جولیان امپراتور بیزانس. جولیان - متجاوز

Flavius \u200b\u200bKlavdiy Julian در 331 متولد شد. پدربزرگش امپراتور کنستانتیوس کلر بود و پدر برادر Uni-Brother St Constantine از Feodora از جولیوس کنستانتین متولد شد. او پسر سوم در خانواده پدر بود. مادرش، مادری یونانی آسیایی، جولیان، جولیان در ماه اول زندگی از دست داد، و زمانی که او 6 ساله بود، پدرش، همراه با دیگر فرزندان، کنستانس من از تئودور، متهم به مسمومیت کنستانتین بزرگ بود، در یک قتل عام در قتل عام درگذشت برای اطمینان از جانشینی مقامات فرزندان بومی امپراتور مرحوم. برادر بزرگتر جولیانا کشته شد - پسر اول همسر یولیا کنستانس گالا. تنها جولیان جان سالم به در برد، به خاطر سن نوزادش، تنها برادرش، که در درد او، امیدوار بود که به سال های بالغ زندگی کند، و پسر عموی خود را ندیده اید - پسر عمه اش، در آن زمان نیز یک کودک است .

تصورات از این قتل عام، که پسر را به یاد آورد، زیرا او شاهد بود، یا به این دلیل که او از شاهدان عینی یاد گرفت، آگاهی او زخمی شد: از یک طرف، آنها قبل از آن که معمولا اتفاق می افتد، تشویق شد تا به طور معمول اتفاق بیفتد برجسته زندگی، و از سوی دیگر، آنها باعث تحریک پذیری شخصیت خود و نگرانی، رسیدن به هیستری و بی ثباتی شدند. او در اوایل فهمیده بود، در چگونگی فضای خطرناک او زندگی می کند که چگونه می تواند به راحتی تبدیل به قربانیان فریبنده های دادگاه شود یا حتی بیشتر یا بیشتر، سوء ظن عمویش. و چنین موجودای تحت شمشیر Damoclovy، ترشح و تظاهرات خود را تدریس کرد، و همچنین به توسعه تمایلات و توانایی فکر کردن در مورد زندگی و مرگ، در مورد ابدیت، علاقه به فلسفه و الهیات، به خواندن کتاب های جدی، به ویژه از آنجایی که کتاب های مشتاق، نه کاملا مناسب برای فردی که به قوانین نظامی و دولت دعوت شده بود، عموی خود را از ترس برای دریافت رقیب به قدرت عالی در برابر برادرزاده، منحرف کرد.

در ابتدا پس از قتل جولیان، با برادر گالی، که سلامت آنها بهبود یافت، در نزدیکی قسطنطنیه زندگی می کرد، در نیکومینیا، و رهبری کلی تربیت او توسط اسقف این شهر Eusevius، برجسته ترین شخصیت حزب آریان انجام شد . نوعی فرماندار پسر، یونچ Mardonius بود، با منشا مسیحی مسیحی تعمید، به خوبی تحصیل کرده بود، اما در عین حال یک عاشق بزرگ از دوران قدیم Pagan بود. Eusevia و Martoniy موفق به خواندن یک نوجوان کنجکاو، و او به طور کامل به عنوان کتاب مقدس مورد مطالعه (تحت رهبری افراطی آریان آزیری، به نام "تحمل"، که به سختی تنها مسیحیان است، او نگرش خیرخواهانه را حفظ کرد امپراتور تبدیل شد) و آثار فیلسوفان و شاعران یونانی، تبدیل به یک متخصص در ادبیات و فلسفه کلاسیک شد. در عین حال، تحصیلات او توسط الینسکی تأکید شد: او لاتین را می دانست، اما نه به عنوان یونانی، که برای او بود، بر خلاف اعضای ارشد خانواده اش، بستگان بود.

جولیان و گال در دوران کودکی تعمید یافتند، زودتر از آنکه پس از آن پذیرفته شد، قبل از اینکه عمو، کنستانس،، هرچند نزدیک به قلب، امور کلیسا را \u200b\u200bدر بر گرفت، همچنان باقی ماند، مانند پدرش، تقریبا تا پایان عمر خود حل نشده بود. اما به نظر می رسد که در سال های نوجوانی، در سال های نوجوانی، به تاریخ با نام مستعار وارد شده، به نظر می رسد که در سال های نوجوانی پیش از آن، تعصب علیه مسیحیت وجود دارد. این امر توسط روح ظلم و ستم تسهیل شد، که در آن تحت تأثیر شرایط غم انگیز که در اطراف او ایجاد شده بود، و همچنین ویژگی های اخلاقی کم اسقف Eusevia، که او را از نزدیک و در مورد مشارکت در آن مشاهده کرده بود، تسهیل شد. از بین بردن پدر و بستگان (Eusevius دروغ اصلی به اتهام روشن شدن در مسمومیت امپراتور کنستانتین) آگاه بود. جولیان یادآور شد که داشتن یک بینش زود هنگام به دست آمد، توسعه و تشدید شده توسط بیگانگی داخلی از محیط اطراف محیط زیست آن، یاد گرفت تا افکار و احساسات خود را پنهان کند، به ویژه خصومت متمرکز به عمو، که شخصا او را نجات دهد، اما مهمترین مجرمان او مرگ پدر با بسیاری از نقص های خود، ثابت ها یک متقاعد کننده و یک مسیحی مشتاق بودند، هرچند که جهت جغرافیایی، و از این شرایط در روح جولیان می تواند به مسیحیت متولد شود، به طوری که ناموفق در برابر عمو ناموفق است.

پس از مرگ Eusevia در 344، گال و جولیان در یک نوع لینک ارسال شد: آنها در کاخ قرار گرفتند پادشاهان سابق Cappadocia در Machel، واقع در نزدیکی Caesarea. اگرچه برادران در شرایطی که مربوط به موقعیت بالایی خود بودند، آنجا زندگی می کردند، اما جولیان متوجه شد که او بعدا در مورد آن نوشت که آنها در مورد انتظار و جاسوسی ها احاطه شده اند، زیرا اکثر بخش های Eunuchs، که برای رفتار آنها هوشیار شده بودند، احاطه شدند اقدامات آنها که مکالمات خود را ضرب و شتم می کنند. وضعیتی که تمایل به امنیت، تظاهر به تظاهر، تظاهر و ریاکاری ایجاد کرده است، که به شرایط بقا تبدیل شده است. محیطی جولیان و گالا عمدتا مسیحیان آریانا بود؛ ارتباط با آنها یک مرد جوان را آزار می دهد، او را به نگرش شکاکانه به مسیحیت متصل کرد، اما او به آرامی احساسات و افکار خود را مخفی کرد، اغلب به کلیسا آمد تا در عبادت شرکت کند، به شدت مشاهده پست ها و حتی، مانند برادرش، به خوانندگان

کنستانس هیچ پسر نداشت، بنابراین او در مورد وارث هشدار داد؛ در همین حال، خطر تهدید امپراتوری در اطراف محیط مرزی خود، کشش از طریق فضاهای گسترده اوراسیا و آفریقا، امپراتور را تشویق کرد، که به قتل برادرش ثابت شد و از بین بردن غارتگران، تنها آماده به کار، به طور مداوم از شرق به غرب و از شمال به جنوب به جنوب به فواصل بزرگ. از نقطه نظر مدیریت نظامی، فرمانده نیروهای نظامی بخش های مختلف امپراتوری ها مجبور به داشتن مجوز به طور مستقل تصمیم به تصمیم گیری فراتر از صلاحیت ژنرال های عادی، به عبارت دیگر، نیاز فوری به حرفه ای از همکاری در موقعیت زیرمجموعه به امپراتور وجود داشت، اما با اقتدار تأمین می شد بر روی کسانی که می توانند متعلق به افراد باشند. در 350، ثابت، با ترس و نوسان های قابل توجه، سزار برادرزاده او گالا را قرار داده و او را با محل اقامت Antioch تعیین می کند. از این مقصد، یک تغییر مطلوب و برای جولیانا وجود داشت. مرد جوان سال 19 ساله از Cappadocia و Wirvoren به کاخ امپریالیستی در قسطنطنیه دعوت شد. در اینجا، مرد جوان می تواند تحصیلات خود را ادامه دهد. Constantiy از ترس از وسوسه های پگان برای برادرزاده خود، او را به معلمان RiSEROR ECHEBOBOBOLIA انتخاب کرد، که، با این حال، دانشجویان قاطع و جسمی را برآورده نکرد، در آن زمان، او به این نتیجه رسید که سخنرانی ها و گفتگوهای او شامل آن شد همانطور که جولیان خود را بعدا بیان کرد، از "جعل خدایان". میوه ممنوعه ای از هلنیسم پگانگانیسم به نظر می رسد جولیان بیشتر و شیرین تر بود.

در پایتخت، او در گستره وسیعی از قدمت، از جمله مقامات عالی رتبه و رهبران نظامی دخیل بود. ثابت های مشکوک شروع به ترس کردند، به طوری که نتیجه این تماس های برادرزوا به یک طرح تبدیل نشد، بنابراین او به او گفت که به شهر بازنشسته شده است که در آن دوران کودکی خود را سپری کند، - در نیکومینیا، و در آن زمان به لفاظی داد درسهای دانشمند معروف و Erudico، متخصص با شکوه از آثار باستانی کلاسیک و فصاحت معلم لبنان درس می خوانند. از آنجایی که او باقی ماند، جولیان، که می خواست به دانش آموزش تبدیل شود، ممنوع است تا درس های خود را از او بگیرد، اما جولیان، عموی امیدوار کننده ای برای برقراری ارتباط با استاد خطرناک، راهی پیدا نکرد: "او یک مرد را استخدام کرد که به ثبت رسیده است سخنرانی لیبنیا، و سپس تایلندی آنها را مطالعه کرد. لیبیا بعدا گفت که جولیان آموزه هایش را بسیار بهتر از کسانی که به او گوش می دهند، آموخت. "

هنگامی که کنستانتین به دوستی جولیان با پگان ها رسید، جولیان به طور مختصر با ریش خود دستگیر شد (در آن زمان موهای طولانی و ریش به عنوان ویژگی های فیلسوفان - خبرنگاران و ستایشگران کلاسیک فلسفی خدمت می کردند) و شروع به هدایت یک زندگی عظیم برای تأکید کرد تعهد او به مسیحیت و حتی تمایل به طلسم - معلوم شد که معلوم شد که طبیعی بود که او واقعا یک مکان داخلی را به Askisse تجربه کرد.

مرد جوان فوق العاده ای که به دنبال احساسات واقعی خود بود، به دنبال تجربه عرفانی شدید بود. و چیزی مشابه، او در طی سفر به افسس جان خود را از دست داد، جایی که او با نئوپلاتینی های فراملیتی، دانشجوی یامبلیچ Edcess و Maxim، که متعلق به جهت عامیانه نئوپلاتونیسم بود، به عنوان متخصص سحر و جادو، گوشته و تئوری معروف بود. فیلسوف Essief به جولیان از روابط او هشدار داد، اما داستان او در مورد یکی از معاملات هوشمندانه ماکسیم، که او می خواست جوان جوان را از یک آشنایی نزدیک با او ترک کند، جولیان را جذاب کرد. Eusevius به او دستور داد: "لازم است مراقبت از Charlatans، که متعلق به ماکسیم است. ما یک بار ... با حداکثر در معبد وارد شده ایم. در همین حال، ماکسیم به ما گفت که مجسمه ی یک الهه لبخند می زند و تماشا می کند که چگونه زندگی می کند. Maxim متوجه شد که او می تواند حتی بیشتر انجام دهد، و در همان لحظه مشعل که در دست الهه بود، بیل روشن بود. " به منظور جلوگیری از تمایل به برقراری ارتباط با یک تراکت، این مورد، برعکس، تنها موجب شد که جولیان به ماکسیم نزدیکتر شود و او را به او تحمیل کرد. اعتقاد جولیان همچنان ادامه داشت که تحت رهبری این تئوری، تجربه عظیمی، تجربه ارتباطات واقعی با جهان خدایان داشت. احتمالا، دقیقا پس از آن، در طی سفر به افسس، جولیان در نهایت خود را از مسیحیت متوجه شد، اما او به طرز ماهرانه ای از اعتقاداتش را از عمو پنهان کرد.

از بین بردن و قتل گالا به دستورات امپراتور در موقعیت مرگبار برادر کوچکترش قرار داد. جولیانا به طور فزاینده ای به Medialan تحویل داده شد، جایی که او پس از آن ثابت بود، و برای هفت ماه او تحت بازداشت خانگی نگهداری شد، نتیجه ای علیه او گرفته شد، که به راحتی می توانست اعدام را پایان دهد. اما جولیان امپراطور Eustia را تغییر داد. او به شوهرش توصیه کرد تا مرد جوان را آزاد کند، در هیچ مکان دخالت نکنیم و به او اجازه داد تا آموزش خود را در آتن ادامه دهند. جولیان چند ماه برگزار شد، گوش دادن به سخنرانی اساتید معروف - خبرنگاران فلسفه کلاسیک و ادبیات باقی مانده است. پس از آن، او گرما را به یاد می آورد زمان صرف شده در این شهر که در آن آثار قدیم کلاسیک در همه جا، "در مورد باغ ها، در مورد حومه آتن، در مورد راه های Marthigh و سقراط حاکم بود." در آنجا، به گفته بسیاری از مورخان و بیوگرافی، جولیانا، "به Eleusinsky Hierofant (کشیش) در اسرار Eleusinsky اختصاص داده شد. طبق گفته Buokes، به گفته Buokes، به عنوان آن، تعمید تبدیل، به عبارت دیگر، یک عمل آیینی از ناپدید شدن از کلیسای مسیحی بود. در آتن، جولیان با کسانی که در آنجا تحصیل کرده بودند، از خانواده های مسیحی، Cappadocia آشنا شدند، که بعدها به معلمان جهانی کلیسا تبدیل شد، - واسیلی بزرگ و گرگوری متکولی.

سنت گرگوری، به یاد آوردن آشنایی خود با جولیان، پرتره بیانگر خود را نقاشی کرد: "برای من، من هر چیزی را مطرح نکردم: گردن همسایگی؛ شانه ها حرکت می کنند و سطح بندی می کنند؛ چشم ها در حال اجرا هستند، متکبر و خشمگین هستند؛ پا به طور محکم ایستاده، اما خم شدن؛ بینی بیان حسادت و تحقیر؛ ویژگی های صورت خنده دار و همان بیان هستند؛ خنده با صدای بلند و نامحدود؛ محاسبه و تاشو سر بدون هیچ دلیلی؛ سخنرانی آهسته و متناوب؛ سوالات بی نظم و ناسازگار هستند؛ پاسخ ها بهترین نیستند، مخلوط کردن با دیگر، نامشخص، به قوانین وابسته نیستند ... سپس، همانطور که من آن را دیدم، گفتم: "چه نوع بدبختی امپراتوری روم را افزایش می دهد!" - و پیش بینی شده، می خواست یک کشیش دروغین باشد. "

جولیان و خود نویسنده و جزوه Misopogon بود ("Hawatring ریش")، که توسط امپراتور نوشته شده بود، خواننده را ترویج می کرد، هرچند در عین حال با هدف جذب خود و حتی خود جابجایی خود پرتره، نقاشی و سبک سازی خود را تحت فیلسوف چین: "طبیعت به من زیبایی بزرگ، و نه عادلانه، هیچ جذابیت به من نگرفت، و من این ریش بزرگ را در معایب من اضافه کردم، به طوری که آن را به عنوان طبیعت نامیده می شود که او به من زیبایی نیست. و در اینجا آن را در آن طلاق گرفته است، که در حیوانات جنگل، و من احساس می کنم که ناراحتی که من نمی توانم هر چیزی را آزاد، و نه نوشیدن از ترس برای گرفتن موهای من با غذا ... اما من نه تنها ریش بلند ، من نمی توانم به سر من، به ندرت عجله و بریدن ناخن ها، و دست های من اغلب در جوهر تار می شود ... من در شیوه زندگی بی نظیر هستم: با توجه به ناراحتی من، من به تئاتر نمی روم، اما برای تحصیل من، من در کاخ نمایندگی ها، به جز سال نو اجازه نمی دهم ... من ایده های سیرک را دوست ندارم ... در من زندگی خصوصی من شب های بی خوابی را بر روی بستر کاه صرف می کنم و می توانم با غذای متوسط، گرسنگی به سختی راضی باشم. از تزئین، من یک جنگ را با معده من هدایت می کنم و به او اجازه نمی دهم غذا را پر کنم. "

Maccellin جولیان آمونیاک جولیان، ظاهر خود را توصیف می کند: "ارتفاع متوسط؛ مو بر روی سر بسیار صاف، نازک و نرم است؛ ریش متراکم شده توسط یک گوه؛ چشم ها بسیار خوب هستند، پر از آتش و برجسته ذهن نازک؛ ابروهای زیبا منحنی؛ مستقیم بینی؛ دهان تا حدودی بزرگ است، با سر لب پایین؛ سر ضخیم و شیب دار؛ شانه های گسترده ای از سر و قبل از پاشنه، علاوه بر این کاملا متناسب است، چرا آن را قوی و سریع در حال اجرا بود. "

هنگامی که جولیانا 23 ساله شد، کنستانتیوس او را از آتن به خود به Mediogen نامید، تیتولا سزار، از النا به خواهر خود متاهل شد و حاکم را به گالیا فرستاد. او گفت: "این مورد من نیست، زین بر روی یک گاو قرار داده شده است، آگاه از آمادگی خود برای او برای او برای او توسط نقش فرمانده و مدیر او گفت:" این مورد من نیست، زین روی یک گاو قرار داده شد! " او از این است که به این ترتیب عمو می خواهد از او خلاص شود، به محض اینکه او سرنوشت برادر بزرگترش گالا را تهیه کند، اما به سرعت جذب AZ است علم نظامی و پس از کسب تعدادی از پیروزی ها بر آلمانی ها، او احساس اعتماد به نفس بیشتری داشت و در حال حاضر، مردم را به خود جذب می کرد، پیش از آنها، پانسیون خود را پنهان نکرد. محل اقامت خود در گولزیان، لوتکسی پاریس ها یا پاریس را انتخاب کرد. او در کاخ زندگی می کرد که توسط امپراتور پدربزرگش توسط کنستانستان کلروم ساخته شده است، در سمت چپ سین، در سمت چپ سین، متصل به بخش مرکزی شهر، واقع در جزیره، پل چوبی است.

