정통의 문제는 무엇입니까? 우울증 증후군

우리 시대의 많은 사람들은 조금 죄를 전혀 고려하지 않습니다. 그들은 약점이 사람에게 번영하는 것으로 생각합니다. 사실, 촉진은 매우 심각한 결과로 이어질 수 있습니다. 특히이 품질이 책임있는 자리를 차지하는 사람에게 내재 된 경우. 너무 위험한 것은 무엇입니까? 이 품질을 극복하는 방법은 무엇입니까?

비디오 : 믿음을 테스트하기 전에 어리 석음을 극복하는 방법은 무엇입니까?

너무 행복해?

촉진은 영적 약점, 불안정성, 다른 사람의 영향력, 비겁 및 두려움에 따라 그들의 신념과 개념에 따라 할 수있는 인간의 성격의 특성입니다. 이 품질은 일시적인 상태가 아닙니다. 인간의 정신...에 그것이 개인에서 내재 된 경우, 삶을 통해 끊임없이 동반됩니다.

unkell 사람들은 끊임없이 다른 사람들로부터 승인과 지원이 필요합니다. 이 상황에서 유익 할 수 있으므로 다른 사람들의 이익을 쉽게 조정할 준비가되어 있습니다. 갈등과 분쟁에서, 불쾌한 사람은 항상 대다수의 측면에 서 있습니다.

왜 사람들은 불체적 인 것입니까?

촉진은 캐릭터의 특성 중 하나이기 때문에 그의 예금은 출생시 사람에 놓여 있다고 가정 할 수 있습니다. 자연에서 대담하고 용감한 누군가와 누군가의 소심하고 비겁합니다. 한 사람이 묘기를 만들기 위해 그렇게 어려운 것은 아니지만 다른 사람은 참을 수없는 일입니다.

비디오 : 불행한

어린 시절에 부모는 둘 다 프리미티브를 억압 할 수 있으므로 아이가 발전한 아이에게 기여할 수 있습니다. 이 성격의 형성에서의 교육의 중요성이 재생 중입니다. 거대한 역할...에 자녀를 모든 어려움과 문제로부터 보호하고 보호하기 위해 끊임없이 노력하면 독립의 징후를 소멸시키기 위해 아기의 부정 행위를 남겨 두어 귀여운 사람이 될 것이라고 놀라게해서는 안됩니다. 비슷한 방식으로 가져 오는 사람들은 고귀한 행동을 할 수 없으며, 그들은 항상 모든 일을 위해 누군가를 기다리고 있습니다. 결정을 내리고 책임을지는 방법을 모릅니다.

공개 속성은 또한 멋진 사람의 형성에 상당한 영향을 미칩니다. 돈이 정의 된 상황, 이니셔티브는 처벌 할 수 없으며 뇌물 수수께끼와 척접 균일 한 사람이 번창하고, 인간의 용감성과 비겁을 강화하는 데 도움이됩니다.

자유로운 사람을 결정하는 방법?

아주 밝은 직물의 첫 징후가 나타납니다 청년기...에 이 기간 동안 아이들은 다른 사람들의 영향을받습니다. 어떤 회사가 젊은 남자를 얻을 지, 그 미래의 미래는 의존합니다.

그들의 촉진 때문에 많은 청소년들이 담배를 피우고 술을 마시거나 마약을 마시고 마약을 마시는 것이 비슷한 방식으로 제공됩니다. 그들은 동료의 존경심을 잃고, 외국인, "흰 까마귀"를 잃고 싶지 않습니다.

성인을 위해 젊은이들은 단지 성격의 나쁜 성격이 아닙니다. 그러나 또한 위대한 죄. 그것은 중요한 결정을 내릴 책임이 있으며, 다른 것에 대한 행동에 대한 책임, 유죄 끊임없는 검색, 아첨 및 위선의 갈등을 피하려는 욕구를 꺼리는 것을 꺼리는 것입니다. 우유부치, 두려움, 이기심과 부담없이 연결되어 있습니다. 그러한 사람들은 오른쪽 빛의 다른 사람들을 위해 스스로를 바보로하는 모든 사람들을위한 준비가되어 있습니다.

나는 약간의 마사지와 싸울 필요가 있니?

낮은 것은 모든 죄 중에서 처음으로 그를 싸울 필요가 있습니다. 사람들이 상상할 수 없도록하는 것은 매우 끔찍한 결과로 이어질 수 있습니다. 작별 인사가 높은 위치를 가져 와서 다른 사람들의 운명이 그것에 의존하면 양심에 처한 결정의 결과가 비극으로 이어질 수 있습니다.

악성 종양의 표현의 예는 무고한 사람이 수년 동안 유죄 판결을받을 결과로 판사의 의식적으로 잘못된 문장입니다. 평결을 렌더링 한 사람이 뇌물을 받았거나 뛰어난 사람들이 자신의 입지를 잃을 위협이 느껴지면이 일이 발생할 수 있습니다. 불행히도, 현대 세계 이것은 비 분리입니다.

고양이는 예방을 방해합니다 일상 생활 심지어 평범한 사람...에 외설로 인해, 그러한 사람들은 가족을 거의하지 않고 직장에서 실패하고 다른 사람들과 의사 소통하는 데 문제가 있습니다.

비디오 : MITER. Sergius - 성숙한 낮은 성숙한

어리 석음을 극복하는 방법은 무엇입니까?

당신이 당신이 불쾌한 사람이라는 것을 이해한다면, 당신은 죄에 문제를해서는 안되며,주의 없이이 죄를 남겨 두어야합니다. 우리는 그들의 모든 강력한 모든 사람들을 근절하고, 노력을 첨부하고 그분에 대한 싸움에서 인내심을 보여 주려고해야합니다.

비디오 : Andrey Panasovsky "어려움을 극복하고 패배를 통과하는 방법"

먼저 당신이 두려워하는 것을 이해하고 왜 당신의 두려움은 무엇을 기반으로하는지 이해해야합니다. 작별을 퇴치 할 때, 신앙의 강화와 일상적인기도가 도움이 될 수 있습니다. 그러나,이 외에도, 사람은 자신을 과대화하는 것으로 인해 불가능한 사람에게 반대하는 자질적 인 자질을 발전시켜 양심에 행동하려고 노력해야합니다. 이 품질을 물리려면 쉽지는 않지만, 당신이 그것을하는다면, 당신의 삶과 다른 사람들의 삶이 훨씬 나아질 것입니다.

주의, 오늘만!

Jerey Alexia Zaitsev와의 대화, 첼 랴빈 스크의 거룩한 삼위 일체 사원의 제사장

사람이 의지의 힘이 없다면, 그는 아무 것도 할 수 없다면, 어떤 사람은 영적으로 두 개의 날개로 날아냅니다. 하나님의 뜻과 자신의 것입니다. 한 날개는 그의 뜻입니다 - 하나님은 영원히 우리 어깨 중 하나에 붙어 있습니다. 그러나 영적으로 비행하기 위해서는, 우리는 또한 인간의 의지를 당신의 나만의 꼬리를 붙이게해야합니다. 사람이 강한 의지가 있다면, 그는 신성한 날개와 동등한 인간의 날개를 가지고 있으며, 그는 파리를 운반합니다.
paisius svyatogorets의 노인

- 아버지 알렉시스, 어려움은 무엇입니까?

"촉진"의 개념의 의미가 있음에 따라 예를 들어 낙담, 냉정한, 거짓말, 허영심과 같은 명확하고 분명한 표현이 없기 때문에 대화의 시작 부분을 이해하는 것이 매우 중요합니다.

"러시아어 언어의 설명상의 사전"은 S. I. Ozhegova가 편집 한 "정신의 경도가없고, 용기가 없음"으로 어리 석음을 결정합니다. 이러한 시설은 우유부단, 비겁 및 영향, 주로 영적 감정 및 인간 능력으로 감소합니다.

v.i. 님에게서 dahl 설명 사전 약간의 질량의 깊은 영적 성격을 반영하려고 노력하고 "절망, 성령의 붕괴"로 결정합니다. 이 경우, 촉진은 슬픔과 낙담과 같은 열정의 결과로 밝혀졌으며 동의어의 통신에 있습니다.

우리가 다른 사전을 들여다 보려고하면, 우리는이 단어의 의미의 새로운 그늘을 발견 할 것이며, 모두 존재할 권리가 있습니다.

