비잔틴 제국의 F와 Uspensky 역사. 비잔틴 제국의 역사

F.I. Uspensky

역사 비잔틴 제국... 볼륨 I

기간 I (최대 527)

II 기 (518-610)

머리말

적어도 25 년 전에 생각한 작품을 늦게 인쇄하기 시작해서 정말 죄송합니다. 나는 내 인생의 한계에 다가 가고 있기 때문에 문제를 끝낼 수 있을지 의문이 종종 있습니다. 40 년 동안 비잔티움의 여러학과를 공부하면서 많은 질문에 대해 공부할 기회가 있었고 많은학과가 다른 시간그리고 다른 목적으로. 그러나 지금까지 준비한 내용을 요약 할 때가되었을 때 분위기의 차이와 일반적인 아이디어의 비 유사성은 부서별로 영향을 받았다. 이것은 나이의 조건에서 비롯된 것입니까, 아니면 점진적인 지평선 확장의 조건에서 비롯된 것입니까? 불행히도 나는이 질문에 대답하기를 주저합니다. 나는 그 사건에 대해 죄를 짓는 것이 두렵다. 의심 할 여지없이, 20 년 전 나는 더 대담하게 말하고, 더 일반화와 결론을 내렸고, 문장에서 그다지 조심스럽지 않았습니다. 이제 나는 종종 표현을 부드럽게하고, 생각의 가혹함을 부드럽게하고, 새로운 분위기에 적응하기 위해 전체 장을 다시해야했습니다. . 원인에 좋은가요? 다시 말하지만 긍정적으로 말할 수 없습니다. 그러나 인쇄물에서 내 작업의 모양이 너무 느리다는 사실에 의해 유용하게 반영되어야 하는 몇 가지 세부 사항이 있습니다.

1895 년 콘스탄티노플에 살면서 저는 조상이 비잔티움의 역사를 창조 한 사람들을 연구하고 기념비에 대해 직접 알게되고 콘스탄티노플 총 대주교 청의 심리학을 탐구 할 기회를 가졌습니다. 비잔티움의 문화적 영향에 종속 된 사람들은 여전히 ​​그러한 비참한 상황에 있습니다. 성직자와 수도원은 항상 비잔티움 역사에서 선두 자리를 차지했기 때문에 물론 교회 문제를 다루는 상황은 그리 중요하지 않습니다. 아마도 그리스인들 사이에서 그렇게 많은 시간을 살지 않고 가부장제의 삶을 직접 연구하지 않았다면, 우리가 학교에서 너무나 많이 부여받은 이론적 구성과 허구를 포기하는 것이 불가능했을 것입니다. 한편, 에큐메니칼 가부장제에 대한 실제 모습, 슬라브 민족에 파문을 던지고 관문 정책을 위반했습니다. 최고 학위정치적 상황과 가톨릭과 개신교 선전의 성공에 의해 그 순간이 멀지 않다는 점을 고려할 때 러시아 교회 정책과 우리 국민의 자결을 위해 우리 모두를 위해 확립하는 것이시의 적절합니다. , 그는 알렉산드리아 또는 예루살렘 총대주교의 직위, 즉 . 발칸 반도 전체와 동부 강단의 상당 부분을 잃을 때. 그렇다면 동양에서의 장기 체류와 소아시아, 시리아 및 팔레스타인에서의 관련 여행만이 나에게 있어 비잔틴 제국의 역사적 운명을 알아낼 수 있었습니다. 내 말은 콘스탄티노플 제국과 이를 대체한 터키 제국 모두 그들의 주요 물질적 힘(군인과 수입)을 동쪽에 빚지고 있을 뿐만 아니라 항상 동쪽 지방의 헌신에 의존해 왔을 뿐만 아니라 실제 전통과 역사적 사실에 의존해 왔다는 것을 의미합니다. 슬라브 주권자 중 누구도 그레코 비잔틴 제국을 대신하여 유럽에 제국을 건설하려는 유혹적인 아이디어에 대처할 수 없었습니다. IV 이후에 유럽에서 설립된 유럽 통치는 없습니다. 개혁 운동-프랑크 인이든 현지 그리스인이든 긴 역사가 없었고 대중의 동정을 얻지 못했지만 13 세기 비잔틴 제국을 복원한다는 아이디어는 니케아에서 보존되고 성숙되었습니다. 제국. 역사 수업은 보스포러스 해협의 "위험한 병"이후 현재 상속분의 분할을 기다리고있는 사람들에 의해 엄격하게 테스트되고 무게가 가중되어야합니다.

이 출판물은 상업적 기업으로 간주 될 수없고 공식적 또는 직업적 목표에 의해 동기가 부여되지 않았기 때문에 여기에서 Brockhaus-Efron이 비잔틴 제국의 역사를 나타나는 형태로 출판하는 데 동의함으로써 설명하는 것이 적절하다고 생각합니다. 현재 대중 앞에서 출판을 위해 텍스트를 준비하기로 한 최종 결정에 큰 영향을 미쳤습니다. 항상 다루기 힘든 어려움이 있었던 기업을 결정하기 위해.