در همین حال، امپراتور کنستانس در مرز شرقی به جنگ با ایران آماده شد. نیروهای نظامی که در آسیا به موفقیت مبارزات انتخاباتی نداشتند، و در 360 ژانویه، در 360 ژانویه، که خواستار جمع آوری تداخل جلیان تریبون شد، خواستار انتخاب رزمندگان و از قطعات ترکیبی شد: سربازان کمکی از گالین ها، جنگ ها و گورلوف و 300 سرباز دیگر از هر لژیون در نتیجه نیروهای مسلح، که تحت فرمان جولیان بودند، دو بار کاهش یافتند. با این حال، شرایطی وجود داشت که تحقق الزام امپراتور را انجام داد: جولیان قبلا سربازان بخش های کمکی را وعده داده است - آلمانی ها و گالم - نه به آنها را به شرق ارسال نکنند، از جایی که امید کمی به بازگشت به آنها نبود خانواده ها.

هنگامی که سربازان در پاریس ها و محیط اطراف آن یافتند، آنها درباره کمپین آینده آموختند، شورش ها آغاز شد. در شب، جنگجویان با یک سلاح توسط کاخ محاصره شدند و خواستار آن شدند که سزار به آنها آمد. در سپیده دم، او در مقابل آنها ظاهر شد، و او را به عنوان اوت و امپراتور استقبال کرد. بیهوده، جولیان سعی کرد آنها را آرام کند و از طرح کودتا محروم شود و امیدوار به مذاکره با کنفرانس در میهن خود باشد. "گریه، رانندگی از هر طرف، پس از آن تبدیل شد، - به گفته MacCellin، - حتی بلندتر؛ الهام یکنواخت، همه چیز را در اختیار داشت و در میان مفاهیم پر جنب و جوش، که با شجاع و مضطرب مخلوط شد، سزار مجبور شد از دست بدهد. او از کسانی که پیاده نظام را تحمل می کنند، بر روی سپر قرار داده و بالا می برند. یک گریه یک جانبه وجود داشت که جولیان تا اوت اعلام شد. آنها خواستار یک دیالها و بیانیه او بودند که هرگز چنین دکوراسیون گردن رحم یا سر خود را نداشت. به نظر او این که دکوراسیون زن نامناسب باشد، شروع به نگاه کردن به فالرز اسب می کند ... اما زمانی که او رد کرد و این همانند نامناسب است، پس کسی، به نام Mavr ... زنجیره ای را پرتاب کرد، که او را ترک کرد به عنوان یک ضامن پوسیده و متاسفانه او را در سر جولیان گذاشت. احساس مقیاس موقعیت خود را ... جولیان قول داد تمام سربازان پنج طلا و پوند نقره. "

هنگامی که این نامه به Caesaria Cappadocyan به کنستانس تحویل داده شد، او به خشم آمد و قصد داشت بلافاصله ارتش را به سوی غرب علیه جولیان حرکت دهد، اما در مواجهه با تهدید ایران، او خود را به رسول خود به لئون محدود کرد تا جولیانا را تحویل دهد ، که او تحت هیچ شرایطی کودتای دولتی را بر آنها نمی شناسد و به جولیانا توصیه می کند، اگر او زندگی خود را از خود و عزیزانش ارزش دهد، و از این پس از آن با سان سزار محتوا می شود. این پیام از دادگاه قبل از اینکه سربازان در محل جمع شده بودند، خوانده شود. در پاسخ به حکم او شنیده می شود، دفتر جولیان در سزار باقی ماند، گریه های عصبانی: "اوت ژولیان، شما چغندر انتخاب شده، سربازان، ایالات است." جولیان لئون را با یک پیام پاسخ فرستاد که در آن او تا ماه اوت بر مبنای برگشت پذیری انتخابات خود اصرار داشت.

در 360 نوامبر، جولیان پنجمین سالگرد هیئت مدیره خود را در وین جشن گرفت. "در حال حاضر،" به گفته Ammenian Maczllin، او شروع به ظاهر شدن در دمیسم با شکوه، که به سنگ های گرانبها رسید، در حالی که در ابتدای اصل او، یک تاج ساده به یک جرم ساده و به جای به Seestar نگاه کرد (قاضی در مورد مسابقات - Prot v.ts.) در بنفش از امپراتور. در این زمان، او باقی مانده از همسر مرحوم او از النا را برای دفن در نزدیکی شهر در جاده نام، فرستاد، جایی که خواهر او ثابت، همسر گلاس نیز دفن شد. بیوه اولیه به نظر می رسد با جولیان، او به ازدواج نرسیده بود، و البته، نه از وفاداری حافظه سخاوتمندانه به او در دختر همسرش سنت کنستانتین به او داده شد. مارکلن آمونیا به جولیان ستایش کرد تا زندگی خود را از دست بدهد: "پس از مرگ همسرش، او هرگز هیچ عشق دیگری نمی دانست. در رنگ کامل جوانان خود، او خود را از این شور و شوق نگه داشت که حتی نزدیکترین افراد از بندگان حتی سوء ظن هر گونه سرگرمی را ندارند. "

جولیان اعلام کرد که در ماه اوت در ماه اوت اعلام کرد، جولیان بلافاصله دیدگاه های مذهبی معتبر خود را کشف نکرد و از واکنش مسیحیان لژیونر استفاده کرد. در 6 ژانویه 361، در جشن Epiphany، او در خدمت الهی شرکت کرد، اما در حال حاضر "در تابستان 361 او نوشت ... به دوست خود ماکسیم:" ما به خدایان به طور آشکار، همزمان به من ارتش فرقه آنها. ما به طور عمومی قربانی گاو و بسیاری از HECATOMS را به ارمغان می آوریم که از قدردانی قدردانی می کنیم. " اکثر افسران و سربازان به وضوح بتن ها یا افراد بی تفاوت نسبت به دین بودند.

درک اجتناب ناپذیری مبارزه مسلحانه با کنستانستان، جولیان تصمیم گرفت از این واقعیت استفاده کند که ارتش آسیایی در شرق کافی بود و او می تواند به راحتی استان های دانوب و بالکان را بگیرد. قبل از رفتن به مبارزات انتخاباتی به ایلیرین، تصمیم گرفت که سربازان را به سوگند به سوگند به او تحمیل کنند تا به او وفادار شوند. "سربازان، - همانطور که MacCellin می نویسد، - آوردن شمشیر به گردن خود، سوگند به فرمول با جادوها وحشتناک برای انتقال انواع مشکلات تا زمانی که آخرین بیماری، اگر نیاز به نیاز نیاز دارد؛ پس از سربازان، افسران و همه نزدیکترین مقام مستقل به وفاداری به وفاداری با چنین آیین های مذهبی محکوم شدند. " تنها پیشگام Neuredius Pretoria حاضر به آوردن سوگند، و جولیان اجازه داد او را به سرزمین خود در Etruria برود.

در عین حال، وضعیتی که در آنتیوچ وجود دارد، و سپس در ادسا، منجر به آماده شدن برای جنگ در دو جبهه شد: با ایرانیان که با ورود جمع آوری شدند گرما بهار تقویت به محدودیت های امپراتوری روم و جولیان غایب را تحریک می کند. او ابتدا تصمیم گرفت تا سعی کند با ایرانیان درباره آتش بس مذاکره کند و تنها پس از آن به جولین افتاد، اما در مورد ارتقاء سریع و بدون محدودیت ارتش جولیان به بالکان آموخت، کنستانتین مجبور شد بلافاصله زیردستان را حرکت دهد نیروهای خود را به سوی تیران.

در این کمپین، او، که قبلا توسط سلامت آهن متمایز شد، ناگهان بیمار شد. ادامه مسیر به غرب و متوقف شدن در تار، وضعیتی که از تب رنج می برد، که به سرعت شدید شد. "گرما خیلی بزرگ بود که بدنش را لمس کرد، مانند یک بریزر، غیر ممکن بود. داروها عمل نمی کنند؛ احساس در آخرین بار، او به پایان رسید، او را به پایان رساند و هنوز هم در آگاهی کامل، به عنوان آنها منصوب، به عنوان آنها می گویند، جانشین جولیان به قدرت خود را. سپس او سکوت کرد، یک موش مرگ شروع شد، روح، آماده بود تا بدن را ترک کند، برای مدت طولانی با مرگ جنگید و در 5 اکتبر، "361 ساله" فوت کرد.

پیام در مورد مرگ کنستانس، جولیان در نئیز، شهر بومی خود را از عمو سنت کنستانتین یافت. آمادگی مرگ امپراتوری را از جنگ داخلی نجات داد. جولیان در سر ارتش، به قسطنطنیه ملحق شد. مردم او را ملاقات کردند که صادقانه هستند و با فلاش های خود را فریب دادند. در 11 دسامبر 361، مجلس سنا از جولیان به عنوان اوت و امپراتور استقبال کرد. جولین وارد کنستانتینوپول و تسلط بر قدرت عالی در امپراطوری شد، جولیان در دفن عموی خود و پیشینیان کنستانس در کلیسای 12 رسولان، لباس پوشیدنی در لباس های عزاداری، که او دستور داد لباس و همه ساکنان پایتخت را اداره کند، شرکت کرد. و بدیهی است که آخرین بار او در خدمت الهی در معبد مسیحی حضور داشت.

اولین چیزی جولیان دستور داد که تشکیل دادگاه به رهبری پیشگامان Presect of Pretoria دومین روستایی برای تولید تحقیقات در مورد اتهامات جرائم کسانی که نزدیک به پایداری Sanovnikov، که علیه او و یا علیه برادر هالا یا متهم بودند، دستور داد سایر جنایات دولتی. دادگاه در Chalcidon نشسته است. با توجه به حکم او، همانطور که ملوین آممانمان می نویسد، "عامل سابق امپریال از آپدیمی، که ... به شدت خشکسالی برای نابود کردن سیلوانا و گالا، پولس اسناد رسمی، کتن نام مستعار ... علاوه بر این افراد، او به مجازات اعدام Eusevius محکوم شد، که زمین کنستانس را انجام داد. این یک مرد افتخار و بی رحمانه بود. " با تصویب این احکام اعدام، Juliana Marcellin، تحسین کننده، از اعدام کمیته خزانه داری دولت اورسولا، متشکریم: مرگ او "عزت نفس خودش، امپراتور را احیا کرد، که او در گذشته بود تعداد خدمات، "در بی عدالتی". دیگر مقامات عالی رتبه به مجازات اعدام محکوم شدند: کارشناسی ارشد سابق مقامات پالادیوم و فلورانس، Prefect Pretoria Tavr، Comit از Casna Evragry، رئیس Saturnnin، Saturnin، دفتر اسناد رسمی. پیشگویی سابق فلورانس پرایتوریا به طور غیرقانونی به مرگ افتاد و هنوز منتظر مرگ جولیان بود.

سپس امپراتور قرار ملاقات های جدید را انجام داد، به طور قابل توجهی کاهش دولت های دادگاه و کاهش هزینه های نگهداری حیاط. در این رابطه، مارسلین در مورد چنین قسمت ای می گوید: "جولیان دستور داد که موهای خود را قطع کند. این یک نوع استاد لباس پوشیدنی وارد شده است. دیدن او، جولیان شگفت زده شد و گفت: "من دستور دادم که یک صندوقدار دادگاه، بلکه نام تجاری". به مسئله امپراتور در مورد آنچه که یک پاداش او برای صنایع دستی خود دریافت می کند، پاسخ به دنبال آن بود: در بیست رژیم غذایی نان روزانه، به عنوان بسیاری از جیره ها برای اسب ها، به اصطلاح سرانه، حقوق و دستمزد بزرگ یک ساله، و علاوه بر بسیاری از دستگیره های غنی. با توجه به توجه به این، جولیان همه مردم را به استعفا، و همچنین سرآشپزها و سایر افراد مشابه فرستاد ... به عنوان مردم، او واقعا به مردم نیاز دارد و به آنها اجازه می دهد تا جایی که می خواهند، به آنها اجازه داد. "

اما نگرانی اصلی جولین در مورد کاهش هزینه های خزانه داری نبود، بلکه در مورد انقلاب مذهبی، یا در صورت استفاده، ضد انقلاب. او به دنبال بازگشت به Paganism به وضعیت غالب در امپراتوری بود. "گرچه جولیان،" با توجه به Malcellin آمونیا، "از دوران کودکی، او تمایل به افشای خدایان بود و به عنوان او شوهر بود، به دلیل ترس های مختلف، این نیاز به شدت قوی تر شد. هنگامی که تمام انواع موانع ناپدید شد، و او متوجه شد که وقت آن بود که بتواند آزادانه خواسته های خود را انجام دهد، او راز قلب خود را نشان داد و حکم های روشن و مشخص را صادر کرد که مجاز به باز کردن معابد، قربانیان و بازگرداندن فرقه ها خدایان. "

چه کسی می تواند جولیان را در اجرای طرح احیای پانژیسم تجدید کند؟ تا اواسط قرن چهارم، تعداد مسیحیان، در دوران سلطنت امپراتورهای مسیحی افزایش یافت، هنوز به طور قابل توجهی نسبت به تعداد بتن ها پایین تر بود. Pagans به وضوح در حومه شهر غالب بود، زیرا آنها شروع به تماس با Pagani کردند، در حالی که در میان شهروندان آسیا و سوریه، مصر و آفریقا، بالکان و ایتالیا، از آن موارد پرونده های موجود در کشور بیشتر وابسته به کشور بود از دهقانان، مسیحیان در حال حاضر بیشتر بودند. درست است که محافل نسبتا با نفوذی وجود داشت، که می توانست سعی شود به بازسازی کننده های رسمی پیگان بپیوندد: سناتورهای روم، روشنفکران در بخش یونانی در امپراتوری، با یک درخشندگی ویژه ای که توسط دانشکده تحصیلات عالی ارائه شده است آتن، - انسجام شرکتی این دایره آن را برای مسیحیان بسته شد، هرچند در میان دانشجویان آتن، با قضاوت توسط کاپادوکسیان بزرگ که در آن تحصیل کرده بودند، متکلمان واضح و گرگوری، و در جولیان، که در این مدرسه مشغول به کار بودند، ماسک مسیحی را گرفتند ، بسیاری از مسیحیان بود.

سرگرمی های Pagan جولیان صفات بود که به موفقیت شرکت خود کمک نکرد. دین سنتی رومی، فرقه رسمی جمهوری روم، که روح سناتورها و دیگر "ستاره های" رم را گرم کرد، در تعهد خود به ستارگان که با وطن پرستی خود را تغذیه می کردند، در آن رم، که در آن رم بود، سوزانده شد ، استان و منطقه ای، به جولیانا بیگانه بود، بنابراین در رم، و حتی در میان بت های رومی، او موفق به کسب محبوبیت نشد. در این رابطه، چنین قسمت مشخصی است. هنگامی که جولیان به مسیر متخاصم علیه کنستانگی پیوست و در واقع او در حال حاضر از غرب تسلط یافت، او "سخنرانی دقیق دقیق علیه او را در مجلس سنا فرستاد، که آن را ریخت و نقص های خود را نقاشی کرد. هنگامی که ترمینال، سابق سابق پیشین شهر، آن را در کوریا بخواند، بالاترین حد می داند - همانطور که MacCellin می نویسد، - او ابراز نگرانی خود را از نگرش واقعی و خیرخواهانه به امپراتور بیان کرد: یک تعظیم مشترک مشترک وجود داشت : "ما از احترام به کسی که شما را افزایش می دهیم، می خواهیم."

