Die Entstehung von Handelsstädten mit angrenzenden Vorstädten durchbrach die bisherige Aufteilung der Ostslawen in Stämme. Handelsstädte entstanden dort, wo es für Händler und Industrielle bequemer war: an einem großen Fluss, in der Nähe des Dnjepr, in einer Gegend, in der es für Familien und Freunde verschiedener Stämme bequem war, ihre Beute zu bringen. Und dies führte dazu, dass einzelne Familien verschiedener Stämme hinter ihren eigenen zurückblieben, sich mit Fremden schlossen und sich an eine solche Verbindung gewöhnten.

Im 11. Jahrhundert gerieten die alten Stammesnamen fast in Vergessenheit – Drevlyaner, Polyaner, Kriwitschi, Nordländer und die Slawen begannen, sich nach den Städten zu nennen, in die sie Handel zogen: Kiewer, Smolnjaner, Nowgoroder, Polochaner …
Das gesamte Land der Ostslawen begann somit nicht in Stammesgebiete, sondern in städtische Gebiete oder Voloste zu zerfallen. An der Spitze von jedem befand sich eine große Stadt. Kleine Städte, die im Volost einer großen Stadt lagen, wurden Vororte genannt und hingen in allem von den „großen“, antiken Städten ab, den reichsten und mächtigsten. Nicht alle Länder der slawischen Stämme bildeten gleichzeitig Stadtgemeinden. Ihre Entstehung erfolgte schrittweise; Während in einigen von Slawen bewohnten Teilen des Landes große Städte entstanden und um sie herum Volosten bildeten, in denen Menschen aus Handelsinteressen und Profit zusammenkamen, lebten die Slawen in anderen Teilen weiterhin wie zuvor, aufgeteilt in kleine Gemeinden, in der Nähe ihrer kleinen Städte. ihre Felder pflügen“ .
Die Entstehung von Städten und die Bildung städtischer Wolosten im Land der Slawen markierten den Beginn der Spaltung der Slawen in Städter und Dorfbewohner (Gili Smerds), wie die Bauern damals genannt wurden. Die Hauptbeschäftigung der ersteren war der Handel, während die Smerds sich mit Forstwirtschaft und Landwirtschaft beschäftigten und sozusagen das Material und die Waren lieferten, mit denen die Stadtbewohner mit Ausländern Handel trieben.
Für eine große Handelsstadt war es natürlich sehr wichtig, dass möglichst viele Waren auf ihren Markt geliefert wurden. Daher versuchen Stadtbewohner seit langem, die Bevölkerung ihrer Umgebung mit Zuneigung und Waffen anzulocken, damit sie die Früchte ihrer Arbeit nur in ihre Stadt bringen und zum Verkauf anbieten. Nicht zufrieden mit der natürlichen Anziehungskraft der umliegenden Bevölkerung auf die Stadt, als Ort des Verkaufs von im Wald und auf Ackerland gewonnenen Waren, beginnen die Stadtbewohner, die Smerds zu zwingen, sie zu „foltern“, um einen bestimmten Tribut oder eine Quitrente an die Stadt zu zahlen Stadt, als ob als Bezahlung für den Schutz, den sie ihnen gewährt, die Stadt sich in einem Moment der Gefahr befindet, indem sie sie hinter ihren Mauern versteckt oder sie mit einem Schwert umzäunt, und für den Nutzen, den die Stadt den Smerds bietet, indem sie ihnen die Möglichkeit gibt alles, was sie in ihren Waldgebieten bekommen, treu zu verkaufen.
Um die Hauptbeschäftigung der Einwohner – Handel und Handwerk – bestmöglich zu schützen, wurde die gesamte Stadt als befestigtes Handelslager eingerichtet, und ihre Bewohner waren die Retter und Verteidiger dieses Lagerlagers.
An der Spitze der Großstadt und damit ihrer gesamten Umgebung stand eine Veche, d.h. eine Versammlung aller erwachsenen Stadtbewohner, die über alle Verwaltungsangelegenheiten entschied. Bei der Versammlung wurde der gesamte Stadtvorsteher, „Stadtälteste“, wie Sie sie in der Chronik nennen, gewählt. Der Handel, der die Menschen in Arm und Reich teilte, stellte die Armen in den Dienst der Wohlhabenderen oder machte sie finanziell von ihnen abhängig. Daher genossen die Reicheren, die Reichsten, eine größere Bedeutung in der Stadt und am Veche. Sie hielten die gesamte Versammlung in ihren Händen, alle städtischen Behörden wurden aus ihrer Mitte ausgewählt, sie führten die städtischen Angelegenheiten, wie sie wollten. Dies waren die „Stadtältesten“, die Ältesten der Stadt, die reichsten und mächtigsten Bürger.
Die damaligen Kaufleute zogen in einer Handelskarawane in ferne Länder, rüsteten sich wie für einen Feldzug, bildeten eine ganze militärische Partnerschaft, Artel oder Trupp, und marschierten unter dem Kommando eines ausgewählten Anführers, eines erfahrenen Krieger-Händlers Sie schlossen sich bereitwillig der Handelskarawane slawischer Kaufleute an, großen und kleinen Gruppen nördlicher Kaufmannskrieger der Waräger oder Normannen, auf dem Weg nach Byzanz. Die militärische Unterstützung und Zusammenarbeit der Waräger wurde für die slawischen Städte ab Beginn des 9. Jahrhunderts besonders wichtig, als die Chasaren, nachdem sie mit den Ugriern und dann den Petschenegen nicht fertig geworden waren, diese durch ihre Besitztümer in die Schwarze Region ziehen lassen mussten Meeressteppen. Die Steppenbewohner ließen sich entlang der Handelswege nieder: entlang des Dnjepr unterhalb von Kiew, entlang der Schwarzmeerküste von der Dnjepr-Mündung bis zur Donau und machten mit ihren Angriffen den Weg „zu den Griechen“ unsicher.

Die Waräger waren Bewohner der skandinavischen Region, des heutigen Schweden, Norwegens und Dänemarks. Die raue Region zwang die Waräger schon früh dazu, nebenbei nach Lebensunterhalt zu suchen. Zunächst wandten sie sich dem Meer zu und begannen mit der Fischerei und dem Raub der pommerschen Bevölkerung. Auf leichten Schiffen, die schon in jungen Jahren an den Kampf gegen Stürme und die Strapazen des Seelebens gewöhnt waren, überfielen die Waräger mutig die Küsten der Ostsee und des Deutschen Meeres.
Bereits im 6. Jahrhundert plünderten sie die Küsten Galliens. Karl der Große kam mit den tapferen Piraten nicht zurecht; Unter seinen schwachen Nachkommen hielten die Normannen ganz Europa in Angst und Belagerung. Seit Beginn des 9. Jahrhunderts verging kein Jahr ohne normannische Feldzüge in Europa. Auf Hunderten von Schiffen, den in das Deutsche Meer und den Atlantischen Ozean mündenden Flüssen – der Elbe, dem Rhein, der Seine, der Loire, der Garonne – drangen die Dänen, wie die Normannen in Europa auch genannt wurden, in die Tiefen vor dieses oder jenes Land, das alles um sich herum verwüstete, mehr als einmal Köln, Trier, Bordeaux, Paris niederbrannte, bis nach Burgund und Auvergne vordrang; Sie kannten den Weg sogar in der Schweiz, plünderten Andalusien, eroberten Sizilien und verwüsteten die Küsten Italiens und des Peloponnes.
Im Jahr 911 eroberten die Normannen den nordwestlichen Teil Frankreichs und zwangen den französischen König, diese Region seines Staates als seinen Besitz, ein Herzogtum, anzuerkennen; Dieser Teil Frankreichs ist immer noch als Normandie bekannt. Im Jahr 1066 eroberte der normannische Herzog Wilhelm England. Einzelne Trupps Normannen nahmen Island in Besitz und drangen von dort aus sogar bis an die Küsten Nordamerikas vor.
Mit leichten Segel- und Ruderschiffen kletterten sie in die Mündungen großer Flüsse und schwammen so lange sie konnten hinauf. An verschiedenen Orten landeten sie an Land und beraubten brutal Küstenbewohner. Auf Untiefen, Riffen und Stromschnellen zogen sie ihre Schiffe an Land und zogen sie an Land, bis sie das Hindernis passierten. Von großen Flüssen aus drangen sie in kleinere ein und drangen von Fluss zu Fluss weit ins Landesinnere vor, wobei sie überall Tod, Brände und Raub mit sich brachten. An den Mündungen großer Flüsse besetzten sie meist Inseln und „befestigten sie“. Dies war ihr Winterquartier, sie trieben Gefangene hierher und brachten das gesamte Diebesgut hierher. An solchen befestigten Orten ließen sie sich manchmal viele Jahre lang nieder und plünderten das umliegende Land, aber häufiger nahmen sie den Besiegten so viel, wie sie wollten, zogen mit Feuer und Schwert in ein anderes Land, vergossen Blut und zerstörten alles, was ihnen in den Weg kam, mit Feuern . Es sind Fälle bekannt, in denen sich eine normannische Bande, die entlang eines Flusses in Frankreich herrschte, dem fränkischen König gegen eine bestimmte Gebühr verpflichtete, ihre Landsleute, die entlang eines anderen Flusses plünderten, zu vertreiben oder zu töten, sie anzugreifen, auszurauben und auszurotten oder sich mit ihnen zu vereinen und gemeinsam machten sie sich auf den Weg, weiter zu rauben. . Die Normannen waren in Westeuropa sehr gefürchtet, weil sie sich ungewöhnlich schnell bewegten und so tapfer kämpften, dass es unmöglich schien, ihrem schnellen Angriff zu widerstehen. Auf ihrem Weg haben sie nichts und niemanden verschont. In allen Kirchen Westeuropas wurde damals ein Gebet an Gott gerichtet: „Befreie uns, Herr, von der Grausamkeit der Normannen!“
Die meisten Menschen, die in den Westen zogen, waren die normannischen Einwohner Dänemarks und Norwegens. Die Normannen Schwedens griffen hauptsächlich an der Ostseeküste an. Über die Mündungen der Westlichen Dwina und des Finnischen Meerbusens drangen sie in das Land der Ostslawen ein, über die Newa segelten sie in den Ladogasee und erreichten von dort über Wolchow und Ilmen Nowgorod, das sie Golmgard nannten, also an Inselstadt, vielleicht entlang der Insel, die Wolchow am Ausgang des Ilmensees bildet. Von Nowgorod aus gelangten die Normannen über die große Wasserstraße nach Kiew. Sie kannten Polozk und Ladoga gut, und die Namen dieser Städte finden sich in ihren Legenden – Sagen. Sagen erwähnen auch das ferne Perm, die Region Perm. Dass die Normannen oft in großen Abteilungen in das Land der Slawen vordrangen, belegen auch Grabsteine ​​aus dem 10. und 11. Jahrhundert, die in den südöstlichen Provinzen Schwedens gefunden wurden. Auf diesen Denkmälern befinden sich in alter normannischer Schrift und Runen Inschriften, die besagen, dass der Verstorbene „in einer Schlacht im Osten“, „im Land Gardar“ oder „in Golmgard“ gefallen ist.
Als die Normannen die obere Wolga erreichten, gingen sie flussabwärts, trieben Handel und kämpften mit den Kama-Bulgaren und erreichten das Kaspische Meer. Apa6c-Autoren erwähnten ihr Auftauchen im Kaspischen Meer erstmals im Jahr 880. Im Jahr 913 erschienen die Normannen hier mit einer ganzen Flotte von angeblich 500 Schiffen mit jeweils hundert Soldaten.
Nach Aussage der Araber, die die Normannen Russen nannten, waren sie ein äußerst aktives Volk, unermüdlich und wahnsinnig mutig: Sie stürmen Gefahren und Hindernisse in die fernen Länder des Ostens und sind entweder friedliche Kaufleute oder blutrünstige Krieger, die vorbei angreifen Überraschung: Mit Blitzgeschwindigkeit rauben, töten und verschleppen sie Gefangene.

