Atitudinea autorului față de imaginea lui Boris Godunov. Imaginea lui Boris Godunov în tragedia cu același nume a lui Pușkin

10 august 2010

Imaginea lui Boris Godunov este dezvăluită pe scară largă și diversificată: Boris este prezentat atât ca rege, cât și ca om de familie; Se notează diferitele sale calități spirituale. Boris este înzestrat cu multe trăsături pozitive. Mintea lui mare, voința puternică, receptivitatea și dorința de a-și „liniști poporul în mulțumire și de a-l liniști în glorie” sunt atractive. Ca un tată tandru, el deplânge sincer durerea fiicei sale, șocat de moartea neașteptată a logodnicului ei:

• Ce este Ksenia, ce este, draga mea?
• Miresele sunt deja o văduvă tristă!
• Continui să plângi pentru logodnicul tău mort
• Vinovate, de ce suferi?

Ca cineva care înțelege profund beneficiile educației, se bucură de succesul fiului său în știință:

• Învață, fiule, știința reduce
• Experimentăm o viață în ritm rapid...
• Învață, fiule, și mai ușor și mai clar
• Veți înțelege lucrarea unui suveran.

Boris este un politician cu experiență, ține cont cu sobru de atitudinea boierilor față de el, înțelege întreaga situație dificilă din țară la vremea lui și dă sfaturi rezonabile fiului său în testamentul său pe moarte. După ce și-a căsătorit fiica cu prințul suedez, se gândește la întărirea legăturii dintre statele Rusiei și cele din Europa de Vest.

În ciuda tuturor acestor calități, poporului nu-i place regele. Boris Godunov este un reprezentant tipic al autocrației care a început să prindă contur în Rusia moscovită din vremea lui Ivan al III-lea și a atins apogeul sub Ivan al IV-lea. Boris continuă politica lui Ivan al IV-lea - concentrarea întregii puteri de stat în mâinile țarului. El continuă lupta împotriva nobililor boieri și... ca și Ivan al IV-lea, el se bazează în această luptă pe nobilimea slujitoare. Numindu-l pe Basmanov comandant al trupelor, Boris îi spune: „Te voi trimite să le comanzi: nu te voi pune la rând, ci te voi pune în minte ca comandant”. Boris continuă politica țarilor Moscovei în raport cu poporul: „Numai prin strictețe putem reține vigilenți poporul. Așa credea Ioan (III), cel mai calm al furtunilor, un autocrat rezonabil, la fel și nepotul său feroce (Ivan IV). El continuă politica de înrobire a țăranilor, a plănuit să distrugă „Ziua lui Yuriev”, adică să distrugă dreptul țăranilor de a se muta de la un proprietar de pământ la altul și, astfel, să îi atribuie în cele din urmă țăranii proprietarilor de pământ.

Această politică de iobăgie a lui Boris întărește prima atitudine neîncrezătoare și apoi ostilă a poporului față de el. Dar Boris diferă de predecesorii săi în acest fel. că a devenit rege printr-o crimă, și nu prin succesiunea legală la tron. În secolul al XVII-lea, după cum spun unii scriitori din acea vreme, Boris Godunov a fost considerat ucigașul lui Dimitri Tsarevich, fiul lui Ivan al IV-lea. Karamzin a împărtășit aceeași părere. Karamzin a considerat tragedia lui Boris în sine ca o consecință a crimei sale: Dumnezeu l-a pedepsit pe Boris pentru uciderea pruncului prinț.

Pușkin, „înviind secolul trecut în tot adevărul său”, îl înfățișează și pe Boris drept ucigașul lui Demetrius. Dar. spre deosebire de scriitorii secolului al XVII-lea și Karamzin, el nu explică domnia nefericită a lui Boris și eșecul său de a fonda dinastia regală Godunov cu această crimă.

Uciderea lui Dimitri provoacă lui Boris angoasă psihică și sporește ostilitatea oamenilor față de el, dar nu acesta este motivul principal al soartei sale tragice; Moartea lui Boris se datorează unor motive sociale, luptei forțelor de clasă. Boierii, cazacii Don, nobilii polonezi au ieșit să lupte cu el, dar cel mai important - împotriva oamenilor. Gavrila Pușkin îi spune lui Basmanov că Pretenderul este puternic nu din cauza „ajutorului polonez” sau a cazacilor, ci din cauza „opiniei oamenilor”. Oamenii s-au răzvrătit împotriva lui Godunov și acesta este motivul principal al morții lui Boris, deoarece oamenii sunt forța principală, decisivă a istoriei.

