Kiedy tureccy sułtany przestali zabijać swoich braci. Prawo Fatiha: W walce o moc wszystkie środki są dobre

Prawo Fatiha. (lub prawo Fratubideos.) - Później nazwa jednego z przepisów z przedesłą nazwę (zbieranie praw) Mehmed Fatiha. Pozwoliło to, aby od spadkodzili tronu osmańskiego, który stał się sułtanem, zabijaj innych ze względu na dobro publiczne ( Nizam-i alem) - Zapobiegaj wojnie i zlewom.

Istnienie tego prawa nie zostało rozpoznane przez wszystkich; Punkt widzenia jest powszechny, że Mehmed nie mógł legalizować zabójstwa niewinnego. Wątpliwości uważały, że prawo zostało wymyślone przez Europejczyków i fałszywie przypisywane jego Fatihowi. Tureccy naukowcy udowodnili, że tak nie jest.

Oszacowanie legalności takiej sytuacji (zgodność ze standardami Sharia), a także wpływ tej ustawy o historię Imperium Osmańskie dwuznaczny. Błędną opinię wyrażono, że prawa szariatu nie mogą zatwierdzić morderstwa niewinnego.

Naukowcy, pozytywnie oceniając rolę prawa, wskazywali, że w przypadku stosowania prawa, nadal było odczuwane przez wysokiego rankingu Mufi (to jest wykonalność jego wniosku omówiono za każdym razem) i że Kraj unikał wielu wojen bratobójczych na dziedzictwo. Skupiają się na fakcie, że prawo, które prawo pozwoliło zachować integralność Imperium, w przeciwieństwie do innych państw tureckich, z których każda okazała się rozdrobniona między wszystkimi członkami dynastii rządzącej. Naukowcy, którzy oceniają rolę prawa, są negatywne, wierzą, że prawo sprowokowała wojnę i buntowanie synów Sultanova w trakcie życia Ojców.

Prawo Fratubideos.

Sformułowanie

"Prawo na bratniku" jest zawarte w drugim rozdziale ( bāb-ı sānī) Nazwa kanału Mehmed II. Brzmienie prawa w różnych rękopisach ma mniejszą ortografię i różnice stylistyczne od siebie. Poniżej znajduje się wersja tekstu opublikowanego Mehmed arif-bee W 1912 roku:

A kogo od moich synów otrzyma sułtanat, w imię uniwersalnego dobrego, dopuszczalne jest zabić chorych braci. Jest to wspierane przez większość ultradźwięków. Pozwól im działać zgodnie z tym.

Oryginalny tekst (OSM)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اوله لر

Oryginalny tekst (wycieczka)

Ve jej Kimseye Evlâdımdan Saltanat Müyusser Ola, Karındaşların Nizâm-ı â Için Katl Eylemek Münasipir. Ekser ûlema Dahi Tecviz Etmiştir. Anınla Amil Olalar.

Teksty

Dwa na tekście listy nazw Wanun znajdują się w Austriackiej Bibliotece Narodowej w Wiedniu (COD. H. O. 143 i COD. A. F. 547). Jeden manuskrypt z 18 marca 1650 został przetłumaczony przez Józefa Hummera do Niemiec z Passes i opublikowany w 1815 r. Zatytułowany "Codex Sultan Mohammed II". Około wieku Mehmed Arif-Bay opublikował tekst starszego manuskryptu 28 października 1620, zwanego Ḳnūnnnāme-i ā-i'os̠mān (Kod Osmanov). Przetłumaczone na rosyjski, ten manuskrypt został opublikowany w 1990 roku. Przed odkryciem drugiego objętości niedokończonych kroników Krii Hussein Beda'i'u l-veḳā "i ("Times bazowy") Te dwa rękopisy z biblioteki Wiednia pozostały jedynymi znanymi listami przed wentyi. Kinga Hussein, który służył reis Ul-Kittab (Sekretarz) Sofa, używane rekordy i teksty przechowywane w archiwach Osmańskich. Kopia kronik (518 arkuszy, w Nesta'lī du-DukusWielkość liścia 18 × 28,5 cm, 25 linii na stronę) została zakupiona od prywatnej kolekcji w 1862 r. Petersburg i uderzył w oddział Leningrad Akademii Nauk o ZSRR, gdzie jest przechowywany (NC 564). Pierwsza faksowa publikacja tego manuskryptu po szkoleniu długoterminowym odbyła się w 1961 r. W serii "".

Kolejny, krótszy i niekompletny lista przedwodniej nazwy (w której nie ma prawa podespianicznego) można znaleźć w Husaine Efendi Hussarfena (zmarł w 1691 r.) W pracy "podsumowującego wyjaśnienia praw Osman". Według przedmowy jest napisany przez pewien Leysad Mehmed Bene Mustafa, szef Biura Państwowego ( tevvii.), w trzech sekcjach lub rozdziałach. Stworzenie manuskryptu odnosi się do czasu, gdy Wielki Visier był Caramans Mehmed-Pasha (1477-1481).

Prestolastie.

Przez długi czas po utworzeniu stanu osmańskiego w dynastii orzeczenia nie było przeniesienia mocy z jednego władcy do kolejnego bezpośrednio, nie było jasnych zasad, które pozwoliły dziedzicowi określać dziedzic. Na Wschodzie, w szczególności w krajach Dar Al-islam, jako dziedzictwo czasów koczowniczych, utrzymany system, w którym wszyscy członkowie męskiej rodziny, którzy pochodzą z założyciela męskiej dynastii linii równouprawnienie (Ekber-I-Nesebi). Sułtan nie przypisał następcy; Uważano, że władca nie był uprawniony do ustalenia z góry, który ze wszystkich skarżących i spadkobierców otrzyma władzę, ponieważ moc przekazana do "One [według Duki] pomogła losu". Powołanie dziedziczki został zakłócany jako ingerencja w boskiej predestynacji - "Sułtan nazywa najbardziej wysoki". Suluiman napisał Bayazid do buntownego syna: "przyszłość musiała opuścić Pana, ponieważ królestwa nie mają ludzkich pragnień, ale wola Boga. Jeśli zdecyduje się dać państwu po mnie, nie ma żadnej żywej duszy, abyś mógł go zapobiec. " W praktyce tron \u200b\u200bzajmował jedną z wnioskodawców, których kandydatura otrzymała wsparcie dla szlachty i zasad. W źródłach osmańskich kierunki zostały zachowane na fakt, że Brother Ertrogula, Dundar Bay, również twierdził, że przywództwo i tytuł lidera, ale plemię preferował mu Osman.

W tym systemie wszyscy synowie Sułtana teoretycznie mieli równe prawa do tronu. Nie ma znaczenia, kto był starszy, a kto jest młodszy, był tego synu z żony lub konkubiny. Od wczesnego czasu, po tradycjach narodów w Azji Środkowej, władcy wysłali wszystkich krewnych na męskiej linii, aby zarządzać różnymi obszarami. Jednocześnie synowie rządzącego sułtana nabyli doświadczenie w zarządzaniu państwem i armią pod kierownictwem Lalyy. Wraz z pojawieniem się takich jednostek administracyjnych jako Sanjak, synowie Sułtana otrzymali stanowisko Sanjakbeev. Oprócz administracji, do środka XVI wieku, Ottoman Princes otrzymały i doświadczenie wojskowe, biorąc udział w bitwach, dowodząc wojska. Ostatni byli Sons Suleiman: Mehmed i Selim uczestniczyli w kampaniach w Dunaju, w 1537 r., W 1541 r. W Kampania Nakhichevan i Bayazid uczestniczyli w kampanii Nakhichevan, Mustafa uczestniczyła również w kampanii Nakhichevan, Mustafa również uczestniczył w tej kampanii i została wykonana.

Kiedy sułtan zmarł, nowy Sułtan stał się tym, który miał czas, aby przyjechać do stolicy po śmierci ojca i zabrać przysięgę od urzędników, zasad i żołnierzy. Ta praktyka przyczyniła się do władz doświadczonych i utalentowanych polityków, którzy udało się zbudować dobry związek Z elitą państwa i uzyskać jego wsparcie. Wszyscy synowie Sułtana próbowali umówić się na bliżej kapitału Sanjaka. Bunty Shekhzade Ahmet i Shehzade Selima, Sons Bayazid II, a Shehzade Bayazid, syn Suleiman, byli kojarzonym z niechęcią, aby przejść do bardziej odległego miasta. Ale jeszcze bardziej niż bliskość stolicy, siły były ważne dla tego lub tego syna sułtana. Na przykład po śmierci Mehmed II, zarówno jego synowie (Jam i Bayazid) zostali wysłani listami z wiadomością o tym. Tak jak napisane Angeolello.który służył Mehmida: "Cała rzecz była w tym, kto przybywa do kapitału pierwszego"; "I przechwytuje Skarbu" - powiedział Spandaneza. . Sanjak Jame był bliżej; Ponadto istniało, że Mehmed znalazł się do niego bardziej niż on, a poza tym był wspierany przez Wielkiego Vizier. Jednak impreza Bayazid była silniejsza. Biorąc kluczowe posty (Balerby Rumelia, Sanjacmbays w Antalyi), zwolennicy Bayazid przechwycili posłańców, którzy zostali zabiciami do JOM, zablokowali wszystkie sposoby, a dżem nie mógł dotrzeć do Stambułu.

Praktyka wyślij Sekhzade w Sanjaki przestał na końcu XVI wieku. Od synów Sułtana Selima II (1566-1574) tylko jego najstarszego syna, przyszłość sułtana Murada III (1574-1595) poszedł do Manisa, z kolei Murad II, również wysłał tam tylko jego najstarszy syn, przyszłość Sułtana Mehmed III (1595-1603). Mehmed III był ostatnim sułtanem "szkoły" biura w Sanjak. W kolejnej pół wieku najstarszy synowie Sultanova nosili tytuł Sanzakbeev Manisa, mieszkający w Stambule.

