Konec tragédie. Ahmadshah Masoud: Budu bojovat za afghánskou půdu, i když bude mít velikost gardy mého pakola Nikolaje Bystrova Masouda
Na základě materiálů z webu "Proza RU"
Ze vzpomínek N. Bystrova: „V následujících letech jsme s Masudem prošli mnoha zkouškami. Během několika vojenských operací v Panjshiru jsme to měli těžké. Být s Masoodem jsem byl stále více přesvědčen, že Ahmad Shah by mohl být spásou pro Afghánistán. Snažil jsem se ho chránit před případnými překvapeními a problémy. Když jsem přímo hlídal Masuda, nebyly pro mě žádné úřady, vždy jsem rezolutně požadoval, aby všichni lidé, kteří k němu přišli, odevzdali zbraně, včetně jeho nejbližších přátel, ministrů, členů zahraničních delegací, ale i novinářů. Téměř všechny jsem podrobil osobním prohlídkám. Byli uraženi, vyhrožovali mi a stěžovali si Masudovi, ale já si stál za svým, protože zajištění bezpečnosti Ahmada Šáha pro mě bylo nade vše. Pokaždé, když si na mě Masud stěžoval, že jsem příliš přísný, usmál se a řekl, že v noci se může spolehnout pouze na jednu osobu, Islamuddina, který na svém místě nikdy neusne.
Osud vězňů, kteří se rozhodli odejít z Pandžšíru do Pákistánu, byl tragický. Na několik měsíců uvízli v Nuristánu, kde většina z nich zemřela, a jen 8-9 z nich se s pomocí novináře z Francie dokázalo dostat do Pákistánu a skončilo ve Francii, Kanadě a USA.
K těmto lidem, kteří skutečně zradili vlast a porušili přísahu, lze mít různé postoje, ale je třeba také poznamenat, že sovětské úřady nepodnikly prakticky žádná opatření k osvobození vězňů. Ve skutečnosti byla tato práce přenesena na ramena matek těch vojáků, kteří zmizeli nebo byli zajati mudžahedíny. Příznačná je v tomto ohledu odpověď M. S. Gorbačova na tiskové konferenci pořádané řadou mezinárodních lidskoprávních organizací, která ho oslovila s nabídkou pomoci dostat sovětské chlapce ze zajetí: „Náš stát s nikým neválčí. A nemáme žádné válečné zajatce." Ve společnosti se vytvořil názor, že sovětský vojenský personál, který byl zajat dushmany, byli všichni zrádci a nemělo smysl snažit se je odtud zachránit. To samozřejmě zdaleka neplatí. Například Vladimir Kaširov, který byl zajat v bezvědomí, do posledního odmítl konvertovat k islámu, ačkoli dokonale chápal, že ti, kteří islám nepřijali, v zajetí nepřežili. Byl zbit, vsazen do jámy, spoután, ale Kaširov se držel pevně. Jednou, během návštěvy tábora Ahmada Šáha, se Kaširovovi podařilo osvobodit a vrhl se na něj. Vězeň byl okamžitě popraven...
Pravda, byli i jiní... Takže ve 40. armádě legenda o Kosťovi „Vousatý“ buď vymřela, nebo byla znovu oživena. Parašutisté 103. výsadkové divize řekli, že tento muž utekl z jednotky v roce 1983 a skončil u Ahmada Shaha. Říkali, že byl lepší než Mudžahedín ve fyzické síle, vytrvalosti a bojových vlastnostech. A Ahmad Shah Massoud ho osobně pověřil těmi nejsložitějšími a nejzodpovědnějšími úkoly.
V červenci 1985, během operace v Panjshir, 12 km severně od Rukh, Kostya „Bearded“ vysílal na naší vlnové délce a varoval, že zastřelí každého, kdo se přesune za kámen umístěný na kraji silnice. Poslali vpřed BMR (barrage combat vehicle). Ale jakmile to překonalo značku, kterou stanovil Kosťa, došlo k silné explozi. BMR vážící 30 tun bylo odhozeno patnáct metrů daleko, jako pírko. Když tanky dorazily, Kosťa začal narážet na pozorovací zařízení a „oslepoval“ posádky. Zástupce velitele armády plukovník S.A. Mayev připomněl, že kvůli této palbě ostřelovačů byl konvoj na několik dní uvízlý na horské silnici.
Identita a další osud Kostyi „Bearded“ zůstal neznámý...
I když sám Ahmad Shah mluvil v rozhovoru s novináři pouze o Islamuddinovi, který si přál vrátit se do Ruska, Masud mu nezasahoval. O Kosťovi neřekl ani slovo.
Když byl Nikolai Bystrov (Islamuddin) dotázán na Kostyovu identitu, také o této osobě nic neřekl. Ze smrti svého idolu je ale velmi smutný. Ze vzpomínek Nikolaje Bystrova: „V roce 1995 jsme se s rodinou vrátili domů do Kubaně a znovu jsme se stali Nikolajem Bystrovem. Nyní mám dům, manželku, tři děti, syny Akbara a Akhmada, dceru Káťu...
...Škoda, že jsem opustil Ahmada Shaha tak brzy a neštítil jsem se ho během teroristického útoku. Stále jsem si jistý, že kdybych byl vedle Masooda v září 2001, zůstal by naživu. Nepochybně bych ty arabské teroristy prozkoumal a pravděpodobně bych objevil připravenou nálož, jak se již nejednou stalo“...
V současné době Bystrov jezdí do Afghánistánu téměř každý rok na několik měsíců jménem Výboru pro záležitosti internacionalistických vojáků a hledá pohřebiště ostatků pohřešovaných sovětských vojáků a pomáhá je vrátit do vlasti. Do roku 2007 přivedl zpět ze zapomnění více než deset lidí...
MOSKVA, 15. května – RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaya. Před třiceti lety, 15. května 1988, začalo stahování sovětských vojsk z Afghánistánu. Přesně o devět měsíců později překročil hranici obou zemí podél Mostu přátelství poslední sovětský voják, generálporučík Boris Gromov. Naši vojáci ale zůstali na území Afghánistánu – ti, kteří byli zajati, dokázali tam přežít, konvertovali k islámu a založili rodinu. Těm se říká přeběhlíci. Nyní, kdysi Seryozha a Sasha, nosí nevyslovitelná afghánská jména, dlouhé vousy a volné kalhoty. Někteří se o desítky let později rozhodli vrátit do Ruska, zatímco jiní stále žijí v zemi, jejíž se stali zajatci.
"Obarvil jsem si vlasy, abych vypadal jako Afghánec..."
Nikolay Bystrov pracuje jako nakladač ve skladu v Ust-Labinsku na území Krasnodar. Jen pár jeho kolegů ví, že před dvaceti lety měl jiné jméno – Islamuddin – a jiný život. "Chci zapomenout na tento afghánský příběh," Nikolaj si udělá dlouhou pauzu, v reproduktoru telefonu je slyšet, jak si potahuje z cigarety. "Ale oni mi nedovolí..."
V roce 1984 byl povolán do armády a poslán střežit letiště Bagram. O šest měsíců později byl zajat dushmany. Říká, že se to stalo z hlouposti. "Staříci" mě a dva další kluky, Ukrajince, poslali koupit čaj a cigarety do místního obchodu. Cestou nás přepadli ze zálohy. Postřelili mě do nohy - nemohl jsem nikam utéct. Ti dva Ukrajinci byli zajata jinou skupinou. A mě vzali bojovníci z oddělení Ahmada Šáha Massouda."
Bystrov byl umístěn do stodoly, kde strávil šest měsíců. Nikolaj tvrdí, že během této doby se dvakrát pokusil o útěk. S dírou v noze se ale daleko nedostanete: „Chytili mě, když jsem se nestihl ani sto metrů od základny, a přivedli mě zpátky.“
Nikolaj stále nechápe, proč nebyl zastřelen. S největší pravděpodobností ho ozbrojenci plánovali vyměnit za některého ze zajatých Afghánců. O šest měsíců později ho začali pouštět ze stodoly bez doprovodu. Po nějaké době navrhli vrátit se k vlastním lidem nebo jít na Západ přes Pákistán. "Ale řekl jsem, že chci zůstat s Masudem. Proč? Těžko se to vysvětluje. Kdo nebyl v takové situaci, stále to nepochopí. Bál jsem se vrátit ke svým vlastním lidem, nechtěl jsem být považován za zrádce, bál jsem se tribunálu. Ostatně já V té době už rok žil s Afghánci a konvertoval k islámu,“ vzpomíná.
Nikolaj zůstal u dushmanů a po nějaké době se stal jedním z osobních strážců Ahmada Šáha Massouda, polního velitele, který jako první souhlasil se sovětskými vojsky na příměří.
Jak se cizinec Bystrov dostal tak blízko k nejslavnějšímu veliteli, lze jen hádat. Sám o tom mluví krajně vyhýbavě. Říká, že „lev Pandžšír“ (jak se Masudovi říkalo) měl rád jeho obratnost a schopnost všímat si maličkostí, které by v horách mohly člověka stát život. "Pamatuji si, jak mi poprvé dal kulomet s plnou municí. Stoupali jsme tenkrát průsmykem. Vylezl jsem nahoru dřív než všichni ostatní, postavil jsem se a pomyslel jsem si: "Ale teď můžu střílet Masud." Ale to by bylo špatně, protože když... pak mi zachránil život,“ přiznává bývalý zajatec.
Z těch neustálých túr po horách si Nikolaj zachoval lásku k zelenému čaji - během zastávek Masud vždy vypil několik šálků bez cukru. "Pořád jsem si říkal, proč pijí neslazený čaj. Masud odpověděl, že mě cukr po dlouhých pochodech bolí kolena. Ale stejně jsem si ho tajně přidával do šálku. No, tuhle hořkost bych pít nemohl," říká Bystrov.
