مفهوم "دانش انسانی" (B.G. Ananiev). آنانیف ساختار دانش بشری دکترین شخصیت در نظریه روانشناختی آنانیف

مفهوم "دانش انسانی" (B.G. Ananiev)

این مفهوم بر اساس مطالعات نظری و تجربی رشد فردی انسان در سیستم دانش مصنوعی انسان است. به عقیده آنانیف، تکامل انسان یک فرایند واحد در همه کثرت حالات و ویژگی های آن است، یک تاریخ قطعی. شرایط زندگی یک فرد در جامعه

فردیت محصول ادغام امر اجتماعی و زیستی در رشد فردی یک فرد است. فردیت رشد فرد، شخصیت و موضوع را در ساختار کلی فرد جهت می دهد، آن را تثبیت می کند، ویژگی ها را به هم متصل می کند و عامل مهمی در سرزندگی و طول عمر بالا است.

شخصیت جزئی از فردیت، ویژگی های آن به عنوان جوامع است. تاریخ فردی، شیء و موضوعی. روند. اگر شخصیت «قله» کل ساختار خصوصیات انسان است، پس فردیت «عمق» شخصیت و موضوع است. اصالت و منحصر به فرد بودن فردیت در نسبت سیستم های باز و بسته ظاهر می شود که شخص را به عنوان موضوع فعالیت و موضوع فعالیت ذهنی نشان می دهد.

به عنوان یک سیستم باز، فرد در تعامل دائمی با طبیعت و جامعه، فرد را انجام می دهد، ویژگی های انسانی خود را در شخصیت با پیوندهای اجتماعی خود و موضوع فعالیت، تغییر می دهد و واقعیت را متحول می کند. اما انسان نیز به دلیل به هم پیوستگی درونی ویژگی های شخصیت، فرد و موضوع که هسته اصلی شخصیت او را تشکیل می دهد (خودآگاهی و «من») یک سیستم بسته است. منحصر به فرد بودن فردیت در انتقال تمایلات و توانمندی های درونی به محصولات فعالیت خلاقانه فرد ظاهر می شود که دنیای اطراف و جوامع آن را تغییر می دهد. انتوژنز فردیت یک فرآیند درونی متناقض، ناهموار و ناهمسان است. ناسازگاری درونی رشد شخصیت، تغییر جوامع، کارکردها، نقش ها، حالات آن را تعیین می کند که به نوبه خود ناسازگاری تکامل فرد را افزایش می دهد.

در شخصیت، آنانیف ساختار بین فردی را به عنوان یک کل اجتماعی که شخصیت با جوامع، ارتباطات و روابط در فعالیت خود به آن تعلق دارد، و یک ساختار درون فردی که شامل پنج زیرساخت سلسله مراتبی مرتبط (فرایندهای ذهنی، حالات، ویژگی های شخصیتی، حسی و یادمانی) است متمایز کرد. کارکردها؛ انگیزش با نیازها و نگرش ها) به عنوان شکل گیری ذهنی درونی خود شخصیت.

ساختار شخصیت به طور همزمان بر اساس اصل تبعیت از انطباق ویژگی های عمومی تر از ویژگی های ابتدایی، خصوصی اجتماعی و روانی و اصل هماهنگی ساخته می شود که در آن تعامل ویژگی های همبسته با استقلال نسبی آنها ترکیب می شود (به عنوان مثال، یک سیستم از جهت گیری های ارزشی، نگرش ها). مجموع ویژگی های ساختار درون فردی شخصیت را به عنوان سیستمی از ویژگی های شخصیتی تشکیل می دهد، روابط ذهنی آن با جامعه، افراد دیگر، با خود، دائماً در جوامع تحقق می یابد، رفتار و در شیوه زندگی ثابت می شود. شخصیت اوج ویژگی های شخصیتی است.

کتابشناسی - فهرست کتب

L.A. Lepikhova. مفهوم "دانش انسانی" (B.G. Ananiev)

ویژگی رویکرد آنانیف به شخصیت، همانطور که قبلاً ذکر شد، شامل گنجاندن آن در یک زمینه گسترده انسان‌شناختی، یعنی زمینه دانش بشری بود. بنابراین، شایستگی او در درجه اول با جسارت گنجاندن روانشناسی در سیستم علوم انسانی، با بازگشت به روانشناسی مجموعه ای از ارتباطات که قبلاً در تجزیه و تحلیل شخصیت مورد توجه قرار نمی گرفت، همراه است. می توان گفت که اگر آنانیف به عنوان شایستگی روبینشتاین تعریف جوهر یکپارچه شخصیت را که توسط او ایجاد شده است ذکر کند، پس شایستگی آنانیف گنجاندن شخصیت در سیستم یکپارچه دانش بشری است. در اینجا جنبه‌های انسان‌شناختی، تاریخی، هستی‌زایی، مربوط به سن و زندگی‌نامه در بررسی مسئله شخصیت در وحدت وجود دارد. او کاملاً به درستی، ترحم انتقادی خود را علیه گرایش روانشناسان روسی، مشخصه دهه 1950 و 1960، برای تمرکز (و محدود کردن) حول مسائل ساختار شخصیت، "انتزاع شده از دوره زمانی واقعی چرخه زندگی"، می چرخاند. در عین حال، باید توجه داشت که او با دقت فوق العاده ای عملاً تمام نظرات روانشناسان روسی را در مورد ساختار شخصیت تجزیه و تحلیل کرد. او به عنوان یکی از آغاز کنندگان مهم ترین سمپوزیوم مسئله شخصیت، در بحث ساختار آن مشارکت فعال داشت. بنابراین، ابعاد تاریخی، زندگی‌نامه‌ای و سایر ابعاد در مفهوم او به‌عنوان بعد موقتی شخصیت جلوه می‌کند. بدون شک، اولویت وارد کردن مسائل مسیر زندگی در نظریه شخصی شخصیت به روبینشتاین (1935) تعلق دارد، اما شرح مفصل آنایف از مسائل «چرخه زندگی انسان»، دوره‌بندی‌های مختلف آن، به صورت‌بندی تعمیم‌یافته تبدیل می‌شود. مشکل زمان در روانشناسی شخصیت Ananyev تحلیل انتقادی دقیقی از مفهوم مسیر زندگی S. Buhler انجام داد و بر این اساس نشان داد که زندگی با اصل سلسله مراتبی مطابقت دارد. با آرزوی تأکید بر این شرایط، آنانیف درک فردیت را دقیقاً به عنوان دستیابی یک فرد به بالاترین سطح رشد ذات و کل زندگی خود توسعه می دهد. با این حال، برخلاف روبینشتاین، آنانیف مفهوم موضوع را نه با مسیر زندگی، بلکه با فعالیت، ارتباط، شناخت مرتبط می کند.

برخلاف اکثر روانشناسان روسی، آنانیف تعیین اجتماعی شخصیت را نه به طور انتزاعی (روابنشتاین و لئونتیف روابط اجتماعی را به این شکل تفسیر کردند)، بلکه از مواضع جامعه شناختی که قبلاً در آن زمان شکل گرفته بود، در نظر می گیرد. به همین دلیل است که او، مانند بسیاری، شخصیت را به عنوان یک فرد اجتماعی تعریف می کند، این تعریف را از طریق موقعیت های اجتماعی رشد، وضعیت، سبک زندگی، شرایط اجتماعی-روانی و غیره تا مشکلات جمعیت شناختی مشخص می کند. او به درستی خاطرنشان می کند که در این منظر، شخصیت به عنوان یک موضوع رشد اجتماعی عمل می کند. در این مورد، کیفیت موضوع با تعریف واقعی روان‌شناختی شخصیت به‌عنوان نظامی از روابط، نگرش‌ها، انگیزه‌ها، ارزش‌ها و غیره منطبق است. اما به نوبه خود، برای علم روان‌شناسی، شخصیت نیز یک موضوع (موضوع) شناخت است. . علاوه بر این، آنانیف پس از انجام یک تحلیل جامعه شناختی مناسب از تضادهای جامعه سرمایه داری به این نتیجه می رسد که آنها منجر به "جدایی" مشخصی از شخصیت از ویژگی های سوژه می شوند، یعنی به گسترش ساختار انسانی. (به دلیل عمل بیگانگی به طور کلی اضافه می کنیم). اما این در حال حاضر مبنای متفاوتی برای تعیین ماهیت موضوع است که با امکان-عدم امکان تحقق ذات خلاق خود در رویدادها، موقعیت ها، در روابط انضمامی-تاریخی (سرمایه داری واقعی) مرتبط است. بنابراین، آنانیف فاقد درکی از موضوع به عنوان موضوع مسیر زندگی است که عملاً در همان دهه پنجاه توسط روبینشتاین مطرح شد. این درک مستلزم افشای وابستگی مسیر زندگی به خود شخصیت است. در این مورد، ما در مورد یک رویکرد بیوگرافی صحبت نمی کنیم، که شامل تفاوت های فردی در شیوه زندگی (به عنوان تغییرات) در یک دوره بندی منفرد از زندگی است، بلکه در مورد رویکردی ذهنی است که در آن ویژگی های اساسی روش زندگی یک فرد است. آشکار می شوند.

با این حال، آنانیف، با پیشنهاد نه به طور سنتی پویا، بلکه یک درک تاریخی و بیوگرافی از زمان زندگی، مهمترین ویژگی ها را از نقطه نظر رشد شخصیت - شروع، اوج بالاترین دستاوردها در فعالیت انتخابی و پایان، آشکار کرد. ، وابستگی اوج را به لحظه شروع و شروع را به تاریخچه تربیت شخصیت نشان داد. بنابراین، ایده اصلی S. Buhler مشخص شد، که به دنبال نشان دادن زندگی به عنوان یک سرنوشت تصادفی و منحصر به فرد یک فرد نیست، بلکه یک تاریخ طبیعی است. اما در عین حال، او این مراحل را عمدتاً با موضوع فعالیت (و نه مسیر زندگی به عنوان یک کل) مرتبط کرد و معتقد بود که «می توان لحظات اصلی شکل گیری، تثبیت و پایان شخصیت را تعیین کرد. تنها با مقایسه تغییرات در بسیاری از پارامترهای توسعه اجتماعی انسان: وضعیت، وضعیت اقتصادی، وضعیت تاهل، آشتی، تثبیت یا تفکیک کارکردهای اجتماعی (نقش ها، ماهیت ارزش ها و ارزیابی مجدد آنها در شرایط خاص تاریخی)، تغییرات در محیط. توسعه و ارتباطات، موقعیت‌های درگیری و حل مشکلات زندگی، امکان‌پذیری یا عدم تحقق یک برنامه زندگی، موفقیت یا شکست-پیروزی یا شکست در مبارزه. همانطور که اشاره شد، به نظر ما، تلاش آنانیف برای عینیت بخشیدن به مفهوم چرخه زندگی یک فرد در مقوله های جامعه شناسی به عنوان مترقی ترین جهت آن دوره و در نتیجه غلبه بر ماهیت انتزاعی اصل تعیین اجتماعی فرد، بیانگر این است. تعیین در مقوله های نزدیک به شخصیت. او تیپ‌سازی ذاتی رویکرد جامعه‌شناختی را با فردی‌سازی تکمیل می‌کند. با این حال، در این مورد منظور او فردی سازی است. تکامل آنتوژنتیک: "یک جهت بسیار مهم از تأثیر مسیر زندگی یک فرد (بیوگرافی) بر تکامل انتوژنتیکی او، فردی شدن روزافزون این تکامل است". بنابراین، به نظر ما، در مفهوم آنانیف، رابطه مسیر زندگی 1) به عنوان یک زندگی نامه، یعنی یک تاریخ فردی خاص، یک مسیر زندگی (یا چرخه) 2) به عنوان یک فرآیند معمولی اجتماعی، شامل مراحل مشترک. برای همه مردم نامشخص است و 3) فرآیند انتوژنتیک تکامل انسان.

