به سوار مس بروز کامل تجزیه و تحلیل کامل. توسعه کار عملی بر روی ادبیات "مشکل شخصیت و دولت در شعر A.S.S. Pushkan" اسب سوار "" "

شعر "مسبان مس" موضوع روابط روابط را افشا می کند مرد ساده و قدرت پذیرش ظلم نمادین پیتر I (مبدل بزرگ روسیه، بنیانگذار سنت پترزبورگ) و سوار مس - بنای یادبود به پیتر من (شخصیت استبداد، قدرت بی معنی و بی رحمانه). بنابراین، شاعر بر این ایده تاکید می کند که قدرت تقسیم نشده یک، حتی یک شخص برجسته نمی تواند منصفانه باشد. اعمال بزرگی از پیتر به نفع دولت بود، اما اغلب در رابطه با مردم، به شخصیت جداگانه ای بی رحمانه بود: او در ساحل امواج بیابان ایستاده بود، دوما از نارووهای بزرگ، و ودال نگاه کرد.

پیش از آن، رودخانه گسترده حمل شد؛ مرد فقیر به تنهایی بر روی آن تلاش کرد. به گفته Mossy، سواحل سرقت در اینجا پوشش داده می شود و آنجا. پناهگاه Chukhukhonian بدبختی؛ و جنگل، اشعه های ناشناخته در مه خورشید پنهان. دایره پر سر و صدا

پوشکین، به رسمیت شناختن عظمت پیتر، از حق هر فرد برای شادی شخصی دفاع می کند.

برخورد "مرد کوچک" - مقام فقیر یوجین - با دولت نامحدود دولت با شکست یوجین به پایان می رسد و به طور ناگهانی، اجرا می شود. به نظر می رسید که تزار وحشتناک است. فورا عصبانی vozbori. چهره بی سر و صدا تجدید نظر کرد ... و آن را بر روی مربع خالی اجرا می شود و خود را می شنود - به عنوان اگر Thunder Rumble - یک پرش سنگین زنگ بر روی یک پیاده رو شوکه شده، و اگر ماه کم رنگ بود. Smeta دست در گلدوزی. سوار مس خود را بر روی یک اسب مسابقه حلقه در حال انجام است؛ و در تمام شب، یک دیوانه فقیر وجود دارد.

جایی که پاها، پشت سر او پشت سر گذاشت، مس ریدر با یک اسب پرشور سنگین. نویسنده قهرمان را به قتل رساند، اما درک می کند که شورش های تنهایی علیه "پروردگار قدرتمند سرنوشت" دیوانه و ناامید است.

• ویژگی های هنری شعر.

"اسب سوار مس" یکی از پیشرفته ترین کارهای شاعرانه پوشکین است. شعر توسط یک یامب چهار رشته نوشته شده است. منحصر به فرد این کار این است که نویسنده بر خلاف قواعد ژانر شعر تاریخی است.

پیتر در شعر به عنوان یک شخصیت تاریخی ظاهر نمی شود (او "بت" - مجسمه سازی)، در مورد زمان حکومت خود، هیچ چیز گفته نمی شود. شاعر به ریشه های این دوران کشیده نشده است، بلکه به نتایج آن - به مدرنیته: در حیاط با پاپ لوله، مانند زنده. شیرهای مراقبتی وجود داشت، و مستقیما در گلدوزی تیره بر روی سنگ نرده ای، بت در اسب برنز نشسته بود. درگیری منعکس شده در شعر به طور سبک پشتیبانی می شود.

ورود، قسمت های مرتبط با "Kumir on the Bronze Kone" در سنت OD طراحی شده اند - ژانر دولت خود: او فکر کرد؛ ما برای فروپاشی سوئدی شکست خواهیم داد. در اینجا یک شهر توسط همسایه ظاهری گذاشته خواهد شد. طبیعت در اینجا ما قصد داریم پنجره را به اروپا بریزیم. نیاز به جامد برای تبدیل شدن به دریا. در اینجا بر روی امواج جدید، تمام پرچم ها ما را به ما می فرستند و روی مربع مهر می شود. جایی که ما در مورد یوجین صحبت می کنیم، Prosebrity غالب می شود: "ازدواج کنید؟

به من؟ چرا که نه؟ البته سخت است؛ اما من جوان و سالم هستم. روز کاری و شب آماده؛ چیزی شبیه به خودم، ترتیب فروتن و ساده و در آن، بسته را آرام خواهم کرد. شاید، شاید، سال دیگر، یک مکان دیگر، پاراشا را به تازگی از خانواده ما و تربیت بچه ها دریافت می کنم ... و ما زندگی خواهیم کرد، و بنابراین قبل از تابوت، ما آن را انجام خواهیم داد دست شما، و نوه ها به خاک سپرده خواهند شد ... "

• منازعات اصلی اشعار.

منازعه اصلی اشعار یک درگیری بین دولت و شخص است. این در ابتدا، در سیستم تصویری، در سیستم تصویری، تجسم شده است: مخالفت با پیتر و یوجین. تصویر پیتر مرکزی در شعر است. Pushkin تفسیر خود را از شخصیت و فعالیت دولتی پیتر در اسب سوار مس می دهد.

نویسنده دو چهره امپراتور را نشان می دهد: در پیوستن پیتر مرد و دولتمرد: او در ساحل امواج بیابانی ایستاده بود، دوما از کامل کامل، و نگاه کرد. آنها به رهبری ایده پدر و مادر، و نه خودسرانه. او الگوی تاریخی را درک می کند و به عنوان یک حاکم تعیین کننده، فعال و عاقل به نظر می رسد. در بخش اصلی پتر - یک بنای تاریخی برای اولین امپراتور روسیه، نماد قدرت خودکامه، آماده برای سرکوب هر اعتراض است: او در مول همسایه وحشتناک است! چه فکر در چل!

چه قدرتی در آن پنهان است! درگیری تاریخ و شخصیت از طریق تصویر سرنوشت یک فرد عادی نشان داده شده است. اگرچه محققان یوجین در گالری "افراد کوچک" شامل نمی شوند، اما برخی از ویژگی های معمول این قهرمانان در این تصویر یافت می شود. مخالفت انسان و قدرت، شخصیت و دولت یک مشکل ابدی است، تصمیم یکپارچه که از آن پورهکین آن را غیر ممکن می داند. در شعر، امپراطوری نه تنها توسط پیتر، خالق آن، تجسم اراده تایتانیک خود، بلکه همچنین توسط سنت پترزبورگ نمایندگی می شود.

stanza فراموش نشدنی در مورد سنت پترزبورگ بهترین است مجاز به درک اینکه او را دوست دارد پوکین در ایجاد پیتر. تمام سحر و جادو این زیبایی پترزبورگ شمالی در مصالحه دو مخالف شروع شد: من زمستان از هوا وحشیانه و یخ زدگی خود را دوست دارم. Sanok در حال اجرا در امتداد Neva گسترده است. دختران گل رز روشن روشن تر، و درخشش، و سر و صدا، و صحبت کردن توپ، و در یک ساعت از عینک های فوم Pirushki بیکار از عینک های فوم و پانچ شعله آبی. من عاشق جنگی جنگی از MAMS خشن هستم. نرخ های پیاده نظام و اسب ها زیبا یکنواخت هستند، در Zyllel باریک خود را به ساخت لوب های تولد پیروزی. درخشش کلاه های این مس.

از طریق ناپدید شدن در نبرد. من سرمايه نظامی را دوست دارم Stronghold Stronghold Smoke و Thunder. هنگامی که ملکه کامل پسر خود را به خانه سلطنتی می دهد. یا پیروزی بیش از دشمن روسیه دوباره تلاش می کند یا یخ آبی خود را هک می کند، نوا آن را به دریاها و روزهای روز، مارها حمل می کند. تقریبا تمام اپیت ها مرد، متعادل کردن یکدیگر. آهن چدن از شبکه با یک الگوی نور پراکنده شده است، غرق شدن خیابان های متروکه "پاک"، "نور" سوزن قلعه.

• قهرمانان شعر.

در "سوار مس" دو قهرمان (پیتر و یوجین - دولت و شخصیت)، و سه عنصر نوا تورم، دشمن مشترک خود هستند، که تصویر آن به اکثر شعر اختصاص داده شده است. زندگی روسیه و ایالت روسیه - هرج و مرج مداوم و دردناک از ابتدای ذهن و اراده. این معنای امپراتوری برای پوشکین است. و یوجین، قربانی تاسف از مبارزه دو شروع زندگی روسیه، یک فرد نیست، بلکه تنها یک مرد در یک مرد است که در زیر اسب امپراتوری یا امواج انقلاب در حال مرگ است. Evgeny از فردیت محروم است: در آن زمان، یوجین جوان از مهمانان خانه آمد ...

ما قهرمان ما را با این نام تماس خواهیم گرفت. به نظر می رسد خوب است؛ با او برای مدت طولانی، پرهای من نیز دوستانه است. شما نیازی به نام مستعار ندارید اگر چه پس از آن زمان می توانست، شاید، و شاید در آغوش و تحت قلم کرامزین در بستگان خود صدایی کند؛ اما اکنون نور و بی رحمانه فراموش شده است. قهرمان ما در Kolomna زندگی می کند؛ جایی به کار می رود، قابل توجه است و در مورد احترام به خویشاوندان احساس نمی شود. نه در مورد قدیمی فراموش شده. پیتر من به "شخص مهم" تبدیل می شود، که در زندگی هر "مرد کوچک" به نظر می رسد برای از بین بردن شادی او.

عظمت، مقیاس دولت از تصویر پیتر و ناچیز، دایره محدودی از نگرانی های شخصی یوجین توسط کامپوزیت تأکید شده است. مونولوگ پیتر در پیوستن (و او فکر کرد: "ما از طبقه به بلوک ...") Evgeny Evgeny ("آنچه او در مورد فکر" فکر می کنم؟ "" آیا او فقیر بود ... " )

منتقد ادبی M. V. Alpatov استدلال می کند که تمام منتقدان که در مورد "سوار مس" نوشتند، تصویری از دو شروع مخالف را مشاهده می کنند که هر یک از آنها تفسیر خود را ارائه می دهند. با این حال، در قلب "ریدر مس"، M. V. Alpatov معتقد است، یک سیستم تصویر چند مرحله ای پیچیده تر است. این شامل بازیگران زیر است: پیتر با "ماهواره های خود" الکساندر، سوار مس و سن پترزبورگ. عنصری که برخی از منتقدان سعی کردند مردم را بیهوده شناسایی کنند.

مردم. evgeny شاعر که به طور آشکار صحبت نمی کند، به طور پیوسته به عنوان یکی از بازیگران حضور دارد. شعر در ارزیابی منتقدان و منتقدان ادبی. "اراده قهرمان و قیام عنصر ابتدایی در طبیعت - یک سیل، سرگردان در پای ریدر مس؛ اراده قهرمان و همان قیام عنصر ابتدایی در قلب انسان - چالش رها شده در مقابل قهرمان یکی از بی شماری است، محکوم به تخریب این اراده است، که معنای شعر است "(DN Merezhkovsky).

"Pushkin موفق به دیدن در سیل سنت پترزبورگ و در سرنوشت تاسف آور مقام فقیر یک رویداد مهم بود و یک دایره از نمایندگی های دور از فراتر از حوادث توصیف شده را افشا کرد. در این راستا، طبیعی است که شعر Pushkin تجربیات شاعر را نشان داد، مربوط به وقایع قیام دسامبر، و همچنین با تعدادی از مشکلات گسترده تر از تاریخ روسیه و جهان و به ویژه موضوع عاشقانه از فرد در نگرش خود به جامعه، طبیعت و سرنوشت "(M. V. Alpatov). "پوشکین تهدیدات بیشتری را برای یوجین نشان نمی دهد.

ما نمی دانیم دقیقا چه می خواهد به شما بگوید "خیلی!". آیا این به این معنی است که "کوچک"، "ناچیز" قادر به انتقام گرفتن از بردگی، تحقیر "قهرمان" خواهد بود؟ یا چیزی که بی فایده است، روسیه مو را به دست می آورد "UPO" را بر اساس حاکمان خود، سخت تر شدن اراده مرگبار خود را افزایش می دهد؟ هیچ پاسخی وجود ندارد ... مهم است که کوچک و ناچیز باشد، کسی که اخیرا به طرز وحشیانه ای متوجه شد، می تواند به ذهن برسد، "که رویاهای خود را با آرزوهای ناخوشایند نگرفتند" من ناگهان به عنوان یک سوار مس مساوی احساس کردم، خود را قوی و شجاعت برای تهدید "نیمی از نیمی از" "(v.ya. bryusov) یافت. "ما روح اشتباه را درک می کنیم، که یک داوطلبانه نیست، و شخصا شخصا شخصا شخصا شخصا در این سوار مس، که در یک گلدوزی غیر بهینه، با یک دست گسترش، به عنوان اگر تحسین شهر ...

و ما احساس می کنیم که در میان هرج و مرج و تاریکی این تخریب، خلاق "اجازه دهید آن را!"، و ساده ترین دست دستورانه دستورات را به آرام کردن عناصر خشمگین دستور می دهد ... و ما جشن قلب مشترک را تشخیص می دهیم، بدون رها کردن ما همدردی برای رنج این خصوصی ...

اهداف:خواندن و تجزیه و تحلیل شعر "اسب سواری مس"؛ نتیجه گیری در مورد حل مسئله شخصیت و دولت در شعر

زمان:1 ساعت.

تجهیزات: کارت Quest، ارائه، اشعار متن "اسب سوار مس"

مواد نظری:

…بله، این شعر apotheosis از پیتر بزرگ، بلند پروازانه ترین ...

VG Belinsky. کار الکساندر پوکین.

…من هنوز مطمئن هستم که ابدی "بت با سر مس نیست ...

v.ya. Bruisov. اسب سوار برنز ایده داستان، 1909

…Pushkin به دنبال هماهنگی بود و می خواست او را در همه چیز ببیند، و بالاتر از همه در رابطه فرد و دولت.

n.a.sosnina. "مس ریدر" Pushkin، 1997.

Pushkin در "اسب سوار مس" ... به دنبال تصویر گرفتن برخورد تراژیک به روسیه مدرن ...

M. پیانا "مس" مس "Pushkin، 2000.

در ادبیات، معمول است که سه "گروه" مترجمان "مسافر مس" را اختصاص دهید.

1. در گروه اول مترجمان شامل نمایندگان به اصطلاح مفهوم به اصطلاح "دولت"، بنیانگذار که Vissarion Grigorievich Belinsky در نظر گرفته شده است. در میان پیروانش، دیمیتری Merezhkovsky، و Grigory Alexandrovich Gukovsky، لئونید پتروویچ گروسمن، بوریس میشیلویچ Engelhardt و دیگران) به طور غیر منتظره در میان پیروانش بود. آنها "شرط معنایی" را بر روی تصویر پیتر من، معتقدند که پوکر، قانون غم انگیز قدرت دولتی را مطرح کرد (توسط شخصیتی که پیتر I) را از زندگی یک فرد خصوصی محروم می کند.

در مقاله 11 "کار توسط الکساندر پوشکین" V.G. Belinsky تبدیل به تفسیر "مسافت مس" A.S. Pushkin. او اولین مترجم داستان سنت پترزبورگ بود. با تشکر از زیبایی شناسی آن تنها، منتقد بلافاصله ابهام معنی را تعیین کرد: "سوار مس" به نظر می رسد بسیاری از کارهای عجیب و غریب به نظر می رسد، زیرا موضوع آن به نظر می رسد کاملا بیان نشده است. " واقعیت این است که Belinsky برآورد متن تهیه شده توسط Zhukovsky. به طور خاص، کلمات Evgenia، مورد توجه قرار داده شده به سوار مس از کار گرفته شده است. بنابراین نتیجه گیری متولد شد: "شعر - Apotherapose پترا بزرگ"، شاعر نشان داد "پیروزی کل بیش از خصوصی". Pushkin توجیه می کند پیتر - "غول برنز"، که "نمی توانست از سرنوشت فردیت محافظت کند، سرنوشت مردم و دولت را فراهم کند."

2. در میان حامیان "مفهوم دولت"، دیمیتری Merezhkovsky، شاعر، نویسنده، فیلسوف آغاز قرن بیستم بود.

لازم به ذکر است که ارزیابی او از درگیری قهرمان، یک سوار مس است و "مرد کوچک" یوجین بسیار تیز است. او متوجه می شود: "غول پیکر مرگ ناشناخته چیست؟ بی شماری است، برابر با آن متولد شده است، به طوری که انتخاب انتخاب انتخاب انتخاب انتخاب شده برای اهداف خود را انتخاب کنید؟ "

به گفته Merezhkovsky، یوجین - "موج خارهای لرزان"، "کرم زمین"، او، به عنوان "دنیای کوچک این" برابر با بزرگ - پیتر، که بیش از حد انسان فوق العاده، شروع قهرمانانه است. درست است، Meriazhkovsky یادآور می کند که "در عشق ساده، یوجین ممکن است پرتگاه را باز کند، نه کمتر از آن که اراده قهرمان به دنیا آمد،" ادبیات بعدی "قیام دموکراتیک و گالیله در غول پیکر" خواهد بود، که "بیش از پرتگاه روسیه عجله به پله".

3. توسعه خط "دولت" در تفسیر "سوار مس" توسط مونید پتروویچ گروسمن در سال 1939 انجام شد. منتقد ادبی از اندیشه Belinsky پشتیبانی می کند. او پیتر را ایده آل می کند، در حالی که او یوجین را بی اعتبار می کند، او را در خودخواهی، ناچیز و حسادت غیرقابل پیش بینی متهم می کند. "او (یوجین) فقیر است، محروم از خدایان، او فاقد" ذهن و پول "نیست. Evgeny یک حامل ایده های نوآورانه نیست، مانند پیتر، نه یک سازنده، نه یک جنگنده، نه یک شورشی ضعیف، جنون تجمعی، مخالفت با "سوار مس" معمار دولتی، پر از "Dum بزرگ" نیست.

4. در میان فرمانداران قرن بیستم، گرگوری Alexandrovich Gukovsky به عنوان تعهد به "مفهوم دولتی" محسوب می شود. او نوشت: "موضوع" مس "مس"، همانطور که شناخته شده است، درگیری از اصل شخصی و دولتی، نماد Falconetov از بنای تاریخی است. " درگیری اشعار، درگیری "انسان تک، یک هدف خصوصی فرد با توده های جمعی مشترک" است. گکوفسکی معتقد است که یوجین در این جنگ شکست خورده است. "فرد به طور کلی وابسته است و طبیعی و ضروری است. اهداف خصوصی و شادی فردی یوجین در برخورد با اهداف دولت باید قربانی شود ... و این قانون مزایا، "منتقد ادبی است.

1. نمایندگان دوم "گروه" - والری Yakovlevich Bryusov، Georgy Panteleimonovich Macogonenko، A.V. Macedonov، Yu.B. Borev، I.M.Temin، و دیگران. در کنار "فقیر" یوجین ایستاده است. این مفهوم به عنوان "انسانی" نامیده می شود.

آغاز این مفهوم، تفسیر "سوار مس" توسط محقق شاعر والری Bryusov در سال 1909 گذاشته شد. Bryusov بر انسان گرایی پوشکین تاکید می کند که مانیفست آن "سوار مس" بود. Bryusov کاوش نگرش پوشکین نسبت به پیتر I، در آثار مختلف، نشان می دهد که شخصیت دوگانه از درک مبدل Pushkin Tsar. دو نفر از پیتر در شعر - افتتاح بروس. از یک طرف، پیتر یک مبدل درخشان است، "کارمند در تخت"، "پروردگار قدرتمند سرنوشت"، از سوی دیگر - "خود تله"، Despot، "Desolan Bushity".

بروس تکامل تصویر یوجین را نشان می دهد. یوجین - "رسمی" کوچک و ناچیز "- به طور ناگهانی خود را با یک سوار مس مساوی احساس کرد، قدرت و شجاعت را برای تهدید" نیمه نیمه "یافت. تحول فوق العاده یوجین توسط شورش او تعریف شده است. شخصیت قوی در حالت خاموش افزایش یافته است. Bunuya، یوجین به عنوان رقیب "تزار وحشتناک" عمل می کند، که باید در مورد همان زبان صحبت کند. مانند درباره پیتر

در نتیجه، Bryusov نتیجه گیری می کند که Evgeny شکست خورده است، اما "نه ابدی و بت با گریه مس"، برای "آزادی ناشی از عمق روح انسان و" سنگ فرسایش "باید خالی باشد."