독자의 손에 들어오는이 책은 기존의 비잔티움 이야기와 새로운 이야기를 대체하기위한 것이 아닙니다. 이것은 천년이 넘는 제국의 원 안에 포함 된 모든 사건에 대한 철저한 설명이 아닙니다. 따라서 6 ~ 7 권이 아니라 3 권으로 결론을 내립니다. 경쟁하지 않고 게시 된 비잔티움의 역사를 대체하려고하지 않지만 나는 동포들에게 그러한 분야에서 통합 시스템을 제공한다는 소중한 아이디어를 소중히 여기며, 다음으로 가장 중요하다고 생각합니다. 국가사문화적 러시아 속물에 대한 국가적 자의식을 위해. 이러한 목적과 대중에게 공개되기를 바라는 마음으로 각주 나 장 끝 부분에 큰 과학 장치를 제공 할 필요는 없다고 생각했습니다. 호기심 많은 독자가 원할 경우 저자의 처분에 있던 자료를 마스터 할 수있는 기회를 박탈 당하지 않도록 필요하다고 간주되는 범위까지 매뉴얼에 대한 참조 및 출처 인용이 허용되었습니다. 출처는 원본에 표시됩니다. 결론은 그들에 대한 특별한 연구를 기반으로 제공됩니다. 매뉴얼은 주제의 문헌 표시를 쉽게 찾을 수 있도록 지침으로 표시됩니다. 큰 각주를 제공하지 않는 것은 출판사 측의 조건이었고, 나는 그것이 정당하다고 생각했습니다. 아마도 나는 문서에서 러시아어 번역의 많은 장소를 인용했고 문학 작품시대상을 잘 표현하고 사회의 분위기를 잘 전달해 주는 것 같아요.

저자는이 작업이 길고 끈기 있고-참여할 수 있도록 허용-실패하지 않았는지 확인하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 과학 활동러시아 교수는 그의 목표와 주제에 합당했습니다. 나는 1845년에 태어났고 지금까지 경험한 모든 것을 요약하고 그의 활동의 결과를 요약하는 것이 인간의 본성인 내 인생의 칠십 년이라는 기간에 이 마지막 과학 사업을 마칠 수 있습니다. 러시아 독자의 손에 그러한 독서를 제공하고 싶었다는 것을 이해하기 쉽습니다. 한편으로는 심각성과 진지함으로 그에게 신중하고 신중하게 생각할 수 있습니다. 다른 한편으로는 비잔티움에 대한 지식의 주장이 비잔티움과 비잔티움에 대한 주장이라는 신념에서 나오는 내부 매력에 복종 한 저자에 대한 좋은 기억을 남길 것입니다. 그것과 우리의 관계를 명확히하는 것은 러시아 과학자에게 매우 필요하며 교육과 러시아를 올바른 길로 정치적, 국가적 정체성으로 인도하는 데 그다지 유용하지 않습니다. 독자로 하여금 남슬라브족에 대한 챕터의 내용을 숙고하고 현재 발칸 반도에서 경험하고 있는 슬픈 사건에 대한 삽화를 찾아보게 하십시오!

F. 우스 펜 스키

콘스탄티노플. 1912년 10월

소개

유사점과 차이점 역사적인 발전서쪽과 동쪽

과학에서는 역사적 현상의 다양성을 간단하고 일반적으로 접근 가능한 형태로 표현할 필요성이 오랫동안 무르 익었습니다. 이것은 관찰 된 사실의 유사점과 차이점을 찾아서 특정 범주에 배치하는 마음의 잘 알려진 속성 때문일뿐만 아니라 성장하는 역사적 자료는이를 엄청난 비율로 촉구합니다.

우리 후손들이 다뤄야 할 엄청난 양의 사실을 생각하면 겁을 먹을 수 있습니다. 역사 자료는 세대를 거듭할수록 성장하고 발전하는 새로운 수단을 발명하지만, 내부 내용과 양은 더욱 발전하고 잃어버린 문명을 포착하고 지하에 묻혀있는 역사적 기념물을 발견한다. 따라서 우리 조상으로부터받은 역사적 유산에서 일종의 가계 목록을 만들고, 낡은 물건에서 창고를 해방하고, 쓸모있는 물건을 부서와 그룹에 배포 할 필요가 있습니다.

이러한 필요성은 과학에서 인식되고 있으며 많은 사람들이 현재 그 가치와 고유한 의미에 따라 자료를 분류하느라 분주합니다. 역사적 사실의 의미를 설명하고 사건 간의 인과 관계를 찾고 일반 계획민족의 발전. 이러한 시도에는 매우 중요하고 안심할 수있는 인수가 수반되어 두려움과 두려움없이 역사적 자료의 증식을 볼 수있었습니다. 그들은 1) 인간 사회의 삶에 대해 헤아릴 수 없을 정도로 축적 된 사실과 관찰 분야에서 일반 법률에 대해 생각하게하는 일정한 종류의 일관성과 규칙 성이 있음을 보여주었습니다. 세계사; 2) 역사적 사실의 엄청난 축적은 이러한 일반 법칙의 본질을 모호하게 하는 것이 아니라 명확하게 한다는 것입니다. 따라서 과학은 현상의 다양성에서 본질적이고 비필수적임을 인식하는 수단을 점차적으로 획득하고 있기 때문에 사실의 수가 미래에 어떻게 증가하더라도 인간의 정신을 노예화하지 않을 것이라고 희망하는 모든 이유가 있습니다. 일부에 가격을 매기고 다른 사실을 버리고 비즈니스에 사용하는 것 역사적 발전의 일반 법칙의 표현으로 작용하는 사실, 나머지만 표시하는 것. 한마디로 안심할 수있는 결론은 역사가 그 부피에서 무한대로 확장되지만 동시에 다양한 사실을 아이디어의 통일로 가져 오는 의미에서 내용이 축소된다는 것입니다.