جولیان خود را به نام هلنیسم دینی دیدگاه های مذهبی آموخت. نه با دست نور خود را با هلن شروع به تماس با Pagans، بنابراین حتی پس از قرض گرفتن این کلمه با معنای جدید خود را به Slavic، در آثار قدیمی روسیه "جهنم" به هیچ وجه از مبدا الین به قله ها اشاره می شود، اما، به عنوان مثال، Samoyed یا Nenets از شمال روسیه، و این سنت اصطلاحات اساسا به نوبه خود از قرن های XVIII-XIX وجود داشت - قبل از شروع مبارزه آزادیبخش یونانیان علیه IEGA عثمانی، که تحت دو آگهی قرار داشت - حفاظت از ارتدکس و احیای هلنیسم؛ در چنین ترکیب، هلنیسم دیگر به عنوان مذهبی فکر نمی کرد، بلکه به عنوان یک پدیده ملی فرهنگی، که او در ابتدا بود. پس از آن بود که یونانیان الدلاس متوقف شدند خود رومانز را متوقف کردند، همانطور که آنها برای یک و نیم هزار سال انجام دادند: پایتخت جدید امپراتوری پس از رم نامگذاری شد، او توسط سنت کنستانتین به عنوان یک قلعه از مسیحیت احداث شد، به دلیل زمان کلمه "روم" (رومیوس، به عنوان یک نتیجه از زبان Hellenization از سرمایه در یونانی منتقل شد رموس "رم) پس از تقسیم 1054، ارتدوکس، به عنوان کاتولیک، به عنوان کاتولیک، اما همچنین به یک قورباغه، یهودی یا مسلمان، مسیحی از ریاست بیزانس را نشان داد، شروع کرد.

در قلب اعتقادات ضد مسیحی جولیانا سه نهنگ را "نهنگ" گذاشت:

- زیبایی زیبایی - پرشور زیبایی هنر باستان و، همانطور که او تصور می کرد، فرقه قاتل، که در آن او به احتمال زیاد، در کتاب، و نه در مشاهدات بیش از حد از بدبختی های بدبخت خود، حفظ شده در طول زمان کنستان، زمانی که این فرقه حفظ شد باقی مانده قانونی، در اپال باقی ماند

- کنجکاوی دفن شده به اسرار تمرین مخفی و

- علاقه عمیق به فلسفه نئوپلااتونیک.

جولیان جهان بینی خود و اعتقادات خود را به سخنان خود در میدان جنگ پس از مرگ بیان کرد: "خیلی زود، دوستان من آمدند زندگی را ترک کنند، که من، مانند یک بدهکار صادقانه، خوشحالم که آن را به طبیعت نیاز دارد. من نمی سوزم، و من در مورد چگونگی فکر کردن فکر نمی کنم، زیرا من با محکومیت عمومی فیلسوفانی که روح بسیار بالاتر از بدن است، نفوذ می کنم، و تصور می کنم که هر شاخه ای از بهترین عنصر از بدترین حالت شادی، و نه غم و اندوه. من معتقدم که خدایان آسمانی، مرگ برخی از افراد مقدس را به عنوان بالاترین جایزه به مرگ محکوم کردند. و این هدیه به من داده می شود - من از آن مطمئن هستم - به طوری که من تحت فشار مشکلات وحشتناک خسته نشود، تحقیر نمی شود و ترک نمی کند.

این کلمات، در واقع، با ایده های فیلسوفان همخوانی داشتند، اما نه نزدیک به قلب مردم عادی که در خرافات Pagan گیر کرده بودند، نزدیک نیست. با شرکت در مولکای Pagan و ارتکاب فداکاری به خدایان، آنها فکر نکردند که در مورد مرگ و زندگی ابدی، چقدر در مورد نگرانی های زمینی خود، امید به کمک به خدایان در مراقبت های روزمره فکر کردند. بله، و آزمایش های مخفی، که تخیل پرشور امپراتور را به نظر می رسد، Pagans از مردم به نظر می رسید که به نظر می رسید خطرناک است، به نظر می رسد که تنها چند نفر از آنها جسورانه بودند، زمانی که آنها توسط نفرت برای دشمنان و یا ناراضی تهدید شدند شور عشق. حتی زیان های درآمد قبلی را شگفت زده کرد و کاهنان با اگزوز خود تحقیر شده اند، زمانی که او خواستار حسادت مذهبی از آنها، وزارت امور خارجه ناخودآگاه و قربانی و بیماران شد، به طوری که او یک مسیحی باقی ماند، یا به عنوان او خود را دوست داشت Express، Galilanin، و من به ایمان پدران بازگشتم، که به هیچ وجه به هیچ وجه، و نه فداکاری، و نه بیشتر از رحمت و خیریه نگرفتم.

در اجرای برنامه بازسازی دینی بزرگ و ناامید، جولیان می تواند تنها بر فیلسوفان و دانشمندان به خصوص به طور خاص، مانند لیبیایی تکیه کند. در همان زمان، جولیانا تحویل داد حس مشترکبه استفاده از قدرت، به خشونت مستقیم بر مسیحیان احترام نگذارید. او می دانست که پاسخ به آزار و اذیت های سابق شهادت و اعتراف از مسیحیان و ضرب تعداد پیروان گالیلهین بود، زیرا او معمولا نجات دهنده را تصفیه کرد. میلان حکم، و به همین ترتیب، و آزادی مذهب، اعلام شده توسط او، در نیروها باقی مانده است: "گالیله به آنها اعتقاد داشته باشد، ما آنها را مجبور به جذب آنها به فرقه خدایان نخواهیم کرد." دانشجو ستاد آگوستین آگوستین اورازیوس، در ارتباط با این، متوجه شد: "پیگیری دین مسیحی نسبت به خشونت باز، او سعی کرد مردم را تشویق کند که جوایز بیشتری را از مسیح رد کند و فرقه بت ها را از شکنجه پذیرفته شود."

جولیان، با این حال، به تعدادی از اقدامات اداری به نفع فرقه قاتل و به ضرر مسیحیان متوسل شد. روحانیون مسیحی او امتیازات داده شده به آنها را توسط کنستانتین مقدس و کنستانس؛ Pagan در گذشته از معابد، به مسیحیان منتقل شده و در کلیسا بازسازی شده است، جولیان به Pagans بازگشت؛ در بسیاری از موارد، جوامع مسیحی که به دلیل تشنج معابد، به ویژه این جوامع که چنین جبران خسارت را جبران کرده اند، جبران خسارات مادی را جبران کردند قطعه زمینقبلا متعلق به معابد Pagan بود. کشیشان، با ثابت رکود در فقر، به ضرب و شتم درآمد خود اشاره می کنند، اما پاسخ به شور و شوق و حسادت، که جولیان امیدوار بود، صبر کرد.

به عبارت دیگر، مردم حتی بیشتر افسرده اند. هنگامی که Antioch به افتخار Apollo، جولیان جشن گرفت، در آن زمان او محل اقامت خود را داشت، در اوایل صبح به کشور Daphne رفت، جایی که پناهگاه اصلی این خدای بود. او امیدوار بود که "جلسه رسمی مردم برای فداکاری ها را ببیند، اما به جای آن تنها تنها کاهنان بود که یک غاز داشت. جولیان پرسید که چه نوع قربانی باید آورده شود؟ کشیش پاسخ داد: "من یک غاز را از خودم حمل می کنم." "و چرا مردم نیستند؟" کشیش توضیح داد که مردم لازم نیست که قربانیان را صرف کنند. جولیان به عنوان یک نتیجه از این کربن از antihighs. او گفت: "من اعتقاد داشتم که هر فیلا ... به گاو سفید می آید، یا حداقل کل شهر یک گاو را ارائه خواهد کرد." Antiochts برای آن به او پرداخت می شود: "گول های سفید خوش آمدید جولیان؛ اگر او را شکست بخورد، پس هیچ گاو سفید وجود نخواهد داشت ". همانطور که از این قسمت دیده می شود، امتها با عجیب و غریب به امپراتور به یکی اشاره می کنند.

زره پوش johinist از فرقه های قارچی، او خودش را دوست داشت که حیوان قربانی را به محراب آورد، هیزم را به آتش بسوزاند، محیط داخلی را به دست آورد، در تلاش برای شناسایی دستورالعمل های مخفی در اراده خدایان. به تماشای چنین شور و شوق نامحدود نوتوپاتی خود، مردم به نام "Vomolesh" (متشکل از دو کلمه: Aramaic زنان - "محراب" و یونانی لوچ - "تیم نظامی"). این یک نام مستعار ناخوشایند یک فقیر و گدا بود که در طول فداکاری ها عینک در محراب بود تا از فداکاری گوشت قربانی لذت ببرد.

یکی از اقدامات سرکوبگر جولیان علیه مسیحیان، اخراج آنها از ارتش و پست های دولتی بود. او برای این اندازه گیری یافت نشد، نه یک خیانت بیگانه از یک بنیاد وفادار: "برای کسانی که نمی خواستند از مسیحیت را رد کنند و قربانیان خود را به بت ها، جولیان بفرستند، - به گفته سوکلوتا سقراط، - برای خدمت به ارتش دادگاه خدمت می کنند. مسیحیان نیز مجاز به سران استان نیستند؛ زیرا او گفت که این قانون آنها را به آنها دستور نمی دهد که از شمشیر استفاده نکنند تا افراد را مجازات کنند که مرگ خود را با جنایات خود به دست آورند. بسیاری از آنها مجبور بودند قربانیان قربانیان و هدایا را ارائه دهند، و پس از آن، همانطور که در شاخ، او را قبل از هر کس که مسیحی واقعی بود و خیالی بود، باز کرد. مسیحیان به معنای خودشان، کمربند را برداشته اند، موافقت می کنند که بهتر شود همه چیز را برای از بین بردن مسیح انجام دهد. " با این حال، تمیز کردن ارتش از مسیحیان با آن، تا پایان، به پایان نرسیده بود، احتمالا به این ترتیب، ارتش باقی می ماند و به شدت خراب شده است.

یکی دیگر از معیارهای اداری علیه مسیحیان در تاریخ 17 ژوئن 362، حکم، که مسیحیان را ممنوع کرده بود تا به سخنوری و گرامر یاد بگیرند، منتشر شد. این اقدام ناعادلانه بود و چنین فن جولیان به عنوان آمونیا مکزلین بود. "حکم های منتشر شده توسط او ..." او نوشت، آنها به طور کلی خوب بود، به جز چند نفر. بنابراین، به عنوان مثال، به طرز وحشیانه ای بود که او را مجبور کرد فعالیت های آموزشی با اعتراف به مذهب مسیحی به Ribors و دستاوردها، اگر آنها به عبادت خدایان تغییر نکنند. " بهانه ای برای تبعیض جولیان در این واقعیت یافت شد که، همانطور که او نوشت، "آموزش درست در سخنرانی تاشو و کلمات زیبا نیست، بلکه معلم دارای نظم صحیح افکار است و مفاهیم وفادار در مورد خیر و شر، در مورد نجیب و چیزهای شرم آور ... آیا این، در دیدگاه هومر، هودوتا، دففن، هرودوتا، فووریید، ایسكرات ها و لیسیا، خدایان سازندگان همه دانش نیستند؟ آیا آنها خود را کشیشان نمی دانند: برخی از هرمس، دیگران - MUZ؟ من به کسانی که این نویسندگان را توضیح می دهند مضحک می شوم، اجازه دادم تا خدایان خود را رد کنند. من آنها را به تغییر نظرات ما در مقابل شنوندگان نیاز ندارم، اما من به آنها یک انتخاب آزاد می دهم یا نه به آنچه که آنها جدی نمی دانند، یا اگر بخواهند به تدریس ادامه دهند، باید، ابتدا باید متقاعد شوند شنوندگان، که هومر، هزید و دیگران، آنها را تفسیر کرده اند و آنها متهم به جدا شدن و توهین به خدایان هستند، واقعا اینطور نیستند. " به گفته اووسیا، "تقریبا همه کسانی که در مورد نسخه های Edicta نگران بودند، ترجیح دادند خدمات را ترک کنند تا ایمان را ترک کنند." جولیان تدریس می کند که جولیان را ترک کرد تا به کلیسای گالیله برود "توضیح متی و لوکا".

سهم عجیب و غریب با هدف ایجاد آسیب کلیسای که از او متنفر بود، یکی بود که در تلاش برای ریشه کن کردن عدالت دشوار است. در ابتدای حکومت او، جولیان عفو \u200b\u200bرا به همه داوطلبانه به اتهام جنایات کلیسا داد. او از هر دو نیک ارتدوکس و Ariana شدید، مانند Aide استفاده کرد، به همان اندازه تحت آزار و اذیت قرار گرفت. در گذشته، در گذشته، معلم جولیان، شاید تنها کسی بود که از لینک "گالیلهین" بازگشت، که امپراتور خود را به ارمغان آورد. جولیان اسقف ها را از تبعید به خاطر عدالت یا به دلایل انسانی بازگرداند، اما به منظور ایجاد آسیب به کلیسا. این رک و پوست کنده، Juliana Marcellin را به صورت رونق می نویسد: "او اسقف های مسیحی را در میان خود به قصر در اختلاف، با مردم، آپارتمان های پاره شده، و دوستانه آنها را تحریک کرد، به طوری که آنها توزیع خود را شکست و هر، بدون آن، و نه در همه خطر، دین خود را فرستاد. او این آیتم را با بزرگترین استقامت در محاسبه قرار داد که وقتی آزادی اختلاف و اختلاف نظر را افزایش می دهد، ممکن است از خلق و خوی یکنواخت تلفن همراه نترسید. او از تجربه ای می دانست که حیوانات وحشی چنین خشمگین نیستند، مانند بسیاری از مسیحیان در اشتباهات خود. "

حکم درباره عفو مسیحیان در 9 فوریه 362 ساله در اسکندریه منتشر شد و در حال حاضر در تاریخ 21 فوریه، سنت آتاناسی از پناهگاه به شهر خود بازگشت. صندلی او تا آن زمان از جورج مهاجم خود را منتشر کرد. نفرت از پگان های محلی خود را به خشونت بر او بلافاصله پس از آموختن در مورد مرگ کنفرانس دائمی منجر شد. قتل جورج پیش از اجرای DUKS Egypt Artemy و چندین مقام عالی رتبه و افسران بود. Ariana George، به گفته MacCelline، بارها و بارها "اسکندر" اسکندریه "Serpentine Sting. پسر پشم کارشناسی ارشد پشم از شهر کیک اپیفانی، او در کوهستان به بسیاری از ... و اسقف اسکندریه، شهر منصوب شد، که اغلب بدون دلیل، و بدون زمینه کافی، به هیجان خشونت آمیز می رسد. . برای این سر داغ، جورج خود یک وسیله هیجان انگیز قوی بود. در مقابل کنستانس ... او بسیاری را تصویب کرد، به طوری که اگر آنها از دستورات خود اطاعت نکنند، و فراموش کردن در مورد فراخوانی خود، که تنها خجالت و عدالت به او دستور داد، او به شدت مرگبار شماره گیر فرو برد ... او دیگر اضافه کرد یکی ... هنگامی که او ... با یک بزرگ، توسط سفارشی، مجددا توسط معبد باشکوه Geniya تصویب شد، سپس ... گریه کرد: "چه مدت این آرامگاه ایستاده؟" این کلمات به عنوان یک ضربه رعد و برق به دست آمد. شروع به ترس، به عنوان اگر جورج تخریب و این معبد را خیانت نکرد ... و هنگامی که به طور غیر منتظره اخبار شاد از مرگ Artemy آمد، همه موبایل در هیجان ... عجله با گریه وحشتناک از جورج. او بیرون آمد، همه نوع شکنجه ها، الیاف بر روی زمین را در معرض قرار گرفت و با پاهای خود سیل کرد. همراه با او، رئیس نماد Dracuti و برخی دیودور، که عنوان کومیت را به دست آورد، کشته شد - الیاف آنها در خیابان ها، ضربه پاهای خود را با طناب ... جمعیت غیر انسانی جسد کسانی که در شتر کشته شده اند ، آنها را به ساحل دریا بردند و آتش سوزی فوری را خیس کردند، آن را در خاکستر دریا انداختند ... هنگامی که این تاسف بار به اعدام وحشتناکی منجر شد، آنها می توانند از آنها با مسیحیان محافظت کنند، اگر نفرت جورج جهانی نبود. "

مسیحیان اسکندر با چشمک زدن با Primate Athanasius خود را ملاقات کردند. پس از خواندن وضعیت امور کلیسا در اسکندریه، کلیسای جامع را در اوت 362 تشکیل داد، که در آن 22 اسقف اعظم حضور داشتند: علاوه بر نیکک های قدیمی، آن را نیز به نظر می رسید - طرفداران تعالیم در مورد شباهت پدر پدر در اصل. شورا تصمیم گرفت تا به کلیسای کاتولیتیک آریان پیشین پیوست. تصمیم گرفت که شرایط ارتباطات مذهبی با آنها باید اعتراف نماد نیکن و عذاب آمیز از کسانی باشد که روح القدس خلقت را تشخیص می دهند. کلیسای جامع متوجه شد که این باستان در مورد خدای روح به همان اندازه با خدای پسر تدریس می شود و صحت این تدریس کلیسای جامع به عنوان مخالفت با افراطی های افراطی که دنیای روح را رد کرد، و همچنین خدای پسر و معتدل آریانا، که تکمیل کامل الهی در پسر و روح القدس را رد کرد. Anathema کلیسای جامع اسکندر به اصطلاح پنوماتوما، یا Dukhobor، از جمله مقامات ویژه ای که در زمان Eustafia Sevastia مورد استفاده قرار گرفت، هدف قرار گرفت. به رسمیت شناختن کامل الهی در پسر، پنوماتوماها به موجودات روح القدس نسبت داده شد.