Z śmiercią Mehmed w grudniu 1603 r. Sułtan został jego trzecim synem, trzynastoletni ahmed I, ponieważ pierwsi synowie Mehmed III nie żyli już. Ponieważ Ahmed nie był cięty i nie miał konkubin, nie miał synów. Stworzyło to problem z dziedzictwem, a zatem brat Ahmeda, Mustafa, pozostawiono żywcem - wbrew tradycji. Po pojawieniu się synów Ahmed dwukrotnie wykonał Mustaf, ale oba razy z różnych powodów przełożono wykonanie. Ponadto Kösesend-sułtan, który miał przyczyny tego, nie zabił Mustafy Ahmed. Kiedy Ahmed zmarł 22 listopada 1617 r. W wieku 27 lat, zostawił siedmiu synów i bracie. Starszy syn Ahmed był Osman, urodzony w 1604 roku. Zasady, Vizyryri i przywódcy Yanychar zdecydowali się zbudować Mustafę na tron. Był to pierwszy przypadek, kiedy Sułtan stał się synem, ale brat poprzedniego sułtana. Od tego czasu, na szczycie sułtana bracia nie wykonywali, ale przechowywali je w kawiarni pod stałą ochroną. I chociaż spadkobiercy zawarli, z reguły, w luksusie, wielu Shehzade była szalona z nudy lub stała się diakardami. I to jest zrozumiałe, ponieważ rozumieli, że w każdej chwili mogli je wykonać.

W 1876 r. Przyjęto Konstytucję Imperium Osmańskiego, który został skonsolidowany przez De-Jure istniejące stulecie na zasadę de facto senogen (Ekberiyet) dziedzictwo tronu (dziedziczenie starszych):

Podanie

Przypadki morderstwa bliskich krewnych podczas walki o władzę (lub ze względu na to) w dynastii osmańskiej, jak w każdej dynastii, pochodzą z pierwszych dni: Osman przyczynił się do śmierci jego wuja, Dyundar Bea, nie pytając go Dundar został złożony do szefa roli. I oczywiście egzekucja przeciwnika w walce o tronę, często wykonywana i wszystkich jego synów, niezależnie od wieku. Do Murad II, we wszystkich przypadkach, zostały one wykonywane tylko przez winnych książąt (i ich synów): zagrożsi i konspiraci, przeciwnicy w walce zbrojnej. Tylko śmierć spada z tej serii Yakuba., które według legend zginął przez porządek jego brata, Bayazid, na polu Kosowa po śmierci Murad I. Murad II został po raz pierwszy narzucony karę na drobnych niewinnych braci (8 i 7 lat), Velalev, aby niewidomi niewidomić ich absolutnie bez ich winy. Jego syn, Mehmed II, poszedł dalej. Natychmiast po Julus (wejście do zasilania), Wdowa Murad przyszedł gratuluje mi swego odpowiednika. Jeden z nich, Hatice Khalim-Hatun, przedstawiciel dynastii Jandarogullary, niedawno urodził syna, Kuciuk Ahmed. Podczas gdy kobieta rozmawiała z Mehmed, zgodnie z jego zamówieniami Ali-Bay Eurrenosoglu, Syn Eureren-Bay, utopił dziecko. Duca przymocowany do tego syna, dzwoniąc do niego "Porphyborn" (urodził się po tym, jak jego ojciec stał się sułtan). W Imperium bizantyjskiej, takie dzieci miały pierwszeństwo w dziedziczeniu tronu. Ponadto, w przeciwieństwie do Mehmed, którego matka była niewolnikiem, Ahmed urodził się z Unii Dynastic. Wszystko to wykonało trzy miesięczne dziecko z niebezpiecznym rywalem i zmusił się do mnie pozbyć. Morderstwo (egzekucja), gdy niewinny brother dziecka nie jest tylko zapobiec możliwe problemy Przedtem osmani nie praktykowali. Babinger nazywa go "inauguracji prawa bratoboża".

Trudno jest obliczyć ofiary tego prawa. Nie można powiedzieć, że po przyjęciu tego prawa było często używane. Jednak możliwe jest, że niektóre ze szlifierki książąt miały miejsce ze względu na strach przed zabiciem w szczycie jego brata. W tym przypadku mogłem być uważany za ofiary Fatiha Shehzade z Mehmed, Shekhzade Korka, Shekhzade Ahmet, Shekhzade Mustafa i Shekhzade Bayazid, jednak we wszystkich tych przypadkach, same książęki wykonali powód do oskarżenia się w taki czy inny sposób : Albo podkład, albo uczestniczył w spisku, albo podejrzewany o nielojalnych działań, czyli, że wykonali je już jak ruffers.

Ottomans odziedziczyli pomysł, że rzucenie krwi członków dynastii jest niedopuszczalny, dlatego realizowano krewni sułtanów, usuwając je za pomocą szaty. Zakopali synowie synów Sułtana zabici w ten sposób, zwykle obok zmarłego ojca. Bayazid II i Selim Nie stosowałem, gdy prawo Fatiha nie zostało użyte, ponieważ relacje z braciami dowiedział się z bronią w jej ramionach, Suluimanowi przeżyłem tylko jednego syna, Selim II, więc w czystej formie zastosowano prawo Fatiha Od odpowiedników Murada III w 1574 r. I na śmierć Murada IV w 1640 roku:

"... Sułtan Murat<...> Ze łzami w jego oczach, wysłał dużo, powierzone im, aby udusić braci i własne ręce przekazały swoje najstarsze dziewięć marek.

W przyszłości prawo Fatiha już nie stosuje. Liczono, że w całej historii Imperium Osmańskiego wykonano 60 książąt. Spośród nich 16 zostało wykonanych do prób i 7 do prób buntu. Wszystkie inne - 37 - za rozważania wspólnych świadczeń.

Na trumnie leżał turban. Najczęściej, niewinni wykonane książęta zostały pochowane obok Ojca.

Turban na trumnie księcia księcia, Hyuncher	Turbe Selim II.	Turbe Murad III.	Türbe Ahmed I.

Ocena

Rola bratobójstwa i prawa Fatiha szacuje się na różne sposoby. Według jednego punktu widzenia, fracydek uratował Imperium Osmańskie z wojen domowych po śmierci sułtan i pomógł zachować integralność Imperium - w przeciwieństwie do państw tureckich, które istniały przed nią.

Istnieje punkt widzenia, że \u200b\u200bprawo Fatiha jest fikcją. Fakt, że aż do XX wieku był znany tylko jedna kopia przedwyszy nazwy, która zawierała prawo Fatiha, a ta kopia była w Wiedniu, dała początek, że kod jest fałszywy. Jednak w trakcie badań znaleziono inne okazy. Historycy Khalil Inaldezhik i Abdulkadir Ozdzhan wykazali, że przedwysywaniem nazwiska został stworzony przez Fatih, jednak kopia czasu panowania Fatiha (Bayazid II) osiągnął ten dzień, zawierający późniejsze inkluzje i edycje.

Niektórzy nowożytni naukowcy uważają, że realizacją książąt, którzy niczego nie pobierał, nie buntowało się i nie dołączył do korespondencji z konspiracjami, były nielegalne i naruszyli zasady szariatu. Kara niewinnej osoby, która zapobiega w przyszłości możliwe przestępstwa sprzeczne z prawem zgodnie z domniemaniem niewinności. Ale Ottoman (Sharia) w większości swoich przepisów i nie zaprzeczył potrzeby winy. Wykonanie niewinnej osoby zostało uznane za uzasadnione (uzasadnione) tylko jako "mniej z możliwych zły" i oparł taki punkt widzenia na zasadę maslaha.. "Maslah" oznacza priorytet publicznych korzyści nad osobami osobistymi. Według Koranu, sprawność (chaos, powstanie, bunt) jest gorsze niż morderstwo osoby, a zatem część tłumaczy islamskich przepisów uważa, że \u200b\u200bpozwalają na morderstwo niewinnej osoby za wspólne dobro. "Fitness gorszy morderstwo", Koran 2: 217. Przy każdym takim ustawie wymagane było "sankcja" wnioskowania, podczas gdy różne ultradźwięki, które mają prawo zinterpretować prawo i podejmować decyzję, mogłyby mieć inne zrozumienie sytuacji i opinii. Na przykład Osman Sultan Osman II chciał wykonać jego brata przed wyjściem do Choty'ego, aby uniknąć możliwego buntu. Po pierwsze, Osman zwrócił się do Sheikh Al-islam Khozazade Esad-EfendiAle odmówił sułtana. Potem Osman odwołał się do Cadiazera Rumelia Tashkopurzde Mehmad-Efendi, ocenił inaczej niż Sheikh Al-Islam i sankcjonował realizację Shehzade Mehmed.

Zobacz też

Komentarze

Notatki

Literatura

"Kanun-None" Mehmed Fatiha o wojskowej administracyjnej i cywilnej biurokracji Osmańskiego Imperium // Osmańskiego Imperium. Władza państwowa i struktura społeczno-polityczna / Akademia Nauk ZSRR, Instytut Badań Orientalnych; Ot. ed. S. F. ORESHKOVA. - M.: Science, 1990. - ISBN 5-02-016943-9.
Hussyin. Bed'i "Uwiękowie" (niesamowite wydarzenia), rozdz. 1, 2 / edycja tekstowa, wprowadzenie i edytorów generalnych A. S. Tveritinova. Adnotowany spis treści i znaki Yu. A. Petrosyan. - M., 1961. - T. 29 (XIV, 1), 30 (XIV, 2). - 1122 p. - (Zabytki literatury narodów Wschodu. Teksty. Big Series).
Finkel K. Historia Imperium Osmańskiego: Osman Vision. - Moskwa: AST, 2017.

Kanunname-i al-i Osman قانونامهء آل ثثمان.
Inaldezhik G. Osmanskka іmperіya: Suplement klastyczny, 1300-1600 / Lane. s angielski Oleksandr galenko; Ін-t podobieństwo іm. A. Krymskikh NAS. - K.: Critica, 1998. - 286, s. - ISBN 966-02-0564-3. (UKR)
AKGUNDUZ a.; Ozturk S. Historia osmańska - błędne wyobrażenia i prawdy. - IUR Press, 2011. - 694 p. - ISBN 978-9090261-08-9.
Alderson, Anthony Delfin. Struktura dynastii osmańskiej. - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p. (eng.)
Babinger F. Mehmed The Conqueror i jego czas / edytowany przez Williama C. Hickman, przetłumaczony z niemieckiego Ralpha Manheima. - Prąd Princeton University Press, 1992. - 549 p. - ISBN 978-0-691-01078-6. (eng.)
Babinger F. Sawdji / w Houtsma, Martijn Theodoor. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. IX. - P. 93. - (E.J. Brill "s pierwsza encyklopedia islamu, 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6. (eng.)
EMECEN F. Osman II: Islamansiklopedisi. - 2007. - № 33. - P. 453-456. (wycieczka.)
EMECEN F. Selîm I: Islamansiklopedisi. - 2009. - T. 36. - P. 407-414. (wycieczka.)
Eroğlu H. Şehzade-2. Bölüm (Madde 2 Bölümden Oluşmaktadır): Islamansiklopedisi. - 2010. - T. 38. - P. 480-483. (wycieczka.)
Fisher A. MUSRAFA / W HOUTSMA, MARTIJN Theodoor. - Leiden: Brill, 1993. - Vol. Vii. - P. 710-713. - (Pierwsza Encyklopedia Islamu, 1913-1936 S ". - ISBN 978-0-691-01078-6.
Hammer-Purgstall J. F. Des Osmanischen Reichs Staatsverfassung und Staatsverwaltung, Dargesvert Aus Den Quellen Seiner Grundgesetze. - 1815. - 532 p.