소개. 서양과 동양의 역사적 발전의 유사점과 차이점 기간 1. (최대 527). 비잔틴주의 교육의 요소 제1장 비잔틴주의와 역사적 문화적 중요성 2장. 로마제국의 문화적 종교적 위기. 야만인의 이민. 콘스탄티노플로 자본 이전 3 장. 기독교 제국의 형성. 콘스탄틴의 교회 정책. 정통과 아리아주의 4장. 4세기 중반의 이교와 기독교. 배 교자 줄리안. 그의 통치의 특징 5장. 4세기 말의 교회와 국가 정책. 테오도시우스 대왕. 승리의 제단의 경우. 야만인의 이민. 제국의 서비스에 그들을 데려가 6 장. 민족의 위대한 운동. 서부 제국의 몰락 7 장. 테오도시우스 2 세 황제. Augusta Pulcheria와 Athenais-Evdosh. 하나님의 도시에 관한 어거스틴. 에베소 대성당. 단결정체 8장. 콘스탄티노플. 동방 제국의 수도의 세계 중요성. 도시의 주교. 공예 수업. 디마. 교육 기관 9 장. Marcian과 Pulcheria. 칼케 도니아 성당. 28번째 캐논의 일반적인 역사적 의미. 레오 I. 연방. Aspar 및 Ardavuriy. 아프리카 탐험 10장. 기독교 문화와 헬레니즘. 콘스탄티노플 총대주교. 수도원주의. 지역 신사 11 장. Leo I 및 Zinon. 칼케 도니아 대성당의 결과. 이탈리아 동고트 양식의 성립 12장. 아나스타시우스(491-518). 다뉴브 국경의 상황. 비탈리안. 페르시아 전쟁 13 장. 제국 내 슬라브의 출현 기간 2. (518-610). Justinian I에서 Heraclius까지 1 장. 시대의 특징. 유스티니아누스와 테오도라. 역사가 프로코피우스 2 장. 독일인과의 전쟁 : 반달과 오스트 로고스. 스페인으로 하이킹 3장. 제국의 북서쪽 경계. 다뉴브 강의 슬라브 인의 모습. Pannonia 및 헝가리의 Avar 승인 4장. 제국의 남동쪽과 남쪽 경계. 페르시아 전쟁. 아라비아의 영향 영역. 이집트와 아비시니아 국경에서의 기독교 선교 5장. 유스티니아누스의 내적 활동. 폭동 "니카". 시리아의 종교 정책. 스타일 라이트 시므온과 그의 수도원 6 장. St. 소피아와 수도의 다른 건물들. 국경 요새화 라인 7 장. 무역. 실크 제품. 세관. 코스마 인디코플레프 8 장. Justinian의 입법 및 행정 활동. 교회 정치 9 장. 토지 과세. Justinian의 토지 등록. 최종 결론 장 10. Justinian의 가장 가까운 후계자. 제국 내 슬라브 이민. 페르시아와의 전쟁 11장. 모리셔스의 전복과 포카스의 선포. 총독 헤라클리우스의 반란

머리말

적어도 25년 전에 구상한 작품을 늦게 인쇄하게 된 점에 대해 매우 유감스럽게 생각합니다. 나는 내 인생의 한계에 다가 가고 있기 때문에 문제를 끝낼 수 있을지 의문이 종종 있습니다. 40년 동안 비잔티움의 여러 학과에서 공부하면서 많은 문제를 다룰 기회가 있었고 많은 학과가 다른 시간에 다른 목적으로 처리되었습니다. 그러나 지금까지 준비한 내용을 정리할 때가 되자 분위기의 차이와 전반적인 아이디어의 차이가 부서별로 영향을 미쳤다. 이것은 나이의 조건에서 오는 것입니까, 아니면 지평이 점진적으로 확장되는 조건에서 오는 것입니까? 불행히도, 나는 이 질문에 대답하기를 주저합니다. 나는 그 사건에 대해 죄를 짓는 것이 두렵다. 의심 할 여지없이, 20 년 전 나는 더 대담하게 말하고, 더 일반화와 결론을 내렸고, 문장에서 그다지 조심스럽지 않았습니다. 이제 나는 종종 표현을 부드럽게하고, 생각의 가혹함을 부드럽게하고, 새로운 분위기에 적응하기 위해 전체 장을 다시해야했습니다. . 대의에 좋은가요? 다시 말하지만 긍정적으로 말할 수 없습니다. 그러나 인쇄 된 내 작품의 모습이 너무 느리다는 사실에서 유용하게 반영되어야 할 몇 가지 세부 사항이 있습니다.

