Rosyjskie eposy - bohaterowie i postacie. Jakie są rodzaje epopei? Wyczyny epickich bohaterów

Witam, drodzy czytelnicy bloga. Przy szkolnej ławce spotykamy bohaterów eposów, legendarnych bohaterów, potężne potwory i walecznych książąt.

Wizerunki rosyjskich wojowników, czy to tych, którzy w dawnych czasach istnieli naprawdę na Świętej Rusi, czy też tych stworzonych, pozostają mocno w sercu i pamięci, stając się symbolami narodowymi.

Epic to gatunek folkloru

Pierwsze przykłady gatunku, które zdaniem badaczy sięgają epoki powstania i kształtowania się starożytnego państwa rosyjskiego (XI-XIII w.), istniały jako pieśni wykonywane przy akompaniamencie instrumentów szarpanych (harfa) i przekazywane plotka.

Ponieważ wątki eposów dotyczyły postaci historycznych i prawdziwych wydarzeń, tematem opowieści stała się przeszłość, ponieważ wnioski na temat czegoś można wyciągnąć dopiero wtedy, gdy to minęło i się skończyło. Dlatego właśnie takie piosenki były pierwotnie nazywano antykami.

Termin „epopeja” wszedł do użytku w 1839 r., kiedy folklorysta i etnograf I. P. Sacharow zaczął studiować ten oryginalny gatunek.

W książce „Opowieści narodu rosyjskiego” kolekcjoner przedstawił epickie pieśni o wyczynach bohaterów i polianitów (bohaterek), o książęcym oddziale księcia Włodzimierza w stolicy Kijowie, o Słowiku Zbójcy i Wężu Tugarin.

Tradycja zapisywania eposów, która rozpoczęła się w XIX wieku, przeszła w XX wiek i zakończyła się wyprawami do regionu Onega, gdzie odkryto ostatni narrator Marya Dmitrievna Krivopolenova. Z jej słów nagrano kilkadziesiąt wcześniej nienagranych tekstów. Na tym zakończyła się historia kolekcjonowania eposów.

Jakie są rodzaje epopei?

W folklorze eposy są tradycyjnie podzielone na 3 grupy:

Bogatyrsky (bohaterski);
Społeczne i domowe;
Wspaniały.

Heroiczne eposy są dwa typy:

Bardziej archaiczne, opowiadające o „ seniorzy„Bogatyrs (epos „Svyatogor”, legenda Mikula Selyaninowicza).
A nawiązując do czasów świetności Rusi Kijowskiej, eposy głównego cyklu z „ juniorzy» bohaterowie: Ilya Muromets, Dobrynya Nikiticch i Alyosha Popovich.

Do eposów społecznych należą: „ Sadko».

Pysznego guslara nie zaprasza się już na uczty. Sadko udaje się nad brzeg jeziora Ilmen, gdzie samotnie gra na harfie. Gra podoba się Królowi Morskiemu, który zawiera układ z muzykiem.

Sadko wzbogaca się, zostaje pierwszym kupcem i przechwala się, że wykupi wszystkie nowogrodzkie towary. Ale mu się to nie udaje. Pewnego dnia Sadko znajduje się w obliczu silnej burzy i zdaje sobie sprawę, że Król Morza żąda go w ofierze.

Pod wodą Sadko gra na harfie, powodując taniec wodnego stworzenia, aż ziemia drży. Dzięki modlitwom ludzi Nikola Mozhaisky ratuje Sadko. Guslyar budzi się w rodzinnym Nowogrodzie i żyje spokojnie, budując kościoły i pomagając biednym.

Wspaniałe epickie teksty połączyć (obecność magicznych postaci, trzy próby) i wizerunki epickich bohaterów.

Bohaterowie rosyjskich eposów

Podobnie jak cykl legend wojskowych europejskiego średniowiecza, które opowiadają o wyczynach Rycerzy Okrągłego Stołu i króla Artura, potężni są gloryfikowani w języku rosyjskim obrońcy ojczyzny.

Ich królem Arturem jest książę kijowski Włodzimierz Krasno Sołnyszko, który gromadzi w swoim oddziale cały kwiat armii. Najpopularniejsi bohaterowie uwiecznieni przez artystę V. Vasnetsova: Ilia z okolic miasta Murom wieś Karaczarowa, Dobrynya, urodzony według różnych wersji w Iskorosteniu lub Ryazaniu, syn księdza rostowskiego Alosza(Olesza).

