Wettbewerbsaufsatz zum Thema „Kinder und Krieg“. Essay zum Thema „Kinder und Krieg“ Leben von Kindern während der Kriegsauseinandersetzungen

Argumente zum Thema „Krieg“ aus der Essayliteratur
Das Problem von Mut, Feigheit, Mitgefühl, Barmherzigkeit, gegenseitiger Hilfe, Fürsorge für geliebte Menschen, Menschlichkeit und moralischer Entscheidung im Krieg. Der Einfluss des Krieges auf das menschliche Leben, den Charakter und die Weltanschauung. Beteiligung von Kindern am Krieg. Die Verantwortung eines Menschen für sein Handeln.

Wie groß war der Mut der Soldaten im Krieg? (A.M. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“)

In der Geschichte von M.A. Scholochows „Das Schicksal des Menschen“ kann als Ausdruck wahren Mutes während des Krieges angesehen werden. Die Hauptfigur der Geschichte, Andrei Sokolov, zieht in den Krieg und lässt seine Familie zu Hause zurück. Um seiner Lieben willen durchlebte er alle Prüfungen: Er litt unter Hunger, kämpfte mutig, saß in einer Strafzelle und floh aus der Gefangenschaft. Die Angst vor dem Tod zwang ihn nicht, seinen Glauben aufzugeben: Angesichts der Gefahr behielt er seine Menschenwürde. Der Krieg forderte das Leben seiner Lieben, aber auch danach brach er nicht zusammen und zeigte erneut Mut, wenn auch nicht auf dem Schlachtfeld. Er adoptierte einen Jungen, der im Krieg auch seine gesamte Familie verlor. Andrei Sokolov ist ein Beispiel für einen mutigen Soldaten, der auch nach dem Krieg gegen die Härten des Schicksals kämpfte.

Das Problem der moralischen Beurteilung der Tatsache des Krieges. (M. Zusak „Der Bücherdieb“)

Im Zentrum der Geschichte des Romans „Die Bücherdiebin“ von Markus Zusak steht Liesel, ein neunjähriges Mädchen, das sich in einer Pflegefamilie an der Schwelle zum Krieg befindet. Der eigene Vater des Mädchens war mit den Kommunisten verbunden. Um ihre Tochter vor den Nazis zu retten, gibt ihre Mutter sie zur Erziehung an Fremde weiter. Liesel beginnt ein neues Leben abseits ihrer Familie, sie hat einen Konflikt mit Gleichaltrigen, sie findet neue Freunde, lernt lesen und schreiben. Ihr Leben ist voller gewöhnlicher Kindheitssorgen, aber der Krieg kommt und mit ihm Angst, Schmerz und Enttäuschung. Sie versteht nicht, warum manche Menschen andere töten. Liesels Adoptivvater bringt ihr Freundlichkeit und Mitgefühl bei, auch wenn ihm das nur Ärger bereitet. Zusammen mit ihren Eltern versteckt sie den Juden im Keller, kümmert sich um ihn, liest ihm Bücher vor. Um den Menschen zu helfen, streut sie zusammen mit ihrem Freund Rudi Brot auf die Straße, die eine Kolonne von Gefangenen passieren muss. Sie ist sicher, dass der Krieg ungeheuerlich und unverständlich ist: Menschen verbrennen Bücher, sterben in Schlachten, überall kommt es zu Verhaftungen von denen, die mit der offiziellen Politik nicht einverstanden sind. Liesel versteht nicht, warum Menschen sich weigern, zu leben und glücklich zu sein. Es ist kein Zufall, dass das Buch aus der Perspektive des Todes erzählt wird, dem ewigen Begleiter des Krieges und Feind des Lebens.