Im Gegensatz zu anderen kriegerischen Stämmen bewegten sich die Russen nie auf dem Landweg, sondern immer auf dem Wasserweg in Booten. Sie kamen aus dem Schwarzen oder Asowschen Meer an die Wolga und stiegen entlang des Don; In der Nähe des heutigen Kalatsch zogen sie ihre Schiffe an die Wolga und segelten am Kaspischen Meer entlang. „Die Russen führen Razzien gegen die Slawen durch“, sagt der arabische Schriftsteller Ibn Dasta, „sie nähern sich ihren Siedlungen auf Booten, landen, nehmen die Slawen gefangen und bringen die Gefangenen zu den Chasaren und Bulgaren und verkaufen sie dort … das haben sie.“ kein Ackerland, sondern ernähren sich nur von dem, was sie aus dem Land der Slawen mitbringen. Als einer von ihnen einen Sohn bekommt, nimmt der Vater ein blankes Schwert, legt es vor das Neugeborene und sagt: „Ich werde dir kein Eigentum als Erbe hinterlassen, sondern du wirst nur das haben, was du für dich selbst gewinnst!“

Varangianisches Boot

Die Waräger sind schlank wie Palmen; Sie sind rot; sie tragen weder Jacken noch Kaftane; Männer legen ein grobes Tuch an, das über eine Seite drapiert wird, und lassen eine Hand darunter los. Jeder von ihnen trägt immer ein Schwert, ein Messer und eine Axt bei sich. Ihre Schwerter sind breit, gewellt und haben Klingen aus fränkischer Arbeit; Auf einer Seite sind von der Spitze bis zum Griff Bäume und verschiedene Figuren abgebildet.
Arabische Schriftsteller stellen uns die Normannen mit den gleichen Merkmalen dar wie europäische Chroniken, d. h. wie Fluss- und Seekrieger, die von dem leben, was sie mit dem Schwert verdienen.
Die Normannen stiegen entlang des Dnjepr ins Schwarze Meer hinab und griffen Byzanz an. „Im Jahr 865“, berichtet der Chronist, „wagten die Normannen, Konstantinopel mit 360 Schiffen anzugreifen, aber da sie der unbesiegbarsten Stadt Schaden zufügen konnten, kämpften sie tapfer gegen ihre Außenbezirke, töteten so viele Menschen wie möglich und kehrten dann heim Triumph.“ „.
Der Bischof von Cremona besuchte Konstantinopel in den Jahren 950 und 968. In seiner Geschichte über das griechische Reich erwähnt er auch die Normannen, die kurz vor ihm einen großen Angriff auf Konstantinopel unternahmen. „Er lebt im Norden“, sagt er. das Volk, das die Griechen Russland nennen, wir sind die Normannen. Der König dieses Volkes war Inger (Igor), der mit mehr als tausend Schiffen nach Konstantinopel kam.“
In den slawischen Ländern, entlang des Wolchow und entlang des Dnjepr, erschienen die Normannen – die Waräger – zunächst sozusagen im Vorbeigehen; hier stagnierten sie zunächst ein wenig, sondern zogen über die große Wasserstraße in die reichen südlichen Länder, vor allem nach Griechenland, wo sie nicht nur Handel trieben, sondern auch gegen gutes Entgelt dienten.
Mit ihrem kriegerischen Charakter und ihren Piratenneigungen begannen die Waräger, als sie sich immer mehr in den slawischen Städten sammelten, natürlich definitiv, Herren der slawischen Städte zu werden und die große Wasserstraße in Besitz zu nehmen. Der Araber Al-Bekri schrieb etwa in der Hälfte des 10. Jahrhunderts, dass „die Stämme des Nordens einige der Slawen in Besitz nahmen und immer noch unter ihnen leben, sogar ihre Sprache beherrschten und sich mit ihnen vermischten.“ Von diesem Ereignis spricht unser Artikel geschah. Chronik vor der Geschichte der Berufung der Fürsten.
„Im Sommer 6367 (859) erhielt der Imah Tribut von den Warägern aus Übersee auf den Chuds und auf den Slowenen, auf den Meri und auf den Vesehs und auf den Krivichs“, also von den Nowgoroder Slawen und ihren nächsten Nachbarn , die Slawen und Finnen. Sie haben sich daher am nördlichen Ende der großen Wasserstraße niedergelassen. Gleichzeitig nahmen die Chasaren Tribut von den Lichtungen, Nordländern und Vyatichi, also von den Bewohnern des südlichen Endes der Wasserstraße.
Die Nowgorod-Slawen konnten es auch zwei Jahre später nicht ertragen, wie wir in der Chronik lesen: „Nachdem sie die Waräger nach Übersee vertrieben und ihnen keinen Tribut gezahlt hatten, begannen sie, in sich selbst Wasser zu trinken.“ Doch dann begannen im Land Streit und Zwietracht um die Herrschaft, und „es war keine Wahrheit mehr in ihnen und im Alter der Generation“, lesen wir in der Chronik, „und es gab Streit in ihnen und sie kämpften oft gegeneinander.“ Und dann alles. Die nördlichen Stämme „beschlossen in sich selbst: Lasst uns den Fürsten töten, der über uns herrschen und uns rechtmäßig richten würde. Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus: denn die Waräger werden Russland genannt, wie die Freunde heißen Svei (Schweden), und die Freunde sind Urmans (Norweger), Anglianer (Englisch), Druzi Te (Goten), Tako und Si“. Die von den Slawen Gesandten Chud, Krivichi und Vesi sagten den Warägern von Rus: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ausrüstung darin; „Lass dich gehen und über uns herrschen.“ Aber trotz einer solchen Einladung „nahmen drei Brüder aus ihren Clans, sobald sie gegangen waren, ganz Rus mit und kamen“ (862). Sie waren drei Königsbrüder, wie die Fürsten auf Waräger genannt wurden: Rurik, Sineus und Truvor.
Als die Fürstenbrüder im Land ankamen, begannen sie, „Städte niederzureißen und überall zu kämpfen“, das heißt, sie begannen, die Slawen vor ihren Feinden zu verteidigen, wofür sie überall befestigte Städte errichteten und oft auf Feldzüge gingen. Die Fürsten ließen sich nieder an den Rändern des Landes: Rurik – in Ladoga, Sineus in Beloozero und Truvor in Izborsk. Kurze Zeit später starben die Brüder.

