Robinson Crusoe jako ztělesnění osvícenského ideálu „přirozeného člověka“ - vytříbit. Analýza "Robinson Crusoe" Ukázková analýza filmu Robinson Crusoe

Hlavními postavami jsou Robinson Crusoe, námořník z Yorku, a divoch Friday. Hlavní myšlenkou knihy je, že člověk může dosáhnout prosperity i na pustém ostrově, pokud pracuje a snaží se.

Hlavní postavy Robinsona Crusoe

• Robinson Crusoe - námořník z Yorku
• divoký pátek
• Xuri
• Portugalský kapitán lodi
• hispánský

Robinson Crusoe se narodil v roce 1632 v bohaté rodině ve městě York. Otec viděl svého syna v budoucnosti právník. Ale Robinson přemýšlel jen o tom cestování po moři.

1. září 1651 Robinson Crusoe, aniž by požádal o svolení svých rodičů, jel na výlet. První plavba byla neúspěšná, protože loď potopil během bouře. Po útěku a přežití šoku se Robinson znovu vydal na moře. Tentokrát byla loď, která plula ke břehům Guineje, napadena piráty a mladík byl zajat. Pouze skrz 2 roky. Robinsonovi se podařilo uprchnout. Postupem času se Crusoe ocitl v Brazílii a stal se majitelem cukrová plantáž. Dne 1. září 1659 se neklidný mladík opět vydal na nákup do Guineje otroci. Během bouře ale nebylo možné loď zachránit. Robinson byl jediný, komu se podařilo přežít.

Když se Robinson ocitl na ostrově, nejprve z lodi převezl vše potřebné a postavil bydlení. Pokusil se opustit ostrov a dokonce postavil loď. Sám ale člun spustit nedokázal.

Robinson se na ostrově hodně naučil, například rozdělávání a udržování ohně a výrobu svíček z kozího tuku. Crusoe se také uměl živit například výrobou sýra a másla z kozího mléka. Hrdina se snaží vyrábět nádobí z hlíny, nábytku a zvelebuje svůj domov. Na ostrově se naučil zpracovávat kůže, plést košíky, obdělávat půdu, pěstovat obilí, péct chleba

"Nikdy předtím jsem nevzal do ruky žádný nástroj,"

"...byl jsem špatný tesař a ještě horší jsem byl jako krejčí." Postupem času se „zdokonalil ve všech řemeslech“. „...Čas a potřeba ze mě brzy udělaly zvedače všech řemesel. To by byl případ kohokoli na mém místě,“ řekl Robinson Crusoe.

Robinson se drží všech civilizovaných zvyklostí a snaží se do svého života vnést určitou estetiku, na kterou je zvyklý doma.

Robinson dokonce začíná na ostrově nový kalendář, protože je odříznutý od světa.

Robinson Crusoe nejenže dokázal porazit sám sebe, svůj strach, zoufalství, byl znovuzrozen: dokázal přehodnotit a přehodnotit svůj život. Neobydlený ostrov se stal místem jeho duchovního znovuzrození, uvědomil si, že je Muž s velkým M, jedinečný a neocenitelný.

Když téměř šedesátiletý slavný novinář a publicista Daniel Defoe (1660-1731) v roce 1719 napsal „Robinson Crusoe“, poslední, na co myslel, bylo, že z jeho pera vychází novátorské dílo, první román literaturu osvícenství. Nepředstavoval si, že by potomci dali přednost tomuto textu z 375 již publikovaných děl pod jeho podpisem a vysloužil si tak čestné jméno „otce anglické žurnalistiky“.

Literární historikové se domnívají, že ve skutečnosti napsal mnohem více, ale není snadné identifikovat jeho díla, publikovaná pod různými pseudonymy, v širokém proudu anglického tisku na přelomu 17.–18. století.

V době psaní románu měl Defoe za sebou obrovskou životní zkušenost: pocházel z nižší třídy, v mládí byl účastníkem povstání vévody z Monmouthu, unikl popravě, cestoval po Evropě a hovořil šesti jazyky , znal úsměvy a zrady Fortune. Jeho hodnoty - bohatství, prosperita, osobní odpovědnost člověka před Bohem a před sebou samým - jsou typicky puritánské, buržoazní hodnoty a Defoeova biografie je barvitou, rušnou biografií buržoaze z éry primitivní akumulace.

Celý život zakládal různé podniky a říkal o sobě: „Třináctkrát jsem se stal znovu bohatým a chudým. Politická a literární činnost ho přivedla k civilní popravě na pranýři. Pro jeden z časopisů napsal Defoe falešnou autobiografii Robinsona Crusoe, jejíž pravosti měli jeho čtenáři věřit (a věřili).

