하라판 문명은 언제 존재했는가? 하라판 문명은 인도 문화의 요람입니다.

배경

쓰기

인종 및 유전적 관계

민족성 문제는 해결되지 않았으며, 대부분 드라비다어 화자와의 연결이 가정되었습니다. 동시에 언어 데이터에 따르면 인도 북부와 북서부에서 세 민족 언어 그룹의 대표자들이 서로 접촉했음을 나타냅니다.

문명의 분포 지역은 Y-haplogroup L의 분포뿐만 아니라 Indo-Aryans와 관련된 Y-haplogroup R1a1a(M17)의 가장 다양성이 높은 지역과 잘 연관됩니다.

일부 잘 알려진 현대 과학자들은 Harrap 문명의 인도-아리안 뿌리에 대한 가설을 고수합니다: 플랑드르 인도 학자 Konrad Elst, 독일-캐나다 인도 학자 Klaus Klostermeier, 인도 작가이자 연구원 Shrikant Talageri, 인도 고고학자 BB Lal. 이 가설은 영국의 저널리스트이자 연구원인 Graham Hancock도 대중화했습니다.

발굴 및 기념물

와 관련된 첫 번째 부수적 발견 고대 문명인더스는 XIX 세기 중반부터 유럽인들에게 전해졌지만 과학을 위해 원시 인도 문명은 인도 고고학자 R.B.Sakhni와 R.D.Banerjee에 의해 1920년대 초에 발견되었습니다. 그런 다음 Mohenjo-Daro와 Harappa 언덕의 체계적인 발굴이 시작되어 1960년대 후반까지 계속되었습니다(2차 세계 대전 발발과 관련된 휴식 시간 있음). 동시에 Kot Diji (1955-1957), Amri (1959-1961), Kalibangan, Lothal, Rangpur, Allahdino 및 Thar 사막의 파키스탄 부분과 같은 다른 장소에서 발굴이 수행되었습니다. 20세기 말까지 고고학자들은 다음 지역에 속하는 약 1000개의 정착지를 발견했습니다. 하라판 문화... 수많은 도시와 정착지 중에서 Mohenjo-Daro와 Harappa의 두 중심지가 가장 잘 조사되었습니다. 인도 문명의 고고학 유적지 목록:

또한보십시오

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• Melukha는 일부 고고학자들이 인도 문명과 동일시하는 Sumer의 중요한 무역 파트너입니다.
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• 인도 출애굽 이론 - 인도 문명의 인도-유럽적 성격에 대한 가르침

메모(편집)

문학

• 역사 고대 동쪽, v. 1.M. 1986.
• 알베딜 M.F.인더스 계곡의 잊혀진 문명. - SPb. : 과학, 상트페테르부르크. 부서, 1991 .-- 176 p. - (세계 문화의 역사에서). - 23,000부. - ISBN 5-02-027307-4

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유라시아 혼혈아 스텝

하라판 문명:

• 좋아요. 기원전 3500년 NS. - 인더스 계곡에 농부들의 정착지가 나타납니다.
• 좋아요. 2500-1800 2년 기원전 NS. - 인더스 계곡에서 가장 번성한 문명.
• 좋아요. 기원전 1500년 NS. - 아리아인의 침략.

기원전 1800년경부터 NS. 인더스 계곡의 문명이 쇠퇴하기 시작합니다. 왜 이런 일이 일어났는지에 대한 답은 아무도 모릅니다.

공식적으로 Harappan 문명의 쇠퇴는 기후 변화, 가뭄 및 추위와 관련이 있다고 믿어집니다. 아마도 비옥한 토양은 무자비한 사용과 삼림의 과도한 파괴의 결과로 고갈되었을 것입니다. 아니면 그 이유는 도시 간의 불화 때문일 수도 있습니다.

그럼에도 불구하고 Harappan 문명의 주요 도시 중 하나 인 Mohenjo-Daro의 파괴 흔적이 기원전 2000 년에 발생한 심각한 군사적 패배의 흔적으로 해석 될 수 있다고 믿는 연구원 (예 : D. Davenport)이 있습니다. 그는 1500 - 2000 ° C 정도의 온도에서 모래와 점토가 녹아 형성된 녹색 유리에 주목합니다. 방사능이 50배 증가한 흔적이 있는 해골. 그는 도시의 건물 유적을 연구하면서 직경이 약 50m 인 주요 폭발의 중심을 결정했으며 많은 건물이 위에서 오는 충격파에 의해 파괴되었습니다. 해골의 위치에서 갑자기 마을 사람들에게 죽음이 닥친 것을 알 수 있습니다.

또한 하라판 문명에 대한 재앙적인 자연적 과정(자연 재해)의 영향에 대한 의견도 있습니다. 지진의 고대 진원지는 모헨조다로에서 남쪽으로 140km 떨어진 곳에서 발견되었습니다. 지진 동안 발생한 돌의 치명적인 유출은 강의 흐름을 차단했습니다. 공업 물이 쏟아져 계곡이 범람했습니다. 정착지는 수 미터의 모래와 미사 층 아래에 ​​묻혔습니다. 미국 과학자 D. Rakes는 5개의 그러한 홍수를 설정했습니다. 각 홍수는 수십 년 동안 지속되었습니다. 고대 도시의 주민들은 댐을 건설하려고 했습니다. 자연의 힘과의 투쟁은 그들의 경제를 약화시켰고, 나중에 아리아 부족의 맹공격으로 하라파 문명은 멸망했습니다.

아리아인 침공

결국, 인더스 계곡 지역은 아리아 방언을 구사하는 아리아인으로 알려진 사람들의 침략을 받았습니다. 이 사람들은 강 골짜기에 나타났습니다. 1500에서 1200까지의 인더스 기원전. 여기에서 아리아인은 정복된 하라판 문명을 파괴하고 힌두스탄 전역에 퍼졌습니다. 그들은 새로운 것을 가지고 왔습니다. 삶의 방식.

아리아 민족의 출현은 카스트와 영지 형성에 기여했습니다. Aryan India의 첫 번째 기간은 자신을 살아있는 신이라고 선언 한 브라흐마나 (brahmanas)의 제사장의 통치하에 개최됩니다.

따라서 베다 문명은 적어도 천 년 동안 하라판 문명 이후 인도에서 발생했습니다. 힌두교도들에 따르면 베다 책의 내용에 따르면 그녀의 탄생은 기원전 7000년으로 거슬러 올라갑니다.

인더스 계곡 도시

기원전 2500년경. NS. 인더스 계곡에는 100개 이상의 정착지와 도시가 있었습니다. 가장 인구가 많은 두 곳은 Mohenjo-Daro와 Harappa였습니다.

성벽으로 둘러싸인 도시 요새 내부에는 가장 중요한 공공 건물이 있었습니다. Harappan 문명의 도시에 있는 집은 진흙 벽돌로 지어졌습니다. 집은 열린 마당을 중심으로 지어졌습니다. 여름에는 사람들이 지붕에서 잠을 잤습니다. 화장실은 길 아래로 흐르는 하수구와 연결되어 있었고 정기적으로 사람들이 청소했습니다.

인더스 계곡 도시의 거리는 완벽하게 직선이었습니다. 황소는 그들을 따라 수레를 끌었습니다. 거리에서 상인들은 구슬, 천 등 다양한 상품을 판매했습니다.

모헨조다로시

Indus Valley의 다른 도시와 마찬가지로 Mohenjo-Daro의 개발 계획도 신중하게 고려되었습니다. 그 중심에는 거대한 손으로 만든 언덕 위에 축성된 성벽이 있었다. 또 다른 방어벽이 도시를 둘러싸고 있었습니다.

그레이트 바스

Mohenjo-Daro의 요새 내부에는 거대한 수영장이 있었습니다. 아마도 성직자와 통치자는 종교 의식 전에 그것을 씻었을 것입니다.

거대한 곡물 창고

모헨조다로의 농부들은 수확량의 일부를 도시에 바쳐야 했습니다. 곡물은 요새 성벽 뒤에 있는 거대한 헛간 안에 보관되어 있었습니다. 희박한 해나 홍수 기간이 짧은 경우에 유용할 수 있습니다. 사이트에서 가져온 자료

농업

인더스 계곡의 땅은 농사를 짓기에 적합했습니다. 수메르와 마찬가지로 고대 이집트, 강은 매년 이곳에 범람했습니다. 홍수는 또한 이 지역의 농부들이 수확을 늘리는 데 도움이 되었습니다.

곧 모든 사람이 땅을 경작할 필요가 없게 되었습니다. 이전 농부들 중 일부는 다른 일을 할 수 있었습니다.

사람들은 도시를 건설하고 새로운 공예품을 익히고 무역을 시작했습니다.

거래

인더스 계곡의 주민들은 수메르인들과 거래한 것으로 알려져 있습니다. 그들의 구슬과 도자기가 그곳에서 발견되었습니다. 그들은 또한 양모, 면화 및 다양한 향신료를 판매했습니다.

공예

도공들은 음식을 요리하기 위한 그릇, 음식이나 기름을 저장하는 주전자, 그릇, 아이들을 위한 장난감을 만들었습니다. 목걸이와 팔찌의 비즈는 금, 점토 및 준 보석으로 만들어졌습니다. 인더스 계곡의 농부들은 면화를 재배하고 직물을 짜는 최초의 사람들이었습니다. 돌 조각가들은 동물의 비문과 이미지로 각인을 만들었습니다. 상인은 구입한 상품을 봉인하기 위해 인감이 있었을 수 있습니다. 지금까지 아무도 인더스 계곡의 글을 해독할 수 없었습니다.