کلیسای جامع اسکندر، تولد یک شورای جدید، در حال حاضر مسیحی در ارتباط با نام اسقف لائودسی آپوللیناریا، که توسط تجسم گزارش شده است، اعلام کرد، انکار حضور ذهن انسان در مسیح یا روح، اعتقاد بر این است که او را جایگزین کرد او توسط آرم های الهی. کلیسای جامع مخالف این دکترین بود که در تجسم، پسر خدا نه تنها بدن انسان را پذیرفت، بلکه یک روح معقول نیز بود.

دردناک ترین مشکل که پیش از آن بود که پدران کلیسای کلیسای اسکندر، تقسیم بین دو جوامع ارتدوکس در آنتیوخ بود. پس از استقرار از وزارت مبارزه با کلیسای سنت اوستافیا در سال 330، یک جامعه کوچک بود، وفادار به اسقف اخراج خود را. برای چندین دهه، تحت کنترل Presbyters بود. در زمان کلیسای کلیسای الکساندر در سر آنتونیو "Evstafian" ایستاده Precock Precock بود. پس از حذف از Antioch در 361 سال سنت Relueti، که در آن صلاحیت آنها بیشتر از مسیحیان محلی بود - هر دو آریان اوموسیس و معتدل در Omusian، - در میان آنها یک بخش وجود دارد: Ariana توسط اسقف او از Esoiya به رسمیت شناخته شده است از سنت سنت متولدی و نیکیتا آنها یک جامعه جداگانه ای ساختند که برای خدمات در کلیسای به اصطلاح "شهر قدیمی" جمع آوری شد. به نظر می رسد که Eustafian و سخنرانی از Meltelane Arian Meltelane در این شرایط باید برای ایجاد ارتباطات صحیحی ایجاد شده و به یک جامعه واحد متصل شوند، اما این اتفاق نمی افتد. با توجه به v.v. Bolotova، "Evstaphian نمی خواست به رسمیت شناختن Meloti، به عنوان او خود را با ارتباط با Arians، جانشین حقوقی Eustafia و اسقف او و به طور کلی، به Meltelians خشک بود، با افتخار کسانی که هرگز ارتباط با Ariana را نداشتند . برای این جدایی یک پیش فرض دگماتیک وجود داشت. Eustafian در مورد یک "iPostasis" در خدا و همان سوء ظن از savelianism صحبت کرد. Metellians در سه "iPostasis" و Eustafian، که "iPostasis" را از "WCI" تشخیص نداده بود، باقی مانده بود، باقی مانده از دور آریان در پیروان Meloti را دید. " این اختلاف در اصطلاحات الهیات تبدیل شده است یکی از موضوعات کاربردی کلیسای جامع اسکندریه است. مشاور مقدس Athanasius، که همچنین اصطلاحات "iPostaska" و "Wuxi" را شناسایی کرد و از این رو از فرمول در مورد "سه هیپواستاز" اجتناب کرد، در کلیسای جامع اسکندر، استفاده کاملا قابل قبول از این فرمول را پیدا کرد، با توجه به شناخت نماد نیکن ، که تقصیر را برای تفسیر آریان از اصطلاحات ترمینال سه گانه بسته شد. و این موقعیت توسط کلیسای جامع تصویب شد.

برای تطبیق دو جوامع ارتدکس در کلیسای جامع آنتونیو، یک هیئت مدیره تحت رهبری اسقف های غربی Esvest Verkeelsky، که از مرجع به سرزمین مادری به ایتالیا بازگشت. در همین حال، Yessyevia با هیئت او پیش از یکی دیگر از اسقف های غربی، لوسیفر کارلاگ، با توجه به ویژگی های V.V بود. Bolotova، "چنگال، جسورانه در اقدامات و سر از نور نیست." او "Meltelian" Tris Ipostasis "را تماشا کرد، که برای او روشن بود، به طور قابل ملاحظه ای، پیروزی، پیروزی از آریانا، به سمت Essafian و Pavlin دست ساخته شده در اسقف تعیین شد." پس از اینکه اسکلپال در سرپرست جامعه ی اوستافیان ایستاد، آنها دیگر نمی خواستند با ملتن ها متحد شوند، اما ملتل ها آماده نبودند مسیر را برای یک جامعه نسبتا کوچک قربانی کنند، که همچنان به آنها در کریپتای گرایی ادامه می داد. ماموریت Eusevia Verkelsky برآورده نشد. اگر چه طاووس تاموس کلیسای کلیسای اسکندریه را امضا کرد، اما مصالحه انجام نشد. مجرمان تخریب مجدد تخمین زده شده از دو جوامع ارتدوکس آنتیوچ، لوسیفر، با تصمیمات کلیسای جامع الکساندریا، آنها را غیرقابل قبول می دانستند، آنها را غیرقابل قبول می دانستند، در حال خروج از الهیات کلیسای جامع نیکن، و پس از آن در اطراف او جامعه متداول لوسیفریان.

در همین حال، Athanasius بزرگ، بازگشت به گله خود، امور ناراحت از کلیسای خود را. مسیحیان اسکندریه و همه مصر در اطراف او فرار کردند. شعله موعظه مسیح و تدریس او، سنت می دانست که چگونه قلب ها را نه تنها در حال حاضر اعمال شده، بلکه پانگ های سابق را نیز روشن می کند. هنگامی که جولیان به موفقیت مسیحی Athanasius رسید، او به خشم آمد. تحریک ویژه او سبب تعمید چند زن نجیب شد. امپراتور اعلام کرد که اسقف های مسیحی، و از جمله آتاناسیوس، در طول سلف خود از کنستانس، اخراج شده است، که به آنها اجازه داد تا از مرجع بازگردند. او استدلال کرد، اظهار داشت که بازگشت آنها را به ادارات، که قبلا حذف شده بود، ارائه نمی داد. به گفته Fencerad Kirki، جولیان فرمان داد نه تنها برای اخراج Athanasius از اسکندریه، بلکه همچنین او را بکشند. آنها می گویند: "در همین حال، به عنوان مسیحیان در حال ترس بودند، آتناسیوس، پیش بینی کرد که این طوفان به زودی آرام خواهد شد و به سرعت توسط Truche مجاز می شود. با این حال، متوجه شد که سود فرستاده شده، او شهر را ترک کرد و ما یک کشتی در رودخانه را پیدا کردیم، به Fivida رفتیم. " این بار، Athanasius هشت ماه را در شهر کلیسای جامع خود گذراند و او را در 24 اکتبر 362 سال ترک کرد.

جولیان مسیحیان را مجبور به اعتراف به مذهب خود نکردند و آنها را مجبور به سرکوب برای ایمان نکردند، اما کشتار مسیحیانی که توسط تلفن همراه Pagan متعهد شدند، مجازات نشده اند و به این معنا می توانیم فرض کنیم که کلیسای را متقاعد سازد . به خصوص بسیاری از خون مسیحی ستایش شده بود در شهر فلسطین غزه. مسیحیان محلی از Eusevia، Nattava و Zenona گرفته شده، تحت تاثیر قرار گرفتند و در زندان به اتهاماتی که معابد بت را در هیئت مدیره پیش از بین بردند، کاشته شدند. جمعیتی از پگان ها جمع شده و موجب تحریک قتل گالیله شد و به عنوان CRM، "من یکدیگر را متقاعد می کنم - که معمولا در طول اختلال تلفن همراه اتفاق می افتد - آنها به سیاه چال می روند و از آنجا خارج می شوند شوهرش به یاد می آمد، خود را کشته، سپس چهره کتاب را به دست آورد و به زمین ضربه زد، و تصمیم گرفتند، ضرب و شتم - چه کسانی هستند، که چه اتفاقی افتاده است، به دلیل آسیاب و قطب آنها به خاطر آسیاب و Harchevniki در میدان از فوکوس دیگهای بخار گرفته شد آب گرم و آنها آن را بر شهیدان ریختند، آنها را به آنها ریختند ... اشتباه گرفتند ... و سرشان را تکان دادند ... آنها از آنها برای شهر خارج شدند، جایی که اجساد حیوانات بی رحمانه معمولا می توانند پرتاب شوند بدن آنها را سوزاند و استخوان های باقی مانده و غیر مخرب با استخوان های شتر و الاغ ها پراکنده بودند. " اما در شب، یک مسیحی استخوان های شهیدان را جمع کرد و آنها را به ذخیره یک نسل از یکی از قربانیان، زونون، پس از آن به یک اسقف تبدیل شد و این قدرت را تحت محراب معبد قرار داد.

ساکنان غزه، پس از اینکه ضرب و شتم مسیحیان را از بین بردند. اما آنها بیهوده تر از انتقام گرفتن از جنایت بودند. جولیان با نامه ای با نامه ای به گوزادیان تبدیل کرد، که استان استان را متهم کرد که "برخی از پازل ها به عنوان کتک های خشم و قتل ها به رسمیت شناخته شده بود ... به عنوان افرادی که مجبور بودند مجازات را تحت قوانین مجازات دریافت کنند، به دست آورده اند . او گفت که آیا ارزش آنها را به زندان انداخته است، او گفت که بسیاری از گالیله ها برای بسیاری از توهین ها به خود و خدایان خود نرفته اند؟ "

در همان گاز و در همسایگی Askalon، جمعیتی از پگان های هیجان انگیز، ضرب و شتم کاهنان مسیحیان و خدمتکاران را که قول های خود را به عهده گرفتند، آموختند، پس از آن بدن آنها جدا شد، آنها با یک جو شروع به کار کردند و به سرقت خوک ها کردند. در هلیوپول فونیکی، پگان متعصب، یک قطعه کبد را از کیرل کولر برداشت و دندان هایش را غرق کرد.

در شهر فرانگانی از جهان مسیحی، مقدونیه، فودول و طسیان در شب به معبد پاگان امضا شد، که در آن نماز و فداکاری ها از سر گرفته شد و مجسمه های خدایان را نابود کرد. در مجازات برای چه اتفاقی افتاد، حاکم شهر آماچی قصد داشت به مرگ جهان در بسیاری از مردم، و سپس قوانین مجسمه ها، به طوری که مردم بی گناه به اعدام محکوم نبودند، آنها خود را در اختیار خود قرار دادند Gradorchik، و او آنها را به جبران جرم کامل برای آوردن قربانی به خدایان پیشنهاد کرد. مسیحیان حاضر به انجام این کار نبودند، و پس از آن، همانطور که سقراط می نویسد، "به همه انواع عذاب محکوم می شود، حاکم دستور داد تا آنها را در نهایت آنها را بر روی شبکه های آهن قرار داد، آتش را برای آنها قرار داد و بنابراین شکنجه را آتش زد. در عین حال، آنها بزرگترین شجاعت را نشان دادند، به حاکم گفتند: "اگر شما، Amahius، شما می خواهید گوشت سرخ شده را امتحان کنید، سپس ما را در طرف دیگر تبدیل به طوری که برای طعم و مزه شما به نظر نمی رسد نیمه یخ زده نیست."

از اسقف نام تجاری ARFUS، مقامات محلی خواستار بازگرداندن معبد Pagan که توسط دستورالعمل های خود را در طول زمان پایدار نابود کردند، و زمانی که او حاضر به انجام این کار بود، او را دستگیر کرد، در معرض آن قرار گرفت، و آن را در آن قرار داد خورشید و برای نیش های حشرات خونریزی، اما او باقی ماند، اما این شرایط جمعیت را ترساند، به طوری که تقلید قطع شد. این مورد موجب شد تا لیبانی نویسنده بنیادی را برای تجدید نظر به جولیان با درخواست مسیحیانی که قربانیان احساسات انتقادی از تلفن همراه بودند، تجدید نظر کنند.

گورستان مسیحی پاره شد و بقایای مسیحیان و قدرت مقدسین - محصول. "تلاش برای از بین بردن قدرت باز جان باپتیست در سواد بود ... جمجمه یکی از شکنجه های اسقف مسیحی شکنجه به جای لامپ رهبری شد."

علی رغم نشان دادن آن به "گالیله"، جوليان متجاوزي، به خاطر بسيار مضحک بر آنها نبود. "یک بار در روز - می نویسد v.v. Bolotov، - رانندگی توسط غار Devotee Domecy، او توجه به جمعیت مسیحیانی که در نزدیکی غار جمع شده بود، توجه کرد، که مایل به خلق و خوی بیش از آنها، تبدیل به datya با چنین کلمات: "اگر شما مایل به صرفه جویی، پس چرا آیا مردم جمع می کنند؟ زندگی منزوی را مشخص کنید، "و دستور داد غار سنگ. به این ترتیب، Dealotee، در آن زنده بود. " به ترتیب امپراتور، محصولاتی که در بازارها قسطنطنیه فروخته شد، توسط خون قربانی فروخته شد. جولیان دستور داد که از بین برود، که به ترتیب توسط سنت کنستانتین Labarum ساخته شده است، که نماینده صلیب و طلسم نجات دهنده، و همچنین تصاویر خود را در آگهی های نظامی، جولیان دستور داد که آنها را از بین ببرد، جایگزین آنها را با عقاب های باستانی.

مسیحیان، ایمان که جولیان تحت سلیمان قرار گرفت، با او ملاقات کرد، در موارد دیگر روابط خود را نسبت به او پنهان نکرد. سقراط در مورد چگونگی به دست آوردن او از اسقف های سالخورده و کور از چلکیدونسکی ماریسا، که، با این حال، یکی از برجسته ترین Arians و حریف سنت آتاناسی بود، صحبت کرد. هنگامی که امپراتور قربانی را در معبد کنستانطنای ثروت به ارمغان آورد، Maris Mostnoodno "او را به شدت توهین آمیز، او را به نام او ستمکار، متهم و عقل، و او را رد کرد، او را رد کرد، به نام او کور شد و اضافه کرد:" خود گالیله خدا خود را شما را بهبود نخواهد بخشید "... این ماریس به شدت به پادشاه پاسخ داد:" من از خدا سپاسگزارم، که من از دیدگاه من محروم شده بود و نمی توانستم چهره هایی را که به چنین نادرست سقوط کرد، نپذیرفت.

از خصومت به مسیحیان، جولیان قصد داشت معبد را در اورشلیم بازگرداند، اما این پروژه توسط عمل قدرت خدا متوقف شد. Pahery Marcellin در مورد این رویداد نوشت: جولیان، "مایل به ترک سنین آینده. حافظه در مورد حکومت خود را از ساختارهای بزرگ برای قرن های آینده، تصمیم گرفت تا یک بار از معبد اورشلیم، بدون اینکه این کار را باهوش کند، بازی کرد ... این جولیان این شرکت به ضد هوشیار به آلپیه دستور داد که قبل از آنکه معاون پیشین بریتانیا بود. آلپوس به سختی گرفتار شد حاکم استان ... به او کمک کرد، اما ابرهای ترسناک شعله در نزدیکی بنیاد، این مکان را به کارگران غیرقابل دسترس انجام داد، زیرا آنها چندین بار آنها را سوزاندند. بنابراین این کار را به دلیل مقاومت مقاومت به عنصر متوقف کرد. "

جولیان حدس زدیم که در شرکت خود برای بازگرداندن هلنیسم، او با مخالفت با نیروهای او مواجه است، او حدس زد که Paganism یک جسد بود که مهربان قلب او بود تا احیایی نبود که او تحت سلطه قرار گیرد. اما، پشتکار و استقامت متفاوت، او همچنان به خم شدن خط خود ادامه داد. برای نفس کشیدن زندگی به یک رطوبت محرمانه از پانسیون، او سعی کرد شراب جدیدی را در خزانه های نابود کند، قرض گرفتن برخی از عناصر سازمان خود را از کلیسای مسیحی. "او روحانیت پگان را بر اساس نمونه ای از سلسله مراتب کلیسای مسیحی سازماندهی کرد؛ در داخل معابد Pagan - با توجه به A.A. Vasilyeva، - در نمونه ای از معابد مسیحی تنظیم شده است؛ این تجویز شده بود که در معابد مکالمه رهبری شود و در مورد اسرار حکمت الینسکی (مقایسه موعظه های مسیحی) بخواند؛ در طول خدمات Pagan، آواز خواندن معرفی شد؛ از کشیشان، یک زندگی بی عیب و نقص مورد نیاز بود، خیریه تشویق شد؛ برای عدم انطباق با نیازهای مذهبی تهدید شده با اجازه و توبه. "

کشیشان جولیان به اسقف اعظم، درست همانطور که اسقف ها در سر کلیساهای مسیحی ایستاده بودند، هرچند این مؤسسه به پانسیون اصلی شناخته نشد. او به او تعلق داشت، او به او نوشت: "من می خواهم به شما پرونده بدهم و برای من گران است، و برای همه بسیار مهم است، این است که رئیس اصلی تمام نهادهای مذهبی در آسیا، قدرت اسقف کشیش ها در هر شهر و حق دادگاه بر آنها " جولیان به دنبال هدایت Theodor، جولیان به دنبال الهام بخشیدن به احساسات و افکار خود از مسیحیان و بیگانه به Etosu واقعی از "هلنیسم" است: "کیفیت اول، آنچه در این موقعیت مورد نیاز است، این نرم، مهربانی و انسان است،" - درست است ، فقط - و آن را به نظر می رسد در حال حاضر در همه چیز در مسیحی نیست - "به من احترام". با تلخی، او در این نامه به بی تفاوتی مذهبی به بتها فشرده می شود: "دیدن سردی غالب در رابطه با دین، من عمیقا در مورد فکر کردن در مورد آن رنج می برم. در حالی که طرفداران تعالیم کاذب خیلی مشتاق هستند که آماده هستند تا به خاطر ایمان خود، نیازی به قربانی کردن زندگی خود داشته باشند ... ما چنین سردی را به خدایان می رسانیم که آنها قوانین پدر را کاملا فراموش کرده اند. "