Norman Rurik beschloss, nach Nowgorod zu ziehen. Es gab sogar eine Verschwörung unter den Nowgorodianern, um Rurik und seine Waräger nach Übersee zurückzutreiben. Aber Rurik tötete den Anführer dieser Verschwörung, „den tapferen Vadim“, und tötete viele Nowgoroder. Dieses Ereignis veränderte die gegenseitige Beziehung zwischen Rurik und den Nowgorodern dramatisch. Davor war Rurik nur der Fürst und Hüter des Nowgorod-Handels, den die Nowgoroder nannten ein Schiedsrichter in verschiedenen Missverständnissen in Nowgorod, und dafür zahlten ihm die Nowgoroder den vereinbarten Tribut. Er lebte an der Grenze der Region Nowgorod, in Ladoga; nach dem Sieg über die Rebellen zog Rurik nach Nowgorod, um dort zu leben. Jetzt wurde Nowgorod sein Militär Rurik regierte „stark“ in Nowgorod, wie ein erobernder Fürst, forderte Tribut, so viel er wollte, und viele Nowgoroder flohen vor ihm in den Süden.
Und auch im Süden, in Kiew, ließen sich zu dieser Zeit die Waräger nieder. Wie Sie vielleicht denken, strömten zur gleichen Zeit wie Rurik viele dieser Neuankömmlinge aus dem Norden in die slawischen Länder. Vielleicht versuchten sie, indem sie Rurik nachahmten, sich in den slawischen Städten stärker zu etablieren. Rogvolod regierte damals in Polozk, und unter den Stämmen, die entlang Pripyat lebten, wurde das Fürstentum eines bestimmten Tur oder Tora gebildet.
Unsere Chronik berichtet über die Besetzung des südlichen Endes der Wasserstraße durch die Waräger wie folgt: „Rurik hatte zwei Ehemänner, nicht aus seinem Stamm, sondern aus dem Bojaren; und sie baten darum, mit ihrer Familie in die Königsstadt gehen zu dürfen. Sie gingen am Dnjepr entlang, sahen unterwegs eine Stadt auf dem Berg und fragten: „Was ist diese Stadt?“ Sie erklärten, dass die Stadt Kiew heißt und eine Hommage an die Chasaren ist. Askold und Dir hießen sie Diese Rurik-Bojaren boten den Kiewern an, sie von den Chasaren zu befreien. Sie stimmten zu, und Askold und Dir blieben in Kiew, um zu regieren: „Viele Waräger versammelten sich und begannen, das Polyana-Land zu besitzen. Rurik regierte in Nowgorod.“
In der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts entstanden an beiden Enden der großen Wasserstraße Fürstentümer. Die warägerischen Fürsten – Rurik im Norden, Askold und Dir im Süden – sind mit einer Sache beschäftigt: Festungen bauen, das Land schützen. Bevor Askold und Dir in Kiew ankamen, waren die Kiewer von den Drewlyanern und anderen Stämmen beleidigt. Nachdem sich Askold und Dir in Kiew niedergelassen hatten, begannen sie einen Kampf gegen die Drewlyaner und befreiten Kiew von ihnen. Als die Griechen die slawischen Kaufleute beleidigten, überfielen Askold und Dir griechisches Land. All dies erregte natürlich die Sympathie der Bevölkerung und trug zur Etablierung der Fürsten in den von ihnen besetzten Städten bei.
Aber beide Enden der großen Wasserstraße waren in der Hand verschiedener Fürsten. Dies könnte zu erheblichen Unannehmlichkeiten führen, und früher oder später würde ein Kampf zwischen den nördlichen und südlichen Fürsten um den Besitz der großen Wasserstraße aufflammen.
Für die nördlichen Fürsten und Städter war es sehr unangenehm, dass das ursprüngliche Ende der großen Wasserstraße, Kiew, nicht in ihren Händen lag. Kiew lag fast an der Grenze der slawischen Länder, und südlich davon begann das Steppenreich. Überlandrouten von West nach Ost und nach Taurida führten durch Kiew. Kein einziger großer Nebenfluss, der durch das besiedelte Land fließt, mündet südlich von Kiew in den Dnjepr. Alle großen Flüsse, die durch besiedelte Gebiete fließen, münden nördlich von Kiew in das Gebiet. Von Kiew aus begann eine direkte Straße zum Meer. K. Kiew, daher wurden entlang unzähliger Flüsse und Bäche, Nebenflüsse des Dnjepr selbst und Nebenflüsse seiner Nebenflüsse, die Reichtümer der slawischen Länder geflossen. Die Bewohner aller Städte an den nördlichen Nebenflüssen des Dnjepr, die ihre Waren nach Byzanz schickten, mussten an Kiew vorbeifahren. Folglich hatte derjenige, der Kiew besaß, das Haupttor des damaligen russischen Außenhandels in seinen Händen, und wer den Handel der slawischen Städte – ihre Hauptbeschäftigung – in seinen Händen hielt, besaß natürlich das gesamte slawische Land. Sobald Handelsschiffe aus dem Norden von Kiew abgehalten wurden, erlitten alle Städte von Ljubetsch bis Nowgorod und Ladoga große Verluste. Daher musste Kiew, das Zentrum und Knotenpunkt der Land- und Flusshandelsrouten, natürlich zum politischen Zentrum des von den warägerischen Fürsten vereinten Landes werden. Diese Bedeutung Kiews als Zentrum des Staatslebens erwuchs aus seiner Bedeutung als Zentrum des nationalen Wirtschaftslebens, das von Kiew angezogen wurde und nur von Kiew aus Zugang zum Umfang und Ausmaß der internationalen Täuschung hatte.
Rurik musste nicht nach Kiew reisen. Ruriks Verwandter und Nachfolger Oleg nahm Kiew in Besitz. Von Nowgorod aus stieg er auf einem ausgetretenen Pfad entlang der Wolchow, Ilmen und Lovat zum Oberlauf des Dnjepr hinab und eroberte hier, im Land der Krivichi, die Stadt Smolensk. Er erreichte Lyubech entlang des Dnjepr und eroberte diese Stadt. Als er nach Kiew segelte, lockte er Askold und Dir aus der Stadt und tötete sie, während er selbst in Kiew blieb – „der Mutter russischer Städte“, wie er diese Stadt der Legende nach nannte. Nachdem er sich hier etabliert hatte, führte Oleg die Arbeit von Askold und Dir fort; baute neue Festungsstädte rund um Kiew, um die Kiewer Region vor Überfällen aus der Steppe zu schützen, und unternahm Feldzüge gegen die Chasaren und andere Nachbarn Kiews. Nachdem Oleg die Miliz aller von ihm besetzten slawischen Städte unter seiner Hand vereint hatte, ging er nach Konstantinopel und schlug der Legende nach seinen Schild als Zeichen des Sieges über die Griechen an die Tore der großen Stadt.
Die Fürsten, die Oleg folgten – Igor, seine Witwe Olga, Igors Sohn Swjatoslaw – setzten die Vereinigung der slawischen Städte und Regionen erfolgreich fort. Oleg eroberte das gesamte Land der Drevlyaner, Nordländer und Radimichi; Igor ergriff weiterhin Oleg und nahm den gesamten mittleren Dnjepr unter seine Hand; Olga „folterte“ schließlich die Drevlyaner, Svyatoslav eroberte die Vyatichi.
In der Hälfte des 10. Jahrhunderts versammelten sich die meisten slawischen Stämme und Städte um Kiew und den Kiewer Fürsten.
Das Land der Kiewer Fürsten nahm zu dieser Zeit ein riesiges Gebiet ein. Von Norden nach Süden erstreckte sich das von ihnen kontrollierte Land vom Ladogasee bis zu den Mündungen des Flusses Rosi-Steppe, einem Nebenfluss des Dnjepr, und von Osten nach Westen, von der Mündung der Kljasma in die Oka bis zu den Oberläufen der Western Bug. In diesem riesigen Gebiet lebten alle Stämme der Ostslawen und einige finnische: die Chud des Baltikums, das gesamte Belosersk, die Merya von Rostow und entlang der mittleren Oka die Murom. Unter diesen Stämmen errichteten die Fürsten Festungsstädte, um von den Mauern dieser Städte aus mit bewaffneter Hand die Ausländer im Gehorsam zu halten und von ihnen treue Tribute einzutreiben.

In alten und neuen Städten setzten die Fürsten ihre Gouverneure, „Posadniks“, ein. Sogar Rurik verteilte nach seiner „Machtübernahme“ Städte an seinen Ehemann – ein Polotesk, ein anderes Rostow, ein anderer Beloozero.“ Die Bürgermeister sollten für die Rechtsprechung sorgen im Namen des Fürsten an Menschen zu gehen, Tribute zugunsten des Fürsten zu sammeln und sich selbst zu ernähren, sich um das Land zu kümmern, es vor Angriffen von Feinden zu schützen und die örtliche Bevölkerung im Gehorsam gegenüber seinem Fürsten zu halten. Jedes Jahr reiste der Fürst selbst um einen Teil seines Landes herum, sammelte Tribute, übte den Menschen Gerechtigkeit und Wahrheit, „erstellte Gesetze und Lehren“, legte neue Tribute fest und legte die Reihenfolge ihrer Erhebung fest.
Die Anwohner waren verpflichtet, das folgende Dorf mitzubringen. Sie zollten zu bestimmten Zeiten in einem ein für alle Mal etablierten Gebiet Tribut. Dies wurde als Wagen bezeichnet. So lesen wir in der Chronik: „Im Sommer 6455 (947) ging Olga nach Nowugorod und errichtete Povosts und Tribute gemäß Meta“, heißt es in der Chronik. Als der Prinz selbst „zum Tribut“ ging, wurde es „Polyudye“ genannt.
Der Prinz reiste normalerweise im Spätherbst nach Polyudye, wenn es frostig war und der undurchdringliche Schlamm der Wege zu festem Eis verhärtete. Den ganzen Winter verbrachte man damit, von Stadt zu Stadt, von Kirchhof zu Kirchhof zu reisen. Es war eine schwierige Reise voller Gefahren. In den tiefen, wilden Wäldern gab es keine „geraden Straßen“; man musste sich auf mit Schneeverwehungen bedeckten Jagdwegen bewegen und konnte kaum „Zeichen und Orte“ erkennen, mit denen die Jäger die Richtung ihrer Wege anzeigten. Sie mussten gegen wilde Tiere kämpfen, und die Waldbewohner begrüßten den Prinzen und seine Truppe nicht immer mit Demut und Grüßen.
Tribut musste oft „gefoltert“ werden, d.h. mit Gewalt einzunehmen, aber Gewalt stieß auf bewaffneten Widerstand, und der Prinz und sein gut bewaffneter und ziemlich zahlreicher Trupp schafften es nicht immer, ihr Ziel zu erreichen, insbesondere wenn der Prinz eine gewisse Ungerechtigkeit bei der Sammlung zuließ und mehr nehmen wollte als er oder sein Vorgängerset.
Rurikovs Sohn Igor musste für seine Tributgier hart büßen. Im Jahr 945, als der „Herbst“ gekommen war, die übliche Zeit von Polyudya, begann Igor, wie wir in der Chronik lesen, „über die Drevlyaner nachzudenken, allerdings mit einem großen Tribut.“ Igorevs Truppe machte ihn übrigens darauf aufmerksam, dass wenig Tribut gezahlt werde und dass selbst die Diener von Sveneld, Igorevs Kommandanten, besser gekleidet seien als die Prinzen und Krieger.
„Die Jugendlichen von Svenelzhi haben sich mit Waffen und Häfen bewaffnet, und wir sind Nazis“, beklagten sich Igors Krieger, „gehen Sie mit uns als Tribut zum Prinzen, und Sie werden uns auch bekommen.“ Igor hörte seinen Kriegern zu und ging zum Land der Drevlyaner; er kassierte Tribut von ihnen, er „schritt zum ersten Tribut vor“, das heißt, er nahm mehr als festgelegt. Auch die Krieger verloren ihr Eigentum nicht und erpressten Tribut von den Drevlyanern. Nachdem wir den Tribut eingesammelt hatten, gingen wir nach Hause. Lieber Igor, nachdem er darüber nachgedacht hatte, sagte er zu seiner Truppe: Geh mit der Hommage an das Haus, und ich werde zurückkehren und wieder gehen. Mit einem kleinen Gefolge kehrte Igor zu den Drevlyanern zurück, „weil er mehr Eigentum wollte“. Als die Drevlyaner von Igors Rückkehr hörten, versammelten sie sich zu einem Treffen und beschlossen: „Wenn ein Wolf ein Schaf frisst, wird er die gesamte Herde wegtragen, es sei denn Sie töten ihn; dieser hier auch. Wenn wir ihn nicht töten, werden wir alle zerstört.“ Und sie schickten zu Igor, um zu sagen: „Warum bist du wiedergekommen und hast den ganzen Tribut entgegengenommen?“ Igor hörte nicht auf die Drevlyaner. Die Drevlyaner griffen den Prinzen an und „töteten Igor und seine Truppe: denn es gibt nicht genug von ihnen.“
Der in Polyudye gesammelte und von den Friedhöfen gelieferte Tribut, der von den Nebenflüssen dorthin gebracht wurde, gelangte in die fürstliche Schatzkammer. Der Tribut wurde hauptsächlich in Form von Sachleistungen und verschiedenen Waldprodukten gesammelt, die von den Waldbewohnern gewonnen wurden. Dieser in sehr großen Mengen gesammelte Tribut machte den Prinzen zum reichsten Lieferanten von Waldprodukten für den damaligen internationalen Markt. Der Fürst war somit der wichtigste und reichste Teilnehmer im Handel mit Byzanz, mit dem europäischen Westen und dem asiatischen Osten. Als Gegenleistung für seine Güter und Sklaven, die er in Kämpfen mit seinen nächsten Nachbarn erbeutete, erhielt der Prinz Edelmetalle, üppige Stoffe, Wein, Waffen, Schmuck, Silber, Stoffe und Waffen aus dem Westen in Byzanz und auf den östlichen Märkten.
Auf der Suche nach Beute versuchte der Prinz, die Ländereien seiner nächsten Nachbarn zu unterwerfen und erlegte ihnen Tribut auf. Der Prinz war an der schnellen und sicheren Lieferung seines Reichtums an ausländische Märkte interessiert und kümmerte sich um den Schutz der Routen. Er sorgte wachsam dafür, dass die Steppennomaden und ihre Räuber Handelsrouten, Küstenbrücken und Transportmittel nicht „verstopften“, und richtete sie ein neue. So waren die Handelsaktivitäten des Fürsten eng mit dem Militär verflochten und beide zusammen verbreiteten die Macht und Bedeutung des warägerisch-slawischen Fürsten, dem Kiew und die gesamte große Wasserstraße von den Warägern bis zu den Griechen gehörten, weit und breit. Das war es ein harter Dienst voller Entbehrungen und Gefahren für den Fürsten und seine eigenen Vorteile und die Vorteile des gesamten ihm unterworfenen Landes. Über den Fürsten Der Chronist von Swjatoslaw sagt, dass dieser Fürst „leicht wie ein Pardus des Krieges ging und viele tat.“ Dinge. Er ging allein, trug keinen Karren, kochte keinen Kessel und kochte auch kein Fleisch, aber er backte Fleisch für dünnes Pferdefleisch oder Tierfleisch oder Rindfleisch auf Kohlen; er nannte kein Zelt, sondern unter dem Schatz in ihren Köpfen befanden sich eine Decke und ein Sattel; und der Rest seines Heulens war lauter Knallen“… Swjatoslaw legte seinen Kopf im Kampf mit den Petschenegen an den Stromschnellen des Dnjepr nieder.
Nachdem sie das slawische Land unter ihrem Schwert vereint und sich aktiv am Handel – der Hauptbeschäftigung dieses Landes – beteiligt haben, verteidigen die warägerischen Fürsten im Namen des gesamten Landes Handelsinteressen, wenn sie durch Ausländer gefährdet sind, und verlassen sich dabei auf ihre Mit dem Schwert und der vereinten Stärke der ihnen unterworfenen Stämme sind sie in der Lage, spezielle Verträge zu nutzen, um die Vorteile des Handels und die Interessen ihrer Kaufleute in fremden Ländern sicherzustellen.