Děj románu je založen na skutečném příběhu, který vyprávěl kapitán Woods Rogers v popisu jeho cesty, který Defoe mohl číst v tisku. Kapitán Rogers vyprávěl, jak jeho námořníci zachránili muže z neobydleného ostrova v Atlantském oceánu, který tam sám strávil čtyři roky a pět měsíců.

Alexander Selkirk, společník na anglické lodi s násilnickou povahou, se pohádal se svým kapitánem a byl vysazen na ostrově se zbraní, střelným prachem, zásobou tabáku a Biblí. Když ho Rogersovi námořníci našli, měl na sobě kozí kůže a „vypadal divočejší než původní rohatí nositelé tohoto oděvu“.

Zapomněl mluvit, cestou do Anglie schovával sušenky na odlehlých místech lodi a trvalo, než se vrátil do civilizovaného stavu.

A) Dějiny stvoření (překlady románu)

Během svého dlouhého života napsal D. Defoe mnoho knih. Žádný z nich ale nebyl tak úspěšný jako Dobrodružství Robinsona Crusoe. D. Defoea přimělo k napsání románu setkání s Alexandrem Selkearnem, navigátorem lodi „Pět přístavů“. Vyprávěl Defoeovi svůj úžasný příběh. Selkirk se na lodi pohádal s kapitánem a ten ho vysadil na neobydlený ostrov u pobřeží Chile. Tam žil čtyři roky a čtyři měsíce, jedl kozí a želví maso, ovoce a ryby. Zpočátku to pro něj bylo těžké, ale později se naučil přírodě rozumět, ovládal a pamatoval si mnohá řemesla. Jednoho dne dorazila na tento ostrov bristolská loď „Duke“ pod velením Woodse Rogerse, který vzal na palubu Alexandra Selkirka. Rogers zapsal všechny Selkirkovy příběhy do lodního deníku. Když byly tyto nahrávky zveřejněny, mluvilo se o Selkirkovi v Londýně jako o zázraku.

D. Defoe použil příběhy o dobrodružstvích mořeplavce a napsal svůj román o Robinsonu Crusoeovi. Sedmkrát autor změnil podrobnosti o životě hrdiny na ostrově. Přesunul ostrov z Tichého oceánu do Atlantského oceánu a posunul dobu působení do minulosti asi o padesát let. Spisovatel také sedmkrát prodloužil pobyt svého hrdiny na ostrově. A navíc mu dopřál setkání s věrným přítelem a asistentem – rodilým Pátkem.

Později D. Defoe napsal pokračování první knihy – „Další dobrodružství Robinsona Crusoe“. V této knize spisovatel vypráví o tom, jak se jeho hrdina dostal do Ruska. Robinson Crusoe se začal seznamovat s Ruskem na Sibiři. Tam navštívil Amur. A k tomu Robinson cestoval po celém světě, navštívil Filipíny, Čínu, plavil se přes Atlantik, Pacifik a Indický oceán. Román D. Defoea „Dobrodružství Robinsona Crusoe“ měl významný vliv na vývoj světové literatury. Začal nový žánr - "Robinsonade". Tak se říká jakémukoli popisu dobrodružství v neobydlené zemi. Kniha D. Defoea byla mnohokrát přetištěna. Robinson má mnoho dvojníků. Měl různá jména a byl Holanďan, Řek a Skot. Čtenáři z různých zemí očekávali od spisovatelů díla, která nebyla o nic méně vzrušující než kniha D. Defoe. Z jedné knihy tedy vznikla řada dalších literárních děl.

B) Vzdělávací hodnota románu

Největší slávu Daniela Defoea přinesl román Robinson Crusoe. Podle badatelů spisovatelova díla byla bezprostředním impulsem k napsání románu epizoda z lodního deníku kapitána Woodse.

Rogers, vydané pod názvem „Cesta kolem světa od let XVII08 do let osmnáctých“. Následně na základě materiálů tohoto deníku publikoval slavný novinář Style článek o dobrodružstvích skotského námořníka, který je do jisté míry považován za prototyp Robinsona Crusoe.

Existuje předpoklad, že v hotelu Landoger Trau došlo k setkání D. Defoea a Alexandra Selkirka, navigátora lodi „Pět přístavů“, který byl vysazen na neobydleném ostrově Juan Fernandez u pobřeží Chile za neuposlechnutí kapitán. Žil tam 4 roky.

D. Defoe přesunul polohu svého hrdiny do Atlantského oceánu a umístil dobu akce přibližně 50 let do minulosti, čímž 7krát prodloužil dobu pobytu svého hrdiny na neobydleném ostrově.