Prawo Fatiha.

3 wiadomości

W tym temacie porozmawiamy o prawie Mehmed II Fatiha i co jest "sułtanat".

Mała historia. Jaką moc czeka na naszą żonę Nurban - Sułtana Selim II?

Kobiecy sułtanat jest historycznym okresem życia Imperium Osmańskiego, który trwał trochę więcej niż sto lat. Charakteryzuje się przejściem rzeczywistej władzy w rękach czterech matek synów Sultanova, których synami, rządząc Padishah, słuchali im bezwarunkowo, podejmując decyzje dotyczące polityki wewnętrznej i zagranicznej, kwestie krajowe.

Więc te kobiety były:

ATFEPH Nurban sułtan (1525-1583) - według pochodzenia, weneckie, nazwa przy urodzeniu Cecilia Buffo.

Safie Sultan (1550-1603) - przez pochodzenie weneckie, nazwa przy urodzeniu Sofii Buffo.

Makhpeker Ködesede Sultan (1589-1651) - Anastazja, najprawdopodobniej z Grecji.

Hatice Turkhan Sultan (1627-1683) - Nadzieja, pierwotnie z Ukrainy.

Odpowiedni termin "sułtanatu" powinien być uznany za 1574, kiedy Nurban został Valida Sultana. I był Nurban Sultan, który powinien być uważany za pierwszy przedstawiciel historycznego okresu Imperium Osmańskiego o nazwie "SULTANAT".

Lead Harem Nurban rozpoczął się w 1566 roku. Ale prawdziwa moc Nurbana zdołała wziąć ją na ręce tylko podczas panowania syna Murad III.

Rok na końcu tronu Murada III, uzyskując wpływ matki Nurban i Wielkiego Vizier Mehmed Pasha Sokollu, który był posłusznym wykonawcą Will Nurban, wydał rozkaz wykonania wszystkich swoich braci podsumowujących, wyjaśniając swoją decyzję Prawo Mehmed Fatiha o Fratoubietia, opublikowanej w 1478 roku. Przed nim prawo nie było używane aż 62 lata, więc nie było dla niego potrzeby.
Kiedy Suleiman został poproszony o tron \u200b\u200bw tym czasie nie było braci konkurencyjnych.
Również, kiedy jego syn został wysłany do tronu, on (Selima) nie miał już braci. (Mustafa i Bayazeta Casnil Suleiman, Jikhangir zmarł przez jego śmierć i nie był zawodowym tronem z powodu choroby, a Mehmet był specjalnie zainfekowany za pomocą niewolników w Manis w kierunku tronu.

Po 21 lat, kiedy Sultan Murad III, Syna Selim II, nowy sułtan, syn Murad III - Mehmed III ponownie używa tego prawa, a znowu będzie to zrobione na naleganiu matki Sułtana, już Walida Bezpiecznego Sułtana.
Mehmed III wykonał 19 swoich braci podsumowujących w 1595 roku. W tym roku wejdzie w historię jako krwawy rok stosowania prawa Fatiha.

Po Mehmed III, ahmed pójdę na tron, z których konkuby będą słynnym Ködem, w przyszłości potężny i trudny Valida Sultan.
Ahmed wprowadzę do praktyki uwięzienia braci rządzących sułtanami w jeden z pałaców pawilonów w Keez (w "komórce"), która jednak nie jest zniesieniem prawa Fatiha, ale tylko uzupełnia Prawo wyboru - śmierć lub komórka na życie pozbawienia wolności. Tak, a do wprowadzenia tej praktyki, Ködem Sultan nie dokonał żadnego wysiłku, ponieważ mógł interweniować w decyzji Sułtanów znacznie później.
Wspominamy tylko, że rządzący Sultan Murad IV syn Ködesem w 1640 r. Pozostał bez spadkobierców, od strachu przed konkurencją spróbuje zabić swojego rodzimego brata, innego syna Kösem. Jednak, Ködem, który miał wtedy ogromne władze, uniemożliwi to, ponieważ inaczej zarząd dynastii osmańskiej zaprzestała, a Ottomany rządzili imperium 341 lat.
Ze względu na sprawiedliwość zauważamy, że prawo Fatiha działało przed rozpoczęciem XX wieku, aż Empire Osmańskie przestała istnieć. Ostatni raz Został użyty w 1808 roku, kiedy Sultan Mahmoud II, który wziął tron, zabiłby brata Sułtana Mustafa IV.

Kim jest Mehmet Fatih? Czyja nazwa zadrżała ze strachu przed potężnym sułtanem i ich spadkobierców tronu na całym istnieniu Imperium Osmańskiego?
Wspominając o nazwie Mehmet Fatiha rzucił się w drive of Hurrem Sultan i jej synów, tylko Makhidevran spała spokojnie, nie boi się, że jej syn uderzył.
Wszystko inne Nic nie jest jak ustawa na temat bratobójstwa, prawu, które wymyśliło i wprowadzone i wprowadzone i wprowadzone i wprowadziło przodek Sułtana Suleimana, ten, który wygrał Konstantynopola i przemianował go do Stambułu. Prawo pozwala bracie zabić wszystkich innych braci, aby zabić całą resztę braci, a potem nie przeszkadzały na jego tronie.
Mustafa, syn Makhidevran, nie upodobał się pod prawem Fatiha, ponieważ był najstarszym i szefem tronu osmańskiego. Oczywiście Makhideevran miał szczęście, ponieważ sułtan miał synów z poprzednich konkubin - z Fyulany i Zatoki. Ale zmarli z choroby w latach epidemii, a zatem Mustafa stał się pierwszym i głównym koniunktem dla tronu osmańskiego.
Makhidevran nie bał się prawa Fatiha.
Po Mustafa sułtan pojawił się z nowego ulubionego concubitition i przyszłych małżonków - Hurrem - 6 dzieci: córka Mihrimah i 5 synów (Mehmet, Abdullah, Selim, Bayazet, Gihangir.) Abdalla zmarł w niemowlęcej, więc nie uważał, że to konieczne Aby wprowadzić do serii, nie był nawet o nim wspomniany.
Tutaj do wszystkich powyższych hurem i bałem się wszystkiego przeklęte prawo, ponieważ wiedziała, że \u200b\u200bpanował, Mustafa zabiłby jej synów, bez względu na to, jak dobry lub miłosierny wydawał się - Prawo było prawem, a Rada była Wykonanie tego prawa, aby żyć spokojnie bez strachu, że ktoś z braci spowoduje zakrycie tronu.

A teraz więcej o prawie Fatiha:

W 1478 r. Mehmet II Fatih Conqueror wprowadził prawo "na prekoniece", drugą bardziej powszechną nazwą jest prawo "na fratoubiologii".
Prawo brzmi: "Każdy, kto ośmiela się wkraczać na Tron Sułtana, musi zostać natychmiast wykonany. Nawet jeśli tron \u200b\u200bchce wziąć mojego brata. W konsekwencji, dziedzic, który staje się sułtan, musi natychmiast wykonać swoich braci, aby zaoszczędzić zamówienie. "

Mehmed II wprowadził swoje prawo na końcu zarządu. Miał służyć jako spadkobiercy Mehmed II wiarygodnej ochrony przed rymitami na tron, niezadowolony z władz przeciwników, przede wszystkim od krewnych i podsumowujących braci rządzącego sułtana, który mógłby rozmawiać z otwartym przeciwnym przeciwko Padishah i podnieś zamieszki.
Aby zapobiec takim niepokojem, bracia zaczęli natychmiast wykonywać natychmiast po promowaniu nowego sułtana na tronie, niezależnie od tego, czy przynieśli do tronu, czy nie. To było bardzo łatwe do zrobienia, ponieważ nie można odmówić, że przynajmniej raz w życiu, prawawą Shehzade nie myśli o tronie.

I wreszcie zauważamy, że prawo Fatiha działało do początku XX wieku, aż Imperium Osmańskiego przestał istnieć. Ostatni raz był używany w 1808 roku, kiedy Sultan Mahmoud II, który wziął tron, zabić brata Sułtana Mustafa IV.
Imperium Osmańskie istniało do 1922 r. I ucierpiała upadek z powodu porażki w pierwszej wojnie światowej.

Prawo Fatiha lub to, co bała się wielka Choru-Sultan na świecie.

Prawo Fatiha. Okrutna i niezmienna zasada istnienia potężnej dynastii Oktomans, nieuniknionej skały, która jest przerażona przez potężnego sułtana, który urodził jej Pana Shehzade. Jak zainstalowano ten zwyczaj, który tluwiał wiele intrygi u stóp tron \u200b\u200bsultansky?

Jeden pomysł, że jej synowie będą ofiarami prawa Fatiha, zmusiły serce Hurem Sultana, aby zmniejszyć się w płonącym alarmie. Wręcz przeciwnie, Makhidevran nie był bardzo zaniepokojony faktem, że norma ta doprowadzi Syna Mustafa w przyszłości. Fakt jest taki Mehmet Fatih zalegalizowany prawdziwy bratnik "The Heir, który miał szczęście stać się szefem Allaha i wspinać się na tronie, był zobowiązany do zabicia swoich braci, aby uniknąć zanieczyszczenia i nieposłuszeństwa.

Mustafa miała szczęście: był starszym chłopcem wśród dzieci Sułtana Suleimana i nie upadł pod prawem Fatiha. Oczywiście, jeśli synowie przetrwali z poprzednich ulubionych - Gulfay i Fyulane, Makhidevran musiałby rozpaczliwie zaintrygowali, aby uratować życie tylko Shehzade. Jednak los, aż czas pozwolił głównej żonie władcy, aby utrzymać spokój i nie myśleć o smutnym losie matki, która straciła syna.

Ale nad głową synów rudowłosej Cherremu Sultana, prawo Fatihy kołysał się tak, jakby tam zapory miecza. Matka pięciu chłopców doskonale rozumiała, że \u200b\u200bjeśli syn jej syna staje się sułtan, nie mieszkają. Bez względu na to, jak dobry i zrozumienie brata nie był Mustafa, nie zatrzyma się wcześniej, chcąc uratować stan przed upadkiem i wojna domowa. Prawo jest silne, ale to prawo. Na jego wdrożenie będzie nalegać Radzie, odmawiając powiązanych uczuć w imieniu interesów kraju.

