Díky Mengu-Timurovi se vazby mezi Ruskem a Západem nezastavily, naopak. Na konci středověku zde Novgorod dosáhl významného úspěchu. Vstoupil do hanzovní ligy. Nepochybný rozkvět řemesel, zejména soukennictví severní a střední Evropy, vedl k nejužším kontaktům s Moravou, Čechami, Ypresem atd. Říkat, že Zlatá horda zasahovala do obchodu konkrétní Rusi, je hřích proti historické pravdě. Pokles obratu Hordy Rus byl zaznamenán až ve 40. - 60. letech 13. století. Poté, co se Mengu-Timur usadil v chánově stanu, šly záležitosti hostů severního Ruska do kopce. Stagnaci doby Batu-Berke lze jen částečně vysvětlit vlivem Zlaté hordy. Pravděpodobně se jedná o ozvěnu obecné hospodářské krize, která začala na konci 12. století. Ekonomie učí, že první, kdo se vynoří z recese, je podnik, který předpokládá větší váhavost. Ve třináctém století nebylo nic efektivnějšího než mezinárodní obchod. Jochidové, kteří vytvořili mocný stát, mohli dýchat nový život nový život ve starověkém a rozpadlém řádu, obchodní cesty „Od Varangiánů k Řekům“ a „Od Varangianů k Peršanům“. Objemy nákladu plavícího se po Dněpru, Západní Dvině a Volze jsou tak významné, že žádná obchodní korporace, ať už Hansa, Raddhonité nebo muslimové z Khorezmu, by sama nemohla monopolizovat východoruský obchodní most mezi Evropou a Asií.

Náš závěr ohledně obchodních vztahů severního Ruska v konkrétním čase: Horda stimulovala obrat mezinárodního obchodu severoruských knížectví ve druhé polovině XIII. - první polovině století XV.

Navzdory skutečnosti, že Rusko století XIII neslo hrdý název „Gardarika“, většina obyvatel Východoruské nížiny nežila ve městech. Ani řemeslo a obchod nejsou hlavními povoláními „občanů“ Kyjevské Rusi. Před velkým zlomem dvacátého století. Rusko je země agrární. V XIII-XV století. 99% populace žije ve vesnicích a osadách a zabývá se zemědělstvím.

Jaká byla situace v agrární oblasti severního Ruska; Jak invaze a jho ovlivnily středověký kultivátor? Zdroje a odborníci se shodují, že zemědělství bylo nejméně ovlivněno mongolskou invazí. Chánové nemají zájem na snižování zemědělské produktivity konkrétních Rusů. Hlavním daňovým poplatníkem, který dodává lví podíl na „národním bohatství“ Zlaté hordy, je středověký ruský rolník. Situace byla také bezpečná s řemesly, výrobou soli a rybolovem. Všichni vědci souhlasí - ve století XIV -XV. agrární sektor (zemědělství, zpracování půdy) se stává hlavním odvětvím národního hospodářství. Podle výstižné poznámky V.O.Ključevského se Rusko mění z komerční a městské na zemědělskou zemi. Zemědělství, velmi, velmi inertní věc, těžko přístupná technickým vylepšením, udělala v určitém období významný krok vpřed. Nejprve se mění systém střídání plodin. Většina orné půdy se stává třemi poli. Za druhé, zdokonalují se pracovní nástroje. Oratai této doby používal tři hlavní typy pluhů: těžký pluh, vylepšený pluh s železnou radlicí a lehký dřevěný pluh. Druhy Ralo byly pásmové. Samotný pluh byl používán jen zřídka, hlavně v novgorodských volostech. Lehký pluh tažený jedním koněm je typický pro severní lesní oblasti, které se právě podílejí na střídání plodin. Zemědělci moskevského knížectví zvedli půdu vylepšeným pluhem. Táhly ji tři koně najednou. Svého času P. P. Smirnov navrhl, aby za vlády Ivana I. byl vynalezen zcela nový typ pluhu, který dal velkému impulsu zemědělství Muscovy. Podle jeho názoru byl tento vynález jedním z hlavních důvodů vzniku moskevského knížectví. Další prominentní historik s odkazem na hypotézu P. P. Smirnova poznamenal:

„Teorie je chytrá, ale není dostatek důkazů, které by ji podpořily.“

Další věc je zajímavá: Smirnovova chyba se týkala právě Moskevského knížectví, a to přesně od druhé čtvrtiny čtrnáctého století. Někdy je falešná hypotéza stejně odhalující jako brilantnost zavedeného postulátu.

Dalším důležitým odvětvím zemědělství je chov zvířat. Situace zde nebyla tak brilantní. Chov malých a velkých hospodářských zvířat je vedlejším zaměstnáním sirotků a rolníků appanage Ruska. Existuje pro to mnoho vysvětlení. Tradiční kultura jídla Východní Slované nepřispělo k rozmachu chovu skotu. Geografie a klima také zabránily vzniku obrovských stád ovcí a krav v Suzdalské zemi nebo v Novgorodské oblasti. Kolonizace, která proběhla rychle v XIV-XV století. nedovolil, aby se rolníci odvrátili od získávání panenské půdy a pustiny.

Jedinou situací, kde byla situace mírně odlišná, byl chov koní. V závěti moskevského velkovévody se často zmiňují hřebci, stáda klisen, jezdecké a jezdecké koně. Chov koní byl zjevně důležitým odvětvím velkovévodského hospodářství. Vsevolodovičové, kteří potřebovali koňské oddíly, sponzorovali chov koní.

Je těžké říci, jak Zlatá horda ovlivnila zemědělství appanage Ruska. Vzestup zemědělského sektoru ve století XIV-XV. bezpochyby, ale byla to zásluha chánova sídla? Na rozdíl od obchodu, kde je role Čingisidů zřejmá, v zemědělství si dáme pozor, abychom něco takového neřekli. Nejpravděpodobnější je následující konstanta - zemědělství severního Ruska v určité době lhostejně vnímalo 250 let cizí nadvlády.

Udělejme konečný závěr, jak jho ovlivnilo národní hospodářství? Nejprve je nutné odmítnout tvrzení, že Horda iniciovala všeruskou ekonomickou krizi 13. století. Je nutné zrevidovat chronologii krize. Na určitých územích Kyjevské Rusi: Kyjev, Polotsk, Pinsk, Jižní Pereyaslavl, to začalo v poslední čtvrtině předchozího století. Za druhé, invaze a jho určitým způsobem ovlivnily (stimulovaly) řemeslnou výrobu středověkého Ruska. V tento případ, Ukázali se Tataři ve dvou formách. Batu přímo způsobil značné škody špičkovým technologiím řemesel starověkého ruského města. Protože si nepřejeme zhřešit proti historické pravdě, poznamenáváme, že regrese šperků, zručné keramiky atd. Začala s největší pravděpodobností před rokem 1237. Tyto výrobky, a priori, byly převážně exportní povahy. Od druhé poloviny 12. století se intenzita dvou hlavních exportních tepen starověké Rusi: lodní dopravy podél Dněpru a Volhy výrazně snížila. Batuovi dědici ve druhé polovině 13. století. dal vnoučatům Velkého hnízda Vsevolod trumf za řízení lodi. To je hlavní vliv Zlaté hordy na ruční výrobu konkrétního Ruska. Khans přispěl k jeho agrarizaci. Současně poznamenáváme, že to nebyli Čingizidové, ale Rurikovičovi, kteří byli iniciátory procesu. Za třetí, vliv khanů na obchod je prospěšný a pozitivní. Zlatá horda umožnila obchodu starověké Rusi s exportem a importem překonat ústup druhé poloviny 12. - první poloviny 13. století. Mocný stát vytvořený Batu ve volžských stepích dal další impuls mezinárodnímu obchodu Novgorod, Tver, Nižnij, Moskva. Začtvrté, vliv Zlaté hordy na zemědělství je velmi pochybný. Pokud měl Sarai dopad na středověké oratai, byl to ten nejlepší.

To znamená ve století XIV-XV. Rusko prošlo transformací. Přešlo z obchodní a městské síly na velmoc zemědělskou a v této (alespoň v ekonomické sféře) je vliv Hordy minimální.

Ergo vliv Zlaté hordy na vývojový trend národního hospodářství Ruska ve století XIV-XV. bezvýznamně. Rusko bez zahraničního tlaku si vybralo kanál vývoj ekonomiky... Pohyb k agrarizaci ve všech smyslech tohoto konceptu.

Příběh minulých let říká, že ilmenští Slované, učeni Gostomyslem, se obrátili na Rurika se slovy: „Naše země je bohatá a bohatá, ale není zde žádný řád“. Zajištění pořádku ve východoruské nížině je hlavní věcí, která byla přičítána králi a jeho potomkům. Proto byly pro Rurikoviče obzvláště důležité otázky soudního a soudního řízení, fiskální a finanční politiky, problémy místní správy atd. Jaká byla situace v těchto oblastech společenského a hospodářského života v letech 1242-1462?