사진(사진, 그림)

• 인더스 밸리 지도

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  모헨조다로의 평범한 거리. 한 집의 일부가 섹션으로 제공됩니다. 이를 통해 내부에서 어떻게 배열되었는지 확인할 수 있습니다.

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  Mohenjo-Daro의 대욕장

• 이 조상은 아마도 한 도시의 사제나 통치자를 묘사했을 것입니다.

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  Mohenjo-Daro의 거대한 곡물 창고

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  인더스 계곡 선박

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  돼지(왼쪽)와 황소(오른쪽) 모양의 장난감

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  목걸이

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  면 따기

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  혹등의 황소를 그린 돌 각인

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2013년 3월 24일

과학으로서의 동양학의 기원 XVI-XVII 세기유럽 ​​국가들이 식민지 정복의 길을 떠났을 때 아랍 세계와 유럽인의 친분은 수세기 전에 일어났습니다. 그러나 이집트학은 훨씬 나중에 발생했습니다. 출생 날짜는 프랑스 과학자 Champollion이 이집트 상형 문자 체계를 해독한 1822년으로 간주됩니다. 그리고 비교적 최근인 1922년에 고고학자들이 처음으로 인더스 강 유역을 따라 지역을 탐험하기 시작했습니다. 그리고 즉시 - 센세이션 : 이전에 알려지지 않은 고대 문명이 발견되었습니다. 그것은 주요 도시 중 하나인 Harappa의 이름을 따서 Harappan 문명이라고 불렸습니다.

인도 고고학자 DRSakhin과 RDBanerjee가 마침내 발굴 결과를 볼 수 있었을 때, 그들은 원시 인도 문명에 속하는 인도에서 가장 오래된 도시의 붉은 벽돌 폐허를 보았습니다. 건설 - 4500 년 전. 그것은 가장 세심하게 계획되었습니다. 마치 통치자를 따라 뻗어있는 거리, 집은 케이크 상자를 연상시키는 비율로 기본적으로 동일합니다. 그러나이 "케이크"모양 뒤에 때로는 다음 구조가 숨겨져 있습니다. 중앙 - 안뜰 및 그 주변 - 4 ~ 6 개의 거실, 주방 및 목욕실 (이 레이아웃의 집은 주로 Mohenjo에서 발견됩니다. 두 번째 다로 대도시). 일부 가옥에 보존된 계단의 경간은 2층 주택도 건설되었음을 시사한다. 주요 거리는 너비가 10m이고 도로 네트워크는 단일 규칙을 준수했습니다. 일부는 엄격하게 북쪽에서 남쪽으로, 횡단 도로는 서쪽에서 동쪽으로 갔습니다.

그러나 이 단조로운 도시는 체스판처럼 그 당시에는 주민들에게 전례 없는 편의를 제공했습니다. 도랑은 모든 거리를 따라 흐르고 집에 물이 공급되었습니다 (많은 곳에서 우물이 발견되었지만). 그러나 훨씬 더 중요한 것은 각 집이 하수 시스템과 연결되어 있고 구운 벽돌로 만든 파이프에 지하에 깔려 있고 모든 하수를 도시 경계 밖으로 내보내는 것입니다. 이것은 매우 제한된 공간에 많은 사람들이 모일 수 있는 독창적인 엔지니어링 솔루션이었습니다. 예를 들어 Harappa 시에서는 최대 80,000명이 살았습니다. 당시 도시 계획가의 본능은 정말 놀랍습니다! 특히 따뜻한 기후에서 활동하는 병원성 박테리아에 대해서는 아무 것도 몰랐지만, 아마도 축적된 관찰 경험을 갖고 있었기 때문에 가장 위험한 질병의 확산으로부터 정착지를 보호했습니다.

그리고 자연의 역경에 대한 다른 보호 장치는 고대 건축업자에 의해 발명되었습니다. 나일강의 이집트, 티그리스강과 유프라테스강의 메소포타미아, 황강과 양쯔강의 중국과 같은 강의 유역에서 탄생한 초기의 위대한 문명처럼 하라파는 토양이 매우 비옥한 인더스 계곡에서 기원했습니다. 그러나 다른 한편으로, 바로 이 장소들은 강의 평평한 코스에서 5-8 미터에 달하는 높은 홍수로 항상 고통을 겪었습니다. 샘물로부터 도시를 구하기 위해 인도에서는 높이가 10미터 이상인 벽돌 플랫폼에 건설되었습니다. 그럼에도 불구하고 도시는 건설되었습니다. 단기, 몇 년 동안.

인더스 강 계곡의 최초 거주자는 점차 정착하여 농업과 가축 사육에 종사하는 유목 부족이었습니다. 도시화의 여건과 도시문화의 출현은 점차적으로 형성되었다. 기원전 3500년부터 인더스 강 계곡의 영토에는 최대 50,000 명의 인구를 가진 대도시가 발생합니다. Harappan 문명의 도시는 엄격한 거리 배치와 집, 하수도 시스템을 가지고 있었고 생활에 완벽하게 적응했습니다. 그들의 디자인은 천년 동안 변하지 않을 정도로 완벽했습니다! 그 발전과정에서 인더스 계곡 문명은 그 당시의 위대한 문명들에 뒤지지 않았습니다. 메소포타미아, 수메르 왕국, 중앙아시아와의 도시들에서 활발한 교역이 이루어졌고 독특한 도량형 체계가 사용되었다.

고고학적 발견은 또한 "하라판"의 다소 높은 문화를 증언합니다. 테라코타와 청동 인형, 카트 모델, 물개, 보석이 발견되었습니다. 이 발견은 인도 문화의 가장 오래된 유물입니다. 기원전 2000년이 시작될 무렵, 인더스 계곡 문명은 쇠퇴하고 알 수 없는 이유로 지구상에서 사라졌습니다.

지난 세기의 20 대 초반에 인도 과학자 R. Sakhni는 가장 오래된 신 인 "오래된 Shiva"에 속한 사원의 유적을 찾기 위해 인더스 삼각주로의 첫 번째 탐험을 이끌었습니다. 사원은 고대에 소유물이 북부 마하라지에 속하는 영토와 접해 있던 호족의 많은 전설에서 언급되었습니다. 신화에서는 "사원의 지하 감옥에 보관된 천금의 산"에 대해 이야기했습니다. .. 그래서 늪지에서 땅을 파려는 동기는 여전히 상당했습니다.

그의 백성이 고층 건물, 황궁, 거대한 청동 및 순철 조각상으로 구성된 도시 블록 전체를 땅에서 파헤치기 시작했을 때 Sakhni의 놀라움을 상상해 보십시오. 삽 아래에서 마차, 정원, 공원, 마당 및 우물의 바퀴를 위한 깊은 홈이 있는 포장 도로가 나타났습니다. 외곽에 가까울수록 사치가 줄어들었습니다. 여기 화장실이 있는 4~6개의 방으로 구성된 1층 및 2층 건물이 우물이 있는 중앙 안뜰을 중심으로 그룹화되었습니다. 도시는 거칠고 거칠지만 매우 밀접하게 인접한 돌로 된 벽으로 둘러싸여 있었고, 어도비 벽돌을 깔아 놓고 있었습니다. 요새는 여러 개의 탑이 있는 훨씬 더 높고 견고한 요새였습니다. 제국의 방에는 실제로 매우 교묘하게 설계된 급수 시스템이 갖춰져 있었습니다. 이것은 Pascal이 수리학 법칙을 발견하기 3500년 전이었습니다!

아직 해독되지 않은 그림 문자가 있는 스테아린 정제의 보관소로 대표되는 거대한 도서관의 발굴은 상당한 놀라움을 불러일으켰습니다. 또한 신비한 글자가있는 동물의 이미지와 인형이 보관되어 있습니다. 징조의 주기성을 확립한 전문가들은 운율이 있는 서사시나 절의 종교 기도가 여기에 기록되었다는 결론에 도달했습니다. 발견된 금속 품목 중에는 구리 및 청동 칼, 낫, 끌, 톱, 칼, 방패, 화살촉 및 창 촉이 있었습니다. 철 아이템이 검색되지 않았습니다. 분명히 사람들은 그 때까지 그것을 채굴하는 방법을 아직 배우지 않았습니다 (그리고 이전 단락에서 철로 만든 조각상이 발견되었다고 말했습니다! 즉 그들은 채굴하는 방법을 알고 있다는 것을 의미합니다! 그리고 녹아! 그리고 조각상을 만드십시오 !!! - DB ). 운석만 가지고 지구에 와서 금과 함께 신성한 금속으로 여겨졌습니다. 금은 의식용 물건과 여성용 장신구의 배경으로 사용되었습니다.

Harappan 문명의 전성기에는 Harappa와 Mohenjo-Daro 도시 주변에 작은 정착지가 버섯처럼 자랐습니다. 약 1400개가 있었습니다. 현재까지 발굴 작업으로 두 고대 수도 면적의 10분의 1만 해방되었습니다. . 그러나 건물의 단조로움이 무너지는 곳이 있다는 것은 이미 확인됐다. 인더스 삼각주 동쪽에 위치한 돌라비르(Dolavir)에서 고고학자들은 모헨조다로(Mohenjo-Daro)에서 기둥과 방이 있는 베란다로 둘러싸여 있으며 아마도 옷을 벗을 수 있는 화려한 문과 열주둥이가 있는 아치를 발견했습니다.

