محتوای اصل توسعه در روانشناسی روسی. جنبه های اصلی اصل رشد در روانشناسی

اصل رشد به تعدادی از اصول اساسی در روانشناسی تعلق دارد و می گوید که تغییرات دائماً در روان انسان در حال وقوع است. در این راستا، مطالعه آن به بهترین وجه با بررسی الگوهای نوظهور در دینامیک انجام می شود.

یک فرد به طور مداوم ویژگی ها و ویژگی های شخصیتی جدیدی را به دست می آورد، اما این توسعه نیست، بلکه یک نقطه گذار (نقطه عطف) به ویژگی های جدید خواهد بود.

سوالات اصلی در مطالعه اصل رشد در روانشناسی

1. رشد فرآیندهای شناختی، عاطفی و ارادی

2. پیدایش و شکل گیری کیفیات جدید

3. ویژگی های روانی سن و شخصیت

این اصل به دلیل این ایده ظاهر شد که آگاهی انسان همراه با محیط تغییر می کند، که به او اجازه می دهد با شرایط جدید سازگار شود و با نظریه تکامل سازگار است.

رایج ترین اشکال سازگاری با محیط جدید شامل موارد زیر است:

1. احساس - رفلکس

2. شعور - رفتار

3. حافظه یک مهارت است

4. احساسات - غریزه

5. عقل - رفتار

به طور کلی، همه این اشکال سازگاری ابزاری برای بقای انسان هستند.

اصل رشد در روانشناسی بر دو روش برای رشد روان دلالت دارد:

1. رشد روانی در فرآیند تبدیل شدن به یک فرد.

2. رشد روانی در مسیر زندگی کودک.

شباهت این دو روش در این است که مراحل شکل گیری روان در سلول های عصبی تثبیت شده و ارثی است. علاوه بر این، تغییرات در سرعت رشد روان در وابستگی مستقیم به یک موقعیت خاص است که نشان دهنده وابستگی رشد ذهنی به محیط، محیط اجتماعی و روش های تربیت کودک است.

ویژگی های فرآیند رشد در روانشناسی:

1. انتقال مقادیر کمی به کیفی

2. ناتوانی در بازگشت به سطح قبلی

3. توسعه بیشتر بدون دستیابی به نتیجه موفقیت آمیز در مرحله قبل غیرممکن است

در طول توسعه علم روانشناسی، این سؤال حاد وجود داشت که چه چیزی بیشتر بر رشد انسان تأثیر می گذارد: زیستگاه یا وراثت. در کنار حامیان نقش غالب وراثت یا محیط، کسانی هستند که آنها را به همان اندازه مهم می دانند.

اصل رشد در نظریه روانشناختی از تغییرپذیری ادراک واقعیت در کل دوره زندگی انسان صحبت می کند. لازم به ذکر است که توسعه، اول از همه، نه تنها به معنای روند رشد، بلکه به معنای توسعه است.

رشد عبارت است از افزایش کمی در عناصر فردی روان بدون تغییرات قابل توجه در یک فرآیند. به احتمال زیاد، محققان برای این درک از روش های مورد استفاده برای تحقیقات روانشناختی استفاده کردند. به عنوان مثال، رایج ترین آنها تست های هوش است.

توسعه، اول از همه، تغییرات کیفی با ظهور اشکال جدید سازمان روانی است.

پارامترهای اصل رشد در روانشناسی

فرآیند توسعه به عنوان سازگاری فرد با شرایط مختلف و به عنوان تخصیص - انتقال وسایل فرهنگی و تاریخی به برنامه داخلی ارائه می شود.

2. شرایط

شرایط اصلی محیط اجتماعی و وراثت است. به گفته V.P. زینچنکو، آنها نقش میانجی بین فرهنگ و شخصیت را بازی می کنند.

3. خاص بودن

نظریه هایی در مورد اینکه کدام قوانین تابع توسعه هستند: اجتماعی یا بیولوژیکی.

ایده کلی جهت توسعه از بردار فردی به اجتماعی و بالعکس. مشهورترین طرفدار این نظریه آ.فروید بود. بازنمایی های نوع دوم در نظریه L.S. ویسوتسکی

5. منابع

منابع جایی هستند که فرد برای پیشرفت خود نیرو می گیرد. به عنوان مثال، بدون تأثیر جامعه، او به سادگی قادر به ایجاد ویژگی های خاص نیست.

اصل توسعه با پذیرش همراه است نقطه ژنتیکی دیدگاه در مورد موضوع مورد مطالعه نظریه های روانشناختی از مفاهیم فیلوژنی، هستی زایی و واقعی زایی استفاده می کنند. جنبه دیگری از مشکل: وجود ذهنی تنها در رشد رویه ای آن است. "نیاز به انعکاس، پیش بینی، پیش بینی تغییرپذیری شرایط اشکال مختلف فعالیت های اجتماعی تعیین شده انسانی باعث ایجاد یک روش خاص - بنیادی، اساسی - روان شد: به عنوان یک فرآیند پیوسته (مستمر) در حال توسعه. [Antsyferova LI، 2004، ص. 170 |.

زیر توسعهدر یک مفهوم گسترده، معمولاً تغییر یا عملکرد یک سیستم، همراه با ظهور یک کیفیت جدید (ظهور شکل‌های کیفی جدید) درک می‌شود.

با این حال، نیروهای محرک توسعه را نمی توان به ارتباطات سیستمی محدود کرد. سهم قابل توجهی از رویکرد فعالیت در روانشناسی، افشای نقش بود فعالیت های پیشرو، که غلبه بر نظریه دو عامل را ممکن ساخت که شرایط خارجی (اجتماعی) یا درونی (بیولوژیکی) را منابع توسعه فرض می کردند. در چارچوب این مفهوم، در آن در درون زایی است که شکل گیری شکل گیری های اصلی جدید رشد ذهنی رخ می دهد.

فرض در مورد پیدایش واقعی عملکردهای ذهنی بالاتر - در چارچوب فرضیه میانجیگری توسط ابزارهای روانشناختی - بر اساس توسعه یک روش ژنتیکی تجربی در روانشناسی ایجاد شد. L. S. Vygotsky روش خود را نام برد ژنتیک تجربی "به این معنا که به طور مصنوعی باعث ایجاد و ایجاد ژنتیکی روند رشد ذهنی می شود" [ویگوتسکی LS، 1983، جلد 3، ص. 95]. در اینجا مسئله ارائه هر شکل بالاتر رفتار «نه به عنوان یک چیز، بلکه به عنوان یک فرآیند» بود. تکنیک روش شناختی مربوطه که در اصل ساخت و ساز اجرا شده است تکنیک های تحریک دوگانه، تجزیه و تحلیل شکل گیری کارکردهای ذهنی بالاتر به عنوان فرآیند میانجیگری آنها (و در نتیجه تبدیل) امکان پذیر شد.

روش بررسی ژنتیکی نه تنها با دلایل اساسی ارائه شده در نظریه، بلکه با روش ساخت مطالعه نیز مرتبط است. بنابراین، روش طولی ادعا می‌کند که فرضیه‌های مربوط به توسعه را آزمایش می‌کند و بنابراین طرح‌های دیگری را برای ساختن تحقیق غیر از آزمایش سنتی پیش‌فرض می‌گیرد [Burmenskaya G.V.، 2004]. مطالعه مرحله بندی توسعه و نئوپلاسم ها در هر مرحله جدید، اجرای اصل توسعه در تحقیقات روانشناسی عمومی و رشد، روانشناسی کار و روانشناسی آموزشی را مشخص می کند.

درک گسترده‌تر اصل توسعه را فرض می‌کند که به عنوان پشتوانه روش‌شناختی در چارچوب هر نظریه استفاده می‌شود، جایی که نیروهای محرک و عوامل مؤثر بر آن مورد بحث قرار می‌گیرند. در برخی از نظریه های خارجی، دلیل "نهایی" همچنان ظاهر می شود و میل رشد ذهنی را تا یک وضعیت نهایی مشخص پیش بینی می کند. چنین حالت نهایی در مفهوم اپی ژنتیک E. Erickson مرحله فردیت است، در مفهوم رشد شناختی توسط J. Piaget - مرحله هوش عملیاتی (تکمیل رسمی ساختار گروه بندی).

مطالعات مدرن انتوژنز اولیه حقایق زیادی را ارائه می دهد که امکان تفسیر رشد شناخت و شخصیت موضوع را به عنوان شکل گیری طرح های شناختی پیش بینی می کند که فعالیت او را هدایت می کند [Sergienko E. A., 2006]. اما هنگام تفسیر نتایج آنها، رابطه مفاهیم، به ویژه "ادراک-عمل" در طرح های توضیحی مورد استفاده، بسته به درک نظری نیروهای محرک توسعه و ایده کلی وضعیت اجتماعی و وضعیت اجتماعی تغییر می کند. رویه تحقیقی که طی آن این حقایق مشخص شد و در نتیجه بازسازی شد ...