V polovině minulého století se slavný historik a významný eurasianista G.V. Vernadsky pokusil čtenáře ujistit:

"Během kyjevského období byly hlavní oblasti knížecí správy soudní, vojenské a finanční." Kníže byl nejvyšším soudcem, jeho zástupci vybírali daně a soudní poplatky. Po mongolské invazi převzal vrchní vedení všech administrativních funkcí král, mongolský chán. Moc ruských knížat byla prudce snížena. Nyní museli knížata poslouchat chánské rozkazy a administrativní pravomoci knížat v jejich vlastních státech byly přísně omezeny; mohli vykonávat mocenské funkce pouze v úzké sféře záležitostí ponechaných v jejich kompetenci Mongoly. “

Z pohledu historika jde o inovaci druhé třetiny třináctého století. A to je zásadní chyba euroasijského historického orientalismu. Rurikovičové z kyjevské éry nejsou autokratičtí vládci. Jejich moc je výrazně omezena staroruskou verší. Modernizací historického procesu by se dalo říci, že jsou najatí manažeři. Rurikovi potomci mají spoustu pravomocí, ale nejsou schopni o všem rozhodnout sami. Když se císařský a mocný Vsevolod III rozhodl obejít žebříkové právo k přenesení trůnu Vladimíra kromě vzpurného Konstantina Jurije Vsevolodoviče, byl donucen sestavit „Zemský Sobor“, požádat o pomoc a podporu a legitimizovat své rozhodnutí "přistát". Kníže suzdalské země se chová podle stejných vzorců, jaké před třiceti lety slabě chtivý a bezmocný Jaroslav Osmysl. A se stejným výsledkem. Země odmítla podpořit jak Vsevoloda Jurijeviče, tak Jaroslava Vladimiroviče. V důsledku toho svéhlavý Konstantin seděl ve Vladimíru na Klyazmě a vzpurný Vladimír v Galiči.

Toto je náš první nárok na euroasijské vnímání vlivu a významu jha Zlaté hordy v Rusku. Khansové nebyli první, kdo omezil moc knížat rodu Ruriků. Před nimi as nemenším úspěchem to provedli Zemsky Veche. Ale také tam byl rozdíl. Omezení sil Rurikidů na staroruskou verzi je funkční, tedy historicky evoluční. Přišlo to přirozeně. Získání moci Čingizidy od ruských knížat třináctého a následujících století je důsledkem vojenské porážky v letech 1237-1241.

První věc, kterou Batu udělal, bylo zbavit Rurikovichů nejvyšší právní priority. Nešťastný příběh Michaila Tverskoye a Jurije Moskovského přesvědčivě dokazuje, že od této chvíle byly všechny hlavní soudní případy rozhodovány v sídle Chána. Ačkoli Chingizid byl hlavou nejen Volga-Aralských stepí, ale nominálně i Východoruské nížiny, jasně odlišoval vlastní Mongoly od etnických Rusů. To se obzvláště jasně projevilo v případě rostovských knížat a potomků Petra Ordynského. Dědic velkého dobyvatele, který kdysi konvertoval k pravoslaví, se stal horlivým nováčkem, založil klášter. Jeho vnuk začal žalovat potomky Borise Rostovského, kteří se pokoušeli zmocnit se zemí kláštera. Ačkoli od doby, kdy se Peter Ordynsky a jeho odkaz rozešli s Hordou, uplynulo půl století, v očích chána to byli stále Mongolové. Tento příklad, pokud je to žádoucí, může pokračovat více než jednou. Běžným místem soudní praxe v období Hordy bylo: všechny spory mezi Rusy a Mongoly jsou předmětem projednávání na mongolském soudu. Chán si vzal nejvyšší jurisdikci a nevěnoval pozornost soudním případům běžné povahy. Je nesmírně těžké říci, kdo měl na starosti řízení v Kyjevské Rusi. Rozsáhlá a krátká pravda, která se k nám dostala, umožnila NP Pavlov-Silvansky říci, že byly v extrémních případech vypracovány Pravdou Yaroslavovichi, prvním právním řádem národní jurisdikce, jako forma obrany Rurikoviče od zásahy do země. Existují vážné pochybnosti, že princ a jeho tiun vždy pletli a rozhodovali soudní případy na Kyjevské Rusi. S největší pravděpodobností měly konsorciální velké struktury staroruského státu v této oblasti velkou nezávislost. Specifická Rus je další věc. Od druhé poloviny století XIII. princ je nejvyšším soudcem precedentů jednoduché jurisdikce. A to je zásluha chána. Poté, co se stal nejvyšším soudcem ve věcech státního významu, promítl model do vesmíru. Opět nemůžeme souhlasit s verdiktem G. V. Vernadského: „soudní praxe byla nejméně ovlivněna mongolskou vládou“. Změny jsou významné a ambiciózní. Khan rozšiřuje soudní pravomoci ruských knížat.

Kontroverznější je otázka: vypůjčení si Ruska na normy a ustanovení trestního a procesního práva Mongolska. Příznivci zásahu tatarských zvyklostí do ruské společnosti konkrétního období obvykle věnují pozornost dvěma jevům, které vznikly ve druhé polovině 13. století. Instituce trestu smrti a mučení jako forma soudního vyšetřování. I takový odpůrce asimilační povahy ruského práva jako M.F. Vladimirov-Budansky souhlasil, že to byl dar od Zlaté hordy. Zdá se nám, že vina Čingizidů není prokázána. Trest smrti a mučení se objevují ve století XIII-XIV. v severovýchodním Rusku. Pskovský dopis o výpůjčce svědčí totéž pro severozápadní Rusko. Mezitím nikdo z vědců nevěří, že zásah Zlaté hordy v XIV-XV století. šel tak daleko na západ. Pskov a Novgorod jsou bez vlivu Hordy. Historici práva vidí v trestu smrti Pskovskou půjčku jako výsledek vlivu nikoli z východu, ale ze západu:

"Díky své geografické poloze a čilému obchodu se západními městy byli Novgorod a Pskov mnohem otevřenější západním vlivům než Moskva." Ve skutečnosti byl systém trestů Anglie, Francie a Německa v pozdním středověku a na počátku Nové éry stejně tvrdý nebo dokonce drsnější než mongolské trestní právo. Za mnoho zločinů byl uložen trest smrti i tělesný trest. V Německu byly stětí a oběšení běžnou formou trestu pro zločince. “

Výše uvedený citát vám umožňuje dívat se jinak na barbarizaci trestního a procesního kodexu pozdního středověku. Pokud v tak rozdílných civilizacích západní Evropy a střední Asie současně vyvstávají stejné formy trestů a výslechů, pak to znamená jediné: barbarizaci procesu diktovaného duchem doby. To znamená, že to nebyla Zlatá horda, která ovlivnila zákoník roku 1497, kde bylo pro každého poháněného temperamentního člověka při prvním podezření předpokládáno zbavení života. Dvina dopis dědečka Ivana III., Požadující useknutí hlavy při třetím relapsu, je odpovědí na historickou žádost století XIV-XV.

Jho tedy výrazně ovlivnilo jurisdikci Ruska. Byli to khanové, kteří z knížat udělali suverénní soudce, se všemi z toho plynoucími důsledky.

V IX-X století. Helg, Ingvar, Helga založili a úspěšně reformovali polyudya systém. Je těžké považovat tuto instituci za klasickou daň. Nelze však pochybovat o jeho ruském charakteru. Platby ze všech regionů Východoruské nížiny úspěšně pokračovaly pod vnukem a pravnukem svaté Olgy. Je nepravděpodobné, že by Yaroslavovičové mohli dosáhnout své plné sbírky. Je neuvěřitelné, že to Svyatopolk II dokázal. Je jasné, že po smrti Mstislava Velikého národní daň upadla v zapomnění. V éře politické fragmentace veche úspěšně zaútočila na knížecí fiskální práva nejen ve Velikém Novgorodu. Bez velké nadsázky můžeme říci, že od druhé třetiny XII. došlo k přeorientování fiskálu z Rurika na veche. Ve druhé třetině století XIII. chánové zasadili ještě vážnější ránu daňovým právům ruských knížat. Do roku 1327 byla knížata de facto zbavena práva vybírat daně. Byly nahrazeny Baskaki. Ve druhé třetině XIV století se situace drasticky změnila. Sly Kalita přesvědčil prostoduchého Uzbeka, aby Baskaky zrušil. K tomuto rozhodnutí chána přispěla vzpoura Tvera a Alexandra Mikhailoviče. Od počátku 30. let 19. století. veškeré výnosy z daní jsou v rukou velkých a apanage princů. Uzbek zrušil Baskaky, ale ne systém shromažďování poct. Kalita a jeho nástupci brzy nabyli přesvědčení, že organizace vytvořená Berkeovým úsilím může být pro Vsevolodoviče velmi přínosná. Po zaplacení podílu na poctě za každou temnotu bylo vše, co zbylo, odesláno Rurikovičům do jejich vlastní pokladny. Hlavní vítěznou stránkou bylo velkovévoda Vladimirský. Ve všech ostatních knížectvích mnohem méně. A protože od roku 1327 do 1462, s tříletým vyloučením 1359-1362, byl také moskevským princem, proud preferencí směřoval do tohoto knížectví. Dmitrij Donskoy a Tamerlane nakonec udělali vládu Zlaté hordy pomíjivou. Skutečnost, že ti dva Vasilii neshodili jho, není vysvětlena silou státu Batu Khan, ale zvláštnostmi moskevské historie prvních osmdesáti let 15. století.