Spisovatel vzdal hold tehdejší literatuře a nazval dílo, které bylo v souladu s jeho dějem: „Život a neobyčejná a úžasná dobrodružství Robinsona Crusoe, námořníka z Yorku, který žil 28 let v naprosté samotě. na neobydleném ostrově poblíž amerického pobřeží, nedaleko ústí velké řeky Orinoco, ocitne se na břehu po ztroskotání lodi, během níž zemřela celá posádka kromě něj, s přílohou příběhů o neméně úžasném způsobu, jakým nakonec ho osvobodili piráti. Napsal sám.“

Charakteristické rysy vzdělávacího románu "Robinson Crusoe"

* potvrzení myšlenky, že rozum a práce jsou hlavními hnacími silami lidského pokroku.

* věrohodnost díla byla dána skutečným příběhem, který je základem zápletky.

* Autenticitu vyprávění napomohla forma deníku.

* zavedení vyprávění v první osobě jménem samotného hrdiny umožnilo autorce ukázat svět očima obyčejného člověka a zároveň odhalit její charakter, pocity a mravní vlastnosti.

* obraz Robinsona Crusoe je prezentován ve vývoji.

* středem pozornosti není jen exotika opuštěného ostrova a vzrušující dobrodružství, ale kolik lidí, jejich zkušenosti, pocity, když zůstali sami s přírodou.

* Robinson je efektivní a aktivní člověk, skutečný syn své doby, hledá různé prostředky k objevování vlastních schopností a praktičnosti.

* Robinson je nový hrdina. Nejde o výjimečného nebo výjimečného člověka, o historickou postavu, o mýtickou postavu, ale o obyčejného člověka, obdařeného duší a myslí. Autor velebí aktivitu prostého člověka při proměně okolní reality.

* Obraz hlavní postavy má velkou vzdělávací hodnotu;

* Extrémní situace se stává kritériem pro určení nejen fyzické síly, ale především lidských vlastností hrdiny.

* Uměleckým úspěchem románu je spisovatelovo rozhodnutí donutit svého hrdinu, aby analyzoval nejen to, co vidí kolem sebe, ale také to, co se děje v jeho duši.

* Příroda je pro Robinsona moudrým učitelem a průvodcem v jeho aktivitách. Je úžasným objektem pro transformaci, pro identifikaci lidských schopností a schopností. V anglické duchovní kultuře 18. století sehrálo významnou roli učení J. Locka, který hlásal přednost zážitku v duševní činnosti. Zkušenost ověřuje správnost duševních předpokladů a přispívá k poznání pravdy. A člověk získává zkušenosti pomocí svých pocitů. Tyto filozofovy myšlenky našly umělecké ztělesnění v Defoeově románu.

* Příroda dala impuls k rozvoji morálních vlastností hrdiny. Díky svému neustálému vlivu se zdá, že Robinson prochází společenskými problémy, intrikami a konflikty. Nepotřebuje být pokrytecký, chamtivý nebo podvodný. Být v klíně přírody a v souladu s ní přivedl k životu jen ty nejlepší vlastnosti přírody – upřímnost, pracovitost a schopnost být přirozený.

* Zvláštností románu je spojení specifik s širokými společenskými a mravními zobecněními (Robinson a kanibalové; Robinson a Pátek - to by v chápání osvícenců modelovalo sociální historii lidstva v miniaturním měřítku).

* Hlavní myšlenkou díla je oslava aktivity, pracovní energie, inteligence a vysokých mravních kvalit člověka, které jí pomáhají ovládnout svět, a také potvrzení velkého významu přírody pro duchovní rozvoj lidstva. .

"Robinson Crusoe" je příkladem realistického románu z éry osvícení. Děj "Robinsona Crusoe" byl určen především zájmem anglické společnosti o geografické objevy a cestování.

Toto téma nebylo v tehdejší literatuře nové. Ještě před D. Defoem se objevila díla, která vyprávěla o osudech nešťastných cestovatelů opuštěných v necivilizovaném světě. 1674 v Anglii vydal překlad knihy arabského spisovatele Ibn Tufaila z 19. století o dobrodružstvích Hadži Ben Yokdana, který dosáhl velké moudrosti, když žil na ostrově zcela sám.

Poté, co se objevil Defoeův román, byla literární věda obohacena o nový pojem - „Robinsonáda“, což znamená tradiční děj v literatuře, postavený na zobrazení života a zkoušek postavy, která se ocitla v extrémních podmínkách a z určitých důvodů byla zbavené lidské společnosti.

Robinsonádův román je výrazným rysem literatury nejen 18. století, ale i následujících etap vývoje světové literatury. Příklady románů - Robinsonády jsou tato díla: "Ostrov Felsenburg" od J. Schnabela (XVII 51), "Nový Robinson" od I. Kampeho (XVII79), "Švýcarský Robinson" od Wysse (Julio 12-XVIII 27), " Poustevník Pacifiku“ od vrstvy Psi (XVIII 24), „Mauglí“ od Kiplinga (XVIII94-XVIII 95), „Ruský Robinson“ od S. Turbina (XVIII 79).