اصل توسعه همچنین در مطالعات روان یک بزرگسال، به ویژه، در سطح اجرا می شود میکروژنتیکی تحلیل و بررسی. تخصیص مراحل خرد در استقرار فرآیندهای ذهنی رویکردی را اجرا می کند که شکل گیری عملکردی را نشان می دهد. آنها پیدایش واقعی افشای ناکافی بودن توسل به اصل بازخورد، نقش تعیین کننده انواع (و سطوح) پیش بینی ها، پویایی شکل های جدید (سطوح معنایی، هدف، عملیاتی) دستاوردهای مهم روانشناسی روسی در مشخص کردن اصل توسعه در مطالعه تفکر

تجزیه و تحلیل پویایی تنظیم فرآیند می تواند شواهدی از توسعه آن ارائه دهد. با این حال، هر استقرار موقت فرآیند توسعه آن را پیش‌فرض نمی‌گیرد. تجدید ساختار سیستم های روانشناختی یک معیار مهم رشد است. بنابراین، LS ویگوتسکی این اصل را در کتاب تفکر و گفتار خود نشان داد و در مورد بازسازی فرآیندها در گذار از سن دبستان به سالمندی و رابطه بین یادگیری و رشد صحبت کرد. در دوره تسلط بر مفاهیم علمی، نه تنها ساختار درونی تفکر کودک، بلکه سازماندهی سیستمیک آگاهی به طور کلی تغییر می کند. به ویژه، این در تغییر در رابطه بین تفکر و حافظه بیان می شود.

LI Antsyferova ویژگی های زیر را در روند توسعه که برای روانشناسی و آموزش مهم هستند برجسته کرد.

1. برگشت ناپذیری هر گونه تخریب، توسعه معکوس، آینه ای از توسعه پیشرونده نیست. بازگشت سیستم به سطح اصلی عملکرد آن تنها با یک یا چند شاخص امکان پذیر است - بازیابی کامل آنچه قبلا غیرممکن بود.
2. هر توسعه شامل دو ساختار دیاکرونیک است: پیش رفتن و پسرفت. توسعه پیشرو (از پایین‌ترین به بالاترین، از ساده به پیچیده) لزوماً شامل عناصر رگرسیون می‌شود، البته فقط به این دلیل که انتخاب یکی از جهت‌های توسعه، بسیاری دیگر را محقق نمی‌کند (همان‌طور که خرد روزمره می‌گوید برای همه چیز باید هزینه کرد).
3. ناهمواری توسعه. دوره های جهش شدید کیفی با تجمع تدریجی تغییرات کمی جایگزین می شود.
4. توسعه زیگزاگ در هر توسعه اجتناب ناپذیر است نه تنها کاهش سرعت، بلکه یک عقبگرد، وخامت در عملکرد سیستم به عنوان شرط یک صعود جدید. این پدیده با شکل گیری ساختارهای اساساً جدید همراه است که در مراحل اولیه عملکرد از برخی جهات بدتر از ساختارهای قدیمی کار می کنند. هنگامی که کودک از حالت خزیدن به راه رفتن می رود، در فضا کندتر حرکت می کند و گاهی اوقات به ضرر سلامتی خود است.

در چنین انتقالی، معمولاً سه فاز متمایز می شود: فاز بی نظمی و بحران، پایان دادن به بازسازی، ظهور یک ساختار جدید. دوره حساس سرعت توسعه و اجرای فرصت های جدید؛ دوره بحرانی - کاهش سرعت توسعه، افزایش آسیب پذیری سیستم.

1. انتقال مراحل رشد به سطوح. هنگامی که یک سطح جدید از عملکرد ظاهر می شود، سطح قدیمی از بین نمی رود، بلکه با برخی از عملکردهای خاص فقط به عنوان یکی از سطوح سلسله مراتبی سیستم جدید حفظ می شود. بنابراین، دو مرحله اول توسعه تفکر - تفکر بصری-فعال و تفکر مجازی با ظهور تفکر مفهومی از بین نمی روند، بلکه به عنوان اشکال خاصی برای حل مسائل از نوع خاصی باقی می مانند.
2. همراه با گرایش به تغییر کیفی و گذار به سطوح عملکردی کاملتر، هرگونه توسعه در وحدت با گرایش به پایداری، حفظ دستاوردها و بازتولید انواع عملکرد موجود. به عبارت دیگر، توسعه موفق بدون یک گرایش محافظه کارانه قوی غیرممکن است.

نقش وراثت و محیط در رشد ذهنی، ارائه "فعالیت پیشرو"، که در طی آن تشکیل نئوپلاسم های مهم برای دوره های بعدی رخ می دهد، دوره بندی رشد، مدل رشد شخصیت و تعدادی از موضوعات دیگر مشکلات مرتبط را انباشته می کند. با درک اصل توسعه

یکی از مشکلاتی که به اندازه کافی روشن نشده است، جایگزینی برخی از قوانین و برخی عوامل تعیین کننده توسعه توسط برخی دیگر است. A. N. Leont'ev الگوی اساسی زیر را اثبات کرد: قوانین تکامل بیولوژیکی در فیلوژنی با قوانین توسعه اجتماعی-تاریخی جایگزین می شوند. رشد روان در هستی زایی بر اساس تخصیص تجربه اجتماعی-تاریخی توسط شخص است.

LI Bozhovich ارتباط بین اصول فعالیت، رشد و سازگاری را به شرح زیر فرموله کرد: "در فرآیند رشد، یک تحول کیفی در شخصیت کودک رخ می دهد و بر اساس فعالیت فعال خود و نگرش فعال خود او رخ می دهد. به محیط زیست" [Bozhovich LI، 1976، ص. 49]. نئوپلاسم های سیستمیک متقابل، تشکیل سیستم های عملکردی را که فقط برای انسان ها اختصاص دارد (تفکر گفتار، حافظه منطقی، ادراک طبقه بندی، توانایی تعیین اهداف و اهداف شکل گیری، و غیره) تحکیم می کند. روند خود حرکتی - در اینجا یک مفهوم بزرگتر برای صدای متحد کننده اصول فعالیت و توسعه وجود دارد.

پیچیدگی تعمیمات اصل رشد در روانشناسی با این واقعیت همراه است که توسعه هم به عنوان موضوع مطالعه و هم به عنوان یک مقوله اساسی و هم به عنوان یک اصل توضیحی عمل می کند. روانشناسی رشد (و آکمولوژی) به یک رشته موضوعی جداگانه جدا می شود که با روانشناسی عمومی، روان شناسی و روانشناسی شخصیت در تعامل است. تحلیل رشد به عنوان یک پیدایش واقعی پدیده های ذهنی از بسترهای نظری کاملاً متفاوت در چارچوب مکاتب روانشناختی مختلف رخ می دهد. در اصل توسعه، ظاهراً لازم است که تغییرات در تفسیرهای آن را نه تنها در نظریه های مختلف روانشناختی، بلکه در پارادایم های مختلف که هنوز موضوع آثار ویژه ای قرار نگرفته است، برجسته کنیم. امروزه اکتشافات جدیدی در حال انجام است و در رابطه با اصل توسعه، تغییراتی در درک و تدوین مجدد آن امکان پذیر است. به طور فزاینده ای در مورد صحبت کردن خودسازی و در مورد خود مختاری به عنوان روندهای جدید در درک تعیین توسعه توسط آینده.

تعمیم مفاد نظریه‌های روان‌شناختی، نشان دادن اجرای برخی اصول در آنها، روشی طبیعی و مرسوم برای شناسایی پشتوانه‌های درونی روش‌شناسی علمی خاص در تحقیقات روان‌شناختی است. تجزیه و تحلیل میزان تحقق یک اصل خاص اعلام شده در یک نظریه علمی خاص، کمتر آشنا است. بحث در روانشناسی به ابزار مهمی برای شفاف سازی اصول تبدیل شده است. آنها می توانند مشکلات عینی روش، نگرش روانشناسی به مارکسیسم، نگرش روان به مغز و غیره را که برای کل روانشناسی یا جهت گیری های آن ضروری و سرنوشت ساز هستند، لمس کنند، اما همچنین می توانند داشته باشند. یک ویژگی جزئی تر برای روشن شدن توسط یک یا آن نویسنده دیگر از درک خود از مسئله یا رویکرد جدیدی برای حل آن.

مجموعه "اصل رشد در روانشناسی"، خلاصه ای از درک آن در روانشناسی روسی تا پایان دهه 70. در قرن گذشته، دیگر نمی توان از نقطه نظر آخرین پیشرفت های روانشناسی رشد به عنوان نماینده ای در نظر گرفت.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

جنبه های اصلی اصل رشد در روانشناسی

معرفی

1. توسعه به عنوان یک اصل توضیحی

2. از تاریخ روانشناسی، کاربرد اصل رشد در روانشناسی

3. اصل رشد در روانشناسی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

اصل - (از لاتین Principium - آغاز، مبنا) - نقطه شروع اصلی هر نظریه، دکترین، علم، جهان بینی.

در مفهوم منطقی، اصل، مفهوم مرکزی، اساس نظام است که نشان دهنده تعمیم و گسترش یک موقعیت به همه پدیده های منطقه ای است که این اصل از آن انتزاع می شود. به عنوان مثال، تحت اصل عمل، که در غیر این صورت یک اصل نامیده می شود، به معنای یک هنجار اخلاقی است که رابطه افراد در جامعه را مشخص می کند.

در ادبیات مدرن، در کنار تعبیر کلی اصل، از اصطلاح «اصول تبیینی روانشناسی» استفاده می شود. اصول تبیین، مفاد، پیش نیازها یا مفاهیم اساسی است که به کارگیری آنها امکان توصیف معنادار ویژگی ها و ویژگی های ادعایی موضوع تحقیق و ایجاد روش هایی برای به دست آوردن تجربی را بر اساس یک روش علمی کلی فراهم می کند. مطالب، تعمیم و تفسیر آن.

