Într-o zi cu siguranță voi călători în jurul lumii! Atitudinea mea față de Cecenia și cecenii Aflați despre ceceni.

Citind lucrările xenofobilor Babenyshev și Pykhalov, unici prin orientarea lor șovină și profund ofensatoare pentru sentimentele naționale ale cecenilor și ingușilor, cu recenzii măgulitoare ale acestora de către academicieni și oameni de știință proeminenți ai Rusiei, sunteți convins că acest lucru este la comandă. material, scris contrar avertismentelor președintelui rus V.V. Putin. La urma urmei, el i-a criticat de mai multe ori și i-a avertizat pe falșii democrați și mâzgălitori să-și modereze ardoarea șovină.

„...Lipsa tradițională a muncii grele și obiceiul de a obține hrană prin tâlhărie și tâlhărie...” (Pykhalov); „...Pierderea abilităților de muncă de către segmente întregi ale populației, apariția obiceiurilor și existența pe beneficii și alocații de la organizațiile internaționale și alte venituri necâștigate...” (Babenyshev), etc.
Pentru a-i dezamăgi profund pe autorii acestor declarații și a celor similare, consider necesar să citez fragmente din broșura „Cecenia și tâlharul Zelimkhan”, publicată la Paris în 1932. Autorul său este ofițerul țarist Serghei Berdiaev, o rudă apropiată a marelui filozof rus Nikolai Berdiaev. Lăsând deoparte „tâlharul Zelimkhan”, să ne întoarcem la materialul mai valoros pentru noi de S. Berdyaev:

„În mintea locuitorilor din Sankt-Petersburg și a rușilor în general, un cecen era sinonim cu jafuri, jafuri și crime nechibzuite... Psihologia poporului cecen, caracterul lor profund și latura cotidiană, precum și trecutul lor istoric, am trebuie să recunosc, înainte de serviciul meu în rândul acestui popor l-am cunoscut superficial; de ce nu aș putea oferi o descriere exactă a acestui popor, dar acum să vorbim despre ei aici complet imparțial... După ce am cercetat această frumusețe puternică și de nedescris a naturii districtului Vedeno și am vizitat fostele baze strategice ale imamului Shamil , situat pe înălțimi stâncoase accesibile vulturilor nor, m-am oprit Este surprinzător că Rusia a luptat cu o mână de ceceni și daghestani timp de 50 de ani.

Nu puteam, totuși, să fiu de acord că frumusețea maiestuoasă a naturii ar trebui combinată cu barbaria. Am vrut să cred că criminalitatea pe scară largă atribuită cecenilor era tendențioasă. După ce mi-am preluat atribuțiile, am început să studiez intens caracterul și psihologia acestui popor, trecutul lor istoric și motivele apariției abrecismului (jaf). Și astfel, după ce izolați cecenii de clasificarea lingvistică a popoarelor din Caucaz, s-a dovedit că cecenii provin din arabi din tribul „Nokhchi”. Arabii considerau acest trib ca fiind războinic și cu mult înaintea erei noastre au format o linie de graniță de la Nokhchi în timpul războiului cu perșii și, în principal, cu colchienii (georgienii).

De-a lungul timpului, evenimentele actuale l-au împins pe Nokhchi în istmul caucazian, iar apoi în Caucazul de Nord, adică pe versanții nordici ai lanțului Caucazului, astfel încât Caucazul este adevăratul leagăn al poporului cecen.

Cecenii au ajuns la înălțimile munților descrise ca o apărare naturală stâncoasă a libertăților lor față de popoarele care căutau să-i înrobească.
Istoria popoarelor caucaziene mărturisește că, în secolul al V-lea d.Hr., în timpul stăpânirii sasanienilor (perșilor), nokhchii au luptat cu perșii, iar apoi, în secolul al XIII-lea, ei, în mișcarea de unificare a triburilor caucaziene, a luptat cu curaj împotriva hoardelor lui Genghis Khan, provocând o înfrângere uimitoare mongolilor. De aceea, cecenii sunt „aborigeni ai monolitului caucazian” și un popor cu un trecut istoric interesant...

Cecenii sunt un trib mai iubitor de libertate, mai eroic cavaleresc, democratizat de-a lungul secolelor, decât alte triburi din Caucaz.
Acest lucru se explică parțial prin faptul că toate popoarele din Caucaz au o diviziune de clasă, bazată încă din cele mai vechi timpuri pe principiul dreptului celor puternici și al simpatiei celor slabi. Cecenii nu au cursuri...

Aprofundând în istoria mișcării popoarelor caucaziene și a războaielor care au avut loc, atât înainte de nașterea lui Hristos, cât și după aceea, vedem că cecenii niciodată, fie în scopul cuceririlor teritoriale, fie în scopul înrobirii acestui sau acea naționalitate, în numele militarismului lor, a purtat războaie; s-au apărat doar cu curaj, apărându-și drepturile suverane.

Și, într-adevăr, în cei trei ani în care am condus o parte din poporul cecen, am constatat că acești oameni sunt foarte pașnici, răbdători și fără pretenții...
Cumva, involuntar, privind la acest popor, obișnuit cu sărăcia, fără a cere nimănui drepturile omului, trebuia să creadă că acest popor a fost uitat și de Dumnezeu și de oameni...
Nimeni nu s-a gândit la soarta lui - nimeni nu a vrut să se gândească. Când și-a dezvăluit dorințele pentru căile de onoare imperială generală, el a primit, desigur, răspunsuri nefavorabile. Cecenii, de exemplu, au depus în mod repetat cereri de recrutare a unităților de cavalerie din ei pe baza generală a Cartei de supunere militară, urmând exemplul diviziei de cavalerie regulată osetă sau al regimentului neregulat al poporului daghestan, menținând, desigur, costumul național și de fiecare dată au fost refuzați. Guvernul a interpretat naiv această dorință a poporului cecen ca fiind dorința Ceceniei de a-i expulza pe cazaci de pe pământurile luate de la ei. Cu toate acestea, aceste petiții nu au ajuns la rege.

Populația Ceceniei a ajuns la 700 de mii de suflete de ambele sexe, deci ce? Oh Doamne! Nici o școală și nici un asistent medical în niciun sat! Singura vedetă a educației poporului cecen a fost școala primară de munte din orașul Grozny pentru 30-40 de internate, deschisă prin eforturile generalului Ortsu Chermoev (un cecen), iar aceeași școală a fost construită ulterior în Ucraina. Realizat în 1908 - prin eforturile șefului raionului Galaev...

Nu o dată mi-am pus întrebarea: „Deci, până la urmă, ce i-a dat guvernul acestui popor „cucerit”, măcar pentru a compensa terenurile arabile, luxoase, fânețe, pășuni și pământuri cu petrol luate de la ei? ” Ce drepturi, în cele din urmă, sunt acordate acestui popor? Cecenii erau, parcă, într-un stat impozabil, în condiții de egalitate cu țăranii din Rusia, dar nu foloseau drepturile unui țăran. În Rusia, nici măcar guvernatorului nu i s-a acordat dreptul de a impune pedepse administrative țăranului, iar în regiunea Terek chiar și șeful locului a exercitat acest drept asupra băștinașilor.
Absența totală a școlilor în zonă și dorința pronunțată a cecenilor de a-și învăța copiii m-au forțat timp de doi ani să cer autorităților să deschidă cel puțin o școală elementară, dar ei fie nu au răspuns la rapoartele mele „intruzive”, fie au M-a numit șef prea energic, recomandându-ți să-ți înfrânezi zelul oficial. În cele din urmă, profitând de spațiile gratuite (foste cazărmi) disponibile la sediul meu (satul Sayasan), de disponibilitatea unor resurse economice mici și, cel mai important, de șederea pe termen lung a prietenului meu, student la Universitatea din Sankt Petersburg Evlenoev ( în prezent în exil la Paris), ca oaspete al meu. am decis să deschid o școală primară în 1909. Evlenoev și-a oferit cu amabilitate munca în mod gratuit. A renovat rapid localul, populația a răspuns și a dotat pupitre, au fost achiziționate mijloace didactice, iar în ziua anunțată pentru primirea elevilor s-au prezentat 120 de persoane pentru 40 de locuri dispuse să studieze; tocmai contrar celor mai înalte rapoarte ale șefilor regiunii Terek despre reticența cecenilor de a-și învăța copiii alfabetizarea rusă.

În curtea sediului meu aproape s-a ajuns la o ceartă între părinți, pentru că toată lumea dorea să-și ia un loc în școală. La cererea lui Evlenoev, a trebuit să intervin, să liniștesc părinții și copiii care plâng lăsați în spatele zidurilor școlii și să accept copiii prin tragere la sorți, promițând că anul viitor voi deschide o altă școală. Au început cursurile. Copiii ceceni au demonstrat abilități uimitoare în înțelegerea alfabetizării și a limbii ruse...

Bătrânii mi-au spus că dacă în urmă cu 50 de ani guvernul ar fi deschis școli și gimnazii în Cecenia, ei nu ar fi fost sălbatici și nu ar fi avut Zelimkhanov. Nu puteam decât să fiu de acord cu acest adevăr din adevăruri. Dar deodată, pe neașteptate pentru mine, am primit de la șeful districtului Vedeno, colonelul Makarov, un ordin „urgent” de închidere imediată a acestei școli, neautorizat de directorul școlilor publice.

Nu am închis școala, ci m-am dus la șeful raionului pentru explicații potrivite cu el. Toate argumentele mele care indică necesitatea acestui lucru și a școlilor în general, precum și datele că nu există cheltuieli de la trezorerie pentru școala noastră și că este un proces, parcă sondaj, s-au dovedit a fi neconvingătoare pentru Makarov. Înarmat cu același argument, am fost la Vladikavkaz să-l văd pe directorul școlilor publice. După o lungă conversație aprinsă, încă nu am primit sancțiuni, „din cauza dificultății directorului și inspectorului districtual de a călători în Cecenia muntoasă pentru a inspecta o școală”, iar când am spus: „atunci deschide 50”, am primit răspunsul că Ministerul mergea în Cecenia fondurile nu sunt eliberate. În ciuda a tot felul de amenințări din partea lui Makarov, eu, totuși, nu am închis această școală și am adus cursuri până în vacanță, dar, desigur, după transferul meu de pe acest site pe site-ul cazacilor, această școală nu a fost restaurată ... "
Când aceiași Pykhalovi și Babenyshevs spumează la gură și repetă că cecenii sunt predispuși genetic la crime și nu sunt capabili de muncă creativă, este potrivit să-l ascultăm pe S. Berdyaev despre crimele dintre ceceni.

„Acum să vorbim despre crimă și criminali. S-ar părea că, din cauza timidității pământului, din cauza condițiilor geografice dificile care au creat modalități insuportabile pentru ceceni de a obține churek de porumb slab și zer (hrana lui de zi cu zi), un cecen ar fi trebuit să se transforme într-un criminal inveterat de diferite forme, iar criminalitatea ar fi trebuit să fie masivă și să ajungă la gradul de tensiune maximă, dar, totuși, acest lucru nu s-a întâmplat. Am fost foarte interesat și de această parte. L-am comparat cu datele statistice despre criminalitatea rusă și am constatat că criminalitatea din regiunea Terek de către ceceni era de 3,5%, desigur, proporțional cu populația. A trebuit să vizitez închisorile din regiunea Terek și am constatat că doar 4% din numărul total de prizonieri de diferite naționalități erau ceceni.
Conform statisticilor din 1911, în închisoarea provincială Stavropol erau 2.336 de prizonieri criminali în momente diferite, dintre care 2.011 (96%) erau pur și simplu ruși, iar restul de 325 erau de naționalități diferite. În același an, închisoarea regională Terek conținea 2940 de prizonieri, dintre care doar 50 erau ceceni...