در میان جولیان، کشیش ها و متجاوزان مشابه بودند. جولیان با یکی از آنها، Pigasiya، که قبلا اداره کل کلیسا را \u200b\u200bبرگزار کرد، برگزار شد، در حالی که کنستانتیا، زمانی که در راه، در Troadadad متوقف شد، ملاقات کرد. در یکی از نامه های او، او می نویسد: "اسقف من را ملاقات کرد و زمانی که آرزو داشتم که آثار شهر را بازبینی کنم ... - و این پیش فرض بود که به معبد مقدس مراجعه کند - من خودم را به راهنماها ارائه دادم و من را در همه جا به من هدایت کرد ... یک پناهگاه هکتور وجود دارد، جایی که او مجسمه ای در یک معبد کوچک بود، با آن، یک تصویر هوای آزاد، تصویری از آچلیا بزرگ بود ... متوجه شدم که البساله ها هنوز آثار قربانیان را حفظ می کنند و این مجسمه هکتور از شرکت های سیاسی فراوان است، من به Pigasia با یک سوال تجدید نظر می کنم: "چه چیزی است؟ آیا تروجان ها قربانی می کنند؟ او پاسخ داد: "اگر آنها به یک مرد خوب و شهروندانشان احترام بگذارند، همانطور که ما به شهیدانمان احترام می گذاریم"، گفتم: «بیایید برویم"، "به پناهگاه آتن تروجان". او بسیار دلپذیر من را رهبری کرد و معبد را باز کرد و به نظر می رسید، با توجه به توجه کامل، مجسمه های حفظ شده را به من نشان داد، و اجازه نمی داد که خود را به طور معمول انجام دهد: من نشانه ها را بر روی چل شریر نگذاشتم و هیچ چیز را ندیده بودم خودم آنها را دوست دارم برای درجه ی بالاتر متاسفم که آنها برای آنها این دو چیز است: شوخی در برابر شیاطین و یک نشانه متقابل علیه شیاطین ... من شنیدم ... این مخفیانه او عبادت خورشید را رد کرد ... به نظر من، نه تنها، بلکه دیگران نیز با گذشت به ما، باید با افتخار، به منظور آنها، از تماس های ما پیروی می کنیم. "

اما جولیان بیهوده انتظار داشت که موفقیت برنامه خود را به عنوان شفلر مانند Pigasia خدمت کند. دلیلی وجود دارد فرض کنید که او، بدون شناخت این نه تنها به دوستان و خبرنگاران، اما شاید، به زودی پس از شروع آزمایش ناامید او، من خودم را با ورشکستگی متوجه شدم. پس از اتخاذ مبارزات انتخاباتی علیه ایرانیان، که او انجام داد تا شاهکار از الکساندر Macedonsky را از رویای کشویی تکرار کند، در حافظه های روح به وسیله میل به مرگ دیکته شده است. در 5 مارس، او به سر ارتش از Antioch به شرق نقل مکان کرد، جنگ را از سر گرفت، آغاز شده توسط کنستانس و قطع شده توسط او زمانی که جولیان به عنوان یک غاصب بیرون آمد. مسیر سفر از طریق Bero (حلب مدرن) گذشت، که در آن او به زئوس سفید گاو قربانی زئوس را قربانی کرد، پس از آن از طریق هرکسی. هنگامی که نیروهای نظامی به فرات رسیدند، جدایی های شیخ عرب به آنها پیوستند.

سپس ارتش به سمت پایین حرکت کرد. جنوب مدرن بغداد، جایی که فرات بیشتر با ببر، نیروها از راه دور خود رنج می برند و به سمت راست ببر می روند. دیوارهای پایتخت فارسی Ktesiphon پیشتر بودند. رومیان پس از وارد شدن به اموال فارسی، رومیان تعدادی از پیروزی ها را با دشمن به دست آوردند، شهرهای و قلعه ها را دستگیر کردند، هزاران نفر از سربازان دشمن را دستگیر کردند. عقب نشینی، ایرانیان با یک گندم خشن به این زمینه آتش می زنند، امیدوار بودند که ارتش دشمن را با گرسنگی ببرند. عرضه غذا به شدت سازماندهی شد. هشدار خاصی از کمبود نیروهای کمکی وجود داشت که پادشاه ارمنستان Arsak باید داده شود. در نیروهای نظامی افزایش نگرانی. "برای کاهش زنگ هشدار سربازان، امپراتور، - به گفته MacCellin، - دستور داد تا چندین زندانی را که به طور کلی، به طور کلی، همه ایرانیان، یک افزودنی ظریف و علاوه بر این، ما فریاد زدیم و به خودی خود رفتیم ، گفت: "دیدن، که شما، که شما، که شما شوهر شجاع روح شجاع، در بز های زشت و کثیف، که، همانطور که ما این بار یاد گرفتیم، به پرواز، پرتاب سلاح قبل از آن به مبارزه دست به دست. " پس از این کلمات، زندانیان محصور شدند و شورای نظامی را در مورد این وضعیت صرف کردند. "

ایده محاصره Ktesiphon تصمیم گرفت ترک کند. این شورا مسیر عقب نشینی را درک کرد. بازگشت به راه، چگونه ارتش به بین النهرین آمد، بی پروا بود، از آنجا که نان و پایانی در مسیر او از بین رفته بود، علاوه بر این، به دلیل ذوب شدن تابستان برف، "سطح آب در رودخانه ها افزایش یافت، و آنها سواحل را ترک کردند. مشکلات وضعیت عمومی به این واقعیت پیوستند که در آن مکان ها در فصل گرم، همه ما مگس های سلطنتی و پشه ها را می بینند، که نور خورشید را در طول روز و درخشندگی ستاره ها در شب نزدیک می کند. " در روز 16 ژوئن جولیان دستور داد که عقب نشینی را آغاز کند. انبوهی از ایرانی دشمن را دنبال کرد، جریان یک ببر را افزایش داد، که توسط حملات مکرر ارجارد خود عذاب می کرد، از بین بردن عقب ماندگی جنگجویان. اگرچه ایرانیان در تعدادی از حملات شکست خوردند، نیروهای اصلی را حفظ کردند و همچنان به دنبال ارتش عقب نشینی شدند.

در روز 26 ژوئن، جولیان در مورد حمله بعدی به ارجارد خود آموخت، جولیان در درآمد خود با یک تیم کوچک از محافظان به دست آورد، اسب ها فراموش کرده اند پوشیدن یک پوسته. در حالی که او در ردیف های عقب قرار داده شد، سواره نظام سختی ایرانیان به قرن های رومی در مرکز دستورات مبارزه کردند. فیل ها به نبرد معرفی شدند، بوی بسیار مهربان و غیر معمول که بر رومیان به شدت عمل می کردند. پس از یادگیری آنچه اتفاق می افتد، امپراتور به ضخامت نبرد تبدیل شد. محافظان پشت سر او سقوط کردند و فقط فریاد می زدند تا او را از جمعیت سربازان عقب نشینی خود دور نگه داشت، و در اینجا، همانطور که آمیمان مکزلین می نویسد، "شناخته شده نیست، جایی که او به طور ناگهانی پرتاب سواره نظامش، پوست را بر روی دستش بریزید، دنده ها را بریزید. و در پایین کبد گیر کرده است. تلاش می کند تا آن را با دست راست خود بکشد، او احساس کرد که او توسط تیغه رگهای انگشتان دست خود را بر روی هر دو طرف قطع کرد و از اسب سقوط کرد. "

CRM، گفت که در مورد مرگ جوليان متجاوز، نوشت: "آماده شدن برای جنگ با پارس ها، تهدید کرد که پس از این جنگ، او کلیساها از او خواهد بود، و او با یک فریب گفت که پس از آن نه به محافظت از پسرش Tektonov ... داشتن ضربه، او ... تا حدودی متوجه شد که در آن شکست وجود دارد، و نه به هیچ وجه علت فاجعه او را رها کنید. گفته شده است که هنگامی که زخم اعمال شد، خون را از او جمع آوری کرد و، همانطور که ممکن است به مسیح نگاه کند که خودش را تحمل کرده و او را متهم به کشتن خود کرد، آن را به هوا انداخت. " به گفته Feodorite سعادت، جولیان گفت: "شما برنده، گالیله!"

برابر با النا (حدود 250-330)، همسر امپراتور کنستانتین کلر (قوانین 305-306) و مادر امپراتور کنستانتین بزرگ (قوانین 306-337)، در 324 پسر او اوت اعلام شد، او تاج تزريز خود را به دست آورد ، به او اجازه داد تا سکه خود را به دنیا آورد و به طور کلی از خزانه سلطنتی دفع کرد. او به یک طرفدار عالی از مسیحیت تبدیل شد و به او تاکید کرد که او نمی تواند متفکران مستقل را نفرین کند. در سال 326، النا، برای یک سال دیگر پس از کلیسای جامع نیکن، در حال حاضر در حال حاضر در حال پیر شدن، سفر زائران به اورشلیم، جایی که، به عنوان یک نتیجه از حفاری ها، یک غار را به عنوان یک نتیجه از حفاری، که در آن عیسی مسیح، یک غار پیدا کرد به نظر می رسید به خاک سپرده شد، و یک صلیب زندگی، چهار ناخن و تیتلو INRI را پیدا کرد. به گفته Socolastics، امپرسون النا، صلیب زنده را در دو بخش تقسیم کرده است: یکی در ذخیره سازی نقره ای قرار داده شده و در اورشلیم به عنوان یک بنای تاریخی برای مورخان بعدی قرار گرفته است، و دوم به پسرش کنستانتین فرستاده شد، که او را در مجسمه خود قرار داد در یک ستون در مرکز میدان Konstantinov. پسر النا نیز دو ناخن را از صلیب فرستاد (یکی در دیالها قرار داده شد و دوم در Bridle قرار داشت). در راه بازگشت، اورشلیم النا تعدادی از صومعه ها را تاسیس کرد (به عنوان مثال، در قبرس)، جایی که او ذرات از آثار را که توسط آن یافت می شود را ترک کرد.

یکی از امپراتورهای بعدی روم، جولیان دوم (Impted در 361-363)، نسل دوم هلنا نبود، و همسر دیگر کنستانتین کلر - Theodora، - به شکلی به نسخه ترمینال مسیحیت و تحت تاثیر نئوپلاتونیست ها نشان داد Mitraists و Gnostics این بود که ایمان های متنوع تر را تصویب کند، که با پیگان قبلی همخوانی دارد و در فرقه های شرقی خود در امپراتوری خود گسترش یافت. جولیان یکی از اصلاح طلبان مذهبی بزرگ شد - در یک ردیف با فرعون مصر، آفتاب آفتاب مصری و "Mogul بزرگ" توسط امپراتور اکبر، که از سال 1582 در هند، سنتز اسلام، مسیحیت، زرتشتی و هندوئیسم را مورد بحث قرار داد، تبدیل شد دین-ایلاحی ("الهی ورا"). اکبر در روح "ایمان فلسفی" کارل یاسپرز و من به ایمان راست گفتم: "فقط این ایمان درست است، که ذهن را تصویب می کند" و "بسیاری از احمق ها، طرفداران سنت، سفارشی اجداد اجداد نشانه ذهن و در نتیجه خود را برای شرم ابدی مشاهده کنید. " یک ردیف رولز نیز می تواند بین جلیان متجاوز و همیست پلتون - رئیس مرکز ارتدوکس روحانی در پلوپونس آقای، آغازگر فلورانس انیا 1438 و فلورانس فلورانس و به طور کلی غربی رنسانس، "پدربزرگ" معنوی Zoe ما (سوفیا) فومنیچنا پالئولوژیک، همسر Ivan III و مادربزرگ Ivan Iv Grozny.

جولیان جامد (سکه) 361 سال

نگه داشتن ذهنیتی که ماهیت نظام مذهبی جولیان متهم به طور کامل درک نمی شود (با این حال، و همچنین دیگر اصلاح طلبان مذهبی بالا)، و همچنین لازم است که خود را با تفسیرهای نه تنها حرفه ای آشنا کنید، بلکه همچنین نویسندگان - پس از همه، او کاراکتر اصلی "درام جهانی" از هنریکا ایبسن "سزار و گالیله"، بخش اول سه گانه دیمیتری مریژکوفسکی "مسیح و ضد مسیح"، رومی کوه Vidal "امپراتور جولیان" و غیره اما یک متن کوتاه از آن در تاریخ 15 ژوئیه 2010 ارائه شد Rav Avrom Shmulevich ( avrom ) از Hebron (اسرائیل، متولد 10 نوامبر 1968) توسط وبلاگ LJ خود "بازسازی معبد چهارم" اشاره کرد. امپراتور رومی جولیان، با حافظه عادلانه "خوشبخت خواهد شد:

"معبد که ما قصد داریم بازسازی کنیم - ششم در حساب.

پس از تخریب معبد اول و دوم - بابلی ها و رومیان - یهودیان سه بار دیگر (یا چهار) بار معبد را بازسازی کردند. سه بار (یا چهار بار) - در طول قیام Bar-Kochba، با امپراتور جولیان خوب. 362 و تحت قیام علیه بیضه در سال 621 - آن را فداکاری کرد، به زودی دوباره متوقف شد.

یکی از این تلاش ها، بازسازی معبد در امپراتور روم جولیان است، که کلیسای مسیحی به نام "متهم" نامیده می شود.

و این بار، همانطور که در گذشته، معبد نیز پس از بهبودی آن را نابود کرد. چرا آن را در روستای نیاز داشت - من نمی دانم.

در زیر بیوگرافی امپراتور جولیان (نویسنده Taras Gennadyevich Sidash)، که مقدمه ای به ترجمه روسی از کار فلسفی خود است، منتشر شده در سال 2007 توسط انتشارات دانشگاه سنت پترزبورگ - امپراتور جولیان. آثار. / مسیر T. G. Sidasha. سنت پترزبورگ: انتشارات خانه دانشگاه سنت پترزبورگ، 2007، 428 pp.، 1000 نسخه. (به پادشاه خورشید به مادر خدایان. قطعه نامه ها به کشیش. به شهرداری های نادان. برای Iraklia nikini. ضد شیبان، یا bridenhenavitnik. نامه به نیل ... پیام به ساکنان ادسسا. Esvestment ستایش پیام به سنا و مردم آتن. پیام به Femist از فیلسوف. تسلیم شدن با خود در ارتباط با خروج سللیستا. نامه به Evagria. درباره Pegasia).

ممکن است حافظه این شخص، یکی از درخشان ترین شخصیت های سیاسی تاریخ جهان، برکت دهد. יהי זכרו ברוך.

امپراتور جولیان. زندگی

امپراتور جولیان - Neoplatonik، نزدیک به KINNISM، PAGAN، که خانواده مسیحی را ترک کرد، برادرزاده مقدس مقدس (کنستانتین بزرگ) و شوهر مقدس (النا / دختر کنستانتین بزرگ و فضا، که توسط کنستانتین کشته شد، به عنوان آنها می گویند، در تعمیرات مادرش معادل النا /)، درخشان فرمانده، یک قانونگذار معقول، یک نویسنده کوتاه مدت، تا حدودی در میان مردم زمان خود ایستاده بود، و بنابراین، قبل از صحبت در مورد فلسفه خود، حداقل دو کلمه باید باشد در مورد زندگی او گفت:

متولد دسامبر (یا نوامبر) 331 در قسطنطنیه، او مادر را نمی دانست که بعدا مرحوم شده است خلاصه پس از تولد او، و در سال 337 (22 مه) تمام خانواده خود را از دست دادند، به سختی به چشم یک کودک به دلیل پسر عموی سلطنتی خود (کنستانس) کشته شدند. هفت سال بعد، پسر در نیککسیکسیدیا تحت نظارت قدیمی Eunuch Mardonia، که آموزش ادبی یونان مادرش را آموزش می دهد، صرف می کند؛ سپس او به مسیحیان مسیحیان هیبولیا در قسطنطنیه گوش می دهد و از املاک فلفل مادربزرگش در آستاکیا بازدید می کند. پس از رسیدن به 345 سال از چهارده سال، او به Maeluo تبدیل می شود - یک املاک Cappadocyan منزوی، که به عنوان مرجع به عنوان امپراتور آینده و پدربزرگش گالا تبدیل شد، - تحت نظارت اسقف آریان، جورج، بعدا، توسط اسکندران اشتباه گرفت . در اینجا، جولیان به عنوان افتخار اختصاص داده شده است، و همچنین، به لطف آشنایی با کتابخانه اسقف عالی، به یک قارچ تبدیل می شود. در سال 347، امپراتور کنستانتیا از Mavelo بازدید می کند، و چهار سال بعد، در 351، او Galla Caesar را اعلام می کند، او در خواهرش ازدواج می کند - پسران قبلا رشد کرده اند - و فرماندار شرق را می سازد.

