Główne etapy rozwoju Mezopotamii. Uczeń i chronologia historii starożytnej mezopotamii

Pierwsze osady na terytorium Mezopotamii istniały w ery paleolitu. W epoce Neolith, w VII-VI tysiącach pne, jest rozliczanie dolin rzecznych pierwszych północnych, a następnie w V tysiącach pne. i południowa mezopotamiona. Etniczna skład populacji jest nieznana. Na początku IV tysięcy pne. Summers pojawiają się na południu, który stopniowo zajmował terytorium do miejsca największego zbliżenia tygrysa i eufraty.

Na przełomie Iv-W Tysiące BC. Pierwsze miasta - Państwa - Ur, Lagash, Urk, Lars, Nippur itp. Są do radzenia sobie ze sobą dla panującego stanowiska w Sumer, ale zjednoczył kraj od ich władców.

Od początku III tysięcy pne. Semickie plemiona mieszkały na północy Mezopotamii (ich język nazywa się Akkadsky). Podczas III tysięcy pne. Stopniowo przeniósł się na południe i wziął wszystkie mezopotamii. Około 2334 r., Król Akkada - starożytne semickie miasto w Mesopotamii - stało się starożytne Sargona (w Akkadskim - Suruken, co oznacza "Prawda"). Według legendy nie był szlachetnym pochodzeniem, a on sam powiedział o sobie: "Moja matka była biedna, nie znałem mojego ojca ... przebiłam mi moją matkę, urodziłem potajemnie, umieścić w koszu i niech rzeka ". Pod nim i jego spadkobiercy, moc Akkada rozciąga się na większość mezopotamii. Sofmers połączyli się z siedmioma, co miało wielki wpływ na całą kolejną kulturę tego regionu. Ale walka o władzę między różnymi miastami stałymi.

Pod koniec III tysięcy pne. Kraj rozpoczął penetrację Nomads - Zachodnimi plemionami Semicic (Amorres) i wielu innych narodów. Amorea w pobliżu XIX wieku. PNE. Stworzył kilka swoich państw, najbardziej znanych z nich - z kapitałem w Babilonie, który odegrał kluczową rolę w historii Mezopotamii. Kwitnienie państwa babilońskiego (stary Babilon) jest związany z działalnością króla Hammurapi (1792-1750 pne). W XVI wieku PNE. Babilon został schwytany przez Hitts, potem przez lekarstwo, moc, której prawie cztery stuleci trwały przez kraj.

Od początku III tysięcy pne. W północnej części Mesopotamii, istniało miasto Ashur, o imię, do którego cały kraj zaczął nazywać Asyria. Pod koniec II - wczesnym tysiącem pne. Asyria stopniowo staje się największym i potężnym stanem Bliskiego Wschodu.

Począwszy od IX wieku. PNE. W życiu Babilonii Haldey zaczyna odgrywać ważną rolę. W VII wieku PNE. Istnieje nowa wysokość Babilonu (Nowy Babilon), który wraz z sojusznikami (w szczególności Mussels), udało się pokonać Asyrii. Mussels zdobył większość rdzennego terytorium Asyrii i stworzyli tam swój stan (Mussel).

W 539 pne. Persowie, którzy wcześniej wygrywali MIDYAN zdobyli Babilon, a on na zawsze stracił niepodległość.

Wkład sumera do rozwoju nauki i kultury globalnej

Wiele źródeł wskazuje na wysokie osiągnięcia astronomiczne i matematyczne Sumerów, ich sztuki budowlanej (jest to Sumerowie zbudowali pierwszą stepnące piramidę na świecie). Są to autorami najstarszego kalendarza, katalogu recepty, katalog biblioteki. Być może jednak najważniejszym wkładem starożytnego sumenta do kultury świata jest "legenda Hilgameszu" ("Wszyscy wiąże") jest najstarszym epickim wierszem na Ziemi. Bohater wiersza, otrzymujący półbogę, walcząc z licznych niebezpieczeństw i wrogów, pokonanie ich, zna sens życia i radości bycia, dowiaduje się (po raz pierwszy na świecie!) Prawdziwa utrata przyjaciela i nieuchronność śmierci. Nagrany z klinoxem, który był wspólnym systemem pisania dla tych, którzy rozmawiali w różnych językach ludów Mezopotamii, wiersz o Gilgameszu jest wielkim pomnikiem kultury Starożytny Babilon.. Babilończyk (dokładniej - Starożytne) Królestwo łączyło północ i południe - regiony sumenta i akkady, stają się dziedzicą kultury starożytnych Suchszaków. Miasto Babilonu dotarło do szczytu wielkości, gdy król Hammurapi (lata zarządu 1792-170 rc) uczynił ją stolicą jego królestwa. Hammurapi stał się znany jako autor świata w świecie praw ustawodawców (skąd pochodzi z, na przykład, wyrażenie "OCO za oko, ząb za ząb"). Historia kultur interfoltów daje przykład odwrotnego procesu kulturowego, a mianowicie: intensywny wzajemny wpływ, dziedzictwo kulturowe, pożyczanie i ciągłość.

Babilończycy wprowadzili na kulturę światową system numerowania pozycyjnego, dokładny system pomiaru czasu, byli pierwszym, który podzielił godzinę przez 60 minut, a minutę przez 60 sekund, nauczyła się mierzyć obszar postaci geometrycznych, odróżniają gwiazdy Planety i poświęcony oddzielnym bóstwowi w odrębnym siedmiomocznym tygodniu każdego dnia (ślady tej tradycji zostały zachowane w imionach dni tygodnia w językach romańskim). Opuścili babilońskich potomków i astrologii, naukę domniemanego związku ludzkiego miejsca docelowego z lokalizacją niebiańskich światłach. Wszystko to nie jest pełny transfer dziedzictwa kultury babilońskiej.