Moderní spisovatelé také vytvářejí Robinsonády. Tak ruská spisovatelka L. Petruševskaja ve svém eseji „Noví Robinsoni“ vykresluje pocit moderního člověka, který je nucen uprchnout z absurdního a monstrózního světa do lůna přírody, aby se morálně i fyzicky zachránil.

B) Obraz hlavní postavy „Robinson Crusoe“

Obrázek Robinsona Crusoe není vůbec smyšlený a je založen na skutečných příbězích námořníků. V Defoeově době byla hlavním a jediným druhem cestování na dlouhé vzdálenosti plachtění. Není divu, že čas od času lodě ztroskotaly a přeživší byli často vyplaveni na pustý ostrov. Málokomu se podařilo vrátit a vyprávět své příběhy, ale takoví lidé byli a jejich biografie tvořily základ díla Daniela Defoea.

Popis Robinsona Crusoe se vyskytuje v první osobě a při čtení knihy jste prodchnut úctou a sympatií k hlavní postavě. Radujeme se a vcítíme se, jdeme s ním celou cestu, počínaje narozením a konče návratem domů. Muž se záviděníhodnou houževnatostí a pracovitostí, který se z vůle osudu ocitne sám v neznámé oblasti, si okamžitě stanoví cíle a střízlivě zhodnotí své šance na přežití. Postupným vybavováním domova a domácnosti neztrácí naději na záchranu a vynakládá veškeré úsilí, aby dosáhl svých cílů. Ve skutečnosti prošel celou cestu od primitivního člověka k bohatému rolníkovi a sám, bez jakéhokoli vzdělání nebo zvláštních znalostí.

V různých překladech a adaptacích to byla hlavní myšlenka díla, přežití a spásy. Daniel Defoe byl však dost chytrý na to, aby neomezoval image Robinsona Crusoe jen na každodenní problémy. Dílo široce odhaluje duchovní svět a psychologii hlavní postavy. Jeho dospívání a dospívání a následně stárnutí nemůže zkušený čtenář bez povšimnutí. Počínaje záviděníhodným nadšením se Robinson postupně vyrovnává se svým osudem, i když naděje na záchranu ho neopouští. Když hodně přemýšlí o své existenci, chápe, že při vší hojnosti bohatství dostává člověk potěšení pouze z toho, co skutečně potřebuje.

Aby nezapomněl na lidskou řeč, začne Robinson mluvit s domácími mazlíčky a neustále čte Bibli. Teprve když mu bylo 24 let na ostrově, měl to štěstí promluvit si s mužem z kmene divochů, kterého zachránil před smrtí. Dlouho očekávaný partner Friday, jak mu Robinson přezdíval, mu věrně a oddaně pomáhal na farmě a stal se jeho jediným přítelem. Pátek se pro něj kromě asistenta stal studentem, který se potřeboval naučit mluvit, vštípit víru v Boha a odnaučit ho zvykům divochů.

Robinson byl však jen rád, nebyl to snadný úkol a alespoň nějak mu pomohl odvést mysl od smutných myšlenek. Byly to ty nejradostnější roky života na ostrově, dá-li se to tak nazvat.

Robinsonova záchrana je stejně vzrušující a mimořádná jako jeho život na ostrově. Díky kamarádovi Fridaymu se mu podařilo potlačit vzpouru na lodi, která omylem přistála na ostrově. Robinson Crusoe tak zachrání část týmu a vrátí se s nimi na pevninu. Nechává rebely na ostrově na svém bývalém majetku, poskytuje jim vše, co potřebují, a vrací se v pořádku domů.

Příběh Robinsona Crusoe je poučný a napínavý. Šťastný konec a návrat jsou potěšující, ale je trochu smutné, že dobrodružství skončilo a vy se musíte s hlavním hrdinou rozloučit.

Následně se mnoho autorů pokusilo napodobit Daniela Defoea a on sám napsal pokračování dobrodružství Robinsona Crusoea, ale ani jedna kniha v oblíbenosti nepřekonala jeho mistrovské dílo.

Ústřední místo v románu zaujímá téma hrdinova zrání a duchovní formace.

Před čtenářem procházejí všechny fáze jeho vývoje: poklidná existence v domě svého otce; mladická vzpoura proti vůli rodičů a touha cestovat; duševní zhrubnutí a touha po rychlém obohacení; počáteční zoufalství na pustém ostrově po ztroskotání lodi a soustředěný boj o přežití; konečně postupné duchovní znovuzrození hrdiny a – v důsledku mnohaletého pobytu na ostrově – hlubší pochopení smyslu existence. Jak vidíme, „Robinson“ není o nic méně „vzdělávací román“ než „Tom Jones“ nebo „Peregrine Pickle“.