2. مفهوم انسانی "ریدر مس" پیشنهاد شده توسط Bryusov دریافت به رسمیت شناختن بسیاری از محققان. در سال 1937، ماده A. Macedonov "Humanism Pushkin" منتشر شد، که حاوی تفسیر "سوار مس" است. محقق یادآور می کند که "شخص واقعی سطح پایین، مهم نیست که چقدر کوچک است"، نمی تواند، به شورشیان برای محافظت از کرامت انسانی خود، مخالفت نکنند سوار مس. علاوه بر قوانین سرنوشت، یک قانون انسانی دیگر وجود دارد که به عنوان "سرنوشت" مورد نیاز است. همدردی پوشکین در کنار "بشریت".

3. بسیاری از محققان دفاع از موضع انسانی پوچکین را دارند. بنابراین، Grigory Panthevimonovich Mconenko معتقد است که Pushkin در قرن نوزدهم در نظر گرفته شده است دولت به طور جداگانه از لحاظ تاریخی، "در قرن 18 - 19، دولت روسیه یک امپراطوری، استبداد سلطنتی، هیئت سیاسی، به طور آشکارا ضد مردم و Antichelovic است." در برابر چنین ایالت و "اعتراض به قلب یک فرد ساده، که قربانی شده است، مطابقت دارد." به گفته Makonenko، Pushkin "به طرز وحشیانه ای نشان داد که چگونه این شورش یک فرد را تبدیل می کند، او را بالا می برد، اما مهر و موم مرگ هدف را مشخص می کند."

نقطه نظر مشابهی نیز از آرشیوهای ادبی Krasukhin پشتیبانی می کند.: "همدردی های پوشکین به طور کامل در کنار قهرمان، روحانی فوق العاده، به ارتفاع معنوی غیر روحانی بر قدرتمندترین پروردگار سرنوشت، صعود کرد."

گروه سوم:

از دهه 60 قرن بیستم، مفهوم دیگری متولد می شود - تفسیر "سوار مس" مفهوم "عدم استفاده غم انگیز از جنگ" است. اگر شما آن را به طرفداران، پوشکین اعتقاد دارید، زیرا باید خود مجهز باشد، داستان را برای انتخاب بین دو حقیقت ایزومتریک - پیتر یا یوجین، یعنی دولت ها یا افراد خصوصی ارائه می دهد.

چنین نقطه ای به نظر می رسد انتقاد ادبی S.M. Bondi، E.M. Milein، M.n. Eipstein.

معنای بزرگی از "مسافر مس" پوشکین چیست؟ کار نوشته شده چیست؟ او مراقبت و شگفت انگیز ما و تا امروز؟ چرا Pushkin به دنبال آن را منتشر کرد، اما حاضر به تغییر حداقل یک کلمه رد شد؟

E.A. Mailein بنابراین تمام این مسائل را پاسخ می دهد: "همانطور که در تراژدی های کوچک، هیچ یک از نیروهایی که در شعر مخالف نیستند، در نهایت به نظر نمی رسد. درست در کنار یوجین به همان اندازه در کنار پیتر و مورد بزرگ او است. " "تمام شعر او یک رمز و راز بزرگ از زندگی است، این بزرگ در مورد زندگی است سوال این است که، خواندن" مسافت مس "، تصور و بازتاب و پس از پوشکین، بسیاری از نسل از خوانندگان.

گروه چهارم:

1. در میان تفسیرها، آنها نمیتوانند "سوار مس" را با نویسندگان و فیلسوفان قرن بیستم جذب و تفسیر کنند. به عنوان مثال، فیلسوف روسیه در خارج از کشور جورج پتروویچ فدوتوف، با توجه به تعامل پیچیده در کار به عنوان تم های پچکین امپراتوری، در مجسمه اسب سوار مس و موضوع آزادی، تعامل دولت و شخصیت، توجه ویژه به موضوع عناصر را پرداخت می کند. او می نویسد که "در" سوار مس "، دو نفر عمل نمی کنند (پیتر و یوجین) ... به دلیل آنها، به وضوح تصویر از سوم، قدرت بی پروا است: این عنصر تورم نووا است، دشمن مشترک آنها، تصویری که به اکثر شعر اختصاص دارد. " این کلمات از مقاله "خواننده امپراتوری و آزادی"، 1937.

در همان زمان، در سال 1937، مقاله آندره افلاطونوا "Pushkin - کمراد ما" بر خلاف فدوتوف، Platonov منتشر شد، با همدردی عمیق، به یوجین ضعیف واکنش داد، که او به عنوان یک فرد به عنوان "اخلاق بزرگ" شناخته شد تصویر - کمتر پیتر "

2. دیدگاه ها در مورد داستان سنت پترزبورگ "اسب سوار مس" اغلب تیز، مخالف همه تفاسیر شناخته شده وجود دارد.

بنابراین، Terz-Sinyavsky، نویسنده کتاب "پیاده روی با پوشکین" چنین نظر را بیان می کند: "اما، اوگرینیا دلپذیر، Pushkin بی رحم بود. Pushkin به طور کلی به طور کلی به یک فرد بی رحمانه بود، زمانی که موضوع منافع شعر بود ... "در پوشش یوجین، طبق گفته Terz-Sinyavsky،" پرتره نولگی و ناامید کننده "ایجاد شد.

تفسیر جالبی از "سوار مس" دانیل الکساندروویچ، شاخه ها در مقاله "دو لیکا"، منتشر شده در سال 1968 در مجله "دنیای جدید" منتشر شد. در کار پوشکین، نویسنده، جنبه های جدیدی از معنای اسرار آمیز خود را دید، یعنی دوگانگی کل سیستم تصویربرداری "مسافت مس"، کولر حواس، دو طرفه تفکر. "دو پیتر: پیتر زنده و اسب سوار پیتر مس، یک اردوگاه اسب برنز. دو یوجین: یک مقام عادی فقیر، پایان دادن به سرنوشت، و یوجین، دیوانه، شورشی، دست خود را به پادشاه، نه حتی در پادشاه - قدرت ... دو پترزبورگ: پترزبورگ از کاخ های زیبا، خاک های سفید، شب سفید و فقیر خارج از دریا دو نوا

روش انجام کار:

دستورالعمل ها را به دقت بخوانید.

مواد آموزشی لازم را انتخاب کنید.

متن هنری را بخوانید.

انجام وظایف کار عملی

نتیجه گیری در مورد کار عملی در نوشتن.

وظیفه:

1. ورود پافوس در شعر چیست؟ افکار خود را با متن تایید کنید.

2. چه قطعات کامپوزیت را می توان به آن تقسیم کرد؟ 3. Pushkin چه چیزی می بیند که شایستگی پیتر را در ساخت سنت پترزبورگ (آیات 1 تا 43) می بیند؟ همانطور که در قسمت اول ورود، گذشته و حال حاضر؟

5. در ورودی عناصر قدیمی و کلمات با سبک های بالا پیدا کنید. آنها در متن چه نقش ایفا می کنند؟

6. همانطور که در قسمت سوم ورود ("نوشتن، تانک پتروف ...") درگیری اصلی اشعار قرار گرفته است؟ چرا در آرزو می آید شهرستان ایستاده نویسنده unshakable اشاره می کند "امواج فنلاندی"؟ چه مشخصه ای از عنصر او می دهد؟ چرا در آخرین ردیف پیوستن به خلق و خوی متضاد؟

7. کار فردی. منعکس کننده تصاویر کلیدی از پیوستن که بر اساس کنتراست ساخته شده اند؟ این برای درک درگیری شعر چیست؟

8. نقطه ای از این واقعیت است که شعر "اسب سوار مس" توسط Anthrole Petersburg باز می شود؟ ثابت کنید که شهر پیتر نه تنها محل عمل شعر است، بلکه او نیز کاراکتر اصلی.

در پایان درس، لازم است که کار عملی را در چک کردن انجام دهیم!

ارزیابی خود را برای کار _________

ارزیابی معلم _________________

ادبیات:

ادبیات: آموزش برای گل میخ. محیط ها پروفسور مطالعات. وسایل نقلیه / زیر قرمز G.A. obernichina - M: مرکز انتشارات "آکادمی"، 2008. - 656 پ.

فصل 1. "اسب سوار مس" پوشکین در هویت زیبایی شناسی نمادگرایان. 9

فصل 2. تفسیر موضوع پیتر در رومی D.S. Merezhkovsky "Antichrist.

پیتر و الکسی و سنت پوشین 64

فصل 3 "مسافر مس" A.S. پوشکین در زمینه رمان Andrei White

پترزبورگ ": به مشکل پذیرش ادبیات .137

معرفی پایان نامه 2002، انتزاعی نویسنده بر روی فیلولوژی، Pisulshchuk، Lyudmila Zenonna

موضوع این پایان نامه، "سنت Pushkin" است (شعر "مسدار مس") در کار نمادهای روسی: V. Brysov، D. Merezhkovsky، A. White. ارتباط آن به این دلیل است که با توجه به این واقعیت است که با درجه ای نسبتا عمیق مطالعه مشکل "Pushkin and Block" - در Monographs ZG Minz، P. Gromova و V.Musatova، - مشکل سنت Pushkin در مجموع پیشنهاد شده است نام - V. Bryusov، D. Merezhkovsky، آندره سفید - معلوم شد که به اندازه کافی مطالعه شده است. در همین حال، نمادهای خودشان مشکل پیدایش و کارآموزی را در پوشکین قرار دادند. همان بروس اظهار داشت: "شعر من از پوشکین متولد شد."

ما تأکید می کنیم که حذف الکساندر بلوکا از این سری از این مجموعه به دلیل این واقعیت است که انکسار در کار بلوک سنت پوبال ("سوار مس") در جنبه های تاریخی و یادآور آن عمیقا و چند منظوره در مونوگرافی است کما Medvedeva "مشکل یک فرد جدید در کار A. Bloka و V. Mayakovsky: سنت و نوآوری" (Medvedev، 1989. ص. 20-128).

در مقاله پایان نامه، ما به طور عمده به انتقاد Bryusov تجدید نظر می کنیم، فراتر از تحقیق خلاقیت هنری خود، به اندازه کافی مورد مطالعه در جنبه های مشخص شده در آثار N.K. Piksanova، D. Maximov، E. Polotsk، K.A. Medvedeva، Na Bogomolova است ، oa kling، و غیره

اما، متأسفانه، Pushkinian انتقادی ادبی و در حال حاضر نمی تواند به اندازه کافی مورد مطالعه قرار گیرد. به نظر ما، حتی مقاله شناخته شده BrySov "اسب سوار مس"، مقالات Merezhkovsky در مورد پوشکین نیاز به خواندن و تجزیه و تحلیل جدید، بیشتر در عمق است. بدون مطالعه دقیق از میراث Pushkin از نمادها، درک عمیق از اصالت خلاقیت آنها به عنوان یک سیستم زیبایی شناختی-فلسفی، نمی تواند به دست آید.

لازم به ذکر است که به طور کلی، مطالعه پدیده سنت در ادبیات "قرن نقدی" یکی از مسائل مربوط به انتقاد ادبی مدرن است.

در تعدادی از مطالعات Pushkinists - M.P. Alekseeva، D.D. خوب، s.m. Bondi، Yu.N. Tynyanova، B.V. Tomashevsky، G.A. Gukovsky، V. Zhirmunsky، N.V. Izmailova، Yu.V. مانا، G.P. Macogonenko، N.K. Piksanova، ji.b. Pupyansky، Ma. Tsavilovsky، I.L. Fainberg، n.ya. Eidelman، B.JI. komarovich، yu.m. Lotman، Z.G. Mintz، E.A. Minimina، v.m. مارکویچ، B.C. Nepomnya، S.A. کابیتیسم - مشکل نوع شناسی و ویژگی های انکسار سنت پوچکین. کار بر روی کارهای نمادین - K.M. Azadovsky، A.S. گینزبورگ، v.e. Watsuro، P. Gromova، L.K. Dolgopolova، D.E. Maksimova، L.A.Kolobayev، A.D. استرس و R.D. Timechnik، N.A. Bogomolova، K.A. مدودف، S.A. Nerznina، V.V. Musatova، E. Polotsk، N.N. Skatova، v.D. Skustnikova، yu.b. Boreva، O.A. KLING، I. Parenno - حاوی ارزشمند ترین مشاهدات دقیقا در مورد ادراک نماد از سنت پوشکین است. همراه با این، پدیده سنت Pushkin در نوشته های نمایندگان فلسفه مذهبی روسیه و روحانیون - V.V بود. Rosanova، S.L. فرانک، S. Bulgakova، I.A. ایلیا و دیگران.

نیاز به درک جدیدی از سنت Pushkin از نمادها عمدتا از لحاظ توسعه ادبیات آینده خود، و همچنین در زمینه مطالعه خلاقیت پیشینیان ادبی خود - F.i. Tyutchev، N.V. Gogol، F.M.Dostoevsky، I.S. Romegenev، به دنبال سنت Pushkin.

نمادگرایان نزدیک به اندیشه داستوفسکی بودند که پوشکین با "پاسخگویی جهانی" خود، ماهیت روح روسیه را به تصویر کشیده بود، به طور قابل توجهی مرزهای دانش هنری را گسترش داد. فرایند تفکر سنت پوشکین در نوبت قرن های XIX-XX تبدیل به یک بخش جدایی ناپذیر از موجودات معنوی، یک اصل هنری، تحقیقاتی پیشرو، حتی اصل زندگی ادبیات روسیه شد. نمادست ها فرقه پوشکین را به عنوان نوعی پیشگام نمادگرایان تشکیل می دهند. در تلاش برای ایجاد یک فرهنگ جدید مصنوعی، نمادگرایان در کار Pushkin یک روش جدید از محتوای جهانی، ثروتمندترین منبع داستان های ابدی و تصاویر، قبیله ای از فرهنگ روسیه و اروپایی را دیدند.

درخواست تجدید نظر به پوشکین الهام گرفته شده توسط زیبایی فلسفی و آرزوهای اسطوره ای از نمادها، که کار پوشکین را به عنوان یک نوع استاندارد زیبایی شناختی درک کرد. از سوی دیگر، در ادبیات نمادگرایی، یک نسخه خصوصی از "اسطوره پترزبورگ" 1 بود، خاک که برای آن "اسطوره پترزبورگ" نویسندگان نویسندگان قرن نوزدهم، از ریشه های "ریدر مس" پوشکین بود، وجود داشت. این شعر در نمادگرایان خواندن، همانطور که بود، شامل یک نصب فلسفی در Raysterity مهمترین مسائل مربوط به تاریخ روسیه، فرهنگ، خودآگاهی ملی بود. به همین دلیل است که نمادها در "متون پترزبورگ" خود اغلب به این کار دعوت شده اند.

اسطوره به عنوان نمادها به عنوان واضح ترین بیان ماهیت اصول خلاقیت صلح و فرهنگ شناخته شد. اسطوره شناسی فرهنگ، احیای نوع اسطوره شناسی تفکر منجر به ظهور «اسطوره های متن» می شود، جایی که اسطوره نقش یک کد رمزگشایی و تصاویر و نمادها را بازی می کند - ماهیت اسطوره ها - "نشانه های متونم از توطئه های جامع "2.

هدف از مطالعه ما پدیده سنت پوشکین (در این مورد ما به یکی از آنها محدود می شویم - نهایی - کار - شعر "اسب سوار مس")، که در پرویز "پترزبورگ" از نمادها، از جمله مقالات انتقادی ادبی خود، تحت تاثیر هویت و خلاقیت پوشکین قرار گرفته است.

موضوع مطالعه ما توسط رمان های "پترزبورگ" توسط D.mergekovsky "ضد مسیح" محدود شده است. پیتر و الکسی "و A." پترزبورگ "، و همچنین مقالات ادبیات ادبی V. Brysov (و اول از همه، مقاله" اسب سوار مس ")، D. Mezhkovsky (از جمله مقاله" Pushkin "، رساله" L. Tolstoy و Dostoevsky ")، آندره سفید (اول از تمام کار خود را" ریتم به عنوان دیالکتیک و "سوار مس" "،" نمادگرایی به عنوان یک جهان است ").

توجه داشته باشید که مفهوم "پروس" نمادگرایان نه تنها نه تنها آثار هنری، بلکه بر روی مقالات انتقادی ادبی، حتی در تحقیقات تاریخی. استفاده ما از مفهوم "پروسس" در پایان نامه

1 سانتی متر کار: mintz.g. در برخی از متون "neomophological" در کار نمادهای روسی // علمی، یادداشت های tartuski un-ta. جلد 459. Tartu، 1979. ص. 95؛ Toporov v.N. اسطوره. مراسم سمبل. تصویر: تحقیق در زمینه Mythopoetical. - M: پیشرفت فرهنگ، 1995.c.368-400؛ dolgopoli ji.k. اسطوره درباره سنت پترزبورگ و تحول آن در ابتدای قرن // Dolgopolov J1.K. در نوامبر قرن. درباره ادبیات روسی پایان xix آغاز قرن بیستم. - jl: sov. نویسنده، 1977. ص. 158-204؛ تیتارنکو S. D. اسطوره به عنوان یک فرهنگ نمادین جهانی و شعر از فرم های چرخه // سن نقره: تلاش فلسفی و زیبایی شناسی و هنری. -Kemerovo، 1996. P. 6؛ Chepkasov A.V. Netomyphologism در کار D.S. Melezhkovsky 1890-1910s // خلاصه از پایان نامه. -Tomsk، 1999؛ ایلیا S.P. تکامل MIF درباره سنت پترزبورگ در Romanov Merezhkovsky ("پیتر و الکسی") و آندره سفید (پترزبورگ) // D.S. Melezhkovsky. فکر و کلمه -m: میراث، 1999. ص. 56-72؛ Prikhodko I.S. "ماهواره های ابدی" از Merezhkovsky (به مشکل اسطوره شناسی فرهنگی). // d.s.mergekovsky. فکر و کلمه C198. کلمه نمادگرایان را به معنای متون هنری و ادبی انتقادی ملاقات می کند.

انتخاب این آثار ناخواسته نمادگرایان توسط این واقعیت دیکته شده است که در آنها سنت پوچکین در شعر "مسربو مس" قرار دارد. و این به طور تصادفی نیست. اول، نمادگرایان خود را "سوار مس" را به عنوان مهمترین کار فعلی برای مدرنیته خود اختصاص دادند. "اسب سوار مس" - ما همه در ارتعاشات مس خود هستند، "این بیانیه نوشته شده از بلوک است. این به این معنی است که در "هوا از زمان" به نوبه خود دوره تمام مشکلات و تصمیمات هنری از پوشکین، تجسم در این شعر به دست آورد افزایش ارتباط برای نمادگلامین. ثانیا، اصول تاریخ گرایی پوشکین در "سوار مس" بسیار متمرکز و فلسفی بود که نمادگرایان بیشتر از همه در تفسیرهای خود از شخصیت، عناصر، مسیر تاریخی روسیه، موضوعات سن پترزبورگ، و غیره. ناگزیر "استراحت" در مشکل تاریخ گرایی - همانند درک گذشته و به نظر مدرنیته. بنابراین، شعر "اسب سوار مس" و چنین رزونانس گسترده ای را دریافت کرد خلاقیت هنری و انتقاد از نمادها. با این حال، مشکل درک و تفسیر جامع از "سوار مس" پوشکین در یک نثر نمادگرایان، به نظر ما، به طور کامل مورد مطالعه قرار گرفت.

از این رو هدف از این کار شناسایی الگوهای ادراک نمادگرای خلاقیت پوشکین و تحول پذیرش سنت تاریخی و فلسفی تاریخی و هنری (شعر مس ") در مقالات نمادگرایان در مورد پوشکین و" پترزبورگ "است "رومیان Merezhkovsky و آندره سفید. هدف، راه حل وظایف زیر را مطرح می کند:

1) تجزیه و تحلیل ادبیات انتقادی "Pushkinian" Brysov، Merezhkovsky، سفید و دیگران. به منظور شناسایی نقش پوشکین در خود تعیین فلسفی و زیبایی شناختی نمادگرایان.