그래서 우리 대화에서 "결함"의 개념을 "결함"이라는 개념을 제공하여 "결함이있는"해석에 대한 개념을 제공하는 것처럼 보입니다.
촉진은 인간의 영혼의 Disiggouch이며, 경도, 결정 및 일관성이 겁나고 배신의 부족의 특징입니다. 잘못된 다른 징후는 인간의 깊이에 숨어있는 영적 약점과 단점의 영적 약점과 단점의 결과가 항상 있습니다. 촉진의 개발은 필연적으로 정신과 절망의 붕괴를 일으킨다.

불행한 영적 삶의 측면에서 우리는 하나님의 계명을 따르는 기독교인의 적절한 태도 인 결정 부족을 이해합니다.

성령의 힘은 의지의 힘과 다릅니다. 정통 관점에서 볼 때, 누가 강한 정신을 가진 남자라고 불릴 수 있습니까?

"영혼의 힘"이라는 단어에 투자되는 콘크리트 의미는 "힘의 힘" 다른 사람들매우 모호 할 수 있습니다. 다음과 같이 이러한 개념을 결정합시다.

성령의 힘은 정교회에서 정신이라고 불리는 인간의 영혼의 가장 높은 영역의 힘입니다. 성령은 항상 자연에 의해 하나님을 마주하고 있으며, 인간의 마음이 신성한 은혜의 빛에 의해 충족되지 않으면 강한 고려 될 수는 없습니다. 깊이있는 경우 여전히 열정적 인 목적이 아닙니다. 성령의 행동은 항상 하나님의 어업으로 이어졌으며 하나님을 기쁘게하는 좋은 행위에만 지시됩니다. 보다 더 가까이있는 남자 진정한 하나님을 아는 것을 알기 위해서는 더 자세한의 은혜의 행동으로 더 많은 마음이 봉납되어 있으며, 열정에서 자유롭게 자유롭게 자유롭게만큼 자유롭게 만듭니다. 정교회에 따르면 진정한 신앙 밖에서 강한 정신이되고 교회는 불가능합니다.

힘은 인간의 영혼의 선천적 인 자연적인 힘 중 하나입니다. 그것은 사람의 영적 및 도덕적 완성과 직접적으로 관련이 없으며 선과 악을 지시 할 수 있습니다. 강한 사람을 가진 사람은 은혜로운 삶의 밖에서 교회 밖에있을 수 있습니다. USSR의 사회주의 기간 동안 수백만 명의 사람들이 공산당의 이상을 봉사하기 위해 강한 의지를 보여주었습니다. 그러나, 신성한 은혜의 행동을 벗어나서, 사람은 항상 좋은 것으로 봉사하기 위해 강한 의지를 소비 할 수있는 것과는 거리가 멀다. 영적 신중함의 부족은 폭정과 잔인 함과 같은 음란 한 형태에 심한 의지를 가진 사람을 점차적으로 가져올 수 있습니다. 공격자조차도 범죄 당시의 삶을 희생 할 준비가되면 의지의 힘과 비슷한 것과 비슷한 것을 보여줍니다. 또한 강한 의지가 신성한 은혜의 행동에 의해 강화되지 않으면, 그것은 사람이 쉽게 잃어버린 것을 잃을 수 있습니다. 나는 그의 젊음에있는 사람들이 강한 의지를 소유 한 사람들의 많은 사례를 많이 알고 있지만, 높은 가치와 이상을 불씨는 삶에 이미 약하고 실망했다.

그래서 강한 정신옴은 신성한 은혜가지지하는 정신이 영혼의 모든 세력을 부하로써 하나님과 중간에 사역에 보냈기 때문에 의지의 힘을 가질 것입니다. 인간, 강한 의지는 항상 영의 힘을 가지고 있지 않으며 항상 그의 영혼의 긍정적 인 품질로 강한 의지를 행사할 수있는 것은 아닙니다.

Saint Nikolai Serbsky는 "범죄는 항상 약점입니다. 범죄자는 영웅이 아니라 겁쟁이입니다. 그러므로, 항상 악의 창조적 인 것을 고려해야합니다 ... 그분은 악당이기 때문에 힘 때문에, 약점 때문에. " 이 단어를 어떻게 이해하는지? 그들에 대한 약점은 무엇입니까?

우리는 영혼의 자연스러운 힘으로 인한 모든 의지가 모두 좋은 헌신과 악의 성취를 위해 둘 다 이루어질 수 있다는 것을 지적했습니다. 악의의 극단적 인 징후는 범죄입니다.

요즘 시네마, 범죄자들이 주로 범죄자들은 \u200b\u200b종종 모방, 용기 있고 일관된 의지를 돕는 한 예로서 인식됩니다. 그러나 사실 모든 것이 완전히 다를 것입니다. 사실 모든 것이 완전히 다른 것입니다. 당신이 강간범을 보면, 약한 여성의 희생자를 선택하면 갑자기 무방비가없는 사람에게 갑자기 무기를 공격하는 강도를보고, 도둑을 봐, 밤에는 아무도 아파트로가는 동안 아파트에가는 길을 보아라. 그와 소유자는 집에 있지 않고 피난처에서 그의 불길한 샷을 생산하는 살인자 (살인자)를 보아라, 우리는 용기가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 누군가를 위해, 그것은 간통죄의 영웅으로 보이고, 악의적 인 여성에게 "사랑"을 위해 모든 것을 위해 모든 것을 갈 준비가되어 있습니다. 그러나이 사람은 얼마나 많은 고통을 겪고 있는지를 기억하면이 사람은 적 열정을 위해 합법적 인 아내와 아이들을 일으켰습니다. 우리는이 사람이 사랑의 임신의 영웅이 아니라 반역자라는 것을 이해할 것입니다.

그러므로 범죄자와 죄인은 용기와 의지의 능력의 반원만이 있습니다. 그들보다 더 비겁과 약점이 특이성이 있습니다. 그 약점은 그들이 반복적으로 그들의 삶에서 반복적으로 옮겨졌습니다. 그리고 그 다음에 악의적 인 생각을 그들의 영혼을 흔들어 주었을 때,이 포로 성을 굴복 시켰을 때, 그들은 형사 경로를 위해 일어났습니다. 범죄를 저지르는 방법, 겁쟁이와 반역자가 특징.

범죄자 의이 약점에서 사람들은 당신이 주신 성명서에서 세인트 니콜라이 세르비아어를 나타냅니다. 그래서 사람들은 거짓 용기와 영웅주의를 유혹하지 못합니다.

사도 바울 주님의 유명한 대응은 다음과 같이 말합니다. "내 힘은 약점에서 수행됩니다."(2 COR 12 : 9). 우리는 어떤 민감도가 이야기하고 있습니까? 우리의 동일한 게으름, 낙담, 귀엽다.

정교회에서 "관용"이라는 단어는 두 가지로 이해 될 수 있습니다. 낙담, 게으름, 게으름과 악성 종양을 포함하여 다양한 열정으로 그의 영혼의 포로에서 자체적으로 나타나는 사람의 내면 변위를 특별해야합니다. 그리고 둘째로, 외부를 짜는 것으로, 사람의 의지와 욕망에 관계없이 바깥 질병, 슬픔 및 유혹에서 벗어난 것입니다.

그러나 한편으로는 일반적인 죄 많은 사람들, 그리고 다른 하나는 하나님의 자비로운 선물로 표시된 의인을 위해 근본적으로 다른 성격을 가지고 있습니다. 평범한 사람, 신체 질병, 외부 불행과 슬픔은 그의 영혼의 죄 많은 질병의 패배의 결과입니다. 그의 행동은 그의 신체 건강과 모든 삶의 상황 모두에 파괴적으로 영향을 미칩니다. 죄의 전염병에서 영혼의 치유를 통해 이러한 분석을 제거 할 수 있습니다.

의인을 위해 선물을주는 선물을주기 위해, 그러한 상언의 목적으로 하나님 께서 하나님 께서 보내지 않고, 멋진 사례가 그들에 의해 헌신적 인 것으로 나타났습니다. 그래서 그들은 항상 자연적 변위를 깨닫습니다 인간성이는 신성한 은혜를 잃어버린 위대한 선물을 쉽게 잃어 버릴 수 있습니다. 영적 삶의 경험은 하나님께서는 많은 선물도 보존 할 수 없으며 운명의 모든 것이 쉽고 흐리지 않고 주님의 어업에 대한 다양한 외부 제머스가 그의 마음을 다루지 마라. 의 의로운 것들과 하나님의 힘에 대한 이러한 말도 안되는 것은 헌신적입니다.