Islamuddin nezapomněl ani na ruské jídlo – ležel v noci v afghánských horách a vzpomínal na chuť sledě a černého chleba se sádlem. "Když válka skončila, přišla za mnou moje sestra do Mazar-i-Sharif. Přivezla nejrůznější okurky včetně sádla. Tak jsem to před Afghánci schoval, aby nikdo neviděl, že jím haram," řekl. akcií.
Nikolaj se naučil jazyk Dari za šest měsíců, i když ve škole, jak přiznává, byl špatným studentem. Po několika letech života v Afghánistánu byl téměř k nerozeznání od místních obyvatel. Mluvil bez přízvuku, slunce mu vysušovalo kůži. Aby ještě více splynul s afghánskou populací, obarvil si vlasy na černo: "Mnohým místním se nelíbilo, že jsem já, cizinec, byl tak blízko k Massoudovi. Jednou se ho dokonce pokusili otrávit, ale pokusu jsem zabránil." “
"Matka na mě nečekala, zemřela..."
Masud se také oženil s Nikolajem. Jednou, říká bývalý zajatec, se ho polní velitel zeptal, jestli s ním chce dál chodit po horách, nebo jestli sní o založení rodiny. Islamuddin upřímně přiznal, že se chce oženit. "Pak si mě vzal za svou vzdálenou příbuznou, Afghánku, která bojovala na straně vlády," vzpomíná Nikolaj. "Moje žena je krásná. Když jsem ji viděl poprvé, ani jsem nevěřil, že by mohla brzy bude moje. Ve vesnicích vidím ženy s nepokrytým „Nemohl jsem to vidět na hlavu, ale měla dlouhé vlasy, nosila ramínka. Vždyť tehdy zastávala funkci státního bezpečnostního důstojníka.“
Téměř okamžitě po svatbě Odylya otěhotněla. Dítě ale nebylo předurčeno k tomu, aby se narodilo. V šestém měsíci byla Nikolajova manželka bombardována a potratila. "Potom těžce onemocněla a v Afghánistánu nebyla žádná normální medicína. Tehdy jsem poprvé uvažoval o přestěhování do Ruska," přiznává Bystrov.
Psal se rok 1995, když se Nikolaj-Islamuddin vrátil do rodného Krasnodarského kraje. Jeho matka se dnešního dne nedožila, i když jako jediná ze svých příbuzných věřila, že její Kolja nezemřel v cizí zemi. "Dokonce vzala mou fotku k nějaké kartářce. Potvrdila, že můj syn nebyl zabit. Od té doby se všichni na mou matku dívali jako na blázna a ona stále čekala na dopis ode mě. Podařilo se mi poslat ona první jen o rok později,“ říká On.
Odylya přišla do Ruska těhotná. Brzy se jim narodila dcera, která se jmenovala Káťa. "Byla to moje žena, která chtěla dívku pojmenovat tak na památku mé zesnulé matky. Kvůli tomu se od ní všichni její afghánští přátelé odvrátili. Nechápali, proč dala dívce ruské jméno. Žena odpověděla: „Žiji na této zemi a musím respektovat místní tradice,“ je hrdý Bystrov.
Kromě dcery vychovávají Nikolaj a Odylya dva syny. Nejstarší se jmenuje Akbar, nejmladší je Ahmad. "Moje žena pojmenovala chlapce na počest svých komunistických bratrů, kteří zemřeli rukou podušníků," vysvětluje účastník rozhovoru.
Letos by měl být nejstarší syn Bystrových povolán do armády. Nikolai opravdu doufá, že ten chlap bude sloužit ve speciálních silách: "Vede silný a zdravý životní styl."
Za ta léta byla Odyl ve své vlasti jen jednou - není to tak dávno, co šla pohřbít svou matku. Když se vrátila, řekla, že už tam nikdy nevkročí. Sám Bystrov ale jezdil do Afghánistánu poměrně často. Na pokyn Výboru pro internacionalistické vojáky hledal ostatky pohřešovaných sovětských vojáků. Podařilo se mu vzít domů několik bývalých vězňů. Nikdy se ale nestali součástí země, která je kdysi poslala do války.
Bojoval Bystrov proti sovětským vojákům? Tato otázka visí ve vzduchu. Nikolai se znovu rozsvítí. "Ne, nikdy jsem nebyl v bitvě. Celou dobu jsem byl s Masudem a on sám do bitvy nešel. Vím, málokdo mi bude rozumět. Ale ti, kteří soudí, byli v zajetí? Mohli to udělat to po dvou neúspěšných pokusech o útěk potřetí? Chci zapomenout na Afghánistán. Chci, ale nedovolí mi to..." opakuje znovu bývalý zajatec.
"O dvacet dní později mi byly sejmuty okovy"
Kromě Bystrova dnes víme o dalších šesti sovětských vojácích, kteří byli zajati a dokázali se asimilovat v Afghánistánu. Dva z nich se později vrátili do Ruska, pro čtyři se Afghánistán stal druhým domovem.
V roce 2013 navštívil všechny přeběhlíky fotoreportér Alexey Nikolaev. Ze služební cesty do Afghánistánu si přivezl stovky fotografií, které by měly tvořit základ knihy „Navždy v zajetí“.
Fotograf přiznává: ze všech čtyř sovětských vojáků, kteří zůstali žít v Afghánistánu, se ho nejvíce dotkl příběh Sergeje Krasnoperova. "Zdálo se mi, že nebyl nepravdivý, když mluvil o minulosti. A na rozdíl od ostatních dvou vězňů se nesnažil naším rozhovorem vydělat peníze," vysvětluje Nikolaev.
Krasnoperov žije v malé vesnici padesát kilometrů od města Chagcharan. Pochází z Kurganu. Ujišťuje, že opustil jednotku, aby unikl šikaně svých velitelů. Vypadalo to, jako by se plánoval vrátit za dva dny - poté, co byli jeho pachatelé umístěni do strážnice. Ale na cestě byl zajat dushmany. Mimochodem, existuje další verze Krasnoperova útěku. V médiích se objevila informace, že údajně uprchl k ozbrojencům poté, co byl přistižen při prodeji armádního majetku.
Z rozhovoru s Sergejem Krasnoperovem pro knihu „Navždy v zajetí“:
"Dvacet dní jsem byl zavřený v nějaké malé místnosti, ale nebylo to vězení. V noci mi nasadili okovy a přes den mi je sundali. Dušmani se nebáli, že uteču. V horách jsi stejně nebude rozumět kam jít ". Pak přijel velitel ozbrojenců a řekl, že když jsem k nim přišel sám, můžu odejít sám. Sundali mi okovy. I když bych se stejně k útvaru sotva vrátil. - Myslím, že by mě hned zastřelili. S největší pravděpodobností mě tak zkoušel jejich velitel..."
Po roce zajetí bylo Krasnoperovovi nabídnuto, aby se oženil s místní dívkou. A neodmítl.
"Potom mi byl dohled definitivně odebrán. Ale stále jsem nepracoval. Bylo to velmi těžké, musel jsem to přežít. Trpěl jsem několika smrtelnými nemocemi, ani nevím, jak se jmenovali..."
Fotoreportér Alexey Nikolaev říká, že v roce 2013 měl Krasnoperov šest dětí. „Všichni byli světlovlasí, modrookí, vidět je v afghánské vesnici bylo velmi neobvyklé,“ vzpomíná fotograf. pracoval dvě zaměstnání: jako mistr na malé rýžovačce těžící štěrk a "Pracoval jsem jako elektrikář v místní vodní elektrárně. Krasnoperov dostával podle svých slov 1200 dolarů měsíčně. Je však zvláštní, že ve stejné době žil v hliněné chýši."
Krasnoperov, stejně jako všichni zajatí vojáci, ujišťuje, že nebojoval proti sovětským jednotkám, ale pouze pomáhal dushmanům opravit jejich zbraně. Řada nepřímých znaků však svědčí o opaku. „Má autoritu mezi místními obyvateli, což, jak se mi zdá, může naznačovat, že se Sergej účastnil nepřátelství,“ sdílí své myšlenky fotoreportér.
Krasnoperov sice mluví dobře rusky, ale do Ruska se vrátit nechce. "Jak mi vysvětlil, v Kurganu mu nezůstali žádní příbuzní, všichni zemřeli. A v Chagcharanu je to vážený člověk, má práci. Co ho ale čeká v Rusku, není jasné," hlásí Nikolaev slova bývalého zajatce. .
I když Afghánistán rozhodně není místem, kde se dá vést bezstarostný život. Alexey Nikolaev říká, že během měsíce své služební cesty se třikrát ocitl ve velmi choulostivých situacích. V jednom z případů ho zachránil právě Krasnoperov. "Z naší hlouposti jsme se rozhodli natočit s ním rozhovor ne ve městě, kde je relativně bezpečno, ale v jeho vesnici. Dorazili jsme tam bez varování. Druhý den ráno nám Sergej zavolal a řekl nám, abychom neopouštěli město." Říká se, že se mluví o tom, že bychom mohli být uneseni,“ popisuje fotograf.
Z rozhovoru s Alexandrem Leventsem pro knihu „Navždy v zajetí“:
"Chtěli jsme jet na letiště, ale téměř okamžitě jsme skončili u dushmanů. Ráno nás přivedli k nějakému velkému veliteli, zůstal jsem u něj. Okamžitě jsem konvertoval k islámu, dostal jsem jméno Ahmad, protože jsem býval buď Saša. Byl jsem poslán do vězení Nedali mě do vězení: Byl jsem zatčen jen jednu noc. Nejprve jsem hodně pil, pak jsem se stal řidičem pro militanty. Nepral jsem se s našimi lidmi, a nikdo to po mně nevyžadoval.<…>Po odchodu Talibanu jsem mohl zavolat domů na Ukrajinu. Můj bratranec odpověděl na telefon a řekl, že můj bratr a matka zemřeli. Už jsem tam nevolal."