Bemerkenswert sind die Feldzüge der warägerischen Fürsten gegen Byzanz und die Verträge, die sie mit den Griechen schlossen. In der Zeit vom 9. bis 11. Jahrhundert sind sechs solcher großen Feldzüge bekannt: der Feldzug von Askold und Dir, der Feldzug von Oleg, zwei Feldzüge von Igor, einer von Swjatoslaw und einer von Wladimir, dem Sohn Jaroslaws des Weisen. Die in Chroniken festgehaltene Volkslegende erinnerte besonders an Olegs Feldzug und schmückte ihn mit legendären Geschichten. „Im Sommer 907“, lesen wir in der Chronik, „zog Oleg gegen die Griechen und ließ Igor in Kiew zurück.“ Er nahm viele Varangianer, Slawen, Chuds, Krivichi, Meri, Drevlyans, Radimichi, Polaner, Severianer, Vyatichi, Kroaten, Dulebs und Tiverts mit, „alle“, so der Chronist, „werden vom griechischen Großen Skuf genannt.“ ”
Oleg begleitete sie alle auf Pferden und Schiffen; die Zahl der Schiffe erreichte 2.000. Als Oleg sich der Zarenstadt näherte, blockierten die Griechen den Zugang zur Hauptstadt vom Meer aus und versteckten sich selbst hinter den Mauern. Oleg, der am Ufer gelandet war, begann zu kämpfen; Viele Griechen wurden getötet, viele Kammern zerstört, Kirchen niedergebrannt, von den Gefangenen wurden einige niedergehauen, andere gefoltert, andere erschossen, andere ins Meer geworfen und viele andere Übel wurden den Griechen von den Russen zugefügt , „was für große Kriege sie verursachen.“ Und Oleg befahl seinen Soldaten, Räder zu bauen und Schiffe darauf zu bauen. Ein guter Wind blähte die Segel vom Feld aus und die Schiffe fuhren in Richtung Stadt. Als die Griechen das sahen, erschraken sie und schickten los, um Oleg zu sagen: „Zerstöre die Stadt nicht, wir geben dir den Tribut, den du willst.“ Oleg hielt seine Soldaten auf und die Griechen brachten ihm Essen und Wein, aber Oleg akzeptierte nicht das Leckerli, „weil es mit Gift arrangiert wurde.“
Und die Griechen hatten Angst und sagten: „Es ist nicht Oleg, sondern der Heilige Demetrius wurde von Gott gegen uns gesandt.“ Und Oleg befahl den Griechen, 2.000 Schiffen Tribut zu zahlen, 12 Griwna pro Person, und es befanden sich 40 Menschen auf dem Schiff . Die Griechen stimmten dem zu und begannen um Frieden zu bitten, damit Oleg nicht gegen das griechische Land kämpfen würde. Oleg, der sich ein wenig aus der Stadt zurückgezogen hatte, „begann mit Leon und Alexander Frieden mit dem König der Griechen zu schließen und schickte ihn.“ an die Stadt Karl, Farlof, Velmud, Rulav und Stemid mit den Worten: „imshte mi sya po tribut.“ Die Griechen fragten: „Was wollt ihr, meine Damen?“
Und Oleg verordnete den Griechen seine Friedensbedingungen und forderte nicht nur ein Lösegeld für die Soldaten, sondern auch Tribut an die russischen Städte: „zuerst nach Kiew, dann nach Tschernigow, nach Perejaslawl, nach Polozk, nach Rostow, nach Ljubetsch und an andere.“ Städte, daher existiert die Stadt der großen Fürsten unter Olga.“
Dann wurden die Bedingungen für den Handel slawisch-russischer Kaufleute in Byzanz geschaffen. Der Friedensvertrag wurde durch einen gegenseitigen Eid besiegelt. Die griechischen Könige küssten das Kreuz als Zeichen ihrer Treue zum Vertrag, und Oleg und seine Männer schworen nach russischem Recht ihre Waffen und ihren Gott Perun und Volos, den Viehgott. Als der Frieden genehmigt wurde, sagte Oleg: „Nähen Sie Segel aus Pavolok (Seide) der Rus und für die Slawen aus Kropin (feinem Leinen).“
Und das taten sie auch. Als Zeichen des Sieges hängte Oleg seinen Schild an die Tore und verließ Konstantinopel. Die Rus hisste Segel aus Pavoloks, und die Slawen hoben sie aus Feldfrüchten auf, und der Wind riss sie auseinander, und die Slawen sagten: „Kommen wir zu unseren Leinwänden, zugeschnittene Segel sind für die Slawen nicht geeignet.“... Oleg kam nach Kiew und brachten Gold, Pavoloks, Gemüse, Wein und allerlei Schmuck. Und sie nannten Oleg den Propheten, denn das Volk war schmutzig (Heiden) und unwissend.“
Im Jahr 941 griff Fürst Igor die kleinasiatische Küste des Schwarzen Meeres an und plünderte das ganze Land, weil die Griechen russische Kaufleute beleidigt hatten. Doch die Griechen versammelten genügend Truppen und drängten Igors Soldaten zurück. Rus zog sich zu seinen Booten zurück und machte sich auf den Weg zur See. Aber hier trafen Igors Schiffe auf die griechische Flotte; Die Griechen „begannen, mit Rohren auf die russischen Boote zu schießen.“ Dies war der berühmte griechische Brand. Fast die gesamte Flotte von Igor ging verloren, und einige Soldaten kehrten nach Hause zurück, um „von dem früheren Brand“ zu erzählen: „Wie Molonia, die Dasselbe haben die Griechen im Himmel bei sich und siehe, er lässt uns gehen; Aus diesem Grund werde ich sie nicht besiegen.“
Im Jahr 944 zog Igor, der die Niederlage rächen wollte und „das Heulen vieler vereint hatte“, erneut in Richtung Byzanz. Als die Griechen davon erfuhren, boten sie Igor Frieden und Tribut an, den Oleg entgegennahm. Igors Truppe überredete den Prinzen zuzustimmen und wies darauf hin, dass es besser sei, Tribut ohne Kampf zu nehmen, „wenn niemand weiß, wer siegen wird, ob wir oder diejenigen, die sich mit dem Meer beraten, gehen wir selbst nicht an Land, sondern.“ in den Tiefen des Meeres; Tod für alle." Der Prinz hörte der Truppe zu, nahm Tribut von den Griechen und schloss mit ihnen ein lukratives Handelsabkommen ab.
Rus unternahm 1043 seinen letzten Feldzug gegen Byzanz. Fürst Jaroslaw schickte seinen Sohn Wladimir und Statthalter Wyschata gegen die Griechen. Die russischen Boote erreichten sicher die Donau. Doch als sie weiterzogen, kam es zu einem Sturm, „und die russischen Schiffe gingen kaputt, und das Schiff des Fürsten wurde vom Wind zerschlagen, und der Gouverneur von Jaroslawl, Iwan Tvorimirich, nahm den Prinzen mit ins Schiff“; Der Sturm spülte 6.000 russische Soldaten an Land. Diese Krieger sollten nach Hause zurückkehren, aber keiner der Kommandeure wollte sie anführen. Dann sagte Vyshata: „Ich werde mit ihnen gehen und zu ihnen aus dem Schiff steigen und sagen: Wenn ich bei ihnen lebe, wenn ich sterbe, dann mit meinem Trupp.“ Als die Griechen erfuhren, dass die russische Flotte von a besiegt wurde Der Sturm schickte ein starkes Geschwader, das Wladimir zum Rückzug zwang. Die Griechen nahmen Wyschata und seine gesamte Abteilung gefangen, brachten sie nach Konstantinopel und blendeten hier alle Gefangenen. Drei Jahre später ließen sie den blinden Gouverneur mit der geblendeten Armee nach Hause frei .
Die Feldzüge der warägerischen Fürsten gegen Byzanz endeten mit Friedensverträgen. Vier Verträge zwischen Russen und Griechen haben uns erreicht: zwei Verträge von Oleg, einer von Igor und einer von Swjatoslaw.
Gemäß den Oleg-Verträgen von 907 und 911 waren die Griechen verpflichtet:

• 1) Hommage an jede der älteren Städte
• 2) den Russen, die nach Zargrad kamen, Essen zu geben, den russischen Kaufleuten eine monatliche Zulage und auch ein kostenloses Bad.

Die Griechen forderten von Rus:

• 1) „damit die Russen im Vorort Zaregrad in der Nähe des Klosters St. Mammoth Halt machen,
• 2) dass Russen die Stadt nur durch bestimmte Tore und in Begleitung eines griechischen Beamten betreten sollten;

Gemäß dem Vertrag von Igor erreichten die Griechen, die große Angst vor den Russen hatten, einige Einschränkungen zu ihren Gunsten. Lass die Rus nach Konstantinopel kommen, heißt es in den Artikeln von Igors Vertrag, aber wenn sie ohne Kauf kommen, werden sie keine Monatsmiete erhalten; Möge der Prinz mit seinem Wort verbieten, damit die kommende Rus in unseren Dörfern keine schmutzigen Tricks begeht; nicht mehr als fünfzig Personen dürfen gleichzeitig die Stadt betreten; Jeder, der aus Russland nach Griechenland kommt, muss einen Sonderbrief des Kiewer Fürsten haben, der authentisch bescheinigt, dass die Russen in „Frieden“ gekommen sind; Wer zum Handel kam, hatte kein Winteraufenthaltsrecht und musste im Herbst nach Hause.
Die Verträge der warägerischen Fürsten mit den Griechen sind wichtig und interessant, weil sie unsere ältesten Aufzeichnungen über Gesetze und Gerichtsbräuche sind; sie zeugen von der Vorrangstellung, die die Fürsten und ihre warägerische Truppe in der damaligen Gesellschaft einnahmen; Dann sind die Verträge sehr wichtig, weil sie die Merkmale der Handelsbeziehungen und der internationalen Beziehungen bewahren. außerdem haben wir in ihnen die ältesten Beweise für die Ausbreitung des Christentums; schließlich behalten Verträge bei ihrer Beschreibung die Merkmale alltäglicher Bedeutung bei; zum Beispiel einen Eid oder sprechen Sie über die Bedingungen des Prozesses gegen Diebe fremden Eigentums.
Aus den gleichen Handelsgründen zogen die ersten Fürsten gegen die Chasaren und Kama-Bulgaren in den Krieg. Auch der Handel mit diesen Völkern war von Bedeutung. Im Jahr 1006 schloss Wladimir der Heilige, nachdem er die Kama-Bulgaren besiegt hatte, mit ihnen ein Abkommen, in dem er für die Russen das Recht auf freien Durchgang in bulgarische Städte mit Siegeln zur Identifizierung ihrer Bürgermeister aushandelte und bulgarischen Kaufleuten die Reise nach Rus gewährte. und verkaufen ihre Waren, aber nur in den Städten und nicht in Dörfern.

Mit ihrem Schwert, der Sorge um die äußere Sicherheit und die Struktur der inneren Welt, der Teilnahme an den wichtigsten Lebensaktivitäten des Landes und dem Schutz seiner Handelsinteressen vereinten die warägerischen Fürsten die einzelnen slawischen Volosten und Stämme, die es gab, ziemlich fest in einem Staat zum Dnjepr gezogen. Dieser neue Staat erhielt seinen Namen vom Stammesnamen der warägerischen Fürsten – Rus.
In Verträgen, wie auch an anderen Stellen der Chronik über die Zeit der ersten warägerischen Fürsten, wird „Rus“ fast immer dem Namen „Slowenisch“ gegenübergestellt; für den Chronisten ist dies nicht dasselbe.
Das Wort „Rus“ selbst hat einen mysteriösen Ursprung. Die nächsten Nachbarn der Ilmen- und Krivichi-Slowenen, die baltischen Finnen, nannten die Normannen Ruotsi. Von ihnen, könnte man meinen, begannen die Slawen, die normannischen Finder Rus zu nennen. Als die Waräger Könige ließen sich in den slawischen Städten nieder, die Slawen nannten die Truppe der Fürsten Rus; seit der Zeit von Oleg hatten sich die warägerischen Fürsten in Kiew niedergelassen und von hier aus hielten sie das gesamte Land. Die Region Kiew, das ehemalige Land der Lichtungen wurden Rus genannt.
Der Chronist beschreibt die Ansiedlung der Slawen und stellt fest: „Die slowenische Sprache (das Volk) ist so ausgestorben, und daher wird der Buchstabe Slowenisch genannt.“ Und dann, im Jahr 898, wurde bereits von der Berufung der Fürsten gesprochen und über die Feldzüge gegen Konstantinopel sagt der Chronist, als wollte er jeden Zweifel warnen: „Aber die slowenische Sprache und die russische Sprache sind ein und dasselbe, von den Warägern hießen sie Russland, und die erste war Slowenisch.“ ”

Bewaffnung der warägerischen Krieger

Aber es gab „eine Zeit, in der sie zwischen beiden Sprachen unterscheiden konnten. Der Unterschied zwischen ihnen war noch im 10. Jahrhundert deutlich zu erkennen. Sowohl in der Chronik als auch in anderen Denkmälern unserer antiken Schrift wechseln sich slawische Namen mit „russischen“ ab und unterscheiden sich wie Wörter einer einander fremden Sprache. Konstantin Porphyrogenitus erwähnt in seiner Beschreibung auch die slawischen und russischen Namen der Dnjepr-Stromschnellen Russischer Handel. Unter den Namen der ersten Fürsten und ihrer Krieger gibt es etwa 90 Namen skandinavischen Ursprungs; Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga – das sind alles skandinavische, also warägerische oder normannische Namen: Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Die Fürsten selbst und ihre mitreisende Truppe erlangten schnell Ruhm. Der arabische Schriftsteller Ibrahim nennt das „Volk des Nordens“, also die Normannen, Russen, unterscheidet sie von den Slawen, stellt aber fest, dass diese „Völker des Nordens“, die das slawische Land übernommen haben, „slawisch sprechen, weil sie gemischt sind.“ mit ihnen". Ruriks Enkel Svyatoslav, ein wahrer Waräger in all seinen Handlungen und Gewohnheiten, trägt einen rein slawischen Namen.
Man könnte sagen, die Waräger, die in das Land der Ostslawen kamen, verschmolzen mit dem slawischen Meer, verschmolzen mit den Slawen zu einem Stamm, unter denen sie sich niederließen, und verschwanden, wobei sie in der Sprache der Slawen unbedeutende Spuren ihrer selbst hinterließen. So sind von den Warägern folgende Wörter in der slawisch-russischen Sprache erhalten geblieben: Gitter (Junger Krieger), Peitsche, Brust, Bank, Banner, Banner, Yabednik (Hofbeamter), Tiun (Butler der Leibeigenen), Anker, Luda (Umhang), Ritter (Wikinger), Prinz (König) und einige andere.
(jKommentare zu)

Die Frage, wer der erste Fürst warägerischer Herkunft war, bleibt bis heute aktuell. Die Antwort könnte „Die Geschichte vergangener Jahre“ lauten, geschrieben von einem berühmten Chronisten.

Dem historischen Denkmal zufolge meldete sich um 862 ein Heerführer namens Rurik zusammen mit seinen jüngeren Brüdern freiwillig zur Herrschaft über die zahlreichen östlichen Stämme der Slawen.

Den Warägern wurden in der Geschichtsschreibung dänische, schwedische und sogar skandinavische Wurzeln zugeschrieben. Der Chronist, der Rurik als Waräger einstufte, meinte damit die Gebiete südlich der Ostsee, die an die Regionen Angeln und Holstein grenzen.

Heute handelt es sich um eine Region im Norden Deutschlands, Mecklenburg, deren Völker in der Antike nicht deutschen Ursprungs waren. Mit wem sie verwandt waren, lässt sich anhand der folgenden Namen beurteilen: Russov, Varin usw.

Die vor allem bei europäischen Forschern beliebte Version, dass Rurik schwedische Wurzeln habe, ist polemisch. Allerdings ist eine solche Hypothese politischer Natur und entbehrt jeder wissenschaftlichen Begründung.

Dieses Konzept erfuhr während des Livländischen Krieges zwischen Russland und Schweden eine neue Entwicklungsrunde. Laut Iwan IV. gehörte Johan III. nicht dem blauen Blut an. Als Reaktion darauf berief sich der ausländische Herrscher auf die oben erwähnte Version über den Ursprung der altrussischen Fürstendynastie aus schwedischen Wurzeln.

