Tajemnicza Białoruś. Badanie zjawisk anomalnych przez grupę Ufokom

Jest oczywiste, że wszystkie kłopoty na Białorusi pochodzą od złego ducha. KYKY przygotowało przewodnik po najbardziej mistycznych i energetycznie wątpliwych regionach ojczyzny. Vadim Czernobrow, członek Białoruskiego Komitetu UFOlogicznego, oddziału międzynarodowego stowarzyszenia „Cosmopoisk”, pomógł nam w poszukiwaniu mistycyzmu na Białorusi.

Początkowo pojawił się pomysł, aby zrobić przewodnik po mistycznym Mińsku, ale Wadim Czernobrow nas odradził: „Kiedy wszystko jest zwinięte w asfalt, trudno cokolwiek pod nim zobaczyć. Dotyczy to zarówno Moskwy, jak i Petersburga – im dalej od stolic, tym więcej anomalii. Kiedy mówią mi: „Mam 15 minut, chodźmy gdzieś”, muszę tłumaczyć, że dotarcie do najciekawszych miejsc zajmuje kilka dni. Z anomalnym Mińskiem wiąże się wiele historii, ale do większości z nich podchodzę sceptycznie.”

Komitet Ufologiczny, czyli „Ufokom” to nieformalna społeczność entuzjastów na Białorusi, których łączy wspólny interes: badanie problemu UFO i zjawisk anomalnych. „Nie jesteśmy organizacją i nie mamy innej podstawy prawnej, chociaż w przeszłości wielokrotnie poruszana była kwestia rejestracji jako organizacji publicznej” – mówią członkowie UFOKom, którzy nazywają siebie platformą dla białoruskich ufologów prowadzących badania działalność prywatnie na prawach poszczególnych osób i na własny koszt. Oznacza to, że nie zatrudniają tutaj ludzi i dlatego nie płacą wynagrodzeń. Od 2005 roku przedstawiciele Komitetu Ufologicznego biorą udział w międzynarodowym ruchu Cosmopoisk, będąc przyjaciółmi Ogólnorosyjskiego Stowarzyszenia Publicznego Badań Naukowych. Nawiązano także bliskie kontakty ze Stowarzyszeniem „Ekologia Nieznanego” (Rosja), UNICA „Zond” (Ukraina) i wieloma niezależnymi badaczami.

obwód brzeski: Pare, wioska wampirów (100 km od Pińska)

Mieszkańcy pobliskich wiosek odradzają wyjazd do Par, ale nie wyjaśniają powodów, a wokół samej wioski posadzili niezbyt szeroką, ale gęstą osikę – nigdy nie wiadomo. Najodważniejsi, wędrując z ciekawości do Par, udają się na miejscowy cmentarz: tutejsze groby są przykryte kłodami, dużymi dębowymi kłodami - tak, aby zmarły nie wstał. Kłody nie umieszcza się od razu, ale po Wielkanocy i początkowo grób „zapieczętowuje się” ogromnym głazem w tym samym celu. Współczesne groby czasami są po prostu zasypywane cementem – i tak nie ma ryzyka pozostawienia ich otwartych. Tutaj ufolodzy odnotowali rytuał: w nocy mężczyźni udali się do lasu i ścięli dębowy krzyż o wysokości 5-6 metrów, a kobiety tkały wielokolorowe wstążki, aby ozdobić nimi krzyż. Miejscowi mieszkańcy, zdaniem badaczy, są mało rozmowni, chronią się przed ludźmi z krzyżami – nie mówią: „Nawet za naszych ojców robili to, żeby zmarli nie wracali z cmentarza do domu. Położą go jak dąb i wszyscy będą spokojni…”

Etnografowie podchodzą do wsi z mniejszymi obawami niż ufolodzy, ale z tą samą obawą: położona na samym odludziu Pińskiego Polesia wieś jest jedynym miejscem, w którym można zobaczyć naruby zachowane z czasów pogańskich.

Obwód witebski: Miejsca lądowania UFO

TAK MIESZKAŃCA WSI ŁUCZESA W POWIACIE WITEBSKIM WIDZIŁ UFO

Do obwodu witebskiego przyciąga wszystko, co anomalne: tutaj zagubione miejsca, kręgi zbożowe i UFO gromadzą się tu niemal stadami. Jednocześnie w ostatnich latach ufolodzy coraz częściej spotykają UFO o kształcie trójkątnym, a ponieważ na Białorusi nie zgłoszono oficjalnie trójkątnych samolotów, słusznie klasyfikują te obiekty zauważone przez naocznych świadków jako anomalne. Nawiasem mówiąc, analizując trajektorię UFO na Białorusi w ciągu ostatnich 26 lat, ufolodzy odkryli, że większość z nich to 90 procent! - skupione wzdłuż linii prowadzącej z Brześcia do Witebska (przez Mińsk). Jeden ze świadków poinformował Ufokom o spotkaniu z trójkątnym UFO w pobliżu wsi Łuczesa w obwodzie witebskim. Mieszkańcy wsi Tiszkowo (na północny wschód od Witebska) zauważyli bordowe trójkątne obiekty. Miejscowi mówią, że „trójkąty” mogą okazać się nowym sprzętem testowanym przez armię rosyjską, ale boją się tej armii nie mniej niż obcych.

Obwód grodzieński: Zamek Golszański

Wadim Czernoborow umieszcza Zamek Golszański z Białą Damą wśród najbardziej mistycznych miejsc na Białorusi. Od wielu lat bada wydarzenia rozgrywające się w Golszanach: „Mieszkańcy zamku zawsze bardziej bali się ducha wykorzenionej, biednej i skromnej dziewczyny. Jej wina polegała na tym, że chciała jak najlepiej wykarmić męża budowniczego. Oto historia Białej Damy. W 1618 roku ekipa budowniczych za pieniądze Pawła Stefana Sapiehy wybudowała u niego kościół i klasztor. Niestety, jedna ze ścian kościoła ciągle się zawalała. Odrestaurowali go najbardziej doświadczeni murarze, ale kamienie znów opadły bez powodu. W tamtych czasach praktyka naprawiania budynków poprzez osadzanie w ścianach wszelkiego rodzaju żywych stworzeń była powszechna i dobrze było, gdyby tylko koty. Wierzono, że choć mumia zamurowanej żywcem osoby znajdowała się wewnątrz budynku, to ona swoją energią psychiczną chroniła kamienie przed zniszczeniem. Mędrcy, do których zwrócili się budowniczowie, nie chcąc wyjść na oszustów, poradzili, aby zamurować w murze młodą kobietę (konstrukcja jest ważna, z kotem nie wyjdziesz). Gdzie pokojowo nastawieni murarze mogą to dostać? Postanowili, że poświęcą jedną z żon, a żeby sami nie sprowadzić na siebie strasznego losu, los musiał wybrać ofiarę – niech to będzie ta, która pierwsza przyjdzie do męża na budowie. Zmęczeni życiem i narzekającymi żonami brygadziści wiedzieli, że ich wierni nie będą spieszyć się z zawrotną szybkością. Na pierwszy ogień poszła najmłodsza... Ciało nieszczęsnej kobiety wrzucono, by załatać dziurę w ścianie. Ściana uspokoiła się...