به اصول اولیه روانشناسی A.V. پتروفسکی و M.G. Yaroshevsky فقط سه اصل توضیحی را شامل می شوند: جبرگرایی، سازگاری و توسعه. در منابع مختلف، تعداد اصول از سه تا نه متغیر است. بنابراین، به عنوان مثال، می توانید توصیفی از اصولی مانند وحدت آگاهی و فعالیت، سیستم-فعالیت، تعامل تأثیرات خارجی و شرایط درونی، یکپارچگی، شخصی و حتی اصل رویکرد شخصی-فعالیت پیدا کنید. .

اصل جبر ذهنی انسان

1. توسعه به عنوان یک اصل توضیحی

این اصل توضیحی در درون با سایر تنظیم کننده های دانش علمی - جبر و سازگاری - مرتبط است. این امر مستلزم در نظر گرفتن چگونگی تغییر پدیده ها در روند توسعه تحت تأثیر عللی است که آنها را ایجاد می کنند و در عین حال شامل فرض شرطی بودن دگرگونی این پدیده ها با گنجاندن آنها در یک سیستم یکپارچه است که توسط آنها شکل گرفته است. جهت گیری متقابل

اصل توسعه فرض می کند که تغییرات به طور طبیعی رخ می دهد، که انتقال از یک شکل به شکل دیگر آشفته نیست، حتی اگر شامل عناصر تصادفی و متغیر باشد. این همچنین هنگام ارتباط دو نوع اصلی توسعه ظاهر می شود: تکاملی و انقلابی. همبستگی آنها به گونه ای است که از یک سو، تداوم در تغییر سطوح در جریان اساسی ترین دگرگونی های فرآیند توسعه تضمین می شود، از سوی دیگر، اشکال کیفی جدیدی شکل می گیرند که قابل تقلیل به موارد قبلی نیستند. بنابراین، یک سویه بودن مفاهیم آشکار می شود که یا با تأکید بر تداوم، شکل گیری های جدید در مسیر توسعه را به اشکال مشخصه مراحل زیرین این روند تقلیل می دهند و یا با تأکید بر اهمیت جابجایی های انقلابی، می بینند. ظهور ساختارهای کیفی متفاوت نسبت به قبل، تأثیر نوعی فاجعه که "پیوند زمان" را می شکند. تحت تأثیر این نگرش‌های روش‌شناختی، رویکردهای مختلفی برای تبیین تغییراتی که روان در اشکال و مقیاس‌های مختلف خود – در فیلوژنی و هستی‌زایی – متحمل می‌شود، تکامل یافته است.

اگر در مورد فیلوژنز صحبت می کنیم، روان در چارچوب روند کلی رشد زندگی روی زمین به عنوان یکی از عوامل آن ظاهر می شود، از ساده ترین و ابتدایی ترین جلوه های آن - روان به عنوان نوعی ابزار برای جهت دهی ارگانیسم در زمین شکل می گیرد. محیط، متمایز کردن ویژگی های محیط به منظور سازگاری هرچه مؤثرتر با او از طریق فعالیت حرکتی. چنین تمایزی را می توان به عنوان یک سیگنال یا عملکرد اطلاعاتی تفسیر کرد که به دلیل آن، در ابتدا به شکل احساسات ابتدایی - احساسات، و سپس ساختارهای شناختی پیچیده تر و پیچیده تر (تصاویر حسی)، ارگانیسم دارای " تصویری از جهان» که در آن باید زنده بماند. در پله های مختلف نردبان بزرگ تکامل، تصویر جهان به شدت تغییر می کند و سازگاری با پارامترهای فضا-زمان در حال گسترش محیط را فراهم می کند. همان سازگاری با مکانیسم های پیچیده رفتاری به طور فزاینده ای تحقق می یابد - سیستمی از اقدامات واقعی که به شما امکان می دهد نیاز (نیاز) بدن را برای حفظ ثبات محیط داخلی خود برآورده کنید.

پیش روی ما یک کنش کل نگر است، که در آن موارد زیر به طور جدانشدنی نشان داده می شوند: یک جزء شناختی (تصویر) که نقش سیگنالی-اطلاعاتی را ایفا می کند، که امکان سازماندهی یک پاسخ رفتاری (عمل) به چالشی که از بیرون می آید، و یک انگیزه (انگیزه) یک "بار" پرانرژی از فعالیت های شناختی و حرکتی. این "سه پیوند" هر پدیده ذهنی در تمام سطوح زندگی به ما اجازه می دهد تا از یک روان کره ای یکپارچه و در حال توسعه صحبت کنیم (اصطلاح NN Lange). پیش روی ما یک سریال ژنتیکی بزرگ است که همه ی مراحل و جلوه های آن با یک شروع نفوذ کرده است. این وحدت است که تداوم در توسعه را تضمین می کند.

عامل تداوم در توسعه باعث جهت گیری به سمت کاهش در برخی طرح های نظری شده است. در این صورت، آنچه در سطوح عالی ذاتی است به سطوح ابتدایی تر تقلیل می یابد.

بارزترین نمونه از چنین کاهشی، کار عظیم چندین نسل از روانشناسان آمریکایی تحت حمایت رفتارگرایی است. سرزنش رفتارگرایی منصفانه است: فردی برای این روند چیزی شبیه به یک موش سفید بزرگ است. طرفداران این گرایش، الگوهای یادگیری، ویژگی های آشکار شده تجربی رفتار حیوانات در هزارتوها و جعبه های مشکل را با الگوهای تنظیم ذهنی فعالیت های انسانی یکسان می دانند.

اعتراض به این نگرش روش‌شناختی، جستجوی راه‌حل‌هایی را تحریک کرد که پایان دادن به «جانورشناسی» روان‌شناسی، تمرکز بر انسان منحصربه‌فرد در ساختار ذهنی فرد را ممکن می‌سازد.

2. از تاریخچه کاربرد اصل رشد در روانشناسی

مشکل رشد روان سنگ بنای تمام روانشناسی در ثلث اول قرن بیستم بود. برای توسعه این مشکل، لایت موتیف توسل به ایده های تکاملی چارلز داروین بود.

آنها سچنوف وظیفه ردیابی تاریخی توسعه فرآیندهای ذهنی در تکامل کل دنیای حیوانات را مشخص کرد. سچنوف با توجه به اینکه در فرآیند شناخت باید با هدف مطالعه از ساده به پیچیده ترقی کرد یا اینکه پیچیده را به روشی ساده تر توضیح داد، اما نه برعکس، سچنوف معتقد بود که مواد اولیه زیرا رشد عوامل ذهنی باید به عنوان ساده ترین تظاهرات ذهنی در حیوانات باشد نه انسان.

سچنوف خلاصه می کند که مقایسه پدیده های ذهنی خاص در انسان و حیوانات روانشناسی تطبیقی است و بر اهمیت این شاخه از روانشناسی تأکید می کند. چنین مطالعه‌ای در موضوع طبقه‌بندی پدیده‌های ذهنی اهمیت ویژه‌ای خواهد داشت، زیرا شاید بسیاری از اشکال پیچیده آن‌ها را به انواع کم‌تعداد و ساده‌تر کاهش دهد و علاوه بر این، مراحل انتقالی را از شکلی به شکل دیگر تعریف کند.

بعداً، سچنوف در عناصر فکر، نیاز به توسعه روانشناسی تکاملی بر اساس آموزه های داروین را مطرح کرد و تأکید کرد که آموزه بزرگ داروین در مورد منشأ گونه ها، همانطور که شناخته شده است، مسئله تکامل یا رشد متوالی حیوانات را مطرح می کند. بر مبنای چنان ملموسی شکل می گیرد که در حال حاضر اکثریت قریب به اتفاق طبیعت گرایان این دیدگاه را دارند.

A.N. سورتسف در کتاب تکامل و ذهن (1992) به تحلیل شکل سازگاری ارگانیسم با محیط می پردازد که آن را روش سازگاری با تغییر رفتار حیوانات بدون تغییر در سازمان آنها می نامد. این امر منجر به در نظر گرفتن انواع مختلف فعالیت ذهنی حیوانات به معنای وسیع کلمه می شود.

در نوع بندپایان، تغییرات ارثی در رفتار (غرایز) به تدریج تکامل یافته است، و در نمایندگان بالاتر آنها - در حشرات، اقدامات غریزی غیرمعمول پیچیده و کامل، سازگار با تمام جزئیات شیوه زندگی، شکل گرفته است.

در نوع آکوردها، تکامل مسیر متفاوتی را در پیش گرفت: فعالیت غریزی به ارتفاع بسیار زیادی نرسید، اما سازگاری از طریق تغییرات فردی در رفتار به تدریج شروع به توسعه کرد و به طور قابل توجهی از انعطاف پذیری ارگانیسم فراتر رفت. بالاتر از سازگاری ارثی، روبنای تغییرپذیری فردی رفتار ظاهر شد.

در انسان، این روبنا به حداکثر اندازه خود رسیده است و به لطف آن، شخص، همانطور که سورتسوف تأکید می کند، موجودی است که با هر شرایط وجودی سازگار می شود و یک محیط مصنوعی برای خود ایجاد می کند - محیط فرهنگ و تمدن.

