Analiza bajki „Mała Syrenka”. Inna wersja

Każdy pamięta smutną bajkę o małej syrence, która zakochała się w przystojnym księciu. Ta słynna baśń Andersena doczekała się wielu publikacji. W 1989 roku studio Disneya stworzyło pełnometrażową kreskówkę opartą na tej bajce i od tego czasu wizerunek małej syreny o imieniu Ariel z rudymi włosami, zielonym ogonem i kostiumem kąpielowym wykonanym z liliowych muszli stał się rozpoznawalny zarówno dla dzieci i dorośli. Powiem wam, dlaczego kreskówka jest „na podstawie” nieco niższa, ale na razie pamiętajmy o fabule Andersena i zwróćmy uwagę na ważne szczegóły.

W swoje piętnaste urodziny mała syrenka, najmłodsza córka króla morza, otrzymuje prawo wypłynięcia na powierzchnię morza. Tam podziwia piękny statek i młodego księcia: są to także urodziny księcia, ludzie na statku są odświętnie ubrani i odpalają fajerwerki. Rozpoczyna się burza, statek tonie, książę zmęczony walką z falami traci przytomność. Mała syrenka płynie z nim do brzegu i zostawia go na brzegu, gdzie po raz pierwszy zostaje odnaleziona przez piękną dziewczynę, uczennicę klasztoru. Mała Syrenka jest smutna z powodu księcia, płynie, żeby na niego popatrzeć, po czym pyta babcię o śmierć i otrzymuje następującą odpowiedź:

„Żyjemy trzysta lat, ale kiedy nadchodzi koniec, nie jesteśmy pochowani wśród bliskich, nie mamy nawet grobów, po prostu zamieniamy się w morską pianę. Nie jest nam dana dusza nieśmiertelna, a my nigdy nie zmartwychwstaną; jesteśmy jak trzcina: wyrwiecie je, jest wyrwane z korzeniami i już nie zazieleni się! Ludzie natomiast mają duszę nieśmiertelną, która żyje wiecznie, nawet gdy ciało obróci się w proch; leci do nieba, prosto do migoczących gwiazd! Jak możemy wznieść się z dna morza i zobaczyć krainę, w której żyją ludzie, aby oni także mogli wznieść się po śmierci do nieznanych błogich krajów, których nigdy nie zobaczymy!

- Dlaczego nie mamy nieśmiertelnej duszy? – zapytała ze smutkiem mała syrenka. „Oddałbym wszystkie moje setki lat za jeden dzień ludzkiego życia, abym później i ja mógł wstąpić do nieba”. (...) Czy naprawdę nie mogę znaleźć duszy nieśmiertelnej?

„Możesz” – powiedziała babcia – „niech tylko jeden z ludzi pokocha Cię tak bardzo, że staniesz się mu droższy niż jego ojciec i matka, niech odda się Tobie całym sercem i wszystkimi myślami i powie to księdzu złączyć swoje ręce na znak wiecznej wierności sobie nawzajem.”; wtedy cząstka jego duszy zostanie ci przekazana i pewnego dnia zasmakujesz wiecznej błogości. Odda ci swoją duszę, a swoją zatrzyma. Ale to nigdy się nie stanie! W końcu to, co u nas jest uważane za piękne, twój rybi ogon, ludzie uważają za brzydkie; nie mają pojęcia o pięknie; ich zdaniem, aby być piękną, z pewnością trzeba mieć dwie niezgrabne podpory - nogi, jak je nazywają.

Następnie mała syrenka w tajemnicy udaje się do morskiej wiedźmy, a ona zgadza się uwarzyć miksturę, która zamieni rybi ogon małej syreny w nogi. W zamian odbiera piękny głos małej rączki i ostrzega ją:

"Pamiętaj, że gdy przybierzesz ludzką postać, już nigdy nie staniesz się syreną! Nigdy nie zobaczysz dna morza, ani domu swego ojca, ani swoich sióstr! A jeśli książę nie pokocha cię tak bardzo, że zapomni dla ciebie i ojca, i matkę, nie wyrzeknie się siebie. „Ty całym sercem i nie każ kapłanowi złączyć rąk, abyście zostali mężem i żoną, nie otrzymacie duszy nieśmiertelnej. Już pierwszego świtu po jego ślubie z inną, twoje serce rozpadnie się na kawałki i staniesz się pianą morską!”

