Bruce로 Fedor Sologub는 창조물의 역사를 시인합니다. Fyodor Sologub -시 상징주의의 밝은 대표

제 10 장

유골 상징주의 위로

"Customermie Legend": 멋진 실패. - 망할 스윙의 양. - 예술 강의. - 그 지방으로 돌아가, 새로운 모습. - 로마 "땀 독"

대형 작가가 모든 소설가 위에있는 러시아 문학의 전통을 제출하는 것은 내가 하나의 큰 텍스트의 완성과 가깝다는 것을 이해했을 때 곧 다른 큰 텍스트의 완성과 가깝다는 것을 알았을 때 곧 시작되었습니다. "무거운 꿈", "작은 dev", 마침내 "cuthorized legend"- 수십 년 동안의 작가, 아이디어 및 이미지의 가장 유명한 소설은시, 작은 산문, 그각의 배경으로 백그라운드로 제공됩니다. Trilogy "Custommable Legend"또는 "Navia Chara"는 1907 년부터 1913 년까지 Almanacs 및 Pollects에서 Almanacs 및 Collections에서 세계에 들어갔다. "Cottoryema Legend"라는 이름으로 1914 년 Sogium의 저작물 컬렉션에 개선 된 소설이 인쇄되었습니다. 방향의 일몰에 온 상징적 소설을 만드는 늦은 시도가 있었고, 또한 저자는 그녀를 위해 충분한 긴 호흡을 찾을 수 없었습니다. 이는 계획의 폭을 답할 것입니다.

이전 소설은 "작은 악마"의 지방에서 시작되었습니다 - 특히 그의 영웅이 창조적 인 돌풍에 외계인 이었기 때문에 주로 어두운 맛을 냈습니다. 상트 페테르부르크로 이사하고 문학 경력의 시작으로, 소 루 (Sologub)는 그의 팔레트에 대한 새로운 페인트의 새로운 균형을 찾으려고합니다. "Custommable Legend"는 인간의 변형 시작에 대한 anthem입니다. 그리고 이전 소설과 비교했지만, 새로운 텍스트의 구조는 비평가들에게 비축 할 수없고 느슨해지는 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 작가는 세계의 합병을 구현하기 위해 새로운 것들을 허용했습니다. 드라마 소개는 그의 형태로 자신의 일에 관한 소설이 완벽하지 않다는 것이 었습니다. 고굴처럼 그는 삶의 어두운 측면을 묘사하고 금발의 앞에서 멈춰 섰다. 다행히도이 드라마는 비극에서 소변을 초과하지 않았으며, 어둠은 그를 서식지로 배치했습니다.

3 부작의 첫 번째 로맨스, "혈액 방울"은 똑같은 연말에 의해 발표되었고, 다른 부품의 결론에서 그는 완벽하게 이끌어 냈습니다. 당황. 판타지와 사회 문제는 예기치 않은 비율로 그것에 연결되어 있습니다. 이 행동은 1905 년 도시에서 1905 년 사전 혁명 러시아에서 일어났습니다. 이 스토리의 주인공 - 마술사, Georgy Troodov 시인, 도시에 살고있는 약 1 년 동안, Elizaveta Rameev의 자랑스러운 아름다움. 그의 재산에서, 중세 성처럼 지하 전환 그리고 하이 타워 (High Towers), Trodov는 무료 주문이 밑줄이 그어져있는 고아를위한 학교를 배치했습니다. 학생과 교사들 (교사 중 일부는 무겁고, 스캔들의 역사가있었습니다) 알몸으로갔습니다. 자연 과학 교훈은 자연에서 수행되었습니다. 아이들은 상사 앞에 모자를 깨는 관습을 의심하지 않았습니다. 그래서 학교에서 구한 학교의 주민들은 짐승의 왕국입니다. 트로코바 (Trodova)의 부동산 에서이 간단하고 활기차고 잘 읽은 어린이 옆에있는 다른 아이들은 창백하고 조용하고 항상 밝은 옷을 입고있었습니다. 그들은 시민들의 특별한 난처함을 야기했습니다. Trodov의 타락에 대한 여러 가지, 그러나 선생님들과의 관계, 그의 양심에 누워있는 살인은 그를 위해 도시를 설치했습니다. 혁명적 인 활동에 참여하면 이미지 추가 수수께끼가 첨부되었습니다. 독자와 사랑하는 영웅, 엘리자베스 (Elizabeth)는 시민을위한 것이 아니라 Trodov의 이미지가 점차적으로 더 명확 해집니다. 기초와 경찰 대리인은 혁명적 인 서클에 한 번 통과 한 배신자 인 Dmitry Matov의 살인에 대한 그의 참여를 협박 할 수 있다고 믿을 수 있다고 믿습니다. 그러나 그것이 밝혀 졌을 때,이 이야기에서 Trodov는 인간의 이해의 얼굴을 뛰어 넘어, 스파이를 죽이지 않고 화학 분야에서 지식의 도움으로 그의 몸을 일시적으로 철수하지 못했습니다.

살인 능력에 대한 문제는 소설에서 반복적으로 논의되어 소설에서 일반적으로 소설의 일에서 논의됩니다. 모호한 이야기는 Solnogubov Romanov의 거의 모든 주인공의 영혼에 있습니다. "무거운 꿈"에서, 로그인은 Volodin을 죽이는 "훌륭한 악마"에서 motovilov 살인의 살인의 죄를 차지합니다. "창조적 인 전설"에서, 살인에서 희생되지 않은 Trodov, 엘리소븐에게 경험이 풍부한 삶은 이미 사람의 삶을 위해 먹을 준비가되어있는 것 같습니다. Trilogy Finals에 더 가깝게, 그는 Arbor 버튼의 열에 그의 손을 윤곽선으로, 엘리 미타 (Elizaveta)를 클릭하면 부회장의 죽음이 가속화 될 것입니다. 그러나 그녀는이 손을 더 낮아서 그녀가 이것에 주어지지 않는다는 것을 느끼고, 명백히 가볍고 살인적인 방법.

이 소설에서의 영웅의 도덕과 그들의 정신의 어두운 측면의 문제는 트로코프의 절묘한 시인이 저자와 서정적 인 방식과 삶의 성격에 매우 가깝기 때문에 특히 흥미 롭습니다. 그 행동의 과정에서 "조용한 어린이"가 반축이며, 소년 소녀의 무덤에서 확장된다는 것을 반축합니다. 그러나 무고한 무덤에서 그들을 구한 것에 대해 무죄의 영혼의 트로코드는 왜 그가 냉담한 것을 구한 것입니까? 첫 번째 부분을 통해 그것은 미스테리로 남아 있으며 부분적으로 만 열리십시오 : 다층 영혼은 Trodov에 살고 있습니다. "천사"의 영혼은 그의 집에 살고 있고 책상에 좌절 된 몸체가있는 플라스크가 있습니다. 지금까지 약한 플롯 스레드가 깨지기 때문에, 아무데도 불어 넣고, 이야기 뇌졸중의 유일한 출석 - 그의 이야기의 컬렉션을 비판하는 것처럼 자살 어린이의 문학 "묘지"와 함께 소주 뇌졸중으로 이어진다. 이것은 Trodova의 무의미한 분수 영혼이 부릅니다.

주인공의 사랑이 때로는 다른 삶의 모호한 추억을 걱정하는 것처럼 elisavet입니다. 간단한 절단과 노란색, 즐거운 그늘의 드레스에 대한 사랑, 그녀는 그의 영혼의 이전의 환생으로부터 인사 한 것처럼 상속 받았습니다. Play에서와 마찬가지로 "Vanka Kuisnik and Pazhena"의 운명은 서로를 반복합니다.이 소설에서는 모든 캐릭터가 그와 함께 여러 킬로미터 떨어진 곳에 살고있는 그의 바이오의 꿈 중 하나입니다. 비전에서 한 번, 엘리자베스는 뜨거운 연결된 섬의 멋진 통치자 인 퀸 오리 루다 (Queen Orthruda)의 이미지입니다. 여 주인공과 함께 독자는 3 부작의 두 번째 부분의 세계로 옮겨집니다. 부드러운 ortrudes 왕국과 그녀의 교활한 남편, Tancreda 왕자.

따뜻한 파도에 의해 씻은 유나이티드 섬 왕국은 지중해에 위치해있었습니다. 섹시하게 사랑할 수있는 더러운 마음을 가진 흑색의 사람들이있었습니다. 여왕은 Trodov의 저택 에서처럼 중세 성에서 살고 있으며, 지하의 뇌졸중과 많은 다른 비밀이있었습니다. Trilogy의 두 번째 부분은 "Ortruda의 여왕"이라고 불리우며, 주인공의 밝은 성격을 잃어 버렸을 때, 첫 번째 인물의 밝은 성격을 잃어버린 것처럼, 비극적 인 죽음.

"여왕 오르 론 (Queen Ortron)"은 사랑에 관한 소설이며, 밝은 태양의 밝은 태양에 대한 사랑에 관한 것입니다. Ortron의 형태로 Sogub는 여성의 매력의 이상뿐만 아니라 정치 지도자의 샘플을 보았습니다. 동시에, 그는 정치 체제로서 군주제를 쫓지 못했지만 권력을 대표하는 고귀한 행동의 모델이었습니다. Ortron은 종류의 정품 무정부의 세기 오래된 전통을 결합합니다. 그녀는 해변에서 벌거 벗은 형태로 해변에서 춤을 추고, 부스를 춤추거나, 부스를 요구하거나 빛에 의해 숭배하거나, 하나님과 다른 가벼운 신성한 자신의 자유 신성이며, 위선적 교회의기도는 그녀의 조국.

그러나 젊은 여왕 orthruses의 밝은 방법으로 수년 동안 점점 더 많은 "anticips"가 나타납니다. 시와 편지에서 딸기가 빌린 단어 Vyacheslav Ivanov, 밝게 결정한 여왕의 길을 밝게 결정했습니다 - "높고 슬픔". 열정적으로 그녀의 왕자가 사랑하는 태그로 사랑하는 것은 잘못된 남편뿐만 아니라 연결된 섬의 보좌를 할당하고자하는 주 배신자입니다. 뜨거운 찌르기는 여왕의 중심부, 왕실 자랑스럽고 배신의 얼굴에 강하고 있습니다.

이상하게, 사랑 반역의 바배 이야기를 반영하면서 Sologub는 어느 정도 혁신 자에게있었습니다. 러시아 고전 문학 에서이 플롯은 반역죄의 영웅의 위치에서 반복적으로 표시되었지만 변경된 자리에서 아닙니다. 러시아 작가의 러시아 작가 인 Karenina와 Natasha Rostov tolstoy의 Katerina의 Anna Karenina와 Natasha Rostov는 배신의 희생자보다 더 동정적으로 묘사됩니다. Fedor Sologub는 러시아 문학 전통에서 할당 된 많은 관점에서 우리 작가 중 일부 중 하나였습니다. 부끄러워하지 않고 자신의 작품에서 그것을 입증했습니다. 그는 사소하고 약점으로 인간의 취약성을 고려하지 않았습니다. 아마, 러시아 사람의 영혼의 위도에 대한 신화와 러시아 문화를 위해, 사랑하는 사람으로 인한 고통은 너무 멀리 떨어져 있고 설명 할 가치가없는 주제입니다. 어쩌면 여왕 orthruses의 삶에 관한 조건부 "외국"소재에만 적용될 수 있습니다.

궤양에도 불구하고, 그녀의 마음 속에 둥지에 따르면,이 소설의여 주인공은 소 루보바 (Sologuba)의 일에서 완벽하게 밝은 이미지의 주요 경쟁자 중 하나입니다. 그녀는 Solnogubov의 이야기의 영웅으로서의 상황에서 똑같은 방식으로 찾아 낸다. 죽음만이 끝까지 사실이며, 그는 여왕을 이해하고 신속하게 그의 길 끝에 접근합니다. 그녀를 위해, 그것은 번영의 왕관을위한 배우자와 당신의 삶에 충성을 지키는 것이 아무런 의미가 없습니다. Astolf의 젊은 Fraja에 가기 전에 여왕은 Margarita Kamai 카타이 (Margarita Kamai)를 죽이기 위해 그를 명령합니다. 마가리타는 탄크레다의 수많은 여주인 중 하나 일뿐입니다. 그러나 그녀의 눈을 왕자의 배신에 복수로 열었습니다. 푸른 혈액에 의해 차단 된 orthruses의 손에는 그러나 그들의 과목의 삶을 관리하기위한 자유 군주가 아닌가? Ginevore의 여왕의 전설, 한 번 잘못된 배우자의 가슴에서 마음을 잘라내는 섬에 궁금해하지 않습니다. 그러나 저주는 우수한 오리 스터의 머리에 붕괴되거나, 매번 그들이 죽을 때마다 불행을 가졌고 자신을 사랑하고 더 가깝게 가져 오는 모든 사람의 죽음에 가깝기 때문입니다.

한편, Drorera 섬에서 - 왕국 섬 중 하나 - 화산은 반갑습니다, 구급차 재앙을 예고합니다. 노동자들은 무장 한 봉기를 준비하고 있습니다. 프린스 Tancred는 자신의 아내의 전복을위한 계획을 세우고 있습니다. 이 소설에서의 사랑은 흥미 진진한 정치적 음모와 교차하여 저자와 영웅의 현재를 연상시킵니다. - Trodova. 이 조치는 러시아 역사에서 XX \u200b\u200b세기의 시작과 비슷한 과도기적 역사적 기간에 일어난다. 연합 제도의 수도에서, 팔마의 도시, 많은 종교적 분파가 나타 났으며, 공중에서 전기적 스트레스와 같았습니다. 대중뿐만 아니라 개인적으로 가족 생활도 극적이되었습니다. 많은 시인들이 등장했고, 매우 나르시즘 적이 있지만, 몇 년 후에 잊혀지지 않았습니다. Sologub는 실버 세기 내부에서 페루에서 그의 동료들의 영광을 위탁했기 때문에 반대로 투영이있었습니다. orthruses 왕국은 러시아 소녀 엘리자베스의 꿈 이었지만, 혁명적 인 전의 우리의 현실 Szykaya Mares의 저자를위한 것이되었습니다.

때때로 퀸 오르 론과 프린스 탄크 루드 (Tancredu)는 넓은 강 기슭에 멀리 떨어져서 멀리 떨어져서 멀리 떨어져있는 러시아에서 흐를 수있는 것 같습니다. 따라서, 배신 된 Tancred가 다른 사람, 저자와 영웅의 어두운 변화가됩니다. 그러나 그에게 영혼의 재 정착은 다음 증인을 유혹하는 데 편리한 도움이되는 자전거입니다. "내 첫 사랑! 얼마나 오래 전 이었습니까! - 그는 젊은 Imogen Mellado를 알려줍니다. - 그녀는 죽었 잖아 ...하지만 나는 그녀를 알고 있었다 순수한 영혼 나는이 행복한 해안에서 태어난 소녀에서 태어난 소녀로 태어난 소녀로 옮겼습니다 ... 그리고 내가 당신을 보았을 때, imogen에 대해, 당신은 내 달콤한 꿈, 예언적인 꿈의 해안에 있습니다, 나는 그것을 깨달았습니다. 당신이 깨끗하고 밝은 영혼을 옮겼습니다. "

한편, 드래곤즈 섬의 화산은 점점 더 많은 것을 피우고 있습니다. 여러 정당, 야당과 힘은 임박한 재앙으로 이익을 얻고 있습니다. 마지막으로, 이미 너무 많이 잃어 버린 Ortron의 두려움없는 여왕은 자신의 손을 구하기 위해 무손실 정부를 흔들 렀고, 자신의 손을 구하기 위해 자신의 백성을 구하기 위해 할 수있는 모든 것을 할 수 있으며, 자신이 위험한 섬으로 간다.