Przeczytaj więcej o prawie Fatiha

Mached Fatih sprawił, że wiele wspaniałych wycieczek stało się znane wśród swoich przedmiotów nie tylko jako zdobywca, ale także jako ustawodawca. Opublikowano w 1478 r. Prawo "na prestiplock", który wszedł do księgi historii jako ustawę o bratniku, stwierdził, że każdy, kto ośmielił się wkraczać na tron \u200b\u200bPana, powinien być poświęcony egzekucji. Nawet jeśli jest to najbliższy krewny. Postępowałem, aby nowy Sułtan musi być najpierw zobowiązany do zniszczenia wszystkich potencjalnych studentów na najwyższą moc.

Stawka ta pojawiła się na końcu panowania Mehmed II i powinna przyczynić się do konsolidacji praw do tronu spadkobierców samej Fatiha, a nie szacowemu i wuja, który miał okazję sprzeciwiać się niezadowolonej płyty ludności . W celu zapewnienia wewnętrznego bezpieczeństwa imperium, konieczne było natychmiastowe wyelimino lub wyraźnie wyeliminowanie konkurentów mężczyzn, jeszcze bardziej, że fundamenty zawsze miały: każdy uzasadniony sheszada marzył o tronie przynajmniej raz w swoim życiu.

Ostatnim razem Ustawa o bratniku została wdrożona w 1808 r., Kiedy Mahmoud II zajmował się bratem Mustafa IV. Następnie stawka ta przestanie istnieć wraz z upadkiem stanu osmańskiego po porażce w pierwszej wojnie światowej w 1922 roku.

Prawo Fatiha: W walce o moc wszystkie środki są dobre

Każde imperium odbywa się nie tylko na podbojach wojskowych, wytrzymałości gospodarczej i potężnej ideologii. Imperium nie może istnieć i skutecznie rozwijać się bez stabilnego systemu dziedziczenia najwyższej mocy. Jaka Anarchistyka może prowadzić do Imperium, można śledzić na przykładzie imperium Epoch rzymskiego. Jej spadek, gdy cesarz może stać się każdemu, kto zaoferuje więcej pieniędzy na Pretoryjczyków, strażnik metropolitalny. W Imperium Otomskim kwestia procedury do władzy została uregulowana przede wszystkim przez prawo Fatiha, które cytowane przez wiele jako przykład jako próbka okrucieństwa i cynizmu politycznego.

Prawo Fatihy o prestolonie pojawiło się dzięki jednym z najbardziej znanych i udanych sułtanów Imperium Osmańskiego Sułkańskiej Imperium Osmańskiego: 600 lat podboju, luksusu i mocy , Mehmed II (Racjengi 1444-1446, 1451-1481). Szanowany epitet "Fatih", czyli Zdobywcę, otrzymał zachwycony przedmiotów i potomków jako uznanie wybitnych zasług na rozszerzenie terytorium Imperium. Mehmed II naprawdę próbował sławę, prowadząc liczne zwycięskie wędrówki zarówno na wschodzie, jak i na Zachodzie, głównie na Bałkanach i Europie Południowej. Ale jego główny akt wojskowy jest zajęciem Konstantynopola w 1453 roku. Bizantyjskie Imperium do czasu już rzeczywiście przestał istnieć, jego terytorium był kontrolowany przez Oxtomans. Ale upadek Wielkiego Miasta, stolicy Monumentalnego Imperium, był ważnym wydarzeniem, który oznaczył koniec jednej epoki i początek następnego. Epoks, w których Empire Osmańskie wydawało się nowej stolicy, przemianowany Stambuł, a ona sama stała się jedną z wiodących sił na arenie międzynarodowej.

Istnieje jednak wiele zdobywców w historii ludzkości, znacznie mniej wielkich zdobywców. Wielkość zdobywcy jest mierzona nie tylko skalą gruntów podbijanych lub liczby zabitych wrogów. Przede wszystkim dotyczy, że utrzymanie podbite i przekształca go w potężny i zamożny stan. Mehmed II Fatih był wielkim zdobywcą - po wielu zwycięstwach, pomyślał o tym, jak zapewnić stabilność imperium w przyszłości. Przede wszystkim potrzebowałem prostego i czystego systemu dziedziczenia władzy. Zanim jeden z mechanizmów został już rozwinięty. Składał się zasadniczo, na którym zbudowano życie Sułtana Garema - "Jedna konkubina jest jednym synem". Sułtany bardzo rzadko weszli w oficjalne małżeństwo, zwykle dzieci rodzą się concubinate. Aby jedna konkubina otrzymała zbyt duży wpływ i nie rozpoczął intrygi przeciwko synom z innych konkubin, mogła mieć tylko jednego syna z sułtana. Po jego narodzinach nie mogła już mieć intymny intymność z Panem. Ponadto, gdy syn osiągnął mniej lub bardziej przypisany wiek, został mianowany gubernatorem w jednym z prowincji - a matka powinna mu towarzyszyć.

W polityce najbardziej niebezpieczne

Niemniej jednak trudności z dziedziczeniem tronu nadal pozostały - sułtany nie ograniczali się w kwestii liczby konkubin, więc mogliby mieć wielu synów. Biorąc pod uwagę, że każdy dorosły syn mógł zostać uznany za pełny spadek, walkę o przyszłą moc często zaczęła śmierć poprzedniego sułtana. Ponadto, nawet otrzymując moc, nowy sułtan nie mógł być całkowicie spokojny, wiedząc, że jego bracia mogli podnieść bunt w dowolnym momencie. Mehmed II sam, przychodząc do władzy w końcu, zdecydował ten problem po prostu i radykalnie - zabił skonsolidowanego brata, potencjalnego przeciwnika w walce o władzę. A następnie wydał prawo, zgodnie z którym Sułtan, po przewagach tronu, ma prawo do wykonywania swoich braci ze względu na zachowanie stabilności państwa i unikanie przyszłych buntów.

Prawo Fatiha w Imperium Osmańskie Osmańskie: South Bridge między Wschodem a Zachodem Formalnie działał na ponad cztery stulecia, aż do końca istnienia Sułtanatu, zniesiono w 1922 r. Jednocześnie nie jest konieczne, aby zrobić z Mehmed II wydalenia, który rzekomo odwiedził potomkowie bezlitośnie zniszczyć wszystkich braci. Prawo Fatiha nie powiedziała, że \u200b\u200bkażdy nowy Sułtan jest zobowiązany do zabicia swoich najbliższych krewnych. I wielu Sułtanów nie uciekało się do takich radykalnych środków. Jednak to prawo dało szefę imperium tuż za pośrednictwem takiej rodziny "krwi", aby zapewnić stabilność polityczną całego państwa. Nawiasem mówiąc, to prawo nie było okrutnym kapłanem Sułtana-Maniaka: Został zatwierdzony przez władze prawne Imperium Osmańskiego, które uznały, że taki środek był uzasadniony i odpowiedni. Prawo Fatiha była często wykorzystywana przez Sułtany Imperium Osmańskiego. Tak więc w swoim advan na tronie 1595 r. Sułtan Mehmed III nakazał 19 braci. Jednak, ostatni sprawa Zastosowanie tej ratunkowej normy prawnej odnotowano na długo przed upadkiem Imperium: w 1808 r. Murad II nakazał zabił brata, poprzedniego Sułtana Mustafa IV.

Prawo Fatiha: prawa i seria

Nie byłoby to możliwe w sprawie prawa Fatiha w naszych czasach pamiętałoby tak dużą liczbę non-neturetycznych, czyli, nie badał ustawy o Mehmed II w szkole historii, ludności, jeśli nie jest znana seria " Wspaniałe stulecie". Faktem jest, że scenariusze uczyniły prawo Fatiha jednym z głównych sprężyn sprężynowych całej narracji. Według planu scenariusza, hurem, słynnej konkubiny i ukochanej żony Sułtana Suleimana zaczęła się splotować swoje intrygi przeciwko innym konkubinom i najstarszym synowi Sułtana Suleimana. Jednocześnie jego główna działalność była skierowana tylko przeciwko prawu Fatiha na temat Warysorowanego. Logika była następująca: Sułtan Suleiman miał starszy syn, urodzony z inną konkubiną. W związku z tym był on, który miał najwyższe szanse, by zajmować tron \u200b\u200bojca. W tym przypadku nowy Sułtan mógł rozpocząć prawo Fatiha i zabijać braci, synowie Hurremu.

Dlatego Hurrem-Sultan rzekomo starał się osiągnąć z Suleimana zniesienia tego prawa. Kiedy Sultan nie chciał anulować prawa, nawet dla jego ukochanej żony, opłaciła ich działalność. Nie będąc w stanie znieść prawa jako zagrożenia dla swoich synów, postanowiła znieść korzeniową przyczynę - i zaczął intrygować przed najstarszym synem Suleiman, aby zdyskredytować go w oczach Ojca, a jeśli to możliwe i zniszczyć. Działalność ta doprowadziła do wzrostu wpływu Hurremu, w ten sposób podniesiony przez rodzaj tradycji, który w historii Imperium Osmańskiego jest znany jako "Sultanat kobiet".

Wersja jest ogólnie interesująca i nie pozbawiona logiki, jednak tylko wersja sztuki. Hurem-sułtan nie jest pracownikiem "sułtanatu" kobiet ", zjawisko to charakteryzujące się wielkim wpływem kobiet Harema na sytuację polityczną w kraju, a nawet na najwyższej mocy, powstały po pół wieku po jej śmierci.

Ponadto warto pamiętać, że prawo Fatiha nie przewiduje nieuniknionego Masakra Sułtana nad braciami. Charakterystyczne jest, że w niektórych przypadkach prawo udało się: na przykład, w 1640 r., Przed śmiercią, Sułtan Murad IV nakazał zabić swojego brata. Jednak zamówienie nie zostało spełnione, ponieważ w przypadku jego wdrożenia nie było bezpośrednich spadkobierców na linii męskiej. To prawda, że \u200b\u200bnastępny Sułtan wszedł do historii jako Ibrahim, że byłem szalony, więc duże pytanie nie zostało prawidłowo spełnione - ale to kolejna historia ...

www.chuchotezvous.ru.

Prawo Fatiha.