رویکرد تکاملی در آثار V.A. واگنر، که توسعه عینی روانشناسی تطبیقی یا تکاملی را بر اساس مطالعه عینی زندگی ذهنی حیوانات آغاز کرد.

برای درک موضع اصولی او، مقاله "AI Herzen به عنوان یک طبیعت شناس" (1914) مورد توجه است. در اینجا واگنر ایده های مطرح شده در تعدادی از آثار اولیه را توسعه می دهد، جوهر نقد هرزن را هم از شیلیانیسم که حقایق را نادیده می گیرد و هم تجربه گرایی را که نمایندگانش دوست دارند موضوع خود را کاملاً تجربی و دردناک و تنها با مشاهده آن بررسی کنند، آشکار می کند.

واگنر در مطالعات خود که به مشکلات رشد روان اختصاص داشت و بر اساس غنی ترین مطالب واقعی بود، هرگز "برده واقعیت" باقی نگذاشت و اغلب به "بالاترین مونیسم علمی" رسید، همانطور که او ماتریالیسم فلسفی هرزن را نامید.

واگنر در اثر دو جلدی خود «مبانی زیست‌شناختی روان‌شناسی تطبیقی (زیست‌روان‌شناسی)» جهان‌بینی الهیاتی و متافیزیکی را در مسائل روان‌شناسی تطبیقی مخالفت می‌کند.

جهان بینی الهیاتی که در نهایت به گفته واگنر در دکارت شکل گرفت، عبارت بود از انکار روح در حیوانات و ارائه آنها به صورت خودکار، البته کاملتر از هر ماشین ساخته شده توسط انسان. واگنر با اشاره به اینکه این جهان بینی به آموزه مسیحی جاودانگی روح نزدیک بود، نتیجه می گیرد که اهمیت مدرن آن ناچیز است.

بازمانده گذشته جریان متافیزیکی است که جایگزین جریان کلامی شده است. واگنر متافیزیک را خواهر الهیات از نظر روح به عنوان یک موجود مستقل نامید. واگنر نوشت، برای متافیزیک‌دانان مدرن، تلاش برای آشتی دادن متافیزیک با علم، تطبیق آن با آخرین حقایق به‌دست‌آمده، معمولی است.

به گفته واگنر، رویکرد علمی به تاریخ مشکل رشد روان با برخورد دو مکتب متضاد مشخص می شود. یکی از آنها ذاتی این ایده است که چیزی در روان انسان وجود ندارد که در روان حیوانات نباشد. و از آنجا که مطالعه پدیده های ذهنی به طور کلی با انسان آغاز شد، تمام دنیای حیوانات دارای آگاهی، اراده و عقل بود. این طبق تعریف او «مونیسم ad hominem (در رابطه با انسان) یا «مونیسم از بالا» است.

واگنر نشان می دهد که چگونه ارزیابی فعالیت ذهنی حیوانات با قیاس با انسان منجر به کشف "توانایی های خودآگاه" ابتدا در پستانداران، پرندگان و سایر مهره داران، سپس در حشرات و بی مهرگان تا موجودات تک سلولی، سپس در گیاهان و در نهایت، حتی در دنیای طبیعت معدنی. بنابراین، واگنر در مخالفت با E. Vasman، که معتقد بود مورچه ها با کمک متقابل در کار ساخت و ساز، همکاری و تقسیم کار مشخص می شوند، واگنر به درستی این افکار را به عنوان انسان گرایی توصیف می کند.

علیرغم مغالطه نتایج نهایی که بسیاری از دانشمندان به قیاس بین اعمال حیوانات و انسان ها دست یافتند، این روش ذهنی مدافعان و نظریه پردازان اصلی در شخص W. Wundt، E. Wasman و J. Romens داشت. از نظر واگنر، این روش حتی با آن تعدیل‌هایی که در آن وجود دارد، با آن توصیه‌هایی که «با دقت از آن استفاده کنید» و سایر رزروهایی که مشخصه دومی است، غیرقابل قبول است. فیلیپچنکو زیست‌شناس، که به نظر می‌رسید با دلسوزی ارزیابی منفی واگنر از «مونیسم از بالا» را توضیح می‌داد. مایل بود، مانند واسمن، خود را به انتقاد سطحی از «روانشناسی راه رفتن حیوانات» محدود کند.

فیلیپچنکو معتقد بود که انکار کامل روش قیاس غیرممکن است و "بدون برخی عناصر قیاس با روان انسان" هیچ روانشناسی حیوانی ممکن نیست.

علاوه بر این، فیلیپچنکو استدلال کرد که نیاز به چنین مقایسه‌هایی توسط خود واگنر انکار نمی‌شود، و سخنان دومی را نقل کرد که زیست‌روان‌شناسی عینی نیز از مقایسه توانایی‌های ذهنی برای حل مشکلات خود استفاده می‌کند، اما هم در مواد مقایسه و هم در روش کاملاً متفاوت است. از پردازش آن

جهت دیگر، در مقابل «مونیسم از بالا»، واگنر آن را «مونیسم از پایین» نامید. در حالی که انسان‌شناسان، که روان حیوانات را مطالعه می‌کردند، آن را با مقیاس روان انسان اندازه‌گیری می‌کردند، «مونیست‌ها از پایین» (از جمله او به J. Loeb، Rabel و دیگران نسبت داد) که مشکلات روان انسان را حل می‌کردند، آن را به همراه تعیین کردند. با روان دنیای حیوانات، با معیار موجودات تک سلولی.

اگر «مونیست‌ها از بالا» در همه جا عقل و آگاهی را می‌دیدند، که در نهایت به عنوان پراکنده در سراسر جهان شناخته می‌شد، «مونیست‌های از پایین» در همه جا (از مژک‌ها تا انسان‌ها) فقط اتوماسیون‌ها را می‌دیدند. اگر برای اولی جهان روان فعال است، اگرچه این فعالیت از نظر الهیاتی مشخص می شود، پس برای دومی دنیای حیوانات منفعل است و فعالیت و سرنوشت موجودات زنده کاملاً توسط "خواص فیزیکوشیمیایی سازمان آنها" از پیش تعیین شده است. اگر «مونیست‌ها از بالا» ساختارهای خود را بر اساس قضاوت‌های قیاسی با یک شخص استوار می‌کردند، مخالفان آنها چنین مبنایی را در داده‌های مطالعات آزمایشگاهی فیزیکوشیمیایی می‌دیدند. مقایسه دو جهت اصلی در درک مسئله رشد در روانشناسی چنین است. در اینجا کاستی‌های اساسی کشف می‌شود که برای یک جهت به انسان‌سازی، ذهن‌گرایی، و از جهت دیگر به زئومورفیسم، شناخت واقعی حیوانات، از جمله انسان‌های بالاتر و حتی انسان‌ها، توسط خودکارهای منفعل، به عدم درک تغییرات کیفی کاهش می‌یابد. مشخصه مراحل بالاتر تکامل هستند، یعنی در نهایت به اشتباهات متافیزیکی و مکانیکی در مفهوم توسعه.

واگنر به این درک می رسد که افراط در توصیف توسعه ناگزیر به هم نزدیک می شود.

در رابطه با انتقادی که واگنر به دیدگاه «مونیستی از پایین» وارد کرد، لازم است به طور خلاصه به موضوع پیچیده ارتباط او با دکترین فیزیولوژیکی I.P. پاولوا. واگنر، با دادن حق پاولوف (او را "در استعداد برجسته" نامید) و با او در انتقاد از ذهنیت و انسان گرایی موافق بود، با این وجود معتقد بود که روش رفلکس های شرطی برای روشن کردن فرآیندهای معقول درجه پایین تر مناسب است، اما برای مطالعه کافی نیست. از فرآیندهای بالاتر او استدلال کرد که نظریه بازتاب، در حالی که برای توضیح فرآیندهای بالاتر ناکافی است، به همان اندازه برای توضیح مواد اولیه روانشناسی تطبیقی - غرایز ناکافی است.

در عین حال، واگنر توالی جبرگرایانه خود را از دست نداد و اعمال غریزی را به عنوان واکنشی ارثی ثابت به مجموع تأثیرات خارجی تلقی کرد و در عین حال منکر این نشد که رفلکس ها اساس همه اعمال هستند. با توجه به اینکه هیچ ارتباط مستقیمی بین غرایز و توانایی های عقلانی وجود ندارد، واگنر منشأ رفلکس مشترک آنها را می بیند. اعمال غریزی و معقول به رفلکس ها برمی گردد - این ماهیت آنها، پیدایش آنها است.

واگنر به درک دیالکتیکی از رابطه بین رفلکس ها و غرایز می رسد (بازتاب ها و غرایز هر دو همگن و ناهمگن هستند، در یکی همگن و در دیگری ناهمگن). از دیدگاه واگنر، غرایز (به عنوان «اعمال معقول») منشأ بازتاب خود را دارند. بنابراین، او بین مسئله منشأ غرایز و عقل (در اینجا او در مورد مواضع نظریه بازتاب است) و کاهش توانایی های ذهنی به بازتاب تمایز قائل می شود (در اینجا او با مکانیسم بازتاب شناسان مخالف است).