일반적으로 섬에있는 부여 된 뇌우는 동시에 러시아보다는 매우 존경을 잃고 있습니다. 그 에너지 스플래시가있는 자연은 사람들의 어두운 에너지의 일부를 억제합니다. 어쩌면 Trodov가 말했듯이, 수세기를 축적하면서 죽은 자의 세력은 자연을 점점 더 애니메이션과 현명하게 만듭니다. 남쪽 섬에서 꿈의 세계에서, 그녀는 그의 악의적 인 행동을 한 사람을 위해 악마를 만들어 많은 사람들의 영혼으로부터 죄를 만듭니다.

Trilly, "연기와 애쉬"의 세 번째 부분은 Trodova와 Elisaven을 도로에서 통합 제도의 국가로 부릅니다. 첫 번째 및 두 번째 부분의 장면 선은 짠다. 세 번째 소설에서는 "창조적 인 범례"는 단일 충돌을 할당하기가 어렵습니다. 학교 당국은 Trodova의 교육 기관을 닫을 것입니다. 운명 혁명적 인 운동 러시아에서 신뢰할 수없는. 그래서 주인공원산지에 의한 프롤레타리아는 그분의 정치적 꿈을 구현하기 위해 유나이티드 제도의 왕의 후보를 지명하기로 결정했습니다.

그와 Elizaveta는 꿈의 세계를 여행하고 마법의 음료를 마시고 행성 기름을 타는 것입니다. 그들의 영혼은 새로운 이미지로 구체화되어 있으며, 일생을 살며, 현지 불안의 무비 이어진다.

통신 TanchRed 및 Trodova, orthruses 및 엘리자베스는 고전적 인 이해에서 영혼의 정착이 아닙니다. 이러한 캐릭터는 한 번에 살고 있으며, Trodov는 지중해 신문을 읽고 elisavente와 ortron과 tancred의 죽음 이후에만 eLisavente와 함께 일합니다. 두 가지 현실은 한 번에 호환되지만 한 쌍에 대해 한 나라의 각각에 대해 다른 하나는 꿈입니다.

이 도시에서는 Triodov의 꿈이 왕이되기 위해 맹렬히 조롱합니다. 그의 학교를 폐쇄하면서 지방 당국은 주변의 총과 잔인한 교사를 장려합니다. 교육 기관...에 소년들을위한 교회 학교에서 그들은 무자비하게 쳤고, 영적 순위가 높은 불만을 취급하면 상황이 개선되지 않습니다. 이웃 수도원에서 두꺼운 이웃 사람은 아이콘을 준비하는 것에 대해 Trodov의 경고를 듣고 싶지 않습니다. 마지막으로, 소설 "작은 악마"의 주인공 인 Ardalon Lady는이 페이지 에서이 페이지에서 지방 부의 부의자로 발생하고 대담한 지명에서 헌법 군주 징조 전력을 지명 한 후에 Trodov를 해독하려고 노력하고 있습니다.

Elisabeth와 Trodova는이 사람들 중에는 더 이상 할 수 없습니다. 영혼 엘리자베스는 "욕망을 욕망하기 위해 절망적으로"욕망을 괴롭 히고있는 젊은 아가씨의 시체가 좁혀졌습니다. 스윙 - 그의 작품을 통해 가장 좋아하는 소실아 이미지. 작가의 다른 작품에서 영적 차이의 원동력 (은유 적 스윙)은 다른 실체를 제공합니다. "망할 스윙"의 유명한시에서 악마는 악마가 "교실 전설"에서 연주하고 있으며, 그가 세미 밋밋 어린이의 밝은 슬픔을 조절하며, 그 영웅들의 밝은 슬픔이 다음 소설의 소설에서 " yada의 스스로 "거룩한 거룩한여 주인공, 자신의 운명의 건설, 스윙에서 외로운 스윙.

Elisaveta와 Trodov는 수학뿐만 아니라 작성자가 만들었습니다. 그의 사랑하는 엘리자베스의 도움으로 투명한 공의 메커니즘이 영웅이 유나이티드 섬으로 날아갈 수있는 투명 공의 메커니즘을 발명했습니다. 공중 에서이 장치를 올리려면 사용할 수 있습니다. 심령 세력 Alphany, Semi-Alive 및 Living Tel. 마지막 Trodov는 최면술에 가까운 상태로 들어갈 수 있습니다. 시인과 그의 젊은 아내는 폭풍우의 군중이 매너를 만드는 위험한 순간에 차단기를 남깁니다. 멋진 핫 팔마 트로 마바 (Palma Trodova)에서 그는 왕을 선택하고 북쪽과 야생의 러시아에서 사악한 사람들이 그의 집 앞에서 그를 직면하고, 트로코바 성에서 숨기려고 노력한 사람들을 죽이고, 시체를 촉구했다.

삼중의 결승전에서 남쪽 mir. 주인공이 영구적으로 밝혀 지지만,이 세상의 모든 감정은 언리얼 임이기 때문에 밝아지기 쉽지만 쉽고 쉽습니다. Trodova의 항공 우편이 섬에 행복하게 도착하자마자 이야기가 끊어집니다. 꿈은 신 생물입니다.

일반적 으로이 부분은 이들 부분이 자신의 방식으로 사랑 스럽지만 예술적 완성에서 매우 멀리 떨어져있었습니다. 소설의 원래 해석은 1920 년대에 러시아 문학에 대한 강의를 적고 소성의 작품을 포함하여 Mikhail Bakhtin에 의해 제안되었다. 대부분 그는 준비가되지 않고이 강의를 읽지 않고이 강의를 읽었습니다. 그러므로 과학자의 원고는 보존되지 않았습니다. 그 중 하나의 청취자 중 하나의 기록에서 우리는 "스타일의 관점에서 소설이 완성되지 않고 완성 될 수 없습니다. 사실은 저자가 그들에 살고 있기 때문에 완성 될 수없는 영웅이 있다는 것입니다. 저자는 죽을 것입니다, 그 다음 영웅의 삶은 완료 될 것입니다 ... 마지막 소련은 더 오래이므로 저자는 영웅과 참여할 수 있었고 거의 소설을 거의 끝낼 수있었습니다. "

신문 및 잡지 비판은 감도가 적고 표현식에서 주저하지 않았으며 Trilogy "Custommable Legend"에 대해 논쟁하지 않았습니다. 알렉산더 이즈 마일프 (Alexander Izmailov)에도 불구하고,이 소설으로 인해 쿠즈미치는 고장을 맺었습니다. 편집위원회 "Spark"는 그의 비판에서 패러디를 요구했고, Izmailo가 그 밖에 없었던 새로운 소형 조바 (Sabe Soloba)는 노트북의 메모와 비교 한 홍보가 타고있는 적절한 자료였습니다. 따라서 저널은 "연기와 zhepev"의 시적인 패러디가 나타났습니다. 그녀는 Izmailov 자신의 검토에서 인용 한 것입니다. "스타일의 괴롭힘, 진짜 및 환상적인 혼합". 그런데, Zinaida Hippius는 거의 동일한 표현에서 거의 같은 소위의 전체 작업에 대해 이야기했지만 직접적인 반대 평가 : "소설, 소설에서, 그리고 이야기에서, 하나의 특징은 구별 할 수 있습니다 : 닫기 진짜, 평범한 신경총, 마법의. 동화는 인생에서, 동화는 우리와 함께 테이블에 우리와 함께 있으며, 결코 동화가되지 않습니다. "

Izmailov Parodius에서는 3 부작의 음모가 자발적으로 바뀌 었습니다. 영웅과 저자는 Solodub와 마찬가지로 Trodov가 특정 왕위를 요구하지 않았습니다. 화산이 담배를 피우는 드래곤 인 섬은 곰팡이가있는 미식가 치즈처럼 카망베르라고 불 렸습니다.

끔찍한 수십 년에 침투했다.

모든 것에서, 스타일은 양 이탈이있었습니다.

모든 것은 측정 값과 균형을 잃었습니다.

그리고 카망베르트, 흡연, 소리가 파이프를주었습니다 ...

Sogobub은 매우 화가 났으며, 패러디가 그라도 흑인의 본문에만 쓸 수 있었고, 그가 적의 친구를 구별하지 않는 삶은 그녀를 죽음보다 더 사랑할 가치가 없었습니다. 그가 쓴 이즈마일 로프 : "그리고 당신의 기사의 그림을 그린다! 그러나 약간의 무대가 내 어리석은 자세로 앉아있는 기능 - 로깅을 가진 누드 여자! " "Rogging이있는 벌거 벗은 바바 (Naked Baba)"는 이미 살고미의 초상화에 대해 이미 말하지 않았지만 먼 계획의 예술가 - 캐리시 상사가 표시된여 주인공 중 하나의 인상에 관해서는 아니었다. 작가 자신은 카마 르 치즈에 앉아 왕실 폐쇄에 묘사되었습니다.

친구뿐만 아니라 충실한 Chebotarevskaya조차도 로마의 성공을 고려하지 않았습니다. 사실, 그리고 나중에, 모든 주변은 "작은 악마"가 끊임없이 생성 될 수 없지만 소로 바가는 그것을 상담하지 않았습니다. 그는 가장 좋은 로맨스가 나머지 작품을 상하게 할 것이라고 불평했다. 비평가들이 더 나은 작가가 만들지 않는다는 사실에 대해서만 섰다.

창조적 인 실패의 주관적인 원인 이외에, 시대의 분위기도 존재했습니다. Sologff는 얼마나 많은 시간과 공간을 되찾고 싶어 하든지 상징주의의 원리를 가져오고 있었지만 1910 년대 문학적 상황은 상징적 소설의 글쓰기에 기여하지 않았으며 방향이 점차적으로 역사상 내려갔습니다. 1900 년대 말까지 잡지 "비늘"과 "황금 양털"이 폐쇄되어 Scorpio의 버전이 멈췄습니다. 거의 모든 상징자들의 가장 진보 된 텍스트가 이미 만들어졌으며, 이니셔티브는 새로운 저자와 새로운 방향으로 전달되었습니다 - AQMeism 및 Futurism.

Sogobe는 고집스럽게 관객이 오랫동안 인식하고 싶지 않은 Fedor Kuzmich를 위해, 그의 작품의 번성이 너무 빠르다고 믿고 싶지 않았습니다. 그들과 Chebotarev는 주변 환경에서 완전한지지를 발견했습니다. 1913 년 12 월 브루사스는 Anastasia Nikolaevna를 썼습니다 : "나는 물론, 나는 어떤"acmeism "을 믿지 않는다. 나는 심각한 것을 보지 못한다. ..."ambamis ". 그럼에도 불구하고 그는 Akhmatova, Gumilyov, Gorodetsky의 재능을 인정했습니다. 다른 젊은 시인에 대해서는 Bryusov가 실망스럽게 말했습니다. "우리의 미래가 너무 많은 희망을 웃었고, 푸시킨의 거절을 다루었습니다."

SOLOGUB는 ACMEISTS와의 열려있는 갈등에 도달했습니다. 1915 년 4 월 27 일에 Dated Mandelstam의 편지가 보존되었습니다. "Multibated Fedor Kuzmich! 극단적 인 놀라움으로, 나는 편지를 읽었습니다. 그것에, 당신은 미래가, aqmeists, 그들에게 인접한 것에서 멀리 떨어져있을 의도에 대해 이야기하고 있습니다. 미래의 관계와 "인접한"을 판단 할 수 없으며, Akmeist로서, 나는 당신에게 다음을 상기시키기위한 빚을 생각한다 : aqmeist에서 소외의 이니셔티브가 후자에 속한다. 저널 "Hyperbori"저널 및 출판 주택에 대한 귀하의 서적의 출판뿐만 아니라 시인의 가게에 참여하지 않았습니다. "시인 숍", "Hyperbouri"및 "Akme " 똑같은 가리킨다 공공 연설 asmameists. " 그럼에도 불구하고 아마 엣 츠 (Amethers)는 소로바 하우스를 방문한 Gorodetsky가 교사의 많은 페더 르즈미치를 많이 고려했습니다.

Irina Odoin의 회고록으로 판단하는 AqMeists와의 AqMeists의 관계는 순전히 일상적인 오해를 염색하고있었습니다. 일단 Gubilev와 Gorodetsky가 새로운 Almanac의 구절을 넘어 Fedor Kuzmich (Odoevtsov 쓰기가 언론에 나타나지 않았습니다). 그러나 젊은 시인들이 단단한 수수료를 제공 할 수 없다는 사실 때문에 Sologub은 글자 그대로 미완성 된 벨란드어를주었습니다. 글자 그대로 껌을 감탄시키지 않고 공개 된시를 읽지 못했지만 AqMeists는 소련의 스파이 궤도를 오랫동안 땀을 흘리고 있습니다.

이고르 북부 사람들을 제외하고, 이고르 노던 즈를 제외하고, Fyodor Kuzmich는 "불편한"시인들을 쳐다 보았고 이에 혼자가 아니 었습니다. 히피우스는 미래가 인간적으로 미래의 사람들을 멸시하고 그들이 집에 가도록하지 않았습니다. Fyodor Kuzmich가 미래의 미래가 컬렉션 (블록, Remizov, Kuzmin이 컬렉션에 참여한 것에 대해 그가 참여했다고 그는 그가 그의 지원을 부여하기 위해 사건을 찾으려고하는 미래의 사람들이 검색 한 것으로 설명했다. 이 시점의 소 루브 (Sologub)는 명예로운 "노인"인 마쓰라의 상태에 획득되었습니다. 상징주의 역사에 전념 한 문학적 저녁 중 하나에서 그는 그가 주셨습니다. Chebotarevskaya, Vyacheslav Ivanov, 특히 상징주의의 경험에서 미래가 들러서 "전개"라는 사실에 대한 문제에 대한 질문에 대한 문제.

1913 년 Fyodor Kuzmich는 상징주의가 살아 있음을 선언하고 강의 "우리 시대의 예술"으로 러시아의 도시 여행을 선언하기로 결정했습니다. 처음에는 그는 아내와 노르토너를 여행 한 다음 혼자서 여행했습니다. 강의가 잉태되어 Chebotarev에 크게 금액이었습니다. 마스터와 그의 부지런한 비서의 부지런한 학생, 그녀는 Sologub의 모든 미적들과 상징가들이 자세하고 비교적 연결된 텍스트로 가까이에있는 모든 미적들을 포착했습니다. 강의는 오래 가지 않고 매우 합리적으로 예술에 대해 일반적으로 말하지 않습니다. 그녀는 "우리 시대의 예술"이 같은 시즌의 포스터가 아니라 "상징주의"가 지난 20 년의 방향뿐만 아니라 모든 고전 문학도 완전히 해석되기 때문에 , 즉시 죽는다. 일반적으로 "새로운 예술"과 예술의 제한으로 확대 Sologub는 다음과 같이 말했다 : 우리는 살아있는 사람들이 아니라 책에서 빌린 다른 사람들의 생각과 의견 세트입니다. 그의 삶은 더러운 소녀 알덴들의 투쟁과 Dulcinei의 상상의 아름다운 아가씨들의 투쟁으로서 "창조적 인 전설"으로 대표되었습니다. 작가는 또한 세계적으로없는 "아이러니"대담한 "가사"를 새로운 현실을 만드는 것입니다. 진정한 예술은 민주주의적이고 포괄적 인, 야만인들로부터 무언가를 들고, 해석 될 수 없으므로 상징 주의자로 인정 받아야합니다. 강연에서 예술 민주주의는 능숙하게 SOLOGUB의 끊임없는 주제와 개인주의와 죽음의 주제에 연락했습니다. 민주당의 예술은 그가 말했고, 태도를 요구하고 가장 위대한 위업은 그의 삶을 희생시키고 있습니다. 마지막으로, Sologub은 "모든 것이 나에게"모든 것 "이라면, 세계의 모든 것에 대한 고통과 책임이 창조적 인 사람에 대한 고통과 책임이 있기 때문에 그의시의위원회가 이기적이지 않았다고 주장했다. 강의는 동화의 삶으로 삶을 창조 할 수있는 능력에 대한 믿음을 침투했습니다. 세계를 예술가의 의지의 노력으로 변화 시키십시오.