Rano książę znajduje na brzegu morza piękną niemą dziewczynę i zabiera ją do pałacu. Książę był zachwycony małą syrenką, zabierał ją ze sobą na spacery, przywiązał się do niej, a ona nawet „pozwolono mu spać na aksamitnej poduszce przed drzwiami swojego pokoju”. Nigdy jednak nie przyszło mu do głowy, aby uważać ją za swoją narzeczoną, a przypomniała mu się dziewczyna z klasztoru, która w jego przekonaniu uratowała mu życie.

Nadszedł czas, gdy książę na rozkaz rodziców musiał spotkać się z księżniczką sąsiedniego królestwa. Wyobraźcie sobie jego szczęście, gdy okazało się, że jest to ta sama uczennica klasztoru. W noc po ślubie książęcy statek odpłynął do jego ojczyzny, nowożeńcy udali się do namiotu, a dla małej syrenki ta noc miała być ostatnią. Najstarsze córki króla morskiego powstały z morza i podały jej sztylet:

„Zanim wzejdzie słońce, musisz wbić je w serce księcia, a kiedy jego ciepła krew spryska Twoje stopy, zrosną się one ponownie w rybi ogon, a ty znów staniesz się syreną, zejdź do naszego morza i żyj swoim życiem. trzysta lat, zanim zamienicie się w słoną morską pianę. Ale śpieszcie się! Albo on, albo ty, jeden z was musi umrzeć przed wschodem słońca!

A mała syrenka pocałowała na pożegnanie śpiącego księcia i księżniczkę i wrzuciła sztylet do wody...

To, co dzieje się później, nie jest opisane we wszystkich wydaniach opowieści. W niektórych książkach bajka kończy się tutaj - mała syrenka po prostu zamienia się w morską pianę. W jednej z recenzji książki „Mała Syrenka” czytamy, że po rewolucji 1917 r. pełna wersja nie została opublikowana ze względów ideologicznych. Faktem jest, że jak widać z cytatów, mała syrenka chciała stać się człowiekiem nie tylko z miłości do księcia – chciała znaleźć nieśmiertelną duszę, która pozwoliłaby jej wejść do Królestwa Niebieskiego. Miłość tutaj jest możliwością wejścia do wieczności, a śmierć jest całkowitym nieistnieniem. Teraz bajka ukazuje się w całości w nowych, kolorowych wydaniach, ale w bibliotekach dziecięcych często występuje w skrócie.

Co nakręcono w studiu Disneya? Oczywiście historia miłosna z happy endem. Król morski Tryton, widząc, że Ariel i książę naprawdę się kochają, zamienia swoją córkę w człowieka. Kreskówka kończy się ślubem i ogólnym szczęściem. Oczywiście nie ma mowy o jakiejkolwiek duszy, nieśmiertelności i tym podobnych. Ale w końcu mała syrenka naprawdę uratowała księcia, kochała, cierpiała, poświęciła swój głos, a opcja ze szczęśliwym zakończeniem, może nie jest taka zła?

Faktem jest jednak, że Ariel w kreskówce nie dokonuje wyboru między życiem księcia a własnym. W książce jej rywalką jest pobożna, piękna księżniczka, bardzo do niej podobna. Powiedziałabym nawet – to alter ego małej syrenki, to jakby ona sama w ludzkim wcieleniu, dlatego książę wybiera księżniczkę – przecież ona jest człowiekiem i ma już duszę.

Ilustracja do książki „Mała Syrenka”, artysta Christian Birmingham, wyd. „Dobra książka”, 2014

Ale w kreskówce Disneya nie ma księżniczki, jest wiedźma Ursula, która chce przejąć władzę w swoje ręce. Przejmując głos małej syrenki, zamienia się w piękność, oczarowuje księcia i prowadzi go do ołtarza. W ostatniej chwili przyjaciele małej syreny zakłócają ślub, a książę łamie rzucony na niego czar. Ursula to bezwzględny złoczyńca i nie ma innego wyjścia, jak sobie z nią poradzić.

Kadr z kreskówki „Mała Syrenka” (1989): ślub księcia i Urszuli

W związku z tym wszystko jest jasne dla dziecka, które oglądało kreskówkę - tutaj jest dobro, ale tutaj jest zło, dobro zwyciężyło, a zło zostało ukarane. Ale w życiu nie wszystko jest takie proste i dlatego pisarze tworzą swoje wielkie dzieła – aby przekazać ludzką mądrość i złożoność wyboru odpowiedzi na najważniejsze pytania.