Znani są także bohaterowie Kijowa: Michajło Potyk, Stawr Godinowicz i Czuriło Plenkowicz. i o chwalebnych Nowogrodzkach: kupcu Sadko i siłaczu Wasiliju Buslajewie.

Historie są nie mniej interesujące o polanach(kobiety-bohaterki). Na przykład Dobrynya znajduje swoją żonę w bitwie. Pod koniec walki, gdy rywale zgodnie ze zwyczajem wojskowym muszą zdjąć przyłbice i pokazać twarz, wojownik zdaje sobie sprawę, że walczy z kobietą.

Pięknym wojownikiem okazuje się Nastazja Mikuliszna, córka bohatera Mikuli Selyaninowicza. Z Nastasją wiąże się ciekawy zwrot akcji. Po 12 latach kolejnej podróży Dobrynya zostawia swoją młodą żonę samą.

W tym czasie przychodzi do niej Alosza Popowicz i melduje, że widział martwego przyjaciela, po czym ofiarowuje rękę i serce pięknej „wdowie”. Zgadza się, ale Dobrynya wraca i na czas je obnaża. Bije Aloszę. Ilyi udaje się je pogodzić.

Wyczyny epickich bohaterów

Ale najważniejsze w pieśniach wojskowych nie jest miłość, ale wyczyny zbrojne. Co rozsławiło każdego z bohaterów narodowych?

Wśród eposy o Ilyi Murometsu Najpopularniejszą była legenda „Ilja Muromiec i słowik zbójnik”, która opowiada o odwecie na legendarnym gwizdku. Wyłupiwszy mu oko strzałą, Ilia przywiązuje schwytanego zbójnika do siodła i wiezie go prosto do Kijowa, aby pokazać księciu.

Wątpi, czy Słowik rzeczywiście stoi przed nim, więc Muromets każe więźniowi gwizdać bez przekonania. Gwizdy uginają kopuły kościoła, a Włodzimierz nakazuje rozprawienie się ze złoczyńcą. Na otwartym polu Ileyka odcina głowę słowikowi.

Epicki „Svyatogor” związany także z Ilyą. Starszy bohater, siedzący w Świętych Górach, strzeże mocy ziemi. Łapie Murometsa i wkłada go do kieszeni, gdzie nosi go przez dwa dni. Uznając, że Svyatogor jest silniejszy, Ilya zdobywa jego przychylność. Bohaterowie wymieniają się krzyżami, bratają się, wspólnie przysięgają chronić rosyjską ziemię.

Pewnego dnia znajdują w górach białą trumnę i kładą się w niej na zmianę. Dla Ilyi trumna jest duża, ale dla Svyatogora jest wysoka. Gigant prosi o przykrycie go dębowymi deskami. Muromets robi, co kazano, ale ani jeden, ani drugi nie może ich podnieść. Svyatogor rozumie, że nadszedł czas, aby odejść i przekazuje swoją moc Ilyi.

Drugim najpopularniejszym bohaterem epopei ludowej jest Dobrynya Nikitich. Podają, że jego głównym rywalem jest Zmey Gorynych. Upadając na ziemię, bohater za każdym razem zyskuje na sile i wygrywa właśnie w momencie, gdy wydaje się, że potwora nie da się już zabić.

Epicki wojownik wężowy ma ciekawe cechy: nazywa się go mądrym i przebiegłym. To właśnie Dobrynya, a nawet bohater Dunaju, wybiera książę na swata, gdy chce poprosić o rękę księżniczki polskiej Apraksi.

Alesza Popowicz zasłynął z walki z Tugarinem. Tugarin - tatarski przywódca wojskowy Tugarkhan.

Legenda opowiada, jak Popowicz zabija Tugarchana pod murami Kijowa, wyzywając go na pojedynek prosto ze stołu książęcego. Z armii wroga nie pozostało nic, a rycerz odmawia nagrody.

Krótkie podsumowanie

Naukowcy odnajdują w kronikach niemal wszystkich bohaterów ludowych pieśni epickich, co potwierdza fakt ich istnienia. Niezniszczalni rosyjscy wojownicy przypominają nam o militarnej chwale i militarnych wyczynach naszych przodków.

Eposy o rosyjskich bohaterach są najlepszą lekturą dla przyszłych obrońców Ojczyzny.