Opowieści o współczesnych spotkaniach z Panią jest aż nadto. I tak mieszkaniec Aleksandra Wincentowicza Leśnickiego szczegółowo opisał: „Wracałem do domu około pierwszej w nocy i myślałem, że ktoś pomalował drzewo wapnem, żeby zapobiec szkodnikom. Podchodzę - a to dziewczyna, cała w białej sukni aż po palce, zamiast twarzy jest ciemna plama. Wisi nad chodnikiem i kołysze się lekko na wietrze. Podniosła lewą rękę i skinęła na mnie. To straszna rzecz, uciekłam... I wtedy zobaczyła ją koleżanka, przywołała go palcem...”

Dyrektor Narodowego Muzeum Sztuki Czesława Akulewicz, z którą Kosmopojsk się spotkał, nie tylko ufa pogłoskom o Pani, ale ona sama była nie raz świadkiem jej pojawienia się: „Ja też na początku w to nie wierzyłam, dopóki nie zobaczyłam ją samą kilka lat temu. Byłem sam w celi, nagle ze ściany wyrasta szara, przezroczysta dłoń i naciska włącznik światła!.. Dobrze, że przyszedłeś z instrumentami badawczymi, bo inaczej twoja psychika jest u kresu wytrzymałości. Nasze kobiety odchodzą, nawet archeolodzy-mężczyźni odmawiają pracy!”

obwód miński: Megality koło Wilejki (miasto Steberaki)

Ufolodzy odkryli megality w pobliżu Wilejki pod koniec lat 90. - w skład kompozycji wchodziło pięć kamieni z podobnymi wzorami na każdym. Na pierwszym i ostatnim kamieniu widnieje symbol przypominający łuk i strzałę lub trójkąt na poprzeczce. Co więcej, wszystkie kamienie były zorientowane ściśle na północ, w stronę Gwiazdy Północnej. Białoruś jest pełna megalitów, które wielu lekkomyślnie utożsamia z lokalnym Stonehenge. Niestety, wiele z nich może okazać się prostymi nagromadzeniami kamieni, które nie mają nic wspólnego z mistycyzmem, ale badacze wciąż mają nadzieję na ich astronomiczne przeznaczenie.

Obwód mohylewski: Kopce Chausskiego

Niektóre duchy „bez twarzy” pojawiają się tu tak często, że miejscowi podobno już się do tego przyzwyczaili, a o pomoc wzywa się ufologów coraz rzadziej. Na terenie rzeki Stalki znajdują się dwa kopce. Miejscowi twierdzą, że deszcze czasami zmywały włócznie z kopców, a pasterze bali się zasypiać w pobliżu, bo w nocy rzekomo słyszeli jęki i dzwonienie. Rejon Chaussky przyciąga także poszukiwaczy skarbów – wśród lokalnych mieszkańców istnieje przekonanie o złocie zakopanym pod jednym ze wzgórz. Mówią, że w nocy złoto wychodziło z ziemi, aby wyschnąć.

Bobrujsk: Duchy w pobliżu Nowej Alby

Mohylew, choć blisko ziem wschodnich, pozbawiony jest elementu mistycznego, nie, nie, i zrodzi piorun kulisty lub ducha. Nawiasem mówiąc, w Mohylewie zarejestrowano jednego z pierwszych poltergeistów na Białorusi. Ale wioska Nowa Alba niedaleko Bobrujska jest podobno wypełniona różnymi duchami o różnym stopniu agresywności i oczywiście latającymi spodkami. Jeden z mieszkańców wsi powiedział ufologom, że w lesie niedaleko wsi znajdują się jeszcze trzy dziury o wypolerowanych krawędziach – rzekomo będące skutkiem unoszącego się nad lasem latającego spodka. Świadkiem „zamrożenia” była miejscowa mieszkanka, która poszła do lasu na grzyby, zgubiła się i zobaczyła oślepiający promień światła „trafiony” z nieba: „Spojrzała w bok i zobaczyła biegnących w pobliżu sześciu wysokich mężczyzn. Mieli latarnie na czołach, jak górnicy. Tymczasem światło się nasiliło, a kobietę ogarnął sen – natychmiast zapadła w sen. Tuż przed świtem budzi się i widzi przed sobą kobiety w białych fartuchach, podchodzi do nich i pyta, jak dostać się do domu. I nagle wszystkie kobiety znikają! A niedaleko jest droga prowadząca prosto do wsi.” Co prawda ufolodzy podejrzewają, że zjawiska UFO i innych niezidentyfikowanych rzeczy mogą być zwykłymi wizjami grzybiarzy, którzy przez długi czas błąkali się po bagnach - nie ma żadnej anomalii.

Region Homelski: Anomalie radioaktywne

UFOlogowie kojarzą tu wiele zjawisk UFO z bliskością wybuchającego reaktora w Czarnobylu, ale lokalni mieszkańcy raz po raz donoszą o świecących kulach i obiektach w kształcie gwiazd albo na swoich podwórkach, albo po prostu na niebie. Nie będziemy wymieniać wszystkich talerzy i innych przedmiotów, z którymi zetknęli się mieszkańcy Homla, ale po prostu zacytujemy fragment listu mieszkańca wsi Narowła, który wysłał do ufologów w 2001 roku: „Byłem w domu - w chacie Słyszałem kroki, jakby ktoś chodził w pobliżu okien i drzwi, ale nikt nie wchodził do chaty. Postanowiłem wyjść i rozejrzeć się. Wyszedł. Okazało się, że jest bardzo ciemno. Wychodząc zza rogu chaty, zobaczyłem świetlistą kulę na wysokości drzew. W pierwszej chwili myślałem, że to Księżyc. Ale bardzo duży. Wrócił do domu. Stałem przy oknie i patrzyłem. Łuk zaczął biec wzdłuż skorupy kuli, jak błyskawica, zygzak i iskierka, ze wschodu na zachód. I w środku pojawił się człowiek i zaczął coś przenosić z zachodniej części na wschodnią. Schodzi jak przez właz, pochyla się, bierze coś i niesie przed sobą w rękach. Pochyliwszy się trochę, schodzi do włazu po wschodniej stronie, coś tam robi i wraca. Szedł tak dość długo, aż statek zaiskrzył i uspokoił się. Mężczyzna ubrany był jak w kombinezon, jednak nie przylegał on do ciała, jakby był wypełniony powietrzem. Potem zapadł się w właz po zachodniej stronie i już nigdy z niego nie wyszedł. Skorupa kuli stała się gęstsza i przestała iskrzyć. I nagle nastąpiło wypuszczenie z wnętrza innej kuli, odbiła się ona około 10 metrów i nagle zatrzymała, podczas gdy główna zakołysała się, jak na amortyzatorach, i zgasła w miejscu. Stali tam przez chwilę, a mniejszy poruszył się cicho, tworząc stożkowaty, świetlisty ogon, ale nie ostry. Leciał nisko, szybko nabierając prędkości.