همانطور که اشاره شد، نقش آنانیف در بحث در مورد مشکل ساختار شخصیت بسیار قابل توجه است، که در پایان دهه شصت به عنوان اصلی ترین موضوع تبدیل شد و موضوع اصلی بحث در سمپوزیوم شخصیت 1969 شد. هنگام ارائه دیدگاه ها در مورد شخصیت نمایندگان مکتب گرجستان، ما به طور خاص به موضع VT Norakidze توجه نکردیم، زیرا این Ananyev بود که بر اساس مطالعات تجربی نقش به سهم خود در مشکل ساختار شخصیت اشاره کرد. نگرش ثابت در شکل گیری شخصیت آنانیف دیدگاه های مربوط به مشکل ساختار شخصیت A.G. Kovalev، V.N. Myasishchev، K.K. Platonov و S.L. Rubinstein را مقایسه می کند و تفاوت ها، تضادها و اشتراکات آنها را آشکار می کند. "دیدگاه های متناقض نشان دهنده پیچیدگی عینی انتقال متقابل بین ادغام و تمایز پدیده های رشد شخصیت است."

بر اساس ایده روبینشتاین که اصل یکپارچگی برای رشد شخصیت اساسی است، آنانیف به این نتیجه می رسد که "توسعه در واقع افزایش مقیاس و سطوح یکپارچگی است - تشکیل "بلوک ها" بزرگ، سیستم ها یا ساختارها، سنتز. که در لحظه ای خاص از زندگی یک فرد به عنوان کلی ترین ساختار شخصیت او ظاهر می شود "(همان). اما در عین حال، به نظر او، رشد شخصیت همچنین "تمایز فزاینده ای از عملکردهای روانی فیزیولوژیکی، فرآیندها، حالات و ویژگی های شخصی آن، متناسب با یکپارچگی پیش رونده است" (همانجا)، یعنی همگرا هستند. و روابط واگرا بین تمایز و ادغام.

ضروری است که آنانیف بطور نامحسوس از مسئله ساختار شخصیت (حتی اگر طبق گفته افلاطونف، کارکردی) به مسئله رشد شخصیت حرکت کند و بنابراین وارد صفحه کاملاً متفاوتی شود. ما معتقدیم که بحث در مورد ساختار شخصیت دقیقاً به این دلیل که در همه دیدگاه‌ها (به جز میاسیشچف، همانطور که بعداً خواهیم دید) چندان مثمر ثمر نبود، خود ساختار به عنوان انتزاعی از سازمان درون فردی شخصیت در نظر گرفته شد. با این حال، آنانیف بدون تأکید بر مشکل رابطه بین درون فردی و درون فردی، در واقع بحث را فراتر از چارچوب مسئله ساختار درون فردی می برد. انحصار و مزیت مفهوم میاسیشچف همچنین در این واقعیت است که مفهوم "رابطه" که بر اساس آن شخص را تعریف می کند، یک پیوند ناگسستنی بین درون و بین فردی است. در مفهوم میاشچف، شخصیت بلافاصله به عنوان یک سیستم، و نه فقط یک ساختار، تعریف می شود، و علاوه بر این، نه تنها حامل گرایش های یکپارچه کننده و متمایزکننده است، که آنانیف توجه را به آن جلب کرد، بلکه دارای گرایش های یکپارچه کننده و متلاشی کننده (یعنی متناقض) است.

AG Kovalev همچنین توجه به وجود تضادهای درونی را جلب کرد و آنها را با توسعه ناهموار ساختارهای شخصیتی - بین ادعاها و قابلیت های عینی، بین حسی و منطقی در فرآیند بازتاب (احساس و عقل)، بین داده های طبیعی و شخصیت اکتسابی مرتبط کرد. صفات محدودیت درک آنانیف از شخصیت، به نظر ما، در این واقعیت آشکار شد که او به این جنبه از مفاهیم کووالف و میاشچف که به دنبال شناسایی تضادها در سازمان شخصی بودند، توجه نکرد (اگرچه او به اهمیت تحلیل اشاره کرد. پدیده های وحشت، استرس، ناامیدی، درگیری های زندگی). او پس از انجام مطالعات تجربی بزرگ در مورد رابطه بین ویژگی های ذهنی مختلف و نئوپلاسم ها، اساسا خود را در چارچوب اصل همبستگی یافت. (اگرچه خود او به لحاظ نظری خاطرنشان کرد که ساختار شخصیت بر اساس اصول دوفرعی (یا سلسله مراتبی) و هماهنگی بنا شده است).

به طور خلاصه، می توان گفت که مفهوم شخصیت آنانیف، به دلیل رویکرد علمی جامع او به طور کلی، چند وجهی ترین، چند وجهی است که ترکیب بسیاری از مفاهیم خصوصی یا غیرقابل مقایسه را ممکن می سازد. او روی جنبه مفهومی مسئله شخصیت در تداوم مفاهیم «موضوع»، «شخصیت»، «فرد»، «فردیت» کار کرد. شخصیت هم به‌عنوان شامل جامعه و هم به‌عنوان در حال رشد در چرخه هستی‌زایی و مسیر زندگی و به‌عنوان معاصر دوران آن و غیره ظاهر شد. به همین دلیل، مفهوم شخصیت آنانیف تا به امروز اهمیت اکتشافی خود را از دست نداده است.

آنانیف بوریس گراسیموویچ(1907-1972) - یک روانشناس برجسته روسی. او فعالیت علمی خود را به عنوان دانشجوی فوق لیسانس در انستیتوی مغز در زمان حیات وی.ام.بخترف آغاز کرد. 1968-1972 رئیس دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی لنینگراد بود. او بنیانگذار مکتب روانشناسی لنینگراد است. نویسنده آثار بنیادی در زمینه ادراک حسی، روانشناسی ارتباطات، روانشناسی تربیتی. او سیستمی از دانش بشری را پیشنهاد کرد، که داده های علوم انسانی مختلف را یکپارچه می کند.

____________________________________________________________________________

توضیح-گزارش به 3 قسمت تقسیم می شود:

معرفی و طبقه بندی بر اساس B.G. Ananiev "شخصی"

طبقه بندی بر اساس B.G. Ananiev "شخصیت"، "موضوع فعالیت"

طبقه بندی بر اساس B.G. Ananiev "فردیت"

_____________________________________________________________________________

چگونه رفتار شخص دیگری را درک کنیم؟ چرا افراد توانایی های متفاوتی دارند؟ «روح» چیست و ماهیت آن چیست؟ این سوالات و سوالات دیگر همواره ذهن افراد را به خود مشغول کرده است و به مرور زمان علاقه به فرد و رفتار او مدام افزایش یافته است.

رویکرد عقلانی به درک جهان مبتنی بر این واقعیت است که واقعیت پیرامون ما مستقل از آگاهی ما وجود دارد، می توان آن را به صورت تجربی مطالعه کرد و پدیده های مشاهده شده کاملاً از دیدگاه علمی قابل توضیح هستند. برای اجرای این رویکرد، داشتن درک کلی از موضوع تحقیق ضروری است. در زمینه های مختلف علمی، دانشمندان بارها و بارها تلاش کرده اند تا دیدگاهی کل نگر از انسان را تدوین کنند. البته چنین دیدگاهی در روانشناسی نیز وجود دارد.

یکی از محبوب ترین رویکردها برای مطالعه انسان در روانشناسی روسی توسط B. G. Anan'ev ارائه شد. با ارزیابی اهمیت فعالیت های آنانیف برای علم داخلی، قبل از هر چیز، لازم است تأکید شود که او یک رویکرد روش شناختی اساساً جدید برای مطالعه روان انسان ایجاد کرد. این امر باعث شد نه تنها بخش های جدیدی از روانشناسی را که قبلاً مستقل نبودند، مشخص کنیم، بلکه نگاهی تازه به خود شخص نیز بیندازیم. آنانیف با صحبت در مورد ویژگی های اصلی توسعه دانش علمی در مورد انسان، خاطرنشان کرد که مشکل انسان در حال تبدیل شدن به یک مشکل مشترک برای کل علم است. در عین حال، هم تمایز و تخصصی شدن روزافزون رشته های فردی و هم گرایش به یکسان سازی علوم و روش های مختلف تحقیق انسانی از ویژگی های دانش علمی انسان است. علم امروزی بیش از پیش به مسائل مربوط به سلامت انسان، خلاقیت، یادگیری و البته افکار و تجربیات او علاقه مند است و مطالعه انسان و فعالیت انسان به صورت جامع و با در نظر گرفتن همه جوانب انجام می شود. این مسایل.

آنانیف چهار مفهوم اساسی را در سیستم دانش بشری شناسایی کرد: فرد، موضوع فعالیت، شخصیت و فردیت.

مفهوم «فرد» تعابیر متعددی دارد. اول از همه، یک فرد یک فرد به عنوان یک موجود طبیعی واحد است، نماینده گونه Homo sapiens. در این مورد، بر ماهیت بیولوژیکی یک فرد تأکید می شود. اما گاهی از این مفهوم برای تعیین یک فرد به عنوان نماینده مجزا از جامعه انسانی، به عنوان موجودی اجتماعی با استفاده از ابزار استفاده می شود. با این حال، حتی در این مورد، جوهر بیولوژیکی یک فرد انکار نمی شود.

انسان به عنوان یک فرد دارای ویژگی های خاصی است (شکل 1.1). آنانیف ویژگی های اولیه و ثانویه فرد را مشخص کرد. وی به ویژگی‌های اولیه ذاتی همه افراد مانند ویژگی‌های سنی (تطابق با سن معین) و دوشکلی جنسی (تعلق به یک جنسیت خاص) و همچنین ویژگی‌های فردی از جمله ویژگی‌های ساختاری (ویژگی‌های ترکیب بدن) اشاره کرد. ویژگی های نورودینامیک مغز، ویژگی های هندسه عملکردی نیمکره های مغزی. مجموع ویژگی های اولیه فرد ویژگی های ثانویه او را تعیین می کند: پویایی عملکردهای روانی فیزیولوژیکی و ساختار نیازهای ارگانیک. به نوبه خود، ادغام همه این ویژگی ها ویژگی های خلق و خو و تمایلات یک فرد را تعیین می کند.

برنج. 1.1.ساختار مفهوم "فرد" (به گفته B. G. Ananiev)

مفهوم دیگری که شخص را به عنوان یک شی از دنیای واقعی مشخص می کند "شخصیت" است. این مفهوم مانند مفهوم «فرد» تعابیر مختلفی دارد. به ویژه، شخصیت به عنوان یک فرد به عنوان موضوع روابط اجتماعی و فعالیت آگاهانه درک می شود. برخی از نویسندگان شخصیت را به عنوان یک ویژگی سیستمی یک فرد می دانند که در فعالیت ها و ارتباطات مشترک شکل می گیرد. تفاسیر دیگری از این مفهوم وجود دارد، اما همه آنها در یک چیز اتفاق نظر دارند: مفهوم "شخصیت یک فرد را به عنوان یک موجود اجتماعی مشخص می کند(شکل 1.2). در چارچوب این مفهوم، ویژگی‌های روان‌شناختی فرد مانند انگیزه، خلق و خو، توانایی‌ها و منش در نظر گرفته می‌شود.