او با ادامه تأکید بر منشأ بازتابی غرایز، یک بار دیگر رویکرد متفاوتی را نسبت به پیدایش آن‌ها بیان می‌کند که در ذات محققانی بود که به طور خطی بازتاب، غرایز و توانایی‌های عقلانی را مرتب می‌کردند. نه به صورت خطی، مانند G. Spencer، Ch. Darwin، J. Romens: reflex - instinct - mind، یا مانند D.G. لوئیس و F.A. پوشه: انعکاس - ذهن - غریزه (در مورد اخیر ذهن در معرض کاهش است). به گفته واگنر، در علائم ذهنی اختلاف وجود دارد:

غریزه

او برای درک تعلیم و تربیت و تغییر غرایز، از مفهوم الگوی گونه استفاده می کند. واگنر نوشت، غرایز، کلیشه‌هایی را نشان نمی‌دهند که به طور مساوی توسط همه افراد گونه تکرار می‌شوند، بلکه توانایی‌ای هستند که ناپایدار است و در محدوده‌های ارثی ثابت (الگوهای) برای هر گونه در نوسان است. درک غریزه به عنوان یک الگوی گونه ای، که به طور ارثی در مسیر طولانی تکامل فیلوژنتیک شکل گرفته است و اما کلیشه ای سفت و سخت نیست، واگنر را در مورد نقش فردیت، شکل پذیری و تغییرپذیری غرایز و علل آن به این نتیجه رساند. نئوفرماسیون های غریزی او اشاره می کند که علاوه بر پیدایش با جهش (مسیر شکل گیری انواع جدید صفات)، پیدایش با نوسان امکان پذیر است. دومی در مسیر سازگاری با شرایط متغیر قرار دارد.

تلاش فیزیولوژیست‌های فردی، که در این دوره برخی از همکاران پاولوف (GP Zelensky، LA Orbeli و دیگران) برای ترکیب متافیزیک با فیزیولوژی و یافتن خود با یک منطقه بیگانه از ملاحظات انتزاعی به آنها، نمی‌تواند باعث ایجاد یک نتیجه منفی شود. در نگرش واگنر، آنها اغلب در چنان متافیزیک غلیظی می خزند که تنها می توان تعجب کرد که چگونه می توان چنین روش های متضادی از تفکر را در یک مغز ترکیب کرد.

واکنش منفی واگنر ناشی از تفسیر زئوپسیکولوژی به عنوان یک علم کاملاً انسان گرا و ذهنی بود که توسط بسیاری از فیزیولوژیست ها و خود پاولوف مشترک است. در این دوره، روانشناس جانوران برای پاولوف کسی است که "می خواهد در روح سگ نفوذ کند" و تمام تفکرات روانشناختی "استدلال جبرگرایانه" است.

اختلافات ذهنی بین پاولوف و واگنر از نظر تاریخی با دشواری حل بسیاری از مسائل فلسفی علم و بالاتر از همه مشکل جبرگرایی توضیح داده می شود. در نتیجه، یکی از آنها، واگنر، دیگری را به طور نامناسبی با یک مکتب فیزیولوژیکی صرفاً مکانیکی مرتبط کرد، و دیگری، پاولوف، نیز به طور نامناسب استثنایی برای جانورانشناسانی که مواضع ضد انسان‌شناسی داشتند قائل نشد.

جوهر عینی مواضع پاولوف و واگنر توسط N.N. لانگ. انتقاد از موازی‌سازی روان‌فیزیکی یا «اتوماتیسم موازی» نمی‌تواند چگونگی و چرایی توسعه زندگی ذهنی را توضیح دهد.

لانگ در "روانشناسی" خود دیدگاه های پاولوف را از سیستم مکانیکی "فیزیولوژی قدیمی" جدا می کند و با در نظر گرفتن مکتب پاولوف نشان می دهد که در "خود فیزیولوژی اکنون ما با تلاشی برای گسترش مفاهیم فیزیولوژیکی قدیمی به اهمیت بیولوژیکی گسترده آنها روبرو هستیم. به ویژه. ، چنین تجدید نظری دچار مفهوم رفلکس شده است - این اساس یک تفسیر کاملاً مکانیکی از حرکات حیوانات است.

بنابراین، لانژ قبلاً دریافته بود که مفهوم مکانیکی بازتاب، که به دکارت برمی‌گردد، در دکترین بازتاب‌های شرطی پاولوف دوباره کار می‌کرد. لانگ به درستی پاولوف را نه به فیزیولوژیست های مکانیکی، بلکه به زیست شناسان تکاملی نزدیک می کند.

L.S. ویگوتسکی

ویگوتسکی با هدف ردیابی منشأ و توسعه عملکردهای ذهنی به کارهای واگنر روی می آورد. با او است که ویگوتسکی موقعیتی را پیدا می کند که او آن را به عنوان "مرکزی برای روشن کردن ماهیت عملکردهای ذهنی بالاتر، رشد و زوال آنها" می شناسد، مفهوم "تکامل در امتداد خطوط خالص و مختلط"، یعنی: ظهور یک غریزه جدید، نوعی غریزه که کل سیستم عملکردهای قبلی را بدون تغییر می گذارد، قانون اساسی تکامل دنیای حیوانات است.

3. اصل زمانپیچ و خم ها در روانشناسی

در علم روان‌شناسی، اصول روش‌شناختی متعددی وجود دارد که تأثیر زیادی بر وظایفی که آن‌ها حل می‌کند و روش‌های مطالعه زندگی معنوی افراد می‌گذارند. مهمترین آنها اصول جبر، سازگاری و توسعه است - پیشرو در حوزه علم روانشناسی که پیدایش روان را توصیف می کند. با این حال، قبل از پرداختن به تحلیل نقش و راه‌های تأثیر اصل رشد، لازم است به طور خلاصه به شرح دو اصل روش‌شناختی دیگر و جایگاه آنها در روان‌شناسی بپردازیم.

اصل جبر حاکی از این است که همه پدیده های ذهنی بر اساس قانون روابط علت و معلولی به هم مرتبط هستند، یعنی هر چیزی که در روح ما اتفاق می افتد دلایلی دارد که قابل شناسایی و مطالعه است و توضیح می دهد که چرا دقیقاً چنین شده است. و نه پیامد دیگری. این ارتباطات را می توان با دلایل مختلفی توضیح داد و در روانشناسی رویکردهای مختلفی برای توضیح آنها وجود داشت.

حتی در دوران باستان، دانشمندان برای اولین بار شروع به صحبت در مورد جبرگرایی کردند، در مورد وجود یک قانون جهانی، لوگوس، که تعیین می کند چه اتفاقی باید برای انسان بیفتد، برای طبیعت به عنوان یک کل. دموکریتوس، که مفهوم دقیق جبرگرایی را توسعه داد، نوشت که "مردم ایده شانس را اختراع کردند تا ناآگاهی از پرونده و ناتوانی در مدیریت را بپوشانند."

بعدها، در قرن هفدهم، دکارت مفهوم جبر مکانیکی را مطرح کرد و ثابت کرد که همه فرآیندهای روان را می توان بر اساس قوانین مکانیک توضیح داد. اینگونه بود که ایده توضیح مکانیکی رفتار انسان که از قانون رفلکس پیروی می کند ظاهر شد. جبر مکانیکی تقریباً 200 سال است که وجود داشته است. تأثیر آن را می‌توان در مواضع نظری بنیان‌گذار روان‌شناسی انجمنی، دی. گارتلی نیز مشاهده کرد، که معتقد بود انجمن‌ها هم در حلقه‌های کوچک (روان) و هم در حلقه‌های بزرگ (رفتار) بر اساس قوانین مکانیک توسط I شکل می‌گیرند و توسعه می‌یابند. نیوتن پژواک جبر مکانیکی را می توان حتی در روانشناسی اوایل قرن بیستم یافت، برای مثال، در نظریه انرژی گرایی، که توسط بسیاری از روانشناسان مشهور مشترک بود، و همچنین در برخی از فرضیه های رفتارگرایی، برای مثال، در این ایده که مثبت است. تقویت واکنش را تقویت می کند و تقویت منفی آن را ضعیف می کند.

اما جبر زیستی، که با ظهور نظریه تکامل پدید آمد، تأثیر بیشتری بر رشد روانشناسی داشت. بر اساس این نظریه، رشد روان با میل به انطباق با محیط تعیین می شود، یعنی هر چیزی که در روان اتفاق می افتد با هدف اطمینان از سازگاری موجود زنده با شرایطی که در آن زندگی می کند به بهترین شکل ممکن سازگار است. . همین قانون به روان انسان نیز تسری پیدا کرد و تقریباً همه جهات روانشناختی این نوع جبر را بدیهی دانستند.

آخرین نوع جبر، که می توان آن را روان شناختی نامید، از این واقعیت ناشی می شود که رشد روان توسط یک هدف خاص توضیح داده شده و هدایت می شود. با این حال، بر خلاف درک هدف در عهد باستان، زمانی که به نوعی بیرون از روان (یک ایده یا یک شکل) بود، در این مورد، هدف در درون محتوای روح، روان یک خاص، ذاتی است. موجود زنده و تمایل خود را برای ابراز خود و تحقق خود در واقعیت - در ارتباطات ، دانش ، فعالیت خلاقانه تعیین می کند. جبر روانی نیز از این واقعیت ناشی می شود که محیط فقط یک وضعیت، منطقه ای از سکونت انسان نیست، بلکه فرهنگی است که مهم ترین دانش ها و تجربیاتی است که فرآیند شکل گیری شخصیت را از بسیاری جهات تغییر می دهد. بنابراین، فرهنگ به یکی از مهم ترین عوامل مؤثر در رشد روان تبدیل می شود و به شناخت خود هم به عنوان حامل ارزش ها و ویژگی های معنوی منحصر به فرد و هم به عنوان عضوی از جامعه کمک می کند. جبرگرایی روانشناختی همچنین فرض می‌کند که فرآیندهایی که در روح اتفاق می‌افتد، می‌توانند نه تنها در جهت سازگاری با محیط، بلکه همچنین در مقاومت در برابر آن باشد، در صورتی که محیط در افشای توانایی‌های بالقوه یک فرد معین دخالت کند.