Crima cecenă este aproape monotonă, bazată pe viziuni pur naționale asupra lumii, naționalitate, aș spune, viața de zi cu zi. Tocmai - pe baza vrăjirii de sânge, pe baza răpirii unei fete în scopul căsătoriei, geloziei, apărarea onoarei femeii, insulta personală prin cuvânt sau acțiune (aceasta din urmă este foarte mică). Taieri neautorizate de paduri de stat, furt de vite si furt de cai...

Abreks erau angajați în jaf. Ce înseamnă abreks? Abrek este un criminal care a comis o crimă contrară legilor Rusiei, se ascunde de justiție, comitând alte atrocități, ca un tâlhar, și a fost declarat haiduc de către autorități. Abrekurile cecene erau toate din aceeași categorie. Ucigași motivați de apărarea mândriei insultate, de apărarea onoarei femeilor și, în majoritatea cazurilor, în stare de pasiune...
Materialele de investigație au stabilit că abrekurile cecene, nu numai prin natură, ci și prin ereditate, nu erau criminali; În educația religioasă și civică nu a existat nicio părtinire față de criminalitate, iar primii pași ai crimei nu au avut loc în scopuri egoiste, ci, repet, pe baza apărării drepturilor omului...”

Cât de paradoxal pare când ofițerul țarist, căruia „generalul feroce Kolyubyakin” i-a spus: „Du-te, controlează-i pe ceceni și elimină-i pe Zelimkhan”, arată inițiativa și noblețea necaracteristice acestei categorii de oameni.

Și cât de sincer vorbește S. Berdyaev despre necurăția internă a conducerii militare de vârf și atitudinea lor adevărată față de „nativii” din acel moment.
Îi sunt profund recunoscător lui S. Berdyaev pentru adevărul său autentic despre Cecenia și ceceni. Binecuvântată amintire pentru el!

Dragi prieteni și cititori ai acestui blog, cu această notă încep o serie de publicații despre călătoria noastră prin Cecenia. Sunt sigur că cuvintele mele nu trebuie aplicate pentru majoritatea dintre voi, dar, pentru orice eventualitate, vreau să-i avertizez mai ales pe cei care au venit aici întâmplător și au găsit, în opinia lor, o platformă excelentă pentru propria lor durere și agresivitate. declarații naționaliste. Voi șterge orice comentarii jignitoare adresate persoanelor de orice naționalitate și orice religie, precum și pe cele care au ca scop incitarea la ură etnică, imediat și fără explicații, și voi interzice autorii acestora.
Speranță de înțelegere.

Aventurile noastre cecene au început cu trenul în drum spre Grozny. În Mineralnye Vody, unde trebuia să ne îmbarcăm, a sosit la ora unsprezece seara și a stat patruzeci de minute. Nu ne grăbeam să aterizam. Ne-am dus calm spre trăsura, i-am arătat calm dirijorului cu aspect sudic biletele noastre, cumpărate la Moscova cu o lună înainte de călătorie.
- Oh, ești singur? – spuse deodată dirijorul privindu-se drept la mine, apoi la Anton. - Nu, sunteți doi! - și-a încheiat minunata frază. Și apoi a continuat: Cum poate fi asta? Avem un singur loc liber în vagon.

Cu aceste cuvinte, ne-a luat biletele și ne-a spus să o urmăm.
„Iată compartimentul tău”, a spus ea când am ajuns. - Scaunul de jos este liber.
Pe primul loc, tot al nostru, un tip stătea întins pe un raft acoperit cu lenjerie. Nu a dormit, ci stătea întins încrezător și ferm. Dirijorul i-a aruncat o privire și s-a întors spre noi.
- Băieți, am avut tulburări atât de puternice aici. Poate poți rămâne până la Mozdok? Asta nu e pentru mult timp. Și în Mozdok pasagerii coboară și locurile devin libere.
- Cât durează până la Mozdok? - noi am intrebat.
- Nu pentru mult timp. Chiar acum va fi Cool, apoi Mozdok.
De curiozitate, m-am dus să mă uit la program. Nu a trecut mult până la Mozdok - doar patru ore, trenul a ajuns acolo la trei dimineața! E normal! Biletele costă 1.570 de ruble bucata pentru o trăsură cu compartiment și „stai patru ore la Mozdok”! Nu!
Când dirijorul a reapărut în trăsură cu biletele noastre în mână, i-am spus cu o voce severă că sigur nu vom sta, am vrut să dormim și am lăsat-o să rezolve rapid problema. Ca opțiune, i-am sugerat să ia tipul de la noi în compartimentul ei. Dar la asta ea a răspuns că totul era ocupat și acolo. În general, totul era clar cu ea. Dacă în majoritatea regiunilor rusești o astfel de pregătire suplimentară pentru dirijor fie a dispărut, fie a devenit un lucru din trecut, atunci în trenul caucazian era încă în plină floare. Pasagerii clandestin îi dau conductorului o „labă” și el îi pune în compartimente libere sau în propriul său compartiment. Și aici, se pare, conducătorul nostru a primit o mulțime de pasageri clandestini deodată. Și s-a întâmplat acest tip de overbooking. :)
Totuși, trebuie să spun că dirijorul a fost foarte speriat, realizând că, prin faptul că nu ne lăsă în locurile noastre, exista șansa ca lucrurile să miroasă a kerosen. Dacă mergem și ne plângem la directorul de tren sau la unele autorități feroviare din Moscova? Ea a umblat în jurul mașinii timp de aproximativ o jumătate de oră cu o privire îngrijorată, apoi a bătut în raftul unde zăcea tipul din locul nostru și a spus:
- Ruslan, coboară.
În general, Ruslan s-a așezat în fața lui Mozdok și am ajuns deja calmi până la Grozny.
... Și aici este platforma Groznîului. Ne-a întâmpinat Mansur, prietenul lui Denis. Denis, prietenul lui Anton, l-a rugat pe Mansur să aibă grijă de noi în timp ce călătorim prin Cecenia și s-a pus la treabă cu toată ospitalitatea lui caucaziană. Mai întâi, ne-a dus la hotelul în care ne-am hotărât să stăm, iar de când s-a întâmplat Primul Mai, centrul orașului a fost închis transportului, iar în timp ce Mansur îl ocoli, căutând lacune, ne-a făcut un scurt tur.
Am decis să ne cazăm la hotelul ieftin „Grozny”, nu departe de populara piață „Berkat”.
2.

Era o clădire destul de decentă cu cinci etaje, majoritatea camerelor fiind recent renovate. Pentru 1800 de ruble pe zi avem doar unul dintre acestea. Singurul dezavantaj al acestei camere a fost dimensiunea ei mică, iar totul a fost destul de potrivit cu un hotel obișnuit, inclusiv un duș cu apă caldă în cameră, un televizor, mai multe prize și o vedere bună de la fereastră. Avand in vedere ca nu ne-am gandit deloc sa stam la hotel, ci doar ne-am gandit sa ne intoarcem aici pentru noapte, toate acestea ne-au multumit pe deplin. Totuși, ca să închei subiectul hotelurilor din Grozny, voi spune că acum destul de multe dintre ele au fost reconstruite aici. Cel mai luxos este, poate, un hotel de cinci stele din zgârie-nori din Grozny City, situat pe malul opus al râului Sunzha față de moscheea Inima Ceceniei. La acest ultim etaj treizeci și al doilea, există o cafenea cu vederi uluitoare ale orașului, am urcat acolo și am făcut poze (dar mai multe despre asta în postarea următoare). Cazarea într-un astfel de hotel costă 5.000 de ruble pe zi într-o cameră single și 7.000 de ruble într-o cameră dublă.
În fotografie este cel mai întunecat dintre zgârie-nori, în centru.
3.

Dar există și hoteluri mai simple. Deci, cu siguranță nu vei fi lăsat pe stradă.
Apropo, după cum înțelegeți, astăzi nu există un aflux special de turiști în Cecenia. Nici reprezentanții altor regiuni de aici nu se grăbesc să investească în afaceri. Totuși, se construiesc hoteluri, se restaurează altele vechi și nu aș spune că sunt goale. De exemplu, în aceleași sărbători mai, hotelul nostru a fost plin la capacitate maximă. Într-o dimineață nici nu am avut locuri suficiente pentru a lua micul dejun în restaurantul ei foarte spațios. Și ideea este că o mulțime de evenimente diferite au început să aibă loc acum la Grozny. De exemplu, s-a întâmplat să fim tocmai la timp pentru un simpozion local și un turneu interregional de șah, la care toți au venit. În ceea ce privește turismul, în Grozny există o singură companie care oferă servicii de excursii în Cecenia. Preturile in aceasta firma sunt moderate. De exemplu, închirierea unei mașini cu un șofer-ghid și mersul în Defileul Argun pentru întreaga zi costă 4.000 de ruble, în timp ce șoferii de taxi te duc acolo pentru aproximativ 3.000-3.500 de ruble. Cu toate acestea, chiar dacă comparăm numărul de turiști de acum cu numărul de acum câțiva ani, acesta a crescut totuși de o dată și jumătate până la două ori. Și deși nu am întâlnit niciun turist în timpul celor trei zile de călătorie, oamenii, mi se pare, încep încetul cu încetul să înțeleagă că Cecenia este acum în siguranță și încearcă să exploreze această regiune.
Și aici este cu adevărat sigur. Cel puțin suntem convinși că este mult mai sigur decât în ​​Moscova noastră. Un alt lucru este că vechile stereotipuri cu privire la Cecenia nu au dispărut încă și mulți o asociază încă cu cea mai îngrozitoare regiune.
După cum am spus deja, am ajuns la Grozny pentru sărbătorile de 1 Mai. Ca în orice alt oraș din țara noastră, și aici au fost sărbătorite. Nu voi spune nimic despre subbotniki, nu i-am găsit, au avut loc cu o zi înainte, dar ei spun că, prin ordinul președintelui cecen Ramzan Kadyrov, aproape întreaga populație muncitoare a venit la ei.
4.

Dar acum vreau altceva. S-a întâmplat că am explorat Grozny chiar în timpul sărbătorilor de masă. Deci, nu a existat o singură zonă a acestor festivități care să nu fie împrejmuită pentru siguranță. La intrare erau ofițeri de ordine și, deși aici nu erau deloc detectoare de metale, bagajele tuturor au fost verificate. Mai mult, ceea ce este interesant este că bărbații au bărbați, iar fetele au fete. Totul este foarte politicos, plin de tact, corect, dar strict și în așa fel încât să nu se strecoare niciun șoarece!
5.

La 1 mai erau vreo zece astfel de locuri în Groznîi; noi înșine am vizitat două. Adevărat, nu am înțeles imediat că al doilea site era și un loc cu festivități, pentru că acolo nu erau mai mult de trei duzini de oameni. Totuși, acolo era încă un cordon și au fost verificate și bagajele tuturor, inclusiv ale noastre.
Am întâlnit un control nu mai puțin puternic când am părăsit Grozny pentru a călători în jurul republicii. Am mers la Cheile Argun, la satul Hadji-Evla (acesta este drumul spre Vedeno), la Urus-Martan și apoi la Nazran. Deci, pe toate aceste direcții, și sunt sigur că și pe celelalte, am întâlnit în mod regulat puncte de control. Mai mult, punctele de control nu sunt doar pentru spectacol, ci funcționează. La fiecare dintre ele, mașina (dacă nu era microbuz) a fost oprită și au fost verificate pașapoartele pasagerilor. Noi Deasemenea. In mod regulat!
6.