Nazwa prawa

Założyciel prawa

Prawo Fatiha. - Jedna z świętych tradycji Imperium Osmańskiego, wykorzystywana przez Sułtany na końcu tronu. Prawo Fatihy o nazwie Sultanov, który otrzymał tron, aby zabić wszystkich swoich braci i potomków męskiej kobiety za zapobieganie wojny internetyczne w przyszłości.

Przypadki morderstwa bliskich krewnych podczas walki o władzę w dynastii osmańskiej pochodzą z pierwszych dni. Wykonanie przeciwnika w walce o tronę, często wykonywane i wszystkich jego synów, niezależnie od wieku. Dopóki Murad II, we wszystkich przypadkach, zostały one wykonywane tylko przez księżniczki: zagrożące się i spiskowcy, przeciwnicy w walce zbrojnej. Murad II narzucił karę na nieletnich niewinnych braci, plecionowali ich do niewidomych absolutnie bez ich winy. Jego syn, Mehmed II, natychmiast po przewagach tronu, wykonał brat właśnie urodził się. Później, sułtan wydał zbiór ustawodawstw, z których postanowienia uznano za zabójstwo niewinnej Sheszady ze względu na ochronę uzasadnionych zamówień.

Ottomans odziedziczyli pomysł, że rzucenie krwi członków dynastii jest niedopuszczalny, dlatego realizowano krewni sułtanów, usuwając je za pomocą szaty. Zakopali synowie synów Sułtana zabici w ten sposób, zwykle obok zmarłego ojca. Bayazid II i Selim Nie korzystałem z prawa Fatiha, ponieważ związek z braciami dowiedział się z bronią w dłoniach, Suleiman, przeżyłem tylko jednego syna, więc w czystej formie Prawo Fatiha zostało użyte, ponieważ Armage of Murad III 1574 I do śmierci Murad IV w 1574 r. 1640:

Muradi III, najstarszy syn Selim II, w 1574 r. W 1574 r. Wykorzystał swoje prawo do wykonywania wszelkich winnych braci nieletnich pod prawem Fatiha. Liczba wykonanych jest szacowana jako pięć lub dziewięć. Mehmed III, najstarszy syn Murada III, gdy dołączył do tronu, dał również rozkaz na egzekucję swoich nieletnich braci. Miał 19 lat Ahmed I, Senior of Sons Mehmed III, który go przeżył, dwukrotnie dał kolejność wykonania Mustafy, ale oba czasy stało się z kłopotami, zmusiło przesądny sułtan, aby anulować zamówienie. Syn Ahmed, Osman, nakazał wykonać jego brata, Mehmed. Sam Osman wkrótce obalał i zabił. Murad IV nakazał wykonać co najmniej dwóch drobnych braci. Pomimo faktu, że nie miał synów, którzy przetrwali niemowlęctwo, Murad nakazał wykonać swojego ostatniego brata i jedynego dziedzicę, ibrahima, ale jego matka uratowała go, a Ibrahim zmienił Murad na tronie. Ibrahim został zabity później, po buncie Janacaru i obaleniu.

W przyszłości prawo Fatiha już nie stosuje. Zaobserwowano, że w całej historii Imperium Osmańskiego, 60 Sheszade została wykonana. Spośród nich 16 zostało wykonanych do prób i 7 do prób buntu. Wszystkie inne - 37 - za rozważania wspólnych świadczeń.

Wspaniałe stulecie

Mustafa przysięga, co nigdy nie wykonuje Mehmed

Po raz pierwszy na prawie, które zlecenia zabijają swoich braci na edilance tronu, jest wymienione w trzecim sezonie. Na polowaniu Suluiman mówi o tym synowi Mehmidy, a on, po spotkaniu Mustafa, prosi go, czy brat mógł wykonać jego brata. Shehzade przysięga sobie, że to, kto nie poszedł na tron, nigdy nie wykonuje drugiego.

Wykonanie Bayazid i jego synowie

W czwartym sezonie Prawo Fatiha jest prawdopodobnie trudno w każdej serii. Prowadzi tron \u200b\u200bThree - Shehzade Mustafa, Selim i Bayazid. Matka Selima i Bayazid Hurrem jest gotowa na wszystko, aby dostać tron \u200b\u200bdo jednego z jej dzieci, aw tym celu zaczyna splot intrygować wokół Mustafy. Bayazid i Mustafa przysięgają sobie ze sobą, aby wydostać jeden z nich na tron, nie zabije drugiego, ale matka Sheszady jest aktywnie popierana przeciwko temu. Po wykonaniu rywali Mustafa pozostają tylko dwa - Selim i Bayazid, a każdy z nich wie, że czeka na tron \u200b\u200blub śmierć. Za tyłu Selima jest ojcem, za Bayazida - Matka. Nie ma jednej bitwy między Shehzade, a w wyniku ich młodszej Shehzade okazuje się w niewoli perskiej, od miejsca, gdzie kupi go i wykonać ze wszystkimi synami, aby zapewnić regułę relaksującą.

Empire Kösesesese.

Little Mustafa I przed wykonaniem w Dungeon

Prawo Fatiha jest wymienione w pierwszej serii. Ahmed mówi o swoim dzieciństwie, śmierci braci i okrucieństwa ojca, który zmarł z powodu jego choroby, a tym samym pozwolił Ahmed, aby wznieść się do tronu. W oczach Sheszady jego starszy brat został zabity, Mahmoud, a Derwisz Pasha później przypomina, że \u200b\u200bnie pogodzić Mehmed III, a sam Ahmed byłby wykonany. Po ustawie, nowy sułtan musi pozbawić życie jego młodszego brata Mustafa, ale nie może tego popełnić pomimo presji i matki i z Safiye Sultan. Robi kilka prób zabić chłopca, ale za każdym razem, gdy coś go zatrzymuje. W rezultacie Ahmed nigdy nie ma okrucieństwa niż zasługuje na uniwersalne rozpoznawanie. Jednak ze względu na jego miłosierdzie, Mustafa musi siedzieć w kawiarni, z powodu tego, co ten ostatni idzie szalony.

Wykonanie Shekhzade by rzędu Halim Sultan

Po śmierci Ahmed Fatiha Prawo Fatihy staje się trudno głównym charakterem serii: chronić zarówno jego dzieci, jak i wszystkich Shehzade, którzy będą również w Imperium, Ködem Sultan anuluje bratobójstwo. W imieniu jej męża bierze nowe prawo na "najbardziej starsze i mądre", zgodnie z którym Sułtan staje się najstarszym z Ottomans. Ale nie pomaga zatrzymać rozlew krwi: aby zamówić nie brane pod uwagę z nowych zamówień Valide Khalima Sultana, wszystkie bratanki nowego Padishaha są prawie wykonywane, a dwa razy. Osman II, w końcu, na tronie, anuluje prawo zaakceptowane przez macochokę i zwraca fratobideizm. W ten sposób stajemy się możliwym wykonaniem jego brata, Shehzade Mehmed. Również, nawet w trakcie życia Ahmed, Rodzina, "zagubiona Shehszade", ale później znajduje się przy życiu, a Ködesem, w przyszłości, spokojne panowanie syna i pozbawia spadkobiercę do Safiya Sultan, czy wszystko mu. Podczas drugiej zarządu szalonego Mustafa, ze względu na zachowanie porządku dzieci, Ködesem jest prawie ponownie skazany, a Osman zabija Yanychars. Jego syn, Mustafa, również wykonany.

Ostry Shehzade Bayazida.

W drugim sezonie ustawa Fatiha panuje z pierwszej serii do ostatniego: warto sułtana Murada, aby wziąć moc do swoich rąk, ponieważ jego bracia zaczną strach o swojej wolności, a potem na całe życie. Gulbahar Sultan, ledwo przybywający do pałacu, natychmiast zaczyna mówić syna, że \u200b\u200bpewnego dnia Sułtan jest wykonywany w jakikolwiek sposób, a zatem konieczne jest obalenie aktorstwa Padwyhaha, zanim się zdarzy. Warto, aby Shekhzade Kasima, aby wykonywać niewłaściwe postępowanie, ponieważ jest sadzony w kawiarni, a kilka lat później, ze względu na intrygę swojej matki i wykluczało. Pomimo wszystkich prób Ważności Ködesend Sultana, aby uratować życie wszystkim Shehzade, Bayazid jest pierwszym, który umarł z rąk kata, odbija się w grze jego matki, Kamaim jest zabita przez drugą, a Ibrahima, która również trzymała Kilka lat w kawiarni, Kösemed w dosłownym znaczeniu chroni jego ciało. Później Padisham jest wykonywany przez osób starszych Mustafa I, wciąż siedzisz w kawiarni.

ru.muhtetemyuzyil.wikia.com.

do strony głównej

Süleyman Ve Roksolana / Suleiman i Rocksolane

Prawo Fatiha.
Dlaczego potrzebne jest?! A kto go wymyślił?!

Na początku przypominam ci dla tych, którzy zapomnieli lub po prostu nie wiedział, jak nazywa się to prawo. Prawo Fatiha jest taką samą prawą, która pozwala zabijać wszystkich moich braci i całkowicie przerwać ich rodzaj (czyli, zabij wszystkich swoich potomków, na linii męskiej), jeśli (wciąż jesteś szczęśliwy) i wziąłeś tronem, to jest stał się sułtanem.

Na początku niewiele o twórcy tego prawa. Sułtan Mehmed II, nazywany Fatih, co oznacza, że \u200b\u200bZdobyczał - był Ottoman Sultan od 1444 do 1446 r. I od 1451 do 1481 r. (Pradedune sułtan Suleiman Canoni).

Mehmed II urodził się 29 marca 1432 r. W Edirne. Był czwartym synem Murad II z jego Concubine Humus Hatun (zakłada się, że jest pochodzenie greckie).

Kiedy Mehmet miał sześć lat, został wysłany do Sanjak-Saruhan Manisa, gdzie znajdował się do 1444 sierpnia (do 12 lat), a potem mam na myśli tron.

W momencie przystąpienia do tronu Mehmed II nakazał utopić skonsolidowanego brata Ahmed-Kuchuk. Po tym, właściwie, Mehmed II i zalegalizował ten zwyczaj przez jego dekret, który powiedział: "Mój synowie, co wejdzie do tronu, ma prawo zabić braci, aby mogli zamówić na ziemi". Większość ekspertów sądowych zatwierdziła to prawo. Więc pojawiła się prawo Fatiha.