Jak już wielokrotnie zauważono, nie trzeba wyjeżdżać daleko, aby znaleźć ciekawe i tajemnicze miejsca. Bardzo często niesamowite rzeczy okazują się być w pobliżu, wystarczy zwrócić uwagę lub zapytać mieszkańców.

Z listów wysyłanych do naszej organizacji dowiedzieliśmy się o wielu ciekawych miejscach. Naturalnie nie ma siły i możliwości, aby je wszystkie zbadać, a często nie ma takiej potrzeby. Aby nie „wpaść w kłopoty” i nie wyposażyć wyprawy „żeby tam pojechać, nie wiem gdzie, poszukać czegoś, nie wiem czego”, organizujemy coś na kształt rekonesansu lub sprawdzenia - czy to warto wybrać się w to czy tamto miejsce i co można (i należy) tam zwiedzić.

Latem ubiegłego roku taką „poszukiwawczą” wyprawę wysłano na Polesie, gdzie od czasów starożytnych zachowało się wiele legend, tradycji i wierzeń we wszelkiego rodzaju cuda, a unikalne krajobrazy naturalne z wieloma nieprzeniknionymi bagnami, gęstymi lasami i malowniczymi rzeki nadal tworzą obfity grunt dla pojawiania się różnych opowieści o „złych duchach” i „złych miejscach”.

GORODISCZE

Niedaleko Żytkowicz, obok starożytnego Turowa, znajduje się mała wioska Ozerany. Historykom znana jest z pobliskiej osady (przy szosie około 3 km w kierunku wsi Bechi). Największą i, można powiedzieć, jedyną tajemnicą tej osady jest to, że nikt nie jest w stanie powiedzieć, co to jest, dlaczego i kiedy została zbudowana.

Osada ma kształt trójkąta równobocznego z linią środkową, wierzchołkiem skierowanym na południe. Jest to dość duża budowla: wysokość wałów wynosi 2,5 – 3 m, powierzchnia 9,5 ha (dla porównania: Pińsk w XVII w., dość duże miasto, zajmował obszar 7 ha).

Kilka ekspedycji archeologicznych podjętych przez Akademię Nauk BSRR w połowie XX wieku nie znalazło absolutnie żadnych materialnych dowodów na obecność starożytnych ludzi w tym miejscu. Żadnych pozostałości po paleniskach, żadnych fragmentów ceramiki, żadnej broni, żadnej biżuterii. Chociaż nawet jak na współczesne standardy wymiary budzą szacunek dla budowniczych, a przy nowoczesnej technologii zbudowanie czegoś takiego zajęłoby więcej niż jeden dzień lub tydzień. Jedyny grot strzały znaleziony przez miejscowego mieszkańca w pobliżu tego miejsca (nie na terenie osady), datowany przez naukowców na około X wiek n.e., znajduje się obecnie w muzeum historii lokalnej w Turowie.

Historycy zainstalowali tablicę pamiątkową informującą, że osada jest chroniona przez państwo i pozostawiona, a dla badaczy nieznanego – pracom nie było końca. Nie raz słyszeliśmy od lokalnych mieszkańców, że to miejsce jest „złe”. Opowiadają zupełnie „standardowy” zestaw historii typowych dla tego typu miejsc. Podchmielony traktorzysta całą noc błąkał się dosłownie „w trzech sosnach” („Gdziekolwiek pójdę, tam jest ściana, nie mogę się przebić i nie mogę się obejść, dopiero rano zorientowałem się, gdzie jestem i poszedłem na drogę do wsi”). Myśliwy, wracając nocą do domu z pobliskiego lasu, pomylił tablicę pamiątkową z informacją, że „Osada jest pomnikiem historii” z duchem i ze strachu zaczął do niej strzelać z pistoletu (ślady kul są wyraźnie widoczne na płyta żeliwna). „Wyglądało, jakby nie był pijany i wiedział, że tam stoi ta płyta, ale wydawało się, że leciało coś białego i wielkiego i albo się przybliży, albo odleci; bez wahania strzelił raz, drugi. Ogień rozbłysnął i podczas błysku zrozumiałem, co się dzieje.

Wielu widziało, według opisów, słabe, sparowane światła, bardzo podobne do tak zwanych „kocich uszu”, zjawiska dość dobrze znanego i wielokrotnie opisywanego przez ufologów. Rozbieżności w opowieściach dotyczą jedynie koloru świateł: niektórzy twierdzą, że były niebieskawe, inni widzieli zielonkawy blask. Według legendy między „uszami” ukryty jest skarb, jednak w Ozeranach nic o skarbie nie wiedzą i nikt jeszcze nie odważył się tam pójść i sprawdzić, gdzie dokładnie znajdują się światła. Większość świadków widziała ich z drogi, skąd do osady jest jakieś 300 metrów przez pole.

KAMIENNE KRZYŻE

Następną rzeczą, która nas zainteresowała podczas tej wycieczki, były kamienne krzyże. Według niektórych informacji, jeden z tych krzyży znajdował się w pobliskiej wsi Pogost (i stąd taka nazwa) na cmentarzu. Po przeprawie przez małą rzeczkę Stvigę udaliśmy się na poszukiwania. Sami nic nie znaleźliśmy i postanowiliśmy zapytać lokalnych mieszkańców. Opowiedzieli nam, że na cmentarzu faktycznie stał kamienny krzyż, wyższy od człowieka, ale od czasów wojny był przecięty na pół. Kilka lat temu zabrano go do Mińska, ale w Turowie, w kościele Wszystkich Świętych, znajdują się jeszcze dwa takie krzyże.

Po dotarciu do Turowa udaliśmy się do tego kościoła, gdzie w najbardziej widocznym miejscu znajdują się dwa ogromne (każdy o wysokości około 3 metrów) kamienne krzyże. Jak nam powiedział ksiądz, krzyże te płynęły wzdłuż Prypeci z Kijowa – na znak, że należy tu założyć miasto. „Pan dał znak, dokonując cudu: kamienne krzyże spłynęły rzeką pod prąd, a gdy dotarły na to miejsce, zostały wyrzucone na brzeg. Oznaczało to, że zbudowane tutaj miasto będzie wielkie, bogate i chwalebne”.

„Na cmentarzu znajduje się kolejny kamienny krzyż” – kontynuował ksiądz, „według legendy ustawiono go na grobie Cyryla Turowa i jest cudowny. Ludzie przychodzą do niego nawet z daleka, pomaga im wyzdrowieć z różnych chorób.