În general, munca de poliție în Cecenia este considerată foarte prestigioasă și una dintre cele mai bine plătite. De exemplu, dacă un funcționar de nivel mediu de aici câștigă aproximativ 15-20 de mii, atunci polițiștii câștigă 50-60 de mii. Și asta, conform standardului local de viață, este foarte bun. Adevărat, munca în agențiile guvernamentale din Cecenia este încă diferită de aceeași muncă din alte regiuni. Indiferent cum ai privi, curățările în zonele muntoase se mai întâmplă. Există o taxă suplimentară pentru aceasta.
În timp ce călătorim prin Cecenia, mulți oameni ne-au plâns de șomaj. Procentul de șomaj a fost dat sub diferite nume: de la 40 la 80. Apoi, scotocind deja pe internet acasă, am constatat că șomajul înregistrat în Cecenia, adică doar cei care sunt membri ai burselor de muncă pot fi incluși aici. , este de 25 la sută. Trebuie să spun că foarte puțini oameni merg la bursa de muncă? Apropo, acest lucru se aplică atât bărbaților, cât și femeilor. În Cecenia, nu există o astfel de regulă conform căreia doar bărbații să lucreze și femeile să facă treburile casnice. După cum ne-a spus una dintre femei, Hedi, pe care am întâlnit-o la Hadji Evla, „toată problema este lipsa locurilor de muncă: dacă ar exista, atunci atât bărbații, cât și femeile ar merge la muncă”.
În general, nu există muncă, deoarece nu există practic nici producție. Și în opinia multora, este foarte greu să obții un loc de muncă de pe strada care există. La urma urmei, conform obiceiurilor caucaziene, fiecare își trage mai întâi prietenii, cunoștințele, rudele acolo, inclusiv chiar și pe cei mai îndepărtați. Preferă să angajeze nu un specialist bun, ci pe al lor. Așa s-a întâmplat istoric. Deci, se dovedește că mulți oameni pur și simplu părăsesc Cecenia: la Moscova, la Sankt Petersburg, în alte regiuni bogate din Rusia și, în sfârșit, chiar și în Belgia. Acum există chiar și un autobuz direct Bruxelles - Grozny, care circulă de două ori pe săptămână. Am dat peste orare online ale acelorași autobuze către alte orașe europene: spre Kiev, Viena, Bonn, Paris, Berlin...
O rudă îndepărtată a lui Mansur, Zaur, ne-a dus în Defileul Argun. Un tip tânăr, puternic, inteligent, muncitor. Acum lucrează cu jumătate de normă în Grozny ca taximetrist în propria mașină. Taxa în oraș este de 100 de ruble, indiferent de locul în care trebuie să mergeți. Cel mult, câteva mii intră pe zi. Lui Zaur nu-i place acest gen de muncă, este capabil de mai mult și știe. A locuit trei ani la Bruxelles, construind o cale ferată. Ne-a spus că mulți ceceni au lucrat cu el. Dar nu numai că a muncit, a și călătorit, salariul lui de acolo i-a permis nu numai să trimită cei mai mulți bani acasă, ci și să călătorească prin o grămadă de țări europene. Și apoi mama a avut un atac de cord și Zaur, fiul cel mic din familie, a trebuit să se întoarcă pentru a avea grijă de mama lui.
Zaur și Anton într-unul dintre turnurile ancestrale din Cheile Argunului.
7.

Asta este.
Deci, în general, Cecenia nu ni s-a părut o regiune atât de bogată, nici din poveștile oamenilor, nici din ceea ce am văzut noi înșine. Până la urmă, probabil, bogăția locuitorilor poate fi judecată vizual și la prima vedere cel puțin după mașinile care circulă pe străzile orașelor și orașelor. Deci, cele mai recente Lada ale noastre aleargă în jurul Groznîi, iar aceleași Lada, dar mai vechi, aleargă prin sate și orașe. Sunt puține mașini străine, iar cele care există sunt departe de a fi cele mai scumpe și noi.
Parcare lângă piața Berkat din Grozny.
8.

Deși, bineînțeles, în Grozny doar la periferia cea mai ponosită există încă case care nu au fost restaurate după două războaie cu urme pe fațade de la gloanțe care le ciugulesc. Și așa, toate clădirile de aici sunt ca într-o poză - noi, frumoase, elegante... Și nu poți spune că există șomaj și că oamenii nu se rostogolesc ca brânza în unt.
9.

10.

11.

12.

13.

14.

O clădire rezidențială simplă cu cinci etaje în zona pieței Berkat.
15.

În general, ca probabil peste tot în țara noastră, mulți aici vorbesc și despre corupție. Și, deși președintele lor, Ramzan Kadyrov, este tratat în mod evident mai mult decât favorabil, există opinii diferite atât despre el, cât și despre „iubitul nostru” PIB. Adevărat, auzirea lor poate fi uneori foarte dificilă. Oamenilor nu le place să vorbească despre politică și adesea le este frică.
În Grozny, am văzut în mod repetat inscripții pe fațadele clădirilor, pe gazon și în diverse alte locuri: „Ramzan, mulțumesc pentru Grozny!”
16.

Pe fațade sunt și o mulțime de afișe: Akhmat Kadyrov, Ramzan Kadyrov și Vladimir Putin. Fie trei deodată, fie două în orice combinație, fie doar una.
17.

18.

19.

20.

Orașul are Bulevardul A. Kadyrov, Muzeul A. Kadyrov...
21.

Piața A. Kadyrov, Biblioteca A. Kadyrov etc. și așa mai departe.
22.

Akhmat Kadyrov - primul președinte al Republicii Cecene și tatăl actualului președinte Ramzan Kadyrov - a fost ucis la 9 mai 2004 în timpul unui atac terorist pe un stadion din Grozny. De atunci, aici s-a dezvoltat cultul său al personalității. În general, probabil în mare măsură datorită lui Ramzan, care a jurat că va continua munca tatălui său. Dar, pe de altă parte, atât Akhmat, cât și Ramzan au ceva de mulțumit sincer. Politicile și interacțiunea lor cu guvernul rus (să-i spunem așa) au servit la încheierea războiului. Și asta, vezi tu, toate celelalte lucruri fiind egale, este cel mai important lucru! Oamenii s-au săturat de luptă, pentru că literalmente fiecare familie din cele două războaie a avut partea ei de pierderi. Acum toată lumea vrea pace și liniște. Iar modul în care se va realiza această pace și liniște nu mai este atât de important pentru majoritate. Aproape toți cei cu care am interacționat în timpul călătoriei noastre ne-au spus despre asta. Și unul dintre omologii săi chiar a spus asta: „Să construiască măcar sinagogi, măcar să-și construiască ei înșiși palate, atâta timp cât nu mai împușcă!”...
Cu toate acestea, noi, care nu eram obișnuiți să vedem portrete ale președintelui țării pe fațada fiecărei clădiri din orașul nostru natal, la început ne-am simțit puțin neliniștiți cu atât de mulți dintre ei în Grozny și în alte zone populate din Cecenia. Da, iar Avenue V.V. Putin, în centrul orașului Groznî, a adăugat nedumerire... Deși, desigur, nu este de la noi să judecăm...
23.

24.

Dar, mi se pare, destule despre politică și situația actuală din Cecenia. Permiteți-mi să vă spun acum puțin despre cecenii înșiși și despre acele tradiții și obiceiuri moderne pe care le-am întâlnit în timpul călătoriei noastre. Și voi începe, poate, cu aspectul lor. În comentariile la recenzia mea anterioară post-foto din Cecenia, unul dintre prietenii mei a scris că a auzit că în Cecenia toate fetele trebuie să poarte fuste lungi și basma, că a existat un caz în care o fată fără basic nu a fost permisă să intre. universitate și, în general, Ramzan Kadyrov a introdus ceva de genul unui cod vestimentar, nerespectarea căruia atrage tot felul de persecuții. Întrucât persoana care a scris acest lucru este alfabetizat și inteligent, nu am nicio îndoială că a citit astfel de informații în unele mass-media și nu a venit el însuși cu ele. În general, prieteni, iată un alt motiv pentru a trimite tocmai aceste mass-media în iad și a nu cădea în nebunia publicată în ele. Aparent, jurnaliștii au confundat regimul Kadyrov cu regimul fraților Akhmadov, care l-au introdus între primul și al doilea război cecen în regiunea Urus-Martan, care atunci nu era sub controlul guvernului general al Ceceniei. Acolo au introdus legea Sharia în 1997, iar fetele au fost forțate să poarte hijab (eșarfă) pe stradă. Acum nu există Sharia în Cecenia, iar președintele nu controlează ce poartă femeile locale și ce nu trebuie să poarte. Deși, desigur, majoritatea poartă eșarfe pentru a se potrivi cu rochii lungi sau fuste. Dar am întâlnit și o mulțime de fete fără batic și în fuste scurte (până la genunchi și ceva mai înalte), mai ales cele mai mici. Mai mult, i-am întâlnit atât la Grozny, cât și în alte orașe. Multe femei iubesc pantofii cu toc înalt și chiar pantofii stiletto, dar de obicei nu îi poartă pe picioarele goale, ci mai degrabă îi poartă peste colanți, care din anumite motive sunt cel mai adesea de culoare închisă.
25.

26.

Apropo, din moment ce vorbim despre modă, există o casă de modă foarte avansată „Firdaws” în Grozny.
27.

Este condus de soția lui Ramzan Kadyrov, Medni Kadyrova. O grămadă de creatori de modă celebri au venit la Grozny pentru deschiderea acestei Case de modă în 2009 - Vyacheslav Zaitsev, Roberto Covalli și mulți alții, iar acum coase rochii atât de uimitoare pentru femei încât, când le-am văzut, am vrut imediat să le încerc. eu insumi. Dar totul este exclusiv în mod islamic cecen. Rochiile sunt lungi, luminoase, foarte elegante si stilate. În general, nu este surprinzător că în urmă cu câțiva ani, „Firdaws” a primit premiul „Couturierul anului”. Hainele lui merită! Adevărat, nu am intrat în Casa de modă în sine - era închisă de sărbători, dar am văzut ceva prin fereastra magazinului.
28.

29.

Deci, fără violență și control. O singură frumusețe! :))
30.

31.

32.

Deși, trebuie menționat că fetele și femeile cecene nu poartă absolut pantaloni, cu atât mai puțin pantaloni scurți. Nici tricourile cu umerii deschiși nu se poartă; de obicei poartă fie bluze ușoare cu mâneci lungi, fie mâneci trei sferturi, fie tricouri. Cât despre mine, l-am întrebat imediat pe Mansur: ar trebui să port batic și ceva cu mâneci lungi? - la care a spus imediat că nu e nevoie, spun ei, nimeni nu respectă reguli stricte. Și purtam mereu blugi și tricou, deși dacă aș fi știut că se poate, mi-aș fi luat o rochie chiar deasupra genunchilor. Dar înainte de călătorie nu știam despre asta.
Cu toate acestea, există locuri în Cecenia unde încă există un cod vestimentar strict pentru fete și femei. De exemplu, moschei. În Grozny, Anton și cu mine am mers la cea mai mare moschee din republică, „Inima Ceceniei”. Deja când tocmai intrasem pe teritoriul său și ne plimbam prin parcul cu fântâni, un gardian a venit la noi și a spus că trebuie să-mi pun o basma, deoarece fetele cu capul gol nu trebuiau să fie pe teritoriul moscheii. , chiar și în parc. Pentru astfel de ocazii, de ceva vreme am început să port cu mine o garderobă specială: un batic, un șal care se transformă ușor într-o fustă lungă și o jachetă cu mânecă lungă. Așadar, am respectat cerințele agentului de securitate. Când ne-am găsit chiar la intrarea în moschee, o femeie care lucra acolo mi-a spus că trebuie să mă schimb complet. Am încercat să-mi iau un șal, dar ea mi-a oprit din răsputeri încercarea și a arătat spre un paravan care stătea chiar acolo: în spatele paravanului puteai să iei o rochie lungă și o eșarfă și să te schimbi. Cel mai interesant lucru este că atunci când mergeam la altarul musulman în fiecare două zile - Hedi ziyarat din Haji Evla, ținuta mea, dimpotrivă, se potrivea perfect și acolo chiar m-au luat drept o femeie musulmană care venise recent la credinţă. Și apoi a trebuit să-mi pun o rochie și o eșarfă supradimensionate. Lucrătorul la moschee m-a ajutat însă. S-a dovedit că este important nu doar să legați o eșarfă, ci să o legați astfel încât gâtul să fie acoperit și părul să nu fie vizibil. Ei bine, este necesar, este necesar!
33.