1895년부터 콘스탄티노플에 살면서 나는 비잔티움의 역사를 만든 조상의 사람들을 연구하고 기념물을 직접 알게 되며 콘스탄티노플 총대주교청의 심리학을 탐구할 기회가 있었습니다. 비잔티움의 문화적 영향에 종속 된 사람들은 여전히 ​​그러한 비참한 상황에 있습니다. 성직자와 수도원은 항상 비잔티움 역사에서 선두 자리를 차지했기 때문에 물론 교회 문제를 다루는 상황은 그리 중요하지 않습니다. 아마도 그리스인들 사이에서 그렇게 많은 시간을 보내지 않고 가부장제의 삶을 직접 연구하지 않았다면 우리가 학교에서 부여받은 이론적 구성과 허구를 버리는 것이 불가능했을 것입니다. 한편, 슬라브 민족을 파문하고 계통 정책을 위반하는 일치 가부장제에 대한 진정한 견해는 러시아 교회 정책과 우리 민족의 자결권을 위해 우리 모두에게 매우 시의적절합니다. 정치적 상황과 가톨릭과 개신교 선전의 성공으로 그는 알렉산드리아나 예루살렘 총대주교의 지위에 오르게 될 그 순간이 멀지 않았습니다. 발칸 반도 전체와 동부 강단의 상당 부분을 잃을 때. 그런 다음 동방에서 오래 머무르고 소아시아, 시리아, 팔레스타인을 여행하는 것만으로도 비잔틴 제국의 역사적 운명을 알 수있었습니다. 비잔틴 제국은 그 존재가 서양보다 동양과 더 많이 연결되어 있습니다. 콘스탄티노플 제국과 그것을 대체 한 터키 제국은 모두 그들의 주요 물질 세력 (군인과 수입)을 동부에 빚지고 있으며 항상 동부 지방의 헌신에 의존해 왔을뿐만 아니라 실제 전통과 역사적 사실에도 의존해 왔습니다. 슬라브 주권자 중 누구도 그레코 비잔틴 제국을 대신하여 유럽에 제국을 건설하려는 유혹적인 아이디어에 대처할 수 없었습니다. 4차 십자군 이후 유럽에 설립된 유럽 통치 중 프랑크인이든 현지 그리스인이든 상관 없이 긴 역사를 갖고 대중의 공감을 얻지 못한 반면, 니케아 제국은 비잔틴 제국을 복원하려는 아이디어를 보존하고 성숙시켰습니다. XIII에서. 역사 수업은 보스포러스 해협의 "위험한 병"이후 현재 상속분의 분할을 기다리고있는 사람들에 의해 엄격하게 테스트되고 무게가 가중되어야합니다.

이 출판물은 상업적 기업으로 간주 될 수없고 공식적 또는 직업적 목표에 의해 동기가 부여되지 않았기 때문에 여기에서 Brockhaus-Efron이 비잔틴 제국의 역사를 나타나는 형태로 출판하는 데 동의함으로써 설명하는 것이 적절하다고 생각합니다. 현재 대중 앞에서 출판을 위해 텍스트를 준비하기로 한 최종 결정에 큰 영향을 미쳤습니다. 항상 다루기 힘든 어려움이 있었던 기업을 결정하기 위해.

독자의 손에 들어오는이 책은 기존의 비잔티움 이야기와 새로운 이야기를 대체하기위한 것이 아닙니다. 이것은 천년이 넘는 제국의 원 안에 포함 된 모든 사건에 대한 철저한 설명이 아닙니다. 따라서 6 ~ 7 권이 아니라 3 권으로 결론을 내립니다. 그러나 나는 비잔티움의 출판된 역사를 경쟁하지 않고 대체하려고 하지 않고 동포들에게 그러한 지역에서 통합 체계를 제공한다는 소중한 생각을 소중히 여기며, 문화의 민족적 정체성을 위해 민족사 다음으로 가장 중요하다고 생각합니다. 러시아 속물. 이러한 목적과 대중에게 공개되기를 바라는 마음으로 각주 나 장 끝 부분에 큰 과학 장치를 제공 할 필요는 없다고 생각했습니다. 호기심 많은 독자가 원할 경우 저자의 처분에 있던 자료를 마스터 할 수있는 기회를 박탈 당하지 않도록 필요하다고 간주되는 범위까지 매뉴얼에 대한 참조 및 출처 인용이 허용되었습니다. 출처는 원본에 표시됩니다. 결론은 그들에 대한 특별한 연구를 기반으로 제공됩니다. 매뉴얼은 주제에 대한 문헌의 표시를 쉽게 찾을 수있는 지침으로 표시됩니다. 큰 각주를주지 않는 것은 출판사 측의 조건이었고, 나는 정당하다고 판단했습니다. 아마도 나는 설명 된 시간의 문서와 문학 작품에서 러시아어 번역의 많은 구절을 인용했지만 항상 이것이 시대를 가장 잘 소개하고 사회 분위기를 전달하는 것처럼 보였습니다.