Kultura ACCADE

Ogólnie rzecz biorąc, wczesna kultura dwukonijska jest oznaczona jako Sumro-Akkada. Podwójna nazwa wynika z faktu, że Sumerowie i mieszkańcy Królestwa Akkadów mówią różne języki i miały różne pisanie. Komunikacja kulturowa różnych plemion aktywnie przyczyniła się do wynalazku shuthes pisania, pierwszego z piktograficznego (podstawa, do którego służył literę obrazu), a następnie kliniku. Rekordy zostały wykonane na glinianych płytkach lub znakach z ostrymi pałeczkami i spalono w ogniu. Pierwsze Sumeryjskie znaki kliniczne należą do połowy 4 tys. BC. Są to najbardziej starożytne zabytki. Następnie zasada pisma obrazu rozpoczęła się zastępować zasadą przekazywania dźwiękowej strony słowa. Istnieją setki znaków oznaczających sylaby i kilka znaków alfabetycznych odpowiadających samogłoskom. Pisanie było wielkim osiągnięciem kultury Sumro-Akkada. Został pożyczony i opracowany przez Babilończyków i rozprzestrzenił się szeroko w całej przedniej Azji: Klinin cieszył się w Syrii, starożytna Persja i inne państwa. W połowie 2 tys. BC. Floine stał się międzynarodowym systemem pisania: nawet egipskie faraonowie wiedzieli i używali. W połowie 1 tys. BC. Floine staje się literą alfabetyczną. Sumerowie stworzyli pierwszą historię ludzką do wiersza - "Golden Age"; Napisali pierwsze elegancje, wyniosły pierwszy na świecie katalog biblioteki. Autorzy Sumerów najstarszych książki medyczne - Przepisy kolektorów. Rozwinęli się i nagrali kalendarz rolnictwa, pozostawili pierwsze informacje o aspektach ochronnych. Rannesumer Bóstwa 4-3 tys. BC Występowali jako zgłaszające korzyści życiowe i obfitości - za to były uhonorowane zwykłymi śmiertelnikami, zbudowali ich świątynie i przyniosły ofiary. Najpotężniejszy z wszystkich bogów byli - Bogiem Nieba i Ojca innych Bogów, Entil - Bóg wiatru, powietrza i całej przestrzeni z ziemi do nieba (wymyślił ćma i przedstawił go Ludzkość) i Enki jest bogiem oceanu i świeżych wód podziemnych. Inne ważne bóstwa były Bogiem Księżyca - Nanna, Boga Słońca, Bogini Płodności - Inna i innych. Wzmocnienie państwowości w dwóch częstotliwości znalazło odzwierciedlenie w religijnej reprezentacji starożytnych mieszkańców Mezopotamii jako całości. Bóstwa, które wcześniej uiszczyły tylko kosmiczne i naturalne siły, były postrzegane przede wszystkim jako wielkie "niebiańskie szefowie", a następnie - jako element naturalny i "bonusy towarów". W drugiej połowie 4 tysięcy do n. mi. W płodnych równinach południowych dwóch częstotliwości pojawiły się pierwsze miastami, które do trzeciej tysiąca do n. mi. Wypełnił całą dolinę tygrysa i eufraty. Główny z nich stał się miastem - Ur, Uruk Akkad itp. Najmłodszym z tych miast był Babilon. Dorastali pierwsze zabytki monumentalnej architektury, kwitnących związanych z nim, typami sztuki - rzeźbą, ulgą, mozaiką, różnymi rzemiosłem dekoracyjnym. W kraju turbulentnych rzekach i mokradeł konieczne było podniesienie świątyni na wysokiej platformie z maskową. Dlatego ważną częścią zespołu architektonicznego było długie, czasami ustanowione ominięcie wzgórza, schodów i ramp, dla których mieszkańcy miasta wzrosły do \u200b\u200bsanktuarium. Powolna wspinaczka dała możliwość zobaczenia świątyni z różnych punktów. Według zachowanych ruin jasno jasne, że były to ścisłe i majestatyczne budynki. Prostokątny pod względem pozbawionego okien, ze ścianami, rozciętych pionowych wąskich niszach lub potężnych półkolumnów, prostych w ich objętościach sześciennych, struktury były wyraźnie naładowane na szczycie górskiej góry.

W 3 tys. Do n. mi. W centrach sumeryjskich, URE, URUK, Lagas, Adabe, Umma, Ereda, Eshnun i Kisies Była bardziej zróżnicowane rodzaje architektury. Istotne miejsce w zespole każdego miasta zajmowało pałace i świątynie, w dekoracyjnej konstrukcji, której manifestowano szeroką gamę. Ze względu na mokry klimat, malowidła ścienne były słabo zachowane, zatem mozaiki i inkrustowane z klejnotów, perła i muszli zaczęły odgrywać szczególną rolę w dekoracji ścian, kolumn. Dołączono również zastosowanie arkusza kolumn miedzianych, włączenie kompozycji reliefowych. Kolor ścian miał również ważne znaczenie. Wszystkie te szczegóły ożywiły ścisłe i proste formy świątyń, dały im większą rozrywkę. Przez wiele stuleci wiele rodzajów i form rzeźby stopniowo rozwijały się. Rzeźba w postaci posągów i ulgach z czasów starożytnych była integralną przynależnością świątyń. Formy rzeźbiarskie zostały urządzone z kamiennymi naczyniami i instrumenty muzyczne. W metalu i kamieniu wykonano pierwsze monumentalne posągi portretowe władców wszechobecności dwóch państw, aw ulgach stela zostali schwytani przez ich akty i zwycięstwa.

Specjalny wewnętrzna moc Rzeźbione obrazy dwóch częstości znalezionych w drugiej połowie 3 tys. BC, gdy Akkad zdobył zwycięstwo między walką o władzę między miastami. Nowe trendy, obrazy i tematy objawione w literaturze i sztuce Akkada. Najważniejszym pomnikiem literatury Sumerian był cykl legend na temat GilgameSha, legendarnego króla miasta Uruk, które zasady w XVIII wieku. PNE. W tych legendach Hero Hilgamesz jest reprezentowany jako syn prostej śmiertelnicy i bogini Ningsun, jest szczegółowo opisany przez katastrofę na świecie w poszukiwaniu tajemnicy nieśmiertelności. Tradycje o Hilgameszu i legendy o światowej powodzi mieli bardzo silny wpływ literatura światowa Zarówno kultura, jak i kultura sąsiednich ludów, którzy przyjęli i dostosowali legendy do życia narodowego.

Kultura Królestwa Starova

Dziesięciokrotnie Cywilizacji Sumro-Rachunków była Babilonia, centrum było miastem Babilonu (Brama Bożego), którego królowie 2 tys. BC. Może scalić pod primacją, wszystkie obszary sumenta i akkada. Ważna innowacja w życiu religijnym Mezopotamii 2 tys. BC. Była stopniowa nominacja wśród wszystkich bogów Sumro-Babilońskich miasta Boga Babilonu - Marduk. Wszędzie rozpowszechniał króla Bogów. Zgodnie z naukami kapłanów babilońskich byli bogami, którzy ustalili los ludzi i tylko kapłani mogliby wiedzieć, że to będzie - samodzielnie wiedzieli, jak wywołać duchy, rozmawiać z bogami, aby określić przyszłość w ruchu Niebiański świeci. Kult Niebieskiego połysku staje się niezwykle ważny w Babilonii. Uwaga na gwiazdy i planety przyczyniły się do szybkiego rozwoju astronomii i matematyki. Utworzono sześćdziesiąt cyfrowy system, który istnieje do tego dnia pod względem czasu. Astronomowie babilońskich liczyli prawa konwersji słońca, księżyca, powtarzalności zaćmienia. Religijne przekonania mieszkańców dwóch częstotliwości znalazło odzwierciedlenie w ich monumentalnej sztuce. Klasyczna forma świątyń Babilonii była wysoka wieża - Zigkurat, łącząc wystające tarasy i tworząc wrażenie kilku wież, które zmniejszyły się w zakresie półki. Takie tarasy mogą wynosić od czterech do siedmiu. Zikcurates malowali, tarasy były zagospodarowane. Najbardziej znana świątynia Zikkurata jest uważana za świątynię Boga Marduk w Babilonie - słynna Babylonian Tower, o której budowlano jest podana w Biblii. Tarasy wieży babilońskiej są znane jako siódmego cudu świata - "wiszące ogrody półramidów". Zabytki architektury Babylon Art dotarł do nas niewiele, co wyjaśniono brakiem solidnego materiału budowlanego, ale styl budynków jest bolesnym kształtem, a masywne ściany, a elementy architektoniczne używane - Kopuła, łuki i sklepione sufity były takie same Formy architektoniczne, które stały się podstawą sztuki budowlanej starożytnego Rzymu. A potem średniowieczna Europa. Dla babilońskiego dzieła wizualne Było to typowe dla obrazu zwierząt - najczęściej lwa lub byka.