- 파이프가있는 작별로 상호 연결되어 있습니까? 그렇다면 어떻게?

외부 사람이 겸손하게 행동하는 경우 Lzhanesmirny에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 그의 내부 상태는 외부와 일치하지 않으며 종종 직접적으로 밝혀졌습니다. 예를 들어, 사람이 외부에서 다른 사람에 대한 존경심을 나타내며 내부적으로 그를 위해 증오와 경멸을 경험할 때; 겸손과 연대성을 보여주고, 그것은 정신적 인 계획을 세우고 있습니다. 눈은 칭찬을 말하며, 그는 맹세를 낳습니다.

깜박이는 다양한 징후가 있으며 모두 어떻게 든 실패한 것으로 연결되어 있습니다.

깜박임은 위선에서 더 높은 것을 향해 표현할 수 있습니다. 이 경우 사람은 자신의 의견을 쉽게 즐기고 진리와 정의를 무시할 수 있습니다. 그는 굴욕을 견뎌 낼 준비가되어 있으며, 양심에 대한 타협에 가서 더 강하고 영향력있는 사람들과의 관계를 망치지 않고 후원없이 머물지 않도록하십시오. 그러나, 약하고 무방비와 관련하여, 그러한 사람은 종종 조용히 그리고 잔인하게 행동합니다. 예를 들어, 남편이 굴욕과 일이 끝난 후에 남편이 집으로 돌아 오면 아내와 자녀들에 부정적인 감정을 꺼냅니다. 거룩한 아버지는 완전히 그 사람의 진정한 겸손이 그것을 더 약한 사람들과 관련하여 그것과 진정한 용기와 관련하여 나타납니다. 그래서, 상사와 관련하여 직장에서 진리를 방어하기 위해 자신의 의견을 표현하고 아내와 자녀와 관련하여 자신의 아내와 자녀와 관련하여 자신의 결함을 앓고 있습니다.

깜박임은 사람이 친절하고 정중 한 사람들의 눈에 보이고 싶어 할 때 자신과 동등한 방향으로 바뀌 었습니다. 그가 다른 사람들에게 악을 행사하면 비밀리에 비어 있습니다. 현재 많은 사람들이 막히고 약하고 회색으로 보이는 것이 유익하다고 믿습니다. 따라서 많은 문제와 갈등을 피할 수뿐만 아니라 삶에서 더 나은 정착을 피할 수 있습니다. 그러나이 방식으로 논쟁하는 사람들은 그런 편안한 삶을 위해 그들의 명예와 원칙을 가지고 가야 할 것이라는 것을 잊어 버리면 진리와 정의가 갇혀있을 때 그 상황에서 침묵해야합니다. 그러한 국가는 마침내 그를 박탈하고, 의지의 힘과 영의 힘을 빼앗아줍니다.

예를 들어, 머리가 그의 부하의 핑크 죄를 뿌리는 경우에는 하위의 핑크 죄를 지키지 않을 때 플래스 밍을 나타낼 수 있습니다. 수요와 경도에 불만족을 가질 수있는 사람들의 음모와 악의를 피하고 그들의 자비와지지를 부여하는 것을 피할 수 있습니다.

우리가 볼 수 있듯이, 배관과 관련된 아름다움은 분명한 비겁기에서 허영심의 열정과 관련된 더 많은 미묘한 표현으로 다르게 표현 될 수 있습니다.

Seraphim Sarovsky Rev. Seraphim Sarovsky는 "우리가 결정한 경우, 우리는 아버지로 살 것이라면, 결과의 고대장으로". 즉, 죽어가는 사람과 혼자만 절약하는 사람 사이에 차이가 결정됩니다. 이 결단은 무엇을 기반으로해야합니까?

우리 주위에는 우리의 영적 및 도덕적 발달에서 끊임없이 우리를 끊임없이 버리고 영원한 삶의 구원과 삶에가는 길에 우리를 끊임없이 버립니다. 우리는 종종 이러한 유혹을 고려하고 위험하지 않은 무고한 사람들이 유혹하는 경향이 있으므로 우리는 하나님의 뽀얀 사역을 위해 그들을 피하기 위해 적절한 결정을 내리지 않습니다. 종종 성령의 힘이 이것을 위해 누락되었습니다. 우리와 달리 고대 아버지는 그런 결정을 가졌으므로 영적 삶의 높이에 도달했습니다. 나는 당신이 Seraphim의 Rev. Seraphim의 제시된 말의 의미를 간략히 표현할 수 있도록 생각합니다.

아버지 Gennady Nefedov는 "제사장이 교구 서에게 고백을 요구해야한다는 첫 번째 질문 :"우리는 왜 당신이 믿는가? "그리고 두 번째 :"당신이 올바르게 믿는 것을 방지하고 믿음으로 믿는 것은 무엇입니까? "그런 다음 고백은 비민사 사제가 자백을보고하는 것에 관한 비거주와 행동의 이전을 위해, 항상 동시에 혐오감이없는 것은 아닙니다. " 아버지가 항상 자백을 보냈다면 어떻게 생각하니, 우리는 미얀 신앙에 더 강해질 것입니까?

유사한 형태의 고백은 많은 제사장을 기록 할 수 있지만 어떤 경우에는 보편적으로 간주 될 수 없습니다.
고백의 성례전을 만드는 성직자가 필수적이고 영적 삶의 경험과 신앙의 문제에 대한 지식의 수준과 개인 창고라는 사실을 고려해야합니다. 매우 다른 고백주가 회개를 가져 오는 것. 따라서 아스날의 경험이 풍부한 성직자는 성례전이 저지른 흡연과 상황의 상태에 따라 자체적 인 고백, 그들의 접근 방식이 있습니다.

주된 것은 고백이 공식적인 목록에 끓이지 않고 불완전한 일을 그 결함과 단점을 실제적으로 수정하는 것에 대해, 일찍 일찍

St. John Zlatoust는 "모든 잡초가 분야에서 전환되면 씨앗이 노동에서 이익을 잃지 않을 것입니까? 마찬가지로, 덕분에 무의미한 행동을 절단하지 않고, 미덕을 부과하지 않으려는 경우에는 쓸모가 없습니다. " 왜 오늘날의 죄를 찾는 데 많은 관심을 기울이는 것에 대해 오늘날 많은 사람들이 자신의 죄와 단점을 찾는 데 많은 관심을 기울이고 있다고 생각합니까? 덕의 발전 (영혼의 장점)에 긴급 성을 보여줍니다.

사람의 회개는 항상 자신의 죄의 깊이에 대한 지식으로 시작됩니다. 그러나 탐지 된 결함과 단점을 삭제하는 것이 가능하다면, 악을 추방하는 경우에만 우리는 당신의 이전의 죄 많은 성향에 반대하는 마음의 덕를 부과 할 것입니다. 당신이 당신의 마음 속에 덕분의 발달을 무시한다면, 악은 더 큰 힘으로 돌아올 것입니다. 우리는 이것과 구세주에 대해 우리에게 경고했다. "부정한 정신이 사람에게서 나오면 무수 장소가 가로 지르며, 평화를 찾고, 찾지 못한다. 그런 다음 그는 말한다 : 내가 나온 곳에서 내 집으로 돌아 가라. 그리고, 와서, uncupied, 취소 및 청소를 찾아 냈습니다. 그런 다음 7 명의 다른 영혼, 최악의 스스로를 빼앗아 갔고, 들어갔다, 들어갔다. 그리고 그것은 처음으로 마지막으로 더 나쁜 사람을 위해 일어납니다. "(매트 \u200b\u200b12 : 43-45).

왜 현대 신자가 너무 자주 죄를 지우는 무대에서 멈추고 영적 및 도덕적 개선을 향한 다음 단계를 차지하지 않습니까? 문제는 그 심기의 방식이 사람들로부터 오늘날 큰 희생을 요구하고, 많은 지상의 기쁨과 위대에서 우리의 마음에 악의적 인 많은 지상의 기쁨과 위로를 거부한다는 것입니다. 존재의 재료 측면을 완전히 노예로하는 현대적인 거주자는 그 주위의 사람들의 이익을 위해 지상파 유산의 일부로부터 덕의 경로를 필요로합니다. 그것은 말할 수 있습니다 : 종종 지상의 웰빙의 일부를 희생시키는 충분한 정신이 아닙니다.