저자는 러시아 교수의 실패한 과학적 활동이 아닌 길고 끈기 있고 추가되도록 허용 한 결과 인이 작업이 목적과 주제에 합당하도록 모든 노력을 기울였습니다. 나는 1845 년에 태어 났고, 경험 한 모든 것을 요약하고 그의 활동의 결과를 요약하는 것이 인간의 본성 인 내 인생의 70 년까지이 마지막 과학 사업을 끝낼 수 있습니다. 나는 러시아 독자의 손에 그러한 독서를 주고 싶었고, 한편으로는 그 심각성과 심각성으로 인해 그에게 잘 사려 깊고 신중하게 다른 한편으로는 비잔티움에 대한 지식의 주장이 비잔티움과 비잔티움에 대한 주장이라는 신념에서 나오는 내부 매력에 복종 한 저자에 대한 좋은 기억을 남길 것입니다. 그것과 우리의 관계를 명확히하는 것은 러시아 과학자에게 매우 필요하며 교육과 러시아를 올바른 길로 정치적, 국가적 정체성으로 인도하는 데 그다지 유용하지 않습니다. 독자가 남부 슬라브 인들에게 헌정 된 장의 내용을 숙고하고 발칸 반도에서 현재 경험하고있는 슬픈 사건에 대한 삽화를 찾아 보게하십시오!

F. 가정 콘스탄티노플. 1912년 10월

F.I. Uspensky

비잔틴 제국의 역사. 볼륨 I

기간 I (최대 527)

II 기 (518-610)

머리말

적어도 25년 전에 구상한 작품을 늦게 인쇄하게 된 점에 대해 매우 유감스럽게 생각합니다. 나는 내 인생의 한계에 다가 가고 있기 때문에 문제를 끝낼 수 있을지 의문이 종종 있습니다. 40년 동안 비잔티움의 여러 학과에서 공부하면서 많은 문제를 다룰 기회가 있었고 많은 학과가 다른 시간에 다른 목적으로 처리되었습니다. 그러나 지금까지 준비한 내용을 정리할 때가 되자 분위기의 차이와 전반적인 아이디어의 차이가 부서별로 영향을 미쳤다. 이것은 나이의 조건에서 오는 것입니까, 아니면 지평이 점진적으로 확장되는 조건에서 오는 것입니까? 불행히도, 나는 이 질문에 대답하기를 주저합니다. 나는 그 사건에 대해 죄를 짓는 것이 두렵다. 의심 할 여지없이, 20 년 전 나는 더 대담하게 말하고, 더 일반화와 결론을 내렸고, 문장에서 그다지 조심스럽지 않았습니다. 이제 나는 종종 표현을 부드럽게하고, 생각의 가혹함을 부드럽게하고, 새로운 분위기에 적응하기 위해 전체 장을 다시해야했습니다. . 대의에 좋은가요? 다시 말하지만 긍정적으로 말할 수 없습니다. 그러나 인쇄 된 내 작품의 모습이 너무 느리다는 사실에서 유용하게 반영되어야 할 몇 가지 세부 사항이 있습니다.

1895년부터 콘스탄티노플에 살면서 나는 비잔티움의 역사를 만든 조상의 사람들을 연구하고 기념물을 직접 알게 되며 콘스탄티노플 총대주교청의 심리학을 탐구할 기회가 있었습니다. 비잔티움의 문화적 영향에 종속 된 사람들은 여전히 ​​그러한 비참한 상황에 있습니다. 성직자와 수도원은 항상 비잔티움 역사에서 선두 자리를 차지했기 때문에 물론 교회 문제를 다루는 상황은 그리 중요하지 않습니다. 아마도 그리스인들 사이에서 그렇게 많은 시간을 보내지 않고 가부장제의 삶을 직접 연구하지 않았다면 우리가 학교에서 부여받은 이론적 구성과 허구를 버리는 것이 불가능했을 것입니다. 한편, 슬라브 민족을 파문하고 계통 정책을 위반하는 일치 가부장제에 대한 진정한 견해는 러시아 교회 정책과 우리 민족의 자결권을 위해 우리 모두에게 매우 시의적절합니다. 정치적 상황과 가톨릭과 개신교 선전의 성공으로 그는 알렉산드리아나 예루살렘 총대주교의 지위에 오르게 될 그 순간이 멀지 않았습니다. 발칸 반도 전체와 동부 강단의 상당 부분을 잃을 때. 그런 다음 동방에서 오래 머무르고 소아시아, 시리아, 팔레스타인을 여행하는 것만으로도 비잔틴 제국의 역사적 운명을 알 수있었습니다. 비잔틴 제국은 그 존재가 서양보다 동양과 더 많이 연결되어 있습니다. 콘스탄티노플 제국과 그것을 대체 한 터키 제국은 모두 그들의 주요 물질 세력 (군인과 수입)을 동부에 빚지고 있으며 항상 동부 지방의 헌신에 의존해 왔을뿐만 아니라 실제 전통과 역사적 사실에도 의존해 왔습니다. 슬라브 주권자 중 누구도 그레코 비잔틴 제국을 대신하여 유럽에 제국을 건설하려는 유혹적인 아이디어에 대처할 수 없었습니다. 4차 십자군 이후 유럽에 설립된 유럽 통치 중 프랑크인이든 현지 그리스인이든 상관 없이 긴 역사를 갖고 대중의 공감을 얻지 못한 반면, 니케아 제국은 비잔틴 제국을 복원하려는 아이디어를 보존하고 성숙시켰습니다. XIII에서. 역사 수업은 보스포러스 해협의 "위험한 병"이후 현재 상속분의 분할을 기다리고있는 사람들에 의해 엄격하게 테스트되고 무게가 가중되어야합니다.