Ist das menschliche Bewusstsein in der Lage, die Tatsache des Krieges zu akzeptieren? (L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“, G. Baklanov „Für immer – Neunzehn Jahre alt“)

Für jemanden, der mit den Schrecken des Krieges konfrontiert ist, ist es schwierig zu verstehen, warum er notwendig ist. So ist einer der Helden des Romans L.N. Tolstois „Krieg und Frieden“ Pierre Bezukhov nimmt nicht an Schlachten teil, sondern versucht mit aller Kraft, seinem Volk zu helfen. Den wahren Schrecken des Krieges erkennt er erst, als er Zeuge der Schlacht von Borodino wird. Als der Graf das Massaker sieht, ist er entsetzt über die Unmenschlichkeit. Er wird gefangen genommen, erfährt körperliche und seelische Folter, versucht die Natur des Krieges zu begreifen, kann es aber nicht. Pierre ist nicht in der Lage, seine mentale Krise alleine zu bewältigen, und erst seine Begegnung mit Platon Karataev hilft ihm zu verstehen, dass Glück nicht in Sieg oder Niederlage liegt, sondern in einfachen menschlichen Freuden. Glück liegt in jedem Menschen, in seiner Suche nach Antworten auf ewige Fragen, im Bewusstsein seiner selbst als Teil der menschlichen Welt. Und Krieg ist aus seiner Sicht unmenschlich und unnatürlich.


Die Hauptfigur von G. Baklanovs Geschichte „Forever Nineteen“, Alexey Tretyakov, denkt schmerzhaft über die Ursachen und die Bedeutung des Krieges für die Menschen, das Volk und das Leben nach. Er findet keine überzeugende Erklärung für die Notwendigkeit eines Krieges. Seine Sinnlosigkeit, die Abwertung des menschlichen Lebens um der Erreichung eines wichtigen Ziels willen, erschreckt den Helden und löst Verwirrung aus: „... Derselbe Gedanke verfolgte mich: Wird es jemals passieren, dass dieser Krieg nicht stattgefunden hat? Was könnten die Menschen tun, um dies zu verhindern? Und Millionen würden am Leben bleiben ...“

Welche Gefühle löst die Standhaftigkeit eines besiegten Feindes beim Sieger aus? (V. Kondratyev „Sashka“)

Das Problem des Mitgefühls für den Feind wird in V. Kondratievs Geschichte „Sashka“ behandelt. Ein junger russischer Kämpfer nimmt einen deutschen Soldaten gefangen. Nach einem Gespräch mit dem Kompaniechef gibt der Gefangene keine Auskunft, weshalb Sashka angewiesen wird, ihn ins Hauptquartier zu bringen. Unterwegs zeigte der Soldat dem Gefangenen ein Flugblatt, auf dem stand, dass den Gefangenen das Leben und die Rückkehr in ihre Heimat garantiert seien. Der Bataillonskommandeur, der in diesem Krieg einen geliebten Menschen verloren hat, befiehlt jedoch, den Deutschen zu erschießen. Sashkas Gewissen erlaubt es ihm nicht, einen unbewaffneten Mann zu töten, einen jungen Mann wie ihn, der sich genauso verhält, wie er sich in der Gefangenschaft verhalten hätte. Der Deutsche verrät sein eigenes Volk nicht, bettelt nicht um Gnade und wahrt die Menschenwürde. Auf die Gefahr hin, vor ein Kriegsgericht gestellt zu werden, befolgt Sashka die Befehle des Kommandanten nicht. Der Glaube an die Richtigkeit rettet ihm und seinem Gefangenen das Leben, und der Kommandant storniert den Befehl.

Wie verändert der Krieg die Weltanschauung und den Charakter eines Menschen? (V. Baklanov „Für immer – neunzehn Jahre alt“)

G. Baklanov spricht in der Geschichte „Für immer – Neunzehn Jahre“ über die Bedeutung und den Wert eines Menschen, über seine Verantwortung, die Erinnerung, die die Menschen verbindet: „Durch eine große Katastrophe kommt es zu einer großen Befreiung des Geistes“, sagte Atrakovsky . – Noch nie war so viel von jedem einzelnen von uns abhängig. Deshalb werden wir gewinnen. Und es wird nicht vergessen. Der Stern erlischt, aber das Anziehungsfeld bleibt bestehen. So sind die Menschen.“ Krieg ist eine Katastrophe. Es führt jedoch nicht nur zu Tragödien, zum Tod von Menschen, zum Zusammenbruch ihres Bewusstseins, sondern trägt auch zum spirituellen Wachstum, zur Transformation der Menschen und zur Festlegung wahrer Lebenswerte durch alle bei. Im Krieg kommt es zu einer Neubewertung der Werte, die Weltanschauung und der Charakter eines Menschen verändern sich.