Znaleźliśmy ten krzyż. Jest znacznie mniejszy niż te w kościele. Na cmentarzu rozkłada się przed nim haftowaną chustę, aby każdy mógł uklęknąć, pomodlić się i otrzymać uzdrowienie. Nie mając przy sobie żadnych instrumentów, musiałam zaufać własnym przeczuciom i po prostu pogłaskać kamień. Nawet gołymi rękami czuło się ciepło bijące od krzyża (był ranek, a kamień jeszcze się nie nagrzał). Nieco później odkryto inny ciekawy efekt: po dotknięciu kamienia mój zegarek zwolnił dokładnie o godzinę, choć nigdy wcześniej tego nie zauważałem. Zegarek mojego przyjaciela, który nie dotknął krzyża, był dokładny.

Po cmentarzu zwiedziliśmy starożytne miasto, z którego prawie nic nie pozostało z dawnej świetności, fortyfikacje, na których wcześniej znajdował się zamek książęcy, oraz muzeum, w którym przechowywane są dwa duże kamienne sarkofagi znalezione podczas wykopalisk przy fortyfikacji. Przyjrzeliśmy się także grotowi strzały z Ozeranu.

Pełni wrażeń nocowaliśmy nad brzegiem Prypeci, zastanawiając się, jak najlepiej dostać się w kolejne ciekawe miejsce.

NARUBI

Ścieżka nie była krótka. Ponad 100 km od Turowa, do małej wioski Pare, powiat piński. Ale właśnie tam było najciekawiej.

Pojechaliśmy autostopem do Dawida-Gorodoka i postanowiliśmy tam przenocować. Następnego dnia pojedź autobusem do wioski Fedora, a tam można już tylko chodzić. Ponad 30 km w upale i z plecakiem na ramionach. I przynajmniej ktoś by mnie podwiózł! Przez całą podróż nie spotkał nas ani nie wyprzedził żaden samochód.

Po drodze, we wsi Ostrov, miejscowi mieszkańcy, dowiedziawszy się, dokąd jedziemy, próbowali nas odwieść, proponując pozostanie w ich wsi, ale nie wyjaśnili powodów.

Gdy zbliżyliśmy się do wioski, naszą wyobraźnię pobudziła kolejna rzecz. Całą wieś otacza dość gęsty, choć niezbyt szeroki las, składający się wyłącznie z osik. Nie byłoby w tym nic dziwnego, gdyby to, co słyszeliśmy o tym miejscu, było prawdą. Ale i tak imponujące. Faktem jest, że podobno w tej wiosce dość często obserwowano zjawisko wampiryzmu, a miejscowi mieszkańcy wymyślili nawet bardzo skuteczne sposoby ochrony przed wampirami.

Podobnie jak w przypadku całej tej wycieczki, pierwszą rzeczą, którą zrobiliśmy, było udanie się na cmentarz, gdzie zobaczyliśmy to, czego szukaliśmy. Tak zwane naruby to duże kłody dębowe, które służą do przykrycia grobów, tak aby zmarły nie wstał. Według opowieści lokalnych mieszkańców talię tę kładzie się na grobie nie bezpośrednio po pogrzebie, ale po pierwszych Świętach Wielkanocnych. Przed Wielkanocą grób należy „zapieczętować” dużym kamieniem. Niektóre groby były wręcz przykryte głazami, w które bezpośrednio wmurowano krzyż. Wiele współczesnych grobów nie jest przykrytych kłodami, ale jest całkowicie wypełnionych cementem, ale nadal nie pozostawia się ich otwartych.

Postanowiliśmy przyjechać w nocy i zrobić kilka zdjęć. Na filmie mogło pojawić się coś, czego nie widać gołym okiem. Przenocowaliśmy, a potem rozpętała się taka burza, że o wyprawie na cmentarz nie było mowy. Myśleli tylko o tym, żeby namiot nie przeciekał i nie został porwany przez wiatr. Albo był to zbieg okoliczności, albo w przebieg naszej wyprawy wkroczyły siły wyższe, które tym razem nie chciały zdradzić tajemnicy narubów.

Kolejnym ciekawym rytuałem tej wioski jest Obrik. W nocy mężczyźni poszli do lasu, wycięli dębowy krzyż o wysokości 5-6 metrów, zanieśli go do wsi i ustawili na skrzyżowaniu dróg. Kobiety tymczasem tkały wielokolorowe wstążki” i po zamontowaniu ozdobiły nimi krzyż. Krzyże te miały chronić wieś przed wszelkiego rodzaju nieszczęściami. Jakie to były nieszczęścia i jakie przypadki stały się bodźcem ze względu na rozwój takich obrzędów pogrzebowych, przez krótki czas, jaki spędziliśmy w Par, nie mogliśmy się przekonać, że się to udało. Mieszkańcy wioski nie są zbyt mili dla obcych i starają się unikać monosylabowych odpowiedzi. I wydaje się, że nie żyją zbyt przyjaźnie między sobą: domy są dość daleko od siebie, ulic jako takich praktycznie nie ma.

W drodze powrotnej przejeżdżaliśmy przez cmentarze sąsiednich wsi, na żadnej nie było żadnych skaleczeń. I w ogóle, jak mi powiedziano na Wydziale Folkloru Uniwersytetu Homelskiego, na Białorusi nie odnotowano takich rytuałów.

To nie jest pełna lista tajemniczych miejsc na Polesiu. Prawie każda wioska ma swoje legendy i „złe” miejsca. Wciąż czekają na swoich badaczy, których (moim zdaniem) z roku na rok powinno być coraz więcej.

Nie myśl, że interesujące są tylko rzeczy bardzo odległe. Poznaj okolice swoich miast i wsi. Uwierz mi, to jest o wiele bardziej interesujące, ponieważ twoje własne jest zawsze lepsze niż cudze.

Początkujący ufolodzy często pytają: „Jakie instrumenty są potrzebne do badania nieznanego?” Odpowiedź: „Twoimi najważniejszymi i najlepszymi narzędziami są dociekliwy umysł i „długi” język”. To oni pozwolą Ci zdobyć wstępne doświadczenie, najcenniejsze i najbardziej potrzebne, a następnie przy tym minimalnym zasobie wiedzy będziesz mógł rozpocząć badania za pomocą instrumentów i innego skomplikowanego sprzętu. Spróbuj, a kto wie, jakie odkrycia czekają Ciebie (i nas) w najbliższej przyszłości, bo prawda jest gdzieś w pobliżu

Sputnik zwrócił się do entuzjastycznych białoruskich badaczy, którzy szukają wszelkiego rodzaju anomalii w swoim rodzinnym kraju: dowiedzieli się, gdzie na Białorusi można zobaczyć cud lub spotkać UFO i jak je zbadać.

Zespół entuzjastów Ufocom bada wszystko, co niewytłumaczalne: pracuje z danymi archiwalnymi, wyrusza w „pola”, aby osobiście zweryfikować obecność anomalii, przeprowadza analizy i pomiary. Każdy jest zajęty swoimi sprawami, koordynator projektu Ilya Butov jest zajęty głównie poltergeistami i cudami.