이 출판물은 상업적 기업으로 간주 될 수없고 공식적 또는 직업적 목표에 의해 동기가 부여되지 않았기 때문에 여기에서 Brockhaus-Efron이 비잔틴 제국의 역사를 나타나는 형태로 출판하는 데 동의함으로써 설명하는 것이 적절하다고 생각합니다. 현재 대중 앞에서 출판을 위해 텍스트를 준비하기로 한 최종 결정에 큰 영향을 미쳤습니다. 항상 다루기 힘든 어려움이 있었던 기업을 결정하기 위해.

독자의 손에 들어오는이 책은 기존의 비잔티움 이야기와 새로운 이야기를 대체하기위한 것이 아닙니다. 이것은 천년이 넘는 제국의 원 안에 포함 된 모든 사건에 대한 철저한 설명이 아닙니다. 따라서 6 ~ 7 권이 아니라 3 권으로 결론을 내립니다. 그러나 나는 비잔티움의 출판된 역사를 경쟁하지 않고 대체하려고 하지 않고 동포들에게 그러한 지역에서 통합 체계를 제공한다는 소중한 생각을 소중히 여기며, 문화의 민족적 정체성을 위해 민족사 다음으로 가장 중요하다고 생각합니다. 러시아 속물. 이러한 목적과 대중에게 공개되기를 바라는 마음으로 각주 나 장 끝 부분에 큰 과학 장치를 제공 할 필요는 없다고 생각했습니다. 호기심 많은 독자가 원할 경우 저자의 처분에 있던 자료를 마스터 할 수있는 기회를 박탈 당하지 않도록 필요하다고 간주되는 범위까지 매뉴얼에 대한 참조 및 출처 인용이 허용되었습니다. 출처는 원본에 표시됩니다. 결론은 그들에 대한 특별한 연구를 기반으로 제공됩니다. 매뉴얼은 주제에 대한 문헌의 표시를 쉽게 찾을 수있는 지침으로 표시됩니다. 큰 각주를주지 않는 것은 출판사 측의 조건이었고, 나는 정당하다고 판단했습니다. 아마도 나는 설명 된 시간의 문서와 문학 작품에서 러시아어 번역의 많은 구절을 인용했지만 항상 이것이 시대를 가장 잘 소개하고 사회 분위기를 전달하는 것처럼 보였습니다.

저자는 러시아 교수의 실패한 과학적 활동이 아닌 길고 끈기 있고 추가되도록 허용 한 결과 인이 작업이 목적과 주제에 합당하도록 모든 노력을 기울였습니다. 나는 1845 년에 태어 났고, 경험 한 모든 것을 요약하고 그의 활동의 결과를 요약하는 것이 인간의 본성 인 내 인생의 70 년까지이 마지막 과학 사업을 끝낼 수 있습니다. 나는 러시아 독자의 손에 그러한 독서를 주고 싶었고, 한편으로는 그 심각성과 심각성으로 인해 그에게 잘 사려 깊고 신중하게 다른 한편으로는 비잔티움에 대한 지식의 주장이 비잔티움과 비잔티움에 대한 주장이라는 신념에서 나오는 내부 매력에 복종 한 저자에 대한 좋은 기억을 남길 것입니다. 그것과 우리의 관계를 명확히하는 것은 러시아 과학자에게 매우 필요하며 교육과 러시아를 올바른 길로 정치적, 국가적 정체성으로 인도하는 데 그다지 유용하지 않습니다. 독자가 남부 슬라브 인들에게 헌정 된 장의 내용을 숙고하고 발칸 반도에서 현재 경험하고있는 슬픈 사건에 대한 삽화를 찾아 보게하십시오!

소개. 서양과 동양의 역사적 발전의 유사점과 차이점 기간 1. (최대 527). 비잔틴주의 교육의 요소 제1장 비잔틴주의와 역사적 문화적 중요성 2장. 로마제국의 문화적 종교적 위기. 야만인의 이민. 콘스탄티노플로 자본 이전 3 장. 기독교 제국의 형성. 콘스탄틴의 교회 정책. 정통과 아리아주의 4장. 4세기 중반의 이교와 기독교. 배 교자 줄리안. 그의 통치의 특징 5장. 4세기 말의 교회와 국가 정책. 테오도시우스 대왕. 승리의 제단의 경우. 야만인의 이민. 제국의 서비스에 그들을 데려가 6 장. 민족의 위대한 운동. 서부 제국의 몰락 7 장. 테오도시우스 2 세 황제. Augusta Pulcheria와 Athenais-Evdosh. 하나님의 도시에 관한 어거스틴. 에베소 대성당. 단결정체 8장. 콘스탄티노플. 동방 제국의 수도의 세계 중요성. 도시의 주교. 공예 수업. 디마. 교육 기관 9 장. Marcian과 Pulcheria. 칼케 도니아 성당. 28번째 캐논의 일반적인 역사적 의미. 레오 I. 연방. Aspar 및 Ardavuriy. 아프리카 탐험 10장. 기독교 문화와 헬레니즘. 콘스탄티노플 총대주교. 수도원주의. 지역 신사 11 장. Leo I 및 Zinon. 칼케 도니아 대성당의 결과. 이탈리아 동고트 양식의 성립 12장. 아나스타시우스(491-518). 다뉴브 국경의 상황. 비탈리안. 페르시아 전쟁 13 장. 제국 내 슬라브의 출현 기간 2. (518-610). Justinian I에서 Heraclius까지 1 장. 시대의 특징. 유스티니아누스와 테오도라. 역사가 프로코피우스 2 장. 독일인과의 전쟁 : 반달과 오스트 로고스. 스페인으로 하이킹 3장. 제국의 북서쪽 경계. 다뉴브 강의 슬라브 인의 모습. Pannonia 및 헝가리의 Avar 승인 4장. 제국의 남동쪽과 남쪽 경계. 페르시아 전쟁. 아라비아의 영향 영역. 이집트와 아비시니아 국경에서의 기독교 선교 5장. 유스티니아누스의 내적 활동. 폭동 "니카". 시리아의 종교 정책. 스타일 라이트 시므온과 그의 수도원 6 장. St. 소피아와 수도의 다른 건물들. 국경 요새화 라인 7 장. 무역. 실크 제품. 세관. 코스마 인디코플레프 8 장. Justinian의 입법 및 행정 활동. 교회 정치 9 장. 토지 과세. Justinian의 토지 등록. 최종 결론 장 10. Justinian의 가장 가까운 후계자. 제국 내 슬라브 이민. 페르시아와의 전쟁 11장. 모리셔스의 전복과 포카스의 선포. 총독 헤라클리우스의 반란