도회지 사람들

1956년 Harappa에서 일한 고고학자 L. Gottrell은 그러한 막사 도시에서 사람이 아니라 훈련된 개미를 찾을 수 있다고 믿었습니다. 고고학자는 "이 문화에서는 기쁨이 적었지만 일이 많았고 재료가 지배적인 역할을 했다"고 썼다. 그러나 과학자는 틀렸습니다. Harappan 사회의 강점은 바로 도시 인구였습니다. 오늘날 고고학자들의 결론에 따르면 이 도시는 건축학적으로 비인격적임에도 불구하고 우울함을 겪지 않았지만 반대로 부러워할 만한 활력과 근면함으로 구별되는 사람들이 살고 있었습니다.

하라파 주민들은 무엇을 했습니까? 도시의 얼굴은 상인과 장인에 의해 정의되었습니다. 여기에서 그들은 양모로 실을 짜고 엮고 토기를 만들었습니다. 강도가 돌에 가깝고 뼈로 자르고 보석을 만들었습니다. 대장장이는 구리와 청동을 사용하여 도구를 단조했으며 이 합금에 대해 거의 강철과 같이 놀라울 정도로 강했습니다. 그들은 특정 광물에 높은 경도를 부여하여 홍옥 구슬에 구멍을 뚫을 수 있는 열처리 방법을 알고 있었습니다. 그 시대의 거장들의 제품은 이미 독특한 외관을 가지고 있었고, 일종의 고대 인도 디자인이 오늘날까지 남아 있습니다. 예를 들어, 오늘날 Harappa와 Mohenjo-Daro의 발굴 지역에 위치한 농민 주택에는 가정용으로 고고학자들을 "원인디언"의 모습으로 놀라게 한 것들이 있습니다. 이러한 상황은 인도 국가의 창시자인 J. Nehru의 다음과 같은 말을 강조할 뿐입니다. "5천 년 동안 침략과 쿠데타의 역사를 통해 인도는 지속적인 문화적 전통을 유지해 왔습니다."

이 일관성의 근거는 무엇입니까? 미국 펜실베니아 대학의 인류학자 G. Possel은 이것이 고대 인디언의 성격이 신중함, 평화로움, 사교성과 같은 특성을 결합한 결과라는 결론에 이르렀습니다. 다른 어떤 역사적 문명도 이러한 특징을 결합하지 않았습니다.
기원전 2600년에서 1900년 사이 NS. 상인과 장인의 사회가 번성하고 있습니다. 그런 다음이 나라는 백만 평방 킬로미터 이상을 차지합니다. 수메르와 이집트를 합치면 절반 크기였다.

원시 인도 문명이 인더스 해안에서 발생한 것은 우연이 아닙니다. 이집트와 메소포타미아에서와 같이 강은 생명의 기초였습니다. 강은 상류에서 비옥한 토사를 가져와 범람원의 광대한 제방에 남겨두고 땅의 높은 비옥함을 유지했습니다. 사람들은 9천~7천년에 농업에 종사하기 시작했습니다. 이제 그들은 더 이상 아침부터 밤까지 사냥을 하거나 식용 채소를 수집할 필요가 없었습니다. 사람은 더 고급 도구를 제조하기 위해 반성할 시간을 가졌습니다. 안정적인 수확은 사람들에게 발전의 기회를 주었습니다. 분업이 발생했습니다. 하나는 밭을 갈고, 다른 하나는 석기 도구를 만들고, 세 번째는 이웃 부족의 장인이 만든 제품을 동료 부족민이 생산하지 않은 것과 교환했습니다.

이 신석기 시대 혁명은 나일 강, 티그리스 강, 유프라테스 강, 황하, 인더스 강에서 일어났습니다. 인도의 고고학자들은 이미 하라파와 다른 도시들이 어느 정도 완벽해졌던 후기 단계를 발굴했습니다. 이때까지 농촌 노동에 종사하는 사람들은 밀, 보리, 기장, 완두콩, 참깨(여기는 면화와 쌀의 발상지)와 같은 많은 작물을 재배하는 방법을 이미 배웠습니다. 닭, 염소, 양, 돼지, 소, 제부까지 기르고 고기잡이를 하고 자연에서 자라는 과일을 모았습니다.

Harappan 문명의 복지는 생산성이 높은 농업(1년에 두 번 수확)과 소 사육을 기반으로 했습니다. 로탈에 개통된 길이 2.5km의 인공운하는 농업에 관개시설이 이용되었음을 시사한다.

고대 인도의 연구원 중 한 명인 러시아 과학자 A. Ya. Shchetenko는 이 기간을 다음과 같이 정의합니다. -III 천년 BC. 인더스 계곡의 인구는 남부 이웃의 점진적인 발전에서 상당히 앞서 있습니다. "

편지의 수수께끼

상인과 장인의 사회에는 분명히 군주 나 성직자가 없었습니다. 도시에는 일반 사람들 위에 서있는 사람들을위한 호화로운 건물이 없습니다. 멀리서도 닮은 웅장한 무덤 기념물은 없습니다. 이집트 피라미드그 규모. 놀랍게도 이 문명에는 군대가 필요하지 않았고, 정복 캠페인도 없었지만, 스스로를 방어할 사람이 없었던 것 같습니다. 수행된 발굴이 암시하는 한, Harappa의 주민들은 무기를 가지고 있지 않았습니다. 그들은 평화의 오아시스에서 살았습니다. 이것은 위에 주어진 고대 힌두교 관습의 특성과 완벽하게 일치합니다.

유니콘과 상형 문자 그림으로 인쇄하십시오.

일부 연구자들은 도시에 요새와 궁전이 없다는 사실을 일반 시민들도 사회에 중요한 결정에 참여했다는 사실을 연관시킵니다. 다른 한편, 모든 종류의 동물을 묘사한 돌 인장의 수많은 발견은 그 통치가 과두제였으며, 상인과 지주 씨족에 의해 그들 사이에 분할되었음을 나타냅니다. 그러나이 관점은 고고학자의 또 다른 결론과 어느 정도 모순됩니다. 발굴 된 주거지에서는 소유자의 부나 빈곤의 징후를 찾지 못했습니다. 그렇다면 글쓰기가 이러한 질문에 답할 수 있을까요?

고대 인도의 역사를 연구하는 과학자들은 이집트와 메소포타미아의 과거에 관심을 가진 과학자들보다 더 나쁜 위치에 있다는 것을 알게 됩니다. 마지막 두 문명에서 문자는 Harappa보다 수백 년 더 일찍 나타났습니다. 하지만 그 뿐만이 아닙니다. Harappan 스크립트는 매우 인색하며 간결하고 그림 기호, 즉 상형 문자가 문자 단위로 비문에 사용됩니다. 텍스트당 5-6개의 상형 문자입니다. 가장 긴 텍스트는 최근에 발견되었으며 26자입니다. 한편, 가재도구에 새겨진 비문은 매우 흔한데, 이는 문해력이 소수의 선별된 자들에게만 국한된 것이 아님을 시사한다. 그러나 가장 중요한 것은 디코더가 여전히 앞서 있다는 것입니다. 언어는 알려져 있지 않고 쓰기 시스템도 아직 알려져 있지 않습니다.

더 중요한 것은 현재 단계작업은 발견된 물질 문화의 대상에 대한 연구를 습득합니다. 예를 들어, 춤추는 여자의 우아한 입상은 고고학자의 손에 떨어졌습니다. 이로 인해 한 역사가는 도시가 음악과 춤을 사랑한다고 가정했습니다. 일반적으로 이러한 종류의 행동은 종교 의식의 집행과 관련이 있습니다. 그러나 Mohenjo-Daro에 열린 "Great Pool"의 역할은 무엇입니까? 주민들을 위한 목욕탕이었습니까, 아니면 종교적인 예배를 드리는 장소였습니까? 이마저도 대답할 수 없는 중요한 질문: 마을 사람들이 같은 신을 숭배했습니까, 아니면 각 그룹마다 고유한 신이 있었습니까? 앞서 - 새로운 발굴.

이웃

고고학자들에게는 규칙이 있습니다. 연구 대상 국가의 이웃과의 관계의 흔적을 찾는 것입니다. Harappan 문명은 메소포타미아에서 발견되었습니다. 상인은 티그리스와 유프라테스 강둑을 방문했습니다. 이것은 상인의 ​​필수 동반자 인 무게로 표시됩니다. Harappan 유형의 가중치가 표준화되었으므로 이러한 위치의 가중치는 태그가 지정된 원자와 유사합니다. 그들은 아라비아 해 연안의 여러 곳에서 발견되며 북쪽으로 이동하면 Amu Darya 기슭에서 발견됩니다. 여기에 인도 상인의 존재는 또한 Harappan 상인의 발견된 인장에 의해 확인됩니다(이는 Albedil의 역사 과학 박사가 쓴 그의 저서 "Forgotten Civilization in the Indus Valley"에 표시됨). 수메르의 설형 문자에는 해외 국가인 멜루크(Melukh) 또는 멜루하(Melukha)가 언급되어 있는데, 오늘날의 고고학은 이 이름을 하라파와 동일시합니다.

아랍해의 만 중 하나에서 최근 발굴 중에 Harappan 단지에 속한 항구 도시 Lothal을 발견했습니다. 조선소, 곡물 창고, 진주 작업장이 있었습니다.

카트에 묶인 황소. 하라판 문명의 발굴지에서 발견된 어린이용 장난감.