Z rozhovoru s Gennadijem Tsevmou pro knihu „Navždy v zajetí“:
"Když Tálibán znovu přišel, plnil jsem všechny jejich rozkazy - nosil jsem turban, nechal si narůst vousy. Když Tálibán odešel, osvobodili jsme se - bylo světlo, televize, elektřina. Kromě nepřetržitých modliteb, nic dobrého od nich nepřišlo. Jakmile jsem se pomodlil, odešel jsem z mešity, pošlou tě zpátky se modlit.<…>Loni jsem jel na Ukrajinu, můj otec a matka už zemřeli, šel jsem na jejich hřbitov a viděl jsem další příbuzné. Samozřejmě jsem ani nepřemýšlel o tom, že bych zůstal - mám tu rodinu. A nikdo jiný v mé vlasti mě nepotřebuje.“
Ve skutečnosti, když to říká, Tsevma je s největší pravděpodobností neupřímný. Nikolaj Bystrov, první hrdina našeho materiálu, se ho pokusil odvézt z Afghánistánu. "Volali mi z ukrajinské vlády a požádali mě, abych vytáhl jejich krajana z Afghánistánu. Šel jsem. Zdá se, že Geňa řekl, že chce jít domů. Dali mu pas, dali mu asi dva tisíce dolarů, aby všechno vyřídil." formality a odbavili ho v hotelu v Kábulu. Před odletem jsme ho přijeli vyzvednout z hotelu a on utekl,“ vzpomíná Nikolaj Bystrov na příběh svého „návratu“.
Z této série vyčnívá příběh vojáka Jurije Stepanova. V Rusku se dokázal usadit až na druhý pokus. V roce 1994 se Stepanov poprvé pokusil vrátit domů do baškirské vesnice Priyutovo. Ale nemohl se tu dostat do pohodlí a vrátil se do Afghánistánu. A v roce 2006 přišel do Ruska znovu. Říká, že je to navždy. Nyní pracuje na rotační bázi na severu. Zrovna onehdy šel na směnu, takže se nám ho nepodařilo kontaktovat.
V noci na Nový rok 1983 bylo v Pandšírské soutěsce nezvykle ticho. Vojáci 345. samostatného výsadkového pluku mají přísný zákaz svátečních ohňostrojů a jiné pyrotechnické zábavy. Vojáci dostali rozkaz jít brzy spát. Nespokojenost personálu v této věci velitele pluku podplukovníka Pavla Gračeva příliš nezajímala. O zajištění „noci ticha“ ho požádal další podplukovník, dlouholetý soudruh Anatolij Tkačev, který zastupoval hlavní zpravodajské ředitelství v rokli.
Když se v Moskvě a Kábulu zvedly sklenice šampaňského, Tkačev a tlumočník Max překročili linii nepálených duvalů na okraji vesnice Anava. Šli na území ovládané mudžahedíny, naše armáda se tam pohybovala většinou jen s brněním. Při této příležitosti byly odsud na hodinu staženy sovětské stráže do týlu. O Tkačevově vstupu do pole by kromě Pavla Gračeva neměla vědět ani jedna živá duše, ale ani ten nevěděl, kam a proč skaut míří. Požádali o ticho - prosím, odstraňte příspěvky - žádný problém. A pak to není naše věc. Není zvykem klást otázky v takových věcech.
Tkačev a Max kráčeli po břehu řeky Pandsher a snažili se držet dál od silnice. V Afghánistánu bylo snadné chytit minu na kraji silnice. Po kilometru a půl Max vypustí červenou raketu. Zelená letí vzhůru jako odpověď zpoza skalní římsy. Čekala na ně skupina lidí. Jeden z Afghánců se pomodlil, po které se skupina přesunula dál.
Pandsher. Rezident
Vojenským vůdcem v Pandshir byl Ahmad Shah Massoud. Třicetiletý Tádžik, bývalý student fakulty architektury, byl vyloučen z Kábulské polytechnické univerzity kvůli příslušnosti k opoziční Islámské společnosti Afghánistánu.
Z dokumentace generálního štábu GRU. Tajemství: „Ahmad Shah, pseudonym Masood, což znamená štěstí. Má vynikající osobní a obchodní vlastnosti. Neochvějný v dosahování svých cílů. Drží slovo. Chytrý, mazaný a krutý protivník. Zkušený konspirátor, tajnůstkářský a opatrný. Marný a touží po moci."
Soutěska Pandshir se stala bolestí hlavy pro sovětské velení jen několik měsíců po vstupu vojsk. Dlouhý úzký pruh země podél řeky, sevřený ze všech stran skalami, spojuje sever země s centrem Afghánistánu. Spojuje ty, kteří znají stezky a průsmyky. Pro ostatní jsou to neschůdné hory. Hluboko v rokli se na nepřístupných místech nacházely základny pro výcvik a ošetřování ozbrojenců, továrny na opravy a montáže zbraní a hlavně doly, kde se těžil lapis lazuli a smaragdy.
Kdokoli vlastní Pandsher, ovládá průsmyk Salang. A Salang je klíčem ke Kábulu. Přes něj se přepravuje palivo, munice, potraviny a léky. A podél této tepny téměř každý den útočily oddíly mudžahedínů z rokle na zásobovací kolony 40. armády. Hořely kamiony a cisterny, umírali lidé. V Pandshiru bylo provedeno devět útočných operací. Ale nikdy nebylo možné získat kontrolu nad roklí. Buď někým varovaní ozbrojenci a civilisté opustili vesnice několik hodin před útoky, nebo obratné akce mudžahedínů neumožnily jednotkám 40. armády proniknout do rokle. V Pandshiru dokonce existovalo zdání frontové linie. 345. pluk pluku zde rozmístil dvacet předsunutých stanovišť. Kontrolovali vstup do soutěsky. Ale nic víc. Pak začalo dědictví mudžahedínů.
Sovětské velení nebylo s touto situací spokojeno. Jak stabilizovat situaci v Pandshere? Odpověď na tuto otázku dostala příkaz podplukovníku GRU Anatolijovi Tkačevovi. V létě 1982 byl poslán do soutěsky. Každý den úřady požadovaly od podplukovníka recept na neutralizaci Masuda. Otázka fyzické likvidace okamžitě zmizela. Absolutní podpora místního obyvatelstva nenechala Ahmada Šáha zaskočit.
Pokud nepřítele nelze zničit, můžete se pokusit z něj udělat přítele. Masood se pro tuto roli hodil. Nebyl fanatickým islamistou a nebylo známo, že by zneužíval vězně nebo obchodoval se zbraněmi či drogami. Méně než ostatní polní velitelé záviseli na materiální pomoci ze zahraničí. Každý Pandsheri, bez ohledu na to, kde na světě žil, dával deset procent svých příjmů na džihád a naleziště drahých kamenů poskytovalo příležitost k nákupu zbraní na Blízkém východě. Massoud nezažil patologickou nenávist k Rusům, válka nebyla cílem sama o sobě. Jde o prostředek, jak donutit cizince, aby opustili Afghánistán a začali na tom budovat svou vlastní politickou kariéru.
Tkačev začíná hledat přístupy k Masudovi. Ve stejnou dobu přijíždí z Kábulu do Pandšíru velká skupina aktivistů z Lidové demokratické strany Afghánistánu. Jeho cílem je propagandistická práce s místním obyvatelstvem. Farmáři se musí vrátit na svá pole. Zchátralé opuštěné vesnice jsou špatnou propagandou nového systému v Afghánistánu. Byl spuštěn válečný kolotoč. Mudžahedíni z vesnice stříleli na sovětskou kolonu, její velitel povolal vrtulníky nebo dělostřeleckou podporu. Obyvatelé opustili své domovy a ukryli se v horách. Mnozí odešli do Kábulu a dokonce do Pákistánu.
Aktivisty vedl Murdod Pandsheri, vystudovaný ekonom. Každý večer šedovlasý poradce, jak Tkačevovi Afghánci přezdívali, pozval Murdoda k sobě na čaj. Oba mluvili dobře anglicky a objevili mnoho témat ke konverzaci. Oba pochopili, že příměří zajistí bezpečnost sovětských jednotek. V reakci na to nebudou žádné útoky na vesnice a rolníci se vrátí domů. A jednoho dne Tkačev položil otázku přímo.
Od rozhovoru s Anatolijem Tkačevem k autorovi: "Existuje nějaká možnost navázat kontakt s Ahmadem Shahem?" Zeptal se: "Komu?" Říkám: "Mně." Překvapeně se na mě podíval a řekl: "Nevím." Říkám: "No, zkusíme to." "Ty se nebojíš?" Říkám: „No, když to zkusíš... Co se tady děje? Zkusit můžeš všechno, proč se bát?"
Byla to osobní iniciativa podplukovníka. Takové jednání bez posvěcení vedení by ho mohlo stát minimálně ramenní popruhy.
Rozvoj. Bazarak
Do hlavního města Afghánistánu přijíždí z Moskvy náčelník generálního štábu GRU generál Pjotr Ivashutin. Tkačev mu podává zprávu o možnosti navázání kontaktů s Masudem. Generál v zásadě souhlasí, už ho nebaví stát na koberci na Starém náměstí o každém úspěšném nájezdu mudžahedínů. Jeho doprovod lpí na myšlence dát Masudovi suvenýr plný výbušnin. Generál návrh odmítá, ale požaduje, aby Tkačev za každou cenu zajistil, aby Masud složil zbraně a opustil hru. Argumentuje podplukovník a snaží se dokázat, že pokud nebude nepřítel poražen, nekapituluje. Naštěstí byl Ivashutin jedním z těch generálů, kteří uměli naslouchat. Ale kategoricky zakazuje Tkačevovi uspořádat schůzku na Masúdově území. Pouze na neutrální půdě. Zvěd ho s velkými obtížemi přesvědčí, že v Pandšíru nejsou žádné neutrální země, a kromě toho se Afghánci nikdy nedotknou hosta ve svém domě, i kdyby to byl jejich nepřítel. Generál připouští.