Podstawą udania się na „scenę” są apele naocznych świadków, doniesienia medialne i wzmianki o niezwykłych rzeczach w książkach. W niektórych przypadkach udają się na wycieczkę zwiadowczą, aby zarejestrować nietypowy przypadek. W innych na wyprawę w celu pogłębionych, wielodniowych studiów.

Nie ma ustalonego algorytmu działań - istnieje wiele technik stosowanych w zależności od tego, co jest badane. Za pomocą przyrządów mierzą różne wskaźniki, umieszczają kamery wideo, przesłuchują naocznych świadków, a w niektórych przypadkach nawet pobierają krew od członków ekspedycji do analizy i badania składu fitocenozy (roślinności rosnącej na tym stanowisku).

Białoruskie anomalie: kule ognia w pobliżu Budy-Koshelewa i Wilejki

Jak mówi Ilja Butow, w republice jest wystarczająco dużo miejsc, w których dzieje się coś niezwykłego. „Strefy anomalne działają cyklicznie: pojawiają się, a potem znikają: to znaczy mogą być aktywne przez jakiś czas, a potem po prostu znikają” – udostępnił.

Na przykład w zeszłym roku entuzjaści udali się „polować” na kule ognia do pobliskich małych wiosek w obwodzie budańsko-koszelewskim w obwodzie homelskim. Początkowo słupy ognia z kulami w środku w tym samym miejscu były kilkakrotnie zauważane przez miejscowych myśliwych za pomocą noktowizora, później podobne wiadomości nadeszły z pobliskiej osady.

"Przeprowadziliśmy wywiady z mieszkańcami i byliśmy zszokowani: dosłownie każda osoba tam spotkała się z tą anomalią. Warto zauważyć, że w raportach naszych poprzedników nic takiego nie odnotowano w tym rejonie" - wspomina Butow.

Podobne zjawisko zaobserwowano w strefie anomalnej Wilejki, dobrze znanej specjalistom – wiosce niedaleko lokalnego zbiornika. "Warto jednak wziąć pod uwagę, że aktywność piorunów kulistych jest powiązana z wieloma zbiornikami, Wilejskoje nie jest wyjątkiem. W każdym razie ten obszar wyróżnia się - są tam częściej zauważane" - powiedział.

UFO na Polesiu, poltergeist w Żodino i cuda na zachodzie kraju

Niektóre niezwykłe zjawiska mają powiązanie lokalne. W szczególności takie obszary znajdują się na Polesiu: w kilku obszarach doszło do ogromnej liczby obserwacji UFO, z czym to się wiąże, nadal nie wiadomo.

„Kilkadziesiąt lat temu w obwodzie baranowiczskim unosiło się UFO i grupa personelu wojskowego nawiązała z nim kontakt. Z jednej strony jest to przypadek wiarygodny, z drugiej zaś sprzeczny. Miały tam też miejsce inne anormalne zdarzenia Eksplorujemy to miejsce już bardzo długo, ale nadal nie ma odpowiedzi na wszystkie pytania, nie znaleźliśmy” – stwierdził pasjonat.

Cuda mają także specyficzny związek z niektórymi regionami (m.in. tzw. odnowienie ikon, pojawienie się twarzy, mirra i krwawienie) – zauważane są głównie na zachodzie Białorusi i trochę – w obwodzie homelskim i mohylewskim na graniczy z Rosją, ponadto prawie nie ma ich w centrum kraju i obwodzie witebskim.

Ale poltergeist nie charakteryzuje się jasną lokalizacją. "Niedawno w Żodino wydarzyło się istotne wydarzenie. Ludzie kontaktowali się z nami już po fakcie, więc nie mieliśmy czasu bezpośrednio dotrzeć do szczytu aktywności. Ale przez miesiąc Białorusini dzielili mieszkanie z czymś innym: po domu latały różne rzeczy, na meblach i lustrach pojawiały się notatki, notatki. Chodziliśmy też do ognistych poltergeistów (kiedy paliły się prawie wiadra z wodą), krwawych poltergeistów (kiedy ze ścian tryskała krew)” – wspomina Butow.

Ogólnie rzecz biorąc, poltergeisty odnotowuje się na Białorusi rzadko: według Butowa poważne przypadki związane z widzeniem duchów, ruchem obiektów lub samozapłonem zdarzają się raz na dwa–trzy lata. Jednak takie zjawiska, jak zjawisko poltergeista lub obserwacja ducha po śmierci osoby, która tam mieszkała, są bardzo powszechne.

Jeśli nie wystarczy: ogromne węże i kręgi zbożowe

Kryptozoologia, czyli obserwacja niezwykłych zwierząt, jest na Białorusi mniej rozwinięta, mimo to wyprawy odbywają się co roku.

„Otrzymaliśmy doniesienia o bardzo dużych wężach (mają głowę wielkości dziecka), ale informacje o nich pochodzą z lat 70. XX w. Szukaliśmy takich węży na Polesiu kilka razy, ale ich nie znaleźliśmy, ale zebraliśmy wiele historii o nich. Prawdopodobnie wyginęły w wyniku rekultywacji. W tym roku zbadamy bagno, na którym zauważyliśmy duże czarne jaszczurki” – pasjonat podzielił się swoimi planami.

Kilka razy musieliśmy wyjść, aby odpowiedzieć na doniesienia o pojawianiu się kręgów zbożowych. Wiele lat temu mieszkanka wsi Nieżewka (powiat słucki) zauważyła jednego we własnym ogrodzie wcześnie rano: pojawił się w nocy, nie niepokojąc ani właścicielki, ani jej wrażliwego psa.

Zdaniem entuzjasty, w ostatnim czasie zdarza się mniej zjawisk anomalnych niż w latach 90. XX wieku. Wiąże się to nie tylko z cyklicznością, ale także z poprawą życia ludności: im gorzej żyje się ludziom i im więcej problemów jest w społeczeństwie, tym więcej pojawia się anomalii.

"W dodatku ostatnio ludzie się wycofali, nie zgłaszają anomalii (zwłaszcza poltergeistów) - boją się, że zostaną napiętnowani jako szaleńcy. Niektórzy pod wpływem wrażenia zgłaszają się, a potem zamykają" - narzeka.

O nietypowych wskaźnikach na urządzeniach

W niektórych przypadkach anomalne strefy można wykryć dzięki urządzeniom wytwarzającym nietypowe wskaźniki. We wspomnianym już rejonie Baranowicze badacze za pomocą specjalnego czujnika rejestrowali zmianę prawie zawsze stałego oporu wolframu.

"Faktem jest, że ten wskaźnik w normalnych warunkach się nie zmienia - jest taki sam zarówno podczas jazdy, jak i przy różnych temperaturach, w ogóle musi wydarzyć się coś naprawdę niezwykłego, żeby się zmienił. Używaliśmy go w pobliżu odcinka drogi, który jest podatny na wypadki; wskaźnik zmieniał się podczas naszego pobytu i wracał do normy zaraz po wyjściu z punktu. Wracając tam po pewnym czasie, nie udało nam się już ponownie osiągnąć takich samych wyników. Wciąż nie wiemy, jak to wytłumaczyć, ” wspomina Ilja Butow.