Cóż, ci, którzy uważnie zapoznają się z prawdziwym zakończeniem baśni Andersena, przekonają się, że mimo wszystko mała syrenka została nagrodzona za swój trudny wybór.

Słońce wzeszło nad morzem; jego promienie z miłością ogrzewały śmiertelnie zimną morską pianę, a mała syrenka nie czuła śmierci: widziała czyste słońce i kilka przezroczystych, cudownych stworzeń, unoszących się setkami nad nią. Widziała przez nie białe żagle statku i czerwone chmury na niebie; ich głos brzmiał jak muzyka, ale tak wzniosły, że ludzkie ucho by go nie usłyszało, tak jak ludzkie oczy nie mogły ich zobaczyć. Nie miały skrzydeł, ale latały w powietrzu, lekkie i przejrzyste. Mała syrenka zauważyła, że ​​ma takie samo ciało jak ich i że coraz bardziej oddala się od morskiej piany.

- Do kogo idę? – zapytała, wznosząc się w powietrze, a jej głos brzmiał jak ta sama cudowna muzyka, której nie są w stanie przekazać żadne ziemskie dźwięki.

— Do córek powietrza! - odpowiedziały jej powietrzne stworzenia. - Syrena nie ma nieśmiertelnej duszy i może ją znaleźć tylko wtedy, gdy ktoś ją kocha. Jego wieczne istnienie zależy od woli kogoś innego. Córy powietrza również nie mają nieśmiertelnej duszy, ale mogą na nią zapracować dobrymi uczynkami. Latamy do gorących krajów, gdzie ludzie umierają z powodu parnego, nękanego zarazą powietrza i przynoszą chłód. Rozsiewamy w powietrzu zapach kwiatów i przynosimy ludziom uzdrowienie i radość. Minie trzysta lat, podczas których będziemy czynić dobro tyle, ile możemy, a w nagrodę otrzymamy nieśmiertelną duszę i będziemy mogli doświadczyć dostępnej ludziom wiecznej błogości. Ty, biedna mała syrenko, całym sercem dążyłaś do tego samego co my, kochałaś i cierpiałaś, wznieś się z nami do transcendentalnego świata. Teraz sam możesz zdobyć nieśmiertelną duszę dobrymi uczynkami i znaleźć ją za trzysta lat!

I mała syrenka wyciągnęła swoje przezroczyste dłonie do słońca i po raz pierwszy poczuła łzy w oczach.

W tym czasie wszystko na statku znów zaczęło się poruszać, a mała syrenka zobaczyła, jak książę i jego żona jej szukają. Patrzyli ze smutkiem na falującą morską pianę, jakby wiedzieli, że mała syrenka rzuciła się w fale. Niewidzialna mała syrenka pocałowała piękność w czoło, uśmiechnęła się do księcia i wzniosła się wraz z innymi dziećmi powietrza do różowych chmur unoszących się na niebie.

„Za trzysta lat wejdziemy do królestwa Bożego!”

- Może wcześniej! - szepnęła jedna z córek powietrza. „Wlatujemy niewidzialni do domów ludzi, w których są dzieci, i jeśli znajdziemy tam dobre, posłuszne dziecko, które podoba się rodzicom i jest godne ich miłości, uśmiechamy się”.

Dziecko nie widzi nas, kiedy latamy po pokoju, a jeśli radujemy się, patrząc na nie, nasz trzystuletni okres zostaje skrócony o rok. Ale jeśli widzimy tam rozgniewane, nieposłuszne dziecko, gorzko płaczemy, a każda łza dodaje dodatkowy dzień do długiego okresu naszej próby!

Na podstawie baśni Hansa Christiana Andersena „Mała Syrenka” i jej filmowych adaptacji

Książki

Reżyseria: Iwan Aksenczuk

Na podstawie baśni Hansa Christiana Andersena.

Film o miłości i przyjaźni.

Mała syrenka zakochuje się w przystojnym księciu i ratuje go przed śmiercią. Aby być z nim, Mała Syrenka traci głos w zamian za ludzką postać.

Reżyseria: Aleksander Pietrow

Wiosną, podczas dryfowania lodu, młody mnich po raz pierwszy widzi w rzece syrenę. Potem ukazuje mu się ponownie, chcąc wciągnąć go ze sobą pod wodę. Inny mnich, starszy, widząc to, rozumie, że syrena to dziewczyna, którą oszukał w młodości i utopiła się. Kiedy syrena próbuje utopić młodego mnicha podczas burzy, starzec walczy z nią i oboje giną.