20세기 중반에 이르러 발굴 작업이 쇠퇴하기 시작했습니다. 하지만 연구자들의 궁금증은 식지 않았다. 결국, 주요 미스터리는 해결되지 않은 채로 남아있었습니다. 위대하고 강력한 문명의 죽음의 이유는 무엇입니까?
약 30년 전, 뉴욕시 연구원인 William Fairservice는 메트로폴리탄 도서관에서 발견된 하라판 문자 중 일부를 알아볼 수 있다고 주장했습니다. 그리고 7 년 후, 인도 과학자들은 "읽기"를 인도와 파키스탄 사람들의 고대 전설과 결합하려고 시도한 후 흥미로운 결론에 도달했습니다.

Harappa는 3천년 훨씬 이전에 기원한 것으로 밝혀졌습니다. 그 영토에는 적어도 3 개의 전쟁 국가가있었습니다. 서로 다른 문화의 운반 대였습니다. 강자는 약자와 싸웠고, 결국 하라파의 모헨다로에 행정중심지를 두고 경쟁국만 남았다. 긴 전쟁은 예상치 못한 평화로 끝났고 왕들은 권력을 공유했습니다. 그런 다음 그들 중 가장 강력한 사람들이 나머지를 죽이고 신들 앞에 나타났습니다. 곧 악당은 살해된 채 발견되었고 왕권은 대제사장의 손에 넘어갔다. "지극한 마음"과의 접촉 덕분에 사제들은 사람들에게 유용한 지식을 전수했습니다.

불과 몇 년 만에(!) Harappa의 주민들은 이미 거대한 제분소, 곡물 저장 컨베이어, 주조 공장 및 하수도를 강력하게 사용하고 있었습니다. 코끼리가 끄는 수레는 도시의 거리를 따라 움직였습니다. V 대도시극장, 박물관, 심지어 야생 동물이 있는 서커스도 있었습니다! Harappa의 존재의 마지막 기간에 주민들은 숯을 캐고 원시 보일러 집을 짓는 방법을 배웠습니다. 이제 거의 모든 도시 거주자가 뜨거운 목욕을 할 수 있습니다! 마을 사람들은 천연 인을 채굴하고 일부 식물을 사용하여 집을 비췄습니다. 그들은 포도주 양조와 아편 흡연뿐만 아니라 문명이 제공하는 모든 편의 시설에 대해 잘 알고 있었습니다.

사람들이 살았던 Mohenjo-Daro의 조각품은 분명히 통치자와 성직자를 알지 못했습니다.

예를 들어, 원시인도 상인들은 어떤 종류의 상품을 메소포타미아로 운반했습니까? 주석, 구리, 납, 금, 조개껍데기, 진주, 상아. 이 모든 값비싼 물건은 누구나 생각하는 것처럼 통치자의 궁정을 위한 것이었습니다. 상인들도 중개자 역할을 했다. 그들은 Harappan 문명의 서쪽 국가인 Baluchistan에서 구리를 팔고 아프가니스탄에서 구입한 금, 은 및 청금석을 판매했습니다. 황소를 타고 히말라야에서 건축용 목재를 가져왔습니다.

기원전 19세기. NS. 원시 인도 문명은 더 이상 존재하지 않았습니다. 처음에 그녀는 농부와 상인을 약탈한 Vedo-Aryan 부족의 침략으로 사망했다고 믿어졌습니다. 그러나 고고학에 따르면 퇴적물이 없는 도시는 야만인 침략자들에 의한 투쟁과 파괴의 흔적이 없습니다. 더욱이 역사가들의 최근 연구에 따르면 Harappa가 사망했을 당시 Vedo-Aryan 부족은 이러한 장소에서 멀리 떨어져 있었습니다.

문명의 멸종은 아마도 자연적인 원인으로 인해 발생했습니다. 기후 변화나 지진은 강의 흐름을 바꾸거나 강을 건조시킬 수 있으며 토양은 고갈되었습니다. 농부들은 더 이상 도시를 먹일 수 없었고 주민들은 도시를 떠났습니다. 거대한 사회경제적 복합체가 소그룹으로 분해되었다. 문자 언어 및 기타 문화적 업적이 손실되었습니다. 하락이 하룻밤 사이에 일어났다는 것을 암시하는 것은 없습니다. 북쪽과 남쪽의 황량한 도시 대신에 새로운 정착지가 이때 나타났고 사람들은 동쪽으로 이동하여 갠지스 계곡으로 이동했습니다.

고고학자들이 발견한 여성상.

그런 인기없는 의견도 있습니다.

그들은 이것을 홍수, 기후의 급격한 악화, 전염병, 적의 침략과 같은 다른 방식으로 설명했습니다. 그러나 홍수가있는 버전은 곧 제외되었습니다. 왜냐하면 도시의 폐허와 토양 층에는 요소의 향연의 징후가 없었기 때문입니다. 전염병에 대한 버전도 확인되지 않았습니다. Harappa 주민들의 해골에 냉기 무기를 사용한 흔적이 없었기 때문에 정복도 배제되었습니다. 한 가지 분명한 것은 재난의 갑작스러운 일이었습니다. 그리고 바로 최근에 과학자 Vincenti와 Davenport는 새로운 가설을 제시했습니다. 원자 폭발공중 폭격으로 인한!

모헨조다로 시의 중심부 전체가 파괴되어 돌이 하나도 남지 않았습니다. 그곳에서 발견된 진흙 조각은 녹은 것 같았고, 구조 분석약 1600도의 온도에서 리플 로우가 발생했음을 보여주었습니다! 사람들의 해골은 거리, 집, 지하실, 심지어 지하 터널에서 발견되었습니다. 더욱이, 그들 중 많은 사람들의 방사능이 표준을 50배 이상 초과했습니다! 고대 인도 서사시에는 "불처럼 빛나지만 연기가 나지 않는" 끔찍한 무기에 대한 많은 전설이 있습니다. 하늘이 어둠으로 뒤덮인 폭발은 "악과 죽음을 가져오는" 허리케인으로 대체됩니다. 구름과 땅 - 이 모든 것이 혼합되어 혼돈과 광기 속에서 태양조차도 빠르게 원을 그리며 걷기 시작했습니다! 불길에 타버린 코끼리들은 공포에 질려 이리저리 돌진했고, 물은 끓고, 물고기는 그을렸고, 전사들은 "치명적인 먼지"를 씻어내기 위해 물에 몸을 던졌다.

그러나 최근 다음과 같은 연구 결과가 나타났습니다.

Woods Hole Oceanographic Institution의 웹사이트에 게재된 간행물에서 "기후 변화는 고대 인더스 문명의 붕괴로 이어졌다"고 연구 리더이자 연구소의 지질학자인 Liviu Jiosan은 말합니다. 5,200년 전 인더스 문명이 형성되었던 평야의 역동적인 풍경. 고대 문화그리고 강하고 생명을 주는 강.

오늘날 Harappan 정착촌의 유적은 강에서 멀리 떨어진 광활한 사막 지역에 위치하고 있습니다."

파키스탄과 인도의 고고학 연구 과정에서 복잡한 도시 문화많은 내륙 무역로, 메소포타미아와의 바다 연결, 독특한 건물 구조, 하수구, 고도로 발달된 예술 및 공예품 및 글이 있습니다.

관개 시설을 사용했던 이집트인과 메소포타미아인과 달리 하라파인은 부드럽고 안정적인 몬순 주기에 의존했습니다. 몬순은 지역 강과 샘을 채웠습니다. 그것은 연구원들이 균형을 위해 부르는 "온건한 문명"이었습니다. 기후 조건, New York Times 웹사이트의 블로그 작성자에 대해 설명합니다.

그러나 2000년 후, 농업 안정을 위한 기후 창은 닫혔다. 극적인 기후 변화는 이 고대 문명을 묻었습니다.

지질학, 지형학, 고고학 및 수학을 전문으로 하는 미국, 영국, 파키스탄, 인도 및 루마니아의 과학자들이 2003-2008년에 파키스탄에서 연구를 수행했습니다. 연구원들은 위성 이미지 데이터와 지형도또한 인더스 삼각주와 그 지류에서 토양 및 퇴적물 샘플을 수집했습니다. 얻은 데이터를 통해 지난 10,000년 동안 이 지역의 풍경이 변화한 모습을 재현할 수 있었습니다.

새로운 연구에 따르면 몬순 강우량의 감소는 인더스 강의 역동성을 약화시켰고 하라판 문화의 발달과 쇠퇴 모두에 중요한 역할을 했습니다.

평야에 대규모 인구가 유입되기 전에 히말라야 산맥에서 흘러나오는 거칠고 강한 인더스와 그 지류가 깊은 계곡을 자르고 중간에 높은 지역을 남겼습니다. 깊은 강의 존재는 또한 몬순 비에 의해 뒷받침되었습니다. 그 결과 높이 10~20m, 폭 100km 이상, 길이 거의 1000km에 달하는 구릉 평야가 형성되었습니다. 이른바 인더스 강에 의해 형성된 초대형 유역입니다.

“지형학 문헌에서 이와 같은 규모로 기술된 것은 없습니다. 메가 디바이드는 지난 4,000년 동안 인더스 평지의 안정성을 보여주는 놀라운 신호입니다. Harappan 정착촌의 유적은 아직 지하가 아니라 능선의 표면에 있다”고 지질학자 Liviu Jiosan은 Woods Hole Oceanographic Institution의 보도 자료에서 말했습니다.

시간이 지남에 따라 몬순이 약해지고 산에서 흘러내리는 물이 줄어들고 인더스 제도가 가라앉아 해안에 농업 정착지가 세워졌습니다. 2000년 동안 문명은 번성했지만 그 지역의 기후는 점차 건조해지고 유리한 "창"은 결국 닫혔다. 사람들은 동쪽으로 갠지스 강으로 이동하기 시작했습니다.