W rzeczywistości ten sułtan stał się znany nie tylko do jego słynnych przepisów, utrzymywał liczne podboju podczas Bałkanów Wojny zdobył Serbii, Hercegowina, Albanii. W 1467 r. Mehmed II zbliżył się do posiadania władców Mamluk Caramanides - AK-Koyunlu - Melluk. W 1479 r. Sułtan uruchomił kampanię przeciwko Wenecjanom posiadającym rozległe terytorium Albanii pod kontrolą. Mehmed II wytrącił twierdzę SHKODER (IHKODRA) i okrutnego (akchakhisar). Jego najważniejszy podbój, za który rzeczywiście otrzymał pseudonim "Fatih" był podbój Konstantynopola w 1453 maja (w tym czasie poszedł 21 lat).

Ściana i wklęsłe:

Od początku zarządu Sułtana Mehmet II (od 1444), głównym elementem polityki rodziny osmańskiej było zakwaterowanie z konkubinami, oficjalnie bez małżeństwa, a także głównej zasady (o której myślę, że bardzo widziałem) " Syn One Syn (Sheszade) ", a także polityka ograniczania wykrywania żon z rodzin szlachetnych, została przeprowadzona przez abstynencję seksualną. Wewnątrz sułtana Garema prawdopodobnie użył szczególnej polityki zapobiegania łóżeczkom sułtanu tych konkubinów, które zostały już urodzone synowie. Jednym z przyczyn stosowania polityki "One Son One Son" było to, że matka Sultanskych dzieci, podczas wysyłania synów do kierownictwa Sanjaków, towarzyszyła im i kierował ich domem w prowincjach.

1. Hamin Gyulbahar Hatun: Matka DZhever Hatun i Matka Bayazid II (jako recepcja Bayazid i wdowa, Mehmed otrzymał tytuł, równy tytuł Valida Sultana, zmarł w 1492 roku w Stambule. Pochowany w Meczecie Fatih. W pamięci Meczetu Matki Bayazid II po jej śmierci zbudowało meczet z Hatuni w Tokat).

2. Sitty Mücrim Hatun: była uzasadnioną żoną Mehmet, córką szóstego władcy Dulcadirida Suleiman Bay i Biological Mother Bayazid II. (Jej syn wspiął się na tron \u200b\u200bpo 14 latach, po śmierci Mücrima

3. Gulshah Hatun: Matka ukochanego syna Sultan Mehmed II - Shehzade Mustafa (1450-1474). (Sheszada zmarła na chorobę w czerwcu 1474 r., W wieku 24 lat. W jego śmierci Wielki Wezier Mahmoud Paszy, który miał złe relacje Z Mustafa. Był uduszony, ale pochowany w mauzoleum, który zbudował i niesie jego imię. A co najważniejsze w ciągu dnia, jego sułtan pogrzebowy oświadczył żałobę, który był znakiem jego zmiennej postaci).

4. Hatun: Matka Shekhzade Jem
5. Helen Hatun.
6.anna Hatun.
7. Eleksis Hatun.

Synowie: Sultan Bayazid II, Shekhzade Mustafa, Shehzade Jam i Sheszade Corcut.

Córki: Jevger Hatun, Seljuk Hatun, Hatice Hatun, Ilada Hatun, Aisha Hatun, Hindi Hatun, Ainisha Hatun, Fatma Hatun, Shah Hatun, Huma Sultan i Ikmar Sultan. (Myślę, że wielu zdarzy się, dlaczego pierwsze córki nazywano Hatun, a drugi sułtan, wyjaśniłem, aż do czasu panowania Basid II, córki Sułtana zwanej Hatun, a po tym, jak wspiął się po tronie, córki Sułtana zaczęły być nazywane Sułtanami ).

Mehmed II zmarł, gdy został przeniesiony z Stambułu w Gebze za ostateczną formację armii (dla następnej kampanii). Podczas gdy w młynie wojskowym Mehmed II spadł i zmarł nagle, jak przypuszczono z zatrucia pokarmowego lub z powodu jego przewlekłej choroby. Była też wersja zatrucia. Ciało Vladyka został przywieziony przez Caramani Ahmet Pasha do Stambułu i został umieszczony po pożegnanie przez dwadzieścia dni. Drugiego dnia po wzniesieniu na Bayazid II na tron, ciało zostało zdradzone przez ziemię w mauzoleum Meczetu FatiH. Pogrzeb odbył się 21 maja 1481 r.

Wymagania dotyczące bezpieczeństwa ognia dla produktów naftowych i naftowych Magazyny przeznaczone do przechowywania oleju, produktów ropy naftowej, ze względu na ich wybuch i zagrożenie pożarowe, powinny być odpowiednio wyposażeni na [...]

Badanie kryminalistyczne śladów pochodzenia biologicznego do szlaków pochodzenia biologicznego obejmuje: krew i jego ślady; ślady spermy; Włosy i inne alokacje ludzkiego ciała. Te ślady zamazują [...]

1. Jak Chehzade przybyło na tron?

Dokumentowana historia państwa tureckiego rozpoczyna się od Mete Cagan (Oguz-Khan. 234-174 pne), reguła wielkie Imperium Huns. Dlatego też wiele tradycji późniejszego okresu nazywano "Oguz Custom". Według tego prawnego zwyczaju wszystko w państwie należy do dynastii, a zarządzanie państwem zgodnie z tradycją turecką występuje poprzez wspólny udział członków dynastii.
Proponowany system legislacyjny wyboru władcy nie istnieje. Każdy z dziedziców miał prawo wspiąć się na tron. Dlatego następny władca zwykle stał się najbardziej ambitny i najbardziej zdolny. Pomimo faktu, że taka metoda dziedziczenia zapewniła przeniesienie mocy do najbardziej godnego dziedzica, miał też powód wielu.

Western Grawerowanie przedstawiające ważny sułtan i Shekhzade

2. Jak wychował SHechade?

Wiedza teoretyczna, którą zaczęli studiować w pałacu. Słynni naukowcy zostali zaproszeni jako mentory Shhszade. Jako obce, z pewnością studiowali arabski i perski.

Na trzecim dziedzińcu, Topkapaps pod nadzorem ICH Ogłoszenia, Shehzade Studiowała jazda konna i posiadanie broni. Dla praktyczne zastosowanie Studiowana teoria Sheories została skierowana do Sanjaki.

Scena z codziennego życia Shekhzade na trzecim dziedzińcu Topkapi, miniaturowy z nazwiska i Vekhby

3. Kiedy Buzz przestał wysłać do Sanjaki?

Po buncie Sheszady Bestis w czasie kanału Sultan Suleiman w Sanjaki zaczął wysyłać tylko obrotową shehzade. Selim II Son II Murad III i syn Murad III Mehmed III skierowano przez gubernatorów w Manisie.

Podczas gdy Preestrolle były w Sanjakach w pozycji gubernatorów, reszta Shehzady była w pałacu pod kontrolą. W celu stabilności w państwie było warte tronu na tronie, aby zdobyć potomstwo, jak reszta Shehzade wykonała.

Od czasu Sułtana Mehmed III, który wstąpił do tronu osmańskiego w 1595 roku, już nagłówki tronowe nie poszły do \u200b\u200bSanjaki, pozostali również żyć w Topkapi.

Sultan Ahmed nie wykonałem swojego młodszego brata Mustafa, kiedy stał się sułtanem w 1603 roku, ponieważ nie miał własnych spadkobierców. Kiedy go pojawił, urzędnicy państwowi nie wykonyali Mustafle. Tak więc, nudny konar na dwa wieki do stanu stanu położyło koniec, a wszystkie spadkobiercy żyli pod nadzorem Topkapi.

Miniaturowa Manisa.

4. "Zarządzanie na papierze" - jak to jest?

Podczas panowania Mehmed III tradycja wysłania całej Sekhzady przez gubernatorów w Sanjaki została przerwana, ale nagłówki tronowe - Velikt Shehszade - kontynuował udać się do Sanjaki.
W kolejnym okresie najstarszy spadek na tronie, nawet bi, nawet na papierze, ale został określony przez gubernatora. Tylko zamiast ich kłody pozostawiały tzw. Mortessellems (przedstawicieli). Son Sułtana Ibrahim Shehzade Mehmed został mianowany gubernatorem w Manisie, kiedy był 4 Bogiem. Z Sułtana Mehmed IV tradycja wyznacza Shekhzade przez gubernatorów zatrzymali nawet bez papieru.

Sultan Suleiman Canona sprawdza rzeczy Shekhzade Bestis (rysunek Muresa Feres)

5. Jakie przepięcia zostały przydzielone dla Shehzade?

W Empirze Osmańskim, Sheszada podczas panowania jego ojca została wysłana przez gubernatorów do regionów, doświadczyli obok nich polityk - Lala.
Dzięki zarządzaniu Sztuką Shehzade kontrolowany rząd. Głównymi Sandjacks dla Shehzade są Amasia, Kutahn i Manisa. Zwykle Sheszade została wysłana do tych trzech regionów, ale oczywiście nie byli ograniczeni do możliwych Sanjaków. Według badania przeprowadzonego przez Haldong Erojlu przez cały czas Historia Ottomana Sheszada była gubernatorami w następnych Sanjakach:
Bursa, Inauna, Sultanhisar, Kutajea, Amaasya, Manisa, Trabzon, Shebinkarachisar, Bol, Kef (Modern Feodosia, Krym), Konya, Akshashir, Izmitur, Balekesir, Akjazhaza, Mudurny, Hamidili, Kastamonu, Menthey (Mugla), Tecte (Antalya ), Chorum, nigdzie, Osmanjik, Sinop i Chankira.

Sułtan Mustafa III i jego Shekhzade

6. Jakie były obowiązki Lalę w Shehzade?

Przed okresem imperium mentor, który został nazwany "Atabi", został przepisany do Sheszady. W czasach Imperium kontynuowano tę samą tradycję, ale mentor zaczął dzwonić Lala.
Kiedy Shehzade zmierza do Sanjaka, mentor został do niego umieszczony, Lala była odpowiedzialna za zarządzanie Sanjakiem i szkoleniem Sheszady. Listy wysłane z pałacu w Sanjak zostały skierowane do Lalę, a nie do Sheszady. Lala była również odpowiedzialna za edukację Sheszady i był on zobowiązany do powstrzymania wszelkich próby dziedzicy, aby sprzeciwić się jego ojcu.
Pozycja Lala została zachowana, nawet gdy Shehzada przestała wysłać do sadzhaki. W tym czasie Lala został wybrany z personelu pałacowego.