ZSRR, Bułgaria

Reżyseria: Władimir Byczkow

Film poświęcony pamięci wielkiego duńskiego pisarza Hansa Christiana Andersena i oparty jest na jednej z jego najlepszych baśni. Mała Syrenka zakochała się w Księciu, którego pewnego razu uratowała podczas burzy. W imię tej miłości Mała Syrenka wiele poświęciła: nie bała się opuścić domu i zawarła pakt ze złą wiedźmą. Czarodziejka za pomocą różnych zaklęć magicznych w zamian za piękne włosy Małej Syrenki stworzyła dla niej zamiast rybiego ogona ludzkie nogi i sprawiła, że ​​Mała Syrenka mogła chodzić i żyć na ziemi. Mała Syrenka przeszła te wszystkie próby tylko po to, by być blisko ukochanej osoby. Ale książę, który nigdy nie zrozumiał swojego szczęścia, traci ją na zawsze...

W tym filmie, w przeciwieństwie do fabuły H.H. Andersena, wiedźma nie odbiera głosu małej syrence, a ona może mówić; ponadto nie umiera po rozstaniu z księciem, ale otrzymuje nieśmiertelność. Pomimo tych niespójności, dodane wątki poboczne są dość interesujące i dodają dramatyzmu i tak już bardzo smutnej historii.

Gra wideo oparta na kreskówce Disneya „Mała Syrenka”, wydana przez firmę Sega w 1992 roku na konsole Mega Drive/Genesis i Game Gear (w Brazylii firma Tec Toy przeniosła grę na Sega Master System).

Bohaterami gry są mała syrenka Ariel i jej ojciec Triton, władca podwodnego królestwa. Gra każdym z bohaterów wnosi do rozgrywki swoją własną charakterystykę. Tak więc Triton uzbrojony jest w trójząb, wyrzucający snopy iskier i pewnego rodzaju promienie laserowe, co pozwala mu na wykonywanie najróżniejszych „salutów” wrogom, natomiast Ariel jako broni używa piany morskiej (przyciski A, B).

Grając jako Triton, musisz uratować jego córkę, małą syrenkę Ariel. Jeśli grasz jako Ariel, masz odwrotne zadanie: uwolnić swojego ojca, uwięzionego w ciemnej jaskini na dole. Do którego w obu przypadkach trzeba najpierw dopłynąć, uwalniając jednocześnie lojalnych poddanych Podwodnego Królestwa, którzy zostali zamienieni w glony. Jest to jeden z kluczowych punktów gry: możesz opuścić każdy poziom gry tylko poprzez uwolnienie określonej liczby syren i syren.

Mapa (przycisk start), z której można dowiedzieć się, gdzie znajdują się osoby wymagające uratowania, znacznie pomaga w zrozumieniu zawiłych poziomów. Możliwe jest przywołanie niezastąpionych pomocników (jednostek przywołanych) - rybiej Flądry grabiącej gruz kamienny oraz zrzędliwego, ale życzliwego serca majordomusa-akompaniatora podwodnego dziedzińca Sebastiana. Albatros Scuttle, słynny kolekcjoner różnych „rzeczy” z wyższego świata, zorganizował własny biznes: w swoim sklepie (ekran handlu wywołuje się dotykając zwoju z wizerunkiem oszczędnego ptaka) gracz może zakupić dodatkowe „ życia”, „serca” i inne rzeczy przydatne podczas przechodzenia gry.

Minęło 14 lat, odkąd Ariel i książę Eryk pokonali zdradziecką wiedźmę Urszulę. Ariel stała się człowiekiem i poślubiła Erica. Mieli piękną córkę, która otrzymała imię Melody. Wbrew woli matki Melody postanawia wyruszyć za ocean w poszukiwaniu legendarnego miasta Atlantica.

W grze nie ma fabuły jako takiej – gracz steruje postaciami, wykonując rozmaite zadania w scenerii znanej z kreskówki podwodnej jaskini o tym samym tytule, w której przechowywane są skarby Ariel, zamek Trytona itp.

Proces podzielony jest na poziomy odzwierciedlające różne epizody z kreskówki: Ariel i Flądra na zatopionym statku, data księcia Eryka i Ariel itp.