Wpływ kultury babilońskiej na Asyryję

Kultura, religia i sztuka Babylonii pożyczyli i opracowali asyryjczycy, którzy podporządkowali sobie królestwo babilońskie 8. PNE. W ruinach pałacu w Ninwei znalazł bibliotekę, która liczyła dziesiątki tysięcy tekstów klinox. Ta biblioteka utrzymywała wszystkie najważniejsze dzieła babilońskiego, a także starożytnej letniej literatury. Kolekcjoner tej biblioteki jest Asyryjski King Ashurbanipal weszła do historii jako wykształcony i dobrze przeczytany. Jednak cechy te nie były nieodłączne we wszystkich władcach Asyrii. Bardziej zwykła i stała linia Vladyk była pragnieniem władzy, dominacji nad sąsiednimi ludami. Asyryjska sztuka jest wykonywana przez Pafos mocy, uwielbiła moc i zwycięstwo zdobywców. Wizerunek wspaniałej i aroganckich byków z aroganckimi ludzkimi twarze i iskrzastymi oczami jest charakterystyczne. Cechą sztuki asyryjskiej jest wizerunek carskiej okrucieństwa: sceny nasadzeń na liczenie, wyciągając od więźniów, skakając z osłoniętej skóry. Były to fakty z życia codziennego asyryjskiego i te sceny zostały przeniesione bez poczucia litości i współczucia. Okrucieństwo moralności Spółki wiązało się z niską religijnością. Nie struktury religijne przeważały w Asyrii, i pałace i budynkach świeckich, a także w reliefach i malarstwie - świeckich historii. Charakterystyczne były doskonałe zdjęcia zwierząt, głównie lwa, wielbłąda, konia. W Sztuce Asyrii w tysiącu bc. mi. Pojawi się twardy kanon. Ten kanon nie jest religijny, ponieważ nie religijny był wszystkim oficjalnym sztuką asyryjską, w tej fundamentalnej różnicy między zabytkami asyryjskich z poprzedniego zabytków. Nie jest antropometryczny jako antykwarski kanon, który przebiegał z ludzkiego ciała jako jednostki pomiaru. Jest bardziej prawdopodobne, że nazywa się Canon idealistycznego ideologicznego, bo przystąpił z idei idealnego Pana, ucieleśnił w wizerunku potężnego męża. Próby stworzenia idealnego wizerunku potężnego Pana już wcześniej wystąpił, w sztuce Akkadów i w okresie III dynastii, Hurra, ale nie byli tak konsekwencją tak konsekwentnie i była całkowicie poza religią, jak w Asyrii. Asyryjska sztuka była czysto stądowa sztuka, a gdy władza asyryjska została zabita, zniknęła. Był to kanon, który był początkiem organizacyjnym, dzięki czemu sztuka Asyryjska osiągnęła taką bezprecedensową doskonałość. Wizerunek króla staje się modelem i wzorem do naśladowania w nim, jest tworzony przez wszystkich możliwych środków: czysto wizualny - wygląd fizycznego doskonałej, potężnej osoby w podkreślonej bujnej dekoracji - stąd monumentalną postaci figur i uwagi na małe szczegóły dekoracji; Malownicza narracja - gdy zarówno w sztuce, jak i literaturze są wyróżnionymi tematami, chwalącą siłę wojskową kraju i jego twórcę, "Lords wszystkich krajów"; Opisowy - w formie angałów królów asyryjskich, znanych z ich wyczyść. Niektóre opisy w asyryjskich Annalach sprawiają, że wrażenie podpisów pod obrazkami, ponadto teksty inskrypcji królewskich z historiami o Królewskich Exploits są umieszczone w prawo na ulgach, przekraczających obraz władcy, że ze standaryzowanym, pozbawionym dowolnym Indywidualność obrazu była bardzo istotna i była dodatkową ozdobną dekoracją ulgi samolotu. Ustanowienie kanonu i rozwój stałych zasad w wizerunku osoby królewskiej, a także ideologiczną tendencji wszystkich artystycznych artystycznych przyczyniło się do zachowania wysokich norm artystycznych podczas reprodukcji rzemieślniczych próbek i nie kreatywne możliwości Artyści-mistrzowie, kiedy nie chodzi o królewską osobę. Można to zaobserwować w wolności, z którym artyści Asyryjscy eksperymentują w składzie kompozycji i obrazów zwierząt.

Sztuka Iranu 6-4 stuleci. PNE. Jeszcze bardziej świecki i uprzejmości niż sztuka swoich poprzedników. Jest bardziej zrelaksowany: nie ma tego okrucieństwa, co było charakterystyczne dla sztuki asyryjskich, ale jednocześnie zachowuje się ciągłość kultur. Obraz zwierząt jest najważniejszym elementem sztuki wizualnej - przede wszystkim skrzydlate byki, lwy i sępy. W 4 c. PNE. Iran został podbity przez Aleksandra Macedońskiego i zawarte w sferze wpływu hellenistycznej kultury.

Religia i mitologia starożytnej mezopotamii

Charakterystyczną cechą religii starożytnej mezopotamii jest politeizm (polibetos) i antropomorfizm (humanoid) bogów. Dla Sumeru kult lokalnych bogów jest typowy, a przede wszystkim patrona patrona miasta. Więc w Nippur uwielbił Eligille (Ellll) - Bóg powietrza, który później otrzyma status Najwyższego Boga w Panteonie Sumeryjskim; W Ereda - Enki (Bóg podziemnej słodkiej wody i boga mądrości); w Lars - UTU (Sun Sun); W Uruk nosili i inanna (bogini miłości i wojny) itp. Bogini życia pozagrobowego, który był podziemny, uważano za ereshkigal, a jej małżonek był bogiem wojny Nerg. Ludzie zostali stworzeni przez bogów, aby im służyć. Po śmierci mężczyzny jego dusza była na zawsze okazała się w życiu pozagrobowym, gdzie spodziewała się bardzo "nieudarczy" życie: chleb z nieczystości, słonej wody itp. Alternatywnie, tylko ci, dla których kapłani na Ziemi zrobili specjalne obrzędy, jedyny wyjątek został stworzony dla wojowników i dużych matek.

Bóstwo, z reguły uznano za rozważane w jego wizerunku, jeśli posiadał pewne konkretne cechy i atrybuty, a on był czczony, jak został ustanowiony i konsekrowany przez tradycję tej świątyni. Jeśli obraz został wyjęty z sanktuarium, Bóg razem został usunięty razem, wyrażając w ten sposób gniew na miasto lub kraj. Bogowie zostali wspięli się w wspaniałe ubrania specjalnego stylu, które uzupełniono dekoracje tiana i napierśnika (piersiowce). Ubrania zastąpione podczas specjalnych ceremonii zgodnie z wymagającym rytuału.

Wiemy z mezopotamijskich i egipskich źródeł, że obrazy bogów byli i naprawione w specjalnych warsztatach w świątyni; Następnie zostali poddani złożonemu i całkowicie tajnym rytuale poświęcenia, co miało odwrócić martwą istotę w naczyniu Boskiej obecności. Podczas nocnych ceremonii zakończyli się "życie", ich oczy i usta "odwróciły się", aby bożki mogły zobaczyć, słyszeć i jeść; Wtedy rytuał "Oliion Ustego" został na nich popełniony, który dołączony do nich, jako uważany za szczególną świętość. Podobne zwyczaje zostały przyjęte w Egipcie, gdzie bożki bóstw były obdarzone tradycyjnie niezbędnymi cechami z pomocą magicznych aktów i formuł. Niemniej jednak proces robienia bożków ręcznie, najwyraźniej, we wszystkich religiach, gdzie takie obrazy miały kultową lub świętą funkcję, czuły się jak zażenowanie, co wskazują na częste legendy i legendy religijne, podkreślając wspaniałe pochodzenie najsłynniejszych obrazów bogów .

Na przykład bogowie w świątyni Uruk, jedzenie podawano dwa razy dziennie. Pierwszy i najważniejszy posiłek miał miejsce rano, kiedy otworzyła się świątynia, druga - na wieczór, oczywiście przez chwilę natychmiast przed zamknięciem drzwi sanktuarium ... Każdy posiłek składał się z dwóch potraw, zwanych "głównym " i drugi". Naczynia różniły się między sobą, najwyraźniej, raczej w ilości niż skład produktów. Uroczyste, przyrody i liczba dań zawartych w boskim posiłku zbliżają się do standardów ludzkich, ogólnie charakterystycznych dla bogów mezopotamicznych.