Dar, în ceea ce privește bărbații, atunci, desigur, totul este mai simplu la ei. Se plimbă pe străzi în haine complet obișnuite, deși au și un fel de „cod vestimentar”. De exemplu, multor oameni le place să poarte costume și cămăși albe ca zăpada chiar și la căldură, unii, mai în vârstă, poartă cămăși lungi în stil național, dar plimbarea în pantaloni scurți sau cu torsul gol nu este acceptată în Cecenia, iar noi nu am văzut un singur cecen ca acesta îmbrăcat.
34.

35.

Mulți oameni poartă pălării rotunde de catifea de maro închis, albastru închis, verde închis sau negru, adesea cu ciucuri scurte. Apropo, ulterior le-am văzut la vânzare pe cea mai comună piață.
36.

Dar am văzut acolo și tricouri și șepci de baseball cu inscripția „Cecenia”, „regiune 95” sau „Cecenia 95”, dar, se pare, doar câțiva turiști le cumpără, iar cecenii înșiși nu le mai poartă.
37.

38.

Și aici sunt la modă și bărbile: atât lungi, cât și puțin mai lungi decât miriștea. Sunt purtate atât de bărbați în vârstă, cât și de băieți tineri.
39.

40.

De-a lungul călătoriei noastre, am întâlnit ceceni de două tipuri vizuale. Unii aveau părul negru, cu trăsături turcești, care puteau fi ușor confundați cu turci sau azeri.
Raisap de la Hadji-Evla.
41.

Alții sunt deschisi sau căprui și cu ochi deschisi la culoare, precum băiatul din prima fotografie, fata din fotografia nr. 31 sau Hedy, soția lui Raisap.
42.

Adevărat, toți, cel puțin bărbații, aveau și ei un lucru în comun. Aceasta este o privire pătrunzătoare, ca de vultur. În general, se crede că cecenii nu sunt deloc caucazieni nativi. S-a dovedit că în urmă cu multe secole au venit aici din Asia de Vest, iar urme ale hurrianilor (și anume, ei sunt numiți de oameni de știință drept strămoși ai popoarelor Vainakh) se găsesc în Mesopotamia, în Sumer, în Urartu, în Anatolia, în munții sirieni și armeni, în Transcaucazia și pe malul Mării Mediterane. Dar, în timpul invaziei jugului tătar-mongol, s-a întâmplat că vainakhs au fost forțați în cele din urmă în munții caucazieni, iar pe câmpii au fost exterminați împreună cu alte popoare. Poate că tocmai această origine s-a reflectat în apariția lor în acest fel?
În general, oricum ar fi, există un alt fapt interesant. Credem că islamul este religia lor indigenă, dar, de fapt, este o religie adusă.
43.

Și pentru o lungă perioadă de timp, Vainakhs au mărturisit creștinismul, iar în satele de munte multe femei în vârstă, spun ei, încă mai au printre bijuterii cruci creștine din metal vechi. Cu toate acestea, creștinismul și islamul, care l-au înlocuit, au coexistat multă vreme cu cea mai veche religie de aici - păgânismul. Și la mijlocul secolului al XX-lea, în multe orașe și sate erau sărbătorite sărbători păgâne, au fost respectate ritualuri și tradiții păgâne. De exemplu, în primăvară cecenii sărbătoreau o sărbătoare în cinstea zeiței fertilității și nașterii Tusholi, în mai și iunie veneau în special pe zeul tunetului și fulgerului Selo, pe 22 iunie sărbătoreau solstițiul de vară și făceau sacrificii pentru soare, aveau sărbători asociate cu începerea culesului și fânului, cu aducerea oilor din pășunile montane înalte și multe alte lucruri. Acum, desigur, cu greu sunt sărbătorite nici măcar undeva în cele mai îndepărtate sate, dar, cu toate acestea, asta nu a fost cu mult timp în urmă.
În general, cecenii moderni ni s-au părut oameni foarte sociabili și educați. Poate că asta s-a întâmplat întâmplător, dar aproape toți cu care am interacționat aveau studii superioare, își cunoșteau foarte bine istoria, literatura, poezia și de multe ori chiar ne citau câteva rânduri din poezii. Ei înșiși ne-au cunoscut. Mai ales bărbați, dar uneori și fete. Pur și simplu au venit și ne-au întrebat cine suntem și de unde suntem (și nimeni nu s-a înfuriat când am spus că suntem din Moscova, dar în alte regiuni oamenii de obicei încep să devină nervoși și, uneori, ne acuză că le-am furat toate bani - călătorii mă vor înțelege!), ne place Cecenia, ce am văzut și ce mai vrem să vedem? Ne spuneau deseori niște povești locale, ne urău noroc și ne lăsau și numerele de telefon în cazul în care aveam nevoie dintr-o dată de ceva. În general, s-au dovedit a fi oameni foarte ospitalieri. Toată lumea ne-a vorbit în rusă. Și, în principiu, cunoșteau perfect două limbi - rusă și cecenă, pe care le vorbeau între ei. În tot acest timp nu am întâlnit un singur cecen care să nu cunoască rusă.
Apropo, despre ospitalitate. Cecenii o au în sânge. Acesta este cazul de mult timp. La urma urmei, dacă un oaspete nu este invitat în casă și lăsat să petreacă noaptea pe stradă, atunci în munți, care sunt aproape peste tot aici, el poate îngheța, poate cădea în abis în întuneric și poate muri. Se întâmplă de atunci. La fel ca peste tot, în Hadji Evla am întâlnit un cecen de vârstă mijlocie pe nume Islam. Ne-a întrebat cine suntem și de unde suntem, ne-a spus câteva povești locale și apoi ne-a invitat la el acasă - ne-a dus acolo cu mașina, ne-a prezentat tuturor rudelor noastre, soția fratelui său ne-a hrănit cu o cină neobișnuit de delicioasă, ne-au dat ceai, apoi ne-au dus la furculița din Grozny.
44.

Acum vă imaginați ceva asemănător cu noi? Ei bine, poate că în unele sate și cătune îndepărtate aceasta rămâne o tradiție. O altă poveste ni s-a întâmplat în Urus-Martan. Există un muzeu etnografic în aer liber uimitor de interesant acolo. Colecția sa a fost colectată de curatorul muzeului Adam Satuev și a început să facă acest lucru în timpul războiului. S-a întâmplat să ajungem în acest muzeu pe 1 mai, sărbătoare. L-am sunat pe Adam dinainte și a spus că ne va deschide un muzeu și putem veni. Dar chiar cu o zi înainte a trebuit să se părăsească pe neașteptate și ne-a încredințat fiului său Arslan. Și așa, Arslan a venit special într-o zi liberă să ne deschidă muzeul, ne-a arătat și ne-a povestit totul, apoi ne-a dus în centrul orașului până la stația de microbuz, de unde urma să ne întoarcem la Grozny. Este la câțiva kilometri de muzeu. Și nu ne-a luat bani nici pentru muzeu, nici pentru taxi, oricât de mult i-am băgat.
Este necesar să vorbim separat despre posibilitățile de a face autostopul în Cecenia? Ospitalitatea națională se extinde și la el. Am făcut autostopul de mai multe ori, literalmente fiecare prima mașină ne-a luat, trebuia doar să stăm pe marginea drumului și să ridicăm mâna.
În general, dacă vorbim despre conducerea pe drumuri, atunci, desigur, ca în orice altă republică sau chiar țară, aici există reguli nerostite. Alegerea unui călător cu drept de vot este una dintre ele. Dar mai sunt și altele. De exemplu, aici nu se obișnuiește purtarea centurilor de siguranță. Și când Anton, așezat pe scaunul din față, din obișnuință, întindea mereu mâna la centură, absolut toți șoferii au început să chicotească și au spus că nu este deloc necesar să facă asta, conducerea fără centură nu era considerată o încălcare rutieră. , iar polițiștii rutieri nu te-ar amenda pentru asta. O altă regulă se referă la atitudinea administrației locale și a președintelui față de șoferi. Acest lucru va fi probabil cel mai relevant pentru șoferii moscoviți. Îți amintești ce se întâmplă pe șoseaua de centură a Moscovei când „favoritul nostru popular” conduce de-a lungul Rublyovka sau în altă parte? Așa e, șoseaua de centură a Moscovei este închisă. Și blochează nu doar traseele în sine de-a lungul cărora trebuie să se repeze, ci și podurile de deasupra lor, din pericol ca cineva să-i arunce ceva în cap. Și uneori trebuie să stai 15-20 de minute, dacă nu mai mult, în așteptarea Excelenței Sale.
Pe drumul de ieșire din Groznîi am văzut autocarul lui Kadyrov. Noi și alte câteva mașini am fost opriți și s-a ordonat să ne oprim pe marginea drumului. Tocmai în acel moment, autocarul a trecut în grabă. Da, da, chiar pe lângă noi! Erau treizeci de mașini în total, toate mașini străine negre. Se repezi cu o viteză de nu mai puțin de 200 de km pe oră, dar procesul nostru de așteptare a durat doar aproximativ două minute. E ca și cum ai sta la un semafor, sincer! Și lui Kadyrov nu se teme că cineva va arunca o grenadă în caratul său și îi respectă pe șoferi - nu îi obligă să închidă autostrada pentru o lungă perioadă de timp. Rapid și clar. Toate!
Și nu există oameni beți la volan, nici accidente din cauza asta și nici oameni beți pe străzi. Și totul pentru că nu există alcool la vânzare gratuită nici în magazine și în majoritatea cafenelelor și restaurantelor de aici. Și știi, nimeni nu suferă cu adevărat din cauza absenței lui. Mulți ceceni, în special tineri, cu care am vorbit ne-au spus: "Nu beam înainte, nu bem acum! Introducerea prohibiției nu a avut niciun efect asupra noastră!"
...Ni s-a spus că cecenii ar trebui să-și amintească strămoșii până la a șaptea generație. Cu toate acestea, până de curând a fost necesar să ne amintim strămoșii până la a douăsprezecea generație. Acesta a fost singurul mod de a demonstra că aparțineți unui anumit teip. Teip este ceva ca o comunitate de clan, ai cărei membri sunt legați între ei prin sânge pe partea paternă. Desigur, au existat întotdeauna anumite reguli de viață în teip. De exemplu, în ciuda dimensiunilor sale mari (și uneori un teip deținea mai multe aul deodată și uneori chiar mai mulți), era imposibil să te căsătorești în interiorul teipului pentru a evita incestul, dar poți conta întotdeauna pe sprijin, dacă era necesar. de la alti membri teip. Acum teipurile încă mai există în Cecenia. Raisap din Hadji-Evla ne-a spus că membrii teip-ului său locuiesc în mai mult de zece așezări din zona înconjurătoare. Cu toate acestea, din cauza faptului că mulți ceceni pleacă în străinătate sau în alte orașe din Rusia, caracterul teip se pierde. Cei care au trăit de mult în afara patriei lor, copiii și nepoții lor, nu toți își amintesc de strămoși până la a șaptea generație. "Ei bine", ne-a spus Zaur, care a locuit trei ani în Belgia. "Străinătatea se schimbă foarte mult. Până și mama a observat că am pierdut unele obiceiuri locale acolo și am dobândit altele noi. Dar au trecut doar trei ani. Desigur, cu Cu timpul, multe lucruri sunt uitate!"
Dar încă mi se pare că Cecenia este una dintre puținele regiuni ale Rusiei în care tradițiile și obiceiurile s-au păstrat mult mai bine decât în ​​toate celelalte locuri. De exemplu, aici, în ciuda întregului secularism exterior, există încă o mulțime de diferențe în creșterea băieților și fetelor. Da, desigur, femeile cecene au dreptul la muncă, și nu doar să conducă o gospodărie și să crească copii. Ei lucrează. Dar totuși, bărbatul este capul familiei, iar gospodăria și copiii rămân la femeie. La Grozny am văzut o reclamă pentru admiterea la cursuri culinare pentru fete de la vârsta de unsprezece ani.