Powodzenia! Do zobaczenia wkrótce na stronach bloga

Możesz być zainteresowany

Co to jest libretto Czym jest folklor i jakie gatunki obejmuje? Co to jest historia Co to jest epos i jakie istnieją gatunki dzieł epickich? Argumentacja, wybór prac do cytatów i plan napisania eseju na temat: Sen a rzeczywistość Co to jest gatunek literacki - jakie są gatunki dzieł? Czym jest hiperbola, przykłady z literatury i życia codziennego Czym jest cosplay: historia pochodzenia i cechy subkultury Co to jest epilog Co to jest kulminacja Co to jest kompozycja

Bylina to szczególny rodzaj pieśni i opowieści ludowych. Jakie są rodzaje epopei? Eposy pisane są zarówno o wojnie, jak i pokoju. Te eposy, w centrum których leżą wydarzenia wojskowe, nazywane są bohaterskimi lub heroicznymi, ponieważ tutaj rosyjski bohater jest często głównym bohaterem i wybawicielem. Epopeje o czasach spokojnych nazywane są towarzyskimi i codziennymi, a w centrum takich legend może znaleźć się każda wybitna osoba.

Eposy Bogatyra

Napisano wiele eposów o trzech bohaterach - Ilyi Muromets, Dobrynyi Nikitichu i Aloszy Popowiczu. Ci trzej bohaterowie służyli rosyjskiemu księciu Włodzimierzowi, zwanemu Czerwonym Słońcem, i jeden po drugim dokonywali wyczynów wojskowych. Jednym z najbardziej znanych eposów jest opowieść o Ilyi Murometsu i słowiku zbójniku. Ta historia opowiada o strasznym rabusiu, który swoim gwizdkiem zabija wszystkie żyjące wokół istoty. Dowiedziawszy się o Słowiku Zbójcy, wielki bohater postanawia rozprawić się ze złym zabójcą, udaje się do jego legowiska i łapie bandytę, a następnie dostarcza go Włodzimierzowi i zabija na oczach księcia.

Eposy społeczne i codzienne

Być może najbardziej znanym bohaterem eposów społecznych i codziennych jest Sadko. Sadko to młody, utalentowany psalterista, który pięknie gra, ale nie jest zapraszany na biesiady, więc udaje się nad jezioro, żeby się posmucić i zagrać swoją muzykę. Którejś z takich nocy przed Sadkiem pojawia się król morza i nagradza go za wspaniałą grę. Sadko kupuje wiele sklepów, bogaci się i wyrusza w podróż dookoła świata, ale po burzy trafia na dno morza. Król Morza prosi go teraz o zabawę bez przerwy, a on gra, ale potem wymyka się z legowiska króla i wraca do ojczyzny.

Eposy ze swej natury dzielą się na heroiczne, których głównym tematem jest walka z wrogiem zewnętrznym i obrona Rusi, oraz powieściowe, opisujące głównie życie społeczne i rodzinne średniowiecznego państwa rosyjskiego.

W związku z tym, że główne ataki wroga spadły na południowe księstwa rosyjskie i północno-wschodnią Ruś, tematyka heroiczna eposów bohaterskich, opowiadających o obronie ojczyzny przed wrogiem, koncentruje się wokół Kijowa. Jest to tak zwany cykl eposów kijowskich.

Do kijowskiego cyklu eposów, którego głównymi bohaterami są Ilja Muromiec, Dobrynya Nikitich i Alosza Popowicz, dołączają eposy galicyjsko-wołyńskie. Różnica między eposami galicyjsko-wołyńskimi i kijowskimi polega na tym, że zazwyczaj opowiadają one o walce z wrogiem atakującym od zachodu (patrz eposy o księciu Romanie).

Eposy powieściowe z reguły opowiadają o życiu Nowogrodu i jego mieszkańców. O oryginalności eposów nowogrodzkich decydują historyczne losy Nowogrodu. Wiadomo, że Nowogród i ziemia nowogrodzka znalazły się w szczególnym położeniu w stosunku do jarzma tatarskiego. Ziemie nowogrodzkie, zwłaszcza peryferyjne ziemie północnej Rosji, mniej ucierpiały pod jarzmem tatarskim. Jest całkiem jasne, że temat życia rodzinnego i społecznego na ziemiach nowogrodzkich był powszechny nawet w czasie najazdu tatarskiego. Najbardziej znane są eposy z cyklu nowogrodzkiego o Sadko i Wasiliju Buslajewie.