Robinson Crusoe však není jen příběhem výchovy rozpustilého mladíka, který se díky hořkým životním zkušenostem nakonec vydal správnou cestou. Jedná se o alegorické podobenství (takto si můžete román přečíst) - příběh o putování ztracené duše, zatížené prvotním hříchem a skrze obrácení se k Bohu, nalezení cesty ke spáse. Od určitého okamžiku svého pobytu na ostrově začíná Robinson chápat každou malichernou událost jako „Boží prozřetelnost“. Ve stejných termínech přehodnocuje celý svůj předchozí život: „Nyní jsem konečně jasně pocítil, jak moc je můj současný život se vším jeho utrpením a těžkostmi šťastnější než ten hanebný, hříchy naplněný, ohavný život, který jsem vedl předtím.

Všechno se ve mně změnilo: žal a radost jsem teď chápal úplně jinak; Měl jsem špatné touhy; vášně ztratily ostrost...“ V důvěře v Boží milosrdenství, v přesvědčení, že jeho tragická situace není náhodná náhoda, ale spravedlivý trest a odčinění hříchů, nalézá Robinson klid v duši a sílu snášet útrapy, které ho potkávají. mu. Dokonce i náhoda se hrdinovi zdá významná a symbolická: „...můj let z mého rodičovského domu do Gull, abych odtud mohl vyplout, se odehrál ve stejném měsíci a datu, kdy jsem byl zajat Sale piráty a byl zotročen. . Potom, ve stejný den, kdy jsem zůstal naživu poté, co jsem ztroskotal v Yarmouth roadstead, jsem následně utekl ze Saleova zajetí na plachetnici. Nakonec jsem v den výročí svého narození, konkrétně 30. září, kdy mi bylo dvacet šest let, zázračně unikal smrti tím, že jsem byl vyvržen mořem na neobydlený ostrov. Hříšný život a osamělý život pro mě tedy začaly ve stejný den.“ Zvláště významná je poslední shoda okolností: hrdina jakoby zažívá znovuzrození - zahodí vše marné, co ho předtím přitahovalo, a zcela se soustředí na sféru ducha. Literárním vzorem pro takovou konstrukci by mohl být „Pokrok poutníka“, se kterým byl „Robinson“ opakovaně srovnáván sovětskými i zahraničními badateli. Sám Defoe je srovnal v „Vážných úvahách Robinsona Crusoe“, přičemž své dílo zařadil, stejně jako Bunyanův román, do žánru „podobenství“: „Taková jsou historická podobenství v Písmu svatém, takový je Poutníkův pokrok a takoví, jedním slovem, jsou to dobrodružství tvého přítele - poutníka Robinsona Crusoe."

Hrdina Bunyanova románu, Christian, prchá z Města zkázy a projde úzkou branou a najde cestu ke spravedlivému životu. Po překonání pokušení, pokušení a překážek na cestě, včetně „Veletrhu marnosti“ (od Bunyana převzal název svého slavného románu Thackeray), prošel všemi možnými morálními a fyzickými testy a nakonec dosáhne země zaslíbená. Na Defoeův román lze také pohlížet jako na podobenství o duchovním pádu a znovuzrození Člověka a Robinson se stejně jako Christian objevuje ve dvojroli – jako hříšník i jako Boží vyvolený. Tomuto chápání knihy se blíží interpretace románu jako variace biblického příběhu o marnotratném synovi: Robinson, který pohrdal otcovou radou, odešel z otcova domu, postupně, když prošel těmi nejtěžšími zkouškami, dospívá k jednotu s Bohem, svým duchovním otcem, který mu jako odměna za pokání nakonec poskytne spásu a blahobyt.