그러나 첫 번째 단계를 여기에서 가져가는 것이 중요합니다. 결국, 그의 마음을 잃어 버리기로 단단히 결정한 사람은 곧 하나님이 영적이고 세속적 인 삶에서 그에게 가까이가는 한 훌륭한 행동의 위대함에서 영적 기쁨이 얼마나 큰지를 곧 이해할 것입니다.

당신은 무엇이 될 것으로 생각하십니까, 조금만에 대한 이유 중 하나는 사람이 하나님의 전능자를 알지 못하는 것입니다, 그의 힘과 힘은 무엇입니까?

물론 예. 하나님을 믿지 않거나 불완전한 신앙을 가지고있는 사람은 지상의 논리의 계산만을 안내하는 자체의 힘과 능력에만 비판을 받아야합니다. 그러나 우리는 당신의 자신의 사람의 힘이 매우 제한적이며, 인생에서는 종종 상황이 있으며, 우리가 지속적으로 자금 만하면되기를 바라는 것이 종종 상황이 많습니다. 많은 사람들에게는 거의 아무런 이유가됩니다.

또한 사람들이 하나님을 잃지 않으면 개인적인 운명과 우리 조국의 운명 모두에서 많은 훌륭한 사건이 수행되지 않을 것입니다. 예를 들어, K. Minin과 Pozharsky의 K. Minin과 Pozharsky의 인민 민병대가 1612 년 폴에서 모스크바의 해방. 이 기적은 하나님을 돕기 위해 사람들의 신앙으로 만 가능했습니다. 실제로, 1610 년 모스크바 러스는 거의 존재하지 않으려 고 갔다 : 왕이나 정부도 아니다. 정부 통제군대도 아니고 국가 자사도 ... 모스크바의 폴란드어 수비대의 쪽에서 강력한 국가의 잘 훈련 된 군대가있었습니다. 러시아 사람들이 자신의 힘을 경험할 것이라면, 민병대의 컬렉션은 완전히 미친 기업 인 것처럼 보일 것입니다. 승리의 기회는 없을 것입니다. 그러나 우리의 사람들은 단단히 하나님을 확고히 의지했으며, 지상의 논리의 계산과는 반대로 승리를 얻었습니다.

사람이 하나님을 살아있는 믿음을 가지고있을 때, 그의 운명에서 창조주의 존재를 끊임없이 실현합니다. 이것은 동화를 싸우는 것은 아주 좋은 기초입니다.

Paisius Svyatogorets가 가르쳐졌습니다. "사람이 가비에 위치하고있을 때, 그가기도하고 하나님 께서 그분을 괴롭히지 않게 묻는 것이 윌의 힘을 묻고, 하나님은 그를 도와줍니다. 그가 성공하지 못한다면 그가 모든 것을 적용하거나 충분히 적용한다는 것을 알아야합니다. " 그것은 영적으로 성공하기 위해, 우리는 의지의 의지를 강화하기 위해기도해야합니다. 그리고기도 외에도 당신은 당신의 의지력을 개발하기 위해해야합니까? 불필요한 자기 자신감이되는 것은 어떠합니까?

영적으로 성공하기 위해서는 주님 께서기도, 회개, 겸손, 죄, 주님의 지식에 대한 선물에 대해 주님께서는 열정에 대한 싸움에서 우리의 뜻을 강화할 것임을 포함하여

우리는 이미 정신의 의지와 힘이 구별되어야하는 것에 대해 이미 이야기했습니다. 의지의 힘은 영혼의 선천성, 자연 능력, 그리고 성령의 힘과, 우리의 마음이 신성한 은혜의 빛에 의해 봉쇄되는 것과까지의 능력은 열정으로부터 자유로울 수있는 것과 관련이 있습니다. 그것은 하나님의 도구를 제공 할 수 있습니다. 인간의 정신이 강해지면서 하나님 께 더 많이 물었을수록 그가 그 사람의 의지의 힘을 부하이로 부하이션하여 좋은 서비스로 지시합니다.

따라서 의지의 실제 노력을 강화하기 위해 두 가지 방법이 있습니다. 첫째, 길은 하나님 께 대한 그의 접근을 통해 죄 많은 질병에서 심장의 정화를 통해 영적입니다. 둘째, 경로는 이웃의 사역을 통해 자신의 고국과 사람들의 사랑을 통해 모든 행동에 대한 책임에 대한 책임감을 통해 권리를 통해 자연 스럽습니다. 물리적 개발 시체 등

예를 들어, 지시하는 영적 연습의 도움으로 불이행하고 육체적 훈련을 방치하는 것은 의지를 할 수 없을 것입니다. 그러나 적극적인 운동을 찬성하는 영적 삶의 무시는 남자의 의지가 결함이 있으며 그 힘은 제한적입니다. 역사는 기독교 이전에, 로마 제국은 대단한 용기와 영웅주의가 전장에 나타나는 전사의 많은 모방을 알고있었습니다. 그러나 전투 후 똑같은 전사들은 여주인을 가장 깨끗하고 비 쿠스 티브 행위로 술을 마시려는 타락한 여성들의 노예를 갈색으로 할 수 있습니다. 같은 전사들은 건강과 삶에 대한 위협이되었을 때에도 그들의 쾌적한 사로 잡을 수 있도록 쾌적한 포로가 남아있을 수있는 전사들과 술 취한 노예가 될 수 있습니다. 그러므로 정통 지점에서 인간의 마음이 열정에 의해 처형되는 경우, 그의 영혼의 자연스러운 세력이 정신에 종속되지 않으면 강한 의지에 대해 이야기하기에는 너무 이르다.

이제 우리는 당신이 지정한 질문의 또 다른 측면을 올릴 것입니다. 그 사람의 뜻이 충분하지 않다는 것을 말할 때 이는 무엇을 의미합니까?

간단한 비유를 주도록합시다. 80 킬로그램의 막대를 올릴 수있는 청년을 상상해보십시오. 그리고 150 킬로그램의 무게를 올릴 필요가 있다면 어떨까요? 이 시간에 그의 세력이 충분하지 않기 때문에 그는 그것을 할 수 없을 것입니다. 한 욕망, 의지의 노력은 분명히 충분하지 않으며, 많은 시간을 보낼 필요가 있으며, 150 킬로그램의 체중을 현실로 삼기 위해 많은 노력을 기울일 필요가 있습니다. 젊은이가 훈련을 멈추는 경우 도둑과 휴식을 배신 한 다음, 이전 80 킬로그램은 올릴 수 없습니다. 그래서 영적 삶에서. 우리가 거의 부지런했을 때 우리는 당신의 영혼의 양성에 대한 의지의 발달에 적용됩니다. 생활 상황 의지의 의지는 충분하지 않을 수 있으며, 우리는 어리 석다. 성령의 정신의 발전과 의지의 힘을 발전시키는 경우, 우리를 위해 많은 시간이 될 것입니다. 그리고 우리가 첫 번째 실패 후 오해를 묻는 것을 촉구하면 더욱 힘들고 용감하게 가게하십시오.

어떤 기독교인은 그리스도의 전사입니다. 그는 이것을 가치가있을 수 있습니다 상위권, 단지 작별 인사를 극복합니다. 불행히도, 이제는 약한 사람들의 시간은 분명한 사실입니다. 정교회가 무엇을 해야하는 것은 무엇이든 그와 그런 것을 방해하는지 무엇이 될까요?

우리가 간단히 말하면, 정교회, 우선, 그의 어머니 교회의 올바른 칼이어야합니다. 그는 하나님에 대한 살아있는 믿음을 가져야하며, 적극적으로 그의 양안과 단점을 능가하고 영적 영적, 영원한 일시적, 높은 - 낮은 것을 선호합니다. 그는 하나님의 은혜를 먹이고 강화시키는 정신의 힘을 개발해야합니다.
동시에, 그는 물론 그분의 고향의 합당한 시민이되어야하며, 그녀를 봉사 할 수 있고, 일반적인 선을 위해 자신의 개인적인 유산을 희생시켜야합니다. 고난과 비겁한 이유로 지상의 못 때문에 높은 가치와 이상으로 높은 가치와 이상으로 그의 원칙에 빠질 수있는 권리가 없습니다.