Foto: Andrey Anokhin
Mudžahedíni by ale neměli vědět, koho Tkačev zastupuje, není oprávněn podepisovat žádné dohody. Pouze ústní gentlemanská dohoda. Afghánci neútočí na Rusy, Rusové neostřelují vesnice. Dohoda, jak se říká, má otevřený termín. Až do prvního výstřelu.
Tkachev se vrací do Pandsher. Začíná pečlivá práce se zprostředkovateli. Murdod Pandsheri se stává klíčovou postavou v přípravě jednání. V Afghánistánu často jeden bratr bojoval za Massouda a druhý sloužil v KHAD, bezpečnostní službě kábulského režimu, která Massouda lovila, což jim nebránilo v setkání v Pandšíru poblíž rodinného krbu. Takoví lidé stavěli mosty pro budoucí jednání. Massoud se dozvěděl, že Rusové mají zájem se s ním setkat.
Tkačev píše dopis Massoudovi, ve kterém žádá o schůzku, cílem je možnost uzavření příměří. Dopis nese Daud, věrný muž, Murdodův asistent. O dva dny později se vrací. Zatím neexistuje žádná písemná odpověď, ale mudžahedínský vůdce slovy sdělil, že je připraven diskutovat o možnosti setkání. Těsně před tím požádá Merdoda Pandsheriho, aby za ním přišel. Není divu. Masoud se bál, že spadne do pasti. Mnohokrát se ho snažili zlikvidovat. Na letišti v Bagramu byla neustále ve službě dva útočné letouny, připravené zaútočit na Masudovo místo. Pravda, neexistoval způsob, jak zjistit, kde toto místo je.
Masoud mohl navázat kontakt pouze s osobou, kterou dobře znal. A Murdod byl jeho přítel z dětství. A Pandsheri jde do Masoudova ústředí přes minová pole a riskuje každou vteřinu, že se dostane pod palbu Rusů nebo Mudžahedínů. Byl pryč tři dny. A tři dny nemohl podplukovník najít místo pro sebe.
Murdod se nevrátil s prázdnou. Masud poslal Tkačevovi zapečetěný dopis, ve kterém píše, že souhlasí se schůzkou v půl desáté ráno 1. ledna 1983 v Tazmutdinově domě nedaleko jeho rodné vesnice Bazarak. A prošedivělému poradci osobně zaručuje absolutní bezpečnost.
Těch čtrnáct kilometrů do Bazaraku jsme šli v tichosti více než čtyři hodiny.
Přišli do zchátralého domu Tazmutdina na ranní modlitbu. Rozpálená kamna, čaj s chlebem a medem a bezvadná zdvořilost hostitelů naznačovaly, že jsou přijímáni jako hosté, a ne jako vyslanci nepřítele. Doprovázející Afghánci šli navštívit své příbuzné. Rusové byli požádáni, aby se vyspali.
Tkačev a Max a tři mudžahedíni se samopaly zůstali v místnosti. Dozorci nejenže do svítání ani mrknutím nespali, ale ani se neposadili.
Jediným nábytkem v místnosti byly koberce, na kterých měli hosté odpočívat po zbytek noci. Tkačev se divil, že přes všechno skromné okolí dostali sněhobílá prostěradla a čerstvé přikrývky. Spánek se ale podplukovníkovi nedostavil. Myslel na nadcházející schůzku. Ráno se majitelé objevili s omluvou od Masuda. Trochu se opozdil, ale požádal, aby si bez něj nesedal ke snídani. Další čaj a nesmyslné povídání o počasí a dětech. Rusové i Afghánci jsou napjatí až na hranici možností.
Masoud. Dohoda
Za dvacet minut deset přišel Masudův vyslanec a řekl, že za pět minut tu bude Amirsaib (velitel). Celých těch pět minut stáli Afghánci v pozoru. Rusům nezbylo nic jiného, než následovat jejich příklad. Masúdova autorita v Pandšíru byla nezpochybnitelná, přestože se osobně neúčastnil bojů se samopalem v rukou. Jeho rezervované způsoby a zvyk mluvit klidně a trochu podbízivě nezradily charismatického vůdce. Pouze oči neustále nutily partnera, aby si držel odstup. Vždy zůstali chladní – i když Ahmad Shah vtipkoval. Autor to opakovaně pocítil při svých setkáních s Masudem. Není divu, že v rokli se mu říkalo Pandšírský lev.
Ahmad Shah podle afghánského zvyku dvakrát objal podplukovníka. Začal tradiční východní obřad úvodního rozhovoru. Počasí, zdraví. Pak nás majitel pozval na snídani: řekli, že vážný rozhovor na prázdný žaludek nepůjde. Tři teenageři položili koberec, který sloužil jako stůl. U snídaně se mluvilo hlavně o rodičích a dětech. Míchání jídla a podnikání zde není akceptováno. Masoud poté pozval Tkačeva do zahrady, čímž dal jasně najevo, že je čas začít hlavní část schůzky. Teprve nyní podplukovník viděl, že část domu byla zničena střelou.
Aniž by čekal na Tkačevovu reakci na jeho slova, Masud začal sám mluvit: „Pokud jsi nás přišel přesvědčit, abychom se vzdali, je lepší neztrácet čas. Vyslanci z Kábulu mě takovými návrhy bombardují každý den. Buď mi nabízejí čestné funkce, nebo vyhrožují, že mě rozdrtí na prach. Ale jak vidíš, pořád jsem tady a cítím se docela dobře. Narodili jsme se v této rokli a neodejdeme odtud. Budu bojovat, dokud neodejdete."
Po poslechu Masuda řekl Tkačev pouze jednu větu: „Chci ti nabídnout mír. Alespoň na chvíli." Masood chvíli mlčel a řekl: "Pojďme zpátky do domu."
Od rozhovoru s Haji Hasmutdinem, Masudovým zpravodajským důstojníkem, k autorovi: „Když byly ztráty na obou stranách velmi velké, Masud sestavil šúru (radu starších) a nastolil otázku jednání. Všichni jako jeden řekli „ano“. O úplném konci války se ale nemluvilo. Pouze příměří."
V domě měl Tkačev jen dvě minuty na to, aby předložil návrh sovětské strany. Pamatoval si to zpaměti, protože žádné záznamy nebyly povoleny. Projekt se skládal ze dvou bodů – mudžahedíni neútočí na naše posádky a kolony a 40. armáda neprovádí dělostřelecké a letecké útoky na vesnice. Všechno bylo extrémně jednoduché. Nic není zaznamenáno na papíře. Jakýkoli spontánní požární kontakt nakreslí čáru za dohodou. Válka mohla každým okamžikem pokračovat.
Masud souhlasí s návrhem příměří, ale předkládá své vlastní podmínky. Poslední slovo musí zůstat na něm. Rusové byli požádáni, aby stáhli své prapory z pandšírských vesnic Anava a Rukha a nechali jen malou posádku u samotného vchodu do rokle. Tkačev na sebe takové závazky vzít nemůže. Upřímně o tom říká Masudovi. Souhlasí, že počká, až šedovlasý poradce podá zprávu o situaci v Kábulu a Moskvě. Tím skončilo první setkání. Po nějaké době se vrací podplukovník. Souhlas byl přijat. Příměří je zpečetěno pouze podáním ruky. Téměř celý rok 1983 se v Pandshere nestřílelo.
Následně byl podplukovník vyznamenán Řádem rudé hvězdy. Velmi skromná odměna za záchranu lidských životů. Murdod Pandsheri takové štěstí neměl. Byl obviněn ze zrady věci lidové revoluce a po krutém mučení byl na příkaz Najibullaha uvržen do vězení. Tam strávil sedm let.
Žádný mír, žádná válka
Tkačev ani jeho kolegové se s Masúdem znovu nesetkali tváří v tvář. Ahmad Šáh získával politickou váhu a kontakty s Rusy mu mohly v očích zbožných muslimů uškodit. Spuštěný stroj na příměří ale fungoval dál, i když přerušovaně. Na rozkaz z Moskvy se sovětská vojska více než jednou pokusila ovládnout rokli. Zpravidla neúspěšně. Občas mi to připadalo, jako bychom hráli stínový box. Vojáci a důstojníci věřili, že celá pointa byla zrada afghánských spojenců.
Krev ale proudila v rokli dál. Těch pár velitelů na obou stranách, kteří o dohodách věděli nebo je tušili, nemohlo zajistit mír. Sovětské velení provádělo útočné operace, mudžahedíni se zuřivě bránili.
V roce 1988 začalo stahování vojsk. Massoud dává jasně najevo, že nebude překážet hladkému odchodu sovětských jednotek. Naši zpravodajští důstojníci koordinují akce s lidmi Ahmada Shaha.
Zdálo se, že konec války nebude tak krvavý jako její začátek. Ale v lednu 1989 dorazil do Kábulu Eduard Ševardnadze. Hlásí rozhodnutí politbyra udeřit na Salang a jeho okolí. Kreml si je jistý, že v posledních dnech před definitivním odchodem 40. armády jí Masud údajně zasadí zákeřnou ránu do zad. Velitel skupiny, generál Varennikov, a velvyslanec Vorontsov přesvědčí Ševardnadzeho, aby opustil operaci Tajfun, jak ji nazval generální štáb. To povede k neodůvodněným obětem mezi civilisty a na dlouhou dobu zničí vztahy s Afghánci. Ševardnadze je neoblomný. Podporuje ho Najibullah. Doufá, že úder vyvolá reakci mudžahedínů, koloběh války začne znovu a sovětská vojska budou nucena zůstat. Na konci ledna přišla rána. Několik desítek vesnic bylo zničeno. Zemřelo více než tisíc civilistů. Afghánci uložili těla zavražděných dětí do sněhu před zraky sovětských vojáků opouštějících svou zemi. Massoud vydal rozkaz nestřílet na Rusy. Do konce války zbýval necelý měsíc.