그러나이 모든이 모든 것은 오래 걸리고 부진하게 비틀었다. 대중의 연장 된 부분은 수로 유명 유명 인사로서 소 술보바를 낳기 위해서만왔다. 투어 1913-1914는 그 부활보다 상징주의의 죽음에 대한 오히려 확인되었다.

여행은 어려움으로 작가에게 주어졌습니다. 일시적으로 일시적으로 오르지 않고, 강의로부터의 수익은 상징주의 사회를 운반하는 임무를 수행 할 수 없었습니다. Chebotarevsk와의 협력 중에 그는 학사의 라이프 스타일에서 꽤 딥이며 필사적으로 배우자를 놓쳤습니다. Kursk의 강연이되어, 이번에는 아나스타샤가 살았던 그의 아내의 편지가 그녀를 위해 불안으로 함침되었다. Sologub은 Chebotarevskaya가 정제의 수신을 잊지 않고 매일 전보를 보내지 않는다고 묻는다. 적어도 한 단어. 대명사 "당신에게"대문자 로이 편지를 쓰는 경우가 있습니다. 페더스 버그 (Petersburg)가 피터스 버그 (Petersburg)를 떠날 때까지, 그는 즉시 그를 위해 증가하자마자, 그는 재미있게 지내고, 극장을 걷기를 자고있다. 현재이 시간은 주정부 관광 명소 : Penza에서, Art Museum은 Vologda에서 북쪽과 베드로의 집을 공부하는 박물관입니다. 모든 노출은 작가가 가난하고 지루한 것처럼 보입니다.

Fedor Kuzmich를위한 별도의 엔터테인먼트는 아내와 기억에 남는 기념품을위한 선물을 검색했습니다. Chisinau와 Saratov와 같은 도시의 도시가 전혀없는 곳에서 그의 도시를 실망 시켰을뿐만 아니라 노인을 찾을 수있는 곳에서는 소독항이 어려웠습니다. Penza에서 그는 12 개의 접시에 관심이 있었지만 작가는 가짜로 그들을 발견했고 그것을 사지 않았습니다. "그는 싼 반지,은, 핑크 스톤, 그린 날, 몇 가지 중국어 신발을 낳았습니다." 첫째, 소 족은 Zmia의 빛을 밖으로 보이는 방법에 대해 씁니다. 그를 위해 하루와 밤은 반대로 뒤 따른다, 밤은 사랑 받고, 그날은 위험합니다. Vyatka에서 Sologub는 수공예품 창고를 발견했지만 나무 제품 만 거기에 저장하고 흥미롭지 못했습니다. "Cuccoka에서 문질러가는 레이스"는 아내를 설명했다. "130이 여기에서 130 마일 이었지만, Zemsky 창고는 거의 그들을 가지고 있지 않습니다."라고 그들은 그들을 사기 위해 권리를 판매합니다. 나는 샘플에 작은 레이스만을 샀고, 나쁘고 저렴한 볼로 도보보다 훨씬 더 나빴다. "

한편, 작가의 따뜻함의 지방은 종종 그의 연설의 내용에 관심을 기울이지 않았습니다. "소실아의 창의력은 우리 문학의 가장 노릇의 현상 중 하나입니다."Tambov 언론은 강사를 칭찬했습니다. 젊은 작가들은 그와 회의를 꿈꿨습니다. Fyodor Kuzmich, 한때 연결 및 잠재 고객이없는 지방 작가는 연락하기 쉽습니다. Vologda에서, 젊은 시인 알렉세이 가닌은 그에게 오랫동안 이렇게 말했습니다. Voronezh에서는 Fyodor Kuzmich 자신이 Vasily Matveyev - 홍보 자, 그 기사가 "Don"잡지에주의를 끌었습니다. 그것은 54 세의 홀아비, 여섯 명의 자녀의 아버지 인 현지 노래 선생님, "Stringy"에서 "Stringy"에 살았습니다. Matveyev는 Sobotarev를 나중에 썼다. Sologuba의 방문은 그에게 환상적인 것을위한 것이 었습니다. SOLOGUB는 St. Petersburg에게 자신의 Petersburg에게 "작가들의 일기"에서 두 번 두 번째로 문학적 분쟁에 초대 할 생각이었습니다.

Saratov에서 Fyodor Kuzmich는 일회성 사건을 목격했으며, 그를 다시는 미래의 미래 지향적 인 주장에서 그를 다시 보장했습니다. 강의 전에 Saloguba는 Fyodor Kuzmich가 청중을 재미있게하기로 결정한 Fyodor Kuzmich 가이 (으)로 왔습니다. Almanac "i"를 공개함으로써 "psycho-futurists"라고 불리우며 "다각형"이 독자 그룹의 Custodia, Saratov 신문은 그들에 대해 쓰기 시작했습니다. 그러나 공공 강의를위한 연단이있는 연단이 제공되었을 때, 스타일티저는 미래주의를 믿지 않을 것이라고 발표했다.이 책은 부조리이며, 그들의 책은 단지 사기이다.

도시에서 도시로 이동하는 동시에 Sologub를 동시에 다시 움직여서 많은 경우를 다시 만들었습니다. Penza에서 그는 Fyodor Kuzmich가 강의와 함께 말해야했던 같은 방에서 "삶의 인질"을 설정 한 새로운 극장의 리허설을 방문했습니다. "수정 된 것은 무엇 이었지만, 일반적으로 그 지방을 기다릴 수있는 것만 큼 나쁘지는 않지만"Soolff는 그의 아내를 썼다. 댄스를 위해, 릴리트는 "Lunar Sonatata"를 선택했습니다. Mikhail의 주요 영웅을 연주 한 배우들은 알렉산드리아 극장 (Alexandria Theater)과 같은 역할을 수행하는 공연자들에게 "멤버 만". 생산 속에서 극작가의 개입은뿐만 아니라 단뿐만 아니라, 나는 그것을 화나게했다. 나중에 프로그램은 저자 Fedor Sologuba의 개인 책임자 "에서 공연이 릴리스 된 것으로 표시되었습니다." 극작가가 밝게 가벼워졌습니다. 의상, 풍경, 설정 -이 모든 것이 그에게 매우 "비참한 것처럼 보였습니다."

유명한 decadener의 명성은 SooloMBA의 손에있는 도처에 없었습니다. 그래서 쿠르스크와 키시 나우에서는 톤에 의해 매우 억제 된 강의에서는 학생들에게 Debauchery의 홍보에서 Fyodor Kuzmich (이전 교사의 선물)의 의심을주지 못했습니다. 그러나 학생들이 인정한 곳에서 작가의 인물은 체육관에 특별한 관심을 끌었습니다.

Tambov에서 강의의 배열은 작은 스캔들을 일으켰습니다. 처음에는 연설이 나리 킨 스카 야 독서실에있게되어 있었지만, 이번에는 이번에는 Stats-dama Alexander Nikolaevna Naryshkin, 저명한 민속 계몽 무늬의 미망인이 도시에 도착했습니다. 그녀는 그 아이디어를 좋아하지 않았으며 법원의 주장에서 소실의 연설을 다른 곳으로 포기했습니다. 신문은 Tambov 지방의 민속 독서 장치에서 회사의 헌장을 위반할 수 있다고 썼습니다. 그의 아내에게 YERNZAL의 편지에있는 편지에있는 Fedor Kuzmich : "국가 학교의 이사들에게 언급 된 헌장 위반은 Tambov 지방의 민속 독서회 사회가 종교적이고 도덕적 인 목표를 추구해야한다는 것입니다. 그리고 주최자들은 집시 콘서트 조차도이 독서실에 배치되었다고 말합니다. " 강의 "우리 시대의 예술"은 도덕성에 유해한 것을 포함하지 않았습니다. 미술 작가의 윤리가 미학에 의존하는 윤리가 있지만,이 생각은 누군가를 모욕 할 수없는 음색으로 표현되었습니다.

관객들은 소동에 갔지만, 그는 대부분 떨림을 듣고, 신문은 대검 재능의 부족, 이전 교사에게 이상한 것으로 나타났습니다. Poltava 기자는 삶의 "횡단"의 목표가 유령이라고 썼다. "우리의 삶을 꾸미는 것이 필요하지 않지만 아름다움"이라고 썼다. 그러나 Sologub은 청중의 반응을 느끼지 못하고 일반적으로 그의 여행에 대단하고 필요한 것으로 기쁘게 생각합니다. Chebotarevskaya 그는 주제에 대한 미래의 강연을위한 진술을 준비하라고 요청했습니다. "삶과 자살의 가격", "여성", "여성"-이 주제의 마지막은이 주제의 작가로 간주됩니다. 그러나, 더욱이 역사적 사건 다른 더 관련 아이디어로 전혀 수행하도록하십시오.

지방 도시에 대한 소주 토너먼트는 작가 자신의 문학적 관행이 이것에 기여하지 않았기 때문에 이전의 꽃이 피는 상징주의를 부활 할 수 없었습니다. Fyodor Kuzmich는 "분류 된 범례"의 출판이 시작된 후 다른 주요 텍스트를 발표했습니다. 1912 년의 소설 "Sulcher Yada"라고 불리는 소련은 실제로 현실로의 반환이라고합니다. 참으로 그의 일에서 겉으로보기에 겉으로보기. 그러나 삶에서 그는 여전히 개인적인 신화를 만듭니다. "전설의 교실"과는 달리, 여기의 플롯은 간단하고 묵주이며 끝은 끝을 쉽게 수렴합니다. 자체 문제에 따르면, "독이의 더나"- 오히려 소설이 아니라 샅샅이 뒤지지 마십시오. 주요 아이디어는 Solnogubovsky 이론 (강의에서의 논문 "의 예술"이 해석되고, 예술은 즉시 죽는 것)과 그의 편지의 관행에 의해 솔직히 놀랐다는 것입니다.

소설의 이름으로 Sologuba (이야기에서 "Zador"에서 자주 발생하면 "슬픔의 매력")은 텍스트에서 우세한 영웅의 감정적 인 상태를 반영했습니다. 이번에는 인생보다 더 달콤한 사랑이며, 독을 땀을 흘린다. 그러나 "훌륭한 악마"에서와 같이, 아마도 oxymoron을 낳을 수 있습니다. 독이는 맛을 맛볼 수있는 사람이 짧은 시간 동안 그분을 즐길 수 있기 때문에 독이가 진정으로 달콤 할 수 없습니다. 소변과 독약의 영웅만이 너무 매력적입니다. 이 oxymoron에서는 소설의 주요 음모가 결론 지어졌습니다. SOLOGUB는 젊은 남성과 소녀들의 사랑에 대한 평범한 이야기를 알려줍니다 - Evgenia의 귀족과 Shani 국. 여 주인공의 경우,이 느낌, 삶의 자체가 필요없는 삶의 자체가 부과되지 않는 삶의 세계, 사랑 창의력. 그러나 사랑은 자기기만이며, 이미 나르시스틱의 이사사 유진이 몇 샨이 아니라는 것이 분명하다는 것이 분명하다는 것이 분명합니다. 헤로인을위한 저자의 동정의 충실한 징후는 공통의 "알렉산더"에서 교육을 받았지만, 일반적인 Corphania : Sasha - Shan의 원칙에 따라 교육을 받았습니다. Evgenia 작가는 러시아 문학 및 여러 반복에서 반복적으로 만났던 평소, 세상의 이름을 떠납니다. Hero In Oneginsky의 영웅은 차가워 지지만, 그의 문학 전임자로서 그렇게 고귀하지는 않습니다. 세계와 완고함의 도전만이 당신의 선택한 것을 첨부 할 수있는 기회를 강요 할 수 있습니다.

시간이 지남에 따라 유진은 거의 변하지 않고, 호흡하고 냉담한 부모의 호색함의 아들의 합당한 가치가 있으며 샨은 자신과 자신의 사랑을 자랍니다. 오는 B. 대도시 약혼자 뒤에서, 그녀는 책을 읽고, Actresa Manugina의 도시에서 최고의 익숙해지고 던컨의 스타일로 그녀의 춤을 배우게됩니다. 사랑하는 이상적인 방법과 진정한 탐욕스러운 작은 탐욕 사이의 심연은 더 이상 눈치 채지 못할 수 없지만 샨은 그의 영혼의 사랑이 가족 특성을 넘어 섰습니다. 레스토랑 캐비닛의 벽에있는 evgeny는 마시는 동반자들에게 벌거 벗은 Shani의 춤의 춤을 보여주고 샨은 그것에 대해 추측하지만 그로부터 우상을 계속 만드는 것을 보여줍니다. 그는 그녀에게 선물을 위해 가게에오고, 돈을 후회하고 그녀는 자신의 모든 것을주지 만, 그녀에게 가맹점의 방식으로 친척이 있지만 그녀에게 소녀를위한 소중한 "자본"이라고 말합니다.

연인은 그들의 관계에서 가장 무도회를 준비하고있는 모든 사람들에게서 녹아야합니다. 그러나 Manugina가 말한 것에 따라 가장 무도회만으로는 진정한 솔직함을 축하합니다. 왜냐하면 우리는 우리가 다른 사람들로부터 우리의 무작위 기분을 숨기고 우리를 깊게 보여주고 싶어합니다. Sologub의 경우 사랑과 창의력은 더 중요하고 진실한 현실입니다. 어쩌면 Manugina가 사물의 진정한 상태를 이해하는 것입니다 (에피소드 중 한 명이 동지 중 하나에서 유진을 애무하는 것), 그의 젊은 친구가 가난한 재봉사에서 혐오스럽고 다른 누군가의 eugene의 다른 사람의 이름으로 높은 것을 돕습니다. Sologub은 "젊은 농민 여성"의 정신에서 굵은 소녀의 쾌활한 모험을 그립니다. 그러나 서명자들은 그녀의 수수께끼를 드러내고 수치가있는 샨이 집에서 퇴학이 촉진됩니다.

모든 소설은 운명의 대조에 지어졌으며, 스윙의 칼로, 그 다음에 Herso 영웅들이 빠르게 떨어 뜨리고 던져 버리고 어쩌면 밖으로 쫓아 낼 것입니다. 물론, 그것은 "망할 스윙"이며 악마를 바위로 바라본다. 이 어린이의 재미는 이미 우리가 고려한 Sologub의 가장 좋아하는 이미지이며, 유명한시 이전에 지옥 검사에 관한 것으로 나타났습니다. 시의 편집 중 첫 번째에서 그는시 "스윙"을 배치했습니다.

영감을 얻은 정복

내 운명은 운명이 지네.

나는 번갈아 옮겨 간다

절망에서 최악의 상황에 이르기까지.

소설 "독스의 독수"에서는 스윙이있는 십대 샨이 귀여운 용감성을 경험하고 있습니다. 나중에 희망과 절망 사이의 유진의 핵심은 스윙에 날아 오르며, 그가 생각에, 그녀의 친구 Merus Karaova에 짜여진 Shan을 변화 시켰습니다. 스윙은 완전히 청소되지 않도록 친척으로 싸여있는 샨의 정원에 넣습니다. 한편 마루시의 입의 딸기는 사람들이 새로운 도덕성이 필요하다고 말하면서 여성이 도덕적 노예와 주님이 아니라 도덕적 동지가 아닙니다. 그것이 널리 퍼질 때, 사랑은 누군가를 모욕하지 않을 것이고, 소녀의 알닥사와 그 레이디 덜시게는 그녀의 사랑하는 것을 위해 함께 병합 될 것입니다.