اصل سازگاری انواع اصلی ارتباط بین جنبه های مختلف روان، حوزه های ذهنی را توصیف و توضیح می دهد. او فرض می کند که پدیده های ذهنی فردی به صورت درونی به هم پیوسته اند، یکپارچگی را شکل می دهند و در نتیجه ویژگی های جدیدی به دست می آورند. با این حال، مانند مطالعه جبرگرایی، مطالعه این پیوندها و ویژگی های آنها سابقه طولانی در روانشناسی دارد.

اولین مطالعات در مورد ارتباطاتی که بین پدیده های ذهنی وجود دارد، روان را به عنوان یک موزاییک حسی معرفی کرد که از چندین عنصر - احساسات، ایده ها و احساسات تشکیل شده است. طبق قوانین خاصی، در درجه اول قوانین انجمن ها، این عناصر با هم مرتبط هستند. به این نوع ارتباط، ابتدایی گرایی می گویند.

رویکرد عملکردی، که نام خود را از این واقعیت گرفته است که روان به عنوان مجموعه ای از کارکردهای جداگانه با هدف اجرای اعمال و فرآیندهای ذهنی مختلف (بینش، یادگیری و غیره) ارائه می شود، و همچنین جبر زیست شناختی، در ارتباط با نظریه تکامل ... مطالعات بیولوژیکی نشان داده است که بین مورفولوژی و عملکرد از جمله عملکرد ذهنی رابطه وجود دارد. بنابراین، ثابت شد که فرآیندهای ذهنی (حافظه، ادراک، و غیره) و اعمال رفتاری را می توان به عنوان بلوک های عملکردی نشان داد. بسته به نوع تعیین، این بلوک ها می توانند هم بر اساس قوانین مکانیک (به عنوان بخش های جداگانه یک ماشین پیچیده) و هم بر اساس قوانین سازگاری بیولوژیکی عمل کنند و ارگانیسم و محیط را به یک کل واحد پیوند دهند. با این حال، این اصل توضیح نمی دهد که چگونه در صورت نقص در یک عملکرد خاص، جبران آن رخ می دهد، یعنی چگونه می توان کاستی در کار برخی از بخش ها را با کار عادی دیگران جبران کرد، به عنوان مثال، ضعیف شنوایی - با ایجاد احساسات لمسی یا ارتعاشی.

این همان چیزی است که اصل سازگاری را توضیح می دهد که روان را به عنوان یک سیستم پیچیده نشان می دهد که بلوک ها (عملکردهای) فردی آن به هم مرتبط هستند. بنابراین، ماهیت سیستمیک روان نیز فعالیت آن را پیش‌فرض می‌گیرد، زیرا تنها در این مورد است که خودتنظیمی و جبران در روان حتی در پایین‌ترین سطوح رشد روان ممکن است. سازگاری در درک روان با آگاهی از یکپارچگی آن، ایده "کل گرایی" (یکپارچگی) منافاتی ندارد، زیرا هر سیستم ذهنی (اول از همه، به طور طبیعی، روان انسان) منحصر به فرد و یکپارچه است.

و سرانجام، اصل رشد، که می گوید روان دائماً در حال تغییر است، رشد می کند، بنابراین مناسب ترین راه برای مطالعه آن، مطالعه قوانین این پیدایش، انواع و مراحل آن است. جای تعجب نیست که یکی از رایج ترین روش های روانشناسی، ژنتیک است.

قبلاً گفته شد که ایده رشد با نظریه تکامل وارد روانشناسی شد که ثابت می کند روان با تغییر در محیط تغییر می کند و در خدمت سازگاری ارگانیسم با آن است. روانشناس انگلیسی جی اسپنسر اولین کسی بود که مراحل رشد روان را شناسایی کرد. اسپنسر پیدایش روان را مطالعه کرد و از این واقعیت ناشی شد که روان انسان بالاترین مرحله رشد است که بلافاصله ظاهر نشد، بلکه به تدریج در روند پیچیده شدن شرایط زندگی و فعالیت های موجودات زنده ظاهر شد. شکل اصلی زندگی ذهنی - احساس که از تحریک پذیری و سپس از ساده ترین احساسات شکل گرفت، اشکال متنوعی از روان ظاهر شد که سطوح مربوط به شکل گیری آگاهی و رفتار است. همه آنها ابزارهای اصلی برای بقای ارگانیسم، اشکال خاص سازگاری با محیط هستند.

این اشکال خاص انطباق عبارتند از:

رفتار آگاهی

رفلکس حس

غریزه احساسات

مهارت حافظه

رفتار ارادی ذهن

اسپنسر در مورد نقش هر مرحله تأکید کرد که اهمیت اصلی عقل در این است که از محدودیت‌هایی که در اشکال پایین‌تر روان نهفته است، خالی است و بنابراین مناسب‌ترین سازگاری فرد را با محیط فراهم می‌کند. این ایده در مورد ارتباط بین روان و عمدتاً عقل با سازگاری ها در نیمه اول قرن بیستم به ایده اصلی روانشناسی رشد تبدیل خواهد شد.

با تعیین اینکه چه نوع رشدی در ذهن ذاتی است، اصل رشد همچنین می گوید که دو راه برای رشد روان وجود دارد - فیلوژنتیک و انتوژنتیک، یعنی رشد روان در روند شکل گیری نژاد انسان. و در روند زندگی کودک. مطالعات نشان داده است که این دو نوع توسعه مطابقت خاصی با یکدیگر دارند. روانشناس آمریکایی اس. هال پیشنهاد می کند که این شباهت به این دلیل است که مراحل رشد روان در سلول های عصبی ثابت است و توسط کودک به ارث می رسد و بنابراین هیچ تغییری در سرعت رشد یا توالی ایجاد نمی شود. مراحل امکان پذیر است. نظریه ای که این ارتباط سفت و سخت بین فیلو- و هستی زایی را ایجاد کرد، نظریه recapitulation نام داشت، یعنی یک تکرار مختصر در انتوژن مراحل اصلی رشد فیلوژنتیک.

کارهای بعدی ثابت کرد که چنین ارتباط سفت و سختی وجود ندارد و توسعه بسته به موقعیت اجتماعی هم می تواند تسریع و هم کند شود و برخی از مراحل به کلی ناپدید شوند. بنابراین، روند رشد ذهنی خطی نیست و به محیط اجتماعی، به محیط و تربیت کودک بستگی دارد. در عین حال، نمی توان قیاس شناخته شده ای را که در واقع در تحلیل مقایسه ای فرآیندهای رشد شناختی، شکل گیری عزت نفس، خودآگاهی و غیره وجود دارد نادیده گرفت. در کودکان کوچک و مردمان بدوی.

بنابراین، بسیاری از روانشناسان (E. Claparede، PP Blonsky و دیگران) که پیدایش روان کودکان را مطالعه کردند، به این نتیجه رسیدند که این یک مطابقت منطقی است، که با این واقعیت توضیح داده می شود که منطق شکل گیری روان، خودسازی آن، همان است که در دوران رشد نوع بشر، که رشد فرد است.

نتیجه

اصل توسعه شامل مفهوم گسترده ای است که در تمام ابعاد آن قابل درک نیست، مگر اینکه به معنای کلمه "توسعه" بپردازیم که شامل تعاریف زیر است:

توسعه یک فرآیند واقعی قابل مقایسه با سایر فرآیندهای زندگی است. می توان آن را به عنوان یک توالی عینی از تغییرات در واقعیت توصیف کرد.

توسعه اصل پدیده های واقعیت عینی و انسانی است، تغییرات اساسی و بسیاری از جنبه های دیگر وجود انسان را توضیح می دهد.

توسعه ارزش فرهنگ مدرن است.

ترکیبی از این تفاسیر است که به شما امکان می دهد تا عمیقاً در محتوای این مفهوم پیچیده نفوذ کنید. باید درک کرد که هر توسعه ای با تغییرات موقتی همراه است، اما زمان معیار اصلی آن نیست.

اصل رشد به روانشناسان اجازه می دهد تا روند چگونگی به دست آوردن تدریجی یک شیء ویژگی ها و کیفیت های جدید را در نظر بگیرند. در این صورت، درست تر است که توسعه را نه به عنوان یک فرآیند، بلکه تنها به عنوان یک نقطه عطف در نظر بگیریم که معمولاً در زمان تار می شود.