이와 동시에 연구원들은 Woods Hole Oceanographic Institution 웹사이트에 따르면 신화 속 사라스와티 강의 운명을 명확히 밝히는 데 성공했다고 생각합니다. 베다에서는 갠지스 강의 서쪽 지역을 "일곱 강의 땅"으로 묘사합니다. 그것은 또한 "그녀의 웅장함에 있어서 다른 모든 물을 능가한" 어떤 ​​사라스와티에 대해서도 말합니다. 대부분의 과학자들은 다음과 같이 의심합니다. 그것은 온다 Gaggar 강에 대해. 오늘은 건조한 Hakra 계곡을 따라 강한 몬순 동안에만 흐릅니다.

고고학적 증거에 따르면 이 계곡은 하라판 시대에 인구 밀도가 높았습니다. 지질학적 증거에 따르면 강은 컸지만 그 바닥은 인더스 강과 그 지류만큼 깊지 않았으며 히말라야 빙하의 물로 채워진 인근 강 Sutlej 및 Yamuna와 관련이 없습니다. Vedas는 Saraswati가 히말라야 산맥에서 정확하게 흘렀다고 명시합니다.

새로운 연구에서는 이러한 근본적인 차이점 Saraswati(Gaggar-Hakra)가 히말라야 빙하가 아니라 다년생 몬순으로 가득 차 있음을 증명하십시오. 기후 변화로 인해 수분이 줄어들었고 한때 가득 찼던 사라스와티 강이 계절에 따라 흐르는 계류로 변했습니다. 3900년 전, 강물이 마르기 시작했고 하라파족은 몬순 비가 꾸준히 내리는 갠지스 유역으로 이동하기 시작했습니다.

“이렇게 해서 도시는 무너졌지만 소규모 농업 공동체는 회복력 있고 번영했습니다. 글을 비롯한 도시예술은 많이 사라졌지만, 농업계속되었고 이상하게도 다양했습니다. "University College London의 Dorian Fuller는 Woods Hole Oceanographic Institution 연구에서 인용합니다.

연구 책임자인 Woods Hall의 Oceanographic Institute의 지질학자인 Liviu Jiosan은 놀라운 양의 고고학적 작업이 지난 수십 년 동안 축적되었지만 강 경관의 진화와 제대로 연결된 적이 없다고 말했습니다.

Liviu Jiosan은 연구소에서 발표한 글에서 “우리는 이제 풍경의 역학을 기후 변화와 사람 사이의 연결 고리로 보고 있습니다.

출처

시놉시스의 키워드: Harappan 문명, Dravidians, Aryan 침략, Indo-Aryans, Aryans, Indo-Aryans, Sanskrit, 계층화.

(III 중반 - II 천년기 전반기) - 인더스 계곡의 가장 오래된 문명. 아마도 가장 큰 도시의 이름을 딴 것 같습니다 - 하라파... 다른 유명한 센터는 Mohenjo-Daro와 Kalibangan입니다). Harappans는 주로 개발된 하수 시스템을 사용하여 편안한 석조 도시를 건설했습니다. 민족적으로 하라파인은 종종 드라비다인 - 인도의 현대 비 인도 유럽인 인구.

도시에는 일반 건물, 직사각형 블록, 상하수도 시스템이 있었습니다. 화장실이 딸린 방 4~6개짜리 1층, 2층 집들은 대개 중앙 마당과 우물을 중심으로 모여 있었다. 도시의 성채는 탑이 있는 성벽으로 요새화되었습니다. 항구 유적, 국경 요새, 유적 시골 정착촌... 주요 건축 자재 - 원시 벽돌 ... 또한 요새의 기초 건설을 위해 사용되었습니다. 결석 .

경제의 근간은 가축 사육 (버팔로, 돼지) 및 관개 농업 ... 공예의 발달은 구리 및 청동 도구(칼, 낫, 끌, 톱 등), 무기(화살촉 및 창촉, 단검 등) 및 다양한 도자기의 발견으로 입증됩니다. 무게, 서아시아 국가의 물건, 다른 한편으로 메소포타미아 도시의 Harappa 특징적인 인장은 캐러밴 및 아마도 해로에 의해 수행되는 국제 무역 관계를 나타냅니다.

Harappan 사람들의 영적 영역은 잘 알려져 있지 않으며 종교 신화의 가장 귀중한 출처는 다양한 신과 동물의 이미지가 있는 인장입니다. 예를 들어, 수메르 신을 연상시키는 동물로 둘러싸인 다리가있는 뿔이있는 신. Harappan 도시의 점토 인형은 매우 유사합니다.

장례의식은 얌니(Yamny) 형식이다. 이 문화의 운반자는 어머니 여신, 신 - 시바, 불, 나무, 동물의 원형을 숭배했습니다.

인도 문명의 쇠퇴는 기원전 XVIII-XV 세기에 있습니다. NS. 이때 드라비다인의 인구는 남동쪽으로 이동하여 이전의 발달 수준을 잃었습니다. 악화로 인해 발생했을 가능성이 있습니다. 자연 조건, 토양의 빈곤과 침수, 말라리아 및 기타 질병의 확산.

원시 인도 문명의 기록은 해독되지 않은 채로 남아 있습니다.

인도 유럽 민족의 지파 중 하나 언어 가족, 가장 일반적인 버전에 따르면 북동쪽에서 인도 아대륙으로 왔습니다. 인도-아리아인(또한 인도-아리아인)은 이란과 함께 두 가지 주요 아리안 가지 ... 집시 방언을 사용하는 사람들은 중동 국가에 퍼져 있으며, 중앙 아시아그리고 유럽.

인도 아리아 인의 역사는 많은 해석을 거쳤습니다. 예를 들어, 19세기. 모델이 개발되었다 아리아인 침략;인더스 계곡의 토착 인구는 피부가 검고 평화를 사랑하는 드라비다인으로 구성되어 있으며 이들의 흔적은 하라판 문명의 유적에 새겨져 있습니다.

기원전 1500년경 NS. 인도는 북동쪽에서 온 것으로 추정되는 아리아 부족의 침략을 받았습니다. 그들의 물질적 발전 수준은 두 가지 중요한 예외를 제외하고는 Harappan보다 훨씬 낮았습니다. 첫째, 인도-아리아인들은 다른 인도-유럽인들과 마찬가지로 병거 , 고대 동부 국가의 서투른 군대에 심각한 이점을 제공했습니다. 두 번째 기술적 이점은 소유였습니다. 청동 무기 - 유명한 전투 축. 호전적인 아리아인 부족은 힌두쿠시(Hindu Kush)를 통해 현대 펀자브 지역으로 침입하기 시작했습니다. 그들의 독특한 속성은 전쟁 기술과 시적 기술에 대한 훌륭한 지식입니다. 백인 유목민들은 독특한 사회적 충화 그리고 베다 문학 산스크리트어로. 정복자들은 토착민들을 정복했고, "마누의 법칙" .

침략 이론의 반대자들은 아리안 정복이 결코 일어나지 않았다고 믿습니다. 그것들은 서구와 인도 과학자들이 만든 여러 발견을 기반으로 합니다.

어떤 식으로든 아리아인의 언어는 산스크리트- 현존하는 가장 오래된 형태 공용어인도 유럽인. 이후의 모든 인도 유럽 언어는 이 단일 언어에서 파생되었으며, 러시아어를 포함한 ... 지금까지 일부 러시아어 단어는 산스크리트어 뿌리를 보존했습니다. 따라서 "어머니"라는 단어에서 산스크리트어 "매터", "사자"- 산스크리트어 "leu", "눈"- 산스크리트어 "sneig"등을 추측 할 수 있습니다.

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과학으로서의 동양 연구는 수세기 전에 유럽인과 아랍 세계를 알게되었지만 유럽 국가가 식민지 정복의 길을 시작한 16-17 세기에 시작되었습니다. 그러나 이집트학은 훨씬 나중에 발생했습니다. 출생 날짜는 프랑스 과학자 Champollion이 이집트 상형 문자 체계를 해독한 1822년으로 간주됩니다. 그리고 비교적 최근인 1922년에 고고학자들이 처음으로 인더스 강 유역을 따라 지역을 탐험하기 시작했습니다. 그리고 즉시 - 센세이션 : 이전에 알려지지 않은 고대 문명이 발견되었습니다. 그것은 주요 도시 중 하나인 Harappa의 이름을 따서 Harappan 문명이라고 불렸습니다.

인도 고고학자 DRSakhin과 RDBanerjee가 마침내 발굴 결과를 볼 수 있었을 때, 그들은 원시 인도 문명에 속하는 인도에서 가장 오래된 도시의 붉은 벽돌 폐허를 보았습니다. 건설 - 4500 년 전. 그것은 가장 세심하게 계획되었습니다. 마치 통치자를 따라 뻗어있는 거리, 집은 케이크 상자를 연상시키는 비율로 기본적으로 동일합니다. 그러나이 "케이크"모양 뒤에 때로는 다음 구조가 숨겨져 있습니다. 중앙 - 안뜰 및 그 주변 - 4 ~ 6 개의 거실, 주방 및 목욕실 (이 레이아웃의 집은 주로 Mohenjo에서 발견됩니다. 제2의 대도시 다로) ... 일부 가옥에 보존된 계단의 경간은 2층 주택도 건설되었음을 시사한다. 주요 거리는 너비가 10m이고 도로 네트워크는 단일 규칙을 준수했습니다. 일부는 엄격하게 북쪽에서 남쪽으로, 횡단 도로는 서쪽에서 동쪽으로 갔습니다.