Pisanie i książka

Pisanie mezopotamii w najstarszym, pi pikograficznym pojawia się na przełomie IV-W Tysiące BC. Najwyraźniej opracowano na podstawie systemu "żetonów księgowych", które przemieszczane i zastąpione. W VI-IV Tysiąc BC. Mieszkańcy osiedli Bliskiego Wschodu z zachodniej Syrii do Centralnego Iranu wykorzystywane do rozliczania różnych produktów i towarów Trójwymiarowych znaków - małe kulki gliny, stożki itp. W IV Tysiąc BC. Zestawy takich żetonów zarejestrowanych niektórych aktów transmisji niektórych produktów zaczęły wejść w słynki z pięścią. Na zewnętrznej ścianie "koperty" czasami chwyciła wszystkie frytki zawarte do wewnątrz, aby móc prowadzić dokładne obliczenia, bez opierając się na pamięci i nie łamanie zamkniętych muszli. Potrzeba samych potrzeb zniknęła - wystarczyła niektórych naleplających. Później wydruki zostały zastąpione przez porysowane ikony różdżki - rysunki. Taka teoria pochodzenia starożytnego starożytnego listu wyjaśnia wybór gliny jako materiału napisowego i specyficznego, poduszki lub laminowanej formy starożytnych stołów.

Uważa się, że we wczesnym piśmie pikograficznym było więcej niż jeden i pół tysiąca charakterystycznych wzorów. Każdy znak oznaczał słowo lub kilka słów. Poprawa starożytnych ikon w unifikacji ikon, zmniejszyć ich numer (w okresie Novovilon istnieje nieco ponad 300), schematyzacji i uproszczenia rysunku, co skutkuje w kształcie Clinini (składający się z kombinacji implikacji w kształcie klina koniec trójkątnej kijów) znaki, w których prawie niemożliwe jest poznanie oryginalnego rysunku znaku. Jednocześnie dzieje się fonetacja listu, tj. Ikony zaczęły stosować nie tylko w początkowym, słownym znaczeniu, ale także w oddzieleniu od niego, jak czysto osad. Pozwoliło to przekazać dokładne formularze gramatyczne, napisać własne nazwy itp.; Floine stał się prawdziwym pisaniem naprawioną mową na żywo.

Zakres stosowania kliniki rozszerza się: Oprócz dokumentów raportowania gospodarczego i Trampy, istnieją bogate budowlane lub hipoteki, teksty kultowe, kolekcje przysłów, liczne teksty "szkoły" lub "naukowe" - listy znaków, list nazwiska gór, krajów, minerałów, roślin, ryb, ryb, zawodów i postów oraz wreszcie pierwszych słowników dwujęzycznych.

Klatory Sumeryjskie są rozpowszechnione: Dostosowanie do potrzeb swoich języków, od środka III tysięcy do reklamy. Przychody, siedmiokrotnie mieszkańcy Mesopotamii Środkowej i Północnej oraz Ebitanes w zachodniej Syrii są stosowane. Na początku II tys. BC. Czysto pożyczyć Hitts i około 1500. PNE. Mieszkańcy Ugaritu oparte na tym tworzą ich strefy uproszczonego osadu, które mogły wpłynąć na tworzenie pisania fenicjcjuszu. Z tego ostatniego początku greckiego i odpowiednio później alfabetów.

Dzięki szkołom Akademii (Eddubba) biblioteki powstały w wielu gałęziach wiedzy, były też prywatne kolekcje "booków glinianych". Duże świątynie i pałace władców często mieli duże biblioteki archiwów gospodarczych i administracyjnych. Najbardziej znanym z nich jest biblioteka Asyryjskiego Tsara Ashurbanpala w Ninwei, znalazła w 1853 roku podczas wykopu wzgórza w pobliżu wioski Kujunzik na lewym brzegu Tygrysa. Kolekcja Ashurbanapal była nie tylko największa na swój czas; Nie jest to pierwsza prawdziwa, systematycznie wybrana biblioteka. Król osobiście przestrzegał jej nabycia; Według jego rozkazów, skrybuje w całym kraju usunięto kopie ze starożytnych lub rzadkich płyt zapisanych w skroniach lub prywatnych kolekcjach lub dostarczonych oryginałów do Ninivia.

Długie teksty stanowiły całą "serię", która obejmowała czasami do 150 tabletek. Na każdym takim "seryjny" tablet stał swój numer sekwencji; Tytuł podawał początkowe słowa pierwszej płyty. Na półkach "książek" umieszczono na pewnych gałęziach wiedzy. Teksty "Historyczne" treści ("Annals", "Kroniki" itp.) Zostały tu zebrane, lit strony, hymny, modlitwy, spiski i zaklęcia, epickie wiersze, "naukowe" teksty (kolekcje zaakceptują i prognozy, medyczne i Teksty astrologiczne, przepisy, słowniki Sumro-Akkadian itp.), Setki książek, w których "zdeponuje" całą wiedzę, całe doświadczenie starożytnej cywilizacji. Większość tego, co wiemy o kulturze Sumerów, Babilończyków i Asyryjczyków, uzyskano podczas studiowania tych 25 tysięcy tabletek i fragmentów wydobytych z rouin biblioteki pałacowej, które było zniszczenie Ninegoi. Szkoła została wywołana w Mezopotamii "Eddubba", co oznaczało "dom stołów", dyrektor zwany "ojcem domu tabletów", a nauczyciele - "starsi bracia"; Były szkoły i strażnicy, którzy nazywali "Whistling Bat", który ilustruje pewne cechy metody szkoleniowej. Uczniowie opanowali pisanie, kopiując pierwsze indywidualne znaki, a następnie całe teksty. Szkolenie nastąpiło od wczesnego ranka do późnego wieczoru i trwał wiele lat. Trudno było się nauczyć, ale zawód nauczyciela był korzystny i honorowy.

Nazwa "Meternrechier" oznacza terytorium połączenia dwóch rzek na Bliskim Wschodzie - Tygrysie i Eufraty. Zastanów się, jak ludzie żyli nie tą ziemią tysiące lat temu.

Starożytna mezopotamia.

Historycy dzieli ten region na górną i dolną interplemię. Góra jest północną częścią regionu, gdzie stan Asyrii był stosunkowo utworzony niedawno. W dolnej części (południowej) przepełnionych ludzie żyli długo przed pojawieniem się ludzi na północ. To tutaj pojawiają się pierwsze miasta ludzkości - Sumer i Akkad.

Na terytorium tego regionu, około 7 tysięcy lat temu utworzono pierwsze stany - pierwsze dwa miasta o tej samej nazwie. Później istnieją inne miasta - Ur, Urk, Eshnuna, Sipparp i inne.

Figa. 1. Maszyna maszynowa.

Setki lat, miasto niższych zakłóceń zostanie połączone pod autorytetem wzmocnionego Babilonu, który stanie się stolicą Babilonii. Pojawia się północ jego ramion.

Starożytna cywilizacja Mezopotamii powstała równolegle z Egipcjaniną, ale ma pewne różnice. MeternRech jest wyjątkowym celem rolnictwa, ponieważ nie tylko znajdowała się wzdłuż rzek, ale także z północy, która była chroniona przez łańcuch gór, który zapewnił łagodny klimat.

Kultura starożytnej mezopotamii

Jasnym przedstawicielem dziedzictwa kulturowego Mezopotamii jest ludzie Sumerów. Nikt nie wie, jak pojawili się w tym regionie, a co najważniejsze, nie mają nic wspólnego z zamkniętymi narodami semickich. Ich językiem nie był jak któryś z sąsiednich dialektów i był podobny do przemówienia indoeuropejskiego. Ich wygląd różnił się również od Semicki - Sumeryjczycy mieli owalne twarze i duże oczy.