Poté, co se Danilovičové, Jaroslavovičové a ryazanská knížata stali téměř autokratickými ve svých knížectvích, ponechali nedotčené základy mongolského administrativního a daňového systému. Stejně jako dříve je hlavním zdrojem vládních příjmů daň, pluh je hlavní jednotkou přímého zdanění. Tamga nakonec dostala podobu cla na dovážené zboží. Kromě něj zde byla i místní cla, takzvaný mýtus. Fiskální historie století XIV-XV. ukazuje nám nárůst a rozšíření sbírek různého druhu. Toto je nepochybně odkaz Zlaté hordy. Ruská knížata ve čtrnáctém století mohla sbírat pro khany a od příštího století v podstatě strčili do kapes: tether (poplatek za svazování dobytka); klakson nebo daň z rohu, skvrna vybíraná za značkování koní atd.

Fiskální, což znamená, že finanční možnosti Rurikovičů konkrétního Ruska se stonásobně zvýšily. Zásluha Zlaté hordy je nesporná. Lze to však považovat za vliv, vliv Hordy v socioekonomickém životě středověkého Ruska? Věříme, že chřipka zahrnuje půjčky. Ve většině případů dobrovolně, někdy polo dobrovolně. Došlo k dobrovolnému nebo alespoň částečně dobrovolnému půjčování severním Ruskem druhé poloviny XIII. Století. Systém zdanění Zlaté hordy? Fakta dokazují opak. Města se bouřila a bouřila. Rurikovičovi byli dlouhou dobu v opozici vůči režimu jha. De facto fiskální přijatý v Rusku ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století. nebyl vypůjčen, ale uvalen na zemi vítězem. Nejde o vliv, ale o konkrétní změnu subjektu ze strany objektu ve vlastních sobeckých zájmech. Silní poddaní se následně přesvědčili o účinnosti nového systému a po změně politické situace jej nechali nedotčený. Ale nic víc. Zpočátku si zdanění konkrétního Ruska nepůjčovalo to druhé, ale zavedlo to silou Zlatá horda.

Chánové, možná nechtěli, posílili knížecí moc. Rurikovičovi z doby Hordy dostali pravomoci nemyslitelné pro Monomachoviče a Olgoviče Kyjevské éry v oblasti soudního řízení a fiskální. Ke cti Rurikovým dědicům se v nové situaci rychle zorientovali. Byla to zásadní inovace, která vyžadovala četné a velmi závažné pokroky. Poté, co se Vsevolodovičové stali nejvyššími soudci zločinů nestátního charakteru, kterých je v jakékoli společnosti 9 z 10, brzy vytvořili systém soudních řízení. Většinu zločinů a činů vyřešili zvláštní představitelé knížete, takzvaní guvernéři a volostové. Každé okresní město mělo svého hejtmana. V každé venkovské oblasti je volost. Bez aparátu nemohli plést a řešit. Proto vznikají knížecí tiuni a řečníci. Takže ve druhé polovině XIII - XIV století existovalo v Rusku něco dříve neviditelného - byrokracie. Nová vrstva musí být krmena. Protože je to v Rusku tradičně obtížné s tvrdou měnou, vynalezli knížata institut krmení. První zmínky o krmelcích pocházejí z Kyjevské Rusi. Ale pak je to epizoda. Tento fenomén se stal masovým fenoménem od čtrnáctého století. Dobrovolníci a guvernéři nejsou jen soudci. Knížata jim také udělují správní pravomoci.

V důsledku toho se chánové Zlaté hordy, kteří v Rusku zavedli nový daňový systém a udělili knížatům významné soudní pravomoci, stali porodními asistentkami domácí byrokracie. Stejně jako v případě fiskálního a právního systému nelze tuto inovaci nazvat vlivem Zlaté hordy. Guvernéři a volostové jsou derivátem fiskálních a soudních funkcí, které nebyly vypůjčeny, ale vnuceny Rusku Zlatou hordou.

Velké změny v XIV-XV století. došlo ve vojenské oblasti. V první řadě nás zajímají kvalitativní inovace. Ignorujeme tak významné inovace 14. – 15. Století, jako je nový postup náboru ozbrojených sil. V kyjevské éře se armáda starověké Rusi skládala ze dvou složek: knížecí čety, městské milice. XIV století. změnil systém. Z velké části pod vlivem mongolských zkušeností přešlo Rusko na univerzální vojenskou službu. Úmrtí neúčastnící se válek 9. – 12. Století jsou nyní významnou součástí rekrutujícího se kontingentu. Městská domobrana, bez které jsou bitvy předchozích let nemyslitelné, postupně ztrácí svoji dřívější bojovou schopnost. Zrušení funkce tysyatského Dmitrijem Donskojem je toho jasným a silným důkazem. Bezpochyby se jedná o důležitou novinku, ale je nepravděpodobné, že by mohla nějak ovlivnit trend historického vývoje Ruska.

To, co skutečně změnilo ruskou historii, bylo skryto v další „militaristické inovaci“ čtrnáctého století. Povaha knížecího oddílu se změnila. V kyjevském období byla skupina postavena: na principu volného partnerství. Moc knížete byla podpořena jeho popularitou mezi strážci a jeho organizačními schopnostmi. Mladíci, děti a bojarové ho následovali tak dlouho, jak chtěli. Nový se objevuje na konci XII. - první třetině století XIII. Ve staroruském státě se objevil knížecí dvůr. V období Mongolů se stal základním kamenem organizace ruských ozbrojených sil. Vytvoření „nádvoří“ mělo koncepční význam. Na jedné straně válečníci přestali být princovými soudruhy; od nynějška jsou to jeho služebníci. Na druhou stranu, zjevně to bylo ze „soudu“, kde se definující prvek státně-politické struktury severního Ruska ve 14. – 15. - takzvaná patrimoniální monarchie. V tomto ohledu je nesmírně důležité zjistit, jakou roli při zřízení soudu hráli Mongolové? Vraťme se znovu k odkazu G.V. Vernadského. Největší Eurasian, kterého odpůrci obvinili z přehánění role a významu Mongolů v ruské historii, napsal:

„Ve stejné době, i když ne v důsledku přímého mongolského tlaku, se povaha knížecího oddílu změnila.“

To znamená, že dokonce i zakladatel historického euroasianismu popřel roli dědiců Čingischána při vytváření „soudu“.

V XIV-XV století. Významné změny nastaly ve sféře státní a administrativní správy severního Ruska. Nejprve vznikla takzvaná patrimoniální monarchie. Za druhé, století XIV. - začátek domácí byrokracie. Za třetí, role prince jako soudce a publika se zvýšila na kvalitě. Ovlivnilo jho tyto inovace? Můžeme říci, že khanové jsou předky guvernérů a volostů, dobrých bojarů, krmení? S velkou péčí. Patroniální povaha státu, tak jasně pozorovaná v XIV-XV století. vznikly bez zásahu Hordy. Dokonce i GV Vernadsky popřel vliv Hordy na iniciátora patrimoniální moci - „knížecí dvůr“. Bez ovlivnění „knížecího dvora“ si Chingizids naplno zahráli v oblasti jurisprudence a daňového zdanění. Princ, nucený sdílet s městem, zastává funkci soudce a výběrčí daní v kyjevském období národní historie, ve druhé čtvrtině XIV. vymazalo starověké ruské město z těchto procesů. V budoucnu stejný osud potkal Khany Zlaté hordy. Počátkem 15. století. velkovévodové appanage Ruska jsou svrchovaní soudci a výběrčí daní. Tyto funkce samozřejmě svěřují opatům a bojarům, ale dělají to z vlastní vůle a s každým právem obnovit imunitu. Tento vývoj je zásluhou velkých chánů. Proces zahájili oni. Nelze tedy hovořit o vlivu Zlaté hordy na soudní a fiskální systém konkrétní Rusko. Vliv je dobrovolné půjčování. V našem případě vítěz zničil jednu formu soudní a daňové správy. A po právu silných dobrovolným způsobem vytvořil další. O něco později byla do něj začleněna knížecí moc. Po dalším časovém období tento fenomén zvládla. V žádném případě se nejedná o půjčku vzorků Hordy konkrétním Ruskem. Podstata guvernéra, volost je zpočátku druhotná. Vzniká jako derivace dvou funkcí. Na jedné straně transformace státu: místo konsorciálních forem veřejné moci v Kyjevské Rusi se ustavuje dominantní typ, kde vše vychází z imperativního záměru prince. Role Čingizidů při posilování imperativní složky Rurikovičovy moci je rozhodující. To znamená, že Zlatá horda ve druhé polovině XIII. vytvořil tuto formu administrativního řízení na severovýchodě Východoruské nížiny. V XIV století Vsevolodovichi úspěšně privatizovali druhé. Na druhé straně byrokracie XIV století. - přímý důsledek nového chápání státní struktury. Místo asociativního typu soch z dob Kality a Michaila Alexandroviče vznikla patrimoniální monarchie. Knížecí doména se rozšiřuje na maximum, což vyžaduje vlastní ministerské rady. V tomto trendu je role Zlaté hordy minimální. I Eurasijci přiznávají, že „soud“, základ základů patrimoniální podoby státu, vznikl mimo mongolské vzorce.

Ergo khans transformoval administrativní model staroruského státu. Zlatá horda zjevně neměla žádný vliv na vývoj státních forem severního Ruska od asociativního typu kyjevského období po patrimoniální monarchii století XIV.