برنج. 1.2. ساختار مفهوم - "شخصیت" (طبق گفته B. G. Ananiev)

__________________________________________________________________________________

مفهوم بعدی که آنانیف در مطالعه انسان به آن اشاره کرد «موضوع فعالیت» است. این مفهوم از نظر محتوایی جایگاهی میانی بین مفاهیم «فرد» و «شخصیت» دارد. موضوع فعالیت اصل بیولوژیکی و جوهر اجتماعی یک فرد را در یک کل واحد متحد می کند. اگر فردی توانایی عمل به عنوان موضوع فعالیت را نداشته باشد، بعید است که بتوان او را موجودی اجتماعی دانست، زیرا تکامل و رشد اجتماعی او بدون فعالیت غیرممکن است.

قبل از توصیف یک فرد به عنوان موضوع فعالیت، لازم است معنای مفهوم "موضوع" به عنوان یک مقوله فلسفی را درک کنیم. اغلب این مفهوم در ارتباط با مفهوم "شیء" استفاده می شود. شیء و فاعل همیشه در یک رابطه معین قرار دارند. یک شی یک شی یا پدیده از دنیای واقعی است که مستقل از آگاهی ما وجود دارد و به عنوان هدفی عمل می کند که فعالیت یک فرد - موضوع تأثیر - به سمت آن هدایت می شود. یک فرد همیشه توسط اشیاء خاصی احاطه شده است یا با پدیده های دنیای واقعی روبرو می شود. بسته به اینکه فعالیت او به چه چیزی یا به چه کسی هدایت می شود، این یا آن شی می تواند به عنوان یک شی عمل کند. شیء می تواند خود فعالیت یک شخص باشد.

برنج. 1.3. ساختار مفهوم "موضوع فعالیت" (طبق گفته B. G. Ananiev)

_________________________________________________________________________________

ویژگی اصلی یک فرد به عنوان یک موضوع که او را از سایر موجودات زنده متمایز می کند، آگاهی است (شکل 1.3). هشیاری بالاترین شکل رشد ذهنی است که فقط در انسان وجود دارد. امکان شناخت واقعیت عینی، شکل گیری رفتار هدفمند و در نتیجه دگرگونی دنیای اطراف را تعیین می کند. به نوبه خود، توانایی فعالیت آگاهانه برای دگرگونی دنیای اطراف یکی دیگر از ویژگی های یک فرد به عنوان سوژه است. بدین ترتیب، سوژه فردی است که به عنوان حامل آگاهی، دارای توانایی عمل است.پس می توان شخص را اولاً نماینده طبیعت زنده، شیء زیستی، ثانیاً موضوع فعالیت آگاهانه و ثالثاً موجودی اجتماعی دانست. یعنی یک فرد موجودی زیست اجتماعی است که دارای آگاهی و توانایی عمل است. ترکیب این سه سطح در یک کل یک ویژگی جدایی ناپذیر یک فرد - فردیت او را تشکیل می دهد

فردیت ترکیبی از ویژگی های روحی، فیزیولوژیکی و اجتماعی یک فرد خاص از نقطه نظر منحصر به فرد بودن، اصالت و اصالت اوست.پیش نیاز شکل گیری فردیت انسان، تمایلات آناتومیکی و فیزیولوژیکی است که در فرآیند تربیت که دارای شخصیت اجتماعی تعیین شده است، دگرگون می شود. تنوع شرایط تربیت و ویژگی های فطری باعث بروز انواع گسترده ای از تظاهرات فردیت می شود.

بنابراین، می توان نتیجه گرفت که یک شخص یکی از پیچیده ترین اشیاء در دنیای واقعی است. سازمان ساختاری یک فرد چند سطحی است و گوهر طبیعی و اجتماعی او را منعکس می کند (شکل 1.4). بنابراین جای تعجب نیست که تعداد قابل توجهی از علوم به مطالعه انسان و فعالیت های او می پردازند.

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

معرفی
نتیجه
کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

این موضوع به اندازه یک روانشناس برجسته روسی مانند بوریس گراسیموویچ آنانیف مرتبط است که بیش از یک نسل روانشناس را آموزش داد و چشم انداز توسعه علم روانشناسی لنینگراد را تعیین کرد. نفوذ و اقتدار شخصی او به حدی بود که پس از سال ها بسیاری از کسانی که شانس همکاری با او را داشتند، هنوز نیات علمی و اقدامات اجتماعی خود را در برابر ارزیابی های فرضی او بررسی می کنند.

آنانیف از پیروان V.M. اسپوندیلیت آنکیلوزان؛ با این وجود، نگرش او نسبت به بخترف بسیار پیچیده بود: در دوره 1930-1950، زمانی که روانشناسی رسمی بازتاب شناسی بخترف را نپذیرفت، آنانیف از بازتاب شناسی فاصله گرفت، بارها تأکید کرد که او شاگرد بخترف نیست و حتی از اصطلاح "بخترف" استفاده می کرد. آنانیف انقلاب مشابهی را در رابطه با روانشناسی انجام داد: از رد کامل روانشناسی به عنوان یک علم تا تأیید آن به عنوان یک علم مرکزی در چارچوب دانش بشری.

آنانیف در حالی که در دانشکده روانشناسی دانشگاه دولتی لنینگراد کار می کرد، تلاش کرد تا بر پراکندگی علوم انسانی غلبه کند و یک مدل سیستمی از دانش انسانی ایجاد کند که تحقیقات علوم مختلف را در مورد انسان به عنوان یک شخص و فردیت تعمیم دهد. در مدل او، علوم انسانی در چهار بخش دسته بندی شده است:

1) انسان به عنوان یک گونه زیستی؛

2) انتوژنز و روش زندگی یک فرد به عنوان یک فرد؛

3) مطالعه یک شخص به عنوان یک شخص؛

4) مشکل بشریت. او سطوح سلسله مراتبی سازمان انسانی را مشخص کرد: فردی، شخصیتی، فردیت. او معتقد بود که فردیت بر اساس رابطه بین ویژگی های یک فرد به عنوان یک فرد و به عنوان موضوع فعالیت شکل می گیرد که ناشی از ویژگی های طبیعی فرد به عنوان یک فرد است. Ananiev همچنین برای کارهای خود در زمینه ادراک حسی، و همچنین روانشناسی رشد و تفاضل، تحقیق در مورد روانشناسی ارتباطات، مشکلات بازگرداندن ظرفیت کاری مجروحان در طول جنگ بزرگ میهنی شناخته شده است. یکی از اولین ها در اتحاد جماهیر شوروی، آنانیف یک خدمات روانشناختی را بر اساس یک مدرسه متوسطه در منطقه ویبورگ لنینگراد ترتیب داد.

شاگردان او روانشناسان ع.الف. بودالف، N.V. کروگیوس، بی.اف. لوموف، A.G. کووالف و دیگران بعدها برخی از آنها مفاهیم علمی مستقلی را شکل دادند و مکاتب خود را ایجاد کردند.

در آثار B.G. آنانیف، که در دهه شصت اجرا شد، مطرح شد، فرموله شد، بسیاری از مشکلات روش شناختی را ایجاد کرد که برای علم روانشناسی روسیه از اهمیت اساسی برخوردار است. این آثار تا حد زیادی توسعه بعدی روانشناسی را تعیین کردند. B.G. آنانیف به وضوح مزایای یک رویکرد یکپارچه و بین رشته ای را به مسئله انسان نشان داده است، و به روانشناسی اجازه می دهد که واقعاً به علم انسان با همه پیچیدگی و همه کاره بودن آن تبدیل شود. انسان‌شناسی به‌عنوان یک اصل برای ساختن علم روان‌شناختی، نگاه متفاوتی به موضوع روان‌شناسی را ممکن می‌سازد، که در مفهوم B.G. آنانیوا به عنوان یک سازمان سیستمیک چند سطحی روان ظاهر می شود. توجه داشته باشید که در نظر گرفتن ذهن در چارچوب رویکرد آنانیف این امکان را فراهم می‌آورد که از چارچوب موازی‌گرایی روان‌فیزیولوژیک فراتر رفته و با پرهیز از تقلیل‌گرایی، روان را در «تصویر علمی انسان» «قرار دهد». در اینجاست که اهمیت روش شناختی آثار آنانیف هنوز کاملاً قدردانی نشده است.

هدف کار: بررسی مفهوم روانشناختی B.G. آنانیوا.

وظیفه کار:

· تجزیه و تحلیل نقاط عطف اصلی در زندگی نامه B. G. Ananyev.

· نقش B. G. Ananyev را در تاریخ توسعه روانشناسی روسی برجسته کنید.

موضوع تحقیق: مفهوم روانشناختی B.G. آنانیوا.

موضوع تحقیق: ماهیت، محتوا و نقش مفهوم B.G. Ananyev در تاریخ توسعه روانشناسی روسی.

این اثر شامل یک مقدمه، دو فصل و نتیجه گیری درباره آنها، یک نتیجه گیری و فهرست منابع است.

1. زندگی و کار B.G. آنانیوا

1.1 مسیر خلاقانه B.G. آنانیوا

B.G. آنانیف کار علمی خود را به عنوان دانشجو در موسسه آموزشی گورسک در ولادیکاوکاز (اورجونیکیدزه) آغاز کرد. اولین مربی علمی او R.I. چرانوفسکی از حامیان V.M. اسپوندیلیت آنکیلوزان. احتمالاً به توصیه او و با کمک او، دانشجوی جوان برای دوره کارآموزی در مؤسسه مطالعات مغز رفت و در سال 1927 در طول زندگی V.M. اسپوندیلیت آنکیلوزان. پس از فارغ التحصیلی از مؤسسه آموزشی گورسک، وارد دانشکده تحصیلات تکمیلی مؤسسه مطالعات مغز شد و از اواخر سال 1930 دستیار پژوهشی آن شد. تاسیس B.G. آنانیف به عنوان یک دانشمند.

گروه روانشناسی، موسسه مطالعات مغز به نام V.M. Bekhtereva تحقیقاتی را انجام داد که نتایج آن در سال 1934 در مونوگرافی جمعی "افق های عمومی و فنی دانش آموزان دبیرستانی" منتشر شد. برای نزدیک کردن کار بخش به زندگی مدرسه، یک دفتر پلی تکنیک - یک آزمایشگاه آزمایشی در 154 مدرسه لنینگراد افتتاح شد. در همان زمان، یک آزمایشگاه مجتمع تجربی (فیزیولوژیکی، روانشناختی و روان‌تکنیکی همزمان) در مدرسه ابتدایی شماره 1 (رئیس B. G. Ananiev) سازماندهی شد. در نتیجه آزمایش ها، مشاهدات، مطالعه زندگی نامه ها، قرار بود پیش بینی هایی برای توسعه فردیت، ایجاد طبقه بندی شخصیت ها، انواع توسعه انجام شود.