Oamenii s-au îndepărtat de Boris și apoi s-au răzvrătit împotriva lui pentru că au văzut în el un despot căruia nu numai că nu-i pasă de bunăstarea poporului, ci, dimpotrivă, își înrăutățește poziția prin înrobirea țărănimii; a văzut în el pe ucigașul prințului; considerate toate „faptele sale bune” I! „generozitatea” ca „mijloc de a descuraja confuzia și rebeliunea”.

Deci, Pușkin arată că motivul principal al tragediei lui Boris este acesta. că pierduse respectul, dragostea și sprijinul oamenilor.

Pușkin își dezvăluie gândurile că puterea autocratică este străină oamenilor și nu le poate oferi nu numai prin imaginea lui Boris, ci și într-o și mai mare măsură prin imaginea Pretenditorului, o persoană și o figură istorică de un tip complet diferit. decât Godunov. Boris este arătat ca un conducător care nu se bazează pe un grup social, la fel de străin atât de boieri, cât și de oameni. Impostorul în lupta sa pentru tron ​​se bucură de sprijinul multor forțe sociale - boierii, cazacii, nobilii polonezi și la început poporul, pe care l-a putut forța pentru scurt timp să creadă în sine ca eliberator al masele din asuprirea boierilor, din iobăgie.

Impostorul a atras oamenii cu promisiunea de beneficii, dar, după ce a obținut succesul, nu a putut să-și asigure dragostea și sprijinul oamenilor.

Ai nevoie de o foaie de cheat? Apoi salvați - „Imaginea lui Boris Godunov în tragedia cu același nume a lui Pușkin. Eseuri literare!

Personalitatea lui Boris Godunov a fost atractivă pentru mulți istorici, scriitori și poeți. La urma urmei, realizările lui au fost rapide, iar moartea lui a fost tragică. Și-a început serviciul ca un nobil obișnuit și apoi a devenit conducătorul unei puteri uriașe. Imaginea lui Godunov este cu adevărat tragică. Urându-le poporului bine, regele se străduiește să acționeze cu lungimi, dar oamenii îl urăsc ca pe un opresor care a pus mâna pe tron.

Caracteristici principale

Imaginea lui Boris Godunov în tragedia lui Pușkin este dezvăluită de marele poet rus pe scară largă și diversificată. În primul rând, ceea ce atrage oamenii despre personajul principal este inteligența sa, receptivitatea și capacitatea sa de a simpatiza. El simpatizează sincer cu fiica sa, care și-a pierdut logodnicul și o numește „o văduvă printre mirese”. În plus, este foarte versat în politică și înțelege clar cum îl tratează boierii. Imaginea lui Boris Godunov în tragedia lui Pușkin este, în primul rând, imaginea unui om înțelept și a unui politician priceput. Îi dă sfaturi valoroase fiului său în testamentul său și, după ce și-a căsătorit fiica cu un prinț suedez, se gândește dinainte la întărirea legăturilor dintre Rusia și statele europene.

politica lui Godunov

În acele vremuri grele, când Godunov preia puterea penal, țara intră într-o perioadă de procese grele. Dezastrele naturale uriașe subminează economia acesteia timp de câteva decenii, iar un război lung pune capăt activității lor. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor avantaje, oamenii nu sunt favorabili regelui. Este un reprezentant al autocrației tipice care s-a conturat pe teritoriul Rusiei Kievene încă de pe vremea lui Ivan al III-lea.

Boris Godunov continuă cursul urmat de Ivan al VI-lea - toată puterea de stat era concentrată în mâinile conducătorului. Luptă și cu boierii, iar în lupta sa încearcă să se bazeze pe nobilimea slujitoare. În raport cu oamenii, el urmează și calea urmată de predecesorii săi, crezând că aceștia pot fi înfrânți doar prin aplicarea „severității vigilente”.