Masud je pohřben na vysokém kopci na okraji své rodné vesnice Bazarak. Nedaleko domu, kde se setkal s Tkačevem. Ahmad Shah po těchto setkáních bojoval dalších dvacet let. Nejprve s dalšími polními veliteli pro kontrolu nad Kábulem. Pak s Talibanem, kterému se za dva roky podařilo porazit silnou, dobře vyzbrojenou armádu mudžahedínů. Dvě hodiny předtím, než Tálibán vtrhl do hlavního města, přichází ke svému zapřisáhlému nepříteli Najibullahovi a nabízí mu, že ho vyvede z obleženého města. Najibullah odmítá. Brzy bude trpět bolestnou smrtí z rukou náboženských fanatiků. Massoud jde na sever země a brání tam poslední centrum odporu proti Talibanu. A tady ho osud opět svede dohromady s Rusy. Nyní již nevyjednáváme o partnerech, ale o spojencích. Rusko zásobuje Severní alianci vytvořenou Massoudem zbraněmi. A kdo ví, jak by se události v Afghánistánu vyvíjely, kdyby v roce 2001 v Massoudově velitelství nedošlo k výbuchu bomby maskované jako baterie videokamery.
Příběh o osudu kubánského občana Nikolaje Bystrova, bývalého sovětského válečného zajatce v Afghánistánu a bývalého bodyguarda šáha Massouda, vůdce mudžahedínů.
Nikolaj Bystrov prožil dětství a mládí na Kubáně a mládí v horách Afghánistánu. Již 18 let je zpět ve své domovině – pokud za svou vlast považujete místo, kde jste se narodili. A pokud je vaše vlast tam, kde jste se stali sami sebou, pak ji Islamuddin Bystrov nenávratně ztratil – stejně jako miliony Rusů v roce 1917 ztratily své Rusko. Už neexistuje Afghánistán, ve kterém se voják Nikolaj Bystrov stal mudžahedínským islamuddinem, kde našel víru a kamarády, kde se oženil s krásnou ženou, kde měl mocného patrona, který mu svěřil svůj život, a kde měl jeho vlastní život. význam - ve věrnosti a službě.
„Asi se chceš podívat na svou ženu? - ptá se Bystrov do telefonu. "Je to moje Afghánec." Afghánská manželka, na kterou se lidé obvykle chodí „dívat“, vypadá jako tichá a nesmělá žena v kalhotách a šátku, podává hostům čaj a rychle mizí v kuchyni. Ale Odylya je nejméně jako ženy, které jsme zvyklí vídat ve zprávách z Afghánistánu. V bytě v ulici Rabochaya v Ust-Labinsku mě vítá veselá a sebevědomá kráska v červené saténové halence a upnutých kalhotách, nalíčená a šperky. Dva synové hrají počítačovou střílečku – na obrazovce vidím blikat obrysy zraněných vojáků v maskáčích. Moje dcera jde do kuchyně uvařit čaj a sedíme na pohovce potažené bílým leopardím plyšem.
„Dva z nich se nám také podařilo zabít,“ začíná Bystrov vyprávění o svém afghánském zajetí: armádní „dědové“ ho poslali AWOL do nejbližší vesnice pro jídlo a mudžahedíni na něj přepadli. "Ale měl jsem štěstí, že jsem skončil s Ahmadem Shahem Massoudem na Jamet-Islami party." Jiná strana, Hezb-Islami, mě chtěla odvézt, došlo k přestřelce, zemřelo mezi nimi sedm lidí.“ Odylya zkříží nohy, odhaluje lesklý přívěsek na kotníku a se zdvořilou lhostejností se připravuje naslouchat válečným příběhům svého manžela. „Ani jsem nevěděl, kdo je Shah Massoud,“ říká Bystrov. „Přijdu a oni tam sedí ve svých afghánských kalhotách, turbanech a jedí pilaf na podlaze. Přicházím zraněný, špinavý, vyděšený. Vybral jsem si ho, přejdu davem přímo přes stůl (a to je hřích!), pozdravím a oni mě hned chytnou za ruku. "Jak ho znáš?" - oni se ptají. Říkám, neznám ho, jen jsem viděl člověka, který vyčnívá mezi ostatními." Ahmad Shah Massoud, přezdívaný „lev z Pandžšíru“, vůdce nejvlivnější skupiny mudžahedínů a de facto vládce severních území Afghánistánu, se od ostatních mudžahedínů lišil v některých zvláštnostech. Například rád četl knihy a raději znovu nezabíjel. Shromáždil vězně z různých oblastí a pozval je, aby se vrátili do své vlasti nebo se přes Pákistán přestěhovali na Západ. Téměř všichni se rozhodli odejít do Pákistánu, kde brzy zemřeli. Bystrov prohlásil, že chce zůstat s Masudem, konvertoval k islámu a brzy se stal jeho osobním strážcem.
Kluci byli vyhnáni z pokoje - jen ti nejmladší občas nájezdy pro bonbóny. Dcera Káťa se vrátila z kuchyně s šálkem zeleného čaje, Odylya vhodila do čaje suchý zázvor a podala mi ho. Zajímalo by mě, jestli čte, co píšou o jejím manželovi. „Politika mě nezajímá,“ říká Odylya dobrou ruštinou, ale s výrazným přízvukem. - Mám děti! Zajímá mě, jak vařit chutné jídlo, vychovávat děti a provádět renovace.“ Bystrov pokračuje: „Masud není obyčejný člověk: byl vůdcem. Jsem Rus a on mi věřil. Byla jsem s ním pořád, spala ve stejné místnosti, jedla ze stejného talíře. Ptali se mě: možná jsi dostal jeho důvěru za nějakou zásluhu? Jaká hloupost. Všiml jsem si, že Masud neměl rád ty, kteří byli na šesti kolech. A nikdy nezabíjel vězně." Když Odylya vyslechla rozsudek o vznešeném Masudovi, přestala se nudit a začala konverzovat: „Masud měl důvody nezabíjet. Pracoval jsem jako důstojník a vyměňoval vězně.“
Odylya je Tádžik z Kábulu. V 18 letech šla do práce - byla, jak sama říká, „výsadkářem i strojníkem“ a nastoupila na ministerstvo bezpečnosti. "Tohle udělal Masoud špatně: dali jsme mu čtyři lidi a on nám dal jen jednoho," říká. "Věci změnili i jiní opoziční vůdci, a proto nezabíjeli vězně, aby zachránili své vlastní." A kdyby byl například zajat nějaký generál, velký muž, tak jsme pro něj dali deset vězňů.“ Nikolaj její slova potvrzuje: „Požádali o výměnu s mudžahedíny a za jednoho vlastního dali čtyři naše.“ Začínám být zmatený, kolik „našich“ tam bylo, jeden nebo čtyři, a Odylya vysvětluje: „Jsem Afghánec, byl jsem na straně vlády a on, Rus, byl na straně mudžahedínů. My jsme komunisté a oni jsou muslimové."
Když Odylya zorganizoval výměnu vězňů a Nikolaj, který se stal Islamuddinem, šel se Shahem Massoudem přes Pandžšírskou soutěsku, Bystrovovi se ještě neznali. V roce 1992 mudžahedíni dobyli Kábul, Burhanuddin Rabbani se stal prezidentem a Shah Massoud se stal ministrem obrany. Odylya vypráví, jak jistý mudžahedín, který vtrhl do služby s ostatními, požadoval, aby se okamžitě převlékla: „Žil jsem svobodně. Neměl jsem ani burku, ani šátek. Krátká sukně, oblečení bez rukávů. Mudžahedín přišel a řekl: "Nasaď si kalhoty." Říkám: "Odkud mám kalhoty?!" A svůj svléká a rozdává - pod ním měl jiné, jako legíny. A on říká, rychle si obleč šátek. Ale já neměl šátek, tak mi dali šátek, který sami nosí na krku. Pak jdu městem a ze všech stran prší kulky, které mi přistávají přímo u nohou...“
Po změně moci Odylya pokračovala v práci na ministerstvu, ale jednoho dne ji oslovil muž a ona ho bodla nožem. „Šéf řekl, že mě pošle do Ruska, abych nikomu jinému neublížil. Jako, tam je dobrý zákon, nemůžete nikoho zabít. Říkám ne, miluji Afghánistán a své lidi. Chytil mě za ruku, musela jsem jít s ním?!“ „Vždycky jsem s sebou nosil nůž,“ komentuje hrdě Bystrov, ale když vidí mé zmatení, vysvětluje: vzal mě za ruku, což znamená, že mě chtěl vzít pryč. Odylya pokračuje: "Šéf mi říká: "Tak se pojďme vzít." Říkám, že půjdu ven, když najdu dobrého člověka. Ptá se: "Jakého člověka chceš?" - "Někoho, kdo mě nikdy neporazí a udělá vše, co chci." Nikolaj přeruší Odylyu: „Páni! Takové podmínky jsi mi nestanovil!" Odylya klidně odsekla: „Právě jsem ti řekla, jaký byl můj sen. A šéf řekl, že takového člověka má. "Sleduje tě každý den, tak se chovej normálně." Zakryjte si nohy a krk, protože velmi pevně věří, chodí se pětkrát denně modlit.“ Na chvíli se odpoutám od starších Bystrových. Dcera Káťa sedí nehybně vedle svého otce: poslouchá příběh o tom, jak se její rodiče poprvé setkali.