To znamená, že není možné najít stopy půjčování administrativních metod a forem státu Zlatá horda. Je nutné hovořit nikoli o vlivu chánů na správní řízení severního Ruska ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století, ale o dobrovolném zavedení zásadně nového administrativního modelu Batu -Tokhtou.

Jak ovlivnila Horda sociální historii a politický život severního Ruska ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století? V prvním století vlády Hordy v Rusku došlo možná k největšímu sociálnímu posunu za všechna staletí jeho existence. Khans rychle ukázal své skutečné barvy. Po dvanácti letech patriarchální vlády se Burke dostal k moci v Sarai. Nový chán přinesl nový kurz. Mladší bratr Batu začal režim zpřísňovat, především aby zvýšil výstup Hordy. S největší pravděpodobností byl růst mnohonásobný. Rusko v polovině století XIII. reagoval na Berkeovu inovaci zvýšením odporu, nálady proti Hordě. Město se stalo hlavou opozice. Jeho nelibost není náhodná. V XII téměř bez daně - první třetina století XIII. městské útvary musí nést hlavní břemeno odchodu. Apogee odporu nastalo v roce 1262. V tomto roce se většina měst severního Ruska vzbouřila proti Berkeovi. De facto povstání neskončilo ničím. Zemi se podařilo shodit jho 218 let po roce 1262. Alexandrovi Něvskému se podařilo přesvědčit chána, aby neposlal trestnou výpravu na sever Východoruské nížiny. Ale to je jen jedna strana mince. Ten druhý pro staroruské město padl ocasy. V poslední třetině století XIII. Chingizids a Rurikovichs se vyrovnali s městy severního Ruska. Mongolové a knížata společně zabránili dalšímu šíření městských nepokojů. V polovině čtrnáctého století byli Rurikovičovi konečně schopni převzít kontrolu nad městskou komunitou. Síla a význam veche je prudce snížena, od toho okamžiku již není možné ji považovat za prvek kontroly. Veche nezmizel v doslovném smyslu slova. Ale od nynějška to jde za ultra super majestátních okolností. K svolání věže na Rudé náměstí potřebujete Tokhtamysh nebo požár v roce 1547. Pád městského shromáždění na počátku XIV století. konec sociálních, a tím i politických dějin starověké Rusi. Jeho trend: demokratický společenský a politický život, snaha o vnitřní konsenzus a solidaritu, porozumění společnému historickému osudu, konzorční povaha korporátních entit atd., Skončil.

Historie, stejně jako příroda, nenávidí vakuum. Město a věž byly nahrazeny princem a panstvím. Století XIV-XV doba prudkého rozvoje soukromého vlastnictví půdy. Možná je to důsledek městské krize ve 13. století. Může to být derivát jha Zlaté hordy. Po roce 1242 připravili chánové Vsevolodoviče o oblíbenou hračku Rurikovičů Kyjevské Rusi - o politiku. Na rozdíl od svých předků, zalská knížata druhé poloviny 13. - 14. století. nucen udělat více s ekonomikou než s politikou. Nakonec to dalo výsledek:

"V Muscovech se majetek velkovévody stal hlavním základem jak ekonomické síly, tak správy velkovévody." Pozemky nebyly jen jedním z hlavních zdrojů jeho příjmů, ale staly se také jádrem jeho hospodářství v administrativním smyslu. “

Po příkladu Daniloviče, Jaroslavce, Andreeviče následovali bojarové severního Ruska.

Století XIV-XV éra stabilního nárůstu držby boyarské půdy. G.V. Vernadsky ujišťuje, že:

„V mongolské době měli bojarové na státní záležitosti větší vliv než dříve.“

Je pravda, že jako důkaz uvádí historii galicijských bojarů. Hádali se s posledním potomkem Izyaslava Mstislavoviče - Jurije II., Galicijští bojarové zničili Chervonnaya Rus. Ale galicijští bojarové jsou vždy zvláštním článkem a bojarové suzdalské země, ani pod Dolgorukem, ani pod Bogolyubským, ani pod Kalitou, neměli takové ambice.

Tentýž vědec přesvědčivě poznamenává:

„Navzdory veškerému vlivu na průběh státních záležitostí a růst vlastních pozemků se moskevským bojarům nepodařilo určit svá politická práva přesně v období Mongolů.“

Ve snaze odpovědět na otázku, proč se to stalo, syn akademika uvádí následující důvody: za prvé, mongolská vláda; za druhé, odmítnutí šlechtické vlády severovýchodního města; za třetí, možnost komentovat bojary appanage Ruska.

Není úplně jasné, jak chánové omezovali vlastní vůli středověkých ruských bojarů? Důvody, proč by to měli dělat, nejsou zcela jasné? Od dob matky, vdovy po Guyukovi, se Mongolové učili kurzem: „rozděl a panuj“. Případ tysyatského Velyaminova je toho živým příkladem. Na otázku, proč komentáře haličských bojarů neoslabily elitu Červonnajské Rusi, neexistuje odpověď a právo opustit moskevské bojary jim bránilo mluvit za stejných podmínek s Hrdým a Červeným? Jaká je specifičnost země Suzdal, proč Novgorod převzal oligarchickou vládu, Galich se uklonil před místní aristokracií a Suzdal a Rostov přistupovali k místním boyarům s takovým předsudkem.

Podle našeho názoru je ze tří důvodů uvedených G.V. Vernadským účinný pouze jeden. Předsudek severovýchodního města proti boyarům. Abychom pochopili, odkud kořeny tohoto jevu pocházejí, je třeba si pamatovat, jak byla tato vrstva rekrutována. Bojaři starověké Rusi jsou vůdci městské komunity, patricij. V polovině století XIII. změnili své dřívější spojenectví s městem. Ve druhé polovině téhož století konečně přešli na stranu Rurikovichů, nepodpořili, energicky pomohli Alexandru Něvskému, uhasili povstání v roce 1262. Zaleskie boyars století XIV-XV. jsou dědici a nástupci zrádců roku 1262. Středověcí řemeslníci mají dobrou paměť. Dokonale chápali, komu za své ponížení vděčí Rostov Veliký, Suzdal a Pereyaslavl Zalessky. Na druhé straně si bojarové, zaostávající za městem a odebírající se k Vsevolodovichům, uvědomili: v případě kolapsu budou popraveni dvakrát - jednou jako nepřátelé; druhý jako odpadlíci. Tato vyhlídka ho přinutila zůstat věrný Rurikovičům. Ve druhé polovině XIII - první polovině XIV století. různé větve klanu Velkého hnízda Vsevolod. Vzpomeňme si na příběh Andreje Gorodetského a Semjona Toniloviče. Když Kalita učinila dominanci města na řece Moskvě neodolatelnou, byla nucena přejít na stranu moskevských knížat. Potvrzením tohoto je další příběh: Vasilij I a Nižnij Novgorod boyar Rumyants.

V.O. Klyuchevsky nazval Moskevské Rusko návrhem státu, kde všechny segmenty obyvatel musí státu sloužit tak či onak. První kroky v tomto směru učinilo Rusko ve druhé polovině 13. století. Během kyjevského období obyvatelé velkých měst neplatili daně; vytvořili vlastní domobranu, ve které sloužili jako svobodní občané, a ne jako odvedení vojáci. Po roce 1242 se vše změnilo. Univerzální, přímé daně a odvody změnily stav městského panství. Silní jako první uprchli z potápějící se lodi starověkého ruského města. Ve druhé polovině XIII. komunitu zanechal městský patriciát (bojarové). Na konci století XIII -XIV následovala jejich příkladu další privilegovaná skupina - vrchol třídy obchodníků. Mengu-Timur vdechl zahraničnímu obchodu středověkého Ruska nový život. Obchodníci opět začali plně využívat přednosti tranzitní polohy Východoruské pláně. Na rozdíl od Novgorodu, kde byli obchodující lidé pod diskontními bojary; bojarové severovýchodního Ruska slevy nepraktikovali. Výsledkem je, že ve druhé polovině čtrnáctého století vznikla v Moskvě, Tveru, Nižním Novgorodu mocná obchodní vrstva. V hlavním městě byla rozdělena do tří skupin: hosté, nejbohatší velkoobchodníci; obývací pokoj sto, korporace méně majetných hostů; a Cloth Hundred, Cloth Corporation. Donskoy a dědici byli dostatečně rychle schopni svázat obývací pokoj a obléknout stovky, ve skutečnosti hostů, do ústřední vlády. Pro pozdější dobrý vztah s princem - guvernérem a poté právním nástupcem krále Hordy, mnohem důležitější než konsensus s řemeslníky a černými lidmi. Když konečně rozdělili městskou komunitu, Vsevolodovichové pomocí zásady: rozdělte et impero, dejte ji pod kontrolu. Ivan IV zavedl materiální náhradu za zločiny proti městskému obyvatelstvu. Trest za zneuctění hosta byl 50 rublů; obyvatel města 5 rublů; a k potupě „posadského“ stačil rubl. Nelze hovořit o konsorciu, o shodě historického osudu hosta a černocha, který má padesátkrát menší hodnotu.