مشاهده می شود که B.G. آنانیف و در کار گروه تحقیقاتی خود، مطالعات V.M. Bekhterev در موسسه پدولوژی (روش طولی) و A.F. لازورسکی (ایده طبقه بندی شخصیت ها بر اساس تجربی به روش استقرایی) و البته ایده کلی روابط شخصیتی. آزمايشگاه تحقيقاتي آموزش و پرورش با هدايت و برنامه B.G. آنانیف در سالهای 1933-1936 پایه و اساس مفهوم شخصیت خود را گذاشت.

یکی از ویژگی های چرخه دوم تحقیق در این بخش، پوشش جامع پدیده های حسی، جستجوی مکانیسم هایی برای میانجیگری فکری احساسات در ارتباط با تجربه عملی بود. در دوره بی.جی. آنانیف فرضیه ای را در مورد اهمیت خاص جفت شدن اندام های حسی برای جهت گیری فضایی، که همکاران و دانش آموزانش سال ها روی آن کار کرده اند، فرموله کرد. N. V. Kuzmina پیشگفتار // Ananiev B.G. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد م .: آموزش، 1359. ج.2. S.5-8. حوزه اصلی تحقیق در این بخش در نیمه دوم دهه 30. مشکل بازتاب حسی وجود داشت. در پایان این دوره بی.جی. آنانیف این ایده را فرموله کرد که مطالعه ارتباطات عملکردی شرط مهمی برای درک صحیح قوانین رشد ذهنی است.

در سال 1939، در سن 32 سالگی، او با موفقیت از پایان نامه دکترای خود با عنوان "شکل گیری روانشناسی علمی در اتحاد جماهیر شوروی" دفاع کرد.

در طول جنگ بزرگ میهنی، تمام بخش های موسسه مغز در تحقیقات دفاعی شرکت داشتند. به ابتکار B.G. Ananyev در ژوئیه 1941، کار ویژه ای برای مطالعه درک ساختمان های شهری از ارتفاع سازماندهی شد که به محافظت از بسیاری از اشیاء ارزشمند لنینگراد در برابر تخریب کمک کرد. در اوایل دسامبر 1941، با تصمیم یک کمیسیون دولتی، کارمندان موسسه مغز به ریاست مدیر V.P. اوسیپوف از لنینگراد محاصره شده ابتدا به کازان و سپس به سمرقند تخلیه شد. از کازان بی.جی. آنانیف به تفلیس نقل مکان کرد و در آنجا به عنوان رئیس بخش آسیب شناسی روانی بیمارستان تخلیه کار کرد و در بازسازی گفتار و عملکردهای حسی مشغول بود.

در نوامبر 1943 به لنینگراد بازگشت و شروع به کار در A.I. هرزن، جایی که او آزمایشگاهی برای مطالعه گفتار ترتیب داد. افتتاح دپارتمان و بخش روانشناسی در دانشگاه لنینگراد در سال 1944 پایه و اساس مرکز آموزشی و تحقیقاتی روانشناسی دانشگاه به ریاست B.G. آنانیف، که قبلاً به رهبر شناخته شده گروه بزرگی از روانشناسان لنینگراد تبدیل شده است. به اتفاق او و کمی بعد ر.الف. کانیچوا، V.I. کافمن، A.G. کووالف، A.A. لیوبلینسکایا، V.N. میاسیشچف، N.V. اوپارینا، اس.آی. پووارنین، A.A. پرسمن، جی.اس. روگینسکی، یو.آ. سامارین، N.A. تیخ، ع.ن. شمیاکین و دیگران. ارتباط تاریخی مدرسه روانشناسی دانشگاه با هدایت بخترف توسط B.G. آنانیف در مقاله ای که به 150 سالگی دانشگاه لنینگراد اختصاص یافته است. در سال 1951 او به عنوان مدیر مؤسسه تحقیقات علمی لنینگراد در آکادمی علوم تربیتی RSFSR منصوب شد.

با قضاوت بر اساس تعداد انتشارات، این پربارترین زمان زندگی او بود. او به طور همزمان بر تحقیقات در مؤسسه تحقیقاتی آموزش نظارت کرد، در دانشگاه دولتی لنینگراد به تدریس و انجام کارهای علمی پرداخت، به طور فعال در کار آکادمی علوم تربیتی RSFSR شرکت کرد و عضو متناظر آن (از سال 1945) بود، و سپس عضو کامل شد. (از سال 1955) و عضو هیئت رئیسه فرهنگستان. کار برجسته او توسط دولت بسیار قدردانی شد - در سال 1954 به او نشان V.I. لنین با این حال، یک بیماری جدی و طولانی مدت B.G. آنانیف برای ترک موسسه تحقیقاتی آموزش، به دانشگاه بازگشت و در آنجا رئیس گروه روانشناسی شد.

برنامه های این اداره در سال های اول تأسیس خود شامل دو مشکل بود که نه تنها توسط کارمندان، بلکه توسط دانشجویان نیز انجام شد. ابتدا پژوهشی در مورد مشکل احساسات، ادراکات و بازنمایی ها انجام شد. بردار اصلی ایده انتقال دیالکتیکی از احساس به فکر بود.

جهت دوم کار دپارتمان بر مشکلات شخصیت شناسی متمرکز بود. در اواخر دهه 40. B.G. آنانیف روی شخصیت شناسی و خودآگاهی کودک کار می کند، اما سپس بر روی مشکل اول تمرکز می کند. روانشناسی شخصیت در اواسط دهه 1950، زمانی که ریاست این بخش توسط V.N. میاسیشچف سپس تک نگاری های V.N. میاسیشچف و A.G. کووالف "ویژگی های روانشناختی شخصیت" در دو جلد، مجموعه های منتشر شده در زمینه روانشناسی توانایی ها، نیازها و غیره.

به عنوان رهبر B.G. آنانیف بسیار شبیه به تجارت بود، او می دانست که چگونه جهت اصلی کار جمعی را انتخاب کند، پرسنل را با در نظر گرفتن توانایی ها ترتیب دهد، او می دانست که چگونه مطالب دریافت شده توسط شخص دیگری را در حین بحث "برجسته" کند، به طوری که آنها شروع به کسب اهمیت کردند. که خود نویسنده اغلب از آن بی خبر بود.

تربیت افراد همفکر با استعداد برجسته آموزشی او انجام شد ، او واقعاً جوانان را دوست داشت ، از دانش آموزان خود مراقبت می کرد ، حتی وقتی آنها محقق مستقل شدند. بنا به شهادت پروفسور ع.ت.ث. پونی در شخصیت ب.گ. آنانیف "پایبندی زیاد به اصول، دقت (اول از همه نسبت به خود)، گاهی اوقات حتی بی رحمی، و در عین حال حساسیت شگفت انگیز، ملایمت، تقریباً در برخی موارد حساسیت نسبت به مردم، به ویژه جوانان، هنوز نه چندان باتجربه، اما کارگران آینده دار را ترکیب کرد. ، تمایل به اینکه همیشه در گفتار و عمل به کمک آنها بیایم "(از نامه ای به NA Loginova مورخ 5 ژوئیه 1981).

سبک B.G. آنانیف با ترکیبی هماهنگ از آموزش نظری و آموزش مهارت های عملی متمایز شد. او نه تنها از ذهن روشن، بلکه دستان طلایی نیز قدردانی کرد. او همچنین دارای استعداد نادر سخنور بود. سخنرانی ها، سخنرانی ها، سخنان او به عنوان آثار خطابه تلقی می شد و همیشه مخاطب را مجذوب خود می کرد. پس از یک سخنرانی، یادداشتی از حضار دریافت کرد که آن را نگه داشت: «گزارش شما جنبه منفی دارد، او مطلقاً اجازه شنیدن گزارش بعدی را نمی دهد». در صحبت های بی.جی. آنانیف هیچ زیبایی نداشت، اما جایی برای طنز وجود داشت، یک نام غیرمنتظره. در آنها یک رقت صادقانه وجود داشت که الهام بخش و متقاعد کننده شنوندگان بود و در خدمت آموزش افراد همفکر بود. هر گونه بحث با مشارکت ب.گ. آنانیف پرانرژی، جالب و سازنده بود. او یک ایده ارزشمند از گوینده یا گفتگو را مشخص کرد و آن را توسعه داد. او می دانست چگونه در وقت دیگران صرفه جویی کند. اگر به دلایلی بوریس گراسیموویچ نمی توانست در ساعت تعیین شده بازدید کننده را دریافت کند ، پس از آن دفتر را ترک کرد و از او عذرخواهی کرد ، حتی اگر فقط یک دانش آموز باشد.

صحبت از فعالیت های سازمانی B.G. آنانیف، نمی توان آن رویدادهای علمی مهمی را که در آنها نقش رهبری ایفا کرد و نه تنها برای شکل گیری و توسعه مدرسه دانشگاهی و علم روانشناسی در لنینگراد، بلکه برای کل روانشناسی روسیه اهمیت زیادی داشت، به یاد آورد. یکی از رویدادهای مهم در زندگی روانشناسان پس از جنگ، کنفرانس علمی دانشگاه های کشور در زمینه روانشناسی بود که در سال 1947 بر اساس دانشگاه لنینگراد برگزار شد. B.G. آنانیف رئیس کمیته سازماندهی آن بود و کنفرانس را با گزارشی با عنوان «راههای جدید توسعه علم روانشناسی در اتحاد جماهیر شوروی» افتتاح کرد. Loginova N.A. ویژگی های بارز سیستم مفهومی B.G. آنانیوا // مجله روانشناسی. T.9. شماره 1.1988. صص 149-158. پس از اولین سال تحصیلی، یک کنفرانس روانشناسی در بخش روانشناسی دانشگاه دولتی لنینگراد در اوایل ژوئیه 1945 برگزار شد. روی آن B.G. آنانیف دو گزارش ارائه کرد: "جنگ بزرگ میهنی و مشکلات جدید روانشناسی" و "درباره نظریه روانشناختی احساسات".

بر اساس دانشگاه دولتی لنینگراد و شاخه لنینگراد انجمن روانشناسان اتحاد جماهیر شوروی، رویدادهای علمی اتحادیه بیش از یک بار برگزار شد که تحت رهبری یا با مشارکت فعال B.G. آنانیوا: کنفرانس هایی در مورد مشکلات روانشناسی شخصیت (1956)، در مورد مشکلات درک فضا و بازنمایی های فضایی (1959)، در مورد درک مکان و زمان (1962)، دومین کنگره اتحادیه جامعه روانشناسان اتحاد جماهیر شوروی (1963). B.G. آنانیف یکی از سازمان دهندگان هجدهم کنگره بین المللی روانشناسی در مسکو (1966) بود و سمپوزیوم "درک فضا و زمان" را در آنجا کارگردانی کرد.

طراحی کامل سازمانی B.G. آنانیف در طول تشکیل دانشکده روانشناسی در دانشگاه دولتی لنینگراد در سال 1966 اتفاق افتاد (تا سال 1967، B.F.Lomov رئیس آن بود، و سپس B.G. Ananiev). بودالف A.A.، Lomov B.F.، Frishman E.Z. B.G. Ananiev - برجسته ترین روانشناس شوروی // Ananiev B.G. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد م.: آموزش، 1359. ج.1. S.5-12. افتتاح دانشکده به معنای چشم اندازهای گسترده جدیدی برای اجرای B.G. آنانیف در مورد ایجاد مرکزی در اینجا برای مطالعه رشد شخصیت در مرحله بلوغ، نوعی موسسه انسانی.