소설에서는 사회적 경로가 있습니다 - 저자는 남성이 반박을 고려하는 유진의 의사 소통의 원을 일으킨다. 그러나 클래스의 차이가 아니라면 영웅의 길에 다른 장애물이있을 것입니다. 결혼 생활을 잃은 자녀를 잃은 마킹 된 볼은 Solnogubov의 살인자 영웅의 민족에 가입 할 준비가되어 있으며 이미 유진에 대한 리볼버를 이미 제기 할 수 있지만 그의 비장에 대한 혐오를 극복 할 수는 없습니다. 로마는 샤니에 대한 사랑과 삶이 하나이기 때문에 그녀의 졸도 또는 오히려 죽음을 끝냅니다.

이 소설은 너무 복잡했던 "전설의 교실"과 달리 소변이 너무 간단했습니다. 그러나 그는 문학적 업적보다 더 많은 실험이되었습니다. 두 소설 모두 소설의 흔적이 그의 사전 산문의 매력의 흔적이 자신의 생각과 이미지의 시스템으로 수행되었다는 사실에 의해서만 소설의 독자를 기쁘게 할 수 있습니다. Sologub의 경우 전체 상징주의는 결과를 요약 할 때입니다.

이 책에서 우리는 삭제, 동지, 모자를 제거합니다! 저자 Golubov Sergey Nikolaevich.

차안의 10 번째 커튼이 낮아졌다. 견딜 수없는 천장 아래에서 밝게 태워졌습니다. 강한 전기 램프. 어리석은 무게로 수갑을 채워서 끊임없이 노예의 재해로 생각합니다. 그러나 베를린 이전에는 모든 것이 바뀌 었습니다. 램프는 멸종되었습니다. 젊은 중위

예술의 내 인생의 책에서 저자 Stanislavsky Konstantin Sergeevich.

상징주의와 인상주의의 라인은 새로운 것을 계속해서 반응하고 있으며, 우리는 문헌의 문헌의 상징주의와 인상주의에 찬사를했다. V. I. Nemirovich-Danchenko는 Ibsen에 대한 열정이 아니라, 그분에 대한 관심이 아니라, 나는 그것을 넣었습니다.

Likhachev의 책에서 저자 Leontiev Tamara Konstantinovna.

단어 이후의 상징주주의와 인상주의의 선 : "짧은 : 우리는 실행 가능한 작품의 영적 현실주의의 상징으로 연마하는 법을 알지 못했습니다."그 결과, 감독의 연극의 우수한 해석에도 불구하고 , vl. I. Nemirovich-Danchenko, Ibsen은 우리에 맞았습니다

신문 이즈베리티에서 기사의 책에서 저자 Bykov Dmitry Lvovich.

10 장 1 차량의 스트리밍 생산을 확립하고 비용을 줄이기 위해 - Likhacheva, "특별 링크"의 주요 작업은 파티의 XV 의회 후 "특별 링크"라는 것입니다. 12 월 19 일에 이미 끝났습니다. , 1927 년 모스크바 협의회의 대사장, 서둘러

책 책에서 3. 두 회전 사이 저자는 백인 Andrey입니다

책에서 불 같은 운명. Sergey Lazo의 이야기 저자 Kuzmin Nikolai Pavlovich.

1907 년의 상징주의의 플랫폼 각 문학 플랫폼의 각 논문은 기사, 공연, 대화에 전념합니다. 그러나 그녀는 단락에서 압축되지 않았습니다. 그녀의 기지 - 이론적 표현 이상주의, 형이상학 적으로 배수하지 않는 세계관으로서 상징주의에 대해

Obruchev의 책에서 저자 추가 Maria Ivanovna.

제 14 분의 10 장 사령관. 하바 로프 스크. 우리의 문학 - Panov와 Yuriev의 기밀 요원은 원하는 방향으로 작동합니다. 우리의 목표를 달성하기 위해 큰 비용에 대한 두려움이 없어야합니다. 우리는 언제나 도움을 제공 할 수 있습니다

비밀 러시아 달력으로 책에서. 주요 날짜 저자 Bykov Dmitry Lvovich.

흩어져있는 모스크바 중 10 번째는 푸시킨 니콜라 야 벳치가 Bakunin이 그를 어떻게 도왔는지 말했습니다. Phananan 자신은 시베리아에서 처음으로 일자리가 있는지, 조언과 예제에 도움이되었습니다. 그래서 그것은 ... 모든 것을 아는 것이 좋고 과학자가 도움이 될 것입니다.

책 회색에서 - 희망의 색깔 저자 Ratushinskaya Irina Borisovna.

8 월 29 일. 태어난 모리스 미터 링크 (1862) 앞으로 상징주의의 승리! 1862 년 8 월 29 일, Maurice Meterlink는 겐트 (Ghent)에서 태어났습니다. 1911 년 Nobel Laureate는 벨기에 셰익스피어의 비판에 별명을 붙였습니다. 45 년 후, 그는 첫 번째 단계에서 Stanislavsky 권리를 전했습니다.

내 눈이 보았던 책에서. 볼륨 1. 어린 시절 저자 Karabchevsky Nikolay Platonovich.

아침 6시에 10 번째 챕터 - 리프팅. 즉, 우리를 다시 계산할 의무가 있습니다 (누가 달리지 않았습니까?) 그리고 동시에 침대에 누군가가 있는지 모으는 동시에. 보통 사이트에서는 건설에서 전환이 발생합니다. 날씨에 관계없이 모든 것을 빌드하고 천천히 고려하십시오 - 아직

이 책에서 Pavel Fedotov. 저자 Kuznetsov 에스트

Marfa Maremayanovna가 더 이상 우리와 함께 이루어지지 않았기 때문에 나는 아직 기억할 수 없었기 때문에 마르마 마레 마아야 노바나가 더 이상 이루어지지 않았기 때문에 가장 큰 자유를 누리었 기 때문에 열 번째 연도의 장. 그로부터 그 일년을 주도했습니다. 처음 크리스마스 크리스마스 이브를 기억하자마자 내가 처음에

Book Vladimir Yakhontov에서 저자 크림 Natalya Anatolyevna.

제 10 절은 구급차가 죽음을 예정하고, 노력을 쌓아 올리고 가능한 한 많은 것을 위해 노력을 쌓아야한다면, 이것은 모든 것이 Fedotov를 가리키는 것일 수 있습니다. 후자 그의 삶 (또는 1 년 반)은 이제 열광적 인 일정에서 누구를 알아낼 것인가?

궤도의 궤도의 책에서; 소비에트 유역 유학의 노트 1939-1945. 저자 Kraminov Daniel Fedorovich.

yakhontov의 책에서 10 장은 "Nastasya Filippovna"에 의해 5 페이지가 할당되었습니다. 책의 고글론은 이미 언급했듯이, 종종 경고로 사용됩니다. 정지, 여기에서 상당히 숨겨져 있습니다. 그것은 정말로 숨겨져 있습니다. 그 다음, 베일이있는 저자의 출발에서 간결합니다. 에

저자의 책에서

제 10 장 1 신사! - 거래소가 소규모 학생 테이블을 위해 앉아있는대로 고위급이 잠시 자마자 엄숙하게 발표했습니다. 당신은 큰 전투, 여러분을 원했고, 당신은 큰 전투를 목격 할 것입니다. 일반 (몽고메리 - D.K.)은 그것이 탈출 할 시간이었다고 결정했다.

SOLOGUB는 그의 시대의 진정한 아들이므로 주변의 일과 운명을 찢는 것은 불가능합니다. 문학적 과정 그때. 얼마나 많은 비평가들이 주장하든간에, 그의 소설은 상징적이거나 아닙니다. 즉, 사실주의 직전에 서있는 경우 - 어떠한 경우에도 심한 상징적입니다. 그 당시 인기있는 서양 철학은 또한 젊은 방향에 어떤 영향을 미치지 못했습니다. 이 모든 것은 각 상징 주의자의 작업에서 유기적으로 합성됩니다. Fedor Sologube는 여기서 제외하고 있습니다.
현대주의는 새로운 예술으로 자신을 선언하여 현실을 창조하고 완벽한 영적 개성을 창조합니다. 이와 관련하여, 문제는 인간의 마음의 무력감에 대해 발생합니다. 새로운 사람이 나타납니다. 영웅, 그러한 Uzami와 지루하지 않습니다. 그는 논란의 여지가 있고 예측할 수 없으며 poze입니다. 러시아의 모더니즘에서는 악의 경향이 개발되었고, 죄, 시위를 개발했습니다. 이것은 모두 좋은 정당화 할 필요가있는 일종의 역할을했습니다.
따라서 어떤 이야기, 신화, 전설은 깊은 의미를 의미 한 기호로 한 기호로 변했습니다. 이 경우 심볼은 무한한 값 집합을 갖는다. 러시아 상징자들은 상징주의에 또 다른 기능을 소개했습니다 : 소위 불행한 세계의 불행성. 이 개념에 따르면, 인간의 감정 세계에 대한 사기성 아이디어를 제공하십시오.
세상의 환상의 결과로 각 사람은 자체 우주를 만듭니다. 그리고이 새로운 상징적 세계에서 인과 관계는 인간의 영혼을 이해하는 데 거부됩니다. 직감에 대한 내기가 있습니다. 그것은 그녀는 인간 반응과 행동의 지휘자가되는 것입니다. 이해, 직관적, 악마는 예술을 통한 합리적인 소각이있는 것으로 보인다. 상징 주의자의 자세한 창의력은 세계의 비밀을 가입하고 그 (것)들을 만질 수 있습니다. 그의 내외부 및 외부 세계로 들여다 보는 예술가는 그들 사이에 어려운 연결을 확립하려고 노력하고 있습니다. 이 두 세계의 비율,이 두 세계의 단합 및 무결성은 작가가 제 3의 현실을 만드는 것을 형성합니다. 그녀는 현대 생활에서 작가가 특징이 짐작되는 영웅들이 살고있었습니다. "나는 작곡하고 자신을 발명해야 할 필요성에 배정되지 않았습니다. 내 소설에서의 모든 Aecdical, 국내 및 심리학은 매우 정확한 관찰을 기반으로하며, 내 소설을위한 "그 주위에"자연이있었습니다. "라고 소변은 자신에 대해 씁니다.
특히 소란의 \u200b\u200b상징 주의자들의 아이디어는 특히 삶의 재구성이된다. 누가이 재조직을 만드는 데 도움이됩니까? "내 거울의 이물 표면과 그 구성. 반복적으로 측정되고 철저히 입증되면 곡률이 없습니다. " 여기 Sologub는 상징적 인 및 다중 기호 중 하나를 사용합니다. 이 주제와 관련된 많은 표현식이 있습니다. "눈 - 영혼 거울"은 거울에서 자신을 봅니다. " 이 모든 것은 곡선 거울이 무엇이든간에, 반드시 인간 본성 자체의 본질을 반영합니다. 또는 다른 상징 - 화재,이 불타는 테마는 이미 작품의 EPIGRAVE에 묻습니다. "나는 그녀를 털어 내고 악을 궁금해합니다." 화재는 다중화 된 기호입니다. 이것은 정화의 상징이며, 기독교인과 가톨릭 교회 의식에서는 경의를 표합니다. 양초가 사용됩니다. 파괴의 상징. 이 주제는 불, 불타는 것뿐만 아니라 불 같은 풍경을 나타냅니다 : 보석의 정원과 과일과 늦은 꽃의 축축한 ... 열매는 장로 덤불에 꽃이 피었습니다. 조밀 한 블룸의 울타리 근처, 시베리아 제라늄 - 자주색 혈관이있는 작은 창백한 핑크 꽃. "
당신이 아는 것처럼 기호는 자연에 의해 뮤지컬입니다. 여기서 중요한 것은 소리의 의미, 발음을위한 설치입니다. 예를 들어,이 단어는 불편합니다. 단어 기호 소리가 떨어지는 것은 그것이 진짜가 아니라는 느낌을 만듭니다. 결국, 우리는 이해할 수있는 경우가 있습니다. 불일치로 무엇을 할 수 없습니다. "손이 그녀에게 뻗어있을 때, 문이나 옷장 아래에서 도망 쳤다."
Sologub의 작품에 대해 말하면, 당신은 그의 깊은 상징주의를 잊지 않아야합니다. 당신이 기호에주의를 기울이지 않으면 새로운 "작은 악마"는 극적인, 포화 된 경험과 상황의 역사가 될 것입니다, 정상적인 교사가 아닌 이야기. 그러나 이것은 너무 피상적 인 인식이며 소설에 대한 혁명적 인 리뷰와 상관 관계가있을 수 있습니다. 상징적 인 이미지는 소설의 깊이와 구호를 제공하며 소변 자체의 창의적인 이상뿐만 아니라 그의 시간의 흔적을 반영합니다.

그것은 그것의 대리인으로 유명합니다. 그들의 이름은 잊을 수없는 작품과 함께, 적어도 조금이라도 자신이 문학 전문가를 고려하는 모든 사람에게 알려져 있습니다. 의지 가외에시를 기억하는 시인들이 있습니다. 그러한 사람들은 Fedor Sologub에 속합니다. 간단한 전기, 창의성 검토 및 시가 창출 된 방향에 대한 설명과 아래를 기다리고 있습니다.

작가 소개

Fedor Sologub - 러시아 작가, 시인, 출판사, 번역사 및 교국. 그는은 나이의 가장 밝은 대표 중 하나이자 러시아 상징주의의 사전 학자 중 하나였습니다. 그의 창의력은 매우 특별하고 모호합니다. 그러면 많은 비평가들이 여전히 시인이 창조 한 이미지와 영웅의 유일한 진정한 해석에 여전히 올 수 없습니다. Sologub, 전기 및 창의성은 여전히 \u200b\u200b새로운 캐릭터를 연구하고 검색 할 수 있습니다 -시 및 산문의 다각적 인 창조주. 그의시는 외로움, 신비주의 및 수수께끼의 동기로 눈에 띄고 소설은 관심을 끌고, 충격을 끌어 들이고 마지막 페이지까지 놓아 두지 않습니다.

역사 가명

시인의 현재 이름은 Fyodor Kuzmich의 Teternikov입니다.

잡지 "Northern Bulletin"은 시인을위한 출발 플랫폼이되었습니다. 90 년대에 years xix. 1 세기의시 소 조바 (Poetry Sologuba)는이 버전과 넓은 양으로 출판되었습니다.

시인 상징 주의자의 역할은 울퉁불퉁 한 이름을 요구했습니다. 저널의 편집장과 가명의 첫 번째 옵션이 발명되었는데, 그 중에서도 Sllogub가 제안되었습니다. 이 이름은 밝은 대표가 Vladimir Sologub - 작가 인 Proseca 인 좋은 속입니다. 차이점을 갖기 위해 Fedor는 한 글자를 제거하기로 결정합니다.

1893 년에 저널은 가명 Fyodor Sologub가 서명 한시 "창의력"을 나타냅니다. 작가의 전기는이 잡지의 구성원이 참여한 많은 사건을 숨 깁니다. "Northern Bulletin"은 개발과 성장에 대한 인센티브가있는 시인을주었습니다.

Fedor Sologub, 짧은 전기. 어린 시절

작가는 3 월 1 일 1863 년 상트 페테르부르크에서 태어났습니다. 그의 아버지는 Poltava 지방에서 왔습니다.

가족은 매우 가난하게 살았습니다. 아버지는 SERF 였고 재단사의 삶을 얻었습니다.

미래의 시인의 부모는 집에서 교육을 받았고, 그의 아버지는 아이들의 문맹 퇴치를 가르치고, 그 (것)들을 위해 연극에 관해 이야기하고, 세계 문화와 문학에 대한 지식의 곡물을 통과시켰다.