2) تجزیه و تحلیل Roman Merezhkovsky "Antichrist. پیتر و الکسی، "احیای گیاهان مذهبی و فلسفی و اصول زیبایی شناسی شاعرانه نویسنده نمادگرایان در مقایسه با شعر پوکر" اسب سوار مس ".

2 دقیقه Z.G. در برخی از متون "neomophological" در کار نمادهای روسی // uch. zap

3) شناسایی یک مخزن یادآور از "سوار مس" در رمان آندره سفید پیتربورگ و روش های انکسار پذیرش تاریخی تاریخی در شعر رمان.

مبنای روش شناختی پایان نامه، مطالعات ادبی است که به مشکلات سنت تاریخی و فرهنگی اختصاص یافته است، و به ویژه Pushkinskaya (Works L.k.dolgopolov، Yu.M.Lotman، L.A. Kolobayeva، L.V. Pompansky، S.A. Nebolsin، V.V. Misatova). یک دستورالعمل متدولوژیک مهم در تجزیه و تحلیل یک لایه یادآور "مس ریدر" برای ما، Medograph ذکر شده K.A. Medvedeva (Vladivostok، 1989) بود.

سنت Pushkin، در درک ما، در ابتدا به نظر می رسد، اول از همه، یک اتصال منحصر به فرد، تعامل تجربه تاریخی و معنوی مردم و - درک توسط هنرمند خود را به عنوان نماینده فرهنگ زمان خود (همچنین "تبدیل EPOCH ": پایان XVIII - اوایل قرن بیست و یکم). در این راستا، ما شاهد نیروی اصلی توسعه خلاقیت پوچکین در روند واقع بینانه خود و تاریخی گرایی کمپوکین می بینیم. و در آینده "دوره چرخش" از اواخر Xix - اوایل قرن بیست و یکم، درک شده توسط نمادهای سنت Pushkin در ماهیت خود را به عنوان شرایط زمان (عمیق تر شکاف مردم و روشنفکران ") بسیار پیچیده بود تناقض از موقعیت های زیبایی شناختی، اجتماعی نمادگرایان، آرزوهای اسکاتولوژیک، انتظارات و پیشگویی فاجعه جهانی آنها.

توجه داشته باشید که Bryusov، Merezhkovsky، آندره سفید به موضوعات و مشکلات مطرح شده توسط Pushkin مربوط به زمان خود را تبدیل شده است. اما سخت تر برای آنها این بود که این را درک کنیم که "باور نکردنی"، که ماهیت سنت پوشکین بود، همانطور که ما آن را درک می کنیم، یعنی درک ارتباط منحصر به فرد تجربه تاریخ، زندگی معنوی مردم تجربه فرهنگ به عنوان یک پدیده "روشنگری"، آگاهی از "ذهن روشنفکران"، کارگر فرهنگ نوبت قرن نوزدهم XVIII -XIX.

بسته به فرمول بندی مشکل، ما روش های تاریخی و فرهنگی، تطبیقی \u200b\u200bتاریخی و تطبیقی \u200b\u200bتحقیق را تحت درمان قرار دادیم.

دانشگاه تارتو جلد 459. - Tartu، 1979. P. 95.

نوآوری علمی این کار توسط مسئله مشخص شده و روش تحقیق تعیین می شود. موضوع پیشنهادی این موضوع، سنت تاریخی و فلسفی تاریخی و فلسفی را از "Golden" Pushkinsky - به "نقره" مدرنیست "نشان می دهد. این پایان نامه به طور سیستم به طور سیستم، نگرش نمادگرافان را به سنت پوچکین که در "اسب سوار مس" اعلام شد، تحلیل کرد. این اجازه داد تا refraction از رده تاریخ گرایی پوشکین، ایده های خود را در مورد رابطه بین شخصیت و دولت، نقش فرد در تاریخ؛ برای شناسایی ویژگی های پیاده سازی تجربه هنری پوشکین در آگاهی زیبایی شناسی نمادگرایان و در "قرن نقره ای" شاعرانه.

اهمیت علمی و عملی کار توسط موضوعات تعیین می شود. این یک مخزن گسترده ای را پوشش می دهد که مشکلات کافی از ادراک ادبی و تاریخی و نزدیکی متون متون ادبی مشابه را ندارند. روش شناسی برای تجزیه و تحلیل تشخیص انگیزه های یادآور در متون خاص می تواند هنگام نوشتن کارهای عمومی اختصاص داده شده به پدیده سنت ادبی مورد استفاده قرار گیرد.

نتایج مطالعه را می توان در هنگام خواندن دوره های مشترک و ویژه در تاریخ ادبیات روسیه، طراحی کرد آموزش با توجه به کار پوشکین، شاعران قرن "نقره" برای فیلسوفان، معلمان -

تصویب مقررات اصلی پایان نامه های دریافت شده در گزارش ها و سخنرانی ها در 10 کنفرانس بین المللی، بین دو جانبه و منطقه ای از سال 1997 تا 2001. در Vladivostok (FNG)، Komsomolsk-on-Amur (KGPI)، Ussuriysk (UGI)، Neryungri (YSU)، در دوره ویژه "نمادگرایی روسیه"، خواندن برای دانش آموزان فیزیولوژیست ها در دو.

ساختار کار این پایان نامه شامل مقدمه، سه فصل، مطالب است که در آن مطابق با وظایف، نتیجه گیری ها و لیستی از منابع توزیع شده است.

نتیجه گیری از کار علمی پایان نامه در موضوع "سنت Pushkin (شعر" مسدار مس ") در کار نمادهای روسی: V. Brysov، D. Merezhkovsky، A. White"

نتیجه

بیایید مطالعه را خلاصه کنیم. سنت Pushkin نقش مهمی در فضای "نمادگرایی" "قرن نقره"، انجام عملکرد منشور زیبایی شناختی، که توسط تمام مشکلات کلیدی موجودات حقیقی تاریخی در "سالانه تبدیل" شده است، نقش مهمی ایفا کرد. پدیده سنت Pushkin یکی از مهمترین ثابت ها است که وحدت نقاشی های فلسفی و تاریخی و هنری «نقاشی های جهان» نمادگرایان را فراهم می کند. برای درخواست تجدید نظر اخیر "سوار مس" توسط فرمول Pushkin از مشکل تاریخی گرایی انگیزه بود. در عین حال، این مشکل تبدیل به یک نوع "بلوک مانع" تبدیل شده است در پیش بینی های نمادین از شرایط تراژدی که در شعر پوشکین، زندگی می کنند، زندگی می کنند تاریخچه روسیه (رومی D.S. Mezhekovsky) و مدرنیته (رومان آندری سفید). از این هماهنگی زندگی و هنر، برخی از دیدگاه های هنری و تاریخی جدید "نظم جهانی" متولد شد. در عین حال، برخورد های منازعه از Pushkin "Rider Rider" نقش برخی از "کلید های archetypical" را به درک نمادین تاریخ و مدرنیته ایفا کرد. طیف وسیعی از تفسیرهای تاریخی تاریخی، بیان شده در شعر او، با اینکه چگونه یک هنرمند خاص مسئله آزادی شخصیت را تفسیر کرد (بالاترین مقدار در سیستم اخلاقی و زیبایی شناسی نمادین) و نیاز تاریخی (شامل حالت اتوکلاطانی) سازمان زندگی ملت). تحقق محوری از مسئله تاریخی گرایی توسط شخصیت اسکاتولوژیک ERA تعیین شد.

ناسازگاری غم انگیز درگیری هویت و دولت، آزادی اراده و شرایط تاریخی در ابتدای قرن بیستم منجر به درخواست تجدید نظر نمادین به شعر پورکین شد، هر دو در سطح بازتاب فلسفی و روزنامه نگاری خود و در سطح آن دستور العمل شامل ایده ها، تصاویر، عناصر کامپوزیتی قطعه "سوار مس" در ساختار انگیزشی رمان های او بود. در عین حال، AntiMicity و همبستگی درگیری های فلسفی و اخلاقی فلسفی که در منبع اصلی ارائه شده است و سفید ادامه یافته است، در شاخک های آنتی تیتان، اکسیمورون شکل، دوقلوها، معکوس های معنایی و غیره تجسم داده شده است. این همه

فهرست ادبیات علمی بالش، Lyudmila Zenonna، پایان نامه در مورد موضوع "ادبیات روسی"

1. Azadovsky K.M.، Maksimov D.E. بروشور و "مقیاس" (به تاریخ انتشار) // والری Bryusov. - M: علم، 1976. - ارث ادبیات، t. 85.c.296.

2. Averintsev S.S. بیزانس و روسیه: دو نوع معنویت. هنر. دوم قانون و رحمت / / دنیای جدید. 1988. شماره 9. ص. 234-235.

3. Ayhenwald Yu صفاق نویسندگان روسی. جلد 1. -M، 1908. ص. 92-93.

4. الکساندر بلوک و آندری سفید. مکاتبات M.، 1940. - S. 7.

5. آلتمن M.S. درمورد Pushkin در بلوک // philologica. مطالعات در زبان و ادبیات. L.، 1970. - ص. 350-355.

6. AmphitheAtres A. نویسنده روسی و امپراتور روم // آمفیته A.V. آلبوم ادبی سن پترزبورگ، 1904.

7. Anastasiya (Gribanovsky)، ملاقات کرد. پوشکین و نگرش او نسبت به دین و کلیسای ارتدوکس //. Pushkin: مسیر به ارتدوکسسی. M.، 1996. -S.66.

8. ANTSIFERS N.P. روح سنت پترزبورگ: مقالات. ل: لیرا، 1990. - ص. 64.66.

9. Arkhangelsky A.N. داستان شاعرانه A.S. پوشکین "اسب سوار مس". -m: مدرسه عالی، 1990. ص 8-44.

10. Yu.ahmatova A.A. Pushkin و ساحل Neva // آنا آخمتوا. درباره پوشکین مقالات و یادداشت ها اد. 3، کپی کنید و تکمیل شده -m: کتاب، 1989. ص 153.

11. Anchugova T. برای روز فردا شعر روسی! (به 100 سالگرد بروس) // چراغ های سیبری، 1973، شماره 12. ص. 152.

12. Bakhtin n.m. Merezhkovsky و تاریخ // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. -Spb: RhGI، 2001.S. 362-365.

13. Belinsky v.G. کلیسای جامع cit در 3 TT T. 3. M: Gosizdat. هنر. Lit.، 1948. - ص. 603-609.

14. سفید A. آخرالزمان در شعر روسی // سفید سفید A. نمادگرایی به عنوان یک دیدگاه جهانی. متر: جمهوری، 1994. ص. 411-412.

15. سفید A. Luga Green // نمادگرایی به عنوان یک دیدگاه جهانی. در جدیدترین اختلافات نظری در زمینه کلمات هنری. -M: جمهوری، 1994. -s. 167،332

16. سفید A. تسلط بر گوگول. M: MALP، 1996. - 351 پ.

17. سفید A. ریتم به عنوان دیالکتیک و "مسافت مس": تحقیقات. متر: فدراسیون، 1929.-. 175-191.

18. سفید A. ریتم و واقعیت // سفید A. از میراث منتشر نشده از Andrei White / Puber. e.i. تمیز کردن // فرهنگ به عنوان مشکل زیبایی. -m، 1985. ص 142.

20. سفید A. نمادگرایی. کتاب مقالات M.، 1910. - ص. 382-383.

21. WHITE A. درباره ART PROSSE / / سخنرانی روسی. 1990. № 5. ص. 49-53.

22. Berdyaev N.A. مسیحیت جدید (D.S. Merezhkovsky) // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. سنت پترزبورگ: RhGI، 2001. - ص. 331-354.

23. Bernis Rosenthal (ایالات متحده آمریکا). Merezhkovsky و نیچه (به تاریخ قرض گرفتن) // Merezhkovsky D.S. فکر و کلمه M: HERITAGE، 1999. -s. 119-136.

24. خوب D.D. جامعه شناسی خلاقیت پوشکین. M.، 1931. - C، 268-269.

25. خوب توسط D. تسلط از پوشکین. -m، 1995. ص 220.

26. خوب توسط D. از Cantemir تا این روز. T. 2. -M: هنر. Lit.، 1973. P. 406433.

27. بلوک A.A. ستون های کامل (دانشگاهی). cit و نامه ها در 20 TT. T. 5 (شعر و اشعار 1917-1921). m: nauka، 1999. - ص. 96 (568 e.).

28. بلوک A.A. کلیسای جامع cit در 7 تیت T. 5. M.L.L.، 1962. - ص. 334-335.

29. مجموعه بلوک (1). پرونده علمی Conf.، اختصاص داده شده، مطالعه، زندگی و خلاقیت. مسدود کردن. تارتو، 1964. - ص. 377.

30. Bogomolov N.A. زندگی در میان اشعار // والری Bryusov. در میان اشعار 18941924: مانیفست، مقالات، بررسی ها. متر: OV. نویسنده، 1990. - ص. 5-6.

31. Borev Yu هنر تفسیر و ارزیابی: تجربه خواندن "مسافت مس". متر: OV. نویسنده، 1981. - ص. 289-290.

32. بروس v.ya. پوشکین من: مقالات، تحقیق، مشاهدات. -m: giz، 1929. -318 p.

33. Bryusov v.ya. کلیسای جامع cit در 7 تیت -m: هنر. Lit.، 1975. T. 7.

34. بروس V. در کار بر روی آرشیو ادبیات // ادبیات. مواد در تاریخ ادبیات و جنبش اجتماعی. M. - L.، 1938. - ص. 302.

35. بروس v.ya. اشعار Lyceum Pushkin. با توجه به نسخه های خطی موزه Rumyantsev مسکو و سایر منابع. به انتقاد از متن متر: عقرب، 1907. ص. 3-19.

36. بروس v.ya. نسخه های اولیه، گزینه ها، برنامه ها، برنامه های انتشار مجموعه ای کامل از نوشته ها Pushkin // Rgali. صندوق 56، OP. 2 واحد. xp 71. P. 3.

37. Bruisov v.ya. طرح دوره سخنرانی ها در استودیوی ادبی خوانده شده: "دوره پورککین و اهمیت آن در ادبیات روسیه" // Rgali. صندوق 56، OP. 2 واحد. xp 37. 2 ص.

38. Bryusov v.ya. راگلی صندوق 56، OP.2، واحد. xp 32. 1P.L.

39. بروس و. یو. پوکر و براتسینسکی. متر: تایپوگرافی دانشگاه، 1900. -s. یکی

40. بروس و. از زندگی من: اوتوبیوگرافی و خاطرات خاطرات. m: terra، 1994.-s. 24

41. بروس V. از نامه I.L. Schieglov-Leontyev (1904). publugat n.l. Stepanova // آرشیو ادبی. جلد 1. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1938. - ص .80.

42. بروس v.ya. نامه به p.p. Pertsov 1894-1896. (به تاریخ نمادگرایی اولیه) // متون و مواد. جلد III m: gosdo آکادمی هنر. علوم، 1927.-82 پ.

43. خواندن Bryusovsky از سال 1962. یوروان: انتشارات خانه یوروان، ایالت. ped inst-t، 1963. -s. 366-400.

44. خواندن بروسیان سال 1963. یوروان: انتشارات خانه یروان. ped Inst-T، 1964. -572 p.

45. Bulgakov S.N. آخرالزمانی و سوسیالیسم (همبستگی مذهبی و فلسفی) // بلغاکوف S.N. cit در 2 TT T. 2: مقالات انتخاب شده. M.، 1993. - ص. 430-431.

46. \u200b\u200bBurkhart D. معناشناسی فضا. تجزیه و تحلیل معنایی شعر "اسب سوار مس" پوشکین. مطابق. G. Gergrett // دانشگاه Pushkin. OT اد. B.V. Kataev.-M: MSU، 1999. -S.195، 197.

47. Burkhart D. به Semiotics SPACE: "متن مسکو" در "دوم (دراماتیک) سمفونی" آندره سفید // مسکو و "مسکو" آندره سفید: شنبه مقالات متر: روسی گوزید بشریت UN-T، 1990. - ص. 72-90.

48. Burlakov N.S. والری Bryusov. مقاله خلاقیت. متر: روشنگری، 1975. -s. 201

49. VADLEM V.V. اتوبوس ها پس از بسیاری از سال ها // Mochulian K. والری Bryusov. -Parge: YMCA-Press، 1962. S. 1-5.

50. Vetlovskaya v.E. ادبیات روسیه و فولکلور. نیمه دوم قرن نوزدهم. -l، 1982.-s. 31-32.

51. Volynsky A. یادداشت های ادبی // بولتن شمالی 1893، شماره 3. -C.112.

52. Vorontsova T.V. Pushkin و Merezhkovsky. "آن را در شخص دیگری" در سه گانه "مسیح و ضد مسیح" // پوپکین و فرهنگ روسیه: آثار دانشمندان جوان. جلد 2. -M.: Dialog MSU، 1999. ص. 120-121.

53. Vorontsova T.V. مفهوم تاریخ در سه گانه D.S. Merezhkovsky "مسیح و ضد مسیح". نویسنده. dis CAND فیلون علوم پایه -m، 1998.

54. خاطرات Andrei White / Sost. و ورود هنر. v.m. piskunova متر: جمهوری، 1995. - 591 پ.

55. Vygotsky L.S. یادداشت های ادبی: پترزبورگ. رومان آندره سفید. - "راه جدید"، 1916، شماره 47. ص. 27-32.

56. Galicin v.N. Pushkin و Block // Collection Collection. Pskov، 1962. - S.57-93.

57. GasParov B.M. زبان شاعرانه Pushkin به عنوان واقعیت تاریخ زبان ادبی روسیه. سنت پترزبورگ، 1999. ص. 292-293. (اول. Ed: Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 27. Wien، 1992).

58. Gindin S.I. بی رحمانه بروس (به مطالعه میراث ادبی و انتقادی شاعر) // سوالات ادبیات. 1970. شماره 9. ص. 200.

59. Ginzburg A.S. Pushkin و Bruces // Guard Young، 1934. شماره 10.

60. Hippius Meriazhkovskaya Z.N. از کتاب: دیمیتری Merezhkovsky // سوالات ادبیات. 1990، شماره 5 - ص. 241-246.

61. Grinevich P. یادداشت خواننده ("خدایان رستاخیز") // ثروت روسیه. 1900. №4.

62. Gromov P. Block، پیشینیان و معاصران آن. M. - L.، 1966. - ص. 1822.

63. DAL V.I. در مورد باورها، خرافات و تعصبات مردم روسیه. سن پترزبورگ، 1994. ص. 115.

64. Dadorsova N. Svtain و Merezhkovsky // سوالات ادبیات. 1993. جلد III -از جانب. 118

65. Dilatics OG داستان پترزبورگ Dostoevsky. سنت پترزبورگ: علم، 1999. -352 پ.

66. Dolgopod جی. K. Andrey White و روم او "پترزبورگ": Monograph. JL: OV. نویسنده، 1988. - 416 پ.

67. Dolgopoli ji.K. در نوامبر قرن. در ادبیات روسیه از اواخر XIX آغاز قرن بیستم. l: ov. نویسنده، 1977. - ص. 158-204، 253.

68. Dolgopolov L.K. نمادهای نام های شخصی در آثار آندره سفید // میراث فرهنگی روسیه باستان. M.، 1976.

69. Dolgopolov L.K. شروع به دوستیابی درباره سرنوشت شخصی و ادبی آندره سفید // آندری سفید. مشکلات خلاقیت: مقالات، خاطرات، انتشارات: مجموعه. -m: منو نویسنده، 1988.-C.25-103.

70. Dolgopolov L.K. تاریخچه خلاقانه و معنای تاریخی و ادبی رومی A. وثیقه "پترزبورگ" / / سفید A. Petersburg. متر: علم، 1981 - 527 پ.

71. Ermilova E.V. تئوری و دنیای رسمی نمادگرایی روسیه. -m: nauka، 1989. -s. 214؛ 150-151.

72. Zhirmunsky V. V. والری Bryusov و میراث پوشکین. Pb، 1922. ص 81.

73. Ivanitsky A.I. بر روی زیرنویس شعر A.S. Pushkin "Rider مس" // روسیه در خارج از کشور. M. 1993. شماره 2 - ص 77.

74. ایوانوف E.P. سوار چیزی در مورد شهر سنت پترزبورگ // A.S. Pushkin: Pro Et Contra. شخصیت و خلاقیت A. Pushkin در ارزیابی متفکران روسی و محققان. SPB: Rhghi، 2000.