Mudžahíd Islamuddin, na poměry kabulitů příliš zbožný, hned na prvním setkání Odylyu vyděsil natolik, že nemohli souhlasit: "Podíval se na mě jako na lva, zabilo mě to." Bystrov vzpomíná: „Tolik let jsem ženy neviděl, na vesnicích nosí burky a neustále se schovávají. A je tak vysoká, nosí podpatky, krásná... Přišla, sedl jsem si naproti ní a nohy se jí třásly. A pak jsem jí začal nosit dárky! Právě jsem ji zasypal dárky." Odylya je téměř rozhořčena: "Když se někdo chce oženit, je povinen ho zasypat dárky!" Nikolaj rychle souhlasí a Odylya pokračuje: „Je můj den volna, vyjdu na střechu, koukám, a na našem dvoře je cool auto a okna jsou černá. Jdu do práce a ona tam stojí. Bylo mi řečeno, že to bylo auto Ahmada Shaha Masooda. Můj bože, kdo je Shah Massoud a kdo jsem já? Velmi jsem se bál." „Bylo to vozidlo ministerstva obrany. Obrněný,“ vysvětluje Nikolaj. "Seděl jsem v něm, když lezla po střechách." „Je to osud, co nás takhle spojuje,“ uzavírá Odylya.
Sám Masud našel nevěstu pro svého islamuddina. Ukázalo se, že Odylya je jeho vzdálený příbuzný z otcovy strany. Podrobnosti o jejich rodinných vazbách se nikdy nedozvíme, stačí, že Odyliin otec byl z oblasti Pandshir, a tedy ze stejného kmene jako Masud, a tedy jeho příbuzný. Odylya si hned neuvědomila, že mudžahedín Islamuddin, který ji pronásledoval v obrněném voze ministerstva obrany, byl kdysi ruský Nikolaj. Naučil se dobře nejen perštinu, na kterou občas přechází v rozhovoru se svou ženou, ale i zvyky mudžahedínů. Jen jsem si musel obarvit vlasy, aby místní nepřišli na jeho původ a nezabili ho. "Oči zůstaly modré," říká Odylya. "Ano, jsem blondýna." "A tam jsem byl mezi cizími lidmi," souhlasí Bystrov. - Víš, kdo mi udělal zuby? Arabové! Kdyby věděli, že jsem Rus, hned by mě zabili."
Komunista se oženil s mudžáhidem a občanská válka v jedné rodině skončila. Massoud zapomněl na komunisty a začal bojovat proti Talibanu. Stal se národním hrdinou Afghánistánu a skutečnou televizní hvězdou, oblíbencem zahraničních politiků a novinářů. Čím více lidí se snažilo komunikovat s Masudem, tím více práce měl Islamuddin: byl zodpovědný za osobní bezpečnost, kontroloval všechny hosty bez ohledu na hodnost, odebíral zbraně a často způsoboval jejich nespokojenost svou pečlivostí. Masud se zasmál, ale nedovolil nikomu, aby porušil řád stanovený věrným Islamuddinem.
K ruským diplomatům a novinářům se donesla fáma, že Masuda hlídá Rus. Stále se Bystrova ptali, jestli se chce vrátit domů. Masud byl připraven ho pustit, ale Islamuddin, který právě dostal krásnou manželku a status osobní ochranky ministra obrany, se nehodlal vrátit. "Kdybych se neoženil, nevrátil bych se," říká Odylya. "Přesně tak," přikývne Bystrov. Když usrkávám svůj třetí šálek zeleného čaje se zázvorem, říkají mi, jak se přestěhovali do Ruska. Odylya otěhotněla, ale jednoho dne se ocitla vedle pětipatrové budovy ve chvíli, kdy byla vyhozena do povětří. Spadla na záda, nenarozené dítě při pádu zemřelo a Odylya byla s těžkými zraněními a ztrátou krve převezena do nemocnice. „Víš, jak jsem hledal její krev? Její krev je vzácného typu. Kábul je bombardován, nikdo tam není, ale potřebuji krev. Zrovna jdu z práce do nemocnice se samopalem, ona tam leží a já říkám: "Hele, jestli zemře, všechny vás zastřelím!" Měl jsem na rameni kulomet." Odylya je opět nespokojená: "No, to jsi musel udělat, jsem tvoje žena!" Nikolaj opět souhlasí. Po zranění lékaři jeho ženě zakázali v příštích pěti letech otěhotnět. Její matka, která byla jen o čtrnáct let starší než Odyla, tuto zprávu nesla ze všech nejhůře. Její matka jí řekla, že nemusí poslouchat lékaře, že všechno bude v pořádku. A Odylya znovu otěhotněla. S ohledem na vojenskou situaci a nedostatek podmínek lékaři nezaručili dobrý výsledek a vydali doporučení do Indie, kde měla pacientka možnost odnést a porodit dítě - jejich nejstarší dceru Káťu. Je stále tady a beze slova poslouchá náš rozhovor. Odylya ukazuje na Bystrova: „Psal se rok 1995, v té době zemřela jeho matka, ale tehdy jsme o tom nevěděli. Vrátil jsem se domů tímto směrem a začali jsme přemýšlet, kam jít." Nikolaj byl připraven přestěhovat se do Indie, ale Odylya se rozhodla, že je čas, aby viděl své příbuzné, a nabídla, že se vrátí do Ruska. „Při svatbě přísahal, že mě nevezme pryč. Takový je zákon,“ říká Odylya. "Ale to je osud." Myslela si, že v Rusku porodí dítě a vrátí se. Brzy po jejich odchodu se moci chopil Taliban a Odylini příbuzní, kteří zůstali v Kábulu, ji požádali, aby se nevracela.
„Afghánistán je srdcem světa. Zachyťte srdce a zaujmete celý svět,“ promění se Odylya ve skutečného řečníka, jakmile se rozhovor stočí k Talibanu. "Ale každý, kdo přijde do naší země, si namočí kalhoty a odejde." No, vyhrál jsi, když Rusy vyhodili? Vyhráli Rusové, když přišli do Afghánistánu? A co Američané? Nikolaj poslouchá Odylin seznam a narazí na Rusy a začne se hádat: „Řekni mi upřímně, Sovětský svaz by vyhrál, kdyby zůstal. Mudžahedíni, kteří bojovali proti vládě a Sovětskému svazu, toho nyní litují, protože jim už nikdo nepomáhá.“ Odylya pokrčí rameny a pokračuje ve svém ohnivém kurzu dějin Afghánistánu: „Pak přišel Taliban, ale ani ten nevyhrál. A nikdy nevyhrají. Protože bojují proti lidem a mají nečistou duši. Malovali okna na černo, chodili dům od domu a rozbíjeli dětské hračky jako za hřích. Pokud se dítě neumělo modlit, střelili ho do hlavy přímo před očima jeho rodičů. Dívám se na internet, jací jsou to krutí lidé. Rozumím: víra. Jsem také věřící. Ale proč to ukazovat? Dokaž, že jsi muslim!" Odylya překrucuje některá ruská slova a její muslim se stává „muslimem“ a Krasnodar se stává „Krasnodor“.
Odylya nevěděla nic o Rusku, když se Bystrovovi rozhodli opustit Afghánistán. „Jednou jsem viděla dopis svému manželovi z Ruska a byla jsem překvapená, jak někdo může něco takového číst. Je to, jako by byli mravenci ponořeni do inkoustu a nuceni běhat po papíru,“ říká. Těhotná Odylya, která náhle změnila Kábul za Kuban, skončila ve vesnici Nekrasovskaya poblíž Ust-Labinsku. Mluví o pasovém úředníkovi, kterého naštval cizinec, který neuměl rusky. Podle jejího ruského pasu je Odylin věk o pět let starší než její biologický věk: souhlasila s jakýmkoli číslem, aby mohla rychle opustit pasovou kancelář. A o tom, jak těžké bylo přizpůsobit se klimatu, přírodě nebo jídlu. "V Kábulu jsme měli zoologickou zahradu, kde bylo jedno prase," říká a vyslovuje "zoo" jako "zoopork." „Bylo to jediné prase v celém Afghánistánu a považoval jsem ho za divoké zvíře, exotické, jako tygr nebo lev. A tak jsme se přestěhovali do Nekrasovské, byla jsem těhotná, vstávala jsem v noci na záchod a na dvoře chrčelo prase. Vyděšeně utíkám domů, Rusové se ptají islámu: "Co tam viděla?" A já v odpověď zabručím! Bylo to velmi děsivé."
Když pominul každodenní šok, přišel na řadu kulturní šok. "Všechno mě rozčilovalo," říká Odylya. — Doma se probudíte do „Allahu Akbar“; nepotřebujete ani budík. Všichni žijí v harmonii a nemáte pocit, že jsou nablízku cizí lidé. Nikdo nikdy nezamyká dveře, a když člověk spadne na ulici, všichni ho utíkají zachránit – to je úplně jiný vztah. Jak sedí Rusové u stolu? Nalévají, nalévají, nalévají, pak se opijí a začnou zpívat písničky. Písničky zpíváme, ale jen na svatbách a jiných svátcích – ne u stolu! No, chápu, jiná kultura. Není to snadné, dokud se to všechno nenaučíš."