Das Problem der Unmenschlichkeit des Krieges. (I. Schmelev „Sonne der Toten“)

Im Epos „Sonne der Toten“ zeigt I. Schmelyov alle Schrecken des Krieges. „Der Geruch der Verwesung“, „das Gackern, Stampfen und Brüllen“ von Humanoiden, das sind Autos mit „frischem Menschenfleisch, jungem Fleisch!“ und „einhundertzwanzigtausend Köpfe!“ Menschlich!" Krieg ist die Absorption der Welt der Lebenden durch die Welt der Toten. Es verwandelt einen Menschen in ein Biest und zwingt ihn, schreckliche Dinge zu tun. So groß die äußere materielle Zerstörung und Zerstörung auch sein mag, sie sind nicht das, was I. Schmelev erschreckt: weder ein Hurrikan noch eine Hungersnot noch Schneefall noch durch Dürre vertrocknende Ernten. Das Böse beginnt dort, wo der Mensch anfängt, der sich ihm nicht widersetzt; für ihn ist „alles nichts“! „Und da ist niemand und niemand.“ Für den Autor ist es unbestreitbar, dass die mentale und spirituelle Welt des Menschen ein Ort des Kampfes zwischen Gut und Böse ist, und es ist auch unbestreitbar, dass es immer, unter allen Umständen, sogar im Krieg, Menschen geben wird, in denen das Tier nicht leben wird Mann besiegen.

Die Verantwortung einer Person für die Handlungen, die sie im Krieg begangen hat. Psychisches Trauma von Kriegsteilnehmern. (V. Grossman „Abel“)

In der Geschichte „Abel (Sechster August)“ von V.S. Grossman denkt über den Krieg im Allgemeinen nach. Indem er die Tragödie von Hiroshima zeigt, spricht der Autor nicht nur über ein universelles Unglück und eine Umweltkatastrophe, sondern auch über die persönliche Tragödie eines Menschen. Der junge Bombenschütze Connor trägt die Verantwortung dafür, der Mann zu werden, der dazu bestimmt ist, den Tötungsmechanismus per Knopfdruck zu aktivieren. Für Connor ist dies ein persönlicher Krieg, in dem jeder nur ein Mensch mit seinen inhärenten Schwächen und Ängsten bleibt, in dem Wunsch, sein eigenes Leben zu retten. Manchmal muss man jedoch sterben, um menschlich zu bleiben. Grossman ist davon überzeugt, dass wahre Menschlichkeit ohne Beteiligung am Geschehen und damit ohne Verantwortung für das Geschehene unmöglich ist. Die von der Staatsmaschinerie und dem Bildungssystem aufgezwungene Kombination von gesteigertem Weltsinn und soldatischem Fleiß in einem Menschen erweist sich für den jungen Mann als fatal und führt zu einer Bewusstseinsspaltung. Die Besatzungsmitglieder nehmen das Geschehen unterschiedlich wahr, nicht alle fühlen sich für das, was sie getan haben, verantwortlich und sprechen von hohen Zielen. Ein selbst nach faschistischen Maßstäben beispielloser Akt des Faschismus wird durch das öffentliche Denken gerechtfertigt und als Kampf gegen den berüchtigten Faschismus dargestellt. Joseph Conner verspürt jedoch ein akutes Schuldbewusstsein und wäscht sich ständig die Hände, als wollte er sie vom Blut Unschuldiger waschen. Der Held wird verrückt und erkennt, dass sein innerer Mensch mit der Last, die er auf sich genommen hat, nicht leben kann.

Was ist Krieg und welche Auswirkungen hat er auf die Menschen? (K. Vorobyov „In der Nähe von Moskau getötet“)