Atitudine față de țărani

Imaginea lui Boris Godunov în tragedia lui Pușkin nu poate fi numită complet pozitivă, deoarece el continuă politica de înrobire în continuare a țăranilor săraci și chiar vrea să desființeze complet Ziua Sfântului Gheorghe - oportunitatea ca fiecare iobag să treacă de la puterea unui proprietar de pământ. la altul într-o zi. Astfel, Godunov vrea să asigure în sfârșit puterea asupra iobagilor pentru proprietarii de pământ. Și o astfel de politică contribuie mai întâi la creșterea neîncrederii și apoi a ostilității față de regele poporului.

Răzbunare pentru rău

Cu toate acestea, imaginea lui Boris Godunov din tragedia lui Pușkin dezvăluie cititorului nu conducătorul care a urcat pe tron ​​conform regulilor moștenirii legale. Boris Godunov a devenit rege ca urmare a unei crime. Unii scriitori din acele vremuri mărturisesc că în secolul al XVII-lea Godunov a fost considerat ucigașul adevăratului țarevici, fiul lui Ivan al VI-lea. Istoricul Karamzin este de acord cu această opinie.

El vede tragedia lui Boris Godunov ca pe o pedeapsă naturală care i s-a întâmplat pentru păcatele pe care le-a comis. Analizând imaginea lui Boris Godunov în tragedia lui Pușkin, trebuie menționat faptul că uciderea prințului aduce într-adevăr suferință psihică personajului principal, dar nu este motivul principal al soartei sale tragice. La urma urmei, moartea lui a fost cauzată în primul rând din motive sociale.

Boierii, cazacii, nobilii, dar cel mai important, oamenii înșiși, au luat calea luptei cu țarul. S-a întors de la țar tocmai pentru că a văzut în el un adevărat despot - așa poate fi descrisă pe scurt imaginea lui Boris Godunov. Principala cauză a morții lui Godunov este oamenii. El este forța decisivă în toată povestea. Vede în el, în primul rând, un criminal, un ucigaș de copii.

Unde există crimă, acolo este răul

Pentru a descrie imaginea impostorului din tragedia „Boris Godunov”, Pușkin folosește un vocabular special. „Atrocitate”, „rău” - sunt cuvinte cu o astfel de rădăcină care stau constant în tragedie alături de cuvintele „groază”, „teribilă”. Poetul caută să sublinieze că acolo unde se comite o crimă, oroarea și disperarea domnesc întotdeauna. Când Boris Godunov urcă pentru prima dată pe tron, boierii sunt surprinși de cât de priceput joacă rolul cuiva care nu a fost implicat în crima care a avut loc la Uglich. Ulterior, Shuisky va fi convins că până și renunțarea la tron ​​a lui Godunov nu este altceva decât o prefăcuție. Performanța lui Godunov devine și mai rafinată în momentul în care apare prima dată în fața anturajului său. În cuvintele lui se aude suferința, un strigăt din suflet.

Celor care suferă, chinuiți de remuscări constante, imaginea lui Boris Godunov ne apare în tragedia lui Pușkin. Rezumatul lucrării este următorul. Boris Godunov renunță la tron, deoarece Shuisky îl acuză că este cel care l-a ucis pe prinț. Cu toate acestea, Godunov este forțat să se supună voinței poporului și devine rege. În continuare, cititorul se familiarizează cu conversația dintre Pimen și Grigore, vorbesc despre faptul că pe tron ​​se află acum un ucigaș de copii. Grigorie evadează din mănăstire în capitală, sperând să devină domnitor.

Domnia lui Godunov durează șase ani, dar el înțelege că poporul nu-l place. În sfârșit, vin vești despre impostor. O armată apare la granița cu Lituania. La început impostorul câștigă, dar apoi Godunov. La scurt timp după aceasta, Godunov moare. Basmanov preia conducerea armatei. El face o propunere ca legitimul Dmitri să devină rege. Familia Godunov se dovedește a fi blestemată. Unul dintre boieri, Mosalsky, relatează că întreaga familie Godunov a fost otrăvită. Boierul se adresează și poporului ca să-i întâmpine pe rege. Dar oamenii tac.

„Boris Godunov” A.S. Pușkin este un exemplu excelent de tragedie realistă rusă, care descrie un punct de cotitură dificil în istoria statului rus - Epoca Necazurilor.

Autorul a obținut o autenticitate istorică extraordinară; a reușit să recreeze „secolul trecut în tot adevărul său”. Inițial, Pușkin a desemnat genul „Boris Godunov” ca o tragedie istorică și politică, adresată unor probleme presante la acea vreme - rolul istoric al maselor și interacțiunea cu puterea despotică.