Endgültige Zustimmung erhielt dieses Konzept zu Beginn des 17. Jahrhunderts bei einem weiteren Versuch der Schweden, Anspruch auf das Land Nowgorod zu erheben. Anschließend stützten sie sich erneut auf die Daten eines historischen Denkmals, das die warägerische Herkunft von Rurik bezeugte.

Es wurde die Idee geäußert, dass die Völker, die diese Gebiete bewohnten, angeblich Boten nach Schweden schicken sollten, wie es vor vielen Jahrhunderten der Fall war. Unter „Warägern“ versteht man damals alle Menschen, die die Ostsee überquerten. Diese Ländereien waren in den meisten Fällen mit dem Staat Johann III. verbunden.

„Normannische Theorie“

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde diese wissenschaftliche Forschung in die „normannische Theorie“ umgewandelt.

Akademiker aus St. Petersburg mit deutschem Blut, die versuchten, den Anschein bestimmter Stereotypen zu bestätigen, erkannten, dass die Waräger, die die ostslawischen Stämme anführten, deutschen Ursprungs waren.

Da sie aus Schweden stammten, wurden sie natürlich als „Ausländer“ positioniert, also nach den Vorstellungen der damaligen Zeit als Deutsche. So etablierte sich eine bekannte Theorie in der Wissenschaft.

Die Ursprünge der antinormannischen Theorie

Natürlich löste eine solche wissenschaftliche Begründung in der russischen Wissenschaft Kontroversen aus. Insbesondere Michail Wassiljewitsch Lomonossow fand keine historischen Realitäten, die der „normannischen Theorie“ entsprachen.

Seiner Meinung nach waren die Vertreter der schwedischen Nationalitäten nicht in der Lage, in Russland irgendwelche Zeichen der Staatlichkeit zu organisieren, da sie selbst keine Ahnung von dieser Form der öffentlichen Bildung hatten. Auch in der Geschichte der russischen Sprache und Kultur gab es keine skandinavischen Überlegungen.

Nach wiederholter Lektüre der Geschichte wird deutlich, dass der Chronist ethnische Definitionen wie Waräger, Schweden, Normannen, Winkel und andere Goten klar differenziert hat.

Infolgedessen verherrlichte und ehrte die Truppe der alten russischen Fürsten, deren varangianischer Ursprung nach Angaben der Normannen auf die schwedischen Völker zurückgeht, beim Abschluss verschiedener Arten von Verträgen mit dem zukünftigen Konstantinopel Perun und Veles und keineswegs den skandinavischen Odin und Thor.

Warägerischer Ursprung von Rurik in Volkslegenden

Es gibt eine Reihe anderer Versionen und Konzepte, die in den meisten Fällen ungetestet sind und auf der Ebene von Legenden und Erzählungen existieren.

So verband ein ursprünglich aus Frankreich stammender Reisender, C. Marmier, die warägerischen Wurzeln von Rurik und seinen Blutlinien Sineus und Truvor mit König Godlav.

Drei Brüder, die die Ostsee überquerten, wurden in den Osten gerufen und legten mit den Städten Pskow und Nowgorod den Grundstein für einen berühmten Staat. Zweifellos unterscheidet sich diese Legende nicht wesentlich von der allgemein anerkannten „normannischen Theorie“.

Alte russische Chroniken und deutsche Quellen über den ersten Fürsten

Dieses historische Konzept wird von den Deutschen selbst nicht als zuverlässig anerkannt, die Kontinuität zwischen kurzen Informationen über den ersten Fürsten in Nestors Geschichtswerk und Aufzeichnungen in deutschen Quellen kann jedoch nicht vollständig geleugnet werden.

Ein mecklenburgischer Jurist, Johann von Chemnitz, berief sich auf eine historische Legende, der zufolge der erste russische Fürst ein Nachkomme des oben genannten Herrschers Godlav war, der 808 im Krieg mit den Dänen starb. Es ist logisch anzunehmen, dass Rurik spätestens 806 geboren wurde, weil er hatte zwei weitere Junior-Blutlinien.

Nach deutschen historischen Materialien wurden die Waräger im Jahr 840 aus den südlichen baltischen Ländern gerufen. Daraus können wir schließen, dass es im alten Russland bereits erfahrene Fürsten gab, die das Leben gesehen hatten.

Die gleichen Tatsachen werden durch die entdeckte Siedlung Rurik belegt, die sich in unmittelbarer Nähe des heutigen Nowgorod befand, das historische Zentrum des Staates darstellte und ebenfalls vor 862 existierte.

Obwohl sie sich einige chronologische Ungenauigkeiten erlauben, bestimmen die Autoren deutscher Quellen den Ankunftsort genauer als die russischen. Höchstwahrscheinlich handelte es sich dabei nicht um Nowgorod (wie in den oben genannten historischen Dokumenten angenommen), sondern um Ladoga, das Mitte des 8. Jahrhunderts von den Warägern gegründet wurde.

So wurde Nowgorod, also die Siedlung Rurik, später vom alten russischen Fürsten vereint, einschließlich der Gebiete, die den verstorbenen Brüdern gehörten. Das zeigt die Namensgebung der Stadt.

Stammbaum des Vorfahren der russischen Fürstendynastie

Mecklenburgische Forscher führten dem Stammbaum des warägerischen Fürsten eine Verwandtschaft mit König Witslaw zu, dem wichtigsten militärischen Verbündeten des fränkischen Führers Karl dem Großen im Kampf gegen die Sachsen.

Ruriks familiäre Bindungen gehen auch auf den legendären Ältesten der Ilmen-Slowenen, Gostomysl, zurück, wie norddeutsche Genealogien und historische Dokumente belegen, in denen dieser als Feind Ludwigs des Deutschen erwähnt wird.

Gründe für die Migration der Waräger nach Osten

Es stellt sich folgende logische Frage: Was sind die Gründe für die Migration des warägerischen Fürsten und seiner Brüder nach Osten? Tatsächlich lag das ganze Problem im traditionellen Erbschaftssystem, das später im alten Russland übernommen wurde.

Alle Thronrechte gingen nur auf den ältesten Vertreter der glorreichen Familie über. Gleichzeitig standen alle jüngeren Nachkommen vor dem Nichts. Aufgrund dieser Prioritätswarteschlange für die Ältesten hatten Rurik und seine Brüder keine andere Wahl, als die südliche Ostseeküste zu verlassen und nach Osten zu folgen.

Daher ist es sehr schwierig, sich den ersten warägerischen Fürsten als ausländischen Herrscher vorzustellen, den jeder sehen möchte, der die Geschichte Russlands unter Fremdherrschaft stellt.

Heute gibt es viele mittelalterliche Mythen über die deutschen Wurzeln des Großherzogs, die von europäischen Pseudoforschern und Analysten gestützt werden.

Aber es gibt noch mehr historische Fakten über den wahren Herrscher Rurik, der vor 1200 Jahren in eine berühmte und einflussreiche Dynastie im russischen Baltikum hineingeboren wurde.

Lehrbuch der russischen Geschichte Platonow Sergej Fedorovich

§ 7. Varangianische Fürsten

§ 7. Varangianische Fürsten

Über die Aktivitäten des Halbmärchens Rurik (auf Altskandinavisch Hroerekr) in Nowgorod sind fast keine Legenden überliefert. Sie sagten, er habe zunächst nicht in Nowgorod, sondern in Ladoga an der Flussmündung gelebt. Wolchow zog nach dem Tod seiner Brüder nach Nowgorod. Seine Herrschaft erregte angeblich Unmut und löste sogar einen Aufstand unter der Führung einiger Vadim dem Tapferen aus; aber Rurik tötete Vadim und besiegte die Rebellen. Diejenigen, die mit ihm unzufrieden waren, flohen nach Kiew, wo bereits die warägerischen Krieger Askold und Dir saßen, nachdem sie Ruriks Truppe verlassen und in Kiew ihr Fürstentum gegründet hatten. Es ist natürlich schwierig zu sagen, wie wahr all diese Legenden sind.

Nach dem Tod von Rurik (879) begann sein Verwandter Oleg (im altskandinavischen Helgi) in Nowgorod zu regieren. Als Vormund von Ruriks kleinem Sohn Igor (auf Altnordisch Ingvarr) genoss er Macht. Oleg blieb nicht in Nowgorod: Zusammen mit Igor zog er auf dem großen Weg „von den Warägern zu den Griechen“ nach Süden, eroberte Smolensk und Lyubech am Dnjepr und näherte sich Kiew. Durch Täuschung hat er Askold und Dir hier gefangen genommen und zerstört, mit der Begründung, dass sie „keine Prinzen sind und nicht aus einer fürstlichen Familie stammen“, während er selbst ein Prinz und Igor ein Rurik-Prinz ist. Nachdem Oleg Kiew besetzt hatte, ließ er sich dort nieder und machte es zur Hauptstadt seines Fürstentums. Er sagte, Kiew werde „die Mutter der russischen Städte“ sein. So gelang es Oleg, alle wichtigen Städte entlang der großen Wasserstraße in seinen Händen zu vereinen. Dies war sein erstes Tor. Von Kiew aus setzte er seine Einigungsaktivitäten fort: Er ging gegen die Drewlyaner vor, dann gegen die Nordländer und eroberte sie, dann unterwarf er die Radimichi. So versammelten sich alle Hauptstämme der russischen Slawen, mit Ausnahme der abgelegenen, und alle wichtigen russischen Städte unter seiner Hand. Kiew wurde zum Zentrum eines großen Staates und befreite die russischen Stämme von der Abhängigkeit der Chasaren. Nachdem er das Chasaren-Joch abgeworfen hatte, versuchte Oleg, sein Land mit Festungen der östlichen Nomaden (sowohl Chasaren als auch Petschenegen) zu stärken und baute Städte entlang der Steppengrenze.