Sociální vývoj venkovského obyvatelstva sledoval stejné vzorce. Východiskem byl mongolský systém daní a odvodů. Logické závěry brzy vyvodili Vsevolodovičové. Připomeňme, že v kyjevském období venkovské obyvatelstvo obvykle nepodléhalo branné povinnosti. Malí vlastníci půdy (lidé a vlastní půda) nepodléhali přímé dani. Nyní jsou všichni smradlaví. Lidé a rolníci, sirotci všichni platí yasak a mohou být vyvoláni. V různých kategoriích samozřejmě existují rozdíly. Klášterní rolníci nenesou národní daň. Ale to není důležité. Bělení mnišských volostů je výsledkem subjektivní vůle chána, a ne železné vlády zákona. Mimochodem, imunitní práva některých sekulárních panství nejsou tolik, od století XIV-XV. bylo přijato pouze 19 dopisů - výsledek princovy touhy a nic víc. To znamená, že potenciál celého venkovského obyvatelstva severovýchodního Ruska je slabý.

Takže v sociální oblasti a politickém životě severovýchodního Ruska ve druhé polovině XIII - první polovině století XV. došlo k řadě významných zvratů. Za prvé, veche zmizel jako nezávislý orgán politické moci. Za druhé, městský patriciát (boyars) a vrchol obchodníků přešli na stranu knížecí moci. Za třetí, sociální struktura městského společenství byla deformována. Místo konsorciové formy starověké Rusi je země Suzdal rozdělena na bílé a černé měšťany. Začtvrté, město jako politická síla přestalo existovat na začátku čtrnáctého století. Za páté, severovýchodní bojarové nešli po cestě svých starých ruských protějšků nebo bojarské třídy jihozápadního a severozápadního Ruska. Nestali se princovými hranicemi, ale věrnými spojenci a mladšími partnery. Za šesté, běžná populace, tj. Většina obyvatel města a obyvatel venkova, je od nynějška daňovými poplatníky.

Otázkou je, jakou roli hrála Zlatá horda ve všech těchto změnách? Lze vysvětlit porážku Veche ve druhé polovině 13. století? - vliv zkušenosti Hordy? Určitě ne. Města třináctého století si nepůjčovala praxi měst Hordy. Navíc se takovému osudu urputně bránili. Lze tvrdit, že khanové měli podíl na osudu města? Nepochybně. Je problematické, že Vsevolodovičové bez pomoci Čingizidů mohli přemoci města země Zaleskoy. To znamená, že se opět nezabýváme vlivem, ale vlivem Hordy na ruské dějiny. Je prohlášení správné: Horda ovlivnila přeorientování politických sympatií městských bojarů? S velkými výhradami. Vliv je dobrovolné nebo polo dobrovolné půjčování. Před městskou patriciátem severního Ruska druhé poloviny XIII. vyvstalo dilema: vést odboj a pravděpodobně znovu zažít hrůzy Kozelska v roce 1238 a Kyjeva v roce 1240; nebo jděte na stranu silných. Bojarové si vybrali to druhé. Dobrovolná nebo polo dobrovolná povaha tohoto kroku je potvrzena obrovskými tolerancemi. Rozdělení městského panství ve století XIV bylo hlavně zásluhou Vsevolodovichů, a nikoli Chingizidů. Je to přímý důsledek porážky staroruského města ve druhé polovině předchozího století. Je nepravděpodobné, že by se chán o takové know-how přímo zajímal. Starověké ruské město na severovýchodě Východoruské pláně jako sociálně-politický fenomén padlo na počátku XIV. přirozený výsledek činů chánů Zlaté hordy a knížat Vladimírového velkovévodství. Skutečnost, že se bojarové země Zale stali věrným „vazalem“ rodu Ruriků, je také málo spojená s činností zlatého klanu. A konečně, obtížnost běžné populace je výsledkem chánů Zlaté hordy v letech 1255-1257. daňová reforma.

Tedy ze šesti sociálně-politických posunů 1242-1462. Stodola měla přímou nebo nepřímou účast se čtyřmi. Pád věky, přeorientování politických preferencí severovýchodních bojarů, likvidace starého ruského města a zátěž běžného obyvatelstva konkrétní Rusi. Ve všech těchto případech nelze hovořit o chřipce, tj. O vypůjčení zkušeností Hordy konkrétním Rusem.

Ergo nesleduje vliv Zlaté hordy na společenský a politický život Ruska v letech 1242-1462. Je zde zřejmý dopad, tj. Přímý zásah a změna národních dějin vítěznými vítězi ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století.

Který historik se nejvíce přiblížil vyřešení historické hádanky? SM Soloviev se svou představou o nedotknutelnosti trendu v národních dějinách, že ani Normani, ani Mongolové nemohli skutečně ovlivnit historický chod Ruska? BD Grekov s prohlášením o výjimečné negativitě zkušenosti Hordy pro Rusko, že naši předkové zkušenost Hordy hrdinsky překonali a odmítli, že jediné, čeho by Zlatá horda mohla dosáhnout, bylo zpomalit vývoj Ruska? Nebo G.V. Vernadsky, který předložil koncept jediného historického trendu Tatarů a severního Ruska od druhé poloviny XIII. Století?

Abychom mohli plně odpovědět na tuto otázku, je nutné zjistit, jak S. M. Soloviev, B. D. Grekov a G. V. Vernadsky vnímali myšlenku historické kontinuity. Pro S. M. Solovyova jsou Kyjevská Rus a Moskvanská Rus dva heterogenní jevy. Ale i přes heterogenitu mají jednu podstatu. Už na konci existence staroruského státu byly viditelné vektory Muscovy. To znamená, že autor zásadních dějin Ruska popírá historické zlomy. Historie je pro něj vždy evoluční redesign. Kyjevská Rus byla evolučně přeformátována na Moskvu, poslední na Ruskou říši. BD Grekov, přestože byl předchůdcem historického materialismu v ruských středověkých studiích, byl skeptický ohledně možnosti historického zlomu. Hlavní euroasijský historik naopak z této myšlenky udělal alfu a omegu svého konceptu. Mezi Moskvou a Kyjevskou Rusí leží nepřekonatelná propast. Vzhledem k tomu, že pižmo pochází ze Zlaté hordy, a nikoli ze staroruského státu, je Kyjevská Rus s větší pravděpodobností teta než matka Muscovy. Severní část Východoruské nížiny v letech 1242-1462 součást Zlaté hordy, která se rozhodně rozešla s předchozí historií.

Čí úhel pohledu je výhodnější: Grekov a Solovjov, kteří věří, že Kyjev a Moskva (specifické) Rusko mělo dvě hypostázy, ale jednu podstatu; nebo Vernadskij, který zcela prozkoumal kyjevské a moskevské období ruské historie? Kam v těchto schématech můžeme dát konkrétní Rus?

Za prvé, není pochyb o tom, že trend segmentů Kyjev a Moskva je odlišný. SM Soloviev si je jistý, že spočívá v přechodu od začátku generika ke stavu. Ačkoli tento koncept má vážný důvod, současníci jej již podrobili nejpřísnější kritice. Kyjevská Rus je zemí konsorcií, konsensu a pluralitní formy vlády. Přes všechny triky nemohli Rurikovičovi, dokonce ani větev Jurije Dolgorukijského, nabídnout životní alternativu. Téměř žádný futurista konce 12. století. mohl předpokládat, že po dvou a půl století bude jeden z nich (Rurikovič) nazýván králem a všichni ostatní otroci, tedy otroci. Ve starověkém Rusku k tomu nebyly žádné předpoklady.

Bezpochyby mezi poselstvím IX-XII století. a poselství konce 15. století je obrovská vzdálenost. Otázkou je, jakou roli v tom hrála druhá polovina 13. - první polovina 15. století a do jaké míry je heterogenita aspirací 12. a 15. století přirozená a logická?

Připomeňme si ještě jednou, jaké inovace přišly do Ruska po roce 1242. V ekonomické oblasti je nejzjevnějším a nejdůležitějším pokrokem agrarizace řemesel. V oblasti správy přinesla vláda Zlaté hordy univerzální vojenskou službu a přímé zdanění. Khans se stali kmotry významného nárůstu soudních pravomocí severoruských knížat. Jejich volens nolens stály u zrodu národní byrokracie. Horda také hrála významnou roli při změně sociálních a politických vztahů v Rusku ve druhé polovině 13. - první polovině 15. století. Do toho všeho je zapojen pád veche, rurikofilie severovýchodních bojarů, tah obyčejných lidí z konkrétní Rusi, zmizení starověkého ruského města jako fenoménu společenského a politického života, zástupci klanu Golden.

Historie appanage Ruska se ubírá přísně definovaným směrem. Jeho znakem je odklon od horizontálního systému nástupnictví na trůn. Místo legitimně-právního principu starého ruského státu předložil Rurik ze čtrnáctého století jinou zásadu: silný je legitimní. Na rozdíl od Monomacha již Yuri z Moskvy a druhý princ z Tveru se jménem Michail již nepotřebovali ekvivalent hegumenů Vydubitského kláštera. Poté, co se stali princi-patrimoniály, přijali myšlení knížat-pánů, čímž se rozešli s mentalitou knížat-politiků Kyjevské Rusi. V této funkci chtějí být autokratičtí, všemi možnými způsoby pronásledující a omezující moc mladších představitelů dynastií Daniela Alexandroviče, Jaroslava Jaroslava, Andreje Alexandroviče. Simeon Proud, Michail II Tverskoy, Dmitrij Suzdalsky a Oleg Ryazansky požadují od svých mladších příbuzných neúctu a podrobení. To (touhy po poslušnosti) transformuje povahu veřejné moci. Místo konsorcia Ancient Rus přichází dominantní typ. Od této chvíle se o všem nerozhoduje tím, že by bylo dosaženo konsensu, nýbrž plurality názorů. Všechno určuje materiální možnosti potomka Rurika, jeho řád.