In der Geschichte „In der Nähe von Moskau getötet“ schreibt K. Vorobyov, dass der Krieg eine riesige Maschine ist, „die aus Tausenden und Abertausenden von Anstrengungen verschiedener Menschen besteht, sie hat sich bewegt, sie bewegt sich nicht durch den Willen von jemandem, sondern durch sich selbst.“ erhielt seinen eigenen Zug und war daher nicht aufzuhalten.“ . Der alte Mann in dem Haus, in dem die Verwundeten auf dem Rückzug zurückgelassen werden, nennt den Krieg den „Herr“ von allem. Alles Leben wird nun vom Krieg bestimmt und verändert nicht nur den Alltag, die Schicksale, sondern auch das Bewusstsein der Menschen. Krieg ist eine Konfrontation, bei der der Stärkste gewinnt: „Im Krieg bricht derjenige zuerst zusammen.“ Der Tod, den der Krieg mit sich bringt, beschäftigt fast alle Soldaten: „In den ersten Monaten an der Front schämte er sich, er dachte, er sei der Einzige, dem so etwas passierte.“ In diesen Momenten ist alles so, jeder überwindet sie allein mit sich selbst: Es wird kein anderes Leben geben.“ Die Metamorphosen, die einem Menschen im Krieg widerfahren, werden durch den Zweck des Todes erklärt: Im Kampf um das Vaterland beweisen Soldaten unglaublichen Mut und Aufopferung, während sie in der Gefangenschaft, zum Tode verurteilt, von tierischen Instinkten geleitet leben. Der Krieg verkrüppelt nicht nur den Körper der Menschen, sondern auch ihre Seelen: Der Autor zeigt, wie behinderte Menschen das Ende des Krieges fürchten, weil sie sich ihren Platz im friedlichen Leben nicht mehr vorstellen können.
ZUSAMMENFASSUNG

Ich erinnere mich oft an die Zeit, als wir Schulkinder aus dem belagerten Leningrad in die bewaldete Nordregion gebracht wurden. Ich lebte ein Jahr lang in einem Waisenhaus, dann kam meine Mutter und nahm mich mit.
Das Leben war damals schwierig für uns.

Komposition

Der von E. Shim vorgeschlagene Text wirft das wichtige Problem des frühen Erwachsenenalters von Kindern während des Krieges auf. Der Autor reflektiert die Tatsache, dass Kindern in dieser schwierigen Zeit die gewohnten Kindheitsfreuden vorenthalten wurden. Sie wurden gezwungen, sehr früh erwachsen zu werden, weil ihnen viel Verantwortung auferlegt wurde. Kriegskinder verrichteten Hausarbeit, arbeiteten auf den Feldern und arbeiteten in der Produktion. Nicht umsonst sagt der Schriftsteller im Rückblick auf seine Kindheit, er müsse „bis auf die Knochen“ arbeiten. Selbst im Sommer, wenn heutzutage alle Kinder im Urlaub sind, ging der Held in den Wald, aber nicht um spazieren zu gehen, sondern um zu arbeiten. Er pflückte Beeren und Pilze, weil er wusste: „Wenn du leer zurückkommst, wird es nichts zu essen geben.“

Der Autor vertritt den Standpunkt, dass Kinder in den schwierigen Kriegsjahren gezwungen sind, sehr schnell erwachsen zu werden. Schließlich zwingt sie das Schicksal in dieser Zeit dazu, den Erwachsenen ebenbürtig zu sein. Natürlich stimme ich mit dem Standpunkt des Autors überein, da die Kinder des Krieges erstaunlich schnell aufwuchsen, von klein auf Hausaufgaben erledigten und an der Front halfen.

Als Argument nenne ich ein Beispiel aus dem Werk „Sohn des Regiments“ von V. Kataev, in dem der Junge Wanja während des Krieges seine engsten Leute verlor. Er war gezwungen, durch das Dickicht des Waldes zu wandern, um schließlich „sein Eigenes“ zu finden. Glücklicherweise entdeckten russische Soldaten das Kind und brachten es zu ihrem Kommandanten. Sie wollten den Jungen in ein Aufnahmezentrum für Kinder schicken, aber Wanja konnte entkommen, bevor er dort ankommen konnte. Nachdem er den Alltag eines Soldaten kennengelernt hatte, strebte er auch danach, Teil der Batterie zu werden. Und eines Tages gelang es ihm. Der Junge wurde zur Aufklärung geschickt, wo die Deutschen ihn bemerkten. Aber Wanja konnte ihnen entkommen. Und seitdem schickte ihn der Kommandant nicht mehr in gefährliche Zonen, sondern wies den Jungen an, eine wichtige Nachricht an einen Ort zu bringen, wo sie für das Kind weniger gefährlich war. Anhand dieses Beispiels möchte ich zeigen, dass ein Kind, dessen Kindheit in die Kriegsjahre fiel, gezwungen war, mit vielen Entbehrungen zu kämpfen und früh erwachsen zu werden, um sein Heimatland zu verteidigen.