Entuzjastom udało się także zarejestrować niezwykłe wskaźniki poziomu pola elektromagnetycznego na poltergeistach i w pobliżu ikon płynących mirrą. Rozmówca agencji wspomina: w cerkwi rolniczego miasteczka Barkolabowo w obwodzie mohylewskim od razu zauważono kilka anomalnych zjawisk – z ikony płynęła mirra, duchowni spotkali ducha i okresowo słyszeli pieśni w pustym kościele.

„Przybyliśmy tam z zestawem przyrządów, zmierzyliśmy różne wskaźniki i odnotowaliśmy podwyższony poziom infradźwięków, które oddziałują na człowieka i mogą powodować pewne wizje (co potwierdzili dawno temu zagraniczni badacze). Porównywaliśmy poziomy w innych kościołach wg. według naszych założeń może być on generowany przez specjalnie zaprojektowaną lokalną świątynię. Nie wiadomo, czy taki efekt powstał celowo, czy przypadkowo” – udostępnił.

Gdzie Białorusini szukają wrażeń?

Zdaniem Butowa na Białorusi nie ma takich miejsc, do których ludzie masowo udają się, żeby połaskotać sobie nerwy. A najbardziej „promowanych” nawiedzonych miejsc - zamków w Nieświeżu i Mirze - w żadnym wypadku nie można uznać za strefy anomalne.

"Pierwszy z nich osobiście bardzo mnie przyciąga swoją historią o duchach, ale nie odnotowaliśmy niczego niezwykłego, chociaż nocowaliśmy tam kilka razy i zwiedzaliśmy podziemne przejścia. Legenda o duchu zamku Mir osobiście wydaje mi się sztuczna i tam też nie zauważyliśmy niczego nadprzyrodzonego” – powiedział Ilja Butow.

Białorusini często zwracają się do niego z prośbą o radę, gdzie dla dreszczyku emocji przenocować – szukają domów z duchami.

Wspominają zwłaszcza opuszczony dom we wsi Gorodki koło Wołożyna: według legendy w latach 20. XX w. pochowano pod nim polskich żołnierzy, którzy teraz nie pozwolą śmiałkowi spędzić tu nocy; mówią, że nawet w rodzinie, która otrzymała spisek, wszyscy mężczyźni zginęli tragicznie. Ludzie często pamiętają odcinek drogi w pobliżu wsi Stigane w obwodzie grodzieńskim, gdzie w zeszłym roku rzekomo wyszedł duch. „A niektórzy Białorusini, którzy chcą sportów ekstremalnych, wybierają tradycyjną drogę – nocą chodzą na cmentarz” – dodał.

Coraz częściej słyszy się twierdzenia, że na zdrowie człowieka wpływają warunki geologiczne obszaru, na którym żyje. Mówią o pewnych anomalnych strefach i ciemnych miejscach, w których dzieją się rzeczy wcale nie nieszkodliwe dla zdrowia i że lepiej trzymać się od nich z daleka.

Co tu jest prawdą, a co fikcją, powiedział główny badacz Państwowego Instytutu Naukowego „Instytut Zarządzania Środowiskiem”, profesor, doktor nauk geologicznych i mineralogicznych Aleksiej Matwiejew.

Geolodzy mają termin - „usterki w skorupie ziemskiej”. A ta przestrzeń na powierzchni ziemi, w której przechodzą, to jest geopatogennestrefy, - Profesor Matwiejew przedstawił sprawę. - Nazywa się je również miejscami anomalnymi, geoaktywnymi i popularnie - zagubionymi, ponieważ wszystkim znajdującym się tam żywym organizmom przytrafiają się rzeczy dalekie od nieszkodliwych. Strefy takie powstają z przyczyn naturalnych - w wyniku różnych naprężeń w skorupie ziemskiej. Rzadziej mogą pojawiać się nad dolinami rzek paleorzekowych, które zniknęły w minionych epokach; zakopane zagłębienia powstałe podczas najazdu dużych pokryw lodowych na terytorium Białorusi. Wydaje się, że wszystko wokół nas jest nienaruszone i piękne, nie ma nic nadprzyrodzonego, ale w tych strefach zachodzą złożone procesy geologiczne, w wyniku których dostają się różne gazy, czasem głębokie wody zawierające metale ciężkie, różne sole, radon itp. powierzchnia powierzchnia ziemi. Na przykład Białoruś jest dumna ze swojej wysokiej jakości wody pitnej, ale jednocześnie mamy obszary, gdzie słona woda wypływa na powierzchnię ziemi wzdłuż stref uskokowych. Na południu Białorusi, w dolinach Prypeci w pobliżu wsi Wałowsk, Czernotskoje, Konkowicze (obwód Petrikowski), Arawicze, Nowopokrowskoje, Łomaczowie (powiat Choiniki), w pobliżu Dniepru - w pobliżu wsi Ostrow (powiat Reczycki) i innych, woda zawiera do 5-7 procent soli.

Według profesora Matveeva z strefy uskoków podłączony i anomalie pól geofizycznych. Wszyscy słyszeliśmy o burzach magnetycznych i wiemy, że w takich okresach wiele osób źle się czuje. Co się dzieje? Rodzaj stresu w organizmie, który prowadzi do wielu reakcji i ostatecznie do pogorszenia samopoczucia. Tak więc, według słynnego białoruskiego geofizyka G. I. Karatajewa, w strefach uskoków burze magnetyczne występują stale. Człowiek i jego narządy wytwarzają własne pola elektromagnetyczne, które wchodząc w interakcję z anomaliami w takich obszarach mogą przyczyniać się do nieprawidłowego funkcjonowania naszego organizmu. Stąd wynika powiązanie stref chorobowych ze strefami geopatogennymi. Dlatego będąc w takich miejscach, ludzie zawsze czują się źle, a jeśli przebywają tam dłużej, chorują. Bezsenność, koszmary senne, uczucie zimna, brak poczucia odpoczynku po zaśnięciu, depresja, nieskuteczność leczenia to najbardziej widoczne oznaki długotrwałego przebywania człowieka nad strefą geopatogenną.

70 procent wypadków drogowych ma miejsce w złych miejscach

Według policji drogowej na Białorusi zidentyfikowano najbardziej niebezpieczne obszary na drogach, w których występuje zwiększona liczba wypadków i najczęściej zdarzają się wypadki śmiertelne.

To nie tylko gadanie – ponad 70 procent wypadków drogowych ma miejsce w strefach uskoków, mówi Aleksiej Wasiljewicz. - Chociaż terytorium naszego kraju nie zostało jeszcze dostatecznie zbadane, to już wiemy to na pewno. W sumie znanych jest około 220 takich odcinków, których długość waha się od 0,1 do 1 km. Obszary te dobrze wpisują się w strefy uskoków, których szerokość może sięgać kilku kilometrów. Kierowcy przejeżdżający przez takie obszary mogą niewłaściwie reagować na anomalie geofizyczne. To utrata orientacji, roztargnienie, letarg itp. W ten sposób burze magnetyczne wpływają na organizm. I to jest bardzo poważne.