S. M. Soloviev a B. D. Grekov nepochybně nemají pravdu - to je rozchod s trendem Kyjevské Rusi. Severní Rusko 1242-1462 demonstruje jiný záměr než Východoruská rovina z let 882-1242. Je tato mezera přirozená? Vyplynulo to alespoň z historie severovýchodního Ruska v kyjevském období?

Budoucnost Muscovy je fragmentem starého ruského státu. Když Nevryuj „zničil“ Ondřeje I., bylo jasné, že potomci Vsevoloda Velkého hnízda se budou muset spokojit se třemi územími Kyjevské Rusi. Vlasti Jurije Dolgorukyho a jeho synů, dědictví Jaroslava Svjatoslavoviče a novgorodská země. Jedná se o různé regiony a jejich vývoj v letech 882-1242. šlo jinak. Suzdal Rus z druhé poloviny XII. nejmocnější knížectví Východoruské nížiny. Ryazan, Murom, který šel k Jaroslavu Svyatoslavovičovi mezi nejslabší. Novgorod je zvláštním článkem starověké ruské historie, dokonce ani boyarové z Chervonnaya Rus se nemohli pochlubit úspěchy, které připadly na úděl novgorodských pánů.

Pokud budeme předpokládat, že trend sociálně -politického vývoje severního Ruska ve druhé polovině XIII - první polovině století XV. přirozené, nemělo by docházet k rozporům ve vývoji Zaleské země, Ryazanského knížectví a Pána Veliky Novgorodu. A tam, tam a tam můžete vidět: manorizaci řemeslné výroby; snižování role a významu veche; Rurikophilia z bojarů; zvýšení pravomocí prince v oblasti soudního řízení, správy, daní; zhroucení fenoménu starověkého ruského města.

Ukazuje to historie Velikého Novgorodu? Pouze prvním bodem je krize městských řemesel ve druhé polovině 13. století. Všechno ostatní je pro Novgorod nevhodné. Město dokázalo zabránit i nové posvátné krávě Vsevolodovichů ve vstupu na její pastvinu. Velkovévodovi postavil překážku v záležitostech městského soudu, správě a výběru daní. To znamená, že Novgorod v období Hordy se vyvíjí odlišně. Dokázal zůstat věrný starodávným ruským tradicím, sám sobě ve dvanáctém století.

Ryazan má jiný příběh. Jde stejným směrem jako knížectví Moskva a Tver. Ale volost Olega Ivanoviče se ve vývoji vyvíjí bezbožně pozdě. Pokud Tver a Suzdal o generaci zaostávají za Moskvou, pak jsou Ryazan dva.

To znamená, že tyto inovace jsou: snižování role a významu veche; Rurikophilia z bojarů; zvýšení pravomocí prince v oblasti soudního řízení, správy, daní; kolaps fenoménu staroruského města není přirozený pro celý sever východoruské roviny.

Jak můžete vysvětlit další kurz Novgorodu a zaostávání za Rjazaňem? Podle našeho názoru je hlavním důvodem různých diskurzů v Moskvě, Rjazani a Novgorodu geografie. Z města na Ilmenu k hranici Hordy jsou to stovky kilometrů. Jak ukázal Tokhtamysh, Tataři mohli najednou zaútočit na Moskvu pouze v jednom případě, pokud by Ryazan a Suzdal knížata zradili příčinu ruské jednoty a pokusili se o masku Svyatopolka Zakletého. Ryazan je pro ni další záležitostí, Horda je za okrajem. Díky odlehlosti Novgorodu byla imunní vůči ničivým nájezdům tatarské jízdy. Geografie Moskvy plus Ivan Kalita umožnila knížectví ve čtyřiceti letech čtrnáctého století: zrodit a vychovat dvě generace, do jejichž nervů dojmy z dětství nevyvolaly před Tatarem nepředstavitelnou hrůzu otců a dědečků: šli na Kulikovo pole. Ryazan se nemohl pochlubit ani prvním - neznalostí hrůz tatarského obléhání a přepadení, ani druhým - čtyřiceti lety klidného života, kdy vyrostli ti, kteří se už Hordy nebojí.

To znamená, že slabost tatarského tisku pomohla Novgorodu zůstat věrný předpisům starověké Rusi. Jeho obrovské zatížení nedávalo ryazanskému knížectví šanci soutěžit za stejných podmínek se zemí Jurije Dolgorukyho. Pokud k tomu přidáme, vysledujeme to ve století XII. touha knížat Suzdalské Rusi po autokracii, poté sociálně-politické sladění století XIV-XV. bude plně pochopeno.

Nyní tedy můžeme odpovědět hlavní otázka... Muscovy a staroruský stát jsou dva jevy s různými esencemi a hypostázami. Konkrétní Rusko je jen polovina. Severní Rusko druhé poloviny XIII. - první polovina století XV. skládá se ze dvou neredukovatelných částí. Země Zaleskaya je na jedné straně inkubátorem budoucího stavu Ivana IV. Na druhou stranu severozápad Východoruské nížiny zůstává celých těchto 220 let věrný tradicím minulosti. Propast mezi Moskvou a Novgorodem nepovažujeme za výsledek přirozeného běhu věcí. Zároveň popíráme, že nová situace, která se vyvinula v Moskevském knížectví ve druhé třetině XIV. Století, je stoprocentně umělá.

Pohyb z demokracie IX-XII století. k autokracii století XVI-XX, ve století XIII-XV. měl dva motory. Jeden vytvořil Zlatá horda. Ať už náhodou nebo záměrně, ale chánové, kteří se transformovali ve druhé třetině století XIII. asociativně -konfederační Starověké Rusko do unitárního státu, kde je uznávaný vládce - tatarský král; neschopnost zachovat jižní knížectví ve druhé pětadvaceti letech příštího století; ale po posílení severu Východoruské roviny; oslabení na konci XIV století. předával umění, a co je důležitější, materiální příležitosti, které vytvořili, potomkům Vsevoloda Vladimirského a Jaroslava Ryazanského. Podle vůle osudu se knížata města na řece Moskvě ukázala jako nejúspěšnější a nejšikovnější studenti. Rurikovichi vytvořili další motor sami. Ztratil ve druhé polovině XIII století. většinu své politické moci transformovali na patrimoniální knížata. V XIV-XV století Zalsk Vsevolodovichs a Oka Yaroslavovichs úspěšně rozšířili tento nový pocit za hranice samotné domény. V důsledku toho jsou Chingizids pouze bratranci králů z dynastie Daniela Alexandroviče a císařů rodiny Romanovů.

Ani Solovjev, ani Grekov, ani Vernadsky nedokázali plně vyřešit historickou hádanku, která se zformovala v letech 1242-1462. Horda sehrála svoji roli a v žádném případě to není role komparzisty v ruské historii. Během těch dvou a půl sta let, kdy v Rusku vládli Mongolové, ne vždy a ne ve všem zasahovali a bránili pohybu vpřed ruského lidu. Specifické Rusko je pouze de iure součástí Zlaté hordy. De facto Novgorod neakceptuje a odmítá zážitek Hordy. Spokojenější země Zale není žalostným kopírem zkušeností Hordy. Nejdůležitější záměr jeho sociálně-ekonomického a sociálně-politického vývoje-patrimoniální monarchie nijak nesouvisí s historií státu Batu Khan. A dokonce i tam, kde lze dohledat ruku Hordy, nelze hovořit o vlivu země Jochid. Knížata, která vystřídala Vsevoloda III. A Ingvara Rjazaňského, neměla na výběr. Dobrovolně si nepůjčili (a bez toho nemůže být jeden na druhého ovlivněn) přímou vojenskou službu, univerzální zdanění atd. Carové Rusa Berkeho a Uzbeka naznačili: „no tak“.

Ergo Horde neovlivnila Rusko. Všechny kvalitativní inovace, tak či onak, s tím spojené: snižování role a významu veche; Rurikophilia z bojarů; zvýšení pravomocí prince v oblasti soudního řízení, správy, daní; zhroucení fenoménu starověkého ruského města bylo obecně Khany násilně zavedeno. Potomci Jochiho se zastavili v polovině cesty. Když na konci XIV - první polovina XV století. prapor vypadl z jejich oslabených rukou, úspěšně ho vzali Vasilij Dmitrievič, Vasilij Vasiljevič a Ivan Vasiljevič. Dokázali to, co se nepodařilo Zlaté hordě - dobýt severozápadní část severního Ruska. (Dobytím by měl člověk pochopit násilné zhroucení jednoho trendu sociálního vývoje, který je součástí Novgorodu a Pskova ve 14. až 15. století, a stejně násilné zavedení dalšího). Horda tedy neovlivňovala, ale imperativně a silou ovlivňovala sociální vývoj konkrétního Ruska.