머리말

적어도 25년 전에 구상한 작품을 늦게 인쇄하게 된 점에 대해 매우 유감스럽게 생각합니다. 나는 내 인생의 한계에 다가 가고 있기 때문에 문제를 끝낼 수 있을지 의문이 종종 있습니다. 40년 동안 비잔티움의 여러 학과에서 공부하면서 많은 문제를 다룰 기회가 있었고 많은 학과가 다른 시간에 다른 목적으로 처리되었습니다. 그러나 지금까지 준비한 내용을 정리할 때가 되자 분위기의 차이와 전반적인 아이디어의 차이가 부서별로 영향을 미쳤다. 이것은 나이의 조건에서 오는 것입니까, 아니면 지평이 점진적으로 확장되는 조건에서 오는 것입니까? 불행히도, 나는 이 질문에 대답하기를 주저합니다. 나는 그 사건에 대해 죄를 짓는 것이 두렵다. 의심 할 여지없이, 20 년 전 나는 더 대담하게 말하고, 더 일반화와 결론을 내렸고, 문장에서 그다지 조심스럽지 않았습니다. 이제 나는 종종 표현을 부드럽게하고, 생각의 가혹함을 부드럽게하고, 새로운 분위기에 적응하기 위해 전체 장을 다시해야했습니다. . 대의에 좋은가요? 다시 말하지만 긍정적으로 말할 수 없습니다. 그러나 인쇄 된 내 작품의 모습이 너무 느리다는 사실에서 유용하게 반영되어야 할 몇 가지 세부 사항이 있습니다.

1895년부터 콘스탄티노플에 살면서 나는 비잔티움의 역사를 만든 조상의 사람들을 연구하고 기념물을 직접 알게 되며 콘스탄티노플 총대주교청의 심리학을 탐구할 기회가 있었습니다. 비잔티움의 문화적 영향에 종속 된 사람들은 여전히 ​​그러한 비참한 상황에 있습니다. 성직자와 수도원은 항상 비잔티움 역사에서 선두 자리를 차지했기 때문에 물론 교회 문제를 다루는 상황은 그리 중요하지 않습니다. 아마도 그리스인들 사이에서 그렇게 많은 시간을 보내지 않고 가부장제의 삶을 직접 연구하지 않았다면 우리가 학교에서 부여받은 이론적 구성과 허구를 버리는 것이 불가능했을 것입니다. 한편, 슬라브 민족을 파문하고 계통 정책을 위반하는 일치 가부장제에 대한 진정한 견해는 러시아 교회 정책과 우리 민족의 자결권을 위해 우리 모두에게 매우 시의적절합니다. 정치적 상황과 가톨릭과 개신교 선전의 성공으로 그는 알렉산드리아나 예루살렘 총대주교의 지위에 오르게 될 그 순간이 멀지 않았습니다. 발칸 반도 전체와 동부 강단의 상당 부분을 잃을 때. 그런 다음 동방에서 오래 머무르고 소아시아, 시리아, 팔레스타인을 여행하는 것만으로도 비잔틴 제국의 역사적 운명을 알 수있었습니다. 비잔틴 제국은 그 존재가 서양보다 동양과 더 많이 연결되어 있습니다. 콘스탄티노플 제국과 그것을 대체 한 터키 제국은 모두 그들의 주요 물질 세력 (군인과 수입)을 동부에 빚지고 있으며 항상 동부 지방의 헌신에 의존해 왔을뿐만 아니라 실제 전통과 역사적 사실에도 의존해 왔습니다. 슬라브 주권자 중 누구도 그레코 비잔틴 제국을 대신하여 유럽에 제국을 건설하려는 유혹적인 아이디어에 대처할 수 없었습니다. 4차 십자군 이후 유럽에 설립된 유럽 통치 중 프랑크인이든 현지 그리스인이든 상관 없이 긴 역사를 갖고 대중의 공감을 얻지 못한 반면, 니케아 제국은 비잔틴 제국을 복원하려는 아이디어를 보존하고 성숙시켰습니다. XIII에서. 역사 수업은 보스포러스 해협의 "위험한 병"이후 현재 상속분의 분할을 기다리고있는 사람들에 의해 엄격하게 테스트되고 무게가 가중되어야합니다.