Istoria creației

Publicarea volumelor X și XI ale celei mai mari lucrări a lui N.M. Karamzin „Istoria statului rus”, care conține o narațiune detaliată despre epoca timpului necazurilor, îl inspiră pe Pușkin să creeze o adevărată capodoperă a dramei istorice realiste rusești. El începe să lucreze asupra lucrării cu un studiu atent al trăsăturilor epocii istorice și al personajelor acelei vremuri, până la luarea notițelor despre fragmente din marea operă istorică a lui Karamzin. Începutul lucrărilor datează de la sfârșitul anului 1824, fiind cunoscută și data exactă de finalizare a lucrărilor la lucrare - 7 noiembrie 1825, dar după aceea, de ceva timp, autorul a continuat să facă propriile editări.

Analiza lucrării

Acțiunea începe în 1598. Prinții Shuisky și Vorotynsky discută despre uciderea țareviciului Dimitri; Vasily Shuisky îl acuză pe cumnatul țarului, Boris Godunov, de această crimă teribilă. Șocat de moartea țarului Fiodor Ioannovici, poporul rus îl roagă pe Boris, care s-a izolat într-o mănăstire, să preia controlul asupra statului în propriile mâini. După câteva deliberări, el își dă acordul.

1603 Chilia Mănăstirii Chudov. După ce a aflat de la vârstnicul Pimen împrejurările martiriului țareviciului Dimitri, însoțitorul său de celulă Grișka Otrepiev intenționează să folosească aceste cunoștințe în scopuri egoiste și să evadeze din mănăstire. Călugărul Grigore plănuiește blasfemie - el urmează să-și facă identitatea regretatului prinț pentru a urca ulterior pe tronul regal. După ce abia a scăpat de paznicii care îl caută, Grishka evadează în Polonia. Acolo o fermecă pe fiica voievodului Mnishek Marina și îi mărturisește impostura sa.

Între timp, în casa lui Shuisky apare o scrisoare despre mântuirea presupusă miraculoasă a prințului, după care prințul merge cu această veste la rege. Boris este copleșit de dureri teribile de conștiință; el încearcă să afle de la Shuisky adevărul despre moartea băiatului.

În 1604, inspirate de impostorul False Dmitri, trupele poloneze au trecut granița cu Rusia. Între timp, în Uglich au fost descoperite relicvele prințului ucis nevinovat, ceea ce a dovedit în cele din urmă impostura lui Otrepiev.

În decembrie același an, lângă Novgorod-Seversky, a avut loc o bătălie între trupele lui Boris și polonezi. Godunov pierde bătălia. Pe Piața Catedralei are loc o scenă între Boris și sfântul nebun, unde acesta din urmă îl acuză pe regele de pruncucidere, comparându-l cu Irod.

Ajuns la Moscova, țarul Boris moare brusc. Fiind în chinuri de moarte, el îl binecuvântează pe fiul său, tânărul Fiodor, pentru regat. Nobilul în dizgrație Gavrila Pușkin îl împinge pe unul dintre guvernatori la trădare și îl proclamă pe falsul Dmitri țar la Terenul de execuție. Apoi se desfășoară o tragedie teribilă - boierii pătrund în copiii întemnițați și în soția lui Godunov și îi ucid. Boierul Mosalsky minte pe oameni că întreaga familie a lui Boris a luat otravă și a murit și proclamă puterea lui Fals Dmitry. Oamenii tac.

Personaje principale

Autorul își dezvăluie imaginea în multe feluri - ca un conducător puternic și înțelept, un soț și un tată iubitor, Boris este înzestrat cu multe virtuți. Politician cu experiență, înzestrat cu o voință puternică, o minte strălucitoare și o preocupare sinceră pentru poporul său, regele, cu toate acestea, nu a putut câștiga dragostea poporului. Poporul nu l-a putut ierta pentru uciderea prințului; în plus, politica de aservire totală a țăranilor nu era nici pe placul oamenilor de rând. Toată generozitatea regală și faptele bune au fost percepute de popor ca mijloace ipocrite de a potoli și de a feri masele de răzvrătire. Potrivit lui Pușkin, lipsa sprijinului popular, a iubirii și a respectului a fost motivul principal al tragediei țarului Boris.