Aber Oleg beschränkte sich nicht darauf, die Slawen zu vereinen. Nach dem Vorbild seiner Kiewer Vorgänger Askold und Dir, die Byzanz überfielen, konzipierte Oleg einen Feldzug gegen die Griechen. Mit einem großen Heer „auf Pferden und Schiffen“ näherte er sich Konstantinopel (907), verwüstete dessen Umgebung und belagerte die Stadt. Die Griechen begannen Verhandlungen, zollten Oleg einen „Tribut“, d Lieder, und seine Heldentaten wurden mit fabelhaften Features geschmückt. Aus den Liedern trug der Chronist in seine Chronik die Geschichte ein, wie Oleg seine Schiffe auf Räder stellte und mit Segeln an Land „über die Felder“ nach Konstantinopel fuhr. Aus dem Lied wurde natürlich das Detail in die Chronik übernommen, dass Oleg, „als Zeichen des Sieges“, seinen Schild vor den Toren von Zarjagrad aufhängte. Oleg erhielt den Spitznamen „prophetisch“ (weise, wissend, was andere nicht wissen dürfen). Olegs Aktivitäten waren in der Tat von außerordentlicher Bedeutung: Oleg schuf aus uneinigen Städten und Stämmen einen großen Staat, befreite die Slawen aus der Unterwerfung unter die Chasaren und stellte durch Verträge korrekte Handelsbeziehungen zwischen Russland und Byzanz her; Mit einem Wort, er war der Schöpfer der russisch-slawischen Unabhängigkeit und Stärke.

Nach dem Tod von Oleg (912) kam er an die Macht Igor, der offenbar nicht das Talent eines Kriegers und Herrschers hatte. Er unternahm zwei Razzien in griechische Besitztümer: in Kleinasien und in Konstantinopel. Das erste Mal erlitt er eine schwere Niederlage in einer Seeschlacht, in der die Griechen Spezialschiffe mit Feuer einsetzten und „mit Rohren Feuer auf die russischen Boote“ abfeuerten. Beim zweiten Mal erreichte Igor Konstantinopel nicht und schloss Frieden mit den Griechen zu den im Vertrag von 945 festgelegten Bedingungen. Dieser Vertrag gilt für Russland als weniger vorteilhaft als Olegs Verträge. Sie beteiligten sich auch an Igors Feldzug gegen die Griechen Petschenegen(§ 2), zum ersten Mal unter Igor griffen sie das russische Land an und schlossen dann Frieden mit Igor. Igor beendete sein Leben traurig: Er starb im Land der Drevlyaner, von denen er doppelten Tribut einfordern wollte. Sein Tod, die Heirat mit dem Drevlyan-Prinzen Mal, der Igors Witwe Olga heiraten wollte, und Olgas Rache an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes sind Gegenstand einer poetischen Legende, die in der Chronik ausführlich beschrieben wird.

Olga(auf Altnordisch und Griechisch Helga) blieb mit seinem kleinen Sohn Swjatoslaw nach Igor und übernahm die Herrschaft über das Fürstentum. Nach altem slawischem Brauch genossen Witwen bürgerliche Unabhängigkeit und volle Rechte, und im Allgemeinen war die Stellung der Frauen bei den Slawen besser als bei anderen europäischen Völkern. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Prinzessin Olga Herrscherin wurde. Der Chronist verhält sich ihr gegenüber am sympathischsten: Er hält sie für „die weiseste aller Menschen“ und schreibt ihr große Sorgen um den Aufbau der Erde zu. Indem sie durch ihre Besitztümer reiste, sorgte sie überall für Ordnung und hinterließ überall eine schöne Erinnerung. Ihr Hauptgeschäft war die Annahme des christlichen Glaubens und eine fromme Reise nach Konstantinopel (957). Der Chronik zufolge wurde Olga „vom König und dem Patriarchen“ in Konstantinopel getauft, obwohl es wahrscheinlicher ist, dass sie vor ihrer Reise nach Griechenland zu Hause in Russland getauft wurde. Kaiser Konstantin Porphyrogenitus, der Olga in seinem Palast ehrenvoll empfing und ihren Empfang beschrieb (im Aufsatz „Über die Rituale des byzantinischen Hofes“), spricht zurückhaltend und ruhig über die russische Prinzessin. Die in Rus entstandene Legende über die Reise der Prinzessin besagt, dass der Kaiser von Olgas Schönheit und Intelligenz so beeindruckt war, dass er sie sogar heiraten wollte; Olga lehnte diese Ehre jedoch ab. Sie verhielt sich gegenüber dem Patriarchen respektvoll, gegenüber dem Kaiser jedoch völlig unabhängig. Der Chronist ist sich sogar sicher, dass es ihr zweimal gelungen ist, den Kaiser zu überlisten: Erstens gelang es ihr geschickt, seine Heiratsvermittlung zu verweigern, und zweitens verweigerte sie ihm Tribute oder Geschenke, auf die er angeblich leichtgläubig rechnete. So lautete die naive Legende, die Olga außergewöhnliche Weisheit und List lehrte. Mit dem Triumph des Christentums in Russland begann die orthodoxe Kirche das Andenken an Prinzessin Olga in der heiligen Taufe Helenas zu verehren und Prinzessin Olga wurde heiliggesprochen.

Olgas Sohn Swjatoslaw trug bereits einen slawischen Namen, sein Charakter war jedoch der eines typischen warägerischen Kriegers und Kriegers. Sobald er Zeit zum Erwachsenwerden hatte, bildete er eine große und mutige Truppe und begann damit, nach Ruhm und Beute zu streben. Er verließ früh den Einfluss seiner Mutter und „war wütend auf seine Mutter“, als sie ihn drängte, sich taufen zu lassen. „Wie kann ich alleine meinen Glauben ändern? „Die Mannschaft wird anfangen, über mich zu lachen“, sagte er. Er verstand sich gut mit seiner Truppe, führte ein hartes Marschleben mit ihnen und bewegte sich daher mit ungewöhnlicher Leichtigkeit: „leicht gehend, wie ein Pardus (Leopard)“, wie es in der Chronik heißt.

Als seine Mutter noch lebte und Olga das Fürstentum Kiew überließ, unternahm Swjatoslaw seine ersten glänzenden Feldzüge. Er ging zur Oka und unterwarf die Vyatichi, die dann den Chasaren Tribut zahlten; Dann wandte er sich an die Chasaren und besiegte das Königreich der Chasaren, indem er die Hauptstädte der Chasaren (Sarkel und Itil) einnahm. Zur gleichen Zeit besiegte Svyatoslav die Stämme Yasov und Kasog (Circassianer) am Fluss. Kuban und eroberte das Gebiet in der Nähe des Asowschen Meeres namens Tamatarkha (später Tmutarakan und jetzt Taman). Schließlich verwüstete Swjatoslaw, nachdem er die Wolga durchdrungen hatte, das Land der Kama-Bulgaren und eroberte ihre Stadt Bolgar. Mit einem Wort: Swjatoslaw besiegte und zerstörte alle östlichen Nachbarn der Rus, die Teil des Khazar-Staates waren. Russland entwickelte sich nun zur Hauptmacht in der Schwarzmeerregion. Aber der Fall des Khazar-Staates stärkte die nomadischen Petschenegen. Alle südrussischen Steppen, die zuvor von den Chasaren besetzt waren, standen nun zu ihrer Verfügung; und Rus selbst musste bald große Probleme durch diese Nomaden erleben.

Nach seinen Eroberungen im Osten kehrte Swjatoslaw nach Kiew zurück und erhielt von den Griechen eine Einladung, Byzanz im Kampf gegen die Donaubulgaren zu unterstützen. Er versammelte eine große Armee, eroberte Bulgarien und blieb dort, um in der Stadt Pereyaslavets an der Donau zu leben, da er Bulgarien als sein Eigentum betrachtete. „Ich möchte in Pereyaslavets Donau leben“, sagte er, „dort ist die Mitte meines Landes, dort werden alle möglichen Segnungen gesammelt: von den Griechen Gold, Stoffe, Weine und Früchte, von den Tschechen und Ugriern – Silber und Pferde.“ , von Rus' – Pelze, Wachs und Honig und Sklaven.“ Er musste jedoch für eine Weile von Bulgarien nach Kiew zurückkehren, da die Petschenegen in seiner Abwesenheit die Rus angriffen und Kiew belagerten. Die Kiewer mit den Kindern von Prinzessin Olga und Swjatoslaw entkamen dem gewaltigen Feind nur knapp und schickten sich mit Vorwürfen und einer Bitte um Hilfe nach Swjatoslaw. Swjatoslaw kam und trieb die Petschenegen in die Steppe, blieb aber nicht in Kiew. Die sterbende Olga bat ihn, bis zu ihrem Tod in Rus zu warten. Er erfüllte ihren Wunsch; aber nachdem er seine Mutter begraben hatte, reiste er sofort nach Bulgarien und ließ seine Söhne als Fürsten in Russland zurück. Die Griechen wollten jedoch die russische Herrschaft über die Bulgaren nicht zulassen und forderten die Rückgabe Swjatoslaws an die Rus. Swjatoslaw weigerte sich, das Donauufer zu verlassen. Der Krieg begann und der byzantinische Kaiser John Tzimiskes besiegte Swjatoslaw. Nach einer Reihe schwieriger Bemühungen sperrte er die Russen in der Festung Doristol (heute Silistria) ein und zwang Swjatoslaw, Frieden zu schließen und Bulgarien zu säubern. Swjatoslaws vom Krieg erschöpfte Armee wurde auf dem Heimweg in den Stromschnellen des Dnjepr von den Petschenegen gefangen genommen und zerstreut, und Swjatoslaw selbst wurde getötet (972). Damit vollendeten die Petschenegen die von den Griechen begonnene Niederlage des russischen Fürsten.

Nach dem Tod Swjatoslaws kam es in Russland zu blutigen Bürgerkriegen zwischen seinen Söhnen (Jaropolk, Oleg und Wladimir), bei denen die Brüder des Fürsten Wladimir starben und er alleiniger Herrscher blieb. Unter dem Schock des Streits zeigte das Fürstentum Kiew Anzeichen eines inneren Verfalls, und Wladimir musste große Anstrengungen unternehmen, um die Waräger, die ihm dienten, zu befrieden und die abtrünnigen Stämme (Vyatichi, Radimichi) zu unterwerfen. Nach dem Scheitern Swjatoslaws geriet auch die äußere Macht Russlands ins Wanken. Wladimir führte viele Kriege mit verschiedenen Nachbarn um Grenzgebiete; Er kämpfte auch mit den Wolgabulgaren. Außerdem geriet er in einen Krieg mit den Griechen, in dessen Folge er zum Christentum nach griechischem Ritus konvertierte. Dieses wichtigste Ereignis beendete die erste Machtperiode der Waräger-Dynastie in Russland.