جولیان به ادامه تحصیلات در نیکومدی ادامه می دهد. برای چهار سال دیگر، او سخنرانی و فلسفه در شهرهای مالایا آسیا را یاد می گیرد (ابتدا در پرگاما در شاگردان Jamblich - Edeia و Chrysanphia، و سپس در افسوس، دانش آموز Edeia - Maxim Efesse، که از آن آغاز می شود، می پذیرد) ؛ در همان دوره، او با معروف Yerelesiyar Aerius ملاقات کرد (دومی به GALL فرستاده شد تا Orthodoxy Julian را بازبینی کند)، و این آشنایی تقریبا به دوستی تبدیل شده بود. در 354، برادران به میلان دعوت می شوند - سپس نرخ کنستانس؛ در طول راه، جولیان از ILION بازدید می کند، جایی که او به پگاپی می رسد، و گلی در کنار آن قرار دارد، جایی که او محروم شده است، به دستور امپراتور، سان و زندگی خود (همسرش، که با شوهرش تقسیم شده است، تمام لذت های این را تقسیم کرد سفر، کمی زودتر از تب در Viphini کشته شد). ورود به میلان و هفت ماه تحت بازداشت خانگی، تلاش های جولیان از امپراتوری Eusevia فرصتی برای رفتن به آتن می شود، جایی که دو ماه (ژوئیه تا 35 ژوئیه 355)، یکی از اعضای بی رحمانه Saint-SVT است. گرگوری و واسیلی - بزرگترین درخشش Skysclene علمی، فیلسوفان - مسیحیان طرفدار واسلاسیا و جنتام هیمریا (واسیلی و جولیان به وضوح همدردی متقابل را تجربه کرده اند، همانطور که من فکر می کنم، بهترین از همه Paskvil، که نوشت به جولین ترین زنانه از کل تثلیث و در عشق با واسیلی گرگوری)؛ در همان دوره، جولیان Eleusinsky تعهد را می گیرد و یکی دیگر از کشیش Eleusinsky می شود، که بعدا در همه جا همراه با او (باید به عنوان یک اعتراف) باشد.

با این حال، در ماه اکتبر، دستگیری دوم، حل شد، حل و فصل شد (بدون هیچ زحمتی - اتصال به ذهن خود را با Whitwanwia شوهرش - Eusevia) به اعلامیه از 6 نوامبر، جولیان سزار و ازدواج با خواهرش کنستانس خود و، به همین ترتیب، دختر کنستانتین بزرگ است - النا؛ در نهایت، در 1 دسامبر، جولیان در Gallia خدمت می کند. جایی در طول این سال آشفته، جولیان اولین داور Panecirik بود. یک بار در Gallia به عنوان یک عروسی به عنوان فرماندهی راست تنها گارد خود (360 نفر)، جولیان از آغاز 356 خود را به مطالعه امور نظامی، با شروع از حکمت سربازان، از عشق ارتش مناسب است.

ثابت های هیجان انگیز او را امضاء خود را در مورد امداد های غیرمعمول - در مورد مرگ برای تمام فرقه های قمار (!) و اخراج از پناهجویان اسقف اعظم، که توسط کنستانس در Arianism ارائه شده است، قرار داد. با این حال، زمانی که در ماه ژوئن، آلمانی ها، بدون محدود کردن دستگیری از گول پایین و ضبط کلن، محاصره شده با Oden، جولیان Deago اولین فرمان را در بر می گیرد، از بین بردن محاصره Oden، و سپس، افزایش اولین موفقیت، کنستانس از فرمان را از بین می برد و قبل از پایان مبارزات انتخاباتی امسال، محاصره استراسبورگ، بروماتا، سوابرن، سلزا، سعر، کرم ها و Mainz، و در نهایت، کلن را شکست می دهد. در زمستان همان سال، Panecirik دوم به نظر می رسد کنستانس و پالکتکار essiewy. (اگر هر دو امپراتور Phagnika نوشته شده بود به منظور قرار دادن آن به آرامی، سیاسی، پس از آن، امپراطور بسیار صمیمانه است - در آینده، جولیان باید مطمئن شود که این زن ارزش نگرانی ندارد).

سه صد سال پنجاه و هفتم شروع به جولیان کرد، با این واقعیت که او با یک تیم کوچک در ساناس سپرده شد و بقیه ارتش به نجات نرسیده بود. نبوغ امپراتور آینده زندگی خود را حفظ کرد و امپراطوری یک شهر است. خیانت بسیار واضح بود که خود کنستانسی خود فرمانده را تغییر داد: انتصاب فرمانده ارشد جولیان، او به عنوان فرمانده پیاده نظام (و در واقع، ارتش جنوبی - 25 هزار نفر؛ شمال، که توسط جولیان فرمان داد، به او فرستاد شامل 13 هزار نفر) اعدام برادرش - Barbeca. دومی، که از ترس خود عمل می کند، جداسازی آن را از بین برد و جولیان با سیزده هزار نفر در استراسبورگ در برابر بیش از شصت هزار سرباز هارپتور، از بین رفت،: تلفات رومی ها به چند صد نفر رسید از دست دادن آلمان ها، در منابع مختلف - از شش تا صد و بیست هزار.

در ماه اکتبر، جولیان با سربازان مشابه در ماه اکتبر، راین، بازگرداندن ثروت های قدیمی و گرفتن زندانیان نیست. امپراتور زمستانی در Luteuction. در این زمان، رساله ها در مورد بالستیک و اشکال syllogisms متعلق به ما است؛ چیزی که ما در مورد اصلاحات اداری می دانیم، که چند سال بعد استان شکوفه را ساخت، کاهش مالیات در بیش از سه و نیم بار در ترکیب با اقدامات ضد فساد منجر به افزایش قابل توجهی در بودجه، و همچنین مرگ شد نزاع با رئیس بخش مالی فلورانس.

بنابراین شروع به کار کرد 358. پس از چند ماه، به دنبال پول برای ادامه ناوبری، فرانک هایی که در ثانیه های پایین تر از Rhine Rebounded زندگی می کردند. چندین تن از آنها مجبور شدند ادعاهای خود را خنثی کنند. جولیان، جولیان "ناوگان بریتانیا" را بازسازی می کند - دو صد کشتی، و تولید بیش از چهارصد: آن بیشتر و بیشتر واضح می شود که آنها Reine دارند.

همسر امپراتور، تلاش های فراموشی زن حسادت، تولد یک کودک مرده را به دنیا آورد و به سختی امضا کرد. دوست جولیان و کمونیست جولیان Sailusti به ترتیب امپراتور از Gala خارج شد. این سال "تسلیم" نوشته شده بود.

در سال گذشته از خصومت های 359 انجام نشد. برای سه سال اقامت جولیان در گول، بیست هزار نفر از زندانیان بازگشتند، 40 قلعه را کاهش دادند، مرزهای امپراتوری و زیرساخت های استان بازسازی شدند.

در سال 360، آماده شدن برای جنگ ایران، وضعیتی از بهترین لژیون ها از گول به یاد می آورد؛ شورش چشمک می زند و سربازان علیه جولیان آگوستوس، جولیان آگوستوس را دوست دارند. Empress Eusevia میمیرد پس از شکست مذاکرات صلح آغاز شده توسط جولیان، همسر جولیانا - النا میمیرد، و خودش شروع به آماده شدن برای جنگ می کند.

اولین قانون جولیان یک حکم خشونت است که در 360 نوامبر منتشر شده است. آخرین بار جولیان در 6 ژانویه 361 در جشنواره مسیحی، در جشنواره Epiphany در کلیسای جامع وینسکی شرکت کرد. چند ماه بعد، او چندین مرحله از آغاز Mitraist را به دست می آورد، به عنوان یک نتیجه از مرحله دوم در سلسله مراتب Mitraist و تبدیل شدن به هلیودروم - رسول خورشید.

در اوایل ماه اوت، ارتش بیست و جنگجوی جولیان از ویلن ظاهر می شود. به عنوان یک نتیجه از رعد و برق راهپیمایی، شمال ایتالیا، پانونی، Mezia توسط زمستان امسال دستگیر شد، استثنا تنها شهر Aquileia بود. در این زمان، نامه ای به مجلس سنا و مردم آتن و زحل (سزار) نوشته شده است. در پاییز همان سال، حرکت با سیزده هزار سرباز برای دیدار با شصت هزارم ارتش کنستانس، او اخبار مرگ امپراتور را در 3 نوامبر در 3 نوامبر در Pugsucreen دریافت می کند که نزدیک به قیر و گذار مخالف است سربازان در کنار آن. یازدهم دسامبر، جولیان وارد قسطنطنیه می شود و به امپراتور مشروع تبدیل می شود.

جولیان با افتخار کنستانس کنار پدرش (کنستانتین بزرگ)، جولیان اصلاحات اداری را آغاز کرد، که خلق و خوی کامل آن را می توان به عنوان مبارزه علیه آسیا مشخص کرد:

1. اصلاحات کاخ: بزرگ کشور (به گفته فارسی)، به عنوان کارمند کشور (به گفته فارسی) کشور (به گفته "کل دوره بیزانس)، انحلال یافت شد. این امر ممنوع شد تا آگوستوس ابدی، توانا، و غیره (که قبلا در عادت امپراتورهای روم از زمان دیکولتان بود، ممنوع بود، و امپراتورهای مسیحی به این دلیل نبود، به این ترتیب، در این واقعیت که آنها در اوج می خواهند iconobor atographies از قرن اول، مقاومت در برابر عبادت تصاویر خود را)؛ جولین خواستار بازگشت به معنا به سنا شد، جولیان خواست خود را برای تصویب خود با رأی به عنوان امپراتور درخواست کرد؛ او شروع به رفتن به طور منظم به جلسه مجلس سنا رفت و در طول سخنرانی های خود مجبور به نشستن نشستن برای بالا رفتن (خوب - نه دهان NIC NIC) سناتورها. ارزش صحبت کردن در مورد این همه نیست بهترین مردم زمان - سخنرانان، فیلسوفان، کشیش ها، کشیش ها و کشیش ها، بدون در نظر گرفتن حوادث، جولیان به حیاط دعوت شدند و کسانی که وارد شدند، بالا بود.

2. اصلاح ارتش بیشتر انضباطی بود: / مسیحی / هوروگویی "لاغر وین" توسط "خورشید بی نظیر" Chorughs جایگزین شد؛ هر یکشنبه (همانطور که ما آن را می نامیم، و روم می گویند: "در هر روز از خورشید و خورشید ...") من به وظیفه "ساخت" نماز به این خدا متهم شدم؛ مسیحیان در ارتش مجاز نبودند، به طوری که وجدان خود را اشتباه نکنند (بدیهی است، جولیان انجیل را در کلید "توطئه" خواند)، اما با این حال، وجدان مسیحیان بسیار آرام بود که به سختی می توانست در مورد کاهش آن صحبت کند ارتش رومی به عنوان یک نتیجه از این Edicta؛ بسیاری از استانداردهای قدیمی از خدمات سربازان سربازان بازسازی شدند و، همانطور که اغلب در ابتدای هیئت مدیره اتفاق افتاد، بسیاری از نهنگ ها در دست دست مجازات شدند، معترضان داخلی از افراد بالای سالهای گذشته از سلطنت گذشته برخوردار بودند. و غیره، و غیره Soldati Juliana Bentwood.

3. اصلاح نامه، که توسط تمام معاصران خود ستایش کرده است، به دلیل مقدار زمانی که ما را تقسیم کرد، به نظر ما چیزی تقریبا کنجکاو است. اداره امپریالیستی ملزم به حمل و نقل نه تنها امپراتور و داوطلبان بود، بلکه تعداد زیادی از صفوف اداری و پلیس نیز بود. کنستانتین به این نیز اسقف ها را با محیط اطراف خود اضافه کرد - زندگی دینی شدید قرن چهارم زندگی دینی شدید قرن چهارم را به سفر کرده است - و اداره پست آن را تحمل نکرد: در آن زمان جولیانا، خاطرات بیشتری داشت واقعیت (این یکی از نشانه های فروپاشی امپراتوری بود). جولیان به شدت تنظیم تعداد سفرهای آزاد برای مقامات، ممنوعیت مسافران دیگر و محروم کردن امتیازات پستی اسقف ها، من را به حالت نمونه ای از این ساختار ظاهرا آزار دهنده منجر شده است.

4. اصلاحات مالی و بازسازی خودروهای شهری: اگر نگرانی در مورد جاده ها و حمل و نقل در نظر گرفته شود، ما همچنان دارای مجوز دولت هستیم (و این کاملا درست است)، پس از آن مراقبت از رفاه شهرها به طور سنتی موردی است خود شهرها و شهرهای قرن چهارم کمتر و کمتر موارد خود را برای خودتان وجود داشت. تخریب شده و درگذشت یک فرد عتیقه، و آن را در آینه با یک سیاست تکرار شد: معابد، basilica، دیوارها، آبخوان ها نابود شدند ... اما من از شما می خواهم: چرا این اتفاق به شهرها رخ داد؟ از آنجا که هیچ پولی وجود نداشت، زیرا مالیات وجود داشت. بنابراین، کاهش مالیات تبدیل شده است اولین بار در حال حاضر در Gaul اندازه گیری تجدید حیات زندگی عمومی است. اما تمام مالیات های پرداخت شده به شهر باستانی به خزانه امپریالیستی رفت و شهرستان های شهرستان در مورد اشرافیت شهری و تنها بود. جولیان حق را به شهرداری ها داد تا برخی از مالیات ها را به نفع شهرها جمع آوری کنند.

کلیسا از آنجا که کنستانتین در امپراتوری توسط یک سازمان شخصیتی که مذهب دولتی را تشکیل می داد، یعنی جمع آوری مالیات ها بود، اما نه با پرداخت پاها، به عنوان مثال، برای ساختمان ها تحت معابد، زمین، و غیره اجاره شده است، - این نیز به پایان رسید . باقی مانده سوال اصلی: از آنجا که Liturgy بر روی پولی از اشراف محلی انجام می شود، که بخشی از شوراهای شهر است، کاملا واضح است که این اشرافیت خود در تلاش است تا از تمام حقایق و ناخوشایند این لیترها جلوگیری کند، که در واقع به معنای اجرای آن است روستا، برای زندگی در سرزمین خود، در هر شهرداری، شامل نمی شود، اما محتوا با سلطه نامحدود در یک املاک جداگانه. این امکان وجود نداشت که این حاکم بر آن غلبه نکنیم: همانطور که جولیان به سنا دستور داد تا خود را با امپراتور انتخاب کند، زیرا مجلس سنا دیگر قادر به کنترل اشراف نیست، زیرا او در حال حاضر قدرتی نداشت.

از آنجایی که امپراتور رئیس نه تنها مقامات نظامی و اداری بود، بلکه توسط صلاحیت عالی، اصلاحات مذهبی در ایالت به وسیله قانون رومی انجام شد. حکم 362، جولیان به کل امپراطوری منتشر شد که در سال 360 در الگوریتم گولدی در مورد حمایت از حوادث منتشر شده است: تمام اشکال آزار و اذیت عمومی برای اعترافات هر مذهبی لغو شد. (اعلامیه بسیار جهانی بود که کتیبه های آینده جولیان، اما این روز از آلپ ها به عربستان ملاقات کرد.) معابد و ارزش های Pagan به Pagans بازگشت؛ مسیحیت محروم از یارانه های دولتی، تبدیل به تمام شاخه های خود - در یک دین خصوصی کاملا قانونی؛ یهودیانی که پرداخت مالیات یهودیان را پرداخت کردند، به طور کامل در حقوق با دیگران قرار گرفتند؛ علاوه بر این، امپراتور اجازه داد تا آنها را شروع به کار بر روی بازسازی معبد، و دولت بخش فعال در این مورد را تصویب کرد. (کاملا روشن نیست که دقیقا از این آثار جلوگیری شود؛ معلوم نیست که این طبیعی بودن آن یک مانع یا فراطبیعی بود.)

علاوه بر این، جولیانا متعلق به بی سابقه در الهیات Pagan است، به طوری که صحبت کردن، پیام های منطقه ای در مورد مسائل اخلاق کشیش، همه، خدمات عبادت. این بخش مثبت از اصلاحات بود، اما امپراتور نیز یک برقکار فعال بود: 17 ژوئن 362. جولیان یک حکم را اعلام کرد، ممنوعیت مسیحیان برای تدریس ادبیات بنیادی - یک گام به طور طبیعی، طوفان خشم، اما شایسته است از بزرگترین تحسین در اصل. زندگی در پلک اسکیزوفرن، اقشار، آگاهی قطعی،
امپراتور این حکم را اعلام کرد عفتی واقعی: بر اساس قانون، یک اعتقاد کاملا عادلانه وجود دارد که هیچ فرهنگی بدون فرقه وجود ندارد، بنابراین بدون پذیرش الهی، یک فرهنگ غیرممکن است. فرد باید درهم شکسته شود، فرهنگی و مذهبی در آن باید همگن باشد - این همان چیزی است که این قانون می گوید، یک افلاطون ارزشمند است.