Un bătrân blând și umil, călugărul cronicar al Mănăstirii Chudov este unul dintre personajele centrale din tragedia lui Pușkin; el este singurul martor al tragicii crime. Pimen îl provoacă neintenționat pe însoțitorul său de celulă, Grigory, la imposturi, doar cu o singură mențiune neglijentă despre vârsta egală a lui Otrepiev și a prințului ucis. În același timp, el declară puterea regelui dată de Dumnezeu și, ulterior, cheamă poporul să se pocăiască pentru păcatele regelui ucigaș de copii.

Imaginea unuia dintre personajele principale începe să se desfășoare în celula bătrânului Pimen. Firea pasională a tânărului călugăr are întâietate asupra dorinței sale de singurătate între zidurile mănăstirii. Mai mult, Grishka se dezvăluie atât ca un amant înfocat, cât și ca un tânăr obsedat de setea de putere. Sub masca Pretenditorului, el atrage sprijinul atât al boierilor, cât și al nobilității poloneze, dar nu va putea niciodată să câștige dragostea poporului. În loc de urale, tăcerea populară îl așteaptă pe noul rege instalat.

Fiica ambițioasă a unui guvernator polonez, soția lui Fals Dmitry, era pregătită să obțină puterea regală prin orice mijloace, fiind la fel de indiferentă atât față de dragostea pasională a Pretenditorului, cât și față de interesele politice ale poporului ei.

Un reprezentant proeminent al opoziției boierești, participant la aproape toate conspirațiile politice. Rolul său are o mare greutate și semnificație în complotul tragediei. El este primul care investighează uciderea prințului și evaluează cu lungă vedere consecințele știrilor despre Pretender. Ingeniozitatea, calculul sobru și rece sunt trăsături caracteristice ale comportamentului acestui personaj atât în ​​raport cu regele, cât și în raport cu anturajul său.

Sfinte prostule. Semnificația rolului acestui personaj este că și-a permis, în piața din fața Catedralei Sf. Vasile, să-l acuze public pe țar că l-a ucis pe micul prinț. A doua apariție în scena bătăliei de la Kromy va fi marcată de strigătul Sfântului Nebun despre soarta poporului rus în viitorul Timp al Necazurilor.

Structura lucrării

Intriga și structura compozițională a poemului are propriile sale trăsături inovatoare - datorită unei rupturi cu regulile clasicismului, în loc de cele cinci acte obișnuite, vedem 23 de scene care schimbă constant scena acțiunii, care este, de asemenea, o caracteristică inovatoare a planul autorului. O nouă interpretare și încălcare a celor trei unități tipice tragediei clasicismului (timpul acțiunii, locul acțiunii și unitatea acțiunii), o încălcare a purității genului (amestecarea scenelor tragice, comice și cotidiene) ne permit să numim Tragedia lui Pușkin o încercare reușită de revoluție în drama rusă și mondială.

Principala componentă inovatoare este arătarea imaginii oamenilor ca protagonist principal. Tragedia arată perfect dinamismul dezvoltării sale. Masele pasive și inconștiente ale oamenilor câștigă o putere fără precedent și, ca urmare, puterea de a influența cursul evenimentelor istorice. Oamenii sunt prezenți în mod invizibil în toate episoadele piesei, inclusiv în monologurile și dialogurile personajelor sale, și ies în prim-plan în scene cheie precum refrenul din tragediile din cele mai vechi timpuri.

Concluzie finală

„Boris Godunov” este o tragedie realistă, care pentru Pușkin a fost rezultatul unei reflecții profunde și o întruchipare strălucitoare și inovatoare a unei înțelegeri literare și artistice la scară largă a istoriei statului rus. Rezultatul moral al lucrării poate fi desemnat ca ireconciliabilitatea unui popor slab și lipsit de apărare cu nedreptatea unui guvern fără lege.

În principal în piesa lui Alexandru Pușkin "" este. Dar imaginea regelui este, de asemenea, importantă, deoarece el este cel care se opune puterii poporului.

Boris Godunov este țarul Moscovei, care îl înlocuiește pe domnitorul eșuat Fedor.