ساختار دانشکده با دپارتمان‌ها و آزمایشگاه‌هایش قرار بود ساختار روان‌شناسی مدرن را در ارتباط نزدیک آن با علوم مرتبط منعکس کند. تولد دانشکده مصادف بود با آغاز کسانی که توسط B.G. مطالعات انسانی پیچیده Ananyev، سنتی برای کارگردانی Bekhterev، اما بر اساس برنامه اصلی Ananyev ساخته شده است.

هر دانشمندی موفق به ایجاد یک سیستم مفهومی اصیل و پربار نمی شود. اما تنها آن است که واقعاً می تواند مبنای شکل گیری یک مکتب علمی و برنامه های ناشی از آن باشد.

سیستم مفهومی برخلاف یک برنامه علمی، آموزشی گسترده تر و شخصی است. این تصویری از جهان است که از منظر علم دیده می شود. سیستم مفهومی حاوی نتایج تحقیقات علمی خاص، ثمرات تأملات فلسفی، بینش‌های شهودی و پیش‌بینی‌هایی است که با معنای شخصی نفوذ کرده است. این انبوه دانش و تجربیات فقط از طریق کار خلاقانه فشرده در محصولات کار علمی، به ویژه در برنامه های علمی، شفاهی، تحقق یافته و عینیت می یابد. بازسازی سیستم مفهومی بالغ B.G. آنانیف به ما اجازه می دهد تا در مورد پایبندی او به اصل انسان شناسی، که ویژگی اصلی باور علمی اوست، نتیجه گیری کنیم.

هسته اصلی این سیستم ایده یکپارچگی یک فرد (فردیت) و رشد او بود، ایده بلوغ به عنوان دوره ای از تغییرات پویا، از جمله تغییرات در عملکردهای روانی فیزیولوژیکی و روابط آنها. این ایده بود که به عنوان بستری برای تجمیع روانشناسان دانشگاه عمل کرد.

افتخار ایجاد مدرسه به حق متعلق به B.G. آنانیف. او می دانست که چگونه مردم را متحد کند، الهام بخشد، آنها را به کار شدید و شاد تشویق کند. اگرچه این مطالعات به دلیل مرگ B.G. Ananyev (18 مه 1972)، تیم هنوز هم موفق به دستیابی به نتایج قابل توجهی شد که بدون آن تصور روانشناسی رشد مدرن بزرگسالان و روانشناسی رشد به طور کلی دشوار است. بر اساس داده‌های به‌دست‌آمده، ساختار ناهمگون رشد عملکردی روان‌شناختی ثابت شد که در قالب صور فلکی همبستگی شاخه‌ای از شاخص‌های فکری، نورودینامیک و جسمانی وضعیت سنی ارائه شد.

مطالعات جامع مفاهيم نظري مكتب ب.گ. آنانیوا در مورد ساختار هوش. پیوندهای متعدد عملکردهای فکری با فرآیندهای جسمی نشان دهنده وابستگی پردازش اطلاعات به انرژی ارگانیسم است، به عبارت دیگر، وابستگی فعالیت فکری به فعالیت حیاتی.

مطالعات گسترده هوش، که در دهه 1960-1970 آغاز شد، در دانشکده روانشناسی توسط گروه بزرگی از دانشمندان، از سال 1990 شروع شد. این مطالعات توسعه منطقی یک مشکل جدید برای روانشناسی روسیه - پتانسیل فکری - بود.

تحقیقات جامع پایه های آکمولوژی روانشناختی را بنا نهاد. همانطور که مشخص شد، بر خلاف دیدگاه های سنتی، لحظات تثبیت در بلوغ نادرتر از لحظات افزایش و کاهش در سطح عملکردهای روانی فیزیولوژیکی است؛ هر مرحله سنی مربوط به "الگوی" خاصی از همبستگی بین عملکردهای روانی فیزیولوژیکی و فکری، نورودینامیک است. و خواص جسمی یک فرد بر اساس شناسایی پویایی عملکردها و تغییر در "الگوها"، می توان یک دوره بندی علمی از رشد یک بزرگسال ایجاد کرد.

1.2 نقش B.G. آنانیوا در تاریخ توسعه روانشناسی روسی

B.G. آنانیف یکی از اولین روانشناسان روسی بود که به مطالعه تاریخ اندیشه روانشناختی روسیه در دوران پیش از انقلاب روی آورد. اهمیت این نوع تحقیق را به سختی می توان دست بالا گرفت، زیرا در مراحل اولیه توسعه روانشناسی شوروی، به دلیل نگرش های ایدئولوژیک غالب در آن، هیچ علاقه ای به این صفحه در تاریخ روانشناسی روسی وجود نداشت. در عین حال، همانطور که آثار B.G. آنانیف و سایر محققانی که او را برای مطالعه روانشناسی پیش از انقلاب، یعنی آثار متفکران و دانشمندان روسی اواخر قرن 18 - اوایل قرن 20 دنبال کردند. شکل گیری و توسعه بسیاری از مشکلات اساسی مربوط به دنیای ذهنی یک فرد، شکل گیری و توسعه آن، صعود می کند. مطالعه این مشکل امکان بستن "نقاط خالی" در تاریخ روانشناسی روسی را فراهم کرد تا پیش شرط ها و خاستگاه های شکل گیری آن به عنوان یک رشته علمی و همچنین الگوها و منطق توسعه آن را آشکار کند.

در اثر خود "مقالاتی در مورد تاریخچه روانشناسی روسیه در قرن های 18 و 19" منتشر شده در سال 1947، B.G. آنانیف به درستی خاطرنشان کرد که در کشور ما هیچ "آثار سیستماتیکی در مورد تاریخ روانشناسی روسیه" منتشر نشده است که وضعیت توسعه مشکلات مختلف در این شاخه از دانش را مشخص کند. کتاب او تا حد زیادی این شکاف را پر کرد. این به تفصیل جنبه‌های مختلف مشکل مورد مطالعه را بررسی می‌کند: دیدگاه‌های روان‌شناختی دانشمندان مشهور روسی و شخصیت‌های عمومی دوران پیش از انقلاب را افشا می‌کند. ریشه های شکل گیری روانشناسی علمی در روسیه آشکار شد. یک تحلیل زمانی مقایسه ای از توسعه روانشناسی اروپای غربی و روسیه ارائه شده است. نقش آزمایش در توسعه دانش روانشناختی نشان داده شده است.

آنانیف خاطرنشان می کند که سنت های بزرگ همه علوم پیشرفته روسیه - ماتریالیستی، دموکراتیک و انسان گرایانه - به عنوان پایه ایدئولوژیک و روش شناختی علم روانشناسی در روسیه عمل می کند که کل مسیر توسعه آن و دستاوردهای دانشمندان داخلی را تعیین می کند.

عمق تجزیه و تحلیل، عینیت و دقت در پوشش تاریخ روانشناسی روسیه، شواهد قضاوت ها و نتیجه گیری ها B.G. آنانیف به عنوان یک خبره عالی اندیشه علمی روسی به طور عام و روانشناسی به طور خاص، تحلیلگر طبقه بالا، قادر به ارائه مختصر و در عین حال در مقیاس وسیع، مطالب واقعی عظیمی است.

او مشکلات تاریخ روانشناسی روسیه را در زمینه تاریخ اجتماعی روسیه با در نظر گرفتن ویژگی های ملی و سنت های فرهنگی علم روسیه بررسی می کند.

B.G. Ananiev به درستی اشاره کرد که تاریخ توسعه روانشناسی بسیار قبل از قرن 18 آغاز شد. در این راستا، وی در مورد نیاز به مراجعه به فولکلور قدیمی روسیه صحبت کرد، زیرا در آن - در افسانه ها و حماسه ها - حکمت عامیانه منعکس و ثبت شد. فلسفه زندگی عملی مردم که در آنها گنجانده شده است برای بازسازی تاریخ شکل گیری ایده ها و مفاهیم روانشناختی بسیار جالب است. بررسی جنبه اخلاقی و روانی حماسه عامیانه نیز مورد توجه است. در آن است که انسان گرایی مردم روسیه آشکار می شود، درک عجیبی از شخصیت، توانایی ها و شخصیت آن ارائه می شود.

در دوره ای که نوشتار اسلاو ظهور کرد، ادبیاتی ظاهر شد که منعکس کننده ایده های فلسفی و روانشناختی بود که بر اساس فرهنگ روسی شکل گرفته بود. بسیاری از آنها از دستورات اخلاقی و فلسفی رهبران دینی وام گرفته شده است.

چنین شد که در زندگی خود B.G. آنانیف چهار برنامه تحقیقاتی را مطرح کرد، اما هیچ یک از آنها طبق برنامه ریزی در طول زندگی او به طور کامل محقق نشد. آنانیف بی.جی. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد.. م.: آموزش، 1980. ج.1.230 ص. جلد 2.288 ص. در واقع، مطالعه پیدایش شخصیت در دانش‌آموزان مدرسه، که در نیمه اول دهه 1930 آغاز شد، پس از قطعنامه ویرانگر کمیته مرکزی حزب کمونیست بلشویک‌ها در مورد پدولوژی باید محدود شود. کار بخش روانشناسی انستیتوی مغز در مورد مشکل شناخت حسی با جنگ قطع شد و قبلاً بر اساس بخش روانشناسی دانشگاه لنینگراد از سر گرفته شد. برنامه روانشناسی تربیتی در دهه 50. به طور کامل اجرا نشد به دلیل B.G. آنانیوا. در راه دستیابی به دستاوردهای علمی جدید، در میان تحقیقات پیچیده، بوریس گراسیموویچ رفته بود. اما کارهای زیادی انجام شد که برای زندگی چندین انسان کافی بود.

و فقط در حال حاضر ما شروع به درک این موضوع می کنیم که فردی، از نظر ظاهری شکننده، دارای اراده ای آهنین است، یک هدیه عالی برای پیش بینی توسعه روانشناسی روسی در شرایط خاص تاریخی، بینش و شهود، مهارت های سازمانی برجسته، قدرت متقاعدسازی و نفوذ مغناطیسی. بر مردم، بیش از همه آنها، چیزی که ما آن را پتانسیل اجتماعی یک فرد می نامیم. او برای ما شخصیتی برجسته بود و باقی می ماند که به طور محکم در صدها و هزاران سرنوشت فردی تنیده شده بود، یک کلاسیک روانشناسی قرن بیستم، که راه را برای روانشناسی قرن بیست و یکم هموار کرد.

یکی از ویژگی های بارز B.G. بدون شک آنانیف به عنوان یک دانشمند توانایی دیدن همه پیچیدگی طبیعت انسان در جلوه های خاص فعالیت انسانی است. اگر به کارهای اساسی او در مورد ادراک روی بیاوریم، به راحتی می توان مطمئن شد که اینها مطالعاتی با تمرکز محدود نیستند، بلکه تعمیم گسترده ای از مهمترین داده های علم روانشناسی شناخته شده در آن زمان هستند.