Gracz może od razu wybrać swoją ulubioną mini-grę, bez konieczności przechodzenia poziomu, aby dostać się do kolejnej misji.

Wykonując różne zadania, gracz steruje małą syrenką Ariel, rybą Flądrą, krabem Sebastianem lub księciem Erykiem.

18 lat po premierze kreskówki na Broadwayu ukazał się oparty na niej musical „Mała syrenka”. Premiera odbyła się 3 listopada 2007 r., ale musical został tymczasowo zamknięty 10 listopada 2007 r. z powodu strajku pracowników na Broadwayu. Początkowo emisja musicalu miała zostać wznowiona 6 grudnia 2007 roku, jednak wkrótce termin pokazu został przesunięty na 10 stycznia 2008 roku. W wersji amerykańskiej Ariel grały aktorki muzyczne z Broadwayu Sierra Boggess i Chelsea Morgan Stock (w zastępstwie Boggessa). Oryginalna produkcja na Broadwayu została zamknięta 30 sierpnia 2009 roku, półtora roku po premierze musicalu, głównie z powodu kiepskich recenzji.

15 marca 2012 roku firma Stage Entertainment ogłosiła premierę rosyjskiej produkcji musicalu „Mała Syrenka”. Aktorka muzyczna Natalia Bystrova, która wcześniej grała Bellę w musicalu Piękna i Bestia, została wyznaczona do roli Ariel w musicalu. Premiera musicalu odbyła się 6 października 2012 roku w Teatrze Rossija na Placu Puszkinskim.

W premierze uczestniczyli minister kultury Rosji Władimir Medinski, wiele rosyjskich gwiazd teatru i filmu, a także kompozytor studia Disneya Alan Menken, który do rosyjskiej produkcji „Małej syrenki” napisał kilka nowych kompozycji, m.in.: „Mała syrenka taty” Dziewczyna”, „Jej głos”, „O krok bliżej” i inne.

Kierownikiem muzycznym i głównym dyrygentem spektaklu jest Mariam Barskaya. W związku z udziałem Mariam Barskiej w 2013 roku w produkcji musicalu „Chicago” przez firmę Stage Entertainment, głównym dyrygentem w drugim sezonie jest Irina Orzhekhovskaya, która w pierwszym sezonie pracowała jako asystentka głównego dyrygenta.

W bajce „Mała syrenka” duński pisarz Hans Christian Andersen porusza jedną z najważniejszych kwestii dla człowieka: miłość i poświęcenie, umiejętność oszczędzania uczuć bliskich ci osób ze szkodą swojego, o tym, że czasami w imię miłości trzeba umrzeć, żeby być szczęśliwym ukochanym nawet bez ciebie.

Mała Syrenka to najmłodsza córka króla morza, której nie wolno dopłynąć do lądu. Żyje w całkowitym dobrobycie w pałacu ojca na dnie morza, ale nudzi ją takie życie. Pewnego dnia podczas burzy Mała Syrenka widzi pięknego młodego mężczyznę, który tonie we wraku statku. Serce morskiej księżniczki drżało, nie mogła dopuścić do jego śmierci i dlatego sama zdołała wyciągnąć młodzieńca na ląd. Ofiara niezwykle przypadła jej do gustu, Mała Syrenka zakochuje się, lecz zmuszona jest wrócić na dół.

Mała syrenka nie może przestać myśleć o pięknym młodym mężczyźnie. Ale tragedia całej sytuacji polega na tym, że syreny nie mogą kochać zwykłych śmiertelników. Ich przeznaczeniem jest przeżyć trzysta lat na dnie i zamienić się w morską pianę. Miłość jest zabójcza dla syreny.

Ale Mała Syrenka znajduje się pod kontrolą swoich emocji. Zawiera umowę z morską czarodziejką i oddaje jej głos, w zamian otrzymując ludzkie nogi (a tym samym możliwość zejścia na brzeg). Czarodziejka stawia jednak warunek: jeśli w ciągu kilku dni Małej Syrence nie uda się zdobyć wzajemnej miłości księcia, to o zachodzie słońca umrze i zamieni się w morską pianę. Zakochana syrena zgadza się, bo życie bez księcia nie jest jej słodkie.