"Já jsem z hlavního města a ty jsi z vesnice!" - Říká Odylya Nikolajovi tu a tam. zašklebí se. Pro Bystrova se také adaptace ukázala jako nelehký úkol: během 13 let nepřítomnosti v Afghánistánu tak pevně zakořenil a jeho vlast se změnila natolik, že místo návratu se dočkal naopak emigrace. Z příbuzných v Kubáni zůstala jen moje sestra. Bystrovovi nemohli okamžitě najít práci ani peníze. Ruslan Aushev a Výbor pro záležitosti vojáků-internacionalistů pomohli: dostali byt, pak jim nabídli práci na částečný úvazek. Nikolaj se znovu na šest měsíců proměnil v Islamuddina, aby na příkaz Výboru hledal ostatky pohřešovaných bývalých „Afghánců“, ale i těch žijících, těch, kteří se stejně jako on za ta léta proměnili ve skutečné Afghánce. Dnes je takových lidí známo sedm. Mají zavedený život, manželky, děti a domácnost, nikdo z nich se do vlasti nevrátí a „v Rusku nemají co dělat,“ říká Bystrov. Okamžitě se však vzpamatuje a stanoví poslání Výboru: „Ale naším úkolem je samozřejmě přivést všechny zpět.“
Šest měsíců v Afghánistánu končilo a začaly měsíce bez peněz a práce. Získat každého půl roku novou práci a pak zase skončit a jezdit na služební cesty je nemožné, proto Bystrov poslední čtyři roky do Afghánistánu nejezdí. Pracuje pro jednu z nejvýznamnějších afghánských komunit v Rusku – Krasnodar. Vykládá kamiony s hračkami, které prodávají. Práce je to těžká a „nad můj věk“, ale zatím nemám v plánu hledat jinou. Sní o tom, že bude pracovat pro Výbor natrvalo, ale Výbor zatím takovou možnost nemá – bývaly doby, kdy neměl na expedice do Afghánistánu vůbec žádné peníze. A zatímco mu nikdo neudělal slušnou nabídku, Bystrov, který mluví persky a paštštině, zná všechny polní velitele Severní aliance a pěšky do Massouda prošel celý Afghánistán, raději nakládá hračky. Zdá se, že kromě platu mu Krasnodarští Afghánci dávají pocit spojení s druhou, významnější vlastí. "Jsem spojen s Afghánistánem," říká jednoduše.
Zatímco Nikolai jménem výboru jezdil na služební cesty, Odylya zůstala doma se třemi dětmi, prodávala šperky na trhu, pracovala jako kadeřnice a manikérka. Během této doby se spřátelila se všemi sousedy, ale nikdy se nestala součástí komunity. „Do Ruska nejezdím. "Chodím do nemocnice, do školy a domů," říká. — Jeden z mých krajanů se mě ptá: Jak se máš v Rusku, naučil ses jazyk, všude cestuješ? Co to říkáš, já vůbec nikam nechodím a nic jsem neviděl."
Loni se v jejich domě objevil počítač s internetem a Odylya obnovila neustálý kontakt se svou rodinou a Afghánistánem. Neustále komunikuje na Skypu a na sociálních sítích, chodí na fóra, kde publikuje své myšlenky pomocí Google Translatoru. Odylya se se mnou spřátelila na Facebooku a můj kanál byl okamžitě pokryt poetickými citáty v perštině, fotografickými kolážemi s růžemi a srdíčky a obrázky afghánských jídel. Občas se tam objeví fotoreportáže o chudých afghánských dětech nebo portréty Masooda. Jenže Afghánistán „zlatého věku“, do kterého by se Bystrovovi rádi vrátili, už neexistuje. Takový, ve kterém žena může rozumět politice, ale dává přednost péči o domácnost, je muslimkou, ale nosí krátké sukně, renovuje svůj byt a publikuje na internetu poezii v perštině. Tento Afghánistán poskládali z kousků vzpomínek, domácí afghánské kuchyně, obrázků s citáty z Koránu, pověšených na stěnách jejich bytu Ust-Labino.
Odylya, která žije v uzavřeném světě mezi školou, klinikou a trhem a ve virtuálním světě sociálních sítí, nezná ruské slovo pro „migrant“ a vůči své muslimské rodině necítí žádné hrozby. „Naopak, každý by měl muslimy milovat. Nikoho neurážíme,“ říká. "Pokud někdo řekl špatné slovo, neměli bychom to opakovat." No, pokud proti tobě zvednou ruku, musíš se samozřejmě bránit." Děti byly od samého počátku vychovávány tak, aby zapadly do místní kultury, aniž by ztratily náboženství svých rodičů, a aby mluvily bez přízvuku. Jejich nejmladší syn Akhmad tančí v dětském kozáckém souboru, prostřední syn Akbar právě vystudoval hudební školu a Káťa studuje lékařskou fakultu. Odylya se jim chystá udělit afghánské občanství, ale nechce je předem učit její jazyk. Nedávno se ale děti začaly učit arabsky přes Skype s učitelem z Pákistánu. „Protože pokud neumíte číst Korán, pak nemá smysl se ho učit,“ říká Odylya. „Musíme pochopit, co znamená fráze „La lahi ila llahi wa-Muhammadu rasuulu llahi“ („Není boha kromě Alláha a Mohamed je jeho prorok“).
Od jejich přestěhování do Ruska uplynulo osmnáct let. Před dvěma lety zemřela Odylina matka. Brzy poté se její zdraví začalo zhoršovat: sužovaly ji bolesti hlavy a časté mdloby. Nejsou žádní dobří lékaři, kvůli kterým kdysi opustili svou vlast v Usť-Labinsku, a Bystrovovi si nemohou dovolit placené návštěvy v Krasnodaru. Minulý rok odjela Odylya s pomocí výboru do Moskvy na vyšetření. Lékaři jí kromě jiných neduhů diagnostikovali deprese a doporučili, aby šla domů, Bystrov si ji ale zatím netroufá pustit. Letos se celá rodina chystáme poprvé k moři - cesta dlouhá asi 160 kilometrů.
9. září 2001, dva dny před teroristickým útokem v New Yorku, přišli do Masud další lidé s televizními kamerami. Islamuddin už v té době žil v Rusku šest let. Ukázalo se, že novináři jsou sebevražední atentátníci a Massoud explodoval. Pro Bystrova se jeho smrt stala hlavní tragédií v jeho životě. Často novinářům říká, že kdyby neodešel, mohl Masoodově smrti zabránit. Nebýt Masuda, Nikolaj by si Odylu nevzal a neodešel by. Pravděpodobně by byl brzy po dopadení úplně zabit. Ukáže se, že národní hrdina Afghánistánu svým humanismem, pro mudžahedíny necharakteristickým, osobně připravil příběh o šťastný konec. Nejen jeho, ale i historie země, která je nyní téměř zcela pod kontrolou Talibanu.
Den po našem prvním setkání zaměstnavatelé z Krasnodaru naléhavě zavolali Bystrovovi, aby vyložil náklaďák, a on tak přišel o jediný volný den v týdnu. Bylo na čase, abych odletěl, a tak jsme zbytek rozhovoru strávili na Skypu. Ptám se, kdo zabil Masooda. Zavrtí hlavou a udělá rukama znamení: říkají, já vím, ale neřeknu. Nakonec žádám Odylyu, aby vyfotila svého manžela a poslala mu fotky. "Ona je lepší v počítačích než já," Bystrov se znovu podívá do Skype své ženy. "Jen vím, jak zabíjet."
Velmi brzy, 15. března, oslaví Výbor pro záležitosti internacionalistických vojáků při Radě předsedů vlád států SNS své desáté výročí. Na oslavu jsou zváni velvyslanci bývalých sovětských republik. Připravují se gratulační telegramy a abstrakty řečí. Ruská vláda také připravila svůj „dárek“ pro hrdinu dne. Poprvé za deset let ministerstvo financí nevyčlenilo na pátrání po našich válečných zajatcích v Afghánistánu ani korunu. To znamená, že země přestává hledat své vojáky. 287 lidí, kteří jsou stále v afghánském zajetí, zůstane v linii „nebojových ztrát“.
Kolja Bystrov, bodyguard Masud
Mudžahedíni zajali za bílého dne v samém centru vesnice dva sovětské vojáky – Rusové sem přijeli pro rozinky. Fanoušci afghánského sušeného ovoce byli převezeni do Ahmad Shah Massoud. Afghánský generál si vězně pečlivě prohlédl. Jeden z nich - Nikolaj Bystrov - vzbudil jeho zvláštní zájem. Nečekaně pro všechny Ahmad Shah podal Rusovi... kulomet.
Bystrov sundal klakson, zkontroloval závěr - zbraň byla připravena ke střelbě. Nikdo neví, na co ti dva v tu chvíli mysleli. Bývalý sovětský voják si to stále odmítá pamatovat. Faktem ale zůstává: od toho dne v roce 1983 afghánský velitel, známý svou podezřívavostí, svěřil svou stráž Rusovi. A Nikolaj Bystrov neopustil jeho stranu dva roky a stal se Masudovým přítelem a jeho stálým bodyguardem.
„V roce 1984 jsem se setkal s Bystrovem,“ říká Leonid Biryukov, vedoucí oddělení pro vyhledávání válečných zajatců Výboru pro internacionalistické vojáky. "No," říkám, "Kolyo, půjdeme domů?" A on mi řekl: „Ne, Masud mě stále potřebuje. Až mě pustí, vrátím se."
Masoud ho propustil až o rok později. Nyní žije Nikolaj Bystrov v Krasnodarském kraji a prý si stále nemůže odpustit, že byl v hodině atentátu na Achmada Šáha daleko. Bystrov je přesvědčen, že by mohl zachránit šéfa Severní aliance...
Většina vojáků „omezeného kontingentu“ byla zajata stejně jako Bystrov. Do vesnice chodili pro „živou vodu“ a svačiny na žádost velitele nebo z vlastní iniciativy. Stalo se, že jsme po přestřelkách zůstali v horách a nenašli cestu k jednotce. Naši velitelé je zařadili na seznamy pohřešovaných osob a mudžahedíni drželi vězně v jámách, kůlnách a přístavcích. Později se objevily zajatecké tábory.