علم روانشناسی در کشور ما متأسفانه مجبور شد شرایطی را تجربه کند، اگر نگوییم غیر ضروری، حداقل ثانویه. با این حال، به لطف دانشمندانی مانند B.G. آنانیف، روانشناسی روسی نه تنها توانست یک پایگاه علمی را حفظ کند، بلکه یک پایه علمی ایجاد کند که امکان ورود به جهت های اصلی روانشناسی جهان را فراهم می کند. B.G. آنانیف فهمید که روانشناسی به عنوان یک علم ملموس تنها در صورتی می تواند با موفقیت توسعه یابد که بر حوزه کاربرد عملی تکیه کند، یعنی. روشها و ابزارهای زندگی و فعالیت انسان را از نظر علمی مستدل دارند.

B.G. آنانیف که به عنوان رئیس یکی از دانشکده های روانشناسی بزرگ در لنینگراد و رئیس روانشناسان دانشگاه شناخته شد، در این شهر برای مسیرهای جدیدی مانند روانشناسی مهندسی و روانشناسی اجتماعی که در شکل گیری مدرنیته نقش داشت، جای خود را به زندگی داد. علم روانشناسی روسیه. در دانشگاه (لنینگراد آن زمان) بود که اولین آزمایشگاه ها تشکیل شد: روانشناسی مهندسی (1959، رئیس آزمایشگاه B.F. Lomov)، روانشناسی اجتماعی (1962، رئیس آزمایشگاه E.S. Kuzmin)، روانشناسی افتراقی و انسان شناسی (1963، رئیس آزمایشگاه). BG Ananiev).

با ادای احترام به رشته ها و جهت گیری های روانشناسی بخشی، B.G. آنانیف همواره بر اهمیت توسعه مفاهیم روان‌شناختی عمومی که مبنای علمی واقعی در تحقیقات کاربردی دریافت کرده است، تأکید کرده است. در این راستا، تحقیق منعکس شده توسط B.G. آنانیف در کار خود "انسان به عنوان موضوع دانش"، جایی که موقعیت روانشناسی به عنوان مرکز علمی و روش شناختی علوم انسانی اثبات شد، نشان داد که توسعه نه تنها "مطالعات انسانی"، بلکه همه زمینه های دانش علمی و تمرین با مشکلات روانی همراه است. در نتیجه برای هر فرد برای یک زندگی عادی در جامعه بشری و همچنین سواد عمومی، صلاحیت روانی خاصی لازم است.

از دیدگاه امروز، در آثار B.G. آنانیف، این ایده کاملاً واضح است که روانشناسی علمی در مورد روان به عنوان یک ویژگی مغز نیست، بلکه در مورد یک شخص است، که در آن روان به عنوان جوهر یک فرد و جامعه انسانی در ادغام فیلوژنز، انتوژنز ظاهر می شود. جامعه پذیری، تاریخ بشر در وحدت آنها با ذات و توسعه جهان است.

بنابراین، می توانیم نتیجه بگیریم که بوریس گراسیموویچ آنانیف سهم قابل توجهی در توسعه روانشناسی روسی ایفا کرد، به گونه ای که بسیاری از مسائل روش شناختی که برای علم روانشناسی روسیه اهمیت اساسی دارند در آثار او مطرح، فرمول بندی و توسعه یافتند. این آثار تا حد زیادی توسعه بعدی روانشناسی را تعیین کردند. B.G. آنانیف به وضوح مزایای یک رویکرد یکپارچه و بین رشته ای را به مسئله انسان نشان داده است، و به روانشناسی اجازه می دهد که واقعاً به علم انسان با همه پیچیدگی و همه کاره بودن آن تبدیل شود.

2. مفهوم شخصیت ب.گ. آنانیوا

می توان گفت که اگر آنانیف به عنوان شایستگی روبینشتاین تعریف جوهر یکپارچه شخصیت را که توسط او ایجاد شده است ذکر کند، پس شایستگی آنانیف گنجاندن شخصیت در سیستم یکپارچه دانش بشری است. در اینجا جنبه‌های انسان‌شناختی، تاریخی، هستی‌زایی، مربوط به سن و زندگی‌نامه در بررسی مسئله شخصیت در وحدت وجود دارد.

او کاملاً به درستی، ترحم انتقادی خود را علیه گرایش روانشناسان روسی، مشخصه دهه 1950 و 1960، به تمرکز (و محدود کردن خود) حول مسائل ساختار شخصیت، «انتزاع شده از دوره واقعی چرخه زندگی آن»، می چرخاند. " آنانیف بی.جی. در مورد مشکلات علوم انسانی مدرن. مسکو: ناوکا، 1977، 380 ص. در عین حال، باید توجه داشت که او با دقت فوق العاده ای عملاً تمام نظرات روانشناسان روسی را در مورد ساختار شخصیت تجزیه و تحلیل کرد. او به عنوان یکی از آغاز کنندگان مهم ترین سمپوزیوم مسئله شخصیت، در بحث ساختار آن مشارکت فعال داشت. بنابراین، ابعاد تاریخی، زندگی‌نامه‌ای و سایر ابعاد در مفهوم او به‌عنوان بعد موقتی شخصیت جلوه می‌کند. بدون شک اولویت وارد کردن مسائل مسیر زندگی در نظریه شخصی شخصیت به روبینشتاین (1935) تعلق دارد، اما توضیح دقیق آنایف از مسائل «چرخه زندگی انسان»، دوره‌بندی‌های مختلف آن، به صورت‌بندی تعمیم‌یافته تبدیل می‌شود. مشکل زمان در روانشناسی شخصیت Ananiev تحلیل انتقادی دقیقی از مفهوم مسیر زندگی S. Buhler انجام داد و بر این اساس نشان داد که زندگی با اصل سلسله مراتبی مطابقت دارد. با آرزوی تأکید بر این شرایط، آنانیف درک فردیت را دقیقاً به عنوان دستیابی یک فرد به بالاترین سطح رشد ذات و کل زندگی خود توسعه می دهد. با این حال، برخلاف روبینشتاین، آنانیف مفهوم موضوع را نه با مسیر زندگی، بلکه با فعالیت، ارتباط، شناخت مرتبط می کند.

برخلاف اکثر روانشناسان روسی، آنانیف تعیین اجتماعی شخصیت را نه به طور انتزاعی (روابنشتاین و لئونتیف روابط اجتماعی را به این شکل تفسیر کردند)، بلکه از مواضع جامعه شناختی که قبلاً در آن زمان شکل گرفته بود، در نظر می گیرد. به همین دلیل است که او، مانند بسیاری، شخصیت را به عنوان یک فرد اجتماعی تعریف می کند، این تعریف را از طریق موقعیت های اجتماعی رشد، وضعیت، سبک زندگی، شرایط اجتماعی-روانی و غیره تا مشکلات جمعیت شناختی مشخص می کند. او به درستی خاطرنشان می کند که در این منظر، شخصیت به عنوان یک موضوع رشد اجتماعی عمل می کند. در این مورد، کیفیت موضوع با تعریف روانشناختی واقعی شخصیت به عنوان سیستمی از روابط، نگرش ها، انگیزه ها، ارزش ها و غیره مطابقت دارد. اما، به نوبه خود، برای علم روانشناسی، شخص نیز یک موضوع (موضوع) شناخت است. علاوه بر این، آنانیف پس از انجام یک تحلیل جامعه شناختی مناسب از تضادهای جامعه سرمایه داری به این نتیجه می رسد که آنها منجر به "جدایی" خاصی از شخصیت از ویژگی های سوژه می شوند. گسترش ساختار یک شخص (به طور کلی به دلیل عمل بیگانگی اضافه کنید). آنانیف بی.جی. انسان به عنوان موضوع معرفت. L .: دانشگاه دولتی لنینگراد، 1968، 339 ص. اما این در حال حاضر مبنای متفاوتی برای تعیین ماهیت موضوع است که با امکان-عدم امکان تحقق ذات خلاق خود در رویدادها، موقعیت ها، در روابط انضمامی-تاریخی (سرمایه داری واقعی) مرتبط است. بنابراین، آنانیف فاقد درکی از موضوع به عنوان موضوع مسیر زندگی است که عملاً در همان دهه پنجاه توسط روبینشتاین مطرح شد. این درک مستلزم افشای وابستگی مسیر زندگی به خود شخصیت است. در این مورد، ما در مورد یک رویکرد بیوگرافی صحبت نمی کنیم که شامل تفاوت های فردی در شیوه زندگی (به عنوان تغییرات) در یک دوره بندی منفرد از زندگی است، بلکه در مورد رویکرد ذهنی است که در آن ویژگی های اساسی روش زندگی فرد وجود دارد. آشکار می شوند.

با این حال، آنانیف، با پیشنهاد نه به طور سنتی پویا، بلکه یک درک تاریخی و بیوگرافی از زمان زندگی، مهمترین ویژگی ها را از نقطه نظر رشد شخصیت - شروع، اوج بالاترین دستاوردها در فعالیت انتخابی و پایان، آشکار کرد. ، وابستگی اوج را به لحظه شروع و شروع را به تاریخچه تربیت شخصیت نشان داد. بنابراین، ایده اصلی اس. بودالف A.A. سهم اصلی B.G. آنانیف در علم روانشناسی // Ananiev B.G. روانشناسی و مسائل علوم انسانی. M .: انتشارات "موسسه روانشناسی عملی"؛ Voronezh: NPO "MODEK"، 1996. P.5-17. اما در عین حال، او این مراحل - عمدتاً - را با موضوع فعالیت (و نه مسیر زندگی به عنوان یک کل) مرتبط کرد و معتقد بود که "تعیین لحظات اصلی شکل گیری، تثبیت و پایان شخصیت فقط امکان پذیر است. با مقایسه تغییرات در بسیاری از پارامترهای توسعه اجتماعی انسان: وضعیت، وضعیت اقتصادی، وضعیت تاهل، آشتی، تثبیت یا تفکیک کارکردهای اجتماعی (نقش ها، ماهیت ارزش ها و ارزیابی مجدد آنها در شرایط خاص تاریخی)، تغییرات در محیط توسعه و ارتباطات، موقعیت های درگیری و حل مشکلات زندگی، امکان پذیری یا عدم تحقق یک برنامه زندگی، موفقیت یا شکست-پیروزی یا شکست در مبارزه. همانطور که اشاره شد، به نظر ما، تمایل آنانیف برای عینیت بخشیدن به مفهوم چرخه زندگی یک فرد در مقوله های جامعه شناسی به عنوان مترقی ترین جهت در آن دوره، و در نتیجه غلبه بر ماهیت انتزاعی اصل تعیین اجتماعی فرد، بیانگر این است. تعیین در مقوله های نزدیک به شخصیت. او تیپ‌سازی ذاتی رویکرد جامعه‌شناختی را با فردی‌سازی تکمیل می‌کند. با این حال، در این مورد منظور او فردی سازی است. تکامل آنتوژنتیک: "یک جهت بسیار مهم از تأثیر مسیر زندگی یک فرد (بیوگرافی) بر تکامل انتوژنتیکی او، فردی شدن روزافزون این تکامل است." بنابراین، به نظر ما، در مفهوم Ananyev، رابطه مسیر زندگی 1) به عنوان یک زندگی نامه، یعنی. تاریخ واقعی فردی، مسیر زندگی (یا چرخه) 2) به عنوان یک فرآیند معمولی اجتماعی، شامل مراحل مشترک برای همه افراد، و 3) فرآیند انتوژنتیک تکامل انسان.