페인더가 탄생 한 지 2 년 후, 그의 여동생이 태어 났으며, 가족 생활은 자재 계획에서 더 어려워졌습니다. 마지막으로, 아버지의 죽음은 1867 년에 빈곤에서 운전하고있었습니다. 어머니는 생계없이 팔에있는 아이들과 함께있었습니다. 그녀는 풍부한 가족을 봉사해야했습니다. 이 주목할만한 아가 아프 (Agapov)와 젊은 시인은 귀족들이 호의적이었던이 주목할만한 젊은 시인에서자가 교육을 도왔으며 희귀 한 책들이 매우 Huchard였습니다. 다음 시인의 전기는 풍부 할 것입니다 임의의 사람들 그리고 그에게 도움을 주었던 모임은 삶의 장애물을 극복하고 스스로를 찾습니다.

그러나 아가 아프의 집이있는 시인의 어린 시절에 어두운면이있었습니다. 젊은 페인더가 집안에서 인수 한 서적, 과학 및 음악의 세계는 훈제 주방의 분위기와 무거운 쌍의 세탁물과 대조를 맡았습니다. 어머니는 아이들에게 먹이를주기 위해 완전히 감소 할 때까지 일했습니다. 때로는 어린이들에게 피로를 부러 뜨 렸습니다. 심지어 사소한 불순종을 이길 필요가있었습니다. 나중에 이야기 "위세"작성자가 작성하여 그가 분할 아기 미르카의 전체 심각도를 표현할 것입니다. 그의 회고록에서 마지 못해 시인의 간단한 전기가 종종이 순간을 그리워하지만, 그의 삶과 형성에 대한 완전한 그림의 이미지가 필요합니다.

시인의 경로가 표시된 것입니다

시인의 아내는 그것을 전기적으로 만들고, 어린 시절에서 fyodor를 읽는 3 권의 책에 대해 이야기했습니다.

이것은 Cervantes, Shakespeare 및 "Robinson Cruzo"Defio의 "Don Quixote"입니다. 매우 강한 것은 매우 강한 어린 소년의 인상이 매우 강했고, 재능이 인사를 받았고, 성인기에 꽃을 피우고 가짜 소변을 만드는 훌륭한 시인을 창조했습니다. 그의 아내가 창조 한 짧은 전기는이 책들은 "복음의 일종"이라고 말했다.

그러나 푸시킨과 르러 론프 (Pushkin and Lermontov)의 일은 그 주요 모티프가 어린 소로우에게 외계인이었습니다. N. 정신이 훨씬 더 가깝었고, 가난한 사람의 이미지와 그의 어려운 운명은 변형되어 미래의 미래의시에 그들의 장소와 반성을 발견했습니다. 그의 청소년의 Fedor Sologub는 Nekrasov를 설명한 간단한 사람의 경험과 고통의 경험과 고통을 가진 현실주의에 놀랐습니다.

창의력 S. Nadson은 또한 작가의 세계관과 재능을 형성하는 데 중요한 영향을 미쳤습니다.

청소년과 자신을 검색합니다

시인의 청년들은 세계 문학과 러시아 고전의 영향을 받아서 읽을 수있는 기회를 가졌습니다. 젊은 소도락 (시인의 아내가 작성한 전기가 작성된 전기,이 아이디어를 매우 분명히 제공함)에 대한 그의 재능을 개발할 수있는 기회 덕분이었습니다.

15 세의 나이에 Fedor Sologub은 상트 페테르부르크의 교사 연구소의 학생이됩니다. 젊은 시인은 모호한 생각으로 여기에 왔으며, 소년에서 날카로운 마음과 재능을 보았고, 삭감을 필요로하는 agap와 교사가 가족의 보호 덕분에 덕분입니다. 문자 그대로 첫 번째 수업은 시인이 완전히 새로운 창의력과 자유의 세계를 위해 발견되었습니다.

연구소의 이사는 K. K. Saint-Iller - 프로그레시브 및 혁신적인 전망을 가진 고도로 교육받은 사람이었습니다. 가르침에 대한 열정 덕분에, 그 시간의 가장 진보 된 선생님들은 끌였습니다. 학생들의 환경에서, 그 중 대부분은 확보 된 가정에서 왔습니다. Fyodor는 완전히 낯선 사람이었습니다. 그는 학생 모임과 축제를 끌어 들이지 않았습니다. 그의 정렬이 즐겁게 지내는 동안 그는 고전을 번역하고 산문에서 첫 번째 단계를 만들었습니다. 연구소에서 공부가 시작되면서 소설 "Night Dew"소설이 시작됩니다. 시인의 전기는이 소설이 이것을 끝내지 못했다고 말할 것입니다. 그러나 그것은 그의 경험을 풍부하게하는 좋은 시도가 될 것입니다.

1882 년에 미래의 작가 상징 주의자는 연구소에서 영예를 졸업하고 소성의 멀리 떨어진 마을로 이동합니다. 그와 함께 그는 어머니와 자매 올가를 가져갈 것입니다. 여기에서 그는 교사의 일을 기다리고 있었고, 지방에 방황하는 10 년 동안 방황하는 것 : 위대한 Luki와 Vytegra은 작가와 그의 가족의 일시적인 집이었습니다.

여기에서 "곰 코너"에서 작가는 그의 외로움과 "지방 늪지대"에서 겪었습니다. 나중에 교사가 외로움과 오해에 대한 운명이없는 것을 말하면서 그가 그것에 대해 쓸 것입니다.

시의 첫 번째 단계

첫 번째 시인시는 12 살짜리 소년이었을 때 일부 데이터에 따라 태어났습니다. Fyodor Sologub (공기가 저자로서 자신의자가되는 것에 대해 거의 말하지 않는 것)을 성인기에서 자주 지원과 이해가 없었고 모든 사람이 자신을 달성해야만했을 때 젊은 시대의 부담에 대해 괴로움을 불러 일으켰습니다.

모든 힘으로 젊은 Fedor는 그가 시인이 될 운명을 가졌다 고 자신에게 자신의 직업에서 퇴각하지 않을 것이라고 맹세했습니다. 그리고 운명은 시험에 귀찮게하지 않았습니다. 작가의 고아가있는 가족이 살았던 자료의 어려움에 대해 이야기하지 않으면 재능있는 젊은이에게 많은 도덕적 고통이있었습니다. 그는 지방 마을에서 그의 어머니와 누이와 함께 살았으며 장애물보다 기회가 적었습니다. 그의시는 제한된 수의 독자, 명성, 명성 및 인정을 모두 시인에 가지 않았다면 약한 지방 잡지에서 출판되었습니다.

"북부 Vestnik"

선삭 지점은 운명이 그를 자본에 던졌고 Nikolai Maksimovich Minsk - 소위 신비한 상징주의를 대표하는 Nikolai Maksimovich Minsk와 완전히 우발적 인 회의를 선보였습니다. 이 회의의 배지는 짧은 의사 소통에도 불구하고 F. SOLOGUB (아내의 시인이 작성한 전기,이 회의를 생생하게 묘사 한 전기) 민스크가 소규모시 (문자 그대로 몇 백명의 초)를 남길 것입니다. 올해는 기원의 해와 잡지의 "북부 Vestnik이 이미 우리에게 알려진 잡지의 변화였습니다. 그의 제작자 : N. Minsk, Z. Hypiius와 A. Volynsky는 양심에 비추어 새롭게 새로운 Manifesta N. minsk "의 가치있는 일러스트레이션 일 것입니다. SOLOGUB의 젊은시는 놀랍게도 편집위원회의 잡지를 발행하는 데 도움이되었으며, 젊은 시인은 마침내 상징주의에 따라 스스로를 확립 할 수있었습니다.

성숙

1892 년 가을에 Fedor Sologub은 상트 페테르부르크로 이사했습니다. 그의 지방을 거의 파괴 한 후, 그는 혁신과 창조하고자하는 욕망을 가진 상징가 사회에 파열됩니다.

여기에서 그는 도시 크리스마스 학교에서 선생님의 장소를 찾습니다. 여기에서, 작가는 그들의 독창적이지만 무거운 소설 "작은 악마"와 "무거운 꿈"의 많은 장면을 부드럽게 만들었습니다. 그리고 그 일의 장소는 "구버네 스키 도시"로 옮겨졌지만 자본이 아닌 자본이 아닌 이유는 모든 성숙도를 보냈고 모든 영혼을 사랑했습니다.

"Northern Bulletin"은 작가와 연구 장소가되고, 그의시가 마침내 유명 해지는 도움을 받아야합니다.

1908 년 Solnogub Fedor Kuzmich (작가의 전기 가이 생활 단계에서 완전히 묘사되지 않음)는 교사의 경력을 맡고 Anastasia Chebotarev - 작가와 번역사와 결혼하십시오.

1913 년 그는 러시아의 도시로 여행을 떠나 거의 4 십자 금액으로 방문했습니다.

1918 년 시인은 예술 문학 연합 의장이되는 영예를 존중합니다.

1927 년 12 월 5 일, 작가는 60 년대의 나이에 삶을 남기고 가장 밝은시와 상징적 인 산문의 거대한 유산을 남겼습니다.

창의성 개요 개요

시인과 작가의 창의력은 풍부하고 다각적입니다. 비평가들은 나중에 시아와 산문을 상징주의에 기재 한 것, 그의 작품의 많은 특징은이 방향의 틀을 뛰어 넘습니다.

Fedor Kuzmich는 그의 Sologff (Anastasia Chebotareva가 작성한 짧은 전기가 짧은 전기, 그것에 대해 알려줍니다)시를 시작했습니다.

나중에 선생님의 연구소에서는 산문이없는 서사시적인 "밤 이슬"을 만들려고합니다. 동시에 동시에 출판 될 운명이 아닌시 "외로움".

상트 페테르부르크에서 "북부 헤럴드"에서는시를 출판했습니다.

1902 년 작가는 그의 소설 "Small Dev"에서 작업을 완료합니다. 그 일은 사디스트 선생님의 미친 건강에 해로운 영혼에 대해 한 번 알려줍니다. 그의 솔직함과 "위험"때문에 소설은 "테이블의 삶"에 운명을 겪었습니다. 그러나 1905 년에 잡지 "삶의 질문"이 작업을 발표하는 데 사용됩니다. 출판 잡지의 폐쇄와 관련하여, 그것은 절단되어, 소설을 완전히 공개 할 수있는 기회를주지 못했습니다.

1907 년에 "작은 악마"는 마침내 완전히 나오고,이 시간부터 러시아 문학에서 가장 유명하고 연구 된 책 중 하나가 남아 있습니다.

시 F. SOLOGUBA의 주요 동기

작가의 소설이 문학 세계에서 합당한 곳을 차지한다는 사실에도 불구하고 그시는 독창성과 비정상적으로 가볍고 비정상적으로 공기 음절에 흥미롭지 않습니다.

SOLOGUB가 눈에 띄는 음절의 편의성입니다. 작가의 전기는 구절에 반영된 창조적 인 퀘스트와 경험으로 가득 차 있으며, 그들은 쉽고 숨을 쉬고 읽습니다.

시의 주요 주제는 삶의 의미와 목적이없는 슬픔, 고통, 존재의 주제의 상징주의와 퇴색의 특징입니다.

더 높은 세력의 삶에 대한 영향의 신비로운 주제는 "다른 스윙"과 "one-eyed laho"의시에서 추적 될 수 있습니다. 또한 인간의 약점, 삶의 장애물 앞에서 그의 발기 부전은 전체 소 족시를 통과합니다.

드디어

우리는 문학 유산을 떠난 작가에 대해 간단히 말했습니다.이 문학 유산은 블록에서 하나의 행에 안전하게 넣을 수 있습니다. Fedor Sologub (제기 및 창의력, 작가의 사진 -이 모든이 기사) - 작가와 시인, 산문과 극작가, 그의 일에서 삶의 어두운면을 옮겼습니다. 그러나 그는 그렇게 능숙하게했고, 그의 작품이 한 번의 호흡에서 읽혀서 영원히 기억에 남아 있다는 것은 흥미 롭습니다.

내 세계는 무엇입니까! 그는 비난한다
모욕을 찬양합니다.
어두운 경로 내 길
공지 사항 및 숨기기.

그의시에서는 영원하고 고통스러운 수수께끼를 먹습니다. 멋진 음악을 가지고 있으며, 그 비밀은 누구에게나 주어지지 않습니다.

나는 신비한 세상의 신이다.
온 세상은 내 꿈에 있습니다.
우상을 만들지 마십시오
지구, 그리고 하늘에도 없습니다.

내 신성한 자연
나는 아무도 열지 않는다.
노예로 걱정하고 자유를 얻으십시오
나는 밤, 평화와 어둠이라고 부릅니다.

시인, 산문, 극작가, 홍보자, Fedor Sologub.창의적인 활동이 40 년 이상 남아있는 광범위한 문학 문화 유산, 수십 대량 번호를 남겼습니다. 그는 동시대 파울에 중요한 영향을 미쳤습니다. 큰 존경심과 동정심이 그의 작품에 속해 있습니다 A. Akmmatova. S. Gorodetsky.자신의 학생으로 간주됩니다. O. Mandelshtam. 쓴 : " 내 세대의 사람들을 위해 Sologub은 20 년 전의 전설이었습니다. 우리는 우리 자신에게 물었다 : "노인성 음성이 그러한 불멸의 힘으로 사운드하는이 사람은 누구입니까?»
추억에서 G. Chulkov.: "SOLOGUBA는 50 년 이상을 줄 수있었습니다. 그러나 그는 수십 년이 아닌 나이가 결정한 사람들 중 하나 였지만, 적어도 밀레나니아 - 그런 장기간의 인간의 지혜가 그의 아이러니 눈에 빛났습니다."

Zinaida Hippius.: « 그의 얼굴에서, 넓은 수세기 동안, 헐렁한 수치 전체에서는 부동험에 진정됩니다. 어떤 상황에서도 결코 없었던 사람은 "소란스럽지 못했습니다." 그것은 놀라운 일이었습니다. 그가 말했을 때, 그것은 매우 부드럽고, 거의 단조롭지 않은 목소리에 의해 말한다. 그의 연설은 침묵으로서의 평온한 불 침투성이다. 그래서 그는 많은 사람들의 기억에 남아있었습니다. ""탁월한 진정, 때로는 악마, 때로는 미소 지으며, 재치가 없었습니다. 항상 작은 마법사와 마법사. "

Kukharkin 아들.

실제 시나리오 시나리오는 Teterniki.그러나 그가 처음으로 그의 작품을 가져간 곳에서, 그는 가명을 알아내는 것이 좋습니다.
- Teternikov의 머리 머리의 머리를 씌운 불편한 박물관.

그리고 즉시 더 많은 "조화로운 이름"을 일으켰습니다. Fedor Sologub....에 작가 그래프와 혼동되지 않도록 하나의 "L"으로 V. SOLOGUBOM..
그것의 일반적인 뿌리에 따르면, F. SOLOGUB는 주로 보안 된 사회적 층에서 나온 상징주의 각막과 비슷하지 않다. 페더 르 테티 니코프의 어린 시절은 그들의 사랑하는 사람의 많은 영웅이 치료받은 곳을 지나쳤습니다. Dostoevsky.- 삶의 맨 아래에. 그는 문자 그대로의 문자 그대로의 "부엌 아이들"에서 왔습니다.

가난한 사람의 아들은 태어났습니다.
오두막에서 늙은 여자 악마에 들어갔다.
긁어 낸 뼈 손
회색 COSMA보기.

다시 매달려있는 경우
늙은 여자는 그 소년에게 끌려 갔다
갑자기 못생긴 손
약간 뺨은 그것을 만졌습니다.

부끄러워하는 단어
그녀는 왼쪽으로, 시계를 두드리고 있습니다.
아무도 요술을 이해하지 못했습니다.
그의 하루가 지나갔습니다.

비밀 단어 커뮤니티가 진실되었습니다.
그는 세상에서 슬픔을 만났습니다.
행복, 기쁨과 사랑
어두운 기호로부터 도망 쳤다.