그가 가장 가까운 사람들을 향한 부정직하지 않을 사랑하는 남편과 아버지 인 사랑하는 남편과 아버지가 아닌 것은 아직도 바람이 나는 열정적 인 충동, 편안한 삶과 개인적인 이익을 위해 그들을 배반하지 않을 것입니다.

우리 사회의 약한 남성의 문제는 부적절한 교육을 통해 무엇보다도 모든 것입니다. 현대 가족에서는 미래의 아버지, 용감하고 책임감을 불어 넣어 소년을 키우기 위해 거의 아무 것도 수행되지 않습니다. 점점 더 많은 아이가 부모님과 함께 시작하는 모든 것이 가족의 중심이되며, 그의 약점을 쟁기로 삼습니다. 다른 것들 중에서 강하고 풍성한 가족은 매우 거의 없습니다.

그러한 상황에서 약점과 현대 남성의 어리 석음에 놀라지 않는 것이 아기의 힘은 오랜 시간과 일관되게 출생에서 일관되게 인상해야하기 때문에 자발적으로 발전하지 않습니다.

유명한 정통 강사 "핸드 맨"이라고 말했다. "일부 제사장은 무술에 전혀 무술에 참여하는 것을 축복하지 않는다. 군사 경로의 특성을 이해하지 못하면 오늘의 어린 세대의 육체적 훈련을 오늘 박탈합니다. 그리고 우리 소년들은 이미 교회의 날개 아래에있는 사람들이되기를 멈 춥니 다. " 당신이 그것에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?

러시아 전투와 문화적 전통을 바탕으로 한 군대 애국심 클럽은 오늘날 우리 나라를 분해로부터 구할 수 있고 그 수컷 구성 요소는 분해로 인한 것입니다. 이 클럽은 고국과 사랑하는 사람들을 방어하는 법을 배워야하는 소년에게 필요합니다. 클럽의 교육이 학생들의 영적 요구가 제한적이지 않으면 정확하게 배달되면 영적 삶의 속임수로 이어질 수 있습니다.

Archpriest Igor Shestakov, 우리 사원의 수도 수도는 몇 년 전에 조직되었으며, 지금까지 군대 - 애국심 클럽 "전사". 일부 녀석들은 시도하지 않은 것과 불신자조차 왔지만 클럽에서 교회 얼음 덕분에 그들은 구원을 구하는 믿음을 습득하고 거룩한 침례를했습니다. 현재 많은 사람들이 첼 랴빈 스크 교구의 다양한 사원의 적극적인 교구 자입니다. 따라서 군대 애국적인 클럽에서 소년들의 정확한 양육은 영적 삶에서 출산을 초래할 수 있습니다. 나는 그러한 종류의 클럽과 조직을 부딪 히는 모든 아버지가 위의 구체적인 사례를 유도 할 것이라고 확신합니다.

다른 것들 중 군사 애국심 클럽은 괜찮은 수비수들을 모으는 우리 조국의 힘과 방위 역량에 상당한 공헌을 할 수 있습니다. 그들의 개발은 프로그램의 우선 순위 영역 중 하나 여야합니다. 주 지원...에 불행히도 그러한 지원은 여전히 \u200b\u200b실제로 결석합니다. "일부 제사장들은 일반적으로 무술에 참여하는 것을 축복하지 않는다"고 알림 : 우리의 정교회는 결코 그러한 견해를 나누지 않았습니다. 또한, 많은 거처들에서 고대 러시아 무기의 무기가 있었고 승려들은 군대에서 훈련을 받았습니다.

수도원 자체는 종종 적의 공격이있는 경우에 신뢰할 수있는 요새를 표현하고 형제애뿐만 아니라 방어없는 평화로운 사람들도 숨길 수있는 믿을 수있는 요새를 나타냅니다. 나는 더 이상 러시아의 무술에서의 무술의 소유권이 원산지와 귀족에 관계없이 리저지를 위해 격려받지 못했습니다. 결국 정규 육군의 시작은 XVIII 세기에서만 발견되었습니다.

그러나, 나는 실제적으로 12 년 이상의 성스러운 사역을 위해 전함을 만나지 않았습니다. 그것은 무술에 너무 엄격하게 될 것입니다.

티켓 일부에서 "Pacifist"판단을 듣고 싶었습니다. 신성한 성경PTRISTICT 창조물도 우리는 무기가없는 자기 방어 금지를 보지 않을 것입니다.

신약 성서에서 아버지 알렉시스에서는 성령을 받아 들인 후에 촉진이 사도들을 남겼습니다. 문제가 성령의 성령의 성령의 결과 인 것을 말할 수 있습니까?

그것은 이미 하나님의 은혜가 성령의 힘을 키우고 강한 정신이 우리의 영혼의 자연적인 힘을 직접 강화 시켰다고 말했습니다. 더 많은 거래가, 그에게는 약한 것이 더 많을수록 오작동에 더 민감합니다.

또한, 하나님의 은혜는 성령의 힘을 알릴 수 있으므로 신자의 의지력이 자연적인 인간력을 초과 할 수있는 능력이 높아질 수 있다는 것입니다. 기독교의 박해의 시대는 그리스도를위한 고통이 깨끗한 마음을 가진 사람들의 가장 용감하고 가치가있는 것으로 거의 겪었습니다. 잘못된 죄 많은 성향으로 인해 신성한 은혜의 힘에 의해 거의 강화되지 않았고, 고통을 옮길 수없고 주님을 바로 잡을 수 없게되었습니다. 약한 무방비 여성이 모든 가장 괴물 고문을 적절히 용납하고 불명예가있는 강한 전사 남자가 주님을 부인하고 욕심 많은 사람들에게 그의 성화에서 자비를 부르 셨다는 것을 일어나고있었습니다.

사도들은 이닝과 비교하여 친밀하게 고려 될 수 없습니다. 그러나 성령의 하강에 의해, 그들의 버드 나무는 인간 본성의 한계를 가질 것입니다. 하나님의 은혜는 자연 인간의 힘을 초과하는 것을 만들 수있었습니다.

누군가가 어떤 결정을 내리거나 나쁜 것을 막기 위해 어떤 결정을 내려야하는지 알고 있지만, 이것을하지는 않지만 이것을 악성 종양이라고합니다.

여성 - 중요하지 않은 많은. 그의 양심과의 조화에 대한 행동이 단단히 누린 사람이 자신의 삶의 끝까지 그 원칙을 방어 할 것입니다.

삶, 두려움, 슬픔, 슬픔, 갈망, 실패, 부러움, 증오가 점령되는 영향 중에는 영향을줍니다.

Charke에서 Tosca는 구호를 찾고 있습니다. 용기, 우유부치 - 자신감, 슬픔 - 기쁨을 찾고 죽음만을 찾습니다.

영혼의 내성을 행사하는 경향과 그 결과, 경도, 의지력, 결정, 자신감, 행동의 근무, 위로, 비장 및 배신에 대한 경향이 있습니다.

전투에서 이탈리아에서의 Clubi 강은 Alexander Vasilyevich Suvorov를 명명했습니다. 적은 4 명이었습니다. 그 연대 중 하나는 떨리고, 마찬가지로 공포에서 작고, Suvorov는 그냥 가까이있었습니다. 군인의 눈에서 공포와 광기를보고 사령관을 만들 수있는 것은 무엇입니까? 시프트? 외침 : "너를 멈추게해라.". Suvorov는 그렇지 않으면 입력되었습니다. "잘 완료! 윤활유! "그는 소리 쳤다. 공포에서 달리는 군인들과 함께 자랐으며, 그는 군인을 인도하는 방법에 상관없이 "일치하지 마십시오! 글쎄, 무슨 짐작 했어! 윤활유, 시브 체, 시브 체, 유혹! " 그것의 약간의 전투기가 먼저 지휘관의 행동에주의를 기울이지 않았습니다. 프랑스 인 뒤에는 프랑스 인 뒤에서, Lyakandra vasich가 소리 쳐 지지만 Suvorov는 이미 더 지속적으로 모든 것을 더 지속적으로 명령했다 " 그들이 여전히 뒤쳐지지 않게하십시오. 윤활유! " 그들은 더 이상 도망가되지 않지만 조직적으로 퇴각했습니다. 공황 탈출과 수치가있는 직물은 교활한 기동으로 바뀌 었습니다. 갑자기 Suvorov는 "Stand!"를 명령했습니다. 군인들이 멈췄다. "앞으로, 기적 전사, 베이 베이 넷, 콜로티 엉덩이!" 군인의 분위기가 바뀌 었습니다. 약간의 전환에서 흔적이 없었습니다. 근처에는 우상이 가장 좋아하는 수 보프 (Suvorov)가있었습니다. 프랑스는 주요 군대에서 너무 멀리 떨어져 있었고 지금은 아닙니다. 최고의 위치...에 그리고 그들은 절대적으로 단검 반격 할 수있는 겁 먹은 러시아인들을 기대하지 않았습니다. 3 일간의 전투가갔습니다. 러시아 군은 이겼다. 우리의 손실은 천개가 사망합니다. 프랑스어는 6 천 살이고 12 천 명의 포로입니다.