75. Ivanov Vysh. در ستاره ها. سنت پترزبورگ، 1909. - ص. 37-38.

76. Izmailov N.V. "اسب سوار مس" A.S. Pushkin // A.S. پوشکین "اسب سوار مس". ل: علم، 1978. ص. 227-242.

77. Ilyaev S.P. تکامل اسطوره درباره سنت پترزبورگ در رومانوف Merezhkovsky ("پیتر و الکسی") و آندره سفید ("پترزبورگ") // D.S. Merezhkovsky. فکر و کلمه متر: میراث، 1999. - ص. 56-72.

78. ILYIN I.A. خلاقیت Merezhkovsky // Ilyin I.A. هنرمند تنها -m، 1993.-s. 139

79. ILYIN I.A. خلاقیت Merezhkovsky // Moscow، 1990، شماره 8. ص. 186-196.

80. Ilyin I. Merezhkovsky-Artist // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. SPB: RHGI، 2001.S. 374-389.

81. تاریخ ادبیات روسی در 4th TT. T. 4. ادبیات اواخر Xix از آغاز قرن بیستم (1917-1881). - l: علم، 1983. - 500 ثانیه.

82. Kozhevnikova N.A. در نوع تکرار در پروس A. White // واحدهای واژگان و سازمان ساختار متن ادبی. Kalinin، 1983. - ص. 52-70.

83. Kozhevnikova N.A. خیابان ها، کوچه ها، Krivuli، خانه ها در رمان Andrei سفید "مسکو" // مسکو و "مسکو" آندره سفید: مجموعه مقالات / D. اد. m.l. gasparov -m: روسی دولت بشریت دانشگاه، 1999.-S.90-113.

84. Kibalnik S.A. فلسفه هنری پوشکین. سن پترزبورگ: آکادمی، علوم. Petropolis، 1999. -200 p.

85. Kiseleva L.F. پوشکین در دنیای پرویز روسی. -m: میراث، 1999. -362c.

86. Kring O.A. Grotesque به عنوان یک روش تحول نمادین واقعیت (A.Bold) / / ادبیات فانتزی و روسی قرن بیستم. M.، 1994.

87. Colobaeva L.A. رمان نویس Merezhkovsky // IZV. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. سر روشن است و زبان T. 50. شماره 5. -m.، 1991. - ص 447-449.

88. Colobaeva L.A. وحدت کل هنرمند میرا. (Merezhkovsky-revelist) // Merezhkovsky D.S. فکر و کلمه متر: میراث، 1999. - ص. 5-19.

89. Komarovich v.L. درباره "اسب سواری مس" // معاصر ادبی، 1937، شماره 2.-s. 205.

90. Koreneva M.Yu. Merezhkovsky و فرهنگ آلمانی // در نوبت قرن ها و XX قرن. از تاریخ روابط بین الملل بین ادبیات روسیه: شنبه علمی کار: ل: علم، 1991.- S. 56.63.

91. Krasnov G.V. شعر "اسب سوار مس" و سنت های آن در شعر روسی / / خواننده های بولدین. گورکی، 1997. - صص 98.

92. Kuzmin Ma Alexey Tsarevich // کنوانسیون ها: مقالات در مورد هنر. تامسک، 1996.-s. 77-78.

93. Lavrov A.V. Memoir Trilogy و Memoir ژانر از Andrei White // سفید آندری. در دو قرن دو قرن خاطرات: در 3 کیلوگرم. kn. 1. -M: هنر. Lit.، 1989. P. 9.

94. Litvin E.S. v.ya. مشبک در مورد Pushkin // Reading Broussian از سال 1963. -EEEVAN، 1964. ص. 202-227.

95. آرشیو ادبی: جلد. 1. ANSSMR.-M.-L.، 1938.-s. 304-351.

96. دیکشنری دایره المعارف ادبی / les /. متر: OV. دایره المعارف، 1987.-S. 322.

97. Likhachev D.S. Preface // Andrei سفید Peterburg. m: nauka، 1981. -s. 3-5.

98. Likhachev D.S. درباره روشنفکران روسی // دنیای جدید. 1993، شماره 2- 6-8.

99. Lee Hyun Suc "اسب سوار مس" پوشکین در چارچوب رومی A. سفید "پترزبورگ" (به مشکل intertextuality) // نامزد، پایان نامه. -m: دانشگاه ایالتی مسکو، 1998.- 178 پ.

100. LoseV A.F. مقالات نمادگرایی و اسطوره های باستانی. - m.، 1993.-C.27-38.

101. Lotman Yu.M. نمادگرایی سنت پترزبورگ و مشکل Semiotics شهر // Lotman Yu.M. مقالات انتخاب شده: در 3 ساعت 2. Tallinn: Alexandra، 1992. - ص. 921.

102. Lotman Yu.M.، Mintz Z.G. تصاویر عناصر طبیعی در ادبیات روسی (Pushkin Dostoevsky - Block) // Pushkin. - سنت پترزبورگ: هنر -SPB، 1995.- 814-820.

103. Lyubimova E.N. سه گانه "مسیح و ضد مسیحی" // D.S. Merezhkovsky. کلیسای جامع cit در 4 تن T. 2. M. M.، 1990. - ص 762.

104. Makarovskaya G.V. "اسب سوار مس": نتایج و مشکلات یادگیری. -Saratov: انتشارات خانه ساراتوف، دانشگاه، 1978.

105. Maksimov D.E. بروس شعر و موقعیت l: ov. نویسنده، 1969. -39C.

106. Maksimov D.E. بروس منتقد // V. Bryusov. کلیسای جامع cit در 7 تیت T. 6: M: هنر. روشن است، 1975.-s. 5-8

107. Maksimov D.E. در مورد شعر رمان Andrei سفید "پترزبورگ". بر روی سوال Catharsis // شاعران روسیه آغاز قرن: مقالات. l: ov. نویسنده، 1986.- ص. 326.

108. Makogonenko G.P. خلاقیت A.S. پوشکین در دهه 1830 (1833-1836). l: هنر. آرشیو، 1982.-s. 175

109. Malchukova T.G. سنت های عتیقه و مسیحی در شعر A.S. پوشکین نویسنده. پایان نامه. (.) دکتر فلسفه، علوم. Novgorod، 1999.70 p.

111. Markovich v.m. داستان پترزبورگ N.V. Gogol: Monograph. الف: هنر. روشنایی، 1989.-s. 105-106

112. Medvedeva K.A. مشکل یک فرد جدید در کار A. Blok و V. Mayakovsky: سنت و نوآوری. Vladivostok: انتشارات خانه Farnevost. تا 1989. -292 پ.

113. Medvedeva K.A. Bryusov به عنوان پژوهشگر "مس ریدر" / / سن نقره یک ساله: مواد بین المللی کنفرانس علمی: Neryungri، 23-25 \u200b\u200bمه 2001 / علمی. اد. B. S. Bugrov، L.G. کین متر: Max Press، 2001. - 244 p.

114. Medvedeva K.A. ماده v.ya. بروس "اسب سوار مس" (به ارزیابی منتقد روانگردان) // مشکلات فرهنگ و تمدن اسلاوی: مجموعه ای از مقالات. Ussuriysk: UGRA، 2001. - ص. 181 -182.

115. Mailah B.S. پوشکین مقاله زندگی و خلاقیت. M.

116. Merezhkovsiy D.S. Pushkin // D Merezhkovsky. ماهواره های ابدی پوشکین سومین اد. سنت پترزبورگ: اد. m.v. Pirochkova، 1906. - 90 ثانیه.

117. Merezhkovsky D.S. Pushkin // Merezhkovsky D.S. L. Tolstoy و Dostoevsky. ماهواره های ابدی متر: جمهوری، 1995. - ص. 487-522.

118. Merezhkovsky D. Pushkin // Pushkin در انتقاد فلسفی روسیه. متر: کتاب، 1990.-s. 144

119. Merezhkovsky D.S. به دلایل کاهش و جریانهای جدید ادبیات مدرن روسی // Sokolov A.G.، Mikhailova M.V. انتقاد ادبی روسیه از پایان آغاز قرن: خواننده. - M.، 1982.-C.266.

120. Merezhkovsky D.S. m.u. لرمونتوف شاعر سوپرمنیت // Merezhkovsky D.S. در آبهای هنوز هم M.، 1991. - P. 312.

121. Merezhkovsky D.S. ایوانویچ و Gleb // Acropolis: را انتخاب کنید. انتقاد انتقاد مقالات -m، 1991.-s. 227-246.

122. Merezhkovsky D.S. رمز و راز غرب. آتلانتیس اروپا - بلگراد، 1931. - ص. 18

123. Minsk N. عهد عتیق Pushkin II World of Art. 1899، شماره 13-14 p.21-36.

124. Mintz Z.G. در برخی از متون "neomophological" در کار نمادهای روسی // uch. zap دانشگاه تارتو جلد 459. Blokovsky مجموعه sh.tartu، 1979.- 95

125. Mintz Z.G. در ریشه های نمادگرافی Pushkin // خواندن پوشکین: Tartu Tallinn، 1987. ص. 72-76.

126. Mintz Z.G.، Rogood، M.v.، Danilevsky A.A. متن پترزبورگ و نمادگرایی روسیه // uch. zap Tartu On-Ta. جلد 664. Semiotics از شهر و فرهنگ شهری. Tartu، 1984. - ص 81.

127. Mintz Z.G. بلوک و Pushkin // Uch. zap Tartu On-Ta. T. XXI انتقاد ادبی تارتو، 1973.-s. 142

128. Mintz Z.G. درباره Trilogy D.S. Merezhkovsky "مسیح و ضد مسیح". نظرات // Merezhkovsky D.S. مسیح و ضد مسیحی بازتولید مجدد نسخه 1914. در 4 T T. 4.-M: کتاب، 1990.s.598-636.

129. اسطوره های مردم جهان در 2 تان. T. 1. M: دایره المعارف روسی، 1982. - ص. 92.

130. Mooculsky K.V. مسدود کردن. سفید. بروس -M: جمهوری، 1997. 479 p.

131. Mochulsky K. Andrey White. تامسک: Aquarius، 1997. - ص. 150-155.

132. Musatov V.V. سنت Pushkin در شعر روسی نیمه اول قرن XX (A. Block، S.senin، V.Makovsky). متر: PROMETHEUS، 1991. - ص 832.

133. نیکروکسسین S.A. سنت کلاسیک و مشکل فعالیت خلاقانه. / پوشکین و مدرنیسم. نامزد، پایان نامه. -m: ایلی، 1979. 165 پ.

134. پوچکین غیر ضروری. سنت پترزبورگ، 1994. - ص. 34.

135. Neklyudova MG سنت ها و نوآوری در هنر روسی اواخر قرن نوزدهم. متر: هنر، 1991. - 396 پ.

136. Uncompressive B.C. شعر و سرنوشت: مقالات و یادداشت ها درباره پوشکین. متر: OV. نویسنده، 1983. - 368 پ.

137. Niva George. Andrey White // تاریخ ادبیات روسی: XX قرن. قرن نقدی / اد. J. NIVA. متر: پیشرفت - ادبیات، 1995. - C.106127.

138. نیکیتینا م عهد واقع گرایی در رمان های نمادگرایان ارشد. "مسیح و ضد مسیحی" DM. Merezhkovsky، "Smalloff" F. Sologuba // زمان ارتباطات: مشکل تداوم در ادبیات روسیه در اواخر قرن نوزدهم. -m، 1992.-s. 207-214.

139. Nikolaukin A.N. پدیده Merezhkovsky // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. سنت پترزبورگ: RhGI، 2001. - ص. 7-29.

140. Novikov L.A. Andrei سفید سبک زینتی. متر: علم، 1990.- 181 پ.

141. Odoevtsheva I. V. در بانک های Neva: مواد ادبی. m: هنر. روشنایی، 1989.-s. 117

142. Orlitsky Yu.B. "Anapestic" "پترزبورگ" و "Yamba" "مسکو"؟ // مسکو و "مسکو" آندره سفید: شنبه مقالات / پاسخ اد. m.l. gasparov -m: روسی. دولت بشریت دانشگاه، 1999. ص. 200-212.

143. Oskowat A.L.، Timemenchik R.D. "غمگین ذخیره داستان.": درباره نویسنده و خوانندگان "سوار مس". متر: کتاب، 1985. - ص. 139-147.

144. Reldin M.V. پترزبورگ در شعر روسی XVIII در اوایل قرن بیستم // پترزبورگ در شعر روسی (XVIII در اوایل قرن بیست و یکم): کلیسای شاعرانه. -L: انتشارات خانه Leningrad Un-Ta، 1988. P. 5.

145. Parenno I. Pushkin در زندگی یک قرن نقره // Pushkinology مدرن آمریکایی. مجموعه مقالات / اد. ذهن Todd III سنت پترزبورگ.، Akademich. پروژه، 1999. - 334 پ.

146. پوپر v.m. Andrey White و Gogol // Uch. zap Tartu On-Ta. جلد 683. در فلسفه روسیه و اسلاوی کار می کند. تارتو، 1986. - ص. 59-60.

147. Pertsov P.P. D. Merezhkovsky. ماهواره های ابدی / / جهان هنر. 1899، № 10، ممکن است. عزیمت، خروج II.S. 114-116.

148. Pertsov P.P. Brucers در آغاز قرن // بنر، 1940، شماره 3. ص. 248.

149. Piccans N.K. Preface // Bryusov V. Pushkin: مقالات، تحقیق، مشاهدات. -M.-l: GIZ، 1929-318 p.

150. Piskunov V. فضای دوم رومی A. وثیقه "پترزبورگ" // \u200b\u200bسوالات ادبیات. 1987، شماره 10. ص 141.

151. Piskunova S.، Piskunov V. نظرات به رمان توسط A. White "Petersburg" // سفید A. OP. در 2 TG T. 2. PROSE. m: هنر. Lit.، 1990.- PP. 635.

152. Piskunova S.، Piskunov V. Utopia Andrei White // سوالات ادبیات. 1995. جلد 3. ص. 225.

153. Covartsov S.N. مسیر سقوط (بر مفاهیم ادبی و زیبایی شناسی D. Merezhkovsky) // سوالات ادبیات. 1986، شماره 11. ص. 169، 175.

154. Polotsk E. مقالات درباره Pushkin // V. Bryusov. کلیسای جامع cit در 7TT T. 7. M: هنر. روشنایی، 1975. - ص 442-450.

155. Polyakova S.V. از مشاهدات در مورد شعر رمان "پترزبورگ". معادل مربوط به شخصیت ها // s.v. Polyakova "Oleinikov و Oleinikov" و دیگر آثار در ادبیات روسیه. سنت پترزبورگ: INAPRESS، 1997. - ص. 293-300.

156. Ponomareva G.M. منابع تصویری از "مادر خدا از همه شادی خداوند" در رمان D. Mezhkovsky "پیتر و الکسی" // علمی. zap دولت تارتو دانشگاه، 1990. مسئله 897. ص. 72-80.

157. Prikhodko I.S. "ماهواره های ابدی" از Merezhkovsky (به مشکل اسطوره شناسی فرهنگی) // Merezhkovsky D.S. فکر و کلمه متر: میراث، 1999.-. 198.

158. Pampian ji.B. درباره "اسب سواری مس"، درباره سنت پترزبورگ، در مورد نماد او. // ji.b. پیپان سنت کلاسیک: مجموعه ای از آثار در تاریخ ادبیات روسیه. متر: زبانهای فرهنگ روسی، 2000. - S.595-599.

159. Pushkin و فرهنگ روسیه. جلد 2. M: Dialog MSU، 1999. - 156 p.

160. Ranchin A.M. شعر برادسکی و "اسب سواری مس" //- رانچین جوزف برادسکی و شعر روسیه از قرن های XVIII-XX. متر: Max-Press، 2001. - ص. 119.

161. Rozanov V. A.S. Pushkin // زمان جدید. 1899، شماره 8348. ص. 2-3.

162. Rozanov I.N. دنباله دار به 125 سالگرد A.S. Pushkin // تصویر جهانی. 1924. شماره 3.4. ص 32

163. Rozanov v.V. شغل جدید درباره Tolstaya و Dostoevsky (D.Mergekovsky. جی تولستوی و داستوفسکی) // زمان جدید. 1900. 24 ژوئن، شماره 8736.

164. Rozanov v.V. در میان زبان خارجی / Rozanov v.V. درباره نوشتن و نویسندگان. -m، 1995.-s. 150.

165. Rudich V. دیمیتری Merezhkovsky // تاریخ ادبیات روسی: قرن XX. سن نقره ای / ed J. NIVA. متر: پیشرفت - کتابخانه، 1995. -s. 214225

166. Rudnev v.P. فرهنگ لغت فرهنگ قرن XX. مفاهیم کلیدی و متون. m: Agraf، 1999.-s. 113.

167. نویسندگان روسی از قرن نوزدهم در پوشکین. L.، 1938. - ص. 12-18.

168. Skatov N.N. دور و نزدیک. -m، 1981. ص 27.

169. Sadovsky B. والری Bryusov. راه ها و سوء استفاده. ملاقات pychs.t همه آواز خواندن (1906-1909) // روسیه فکر کرد. 1909. شماره 6. ص. 139.

170. Silad Lena Poetics از رمان نمادگرایی قرن بیست و یکم قرن نوزدهم (اتوبوس، Sologub، White) // مشکلات شاعران واقع گرایی روسیه از قرن بیستم قرن بیستم: SAT. مقالات ل: انتشارات خانه Lha، 1984. - ص 87.

171. Sipovsky v.V. پوشکین زندگی و هنر. سنت پترزبورگ، 1907. - ص 49.

172. Skornikov v.D. درباره اشعار // نظریه ادبیات: مشکلات اصلی در روشنایی تاریخی. تولد و ژانرهای ادبیات. متر: علم، 1964. - ص. 219-224.

173. Solnogub F. Catsed. cit vk-titg.t. X. -SPB، 1913.-s. 159-197.

174. Solnogub F. درباره ژامبون آینده Merezhkovsky // پشم گوسفند طلایی. 1906، №4. ص 103.

175. Sunzovich v.D. D.S. Merezhkovsky و "ماهواره های ابدی" // بولتن اروپایی. 1897، شماره 6. ص. 558-603.

176. Stepun F.A. سابق و ناپایدار متر: سنت پیتر، 1995. -s. 112

177. Sugai L. ". و لعنتی نقاشی Arabesque" // Andrey White. نمادگرایی به عنوان یک دیدگاه جهانی. -M: جمهوری، 1994. ص. 11-14.

178. Timemenchik R.D. "سوار مس" در آگاهی ادبی آغاز قرن نوزدهم // مشکلات مطالعات پوشکین: شنبه علمی کار یدی. ریگا، 1983. - 90 ثانیه.

179. تیتارنکو S.D. انگیزه ها و تصاویر F. Nietzsche در شاعران اولیه Brysov // Readings Bryusovsky. Stavropol، 1994. - ص 43.

180. Titarenko S.D. افسانه به عنوان یک فرهنگ نمادین جهانی و شاعران شکل های چرخه ای // سن نقره: جستجوهای فلسفی و زیبایی شناختی و هنری. Kemerovo، 1996. - P. 6.

181. Tikhancheva E.P. دو سخنرانی v.ya. Brysov درباره Pushkin // Readings Broussian از سال 1962. یوروان، 1963. - ص. 366-400.

182. ضخامت s.m. قدرت Unclean // فرهنگ لغت اسطوره ای. -m، 1991. P. 396. STLB. 2

183. Tomashevsky B.V. میراث شاعر Preskkin // Tomashevsky B.V. پوشکین: کار سال های مختلف. متر: کتاب، 1990. - ص 252.

184. Toporov v.N. اسطوره. مراسم سمبل. تصویر: تحقیق در زمینه اسطوره ای. -m: پیشرفت فرهنگ، 1995. ص. 368-400.

185. Tynyanov Yu.N. پوشکین و معاصران او. -m: علم، 1968. ص. 153-154.

186. Fedotov G.P. خواننده امپراطوری و آزادی // پوشکین در انتقاد فلسفی روسیه. -m: کتاب، 1990. ص. 362-363.

187. Fainberg I.L. کار ناقص پوشکین. M.، 1979. - P. 44.

188. Fainberg I.L. در صفحات "پیتر تاریخچه" // خواندن نوت بوک پوشکین. -m، 1985.-s. 203-305.

189. فرانک S.L. در مورد Pushkin / preported. D.S. likhacheva M: رضایت، 1999.-178 p.