Z punktu widzenia treści i cech gatunkowych eposy można podzielić na kilka konkretnych grup:

1. Duża grupa składa się z heroicznych lub heroicznych eposów. Wszystkie te eposy poświęcone są tematowi obrony Ojczyzny, opowiadają o wyczynach bohaterskich bohaterów. (Ilya Muromets, Dobrynya Nikiticch, Alyosha Popovich, Wasilij Ignatiev, Michaił Daniłowicz, Sukhman, Wasilij Kazemirowicz, Svyatogor i inni.).
2. Kolejna grupa to opowiadania epickie (społeczne i codzienne), zwykle opowiadające o życiu codziennym i społecznym ludzi (eposy o Sadko, Wasiliju Buslajewie, księciu Stepanowiczu, Sołowym Budimirowiczu itp.).
3. Szczególną grupę stanowią epickie ballady, w których zjawiska życia społecznego lub wydarzenia historyczne podawane są w formie dramatycznych wydarzeń w życiu osobistym ludzi („Książę Roman stracił żonę”, „Książę Dmitrij i jego narzeczona Domna”, „ Wasilij i Zofia” itp.).
4. Do niewielkiej grupy zaliczają się epopeje o treści magicznej i baśniowej („Królestwo Słoneczników”, „Wanka Udowkin i syn”, „Nieopowiedziany sen”, „Żdan Carewicz”, „Córka kupca i car”).
5. Kolejna niewielka grupa to eposy powstałe na podstawie legend i pieśni historycznych o wydarzeniach z XVI-XVII wieku („Rakhta Ragnozersky”, „Butman i car Piotr Aleksiejewicz” i inne).
6. Szóstą grupę stanowią eposy o charakterze parodystycznym. W tych eposach, w formie parodii-żartu, wyśmiewa się ludzi, którzy dopuszczają się czynów dalekich od bohaterskich („Agafonushka”, „Stara opowieść o krze lodowej”).

Eposy są zatem szczególnym rodzajem rosyjskich pieśni ludowych, zawierających treści historyczne dotyczące obrony Starożytnej Rusi oraz życia społecznego i codziennego naszego narodu.

Eposy pisane były w wierszu tonicznym (zwanym także epickim, ludowym). W utworach tworzonych wierszem tonicznym wersy poetyckie mogą mieć różną liczbę sylab, ale akcentów powinna być stosunkowo równa. W wersecie epickim pierwszy akcent przypada z reguły na trzecią sylabę od początku, a ostatni na trzecią sylabę od końca.

Eposy charakteryzują się połączeniem obrazów rzeczywistych, mających wyraźny sens historyczny i uwarunkowanych rzeczywistością (obraz Kijowa, stołecznego księcia Włodzimierza), z obrazami fantastycznymi (Wąż Gorynych, Słowik Zbójca. Ale te wiodące w eposach są obrazy generowane przez rzeczywistość historyczną.

Często epopeja zaczyna się od refrenu. Nie jest to związane z treścią eposu, ale stanowi niezależny obraz poprzedzający główną opowieść eposu. Efektem jest zakończenie epopei, krótkie zakończenie, podsumowanie lub żart („wtedy dawne czasy, potem czyn”, „tak się dawne czasy skończyły”).

Epos zwykle zaczyna się od początku, który określa miejsce i czas akcji. Następnie następuje ekspozycja, w której uwydatniony zostaje bohater dzieła, najczęściej wykorzystując technikę kontrastu.

W centrum całej narracji znajduje się wizerunek bohatera. Epicka wielkość obrazu epickiego bohatera powstaje poprzez ujawnienie jego szlachetnych uczuć i przeżyć, a cechy bohatera ujawniają się w jego działaniach.

Potrójność lub trójca w eposach to jedna z głównych technik przedstawiania (na bohaterskiej placówce jest trzech bohaterów, bohater odbywa trzy podróże - „Trzy podróże Ilyi”, Sadko nie jest trzykrotnie zapraszany na ucztę przez nowogrodzkich kupców, on rzuca losy trzy razy itd.) . Wszystkie te elementy (potrójne osoby, potrójne działanie, słowne powtórzenia) są obecne we wszystkich eposach. Dużą rolę odgrywają w nich także hiperbole stosowane do opisu bohatera i jego wyczynu. Opis wrogów (Tugarin, Słowik Zbójnik), a także opis siły wojownika-bohatera są hiperboliczne.

Są w tym fantastyczne elementy.

W głównej narracyjnej części eposu szeroko stosowane są techniki równoległości, stopniowego zawężania obrazów i antytezy.