Někdy se naši vojáci snažili osvobodit. Utekli z Kundúzu a Kandaháru; mnozí byli při útěku zastřeleni. V květnu 1985 se několika našim chlapům podařilo zahájit povstání v táboře Badaber. Vězni požadovali schůzku se sovětským konzulem. Povstání bylo brutálně potlačeno s pomocí pákistánských jednotek. Mimochodem, Výbor stále pokračuje ve vyšetřování tohoto příběhu, ale v neustále válečné zemi nenajdete žádné archivy ani dokumenty.
„Volha“ pro Rutskoi
Za deset let, co byli naši vojáci v Afghánistánu, čítal seznam pohřešovaných asi 500 jmen. V prvních letech války byli zajatí „Shuravi“ okamžitě zastřeleni. Později si mudžahedíni začali z vězňů dělat byznys. Sovětští vojáci byli vyměněni za chléb, mouku, alkohol a střelivo. Boris Gromov dokázal svého času právě tímto způsobem osvobodit téměř stovku našich vojáků. Většina z nich byla vyměněna za zbraně, jídlo a slib, že nebudou ostřelovat vesnici. Generál Rutsky byl vyměněn stejným způsobem - jeho svoboda stála novou Volhu.
Podle Leonida Biryukova bylo nejsnazší vyměnit vězně, když byl Najibullah prezidentem Afghánistánu. Vyjednávání s Talibanem se ukázalo být mnohem obtížnější.
"Jsou to hrozní lidé," říká Biryukov. - Fanatici. Špatně chápou logiku jednání. Pamatuji si, že pořádali něco jako recepci. Byli tam jak mulla Omar, tak jeho bratr Hasan. Zajímavé je, že oba mají šilhání a jeden má pravostranný strabismus, druhý levostranný. A naproti mně seděl ministr zahraničí Talibanu. Odhodil bosé nohy na stůl, seděl tam a škrábal se za nohy...
Od té doby zahraniční zpravodajská služba pomáhá identifikovat bývalé „naše“ na cizím území. Jakmile má Výbor první informace o místě pobytu vězně, pokusí se ho kontaktovat – přímo nebo přes prostředníka.
Turkmen Gugeldy Yazkhanov byl nalezen ve vesnici na hranici mezi Pákistánem a Afghánistánem. Zprostředkovatel nabídl, že domluví schůzku v Islámábádu a požádal o 20 tisíc dolarů. Birjukov (do Afghánistánu letěl nesčetněkrát sbírat zajatce) dlouho smlouval. Podařilo se nám snížit cenu. Yazchanovovi byly přineseny dokumenty, poté byl on a jeho afghánská manželka předáni turkmenské ambasádě. A nyní žije v Turkmenistánu – Yazchanov tam má velkou rodinu, sedm bratrů. Ale moje žena se vrátila do Afghánistánu...
"Vrátím se, jakmile roztaje sníh z hor"
Matce bývalého ruského vojáka Evgenije trvalo dlouho, než se dostala do Mazar-i-Sharif. Už věděla, že její syn se oženil s afghánskou dívkou, konvertoval k islámu a založil si vlastní podnik – plechovou dílnu kdesi v horské vesnici. Ale stále doufala, že ho přivede domů. Matka žila týden v Mazar-i-Sharif se svým synem a každý den přesvědčovala Jevgenije, aby s ní jel do svého rodného města na Volze. „Ano, ano, samozřejmě, až roztaje sníh z hor, zavřu svou dílnu a hned se vrátím,“ slíbil. Jeho matka na něj čekala čtyři roky, ale Jevgenij se nevrátil...
Z celého seznamu pohřešovaných vojáků je pouze dvacet lidí považováno za dezertéry – nebyli jen zajati, ale záměrně odešli k mudžahedínům, aby se později přesunuli na Západ. Ale obyčejným lidem se jen zřídka podařilo dostat do „zaslíbených zemí“. Američtí lidskoprávní aktivisté pomáhali hlavně důstojníkům. Nyní žijí v Kanadě, USA a Německu. Po stažení sovětských vojsk z Afghánistánu byla vyhlášena amnestie pro dezertéry. Nikdo z nich se však do vlasti nevrátil.
- Jak se vrátí dezertér? - říká bývalý „afghánský“ a nyní poslanec moskevské městské dumy Alexander Kovalev. - Ostatně bývalí „Afghánci“ jsou poměrně úzká komunita, všichni se znají. Jak se budou dívat na někoho, koho zradili před mnoha lety?
A přesto většinu „přeběhlíků“ tvoří prostě bývalí váleční zajatci, kteří postupem času upřímně konvertovali k islámu, založili rodiny a stali se svobodnými občany Afghánistánu.
"V našich jednotkách byli prostí kluci - od pluhu, od stroje, od koštěte," vysvětluje Leonid Biryukov. - Samozřejmě se ukázalo, že je pro ně jednodušší usadit se na afghánské půdě. Informací z jejich domoviny bylo málo a s největší pravděpodobností se prostě báli vrátit. A tam byly často využívány pro politické účely.
Přesně to se stalo dvěma řadovým vojákům – Nazarovovi a Oleninovi. V roce 1993 byli jejich rodiče přivezeni do Mazar-i-Sharif, aby se setkali se svými syny. Chlapce k návratu k matce přemluvili ruští zástupci, dokonce i uzbecký generál Dostum – ten byl tehdy velitelem severních provincií Afghánistánu. Bývalí vojáci s tím nesouhlasili. A pak, pro všechny nečekaně, byli na příkaz Dostuma posazeni do vrtulníku a posláni neznámo kam.
"Stále jsme nechápali, co se stalo," vzpomíná Biryukov. - Museli jsme se vrátit do Moskvy bez jídla. A pak se ukázalo, že byli odvezeni do Pákistánu.
Bylo rozhodnuto využít sovětské zajatce v politické hře. Tehdejší premiérka Pákistánu Bénazír Bhuttová se zájmem o dobré vztahy s Ruskem zachránila Nazarova a Olenina pro setkání s ruskými politiky. A během návštěvy, po projednání globálních problémů, se členové ruské delegace setkali se svými krajany v paláci v Islámábádu. Na rozloučenou dala Bhutto Nazarovovi a Oleninovi každý tlustý svazek bankovek. Ale dva „bývalí“, kteří žili doma jen několik měsíců, se vrátili do Afghánistánu.
Neberte další zajatce
Od 15. února 1989 do ledna 2002 se oddělení pro vyhledávání válečných zajatců Výboru pro internacionalistické vojáky podařilo vrátit do vlasti 22 osob. Asi 10 dalších vojáků vidělo své rodiče v Afghánistánu a Pákistánu.
V roce 1992 bylo výboru přiděleno 156 tisíc dolarů. Na propuštění 12 lidí bylo vynaloženo asi 120 tisíc, zbytek podle očekávání vrátil výbor ministerstvu financí. Nevyčerpané peníze se každý rok vracejí do pokladny – takový je postup. A stejný zůstatek po 9 let posílalo ministerstvo financí zpět do výboru. Jedinou výjimkou byl tento rok. Nyní se financování zcela zastavilo. Bez vysvětlení důvodu.
„Jedna paní na ministerstvu financí mi přímo řekla: „Vážně se vám za 10 let nepodařilo utratit 156 tisíc dolarů? Takže víte, byl jsem přirozeně překvapen. A to jsou cílené peníze, vynakládají se výhradně na pátrání po pohřešovaných, na služební cesty do Afghánistánu nebo Pákistánu a samozřejmě na placení zprostředkovatelů. Osobně jsme kvůli tomu kontaktovali ministra financí Kudrina, ale zdá se, že jeho resort slovům jako „humanismus“ nerozumí.
Ale právě teď, po pádu režimu Talibanu, by bylo možné pátrání zintenzivnit. S americkou stranou byla podepsána dohoda – slíbili pomoc v celém Afghánistánu. Říká se, že mnoho bývalých sovětských zajatců bylo Talibanem donuceno k účasti v poslední válce. Jeden z našich vojáků převážel vojenský náklad se zbraní v ruce.
Podle některých zpráv jsou naši vězni stále v uprchlických táborech na hranici Afghánistánu a Pákistánu. Bývalí sovětští vojáci jsou tam využíváni jako otroci, kteří jsou pronajímáni afghánským a pákistánským rodinám.
„Kontaktovali jsme kvůli tomu pákistánské úřady,“ říká Leonid Biryukov. - Ministři zahraničních a vnitřních věcí pozorně naslouchají a odpovídají: „Nevedli jsme s vámi válku. Jaký druh válečných zajatců? Odkud je získáme? Pokud máte konkrétní příjmení, jména, adresy, řekněte nám to, prověříme.“ V zásadě by se to všechno dalo objasnit. Naše oddělení se takové práci neustále věnuje. Trávíme dlouhou dobu, usilovně hledáme nějaké stopy, snažíme se najít vlastní. To vše ale vyžaduje peníze!
Zdá se však, že naši úředníci považují investice do pátrání po svých občanech za nevhodné. To vše se stalo příliš dávno. Afghánský problém se stává minulostí...
Ve zprávách o našich ztrátách v afghánské válce v kolonce „příčina smrti“ často psali: „utopili“. Velitelé museli nějak odepsat „nebojové ztráty“. Dnes s tím vedení země neváhá. A říká upřímně: už nemáme žádné ztráty. Vězni také.
Rusko - 137 lidí.
Ukrajina - 64 lidí.
Uzbekistán - 28 lidí.
Kazachstán - 20 lidí.
Bělorusko - 12 lidí.
Ázerbájdžán - 5 osob.
Moldavsko - 5 osob.
Turkmenistán - 5 lidí.
Tádžikistán - 4 osoby.
Kyrgyzstán - 4 osoby.
Arménie - 1 osoba
Gruzie - 1 osoba.
Lotyšsko - 1 osoba