Top 4 artykułykto czytaj z tym

Sumerowie opisują w swoich legendy, które zostały stworzone przez bogów, aby im służyć. Według legendy bogowie przybyli z innej planety na ziemię, a proces tworzenia osoby jest opisany w sumerianach w wystarczającym stopniu i jest uważany za owoc eksperymentu.

Figa. 2. Miasta Sumeryjskie.

W taki czy inny sposób Sztuka Sumeryjczyków dała impulsowi rozwijać kulturę innych cywilizacji. Sofmers mieli własny alfabet, wyjątkowe pisanie kliniczne, jego aranżacji praw i wielu technicznych wynalazków, które wyprzedziły ich czas.

Historia Sumerowu jest walka między grupami ludzi w rozdziale każdego z nich była królem. Rozliczenia Schmersa były ogrodzone kamiennymi ścianami, populacja miasta osiągnęła 50 tysięcy osób.

Korona dziedzictwa kulturowego Sumerów jest almanach rolniczy, który mówi, jak uprawiać rośliny prawidłowo i pługować glebę. Sumerowie mogli korzystać z ceramiki i wiedział, jak budować w domu. Nie ukryli, że wszystko, co wiedzieli i znają, nauczyli swoich bogów.

Figa. 3. Flip.

Babilonia i Asyria.

Babylonian Królestwo pochodziło na początku drugiego Millennium BC, a same miasto pojawiło się w miejscu wcześniejszego Sumeryjskim Miasta Cadingir. Była to semickie ludzie Amoreyeva, którzy przejęli wczesną kulturę Sumerów, ale zachowali swój język.

Znak postacią w historii Babilonu jest król Hammurapi. Nie tylko był w stanie podporządkować się wieloma sąsiednimi miastami, ale także znane ze swojej ogromnej pracy - łuk "Prawach Chammurapi". Były to pierwsze prawa wyrzeźbione na glinianym talerzu, regulując relacje w społeczeństwie. Według historyków koncepcja "domniemania niewinności" została wprowadzona przez tego króla.

Pierwsza wzmianka o Asyrii ma 24 stulecia BC. I istniały 2 tysiące lat. Asyryjczycy byli dość bojowymi ludźmi. Przesłaniali sami Izraelskie Królestwo i Cypr. Ich próba podporządkowania Egipcjan nie była koronowana sukcesem, od 15 lat po podboju, Egipt nadal zyskał niezależność.

Kultura Asyrii, jak i Babiloński w ich fundamencie miały sumerian.

Co wiemy?

MeternRech jest starożytnym regionem osadnictwa ludzi. Wiemy, jakie narody mieszkały na tym terytorium kilka tysięcy lat temu, ale nadal nie wiemy, gdzie się tam pojawili. Te zagadki nadal muszą znaleźć odpowiedź.

Sprawdź na ten temat

Ocena raportu.

Średnia ocena: 4.7. Otrzymano całkowite oceny: 409.

Slajd 1.

Prezentacja na temat historii światowej cywilizacji Mezopotamii okreszację i główne etapy rozwoju Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej Ural State uniwersytet Ekonomiczny Katedra Historii General i Gospodarczej Artysta: Student I Kurs Group Gmu-13-1 Koryukalov Andrei Andreevich Yekaterinburg 2013

Clade 2.

Celem znalezienia informacji na podstawie znalezionych informacji, przeznaczyć główne okresy i etapy rozwoju cywilizacji starożytnego interplementu w celu złożenia informacji w formie slajdów

Slajd 3.

Planuj cechy ogólne Główne etapy rozwoju cywilizacji starożytnego Interflu

Slajd 4.

Mezopotamii Słowo "Mezopotamii" dosłownie oznacza "Ziemię między dwoma rzekami", "MeternRech". Jest to żyzna dolina między brzegami tygrysa a eufratami.

Slajd 5.

Wokół IV Millennium BC. Dolina Tiger River i Euphrates: Zachód - Śródziemnomorski Wschód - Płaskowyż Irański. Południowa zatoka Perska, Desert Arabia North - Kaukaz

Slajd 6.

Wprowadzono system pozycjonowania w dokładnym systemie pomiaru czasu (zostały najpierw podzielone na godzinę przez 60 minut, a minutę przez 60 sekund) nauczył się mierzyć obszar liczb geometrycznych, aby odróżnić gwiazdy z planet każdego dnia Ten sam siedmiodniowy widział tydzień każdego dnia opuścił potomków do astrologii astrologii cywilizacji:

Slajd 7.

Slajd 8.

Uruchane (2500 pne) Ługalzagesy (2500 pne) Sargon I (2400 pne), Narad-Suen (2320 pne) Gudea (2200 pne) Rzym -sin (reguły OK. 1878-1817 BC) Shamshi-Adad I (Reguły OK. 1868 -1836 BC) Hammurapi (zasady w 1848-1806 pne) Tukult-Ninurta I (zasady w 1243-1207 pne) Toglatpalasar I (zasady w 1112-1074 pne), Ashurnasyrpal II (zasady w 883-859 pne) Salmanasar III (zasady W 858-824 pne. DE.) Togoldpalasar III (reguły OK. 745-727 BC), Sargon II (zasady w 721-705 pne) Sinacherib (zasady w 704-681 pne) ASARHADDON (zasady w 680-669 pne) Ashurbanipal (Zasady w 668-626 pne) Nabopalasar (zasady w 625-605 pne) Nabuchadonezarze II (reguły w 604-562 pne) Nampid (reguły w 555-538 pne) Monsopotamii władcy

Slajd 9.

Klad 10.

hodowla bydła, rolnictwo, ceramika sztukatera, domy gliniane z domieszką trzciny. Kultura Dzharmo (VII tysiąca pne)

Clade 11.

opanowanie wszystkich siewu. Mezopotamii, początkowe formy nawadniania, rozwój umiejętności tkania i ceramiki, naczynia z wzorami kolorów. Hassubun Culture (Ser. VI Tysiące BC)

Slajd 12.

sztormowy rozwój przemysłu ceramicznego, produkcji kamienia, broni miedzi. Khalaf Culture (V Milkovo BC)

Slajd 13.

System nawadniania, kwitnące sumienia. Okres otoczenia. Kultura ubeyd.

Slajd 14.

pojawienie się gospodarek świątynnych, szybkiego rozwoju produkcji, pochodzenia Picticograficznego, Sumerian Język jest dominującym, Nippur - Głównym Centrum Kultury Sumerów. Na siewie I w centrum. Mezopotamii wraz z Sumerumsami, Semitami Wschodniej, mówiąc w języku wschodnim Semicki (Akkadian). Kultura Uruk (IV Tysiąc BC, Sumerskaya)

Zsunąć 15.

Obejmuje tylko dno. Mezopotamii: Przejście do listu z piktograficznego, przewagę pistoletów miedzi, pojawienie się brązu, zbudowany z spalonej cegły. Kultura Gemdet-Nasre (Kon. Iv Thousand

Slajd 16.

Władcy są en - Najwyższy Kapłan, Lugal - WARLORD i ENCI - Priest-Builder. I Dynastia Kisza. Przedostatni linijka dynastii en-menbaragsey walczyła z Elam. Jego syn Agega próbował podporządkować Uruk, ale bezskutecznie, przeciwnie, sam Kish był posłuszny Gilgameshu należącym do dynastii Uruk. Nazwy zarobione (28-24 pne bc)

Slajd 17.

fuze nachodzonych i Sumerów w jednej ludziach - Chernogolovye, przejmujące pisanie Sumerów. Archiwum Cherrupaka. Ziemia świątyni jest całkowicie oddzielona od społeczności, świątyni i pałacu podzielić kapłanów i wojskowych funkcji administracyjnych. Kisze, ur, Uruh, najbogatsze i znaczące ośrodki. Okres zarabiający II (27-26 BB BC)

Zsunąć 18.

stałe wojny, ponieważ Nikt nie mógł utrzymać hegemonii. Każda wojna wzbogaciła i wzmocniła władcę, Lugali wznosi się nad społecznością. Kish, Lagash, Ur, Umma. Archiwum Lagasi. Władca, Eanatum z Lagas, rozbił Umm, podporządkowany prawie cały sens, pokonany Elam. Wczesny okres okresistycznego III (25-24 pne pne)

Slajd 19.