Bezinteresowna miłość Małej Syrenki

Jednak los płata Małej Syrence okrutny żart: rzeczywiście udaje jej się spotkać z księciem, ten zaprasza ją do swojego pałacu... Jednak uczucie, jakie do niej żywi, to raczej serdeczna sympatia jego starszego brata (a on nazywa ją dziewczyna „moja głupia podrzutka o gadających oczach”), ale nie miłość mężczyzny. Jest zmuszony poślubić księżniczkę z sąsiedniego kraju, ponieważ jego rodzice chcą go i oczekują, że Mała Syrenka będzie dla niego szczęśliwa. Jest zrozpaczona, bo ślub księcia oznacza dla niej śmierć.

A Mała Syrenka przyjmuje tę śmierć spokojnie, nie ulegając pokusie: w końcu jej siostry, które również podpisały umowę z wiedźmą, zaproponowały jej, że przed ślubem zabije księcia, wtedy znów stanie się syreną i zamieszka dnie morza przez trzysta lat jej przydzielonych. Ale Mała Syrenka nie zgadza się, ważniejsze jest dla niej szczęście ukochanego. Czeka na ich ślub, który następuje właśnie o zachodzie słońca i cicho i niepostrzeżenie znika, zamieniając się w morską pianę.

Dzięki temu zakończeniu Andersen prowadzi swoich czytelników do idei, że w miłości najważniejsze jest oddanie życia za drugiego i szczerze radowanie się szczęściem ukochanej osoby, nawet jeśli nie należy ona do ciebie. Mała Syrenka w tym sensie jest ideałem poświęcenia.

Głównym, centralnym tematem baśni jest miłość małej syrenki do księcia. To temat nie zwykłej ludzkiej miłości, ale miłości romantycznej, skazanej na porażkę, miłości - poświęcenia, miłości, która nie uszczęśliwiła bohaterki baśni, ale która nie zniknęła dla niej bez śladu, bo tak się stało nie czynić jej całkowicie nieszczęśliwą. W mitologii syrena, która utraciła nieśmiertelną duszę w wyniku zła wyrządzonego jej jako osobie, może zyskać tę duszę, jeśli sprawi, że ktoś ją pokocha. Miłość syreny i człowieka nie musi być wzajemna. Syrena może nie odpowiedzieć osobie i zniszczyć go, zakochując się w sobie. Ale miłość człowieka do niej jest głównym krokiem w kierunku zdobycia przez syrenę nieśmiertelnej duszy. Dlatego musi prowokować człowieka, wzbudzać w nim tę miłość w jakikolwiek sposób i na różne sposoby.

U Andersena temat ten został zarówno zachowany, jak i przemyślany. Mała syrenka chce osiągnąć miłość człowieka, chce znaleźć nieśmiertelną duszę. „Dlaczego nie mamy nieśmiertelnej duszy? – zapytała ze smutkiem mała syrenka, – Oddałabym wszystkie swoje setki lat za jeden dzień ludzkiego życia, abym później i ja mogła wstąpić do nieba… Jak ja go kocham! Więcej niż ojciec i matka! Należę do niego całym sercem, wszystkimi myślami, chętnie oddałabym mu szczęście całego mojego życia! Zrobiłabym wszystko - gdybym tylko mogła być przy nim i znaleźć nieśmiertelną duszę! .

W opowieści Andersena pojawiają się motywy chrześcijańskie. Andersen reinterpretuje starożytną mitologię pogańską z punktu widzenia mitologii chrześcijańskiej: idei dotyczących duszy, życia pozagrobowego i życia po śmierci.

Z połączenia dwóch motywów rodzi się historia małej syrenki i księcia. Mała syrenka ratuje księcia, czyni dobro człowiekowi, który ginie w falach. Często, nawiasem mówiąc, według wierzeń mitologicznych kobiety, które zginęły w wodzie, zamieniały się w syreny. Człowiek nie może żyć w żywiole nietypowym dla jego siedliska. Z jednej strony mała syrenka ratuje księcia, z drugiej pragnie, aby trafił do pałacu jej ojca. „Na początku mała syrenka była bardzo szczęśliwa, że ​​teraz spadnie na ich dno, ale potem przypomniała sobie, że ludzie nie mogą żyć w wodzie i że do pałacu jej ojca może tylko popłynąć martwy. Nie, nie, on nie powinien umrzeć!.. Umarłby, gdyby mała syrenka nie przyszła mu z pomocą... Wydało jej się, że książę wygląda jak marmurowy chłopiec stojący w jej ogrodzie; pocałowała go i życzyła mu życia”.