Erinnern wir uns auch an die Geschichte von A.M. Scholochows „Das Schicksal eines Mannes“, in dem der Junge Wanjaschka in seiner Kindheit seine gesamte Familie verlor. Er war gezwungen, allein auf der Suche nach Nahrung durch die Straßen zu wandern. Anstelle einer glücklichen Kindheit sollte er zahlreiche Prüfungen durchmachen, die ihn dazu zwangen, früh erwachsen zu werden. Glücklicherweise nahm Andrei Sokolov, der in den schweren Kriegsjahren auch seine Familie verlor, Wanja in seine Obhut und verbesserte so sein Leben.

Wir können also sagen, dass das Schicksal Kriegskinder in Bedingungen bringt, in denen eine schnelle Reifung zur Notwendigkeit wird. Für solche Kinder wird die Kindheit zu einem flüchtigen Wunsch und die Realität zum echten Erwachsensein.

Es gibt ein Sprichwort: „Im Krieg gibt es keine Kinder.“ Sicherlich hat es jeder mehr als einmal gehört, aber haben Sie sich jemals gefragt, was es bedeutet? V.M. spricht von „Militärjungen“. Peskow in einem Fragment aus dem Buch „Krieg und Volk“.

Diese Passage berührt viele Probleme, darunter das Problem der Kinder, die im Krieg aufwachsen. Nachdenklich erzählt der Autor von sich und seinen Freunden, die als Teenager diese schwierigsten und schrecklichsten Jahre unserer Geschichte durchmachen mussten.

In der russischen und sowjetischen Literatur gibt es viele Beispiele dafür, wie Menschen früh im Krieg aufwuchsen. Zum Beispiel sind die Poesie und das Schicksal von Yulia Drunina, damals noch ein sehr junges Mädchen, von Liebe zu ihrer Heimat und Patriotismus durchdrungen.

L.N. Auch Tolstoi hat dieses Thema in seinem Roman „Krieg und Frieden“ nicht außer Acht gelassen. Man kann nicht umhin, sich an den Jüngsten der Rostower Familie zu erinnern – den 15-jährigen Petja, der trotz der Bitten seiner Eltern, einem naiven Traum von einer Heldentat folgend, in einen erwachsenen und harten Krieg zieht.

Das ganze Land kennt die Namen junger Helden.

Der Sechstklässler Vitya Paschkewitsch organisierte im Herbst 1941 eine Art „Junge Garde“ in der von den Nazis besetzten Stadt.

Wir können daraus schließen, dass man, wenn man über das Problem des schnellen Erwachsenwerdens von Kindern in Kriegszeiten nachdenkt, den Heldenmut und Patriotismus dieser kleinen Jungen und Mädchen nicht übersehen kann, die sich so vielen schwierigen Prüfungen gegenübersahen, die sie mit Würde und Mut auf sich nahmen.

Text 10 vonA. Gaidar

(1) Frontstreifen. (2) Vorbei an Kollektivviehherden, die auf ruhige Weiden im Osten ziehen, hält das Auto an der Kreuzung des Dorfes. (3) Ein etwa fünfzehnjähriger Junge springt auf die Stufe.

- (4) Onkel, gib mir zwei Patronen.

- (5) Wofür benötigen Sie Patronen?

- (6) Und so... zur Erinnerung.

- (7) Sie geben keine Patronen als Speicher aus.

(8) Ich gebe ihm eine Gitterhülse aus einer Handgranate und eine verbrauchte glänzende Patronenhülse.

(9) Die Lippen des Jungen kräuseln sich verächtlich:

Bitte schön! (10) Wozu dienen sie?

- (11) Oh, mein Gott! (12) Brauchen Sie also einen Speicher, den Sie nutzen können? (13) Vielleicht möchtest du diese grüne Flasche oder diese schwarze Granate? (14) Vielleicht solltest du die kleine Panzerabwehrkanone vom Traktor abhängen? (15) Steigen Sie ins Auto, lügen Sie nicht und sprechen Sie direkt.

(16) Und so beginnt die Geschichte voller heimlicher Auslassungen und Ausflüchte, obwohl uns im Großen und Ganzen längst alles klar ist.