Dieser Text ist ein einleitendes Fragment.

Der Anfang Russlands ist ein großes Rätsel

Stolypin Petr Arkadjewitsch

Die Geschichte von Rurik ist voller Widersprüche und Ungenauigkeiten. Dies liegt vor allem daran, dass es praktisch keine verlässlichen schriftlichen Quellen darüber gibt, wie Russland vor Prinz Rurik tatsächlich aussah. Als Hauptquelle dieses Wissens können nur zahlreiche Chroniken angesehen werden. Das schrieb der Hauptchronist Nester Der Beginn der Herrschaft des ersten Fürsten geht auf das Jahr 862 zurück. In diesem Jahr bestieg Fürst Rurik (Waräger) den Fürstenthron in Nowgorod. Die Gesamtzeit seiner Herrschaft reicht von 862 bis 879. Es sei darauf hingewiesen, dass die Herrschaft zunächst nicht von Nowgorod, sondern von Ladoga aus ausgeübt wurde; in dieser Stadt hielt sich Fürst Rurik auf und von dort aus regierte Nowgorod. Diese Tatsache überschattete den Beginn der Herrschaft nicht, denn die Stadt Ladoga war eine Art Tor zum berühmten Seeweg von den Warägern zu den Griechen. Seine Brüder regierten auch zusammen mit dem ersten Waräger: Sinius besetzte die Stadt Beloozero, Trovor besetzte die Stadt Izvorsk. Nach dem Tod von Sinius und Trovor im Jahr 864 annektierte der Herrscher von Nowgorod ihre Ländereien seinem Besitz. Von dieser Zeit an, so der Chronist, begann die russische Monarchie.

Regierungsführung des Landes

Ruriks Außenpolitik zum Zeitpunkt seiner Machtübernahme läuft darauf hinaus, die Staatlichkeit zu stärken, neue Gebiete zu erobern und innere Feinde zu bekämpfen. So annektierte er in den ersten beiden Jahren, von 862 bis 864, die Städte Murom, Rostow und Smolensk seinem Land. Eine solch erfolgreiche Außenpolitik ging mit wachsender Unzufriedenheit in Nowgorod selbst einher. Der Hauptschuldige dieser Ereignisse war Vadim Brave. Der erfolgreiche Beginn der warägerischen Herrschaft verfolgte ihn. Es war Vadim der Tapfere, der im Jahr 864 mit Unterstützung der Novgoroder Bojaren, Kaufleute und Weisen einen Aufstand auslöste, der von Rurik brutal niedergeschlagen wurde. Nester (der Chronist) bezeugt dies in seinen Werken. Seit 864 hat sich die Außenpolitik Russlands nicht verändert. Diesmal zog er nach Süden, in die Dnjepr-Steppe, wo er lokale Stämme ausplünderte. Auf diese Weise gelang es ihnen, Kiew selbst zu erreichen, wo Askold und Dir herrschten.

Ruriks Außenpolitik

Die damalige Außenpolitik erforderte die Sicherung der südlichen Grenzen, in deren Zusammenhang ein Friedensvertrag zwischen Nowgorod, regiert von Fürst Rurik, und Kiew, regiert von Askold und Dir., geschlossen wurde. Aber diese Welt sollte nicht lange bestehen. Bereits 866 begann Askold einen Feldzug nach Norden in die Gebiete, die zum Besitz von Nowgorod gehörten. Dieser Feldzug dauerte bis 870, aber letztendlich besiegte Prinz Rurik Askolds Armee. Gleichzeitig gibt es eine Reihe von Kuriositäten in der Entwicklung der Ereignisse nach diesem Sieg, wie auch in anderen Jahren der Herrschaft des ersten Warägers – die siegreiche Armee eroberte Kiew nicht. Rurik beschränkte sich darauf, nur Lösegeld zu erpressen. Es ist fast unmöglich zu erklären, was diese Großzügigkeit des Prinzen verursachte, der es nie verschmähte, seinen Besitz zu erweitern. Die einzig vernünftige Erklärung für diese Tatsache kann nur darin bestehen, dass die Nowgorod-Truppe gleichzeitig mit den Chasaren kämpfte und ständig mit einer Aggression aus der Ostsee rechnete. Die Berechtigung dieses Arguments wird durch die Tatsache bestätigt, dass die weitere Herrschaft auf die endgültige Eroberung Kiews abzielte. Von 873 bis zu seinem Tod zielten die Hauptbemühungen Nowgorods darauf ab, ein Bündnis mit westlichen Ländern gegen Kiew zu schließen. Aber diese Pläne sollten nicht in Erfüllung gehen. Die Geschichte von Rurik endete im Jahr 879. Die weitere Umsetzung dieser Pläne übernahm Prinz Oleg, der im Volksmund der Prophet genannt wurde.

Prinz Rurik und sein Leben sind eine Erfolgsgeschichte. Die Geschichte, wie es einem gewöhnlichen Menschen gelang, die Macht nicht nur zu ergreifen, sondern sie auch zu behalten und seinen Staat erfolgreich zu regieren. Natürlich existierte Russland schon vor 862, aber es war Fürst Rurik, der den Grundstein für den großen Staat legte, der Russland bis heute ist.

Ordnen Sie die Regierungszeiten der ersten alten russischen Fürsten in chronologischer Reihenfolge

Hauptstadt des alten russischen Staates

Ordnen Sie mithilfe einer Karte Stämme den Territorien zu

Bitte geben Sie das zusätzliche Wort an

Die Ostslawen wuchsen nicht

Gehört nicht zu den Wirtschaftssystemen der Ostslawen.

Die Hauptbeschäftigung der Ostslawen

Die Ostslawen besiedelten Osteuropa in...

Baltoslawische Stämme trennten sich von der indogermanischen Gemeinschaft

Ein Volk, das keine Indogermanen ist.

B) Deutsche;

B) Kelten;

D) Slawen

A) Vor 6000 Jahren

B) Vor 4000 Jahren

B) vor 2000 Jahren

D) Vor 1000 Jahren

3. Die Slawen trennten sich von den Balten in...

A) III – V Jahrhundert.

B) VI – IX Jahrhundert.

B) VIII – X Jahrhundert.

D) VIII – X Jahrhundert.

5. Die Menschen, die den altrussischen Staat geschaffen haben...

B) Deutsche

B) Ostslawen

A) Landwirtschaft

B) Viehzucht

D) Erzabbau

A) Brandrodung

B) Umsetzung

B) Bewässerung

A) Buchweizen

B) Oliven

B) Mokosh

D) Stribog

A) Vyatichi 1) Mittlerer Dnjepr

B) Nordländer 2) Oberes Oka

B) Radimichi 3) Desna

D) Drevlyans 4) Oberer Dnjepr

Aufgaben in Testform zum Thema „Alter russischer Staat“

1. Prinz, der als Begründer der herrschenden Dynastie der alten russischen Fürsten gilt:

B) Askold

2. Warägerfürsten regierten in den ostslawischen Ländern:

A) als Ergebnis der Eroberung

B) auf Einladung

B) durch Vererbung

3. Zu den wichtigsten Staatszentren der Ostslawen gehören nicht:

A) Nowgorod

B) Smolensk

4. Die Bildung eines einzigen altrussischen Staates erfolgte in:

5. Der Hauptgrund für die Bildung eines einzigen altrussischen Staates:

A) die Notwendigkeit, Konflikte zwischen Arm und Reich zu lösen

B) Schutz der Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“ und Kontrolle darüber

C) Organisation des Baus von Dämmen und Kanälen.

A) Moskau

B) Nowgorod

7. Das Christentum wurde in Russland durch den Fürsten eingeführt:

A) Swjatoslaw

B) Wladimir

B) Ivan Kalita

8. Die Taufe der Rus fand statt in:

9. Rus' angenommenes Christentum:

A) nach westeuropäischem Vorbild

B) nach byzantinischem Vorbild.

A) Igor D) Oleg

B) Wladimir D) Olga

B) Rurik E) Swjatoslaw

Aufgaben in Testform zum Thema „Kiewer Rus. Die ersten russischen Fürsten“

Bitte geben Sie eine richtige Antwort an:

1. Gründungsjahr des altrussischen Staates:

A) Wladimir;

D) Swjatoslaw;

3. Die Kiewer Rus existierte etwa 250 Jahre lang, ihr Zusammenbruch erfolgte im...

B) 1120 g;
B) 1132

4. Nennen Sie das Gründungsstadium der Entwicklung der Kiewer Rus:

A) Primitive Gemeinschaft;

B) Sklavenhalter;

B) feudal;

D) Kapitalist;

D) Sozialistisch.

5. Die Grundlage der sozialen Beziehungen in der Kiewer Rus war….

A) Erbe;

B) Manufaktur;

B) Opritschnina.

6. Große Eigentümer zahlten für die Landnutzung...

B) Feudalmiete.

7. Die erste Gesetzessammlung der Kiewer Rus hieß...

Ein Richter;

B) Russische Wahrheit;

B) Chronik.

8. Der Verfasser der ersten Gesetzessammlung war….

A) Jaroslaw der Weise;

B) Wladimir Monomach;

B) Juri Dolgoruky.

9. Der Unterricht ist...

A) Bestimmte Orte zum Sammeln von Tributen;

B) Ein festgelegter Tributbetrag.

10 Es war dieser Prinz, der Rus im Jahr 988 taufte ...

B) Swjatoslaw;

B) Wladimir.

Aufgaben in Testform zum Thema „Feudale Zersplitterung der Rus“

Bitte geben Sie eine richtige Antwort an:

1. Der Kongress in Lyubech im Jahr 1097 erkannte...

A) Unabhängigkeit der fürstlichen Familiendomänen;

B) Die Vereinigung der Fürstentümer zu einem einzigen russischen Staat;

B) Der Beginn des Krieges mit Nomadenstämmen.

2. Der Sieg über die Polowzianer führte diesen Fürsten 1113 zur höchsten Macht:

A) Jaroslaw der Weise;

B) Wladimir Monomach;

B) Juri Dolgoruky.