Ługalzagei, podbieranie takiego dużego terytorium nie próbował stworzyć pojedynczego typu stanu: przyjął tytuły władcy z władz lokalnych, nie zniszczył lokalnej Lugália. Po zabiciu władcy Kisza i przystąpienie tego Numa Lugalzage, lokalny urzędnik Sharurum-Ken (Sargon Starożytny) (2316-2261), ukrywając w małym miasteczku, podniósł powstanie, zbierając blilitę ludową. Wojskowe cebule reform jako broń walki. Podbiła całą mezopotamię, dotarła do Morza Śródziemnego. Capital - Akkada. Gospodarze świątyni są podporządkowani królowi, odpowiedzialni do króla urzędników. Jednolite środki ważenia, kwadrat, wprowadzono nowy kalendarz. Ogromny wierzchołek na Królewskiej zawartości. Sharurum-Ken podbił Elam na granicę Inde, Syrii, odwiedził Malaya Asia. Stworzył ogromne imperium. Stworzenie stanu scentralizowanego, moc sargonidów.

Slajd 20.

Tworzenie jednolitego stanu. Ilota - Gurushi (dobrze zrobione), pracownicy - nugem (niewolnicy) zostały zredukowane do oddziałów, pracowali cały dzień, otrzymali znormalizowaną piżę. Wykwalifikowani rzemieślnicy, pracownicy administracyjne, wojownicy również na lutowanie, ale więcej niż Gurusi. Cały kraj jest podzielony na dzielnice prowadzone przez urzędników EnCi. Handel nie rozkwitnął, armia jest zła, ukończona od pracowników. Prawnik jest napisany w Schulgi. Spadek mocy akkadowej Mieszkaniec mieścił dom i fabułę, która należała do niego jako członka społeczności wiejskiej lub dana do korzystania z usługi. Wystąpiły terenowe społeczności wiejskie, które biją Radę Strażników, powłoka została powołana do Króla. Podatek wypłacił państwo-wo albo w naturze, lub część ziemi została przekazana w szkole państwowej. Struktura kosztów: Avilum pełni wolni obywatele, którzy posiadali nieruchomości na temat praw członkostwa w każdej społeczności; Osoba muszekeneum, z ograniczonymi prawami prawnymi i politycznymi, którzy otrzymali ziemię za usługę lub w posiadaniu warunkowym; Western Slaves, którzy byli własnością właścicieli. Starother okresu historii Mezopotamii (XX-XVII BC BC)

Slajd 23.

Największe miasta IScin, Lars, Uruk, Marie, Eshnunna, Babilon. Najwięcej przyczepnością tego czasu jest walka między plemionami i stowarzyszeniami plemiennymi. Charakterystyczna edukacja polityczna Time-Tribe lub Tribal Association z miastem jako jego centrum. W takich miastach ich dynastie poszukiwano historii wspomagania areny politycznej. W latach 1900-1800 pojawiło się wiele miast plemion amorejskich, których ideał był stan III Dean. Hurra, próbował pokazać swoje odbiorniki, pożyczyli swój tytlaturę. Miasta prowadziły stałą walkę. Tworzenie miast

Slajd 24.

Wszystko w. Meshopotamia Shamshi-Adad I (1813-1781), syn lidera amorejskiego, podporządkowali ogromne terytorium. Ashhur na siewie. I Marie na południu. Chętnie stworzyło scentralizowane państwo, lizanie nomo-mu, zastępując go na dzielnicach sis-wojskowych. Ale Shamshi Adad złamał. Potem największe miasta były ze sobą stałą walkę. Hammurapi (1792-17500) z dynastii babilonowej udało się łączyć prawie wszystkie dolne mezopotamii. Prawa Chammurapi. Ale w 1595 rp. Kiedy Hettites obniżyli ostatni król Babiloński, Samsuditan, Cassy, \u200b\u200bniewidoczne na terytorium Mezopotamii, zdobył władzę królewską w Babilonie. Ich deska trwała ponad 400 lat. Ostatni etap Rozwój Mezopotamii.

Na terytorium Mezopotamii z VII do IV Millennium BC. mi. Wykazano rozkład systemu wolnego prymitywnego, a wymagania wstępne zostały stworzone do tworzenia fundamentów cywilizacji.

1) Na początku III Millennium BC. mi. Pierwsze małe stany w południowej części kraju powstały w historycznym regionie Sumer.

2) Okres obejmujący stuleci XXVIII-XXIV. pne e. Nosi nazwę pierwszego. 3) Następny okres (ostatnia trzecia część III Millennium BC. ER) charakteryzuje się stworzeniem obszernych, tak zwanych despotycznych monarchii.

4) W XXIV-XXIII stuleci. Centrum polityczne przenosi się do centralnej części Mezopotamii, gdzie stan AKKAD powstaje, który również zjednoczył się pod swoim autorytetem, sumentem i północnymi regionami Mezopotamii.

5) Z Królestwa Akkadów, które upadły pod atakiem Kutiyeva, hegemonii w Mezopotamii wkrótce przenosi się do Królestwa Sumro-Akkadów.

6) Na początku II Millennium BC. mi. W ingerencji tygrysa i eufraty istniały kilka państw, wśród których zwyciężyła królestwo babilońskie, które zjednoczeni pod swoim organem rozległym krajem. Jego historia jest podzielona na kilka okresów: a) Starovalonsky lub Amorean (Xix-XVI stuleci. BC), b) środkowy równomierny, lub Cassian (XVI-XII wieku), C) okres politycznego osłabienia Babylonii i walki Niezależność (XII-VII wieku) i wreszcie, D) krótkoterminowy okres podnoszenia i odrodzenia (VII-VI stulecia), zakończył się w podboju kraju Persji.

7) z XVI do XIII wieku. pne mi. W zachodniej części północnej mezopotamii znacząca rola była rozgrywana przez stan mitarian.

8) we wschodniej części tego, na końcu III Millennium BC. mi. Stan Asyryjskich pojawił się w centrum miasta Ashur, którego historia jest podzielona w przyszłości na okresy: a) Starossiryysky (XX-XVI stulecia BC), b) środkowe (XV-XI stulecia. BC. ER) i w) Novosseysy (X-VII stulecia. BC.). W tym ostatnim okresie, stan Asyrii przez podboje rosną w ogromny, który pokrył prawie wszystkie kraje Bliskiego Wschodu, wielką mocą.

25. Mezopotamia w VI - IV Tysiąca d. N.e.

W środku i drugiej połowie VI Millennium BC. mi. Wszystkie północne mezopotamii są już opanowane. Ten etap o nazwie najbardziej charakterystyczna osada - Hassuna nazywana jest kulturą Hassong.

Plemiona Hassun poruszają się na południe do obszaru nowoczesnej Bagdadu (Tell-As-Savang, Samarra). W tym czasie pojawiły się już gospodarkę rolną i duszpasterską, ponieważ Hassuns wyhodowali duże i drobno rogaty bydło, hodowały trzy rodzaje pszenicy, cztery rodzaje jęczmienia, a także len. Narzędzia pracy pozostają kamienne, ale są pojedyncze znaleziska z koralików miedzianych i noża, bransoletka ołowiu. Rozwijają się produkcja tkacka i ceramiki. Specjalne piece są używane do pieczenia naczyń, a same naczynia są pokryte eleganckimi wzorami kolorów.