"문제는 항상 철학적 정당화를 찾을 수 있습니다."라고 A. Kama를 썼습니다. 누가 약점, 비겁, 불확실성, 부작용을 부과하는 두려움을 자백하고 싶습니까? 장애물의 압도적 인, 악의적 인 바위, 다른 사람들의 염소, 운이있는 가변성에 의해 영혼의 탈퇴를 정당화하는 것이 훨씬 쉽습니다. 불쾌한 곳에서 강력한 획득 메커니즘은 실업 상태가 아닙니다. 사소한 계산은 희망이없는 상황으로 변합니다. 이는 촉진이 그렇지 않으면 어떻게 든 할 수 없었습니다. 해로운 몸은 원칙과 의무가되어야합니다. 목표 달성에 대한 견고한 신뢰의 상실은 신중함, 기동성 및 새로운 초점에 의해 설명됩니다. 최소한 규칙적으로, 규칙적으로 준수, 개선, 위선, 물, 열려있는 갈등 및 행동에 대한 두려움을 초래합니다.

종종 사람들은 걱정하지만, 자기기만에 의해 겸손을 보여주고 있다고 생각합니다. 압력의 결과로 길을 겸손히 겸손하지 않습니다. 예를 들어, 교사는 관객에게 교과서에 대처할 수 없으며 학생들에게 "당신이 원하는 것을하십시오"라는 단지 강좌에 참석하십시오. " 겸손한 사람은 그의 의무를 완수 할 것입니다. 그러나 동시에 학생들이 머리를 걷지 않도록합니다. 그는 "훈육과 겸손의 부재가 자료를 배울 수 없을 것입니다. 나는 당신을 존경합니다, 나는 당신이 피곤한 지 이해할 수 있으므로 매우 단순한 프레젠테이션으로 강의 준비가되어 있습니다. 귀하의 질문에 답변 할 준비가되었습니다. 한 마디에서, 우리는 당신의 요청에 따라 강의 형태를 바꿀 수 있지만, 나는 징계를 가진 사람을 허용하지 않을 것입니다. " 그러한 사람은 불체적 인 것과는 대조적으로 진정으로 존경 할 것입니다.

흰색과 A. Pantelev "스키드 공화국"의 책에서 방금 에피소드를 설명했습니다. 문학의 선생님이 학교에옵니다. 그 앞에서 그 앞에서 학생들의 위험한 우발적인가, 그는 이전 잠옷의 마음에 도달하기로 결정하지 않았고 즉시 무너지기 시작했습니다. 교실에 와서 그는 이렇게 말했습니다. "당신의 선생님들은 그들을 지배하지 않습니다. 그들이 눈동자에게 엄격 해지는 상처. 우호적 인 접근 방식이 없습니다. 클래스는 놀라움에 침묵했습니다. 단 하나의 흠집은 "yep"과 같은 것을 말했습니다. 대화가 붙어 있지 않았습니다. 모든 침묵. 갑자기 방처럼 교육자가 갑자기 말했습니다. -하지만 나는 좋은 가수입니다. - 그럼? - 탐욕에 놀랐다. - 예. 나는 아리아를 멋지다. 심지어 아마추어 콘서트에서 연주했습니다. - 너는! - 즐거운 yankel을 기쁘게 생각합니다. "그리고 당신은 우리를 우리를 망쳐 놓았습니다."일본어를 제안했습니다. - 사실, 스파이트, 나머지를 지원했습니다. PAL VANYCH는 웃었습니다. - 말하기, 노래? 음 ... 그리고 수업? .. - 좋아, 수업. 그것은 일어난다, - 교훈에 대한 큰 사랑이 다르지 않은 진정한 엄마. - 글쎄, 네가 생각한다면, 선생님이 항복했다. - 너와 함께 할 일,이 놈들! 그래서, 지금 학생 봉투를 자제 해보자. 내가 일어 났을 때, 나는 공부하고 있었다, 우리는 항상 그들을 망쳤다. 그는 다시 그분의 길을 삭제하고 갑자기 비트의 발을 두들겨 까다로운 동기에서 무너졌고, 능선과 결혼하지 마십시오. 소시지처럼 뚱뚱하고, 당신이 결혼하고, 먹고 싶은 반죽, EH-EH TRUIN-LA. .. 이전에는 아내를 찾아보세요 ... Class Gogalt와 소리 쳤습니다. 엄마, 조용히 짧은 횡단을 덜어주는 짧은 횡단, 감탄 : - 그게 멋지다! 소세지. 노래의 폭풍우 치는 압정 스윙 애완 동물. Gorbushka, 책상에서 부서지고 갑자기 수업 중간에 누워, 러시아어를 자르고. 그리고 vanych, 모든 것은 의료 팀에서 아내를 찾고, 그들은 얇고, 조류처럼 tonni처럼 얇습니다. 모든 의료 히트와 결혼하십시오. 녀석들은 잤고 코러스는 이미 코러스를 불렀고, 손을 걷고, 파티와 거리를 위협하는 것. 수업에서 억제되지 않은 것 : EH-EH, 진실 ... 모두 결혼 의료 ... "

John Zlatoust : "실망감으로 불쾌감을주지 않으면 유혹을 들고가 아니라는 것을 알지 못합니다." 직물에 대한 믿음은 없습니다. 베라는 누군가와의 연결입니다. 작은 충분한 사람이 지원을 찾지 못하고 따라서 다른 사람들의지지에 따라 끊임없이 다릅니다. 그는 대담하고 결정적인 사람들의 사회가 구원받을 것입니다. 여기에서 그는 길을 잃고 악의적 인 성격의 품질을 탐지 할 수 있습니다. 그러나 그가 강한 사람들과의 의사 소통을 빼앗었을 때, 그가 혼자서 혼자 머무르고 어려운 삶의 상황을 가지고, 두려움은 그의 주인이됩니다. 어리 석음은 믿음이없는 두려움의 결과입니다.

동부 한 왕조 (25 ~ 220)의 이사회가 시작될 때, 적군은 군사 질서의 머리 인 Hanya의 위치에서 밤 습격을했습니다. 모두들은 혼란에 왔고, 한잔 중 한 명만 침대에 계속 누워있었습니다. 군인들이 군대의 지도자가 정신의 존재를 유지하는 것을 보았을 때, 그들의 혼란은 누워서 곧 자신에게 왔습니다. 이제 칸은 1 분을 잃을 수 없었습니다. 그는 자신의 선택한 부분을 반응으로 동일한 밤을 수강했습니다. 곧 적이 직면 해있었습니다. 한 HAN은 예를 들어 혼란스러운 전사를 심하게 처벌받는 전사를 위협하고 자신의 두려움을 다루는 불꽃을 꺼내는 것에 직접적으로 자신의 부하를 영향을 미쳤습니다. 문제는 뿌리에 부서졌습니다.

피터 kovalev.

알라, 자비롭고 자비로운 알라의 이름으로!

Maloduesia 소개

아마, 아름다움은 다른 부정적인 기능의 전체 그룹을 결합한 문자의 성격이 "나쁜 템퍼"라는 단어와 결합 될 수 있다는 것입니다. 그러나이 그룹의 핵심에서는 물론 다른 악의 원인으로 사용되는 단일 소스가 있습니다.

한편으로는 그 단어의 의미는 분명히 - "영혼"이라는 단어로 "작은 (또는"미친 ") 단어의 조합입니다. 다른 한편으로는 "작게"또는 "약한"영혼에 의한 것이 무엇인지를 결정하는 것이 가치가 있습니다.

Ushakova D. N.의 설명상의 사전은 "우유부단, 브레이드, 성령의 붕괴"로서의 약간을 결정합니다.

Ozhegova의 사전 : "정신의 경도, 결정, 용기". "

그건 확실히 촉진은 영의 힘의 부족과 관련이 있습니다. 그러나 어떤 특징이 자신을 정확하게 충분히 인격화합니까?