El subliniază că Boris Godunov are multe trăsături bune. Aceasta este inteligența lui, voința sa puternică și capacitatea sa de a simpatiza cu cei dragi. Când fiica lui rămâne văduvă, el își face griji pentru ea.

Godunov înțelege bine că educația aduce beneficii statului și, prin urmare, trimite tinerii în străinătate la studii. De asemenea, este mulțumit de succesul academic al fiului său.

Ca politician cu experiență, Godunov vede situația dificilă din țară și faptul că mulți boieri i se opun. El încearcă să liniștească oamenii cu „favorurile” sale. Pentru a întări legăturile cu țările occidentale, regele își dă fiica în căsătorie prințului suedez. În testamentul său, Godunov lasă fiului său sfaturi inteligente cu privire la guvernarea statelor.

Dar eforturile țarului sunt anulate de o serie de eșecuri: scăderea recoltei, incendiu. El acționează în stilul tuturor autocraților - crește extorsiunile de la oameni. Oamenii încep să fie indignați și să acumuleze furie față de regele lor.

Boris Godunov nu este un inovator în domeniul politicii, dar, conform tradiției sistemului autocratic, a concentrat toată puterea în mâinile sale. A continuat și lupta împotriva boierilor nemulțumiți. Regele a văzut sprijin doar din partea nobilimii slujitoare. La numirea unui comandant al armatei, Godunov a ținut cont nu de noblețea familiei, ci de inteligența candidatului. Iar alegerea a căzut asupra lui Basmanov, care era renumit pentru inteligența sa.

Pentru a pacifica poporul, regele a acționat cu strictețe și fără milă. Acesta era singurul mod de a scăpa de nemulțumirea populară, se gândi el. Boris a întărit în cele din urmă iobăgie. Și acum iobagii nici măcar nu aveau dreptul să se mute după bunul plac de la un proprietar la altul. După aceasta, oamenii au început să-l trateze pe rege cu ostilitate.

Dar cel mai rău lucru este că Boris a ajuns ilegal la putere. Din ordinul lui, ei scapă de tânărul țarevici Dmitri. Un zvon despre asta duce mai târziu la apariția unui impostor care va încerca să ia tronul de la rege ca moștenitor de drept.

Godunov însuși a suferit și el de remușcări. Gândul la ce preț trebuia să plătească pentru tron ​​i-a provocat angoasă mentală. Dar ambiția s-a dovedit a fi mai mare decât conștiința lui.

Boris Godunov a avut o soartă tragică și nu numai pentru că a ajuns la putere pe calea greșită, ci și pentru că nu a avut sprijinul nobililor, boierilor și cazacilor. Și cel mai important, oamenii nu l-au plăcut. Oamenii l-au văzut ca pe un tiran care a înăsprit exigențele și a consolidat iobăgia proprietarilor de pământ. Iar acele mici favoruri pe care le-a arătat regele, poporul le-a perceput ca o mână jalnică și o metodă de a rămâne pe tron.

Imaginea lui Boris Godunov este imaginea unui autocrat tipic de atunci, care își încheie domnia în mod tragic pentru că nu ține cont de importanța și puterea poporului.

Imaginea lui Boris Godunov se caracterizează prin faptul că este un om inteligent și departe de rău. Inteligența sa se exprimă într-o înțelegere clară a nevoilor statului: în capacitatea de a guverna un stat atât de imens și apoi deja eterogen precum Rusia. Unul dintre cei mai deștepți apropiați ai lui Boris, Basmanov, numește acest lucru „spiritul suveranității”. Sfatul său către fiul său înainte de moartea lui respiră înțelepciune și experiență profundă: îl sfătuiește să aleagă un consilier de încredere, să facă afaceri ca înainte, fără a introduce noi ordine, să încerce să câștige favoarea poporului cu favoruri la începutul domniei sale. , iar apoi restabiliți treptat strictitatea anterioară; sfătuiește să folosească serviciile străinilor de care Rusia avea nevoie în acel moment, să respecte statutele bisericii și să fie tăcut și imaculat.

În plus, este conștient de marele rău adus statului de localism, încearcă, prin excepții private în favoarea unei singure persoane, să-l obișnuiască cu ideea distrugerii sale complete și îl sfătuiește pe fiul său să suporte ferm mormăitul boieresc despre numirea nenăscutului Basmanov ca șef al trupelor. El este conștient de beneficiile educației și, fiind el însuși needucat, se uită cu plăcere la fiul său angajat în știință.