همانطور که اشاره شد، نقش آنانیف در بحث در مورد مشکل ساختار شخصیت بسیار قابل توجه است، که در پایان دهه شصت به عنوان اصلی ترین موضوع تبدیل شد و موضوع اصلی بحث در سمپوزیوم شخصیت 1969 شد. در ارائه دیدگاه های شخصیتی نمایندگان مکتب گرجستان، عمداً به موضع V.T. نوراکیدزه، زیرا این آنانیف بود که بر اساس مطالعات تجربی نقش یک نگرش ثابت در شکل گیری شخصیت، به سهم خود در مشکل ساختار شخصیت اشاره کرد. آنانیف A.G. کووالوا، V.N. میاسیشچوا، K.K. پلاتونوف و اس.ال. روبینشتاین، تفاوت ها، تضادها و اشتراکات آنها را آشکار می کند. "دیدگاه های متناقض نشان دهنده پیچیدگی عینی انتقال متقابل بین ادغام و تمایز پدیده های رشد شخصیت است." Loginova N.A. ویژگی های بارز سیستم مفهومی B.G. آنانیوا // مجله روانشناسی. T.9. شماره 1.1988. صص 149-158.

بر اساس ایده روبینشتاین که اصل یکپارچگی برای رشد شخصیت اساسی است، آنانیف به این نتیجه می رسد که "توسعه در واقع افزایش مقیاس و سطوح یکپارچگی است - تشکیل بلوک های بزرگ"، سیستم ها یا ساختارها، سنتز. که در لحظه معینی از زندگی فرد به عنوان کلی ترین ساختار شخصیت او ظاهر می شود» (همانجا). اما در عین حال، به نظر او، رشد شخصیت همچنین "تمایز فزاینده ای از عملکردهای روانی فیزیولوژیکی، فرآیندها، حالات و ویژگی های شخصی آن، متناسب با یکپارچگی پیشرونده" است (همان). یک رابطه همگرا و واگرا بین تمایز و ادغام وجود دارد.

ضروری است که آنانیف به طور نامحسوسی از مسئله ساختار شخصیت (حتی اگر طبق گفته افلاطونف کارکردی) به مسئله رشد شخصیت حرکت کند و بنابراین وارد یک صفحه کاملاً متفاوت شود. ما معتقدیم که بحث در مورد ساختار شخصیت دقیقاً به این دلیل که در همه دیدگاه‌ها (به جز میاسیشچف، همانطور که بعداً خواهیم دید) چندان مثمر ثمر نبود، خود ساختار به عنوان انتزاعی از سازمان درون فردی شخصیت در نظر گرفته شد. با این حال، آنانیف بدون تأکید بر مشکل رابطه بین درون فردی و درون فردی، در واقع بحث را فراتر از چارچوب مسئله ساختار درون فردی می برد. آنانیف بی.جی. انسان به عنوان موضوع معرفت. L .: دانشگاه دولتی لنینگراد، 1968، 339 ص. انحصار و مزیت مفهوم میاسیشچف همچنین در این واقعیت است که مفهوم "رابطه" که بر اساس آن شخصیت را تعریف می کند، پیوند ناگسستنی بین درون و درون فردی است. در مفهوم میاشچف، شخصیت بلافاصله به عنوان یک سیستم، و نه صرفاً یک ساختار، تعریف می‌شود، و علاوه بر این، نه تنها حامل گرایش‌های یکپارچه‌کننده و متمایزکننده است، که آنانیف توجه را به آن جلب کرد، بلکه دارای گرایش‌های یکپارچه‌کننده و متلاشی کننده (یعنی متناقض) است.

وجود تضادهای داخلی نیز توسط A.G. کووالف، آنها را با توسعه ناهموار ساختارهای شخصیت فردی - بین ادعاها و احتمالات عینی، بین حسی و منطقی در فرآیند بازتاب (احساس و عقل)، بین داده های طبیعی و ویژگی های شخصیتی اکتسابی مرتبط می کند. محدودیت درک آنانیف از شخصیت، به نظر ما، در این واقعیت آشکار شد که او به این جنبه از مفاهیم کووالف و میاشچف که به دنبال شناسایی تضادها در سازمان شخصی بودند، توجه نکرد (اگرچه او به اهمیت تحلیل اشاره کرد. پدیده های وحشت، استرس، ناامیدی، درگیری های زندگی). او پس از انجام مطالعات تجربی بزرگ در مورد رابطه بین ویژگی های ذهنی مختلف و نئوپلاسم ها، اساسا خود را در چارچوب اصل همبستگی یافت. (اگرچه خود او به لحاظ نظری خاطرنشان کرد که ساختار شخصیت بر اساس اصول دوفرعی (یا سلسله مراتبی) و هماهنگی بنا شده است).

به طور خلاصه، می توان گفت که مفهوم شخصیت آنانیف، به دلیل رویکرد علمی جامع او به طور کلی، چند وجهی ترین، چند وجهی است که ترکیب بسیاری از مفاهیم خصوصی یا غیرقابل مقایسه را ممکن می سازد. او روی جنبه مفهومی مسئله شخصیت در تداوم مفاهیم «سوژه»، «شخصیت»، «فرد»، «فردیت» کار کرد. شخصیت هم به صورت مشمول در جامعه ظاهر می شود و هم در چرخه هستی زایی و مسیر زندگی و هم به عنوان معاصر عصر آن و غیره در حال رشد است. به لطف این، مفهوم شخصیت آنانیف تا به امروز اهمیت اکتشافی خود را از دست نداده است.

نتیجه

به طور خلاصه می توان گفت که موضوع مفهوم روانشناختی B.G. Ananyeva مخفف فردیت، از جمله فرد، شخصیت و موضوع است. وظایف اصلی حل شده توسط این مفهوم:

1) مطالعه یک شخص به عنوان یک کل، به عنوان یک فرد.

2) تحقیق در مورد ساختار شخصیت.

3) مطالعه رویتوژنز فردیت.

تعریف شخصیت: "شخصیت جزء فردیت است، ویژگی های آن به عنوان یک فرد اجتماعی، موضوع و موضوع فرآیند تاریخی است. شخصیت "قله" کل ساختار خصوصیات انسانی است. رشد شخصیت با توسعه شخصیت هدایت می شود. فردیت

مفهوم B.G. Ananyev مبتنی بر مطالعات نظری و تجربی رشد فردی انسان در سیستم دانش مصنوعی انسان است. به عقیده آنانیف، تکامل انسان یک فرآیند واحد در همه کثرت حالات و ویژگی های آن است که توسط شرایط تاریخی زندگی یک فرد در جامعه تعیین می شود.

انسان به عنوان یک سیستم باز، در تعامل دائمی با طبیعت و جامعه، با پیوندهای اجتماعی و موضوع فعالیت خود، رشد فردی ویژگی های انسانی خود را در شخصیت انجام می دهد و واقعیت را متحول می کند. اما انسان نیز به دلیل به هم پیوستگی درونی ویژگی های شخصیت، فرد و موضوع که هسته اصلی شخصیت او را تشکیل می دهد (خودآگاهی و «من») یک سیستم بسته است. منحصر به فرد بودن فردیت در انتقال تمایلات و توانمندی های درونی به محصولات فعالیت خلاقانه فرد ظاهر می شود که دنیای اطراف و جوامع آن را تغییر می دهد.

مفهوم شخصیت روانشناس آنانیف

توجه داشته باشید که در نظر گرفتن ذهن در چارچوب رویکرد آنانیف این امکان را فراهم می‌آورد که از چارچوب موازی‌گرایی روان‌فیزیولوژیک فراتر رفته و با پرهیز از تقلیل‌گرایی، روان را در «تصویر علمی انسان» «قرار دهد». در این است که ارزش عملی مفهوم B.G. آنانیوا.

کتابشناسی - فهرست کتب

ارسال شده در Allbest.ru

1. Ananiev B.G. درباره برخی از مسائل بازسازی مارکسیستی-لنینیستی روانشناسی // روانشناسی، جلد. IV. شماره 3-4.1931. S.325-344.

2. Ananiev B.G. روانشناسی و مسائل علوم انسانی. M .: انتشارات "موسسه روانشناسی عملی"؛ Voronezh: NPO MODEK، 1996، 384 ص.

3. Ananiev B.G. در مورد مشکلات علوم انسانی مدرن. مسکو: ناوکا، 1977، 380 ص.

4. Ananiev B.G. انسان به عنوان موضوع معرفت. L .: دانشگاه دولتی لنینگراد، 1968، 339 ص.

5. Ananiev B.G. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد.. م.: آموزش، 1980. ج.1.230 ص. جلد 2.288 ص.

6. Ananiev B.G. در مورد روش های روانشناسی مدرن // روش های تشخیص روانی در یک مطالعه طولی جامع دانش آموزان. L .: دانشگاه دولتی لنینگراد، 1976.S. 13-35.

7. بودالف A.A. سهم اصلی B.G. آنانیف در علم روانشناسی // Ananiev B.G. روانشناسی و مسائل علوم انسانی. M .: انتشارات "موسسه روانشناسی عملی"؛ Voronezh: NPO "MODEK"، 1996. P.5-17.

8. Bodalev A.A.، Lomov B.F.، Frishman E.Z. B.G. Ananiev - برجسته ترین روانشناس شوروی // Ananiev B.G. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد م.: آموزش، 1359. ج.1. S.5-12.

9. Kuzmina N.V. پیشگفتار // Ananiev B.G. منتخب آثار روانشناختی: در 2 جلد م .: آموزش، 1359. ج.2. S.5-8.

10. Loginova N.A. ویژگی های بارز سیستم مفهومی B.G. آنانیوا // مجله روانشناسی. T.9. شماره 1.1988. صص 149-158.

11. لوموف بی.ف. بوریس گراسیموویچ آنانیف - دانشمند، معلم، سازمان دهنده علم // روانشناسی تجربی و کاربردی. مسئله 1. L .: دانشگاه دولتی لنینگراد، 1968.S. 3-8.

12. Mazilov V.A. مشکل روش در روانشناسی // روانشناسی در مددکاری اجتماعی. مسئله 3. یاروسلاول، 1997.S. 24-42.

...

اسناد مشابه

مطالعه، شناسایی شخصیت. مفهوم شخصیت V.N. میاسیشچوا، B.G. Ananyeva، A.N. لئونتیف، اس.ال. روبینشتاین. روانشناسی روابط مفهوم فلسفی و روانشناختی شخصیت. جزء عاطفی مطالعات توسعه انسانی فردی.

چکیده، اضافه شده در 2008/09/24

الگوهای علوم انسانی بررسی هستی زایی فردیت از نظر آنانیف. مطالعه مجموعه خواص همبسته فرد. فرآیندهای ذهنی و ویژگی های شخصیتی. پویایی عملکردهای روانی فیزیولوژیکی و ساختار نیازهای ارگانیک.

ارائه اضافه شده در 05/09/2016

عناصر فرهنگ روانی انسان. معیارهای شکل گیری فردیت. ویژگی های "مفهوم متاسیستم" B.G. آنانیوا. ویژگی های اساسی و برنامه نویسی در شخصیت. پرتره روانشناختی، به ویژه تدوین آن.

چکیده، اضافه شده در 2012/06/22

تجزیه و تحلیل روش های تحقیق بر اساس سیستم روبینشتاین و آنانیف. بررسی رویکردهای تحلیل روانشناختی فعالیت حرفه ای و جنبش های کارگری. تخصیص پایه های ارگونومیک طراحی محل کار. نقش روانشناس در سازمان.