W V Millennium BC. mi. W życiu mieszkańców mezopotamii istnieją zmiany związane z nową kulturą zwaną Chalafem o nazwie Wioska Tella Halafa. Przede wszystkim przejawia się w rozwoju różnych branż. Ceramika Khalaf pokryta jest dwukolorowym malarstwem z motywami geometrycznymi i zoomorficznymi, stosowana jest technika szkliw, stiuków i kręconych naczyniach. Kamień jest używany w budowie budynków i nawierzchni ulic. Daggers i dłuta są już produkowane z miedzi. Jednak mistrzowie CraftsWorn pracują w społeczności i zapewniają jej produkty.

W okresie neolitu powstają przekonania religijne starożytnych mieszkańców północnej mezopotamii. Kiedy wykopaliska znaleziono statuetki zwierząt, Nr, byk.

Najstarszym tymi osadami była rozliczenie Eredu (Sovr. Abu-Shahalain) na Bank Perskiej Zatoki (6 tysięcy pne). Archeolodzy odkryli pozostałości z 12 świątyń, około 1000 grobów surowych cegieł, gdzie ludzie zostali pochowani z osobistymi rzeczami, potrawami, żywnością, zwierząt domowych (na przykład psów). Naukowcy zaproponowali najpierw, że jest to specjalna kultura archeologiczna, ale analiza ceramiki wykazała, że \u200b\u200bEredu należy do źródeł etapu El-Ubewid. Ten sam etap (ostatnia trzecia V jest początkiem IV Millennium BC. ER) charakteryzuje się obecnością systemu kanałów nawadniających, rzemiosła uszczelniającego: ceramiczne, metalurgiczne, tkania. Populacja rośnie. Wraz z małymi osadami duże centra mają do 10 hektarów. Wzniesione są monumentalne struktury: świątynie na platformach i budynkach o potężnych ścianach.

Kultura strażnicza nabyła ogromny zakres i szeroko rozpowszechniane jego połączenia i wpływy na świecie. Wykopy w Hog-Mami i Tella Directi wykazały kombinację elementów kultur Samarry i Ustyvskaya w tych osiedlach. Wykopaliska rosyjskiej wyprawy w Syrii odkryli strażnik malowany ceramikę w rozliczeniu tell-hazy I.

Pojawienie się społeczeństwa wczesnego klasy i państwowości, stworzenie fundamentów cywilizacji sumeryjskiej wiąże się z kulturą Uruk (średnie - druga połowa IV Millennium BC. ER).

Zwiększenie produkt przypominający daje rolnictwo irygacyjne. Proces oddzielania rzemiosła z rolnictwa staje się coraz szybka. Wyróżnia się rzemiosło ceramiki. Specjalna gałąź staje się produkcją biżuterii, znana z produktów z metali szlachetnych i kamieni. Rozwijają się wymiana zewnętrzna i wewnętrzna. Miedź, złoto, materiał budowlany, kamienie cenne i półszlachetne są importowane z sąsiednich obszarów do kraju, ziarna i produktów rzemieślniczych są importowane. Rozliczenia wzrost wielkości, centrum takiego wczesnego miasta jest świątynia, a czasami cały kompleks świątynny. Monumentalne świątynie, bogato ozdobione kolumnami, freskami, mozaikami, żywo podkreślając wzrost potencjału gospodarczego kraju. Narodziny cywilizacji jest zwieńczona pojawieniem się piktograficznego pisma, numerowania około 2000 malowniczych znaków - okres protestu.

Szybkie stawki są separacją nieruchomości i różnicą społeczną społeczeństwa.

Ponieważ struktura społeczna komplikuje, oddzielenie władz występuje, wśród których sesje są rozgrywane przez świątynie prowadzone przez kapłaństwo. Znaczącą rolą w życiu Wspólnoty odegrała również takich urzędników, jak naczelny sędzia, starszy agentów handlowych.

Wyniki osiągnięte w rozwoju społeczno-gospodarczemu są ustalone na końcu IV Millennium BC. E. W trakcie kultury Gemdet-NASR - pojawia się brąz, wydychana cegła jest coraz częściej stosowana w budownictwie. Na ziemi Uruka jest proszony o niebo na wysokiej platformie tak zwaną "białą świątynią" Boga Nieba Ana. Świątynia świętego Oka została wzniesiona w Tella Marrii. W obszarze napotykane są w Tel-małżeństwo druku, który służył jako znaki własnościowe. Aby uchwycić niewolników i innych górnictwa, wykonywane są kampania wojskowe. Filtracja rozwija się: świątynie i pałace są wzmocnione grubymi i wysokimi ścianami. Rozliczenia okresu protestu zostały podzielone i ekonomicznie i politycznie, ale były związane obligacje religijne. Centrum kultowe w tym czasie było i przez długi czas zachowywał tę wartość miasta Nippur, gdzie Komunia Najwyższy Bóg Enlil był czczony, a jego świątynia Ekura została zlokalizowana.

Podobne informacje.

Src \u003d "https://present5.com/presENTation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-1.jpg" alt \u003d "(! Lang:\u003e Uczeń Mezopotamii i główne etapy rozwoju">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-2.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Mezopotamii słowo" Mezopotamii "dosłownie oznacza" Ziemię między dwoma rzekami " ."> Месопотамия Слово «Месопотамия» буквально означает «Земля между двумя реками» , «Междуречье» . Это плодородная долина между берегами Тигра и Евфрата.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-3.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Wokół IV Millennium BC. E. dolina"> Возникла около IV тысячелетия до н. э. Долина рек Тигра и Евфрата: запад – Средиземноморье восток – Иранское плоскогорье. юг – Персидский залив, пустыни Аравии север – Кавказ!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_2722803463.pdf-4.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Osiągnięcia cywilizacji: Wprowadzono system numeru pozycyjnego wszedł do dokładnego czasu System pomiarowy (są najpierw podzielone"> Достижения цивилизации: Ввели позиционную систему счисления Ввели точную систему измерения времени (они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд) Научились измерять площадь геометрических фигур Отличать звезды от планет Посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству Оставили потомкам астрологию!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-5.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Godi Mesopotamia Enki Enek Innan">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_2722803463.pdf-6.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Mezopotamii Władcy Uruchane (2500 pne. E.) Ługalzagei (2500 ."> Правители месопотамии Урукагина (2500 до н. э.) Лугальзагеси (2500 до н. э.) Саргон I (2400 до н. э.), Нарам-Суэн (2320 до н. э.) Гудеа (2200 до н. э.) Рим-Син (правил ок. 1878– 1817 до н. э.) Шамши-Адад I (правил ок. 1868– 1836 до н. э.) Хаммурапи (правил в 1848– 1806 до н. э.) Тукульти-Нинурта I (правил в 1243– 1207 до н. э.) Тиглатпаласар I (правил в 1112– 1074 до н. э.), Ашшурнасирпал II (правил в 883– 859 до н. э.) Салманасар III (правил в 858– 824 до н. э.) Тиглатпаласар III (правил ок. 745– 727 до н. э.), Саргон II (правил в 721– 705 до н. э.) Синахериб (правил в 704– 681 до н. э.) Асархаддон (правил в 680– 669 до н. э.) Ашшурбанипал (правил в 668– 626 до н. э.) Набопаласар (правил в 625– 605 до н. э.) Навуходоносор II (правил в 604– 562 до н. э.) Набонид (правил в 555– 538 до н. э.)!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-7.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Etapy rozwoju cywilizacji starożytnego Internetu">!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-8.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Jarmo Culture (VII Tysiąc BC. ER) Hodowla bydła,"> Культура Джармо (VII тыс-е. до н. э.) скотоводство, земледелие, лепная керамика, дома из глины с примесью тростника.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-9.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Hassuban Culture (Ser. VI Tysiące pne.) Opanowanie wszystkich siew ."> Культура Хассуна (сер. VI тыс-я до н. э.) освоение всей Сев. Месопотамии, начальные форм орошения, развитие ткацкого и гончарного мастерства, посуда с цветными узорами.!}