Bibliografický seznam

1. Alekseev Yu.G. Pskovský soudní dopis. Pskov, 1997
2. Weber M. Ekonomika a společnost M., 2010.
3. G.V. Vernadsky Mongolové a Rusko. Tver, 1997
4. Vladimirsky-Budanov M.F. Přehled historie ruského práva
5. Grekov B.D., Yakubovsky A.A. Zlatá horda a její pád. - M.L.: 1950
6. Ilovaisky DI Historie ryazanského knížectví. M., 1884,
7. Karamzin N.M. Historie ruské vlády. - M., 1988. Kniha 1. Sv. jedenáct
8. Kuza A.V. Malá města starověké Rusi. M., 1989.
9. Kuchkin V.A. Formace státního území severovýchodního Ruska ve století X-XIV. / V.A.Kuchkin. M., 1984
10. Mongayt A.L. Rjazaňská země M., 1961.
11. Pavlov-Silvansky N.P. Feudalismus ve starověké Rusi Petrohrad, 1924
12. Smirnov P.P. Posadští lidé a jejich třídní boj až do poloviny 17. století, v. 1-2, M.-L., 1947-1948.
13. Kodex zákonů 15.-16. Století / Pod celkem. vyd. Akademik B. D. Grekov. M; L., 1952.
14. Yanin V.L. Novgorodští posadníci. M., 2003.

Mnoho školáků a prostí lidé, daleko od hlubokého studia historie, si pletou mongolský stát a Zlatou hordu a identifikují je. Navzdory skutečnosti, že Zlatá horda byla dlouhou dobu součástí mongolského státu, Khan Batu a jeho nástupce Khan Berke udělali vše pro to, aby toto území izolovali a vytvořili svůj vlastní, jedinečný stát. Stal se mocným státem, který měl obrovský vliv na ruská knížata, a právě sem cestovali pro štítky. Jak došlo k izolaci Zlaté hordy a jaký vliv měl stát na starověké Rusko?

Oddělení Zlaté hordy od mongolského státu

Jak bylo uvedeno výše, oddělení začalo za vlády Khan Batu. Nebyl velkým chánem Mngolské říše, ale obsadil jeden z nejlepších ulusů, ze kterého se později stala Zlatá horda. Po zvolení Mongke Khana v roce 1251 ho Batu podpořil a získal pro svou zemi spoustu výsad. Území tehdejší mongolské říše se táhla mnoho kilometrů a vojákům se podařilo zajmout nejen Čínu, ale i některá evropská území včetně Polska a Rakouska. Proto posílení malého Batu ulus nikoho příliš nezajímalo.

V tendenci k izolaci pokračoval další chán Berke. Byl to on, kdo udělal Zlatou hordu nezávislou. Jaké kroky podnikl Berke, aby izoloval svá území?

• Pokračoval ve zlepšování urbanistického vzhledu Saray-Batu, čímž se město stalo jedním z nejmodernějších ekonomických a politických center.
• Sám Berke konvertoval k islámu ještě před začátkem své vlády a postupně tuto víru implantoval do celé své ulus.
• Pozváním odborníků z oblasti vědy a umění z Íránu a Egypta zvýšil Berke podíl vzdělaných lidí na jeho ulusu.
• Zlepšil obchodní a ekonomické vazby, což výrazně ovlivnilo blaho Ulusu.

V roce 1269, již za vlády Mengu-Timura, se Juchi ulus zcela osamostatnil a mezi lidmi, mezi ruským obyvatelstvem, se mu říkalo Zlatá horda.

Rozkvět Zlaté hordy a její vliv na starověké Rusko

Nelze ignorovat dlouhodobý vliv Zlaté hordy na starověké Rusko. Tady nejde jen o ekonomickou závislost obou států na sobě, ale také o politické a sociální změny v životě společnosti.

Ve skutečnosti měli ruští knížata jen zdání omezené monarchie a konečná rozhodnutí ve státě vždy činili chánové a jejich asistenti. Aby princové získali označení pro velkou vládu, museli se před chánem dobře prokázat. Také tam byly časté případy ochrany, kdy khans propagoval své oblíbené, což z nich činilo guvernéry v politicky nejvýznamnějších knížectvích Ruska.

Je tedy znám případ, kdy v roce 1248 Zlatá horda neoprávněně postavila Alexandra Něvského na kyjevský trůn. Podle vůle Jaroslava Velikého měl kyjevský trůn jít na Andrewa, ale chán byl s Nevským dlouho v důvěrném vztahu, v důsledku čehož mu byl věnován drahocenný trůn.

Slova jako „štítek“ a „pocta“ vstoupila do každodenního života ruských knížat a interakce se starověkým Rusem byla základem ekonomiky Zlaté hordy. Vzhledem k tomu, že se jim dostalo obrovské pocty, byli místní chánové považováni za nejbohatší představitele mongolské říše, a proto se jim podařilo dosáhnout nezávislosti.

Díky kompetentně budovaným politickým a ekonomickým vztahům se starověkým Ruskem zažila Zlatá horda období prosperity až do poloviny XIV století. Za vlády Chána Uzbeka a jeho dědice Janibka nám Horda před očima zbohatla a byla stále silnější.

A přesto mezi ruskými knížaty dozrávala nespokojenost. Navzdory skutečnosti, že mongolští chánové poskytovali ochranu ruské zemi, byl stát zatížen závazky vůči Zlaté hordě. Proto bylo povstání jen otázkou času. 1380 byl zlom v historii Zlaté hordy. Po bitvě u Kulikova a nečekané porážce Mongolů si ruská knížata uvědomila, že s tímto soupeřem lze také úspěšně bojovat.

Proč se ruští princové odvážili bojovat? Věc se má tak, že „tidbit“ zvaný Zlatá horda byl stále přitažlivější, a proto místní chánové a jejich dědici nekonečně bojovali o trůn. Jakási obdoba zmatku pomohla ruským knížatům zaskočit místní válečníky a porazit jejich hlavní síly. Po takové porážce trvalo Mongolům mnoho měsíců, než získali zpět své síly.

Došlo k rozsáhlému sjednocení sil, knížata navzájem spolupracovala, jen aby dosáhla vysvobození z tatarsko-mongolského jha. Ruské země si dva roky užívaly svobody a vzdávaly hold, dokud se Tokhtamysh nedostal k moci. Když porazil Moskvu, velký mongolský chán uvrhl Rusko do století ticha a poslušnosti.

A přesto se bitva u Kulikova stala přímým důkazem toho, že starověké Rusko je schopné bojovat. Nyní princové museli jen čekat na okamžik maximálního oslabení Zlaté hordy, aby dosáhli nezávislosti.

Expanze do ruských zemí se stala přirozeným důsledkem oslabení politické jednoty a obranných schopností země. na Rusko z Východu padaly hordy tatarských Mongolů, ze Západu - němečtí, švédští, litevští, polští a maďarští feudálové, podněcovaní katolickou církví. Během tří století feudální fragmentace je nutné vyčlenit předmongolskou etapu, rozkvět ruských zemí a období charakterizované oslabením Ruska v důsledku politické a ekonomické závislosti na Zlaté hordě.

Historici 19. století Karamzin, N.I. Kostomarov, odsuzující násilí Hordy, věřil, že to byli Mongolové, kdo položili základy ruské vlády jednoho muže. Proti této pozici stojí jiná historiografická linie, která zaujímá nejvýznamnější pozice v moderní vědecké polemice. Jeho podstata se scvrkává na tom, že jho Zlaté hordy oddálilo nejen ekonomický, ale i politický vývoj země, čímž se odložila tvorba centralizované státnosti na nejméně půl století. Tento úhel pohledu sdílejí takoví vědci jako V.V. Kargalov, V.B. Kobrin, V.A. Kuchkin, M.D. Poluboyarinov, A.L. Jurganov. Poukázali na to, že politika mongolských chánů byla zaměřena na vyvolání sváru mezi ruskými knížaty, proto k vytvoření centralizovaného státu nedošlo díky, ale navzdory politice mongolských Tatarů.

Historiografická paleta problému vlivu mongolských Tatarů na historický osud Ruska bude neúplná, aniž bychom zmínili euroasijský koncept, který vznikl na počátku 20. století. Hlavní myšlenkou euroasianistů je, že výraz „jho“ neodráží veškeré vztahy mezi Ruskem a Hordou. Podle N.S. Trubetskoy, P.N. Savitsky, původ euroasijské jednoty nespočíval v Kyjevské Rusi, ale v říši Čingischána, kde se euroasijský kulturní typ údajně objevil jako celek. V jistém smyslu byl ideologickým nástupcem euroasianistů L.N. Gumilev, který tvrdil, že Mongolové hledají ruské spojence, a ne loajální přítoky. Navzdory skutečnosti, že většina moderních historiků nesdílí koncept L.N. Gumilyova, nelze než uznat přínos Euroasijců ke studiu původní historie mongolských Tatarů a překonání jednostranného eurocentrismu při hodnocení ruské historie jako celku.

V době střetu se starověkou ruskou civilizací byla říše Čingischána v rané fázi vývoje feudálních vztahů. Politická jednota mongolského státu, která sahala od Koreje po Egypt, byla do značné míry založena na síle jeho ozbrojených sil. Obranná schopnost Ruska byla oslabena kvůli neustálým konfliktům knížat. První střet mezi mongolskými Tatary a spojenými ruskými a polovtskými vojsky se odehrál v roce 1223 na řece. Calca a skončila porážkou rusko-polovtských oddílů. Čas po porážce u Kalky nevyužila ruská knížata ke zvýšení obrany země.