혈통의 말네시아

이것은 주로 가장 높은 사람들의 두려움이 아니라 가장 높지 않은 것입니다. 이것은 다른 사람의 의견, 영향력에 노출되면서 불안정합니다. 즉, 인간의 태도가 인간의 의견, 승인 또는 거절에 의해 결정될 때 다른 사람들에 대한 의존성의 한 형태이지만, 그에게 가장 높거나 헌신적 인 책임은 아닙니다. Porleov S. V. "불꽃의 백과 사전"에서는 다음을 씁니다.

"어리석은 사람을 멍청하게하는 사람을 입력하십시오. 그분을 따르는 사람들보다 어리석은 사람과 더불어 어떤 행동을 취하는 것들보다는 더 많은 불모의 행동을 보지 못할 것입니다. 그분은 그가 안심하고, 나쁜, 비겁하게 - 그리고 확실히 모든 것을 알려줍니다 : 모든 그의 징후는 참을 수 없을 정도로 지루하고 원시적이고 역겨운 소심이 될 것입니다. 그러나 같은 이유로, 당신이 환경없는 사람에게 반응하면 마음의 희귀 샘플, 헌신, 용기를 입증합니다. 그분이 감히, 영웅, 그의 용기와 용기를 놀라게한다는 것을 그분을 새겨냅니다. 그를 바라 보면서, 당신은 인간 성격의 밝은 징후의 우리 자신의 영향력이라고 믿을 수 없을 것입니다. 촉진은 사람이 자신을지지하지 않으므로 끊임없이 다른 사람들의지지가 필요하다는 것을 의미합니다. 다른 사람의 의견과 제안만으로, 그는 자신의 힘에 대한 신앙을 얻습니다. 그러나 잊을 수없는 경우 그런 지원을받은 경우 모든 것이 그것을 찍은 곳에서만받습니다! 더 영감을 얻은 사람은 그것을 찾기가 어렵습니다. 그의 생각은 굽힘과 재치, 행동 - 대담하고 용감하고 인물 - 지속적이고 강한 성격이 있습니다. 그래서 우리는 비 악의적 인 사람이 그 단점을 유죄라고 결론 지을 자격이있는 이유입니다. 그 자체가 아니라, 그의 정신적 결함은 끊임없는 분위기, 정신의 약점과 성의 약점을 초래합니다. 자연스러운 융통성과 그의 정신 창고의 부드러움을 둘러싼 자연적인 유연성과 악의적 인 성격의 맹목적으로 나타납니다. 사람들이 용감하고, 똑똑하고 합당한 사람이 불편한 사람을 둘러싸고 있습니다. 최선의 도덕적 자질에 강렬하고 내재적으로 강렬하다는 사실을 믿으십시오. 그러면 기적을 목격 할 것입니다. 당신의 믿음의 힘은 해안 비행에있을 강력하고 아름다운 새로 들어오는 불쾌한 오리입니다! ".

우리가 가장 외부에서 높은 사무실에서도 그 사람의 의도의 성실성의 중요성을 고려한다면, 불건전 한 사람의 성공과 묘기가 너무 귀중하지 않고 있지 않습니다. 왜냐하면 그들이 주변을 찬성하기 때문에 깊이, 성실이 없습니다. 그러한 경우에는 다른 회사에있는 것이 가치가 있음을 이해하고, 그분은 완전히 다른 행동을 취할 수 있음을 이해합니다. 다양한 그룹에서 다양한 시스템 값 : 하나의 야생에 대해 다른 사람들은 창조적 인 성격의 표현이 될 수 있습니다. 따라서 다음과 같은 품질의 촉진 - 위선, 개선, 준수. 선지자 무하마드 (Muhammad)는 알라를 축복하고 환영하고, 한 무리에서 다른 무리로 이사하는 양으로서의 위선을 결정했습니다. 그런 잊을 수없는 사람 : 그의 신념은 상황, 그가 꺼지는 사람들이나 상황의 그룹과 함께 변화합니다. 이것은 자신의 "세계지도"가 명확한 윤곽이 없음을 이어줍니다.

Almighty Allah는 Hadith Kudsi에서 "마음에 오는 가장 좋은 일은 깊은 유죄 판결"이라고 말합니다. 불쾌한 사람에게 단단하고 깊은 유죄 판결이 없습니다. 그리고 그의 행동은 자기 보존 본능에 의해 관리됩니다.

나는 무관심의 본질을 비겁한 것처럼 재산을 정의 할 것입니다. 겁쟁이는 자신의 관점을 방어하고, 그것을 방어하고, 그들의 관심사를 보호하거나, 그가 헌신적 인 경우의 이익을 보호합니다. 가난 함 - 불체적 인 특징. 그러나 부적절한 것은 똑같은 겁쟁이입니다. 이 두려움은 자선이 그를 떨어 뜨리는 것입니다. 또는 빚이 그에게 반환되지 않을 것입니다. 또는 무엇을 좋은 단어 성실은 그것을 취약하게 만듭니다.

종교적 맥락에서, 촉진은 알라를 봉사하는 데 결정적인 결정이며, 그의 사실에 따라 알라와 알라를 축복하고 환영합니다. 이는 심리적, 행동 계획을 모두 포함합니다. 즉, 아름다움은 약한 신앙의 자녀입니다.

Maloduosha의 온실

사람이 불편 해지지 않기 때문에. 무엇보다도, 육성에 영향을 미칩니다. 자녀가 억압받는 교육, 개발, 진심으로 열리지 않도록하십시오. 그런 조건에 넣을 때,기만, 척 또는 속임수로 원하는만을 얻을 수 있습니다. 그런 아이들은 똑똑하고, 공백으로 "외교적"을 자랍니다. 그러나 실패에 비추어 본질은 그를 존경하지 않습니다.

두 번째 - 사회 교육. 특히 전통적인 사회에서. 예를 들어, 우리는 도덕성과 도덕에 대한 전통적인 아이디어에 동의하지 않는 행동이나 신념을 비난합니다. 사람의 행동이 완전히 정확한 경우에도

세 번째는 개인적인 수동성이며, 자조의 부재입니다. 각 사람이 한 방향으로 또는 다른 사람에게 두려움으로 위험에 빠져 있습니다. 그러한 상황에서 벗어나지 않는 사람들은 싸움없이 포기하고 자신의 사업을 보호하기 위해 노력하지 마십시오. 점차적으로 그들은 두려움에 살고 위험을 피하기위한 욕망으로부터 복종하는 데 익숙해 져 있습니다. 따라서 그들은 단지이 품질을 강화시킵니다.

그들에게 내재 된 두려움에도 불구하고 그들은 여전히 \u200b\u200b다른 사람들에게 사소한 것입니다. 왜냐하면 두려움의 상황이 사라지므로 가장 약한, 잔인하고 비인간적이 될 수 있기 때문입니다. 다시 한 번 위선적 인 에센스 만 강조합니다.

기도와 투쟁

그 남자는 가장 높은 노예이며, 그의 의지에 의존하는 필요,기도와 일이 의지에 달려 있습니다. 누군가가 아름다움을 인정하고 알라 가이 품질을 없애고 싶다면, 선지자 무하마드가 읽는기도로 전능자로 전환 할 수 있고, 그는 알라를 축복하고 환영합니다. 그 의미는 다음과 같습니다. "오, 알라, 나는 약점과 게으름의 징후에서 불안과 슬픔의 느낌을 싫어하는 것에서, 비겁기와 멜로디 시아, 비참함과 부채의 부담, 그리고 다른 사람들의 억압에서. "

알라의 메신저의 또 다른기도도 주어지며 알라는 기쁘게 생각합니다 :

"오 알라, 진정으로, 나는 무성탄, 게으름, 비겁한, 탐욕, 강성, 잔인 함, 산만 함 (흩어져 있음), 누군가에 따라, 편차에서, 필요에 빠지기 위해서는 당신에게 의지합니다. 나는 빈곤, 불신, 사악함, 불행, 위선을 지키기 위해 당신에게 의지합니다. 꿈, 광기, 나병증, 분해 및 최악의 질병이 아닌 청각 장애가부터 당신에게 휴식을 취하십시오. "

사람은 항상 멋진 모든 자질을 가지고 있지 않습니다. 때로는 그분의 어리 석음이 미스로 나타납니다. 때로는, 없어야합니다. 때로는 - 허위에서. 문제를 물리 치기 위해, 당신은 그분과 반대의 자질을 개발해야합니다. 예를 들어, 사람이 폭풍이면 알라를 위해서 자선을 나눠주십시오. 그가 거짓이라면 진실해진다. 위선자라면 진실하고 정직하게됩니다.