("운명")

그는 태어났다 3 월 1 일 (올드 스타일 - 2 월 17 일) 1863피터스 버그 과거 Serf 농민에서 재단사의 가족에서. 4 년은 Chakhotka에서 사망 한 아버지를 잃었으며 어머니가 자녀를두고 있었는데, 이는 두 아이들과 미망인을 남아있었습니다.

Tatyana Semenovna Teternikova (1832-1894), 작가의 어머니. 1890 년대

극한의 빈곤에있는 ROS Fedor는 많은 어려움과 굴욕을 경험했습니다. 그의 어머니가 봉사 한 여주인의 부자의 집에서 그는 조각 적 지식을 짓밟 았고, 종종 극장에서 종종 조각가없는 지식을 짓밟 았지만 가슴에 부엌에서 잤다. 신사와 종 사이의 "이중 생활"의 고통스러운 분위기는 미래 시인의 성격을 크게 결정했습니다. 한편으로, 페도자와 그의 누이는 홍보, 오페라, 오페라에 참석하는 것이 관습 한 대학 평가자 가족의 거의 학생 이었지만 동시에 하녀의 자녀들이 자신의 자리를 알아야 할 것들이 엄격하게 필요가있었습니다.

어머니는 얼굴의 땀을 흘리며, 아이들에게는 피로와 자극을보고 있습니다. 그녀는 그들과 함께 매우 심각했습니다. 빌라, 빌라, 칠지가 칠지에 처벌되었습니다. 소년의 첫 번째 구절의 영웅 - 맨발로 화분 한 소년 : " 소년처럼, 빨리 꿀벌 // 모두 붙어 있고, 소리 쳤다. // 주사에서 심장을 찌십시오 // 악과 사소한 위반...에 " 시는 모욕과 모욕에 대한 반응으로 우는 것으로 태어났습니다.

"Hump, HSN, HSN!" -
두꺼운 작은 작은 사용.

내가 너를 마지막으로 보았을 때 -
너는 자랑스러워했다
누가 너를 불쾌하게했는지,
하나님 lelile dich?

"HNYK, HNYK, Humpy! -
미만인 작은 익숙한 .-

아, 어디서나 아무도 어디에 있든,
도처에 거짓말.
unkylyly, 비록 당신이 원하지 않아도됩니다
구경.

HNYK, 험비, 고비! "-
두꺼운 작은 사용 ...

F. 소련에서 SOLOGUB

어린 시절의 경험에 대해서는 어린이의 영웅의 운명에 따르면, 그분의 작품의 톤과 그의 작품의 구성에 의해 심판을받을 수 있습니다. 흰색 이 이야기 중 하나 이후에 끔찍한 단어를 발음하십시오 : " 나는 끓는 물로 요리 한 느낌을 가졌습니다 ... 이것은 생각하지 않는 것이 더 낫지 않은 공포입니다. "

그 근처에있는 누가 너무 조용히 웃고 있니?
LACO MY, ONEZED, 야생 유명합니다!
크래들에서 오랫동안 유명한 스타일이었습니다.
유명하게 서 있고 세례 폰 근처,
내가 끊임없는 그림자가 나오면 유명 해졌다.
locho가 나를 무덤에 넣어 뒀어.
유명한 끔찍한, 적과 사랑과 망각,
누가이 힘을 주었는가?

유명하게 나를 눌렀다, 나를 조용히 속삭이는 :
"나는 팽창하고, 모두가 Strigie입니다!
나는 나 자신을 위해 집을 가질 것이고, 나는 구석을 발견했다.
그는 평화의 분을 알지 못하고 나를 운전합니다.
오직 당신만이 나와 함께 도망 갈 것입니다 -
이상하게 꿈꾸며, 당신은 밀가루를 위해 노력합니다.
그래서 나는 당신의 영혼과 너무 부드럽고,
소리가 나는 에코처럼. "

"곰 모서리"

그 당시, "사람들에 들어가기"는 그러한 원산지의 사람에게는 쉽지 않았습니다. Fedor Sologube가 두 가지가 쉽지 않아야합니다. 하지만 그는 나왔다 고등 교육, 선생님이되었습니다. 25 세 그는 카운티 도시에서 가장 먼 청각 장애인 각도에서 만났습니다. 잠자는, 그레이트 루키, vytegro....에 따라서 지방 생활의 소란을 지식합니다.

얼마나 많은 눈이 툭립니다!
주택은 촬영에 표시되지 않습니다.
그러나 여기 눈에서 빛이 빛이고,
그리고 가을 어둠 속에서와 같이.

갈망과 슬러시, 심지어 howl, -
vyteagragra가 호출되는 것은 당연하지 않습니다.
싱크대, 보드카를 마시는 카드,
그의 주머니에있는 Kohl Grosch가 시작됩니다.

vytegraph. 1810-190 년

빈곤은 선생님이되는 Sologub이 수업에 가서 신발을 구입할 수없는 수업에가는 허가를받을 수있었습니다.

F. SOLOGUB. 1880 년대

Spoinal 마을에서는 도시 3 등급 학교 건물이 살아 남았습니다. 현재 학교 번호 1이 있습니다.

시인, 가르기,은 세기 성숙기, Fyodor Sologub (Namennikov)는 수학을 가르쳐주었습니다.
집안은 또한 소실아가 살았던 곳에서 보존되었습니다.

이번에는 기분이 들었습니다 A. Chebotarevskaya., « 그들은 분야가 각 집에서 보이는 "곰 같은 구석"의 진정한 유형으로 표현되었으며, 어두운 저녁에 그들 자신의 램프로 거리를 따라 걷고, 비 깜박임 흙으로 익사하고 소시지와 통조림 가게가 얻을 수 있습니다. 벨로우즈가 1 년에 한 번. "


20 대의 사람

요즘 사람들

빈곤, 술 취함, 회색 및 야생 도로 지방 카운티 도시의 악몽의 삶,이 모든 것의 인상은 딸기 소설의 근거를 기반으로했습니다. " 조용한 일"과" 얕은 악마...에 " 그는 그가 말했고, 그가 상당히 부드럽게 페인트 ( "그들이 그들이 그들을 묘사할지 믿지 않을 것이라는 사실이 없었습니다."
Sologube가 있으며시를 작성하기 시작하여 대도시 에디션을 따라 가서이 침묵에서 벗어나는 꿈을 꾸었습니다.

때로는 이상한 냄새가 있습니다.
그 이유는 이해되지 않는다 -
오래 죽은, 안개가 자욱한 날
다시 자고.

다시 삽입하는 방법, 슬프게도
낡은 현관에
Zatos는 다시 짜내려고 짜내다
녹슨 반지 회전 -

그리고 당신은 가까운 분기를 보았습니다.
바닥이 약간 삐걱 거리는 곳
어디에서 벽지를 가라 앉았습니까?
구석에서 재채기

지루한 진자가 어디에 들어간 곳에서,
보는 지루한, 악한 연설,
누군가가기도하는 곳에 그렇습니다
밤에는 너무 오래 울고.

매직 음악 단어

하모니, Solnogubovsky Verse의 음악은 그를 가장 많은 "뮤지컬"시인과 관련이 있습니다. A. FETOM.. « 나는 현대 러시아 시인들 사이에서 누구에게도 누구도를 알지 못합니다.시는 소변 구절보다 음악에 더 가깝습니다., - 썼다 lev shestov.. - 그가 가장 끔찍한 것들을 말하지 않을 때조차도, 사형 집행자에 대해서, 싸우는 개, 신비하고 흥미로운 멜로디가 가득한시. 개에 대해 어떻게 노래 할 수 있습니까? 어떻게 집행자를 부르겠습니까? 나는 모른다, 그것은 소주의 비밀이고, 심지어, 어쩌면 그 이상이 아니며, 그의 이상한 뮤즈».

이 모든 단어들
나는 오랫동안 피곤해졌습니다.
단지 b 하늘색 블루
시끄러운 파도 예가 먹었습니다

그냥 다리에 아마
웨이브 거품 야생
달콤한 속삭이는 해안
사랑의 동화를 사랑해.

모든 Sobbub에서 마술의 어떤 종류의 마술이든 고의적으로 약한 것입니다. I. Erenburg.쓴 : " Sologff는시의 가장 높은 비밀을 알고 있습니다 - 음악. Balmont Musicality가 아니라 리듬 스릴입니다. "

안개가 자욱한 날
오다
내 바람직한 것은 가지 않습니다.
주위에 몽고.
임계 값에
나는 서있다.
모두 알람에
노래를 부른다.
내 친구는 어디 있니?

차가운 fes.
내 정원이 비어 있습니다
syrovight.
각 덤불.
나는 지루해.
죄송합니다
당신은 쉽습니다
그리고 착용했다
먼 곳에
말에.

가는 길에
나는 닮았다
모두 알람에
모든 떨림, -
내 사랑!
오랫동안
눈물이 쏟아져
상처의 중심에
수염 -
당신 께 신의 가호가 함께하기를!

Schopenhauer 지하에서

소졸의시의 서정적 영웅은 여러 가지 방법으로 작은 남자 고굴, 푸시킨, 도스토브 스키, Chekhov....에 위대한 작가의 미래의 인간의 성격을 억제하는 큰 개인적인 경험은 그가 굴욕과 불쾌한 사람들의 형이상학 적 모양에 개인적인 고통을 구현할 수있었습니다.

준비가있는 모든 것이 나에게 주어진다.
노동 피로
사악한 고문을 기다리고 있습니다
굶주림, 추위 및 문제.

타지
엄격한 영광 쓴 꿀벌
독이 미친 유혹,
절망의 얼음,

그리고 - 메모의 왕관,
컵, 바닥에 취한 -
잊을 수없는 Lobzanya의 입 -
모든 것이 주어지지 않는 기쁨 만 있습니다.

Sologub는 개인적인 고통을 절대적으로 제거하여 인류의 고통을 제거하여 어떤 종류의 우주를 제공합니다. 비평가 중 하나가 그에게 말했다 : " 그것은 죄지 않는 지하실에서 나온 러시아 쇼핑 하우저의 일종입니다....에 " Dostoevsky 비극을 열고 지하로부터의 사람의 추악함을 서리 조절시에서 리 라이드로 드러냈다. 서쪽에서 그는 상속인에게 인식되었다. Dostoevsky..

바보 같은 이야기처럼
삶과 어둠을 발표했다.
나는 헛되이 뭔가를 기대한다 -
그것의 깊이는 짝짓기가 없습니다.

이상한 도로를 변환하십시오.
그리고 어떤 이유로 어딘가의 erarious.
이전에 진홍색에서
Teremes는 황금, 포장업자입니다.

1892 년 Sologub이로 이동합니다 피터스 버그, 수학 교사가 있으며, Andreevsky School과 St. Petersburg School Council 회원이되었습니다.

네피시시 상징 주의자

상트 페테르부르크에서는이 책은 시인과 철학자들과 잘 알고 있습니다. 니콜라이 민스크, 잡지 장관 " 북부 Vestnik."이 잡지의 직원이됩니다. 민스크는 "수석 상징가"의 원에 소개합니다. Z. Hippius, D. Merezhkovsky, K. Balmont..

SOLOGUB은시 에서이 방향의 대리점과 옹호가됩니다. 그러나, 그의 일에서, 그것은 고전적인 상징주의에서 그를 구별하는 것이 었습니다. 아이러니, 풍자는 이러한 정식 프레임 워크의 딸기 뮤즈를 맛 보는 것입니다.

그런 다음 내 천재를 조롱합니다
나에게 많은 것을 제안했다
비 선택 비교.
나는 달에 들판에서 나갔다, -

성숙한 수박의 펄프에
붉은 달과 비슷합니다.
그리고 때로는 두꺼비 배꼽
그녀는 나를 생각 나게했다. -

이러한 비교는 상징 주의자의 어휘에서 분명히 없었습니다. 또는 예를 들어,시 " 광고»:

의사와 구급차가 필요합니다. -
그래서 모든 신문을 선언하십시오 -
우리는 재단사 마스터가 필요합니다.
그러나 시인이 필요합니까?

광고는 어디에서 찾을 것입니다.
"시인은 집에 초대합니다
그런 다음 비둘기가 될 수있었습니다
창고에 의해 설명 된 평소,

그리고 우리는 아름다운 말을 원합니다
그리고 영혼은 준비하기 위해 캡처했습니다! "
"부동산을 사는 것이 준비되어 있습니다."
"우리는 유제품 암소가 필요합니다."

또는 여기에는주기에서 완전히 놀라운시입니다 " 소용돌이»:

"두려움, 딸, Amur.
이 화살은 눈이 멀게됩니다.
그는 볼 것입니다 - 바보가 간다.
그녀의 마음에 맞는 지표.

스마트 소녀는 만지지 않을 것입니다
멀리 가다
네트워크 드라이브에서만 어리 석다
그리고 죽음에서 살해. "

리사가 어머니를 눌렀다.
3 개의 광선에 눈물,
그리고, 붉어지고, 그녀는 입학했습니다.
"엄마, 엄마, 바보 내가! .."

Fedor Sologub는 상징적 인 상징 주의자가 아니 었습니다. 그의 시적 창의력은 무장 한 데 아 디엔과 에스테테의 명성에 의해 고갈되지 않으며, 더 어렵고, 더욱 중요합니다. 그의 미적 원리에서, 주요 요구 사항은 예술의 "외부 단순성", 통상적 인 및 투명성의 요구 사항이었다. 이것은 I. 블록, 강조하는 " 단순함, 엄격함 및 향신료와 반짝이는 부재", 누가 상징적 인시를 다른 사람.

필드에는 ZGI가 없습니다.
누군가 전화 : "도움!"
내가 할 수있는 일은 무엇입니까?
나는 나 자신이 가난하고 작고,
나는 나 자신이 치명적으로 피곤하다.
도움이되는 방법?

누군가는 침묵 속으로 전화합니다.
"내 동생, 나에게 접근!
더 쉽게 함께.
네가 갈 수 없다면,
함께 죽는다
함께 죽는다! "

K. Chukovsky. 그는 처음 으로이 구절을 "더 많은 소년"을 읽었습니다.

« 나는이 라인의 고행 단순함에 의해 쳤다. 단일 에피트 렛, 하나의 은유가 아니며, 차임의 범위, 웅변 없음, 불쌍한 몸짓, 언어 장식품, 불쌍한 어휘 - 그러나 모든 종류의 효과가 없었고 가장 강한 효과가 있었다 : 불편한 형태는 이러한 외부 적을 불만족 한시, 그들이 심장에 도착하는 것이 더 많은 것입니다. 이 시들이 나를 때렸다는 사실 : 나는 그런 분명히 그렇게 훌륭하게, 훌륭한 예술은이 궁극적 인 단순함에서 아름다움을 필요로한다는 것을 깨달았습니다.

내가 할 수있는 일? ..
도움이되는 방법?

그리고 이것은 Balmontovshchina의 빈 학대가 이미 문학에서 시작되었을 때 거의 모든 젊은시가 공상, 전위 및 빈번한 연설을 재배 한 시점에 있습니다. 그리고 그 때 나는 그 당시에 나는 그 시간에 일어난 또 다른 구절들, 나에게 모든 똑같은 고상한 아름다움의 아름다움 - 아름다움, 모든 종류의 막대기에 대한 외계인».

Saratov의 Sologub.

1913 년부터 1916 년까지 Fedor Sologub은 강의 여행을 예술 강좌로 삼으십시오 ( " 우리 시대의 예술, ""러시아의 꿈과 시인의 기대"). 그는 그들과 함께 39 개의 도시로 여행했습니다. 언론에서 넓은 여행.
1914 년 2 월 3 일 그는 내에서 강의했다 사라 토프실내에서 상업용 클럽 거리에서 radishchev. (현재 장교의 집).