تمام اصلاحات شرح داده شده در بالا در طی شش ماه تولید شد، از آنجا که در بهار 362، جولیان آخرین مبارزات انتخاباتی خود را آغاز کرد. اولین رویداد قابل توجه در حال نوشتن بود که سرود را به مادر خدایان دعوت کرد (سرود به مادر خدایان امپراتور در یک شب در بدن الهام بخش در فاصله بین 22 مارس و 25، 362 نوشت؛ در ماه دسامبر از همان سال، همچنین الهام بخش، به مدت سه روز، سرود به پادشاه خورشید نوشته شد)، و در 18 ژوئیه، جولیان در حال حاضر در Antioch بود. به روش جامع هشت ماهه "صندلی Antiochian" توسط امپراتور در Misopogon شرح داده شده است، که ما می توانیم تنها آن را اضافه کنیم که جولیانا نباید نه تنها خیانت شهروندان، شکست در بازسازی معبد اورشلیم، مرگ Daphne ( به معنی معبد معروف آپولو در نزدیکی آنتیوچ.)، بلکه مرگ عمو ژولیان عزیزش، که با شرایط بسیار تاریک اتفاق افتاد؛ در عین حال، یک رساله علیه گالیله نوشته شده است.

در 5 مارس 363. با نشانه های نامطلوب، حاکمیت علیه ایرانیان درمان شد. اقدام این کمپین در بین النهرین بالا در نظر گرفته شد - جایی که بهشت \u200b\u200bاولیه کتاب مقدس محلی می شود. با تقسیم ارتش به دو بخش و فرستادن یکی از آنها (30 هزار نفر) تحت فرمان اثبات (که چند سال بعد خود را با امپراتور اعلام کرد و اعدام خواهد شد) برای پیوستن به پادشاه ارمنی آرشاک، به طوری که متحد نیروهای پس از آن به Ktesifontu (پایتخت و سپس ایران) ببر، جولیان، به رهبری بیست و پنج هزار نفر با حمایت از ناوگان، که خدمه آن بیست هزار نفر اضافه شد، شروع به فرود به Ktesifonte پایین آمد.

آرشاک، قضاوت بر همه چیز، جولیان را از ملاحظات مذهبی تغییر داد (بعدها او توسط همان ایرانیان اعدام خواهد شد)، و Procopies به او پیوست. شصت هزار سرباز شاپور مانع از امپراتور تحت قید و شرط Ktesiphthht شد (جولیان ترجمه ناوگان خود را در اینجا، محاسبه کانال بین دو رودخانه)؛ در شب اول، ببر مجبور شد، و روز بعد، ایرانیان تحت دیوارهای پایتخت شکست خوردند، تقریبا خود را از دست دادند. بدون این فرصت بدون نیمی از ارتش برای رسوب یک Ktesifont قوی، جولیان برنز ابزار محاصره و کشتی؛ در تلاش برای نبرد کلی با شاپور خود، او در شرق عمیق تر می شود. تا پانزدهم ماه ژوئن، ارتش ظالمانه و تشنگی به شمال به تگرا تبدیل می شود، بیست و بیست و پنجم ژوئیه جولیان برنده نبرد در زمینه های فریستی می شود، اما او را به کبد می برد از یکی از سربازان او. در نیمه شب، 26 ژوئن، 363 ژوئن، امپراتور جولیان با خورشید دوباره پیوست؛ او 32 سال بود؛ بدن در تارس دفن شده است.

از ترکیبات امپراتور، ما مقاله های کینیک را یادآوری می کنیم: علیه نادان ناراحتی. در برابر احتراق هراکلیوس - این مقالات معمولا در نظر گرفته می شود که معمولا علیه جنبشی به کار گرفته می شود، اما ما نشان خواهیم داد که آنها به طور انحصاری علیه افراد هدایت می شوند؛ Misopogon و علیه نیل همچنین شامل کارهای سینیک، از آنجا که هر دو نوشته بیش از یک چارچوب ادبی حرکات کینیک نیستند. به عنوان مثال، Misopogon کاملا غیر قابل درک است، اگر نه به حسابی که او واکنش به اقدامات، سقوط، به طوری که به صحبت، تحت "پنجاه هشتم" از دنیای باستان - در مورد "توهین به عظمت"؛ جولیان به عنوان یک سوء ظن که در آن در سلطنت همان کنستانس، شکنجه، مصادره و مرگ بود، جولیان به Satira بر خودش واکنش داد - شاید این حتی بیش از یک ژست بدبینانه باشد، اما حداقل ژست بدبینانه است. ما توسط هر پادشاه ناشناخته است، که تا به حال به همان شیوه وارد شده است.

همین امر مربوط به مقاله علیه نیل است: شکی نیست که این نیل سر خود را برای هر سلطنت دیگر برای بازسازی عمومی امپراتور پرداخت می کند؛ اما به جای مهربان، حتی برای امپراتوری اولیه، نظم صلح آمیز به طور مسالمت آمیز با زندگی خود، اما تنها این او حتی می تواند صبر کند تا کانتینر روشن تر رومی را صبر کند، او افتخار طنزاتی را دریافت می کند، که نخبگان سیاسی کشور می خندند - چگونه سقراط و نانیکوف را به یاد نیاورید؟

همین امر در مورد Ediecan Ediecan اعمال می شود: مجازات عجایب آریان برای خشونت های مرتکب شده توسط آنها، یک نثر و عادی است، و از آن به هیچ وجه، اوودوم در حال تحول حکم، که یک منبع به وضوح بدبینانه است، جریان دارد.

به طور دقیق، به همان شیوه شما می توانید نگاهی به Caesesees (Saturnalia) - یک کار نوشته شده در آستانه نبرد قاطع با کنستانس: در حال حاضر افزایش یک جنگ داخلی، که، به نظر می رسد شرایط به روش های مختلف، می تواند ده ها را حمل می کند جولیان، هزاران نفر از زندگی، به اصطلاح طنز می نویسد که در آن درخشانترین حاکم رومی، بی رحمانه مضحک است. مبارزه برای تاج و تخت و خنده در پیشینیان خود، و شاید بیش از کشتی، در خود، بالاتر از تاج و تخت - در این ژست چیزی شبیه به غیر معمول است که ما حتی نمی توانیم آن را برای مطمئن بودن. "

ostropoller:
چه وظایف اساسی باید مشاهده شود
- قبل از 9 آوا
- در روز 9 AVA
- در روزهای بعد؟

roland_expert:
2010-07-15 08:16 PM UTC (لینک)
گشت و گذار خوب!
+100

janataha:
اما زمانی که جاستین، معبد ساخته نشد، به سختی حتی توانسته بود پایه را بسازد، تنها پول جمع آوری شد ....
و فداکاری ها هرگز در ساختمان خود و در حیاط برگزار نشد. بنابراین برای فداکاری شما نیاز به یک مکان دارید، نه ساختمان.
و برخی معتقدند که معبد سوم معبد هرود است، زیرا او کاملا متفاوت از عزیر و نهامیا بود ... و ما قبلا به ترتیب 3، اما معبد چهارم نیستیم.

avrom:
اگر کسی معبد را توسط هرود، یک معبد جدید تعمیر کند - پس از آن تنها از تم مالکیت. معبد در ساختار آن بود، هیچ چیز اصولی اضافه یا تغییر یافت.
معبد، به شدت صحبت می کند، این فقط جایی است که قربانیان مرتکب شده اند. دیوار و بنیاد - فقط برای زیبایی. آنها می توانند هر کدام باشند در جولیان، قربانیان از سر گرفته شدند.

ما می گوییم که مرکز دنیای مذهبی جولین، فرقه خورشید است که تحت تاثیر مستقیم فرقه ای از فرقه نور ایران، میترا و ایده هایی که در زمان پلاتونیسم دفن شده اند، ایجاد شده است. از سال های جوان ترین، جولیان طبیعت، به ویژه آسمان را دوست داشت. او در استدلال خود "بر روی تزار خورشید"، منبع اصلی دین جولین، او نوشت که از سن جوان او با عشق پرشور به اشعه های درخشان الهی پوشش داده شد؛ او نه تنها در بعد از ظهر می خواست چشمانش را بر روی او بکشد، اما در شبهای روشن او همه چیز را ترک کرد تا زیبایی آسمانی را تحسین کند؛ در این تفکر غوطه ور شد، او کسانی را که با او صحبت کرده بودند، نمی شنوند و حتی از دست دادن آگاهی.

تئوری دینی او کاملا تاریک است که جولیان مشخص شده است، به شکل سه خورشید به وجود سه جهان کاهش می یابد. اولین خورشید بالاترین خورشید است، ایده تمام عدد صحیح موجود، معنوی، متفکر؛ این دنیای حقیقت مطلق، پادشاهی اصول اولیه و علل ریشه است.

ما جهان را می بینیم و خورشید را می بینیم، جهان حساس است، تنها بازتابی از جهان اول است، اما به طور مستقیم انعکاس نیست.

بین این دو جهان، قابل تصور و احساساتی، جهان را با خورشید خود تفکر می کند.

بنابراین، تثلیث (سه گانه) از خورشید، تفکر، یا معنوی، تفکر و احساساتی، یا مواد، به دست آمده است. دنیای تفکر بازتاب دنیای متفکرانه یا معنوی است، اما خود، به نوبه خود، به عنوان یک مدل برای دنیای احساسی عمل می کند که به این ترتیب در بازتاب، بازتولید در مرحله دوم نمونه مطلق منعکس می شود.

بالاترین خورشید برای یک فرد بیش از حد در دسترس نیست؛ خورشید دنیای احساسی برای ورزش بسیار مالی است. بنابراین، جولیان بر تمام توجه او بر تفکر مرکزی خورشید تمرکز دارد، او او را "پادشاه خورشید" می نامد و او را پرستش می کند.

مهمترین مقاله جولیانا - "علیه مسیحیان" - تنها در مورد بحث و جدل از نویسندگان مسیحی علیه او تخریب شد.

سخنرانی های شاعرانه، اعضای هیئت مدیره، epigrams، کار بر روی مکانیسم های نظامی، رساله در مورد منشاء شر و ترکیب جنگ با آلمانی ها (شرح اقدامات خود در Gala تا 357) از دست رفته است. جولیان یک اتاق زیرساختار بود، در سخنرانی های خود ما با بسیاری از خاطره های کلاسیک (از هومر و گوزید به افلاطون و دموفران) روبرو شدیم، و همچنین پیچیده (از دیون پروس به بشار و لیمانی). با این حال، او یک مهربان را می نویسد، دشوار است برای درک زبان هرج و مرج.

جولیان به علت مرگ در قرقره ها در قلع، کیلیسیا دفن شد. پس از آن، بدن او به سرزمین خود در قسطنطنیه منتقل شد و در کلیسای رسولان مقدس کنار بدن همسرش قرار گرفت، در یک سارکوفاف بنفش، اما بدون مراسم تشییع جنازه به عنوان بدن متصدی.

تفسیر تحریک کننده اصلاحات مذهبی جولیان، Subpatch Sergey Kornev فیلسوف و سیاستمدار را ارائه می دهد ( کورنوف ، Patronymic ناشناخته است) در مجله اینترنتی "دیگر" (19 ژانویه 2009) در مقاله "اولین پیروزی امپراتور جولیانا:" یک نگاه جدید به "Apostate" بزرگ ":

"اولا، کنستانتین، مسیحیت اصلی" Wahhabitsky "را به اتمام رسانده است و شرایط را برای معرفی عظیمی از روشنفکران باستانی به پاکسازی مسیحی ایجاد کرد. سپس جولیان مانع از رد کلیسای جدید با رادیکال ها شد، آن را بهبود می بخشد و با غلبه بر آن مواجه شد. ضد کلیسا. "و در این زمان، عتیقه" Stirlitsa "به نوبه خود ارتدکس را به Ark، که دانه های فرهنگ Greco-Roman را حفظ کرد ...

نه همه چیز ساده است با مسیحیت اولیه

امپراتور جولیان به عنوان یک کنستانستاین آنتاگونیست بزرگ و مورد، که او آغاز شد، محسوب می شود. اما قبل از اینکه شما این را قضاوت کنید، من باید با کنستانتین خود مقابله کنم. شما نباید آن را دوست داشته باشید تا بعدا شاهزاده های وحشیانی که مردم خود را با یک تصمیم بی اراده بوسیدند، دوست داشته باشید. کنستانتین نه خیلی "مسیحیت" امپراطوری در اراده خود، چقدر تلاش کرد تا ببر فعلی موجود را حل کند. برای واقعا ارزیابی ایده خود، شما باید کلیسای رسمی بعدی را با Dobocornaya، Preconstaninova مقایسه کنید.

یک مقایسه ساده نیست، زیرا شناخته شده نیست که ما می توانیم مورخان کلیسای اولیه را اعتماد کنیم. ما در مورد Tweeters آپارتمان دموکراتیک صحبت می کنیم. واقعیت این است که مسیحیان اولیه بی ضرر "هیپی" بودند، و برخورد آنها با دولت به رد رسمی رسمی کاهش یافت. حتی مالیات آنها آن را به درستی پرداخت، زیرا گفته شده است: "خدا لباس، و سزار - سزارین است." چه چیزی باعث آزار و اذیت شد؟ دولت عقلانی سکولار، که امپراطوری اولیه بود، مالیات دهندگان قابل استفاده را برای دو صد سال نابود کرد. اگر بلوک مانع فقط رسمی فرقه بود، رومیان نوعی تصمیم منطقی را پیدا کردند، نه یک دولت توهین آمیز و سازماندهی مسیحیان.

همه چیز در صورتی که لحن در میان مسیحیان از "هیپی" خواسته نرسید، اما "پوست"، "Gopniki"، ستیزه جویان "Antifa" و دیگر انواع "Rakai". با توجه به وضعیت اجتماعی پیچیده در قرن های Mediterranean II-IV، می توان فرض کرد که همراه با مادربزرگ های صلح آمیز، در میان گرگ و میش بسیاری از بت های ستیزه جویان "Wahhabits"، با هدف تخریب انسان ساخته شده از "تخریب ناخوشایند" بود جهان " این افراد به میراث باستانی به عنوان حماس در مورد دولت اسرائیل نگاه کردند. تکامل طبیعی مدیترانه تخریب شده به ناچار باید منجر به پیروزی رادیکال ها شود و پروتئینگ را در میزبان "طالبان" تبدیل کند، با سوزاندن کتابخانه ها، شکار روشنفکران و تیراندازی از Kamnockets از پرفینون آتن. در برخی از مناطق امپراتوری، این تحول تهاجمی در حال چرخش کامل است. به یاد بیاورید جمعیت جمعیت "Hungaibins" بیش از یک زن - استاد Ipatia در مسیحی (و در واقع - در حال حاضر "وهابیت") مصر.

از مجموع پیروزی بلشویک ها، جهان تنها توسط تحول هلنیستی مسیحیت و معرفی عظیمی از روشنفکران باستانی به مسیحی روشن در طول قرن چهارم نجات یافت. در غیر این صورت، سنگ بر روی سنگ از فرهنگ هلنیستی باقی نمی ماند. یک مثال، شن و ماسه از خرابه های شهرهای باستانی در شمال آفریقا است، که در آن فلاحی و بدوین زندگی می کنند، که هیچ ارتباطی فرهنگی با تمدن قبلی ندارند (که موفق به اجتناب از اروپا شد).

این نمادین است که دانش آموز IPATIM مرحوم یک فیلسوف-نئوپلااتونیک است، پس از آن توسط Bishop Orthodox قبل از غسل تعمید (!) انتخاب شد. همراه با دیگر "Stirlitz"، او سعی کرد تا "به تئوری کلیسا" را "به عنوان" به عنوان آموزش باستان به ارمغان آورد. در کلیسای پیشین، فیلسوف کنونی پینگ در اسقف اسنا، به سختی غیرممکن بود (اگر چه تحت توطئه، نفوذ آموزه ای پیش از این به دست آمد، همانطور که توسط نام های جاستینا، آتناگورا، تاتیانا نشان داده شد). روشنفکران هلنیستی "در مسیحیت نه تنها فلسفه" کشیدن "، بلکه کل" بلوک های سازمانی "، به ویژه نظام آموزشی (" مسیحیت را برای اولین بار از تمام ساختارهای آموزشی استخدام می کند "- متخصص در این موضوع یو.ا. شچاچالین در کتاب خود" پلاتونیسم تاریخ باستان در جنبه نهادی "). از این سنت بود که دانشگاه های اروپای غربی افزایش یافته و سپس احیای ایتالیایی "/ پایان دادن به دنبال

درست است، الینا اسطوره های مربوط به خدایان را تشکیل می دهد - باور نکردنی و پر از بی سابقه. آنها می گویند آنها، به طوری که تاج های فرزندان خود را بلعید و سپس دوباره آنها را هیولا. در مورد اتحادیه های ازدواج شریر صحبت کنید: زهر گفته می شود که با مادرش همراه بود، او فرزندان خود را از او داشت، و او خود را با دخترش ازدواج کرد، که مادرش او را به دنیا آورد. علاوه بر این، با او آمدن، او سپس دیگر خود را بدون محدودیت از دست داد. سپس بگویید چطور دیونیسوس آن را به قطعات خزنده بود و به عنوان اعضای او دوباره جمع آوری گرد گرد شدند. این چیزی است که اسطوره های الن می گویند، اما دکترین یهودی را در مورد اینکه چگونه خدا به بهشت \u200b\u200bمی رسد، مقایسه کند، همانطور که آدم و سپس همسرش را برای او ایجاد می کند. خدا می گوید: "این خوب نیست که یک فرد باشد؛ من یک دستیار را ایجاد خواهم کرد، "- و این" دستیار "به طور قطع به او کمک نکرد، او را فریب داد و او را به این دلیل که او و او را از بهشت \u200b\u200bرانده شد و سعادت بهشتی را از دست داد. همه این قصه های واقعی است.