Nicméně přes veškerou obecnost obrazu Robinsona v románu existuje také specifický autobiografický moment, jak sám Defoe poukázal v „The Serious Reflections of Robinson Crusoe“: „Krátce řečeno, „Dobrodružství Robinsona Crusoe“ je obecné schéma skutečného života na dvacet osm let, strávených v bloudění, osamělosti a smutku, jaké sotva mohly potkat smrtelníka; Během těchto let jsem žil ve světě zázraků, v neustálých bouřích, bojoval s nejstrašnějšími divochy a kanibaly a zažil nespočet úžasných dobrodružství – setkal jsem se se zázraky většími než v příběhu o havranech; zažil všechny projevy krutosti a tyranie; cítil nespravedlnost lidských výčitek a pohrdání, útoky ďáblů, nebeské tresty a pozemské pronásledování; přežil nesčetné peripetie štěstí, byl v zajetí horší než ten turecký a zbavil se ho stejně mazaným způsobem jako v příběhu Xuri a Sales longboat; Spadl jsem do moře katastrof, znovu jsem se vynořil a znovu zemřel – a takových vzestupů a pádů jsem měl v jednom životě víc než kdokoli jiný; často ztroskotala, i když více na souši než na moři, zkrátka v imaginární historii neexistuje jediná okolnost, která by nebyla narážkou na skutečnou událost a neodpovídala by krok za krokem v nenapodobitelném „Robinsonovi Crusoe“ - Toto přiznání (ač učiněné jménem Robinsona) dává kritikům důvod argumentovat, že se jedná o duchovní autobiografii samotného Defoa, prezentovanou v alegorické formě. Existuje dokonce studie, kde je učiněn pokus najít korespondenci doslova každá epizoda knihy ve skutečném životě jejího tvůrce. S tímto čtením útěk Robinsona z domova odpovídá Defoeovu odmítnutí proti vůli rodičů převzít kněžství, ztroskotání je porážkou Monmouthského povstání (podle jiného verze, bankrot), neobydleným ostrovem je Anglie a opačnou stranou Skotsko, divoši jsou reakční toryové atd. Pokušení takového výkladu podlehl i marxistický historik A. L. Morton, vykřikující o epizodě prodeje tzv. chlapec Xuri do otroctví: "Opravdu je tak nereálné vidět v černém otroku bývalé kamarády Defoea v levém táboře a kapitána - Williama Oranžského?"

Jean-Jacques Rousseau našel pro Defoeův román další žánrovou definici – „nejúspěšnější pojednání o přirozené výchově“. Byl snad prvním, kdo v románu viděl nejen zábavné čtení, ale i určitou morální a filozofickou tendenci. Pro Rousseaua je Robinson jedním z prvních obrazů v literatuře „přirozeného člověka“, nezkaženého moderní civilizací, od ní odděleného, ​​což činí jeho život harmonickým a šťastným. Právě v tomto aspektu byl Defoeův román vnímán na konci 18. a na začátku 19. století. takto to interpretovali autoři četných literárních úprav v duchu sentimentalismu, zejména I. G. Kampe, který svého hrdinu připravil i o ty potřebné věci, které si anglický Robinson z lodi odnáší.

Defoe, bojovník za pokrok a materiální blaho národů, však neměl v úmyslu vychvalovat výhody „přirozeného“ stavu nad civilizovaným. Z knihy je to jasně patrné: „Celé hodiny – dalo by se říci celé dny – jsem si v těch nejživějších barvách představoval, co bych dělal, kdybych z lodi nemohl nic zachránit. Mým jediným jídlem by byly ryby a želvy. A protože uplynulo hodně času, než jsem želvy našel, prostě bych umřel hlady. A kdybych nezemřel, žil bych jako divoch." „Žil bych jako divoch,“ – tuto hrůzu osvíceného Angličana před divokým, „přirozeným“ stavem přesně zaznamenal D. Urnov: „Snaží se nebýt jednodušší a divočejší, ale naopak , vytrhnout divocha z takzvané "jednoduchosti" a "přírody." Robinsona." Dále však staví Defoea do kontrastu se svými následovníky: „Mezitím je nadšení „Robinsonády“ postaveno na umělém vytahování člověka ze společnosti.“ Ale není to přesně to, co Defoe dělá?

A Rousseau, když se nad tím zamyslíte, se mýlil jen částečně. Robinson je samozřejmě civilizovaný člověk, produkt civilizace, využívá svých znalostí, duchovních zkušeností, materiálního bohatství a snaží se je zvětšit, ale – a to „ale“ je velmi významné – stojí mimo civilizaci a je ponechán pouze na jeho vlastní. práce, trpělivost a vynalézavost. Žil jsem tedy na svém ostrově tiše a klidně, zcela se podřídil vůli Boží a důvěřoval Prozřetelnosti. Díky tomu byl můj život lepší, než kdybych byl obklopen lidskou společností; Pokaždé, když jsem litoval, že neslyším lidskou řeč, ptal jsem se sám sebe, zda můj rozhovor s vlastními myšlenkami a (doufám, že mám právo to říci) v modlitbách a chválách se samotným Bohem není lepší než ta nejveselejší zábava. v lidské společnosti?

Robinson je oddělen od života společnosti, kde vládnou hobbesovské zákony „války všech proti všem“; Veškerý svůj intelekt, vynalézavost a energii by měl nasměrovat pouze k dobývání přírody a ne ke komunikaci s vlastním druhem. Defoeova velikost spočívá v tom, že ukázal obyčejnému člověku v konfrontaci s přírodou i se sebou samým svou vytrvalost, dobrou vůli a konečné vítězství v tomto boji. Humanistický patos knihy byl mezi romantiky dobře srozumitelný. „Když to čtete, stanete se prostě člověkem,“ říká S. T. Coleridge o „Životě Robinsona“.