Tekst eposu dzieli się na fragmenty stałe i przejściowe. Miejsca przejściowe to fragmenty tekstu tworzone lub improwizowane przez narratorów w trakcie przedstawienia; miejsca stałe - stabilne, nieco zmienione, powtarzane w różnych eposach (bohaterska bitwa, przejażdżki bohatera, osiodłanie konia itp.). Narratorzy zazwyczaj przyswajają je i powtarzają z większą lub mniejszą dokładnością w miarę postępu akcji. Narrator swobodnie wypowiada fragmenty przejściowe, zmieniając i częściowo improwizując tekst. Połączenie miejsc stałych i przejściowych w śpiewie eposów jest jedną z cech gatunkowych eposu staroruskiego.

Praca naukowca z Saratowa A.P. Skaftymowa „Poetyka i geneza epopei” poświęcona jest wyjaśnieniu oryginalności artystycznej rosyjskich eposów i ich poetyki. Badacz wierzył, że „epos potrafi zaciekawić, potrafi wzbudzić w słuchaczu niepokój oczekiwania, zarażać go rozkoszą zaskoczenia i uchwycić zwycięzcę ambitnym triumfem”.

Bohaterowie eposów

Pieśni ludowe, opowieści o tych, którzy stanęli w obronie granic państwowych – to epopeja. Już samo to słowo utwierdza czytelnika w przekonaniu, że epiccy bohaterowie istnieli, rzeczywiście istnieli. Oczywiście w tym przypadku mamy do czynienia z fikcją artystyczną. Dlaczego nie? W końcu ludzie powinni wzorować się na bohaterach, każdy chce być jak piękne i silne postacie. Bohater może być nieco wyidealizowany, ale jest prawdziwy.

Czy eposy są różnorodne?

Czym są eposy ludowe? Eposy o wojnie. Eposy o pokoju. Dzielą się na:

Bohaterski, bohaterski
Społeczne i domowe
Magicznie bajecznie
Piosenki historyczne
Parodie

Eposy opisujące działania wojenne, w wyniku których powinni pojawić się bohaterowie, nazywane są „heroicznymi”. Rosjanin, bohater, działa jako wyzwoliciel, wybawiciel, więc drugie imię takich dzieł jest całkiem zrozumiałe – „bohaterskie”. Epopeje o zwykłym spokojnym życiu mieszkańców wsi i miast nazywane są „społecznymi i codziennymi”. Bohaterami takich folklorystycznych pieśni jest każda osoba o silnym charakterze, która okazała się dobrym wychowawcą, spokojnym oraczem.

Trzej bohaterowie

Imiona Ilja, Dobrynya i Alosza reprezentują nie tylko Rosjan. Gdy tylko zostaną wymówione, słuchacze natychmiast wybierają im towarzyszące bohaterskie imiona: Muromets, Nikitich i Popovich. Od razu przychodzą mi na myśl pewne fakty historyczne z czasów panowania Rusi. Książę Włodzimierz Krasno Sołnyszko był wielokrotnie wychwalany swoimi wyczynami trzech znanych rosyjskich bohaterów. Prawdziwy Rosjanin z pewnością doda do wszystkich bohaterskich imion wrogie imię Słowika - Zbójca. Jak zawsze siła wroga, z którym bohater musi walczyć, jest ogromna. Dlatego zwycięstwo rosyjskiego wojownika jest znaczące, bo trudne.

Miłość do ojczyzny

Dobrym przykładem eposu społecznego i codziennego może być epopeja „Sadko”. Co jest niezwykłego w jej bohaterze? Niesamowita gra na harfie gloryfikowała epickiego bohatera. Swoimi umiejętnościami bawi się jedynie na królewskich ucztach, ale do królewskich komnat nie wchodzi. Tylko król morza był w stanie docenić występ Sadko. Na uwagę zasługuje zakończenie dzieła. Guslyar kocha swoje rodzinne miejsca i robi wszystko, aby wrócić z głębin morskich do ojczyzny.

Dodatkowe cykle eposów

W przypadku eposów stosuje się inny podział, w którym istotne jest miejsce akcji i skąd pochodzą bohaterowie. Otrzymujemy zatem dwa cykle eposów: kijowski i nowogrodzki. Pierwsza opowiada o walecznych wyczynach epickich bohaterów w służbie księcia Włodzimierza. Drugi cykl eposów opowiada o Sadko i Wasiliju Buslaevichu.

Eposy zawierają fikcję artystyczną, historyzm i istnieje wiele środków wyrazu tekstu artystycznego. Wszystko, co wymyślili autorzy-ludzie, idealnie wpasowuje się w główną treść eposów. Wygląda to równie realistycznie, jak wszystkie użyte epitety, antytezy i hiperbole. Co więcej, istnieją stałe epitety epickie. Tradycyjnie na Rusi komnaty są z białego kamienia, dobrzy ludzie, wielka siła.