Am întâlnit și copii mici de vârsta lui Daniil Antonovich (trei sau patru ani), atât de independenți și cu păreri proprii încât, uneori, m-a șocat chiar și pe mine, mama unui băiețel foarte independent. În general, puteți simți imediat bărbați în băieții ceceni!
46.

Ei bine, și, desigur, diferența în creșterea băieților și fetelor este imediat vizibilă în relațiile dintre bărbați și femei.
47.

Fără feminism pentru tine, nici masculinitate la femei și efeminație la bărbați. Și, poți să arunci cu papuci în mine, dar îmi place foarte mult! Deși multe din societatea noastră modernă, mi se pare, unele puncte ar putea surprinde și uimi. De exemplu, acest fapt. Dacă se întâlnesc bărbați și femei cecene necunoscute care nu sunt rude, atunci bărbații se vor adresa doar bărbaților, iar femeile se vor adresa femeilor. Nu, desigur, pot schimba câteva fraze nesemnificative între ei, dar orice problemă serioasă va fi rezolvată numai cu propriul lor gen. Și motivul nu este deloc că bărbații tratează femeile cu dispreț - nu există nimic de genul acesta aici, nici măcar aproape. Au doar asta în etichetă - respect sporit pentru doamna altcuiva, până la punctul de a nu vorbi cu ea. Apropo, această caracteristică se aplica și mie și lui Anton. Bărbații ceceni au decis toate chestiunile cu el, și nu cu mine, chiar și cazurile în care am înțeles ceva mai bine. Ei bine, femeile, în consecință, erau cu mine, dar Anton era timid. :)
Apropo, o altă caracteristică locală interesantă este dansul. Nu știu, poate că există unele cluburi de noapte în Grozny care nu sunt fundamental diferite de cele mai obișnuite ale noastre. Dar acum nu vorbesc despre ei, ci despre dansurile tradiționale. Cum ar putea fi posibil mai devreme să-i arăți tânărului cecen toată priceperea lui în fața fetei, iar fata să-i arate armonia și grația. Așa e, la dans. Dansul național local este Lezginka. Mai mult, este încă în viață și aproape toți băieții și fetele cecene, bărbați și femei, bunici și bunici îl pot dansa. Și dansează. Dar nu este deloc ostentativ, ca al nostru, de exemplu, „Kalinka-Malinka” sau „Barynya”. Acest dans este viu printre ceceni și noi înșine l-am asistat.
48.

Prieteni, chiar în acest moment LiveJournal a luat-o razna, a spus că articolul meu este prea lung și a refuzat să-l mai publice. În principiu, sunt de acord cu LJ în ceea ce privește dimensiunea notei, dar împărțirea acesteia în mai multe părți, în opinia mea, este, de asemenea, complet imposibilă. Prin urmare, pentru cei care sunt interesați să afle finalul și să se uite la fotografii (și nu au mai rămas multe), bine ați venit aici - blogul liric s-a dovedit a fi mai fidel.

Au fost două campanii militare în Cecenia. Asta nu este o știre. Grozny și întreaga republică au fost aproape complet distruse. Dar s-a întâmplat ceea ce s-a întâmplat. Suntem un astfel de popor - nu renunțăm niciodată. În consecință, în doar câțiva ani republica a început să înflorească din nou. Astăzi este imposibil de găsit urme de război în republică.

Bună ziua tuturor, eu Zaur băiat teribil - Ambasadorul LiveJournal în Republica Cecenă. Să vorbim despre mituri și adevăruri asociate cu Cecenia.

Mulțumesc lui Valentin pentru fotografie a fost în

Prefaţă... Pușkin și Natalya Goncharova se plimbă de-a lungul digului alb ca zăpada într-o zi liberă. Își iau rămas bun de la prieteni, poartă o conversație plăcută și se bucură de soare. Natalya Goncharova pășește accidental într-o băltoacă și își pătează tivul rochiei. Pușkin scoate o batistă albă ca zăpada, cade în genunchi și șterge pantofii Nataliei și tivul rochiei. Trecătorii sunt atinși și îi zâmbesc aprobator poetului...

Un martor la asta îi spune prietenului său:
Ieri i-am văzut pe Pușkin și Goncharova - ea a pășit într-o băltoacă - el a scos o batistă și i-a șters pantofii! Cavaler!
Un prieten i-a spus prietenului său, care i-a spus următorului și așa mai departe...
Al 5-lea îi spune celui de-al 6-lea:
Ieri, Pușkin și Goncharova au mers - nu au desprins drumurile, s-au grăbit - s-au împroșcat prin bălți!
10 - 11:
Ieri l-am văzut pe Pușkin - o târa pe Goncharova beată - ea se clătina, mergând drept prin bălți! Tot murdar!!!
20 - 21:
Ieri, Pușkin și Goncharova au plecat acasă - cântece beate, murdare, țipând. Merg și aproape cad! Uf!
50 - 51:
La ce am ajuns? Ieri l-am văzut pe Pușkin pe terasament - el o dădea cu piciorul pe Goncharova, iar ea zăcea beată într-o băltoacă! Murdar și țipând la el!
100 - 101: Ieri am fost în mlaștină și acolo Gogol stătea pe un copac, tot murdar și beat...

După două campanii militare, stereotipurile despre Cecenia au rămas în mintea oamenilor... Iată câteva dintre ele (sortate după nivelul de nesiguranță):

1. În Cecenia este încă un război.
Răspunsul meu: Anul acesta copiii care nu au văzut război au mers la școli în Cecenia.

2. Oamenii sunt răpiți în Cecenia.
Răspunsul meu: În Cecenia, se practica răpirea (răpirea) fetelor pentru căsătorie. Această practică (pe lângă temeiul legal) a fost interzisă în 2010 la Congresul Poporului Cecen.

3. Cecenia este liderul subvențiilor în Rusia.
Când oamenii mă întreabă „câți bani sunt folosiți pentru a restabili Cecenia”, vreau doar să răspund „aceași bani care au fost folosiți pentru a-i bombarda”. Cu toate acestea, voi răspunde diferit. În 2013, valoarea subvențiilor acordate regiunilor Federației Ruse de la bugetul de stat pe persoană (medie) a fost de 8117 ruble 62 copeici.

Liderii acestei scheme au fost (se indică numele subiectului și valoarea subvențiilor per rezident):
1. Teritoriul Kamchatka 99727.29
2. Republica Sakha (Yakutia) 56050,65
3. Regiunea Magadan 55135.31
4. Republica Tyva 37936.49
5. Republica Altai 35117.38
6. Republica Cecenă 32126.49
7. Republica Inguşetia 19014.02
8. Regiunea Autonomă Evreiască 16155.09
9. Republica Daghestan 15299.14
10. Republica Karachay-Cerkess 14484.35
11. Republica Buriatia 14333.46
12. Republica Osetia de Nord - Alania 12561.41
13. Republica Kalmykia 10781.15
14. Teritoriul Trans-Baikal 10439,70
15. Republica Kabardino-Balkariană 10355,53

De menționat că Cecenia este o regiune postbelică în care totul se face de la zero.

Și îi mulțumim și lui Valentin Vasin pentru această fotografie.

4. Cecenii sunt analfabeți și needucați.
Sunt cecen și nu sunt cel mai alfabetizat din Cecenia. IQ-ul meu este de 156 de puncte. Am două studii superioare plus trei studii suplimentare. Sunt mii ca mine în republică.

5. Cecenii se luptă în Ucraina.
Acesta nu mai este un mit. Întrebarea este: pe cine reprezintă ei? Cu siguranță nu armata rusă. Și a fi voluntar este o chestiune personală. Nu dăm vina pe conducerea Ucrainei pentru faptul că Muzychko și alții au luptat ca voluntari împotriva forțelor federale din Cecenia!

Ca asta…

Ce știi sau ai vrea să știi despre Republica Cecenă? Crezi opiniile populare? Ai văzut Cecenia cu ochii tăi? Ți-ar plăcea să-l vezi?

La granița cu Ingușeția ne întâmpină o gazelă cu băieți din clubul patriotic „Ramzan”. Pe uși sunt autocolante cu portretul lui Kadyrov și cuvintele „cecen”. Mergem la Grozny.

Există case distruse după război?
- Nu...
- Ce, nu a mai rămas nimic?
- Desigur că nu! Totul a fost restaurat cu mult timp în urmă!
- Chiar nu există o singură casă care să nu fi fost restaurată?
- Ei bine, nu știm, poate mai este pe undeva...

După acest dialog noi ottenki_serogo Înțelegem că nu ne vor arăta și nu ne vor spune totul, decidem să ne despărțim și să lucrăm neînsoțiți. Primul lucru care o surprinde pe Grozny este securitatea sa. Ne plimbam liniștiți noaptea prin curți și străzile centrale. Am luat un taxi, ne-am plimbat prin piețe, am intrat într-o moschee și nu am întâlnit nicăieri o atitudine precaută sau ostilă. Grozny este un oraș uimitor, după câteva ore uiți că ești în Rusia...

O să spun imediat că am fost în Grozny pentru o jumătate de zi, așa că am avut foarte puțin timp să vedem.

Celebrul Bulevar numit după V.V. Putin este artera principală a orașului. Lungimea sa este de 1,3 km. Deschiderea bulevardei a fost programată să coincidă cu aniversarea a 420 de ani de la stabilirea unor relații de bună vecinătate între Rusia și Cecenia, iar la 5 octombrie 2008, președintele cecen Ramzan Kadyrov a semnat un decret de redenumire a străzii centrale din Groznîi, Bulevardul Pobeda. , în Bulevardul Vladimir Vladimirovici Putin. Vladimir Putin a spus că ar prefera ca acest lucru să nu se repete. Duminica seara bulevardul este pustiu.

Nu există case de schimb valutar în Grozny; există schimbători de bani pe marginea drumurilor. Cursul este profitabil.

Piața Akhmat Kadyrov și principala moschee a Ceceniei.

„Inima Ceceniei” este o moschee numită după Akhmat Kadyrov din centrul orașului Grozny. Cea mai mare moschee din Rusia și Europa.

A fost deschis pe 17 octombrie 2008, în cadrul forumului „Islam - religia păcii și a creației”. Construcția sa a început în 2006 cu ajutorul Turciei. Minaretele moscheii sunt cele mai înalte din Rusia; înălțimea domului este cu 3 metri mai mică decât moscheile din Kazan și Sankt Petersburg și depășește ca capacitate moscheea Makhachkala.

Construcția moscheii a început la sfârșitul anilor 1980, dar a fost înghețată și a fost reluată abia în 1997. Akhmat Kadyrov, pe atunci încă muftiul Ceceniei. În toamna lui 1999, din cauza instabilității din republică și a ostilităților ulterioare, construcția a fost suspendată. Următoarea construcție a început în aprilie 2006 și s-a încheiat în octombrie 2008.

Pereții exteriori și interni ai moscheii sunt decorați cu cea mai rară marmură - travertin, iar interiorul templului este bogat decorat cu marmură albă, care este extrasă pe insula Marmara Adasi din Marea Marmara.

Apropo, sunt mulți ofițeri FSB în Grozny. Mi s-a spus că nuanțarea este interzisă în republică:
- Atunci de ce jumătate din mașini sunt colorate?
- Deci aceștia sunt ofițeri FSB, au voie.

Femeile se roagă la al doilea nivel.

La intrare există un anunț că intrarea cu arme este interzisă.