Rozsáhlý útok na ruské země vedl vnuk Čingischána Khan Batu. V roce 1236 byli Polovtsy a Volha Bulharsko poraženi a v roce 1237 se mongolští Tataři přiblížili k hranicím ryazanského knížectví. Do dvou let dobyl Batu celé severovýchodní Rusko. V letech 1239-1240. jižní ruské země byly zpustošeny. Obzvláště divoký odpor kladl Kozelsk, jehož obyvatelé byli po zajetí vyhlazeni do posledního muže. V letech 1241-1242. Mongolové podnikli řadu náletů na Polsko, Maďarsko, Moravu a Slezsko, ale jejich síly docházely, proto se obrátili na východ a zastavili se v dolní Volze, kde vytvořili nový stát - Zlatou hordu. TAK JAKO. Puškin napsal, že „Rusku byla přidělena vysoká mise ... Jeho bezbřehé pláně absorbovaly moc Mongolů a zastavily jejich invazi na samém okraji Evropy. Barbaři, kteří se neodvážili opustit zotročené Rusko v jejich týlu, se vrátili na stepi svého východu. Výsledné osvícení zachránilo rozervané a umírající Rusko, ... ale Evropa ve vztahu k Rusku byla vždy stejně ignorantská jako nevděčná. “

Navzdory skutečnosti, že 250 let byly ruské země ve stavu politické a ekonomické závislosti na Zlaté hordě, dokázaly se samozřejmě sjednotit a zachovaly si svoji státnost a národní identitu.

Jak se vyvinul vztah mezi Ruskem a Zlatou hordou? Po Batyevském pogromu nebylo Rusko, které se stalo součástí zemí podléhajících Zlaté hordě, obsazeno a na jeho území nebyla vytvořena stálá správa. Ruská knížata však nebyla ve svých akcích nezávislá. Byli povinni cestovat k Hordě, aby tam dostali štítky pro vládnutí, včetně velké vlády. Po dobu 188 let od roku 1242 do roku 1430. Ruská knížata přišla 70krát do Sarai - hlavního města Zlaté hordy. Štítek přešel na prince, který byl schopen poskytnout velkou poctu. Zlatá horda khans pravidelně překreslovala mapu Rusa a dala pohraniční města tomu či onomu knížectví. Dovedně podněcovali spory mezi knížaty, což nepochybně brzdilo proces politické konsolidace ruských zemí.

Ekonomická závislost se projevila uložením velkého tributu (1257). Úředníci Hordy provedli sčítání lidu (počet) za účelem kontroly zdanitelného obyvatelstva. Sbírka poct byla organizována podle starověkých čínských tradic, z domácnosti. Zpočátku sbírání pocty popř Výjezd Hordy měli na starosti tatarské úředníky - baskaki... Bylo identifikováno 14 typů poct. Na veškeré zboží bylo uvaleno clo ( tamga). Někdy byla pocta vydána na milost „ nezkušení»Obchodníci, kteří poté, co zaplatili její velikost, ji pak více než požadovali od populace. Obyvatelstvo muselo plnit řadu povinností: vojenské, jamskajské, podvodní. Bylo nutné dodat ruské vojáky Hordě, koně a vozíky pro Baskaky, zaplatit obchodní cla. Tato situace vyvolala populární demonstrace (1257, 1262). S brzy XIV v. sbírka poct byla přenesena do rukou ruských knížat, kteří si odnesli nejen samotnou poctu, ale i dary. Obrovské množství pocty (1–2 rubly na dvůr nebo „pluh“ - rodina, ve které jsou nejméně 2 mužští dělníci a 2 koně) zcela vykrvácelo ekonomiku ruských zemí.

Ruská země trpěla vydíráním a politickou nesvobodou, ale z náboženského hlediska to byla integrální entita. Mongolští Tataři projevovali věrnost nejen pravoslaví. V právu Mongolů „Velký Jasak“ byla zakotvena náboženská tolerance, úcta k duchovním a milosrdenství k chudým. Ruští duchovní byli ušetřeni placení pocty. V Sarai byla zorganizována vlastní metropole, byl postaven pravoslavný kostel. Někteří zástupci mongolské šlechty konvertovali ke křesťanství. Církev následně poskytla posílené politické moci podstatnou podporu ve věci osvobození od mongolsko-tatarské nadvlády.

Ve stejné době, v polovině XIII století. Rusku hrozil katolický Západ. V roce 1204 křižáci zaútočili na Konstantinopol, pevnost pravoslaví, a do roku 1240 „přišla“ katolická expanze do ruských knížectví. Politicky oslabené ruské země nemohly současně odolat Východu i Západu. Rusové stáli před nejdůležitější civilizační volbou. G.A. Vernadsky napsal: „Mongolsko přineslo otroctví tělu, ale ne duši. Latinismus hrozil zkreslením samotné duše. Latinismus byl militantní náboženský systém, který se snažil podmanit si a podle svého vlastního modelu předělat pravoslavnou víru ruského lidu. Mongolsko nebylo vůbec náboženským systémem, ale pouze kulturním a politickým systémem. “ Volba byla provedena. Díky snaze prince Alexandra Něvského (Bitva o Něvu (1240), Bitva na ledě (1242), byl nápor německo-švédské agrese zastaven. Ruské země si zachovaly národní a náboženskou nezávislost a zároveň se ocitly v politické závislosti na Zlaté hordě.

V polovině XIV století. spory začaly v Hordě, kterou pozastavil temnik Mamai. Zlom ve vztahu mezi Rusy a mongolsko-tatary byl Bitva u Kulikova. 8. září 1380 sjednocen moskevským princem Dmitrij Ivanovič Ruská vojska získala vítězství na poli Kulikovo. Navzdory skutečnosti, že o dva roky později Khan Tokhtamysh během své represivní kampaně proti Rusku spálil Moskvu a obnovil práva Hordy, byl položen začátek procesu osvobození od politické závislosti. V 1476, Ivan III přestal vzdávat hold Hordě a vstoupil 1480 g... jho bylo během „Stojím na řece. Úhoř ".

Vliv mongolských Tatarů na rozvoj ruských zemí byl kolosální. Mongolsko-tatarská invaze vedla k početnímu snížení populace. Před invazí žilo v ruských zemích 12 milionů lidí. Tento údaj byl překročen až na konci 18. století. Podle archeologů bylo po Batjevově pogromu zpustošeno 49 ze 74 měst a 14 z nich zcela zaniklo. Během prvních 50 let vzniku závislosti ruských zemí na Zlaté hordě nebylo postaveno ani jedno město. Severovýchodní Rusko bylo úplně zničeno, země byly opuštěny, obchodní vztahy byly narušeny. Kamenný stavitel ztuhl, hromadění technických znalostí se zastavilo. Mnoho druhů řemesel, například sklářská výroba, se v Rusku objevilo až v 17. století s pomocí zahraničních řemeslníků.

Úder způsobený ekonomice ruských knížectví později ovlivnil korelaci socioekonomických a politických faktorů v historickém osudu Ruska. Závislost na Hordě vedla ke změně celého politického systému, ze kterého téměř úplně zmizel princip veche. Smluvní vztahy pozorované ve starověkém ruském státě také nezískaly svůj vývoj.

Mongolští Tataři měli nejsilnější vliv na právní systém, jazyk, každodenní život středověké ruské společnosti. Rusové převzali od Hordy některé jejich rozkazy a administrativní zvyky - peněžní účet, organizaci poštovních služeb (jámy, kočí), přísnější systém trestů. Neustálá potřeba klanět se moci někoho jiného vyvinula ne nejlepší rysy charakteru ruského lidu. Nebezpečí, které ohrožovalo ženy ze strany cizinců, dalo vzniknout tak výraznému rysu domácího života ruské šlechty jako „ženská věž“ a předurčilo odstranění žen z veřejných funkcí.

ZKUŠEBNÍ OTÁZKY

1. Jaké sociálně-politické změny v ruských zemích způsobily feudální roztříštěnost?

2. Jaký byl vztah mezi ekonomickými a sociálními důvody konkrétního stavu ruských zemí?

3. Vyjmenujte argumenty ve prospěch teze o zachování jednoty ruské země v éře politické fragmentace. Souhlasíte s tímto tvrzením?

4. Vyjmenujte pozitivní a negativní důsledky konkrétního stavu ruských zemí.
5. Jaké byly rysy rozvoje regionů v konkrétní éře?

6. Proč nedošlo k politickému spojenectví mezi dvěma nejtalentovanějšími ruskými politiky 13. století? Alexandr Něvský a Daniil Galitsky?

7. Jak různé školy v historiografii hodnotí vliv mongolsko-tatarského faktoru na ruské dějiny?

8. Jaké formy závislosti ruských zemí na Zlaté hordě je třeba vzít v úvahu při popisu povahy vztahů mezi Ruskem a Velkou stepí?

9. Určete, jaký je historický význam bitvy u Kulikova?

10. Jaký byl civilizační dopad mongolských Tatarů na historický osud Ruska?