کتابشناسی - فهرست کتب

1 Ananiev B.G. انسان به عنوان موضوع دانش [متن] / B.G. آنانیف. SPb.

2 Andreeva G.M. روانشناسی شناخت اجتماعی [متن] / G.M. آندریوا. - م .: جنبه - مطبوعات، 2012.

3 Bozovic L.I. برگزیده آثار روانشناسی. مشکلات شکل گیری شخصیت [متن] / L.I. بوزویچ - M., 2013 .-- 352s.

4 Volkov B.S. روش و روش تحقیق روانشناختی [متن] / کارشناسی. ولکوف. - ویرایش پنجم - م .: پروژه آکادمیک، 2011

5 تی وی کورنیلووا مبانی روش شناختی روانشناسی [متن] / راهنمای مطالعه / T.V. کورنیلوف. - SPb: پیتر، 2012

6 Lubovskiy D.V. مقدمه ای بر مبانی روش شناختی روانشناسی [متن] / کتاب درسی برای دانشگاه ها / D.V. لوبوفسکی - ویرایش دوم. - M.: MPSI، 2010

7 Nemov R.S. کتاب روانشناسی. 2. [متن] / ر.س. Nemov - M.: "VLADOS"، 2012. - 640s.

8 Nurkova V.V. روانشناسی [متن] / V.V. نورکووا.- م.، 2014. چ. 1

9 اسلوبودچیکوف V.I. روانشناسی انسان [متن] / V.I. اسلوبودچیکوف - ام.

10 Sharkov F.I. روش‌شناسی و روش‌های تحقیق روان‌شناختی [متن] / F.I. شارکوف - م.: چشم انداز آکادمیچسکی، 2011.

ارسال شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

ارائه اضافه شده در 05/02/2016

ویژگی های شکل گیری روانشناسی. اصول جبر، قوام و توسعه روانشناسی، محتوا و ویژگی های اصول روش شناختی آن. اصول کار اندیشه، اشکال معنادار آن، سازماندهی فرآیند مطالعه روانشناسی.

چکیده، اضافه شده در 18/11/2010

چگونه یک پدیده ذهنی را به عنوان یک سیستم بازنمایی کنیم؟ توجه به مفهوم قوام در دانش علمی به طور کلی. بررسی روند پیدایش و توسعه اصل سیستمی در روانشناسی. تعیین معنای این اصل برای علم روانشناسی.

چکیده، اضافه شده در 2011/04/23

سطوح شناختی و مقوله های روانشناسی. ساختار دانش روش شناختی. مفاد اصل جبر. تعریف و ویژگیهای اصلی فرآیند رشد در روانشناسی. نقش مسئله نسبت انتگرال و خاص در روانشناسی چیست؟

تست، اضافه شده در 2015/05/25

ریشه کلمه «روانشناسی» و تاریخچه آن. وظیفه روانشناسی مطالعه پدیده های ذهنی است. پدیده های مورد مطالعه روانشناسی مشکلات روانشناسی روش تحقیق در روانشناسی شاخه های روانشناسی. انسان به عنوان موضوع روانشناسی عمومی.

مقاله ترم، اضافه شده 12/02/2002

الگوهای توسعه تاریخ روانشناسی. تکامل دانش روانشناسی. سیستم های روش های روانشناختی. رابطه روانشناسی با سایر علوم. ساختار روانشناسی مدرن. عوامل و اصول اصلی که رشد روانشناسی را تعیین می کند.

تست، اضافه شده در 11/11/2010

مقوله های عدم قطعیت در روش شناسی علمی روانشناسی، مبانی درک خود علیت اعمال و تفکر انسان. نقش اصل عدم قطعیت در غلبه بر تقلیل گرایی در روانشناسی. شرایط اساسی برای فعالیت انسان در دنیای مدرن.

مقاله اضافه شده در 12/09/2011

اندیشه روانشناسی در روسیه در قرون 18-19. جهات اصلی روانشناسی روسی در قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. ظهور و توسعه روانشناسی شوروی. وضعیت فعلی روانشناسی در روسیه. تعیین توسعه توسط عوامل اجتماعی.

چکیده، اضافه شده در 2009/07/23

تحلیل راهبردهای تأثیر روانشناختی به منظور بررسی سطوح روش شناسی و اصول روش شناختی روانشناسی. اصول توضیحی مورد استفاده در روانشناسی. رویکردهای اصلی اجرا شده در مسیر حل مشکلات روانی.

مقاله ترم، اضافه شده 12/10/2015

پیدایش و تکامل روانشناسی دین، موضوع و جوهره آن. مفهوم دین و دینداری در روانشناسی، طبقه بندی ادیان جهان. ویژگی های رشد روانشناسی دین در مرحله کنونی. وضعیت روانی در جهان اسلام.

اصل رشد در روانشناسی مدرن

* * *

پیدایش اصل رشد در روانشناسی مدرن

(به جای مقدمه)

A. L. Zhuravlev، E. A. Sergienko

این اثر جمعی "اصل توسعه در روانشناسی مدرن" به تجزیه و تحلیل جنبه های روش شناختی، نظری و تجربی توسعه و فعلیت بخشیدن به این اصل در مرحله کنونی اختصاص دارد. اصل رشد در روانشناسی یک اصل اساسی، هسته ای و همانطور که LI Antsyferova اشاره می کند، قدیمی ترین اصل روش شناسی آن است. در سال 1978 به سردبیری او اثر جمعی "اصل رشد در روانشناسی" منتشر شد. 38 سال از انتشار این اثر می گذرد. تقریباً چهار دهه بعد، مؤسسه روانشناسی آکادمی علوم روسیه به طور خاص به بازتاب علمی و نظام مند کردن تحقیقات در مورد این مشکل روی آورد و تصویری از توسعه اصل توسعه در مرحله فعلی دانش روانشناختی علمی ارائه داد.

اول از همه، من می خواهم به طور خلاصه یادآوری کنم که چه مسائل روش شناختی 38 سال پیش مورد بحث و حل قرار گرفت. L.I. Antsyferova در مقاله تعمیم دهنده عالی خود "مشکلات روش شناختی روانشناسی رشد" تجزیه و تحلیل عمیقی از مشکلات مورد بحث و راه حل های پیشنهادی انجام داد. کتاب از مقالات 15 نویسنده تشکیل شده بود، اما چه جور! تنها پس از گذشت چندین سال است که ارزش واقعی این دانشمندان و آثار آنها مشخص می شود. آنها L.I. Antsyferova، V.G. Aseev، Ya.A. Ponomarev، A. V. Brushlinsky، A. V. Zaporozhets، M. I. Lisina، V. V. Davydov، K. E. Fabri، NS Leites، II Chesnokova، TI Artemyeva، NA T. G. Login'teva، NA. دی اشمیت، جی. توم. امروزه اغلب آثار این نسخه ذکر شده است. راز محبوبیت این کتاب و ارتباط آن با روانشناسی مدرن چیست؟ نه تنها در شهرت و اعتبار علمی نویسندگان، بلکه در تحلیل عمیق معنادار ارائه شده در آن و توسعه اصل توسعه. بیایید به یاد بیاوریم که چه مشکلاتی در این نشریه در نظر گرفته شده است و سپس راه حل های آنها را با راه حل های مدرن مقایسه کنیم.

LI Antsyferova می نویسد: "غنی سازی متقابل در سطح روش شناختی جدید از اصل توسعه و رویکرد سیستمی به ویژه در زمینه روانشناسی ضروری است که با سازماندهی ذهنی زندگی انسان سر و کار دارد - با یک هدف سیستمی با بالاترین درجه پیچیدگی و پلاستیسیته، که در شکل گیری و دگرگونی دائمی است» (Antsyferova, 1978, p. 5). علاوه بر این، او خاطرنشان می کند که در روانشناسی رشد، مفاهیم مختلف "سیستمیک" به طور فزاینده ای مورد استفاده قرار می گیرند: سلسله مراتب، سطوح، خود تنظیمی، ساختار، سازمان، ادغام، و خود توسعه به عنوان یک فرآیند یکپارچه سیستمی درک می شود. علاوه بر این، همگرایی دسته بندی توسعه و سازگاریبه دلیل ماهیت کلی تغییرات برگشت ناپذیر است که به اشیاء سیستم اختصاص داده می شود. تجزیه و تحلیل مراحل، مراحل، سطوح توسعه در تعدادی مقاله ارائه شد: مطالعه ساختار مکانی-زمانی مسیر زندگی یک فرد - توسط NA Loginova و G. Tome، مطالعه فعالیت های فکری - توسط Ya.A. پونومارف، تجزیه و تحلیل شکل گیری خودآگاهی - توسط I. I. Chesnokova، بحث تحلیلی و انتقادی در مورد مفهوم شخصیت E. Erickson - در کار L. I. Antsyferova، مطالعه انتوژنز حیوانات - در K. E. Fabri.

دو نوع ساختار دیاکرونیک فرآیند رشد: پیشرفت و رگرسیون

LI Antsyferova خاطرنشان می کند که "رشد ذهنی همیشه وحدت تحولات پیش رونده و قهقرایی است، اما نسبت این فرآیندهای چند جهته در مراحل مختلف مسیر زندگی یک فرد به طور قابل توجهی تغییر می کند" (همان، ص 6). رشد پیشرونده به عنوان خط انتقال از کمتر کامل به کامل تر، تمایلات واپس گرایانه را پیش فرض می گیرد: بالفعل شدن رشد ذهنی امکان شکل گیری آن را در جهت های دیگر محدود می کند. موضوع اصلی پیشرفت توسعه، نیاز به مطالعه الگوهای انتقال از سطح پایین تر به سطح بالاتر است. A.V. Zaporozhets با خلاصه کردن مطالعات مراحل اولیه آنتوژنز، علاوه بر توصیف توسعه مرحله، فرض می کند که توسعه عملکردی در مراحل را نیز در نظر می گیرد، که منجر به تجمع کمی و تشکیل کیفی عناصر جدید می شود که پتانسیل توسعه را تشکیل می دهند. ایده های مشابهی در کار V.G. Aseev ایجاد شد که موقعیت انباشت را در روند فعالیت یک کره بالقوه یا سهام عملکردی حاوی عناصر جدید نشان می دهد. این ایده ها مکانیسم های توسعه، انتقال به مراحل کیفی جدید را آشکار می کند، وحدت و تداوم فرآیندهای آن را تأیید می کند. بر اساس مقدار زیادی از مواد در کار C.E. Fabry، شکل گیری رفتار بر اساس هسته سازی عناصر سطح بالاتر در مراحل قبلی نشان داده شده است. تداوم رشد از تفکر زنده تا تفکر انتزاعی در مقاله V.V.Davydov و A.K. Markova نشان داده شده است.