Takie podziały eposów są oczywiście warunkowe. Wynika to z faktu, że epickimi bohaterami są Rosjanie, którzy równie dobrze potrafią działać w czasie pokoju, jak i w czasie wojny. Wiedzą, jak się skoncentrować, zebrać odwagę i przydać się na polu bitwy. Tekst epicki nie zawsze jest łatwy do odczytania, choć melodyjność i melodia wersów pomaga w jego odtworzeniu. Trudność w czytaniu dla współczesnego czytelnika polega na tym, że pewne znaczenia słów zostały już utracone, nie ma przedmiotów, które je definiują.

Eposy ( stare czasy) - pieśni i opowieści bohaterskie i patriotyczne, opowiadające o wyczynach bohaterów i odzwierciedlające życie starożytnej Rusi w IX-XIII w.; rodzaj ustnej sztuki ludowej, który charakteryzuje się pieśniowo-epickim sposobem odzwierciedlania rzeczywistości.

Główną fabułą eposu jest jakieś bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod w historii Rosji (stąd związek między pochodzeniem terminu „epyl” od słowa „byl” - co się stało, a popularną nazwą epopei - „ starina”, „staruszka”, co sugeruje, że dana czynność miała miejsce w przeszłości).

W tym samym czasie eposy są oparte na fikcji: cud w nich zawarty jest w rzeczywistości i jest dany z całkowitą wiarą w jej realność.

Byliny z reguły pisane są wierszem tonicznym, z dwoma do czterech akcentów w wierszu.

Epicki świat zjednoczył ludzi i wydarzenia z różnych stuleci. A starsi bohaterowie - bohaterowie starożytnych eposów - Wołga, Mikuła Selyaninowicz, Svyatogor i młodsza epicka trójca - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - stali się sobie rówieśnikami.

Historyzm eposów

W centrum wielu rosyjskich eposów stoi postać Kijowski książę Włodzimierz , czasami utożsamiany z Włodzimierzem Światosławiczem.

Ilia Muromiec wspomniany w XIII wieku w eposach norweskich i niemieckich. W 1594 roku niemiecki podróżnik Erich Lassota zobaczył swój grób w katedrze św. Zofii w Kijowie.

Prototyp historyczny Dobryni Nikiticch Uważają, że wojewoda Dobrynya, wujek i wojewoda księcia Włodzimierza, jest bratem swojej matki.

Alesza Popowicz służył u książąt rostowskich, następnie przeniósł się do Kijowa i zginął w bitwie pod Kalką.

Rodzaje eposów

Wśród epopei są heroiczny I towarzyskie i domowe.

Dla bohaterskie eposy charakteryzuje się bitwą, otwartym starciem, walką bohatera z wrogiem. Wrogiem może być zarówno armia wroga, jak i potwór: Wąż, Słowik Zbójca, Tugarin Zmeevich.

W eposy społeczne nie ma walk, nie ma starć militarnych. Opierają się na codziennych kłótniach, sporach czy rywalizacji, odzwierciedlają życie społeczne kraju i życie starożytnych Rosjan. Tak więc w epopei „Wołga i Mikula Selyaninowicz” chłopski robotnik, potężny rolnik zostaje skontrastowany z księciem i jego oddziałem, a w epopei „Sadko” z elementami baśniowymi (pobyt Sadki w podwodnym świecie) , pokazana jest rzeczywistość - życie mieszkańców Nowogrodu.

W eposy używają takichśrodki wyrazu artystycznego: epitet, paralelizm, porównanie, antyteza, hiperbola itd.

Na nich opierają się eposy formuły , często budowane przy użyciu trwały epitet Na przykład:

Szybko podskoczył jak na szybkich nogach,

Zarzucił futro kuny na jedno ramię,

Sobolowy kapelusz na jedno ucho.

Zaczął deptać konia swym koniem,

Zaczął deptać koniem, dźgać włócznią,

Zaczął bić tę wielką, silną kobietę.

I uderza z siłą – jakby kosił trawę.

Przychodzi na szerokie podwórze,

Stawia konia na środku podwórza

Niech pójdzie do komnat z białego kamienia.

Wszyscy przy stole zamilkli:

Mniejszy jest pogrzebany dla większego.

Większy jest pogrzebany za mniejszym,

I przynajmniej odpowiedź żyje.