그러나 이 단조로운 도시는 체스판처럼 그 당시에는 주민들에게 전례 없는 편의를 제공했습니다. 도랑은 모든 거리를 따라 흐르고 집에 물이 공급되었습니다 (많은 곳에서 우물이 발견되었지만). 그러나 훨씬 더 중요한 것은 각 집이 하수 시스템과 연결되어 있고 구운 벽돌로 만든 파이프에 지하에 깔려 있고 모든 하수를 도시 경계 밖으로 내보내는 것입니다. 이것은 매우 제한된 공간에 많은 사람들이 모일 수 있는 독창적인 엔지니어링 솔루션이었습니다. 예를 들어 Harappa 시에서는 최대 80,000명이 살았습니다. 당시 도시 계획가의 본능은 정말 놀랍습니다! 특히 따뜻한 기후에서 활동하는 병원성 박테리아에 대해서는 아무 것도 몰랐지만, 아마도 축적된 관찰 경험을 갖고 있었기 때문에 가장 위험한 질병의 확산으로부터 정착지를 보호했습니다.

그리고 자연의 역경에 대한 다른 보호 장치는 고대 건축업자에 의해 발명되었습니다. 나일강의 이집트, 티그리스강과 유프라테스강의 메소포타미아, 황강과 양쯔강의 중국과 같은 강의 유역에서 탄생한 초기의 위대한 문명처럼 하라파는 토양이 매우 비옥한 인더스 계곡에서 기원했습니다. 그러나 다른 한편으로, 바로 이 장소들은 강의 평평한 코스에서 5-8 미터에 달하는 높은 홍수로 항상 고통을 겪었습니다. 샘물로부터 도시를 구하기 위해 인도에서는 높이가 10미터 이상인 벽돌 플랫폼에 건설되었습니다. 그럼에도 불구하고 도시는 몇 년이라는 짧은 시간에 건설되었습니다.

인더스 강 계곡의 최초 거주자는 점차 정착하여 농업과 가축 사육에 종사하는 유목 부족이었습니다. 도시화의 여건과 도시문화의 출현은 점차적으로 형성되었다. 기원전 3500년부터 인더스 강 계곡의 영토에는 최대 50,000 명의 인구를 가진 대도시가 발생합니다. Harappan 문명의 도시는 엄격한 거리 배치와 집, 하수도 시스템을 가지고 있었고 생활에 완벽하게 적응했습니다. 그들의 디자인은 천년 동안 변하지 않을 정도로 완벽했습니다! 그 발전과정에서 인더스 계곡 문명은 그 당시의 위대한 문명들에 뒤지지 않았습니다. 메소포타미아, 수메르 왕국, 중앙아시아와의 도시들에서 활발한 교역이 이루어졌고 독특한 도량형 체계가 사용되었다.

고고학적 발견은 또한 "하라판"의 다소 높은 문화를 증언합니다. 테라코타와 청동 인형, 카트 모델, 물개, 보석이 발견되었습니다. 이 발견은 인도 문화의 가장 오래된 유물입니다. 기원전 2000년이 시작될 무렵, 인더스 계곡 문명은 쇠퇴하고 알 수 없는 이유로 지구상에서 사라졌습니다.

지난 세기의 20 대 초반에 인도 과학자 R. Sakhni는 가장 오래된 신 인 "오래된 Shiva"에 속한 사원의 유적을 찾기 위해 인더스 삼각주로의 첫 번째 탐험을 이끌었습니다. 사원은 고대에 소유물이 북부 마하라지에 속하는 영토와 접해 있던 호족의 많은 전설에서 언급되었습니다. 신화에서는 "사원의 지하 감옥에 보관된 천금의 산"에 대해 이야기했습니다. .. 그래서 늪지에서 땅을 파려는 동기는 여전히 상당했습니다.

그의 백성이 고층 건물, 황궁, 거대한 청동 및 순철 조각상으로 구성된 도시 블록 전체를 땅에서 파헤치기 시작했을 때 Sakhni의 놀라움을 상상해 보십시오. 삽 아래에서 마차, 정원, 공원, 마당 및 우물의 바퀴를 위한 깊은 홈이 있는 포장 도로가 나타났습니다. 외곽에 가까울수록 사치가 줄어들었습니다. 여기 화장실이 있는 4~6개의 방으로 구성된 1층 및 2층 건물이 우물이 있는 중앙 안뜰을 중심으로 그룹화되었습니다. 도시는 거칠고 거칠지만 매우 밀접하게 인접한 돌로 된 벽으로 둘러싸여 있었고, 어도비 벽돌을 깔아 놓고 있었습니다. 요새는 여러 개의 탑이 있는 훨씬 더 높고 견고한 요새였습니다. 제국의 방에는 실제로 매우 교묘하게 설계된 급수 시스템이 갖춰져 있었습니다. 이것은 Pascal이 수리학 법칙을 발견하기 3500년 전이었습니다!

아직 해독되지 않은 그림 문자가 있는 스테아린 정제의 보관소로 대표되는 거대한 도서관의 발굴은 상당한 놀라움을 불러일으켰습니다. 또한 신비한 글자가있는 동물의 이미지와 인형이 보관되어 있습니다. 징조의 주기성을 확립한 전문가들은 운율이 있는 서사시나 절의 종교 기도가 여기에 기록되었다는 결론에 도달했습니다. 발견된 금속 품목 중에는 구리 및 청동 칼, 낫, 끌, 톱, 칼, 방패, 화살촉 및 창 촉이 있었습니다. 철 아이템이 검색되지 않았습니다. 분명히 사람들은 그 때까지 그것을 채굴하는 방법을 아직 배우지 않았습니다 (그리고 이전 단락에서 철로 만든 조각상이 발견되었다고 말했습니다! 즉 그들은 채굴하는 방법을 알고 있다는 것을 의미합니다! 그리고 녹아! 그리고 조각상을 만드십시오 !!! - DB ). 운석만 가지고 지구에 와서 금과 함께 신성한 금속으로 여겨졌습니다. 금은 의식용 물건과 여성용 장신구의 배경으로 사용되었습니다.

Harappan 문명의 전성기에는 Harappa와 Mohenjo-Daro 도시 주변에 작은 정착지가 버섯처럼 자랐습니다. 약 1400개가 있었습니다. 현재까지 발굴 작업으로 두 고대 수도 면적의 10분의 1만 해방되었습니다. . 그러나 건물의 단조로움이 무너지는 곳이 있다는 것은 이미 확인됐다. 인더스 삼각주 동쪽에 위치한 돌라비르(Dolavir)에서 고고학자들은 모헨조다로(Mohenjo-Daro)에서 기둥과 방이 있는 베란다로 둘러싸여 있으며 아마도 옷을 벗을 수 있는 화려한 문과 열주둥이가 있는 아치를 발견했습니다.

도회지 사람들

1956년 Harappa에서 일한 고고학자 L. Gottrell은 그러한 막사 도시에서 사람이 아니라 훈련된 개미를 찾을 수 있다고 믿었습니다. 고고학자는 "이 문화에서는 기쁨이 적었지만 일이 많았고 재료가 지배적인 역할을 했다"고 썼다. 그러나 과학자는 틀렸습니다. Harappan 사회의 강점은 바로 도시 인구였습니다. 오늘날 고고학자들의 결론에 따르면 이 도시는 건축학적으로 비인격적임에도 불구하고 우울함을 겪지 않았지만 반대로 부러워할 만한 활력과 근면함으로 구별되는 사람들이 살고 있었습니다.

하라파 주민들은 무엇을 했습니까? 도시의 얼굴은 상인과 장인에 의해 정의되었습니다. 여기에서 그들은 양모로 실을 짜고 엮고 토기를 만들었습니다. 강도가 돌에 가깝고 뼈로 자르고 보석을 만들었습니다. 대장장이는 구리와 청동을 사용하여 도구를 단조했으며 이 합금에 대해 거의 강철과 같이 놀라울 정도로 강했습니다. 그들은 특정 광물에 높은 경도를 부여하여 홍옥 구슬에 구멍을 뚫을 수 있는 열처리 방법을 알고 있었습니다. 그 시대의 거장들의 제품은 이미 독특한 외관을 가지고 있었고, 일종의 고대 인도 디자인이 오늘날까지 남아 있습니다. 예를 들어, 오늘날 Harappa와 Mohenjo-Daro의 발굴 지역에 위치한 농민 주택에는 가정용으로 고고학자들을 "원인디언"의 모습으로 놀라게 한 것들이 있습니다. 이러한 상황은 인도 국가의 창시자인 J. Nehru의 다음과 같은 말을 강조할 뿐입니다. "5천 년 동안 침략과 쿠데타의 역사를 통해 인도는 지속적인 문화적 전통을 유지해 왔습니다."

이 일관성의 근거는 무엇입니까? 미국 펜실베니아 대학의 인류학자 G. Possel은 이것이 고대 인디언의 성격이 신중함, 평화로움, 사교성과 같은 특성을 결합한 결과라는 결론에 이르렀습니다. 다른 어떤 역사적 문명도 이러한 특징을 결합하지 않았습니다.
기원전 2600년에서 1900년 사이 NS. 상인과 장인의 사회가 번성하고 있습니다. 그런 다음이 나라는 백만 평방 킬로미터 이상을 차지합니다. 수메르와 이집트를 합치면 절반 크기였다.