다음은 신문에서 인용문이 있습니다 " 사라 토프 잎"OT. 1914 년 2 월 5 일 (№30):
상업 클럽의 Fyodor Sologuba의 강연은 붐비는 홀로 개최되어 대중에게 상당한 관심을 기울였습니다. 외부에서, 단조롭도 아름답게 지어졌지만, 소란의 연설은 아름답게 지어졌으며, 많은 종류의 정오를 나타냈다. F. SOLOGUB 메시지가 끝난 후 여러 명의시를 읽고 시끄러운 박수가 발생합니다. 늦은 시간에 논쟁은 아니었다”.
그러나 똑같은 강의에 대해서는 SOLOGUB가 그의 아내를 씁니다. Anastasia Chebotarevskaya.: “강의는 대중이 아니라 클럽 회원과 손님만을 위해서만이었습니다. 무료 및 손님 - 50 k에서 (편지의 특성 진술 : "대중은 205 루블였습니다"). 그들이 회의에서 결코 1,000 명이 넘는 사람들이 결코 없었던 바빌로니아의 기둥이있었습니다. 많은 젊은이들이 많지 만 많은 영예로운 특별한 특별. 그러한 군중을주의 깊게하기 위해 비정상적으로들을 수 있습니다. 강의가시를 물었다”.

Sologub는이 편지에서 Saratov에서 일어난 재미있는 에피소드를 묘사합니다.
"목요일에 저는 나 앞에서 미래주의에 대한 저녁이었습니다. 4 명의 지방의 젊은 초크들은 미래 의자들에게 어리석은 알마냑을 발표하며, 정신적 부재를 불러 냈습니다. 현지 대중과 신문은 이것을 진지하게 받아 들였습니다. 신문에 많은 기사가 있었고, 알마야시아 사람들의 관객은 열심히 구입했습니다. 상업용 클럽의 저녁 에이 신사들은 미래파가 부조리라는 것을 증명하기 위해 농담이 있음을 발견했습니다. 이제 Saratovs는 어리석은 자랑으로 매우 화를냅니다”.

단순함과 진리

Georgy Ivanov.소란의 구절을 믿었습니다. 러시아시에서 가장 진실 된 일부...에 " 그들은 진실하고 예술적으로, 인간입니다. 그리고 그것의 구속과 함께 외계인 전체에 외계인이 있고, 그들을 시인의 자녀의 영혼에 반영하고 분명한 순결을

내 친구는 침묵하고, 친애하는 친구,
봐 -
나는 춥고 슬프다
가벼운 새벽.

나는 헛된 것으로 기대한다

창백한 삶에서 나는 모른다
축하 행사.

지구를 넘어서 곧 올라갈 것입니다
맑은 날,
그리고 멍청한 개없는
사악한 그림자 -

침묵하고 슬픈,
아침에,
내 친구의 비밀, 친애하는 친구,
나는 죽을 것이다.

소로바로드 니염의 선들과 함께 있습니다 I. Annensky. (누가 하프 조준을주었습니다 학교 교육짐마자 여기에 멋진 시가 " 간단한 노래...에 " 사실, 이것은 1905 년에 시위의 분산시 아이가 방금 살해 된 방식에 대해 어려운 노래입니다.

집회에서
적의 피크
Svetik가 죽였어
Svetik은 연기를 사살했습니다.

귀여운 소년
내 작은,
당신은 돌아 오지 않을 것입니다
당신은 집에 돌아 오지 않을 것입니다.

비트, 샷, -
당신은 달리지 않았습니다
너는 길에있다
당신은 길을 눕습니다.

말 장교
적의 힘
마음에 바로
심장에있는 바로 발.

귀여운 소년
내 작은,
당신은 돌아 오지 않을 것입니다
당신은 집에 돌아 오지 않을 것입니다.

호스텔 혁명은 2 월 혁명을 만났고, 소변의 oktyabrsky coup은 내부적으로 받아 들여지지 않았습니다. 그의 기원은이 힘에 가깝기 때문에, 본질, 그의 창의력의 정신 - 그는 그녀에게 외계인이었습니다. ...에 " 그들의 아이디어에 인간이있는 것이있는 것 같습니다. - 그는 그의 굴욕적 인 청소년기와 자신을 노동자 사람들의 아들을 자신의 의식을 기억한다고 말했다. - 그러나 그들과 함께 살 수는 아직도 불가능합니다!"그리고 구절에 그것에 대해 썼다.

이전과 마찬가지로 구절은 소리가 나지 않습니다.
새로운 소품이 필요합니다.
제트기, 트릴, 그 로브, 준 주말
더러운 돼지가 먹었습니다.

가벼운 강 실버
가열이없는.
언젠가 벨벳 구절에 있었다.
그리고 이제 그는 모두 Zakharkat입니다.

달콤한 향기에
소비에트 매트가 나타났습니다.
Solovyna Song의 매력
꼬리가 ursey.

낭만적 인 달.
나는 습기에 취해질거야.
"핥아"라는 단어는 자랑스럽게 들렸습니다
이제 우리는 총구가 필요합니다.

한 번 SOLOGUB은 친구였습니다 블록...에 그들은 종종 함께 걸어서 종종 촬영되었습니다.

그런 다음, " 열 두번째", 그는 이미 블록으로 냉각되었다.
우리 모두는 정치적시의 용기를 존경했습니다 만델 스타 마 1934 " 우리는 아프지 않아요 ... "그러나 훨씬 더 일찍 - 1921 년 봄에,이 소의 라인은 작성되었습니다.

도끼는 넓은 광범위합니다
그의 범죄자
그분을위한 영광은 범람 될 것입니다.
그러나 모든 것이 죽었습니다.

이시는 그의 글쓰기의 날 이었기 때문에 BP 시리즈의 소 논 (Sologub)의 조성물의 양의 예비 구성에서 제외되었다. 1922 년 4 월 22 일, 혁명의 지도자에게 해결 된 의심의 여지가 없다는 것은 아닙니다.

작업 전설

그러나이 구절은 소변시의 본질을 구성하지 않습니다. 그 자신은 예술에서 자신의 신조를 표현했습니다.

정부는 무엇인가?
그리고 그 법을 말하지 않을 것입니다.
당신의 지도력
라이트 아폴로에 대해!

"Apollonian"예술, 위안과 매혹적인 꿈의 예술, "덮여 마야"는 우리 누드 진리에 끔찍한 "다른 세계, 바람직한"것을 창조하는 것입니다. 그게 밀짚시입니다. 그러나 인생은 끊임없이 환상의 절약과 매혹적인 덮개를 끊고, 그 본질은 그 절단을 통해 더 끔찍한 것처럼 보입니다.

당신은 미친 듯이 살고 망할 것입니다.
모두가 이용할 수있는 거리 -
충돌 먼지, 훌리건 웃음,
술에 취한 매춘부 녹슨 웃음.

Griene 여자 친구
악마, 흙, 상처, 빈곤.
이 원에서는 어떻게 발생할 수 있습니다
영감 밝은 꿈?

그러나 그것은 발생할 것입니다! 항상 발생합니다!
사람들의 삶은 창조성으로 가득합니다.
진흙 투성이 폼에 erects.
아름다움 전세계 파도입니다.

소 루보바 (Sologuba)의 사업에서 지배적 인 주제는 평화를 변화시키는 꿈의 주제입니다. 그는 주장했다 : " 진정한 행복은 없습니다. 행복 창조가 있습니다...에 " 그의 소설에서 " 작업 전설»SOLOGUB writes :
« 나는 삶의 조각을 가지고, 굵고 가난해서 나는 시인을 위해 그에게서 달콤한 전설을 가지고 있습니다. 어둡고, 희미한 가정, 또는 부시가 치열한 불에 의해 거기에, - 당신, 삶, 나, 시인, 매력적이고 아름다운 내 전설에 의해 세워진».

존재의 잔인한 방법으로
나는 경향, 고르지 않고 선생님입니다.
그러나 모든 자연은 내 것입니다
나를 위해, 세상은 옷을 입고 있습니다.

이 세상에서 무언가를 바꿀 수 없지만 불가능합니다.

나에게 상처를주는거야
모든 세계를 직립하십시오
누구를 원한다
내 게임의 법칙 이요?

사기를 믿고 믿는다
그리고 동화와 꿈.
너의 정신적 상처
그들 안에 다른 밤.

멎게 해줘 실생활 Grub, Cruel, Friend, 시인은 "창조적 인 전설"- 영혼이 죽음 이후 그리고 우리가 지구상에서 부족한 모든 것들이 진실한 곳에서 "창조적 인 전설"- 다른 세계를 반대 할 것입니다. 이것은 그 사이클이다 " 스타 Mair.»섹스 스타가있는 (1898) 마어 아름다운 땅에서 기름마법의 강이 흐르는 곳 리가.

Mair의 별은 나에게 빛난다.
스타 Mair,
아픈 아름다운 별
먼 세계.

토지 오일은 에테르의 파도에 떠 다니고,
지구 기름,
맑은 빛을 닦아냅니다
그 땅에.

사랑과 세계의 나라에서 리가 리가,
리버 리고이
Silender 조용한 얼굴 Mair.
그의 파도.

SOLOGUB는 멀리 떨어져있는 아름다운 나라의 신화를 만듭니다 " 여기서 벗어나지 않은 모든 것, 죄를 짓는 모든 것은 "...에 몇 가지 연결이 있습니다 Dostoevsky, 그의 " 눈 재미있는 남자"죄가없는 별에 대한"황금 침대 "가 있으며, 죄가없고 행복한"태양의 어린이들 "은 큰 사랑과 영원한 기쁨에 살고 있습니다.

멀리 떨어져 있고 아름다운 기름에
모든 사랑과 내 영혼.
멀리 떨어져 있고 아름다운 기름에
달콤한 노래와 상담의 노래
슬라브는 존재의 모든 행복입니다.

거기서, 명확한 mair의 Siagni에서,
그것은 모든 것을 피고 모든 것이 행복하게 노래합니다.
거기서, 명확한 mair의 Siagni에서,
가벼운 에테르의 침묵에서,
다른 삶의 세계는 신비하게합니다.

조용한 푸른 ligo.
모두 무리의 아름다움의 색상.
침묵하는 파란색 리고 해안 -
행복과 평화의 영원한 세계
성취 된 꿈의 영원한 세계.

A. 블록은 특히이 사이클을 사랑했습니다. 그는 SOLOGUB 그녀의 컬렉션을주었습니다. " 아름다운 아가씨에 관한시"비문으로 :" F.K. Soologomba - Star Mair - Consolation의 저자 - 동화 - 깊은 위세와 감사의 표시로 "

Multidite Sologoub.

만델 셔텀, 고맙게도는 소주로 인해 그를 썼다. " 처음에는 그의 미숙 한 청소년들에게 우리는 Sologub에서만 솔바리를 가르치는 숙련 된 크래들만을 보았습니다. 잊어 버리는 가르치는 숙련 된 요람만을 보았습니다. 그러나 우리는 Sologube시가 행동의 과학이며 우리가 더 많이 이해할 수 있습니다. 뜻, 과학 용기와 사랑 "

문을 가라
울타리를 돌아 다니다.
지금 불안해 -
거짓말을하지 마십시오. 떨어지지 마십시오.

어쩌면 오늘 밤에
누군가가 당신에게 전화 할 것입니다.
서둘러 도와 줄래?
그리고 알 수없는 방법으로 가겠습니까?

그리고 내가 자면 수 있니?
생각 : 어둠 속에서, 벽 뒤에
어느 곳에서나 전화 할 것입니다
외로운, 피곤, 환자.

목표에 올거야
그리고 랜턴 전에 랜턴.
적어도 당신은 당신을 나 자신을 던졌습니다.
그러나 저장하는 것처럼 보입니다.

Soolob의 초상화 많은 예술가를 썼습니다. 여기에 초상화가 있습니다 B. Kustodiev. (1907), Sologub은 "교사의"수염과 콧수염이있는 펜나에서 가장 겸손한 체육관 교사입니다.

많은 사람들이 그와 유사한 것을 주목했습니다 F. Tyutchev....에 이 초상화에 Sooloba는 단지 44 세이며, 그는 그의 해보다 훨씬 나이가 들었습니다. 이 메모 테프의 그의 기억에서 : " 나는 내가 지금, 40 년의 수년 이었지만, 나는 아마도 나 자신이 매우 어렸을 때, 그는 나이가 들지 않아도 나이가 아니라 고대의 일종의 고대의 것처럼 보였다. 그는 엷은 뺨, 둔한, 반쯤 닫힌 눈을 뽑아 낸 것처럼 코가 큰 사마귀 인 옅은 사마귀, 액체 붉은 수염을 낳았습니다. 항상 피곤하고, 항상 지루한 얼굴. 나는 나의시 중 하나에서 기억한다.

나는 나 자신이 가난하고 작고,
나는 나 자신이 치명적으로 피곤하다.

이 치명적인 피로는 항상 그의 얼굴을 표현했습니다. 때로는 테이블을 방문하는 어딘가에, 그는 눈을 닫았으며, 마치 그들을 열지 않는 것처럼 몇 분 동안 남아있었습니다. 그는 결코 웃지 않았습니다. SOLOGUB의 외관이었습니다».
그의 초상화보다 덜 인기가 없습니다 - K. Somov. (1910).

여기, 소실아는 겸손한 선생님이 아니라 퇴폐적 인 살롱의 돛대 마스터가 표시됩니다. 냉소적 인 미소, 피로, 입안의 주름에서의 회의론, 엄격한 똑 바른 자세는 로마 황제와 비슷하게 만듭니다. 소변의 가장 좋아하는 초상화였습니다. 그는 "저는 매우 비슷합니다." 이 초상화는에 저장됩니다 러시아 박물관 피터스 버그에서.

Sologub의 초상화는 N. VyshysVetseva에서 작동합니다

Irina Odoevsova. SOLOGUB는 "Whiteramory"인 것처럼 보였고, 삭제 표시 동상, 돌 손님, 자신의 기념비를 상기 시켰습니다. ...에 " Sutuk의 벽돌 "- 소위 그를 불렀다 V. Rozanov..

« 외모는 정말로 사람이 아닙니다, - 끝납니다 Ivanov.. - 그리고 아무도이 surtuk 아래에서 "벽돌"에서 심장이 있습니다. 심장, 슬픔과 부드러움, 절망과 동정으로부터 깨뜨릴 준비가되었습니다.».

나는이 측정 소리를 주었고,
굶주림을 끌기 위해,
영원한 밀가루 심장,
실버 제트에서 익사

나이팅게일처럼 들리려면,
귀하의 충전 목소리, 꿈,
그래서 원활하게 더미,
적어도 노래 입을 미소 지었다.

달 릴리트와 에바 베이비

소 족은 거친 삶을 견디지 못했고, 그와 같이 피부가 그에게서 끓는 것처럼 느끼는 도스토베 스키와 함께 자신에 대해 말할 수 있습니다. 외부의 모든 접촉은 고통스러운 고통에 반응합니다. 생명은 Sologomba Ruddy와 Debel Babes가 대표합니다 - Eva., 아름다운 음력과 달리 릴리트 - 그의 꿈.

그녀는 그에게 저속한, 저속한, 로브를 보인다.

시인은 밝고 강하고 다채로운 모든 것을 지우기 위해 그녀의 방식으로 그녀를 다시 만들고 싶어합니다. 그는 조용하고 희미하고 침묵하는 모든 것을 모든 것에 맛을냅니다. 이런 의미에서 Solegff가 생각 나게합니다 바드러 누가 살아있는 루마니타와 사랑하는 인공 꽃에 칠해진 얼굴을 선호하는 사람. 그는 삶과 사랑하는 죽음을 두려워했고, 그 이름은 대문자와 부드러운 단어를 발견했습니다. 그는 데스 맨, 데스 기사단이라고 불 렸습니다.