7. Gdzie mieszkała w pałacu?

Podczas panowania Mehmed IV w 1653 r. Członkowie męskiej dynastii, oprócz Padishaha, mieszkali w budynku z 12 sypialniami o nazwie Shimshirl, inna nazwa -. W strukturze było wszystko dla komfortu Shehszady, to otoczone wysoką ścianami i samsesami (Shimshire w Tureckim). Drzwi w Shimshirlicy były zamknięte na łańcuchu po obu stronach, czarny Hamshed AGI był na służbie wokół zegara zarówno przed, jak i na zewnątrz drzwi. W 1756 r. French Merchant Claude Claude Flash porównał budynek z niezawodną komórką.
Shehzada, która była trzymana w ShimShyrlica, nie miał prawa wyjść na zewnątrz i komunikować się z nikim. W przypadku choroby lekarze zostali wezwani na ShimShirik i byli tam traktowani.
W XVIII wieku życie Sheszady na Shimshire była łatwiejsza. Za panowania Osman III od 1753 do 1757 r. Shimshirlik był niewielki przebudowany, zmniejszono wysokość zewnętrznej ściany, a w budynku było więcej okien. Kiedy padisham podążał za pałacem w Besiktashe lub innym pałacu, zaczął wziąć ze sobą i Shehzade.

Sułtan Ahmed III i jego Shekhzade

8. Dlaczego wymuszone życie Shehzade zamknęło się w pałacu?

Shimshirlik - wynik faktu, że Padishah nie chciał już zabić swoich braci i bratków. Ale czasami te Shehzade były używane przez złośliwych wrogów Sułtana na szantaż.
Padszeshi jest zwykle oprócz oficjalnych ceremonii nie widzianych w Sheszadzie mieszkającej w klatce. Formacja spadkobierca nie była szczególnie podana. W rezultacie niepozorna padisja w mocy. Zwłaszcza w drugiej połowie XVII wieku, niektórzy Shehzdad wzrosła do tronu prosto z Shimshirca, ze względu na brak jakiejkolwiek edukacji i minimalnej wiedzy o świecie, doświadczyli wielkich trudności, po otrzymaniu mocy, ich działania były całkowicie kierowane publicznie mężczyźni.
Ostatnie drugie wiek jest bratanii (zwłaszcza dość mała Sykhzade) z punktu widzenia dzisiaj, zamienia nas w przerażenie. Ale wszystkie wydarzenia powinny być oceniane w ich historycznym płótnie. Aby mieć możliwość uniknięcia bratobójstwa, był wyraźny system dziedziczenia tronu. Wyglądało na to tylko w XVII wieku, kiedy Senior Shehzade był bezpośrednim spadkobiercą. Dzięki ustawodawstwu bratobójstwa w wczesny okres Historie Empire Ottomańskie zajmuje specjalne miejsce w historii tureckiej. Dzięki temu prawu imperium, które udało się stać 6 stuleci.

Sultan Ahmed III z spadkobierami w pałacu w Ayvalku (szczegóły miniatury Levny)

9. Kiedy wystąpiło ostatnią egzekucję Sheszady?

Po raz pierwszy w historii dynastii osmańskiej, ahmed nie wykonałem swojego brata Mustafa, ale bratrydek nie został natychmiast zniesiony. Po tym incydencie było kilka wyjątków.
Syn Ahmed I Osman II podczas jego zarządu nakazał wykonać jego młodszego brata Shehzade Mehmed, który był młodszy od niego przez kilka miesięcy. Następnie IV zamknięto na tronie, byłem również zmuszony przechodzić przez ten sam sposób, ponieważ nie mogłem już poradzić sobie z haremowymi spiskami. Mehmed IV, choć próbował wykonać swoich braci, ważny sułtana i inni urzędnicy rządowi uniemożliwili temu. Po nieudanej próbie bratobójczej Mehmed IV, z wyjątkiem jednego wyjątku, erą "Prawo Fatiha" dobiegł końca.

10. Co stało się z dziećmi Shehzade?

Shehzade, który mieszkał w Shimshirlik, służył konkubine i haremu. Agham nie mógł być wideo w Shehzade sam. Mieszkali w budynku Shimshirca na pierwszym piętrze. Wszystkie ich potrzeby spadkobierców zadowoleni w ścianach komórki. Mogą wejść w intymny związek z każdą ulubioną konkubiną, ale nie mogli mieć dzieci. Jeśli jakieś konkubina była przypadkowo w ciąży, została wzięta aborcja. Niektórzy nadal udało się utrzymać dziecko i rosną poza pałacem.
Shehzade była również niemożliwa do uprawiania brody. Broda była symbolem mocy, więc Shehzade, który wspiął się na tron \u200b\u200bzaczął się rozwijać brodę na specjalnej ceremonii zwanej "Irsal i Dichiye" (dosłownie: pozwalając brodę)

Prawo Fatiha o powierzchni Pojawiła się dzięki jednym z najbardziej znanych i udanych Sułtanów Imperium Osmańskiego , Mehmed II (Racjengi 1444-1446, 1451-1481). Szanowany epitet "Fatih", czyli Zdobywcę, otrzymał zachwycony przedmiotów i potomków jako uznanie wybitnych zasług na rozszerzenie terytorium Imperium. Mehmed II naprawdę próbował sławę, prowadząc liczne zwycięskie wędrówki zarówno na wschodzie, jak i na Zachodzie, głównie na Bałkanach i Europie Południowej. Ale jego główny akt wojskowy jest zajęciem Konstantynopola w 1453 roku. Bizantyjskie Imperium do czasu już rzeczywiście przestał istnieć, jego terytorium był kontrolowany przez Oxtomans. Ale upadek Wielkiego Miasta, stolicy Monumentalnego Imperium, był ważnym wydarzeniem, który oznaczył koniec jednej epoki i początek następnego. Epoks, w których Empire Osmańskie wydawało się nowej stolicy, przemianowany Stambuł, a ona sama stała się jedną z wiodących sił na arenie międzynarodowej.

W polityce najbardziej niebezpieczne

Prawo Fatiha w Imperium Osmańskim Formalnie działał na ponad cztery stulecia, aż do końca istnienia Sułtanatu, zniesiono w 1922 r. Jednocześnie nie jest konieczne, aby zrobić z Mehmed II wydalenia, który rzekomo odwiedził potomkowie bezlitośnie zniszczyć wszystkich braci. Prawo Fatiha nie powiedziała, że \u200b\u200bkażdy nowy Sułtan jest zobowiązany do zabicia swoich najbliższych krewnych. I wielu Sułtanów nie uciekało się do takich radykalnych środków. Jednak to prawo dało szefę imperium tuż za pośrednictwem takiej rodziny "krwi", aby zapewnić stabilność polityczną całego państwa. Nawiasem mówiąc, to prawo nie było okrutnym kapłanem Sułtana-Maniaka: Został zatwierdzony przez władze prawne Imperium Osmańskiego, które uznały, że taki środek był uzasadniony i odpowiedni. Prawo Fatiha była często wykorzystywana przez Sułtany Imperium Osmańskiego. Tak więc w swoim advan na tronie 1595 r. Sułtan Mehmed III nakazał 19 braci. Jednak ostatni przypadek zastosowania tej ratunkowej normy prawnej odnotowano na długo przed upadkiem imperium: w 1808 r. Murad II nakazał zabił brata, poprzedniego Sułtana Mustafa IV.

Prawo Fatiha: prawa i seria

Alexander Babitsky.

Prawo Fatiha. - Prawo Imperium Osmańskiego, który pozwala jednej z spadkobierców tronu zabić innych dla dobra zapobiegania wojen i być rozbite.

Prawo Fratubideos.

Sformułowanie

"Prawo na bratniku" jest zawarte w drugim rozdziale ( bāb-ı sānī) Nazwa kanału Mehmed II. Dwie opcje dla brzmienia prawa, przetrwały w źródłach, mają tylko niewielką pisownię i stylistyczne różnice od siebie. Poniżej znajduje się wersja tekstu opublikowanego przez Mehmed Eric - Beem w 1912 roku:

Oryginalny tekst (os.)

Oryginalny tekst (wycieczka)

Ve jej Kimseye Evlâdımdan Saltanat Müyusser Ola, Karındaşların Nizâm-ı â Için Katl Eylemek Münasipir. Ekser ûlema Dahi Tecviz Etmiştir. Anınla Amil Olalar.

Teksty

Tak zwane prawo Fatiha o Fratoubietii można znaleźć w przeddzień Mehmed II w drugiej części, ustanawiającą normę sądu i organizacja państwowa. Tekst przed wschodniej nazwy nie dotarł do nas w oryginalnym języku, zachowuje się tylko kopie XVII wieku. W ciągu dłuższego okresu wyrażono opinię, że Mehmed nie mógł legalizować bratomobójstwa. Wątpliwości uważały, że prawo zostało wymyślone przez Europejczyków i fałszywie przypisywane jego Fatihowi. Niepoprawny, rzekomo, dowód tego, z ich punktu widzenia, było to, że prawo długo istniało na liście przed wentyi pisma Archiwum Wiednia. Jednakże pozostałe kopie z okazji Imperium Osmańskiego zostały znalezione podczas badań. Historycy Halil Inaljik i Abdulkadir LZDZHIK wykazali, że przedwysywanie dnia, z wyjątkiem jego małej części, została stworzona przez Fatih, jednak listy, które przybyły do \u200b\u200bnaszych dni, zawierają inkluzje związane z czasem Zarządu Syna Fatiha i Jego Następca Bayazid II.

Dwa pasujące rękopisy w austriackiej bibliotece Narodowej w Wiedniu (COD. H. O. 143 i COD. A. F. 547). Jeden manuskrypt z 18 marca 1650 został opublikowany w 1815 roku przez Józefa Młota o nazwie "Codex Sultan Mohammed II" i został przetłumaczony na niemiecki z pomijaniem. Około wieku Mehmed Arif-Bay opublikował tekst starszego manuskryptu 28 października 1620, zwanego Ḳnūnnnāme-i ā-i'os̠mān (Kod Osmanov). Inne kopie Oprócz tych dwóch były nieznane przed odkryciem drugiego objętości niedokończonych kroników Krii Hussein Beda'i'u l-veḳā "i, "Czasy podstawowe". Kinga Hussein, według własnych słów, użył rekordów i tekstów przechowywanych w archiwach.

Kopia kronik (518 arkuszy, w Nesta'lī du-DukusWielkość liścia 18 x 28,5 cm, 25 linii na stronę) została zakupiona z prywatnej kolekcji w 1862 r. Przez Petersburga i dostała się do oddziału Leningradzka Akademii ZSRR, gdzie jest przechowywany (NC 564). Pierwsza publikacja faksowania tego manuskryptu po szkoleniu długoterminowym odbyła się w 1961 roku.