Boris înțelege atât nestăpânirea oamenilor, cât și inutilitatea a tot ceea ce este pământesc. Acest lucru este exprimat mai ales clar în celebrul său monolog; nu se amăgi cu încredere în recunoștința oamenilor pentru toate faptele sale bune și își dă seama că

Puterea vie este odios pentru mafie.

Dar imaginea lui Boris Godunov este marcată nu numai de inteligență, ci și de viclenie. Discursul său în fața boierilor și a patriarhului după alegerea sa respiră cu atâta chibzuință și viclenie: prefăcându-se complet sincer și sincer, îi măgulește cu pricepere pe boieri, amintindu-i că a lucrat cu ei, dar subliniază în același timp diferența enormă. între poziţia sa anterioară şi cea actuală.

Din punct de vedere moral, Boris este și o persoană atrăgătoare. Își iubește foarte mult familia, îi pasă de soarta viitoare a fiului său și se întristează de durerea fiicei sale, care și-a pierdut logodnicul. Este un bun familial și își dorește ca fiul lui să fie la fel. El iubește oamenii, are grijă de ei în vremuri de necaz și vrea să vadă Rusia educată și puternică.

Din această caracteristică putem concluziona că imaginea lui Boris Godunov este următoarea: este o persoană bună, simplă, inteligentă. Dar o pasiune i se strecoară în suflet, făcându-l crud, schimbându-i întreaga lume morală; această pasiune este pofta de putere. Boris însuși o recunoaște, recunoaște greșeala pe care a făcut-o în căutarea și atingerea tronului regal; într-o conversație de adio cu Teodor înainte de moartea sa, el spune:

M-am născut subiect și voi muri
Mi-ar trebui, supușii mei în întuneric...

În același timp, descoperă o rară forță morală și dragoste pentru fiul său, hotărând să-și sacrifice ultimele minute din viață pentru a-l instrui în loc de pocăință, care l-ar putea liniști și i-ar putea curăța sufletul. Un fel de groază emană din cuvintele lui:

Eu singur voi răspunde lui Dumnezeu pentru tot...

Involuntar, se naște în suflet compasiunea pentru o persoană bună, inteligentă, demnă de o soartă mai bună, dar purtată de o pasiune dezastruoasă.

Pe lângă teama pentru fiul său în ultimele minute ale vieții sale, Boris a fost chinuit de remușcări tot timpul, începând din momentul în care a aflat despre moartea lui Dimitri, ceea ce înseamnă că sufletul lui nu a fost stricat. A decis să comită o crimă sub influența unei pofte de putere, dar a plătit pentru aceasta cu un chin moral sever. Cât de severe au fost aceste chinuri se poate vedea din cuvintele lui Boris:

Și mă bucur să alerg, dar nu există nicăieri... groaznic!

Pe lângă remușcări, era chinuit de o frică constantă de răzbunare, pierderea regatului și a vieții însăși și teama nu numai pentru sine, ci și pentru familia sa. Această teamă că familia lui va trebui să plătească pentru ceea ce el - tatăl ei iubitor - a făcut este o trăsătură cu adevărat tragică a caracterului lui Boris. Sub influența ei, el își pierde calmul, se îndoiește de moartea țareviciului Dimitri și nu știe ce să facă. Aceeași remușcări și teamă îi schimbă caracterul, îl obligă să comită acțiuni care nu-i sunt caracteristice: iubind oamenii, îngrijindu-i, el, chinuit de suspiciuni, reia tortura și execuțiile; Realizând beneficiile și puterea științei, el se întreabă și devine superstițios. Această tulburare mentală este pedeapsa lui Dumnezeu pentru crima comisă, pe lângă moartea prematură a lui Boris și moartea familiei sale. Această suferință mentală este atât de gravă încât forțează crima comisă de Boris să fie recunoscută ca răscumpărată. Pușkin îl tratează la fel, care nu pronunță o sentință aspră asupra lui Boris, ci, dimpotrivă, insuflă compasiune pentru el în sufletul cititorului în scena dinaintea morții sale.

Aceasta, pe scurt, este imaginea lui Boris Godunov. Nu degeaba Pușkin era mândru de munca sa. A reușit în personajul lui Boris, precum și în drama în general.