죽음의 매력

나는 냉기가 외롭다.
나는 지상과 숨겨진 것을 잊어 버렸습니다.
침묵하는 죽음은 나를 키스합니다
그리고 그는 당신에게 당신에게 이어질 것입니다, 가을 침묵.

Sologub은 죽음의 숭배를 가지고 있습니다. 그는 고통과 고통에서 사람을 구하는 사람을 구하는 사람을 구원하는 사망자 신부, 여자 친구, 구주, 위안을 만듭니다.

죽음에 대해! 나는 너의 것이다. 내가 본 곳에서
당신 중 하나, - 그리고 싫어
지구의 매력.
인간의 외계인은 나를 기쁘게 생각합니다
블라이트, 휴일 및 경매,
이 모든 소음은 세속적으로 먼지에 있습니다.

« 그의 저술의 스타일에서 일종의 사망의 매력이 있습니다., - - 와제 Chukovsky의 뿌리. — 이 냉동, 조용하고조차도, 우리가 본 것처럼 모든 말의 침묵은 버려진 모든 사람들이 포기한 모든 사람들이 특별한 Solnogubov 아름다움의 원천이 있습니까? 그의 구절에서는 항상 그 (것)들을 아무리 덥고, 천국에서 저격하고 추워, 조용히 아무리 춥다. "

얕은 악마

그러나 Sologub 구절에서 아름답고 아름다운 아름다움의 삶에 대해 가장 자주 말하면, 그것은 괴물의 삶의 전형적인 것입니다. 1905 년 로마 Sologuba가 출판되었습니다 " 얕은 악마"그는 10 년을 썼다.


성공은 모든 기대치를 초과했습니다. 책의 출시 이후 5 년 만에 그는 5 번 재발달했습니다. 이것은 세기의 뛰어난 소설 중 하나입니다. 그가 SOLOGUB 체류의 인상 자료에 작성된 가정이 있습니다. vytegr..

단조로운 둔한 평일, 그의 "동물의 생명", 추악한 도덕적 인 도덕적 인 도덕은 그의 수년간의 개인적인 경험에서 소설의 소설의 페이지에 이르러워했다.

계속해서.

(현재 이름 - Teterniki Fedor Kuzmich)

(1863-1927) 러시아어 상징가 작가

Fedor의 아버지는 Chatheka에서 사망 한 재단사 인 St. Petersburg Arisan이었습니다. 어머니는 농민들로부터 일어 났으며 곧 그녀의 남편의 죽음이 그의 친구 가족의 가족의 종에서 일하기 시작했습니다. 어린이 교육은 Dedov의 방식으로 진행되었습니다. 그들은 사소한 경우에 부러졌습니다. 놀랍게도 섹션의 맘대와 28 세까지의 성인 아들.

그러나, 호스트는 Fyodor와 그의 자매 올가에 의해 자녀와 함께 자녀와 함께 자녀들이 자녀들에 의해 자랐습니다. 이들은 극장과 음악에 관심이있는 지능적이고 교육받은 사람들이었고 때로는 소년이 오페라 구독을 받았습니다. Agapov의 집에서는 Fedor가 사용할 수있는 좋은 도서관이었고, Robinson Kruzo Daniel Defo, "King Lire"윌리엄 셰익스피어 및 돈 Quixote Miguel Servantes에 의해 생산되었습니다.

Fedor는 종종 역사적, 문학적 성격의 대화와 어린이 휴가를 대화 할 수있었습니다. 그러나 아이들은 그에게 종들의 아들을 괴롭 히고, 그는 상황의 불평등을 심하게 느꼈다. 나중에 Fyodor Sologub는 많은시와 이야기에서 그의 경험을 반영 할 것입니다 (예를 들어, 이야기에서 그리샤의 이미지 "미소").

어머니 페더라 덕분에 처음에는 교구 학교, 카운티 학교에서 마무리 할 수있었습니다. 1882 년에는 선생님의 연구소를 마무리하고 그의 어머니가 심하게 치료를받지 못하게합니다.

그의 교육학 활동 그는 노브 고로로드 (Novgorod) 지방의 성직자의 마을에서 노브 고로로드 (Novgorod) 성의 천공에서 시작하여 어린 이용의 마음에서 학교 일상에서 삶을 살아가는 나폴레옹 계획에 의해 보내질 것입니다. 그러나 그 당시에는 신선한 생각의 징후가 반대하는 것으로 인식되었다.

1883 년에 시작하여 1896 년에 출판 된 "무거운 꿈"소설에서 Fyodor Sologub는 지방 학교에서 가장 우세한 비방, 이미징의 분위기를 보여줍니다. 지방의 그의 선생님의 활동은 10 년 동안 계속되었고, 그는 위대한 Luki로 이주했고, 1889 년 vytegra, Olonetsk 지역의 카운티 마을, 그가 선생님의 신학교를 가르치고 이번에 그는 1892 년에 그녀의 매우 사망했던 어머니의 휴식 작업과 무덤에 대한 땀을 흘리며, 휴식하는 일과 무덤의 땀으로 고생했습니다.

자매에게 편지에서 솔직히 환상적인 계획을 공유하고 빈곤에서 탈출하는 방법에 대한 그의 솔직한 환상적인 계획을 공유합니다. 현금 프리미엄을 얻기 위해서는 수학의 교과서를 작성하고 추첨에 이기기 위해 교사를위한 대출 절약 현금 등록기를 조직합니다. ...에

선생님의 경력의 모든 수년간의 기간 동안 Teterniki는 일종의 서정적 일기를 이끌어냅니다. 그는 그가 삶, 도덕적 인 주민, 그들의 외모, 습관, 몸짓, 부스터, 사랑의 모험을 묘사합니다.

Fedor Sologub은 희귀 한 근면 한 삶에 의해 구별되었습니다. 그의 40 년의 창조적 인 생명을 위해 그는 약 4 천명의시를 썼습니다. 그러나 그는 상트 페테르부르크 저널 "고슴도치", 이후의 작품을 이미 있거나 받아들이지 않거나 주목받지 못하고 있지 않은 첫 번째시 "Lisa와 Hedgehog"를 이미 출판했지만,

그의 인생의 선회는 1892 년 St. Petersburg로 이사 할 수있었습니다. 그는 크리스마스 시티 학교에서 수학 교사의 장소를 받았고, 1899 년에는 교사가되었고, Andreevsky School의 검사관과 St. Petersburg County School 회원이되었습니다.

그는 1907 년에만 은퇴했으며, 그분의 의지가 아닙니다. 그는 교육에 언론에서 표현한 견해를 용서하지 않았습니다.

St. Petersburg에서 Fyodor Sologub은 즉시 문학적 환경에 들어갑니다. 새로운 방향 (상징주의)의 지도자들을 만나기 (상징주의) Dmitry Merezhkovsky와 N. Minsk는 북부 Vestnik 잡지와 협력하기 시작하여 "그림자"가 첫 번째 이야기를 입력하고있는 북부 Vestnik 잡지와 협력하기 시작합니다. 심볼리스트의 인쇄 된 기관에서 그는 유명한 작가 V. 소 v의 성으로부터 한 글자를 던지면서 가명에 의해 발명되었습니다.

Fyodor Sologuba의시의 주제에 따라 다양한 종류가 아니며, 일반적으로 생명과 사망에 관한 작품으로 표시 될 수 있습니다. 동시대의 사람들은 그의시의 단순함과 프리미티브에 관해 썼다. 그들은 그들에게 사건에 대한 간단한 반응을 보았지만 예를 들어 시로 Valery Brysov에서는 예를 들어, 역사적인 유추와 정교한 Alluzi의 깊이를 보지 못했다.

lyrical hero. 시인은 갈망, 절망감, 무력 및 혼란의 기분이 소유됩니다. "나는 아픈 세기의 아들이다"고 소고곡은 말한다. 작가의 시적인 사전은 명확하지 않으며, 죽음, 시체, 먼지, 암호, 무덤, 장례식, 어둠, 모그로서 그러한 개념에 의해 지배됩니다.

브라악객은 177시의 Fyodor Sologuba의 첫 번째 양에 100 가지 이상의 다른 미터 및 건설 건물이 있음을 알 수 있습니다.이 비율은 현대 시인 중 일부를 가지지 않을 것입니다. 20 세기 초반의시의 연구원 Academician V. Zhirmunsky는 연구시 시시 샘플로서의 Sologub 구절을 사용하여 "가사시의 구성"입니다.

동시대 파울은 시인시의 마법이나 철자연을 축하했습니다. 때로는 사탄 주의자들에 대해서도 이야기했지만, 악마가 소졸의 작품에서 시작합니다.

그러나 비관적 인 억양 만 그것의 일에 내재적이라고 말할 수 없다는 것은 불가능합니다. 그는 그가 보았던 세상을 묘사하고 그를 인식하게 묘사했습니다.

새로운 "Smalloff"(1905)에서 Fyodor Solobub는 잘 알고있는 세계를 묘사했습니다 : 지방 깊이와 그녀의 영웅의 삶, Paronov 교사. 고굴의 전통에 따라 여러 가지면에서는 정확히 그리고 동시에 상징적 인 - 일반적으로 과장되어 불이익을 불러 일으키고, 병리학은 모든 가능한 모든 인간 표현입니다. 흔하지 않은 환상적인 환상적인 본질의 이미지는 무지, 저속함, coomy의 명목상의 실시 예가되었습니다.

Fedor Sologuba의 이미지에있는 사람들은 고의적으로 추악하고 손상되었고, 사소한, 헛되이 거짓말을하는 감정을 소유하고 있습니다. 그들은 다른 사람들을 모욕하거나 공격하기 위해서만 노력합니다. 그의 무지의 자랑스러워하는 Ponerov의 이름은 usup 및 병리학 적 어리 석음의 소성 상징으로 인한 것입니다.

에 대한 태도 현대 교육 시인은 다른 Petersburg 간행물에 나타나는 공개적 인 기사에서 표현했습니다. 풍자 잡지에시와 정치적 동화를 발표하기 시작합니다.

형사상 기소와 법원 사건은 Fedor Sologub에 대해 흥분합니다.

작가의 새로운 창의력의 새로운 기간은 1907 년에 자신의 사랑하는 누이를 잃을 때, 그 기억이 "스윙의 딸의 딸"의시를 헌신하는 기억이 악마 같은 힘을 지배한다고 주장합니다.

동시에 Fedor Sologub는 Trilogy "Cutting Legend"의 첫 번째 소설을 시작합니다. 그는 그를 "피가 떨어지는"라고 부를 것입니다. 곧 그는 "여왕 오르 론"과 "연기와 사이드"소설을 따라갔습니다. 그들은 "창조적 인 예술의 힘으로 삶의 변화에 \u200b\u200b대해 꿈꾸는 꿈을 자랑스럽게 생각합니다. 자랑스러워할만한 의지에 의해 창조적 인 삶에 대한 꿈을 자랑스럽게 생각합니다." 멀리 떨어진 시골 오일의 신화와 같이 조기 구절에 등장한 주제의 반향을 들리고 죽음 이후에만 들어가는 것입니다. 그래서 작가의 일에서 모든 생명의 갈등을 해결할 수있는 방법 중 하나로 사망에 대한 생각이 있습니다.

평행하게, 그는 태양 드래곤의 다른 신화를 발전시키고 있습니다. 고대는 뱀에서 멀어지는 태양을 살아있는 것으로 나타났습니다. 뱀이 태양을 잡고 그것을 삼키는다면, 태양 이클립스가 지구상에 온다. 세상은 Sologuba가 선과 악의 영원한 결투로 대표되며, 후자는 보통 이긴다. 그 사람은 사악한 치명적인 힘을 순종해야만 그녀의 자유는 밝혀졌습니다.

Fedor Sologub는 드라마 (1907 년), "Dar of Wise Bees"(1907 년), "Love"(1907), "Night Dances"(1908), "Vaska"및 "Page Cean" (1908), 성공적으로 상트 페테르부르크 극장의 장면에 진행되는.

1908 년에 출판 된 Poems "Fire Circle"의 제 8 장은 주로 15 년 만에 작성된 컬렉션입니다. SOLOGFF는 심볼의 이미지에 대한 그의 이해를 보여줍니다. 그것은 의미를 지우고 동시에 저작권 내용을 수행해야합니다. 작가는 "죽음의 스트레칭"(1904 년), "Lichi 결정"(1907), "라이센스 책"(1908 년), "매력"(1909 년)에 대한 그의 이야기에 대한 그의 이야기를 연합했다. 인근에 실제 및 조건부가 공존하는 경우 때로는 구별하기가 어렵습니다. 어떤 환경에서 어떤 환경에서든, 어떤 환경에서 꿈이나 실제로 실제로 이야기 "그림자"(1896)는 저녁이 벽에 다른 수치를 묘사하기 위해 저녁을 기다리는 데 어려움을 겪고있는 소년이있는 지표로 간주 될 수 있습니다. Pedantic이 지닌 Sologub, 거의 의정서 정확도는 실제와 소설간에 직면에있는 이해할 수없는 고통스러운 사고를 재현합니다. 외부에서 감기에 걸리고 감정 스타일을 박탈 한 것은 T. Mann "자비로운 잔인"이라고 불 렸습니다.

1908 년에 Fyodor Sologub는 파리에서 졸업 한 작가 A. Chebotarev와 결혼했습니다. 고등학교 사회 과학. 그녀는 예술 전용 기사를 작성하는 이야기와 번역의 저자였습니다.

Chulkov의 회고록에 따르면, Sologub의 오래된 아파트에서 "Petersburg 시인의 아레 파그"가 수집되었습니다. 지금 A. Chebotarevskaya는 예술가, 배우, 정치 수치가 취해진 집에서 문학 살롱을 엽니 다. SOLOGUB는 유행 작가 인 생명의 교사가됩니다.

첫 번째 세계 대전의 사건은 chauvinistic 직책으로 그들에게 평가되며, 이제는 삶을 업데이트하기 위해 자기 희생을 말합니다. 사실,시의 "전쟁"은 비판에 의해 긍정적으로 인정되지 않았습니다.

10 월 혁명 Fedor Sologub는 받아 들여지지 않았으며, 악마의 세력이 나왔다는 것처럼 보였습니다. 그는 사람들이 다른 사람들이 다른 것을 바꾸기 위해 영혼을 바꾸고 싶었습니다. 이 일이 일어나지 않았으므로 Sologub이 러시아를 떠날 것입니다. 1921 년은 그 해의 해가되었다 : 아내는 Tuchkov 다리와 함께 Neva로 돌진하여 Melancholia의 공격으로 자살을 저지른 자살했다. 얼음이 내려 갔을 때 몸이 봄에만 발견되었습니다.

작가는 새로운 정권과 관련하여 내몽이 야당에도 불구하고 1923 년에 그의 소설 "Cncident Chmy"가 인쇄되어 있고, 공개 된시 및 기사가 인쇄되었습니다. 1926 년 이래로 Fedor Sologub은 Leningrad 작가의 연합 의장이었습니다.

그러나이 질병은 그에게 마지막 힘으로부터 빼앗었고, 그는 그의 아내의 친척의 구석에있는 어두운 캐비닛 뒤에서 어두운 캐비닛 뒤에 살았습니다. 1927 년 12 월 Sologub는 문학의 역사가 소설가, 나레이터, 극작가로서의 역사에 남아 있었다.

자손 이전에 광범위한 창조적 인 유산을 연구하는 일이 있습니다. 결국, 수십 년 동안 소련이라는 이름은 주로 당업자에게 알려졌다. 최근에만 그의 작품은 질량 지우기에 의해 인쇄되기 시작했습니다.

Fedor Sooloba는 우크라이나어, 불가리아어, 독일어, 노호자, 폴란드어, 불가리아어, 독일어, 노호자, 폴란드어, 프랑스어, 영어로부터 번역 된 우크라이나, 불가리아어, 독일어, 노호자, 폴란드어, 프랑스어, 영어로 번역되었습니다.