190. Khaev E.S. Epithet "مس" در شعر "مسدار مس" // درجه حرارت کمیسیون Pushkin. L.، 1985. - ص. 180-184.

191. Khalizhev v.E. تئوری ادبیات. M.، 1999. - ص. 352-356.

192. Herdman J. دو نفره در قرن نوزدهم تخیلی // Basingatoba، L. Macmillan، 1990. P. 5.

193. Khodasevich v.F. درباره Pushkin // Khodasevich v.F. کلیسای جامع cit در TT 4th T. 3. M: رضایت، 1996.- ص. 395-512.

194. Khodasevich v.F. Petersburg Story Pushkin // Khodasevich v.F. کلیسای جامع cit در TT 4th T. 2. M: رضایت، 1996. - ص. 60-63.

195. Khodasevich v.F. سه پایه کاندید متر: OV. نویسنده، 1991.S.180.

196. Tsurban V.V. مفهوم بروس خلاقیت Pushkin. کاندیدای کاندیدایی -m: MHPU، 1995. 181 پ.

197. Tshevilovsky M.A. بروس-پوکین // والریا بریوسف: شنبه، اختصاص داده شده است. 50 سالگرد تولد شاعر. -m، 1924، 94 پ.

198. Chelyshev E.P. pushkinology نتایج و چشم انداز // Pushkin و فرهنگ مدرن. -m، 1996. ص. 3-30.

199. Chepkasov A.V. نئووموفلوگ شناسی در کار D.S. Merezhkovsky 1890-1910s // نویسنده. کاندید dis تامسک، 1999. - 20 ثانیه.

200. Chukovsky K. دو شاعر // تغییر. 1936، شماره 9.

201. شصت جی قدرت ایده ها (D.S. Merezhkovsky. L. Tolstoy و Dostoevsky) // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. سنت پترزبورگ: RhGI، 2001. - ص. 109-135.

202. Eidelman n.ya. Pushkin: تاریخچه و مدرنیته در آگاهی هنری شاعر. متر: OV. نویسنده، 1984. - 368 پ.

203. EIKENBAUM B.M. درباره Pushkin // B.M. eikenbaum درباره شعر l: ov. نویسنده، 1969. - ص. 321-324.

204. EIKENBAUM B.M. D.S. منتقد Merezhkovsky // D.S. Merezhkovsky: Pro Et Contra. - سنت پترزبورگ: Rhghi، 2001. - ص. 322-331.

205. ELIOT TS سنت و استعداد فردی // زیبایی شناسی خارجی و تئوری ادبیات قرن ها XIX-XX. رساله ها، مقالات، مقالات. -m، 1987. -s.169-178.

206. الیس (Kobylinsky L.L.) نمادهای روسی. تامسک: انتشارات خانه "Aquarius"، 1998.-288 p.

207. Epstein M. Paradoxes Novelty (در مورد توسعه ادبی XIX XX قرن ها) .- m.، 1988.-s. 174

208. جاکوبسون P.O. مجسمه اسطوره شاعرانه پوکر (از زبان انگلیسی. N.V. Perester) // Jacobson R. کار بر روی شعر. M.، 1987. - ص. 147-148.

209. Yaranians v.N. مشکلات متفاوتی از متن نمادین. "اسب سوار مس" A.S. Pushkin و "پترزبورگ" A. White // Siberian Pushkinstone امروز: مجموعه ای از مقالات علمی. Novosibirsk، 2000. - ص. 220-222.

210. Yaranians v.N. "علامت های معنی" رومی آنره سفید "پترزبورگ". نویسنده. diss . .kand فیلون علوم پایه Novosibirsk، 1997. - 18 p.

اسب سوار برنز

ایده داستان

اولین چیزی که در "سوار مس" شگفت انگیز است، ناسازگاری بین داستان افسانه و محتوای آن است.

این داستان در مورد فقرا می گوید، یک مقام ناچیز پترزبورگ، نوعی یوجین، احمقانه، غیر اصلی، از تبریکات او متفاوت نیست، که در آن عاشق برخی از پاراگا بود، دختر بیوه در نزدیکی ساحل زندگی می کرد. سیل 1824 خانه خود را تخریب کرد؛ بیوه و پاراشا کشته شدند. یوجین این تاسف را به تعویق انداخت و دیوانه شد. یک بار در شب، عبور از بنای یادبود به پیتر من، یوجین، در جنون خود، به او چند کلمه بد را زمزمه کرد، با دیدن مقصر بلایای او. تخیل ناراحت کننده Evgeny خود را معرفی کرد که سوار مس در او برای آن عصبانی بود و او را بر روی اسب برنز خود تعقیب کرد. چند ماه پس از آن مادلم فوت کرد.

اما با این سابقه ساده عشق و غم و اندوه یک مقام فقیر، جزئیات و تمام قسمت های کامل با این ارتباط است، به نظر می رسد در همه ns مناسب است. اول از همه، آن را توسط "ادغام گسترده" ارائه شده است، که به یاد می آورد بنیاد توسط پیتر بزرگ پترزبورگ و می دهد، در تعدادی از نقاشی، تمام ظاهر این "ایجاد پیتر". سپس، در داستان خود، بت پیتر بزرگ به نظر می رسد که شخص دوم عمل می کند. شاعر بسیار بی حس و صحبت کردن در مورد یوجین و پاراشا، اما بسیاری و با اشتیاق - درباره پیتر و شاهکار او. آزار و اذیت یوجین سوار مس نشان داده شده است تا آنجا که براد دیوانه به عنوان یک واقعیت واقعی نشان داده شده است، و به همین ترتیب، یک عنصر از فراطبیعی به داستان معرفی شده است. در نهایت، صحنه های فردی با صدای بلند و مهیج گفته می شود، به این معنی که درک آن چیزی است که به طور انحصاری مهم است.

همه این انتقادات، از مراحل اولش، برای جستجو در "سوار مس" از دوم، معنای درونی، برای دیدن در تصاویر یوجین و پیتر تجسم، نمادهای دو شروع شد. بسیاری از تفسیرهای متنوعی از داستان پیشنهاد شده است، اما همه آنها، همانطور که ما فکر می کنیم، می توان به سه نوع کاهش یافت.

بعضی از آنها، در میان آنها Belinsky، معنی داستان را در مقایسه با اراده جمعی و اراده یک شخصیت، شخصیت و سکته مغزی اجتناب ناپذیر تاریخ دیدند. برای آنها، نماینده جمعی، پیتر، تجسم شروع شخصی، فردی - یوجین بود. "در این شعر، من Belinsky نوشتم،" ما سرنوشت غم انگیز شخص را می بینیم که به دلیل انتخاب یک مکان برای سرمایه جدید رنج می برد، جایی که بسیاری از مردم از دست رفته بودند ... و ما جشن را به رسمیت می شناسیم مجموع بیش از خصوصی، بدون رها کردن همدردی ما برای رنج این خصوصی ... هنگامی که به غول پیکر، با افتخار و غیر omitibamo در میان مرگ و تخریب جهانی نگاه می کنید و به نظر می رسد نمادین از ضعف خلقت او، ما نه بدون ترس از قلب، اما اعتراف می کنند که این غول برنز نمی تواند از سرنوشت شخصیت ها محافظت کند، سرنوشت مردم و دولت را که او نیاز به تاریخی برای او دارد، حفظ کند و نگاهش به ما در حال حاضر توجیه او است ... این شعر apotheosis از پیتر بزرگ است، کوچکترین چیزی که فقط می تواند به شاعر برسد، کاملا مناسب است که یک خواننده مبدل بزرگ باشد ". از این دیدگاه دو حقوق نیروهای برخورد، نماینده "نیاز تاریخی"، پیتر.

دیگران که فکر همه آنها را بیان کرد، همه د. Merezhkovsky، در دو قهرمان "سوار مس" نمایندگان دو نیروی اولیه که در تمدن اروپا مبارزه می کنند برای آنها، پیتر یک سخنرانی از یک شروع شخصی، قهرمانی و یوجین بود - بیانگر از آغاز غیر شخصی و جمعی خواهد بود. "در اینجا (در" مسافر مس ")، - می نویسند Merezhkovsky، - مخالف ابدی دو قهرمان، دو شروع: - Tazita و Galuba، کولی قدیمی و آلکئو، تاتیانا و OneGin ... از یک سو، شادی کوچک از یک مقام کوچک، ناشناخته Kolomna، یادآور قهرمانان فروتنانه Dostoevsky و گوگول، از سوی دیگر - چشم انداز فوق العاده از قهرمان ... مورد غول پیکر به مرگ ناشناخته است؟ نه برای کسانی که بی شماری هستند، برابر هستند ، اضافی، به طوری که انتخاب های انتخاب شده خود را به اهداف خود را به اهداف خود بروید؟ .. اما اگر، اگر در قلب ضعیف بی نظیر از ناچیز، "موجودی لرزان"، منتشر شده از گرد و غبار، در عشق ساده، آن را باز می کند، نه کمتر از آنچه که اراده قهرمان متولد شد؟ اگر کرم زمین در برابر خدای خود خشمگین باشد .. چالش شکسته دادگاه کوچک بیش از بزرگ گفت: "خوب، سازنده معجزه! .. بنابراین شما!" چالش پرتاب می شود، و آرامش عجیب و غریب پرطرفدار شکسته می شود ... سوار مس از جنون فرار می کند ... اما بی معنی نبوی، زمزمه ضعیف از وجدان خشمگین او دیگر شکست نخواهد خورد، با چنین چیزی وصل نخواهد شد رعد و برق به میله، پنهان کردن پنهان کردن. "از دیدگاه او، Merezhkovsky توجیه یوجین، توجیه شورش" کوچک "،" ناچیز "، قیام مسیحیت بر روی آرمان های Paganism را توجیه می کند.

سوم، سرانجام، در پیتر تجسم استبداد، و در "شرارت" Evgenia - شورش علیه استبداد بود.

یک اثبات جدید از چنین درک از "مسافت مس" به تازگی به پروفسور داد. I. Tretyak / * Józef Tretiak. Mickiewicz من Puszkin. ورشووا 1906. ما از ارائه G. S. Brailovsky استفاده کردیم. ("Pushkin و معاونان خود"، جلد. vii.) (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /، که نشان دهنده وابستگی داستان پوشکین از Satir Mitskevich "Ustçp" بود. Satira Mitskevich در سال 1832 ظاهر شد و در عین حال آنها به پوشکین شناخته شدند. در مقالات Pushkin، لیستی از اشعار متعددی از این موزه Satir / * Moskovsky Rumyantsev وجود داشت. نوت بوک N2373. (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova). * /. تعدادی از اشعار "سوار مس" تبدیل به گسترش اشعار Mitskevich، به عنوان آن، پاسخ به آنها. میتکویچ سرمایه شمالی را با رنگ های تیره تر نشان داد؛ پوشکین با عذرخواهی سنت پترزبورگ پاسخ داد. مقایسه "سوار مس" با Satira Mitskevich "Oleszkiewicz"، ما می بینیم که او موضوع مشترک خود را با او، - سیل 1824، و به طور کلی اندیشه: آنچه که فرمانداران با افراد ضعیف و بی گناه مجازات می شوند. اگر شما مقایسه "سوار مس" را با آیات Mitskevich "Pomnik Piotra Wielkiego" مقایسه کنید، ما یک شباهت مهمی را پیدا خواهیم کرد: Mitskevich "شاعر مردم روسیه، آهنگ های زیبا برای کل نیمه شب" (یعنی Pushkin خود) بنای یادبود نام تجاری به عنوان "آبشار تیران"؛ در "سوار مس" قهرمان داستان، اشاره به همان بنای یادبود است. در یادداشت ها به "سوار مس"، نام Mitskevich و طنز آن دو بار ذکر شده است، و "Oleszkiewicz" یکی از بهترین اشعار خود نامیده می شود. از سوی دیگر، و Mitskevich در طنز خود چندین بار قطعا در پوشکین اشاره می کند، به طوری که او را به پاسخ دادن.

پروفسور Tretyak معتقد است که در Satira Mitskevich Pushkin، اتهام آرمان های "Winsted" جوانان را شنید، که او یک بار با یک شاعر لهستانی به اشتراک گذاشت. Mitzkevich در آیه های خود را "Do Przyjaciól Moskali"، به کسانی که با زبان با پیروزی پادشاه رجوع شده اند و شادی از آرد از دوستان خود را رشوه آمده است، "Pushkin قرار بود به خود اختصاص داده است. Pushkin نمی تواند به چنین عذاب مقاومت کند و نمی خواست به حریف بزرگ با تن از اشعار رسمی وطن پرست پاسخ دهد. در خلقت واقعا هنری، در تصاویر بزرگ، او همه چیز را بیان کرد که او در مورد استبداد روسیه و معنای او فکر کرد. بنابراین "سوار مس" ظاهر شد.

این پاسخ چه چیزی می گوید Pushkin Mitskevich چیست؟ پروفسور Tretyak معتقد است که هر دو در اشعار Mitskevich "Pomnik Piotra Wielkiego" و در "داستان پترزبورگ" پورککین - فردگرایی اروپایی وارد مبارزه با ایده آسیایی دولت در روسیه می شود. میتکویچ پیروزی فردگرایی را پیش بینی می کند و Pushkin شکست کامل او است. و پاسخ Pushkin Prof. Tretyak تلاش می کند تا در چنین کلمات را بازگو کند: "درست است که من اعلامیه آزادی، دشمن استبداد باقی مانده است، اما من دیوانه ام، صحبت می کنم، صحبت کردن با یک مبارزه باز با آخرین؟ مایل به زندگی در روسیه، لازم است برای ارائه به ایده خداوند متعال از دولت، در غیر این صورت او من را به دنبال دیوانه یوجین ". این ها سه نوع تفسیر "مسافر مس" هستند. به نظر می رسد که آخرین آنها در پیتر، تجسم استبداد باید تنها به طرح واقعی پوچکین نزدیک شوند. Pushkin مجبور به انجام چنین ایده های انتزاعی به عنوان "Paganism" و "مسیحیت" یا "ضرورت تاریخی" و "سرنوشت شخصیت ها" در موجودات او نیست. اما زندگی سال گذشته

در زنگ هشدار، متلی و بی ثمر
نور بزرگ و حیاط،

او نمیتوانست در مورد اهمیت استبداد برای روسیه فکر کند، زیرا افکار مشابه آنها باید آن را به کلاس های سختگیرانه تاریخ روسیه و به ویژه تاریخ پیتر بزرگ، به ارمغان بیاورد. به ما و استدلال های پروفسور متقاعد شده است. Tretyaka در مورد ارتباط بین "اسب سوار مس" و Satir Mitskevich. با این حال، و علاوه بر این ساتیر، پوکر نمی تواند کمک کند، اما می داند که روابط خود را با حیاط بسیاری، و حتی برخی از دوستانش، به عنوان خیانت با آرمان های جوانان خود تفسیر شده است. در سال 1828، پوشکین لازم بود که به چنین اعتراضی از Stans پاسخ دهد:

نه من صاف نیستم
ستایش گل ...

علاوه بر این، درک پیتر در "سوار مس"، به عنوان یک تجسم، به عنوان یک نماد استبداد، تا حدودی شامل تفسیرهای دیگر از داستان است. استبداد روسیه به دلیل "نیاز تاریخی" بوجود آمد. به استبداد پادشاهان مسکو با اجتناب ناپذیری، کل دوره توسعه تاریخ روسیه انجام شد. در عین حال، استبداد همیشه شخصیت بوده است. پیتر بزرگ لوموونوزوف به طور آشکار با خدا مقایسه شده است. خداوند الکساندر I را معاصران کرد. شورش یک فرد علیه استبداد به طور غیرمستقیم به شورش علیه "نیاز تاریخی" و علیه "تغییر شخصیت" تبدیل می شود.

اما، پیوستن به دیدگاه های اصلی پروفسور. Tretyaka، ما به شدت نتیجه گیری خود را قبول نمی کنیم. دیدن او را در "سوار مس" پاسخ دادن به Pushkin در اعتراض Mitskevich، ما این پاسخ را در غیر این صورت درک می کنیم. ما معتقدیم که پوکر خود را به طور کامل به معنای آن نیست که آنها می خواهند در آن بخوانند.

اگر شما به ویژگی های دو قهرمان "سوار مس" نگاه کنید، به صراحت می توانست که پوندکین به دنبال یکی از آنها باشد - پیتر - چقدر ممکن است بیشتر "بزرگ"، و دیگری - یوجین - چقدر است ممکن است بیشتر "کوچک"، "ناچیز". به گفته طرح شاعر، "پیتر بزرگ"، به نظر می رسید که شخصیت قدرت خودکامگی را در تظاهرات شدیدش تبدیل شود؛ "ضعیف یوجین" - تجسم ناتوانی شدید شخصیت جداگانه و جزئی.

پیتر بزرگ متعلق به تعداد قهرمانان مورد علاقه از پوشکین بود. Pushkin با دقت مورد مطالعه پیتر، او در مورد او بسیار فکر کرد، او را به عنوان لکه های مشتاق اختصاص داده، آن را معرفی کرد بازیگر در کل حماسه، در پایان عمر شروع به کار بر روی "تاریخ گسترده پیتر بزرگ" کرد. در تمام این نفیس ها، پیتر به نظر می رسید که موجودی استثنایی را به عنوان بیش از ابعاد انسانی قرار دهد. "نبوغ پیتر از قرن بیست و یکم از قرن بیست و یکم از قرن 1822 نوشت. پیتر "پیتر بزرگ" پیتر، پیتر "Wonderworker-Giant" نامیده می شود. در "Stans" روح او Epithet "جامع" داده شد. در زمینه های Poltava Peter -

قدرتمند و شاد، مانند یک مبارزه.
...............................
....... چهره اش وحشتناک است ...
او همه چیز را مانند رعد و برق خداوند است.

در "شجره من" توسط قدرت تقریبا فوقالعاده است

چه کسی زمین ما نقل مکان کرد
که به شدت در حال اجرا بود
استرن از کشتی بومی.

با این حال، Pushkin همیشه در پیتر و تظاهرات شدید خودکفایی، در کنار استبداد دیده می شود. "پیتر I. بشریت را نفرین کرد شاید بیشتر از ناپلئون، "Pushkin را در" اظهارات تاریخی "نوشت. بلافاصله اضافه شد که تحت پیتر بزرگ در روسیه" برده داری جهانی و اطاعت خاموش "وجود داشت. پیتر بزرگ در همان زمان Robespierre و Napoleon، RemoDied انقلاب"، پوشکین در سال 1831 نوشت. در "مواد برای تاریخ پیتر بزرگ" Pushkin در هر مرحله، Petra را تصویب می کند که "بی رحمانه"، سپس "وحشیگری"، سپس "تیران". در همان "مواد" ما می خوانیم: "سنا و سینمید او را عنوان: پدر پدر، امپراتور همه روسیه و پیتر بزرگ است. پیتر به زودی مراسم را پذیرفت و آنها را پذیرفت. " به طور کلی، در این "مواد" پوشکین، اشاره به مسلط درباره این مؤسسات پیتر، که ماهیت میوه های ذهنی از ذهن گسترده، خیرخواهی و حکمت است، "حکم حکم های او به شدت، در مورد آن است که او باید در مورد "خود و بربریت" "بی عدالتی و بی رحمانه"، در مورد "شبه نظامیان خودکامه" صحبت کنید.

در "سوار مس" همان ویژگی های قدرت و خود را در تصویر پیتر به آخرین محدودیت ها آورده است.

این داستان داستان خداوند را باز می کند، که در صحرای خشن فکر می کند مبارزه خود را با عناصر و مردم. او می خواهد یک لبه متروک را به نوبه خود در "زیبایی و دیوا کامل در کشور"، از قالب های باتلاق برای ساخت سرمایه با شکوه و در عین حال برای مردم نیمه ایمنی خود را "برای برش پنجره به اروپا". در آیه های اول، حتی پیتر نامگذاری نشده است، به سادگی گفته می شود:

در ساحل امواج بیابانی
ایستادن آی تی، روح بزرگ poly.

/ * در تجسم اولیه، خواندن:

در ساحل امواج ورنگی
ایستاده بود، تفکر عمیق،
پیتر بزرگ این گسترده است ... و غیره.

(توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /

پیتر یک کلمه را نمی گوید، او فقط ذهن خود را فکر می کند - و در اینجا، به نظر می رسد به طرز معجزه آسایی، بوجود می آید

کشورهای کامل از زیبایی و طنز،
از تاریکی جنگل ها، از اوراق قرضه BLAT.

Pushkin تصور فوق العاده ای را افزایش می دهد، و تعدادی از موازی های مشابه آنچه اتفاق می افتد و چه اتفاقی افتاد:

جایی که قبل از ماهیگیر فنلاند،
SAD STAYOKO طبیعت
یکی در سواحل کم
پرتاب در آب ناشناخته
Nemid قدیمی شما، در حال حاضر وجود دارد
توسط سواحل مشغول،
زمین های شلوغ
کاخ ها و برج ها؛ کشتی ها
جمعیت از تمام انتهای زمین
آنها به دنبال مروارید غنی هستند.
در گرانیت لباس رمان؛
پل ها بیش از آب آویزان شدند
باغ سبز تیره
این جزایر پوشیده شده بود.

در یک پیش نویس طرح از این اشعار، پس از کلمات در مورد "Fisherman فنلاندی"، Pushkin حتی تعجب مشخص تر است:

روح پتروف

مقاومت طبیعت!

/ * تمام نقل قول ها مانند این، پس از آن و پس از آن، بر اساس مطالعه مستقل نویسنده این مقاله توسط نسخه های خطی Pushkin. (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova.)*/

با این کلمات، لازم است که محل را در داستان "Arap Peter بزرگ"، که در آن سنت پترزبورگ پیتر شرح داده شده است. "ابراهیم،" می گوید: "من به سرمایه تازه متولد شده با کنجکاوی نگاه کردم، که از باتلاق ها بالا می رود در استبداد شیدایی. سدهای برهنه، کانال های بدون غرق شدن، پل های چوبی در همه جا بودند پیروزی انسان بر مقاومت عناصر مقاومت خواهد کرد. "بدیهی است، در آیات "مسافر مس" Pushkin ابتدا می خواستند ایده پیروزی را بر "مقاومت عناصر" تکرار کند - انسان، برگزاری اراده.

"مقدمه" پس از تصویر مدرن مدرن از سنت پترزبورگ، به طور مستقیم به نام "ایجاد پیتر "به پایان می رسد با تجدید نظر رسمی به عناصر - برای آشتی با خود را ضایعات و با من اسارت

غیر گاز، مانند روسیه!
بله با شما میمیرد
و شکست داد عنصر:
Emullid I. اسارت پرنعمت
اجازه دهید امواج فنلاندی را فراموش کنند ...

اما پوکرکین احساس کرد که پیتر تاریخی، مهم نیست که چگونه جذابیت او را تحریک کند، هنوز تنها یک فرد باقی خواهد ماند. گاهی اوقات، از ظاهری Demigod، ظاهر ارتفاع بالا رشد بالا، در Kaftan سبز، با لوله های خاک رس در دهان، که بر روی میز، روزنامه های هامبورگ را خوانده "(" Arap Peter Great ") . و به همین ترتیب، قهرمان خود را با یک تجسم تمیز از قدرت خودکامه، به طوری که در خارج از کشور را از همه مردم متمایز، Pushkin انتقال فعالیت سن خود را برای صد سال پیش ("صد سال گذشت ...") و جایگزین پیتر خود می شود - مجسمه او، ایده آل او. قهرمان داستان، پیتر نیست که در مورد "تهدید سوئدی" فکر کرد و به خود "همه پرچم ها"، اما "اسب سوار مس"، "کد Valdery" و اول از همه "بت" را به خود اختصاص داد. این "بت" است، یعنی، با اعمال کاری، همه چیز بیشتر مایل است و Pushkin خود یک بنای یادبود پیتر است. / * عبارت غول پیکر متعلق به پوشکین نیست؛ این اصلاحیه Zhukovsky است. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /

در تمام صحنه ها، داستان که "سوار مس" به عنوان موجودی از بالاتر، نشان داده شده است، که چیزی برابر نیست. در اسب برنز خود، او همیشه "در گلدوزی" ایستاده است؛ او تنها در یک ساعت از یک فاجعه جهانی آرام باقی می ماند، زمانی که "همه چیز خالی بود"، "همه" فرار "، همه" در لرزش ". هنگامی که این سوار مس پرش می کند، او سنگین تر از "Grumble"، مانند "سقوط رعد و برق"، و تمام پیاده رو توسط این پرش شوکه شده است، که شاعر یک تعریف مناسب را برای مدت زمان طولانی انتخاب کرد - "سنگین"، "دور -Ringing "،" سخت زنگ زدن ". صحبت کردن در مورد این بت، عجله بیش از شاهزاده راک، پوشکین، همیشه بسیار محتاطانه، در مقابل اپیتات شجاع ترین متوقف نمی شود: این هر دو "پروردگار سرنوشت"، و "نیم مریم"، و (در پیش نویس طرح ها) "ترسناک تزار"، "قدرتمند تزار"، "مرد سرنوشت"، "Vladyka Half-One".

قدرت بیشتر این تغییر از پیتر در این آیات، جایی که پوکر، فراموش می کند، برای زمان یوجین خود فراموش می شود، او خود را بر اساس معنی شاهکار فکر می کند، کامل توسط پیتر:

آه، پروردگار قدرتمند سرنوشت!
در ارتفاع آهن Teplo
روسیه بر روی رپیدز مطرح شد؟

تصویر پیتر در اینجا اغراق آمیز است تا آخرین محدودیت ها. این نه تنها برنده عناصر است، بلکه واقعا "پروردگار سرنوشت" است. "مرگبار" او زندگی کل مردم را هدایت می کند. او آهن را به روسیه در لبه پرتگاه نگه می دارد، که در آن او قبلا آماده فروپاشی / * ما این مکان را مانند این می دانیم: روسیه، به سرعت از طریق مسیر اشتباه به سرعت خم شد، آماده فروپاشی به فروپاشی شد. او "sedodes"، پیتر، در زمان، بیش از بیشتر پرتگاه، او را بر روی نرخ افزایش داد و بنابراین نجات داد. بنابراین، در این آیات، توجیه پیتر و امور او را می بینیم. درک دیگری از این آیات، فکر فشار دادن پوکر به عنوان بازپس گیری پیتر، که روسیه را به طوری که آنها را مطرح کرد، آن را به "کمان پایین تر" تنها در پرتگاه رفت، "به نظر خودسرانه به ما به نظر می رسد. ما به طوری که آن را یادداشت می کنیم در کل نسخ خطی واقعی خوانده می شود "افزایش یافته است در رپ "، نه "گرد" گرد در رپ "(همانطور که هنوز چاپ و چاپ شده است در کل انتشارات) (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova.)* /. و شاعر خود را پذیرفت ترسناک قبل از این قدرت فوق العاده انسان، او نمی داند چگونه به خودش پاسخ دهد که در مقابل او است.

این در مول اطراف آن وحشتناک است!
چه فکر در چل!
چه قدرتی در آن پنهان است!
.......................................
جایی که شما پریدن، اسب افتخار،
و کجایی کجایی؟

این اولین قهرمان "Petersburg Tale" است: پیتر، اسب سوار مس، خارپشت. "پوشکین از قهرمان دوم مراقبت کرد،" فقیر، فقیر یوجین "، به او مخالف بود.

در طرح اولیه "ریدر مس"، فضای زیادی به ویژگی قهرمان دوم اختصاص داده شد. همانطور که می دانید، گزیده ای پس از آن به یک کل خاص تحت عنوان "نژاد من"، اولین قسمت از "داستان پترزبورگ" بود، و هیچ کس دیگری به عنوان "Yezersky من" تبدیل به "یوجین ضعیف" شد. این است، گفتن چگونگی

از مهمان خانه

evgenya جوان شد

Pushkin برای اولین بار ادامه داد:

بنابراین ما قهرمان ما خواهد بود
ما تماس می گیریم، سپس زبان من
من به صدا استفاده کردم
بیایید شروع به OVO: یوجین من
منشاء از نسل ها،
که متوسط \u200b\u200bبادبان است
وحشت از روزهای گذشته بود.

با این حال، پس از آن، پوشکین نامناسب برای گفتن در مورد اجداد این قهرمان، که طبق داستان، باید از ناچیز ناچیز باشد، و نه تنها تمامی استنزا اختصاص داده شده به شجره نامه خود را به یک کار جداگانه اختصاص داد، بلکه حتی او را محروم کرد " نام مستعار "، یعنی نام های نامگذاری (در طرح های مختلف، قهرمان داستان" پترزبورگ "به نام" ایوان Ezersky "نامگذاری شد، سپس زرین جوان است، سپس" حاکمیت جوان "). شجره نامه طولانی توسط چند کلمه جایگزین شد:

من مستلزم نام مستعار نیستم
اگر چه بعد از آن
ممکن است درخشان باشد ...

Pushkin سعی کرد به طور کامل قهرمان خود را از بین نرود. در ویراستاران اولیه، داستان یوجین هنوز یک شخص بسیار زنده است. پوشکین قطعا و به طور دقیق در مورد زندگی روزمره خود و زندگی ذهنی او و ظاهر او صحبت می کند. در اینجا چند طرح وجود دارد:

او یک افسر مهد کودک بود
چهره کمی پاره کنید

او پیچیده بود، نه، نه،
پدر Belokur ...

او یک مقام بسیار فقیر بود
قابل اشتعال، دور یتیم.

مقام فقیر

پرانرژی، نازک و پائین.

او با دقت لباس پوشید
همیشه به صورت دلخواه بازدید کرد
فراک سبز و باریک آن.

مانند هر کس دیگری در مورد بسیاری فکر کرد
و Zhukovsky تنباکو دودی،
چگونه همه آنها یک شکستگی یکنواخت بود.

از این همه، در پردازش نهایی، تنها اطلاعات باقی مانده است که "قهرمان ما" - "جایی خدمت می کند" و او فقیر بود. "

همچنین مشخص است که قهرمان اولیه داستان به نظر می رسد به پوشکین، چهره بسیار مهمتر از یوجین بعد است. در یک زمان، پوکر حتی فکر کرد که اگر نه یک شاعر، پس از آن یک فرد، به نوعی علاقه مند به ادبیات بود. در طرح های پیش نویس خواندن:

رسمی من

بود نویسنده و عاشق

مثل همه چیز او به شدت رفتار نکرد
مانند ما، نوشت آیه خیلی زیاد

در عوض، در نسخه نهایی، نیروهای Pushkin یوجین به رویای:

خدا چه می تواند به او اضافه کند
ذهن و پول ...

از کجا فکر می کنم در مورد نوشتن شخصی که خود را به رسمیت شناختن که او فاقد ذهن نیست!

به طور مشابه، قهرمان اصلی و در پله های اجتماعی بسیار بالاتر از یوجین بود. Pushkin برای اولین بار او همسایه خود را نام برد و حتی از دفتر "لوکس" خود صحبت کرد.

در دفتر لوکس خود
در آن زمان، خراب شدن جوانان
شنبه ...

همسایه من به خانه آمد
او به دفتر صلح آمیز خود وارد شد.

/ * در مورد گذر داده شده توسط بسیاری از نشریات به عنوان یک گزینه از اشعار "مس ریدر":

سپس، در دادگاه سنگ
شن و ماسه تحت پوشش سین.
پختن
پله های گسترده ای برای خودشان ... و غیره -

اتصال این آیات با "داستان پترزبورگ" به نظر ما وزن است. "" مشکوک. (توجه داشته باشید. 8. Ya Bolsova.)*/

همه این ویژگی ها به تدریج تغییر کرده است. کابینه "Mirny" توسط کابینه "کم" جایگزین شد؛ سپس، به جای کلمه "همسایه من" یک عبارت توصیفی ظاهر شد: "در خانه که من ایستاده بودم"؛ سرانجام، خانه ی قهرمان خود را پوشکین شروع به تعیین اینکه چگونه "Kanurka پنجم مسکن"، "Cherdak"، "Chulad" و یا کلمات: "زندگی زیر ROE". در یک پیش نویس، این اصلاحیه در این زمینه حفظ می شود: Pushkin به کلمات "همسایه من" تاکید کرد و به جای "Chudak من" نوشت، و آیه بعدی:

او به دفتر صلح آمیز خود وارد شد. -

تغییر مثل این:

او وارد اتاق زیر شیروانی شد.

Pushkin قبل از اینکه از هر ویژگی فردی از "شیطانی" یا "چلد" محروم شود، سختی خود را گسترش داد. در یکی از ویراستاران اولیه خواندن:

آه، او Chunnel را بررسی کرد
بستر، چمدان گرد و خاکی.
و جدول پوشش داده شده، تحت پوشش،
و میز، با تمام خوب او؛
همه چیز را به ترتیب یافتم: سپس
دود سیگار خود را استفاده می شود
لباس پوشیدن و قرار دادن در رختخواب
تحت سزاوار Chinel.

فقط ناشنوایان ذکر شده در نسخه نهایی این اطلاعات باقی مانده است.

زندگی می کند در Kolomna ... -

بله، دو آیه خشک:

بنابراین، بیا خانه، یوجین
پالتو را تکان داد، لباس پوشیدن، پایین آوردن.

حتی در دست خطی حاکم بر سانسور ارائه شده، هنوز توضیحی مفصلی از رویاهای اوگنیا وجود داشت که خواننده را به دنیای درونی خود و در زندگی شخصی خود معرفی کرد:

ازدواج؟ خوب؟ چرا که نه؟
و در واقع؟ هماهنگ میکنم
یک گوشه فروتنانه
و من بسته را آرام خواهم کرد.
تخت، دو صندلی، یک گلدان.
بله، بزرگ یکی ... چه چیزی دوست دارم؟
در یکشنبه ها در تابستان در این زمینه
با یک جفت من پیاده می شود:
محل محل؛ پاراشا
مزرعه مزرعه ما
و تربیت بچه ها ...
و تبدیل شدن به زندگی، و به همین ترتیب به تابوت
دست با دست ما هر دو
و نوه ها دفن خواهند شد.

در حال حاضر پس از تماشای این دستنوشته، پادشاه و ممنوعیت پوچکین او این مکان را از بین می برد، همه ویژگی های شخصی از یوجین، همه صفات فردی، همانطور که او از "نام مستعار" از او دور شده بود.

این دومین قهرمان داستان "پترزبورگ" است - یک مقام نامناسب Kolomna، "فقیر یوجین"، "شهروند شهروند"،

چه تاریکی را دیدم
آنها خیلی متفاوت از آنها نیستند
نه به صورت چهره یا ذهن.

/ * در چنین سرمقاله، این آیات در یکی از نسخه های خطی "مسافت مس" گنجانده شده است. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /

در ابتدای "ورود" پوشکین، لازم نیست که به نام اول قهرمان خود نامگذاری شود، زیرا به اندازه کافی برای گفتن "او" است، به طوری که در مورد COM روشن می شود. Pushkin همچنین وارد عمل قهرمان دوم خود شد، متوجه شد که "نام مستعار ما به آن نیازی نیست". از همه این است که در یک داستان درباره پیتر بزرگ گفته شده است، غیرممکن است که ظاهر خاصی را انجام دهیم: همه چیز به چیزی بزرگ، قابل اندازه گیری، "وحشتناک" منفجر می شود. هیچ ظاهری و "فقیر" یوجین وجود ندارد، که در توده خاکستری و بی تفاوت از چنین "شهروندان سرمایه" گم شده است. پذیرش تصاویر دیگر، - فتح عناصر و یک مقام رسمی Kolomna - نزدیکتر بین آنها، به این دلیل که هر دو آنها شخصیت دو افراط هستند: بالاترین قدرت انسانی و ناچیز نهایی انسانی.

"مقدمه" داستان، قدرت خودکامگی، پیروزی بر عناصر را نشان می دهد و به پایان می رسد با سرود به او:

چرخ، تاند از پتروف، و ایستاده
غیر گاز، مانند روسیه!

دو بخش از داستان، دو شورش علیه خودپرداز را نشان می دهد: شورش عناصر و شورش یک مرد.

نوا، پس از بردگی، "دستگیر شده" توسط پترو، "دشمنی قدیمی" خود را فراموش نکرده و با "مخرب" مخرب "شورشی به بردگی. "عنصر شکست خورده" در حال تلاش برای خرد کردن گرانیت خود است و به حمله به "ضایعات بلندمدت کاخ ها و برج ها" می رود که به نحوی پیتر خودکامه ای ناشی می شود.

توصیف سیل، Pushkin آن را با اقدامات نظامی مقایسه می کند، سپس با حمله دزدان:

محاصره حمله امواج بد
مانند دزدان، صعود به پنجره ها ...

بنابراین تبه کار،

با شدت شیاکو خود،
در روستا شکست، جلب، کاهش،
تصادف در rOBIT؛ فریاد، خرد کردن،
خشونت آمیز، نام تجاری، اضطراب، Howl! ..

برای یک دقیقه به نظر می رسد که "عنصر شکست خورده" پیروزی است که سرنوشت خود را برای او است:

شقه gnev خدا و اعدام در انتظار است.
افسوس همه چیز میمیرد ...

حتی "پادشاه مرحوم"، جانشین عناصر این فاتح، به سردرگمی می آید و آماده است تا خود را شکست دهد:

گرما، هوشمند، او بیرون آمد
و قهوه ای: "با عناصر خدا
با پادشاهان مقابله نکنید "...

با این حال، در میان سردرگمی جهانی، کسی است که آرام و غیر فلش باقی می ماند. این یک سوار مس، رئیس گرگ و میش، سازنده معجزه آسایی این شهر است. یوجین، سواری سنگ مرمر. "به نظر ناامید کننده" در فاصله، جایی که، "مانند کوه ها"، "از عمق ظالمانه"، امواج وحشتناک افزایش می یابد. -

و به عقب برگشت
در گلدوزی غیر قابل استفاده
بیش از حد برجسته
با یک دست ساده ایستاده است
مود در اسب برنز.

در طرح اولیه این مکان، پوشکین بود:

و درست در مقابل آن از آب
گریه مس وجود داشت
بت در اسب برنز
نای سرکش/ * گزینه: "دیوانه" (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * / در سکوت
تهدید املاک و مستغلات ...

اما پوشکین این آیات را تغییر داد. سوار مس "بدبختی بدبختی" امواج فنلاندی را از بین می برد. این قبل از اینکه "Neva" را با دست دوش خود تهدید کند، ارتباط برقرار نمی کند.

این اولین برخورد یوجین ضعیف و سوار مس است. این مورد به طوری که آنها به تنهایی باقی مانده، دو نفر در منطقه خالی، بیش از آب، "به دست آوردن همه چیز در اطراف،" - یکی در اسب برنز. یکی دیگر از سنگ های جانور. سوار مس با تحقیر "تبدیل به یک مرد ناچیز، به یکی از بی شماری از موضوعات او، نه. او می بیند، او را متوجه نمی شود. یوجین، اگرچه ناامیدانه او به نظر می رسد و املاک و مستغلات را تحمیل می کند "در لبه یکی"، او نمیتواند بت را ببیند، که از آبهای "درست در مقابل او قرار دارد".

سوار مس در تحقیر خود را برای "مالیسیک بدبختی" عناصر درست است. این فقط یک "Ruex Rue" بود، حمله سرقت.

نابودی کامل

و خشونت برهنه خسته
نوا برگشت
با اختلال تحسین خود را
و ترک با بادام زمینی
شکار او ...
(SO) توسط سرقت مواجه می شود،
ترس از تعقیب، خسته،
هجوم بردن دزدان دریایی خانه،
شکار در راه راونیا.

در مجموع، پس از یک روز، ردیابی شورش اخیر قبلا ناپدید شده است:

با توجه به خستگی، ابرهای کم رنگ
بیش از سرمایه آرام،
و من متوجه نشده ام
مشکل دیروز ...
به ترتیب، سابق همه وارد شد

اما شورش عناصر سبب شورش دیگری می شود: روح انسان. ذهن عذاب یوجین "شوک های وحشتناک" را تحمل نمی کند، که توسط او، وحشت سیل و مرگ عزیزانش تجربه می شود. او دیوانه می شود، به نور، زندگی می کند، زندگی می کند، نه به چیزی در اطراف، در جهان از دوم خود، که در آن "سر و صدای سرکش و باد" به طور مداوم توزیع شده است. اگرچه Pushkin همچنین Evgenia را "تاسف" می نامد، اما هنوز هم روشن می شود که جنون به نحوی افزایش یافته است، به او اشاره شده است. در اکثر نسخه ها، Pushkin در مورد دیوانه یوجین می گوید

بود شگفت انگیز زنگ داخلی

/ * بنابراین این اشعار خواندن و در دستنوشته سفید ارائه شده به حاکمیت. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /

به طور کلی، در همه آیه های اختصاص داده شده به یوجین "دیوانه"، یک اختلال ویژه ای وجود دارد که از تعجب شروع می شود:

اما فقرا، ضعیف من yevgeny!