원시 인도 문명이 인더스 해안에서 발생한 것은 우연이 아닙니다. 이집트와 메소포타미아에서와 같이 강은 생명의 기초였습니다. 강은 상류에서 비옥한 토사를 가져와 범람원의 광대한 제방에 남겨두고 땅의 높은 비옥함을 유지했습니다. 사람들은 9천~7천년에 농업에 종사하기 시작했습니다. 이제 그들은 더 이상 아침부터 밤까지 사냥을 하거나 식용 채소를 수집할 필요가 없었습니다. 사람은 더 고급 도구를 제조하기 위해 반성할 시간을 가졌습니다. 안정적인 수확은 사람들에게 발전의 기회를 주었습니다. 분업이 발생했습니다. 하나는 밭을 갈고, 다른 하나는 석기 도구를 만들고, 세 번째는 이웃 부족의 장인이 만든 제품을 동료 부족민이 생산하지 않은 것과 교환했습니다.

이 신석기 시대 혁명은 나일 강, 티그리스 강, 유프라테스 강, 황하, 인더스 강에서 일어났습니다. 인도의 고고학자들은 이미 하라파와 다른 도시들이 어느 정도 완벽해졌던 후기 단계를 발굴했습니다. 이때까지 농촌 노동에 종사하는 사람들은 밀, 보리, 기장, 완두콩, 참깨(여기는 면화와 쌀의 발상지)와 같은 많은 작물을 재배하는 방법을 이미 배웠습니다. 닭, 염소, 양, 돼지, 소, 제부까지 기르고 고기잡이를 하고 자연에서 자라는 과일을 모았습니다.

Harappan 문명의 복지는 생산성이 높은 농업(1년에 두 번 수확)과 소 사육을 기반으로 했습니다. 로탈에 개통된 길이 2.5km의 인공운하는 농업에 관개시설이 이용되었음을 시사한다.

고대 인도의 연구원 중 한 명인 러시아 과학자 A. Ya. Shchetenko는 이 기간을 다음과 같이 정의합니다. -III 천년 BC. 인더스 계곡의 인구는 남부 이웃의 점진적인 발전에서 상당히 앞서 있습니다. "

편지의 수수께끼

상인과 장인의 사회에는 분명히 군주 나 성직자가 없었습니다. 도시에는 일반 사람들 위에 서있는 사람들을위한 호화로운 건물이 없습니다. 거대한 무덤 기념물은 없으며 규모면에서 이집트 피라미드와 아주 흡사합니다. 놀랍게도 이 문명에는 군대가 필요하지 않았고, 정복 캠페인도 없었지만, 스스로를 방어할 사람이 없었던 것 같습니다. 수행된 발굴이 암시하는 한, Harappa의 주민들은 무기를 가지고 있지 않았습니다. 그들은 평화의 오아시스에서 살았습니다. 이것은 위에 주어진 고대 힌두교 관습의 특성과 완벽하게 일치합니다.

유니콘과 상형 문자 그림으로 인쇄하십시오.

일부 연구자들은 도시에 요새와 궁전이 없다는 사실을 일반 시민들도 사회에 중요한 결정에 참여했다는 사실을 연관시킵니다. 다른 한편, 모든 종류의 동물을 묘사한 돌 인장의 수많은 발견은 그 통치가 과두제였으며, 상인과 지주 씨족에 의해 그들 사이에 분할되었음을 나타냅니다. 그러나이 관점은 고고학자의 또 다른 결론과 어느 정도 모순됩니다. 발굴 된 주거지에서는 소유자의 부나 빈곤의 징후를 찾지 못했습니다. 그렇다면 글쓰기가 이러한 질문에 답할 수 있을까요?

고대 인도의 역사를 연구하는 과학자들은 이집트와 메소포타미아의 과거에 관심을 가진 과학자들보다 더 나쁜 위치에 있다는 것을 알게 됩니다. 마지막 두 문명에서 문자는 Harappa보다 수백 년 더 일찍 나타났습니다. 하지만 그 뿐만이 아닙니다. Harappan 스크립트는 매우 인색하며 간결하고 그림 기호, 즉 상형 문자가 문자 단위로 비문에 사용됩니다. 텍스트당 5-6개의 상형 문자입니다. 가장 긴 텍스트는 최근에 발견되었으며 26자입니다. 한편, 가재도구에 새겨진 비문은 매우 흔한데, 이는 문해력이 소수의 선별된 자들에게만 국한된 것이 아님을 시사한다. 그러나 가장 중요한 것은 디코더가 여전히 앞서 있다는 것입니다. 언어는 알려져 있지 않고 쓰기 시스템도 아직 알려져 있지 않습니다.

현 작업단계에서 더욱 중요한 것은 발견된 물질문화의 대상에 대한 연구이다. 예를 들어, 춤추는 여자의 우아한 입상은 고고학자의 손에 떨어졌습니다. 이로 인해 한 역사가는 도시가 음악과 춤을 사랑한다고 가정했습니다. 일반적으로 이러한 종류의 행동은 종교 의식의 집행과 관련이 있습니다. 그러나 Mohenjo-Daro에 열린 "Great Pool"의 역할은 무엇입니까? 주민들을 위한 목욕탕이었습니까, 아니면 종교적인 예배를 드리는 장소였습니까? 그런 중요한 질문에 대답하는 것은 불가능했습니다. 마을 사람들이 한 신을 숭배했습니까, 아니면 각 그룹마다 고유한 신이 있었습니까? 앞서 - 새로운 발굴.

이웃

고고학자들에게는 규칙이 있습니다. 연구 대상 국가의 이웃과의 관계의 흔적을 찾는 것입니다. Harappan 문명은 메소포타미아에서 발견되었습니다. 상인은 티그리스와 유프라테스 강둑을 방문했습니다. 이것은 상인의 ​​필수 동반자 인 무게로 표시됩니다. Harappan 유형의 가중치가 표준화되었으므로 이러한 위치의 가중치는 태그가 지정된 원자와 유사합니다. 그들은 아라비아 해 연안의 여러 곳에서 발견되며 북쪽으로 이동하면 Amu Darya 기슭에서 발견됩니다. 여기에 인도 상인의 존재는 또한 Harappan 상인의 발견된 인장에 의해 확인됩니다(이는 Albedil의 역사 과학 박사가 쓴 그의 저서 "Forgotten Civilization in the Indus Valley"에 표시됨). 수메르의 설형 문자에는 해외 국가인 멜루크(Melukh) 또는 멜루하(Melukha)가 언급되어 있는데, 오늘날의 고고학은 이 이름을 하라파와 동일시합니다.

아랍해의 만 중 하나에서 최근 발굴 중에 Harappan 단지에 속한 항구 도시 Lothal을 발견했습니다. 조선소, 곡물 창고, 진주 작업장이 있었습니다.

카트에 묶인 황소. 하라판 문명의 발굴지에서 발견된 어린이용 장난감.

20세기 중반에 이르러 발굴 작업이 쇠퇴하기 시작했습니다. 하지만 연구자들의 궁금증은 식지 않았다. 결국, 주요 미스터리는 해결되지 않은 채로 남아있었습니다. 위대하고 강력한 문명의 죽음의 이유는 무엇입니까?
약 30년 전, 뉴욕시 연구원인 William Fairservice는 메트로폴리탄 도서관에서 발견된 하라판 문자 중 일부를 알아볼 수 있다고 주장했습니다. 그리고 7 년 후, 인도 과학자들은 "읽기"를 인도와 파키스탄 사람들의 고대 전설과 결합하려고 시도한 후 흥미로운 결론에 도달했습니다.

Harappa는 3천년 훨씬 이전에 기원한 것으로 밝혀졌습니다. 그 영토에는 적어도 3 개의 전쟁 국가가있었습니다. 서로 다른 문화의 운반 대였습니다. 강자는 약자와 싸웠고, 결국 하라파의 모헨다로에 행정중심지를 두고 경쟁국만 남았다. 긴 전쟁은 예상치 못한 평화로 끝났고 왕들은 권력을 공유했습니다. 그런 다음 그들 중 가장 강력한 사람들이 나머지를 죽이고 신들 앞에 나타났습니다. 곧 악당은 살해된 채 발견되었고 왕권은 대제사장의 손에 넘어갔다. "지극한 마음"과의 접촉 덕분에 사제들은 사람들에게 유용한 지식을 전수했습니다.

불과 몇 년 만에(!), Harappa의 주민들은 이미 거대한 제분소, 곡물 저장 컨베이어, 주조 공장, 강력한 하수도를 사용하고 있습니다. 코끼리가 끄는 수레는 도시의 거리를 따라 움직였습니다. 대도시에는 극장, 박물관, 심지어 야생 동물이 있는 서커스가 있었습니다! Harappa 존재의 마지막 기간에 주민들은 숯을 캐고 원시 보일러 집을 짓는 방법을 배웠습니다. 이제 거의 모든 도시 거주자가 뜨거운 목욕을 할 수 있습니다! 마을 사람들은 천연 인을 캐고 일부 식물을 사용하여 집을 비췄습니다. 그들은 포도주 양조와 아편 흡연뿐만 아니라 문명이 제공하는 모든 편의 시설에 대해 잘 알고 있었습니다.

사람들이 살았던 Mohenjo-Daro의 조각품은 분명히 통치자와 성직자를 알지 못했습니다.

예를 들어, 원시인도 상인들은 어떤 종류의 상품을 메소포타미아로 운반했습니까? 주석, 구리, 납, 금, 조개껍데기, 진주, 상아. 이 모든 값비싼 물건은 누구나 생각하는 것처럼 통치자의 궁정을 위한 것이었습니다. 상인들도 중개자 역할을 했다. 그들은 Harappan 문명의 서쪽 국가인 Baluchistan에서 구리를 팔고 아프가니스탄에서 구입한 금, 은 및 청금석을 판매했습니다. 황소를 타고 히말라야에서 건축용 목재를 가져왔습니다.