Zdaniem profesora logiczne byłoby zainstalowanie przy wjazdach do takich stref specjalnych znaków ostrzegających kierowcę, że znajduje się w strefie wpływu burzy magnetycznej. W końcu przezorny jest uzbrojony.

Tabela wybranych odcinków dróg na Białorusi, na których zwiększona wypadkowość transportu drogowego jest związana ze strefami uskokowymi w skorupie ziemskiej.

Nazwa drogi	Długość odcinka awaryjnego	Rodzaje przekraczanych usterek
Brześć - Mińsk
Brześć - Mińsk		Super regionalna wina
Brześć - Mińsk		Usterka regionalna
Brześć - Mińsk		Przecięcie uskoków ponadregionalnych i lokalnych
Witebsk - Liozno		Usterka subregionalna
Witebsk - Liozno		Super regionalna wina
		Lokalna usterka
Dojazd do Homla z autostrady Witebsk – Homel – granica z Ukrainą
Dojazd do Homla z autostrady Witebsk – Homel – granica z Ukrainą		Lokalna usterka
Północno-zachodnia obwodnica Homla, 3 km		Lokalna usterka
Homel, Centrolit-Uvarovichi, 4 km		Super regionalna wina
Witebsk – Homel – granica z Ukrainą,		Przecięcie uskoków regionalnych i lokalnych

W piwnicach poszczególnych domów radon nie występuje

W strefach anomalnych powstały także anomalie geochemiczne, tj. zidentyfikowano zwiększoną lub zmniejszoną zawartość niektórych pierwiastków, które wpływają na wszystkie żywe istoty. Jak się to objawia, łatwo sobie wyobrazić na podstawie następującego przykładu.

Wiadomo, że Białoruś cierpi na niedobór jodu” – mówi Aleksiej Wasiljewicz. - Dotyczy to zwłaszcza Polesia. Przecież te same choroby tarczycy są z góry określone przede wszystkim przez niski poziom jodu i miedzi. Ale anomalie geochemiczne jodu mają inny charakter niż w rozważanych przez nas strefach geopatogennych. Są one związane z szerokim rozmieszczeniem osadów piaszczystych. Badania białoruskich naukowców wykazały, że bardzo często w miejscu uderzenia uskoków powstają także anomalie geochemiczne. To prawda, że według większości wskaźników nie osiągają one maksymalnych dopuszczalnych stężeń, ale są bardzo blisko nich. Dodaj do tego wpływ człowieka - przebywanie w takich miejscach wiąże się z negatywnymi konsekwencjami dla człowieka.

Chciałbym zwrócić uwagę na element bardzo niebezpieczny dla zdrowia człowieka. To radioaktywny gaz radon. Szczerze mówiąc, wielu ekspertów uważa, że dla nas, Białorusinów, radon jest obecnie bardziej niebezpieczny niż Czarnobyl. Mamy dowody na to, że w strefach uskokowych ilość radonu w powietrzu glebowym wzrasta 2-5 razy w porównaniu z tłem. I może pochodzić z powietrza glebowego jeszcze wyżej. I to jest niezwykle poważne. Pomiary wykonane w niektórych budynkach obwodu homelskiego wykazały, że w piwnicach domów, na niższych piętrach, stężenie radonu przekracza dopuszczalne normy 2-3 lub więcej razy (a norma wynosi 200 bekereli na metr sześcienny) . W niektórych piwnicach budynków w powietrzu rejestrowano 500-700 bekereli na metr sześcienny. Nie ma wątpliwości, że część zwiększonego stężenia radonu w tych pomieszczeniach ma związek ze strefami uskokowymi. Oczywiście przyczyniają się do tego także skały u podnóża budynków, materiały budowlane, powietrze atmosferyczne, woda itp. Ponadto dzisiaj nie jest tajemnicą, że (i zostało to naukowo udowodnione), że około 20 procent przypadków raka płuc jest z góry określone przez czynniki naturalne – a w szczególności wpływ zwiększonej zawartości radonu.

Na obszarach anomalnych pioruny częściej uderzają w drzewa

Profesor Matwiejew zauważa, że zdaniem rosyjskich naukowców miejsca geopatogenne, w których przebiega strefa uskoków lub podziemne cieki wodne, można rozpoznać po szacie roślinnej i drzewach rosnących na tym terenie od wielu lat. Tym samym zauważono, że szczególnie dobrze rozwijają się w tych miejscach drzewa takie jak wierzba, olcha, osika, dąb, jesion i wiąz. W tym samym czasie chorują brzoza, lipa i większość drzew iglastych. Pojawiają się na nich narośla, a liczba brzydkich form, zwłaszcza drzew z rozwidlonymi pniami, gwałtownie wzrasta.

Są też inne znaki. Na przykład u jabłoni rosnących powyżej „stref podrażnienia” liście zaczynają żółknąć i opadają, a na pniach pojawiają się nowotworowe narośla. Śliwki i gruszki na takich obszarach szybko więdną i wysychają. Nawiasem mówiąc, drzewa rosnące w strefach geopatogennych są częściej uderzane piorunami niż inne, znane są nawet całe „doliny piorunów”.

Krzewy jagodowe są również częściowo podatne na działanie sił podziemnych. Na przykład krzewy porzeczek w takich strefach wyglądają na słabo rozwinięte i zbutwiałe w porównaniu do tych rosnących poza tymi strefami. Maliny wysychają i po kilku latach „przenoszą” system korzeniowy poza strefę, w której zaczyna się on szybko rozwijać. Plony ziemniaków w strefach geopatogennych spadają 2-3 razy.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Ludmiła Szestokowicz, ZN

Uwagi do wpisu Miejsca władzy w Mińsku wyłączony 1586 wyświetleń

Kamienie, podobnie jak my, są żywymi istotami, ale ich wdychanie trwa znacznie dłużej niż w przypadku człowieka, zwykle od trzech dni do dwóch tygodni. Dzięki swojej strukturze molekularnej kamienie są w stanie nie tylko gromadzić dużą ilość informacji, ale także je przetwarzać. Ponadto krystaliczna struktura kamieni pozwala koncentrować energię i wymieniać ją z ludźmi.

Naukowcy udowodnili, że życie oparte na bazie skały i krzemu może istnieć na innych planetach. Jeśli tak jest, to dlaczego nie miałby powstać gdzieś tam, w odległym kosmosie, na naszej Ziemi... Za tą hipotezą przemawia także fakt, że obecne sztuczne mózgi komputerów ludzkich oparte są na kryształach.

Nasi przodkowie wierzyli, że wiele kamieni jest przewodnikami woli bogów. Znali moc energii kamieni, czcili je i czcili.