Hlad neuznává ani přátelství, ani příbuzenství, ani spravedlnost, ani práva, a proto je nepřístupný výčitkám svědomí a neschopen soucitu,“ uvádí autor velmi pragmaticky v „Dalších dobrodružstvích Robinsona Crusoe“. Need proto ve společnosti tlačí člověka k páchání zločinů, což potvrzují osudy hrdinů dalších Defoeových románů: Moll Flanders, kapitán Jack, Roxanne – každý se snaží urvat tučnější kus na úkor toho druhého. A sám Robinson, když je ve společnosti, na tom není o nic lépe: vzpomeňme například na prodej chlapce Xuriho do otroctví. Defoeův hrdina získá skutečnou velikost pouze během svého osamělého pobytu na ostrově. V přítomnosti koček, psa, papouška a dokonce i věrného Pátka jsou zachovány harmonické vztahy, ale jakmile se na Robinsonově ostrově objeví lidé, začínají intriky, sváry a nepřátelství. Je příznačné, že ve druhé části románu, i když dosáhl míru a pořádku ve svých „doménách“, se Robinson stále neodvažuje přenechat zbraně obyvatelům ostrova.

Hrdinova samota na ostrově umožňuje autorovi dotknout se a odhalit některé socioekonomické problémy. Výroba a spotřeba, hodnota a náklady, rozmanitost pracovní činnosti a viditelnost jejích výsledků – to vše živě zaměstnávalo Defoea, autora „Eseje o projektech“ (1697), „Obecné dějiny obchodu...“ ( 1713) a „Dokonalý anglický obchodník“ (1725–1727). Není náhodou, že slavný anglický literární kritik Ian Watt nazval Robinsona „klasickou idylkou svobodného podnikání“.

Zatímco člověk existuje mimo společnost, všechny tyto problémy se harmonizují a zjednodušují: „...zasel jsem přesně tolik, aby mi to stačilo. Měl jsem hodně želv, ale spokojil jsem se s občasným zabíjením jedné po druhé. (...) Byl jsem plný, mé potřeby byly uspokojeny, proč jsem potřeboval všechno ostatní? Kdybych zastřelil více zvěře a zasel více obilí, než jsem byl schopen sníst, ve stodole by mi zplesnivěl chleba a zvěř by se musela vyhodit...“ Stačí však, aby se objevilo několik Španělů. na ostrově, aby Robinson cítil neobezřetnost takového řízení.

Charakterizace Robinsona Crusoe nám říká, že hrdina byl odvážný a silný muž. Přes všechny zkoušky si dokázal zachovat svou lidskou důstojnost a vůli. O slavné postavě budeme mluvit v tomto článku.

Proč si autor vybral takovou zápletku?

Především stojí za zmínku, že Robinson měl své vlastní prototypy. V těchto stoletích Anglie aktivně sledovala koloniální dobývání nových zemí. Mnoho lodí odplouvalo z rodných přístavů do cizích zemí, některé z nich skončily ve vrakech v rozbouřených vodách Světového oceánu. Stalo se, že někteří z námořníků přežili a ocitli se v naprosté izolaci na neobydlených ostrovech roztroušených v mořích.

Případy popsané v románu tedy nebyly neobvyklé. Autor však tuto zápletku využil k tomu, aby svým čtenářům vyprávěl velmi poučný příběh, ve kterém věnoval velký prostor takovému tématu, jako je charakteristika Robinsona Crusoe, jeho osobnost a životní osud. Co je to za příběh? Pokusme se na tuto otázku stručně odpovědět.

Protestantská etika a Defoeův román

Podle literárních vědců je Defoeův román důkladně prostoupen motivy spojenými s protestantskou etikou. Podle tohoto náboženského učení musí člověk na zemi projít mnoha zkouškami, aby si svou prací vysloužil vstup do Království nebeského. Zároveň by neměl reptat proti Bohu. Vždyť to, co dělá Všemohoucí, je pro něj užitečné. Podívejme se na děj románu. Na začátku příběhu vidíme mladého muže, velmi extravagantního a tvrdohlavého. Proti vůli rodičů se stává námořníkem a vydává se na cestu.

Navíc se zdá, že ho Bůh zpočátku varuje: charakteristika Robinsona Crusoe začíná tím, že autor popisuje jeho první ztroskotání a zázračnou záchranu. Ale mladý muž nedbal na to, co ho osud naučil. Znovu vyplouvá. Muž se opět dostane do vraku a jako jediný z celého týmu je zachráněn. Hrdina se dostane na místo, kde je nucen strávit více než 28 let svého života.