/ * یک سال با اشعار "مسی دریایی" نوشت: "اجازه نده من دیوانه شوم"، جایی که پوشکین اذعان می کند که او خودش خوشحال خواهد شد که با ذهنش بخشیده شود. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /

یک سال طول می کشد، همان شب پاییز بارانی می آید، که قبل از سیل بود، او در اطراف همان "سر و صدای سرکش و باد" توزیع شده است، که او در ذهن یوجین پرش می کند. تحت تأثیر این تکرار جنون با "Liveliness" خاص، او همه تجربه و آن ساعت را به یاد می آورد، زمانی که او "در میدان پترواایا" باقی ماند، تنها با یک بت پرستی. این خاطرات آن را به همان منطقه هدایت می کند؛ او یک شیر سنگ را می بیند که در آن او یک بار سوار سواری، و ستون های مشابه یک خانه جدید بزرگ و "بیش از سنگ نارضایتی"

مود در اسب برنز.

پوشکین می گوید: "از افکار ترسناک پاک شد." کلمه "ترسناک" روشن می کند که این "روشن شدن" بسیار بازپرداخت به آگاهی صحیح نیست، چند تا از برداشت ها / * "ترسناک ترسناک" -در نسخه نهایی؛ در ویراستاران قبلی: "عجیب ادعا "که حتی معنای ما را به این مکان تقویت می کند. (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova.)* /. Evgeny در "ادم سفیه و احمق" به طور ناگهانی مجرمان بدبختی خود را به رسمیت می شناسد،

که از آن اراده مرگبار است
بالای دریا تاسیس شد

پیتر، صرفه جویی در روسیه، او را در پرتگاه، هدایت آن را به او "اراده مرگ و میر"، در مسیر انتخاب شده خود، شهرستان "بالای دریا" را تاسیس کرد، برج ها و کاخ ها را در باتلاق گذاشت. از طریق آن، تمام شادی ها درگذشت، تمام عمر evgenia، و او سن ناامید کننده خود را به نصف، نیمه. و "Iducan افتخار" هنوز هم مانند یک بت، در گلدوزی تیره است. سپس در روح یک دیوانه، یک شورش علیه خشونت علیه خشونت علیه سرنوشت زندگی خود متولد می شود، "مانند یک نیروی کار سیاه"، آن را به شبکه می افتد و دندان هایش را می سوزاند، تهدید او را به قتل می رساند سالن هالون:

"خوب، معجزه سازنده! پس شما!"

پوشکین تهدید یوجین را افشا نمی کند. ما نمی دانیم دقیقا می خواهد به شما "سخت" بگوید. آیا این به این معنی است که "کوچک"، "ناچیز" قادر به انتقام گرفتن از بردگی، تحقیر "قهرمان" خواهد بود؟ یا آنچه که بی فایده است، روسیه مو را "Uzho" دست به حاکمان خود، سخت مجبور به مرگ خود را؟ هیچ پاسخی وجود ندارد، / * همانطور که می دانید، "سوار مس" برای اولین بار به عنوان نه به عنوان او توسط Pushkin نوشته شده بود چاپ شد. این یک دلیل برای افسانه را مطرح کرد، به شرط اینکه Pushkin در دهان Evgenia قبل از "Iducane افتخار" برخی از مونولوگ های ویژه ای که در مطبوعات روسیه ظاهر نشود، سرمایه گذاری کرد. kn. P. P. Vyazemsky در بروشور خود را "Pushkin در اسناد آرشیو Ostafyevsky" گزارش شده است به عنوان یک واقعیت است که در خواندن داستان توسط Pushkin خود را تصور خیره کننده تولید شده است مونولوگ مقام رسمی ناامید شده در مقابل بنای یادبود پیتر، که خود را حدود 30 شعر خود را ساخت، که در آن "نفرت از تمدن اروپایی بیش از حد به طور خاص بود". "به یاد داشته باشید، ادامه داد: ادامه داد. P. P. Vyazemsky، - تصور ساخته شده توسط او در یکی از شنوندگان، A. O. Rossetti، و من به نظر می رسد به یاد داشته باشید، او به من اطمینان داد که او کپی را برای زمان آینده حذف می کند." cn P. P. Vyazemsky باید کاملا بی معنی را تشخیص دهد. در نسخه های خطی پوشکین، هیچ چیز دیگری حفظ نشده است، به جز آن کلمات که در حال حاضر در متن داستان خوانده می شود. تیز ترین بیان که پوشکین در دهان قهرمان خود قرار دارد، "خیلی شما!" یا "در حال حاضر شما!"، با توجه به برنامه اصلی. علاوه بر این، "نفرت برای تمدن اروپا" با تمام پیشرفت داستان و ایده اصلی داستان مطابقت ندارد. (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova.)* / و عدم اطمینان بیشتر از عبارات او از پوشکین، همانطور که بود، می گوید که معنای دقیق عصب مهم نیست. مهم این است که کوچک و ناچیز، کسی که اخیرا به طرز شرمنده متوجه شد، می توانست به ذهن خود افزوده شود، "که رویاهای خود را دوست نداشتند،" من محل را رها خواهم کرد "، به طور ناگهانی مانند یک سوار مس مس، پیدا شد قدرت و شجاعت برای تهدید "نیمه نیمه".

با توجه به عبارات، همانطور که پوشکین در آن لحظه وضعیت یوجین را توصیف می کند:

مشبک با درهم و برهم مواجه شد
چشم ها مهربان
در قلب شعله فرار کرد،
خون پخته ...

تسخیر تن، فراوانی اسلاوها ("مرد"، "سردی"، "شعله") نشان می دهد که "نیروی سیاه"، که Yevgeny دفن شده است، باعث می شود که او در غیر این صورت از قبل برخورد شود. این دیگر "قهرمان ما" نیست که "در Kolomna زندگی می کند، جایی در خدمت"؛ این یک حریف از "تزار وحشتناک" است، که باید همان زبان و همچنین در مورد پیتر صحبت کند.

و "بت"، که باقی مانده بود که در بالای Nevyo ظالمانه ایستادگی کند، "در یک گلدوزی غیر خوش بینانه"، نمی تواند تهدیدات "دیوانه فقیر" را با همان تحقیر در نظر بگیرد. چهره تزار وحشتناک خشمگین می شود؛ او پای گرانیت خود را ترک می کند و "با تله شدید" تعقیب فقیر یوجین. سوار مس یک دیوانه را فراموش کرده است، به طوری که وحشت از تعقیب او، "پرش سنگین زنگ" خود را به او را به شرایط، همه چیز را فراموش کرده اید که در آن زمان زمانی که "افکار در آن ترسناک بود، فراموش کنید.

و تمام شب، دیوانه فقیر
جایی که پا آن را عوض کرد
پشت سر او در همه جا مس ریدر
با پنهان سنگین، پریدن.

سوار مس به هدف خود می رسد: یوجین اسلحه. شورش دوم به عنوان اولین بار شکست خورده است. به عنوان پس از زنگ نوا "به منظور سابق همه چیز بیرون رفت." Evgeny دوباره ناچیز از ناچیز، و در بهار جسد او، مانند جسد تروپ، ماهیگیران دفن شده در جزیره متروکه، "به خاطر خدا".

در اولین جوانان پوچکین به لیبرال متصل شدند جنبش سیاسی دوران او او در روابط دوستانه با بسیاری از تفکران بود. "ظالمانه" (در اصطلاحات سپس اصطلاحات) یکی از دلایل اصلی اشاره به جنوب بود. در اصل، آرمان های سیاسی Pushkin همیشه متوسط \u200b\u200bبوده است. او به شدت اشعار او را به طور مرتب تکرار کرد:

Vladyka، تاج و تخت
قانون را می دهد، نه طبیعت!

در چنین اشعار به عنوان "Liberty"، "Dagger"، "آندره شین"، Pushkin توزیع موهای غیر توالی "اعتصابات"، "اسرار جنایی"، "مسئله مارت" (مارت)، "atervague sterveley" ( دادگاه انقلاب 1794.). اما هنوز هم، در این دوره، تحت تاثیر تخمیر عمومی، او هنوز آماده بود تا "آخرین قضاوت شرم و ناراحتی، مجازات کرگدن" را بخواند و بر این باورند که "منطقه شورش" می تواند

روز بزرگ، اجتناب ناپذیر
آزادی روز روشن ...

با این حال، در اواسط دهه 20، قبل از این رویداد، 14 دسامبر، یک کودتای خاص در دیدگاه های سیاسی Pushkin ساخته شد. او در آرمان های انقلابی خود ناامید شد. در مورد "آزادی" او شروع به تماشای نه چندان از دیدگاه فلسفی کرد. او به تدریج به محکومیت رسید که "آزادی" را نمی توان با تغییر خشونت آمیز در نظام سیاسی به دست آورد، بلکه نتیجه تحصیلات معنوی بشریت خواهد بود. / * تکامل دیدگاه های سیاسی پوشکین، طرح ریزی شده توسط ما برنامه ریزی شده، جزئیات بیشتری در مقاله الکساندر Slonimsky - "جنبش پولین و دسامبر" (T. II، ص 503) ردیابی شد. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * / این نگاه ها بر اساس "مسافر مس" است. Pushkin قهرمان خود را از قدرتمند ترین یکی از قدرت های خودکامه، که تا به حال بر روی زمین محدود شده انتخاب کرد. این یک جادوگر غول پیکر، Demigod است که عناصر را اداره می کند. انقلاب خودبخودی از او نمی ترسد، او را از بین می برد. اما زمانی که روح آزاد یک فرد تنها به او شوم، "نیم نصف" به سردرگمی می آید. او "صخره های حصار" خود را ترک می کند و تمام طول شب به دنبال یک دیوانه، اگر تنها شخم زدن سنگین خود را به غرق شدن در آن شورش روح.

"اسب سوار مس"، در واقع، پاسخ پوچکین در مورد اعتراضات Mitzkevich در خیانت "آرمان های" Winsted "جوانان. "بله، - همانطور که اگر پورککین می گوید، بیشتر در مبارزه با استبداد توسط نیروهای شورشی خود به خود اعتقاد ندارم؛ من تمام ناباروری خود را می بینم. اما Ideacs های بالا آزادی را تغییر ندادم. من هنوز مطمئن هستم این چیزی نیست که "بت با سر مس" نیست، مهم نیست که چگونه در ارزن اطراف آن وحشتناک نیست، مهم نیست چقدر او "در یک گلدوزی غیر جدا شده" است. آزادی در عمق روح انسان و "حصار" بوجود می آید راک "باید خالی باشد."

ظهور و ترکیب داستان

Annenkov نشان می دهد که "سوار مس" نیمه دوم یک شعر بزرگ را تشکیل می دهد، که توسط Pushkin زودتر از سال 1833 تصور می شود و نه بیش از حد. یک گزیده ای از نیمه اول این شعر، Annenkov در "نژاد قهرمان من" می بیند. با این حال، ما هیچ دلیلی برای چنین فرضیه ای نداریم.

نه در مقالات پوشکین، و نه در نامه های خود تا سال 1833 هیچ دستورالعملی در مورد شعر بزرگ که توسط او تصور می شود وجود ندارد، که در آن "سوار مس" بخشی از آن خواهد بود. چنین استدلالی خوب این امکان را می دهد که فکر کنید که Pushkin Satira Mitskevich تحت فشار قرار گرفته است تا روی "سوار مس" کار کند، که او می تواند زودتر از پایان سال 1832 آشنا شود. /*سانتی متر. مقاله قبلی (توجه داشته باشید. V. Ya Bolsova).* / اگر، و در Pushkin قبل از سال 1833 وجود داشت، ایده شعر، چیزی شبیه به "اسب سوار مس"، و سپس تنها در شایع ترین ویژگی ها بود. بنابراین، در یکی از طرح های "پیوستن" پوشکین می گوید که ایده توصیف سیل سنت پترزبورگ از سال 1824 تحت تاثیر اولین داستان های او در مورد او ظاهر شد. Pushkin حتی اشاره می کند که او به عنوان وظیفه او، - وظیفه شاعر قبل از "قلب غم انگیز" معاصران خود را دیده است:

یک زمان وحشتناک بود!
این روایت را آغاز خواهد کرد.
برای مدت زمان طولانی، زمانی که من برای اولین بار
شنیده اید
قلب غمگین برای شما
سپس وعده دادم
آیه ها داستان شما را باور دارند

همانطور که برای "نژادپرستانه قهرمان من"، شهادت نسخ خطی، شک و تردید در مورد منشاء آن را ترک نمی کند. آی تی - قسمت "سوار مس" جدا شده از ترکیب آن و درمان به عنوان یک کل جداگانه. در طرح های اولیه "شجره نامه قهرمان من" بعدا "پس از آن" فقیر یوجین "وجود داشت، اما Pushkin به زودی مطمئن شد که این لکه ها را نقض هماهنگی داستان، و حذف آنها. بعدها او یک کار مستقل را انجام داد، به یک نژاد فرستاد مقداریقهرمان، نه یک قهرمان یک یا یک داستان دیگر، بلکه "قهرمان" در همه. علاوه بر این، "اسب سواری مس" - خلقت خیلی کامل است، ایده آن به طور کامل بیان می شود که غیرممکن است که داستان پترزبورگ بخشی از کل گسترده تر باشد.

"اسب سوار مس" در Boldin نوشته شده است، جایی که پوشکین پس از سفر به اورال در حدود یک و نیم ماه، از 1 اکتبر 1833 در اواسط ماه نوامبر صرف شد. تحت یکی از طرح های اول، Litters وجود دارد: "6 اکتبر"؛ تحت فهرست اول کل داستان: "30 اکتبر". بنابراین، تمام خلقت داستان ها کمتر از یک ماه طول کشید.

با این حال، ممکن است، بدون احتمالی فرض کنیم که فکر نوشتن یک "سوار مس" از پوشکین قبل از ورود به Boldino به وجود آمد. احتمالا بعضی از طرح ها در سنت پترزبورگ ساخته شده اند، به عنوان مثال، کسانی که در نوت بوک نوشته نشده اند، اما در ورق های جداگانه (چنین عبور "بیش از سنت پترزبورگ بیش از حد ..."). ما یک شهادت داریم که در راه نفوذ اورال پوچی در مورد سیل 1824 فکر می شود. با توجه به باد قوی غربی، او را در جاده ها ایجاد می کند، همسرش را نوشت (21 اوت): "با شما چه بود، ساکنان سنت پترزبورگ؟ آیا شما نداشتید؟ جدید سیل؟ چه؟ منم راه رفتن؟ این آزار دهنده خواهد بود. "

از Boldin Pushkin تقریبا هیچ کس، به جز همسرش، نوشت. او در مورد آیه های خود با اشعار خود به عنوان یک مقاله درآمد سخن گفت، علاوه بر این، توسط تن از شوخی. بنابراین، از نامه های Boldin Pushkin، ما هیچ چیز در مورد پیشرفت کار خود را در داستان پترزبورگ نمی دانیم. او گزارش داد: "من نوشتم، من در معرض مشکلات هستم". اکتبر 21: "من به لازلی کار می کنم، از طریق پاره یک عرشه از یک عرشه. من شروع کردم، اما هیچ شکار وجود دارد؛ خدا می داند که با من چه کار می کند. پله ها به ذهن بد تبدیل شده اند. 30 اکتبر: "به تازگی امضا شده و در حال حاضر پرتگاه ها را نوشت." نوامبر 6: "من شما را به بسیاری از قافیه ها به ارمغان می آورم، اما آن را افشا نمی کند، و سپس Almachnashniki من را تغذیه خواهد کرد." عنوان "سوار مس" در اینجا نامگذاری نشده است، و تن مشترک شوخی به شما اجازه نمی دهد که اعتماد به نفس را به رسمیت شناختن پوشکین، به طوری که در زمان کار بر روی داستان او هیچ شکار نیست.

تبدیل به نسخه های خطی، ما می بینیم که داستان هزینه Pushkin از کار بزرگ است. هر یک از گذرگاه او، هر یک از آیه های او قبل از فرو رفتن به شکل نهایی خود، چندین بار بود - گاهی اوقات تا ده - اصلاحات. از طرح های پیش نویس اصلی، که هنوز هم کمبود بسیاری از قطعات اتصال، پوشکین، در یک نوت بوک خاص وجود دارد، اولین هماهنگی کل داستان ساخته شده است. این قوس، مشخص شده "30 اکتبر"، دومین نسخه از داستان است، زیرا آن را خیلی تغییر کرده است، نسبتا با طرح های اول. این لیست با اصلاحات جدید پوشیده شده است. دادن یک ویرایشگر سوم او همچنین به لیست خود را به ما رساند، ساخته شده برای نشان دادن داستان حاکمیت. در نهایت، در حال حاضر در این لیست سفید (و بیشتر بعد از ممنوعیت داستان "بالاترین سانسور") Pushkin همچنین تعدادی از تغییرات را انجام داد، تمام عبارات پرتاب می شوند، بسیاری از عبارات و اعداد صحیح توسط دیگران جایگزین می شوند و غیره بنابراین، در حال حاضر متن چاپ شده باید به عنوان نسخه چهارم در نظر گرفته شود داستان.

برای دادن یک مفهوم در مورد کار صرف شده توسط پوشکین در "سوار مس"، کافی است بگویم که آغاز اولین قسمت به ما شناخته شده است شش به طور کامل پردازش شده، سردبیران. در حال حاضر یکی از اولین به نظر می رسد خلقت بسیار کامل است که تقریبا در مورد سختی از هنرمند اعلام شده، که از آن بسیاری از ویژگی های بسیاری از آنها کاهش یافته است متاسفم:

بالاتر از پترزبورگ تحت فشار قرار گرفته است
پاییز باد باد چالش.
نوا، در دروغ های برجسته،
سر و صدا، عجله. سولن شفت
به نظر می رسد که خدمت بی قرار است
چلپ چلوپ در حصار گرانیت باریک
حیوانات Nevsky گسترده.
در میان ابرهای در حال اجرا
ماه در همه جا قابل مشاهده نبود.
چراغ ها در خانه ها خیره می شوند
خیابان به عنوان گرد و غبار رفته بود
و Vikhore خشونت آمیز غمگین بود
جشن سیرن شب
و غرق شدن تماشا

Fabul "مس ریدر" متعلق به پوشکین است، اما قسمت های فردی و نقاشی ها بدون بیگانگان ایجاد نمی شود.

ایده نخستین اشعار "ورود" از مقاله Batyushkov قرض گرفته شده است "راه رفتن به آکادمی هنر" (1814). "تخیل من"، Batyushkov می نویسد: "پترا من را به من معرفی کرد، که برای اولین بار نوا وحشی را نادیده گرفت، در حال حاضر خیلی زیبا است ... فکر بزرگ در ذهن یک مرد بزرگ متولد شد. در اینجا یک شهر خواهد بود، او خواهد بود گفت: معجزه ای از جهان. این همه چیز را در اینجا هنر، همه هنرها جایزه می دهد. در اینجا مقالات، هنرها، نهادهای غیر نظامی و قوانین، طبیعت را به دست خواهند آورد. او گفت - و پترزبورگ از باتلاق وحشی منشا می شود. " اشعار "مقدمه" تکرار برخی از عبارات این مکان تقریبا به معنای واقعی کلمه است.