چکیده، اضافه شده در 2010/02/20

توسعه شخصی. نیروهای محرک و شرایط رشد شخصیت رویکرد شناخت شخصیت در مکتب ع.ن. لئونتیف نظریه شخصیت V.A. پتروفسکی رویکرد شناخت شخصیت در مکتب S.L. روبینشتاین. نظریه های شخصیت V.N. میاسیشچف و بی.جی. آنانیوا.

چکیده، اضافه شده در 10/08/2008

آشنایی با ویژگی های اصلی شکل گیری شخصیت کودک پیش دبستانی. تحلیل تحقیقات ب.آنانیف. حالات روانی به عنوان سطح عملکرد و کیفیت عملکرد روان فرد در هر لحظه از زمان است.

مقاله ترم، اضافه شده 03/11/2015

مفروضات اساسی تئوری احساسات. نقش شرطی سازی انگیزشی در رشد عاطفی-اجتماعی یک فرد. رابطه عواطف با فعالیت گذار از مطالعه قوانین فیزیولوژیکی ادراک به مطالعه ماهیت اجتماعی آن. مفهوم آنانیف

چکیده، اضافه شده در 2011/09/09

فرآیند ارزیابی موفقیت فعالیت های آموزشی. اصل ارزشیابی دانش آموز. ویژگی های دانش آموزان با توجه به ویژگی های آموزشی. مطالعه تجربی روانشناسی ارزیابی آموزشی، تحلیل نظری و ترکیب آنایف.

مقاله ترم، اضافه شده در 11/10/2011

آشنایی با نتایج تحقیق در مورد مشکلات راهبردهای زندگی توسط روانشناسان روبینشتاین و آنانیف. تحلیل جهت گیری های ارزشی- معنایی درونی یک فرد به عنوان عوامل تعیین کننده درونی انتخاب شخصی. تعیین معیارهای تصمیم گیری.

چکیده، اضافه شده در 2010/06/25

رویکردهای اساسی برای درک شخصیت در روانشناسی نظریه بیولوژیکی. مفهوم مدرن A. Meneghetti، E. Erickson. رویکردهای مطالعه شخصیت و پیدایش آن در آثار روانشناسان شوروی و روسی. مفهوم رشد شخصیت ویگوتسکی

تجزیه و تحلیل دیدگاه V.N. میاسیشچف در مورد شخصیت، باید تأکید کرد که او اولین کسی بود که آشکارا سؤال ساختار شخصیت را مطرح کرد. ویژگی دیدگاه های او در مورد ساختار شخصیت در این واقعیت نهفته است که هیچ مؤلفه جداگانه ای در آن وجود ندارد، اما یک داده روانشناختی وجود دارد - نگرشی که تمام ویژگی های روانشناختی دیگر شخصیت را در بر می گیرد. به گفته V.N.Myasishchev، این نگرش است که یکپارچه کننده این ویژگی ها است که یکپارچگی، ثبات، عمق و ثبات رفتار شخصیتی را تضمین می کند. VN Myasishchev مفهوم خود را از شخصیت می سازد که عنصر اصلی آن مفهوم "نگرش" است. نگرش یک فرد ارتباط فعال، آگاهانه، یکپارچه، انتخابی، مبتنی بر تجربه یک فرد با جنبه های مختلف واقعیت است. به گفته V.N.Myasishchev، نگرش یک عنصر تشکیل دهنده یک شخصیت است که به عنوان یک سیستم روابط ظاهر می شود. در عین حال، یک نکته مهم ایده یک شخصیت به عنوان یک سیستم روابط است که بر اساس درجه تعمیم ساختار یافته است - از ارتباطات سوژه با جنبه های فردی یا پدیده های محیط بیرونی گرفته تا ارتباط با تمام واقعیت به عنوان یک کل خود روابط شخصیت تحت تأثیر روابط اجتماعی شکل می گیرد که به وسیله آن شخصیت با دنیای اطراف به طور عام و جامعه به طور خاص مرتبط می شود. این روابط بیانگر شخصیت به عنوان یک کل است و پتانسیل درونی یک فرد را تشکیل می دهد. آنها هستند که آشکار می شوند ، یعنی برای خود شخص امکانات پنهان و نامرئی خود را آشکار می کنند و به ظهور موارد جدید کمک می کنند. V.N. میاسیشچف در رابطه با جنبه های "عاطفی"، "ارزیابی" (شناختی، شناختی) و "همراهی" (رفتاری) متمایز می شود. هر یک از طرفین رابطه با ماهیت تعامل زندگی فرد با محیط و افراد تعیین می شود، از جمله لحظات مختلف از متابولیسم تا ارتباطات ایدئولوژیک. مؤلفه عاطفی به شکل گیری نگرش عاطفی فرد نسبت به اشیاء محیط، افراد و خودش کمک می کند. شناختی (ارزیابی) به درک و ارزیابی (آگاهی، درک، توضیح) از اشیاء محیط، افراد و خود کمک می کند. مؤلفه رفتاری (سازگاری) به اجرای انتخاب استراتژی ها و تاکتیک ها برای رفتار فرد در رابطه با اشیاء محیطی که برای او، مردم و خودش مهم (ارزشمند) هستند کمک می کند.

شایستگی برجسته B.G. Ananyev ایده او در مورد وحدت طبیعی و اجتماعی در ساختار توسعه انسانی بود. وحدت امر زیستی و اجتماعی در انسان از طریق وحدت ویژگی های کلان مانند فرد، شخصیت، موضوع و فردیت تضمین می شود.

حامل امر بیولوژیکی در انسان عمدتاً فرد است. امر اجتماعی در شخص از طریق شخصیت و موضوع فعالیت بازنمایی می شود. در این مورد، ما در مورد تقابل بیولوژیکی و اجتماعی صحبت نمی کنیم، فقط به این دلیل که فرد در جریان زندگی فردی اجتماعی می شود و ویژگی های جدیدی به دست می آورد. هر فردی به عنوان یک فرد مسیر زندگی خود را طی می کند که در چارچوب آن فرد اجتماعی شده و بلوغ اجتماعی او شکل می گیرد. شخص به عنوان یک فرد مجموعه ای از روابط اجتماعی است: اقتصادی، سیاسی، حقوقی. با این حال، شخص نه تنها یک فرد و شخصیت است، بلکه حامل آگاهی، موضوع فعالیت، تولید کننده ارزش های مادی و معنوی است. شخص به عنوان یک سوژه از جانب زندگی درونی و ذهنی خود به عنوان حامل پدیده های ذهنی ظاهر می شود. ساختار یک فرد به عنوان موضوع فعالیت از ویژگی های خاصی از فرد و شخصیت تشکیل می شود که با هدف و ابزار فعالیت مطابقت دارد. اساس فعالیت عینی یک فرد کار است و بنابراین او به عنوان موضوع کار عمل می کند. اساس فعالیت نظری یا شناختی توسط فرآیندهای شناخت شکل می گیرد و بنابراین شخص به عنوان موضوع شناخت ظاهر می شود. ارتباطات سنگ بنای فعالیت ارتباطی است که به ما امکان می دهد یک فرد را به عنوان موضوع ارتباط در نظر بگیریم. نتیجه اجرای انواع فعالیت های انسانی به عنوان یک موضوع، رسیدن به بلوغ ذهنی است. بنابراین، هر فرد به عنوان نوعی یکپارچگی ظاهر می شود - به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع، مشروط به وحدت بیولوژیکی و اجتماعی. با این حال، برای هر یک از ما آشکار است که همه ما از نظر خلق و خو، منش، سبک فعالیت، رفتار و ... با یکدیگر تفاوت داریم، بنابراین علاوه بر مفاهیم فرد، شخصیت و موضوع، مفهوم فردیت نیز وجود دارد. نیز استفاده می شود. فردیت ترکیبی منحصر به فرد در یک فرد از ویژگی های او از هر سه زیرساخت فوق روان است. انسان به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع فعالیت را می توان به طبقات، گروه ها و انواع خاصی نسبت داد. اما به عنوان یک فرد، او به صورت مفرد وجود دارد و در تاریخ بشریت بی نظیر است. درک فردیت تنها با ترکیب تمام حقایق و داده های مربوط به یک فرد در تمام جنبه های وجودی او امکان پذیر است. اما از این نقطه برای هر یک از ما آشکار است که همه ما از نظر خلق و خو، منش، سبک فعالیت، رفتار و ... با یکدیگر تفاوت داریم. بنابراین، علاوه بر مفاهیم فرد، شخصیت و موضوع، از مفهوم فردیت نیز استفاده می شود. فردیت ترکیبی منحصر به فرد در یک فرد از ویژگی های او از هر سه زیرساخت فوق روان است. انسان به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع فعالیت را می توان به طبقات، گروه ها و انواع خاصی نسبت داد. اما به عنوان یک فرد، او به صورت مفرد وجود دارد و در تاریخ بشریت بی نظیر است. درک فردیت تنها با ترکیب تمام حقایق و داده های مربوط به یک فرد در تمام جنبه های وجودی او امکان پذیر است. از این منظر، فردیت یک ویژگی عملکردی یک فرد است که در تمام سطوح سازمان ساختاری او - یک فرد، یک شخصیت، یک موضوع فعالیت ظاهر می شود. در سطح فردیت است که بالاترین دستاوردهای یک فرد ممکن است، زیرا فردیت در پیوند و وحدت ویژگی های یک فرد به عنوان یک فرد، شخصیت و موضوع فعالیت آشکار می شود. BG Ananiev اولین کسی بود که در روانشناسی سعی کرد توصیفی روانشناختی از مقوله فردیت ارائه دهد. هر فرد به عنوان یک کل همیشه یک فرد و یک شخصیت و موضوع فعالیت است. با این حال، همه یک فرد نیستند، نه به معنای تفاوت های فردی در هر سطح از سازمان، بلکه به معنای روابط هماهنگ آنها، وحدت ویژگی های سطوح مختلف. این وحدت است که اساس رشد و بیان کامل توانایی های یک فرد را تشکیل می دهد و به او کمک می کند تا سهم منحصر به فرد خود را در توسعه اجتماعی داشته باشد. فردیت بیانگر وحدت تمام سطوح سازمان یک فرد است. محتوای روانشناختی فردیت، مفهوم تمامیت را کاملتر از دیگران بیان می کند. در تعامل با یکدیگر، جهت گیری شخصیت و سبک فعالیت فردی، مشترک المنافع تمام سطوح را تضمین می کند که در وحدت شخصیت و ویژگی های فعالیت یک فرد بیان می شود. این وحدت شخصیت و موضوع فعالیت در کار موفق، فعالیت شناختی و ارتباطی یک فرد بیان می شود و منحصر به فرد بودن سهم او در بودجه عمومی را تعیین می کند. حداکثر موفقیت یک فرد در هر نوع فعالیت تابعی از دو عامل تشکیل دهنده سیستم است که به هم مرتبط هستند - جهت گیری شخصیت و سبک فردی فعالیت. عامل اصلی در این جفت جهت گیری شخصیت است، زیرا بر اساس نگرش مثبت فرد به اهداف فعالیت خود است که راه های دستیابی به اهداف مهم برای فرد جستجو، پیدا و ارائه می شود. به یک سیستم مصلحتی