Bolta cupolei principale a moscheii este încoronată cu Sura 112 „Ikhlas” (purificare), care este tradusă prin „El este Allah, cel Unul, Allah cel veșnic. El nici nu a născut, nici nu a fost născut și nu este nimeni egal cu El.”

Moscheea a fost pictată de maeștri din Turcia. Vopselele sintetice și naturale cu aditivi speciali au fost folosite pentru pictura cu modele, datorită cărora, potrivit experților, moscheea își va păstra schema de culori în următorii 50 de ani. Pentru a scrie modele și versete (texte) din Coran, meșterii au folosit placarea cu aur de cel mai înalt standard.

Există 36 de candelabre instalate în moschee. Crearea colecției a luat câteva tone de bronz, 2,5 kg de aur la cel mai înalt standard și mai mult de 1 milion de piese. Candelabrele au un ornament cecen, care a fost special selectat de designeri.

La nivel subteran, oamenii studiază Coranul.

Suprafața utilă a moscheii este de 5000 mp, înălțimea minaretelor este de 62 de metri. Suprafața totală a centrului islamic este de 14 hectare.

Biserica Arhanghelului Mihail din Grozny.

Templul a fost fondat la sfârșitul secolului al XIX-lea de către cazacii Terek. În timpul conflictului cecen, templul a fost foarte deteriorat. În prezent restaurată, deschisă în 2006, sfințirea a avut loc în 2009. În fiecare zi sunt din ce în ce mai puțini enoriași.

După cum au spus enoriașii, 5 milioane de ruble au fost alocate din bugetul federal pentru restaurarea templului, iar în dezvoltarea sa a fost implicată o companie din Moscova. L-au stăpânit bine, dar au construit-o prost, iar după o lună clădirea a început să se destrame. Conducerea Ceceniei a ajutat, clădirea a fost reconstruită și deschisă cam în același timp cu moscheea.

Acesta este singurul templu din Cecenia, dacă nu numărați capela din unul dintre sate.
- Ce părere au locuitorii din Groznîi despre templu? Au fost atacuri? – l-am întrebat pe unul dintre angajați
„Înainte, aruncau cu pietre în mine, eu ieșeam și erau băieți care stăteau acolo.” Am vorbit cu părinții, iar acum nu mai aruncă cu pietre. Uneori scriu pe pereți, pot sparge abajururile, dar acestea sunt mai probabil doar huligani. Da, totul este calm.

Râul Sunzha.

Un slogan foarte popular: „Ramzan, mulțumesc pentru Grozny!” În general, în Cecenia se acordă o atenție deosebită sloganurilor și afișelor. Întregul oraș este acoperit de citate și portrete ale președinților.

Orașul Grozny. Prima etapă a complexului este formată din 8 clădiri. În total, sunt planificate să fie construite 50 de clădiri înalte.

O vedere excelentă a orașului se deschide din Turnurile orașului. Fotografie macos

Alcoolul se vinde doar 2 ore pe zi - de la 8 la 10 dimineața și nu îl vor vinde unui cecen.
- Cum vor stabili că ești cecen?
- După haine.
- Cum cumperi alcool?
- Sunt un credincios, nu pot să beau.

În total, 7.000 de ruși trăiesc acum în Cecenia. În fiecare an sunt din ce în ce mai puțini, tineri nu sunt deloc. Atitudinea este normală, am comunicat cu locuitorii ruși din Groznîi, nimeni nu s-a plâns de persecuție. Cea mai gravă plângere a fost despre huliganii care au spart geamurile în apartamentul unei rusoaice.

Cel mai teribil blestem cecen este „ca focul din casă să se stingă”.

Potrivit tradiției occidentale, bărbatul va lăsa femeia să treacă prima în semn de respect. Potrivit cecenilor, un bărbat, care respectă și protejează o femeie, merge întotdeauna înaintea ei. Cea mai mare rușine a fost considerată a fi lipsa de respect față de mamă și rudele ei. Iar pentru un ginere, onorarea rudelor soției sale era considerată o virtute pentru care Dumnezeu l-ar putea trimite în rai fără judecată.

Sunt multe fete pe stradă, multe se plimbă fără batic. Doar femeile cecene trebuie să poarte batic.

„Dacă un bărbat merge prost, familia merge prost, dacă o femeie merge prost, tot poporul merge rău” - proverb cecen. Cecenii acordă o importanță deosebită moștenirii prin linia feminină. Un cecen are dreptul de a-și lua o soție de orice naționalitate, dar o femeie cecenă nu este încurajată să se căsătorească cu un bărbat nereligios.

Taxi ISLAM. Doar un nume, spre deosebire de „Taxiul nostru ortodox”, șoferii sunt liniștiți în privința reprezentanților altor religii. Există și o rețea de taxiuri numită IMAM.

Securiștii lui Kadyrov poartă uniforme verzi. Kadyrovtsy este garda personală a lui Ramzan Kadyrov. Inițial a fost numit Serviciul de Securitate al Președintelui Republicii Cecene, apoi un regiment al serviciului de patrulare al Ministerului Afacerilor Interne al Ceceniei. Majoritatea Serviciului de Securitate al lui Kadyrov era format din militanți amnistiați. Unitatea este formată din 10 companii, cu un număr total de 700 până la 4.000 de soldați. Pe lângă armele de calibru mic, kadyroviții sunt înarmați cu lansatoare de grenade și transportoare blindate de personal.

Nu le place să fie fotografiați. De îndată ce am găsit un tip care a acceptat să fie intervievat, un bărbat în costum gri l-a luat repede.

O fată dintr-una dintre cafenele îmi arată cum să fac ceva decent din coafura mea. Spune că are nevoie de un mus.

Seara erau foarte puțini oameni. Luăm camere și ieșim afară. Ne întâlnim imediat cu bărbați înarmați cu barbă în uniformă, ei verifică actele trecătorilor, nu avem niciun document la noi.
- Bună, este în regulă că ne plimbăm fără acte?
- Cum fără acte?
- Ei bine, le-am lăsat la hotel, nu trebuie să le cărăm cu noi?
- Cum nu este obligatoriu?!
- Ei bine, suntem în Rusia, nu-i așa?
- Da... - spuse polițistul cumva ezitant...
- Ei bine, atunci hai să ne plimbăm)))
„Hai... Doar tu... asta... NU SFICA,” remarcă el cu semnificație.
- Ei bine, dacă nu ne întoarcem în 30 de minute, începi să ne cauți)
- Da! Voi apela programul „Așteaptă-mă”)))
Așa am vorbit. Toată lumea este foarte prietenoasă. În general, poliția și armata sunt staționate aproape la fiecare intersecție.

Nume bun pentru un SRL.

O altă caracteristică a orașului Grozny este că mașinile cu lumini intermitente se grăbesc în mod constant pe străzi. Nu am văzut niciodată poliția conducând fără o sirenă și un candelabru; ei strigă constant ceva într-un megafon. Într-o plimbare de 5 minute de-a lungul bulevardul central, o duzină de mașini de diverse servicii vor trece cu sirene și țipete, iar asta este normal.

Dimineața devreme am luat un taxi și am mers să vedem zonele care nu fuseseră restaurate.

După cum puteți vedea, se dovedește că încă mai sunt case distruse de război. Acesta este districtul Zavodskoy.

Sasha ucraineană lucrează în casă. Urme de schije sunt vizibile pe pereți. Aici au fost bătălii. În casa vecină era un punct de lunetist; se trăgeau constant asupra lor.

Casa este demontată cărămidă cu cărămidă. Pentru curățarea unei camere, Sasha primește 1000 de ruble. Acest lucru durează câteva zile. Camera este curățată de resturile de construcție, toate materialele de construcție potrivite pentru utilizare ulterioară sunt stivuite cu grijă. Uneori da peste carcase, le vinde pentru fier vechi și are suficient pentru țigări și mâncare. Apoi vine o macara și scoate plăcile. Apoi sunt folosite pentru a întări malurile râurilor și pentru a construi drumuri.

Locuitorul acestei case este Beret Ismailova. Până de curând, ea și alte trei familii locuiau într-o clădire distrusă. Dar mai târziu au fost evacuați și au început să demonteze clădirea. În Grozny, clădirile nepotrivite pentru restaurare sunt de obicei demontate pentru materiale, iar restul sunt restaurate. Femeia este foarte îngrijorată, a trăit toată viața în această casă. Acum a fost mutată în alte case care au fost abandonate în timpul războiului, dar nu au fost distruse, dar nu i s-au dat niciun act. Și recent au apărut oameni cu acte pentru noua ei casă... Ea nu știe ce să facă, Ramzan spune că nu știe despre asta, nu ar permite o astfel de relație.

Sasha nu a părăsit niciodată Grozny și nu are de gând să plece. Îi place să fie mândru. Îl iubește și pe Ramzan, care a restaurat orașul.

Despre Ramzan: „Morcovul și bastonul sunt cea mai bună conducere; cu cecenii nu există altă cale.”

Elevii. Mama copiilor, dacă s-au jignit, nu ar trebui să se plângă niciodată soțului ei. În ultimă instanță, poate apela la orice rudă a soțului ei. Deși este considerat o regulă a bunelor maniere să nu fii atent la nemulțumirile, certurile și lacrimile copiilor.

Un bărbat arată temelia casei sale. Acesta este tot ce a mai rămas din el. Rămășițele casei au fost furate pentru materiale de construcție. Au scos chiar și un canal metalic din subsol. I s-au dat 350.000 de ruble pentru a restaura casa. Are 3 fii, ei studiază în alte regiuni ale Rusiei, banii s-au dus spre educație. Dar cu siguranță va restaura casa!

Cecenii asociază numărul 8 cu o femeie, iar numărul 7 cu un bărbat.Unul dintre basmele cecene vorbește despre tânărul Sultan, care a curtat o fată exact 8 ani. Conform obiceiurilor cecene, unui copil nu trebuie să i se arate o oglindă până la vârsta de opt luni. Tradiția cecenă presupune că o femeie cunoaște opt generații din strămoșii ei materni și paterni. Un bărbat trebuie să cunoască cei șapte strămoși.

Oamenii trăiesc în clădiri distruse.

Școală nouă. În funcție de clasă, fetele au batice diferite. E ciudat, dar școala nu are securitate. Chiar și la Moscova școlile sunt păzite, dar la Grozny, unde sunt polițiști la fiecare intersecție, o școală fără securitate arată ciudat.

Tren Moscova-Grozny. Pe peron, șeful stației vine la noi și ne întreabă ce facem aici:
- Suntem fotografi, am venit să fotografiem stația!
- De unde?
- De la Moscova! Pot să trag?
- Fă poze, desigur!
Apropo, în tot acest timp nimeni nu a interzis filmările nicăieri. Gară, piață, moschee... Nu au fost probleme nicăieri. Doar o dată un polițist a cerut să nu filmeze autocarul lui Kadyrov. La Moscova, fiecare îngrijitor consideră că este de datoria lui să-și exprime importanța decolare!

Conform etichetei cecene, oaspetele nu ar trebui să ofere nicio plată pentru recepție. El poate face doar un cadou copiilor. Câteva proverbe: „Unde nu vine un oaspete, nu vine harul”, „Un oaspete în casă este o bucurie”, „Cu cât drumul oaspetelui spre casa ta este mai lung, cu atât acest oaspete este mai valoros”...

Un taxi prin oraș costă 100 de ruble. Dacă suni prin telefon, atunci 50. Un șofer de taxi dintr-o companie trebuie să predea 650 de ruble de venituri pe zi.

Prima excursie este uneori gratuita, semn ca ziua va merge bine. Salariul mediu al unui taximetrist este de 20.000 pe luna, concurenta este foarte mare!

Apoi am mers la piața Berkat. Ciudat, dar începe să funcționeze abia la ora 9...