Kolejny, krótszy i niekompletny lista przedwady Ewy (w której nie ma prawa frabrydu), można znaleźć w Hussyna-Efendi Hussarfena (zmarł w 1691 r.) W pracy "Telshiya L-Bekan-Fa-āavanīn-i l-i'os̠mān "," Podsumowanie wyjaśnienia ustawodawstw prawnych Osman ". Według przedmowy jest napisany przez pewien Lesad Mehmon B. Mustafa, szef kancelarii państwowej (TVVII) w trzech sekcjach lub rozdziałach. Stworzenie manuskryptu odnosi się do czasu, gdy Wielki Visier był Caramans Mehmed-Pasha (1477-1481).

Jeden z pierwszych kronikarzy osmańskich skomentował Eve i cytował go Mustafa Ali Efendi. (1541-1600).

Sproll i zabójstwa dynastyczne

Przed wprowadzeniem prawa Fatiha

Przez długi czas po utworzeniu stanu osmańskiego w dynastii rządzącej nie było transferu mocy z jednego władcy do późniejszej bezpośrednio. Na wschodzie, w szczególności w krajach Dar Al Islam, jako dziedzictwo czasów nomadycznych, utrzymywano system, w którym wszyscy członkowie rodziny, którzy pochodzili z założyciela dynastii linii męskiej, mieli równe prawa ( Ekber-I-Nesebi). Sułtan nie przypisał następcy; Uważano, że władca nie był uprawniony do ustalenia z góry, który ze wszystkich wnioskodawców i spadkobierców otrzyma władzę. Jak powiedziała o tym Mehmed II: "Sułtan dzwoni najbardziej wysoki". Powołanie dziedzic został zakłócany jako zakłócenia w boskiej predestynacji. Tron zajmował, że jeden z skarżących, których kandydatura otrzymała wsparcie dla szlachty i zasad. W źródłach osmańskich kierunki zachowały się, że Brother Ertogula, Dundar Bay, również twierdził przywództwo i tytuł przywódcy, ale plemię preferował mu Osman.

W tym systemie wszyscy synowie Sułtana teoretycznie mieli równe prawa do tronu. Nie ma znaczenia, kto był starszy, a kto jest młodszy, był tego synu z żony lub konkubiny. Od wczesnego czasu, po tradycjach narodów z Azji Środkowej, ustanowiono system, w którym wszyscy synowie rządzącego sułtana poszli do Sangaiki, aby zdobyć doświadczenie w zarządzaniu państwem i armią pod kierownictwem Lalyi. (W Osmanowi nie było Sanjakowa, ale wszystkich jego krewnych męskiej podłogi (braci, synowie, teść zarządzali różnymi miastami. Oprócz administracji, do 1537 roku, Ottoman Princes otrzymali doświadczenie wojskowe, biorąc udział w bitwach , dowódcy wojska. Kiedy zmarł sułtan, nowy sułtan stał się tym, który miał czas, aby przybyć do stolicy po śmierci ojca i wziąć przysięgę od urzędników, zębów i żołnierzy. Ta metoda przyczyniła się do władz do doświadczenia i utalentowani politycy, którzy udało mu się zbudować dobre relacje z elitą państwa i zdobyć jej wsparcie. Na przykład po śmierci Mehmed II, obaj jego synowie zostali wysłani listami z wiadomością o tym. Sanjak Jame był bliżej; istniał że Mehmed znalazł się do niego; Jama poparła wielki Vizier. Jednak impreza Bayazid była silniejsza. Bierze kluczowe posty (Bayerwey Rumelia, Sanjakbey w Antalyi), kibiców Bayazid przechwycili posłańców, którzy zostali zablokowani wszystkie sposoby, a dżem nie mógł dotrzeć Stambuł.

Przed Mehmed II przypadki zabijania bliskich krewnych w dynastii wystąpiły więcej niż raz. Tak więc Osman przyczynił się do śmierci wuja, zatoki Dundara, nie pytając go, że Dundar został złożony do roli lidera. Saverzhi., Syn Murada, z pomocą bizantyńskich podniósł powstanie wobec ojca, został schwytany i wykonany w 1385 roku. Yakub., Zgodnie z legendami, został zabity przez porządek Brother, Bayazid, na polu Kosowa po śmierci Murad. Synowie Bayazid walczyli od dawna przeciwko sobie, w rezultacie Mustafa-Chelebu została wykonana w 1422 r. (Jeśli nie umrze w 1402 r.), Suleiman-Chelaby w 1411 roku, prawdopodobnie Musa Chelaby w 1413 roku. Ponadto, Mehmed, który okazał się zwycięzcą w tej wojnie fragnownej, nakazał ślepych bratanu Orhanów za uczestnictwo w spisku i połączeniach z Bizantium. Syn Mehmed, Murad, wykonany tylko jeden ze swoich braci - Mustafa "Kuciuk" W 1423 roku. Inni bracia - Ahmed, Makhmuda, Yusuf - Zamówił ślepy. Ulubiony syn Murada, Alaceddin ali. (1430-1442 / 1443) Według tradycyjnej wersji wycofanej przez Babingera została wykonana z synami z nieznanego powodu przez kolejność ojca.

Przed Murada, we wszystkich przypadkach, realizacja lub oślepia krewnego została sprowokowana przez same realizowane: pracownicy trznadelowania i spiskowców zostały zrealizowane, przeciwnicy zostali straconym w walce zbrojnej. Murad najpierw rozkazował ślepych nieletnich braci. Jego syn, Mehmed II, poszedł dalej. Natychmiast po JULUS (wejście do władzy) wdowa Murad przyszła gratuluje mu odpowiednikiem. Jeden z nich, Hatice Khalim-Hatun, przedstawiciel dynastii Jandarogullary, niedawno urodził syna, Kuciuk Ahmed. Podczas gdy kobieta rozmawiała z Mehmed, zgodnie z jego zamówieniami Ali-Bay Eurrenosoglu, Syn Eureren-Bay, utopił dziecko. Duca przymocowany do tego syna, dzwoniąc do niego "Porphyborn" (urodził się po tym, jak jego ojciec stał się sułtan). W Imperium bizantyjskiej, takie dzieci miały pierwszeństwo w dziedziczeniu tronu. Ponadto, w przeciwieństwie do Mehmed, którego matka była niewolnikiem, Ahmed urodził się z Unii Dynastic. Wszystko to wykonało trzy miesiące dziecka z niebezpiecznym rywalem i zmusił się do mnie pozbyć. Morderstwo (wykonanie) na szczycie niewinnego brata-Baby tylko w celu zapobiegania możliwym problemom, zanim Osmans nie były praktykowane. Babinger nazywa go "inauguracji prawa bratoboża".

Po wprowadzeniu prawa Fatiha

Suleiman nie musiał zabijać braci, Mustafę i Bayazid

5 braci Murada 3

19 braci mehmed 3 + syn mahmoud

mehmed, brat Osman

trzech braci Murad 4 + Wanted Ibrahim

mustafa 4.

Praktyka wyślij Sekhzade w Sanjaki przestał na końcu XVI wieku. Od synów Sułtana Selima II (1566-1574) tylko jego najstarszego syna, przyszłość Murad III (1574-1595) poszedł do Manisa, z kolei Murad II, również wysłał tam tylko jego najstarszy syn, przyszłość Mehmed III (1595- 1603). Mehmet III był ostatnim sułtanem, "szkołą" biura w Sanjak. Nawet na pół wieku najstarszy synowie Sultanova będą miały na sobie tytuł Sanzakbeev Manisa, mieszkający w Stambule.

Z śmiercią Mehmed w grudniu 1603 r. Sułtan stał się trzecim synem, trzynaście Ahmed I, ponieważ pierwsi synowie Mehmed III nie był już żywy (Sheszade Mahmoud został zrealizowany przez Ojca latem 1603 roku, Shehzade Selim zmarł nawet wcześniej od choroby). Ponieważ Ahmed nie był cięty i nie miał konkubin, nie miał synów. Stworzyło to problem z dziedzictwem. Dlatego brat Ahmedy, Mustafa, pozostawił żywy, wbrew tradycji. Po pojawieniu się synów Ahmed miał dwukrotnie wykonać Mustafę, ale oba razy z różnych powodów przełożono wykonanie. Ponadto Kösesend-sułtan, który miał przyczyny tego, nie zabił Mustafy Ahmed. Kiedy Ahmed zmarł 22 listopada 1617 r. W wieku 27 lat, zostawił siedmiu synów i bracie. Starszy syn Ahmed był Osman, urodzony w 1604 roku.

kawiarnia.

Polityka bratobójcza nigdy nie była popularna dla ludzi i duchowieństwa, a kiedy Ahmed zmarł nagle w 1617 roku, odmówili tego. Zamiast zabijać wszystkie potencjalne spadknięcia tronu, zaczęli wchodzić do pałacu Topkapi w Stambule w specjalnej pomieszczeniach, są znane jako Kafes ("komórki"). Książę Empire Osmańskiego może spędzić całe życie w konkluzji w Kafes, pod stałymi strażnikami. I chociaż spadkobiercy zawarli, z reguły, w luksusie, wielu Shehzade (synowie Sułtanova) szaleci z nudy lub stał się depresjami-pijakami. I to jest zrozumiałe, ponieważ rozumieli, że w każdej chwili mogli je wykonać.

Zobacz też

Literatura

"Kanun-None" Mehmed Fatiha o wojskowej administracyjnej i cywilnej biurokracji Osmańskiego Imperium // Osmańskiego Imperium. Władza państwowa i struktura społeczno-polityczna. - M., 1990.
Kinross Lord. . - Litry, 2017.
Petrosyan Yu.a. Imperium Osmańskie. - Moskwa: Nauka, 1993. - 185 p.
Finkel K. Historia Imperium Osmańskiego: Osman Vision. - Moskwa: Ast.

Encyklopedia islamu / bosworth c.e. - Archiwum Brill, 1986. - Vol. V (Khe-mahi). - 1333 p. - ISBN 9004078193, 9789004078192. (eng.)
Alderson Anthony Delfin. Struktura dynastii osmańskiej. - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p. (eng.)
Babinger F. Sawdji / w Houtsma, Martijn Theodoor. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. IX. - P. 93. - (E.J. Brill "s pierwsza encyklopedia islamu, 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6.
Colin imber. Imperium Osmańskie, 1300-1650: Struktura mocy. - Nowy Jork: en: Palgrave Macmillan, 2009. - P. 66-68, 97-99. - 448 p. - ISBN 1137014067, 9781137014061. (eng.)