Src \u003d "https://present5.com/presENTation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-10.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Halaf Culture (V Miln do n. E.) Sztormowy rozwój"> Халафская культура (V тыс-е до н. э.) бурное развитие гончарного производств, камнерезное производство, медные орудия.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-11.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Ubeyde Kultura system nawadniania, kwitnących rzemiosła. Protest Kropka.">!}

SRC \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-12.jpg" alt \u003d "(! Lang:\u003e Kultura Uruk (IV Thousand E. E., Sumerskaya) Wygląd gospodarstw świątynnych, szybki rozwój"> Культура Урук (IV тыс-е до н. э. , шумерская) появление храмовых хозяйств, быстрое развитие производства, зарождение пиктографии, шумерский язык - доминирующий, Ниппур- главный культурный центр шумеров. На сев. и в центре Ниж. Месопотамии наряду с шумерами проживают восточные семиты, говорящие на восточно- семитском (аккадском) языке.!}

SRC \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-13.jpg" alt \u003d "(! Lang:\u003e Kultura Gemdet-Nasr (Kon. IV Thousand I) tylko pokrowce"> Культура Джемдет-Наср (кон. IV тыс-я) Охватывает только Ниж. Месопотамию: переход к пись- ти от пиктографии, преобладание медных орудий, появление бронзовых, строит-во из обожжённого кирпича.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-14.jpg" alt \u003d "(! Lang:\u003e Eargarnastinal Okres (28-24 bt pne. E.) władcy są en - najwyższym"> Раннединастический период (28 -24 вв до н. э.) Правителями являются эн - верховный жрец, лугаль - военачальник и энси - жрец-строитель. I династия Киша. Предпоследний правитель династии Эн- Менбарагеси воевал с Эламом. Его сын Агги пытался подчинить Урук, но безуспешно, наоборот, сам Киш подчинился Гильгамешу принадлежавшего к I династии Урука.!}

SRC \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-15.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Zarobiony okres penniczny II (27 -26 bb do N. E.)"> Раннединастический период II (27 -26 вв до н. э.) слияние аккадцев и шумеров в один народ - черноголовые, аккадцы переняли письменность шумеров. Архив Шаррупака. Храмовая земля дольно чётко отделена от общинной, храм и дворец делят между собой жреческую и военно-админитративную функции. Киш, Урук наиболее богатые и значимые центры.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-16.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Zarobiony okres penniczny III (25-24 bb do N. E.) Stałe Od początku wojny."> Раннединастический период III (25 -24 вв до н. э.) постоянные войны, т. к. никто не мог удержать гегемонию. Каждая война обогащала и усиливала правителя, лугали поднимаются над общиной. Киш, Лагаш, Ур, Умма. Архив Лагаша. Правитель Эанатум из Лагаша разбил Умму, подчинил почти весь Шумер, победил Элам.!}

Src \u003d "https://present5.com/presENTation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-17.jpg" alt \u003d "(! Lang:\u003e Stworzenie stanu scentralizowanego, moc sargonides. Ługalzage, Conquer Taki duży terytorium nie próbował"> Создание централизованного государства, держава Саргонидов. Лугальзагеси, покорив столь большую территорию не пытался создать единого гос-ва: принимал от местных номовых властей титулы правителя, не уничтожил местных лугалей. После убийства правителя Киша и присоединения этого нома Лугальзагеси, местный чиновник Шаррум-кен (Саргон Древний) (2316 -2261), укрывшийся в маленьком городке, поднял восстание, собрав народное ополчение. Военная реформа лук как боевое оружие. Покорил всю Месопотамию, дойдя, возможно, до Средиземного моря. Столица - Аккаде. Храмовые хоз-ва подчинены царю, энси ответственные перед царём чиновнии. Единообразные меры веса, площади, введён новый календарь. Огромная верхушка на царском содержании. Шаррум-Кен покорил Элам до границы Инда, Сирию, в Малой Азии побывал. Создана огромнейшую империю.!}

Src \u003d "https://present5.com/presENTation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-18.jpg" Alt \u003d "(! - Gurusha ("> Падение Аккадской державы Создание унифицированного гос-ва. Илоты - гуруши (молодцы), работницы- нгеме (рабыни) были сведены в отряды, трудились целый день, получали нормированный паёк. Квалифицированные ремесленники, административные служащие, воины также на пайке, но большем, чем гуруши. Вся страна разделена на округа во главе с чиновниками энси. Торговля не процветала, армия плохая, комплектовалась из слуг. Судебник написан при Шульги.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-19.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Inwazja Amoroyeva (Pasterze Zap. Semici) z pustyni syryjskiej."> Нашествие амореев (пастушьи племена зап. семитов) из Сирийской пустыни. Ибби-Суэн (2027 -2003) был в это время в Эламе, неодоценил амореев, округа стали отлагаться от Ура. Он послала Ишби-Эрра за хлебом в зап. часть, не затронутую набегом, но он отделился сам, укрепившись с хлебом в Иссине. Некоторые его признали. Стал единственным царём Ниж. Месопотамии. I дин. Иссина старалась подражать III дин. Ура.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_272803463.pdf-20.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Starbivonian Okres historii Mezopotamii (XX-XVII BC BC .)"> Старовавилонский период истории Месопотамии (XX-XVII вв до н. э.) Горожанин имел дом и участок, принадлежавший ему как члену сельской общины, либо данный в пользование за службу. Существовали территориальные сельские общины, избиравшие совет старейшин, староста назначался царём. Налог платили гос-ву либо натурой, либо часть земли отводилась под гос. хоз- во. Сословная структура: авилум полноправные свободные граждане, владевшие недвижимостью на правах членства в какой-либо общине; мушкенум лица, с ограниченными юридическими и политическими правами, получавших землю за службу или в условное владение; вардум рабы, являвшиеся собственностью хозяев.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_2722803463.pdf-21.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Edukacja Miasta największe miasta - ISCIN, Lars, Uruk, Marie , Eshnunna, Babilon."> Образование городов Крупнейшие города- Иссин, Ларса, Урук, Мари, Эшнунна, Вавилон. Самая характ-ная черта развития того времени борьба между племенами и племенными объединениями. Характерное политическое образование того времени- племя или племенное объединение с городом в качестве его центра. В таких городах повалялись свои династии, выходившие на политическую арену Мемопотамсой истории. В 1900 -1800 появился ряд городов аморейских племён, идеалом которых было гос-во III дин. Ура, пытались показать себя их приемниками, заимствовали их титулатуру. Города вели между собой постоянную борьбу.!}

Src \u003d "https://present5.com/presentation/1/1756709_272803463.pdf-img/1756709_2722803463.pdf-22.jpg" Alt \u003d "(! Lang:\u003e Ostatni etap rozwoju Mezopotamii na północy. Mezopotamii Shamshi -Adad I (1813 -"> Заключительный этап развития Месопотамии В Сев. Месопотамии Шамши-Адад I (1813 - 1781), сын аморейского вождя, подчинил огромную территорию включ. Ашшур на сев. и Мари на юге. Он питался создать центрелизованное гос-во, ликидировав номовую сис-му, заменяя её на сис-му военных округов. Но Шамши-Адад имеприя распалась. После этого крупнейшие города находились в постоянной борьбе друг с другом. Хаммурапи (1792 -17500) из династии Вавилона сумел объединить почти всю Нижнюю Месопотамию. Законы Хаммурапи. Но в 1595 г. до н. э. когда хетты низложили последнего вавилонского царя, Самсудитану, касситы, вторгшиеся на территорию Месопотамии, захватили царскую власть в Вавилоне. Их правление продолжалось более 400 лет.!}