Za uratowanie księcia mała syrenka ma oczywiście prawo oczekiwać wdzięczności, ale faktem jest, że książę jej nie widzi. Widzi dziewczynę stojącą nad nim na brzegu i myśli, że to ona uratowała mu życie. Książę lubił tę dziewczynę, ale ona okazała się dla niego nieosiągalna, gdyż przebywała wówczas w klasztorze.

Jeśli zadaniem mitologicznej syreny jest sprawić, by ktoś się pokochał, to mała syrenka nie może nikogo zmusić; jej pragnieniem jest być blisko księcia, zostać jego żoną. Mała syrenka chce zadowolić księcia, kocha go i jest gotowa poświęcić wszystko dla ich szczęścia. W imię miłości rezygnuje z domu, ze swojego pięknego głosu, rezygnuje ze swojej esencji, siebie. Mała syrenka całkowicie oddaje się sile losu w imię swojej miłości.

Ale książę widzi w niej „słodkie, dobre dziecko, nigdy nie przyszło mu do głowy, aby uczynić ją swoją żoną i królową, a przecież musiała zostać jego żoną, w przeciwnym razie nie mogłaby znaleźć nieśmiertelnej duszy i musiała to zrobić, gdyby się ożenił drugi zamieni się w pianę morską.”

Sen małej syrenki to sen o szczęściu, zwyczajny, ludzki sen, ona pragnie miłości, ciepła, czułości. „I położył głowę na jej piersi, gdzie biło jej serce, tęskniąc za ludzkim szczęściem i nieśmiertelną duszą”. Dla małej syrenki miłość jest ciągłym pokonywaniem udręk fizycznych i moralnych. Fizycznej – bo „każdy krok sprawiał jej taki ból, jakby chodziła po ostrych nożach”, moralnej – bo widzi, że książę odnajduje swoją miłość; ale to jej nie hartuje. Miłość nie powinna przyćmiewać prawdziwej wizji rzeczy i świata danej osoby. „Mała syrenka spojrzała na nią zachłannie i nie mogła powstrzymać się od przyznania, że ​​nigdy nie widziała słodszej i piękniejszej twarzy”. Mała syrenka straciła głos, ale zyskała ostrzejsze widzenie i postrzeganie świata, bo kochające serce widzi ostrzej. Wiedziała, że ​​książę jest szczęśliwy ze swoją „rumieniącą się narzeczoną”, pocałowała go w rękę i wydawało jej się, że „serce jej pęknie z bólu: jego ślub powinien ją zabić, zamienić w morską pianę!”

Ale Andersen daje małej syrence szansę na powrót do rodziny, do pałacu króla morza i przeżycie trzystu lat. Mała syrenka zdaje sobie sprawę, że wszystkie jej poświęcenia poszły na marne, traci wszystko, łącznie z życiem.

Miłość to poświęcenie i ten motyw przewija się przez całą baśń Andersena. Mała syrenka poświęca swoje życie dla szczęścia księcia, jej siostry oddają swoje piękne długie włosy morskiej wiedźmie, aby uratować małą syrenkę. „Oddaliśmy nasze włosy wiedźmie, aby pomogła nam ocalić cię od śmierci! I dała nam ten nóż – widzisz jaki jest ostry? Zanim zajdzie słońce, musisz wbić je w serce księcia, a gdy jego ciepła krew spryska Twoje stopy, znów zrosną się w rybi ogon, a Ty znów staniesz się syreną, zejdź do naszego morza i przeżyj swoje trzy sto lat. Ale szybko! Albo on, albo ty – jedno z was musi umrzeć, zanim wzejdzie słońce! Tutaj Andersen ponownie powraca do tematu mitologicznego. Syrena musi zniszczyć człowieka, poświęcić go. Temat przelanej krwi przywodzi na myśl pogańskie rytuały i ofiary, jednak w baśniach Andersena pogaństwo zostaje pokonane przez chrześcijaństwo, jego idee i wartości moralne.

Dla Andersena miłość powoduje nieodwracalne zmiany w człowieku. Miłość zawsze czyni dobro, nie może być zła. I dlatego mała syrenka, trzymając w dłoni nóż, wciąż poświęca swoje życie, a nie cudze, wybiera własną śmierć, dając księciu życie i szczęście. „Mała syrenka podniosła fioletową zasłonę namiotu i zobaczyła, że ​​głowa uroczej nowożeńców spoczywa na piersi księcia”.