(17) Väter, Onkel und ältere Brüder schließen sich den Partisanen an. (18) Und er ist noch jung, aber geschickt und mutig. (19) Er kennt alle Mulden, die letzten Wege im Umkreis von vierzig Kilometern.

(20) Aus Angst, dass man ihm nicht glaubt, zieht er eine in Wachstuch gewickelte Komsomol-Karte aus seiner Brust. (21) Und da er nicht das Recht hat, mehr zu erzählen, leckt er sich die rissigen, staubigen Lippen und wartet gierig und ungeduldig.

(22) Ich schaue ihm in die Augen. (23) Ich lege den Clip in seine heiße Hand. (24) Dies ist ein Clip von meinem Gewehr. (25) Es steht auf mir geschrieben.

(26)Ich übernehme die Verantwortung für die Antwort dafür, dass jede aus diesen fünf Patronen abgefeuerte Kugel genau in die richtige Richtung fliegt.

- (27) Hören Sie, Jakow, warum brauchen Sie Patronen, wenn Sie kein Gewehr haben? (28) Was, willst du aus einer leeren Dose schießen?

(29) Der LKW setzt sich in Bewegung. (ZO) Jakow springt von der Stufe, er springt auf und schreit fröhlich etwas Unangenehmes, Dummes. (31) Er lacht und droht mir geheimnisvoll mit dem Finger. (32) Dann schlägt er der herumwirbelnden Kuh mit der Faust ins Gesicht und verschwindet in einer Staubwolke.

(ZZ) Kinder! (34) Der Krieg traf Zehntausende von ihnen auf die gleiche Weise wie Erwachsene, schon allein deshalb, weil die über friedlichen Städten abgeworfenen faschistischen Bomben für alle die gleiche Wirkung hatten.

(35)Jugendliche – Jungen und Mädchen – erleben die Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges intensiv, oft intensiver als Erwachsene. (Zb) Sie hören bis zum letzten Punkt gierig den Nachrichten des Informationsbüros zu, erinnern sich an alle Einzelheiten der Heldentaten, schreiben die Namen der Helden, ihre Ränge, ihre Nachnamen auf. (37) Mit grenzenlosem Respekt verabschieden sie die Züge, die an die Front fahren, und mit grenzenloser Liebe begrüßen sie die von der Front ankommenden Verwundeten.

(38) Ich sah unsere Kinder tief im Hinterland, in der alarmierenden Frontlinie und sogar an der Frontlinie selbst. (39) Und überall, wo ich sah, dass sie einen großen Durst nach Geschäft, Arbeit und sogar Leistung hatten.

(40) Jahre werden vergehen. (41) Ihr werdet erwachsen. (42) Und dann, in einer guten Stunde Ruhe nach viel friedlicher Arbeit, wirst du dich mit Freude daran erinnern, dass du einst in den für das Vaterland bedrohlichen Tagen nicht in die Quere gekommen bist, nicht untätig daneben gesessen hast, Aber ich habe Ihrem Land in seinem schwierigen und sehr wichtigen Kampf gegen den menschenfeindlichen Faschismus geholfen.

(Laut A.P. Gaidar*)

* Arkady Petrowitsch Gaidar (richtiger Name Golikov, 1904-1941) – russisch-sowjetischer Kinderbuchautor, Drehbuchautor, Teilnehmer am Bürgerkrieg und am Großen Vaterländischen Krieg.

Argumente

1. L. Tolstoi zeigt in seinem Roman „Krieg und Frieden“, dass Petja Rostow im Alter von 15 Jahren und während des Krieges ein Kind bleibt und kindliche Spontaneität zeigt.