Ne plimbam prin piață, când deodată un număr nuanțat nouă a frânat în fața noastră, iar oameni cu mitraliere au sărit afară.
- Cine eşti tu?
- Suntem turiști, ne plimbăm...
- De unde?
- De la Moscova.
- E totul în regulă cu tine?
- Cu siguranță!
- Pot să fac o poză cu tine?
Era securitatea pieței. Desigur, nimeni nu a interzis filmarea.

Puteți cumpăra un tricou comemorativ de la piață. Sunt foarte populare tricourile cu inscripțiile: „Regiunea 95”, „Cecenia decide”, portretele lui Kadyrov, numele cluburilor sportive și tipurile de lupte.

„Dacă nu te porți ca un bărbat, nu purta mustață!” Pentru cei care poartă mustață, există trei interdicții: nu plânge de durere, nu râde de bucurie, nu fugi sub nicio amenințare. Un cecen trebuie să fie discret. Nu este obișnuit să arăți sentimente în public.

Femeile așteaptă deschiderea pavilionului.

Cineva nu a plătit chiria de 6.000 de ruble pe lună și întregul pavilion a fost închis. Agentul de pază explică că până când o persoană nu plătește, nimeni nu va lucra.

Apropo, am observat că portretul lui Medvedev atârnă de obicei lângă portretul lui Akhmat Kadyrov, iar portretul lui Putin lângă Ramzan. Mă întreb dacă acesta este un accident? Compania aeriană Grozny-Avia zboară la Moscova. O oportunitate grozavă de a călări un vechi Yak-42 costă 7.000 de ruble într-un sens.

Ei spun că liderul rebelilor montani, Shamil, care urma să se predea, a fost chemat la el de mai multe ori de către asociatul său credincios. Dar Shamil nu sa întors. Când a fost întrebat ulterior de ce nu s-a întors, a răspuns că ar fi fost împușcat. „Cecenii nu împușcă în spate”, a explicat Shamil.

Grozny a lăsat o impresie foarte plăcută. Oamenii sunt foarte primitori și deschiși; vin să întâlnească oameni pe străzi și să ofere ajutor. Mulți oameni își lasă telefoanele astfel încât „dacă se întâmplă ceva, sunați”. Nu știu cum este în restul Ceceniei, dar în Grozny te simți mult mai calm decât în ​​Ingușeția, unde nu ni s-a recomandat să mergem nici măcar 100 de metri fără securitate, iar noaptea oamenii nu ies în stradă. Centrul orașului a fost complet restaurat, toate casele au fost restaurate, este foarte curat. Mai sunt multe de făcut la periferie. Se spune că Moscova nu este Rusia, deci nici Groznîi nu este Rusia, are propriile legi, propria limbă, oameni speciali.

Sergey a scris despre modul în care am lucrat -

L-am cunoscut pe Mihail relativ recent. Literal câțiva ani. A venit în Cecenia împreună cu soția sa, literalmente, imediat după nunta lor. Citiți-i gândurile, poate unii dintre cititorii mei vor beneficia de părerea unui om care ne-a urât pe noi, cecenii și Cecenia din toată inima...
Michael, MULTUMESC MULT pentru onestitatea ta!
Original preluat din mkoinov în atitudinea mea faţă de Cecenia şi cecenii

Trebuie să recunosc că în cea mai mare parte a vieții mele i-am văzut pe ceceni exclusiv ca „dușmani jurați”. Îmi amintesc chiar și cum, deja în tinerețe, m-am așezat peste o hartă a Rusiei și m-am gândit serios cum să construiesc cel mai eficient fortificații militare la granița cu Republica Cecenă pentru a o separa pentru totdeauna de restul țării noastre. Și am avut o singură îndoială - să trasez această graniță de-a lungul malului stâng sau drept al Terek.

Aveam deja șapte ani când a început Primul Război Cecen și de pe ecranul televizorului curgea un flux nesfârșit de cronici infernale ale evenimentelor sale. Filmările din programul Vremya, în care militanții ceceni tăiau degetele unui ostatic, au fost pentru totdeauna imprimate în conștiința copiilor. Există, de asemenea, scene monstruos de realiste din „Purgatoriul” lui Nevzorov. Și apoi, după un armistițiu scurt și „întunecat”, a venit Putin, iar cronicile celui de-al Doilea Război Cecen au început să curgă de pe ecran.

Emoțiile au deseori întâietate față de logica rece, așa că în acea perioadă mi-a fost greu să înregistrez cu exactitate evenimentele și schimbările politice care aveau loc în situația cu Cecenia. La nivel emoțional, a existat deja un reflex clar al unei reacții negative la orice mențiune a numelui acestei republici sau pur și simplu la cuvântul „cecen”. Da, îmi amintesc cum, într-una dintre Zilele Victoriei, au arătat la televizor imagini video ale exploziei de pe stadionul cecen, unde a murit Akhmat Kadyrov. Îmi amintesc de un tip cu barbă în trening care vorbea puțin rusă, stând lângă Putin. Apoi am aflat că numele lui este Ramzan Kadyrov. Dar pe fundalul știrilor de război imprimate în conștiința mea, aceste evenimente nu au însemnat absolut nimic pentru mine.

Nu mai hrăniți Caucazul

În timpul studenției, când am descoperit internetul, am continuat să fiu atras de acest subiect. Am citit detaliile îngrozitoare ale „genocidului rusesc” din Cecenia, am urmărit videoclipuri cu wahhabii tăind capetele soldaților ruși și am devenit și mai saturat de ură. De-a lungul timpului, un alt subiect a devenit popular pe internet - despre modul în care miliarde de bani ruși sunt turnați în Cecenia. Îmi amintesc de acești demotivatori, în care comparau zgârie-norii din Groznîi cu casele distruse ale unor Riazan și pe proaspăt erou al Rusiei Kadyrov, așezat într-o mașină scumpă, cu un veteran al celui de-al Doilea Război Mondial stând în pasaj. Și de aceea, discursul lui Navalny din octombrie 2011 cu sloganul „Nu mai hrăniți Caucazul!” a fost întâmpinat cu deplină admirație în fața mea.

Nu știu ce m-a făcut să acord atât de multă atenție subiectului caucazian de la an la an. Dar am acordat întotdeauna atenție fluxurilor de știri noi și noi în care suna cuvântul „Cecenia”. Și uneori în fluxul de informații am dat peste recenzii bune despre această regiune. Blogurile conțineau rapoarte de la cei care au vizitat acolo și au vorbit bine despre republică. Și la un moment dat, la următorul eveniment blogger, l-am văzut pe primul cecen din viața mea - ambasadorul LiveJournal din această republică - și nu prea arăta ca interlopul nesăbuit pe care îl descrie fantezia mea.

De-a lungul anilor, am dobândit o trăsătură foarte valoroasă - dacă informațiile despre ceva sunt contradictorii, atunci trebuie să le verificați personal, să vă formați propria opinie și să găsiți sursa originală. Așa, de exemplu, în primăvara lui 2014, cu prima ocazie m-am repezit în Crimeea pentru a vedea cu ochii mei evenimentele „primăverii Crimeii”, pentru a comunica cu populația locală (și, în primul rând, cu Crimeea). tătari), pentru că mass-media era plină de opinii diametral opuse pe tema referendumului din Crimeea și a anexării peninsulei la Rusia.

Aceeași poveste s-a întâmplat cu Cecenia. Am decis că trebuie să vizitez eu însumi republica, să mă uit cu ochii mei la ceceni, la felul în care trăiesc, pentru a-mi forma propria părere personală. Mai mult, acesta nu trebuia să fie un turneu de presă „popular”, în cadrul căruia oaspeților li se arată exclusiv cele mai bune laturi ale vieții, ci ceva mai aproape de realitate. Urcă-te în mașină și conduci prin Cecenia.

În mod neașteptat, în această dorință am găsit sprijinul Natașei, care și-a dorit să meargă acolo. Sincer să fiu, nici nu am discutat care a fost motivația ei (acum scriu aceste rânduri și înțeleg că nu am întrebat-o niciodată despre asta). La început, m-am îndoit că merită să duc fata în această „tabără inamică”. Dar, de-a lungul timpului, am adăugat o excursie în Cecenia pe lista noastră de călătorii rutiere, iar când în septembrie, după nuntă, alegeam un traseu pentru un miting rutier (ne-am dorit undeva spre sud), am ales nu Crimeea sau Soci, ci Cecenia. Sincer să fiu, nici măcar părinților noștri nu li sa spus scopul specific al călătoriei noastre până de curând, recurgând la formularea vagă „în Caucaz”.

Prima impresie

Prima zi în Cecenia a fost cea mai stresantă pentru mine. La prânz am ajuns la Grozny, ne-am parcat mașina în centru și am mers doar să căutăm un loc unde să luăm prânzul. Fără hartă a orașului, fără navigație, nimic. Ca în oricare dintre călătoriile noastre, totul este pur și simplu dintr-un capriciu. Nu i-am lăsat mâna Natașei și eram gata în orice moment pentru un fel de provocare împotriva noastră. Sincer, este amuzant să-mi amintesc acum, dar am trecut prin Grozny cu un singur gând - încă o bandă și va trebui să-mi protejez femeia. Am găsit un local asemănător ca ambianță și servicii cu Belgorod Potapych și am tot întors capul, urmărind orice privire în direcția noastră și încercând în zadar să înțeleg despre ce vorbeau cei din jur.

Nu „mi-a lăsat să plec” nici măcar noaptea, când ne-am cazat într-un hotel de la marginea orașului (toți ceilalți au fost rezervați pentru următoarele două zile din cauza Campionatului rus de judo care avea loc la Grozny). M-am gândit serios că cineva ar putea pătrunde în camera noastră. Dar cu cât petreceam mai mult timp în Cecenia, cu atât fanteziile mele mi se păreau mai absurde.

Nu mi-am putut învălui capul în jurul conștientizării calmului din jur. "Cum s-a întâmplat!?"- a exclamat vocea mea interioară - „ Aici a fost un război de un deceniu, totul era în ruine, iar rușilor li se tăia capul! Cum este chiar posibil acest lucru - o viață măsurată, liniștită, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat? De unde această bunăvoință față de noi? Este totul sincer? Unde-i captura?. Am căutat tocmai acest „truc” în fiecare privire, în fiecare intonație în conversația cu noi. Și nu l-am găsit.

Cu cât descoperim mai mult Cecenia, cu atât eram mai surprins că aceasta este o regiune normală a țării noastre. Dacă vă îndepărtați de acești zgârie-nori elaborati din „Orașul Grozny” și doar priviți orașul și împrejurimile sale, veți vedea un colț obișnuit bine îngrijit al Rusiei. Curat, ordonat. Nu este adevărat că „bani federali sunt turnați pentru spectacol”. O cantitate colosală de muncă a fost făcută aici pentru a restaura întreaga republică. Nu îmi pot imagina cum a fost posibil să eliminăm toate consecințele ostilităților într-un timp atât de scurt. Dar republica e frumos de privit. Drumuri bune, case îngrijite.

Și la un moment dat mi-au dat drumul. Mi-am permis să expir. O Cecenie frumoasă și calmă s-a deschis în fața ochilor mei, cu oameni simpatici care își trăiesc viața de zi cu zi. Dar nu poți să-ți scoți din cap tot ce am citit și vizionat înainte? La urma urmei, temerile mele nu sunt nefondate? La urma urmei, a lui Lermontov „Un cecen furios se târăște pe mal și își ascuți pumnalul” A fost scrisă acum un secol și jumătate și există vreo justificare pentru această dușmănie veche de un secol?

O privire din cealaltă parte

Am început să îmi pun tot mai multe întrebări în căutarea înțelegerii situației. Noaptea, când stai și asculți liniștea munților Caucaz, ajungi să privești situația din partea opusă celei din care ai privit-o mereu. Știi, ajung cu un text uriaș pe care doar câțiva îl vor citi și doar 0,01% dintre ei vor accepta punctul meu de vedere, dar îl voi scrie și îl voi lăsa util chiar și doar unuia dintre voi.