Pierwszą rzeczą, którą widzi mała syrenka, jest szczęście i miłość księcia. Wydawałoby się, że ten obraz powinien wzbudzić w niej zazdrość, a zazdrość jest nieprzewidywalna, zazdrość jest siłą zła. „Mała syrenka pochyliła się i pocałowała jego piękne czoło, spojrzała na niebo, gdzie rozbłyskiwał poranny świt, potem spojrzała na ostry nóż i ponownie utkwiła wzrok w księciu, który przez sen wypowiedział imię swojej żony. Była jedyną osobą, o której myślał!” Świat ludzi jest piękny dla małej syrenki. Tak ją przyzywał pod wodą, tak oczarowany dniem jej osiągnięcia pełnoletności; współczuje temu światu, boi się go stracić, ale widzi księcia, który w tej chwili wymawia imię swojej żony. „Nóż drżał w rękach małej syreny”. Miłość nie może zabić innej miłości – oto myśl Andersena. „Kolejna minuta - a ona (mała syrenka) rzuciła go (nóż) w fale, które w miejscu, w którym upadł, stały się czerwone, jakby poplamione krwią. Jeszcze raz spojrzała na księcia na wpół zgasłym wzrokiem, wybiegła ze statku do morza i poczuła, jak jej ciało rozpływa się w pianie. Mała syrenka całkowicie się poddała, ale miała inne marzenie - znaleźć ludzką duszę. To marzenie zarówno się spełniło, jak i nie. Sama miłość już daje człowiekowi duszę. To nie przypadek, że mała syrenka nie zamienia się w morską pianę, miłość dała jej możliwość przeniesienia się w inny stan, staje się jedną z córek powietrza.

Mała syrenka ponownie ma szansę odnaleźć to, czego świadomie wyrzekła się. Jej miłość i dobre uczynki dają jej prawo do zdobycia nieśmiertelnej duszy. „Minie trzysta lat, podczas których my, córki powietrza, będziemy czynić dobro tyle, ile będziemy w stanie, a w nagrodę otrzymamy nieśmiertelną duszę... Ty, biedna mała syrenko, całym sercem starałaś się to samo co my, kochałeś i cierpiałeś, wznieś się razem z nami do świata transcendentalnego. Teraz ty sam możesz zdobyć nieśmiertelną duszę dobrymi uczynkami i odnaleźć ją za trzysta lat!” I Andersen kończy opowieść tym tematem.

Starożytne wierzenia mitologiczne, utraciwszy władzę nad ludzką świadomością, zostały zachowane w folklorze i artystycznych obrazach pisarzy z różnych krajów. W naszej pracy zwróciliśmy się do tylko jednego takiego obrazu i zobaczyliśmy, jak złożona i indywidualna jest relacja pisarza z mitologią i obrazem mitologicznym. Interpretując obraz mitologicznej syreny, zamieniając ją w małą syrenkę-bohaterkę swojej bajki, Andersen częściowo zachowuje jej mitologiczne cechy i możliwości. Ale jednocześnie mitologiczny obraz pod piórem pisarza nabiera ludzkiej istoty, ludzkiego charakteru, ludzkiego przeznaczenia. Mała syrenka za pomocą czarów wiedźmy zamienia się w osobę, bezinteresownie kocha księcia, miłość ta okazuje się nieodwzajemniona, a nawet tragiczna, poświęca swoje życie dla szczęścia księcia.

Wychodząc od mitologii pogańskiej, Andersen afirmuje wartości i idee chrześcijaństwa, potwierdza siłę ludzkiej miłości jako największej siły moralnej w całym świecie, niezależnie od tego, czy świat ten jest prawdziwy, czy fantastyczny. A takie metamorfozy w baśniach Andersena zdarzają się nie tylko u jednej syreny. Wszelkie postacie mitologiczne, czy to gnomy, królowa śniegu, lodowa dziewica, pod piórem pisarza zyskują indywidualne postacie i przeznaczenie, stają się jak ludzie i są obdarzone ludzkimi marzeniami i pragnieniami. Mitologiczne obrazy baśniowe są przez pisarza reinterpretowane i wykorzystywane przez niego do artystycznej reinkarnacji tak ważnych idei moralnych, jak idee humanizmu, czystości duchowej oraz bezinteresownej i oddanej miłości.