Proměna hrdiny

Stručný popis Robinsona Crusoe nám umožní vidět vývoj osobnosti hlavního hrdiny v jeho dynamice. Nejprve vidíme velmi bezstarostného a svéhlavého mladého muže. Když se však ocitl v těžké životní situaci, nevzdal se, ale začal dělat vše, aby přežil. Autor precizně popisuje každodenní práci svého hrdiny: Robinson zachraňuje z lodi věci, které mu pomáhají přežít, bere s sebou zvířata, staví si domov. Muž navíc loví divoké kozy, začíná je krotit a ze vzniklého mléka pak vyrábí máslo a sýr. Robinson pozoruje přírodu kolem sebe a začíná si vést jakýsi deník měnícího se období dešťů a období relativního tepla. Hrdina omylem zaseje pár centimetrů pšenice, pak bojuje o úrodu atd.

Charakterizace Robinsona Crusoe bude neúplná, pokud nebudeme věnovat pozornost ještě jedné vlastnosti. Nejdůležitější na románu není jen práce postavy, ale její vnitřní duchovní proměna. Hrdina daleko od lidí začíná přemýšlet o tom, proč ho osud zavál na pustý ostrov. Čte Bibli, přemýšlí o Boží prozřetelnosti a smíří se se svým osudem. A nestěžuje si, že zůstal úplně sám. Výsledkem je, že hrdina nachází klid. Učí se spoléhat na vlastní sílu a důvěřovat v milosrdenství Všemohoucího.

Charakteristika Robinsona Crusoe: jaký je to člověk před a po ztroskotání lodi

V důsledku toho se po 28 letech postava zcela promění. Vnitřně se mění a získává životní zkušenosti. Robinson věří, že vše, co se mu stalo, bylo spravedlivé. Nyní může sám hrdina působit jako učitel. Začne se přátelit s místním Aborigincem, kterému říká Pátek. A předává mu všechny znalosti, které on sám vlastní. A teprve po tom všem se v životě bývalého námořníka, který náhodou narazil na ostrov, objevují Evropané. Odvezou ho do jeho vzdálené a milované vlasti.

Samotný román je vystavěn konfesní formou. Autor čtenářům v první osobě vypráví, co postava za dlouhá léta samoty a práce prožila. Robinson Crusoe toho za svůj život zažil hodně. Námi v článku uvedená charakteristika hrdiny plně potvrzuje skutečnost, že se vrátil domů jako úplně jiný člověk.

Jeden z nejslavnějších anglických románů byl poprvé publikován v dubnu 1719. Jeho celý název je „Život, neobyčejná a úžasná dobrodružství Robinsona Crusoe, námořníka z Yorku, který žil 28 let zcela sám na neobydleném ostrově u pobřeží Ameriky poblíž ústí řeky Orinoco, odkud byl vyhozen. ztroskotáním, při kterém zahynula celá posádka lodi kromě něj, s popisem jeho nečekaného propuštění piráty; napsal sám“ byl nakonec zkrácen na jméno hlavní postavy.

V základ Dílo je založeno na skutečném příběhu, který se stal skotskému námořníkovi Alexandru Selkirkovi, který sloužil jako lodník na lodi „Sank Port“ a v roce 1704 přistál na své osobní přání na neobydleném ostrově Mas a Tierra (Tichý oceán , 640 km od pobřeží Chile) . Důvodem neštěstí skutečného Robinsona Crusoe byla jeho hašteřivá postava, ta literární - neposlušnost rodičům, volba špatné životní cesty (námořník místo úředníka na královském dvoře) a nebeský trest, vyjádřený v neštěstí, které je přirozené pro každého cestovatele - ztroskotání. Alexander Selkirk žil na svém ostrově jen něco málo přes čtyři roky, Robinson Crusoe – dvacet osm let, dva měsíce a devatenáct dní.

Délka románu je 1. září 1651 – 19. prosince 1686 + období, které postava potřebuje k návratu domů a vyprávění o svém neobvyklém dobrodružství. Motiv výstup z rodičovského zákazu (paralela s biblickým marnotratným synem) se v románu odhaluje hned dvakrát: na samém začátku díla Robinson Crusoe, který se dostal do problémů, lituje toho, co udělal, ale hanba z toho, že se objevil v před svými blízkými (včetně sousedů) ho opět vrací na špatnou cestu, která končí dlouhodobou izolací na pustém ostrově. Hrdina opouští svůj rodný dům 1. září 1651; Brazílie, kde pohodlně žil dalších pár let – 1. září 1659. Symbolické varování v podobě opakující se mořské bouře a čas začátku dobrodružství se pro Robinsona Crusoe ukazuje jako nesmyslný fakt.