ایده تبدیل توالی مراحل رشد ذهنی به سلسله مراتبی از سطوح سازمان ذهنی

اصل سلسله مراتب جایگاه پیشرو در روانشناسی ژنتیک جی پیاژه را اشغال کرد. اچ. ورنر بر تمایز و ادغام سطح به عنوان قوانین شکل گیری یک سازمان سلسله مراتبی رشد ذهنی تأکید کرد. با این حال، راه حل های ارائه شده توسط این نویسندگان حاوی ایده ای از تحولات کیفی در گذار از ساده تر به پیچیده نیست و ایده نهایی توسعه ردیابی می شود (تفکر انتزاعی-منطقی در جی پیاژه و تفکر یک بزرگسال در H. Werner). در مقابل این مفاهیم نهایی، مقالات AV Zaporozhets، AV Brushlinsky، Ya. A. Ponomarev مفهوم عدم وجود حالت نهایی در توسعه پیشرو را توسعه می دهند: "از دیدگاه مفهوم توسعه نامحدود، اصل توسعه. معلوم می‌شود که گسترده‌تر از اصل ژنتیکی است، که به عنوان افشای پیدایش یک سیستم تثبیت شده درک می‌شود، که توسعه آن فقط در همان کلاس پیچیدگی صورت می‌گیرد (همان، ص 11).

نیروهای محرک رشد ذهنی

همانطور که L. I. Antsyferova تأکید می کند، مهمترین چیز برای افشای دیالکتیک نیروهای محرک رشد ذهنی انسان، جداسازی دوره های حساس و بحرانی است که برای اولین بار در کار N. S. Leites ارائه شده است. در چارچوب وحدت مبارزه اضداد و هماهنگی است که می توان نسبت دوره های حساس و حساس را در نظر گرفت. بحران های توسعه به طور سنتی به عنوان دوره های کاهش سرعت، تظاهرات مخرب، تضادهای فزاینده و افزایش ناراحتی درونی تفسیر می شوند. با این حال، در این فرآیندها، تعامل دو گرایش وجود دارد - تضاد بین عناصر جدید و ارتباطات عملکردی مختلف و هماهنگی بین آنها. هماهنگی بین عناصر و مکمل بودن آنها فرصت های جدیدی برای توسعه ایجاد می کند.

تعیین رشد ذهنی

مسئله نیروهای محرک رشد ذهنی بخش جدایی ناپذیر یک مشکل پیچیده است عزمرشد روان بنابراین، در آثار V.G. Aseev و A.V. Brushlinsky، مفهوم سطح ساختاری تعیین رشد ذهنی آشکار می شود. اینها دو سطح از عوامل هستند: 1) زمینه ساز، ایجاد گرایش، آماده سازی و 2) اجرا و تحقق. هر دو آنها و دیگران - اصلی، ثانویه، گسسته و دائماً فعال - یک میدان دائماً شدید ایجاد می کنند (Aseev, 1978). دیالکتیک نیروهای متناقض داخلی و خارجی توسط A.V. Brushlinsky در مطالعه فرآیند خلاقیت مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. توسعه فرآیند خلاق عبارت است از انکسار بیرونی از طریق ثروت درونی و بی پایان و تازگی امر بیرونی، یک امر کیفی جدید را در درون موجودی که از قبل ایجاد شده است ایجاد می کند (براشلینسکی، 1978). تعیین توسعه ارتباط نزدیکی با شرایط اجتماعی خاص دارد: "فرایند زندگی انسان به طور فزاینده ای با روند تاریخی در هم تنیده می شود که تقسیم بندی دیاکرونیک آن ساختار خود را بر تقسیم سنی و مرحله ای مسیر زندگی فرد تحمیل می کند" (Antsyferova, 1978, ص 18). این دیالکتیک تعیین مسیر زندگی در مقاله N.A. Loginova بیان شده است: یک فرد معاصر یک دوره و معاصر نسل ها است. با این حال، تعیین اجتماعی-تاریخی به معنای ارتباط مستقیم بین تغییرات در روابط اجتماعی و دگرگونی های روان نیست. توسعه جامعه منجر به انواع جدیدی از فعالیت ها می شود که به نوبه خود انواع جدیدی از تفکر، حافظه و ادراک را ایجاد می کند (Tulviste, 1978).

این سؤالات اساسی که در توسعه اصل رشد در روانشناسی در کار علمی سال 1978 ارائه شد، توسط ما به منظور تجزیه و تحلیل تطبیقی راه حل آنها تقریباً 40 سال بعد در کار جمعی ما مورد توجه قرار گرفت.

مشکل غنی سازی متقابل اصول روش شناختی

اگر کتاب 1978 نشان دهنده نفوذ متقابل و تعامل اصل توسعه و سازگاری است، در مرحله کنونی این ایده ها در بسیاری از رویکردها اجرا شده است: سیستم، سیستم-فعالیت، تاریخی-فرهنگی، فرهنگی-تحلیلی، نظام-موضوع. و غیره که به یک شکل اصول توسعه و سازگاری به اصول روانشناختی عمومی تبدیل شده است که با ترکیبی با اصول دیگر به هم پیوسته و غنی شده است و در نتیجه فضای واحدی از روش شناسی مدرن را تشکیل می دهد. منطق چنین غنی سازی در آثار نویسندگان مدرن ارائه شده است.

برای ساختن مبانی مفهومی روانشناسی رشد، لازم است به طور خاص تعدادی تثبیت روش شناختی روشنگر خود مقوله "توسعه" ایجاد شود. مقوله «توسعه» حداقل سه معنا را در بر می گیرد که قابل تقلیل به یکدیگر نیستند.

1. توسعه یک واقعیت عینی است، یک فرآیند واقعی در تعدادی دیگر از فرآیندهای زندگی. توسعه به این معنا به عنوان یک فرآیند طبیعی از تغییرات کیفی در واقعیت عینی ظاهر می شود.

2. توسعه یک اصل تبیین کننده بسیاری از پدیده های واقعیت عینی از جمله انسان است. مقوله توسعه برای توضیح تغییرات چشمگیر در حال وقوع در دنیای انسانی استفاده می شود.

3. توسعه هدف و ارزش فرهنگ اروپایی است که با درجات متفاوتی از تمایز وارد ساختار طبقه بندی علوم انسانی شده است. در علوم انسانی مدرن، این جایگاه ایجاد شده است که خوب است توسعه یابد.

این تفسیر سه گانه از مقوله توسعه است که باید هنگام ساختن و تحلیل روانشناسی رشد انسانی حفظ شود. هر یک از معانی منتخب مفهوم توسعه بر کارکرد خاص آن در زندگی انسان تأکید دارد. در این بخش، ما عمدتاً در مورد امکانات توضیحی اصل رشد در روانشناسی صحبت می کنیم: ما مفاد اصلی آن را اصلاح خواهیم کرد.

قبل از هر چیز، مهم است که مفهوم "توسعه" را از مفاهیم و اصطلاحات نزدیک به آن از نظر معنایی مانند "منشاء"، "تغییر"، "بلوغ" و غیره متمایز کنیم. برای مثال، لازم است به طور دقیق تفکیک شود. بین مفهوم "توسعه" (ژن ها) و مفهوم "منشاء" (گونوس). آنچه هست، توسعه می یابد. آنچه نیست - اتفاق می افتد (می تواند اتفاق بیفتد). هر توسعه یک مشکل است که ماهیت آن ساده است: اگر چیزی وجود داشته باشد و توسعه یابد، باید نشان داد که چگونه این توسعه ممکن است.

منشا رازی است که می توان آن را فاش کرد و به اشتراک گذاشت. البته می توان فرضیه های احتمالی در مورد منشأ چیزی - جهان، زندگی، انسان - ساخت تا علم. غالباً و مشغول است. با این حال، باید به خاطر داشت که هر چقدر هم که احتمال منشأ چیزی بالا باشد، توضیحی در مورد همین منشا نیست.

همچنین لازم است بین فرآیندهای عملکرد و توسعه تمایز قائل شد. عملکرد، ماندن در یک حالت فعال در همان سطح (یا نوع) است که فقط با تغییر فعلی عناصر، عملکردها و اتصالات در هر سیستم عملکردی مرتبط است. عملکرد ساده به عنوان توزیع مجدد عناصر، اتصالات آنها انجام می شود، که منجر به دگرگونی سیستم و ظهور کیفیت جدید آن نمی شود. توسعه به معنای ظهور تشکل های اساساً جدید و انتقال سیستم به سطح جدیدی از عملکرد است.