(Vorsicht bei der Darstellung der Inhalte, alles ist hastig aus dem Internet, nur Fakten, Autoren und Werktitel)

Petya Rostov Eines der berührendsten und bezauberndsten Bilder ist das Bild von Petya Rostov. Schauen wir uns eine Episode aus Band 4 des Werkes an, die von Petjas ersten Eindrücken in einer Partisanenabteilung erzählt. Petja ist das jüngste Kind der Familie Rostow, ein lebhafter, fröhlicher Junge, der Liebling seiner Mutter. Er zieht in den Krieg, als er noch sehr jung ist, aber er hat bereits ein Ziel – eine Leistung zu vollbringen und ein Held zu werden. Er war erfreut, dass er in einer Partisanenabteilung war und die Möglichkeit hatte, sich zu beweisen. Er nutzt rücksichtslos jede Gelegenheit, um zu zeigen, dass er bereits erwachsen ist und an der Seite erfahrener Offiziere kämpfen kann. Und vor allem hat er Angst, eine mögliche Gelegenheit zu verpassen, sein Heldentum zu zeigen. Petya ist ein Romantiker; für ihn ist Krieg ein Abenteuer, eine Gelegenheit, sich selbst, seinen Mut und seine Stärke zu testen. Er hat vor nichts Angst, er strebt danach, im Mittelpunkt des Geschehens zu stehen, immer an der Spitze, und dann wird er seinen Traum von einer Leistung erfüllen können. Die Truppe beschützt ihn jedoch. Der General verbietet Petja, an Denisows Aktionen teilzunehmen. Wie kann ein Romantiker dem zustimmen? Aber er befolgt den Befehl, denn für einen Militär ist dies das Gesetz. Die Familie des Jungen war von einer freundlichen, freundlichen Atmosphäre umgeben, dank derer er empfänglich, einfühlsam und mitfühlend aufwuchs. Er liebte alle Menschen aufrichtig und vertraute auch auf die Liebe anderer Menschen zu sich selbst. Er versucht, seinen Kameraden etwas Gutes zu tun: Er beschenkt sie mit Rosinen oder bietet Hilfe an. Die Truppe behandelt Petya auch sehr herzlich und väterlich. Aber der Junge möchte älter aussehen als er ist, er versucht allen zu beweisen, dass er bereits erwachsen und unabhängig geworden ist. Trotz aller Versuche, es zu verbergen, verstehen wir jedoch, dass er immer noch kindisch naiv ist. Der Tod von Petja, dem jüngsten Mitglied der Familie Rostow, zeigt die ganze Grausamkeit und Unmenschlichkeit des Krieges.

2. V.O. Bogomolovs Geschichte „Ivan“. IN. V. grausamer.

„Ivans Kindheit“- ein Film von Andrei Tarkovsky nach der Geschichte „Ivan“ von Vladimir Bogomolov.

Ivan Buslov kommt aus Gomel. Sein Vater und seine Schwester starben während des Krieges. Ivan musste viel durchmachen: Er war bei den Partisanen und in Trostyanets – im Vernichtungslager. Oberstleutnant Grjasnow überredet Iwan, die Suworow-Militärschule zu besuchen, doch er will nur kämpfen und sich rächen. Kholin „hätte nicht einmal gedacht, dass ein Kind so viel hassen könnte ...“ Und als sie beschlossen, Ivan nicht auf die Mission zu schicken, ging er alleine. Was dieser Junge kann, gelingt erwachsenen Pfadfindern selten. Es wurde beschlossen, dass Iwans Mutter, wenn er nach dem Krieg nicht gefunden wird, von Katasonych (stirbt) oder dem Oberstleutnant adoptiert wird.

Nun steht der Junge vor einer schwierigen und sehr riskanten Aufgabe: unbemerkt fünfzig Kilometer hinter den deutschen Linien zu laufen. Für alle Fälle ist er gekleidet wie ein „Obdachloser Bengel“.

Nach dem Krieg entdeckt Galtsev in den von der Geheimen Feldpolizei gefundenen Dokumenten plötzlich ein Foto mit einem bekannten Gesicht mit hohen Wangenknochen und weit aufgerissenen Augen. Dem Bericht zufolge wurde „Ivan“ im Dezember 1943 nach heftigem Widerstand festgenommen, als er die Bewegung deutscher Züge in der Sperrzone beobachtete. Nach Verhören, bei denen sich der Junge „trotzhaft“ verhielt, wurde er erschossen.

Ivan ist auch ein Kind, V. Bogomolov unterstreicht dies mit einer Episode, in der er wie jeder Junge ein schönes Messer mochte. Und es ist kein Zufall, dass Gaidar „Ich übernehme Verantwortung“ schreibt und damit zeigen möchte, dass Krieg das Werk von Erwachsenen ist, sie müssen die Verantwortung für alles übernehmen, was passiert.