برای آن بی معنی نیست اگر خدا نمی داند که خلقت او نه تنها بی فایده است که برای آنها در نظر گرفته شده است، اما برعکس، برخی از بدبختی ها را به ارمغان می آورد؟ و در چه چیزی، ما می پرسیم، زبان Zmiy به صحبت با حوا بود؟ آیا واقعا بر روی انسان است؟ چه چیزی از اسطوره های ساخته شده توسط هلن متفاوت است؟ خوب، نه بالا از این مزخرف: خدا حاضر به انسان، آنها را ایجاد، در دانش خوب و بد! آیا می توان چیزی غیرمعمول داشت که کسی را نمی داند چگونه می تواند خوب و بد را تشخیص دهد؟ واضح است که چنین فردی از شر اجتناب نخواهد کرد و برای خیر تلاش نخواهد کرد. اما مهمترین چیز این است که خداوند مردی را برای لذت بردن از دانش نمی دهد، و در عین حال هیچ چیز ارزشمند تر برای انسان نیست.

پس از همه، توانایی تشخیص خوب و بد، اموال ذهن است، و این حتی برای غیر منطقی ترین آشکار است؛ بنابراین، مار می تواند بیش از یک خیرخواه نامیده شود، و نه تخریب جنس انسان، خدا به همین دلیل باید حسادت نامیده شود. به محض این که او متوجه شد که یک فرد ذهن را به دست آورد، او را از بهشت \u200b\u200bبیرون آورد، به طوری که خدا می گوید، از درخت زندگی طعم نداد. در اینجا کلمات واقعی خدا هستند: "آدم مانند یکی از ما، دانستن خوب و بد؛ مهم نیست که چقدر سخت است او دست او است، و او نیز حتی او را از درخت زندگی، و طعم و مزه، و برای همیشه زندگی نکرد. " و خداوند خداوند او را از سعادت زندگی بهشت \u200b\u200bمحروم کرد. اگر همه اینها با یک اسطوره گرفته نشود، که معنای مخفی دارد، من متقاعد شده ام، این Rosskazni در مورد خدا پر از کفر است. نمی دانم که ایجاد شده به عنوان دستیار باعث مرگ و ممنوعیت دانش خوب و بد، که، به نظر من، بزرگترین میراث ذهن انسان است، و حتی به طور انحصاری از خواب بیدار، مهم نیست که چگونه یک فرد طعم نیست از درخت زندگی و تبدیل شدن به جاودانه از مرگ و میر - همه اینها تنها به ناعادلانه و ناعادلانه ذاتی ذاتی است.

صحبت کردن در مورد گسترده ای از زبان های مختلف، حضرت موسی یک داستان کاملا افسانه را حرکت می دهد. اگر به او اعتقاد دارید، پسران انسان، متحد، تصمیم گرفتند یک شهر بسازند و در آن - یک برج بزرگ، اما خدا گفت که او از آسمان بیرون می آید و زبان های خود را مخلوط می کند. به هر کسی فکر نمی کرد مثل من دروغ بگویم حضرت موسیبیایید به کلمات خود برگردیم:

"و آنها گفتند: ما یک شهر و برج، قد بلند به بهشت \u200b\u200bرا ساختیم؛ اجازه دهید همه در مورد ما قبل از ما بدانند، بلکه بر روی صورت کل زمین دفع می شود. و خداوند به دیدن شهر و برج که پسران انسانی ساخته شد فرود آمد. و خداوند گفت: - در اینجا یک نفر و یکی در همه زبان ها است؛ و این چیزی است که آنها شروع به انجام آن کردند، و آنها از آنچه که آنها درک می کردند متوقف نخواهند شد؛ ما از مزایا استفاده خواهیم کرد و آنها را در آنجا مخلوط می کنیم، به طوری که هیچ کس سخنرانی دیگری را درک نمی کند. - و پروردگارشان را از آنجا در کنار تمام زمین پراکنده کرد؛ و آنها ساختمان را متوقف کردند. "

بنابراین، شما خواهان این است که ما آن را باور کنیم، و اعتقاد نداریم که گفته می شود هومر در مورد با صدای بلند، به عنوان اگر آنها برداشته شدند تا یکی از سه کوه دیگر را به شوخی کنند، "به طوری که حمله به آسمان." و من معتقدم که هر دو این ناچیز مشابه Basni هستند. چرا شما به خدایان قسم می خورید - اولین بار، رد شد، رد شد هومر?

علیه مسیحیان Word I، در SAT.: اواخر یونان پروسه / SOST. S. Polyakova، M.، "انتشارات دولتی داستان"، 1961، ص. 649-650.

جولیان فلاویوس کلودیوس، جولیان آپلود (لطیف فلوویوس کلودیوس ایولیوس) - امپراتور روم (361-363).

پسر یولیا کنستانس، برادرزاده کنستانتین I. پدرش و سایر بستگان آنها در قتل عام پس از مرگ کنستانتین قرار گرفتند. او تحصیلات اساسی مسیحی را دریافت کرد، اما معلمش آن را قادر به بهره گیری از مرد جوان در ادبیات بنیاد و خدایان قدیمی بود. در حدود 342، امپراتور آن را به NiCcombing ترجمه کرد، پس از 6 سال، جولیانا مجاز به بازگشت به قسطنطنیه بود. در 355 سالگی، کنستانس دوم او را سزار اعلام کرد و فرمانده ارتش را در گول منصوب کرد تا از مرزهای فرانکف و المانوف محافظت کند. پس از چند پیروزی جولیان، بزرگترین آن پولی در آرژانتین در 357 ساله بود، سربازان در 360 نفر توسط امپراتور خود اعلام شدند؛ جنگ داخلی تنها به دلیل مرگ پایدار پایدار دوم در سال 361 اجتناب شد.

جولیان پس از تبدیل شدن به امپراتور، اصلاحات مالی و مالیاتی را برگزار کرد، حقوق شجاعت شهرداری را گسترش داد، ارتش و ایمیل را بهبود بخشید. در برنامه های جولیانا اصلاحات مذهبی وجود داشت که در طی آن او می خواست دین سنتی روم را بر اساس فلسفه نئوپلاکتونیک و فرقه خورشید احیا کند، اما تلاش های او با موفقیت به دلیل غیر منتظره اقدامات او نمی توانست به دست آید ، بیش از حد خواستار شیوه زندگی و سطح فکری کاهنان و در اصل، فقدان یک پایگاه اجتماعی قابل توجه علاقه مند به این تحولات است.

جولیان نیمی از مسیحیان را در نوشته های خود هشدار داد. ایده اصلی جولیان در این اختلاف نظر، مخالفت آموزش های الینسکی و تحصیل مسیحی، فرهنگ کلاسیک برای آن یک عدد صحیح است. جولیان مخالف قوانین مربوط به اتحادیه پلاتونیسم و \u200b\u200bمسیحیت است که توسط مسیحیان اعلام شده است. با این وجود، او سعی کرد برخی از نهادهای مسیحی و آداب و رسوم را در خاک بنیادی به تعویق اندازد.

در سال 363، جولیان مبارزه علیه ایران را آغاز کرد. او به پایتخت Kteisifon رسید، اما نمی توانست شهر را بگیرد و برگشت. در نبرد در Marange، او زخمی شد و به زودی درگذشت. سخنرانی، نامه ها و اپیگرام های جولیانا حفظ می شوند؛ رساله ضد مسیحی "علیه گالیله" به قطعات رسید، یادداشت های مربوط به جنگ با aleannes از دست رفته است. جولیانا به روش های مختلف ارزیابی می شود: Pagans of Zosim، Marcellin آمونیا و لیمانی در مورد او با گرمای عالی پاسخ می دهند، در حالی که نویسندگان مسیحی او را بسیار به شدت انتقاد می کنند.

آثار:

L'Empereur Julien. œuvres complètes trad. ژان بییدز پاریس، 1964-1964؛

جولیان به شورا و مردم آتن / به ازای هر. m.e. Grabar Parse // بناهای تاریخی هنر اواخر اواخر اواخر باستان و آیاتزاری. M.L.L.، 1964. ص. 41-49؛

جولیان علیه مسیحیان / به ازای هر. و ب. رونوویچ. // Ranovich A. B. منابع اول در تاریخ مسیحیت اولیه. منتقدان عتیقه مسیحیت. M.، 1990. ص. 396-435؛

امپراتور جولیان. نامه ها / خط. D.E. فورمن اد a.ch. Kozarzhevsky // vdi. 1970. № 1-3؛

امپراتور جولیان. کار / ترانس. t.g. سمت. سنت پترزبورگ، 2007.

تصویر:

جولیانا انفجار آتن، موزه باستان شناسی.

Flavius \u200b\u200bKlavdiy Yu.، پسر یولیا کنستانس، برادرزادهای کنستانتین I، میله. در 332 در قسطنطنیه، ذهن. 26. 06. 363 Marangi. در 337 یو. O. همراه با برادر قدیمی ترش، گالن در کارن سربازان جان سالم به در برد، قربانی که پدرش و سایر بستگانش سقوط کرد. او آموزش دقیق مسیحی را دریافت کرد، اما در سال های جوان او در زبان مشغول به کار بود. ادبیات و فلسفه. پس از آشنا شدن با Ritar Antioch از لیبونی و Neoplatonian Maxim، که معلم او شد، یو. O. تحت تاثیر آنها او به paganism تبدیل شده است. در 355 واقعیت دوم، او را با سزار (ممکن است وارثان تاج و تخت) اعلام کرد و به Gallia فرستاده شد تا از مرزهای راین محافظت کند. یو O. با موفقیت در برابر Frankiv و Almanov مبارزه کرد (پیروزی در آرژانتین در 357). در سال 360 در لوتیتا (پاریس)، سربازان او را با امپراتور اعلام کردند، اما قبل از اینکه درگیری با کنستانس دوم به دلیل مرگ آخرین در سال 361 وارد نشد، در تلاش برای بهبود موقعیت کشور، یو. O. اصلاحات اصلاحات سیستم های مالی و مالیاتی، حقوق شجاعت شهرداری را گسترش داد، ارتش را بهبود بخشید و ارتش را بهبود بخشید و ارتش را بهبود بخشید و ایمیل را بهبود بخشید. زندگی او در بازسازی پتاسیون، هیچ پایه اجتماعی دوام نداشت. در سال 363 یو. O. یک پیاده روی طولانی مدت در برابر جدید، قدرت، که قواعد شاپور دوم ساسانی را طی کرد. یو O. به سرمایه دشمن، Ktesi Phon رسید، اما من نمی توانم آن را بگیرم و مجبور شدم آن را برگردانم. در نبرد Marange، یو. O. زخم های شدید و درگذشت. مارکلن آمونیم در تاریخی خود. مقاله با تایید، اعمال یو را توصیف می کند. O. به عنوان سزار و امپراتور. لیبانیا او را به Epitaph خود اختصاص داد، زندگی یو را توصیف کرد. O. شخصیت یو. O.، مبهم و اختلافات ناشی از موضوع متعدد بود. کتاب ها و نوشته ها. سخنرانی، نامه ها و epigrams یو. درباره.؛ رساله "علیه گالیله" و یادداشت های مربوط به جنگ با aleannes از دست رفته است.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

جولیان متهم

Flavius \u200b\u200bKlavdiy جولیان، 332 - 363) - بومی از قسطنطنیه، برادرزاده کنستانتین من، که در anti-Choir Ribor of York، Neoplatonika Maxim و "فصلی تزار" پروززی تحصیل کرده بود، تحصیل کرد. در جوانان خود، جولیان، غسل تعمید را پذیرفت، اما تحت تأثیر معلمانش و تمرین ادبیات و فلسفه های باستانی، به نظر می رسید، که او توسط مسیحیان متاثر شد. در 355، Kostanosti II او را Caesrera اعلام کرد. جولیان به عنوان یک فرمانده معروف شد که از مرزهای امپراتوری روم در گول دفاع کرد و با موفقیت در برابر فرانکف و المانوف در طول آرژنتور مبارزه کرد (357). در سال 360 در Lutection (پاریس)، سربازان او را توسط امپراتور اعلام کردند، و پس از مرگ کنستانس دوم (361)، او تاج و تخت رومی را به دست آورد و بدهی حاکم خود را برای دفاع از "ایمان واقعی" - و در ترمیم سنت های جمهوری خواه. جولیان اصلاح سیستم مالی و مالیاتی، ارتش و ایمیل، کاهش دستگاه رسمی، نقش حیاط را کاهش داد، حقوق شجاعت شهرداری و سنا را در حل مسائل مهم دولت گسترش داد. در سال 362، او وظیفه خود را بر مبنای شهری گذاشت تا اساتید قانون را با تأیید بعدی خود توسط امپراتور تعیین کند. ظاهرا، درک نقش توحید در تقویت قدرت امپریالیستی، جولیان سعی کرد اصلاحات را در الگوی مسیحی اصلاح کند. او معابد Pagan را انتخاب کرد گنجینه های انتخاب شده و مسیحیان را از قدرت حذف کرد. اما تلاش های او برای ایجاد یک سیستم بیضه، که بر اساس ایده خدایان پگان به عنوان اخراج شد (انقلاب های عرفانی انرژی خلاق الهی) خدای خورشید هلیوس، پایه اجتماعی جامد نداشت . در سال 363، امپراتور یک مبارزه نظامی علیه تزار شاپورا دوم فارسی را آغاز کرد، اما نمی توانست پایتخت Ktesyphone فارسی را بگیرد. در نبرد مرموز، او از زخم های شدید جان خود را از دست داد. امپراتور در شهر قیر، در شمال شرقی مالایا آسیا دفن شد. جولیان متهم، بسیار قدردانی از هنر اورتاتریان دیون کریستوموموم و لیوا، نقش مهمی در شکل گیری لفاظی های بیزانس انجام داد. با توجه به محتوا و به شکل آثار متعدد آن نزدیک به Rhinemchritians با تنش او، صمیمیت بیان، تحقیر بود. در سخنان مذهبی مذهبی ("به پادشاه خورشید"، "به مادر خدا")، در گفتگوهای طنز (سزار، و غیره) به شیوه لوکین، در سخنرانی ها، پیام ها (Priestsa Arsakia)، Diatics ("Antiochian ، یا ریش، "جایی که پرتره خود امپراتور توسط ادراک خصمانه به ساکنان آنتیوچ داده می شود)، تجدید نظر (" به مشاوره و مردم آتناان ")، نامه ها و اپیگرام، جولیان متهم، نیروهای ناشناخته ، به پست فلسفی به فرقه ها و اسطوره های Pagan داد، که تحت تاثیر قرار گرفتند، هنجارهای رفتار خود را تعیین کردند. انتخابات سخنرانی سخنرانی، محکومیت متعصب و تنش های فوق العاده توسط رساله او "علیه مسیحیان" متمایز بود، که در آن جولیان "دکترین حیله گری گالیله" نامیده می شد، از نظر او، هیچ چیز الهی "،" مخرب " داستان های انسانی. " زراعت جولیان آغاز تقویت مقررات قسطنطنیه را به عنوان مرکز فرهنگی امپراتوری از طرف امپراتور، Anatoly Windy مجموعه ای از دستورالعمل های کشاورزی بود - "مجموعه ای از طبقات کشاورزی". دکتر Juliana Orivasi دادگاه پزشکی دایره المعارف پزشکی را در 70 کتاب که به عنوان پایه ای برای کتابچه راهنمای اختصاری در 9 کتاب - Sinopsis خدمت کرده است، ایجاد کرد. اوراق قرضه همچنین متعلق به مقاله "داروهای موجود در دسترس" در 4 کتاب است. جولیان آلپی، که در بریتانیا جنگید، او را یک نقشه از این جزیره فرستاد. تصویر امپراتور در Kameo (پاریس، مجموعه مدال کتابخانه ملی) دستگیر شد. جلیقه جولیان، ساخته شده از Chalacedon، در دولت Hermitage از سنت پترزبورگ، یک تصویر از امپراتور سوارکاری - در موزه مردم بلگراد julian apostode بت از همه نویسندگان بود. لویانی، نویسنده پنج سخنرانی هوایی در طول عمر امپراتور و سه نفر پس از مرگ او، آمونیا مکزلین، اونپیوس، زوسم سیاست عاقلانه و استعداد فرمانده جولیان، مبارزه خود را با وحشیان ستایش کرد. Socolastik Socolastik به طور عینی از شایستگی های نظامی امپراتور قدردانی کرد، اما من او را برای تلاش برای بازگرداندن پتاسیم و آزار و اذیت مسیحیان رد کردم. آلمانی رمانتیک Y. Eichendorf، نروژی نروژی، روسی، نمادگرای روسی D.S. به تصویر جولیان ظاهر شد Merezhkovsky و دیگر نویسندگان.