기원전 19세기. NS. 원시 인도 문명은 더 이상 존재하지 않았습니다. 처음에 그녀는 농부와 상인을 약탈한 Vedo-Aryan 부족의 침략으로 사망했다고 믿어졌습니다. 그러나 고고학에 따르면 퇴적물이 없는 도시는 야만인 침략자들에 의한 투쟁과 파괴의 흔적이 없습니다. 더욱이 역사가들의 최근 연구에 따르면 Harappa가 사망했을 당시 Vedo-Aryan 부족은 이러한 장소에서 멀리 떨어져 있었습니다.

문명의 멸종은 아마도 자연적인 원인으로 인해 발생했습니다. 기후 변화나 지진은 강의 흐름을 바꾸거나 강을 건조시킬 수 있으며 토양은 고갈되었습니다. 농부들은 더 이상 도시를 먹일 수 없었고 주민들은 도시를 떠났습니다. 거대한 사회경제적 복합체가 소그룹으로 분해되었다. 문자 언어 및 기타 문화적 업적이 손실되었습니다. 하락이 하룻밤 사이에 일어났다는 것을 암시하는 것은 없습니다. 북쪽과 남쪽의 황량한 도시 대신에 새로운 정착지가 이때 나타났고 사람들은 동쪽으로 이동하여 갠지스 계곡으로 이동했습니다.

고고학자들이 발견한 여성상.

그런 인기없는 의견도 있습니다.

그들은 이것을 홍수, 기후의 급격한 악화, 전염병, 적의 침략과 같은 다른 방식으로 설명했습니다. 그러나 홍수가있는 버전은 곧 제외되었습니다. 왜냐하면 도시의 폐허와 토양 층에는 요소의 향연의 징후가 없었기 때문입니다. 전염병에 대한 버전도 확인되지 않았습니다. Harappa 주민들의 해골에 냉기 무기를 사용한 흔적이 없었기 때문에 정복도 배제되었습니다. 한 가지 분명한 것은 재난의 갑작스러운 일이었습니다. 그리고 바로 최근에 과학자 Vincenti와 Davenport는 새로운 가설을 제시했습니다. 문명은 공습으로 인한 원자 폭발로 사망했습니다!

모헨조다로 시의 중심부 전체가 파괴되어 돌이 하나도 남지 않았습니다. 그곳에서 발견된 점토 조각은 녹은 것처럼 보였으며 구조 분석에 따르면 약 1600도의 온도에서 녹는 것으로 나타났습니다! 사람들의 해골은 거리, 집, 지하실, 심지어 지하 터널에서 발견되었습니다. 더욱이, 그들 중 많은 사람들의 방사능이 표준을 50배 이상 초과했습니다! 고대 인도 서사시에는 "불처럼 빛나지만 연기가 나지 않는" 끔찍한 무기에 대한 많은 전설이 있습니다. 하늘이 어둠으로 뒤덮인 폭발은 "악과 죽음을 가져오는" 허리케인으로 대체됩니다. 구름과 땅 - 이 모든 것이 혼합되어 혼돈과 광기 속에서 태양조차도 빠르게 원을 그리며 걷기 시작했습니다! 화염에 타버린 코끼리들은 공포에 질려 이리저리 돌진했고, 물은 끓고, 물고기는 그을렸고, 전사들은 "치명적인 먼지"를 씻기 위해 물에 몸을 던졌습니다...

그러나 최근 다음과 같은 연구 결과가 나타났습니다.

Woods Hole Oceanographic Institution의 웹사이트에 게재된 출판물에서 "기후 변화는 고대 인더스 문명의 붕괴로 이어졌습니다."라고 연구 리더이자 연구소의 지질학자인 Liviu Jiosan이 말했습니다. 5,200년 전 인더스 문명이 형성되었던 평야의 역동적인 풍경, 도시를 건설하고 3900년에서 3000년 사이 어딘가에서 서서히 사라졌습니다. 이 신비한 고대 문화와 생명을 주는 강 사이의 연결에 대한 논쟁은 여전히 ​​아직도 전진.

오늘날 Harappan 정착촌의 유적은 강에서 멀리 떨어진 광활한 사막 지역에 위치하고 있습니다."

파키스탄과 인도의 고고학 연구는 많은 내륙 무역로, 메소포타미아와의 바다 연결, 독특한 건물 구조, 하수구, 고도로 발달된 예술 및 공예품 및 글이 있는 복잡한 도시 문화를 밝혀냈습니다.

관개 시설을 사용했던 이집트인과 메소포타미아인과 달리 하라파인은 부드럽고 안정적인 몬순 주기에 의존했습니다. 몬순은 지역 강과 샘을 채웠습니다. 그것은 "온건한 문명"이었습니다. 연구원들이 기후 조건의 균형을 위해 그것을 부르는 것처럼, New York Times 웹사이트의 블로그 작성자는 설명합니다.

그러나 2000년 후, 농업 안정을 위한 기후 창은 닫혔다. 극적인 기후 변화는 이 고대 문명을 묻었습니다.

지질학, 지형학, 고고학 및 수학을 전문으로 하는 미국, 영국, 파키스탄, 인도 및 루마니아의 과학자들은 2003-2008년에 파키스탄에서 연구를 수행했습니다. 연구원들은 위성 사진과 지형도의 데이터를 결합하고 인더스 삼각주와 그 지류에서 토양 및 퇴적물 샘플을 수집했습니다. 얻은 데이터를 통해 지난 10,000년 동안 이 지역의 풍경이 변화한 모습을 재현할 수 있었습니다.

새로운 연구에 따르면 몬순 강우량의 감소는 인더스 강의 역동성을 약화시켰고 하라판 문화의 발달과 쇠퇴 모두에 중요한 역할을 했습니다.

평야에 대규모 인구가 유입되기 전에 히말라야 산맥에서 흘러나오는 거칠고 강한 인더스와 그 지류가 깊은 계곡을 자르고 중간에 높은 지역을 남겼습니다. 깊은 강의 존재는 또한 몬순 비에 의해 뒷받침되었습니다. 그 결과 높이 10~20m, 폭 100km 이상, 길이 거의 1000km에 달하는 구릉 평야가 형성되었습니다. 이른바 인더스 강에 의해 형성된 초대형 유역입니다.

“지형학 문헌에서 이와 같은 규모로 기술된 것은 없습니다. 메가 디바이드는 지난 4,000년 동안 인더스 평지의 안정성을 보여주는 놀라운 신호입니다. Harappan 정착촌의 유적은 아직 지하가 아니라 능선의 표면에 있다”고 지질학자 Liviu Jiosan은 Woods Hole Oceanographic Institution의 보도 자료에서 말했습니다.

시간이 지남에 따라 몬순이 약해지고 산에서 흘러내리는 물이 줄어들고 인더스 제도가 가라앉아 해안에 농업 정착지가 세워졌습니다. 2000년 동안 문명은 번성했지만 그 지역의 기후는 점차 건조해지고 유리한 "창"은 결국 닫혔다. 사람들은 동쪽으로 갠지스 강으로 이동하기 시작했습니다.

이와 동시에 연구원들은 Woods Hole Oceanographic Institution 웹사이트에 따르면 신화 속 사라스와티 강의 운명을 명확히 밝히는 데 성공했다고 생각합니다. 베다에서는 갠지스 강 서쪽 지역을 "일곱 강의 땅"으로 묘사합니다. 그것은 또한 "그녀의 웅장함에 있어서 다른 모든 물을 능가한" 어떤 ​​사라스와티에 대해서도 말하고 있습니다. 대부분의 과학자들은 이것이 Gaggar River라고 의심합니다. 오늘은 건조한 Hakra 계곡을 따라 강한 몬순 동안에만 흐릅니다.

고고학적 증거에 따르면 이 계곡은 하라판 시대에 인구 밀도가 높았습니다. 지질학적 증거에 따르면 강은 컸지만 그 바닥은 인더스 강과 그 지류만큼 깊지 않았으며 히말라야 빙하의 물로 채워진 인근 강 Sutlej 및 Yamuna와 관련이 없습니다. Vedas는 Saraswati가 히말라야 산맥에서 정확하게 흘렀다고 명시합니다.

새로운 연구는 이러한 근본적인 차이점이 Saraswati(Gaggar Hakra)가 히말라야 빙하로 채워진 것이 아니라 다년생 몬순으로 채워졌음을 증명한다고 주장합니다. 기후 변화로 인해 수분이 줄어들었고 한때 가득 찼던 사라스와티 강이 계절별 계류로 변했습니다. 3900년 전, 강물이 마르기 시작했고 하라판족은 몬순 비가 꾸준히 내렸던 갠지스 유역으로 이동하기 시작했습니다.

“이렇게 해서 도시는 무너졌지만 소규모 농업 공동체는 회복력 있고 번영했습니다. 글쓰기와 같은 많은 도시 예술은 사라졌지만 농업은 계속되었고 이상하게도 다양화되었습니다. "University College London의 Dorian Fuller는 Woods Hole Oceanographic Institution 연구에서 인용합니다.

연구 책임자인 Woods Hall의 Oceanographic Institute의 지질학자인 Liviu Jiosan은 놀라운 양의 고고학적 작업이 지난 수십 년 동안 축적되었지만 강 경관의 진화와 제대로 연결된 적이 없다고 말했습니다.

Liviu Jiosan은 연구소에서 발표한 글에서 “우리는 이제 풍경의 역학을 기후 변화와 사람 사이의 연결 고리로 보고 있습니다.