Am privit istoria relațiilor ruso-cecene din partea cecenă. Te-ai gândit vreodată cum arăta asta pentru ei? Cecenii, sau cum au fost numiți inițial - Nokhchi - au trăit aici sute de ani. Invazia hoardei mongole i-a alungat de la câmpie în munți, unde au supraviețuit timp de secole în condiții dificile. Între timp, rușii, după ce au scăpat de povara invadatorilor, au început să construiască un Imperiu. După ce au luat Kazanul și Astrakhanul, privirea lor s-a întors spre Caucaz. Când cecenii au început să se întoarcă pe pământurile lor ancestrale, s-au confruntat cu faptul că cazacii Terek s-au stabilit deja acolo. Imperiul creștea, iar acum își stabilise deja scopul de a lua sub influența sa Georgia, aflată dincolo de creasta caucaziană. Și să admitem, anexarea „teritoriilor importante din punct de vedere strategic” nu s-a desfășurat întotdeauna pașnic. Da, a existat o impunere a voinței cuiva. Și cecenii aveau tot dreptul să nu fie întotdeauna de acord cu regulile care le-au fost stabilite. Răspunsul la neascultare a fost adesea măsuri punitive din partea rușilor.

La începutul secolului al XIX-lea a început războiul caucazian, care a durat aproximativ 50 de ani. O jumătate de secol, imaginează-ți! Pentru generații întregi de alpinisti, războiul a devenit un mod de viață. Puteți citi în detaliu despre condițiile preliminare și cronologia cuceririi Caucazului de Nord, de exemplu, pe Wikipedia. Imaginează-ți că unii oameni au venit la tine acasă și au spus că acum vei trăi după regulile lor, sau se vor lupta cu tine. Veți rezista dacă nu sunteți de acord? Cecenii au decis că o vor face. O astfel de trăsătură de caracter. Au avut dreptul să facă asta? Fiecare va răspunde la această întrebare singur.

Și chiar și după ce principalele forțe de rezistență au fost distruse și regiunea a fost anexată la Imperiul Rus, aici au izbucnit revolte din când în când. Da, trebuie doar să recunoști cu sinceritate față de tine că noi, rușii, am venit în regiunea situată la o mie și jumătate de kilometri de Moscova și am decis că acesta este și pământul nostru. Nu cecenii au început această ostilitate. Este ciudat, dar acest simplu gând nu mi-a trecut niciodată prin minte. La început, rușii aveau nevoie de control asupra Caucazului, care era considerat sfera de influență a Imperiului. Și la sfârșitul secolului al XIX-lea, în regiune au fost găsite rezerve de petrol, iar acest lucru a predeterminat și interesul Rusiei pentru aceasta.

După revoluția din februarie, comuniștii au convertit cu pricepere ura montanilor față de „imperialism”, folosindu-i în lupta împotriva acelorași cazaci care îi susțineau pe albi. Nu au disprețuit trucuri precum sloganuri „Trăiască puterea sovietică și Sharia!” și promite că va returna pământurile originare caucaziene popoarelor lor. Și după ce s-a făcut fapta murdară, au început să strângă șuruburile în felul lor. Da, în noiembrie 1920, a fost proclamată crearea Republicii Socialiste Sovietice Autonome de Munte cu capitala la Vladikavkaz, formată din șase districte administrative, dintre care unul era Districtul Național Cecen (doi ani mai târziu transformat în Regiunea Autonomă Cecenă). Părea că, după un secol de război pentru independență, cecenii au reușit în sfârșit apariția propriei entități teritoriale. Dar, în același timp, guvernul sovietic (și pentru localnici, același „rus”) a început să-și dicteze propriile condiții de viață.

Alocarea excedentului. Colectivizare. O luptă treptată împotriva instituțiilor religioase care nu se încadrau în conceptul de „construire a comunismului”. Desigur, o astfel de interferență în modul de viață local a întâmpinat rezistență, care a fost aspru reprimată de trupele guvernului sovietic. În total, din 1920 până în 1941, pe teritoriul Ceceniei și Ingușetiei au avut loc 12 revolte armate majore și peste 50 de revolte mai puțin semnificative. Unele sate deosebit de rebele au fost deportate în afara Caucazului de Nord.

Desigur, în timpul Marelui Război Patriotic, nu toți cecenii s-au grăbit să apere Uniunea Sovietică (deși mulți au luptat curajos pentru aceasta). Unii au văzut acest război ca pe o oportunitate de a câștiga independența mult așteptată. Ca rezultat, totul s-a dezvoltat într-una dintre cele mai murdare pagini ale istoriei sovietice - deportarea poporului cecen-inguș.

La 29 ianuarie 1944, Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne al URSS Lavrentiy Beria a aprobat „Instrucțiunile privind procedura de evacuare a cecenilor și ingușilor”, iar la 31 ianuarie a fost emis un decret privind deportarea cecenilor și ingușilor în RSS Kazah și Kârgâz. Pe 20 februarie, Beria a sosit la Grozny și a condus personal operațiunea, unde, sub pretextul „exercițiilor în zonele muntoase”, a fost transferată o armată de 100 de mii de oameni. Pe 21 februarie, a emis un ordin către NKVD pentru deportarea populației cecen-inguș.

493 de mii de ceceni au fost încărcați în trenuri de marfă și duși în Kazahstan și Kârgâzstan. Toți – bătrâni, copii, femei – au fost adunați ca vitele iarna și luați la o mie de kilometri de țara natală. Potrivit datelor oficiale, 780 de persoane au fost ucise în timpul operațiunii - cei care au rezistat categoric sau au fost inactivi. Conform datelor „neoficiale”, nu vom ști niciodată câte victime au fost. Încă aproximativ 1.200 de persoane au murit în timpul transportului. 44,5 mii de oameni dintre deportați au murit în primul an de exil (aproape la fiecare zecime).

Restricția de mișcare a cecenilor și a ingușilor a fost strict în vigoare până la moartea lui Stalin și abia după aceea au început să se întoarcă treptat pe teritoriul republicii. Cu toate acestea, nu aveau niciun beneficiu pentru a restabili viața în patria lor și le era complet interzis să se stabilească într-o serie de sate de munte.

În același timp, Cecenia era locuită de ruși. Nici eu nu m-am gândit niciodată la asta înainte, dar imaginează-ți ce s-a întâmplat - cecenii s-au luptat zeci de ani cu rușii pentru dreptul de a trăi independent, în cele din urmă toți au fost deportați din țara lor natală și când au început să se întoarcă acolo , aceiași oameni locuiesc în locul lor ruși. Teren dubios pentru relații de prietenie... Cu toate acestea, guvernul sovietic a reușit să țină sub control această tensiune și chiar și până la momentul prăbușirii URSS, fiecare al patrulea rezident al Ceceniei era rus.

Bineînțeles, când URSS a început să izbucnească din plin, iar statele baltice și Asia Centrală au început să se îndepărteze de ea, discuțiile despre independență au apărut din nou în prim-plan în Cecenia. Iar populația locală, care nu văzuse nimic bun într-o alianță cu rușii de cel puțin două sute de ani, a susținut în mod firesc această idee cu entuziasm. Recunosc că ar merita să facem acest lucru, dar din anumite motive liderii noii Rusii au decis că aceeași Crimeea sau Donbasul rusesc în proporție de 90% pot exista cu ușurință în afara statului nostru, dar Cecenia trebuie din nou luată sub control. Desigur, cu forța! Și a început o altă mașină de tocat carne.

Când acum, prin prisma timpului și a cunoașterii, încep să mă gândesc la ce a fost acest război din partea noastră, nu găsesc un răspuns logic. De ce au murit rușii? Pentru un pământ care ne-a fost întotdeauna străin? Pe care și-au dorit mereu să-l aibă contrar dorințelor oamenilor care l-au locuit? A fost un fel de iad dezlănțuit de mâinile politicienilor, iar adevărul din el nu a fost încă o dată de partea rușilor.

Oricât de mult îmi iubesc țara și istoria ei, de-a lungul timpului, privind din afară, a trebuit să recunosc în sinea mea că în toată povestea asta cu „cecenii răi”, noi, rușii, eram băieții răi. Și toată negativitatea pe care am primit-o din secol în secol a apărut pentru că am vrut să posedăm ceea ce nu ne aparține. Au avut cecenii dreptul să reziste acestor ambiții? Da, au facut. Și datorită caracterului lor, ar rezista până la ultima persoană în viață.

„Dar a existat o singură națiune care nu a cedat deloc psihologiei supunerii – nu singuratici, nu rebeli, ci întreaga națiune. Aceștia sunt ceceni”- a scris Soljenițîn în „Arhipelagul” său. Și tu, fiind în Cecenia, vezi această mândrie în fiecare persoană, care pare să fie absorbită de laptele matern. O mândrie pe care nicio armă nu o poate doborî din ei.

Cecenia actuală

Pot vorbi foarte mult timp despre ce s-a întâmplat și de ce totul s-a întâmplat așa și nu altfel. Dar trecutul nu poate fi anulat, așa că voi trece la prezent. Orice ar spune ei, în realitățile de astăzi avem o situație unică – se pare că pentru prima dată în câteva secole trăim în pace cu poporul cecen în același stat. Într-o perioadă de timp incredibil de scurtă, am reușit să restaurăm tot ce a fost distrus și să creăm o infrastructură care să permită republicii să nu trăiască mai rău decât alte regiuni ale Rusiei. Pentru prima dată, rușii le-au oferit cecenilor posibilitatea de a trăi așa cum își doresc - fără a-și impune agresiv voința, ținând cont de interesele lor.

Înțeleg de ce puteți vedea portrete ale lui Akhmat Kadyrov și lui Putin la fiecare colț din Cecenia - pentru că acești doi oameni au reușit să ajungă la o înțelegere și să aducă pacea pe pământul lor. „Ca să nu existe război”, „un cer pașnic deasupra”, „pentru ca să existe o casă și muncă” - acestea sunt dorințele cheie ale locuitorilor din Cecenia. Putem spune că în epoca noastră istorică a avut loc o nouă naștere a cecenilor ca națiune, iar aceasta nu va fi o exagerare. Au primit dreptul legal de a trăi pe pământul lor așa cum își doresc. Și când am început să comunicăm cu ei ca ființe umane, o altă latură a poporului cecen s-a deschis înaintea noastră.

Da, suntem foarte diferiți de ei atât ca mentalitate, cât și în stadiul de dezvoltare a societății. Dar este important să ne dăm seama că încercările de a ne impune voința, de a le remodela la standardele cu care suntem obișnuiți sunt sortite eșecului. Cecenii au un mod de viață, caracter, religie și sistem de relații în societate complet diferit față de al nostru. Dar asta nu înseamnă că trebuie să-și schimbe modul de viață prin forță. În același timp, caracterul lor mândru conține acele trăsături care captivează prin sinceritatea și perseverența lor. Venind la ei în pace, primești pace în schimb.

Revenind la titlul acestei postări, voi rezuma concluziile mele. Atitudinea mea față de ceceni poate fi exprimată într-un singur cuvânt - respect. Admir atât rezistența caracterului lor, angajamentul față de valorile lor, cât și puterea de a ierta nemulțumirile din trecut și de a merge mai departe. Și de multe ori îmi este rușine de compatrioții mei care continuă să producă aceste clișee ostile față de ceceni. În acest sens, locuitorii republicii au făcut un pas mult mai mare înainte, învăţând să lase în trecut toate necazurile pe care ambiţiile ruseşti le-au adus pământului lor.

Cecenia este frumoasă. Sper din tot sufletul că relațiile de bună vecinătate pe care le avem acum cu oamenii săi se vor întări. Nu avem alte opțiuni pentru o viață pașnică cu acești oameni într-un singur stat.