قبل از توضیحات سنت پترزبورگ، پوشکین باعث می شود توجه داشته باشید: "اشعار KN را ببینید. Vyazemsky به حساب W - OH." در این شعر از KN. Vyazemsky ("مکالمه در تاریخ 7 آوریل، 1832")، در واقع، ما پیدا کردن چند چیز، شبیه توصیف Pushkin:

من عاشق سنت پترزبورگ با کراسوی لاغر،
با کمربند درخشان جزایر لوکس،
با یک شب شفاف - روز با رقیب، بستگان،
و با سبزی تازه باغ های جوان خود ... و غیره

علاوه بر این، توصیف پوشکین بر تأثیر دو Satir Mitskevich تأثیر گذاشت: "przedmiescia stolicy" و "پترزبورگ". پروفسور tretyak / * cm مقاله قبلی ما همچنین از ارائه G. S. Brailovsky استفاده می کنیم. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * / ثابت کرد که Pushkin تقریبا گام به گام به دنبال نقاشی های شاعر لهستان است، پاسخ به UKS خود را از عذرخواهی از پایتخت شمالی. بنابراین، به عنوان مثال، Mitskevich می خندد. خانه های پترزبورگ در پشت شبکه های آهن هستند؛ اشیاء Pushkin:

حصار شما چدن است.

میتکویچ شدت آب و هوای سنت پترزبورگ را محکوم می کند: پاسخ های پوشکین:

من زمستان بی رحمانه را دوست دارم
هوا از راه دور و یخ زده.

Mitskevich تحقیر آمیز در مورد زنان شمالی، سفید، مانند برف، سرخ، مانند سرخدار پاسخ می دهد؛ Pushkin Slavit -

دختران لیپا گل رز روشن تر

بین تصویر "بت" در "اسب سوار مس" و شرح مجسمه مشابه در طنز میتکویچ "Pomnik Piotra Wieikiego" وجود دارد.

تصویر یک مجسمه پر جنب و جوش می تواند توسط داستان M. Yu الهام گرفته شود. Vielgorski در مورد برخی از رویای فوق العاده. در سال 1812، حاکمیت، ترس از حمله به دشمن، فرض بر این بود که یک بنای یادبود پیتر از سنت پترزبورگ، اما او را متوقف کرد. Ai Golitsyn، گفت که اخیرا یکی از بزرگترین ها یک رویا شگفت انگیز را دیدم: همانطور که سوار مس در امتداد خیابان های سنت پترزبورگ جهش می کند، آن را به کاخ نزدیک می کند و می گوید: "مرد جوان! من روسیه را به ارمغان آورد، اما من خواهم بود شهر من را در نقطه ای نشان می دهد، شهر من هیچ چیز برای ترس وجود ندارد. " با این حال، همان تصویر را می توان پیشنهاد کرد و قسمت با مجسمه فرمانده در دون خوان.

توصیف سیل سال 1824 متشکل از پوشکین با توجه به شاهدان عینی است، زیرا او خود را نمی بیند. او سپس در لینک، در Mikhailovsky بود. / * پس از اولین خبر از فاجعه به دست آورد، Pushkin برای اولین بار به او واکنش داد و در نامه ای به برادرش حتی در مورد سیل های شفافیت شایستگی نسبتا مشکوک اجازه داد. با این حال، پس از آموختن شرایط پرونده، به طور کامل قضاوت را تغییر داد، و در نامه دیگری به برادر، نوشت: "این سیل به من دیوانه است: او خیلی خنده دار نیست، همانطور که در نگاه اول به نظر می رسد. اگر شما فکر می کنید کمک به نوعی مزخرف، کمک از پول یکجزه، اما من بدون هیچ سر و صدا از شما می خواهم. " (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * / Belinsky نوشت: "تصویری از سیل ها در پوشکین با رنگ نوشته شده است، که قیمت زندگی آماده خرید شاعر قرن گذشته است، که از افکار جلوگیری کرد تا شعر حماسی از سیل را بنویسد ... شما نمی دانید که بیشتر به عجله، درجه بندی توضیحات یا سادگی تقریبا ناخواسته او، چه با هم به بزرگترین شعر می رسد. " با این حال، Pushkin خود را در مقدمه اعلام کرد که "جزئیات سیل از مجلات پس از آن قرض گرفته شده است"، و اضافه شده است: "کنجکاو می تواند با اخبار که توسط V.N. Bercha کشیده شده است."

تغییر کتاب کتاب ("اخبار تاریخی دقیق از همه سیل ها، سابق در سنت پترزبورگ") باید اعتراف کند که توصیف پوشکین، با تمام روشنایی آن، واقعا "قرض گرفته شده" است. در اینجا، به عنوان مثال، چه چیزی به برچ اشاره می کند: "باران و رو به توصیه سرد باد S. صبح پر از هوا با مرطوب ... با سپیده دم ... جمعیت کنجکاو به سواحل نوا رفت که بالا است فوم را کاهش داد امواج و با سر و صدا وحشتناک و چوپان آنها را در مورد سواحل گرانیت شکست ... آبهای غیرقانونی به نظر می رسید غلیانمشت زدن ... سفید باشگاه های فوم بالاتر از حجم آب، که، به طور مداوم افزایش می یابد، در نهایت، عجله به ساحل ... مردم نجات دادند همانطور که آنها می توانند ". و بیشتر:" Neva، داشتن مانعی در حال حاضر، در سواحل خود افزایش یافته است، کانال های پر شده و بر روی لوله های زیرزمینی آویزان شده اند مانند فونتانوف در خیابانها. در یک لحظه آب ریخته شد از طریق لبه های خاکستری. "

تمام ویژگی های اصلی این شرح توسط Pushkin تکرار می شود، بخشی از نسخه نهایی داستان، بخشی از طرح های پیش نویس.

...باران غمگین

در پنجره و باد نگهدار

صبح بر روی پرتقال او
جمعیت جمعیت شلوغ
لذت بردن از چوپان کوه ها
و فوم آبهای ترسناک

نوا سرگردان شد،
افزایش یافته و پخته شده،
دیگ بخار Klokocha I. شناور

نوا تمام شب

عجله به دریا علیه طوفان
و این به من نبود که بحث کنم
و اینجا از آنها / * این کاملا روشن نیست که کلمه "آنها" اشاره به هر دو در اینجا و در محل مناسب نسخه نهایی:

عجله به دریا در برابر طوفان
نه ododes آنها قدرتمند دوری

احتمالا Pushkin به معنای "دریا" و "طوفان"، یا "باد" بود، که در آن اعلام شده است: اما با نیروی باد از خلیج نووا بیش از حد ...

به هر حال، در تمام نسخه ها هنوز "باد" را به جای "باد" (به عنوان خوانده شده در تمام دستنوشته ها) چاپ شده است. (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * / شدید دوری
من Bubloche I رفت شناور
و ناگهان، به عنوان یک ببر بدتر است،
از طریق حصار آهن
امواج به شهر متصل شدند.

همه فرار، همه چیز در اطراف
ناگهان خالی ... آب به طور ناگهانی
به زیرزمین زیرزمینی منتقل شد
کانال ها به گریلز ریختند

مردم فرار کردند به سمت آن
کانال ها خراب شدند از لوله
چشمه ها پراکنده شدند.

در توصیف اولیه توضیحات، Pushkin بازتولید شده در آیات و از طریق شهرستان Anecdot در مورد GR رفت. V. V. Tolstom، بعدا به این کتاب گفت. P.. Vyazemsky / * دیدن که در تاریخچه متن (توجه داشته باشید. V. YA BRYSOV.) * /.

در هر صورت، Pushkin کاملا حق داشت که در یکی از یادداشت هایش بگوید، توصیف سیل آن را با توصیف Mitskevich (که شب قبل از سیل را نشان داد) را مقایسه کرد: "توضیحات ما نسبتا"...

توسط تعداد اشعار "اسب سوار مس" - یکی از کوتاه ترین اشعار کمپین. در آن، در نسخه نهایی تنها 464 آیه، در حالی که در "کولی ها" - 537، در Poltava - حدود 1500 و حتی در چشمه Bakhchisarai - حدود 600. در همین حال، ایده "سوار مس" بسیار است گسترده، به سختی ns گسترده تر از همه اشعار دیگر Pushkin است. برای کمتر از 500 شعر، Pushkin موفق به جاذبه پیتر "در ساحل امواج ورنگی"، و تصویر از سنت پترزبورگ در اوایل xix قرن و توصیف سیل سال 1824 و تاریخ عشق و جنون فقیر یوجین و مدیتیشن آنها نسبت به کار پیتر. Pushkin متوجه شد که حتی اگر لوکس، چند جوک، به عنوان مثال، اشاره به ستون ستون را پیدا کنید.

زبان بسیار متنوع است. در آن قسمت هایی که در آن زندگی رسمی به تصویر کشیده شده است، ساده است، تقریبا پیش بینی شده است، دلپذیر اظهارات مکالمه ای را پذیرفته است ("زندگی نور"، "بازسازی اقتصاد"، "بزرگ"، و غیره). برعکس، جایی که سرنوشت روسیه صحبت می کند، زبان به طور کامل در حال تغییر است، ترجیح می دهد اشکال اسلاوی کلمات، از عبارات هر روز جلوگیری می کند، به عنوان مثال:

این صد سال بود - و جوان گرامی
پر شده کشورها زیبایی و طنز.
از تاریکی جنگل ها، از طناب بلب
صعود Pyshno، با افتخار

با این حال، صفت های کوتاه شده پوشکین به وضوح اجتناب می شود، و در کل داستان تنها سه نفر از آنها وجود دارد: "روزهای توزین"، "گذشته"، "چشم های خواب آلود".

یکی از ویژگی های عجیب و غریب از آیه "مس ریدر" فراوانی سزور است. هیچکدام از اشعار او، نوشته شده توسط یک یامب چهار رشته ای، اجازه نمیدهد خود را به عنوان اغلب به عنوان "مسافر مس"، متوقف کردن به معنی در داخل آیه. ظاهرا، در "سوار مس" او به طور آگاهانه به دنبال اطمینان از این بود که تقسیمات منطقی با تقسیمات متریک همخوانی نداشته و این تصور را از سهولت فوق العاده سخنرانی ایجاد نمی کند. به ویژه بسیاری از نمونه های چنین آیه هایی که در مورد یوجین صحبت می کنند، به عنوان مثال:

کمی نشسته، ترسناک پریشانی
evgeny او از فقیر ترسید
نه برای خودم

Evgeny برای خوب او
na آمد او به زودی نور است
بیگانه شد تمام روز روی پا راه می رفت
و روی اسکله خوابید.

Nevsky Pier. روزهای تابستان
به پاییز شناخته شده است. دیشال
باد بارانی

قابل توجه است که تقریبا تمام بخش های جدیدی از داستان (به طوری که فصل های فردی او) با نیمه لبه شروع می شود، به طور کلی در مورد یک سوم از اشعار "سوار مس" در وسط آیه یک نقطه وجود دارد، و بیش از نیمی از این آیه یک توقف سخنرانی منطقی وجود دارد.

قافیه ها در "اسب سوار مس"، پوکر به حکومت او وفادار به حکومت او در "خانه Kolomna" وفادار بود:

من به قافیه نیاز دارم، همه چیز آماده است تا من را نجات دهد.

در "سوارکاری مس" بسیاری از قافیه های عادی (شب - چشم، اسب - آتش، و غیره)، حتی بیشتر کلامی (نشسته - او نگاه کرد، آنها عصبانی بودند - آنها کار می کردند، من آموخته ام، بازی، و غیره) ، اما چندین "نادر" وجود دارد (Suns - Chukhonza، Cuts - سنگ زنی) و تعدادی از "غنی" (نگهبان زندگی، مجازات - مراحل، هولنگ - تکان دادن، سر مرگبار، و غیره) وجود دارد. همانطور که در اشعار دیگر، Pushkin در تلفظ تلفظ آزادانه قافیه در اوه با قید و شرط در O (بدون سر و صدا - دلپذیر).

بر روی تصویر صوتی از آیه "مس ریدر"، رقبای کمی را می داند. به نظر می رسد که هیچ یک از موجودات او از پوشکین به همان اندازه که در داستانهای پترزبورگ استفاده می کنند، از همه ی ابزارها، بازی ها با حروف صدادار و همکاران و غیره استفاده نمی کنند. نمونه ای از آنها می توانند به عنوان معادن خدمت کنند:

و براق و سر و صدا و بحث باللی
و در ساعت Porushka بیکار
شیک قلم مویجعبه های افراطی
و پunasha پلامپ آبی

اما بالای تصویر تصویری به آیه ای از "سوار مس" در صحنه آزار و اذیت یوجین ضعیف می رسد. تکرار همان قافیه ها، چندین بار حرف های اولیه را در حالت های بعدی و تکرار صداها تکرار کنید کیلوگرم. و h. - به Pushkin یک تصور پر جنب و جوش از "پرش سنگین"، اکو که به نظر می رسد در یک منطقه خالی مانند تندر تندر است.

و او پدر باره پgoszchadi پدهان اوه
اجرا می شود و برای SOB می شنوید اوه
بهولی به پسندیدن g.رم g.ترامپ
حلقه سنگین بهoE S. بهولی بهانی
با توجه به P.پل های دیید آه
و ماه را روشن کرد رنگ پریده
طرح دست در گلدوزی،
مطابق n.آنها n.به طور مرتب که درsadnik مس
حلقه زنی بهدرباره S. بهچاخان بهیکی؛
و تمام جنون شب فقیر
جایی که پا آن را عوض کرد
پشت سر او آفتابیود آفتاب.عدن مس
از جانب t.یگل t.نشین scولی بهالله

با این حال، ردیابی برخی از ورزشکار در پردازش فرم قابل توجه است. سه آیه بدون قافیه باقی مانده اند، یعنی:

شهر عجله کرد قبل از آن ...

و من ردیابی را پیدا نکردم ...

و روی اسکله خوابید. غذا ...

در ویراستاران اولیه، اولین و آخرین این آیات، قافیه خود را دارند:

تمام قدرتمندی
من به حمله رفتم قبل از او
مردم فرار کردند و ناگهان ناپدید شدند.

و روی اسکله خوابید. غذا
از پنجره های رها شده ویندوز؛
در حال حاضر تقریبا ندیده اید
و بر روی آن غرق شد
عجله و ترولو ...

همانطور که می دانید، در سال 1826، حاکمیت، تمایل به شخصا به عنوان یک سانسور سانسور بود. تمام کارهای جدید خود را قبل از چاپ آنها، پوچکین قرار بود از طریق Benkendorf، در این "بالاترین سانسور" نمایندگی شود.

در 6 دسامبر 1833، به زودی پس از بازگشت از Boldin، Pushkin با یک نامه به Benkendorf تبدیل شد، درخواست مجوز ارائه "شعر" خود را، که مایل به چاپ است. لازم به ذکر است که این "سوار مس" بود. در 12 دسامبر، دستنوشته "مس ریدر" قبلا به پوشکین بازگشته بود. "بالاترین سانسور" تعدادی از مکان های قابل قبولی را در داستان یافت.

ما نمی دانیم چگونه داستان خود را ممنوع کنیم. او آخرین سالهای زندگی خود را در تنهایی معنوی روحانی سپری کرد و ظاهرا کسی را در او نگذاشت زندگی درونی. در نامه های خود، او به شدت محدود شد و دیگر به پچ پچ شگفت انگیز در مورد همه چیز که او را به او علاقه مند می کند، مجاز است که جذابیت اصلی نامه هایش از Mikhailovsky است. حتی در سوابق خاطرات شما، که او منجر شد سال گذشته زندگی، پوشکین بسیار مراقب بود و اجازه نداد هر کلمه اضافی.

در این دفتر خاطرات، در 14 دسامبر، آن را ثبت شد: "دعوت از بنکندورف توسط من دریافت شد که در روز دیگر صبح ظاهر شد. من آمدم برگشتم اسب سوار برنز با نظرات حاکمیت. کلمه بت توسط بالاترین سانسور از دست رفته نیست؛ اشعار:

و قبل از جوانترین سرمایه
ارل قدیمی مسکو
همانطور که قبل از ملکه جدید
بیوه پورفیک -

شسته. در بسیاری از نقاط مجموعه -؟ -. همه این باعث می شود که من یک تفاوت بزرگ باشم. من مجبور شدم شرایط را با لیوان تغییر دهم. "

ما هیچ چیز دیگری و از نامه ها را نمی دانیم. در دسامبر 1833، او Nastokine را نوشت: "من در اینجا یک مشکل پولی داشتم: من با SMPDinis توطئه کرده بودم و مجبور شدم قرارداد را نابود کنم، زیرا سوار مس سانسور شده از دست رفته بود. این من از دست دادن است." او Pushkin را در یکی دیگر تکرار کرد، نامه بعد: "سوار مس از دست رفته نیست، - تلفات و مشکل." اجازه دهید، در پاسخ به سوال او، Pushkin به طور خلاصه گزارش داد: "شما در مورد سوار مس، در مورد Pugacheva و در مورد پیتر سوال می کنید. اولین بار چاپ نمی شود."

از این پیام های خشک، ممکن است نتیجه گیری شود که Pushkin می خواهد یک داستان "پترزبورگ" را چاپ کند (به این معنی است که او به پایان رسید، پردازش شده است) و او دوستان خود را با او معرفی کرد.

Pushkin خود معتقد بود که نسخه های خطی او به طور مستقیم از حاکمیت در نظر گرفته شده است. او معتقد بود که این دستنوشته "سوار مس" بود "با نظرات حاکمیت". اما در حال حاضر، کافی است که نسخه های خطی Pushkin در دفتر Benkendorf در نظر گرفته شود و حاکمیت تنها تکرار، گاهی اوقات حفظ تمام حملات بحث و جدل، نظرات انتقادی از این دفتر. البته معنی درونی "سوار مس"، البته این سانسور را درک نمی کرد، اما تعدادی از عبارات فردی به نظر می رسید غیر قابل قبول است.

ما ظاهرا به ما رسیده ایم، ظاهرا ترین دستنوشته ای بود که برای بررسی حاکمیت ارائه شده بود (Pushkin می نویسد: "به من برگشت ریدر مس ... "). در این دستنوشته، اشعار درباره" پر کردن مسکو "، که در مورد آن پوشکین در دفتر خاطرات صحبت می کند، مداد را وارد می کند و طرف توسط علامت NB ذکر شده است. علامت سوال در برابر اشعار قرار دارد ، جایی که سوار مس برای اولین بار به نظر می رسد.

بالاتر از اختلال Nevyu
با یک دست ساده ایستاده است
مود در اسب برنز.

در بخش دوم، علامت سوال در برابر تکرار این اشعار تعیین شد:

مود با سرعت دست
یک اسب برنز نشسته

چه کسی بی حرکت است
در تاریکی، سر مس،
که از آن اراده مرگبار است
بالای دریا تاسیس شد

آه، پروردگار قدرتمند سرنوشت،
شما بیش از پرتگاه نیستید
در ارتفاع، آهن TSA،
روسیه بر روی رپیدز مطرح شد؟

سرانجام، بر اصطلاحات "Viddequel Easthan" و "سازنده Miraculor" تاکید کرد و تمام اشعار را به دست آورد، با شروع از کلمات یک دیوانه با "بت" به پایان صفحه،

در یک دستنوشته دیگر، لیست ساخته شده توسط دست Piselian، آثار اصلاحیه های Pushkin حفظ شد، ظاهرا، به منظور کاهش عبارات ذکر شده است. کلمه "بت" پوشکین کلمه "sedodes" را جایگزین کرد و در Quatraisses درباره "پر کردن مسکو" نسخه اولیه آیه دوم را بازسازی کرد ("رئیس مسکو"). با این حال، تا پایان پوشکین، اصلاحات خود را نپذیرفت و ترجیح داد تا یک داستان را رد کند. شعر Pushkin عالی است، اما خسته شده است (به عنوان مثال، آن را خسته شده است)، و بنابراین چاپ نشده است، "KN نوشت. P. Vyazemsky A. I. Turgenev.

در طول عمر پوشکین از "سوار مس"، تنها گذر "ورود" تحت عنوان "پترزبورگ" چاپ شد. با مرگ پوشکین، داستان با اصلاحیه های Zhukovsky چاپ شد، به طوری که خود را کاهش داد تمام مکان های بحث برانگیز. برای مدت زمان طولانی، روسیه می دانست یکی از مهمترین ایجاد Pushkin تنها در یک شکل تحریف شده است. اصلاح متن بر روی نسخ خطی های واقعی پوشکین، آغاز شده توسط Annenkov، تا همین اواخر ادامه داشت. خواندن واقعی اشعار در مورد "بت" که تنها در نسخه 1904 P. Morozov بازسازی شده است. با این حال، برخی از آیات تنها در این نسخه برای اولین بار به نظر می رسد به عنوان Pushkin آنها را نوشت.