Miejsce mocy - kamienny park w Mińsku

W stolicy Białorusi, Mińsku, na Uruchu, znajduje się niesamowity park głazów, w którym można zobaczyć wiele świętych kamieni. Uzdrawiające „funkcje” wielu kamieni zrzutowych były dość proste. Wystarczy ich dotknąć lub zdjąć z nich mech. Woda deszczowa gromadząca się we wgłębieniach kamieni zawsze była uważana za skuteczny środek leczniczy.

Skansen-park kamieni w dzielnicy Uruche w Mińsku został otwarty w 1985 roku. To jedno z najbardziej wyjątkowych i niezwykłych muzeów na świecie.
W 1976 roku pracownicy specjalistycznego instytutu Akademii Nauk BSRR postanowili usystematyzować różnorodne typy głazów na Białorusi. Faktem jest, że w epoce lodowcowej przez tereny dzisiejszej Białorusi przeszły trzy potężne lodowce, pozostawiając po sobie wielowiekową pamięć w postaci wielu unikalnych głazów przywiezionych z innych miejsc. Ekspertom w dziedzinie geologii taki pomysł wydawałby się śmieszny. Ale w 1981 roku zdecydowano o utworzeniu w Mińsku muzeum kamieni. Aby go stworzyć, do Mińska sprowadzono 2134 kamieni głazowych z różnych miejsc Białorusi.

Z punktu widzenia naszych pogańskich przodków twórcy muzeum dopuścili się bluźnierstwa wyrywając kamienie z ich rodzimych „korzeni”. W końcu nasi przodkowie przywiązywali dużą wagę do kamieni. Wiele kamieni głazowych stało się ołtarzami ofiarnymi, kamieniami wskazującymi ścieżkę, miejsce święte lub niebezpieczeństwo, chroniące dobytek. Położenie głazu na ziemi było równie ważne jak sam głaz. Ale jeśli spojrzeć na to muzeum kamieni z punktu widzenia sowieckich realiów, kiedy tradycje religijne zostały poddane ostrej krytyce, kiedy wszystko, co było w jakiś sposób związane z religiami i przekonaniami, zostało zniszczone, to muzealnicy w 1981 roku dokonali wyczynu, zachowując nasze bezcenne dziedzictwo przodków dla potomków.
I tak ekspozycja muzealna zlokalizowana jest w plenerze na obszarze około 4,5 hektara. Ogólny układ ekspozycji parku skalnego stanowi mapa geograficzna Białorusi, wykonana z dokładnością do skali 1: 2500. Poszczególne głazy wyznaczają wzniesienia terenu. Wszystkie kamienie użyte do stworzenia mapy zostały pobrane z dokładnie tych obszarów, które przedstawiają.

Cała mapa Republiki Białorusi jest wykonana w skali. 1 metr to rzeczywiste 2 km, a 1 metr wysokości to rzeczywiste 100 metrów. Granica kraju jest wykonana w postaci przyciętych krzewów. Regionalne miasta centralne były wcześniej oznaczone 3 niebieskimi świerkami (tylko drugi pozostał na terenie miasta Brześć). Rzeki pokazane są jako ścieżki usiane drobnymi kamykami, jezioro Narocz i Zbiornik Zasławskoje są również oznaczone w postaci betonowych koryt.

Kamienie Borysowskie to ogromne (do kilku metrów) głazy, na których wyryto wizerunki krzyży i napisy. Na jednym z nich, na kamieniu rogwołodzkim, z 1171 r., znajduje się napis „Panie, pomóż słudze Twojemu Borysowi”, który większości naukowców kojarzy się z imieniem ojca Rogwołoda, księcia połockiego Borysa Wsesławicza.

Kamienie Trebnika.

Na takich świętych kamieniach nasi krewni pozostawili prośby do swoich przodków. Jako wymóg dla Nieba zostawiają okruszki chleba lub zboża - pokarm dla ptaków, ale nie wkładają do jedzenia, które może się zepsuć, zgnić lub zgnić. Zapotrzebowanie na chleb lub zboże pozostawia się na kamieniu, aby ptaki, a nie myszy, dostały je. Ptaki zaniosą nasze przesłanie naszym Przodkom.

Miód jest bardzo dobry jako zapotrzebowanie dla Ziemi, ale jest wymogiem dla owadów: pracujących pszczół, pająków i mrówek, posłańców słowiańskiej bogini Mokosh – Bogini Losu, a także bogactwa i dobrobytu, szczęścia rodzinnego i dobrobytu. istnienie. Ludzie zwracają się do Mokoshi o dobro dzieci i szczęście rodzinne.

Do Trebnika można polewać kwasem lub mlekiem, ale nie można pić alkoholu. Kamień pochłania potrzebę w postaci płynu nie gorszego niż Matka Ziemia i przyjmuje nasze dobre życzenia Duszom naszych Przodków.

Kiedy, w jakim dniu i o której zgłosi żądania, to pytanie bardzo niejednoznaczne. Najważniejsze jest to, że przyniesiesz Wymagania na wezwanie swojego pragnienia, a jeśli ten rytuał pochodzi z czystego serca, wówczas zostanie przekazany Przodkom i w każdym razie zaakceptowany przez Bogów.

Nie zostawiaj monet ani biżuterii na brewiarzu. Te przedmioty nie są dla ptaków.

Śledź kamienie.

A kto w ogóle zostawił te ślady?

Nasi przodkowie uważali te znaki na kamieniach za boskie ślady aniołów i czcili je, czasami jako ślady diabła. Wierzono, że woda zgromadzona w „śladie Boga” wyleczy wszelkie choroby. Nie można było jednak używać śladów „w celach samolubnych” (na przykład podczas budowy), w przeciwnym razie człowieka nieuchronnie dosięgła kara Boża.

Kamienny krzyż w Mińskim kamiennym parku.

Nasi przodkowie przybyli z całego świata, aby oddawać cześć tym sanktuarium (krzyżom). Wierzono, że działają cuda i pomagają uzdrawiać chorych.

Krzyż ten odnaleziono na średniowiecznym cmentarzysku w lesie w rejonie Dokszyckim obwodu witebskiego. Warto zaznaczyć, że pośrodku krzyża znajduje się schematyczny wizerunek rycerza z napisem: „RSB” (Rex – król, Stefan – Stefan, Batory – Batory). Legenda głosi, że pod tym krzyżem podczas jednej ze swoich wypraw wojennych jadł obiad król Polski Stefan Batory (1533-1586).

Tajemnicze znaki na kamieniach Borysa.

W parku znajdują się kamienie z różnymi i tajemniczymi znakami. Pochodzenie znaków wyraźnie sztucznych może wiązać się ze wskazaniem kierunku lub kultu religijnego. A co oznaczają te symbole obrazu „parasolki” (słupa z poprzeczką) w parku skalnym czy kompleksie Steberak?

Te same znaki znajdują się na kamieniach w pobliżu wsi Steberaki, rejon wilejski, obwód miński.

Jak z tego dowcipu: „..a oczy mojej przyjaciółki są niebieskie, niebieskie i wszystko inne jest…”.

1842, dlaczego miałoby to być?