이와 함께, 사람은 지식을 깊게하고, 숭배의 실천, 반사의 실천을 증가 시켜서 영혼의 한 부분의 개선이 빛과 다른 사람들의 개선이기 때문에 이것은 환자, 인내, 성실성, 알라에 대한 희망이 필요한 직업입니다. 그러나 그를 위해 일하는 알라의 보상뿐만 아니라!

우울증 증후군은 소위 우울증 트라이드 : 분위기 감소, 사고 및 모터 삽입 감소를 감소시킵니다. 특히 트라이어드의 가장 일정하고 중요한 구성 요소는 특히 쉽게 우울증 - 대부분 자살으로 이어지는 것은 기분이 감소합니다. 따라서 자살 시도의 위험을 없애기 위해 가능한 한 빨리 우울증 치료를 시작하는 것은 매우 중요합니다.

에 대한 시상 해제 감소 된 기분은 일반적으로 약점, 혼수, 게으름, 무력 함, 우울증, 슬픔에 대한 불만에 의해 나타납니다. 환자는 그들의 세력을 믿지 않고 실제 어려움을 믿지 않으며 동시에 문제를 어려움을 겪고 "손을 잡으십시오"가 불가능합니다. 그들 중 많은 사람들은 정신적 변화의 느낌에 대해 동시에 불평합니다. 그들은 다양한 개인 또는 공공 행사에서 기뻐할 수있는 기회를 잃어 버렸습니다. 주변, 잃어버린 관심사를 완전히 인식합니다. 그것 - 우울성 찬성화...에 쉬운 우울 상태는 자주 눈물, 과민성, 분류, 민감성을 동반합니다. 마음의 활동은 느려지고, 고갈되고, 과거와 선물만이 실패와 오류 만있는 것처럼 보이는 생각의 내용에서 무의식적으로 사고가 발생하는 의식에 대한 의식적 인 생각을 잃어 버렸습니다. 아프기가 어렵고, 때로는 자신의 실제의 자위성과 관련이없는 다른 것을 기억하고, 생각하고, 생각하는 것이 가능합니다.

시상 하시니아에서 환자는 움직이는 움직임이 움직였다. 이 질병의 의식은 때로는 과장되어 항상이 환자에게 보존됩니다.

고통스런 장애의 강화를 통해 혈뇨가 나타나고 가슴에 통증이 늘어나거나 - 소위 심방 갈망을 동반합니다. 대부분, 환자는 "영혼이 삐걱 거리는", "영혼을 짜낸" "Tosca Davit", "Tusca", "영혼이 부품으로 찢어지는"영혼을 짜내 었습니다. " 우울증도 또한 수정됩니다. 환자는 내부 비우는 느낌, 완전한 무관심, 모든 느낌의 실종, 즉 가장 가까운 고통스러운 정신 마취입니다. 이 상태에서 환자는 석화되며 착용 된 것은 어리 석고 무자비하게되었습니다. 그것 - 마취물 우울증.

다른 경우 환자는 변화의 감각에 대해 이야기합니다. 외부 세계 - "마크의 빛, 단풍 페이딩, 태양이 덜 밝게 빛나기 시작했고, 모든 것이 풀려 났고, 시간이 멈췄다,"- 소위 소위 우울증 도로...에 종종, 찬성화 및 지연 장애는 동시에 공존합니다. 우울증이 심화되면서 자체 평가도 수정됩니다. 자체 교체. 환자들은 다양한 범죄, 탈출증, 착용, 착용, "공정한 법정"과 "폭력"을 요구하며 vain에서 우울한 넌센스와 자기 헌신의 장소를 차지할 수 없다고 말합니다. 다양한 우울한 말도 안돼, 특히 노인의 환자에서 자주 폐허가되고, "생활을위한 돈이 아니라, 음식은 경제적으로 소비되지 않고, 농장이 쇠퇴로 떨어지는 것입니다. 우울한 말도 안되는 이유는 언제나 중요하지 않고, 그들이 두려워하는 것 또는 환자가 어떤 환자를 비난하는지에 해당하는 것은 아닙니다. 모터 장애는 이러한 경우 우울한 부주대의 강도와 심지어 자격이 있습니다. 그것은 그러한 환자의 모습을 특징으로합니다. 이들은 손상되지 않고 침묵하는 퇴적물, 구운 포즈에서 몇 시간 동안 앉아 있거나 움직이지 않는 곳에 앉아 있습니다. 얼굴 표현식과 단조로운. 그들이 질문으로 그들을 돌리면 일시 중지 후에, 종종 일시 중지 후에 종종 응답하십시오. 우울한 어리 석에서, 무망한 상태를 구별 할 필요가 있습니다. Apache (Adamic, Asmontal) 증후군 - 주변 및 자체 국가와의 무력감과 무의미함과 함께 활동에 대한 동기 부여가 부족합니다. 무망한 증후군으로, 우울한 멍청이와 함께 할 수 있기 때문에 넌센스, 갈망이 없습니다. 하루 종일 환자는 다른 사람들에게주의를 기울이지 않고 포즈를 변화시키지 않고 거의 변화하지 않고 거의 움직일 수 없거나 조용히 누워 있습니다. 일반적으로 질문에 답하십시오 : "예, 아니오"또는 단일 문제. 종종 환자는 그의 상태의 이상을 모호하게 알고 있습니다.

특히 우울증의 강렬한 증상 - 그리고 아침 시간에 폐와 일정한 사례에서 - 하루 중 2/2 절에서는 웰빙의 객관적이고 주관적인 개선 될 수 있습니다. 그것은 저녁에 웰빙이 항상 악화되는 것과 구별됩니다.

전형적인 우울증 증후군에 대한 위의 옵션과 함께 비정형 우울증 증후군이 있습니다.

지구 우울증 (어드로르)는 감소 된 미화 또는 흠뻑 젖은 불안한 분위기의 조합으로 다양한 과민성으로 종종 공격적인 행동으로 종종 움직이는 것입니다. 불만족 환자는 환자가 자신을 찾지 못하고 모션에서 불평등 한 필요가 있고, 침입적이고 성가신, 피리, 참을성이없고, 모든 불만족 스럽습니다. 종종 불량배 기간 동안 환자는 자살하려고합니다. 일반적으로 배분하는 동안 기분이 바뀌고 급격히 발생할 수도 있습니다. 그들의 지속 시간은 보통 몇 시간에서 몇 일까지 다양합니다. 때때로, 불량배는 몇 달 동안 계속됩니다.

흔들리는 우울증으로 알람 일시적인 기분은 연설과 모터 여기와 결합됩니다.

가용성 정보 어셈블리 우울증 그들 자신 또는 그들의 사랑하는 사람들이 곧 불행이나 재앙을 이해할 것이라고 말하는 환자의 진술에 의해 주로 입증됩니다. 불안감은 불가능할 수 있습니다 - 환자는 미래의 고유성에 남아 있으며, 항상 문제를 기다리고 있습니다. 다른 경우에는 알람이 콘크리트 - "촬영", "죽이는", "서리에 던져 낼 것" 환자는 대개 많이 이야기합니다. 그들의 진술은 매우 단조롭고, 그들의 내용은 지배적 인 기분과 망상 아이디어를 반영합니다. 그것은 짧은 문구로 구성되어 있습니다. 별도의 단어들종종 씨발, 신음, 가속적 인 것입니다. 일정한 환자의 성향은 끊어지지 않고 몇 번이나 짧은 문구가 불안해합니다. 모터 여기 (평가)는 말도 안되는 끊임없는 걷기, 자주 포즈의 자주 변경으로 나타납니다. 많은 환자들이 걷기 위해 그들이 "등반"하는 장소를 찾을 수 없다고 말합니다. rachatial 흥분은 환자와의 대화에 의해 향상됩니다. 때로는 평가가 갑자기 가중된 흥분의 성격을 자아가는 것과 자신을 죽이려고 시도합니다 - 우울한 람차. 표현되지 않은 첨부 파일을 사용하면 그 존재를 가리키는 중요한 기능은 손가락이있는 환자의 폐쇄입니다.