이 출판물은 상업적 기업으로 간주 될 수없고 공식적 또는 직업적 목표에 의해 동기가 부여되지 않았기 때문에 여기에서 Brockhaus-Efron이 비잔틴 제국의 역사를 나타나는 형태로 출판하는 데 동의함으로써 설명하는 것이 적절하다고 생각합니다. 현재 대중 앞에서 출판을 위해 텍스트를 준비하기로 한 최종 결정에 큰 영향을 미쳤습니다. 항상 다루기 힘든 어려움이 있었던 기업을 결정하기 위해.

독자의 손에 들어오는이 책은 기존의 비잔티움 이야기와 새로운 이야기를 대체하기위한 것이 아닙니다. 이것은 천년이 넘는 제국의 원 안에 포함 된 모든 사건에 대한 철저한 설명이 아닙니다. 따라서 6 ~ 7 권이 아니라 3 권으로 결론을 내립니다. 그러나 나는 비잔티움의 출판된 역사를 경쟁하지 않고 대체하려고 하지 않고 동포들에게 그러한 지역에서 통합 체계를 제공한다는 소중한 생각을 소중히 여기며, 문화의 민족적 정체성을 위해 민족사 다음으로 가장 중요하다고 생각합니다. 러시아 속물. 이러한 목적과 대중에게 공개되기를 바라는 마음으로 각주 나 장 끝 부분에 큰 과학 장치를 제공 할 필요는 없다고 생각했습니다. 호기심 많은 독자가 원할 경우 저자의 처분에 있던 자료를 마스터 할 수있는 기회를 박탈 당하지 않도록 필요하다고 간주되는 범위까지 매뉴얼에 대한 참조 및 출처 인용이 허용되었습니다. 출처는 원본에 표시됩니다. 결론은 그들에 대한 특별한 연구를 기반으로 제공됩니다. 매뉴얼은 주제에 대한 문헌의 표시를 쉽게 찾을 수있는 지침으로 표시됩니다. 큰 각주를주지 않는 것은 출판사 측의 조건이었고, 나는 정당하다고 판단했습니다. 아마도 나는 설명 된 시간의 문서와 문학 작품에서 러시아어 번역의 많은 구절을 인용했지만 항상 이것이 시대를 가장 잘 소개하고 사회 분위기를 전달하는 것처럼 보였습니다.

저자는 러시아 교수의 실패한 과학적 활동이 아닌 길고 끈기 있고 추가되도록 허용 한 결과 인이 작업이 목적과 주제에 합당하도록 모든 노력을 기울였습니다. 나는 1845 년에 태어 났고, 경험 한 모든 것을 요약하고 그의 활동의 결과를 요약하는 것이 인간의 본성 인 내 인생의 70 년까지이 마지막 과학 사업을 끝낼 수 있습니다. 나는 러시아 독자의 손에 그러한 독서를 주고 싶었고, 한편으로는 그 심각성과 심각성으로 인해 그에게 잘 사려 깊고 신중하게 다른 한편으로는 비잔티움에 대한 지식의 주장이 비잔티움과 비잔티움에 대한 주장이라는 신념에서 나오는 내부 매력에 복종 한 저자에 대한 좋은 기억을 남길 것입니다. 그것과 우리의 관계를 명확히하는 것은 러시아 과학자에게 매우 필요하며 교육과 러시아를 올바른 길로 정치적, 국가적 정체성으로 인도하는 데 그다지 유용하지 않습니다. 독자가 남부 슬라브 인들에게 헌정 된 장의 내용을 숙고하고 발칸 반도에서 현재 경험하고있는 슬픈 사건에 대한 삽화를 찾아 보게하십시오!

F. 가정 콘스탄티노플. 1912년 10월

프로젝트 지원 댓글 (1)

비엔나 독자의 서문.

숨겨진 텍스트

비엔나

아스트라 드나는 썼다:

62985911 두 번째 볼륨을 레이아웃해야합니까?

예, 자료가 있습니다. 여기에 새로 고침해야하나요 아니면 따로 넣어야하나요?

비엔나

쿼티5나는 썼다:

비잔틴 제국의 역사. 볼륨 II [Makarov Mikhail (LI), 2012, 192kbps, MP3]

Uspensky Fedor-비잔틴 제국의 역사. 제 2 권 드미트리 마카로프 192kb / s

이 오디오 북은 19 세기에서 20 세기의 유명한 비잔틴 주의자 인 우스 펜 스키 표도르 이바노비치 (Uspensky Fyodor Ivanovich)의 "비잔틴 제국의 역사"1 권의 "레이아웃 된"오디오 북의 연속입니다. 2 권 전반부 F.I. 두 p를 공개 Uspensky Fedor - 비잔틴 제국의 역사. 제 2 권

Uspensky Fedor-비잔틴 제국의 역사. 볼륨 I 드미트리 마카로프 192kb / s

"비잔틴 제국의 역사"는 세계적인 명성을 가진 가장 큰 비잔틴 주의자 인 뛰어난 러시아 과학자 인 Fyodor Ivanovich Uspensky (1845-1928)의 주요 작품입니다. Ouspensky의 연구는 다음에 대한 저자의 관점으로 구별됩니다.