Араби. Виникнення ісламу та об'єднання арабів Об'єднанню арабів допомогла нова релігія іслам
1. Природа та заняття населення Аравійського півострова. 2. Причини утворення єдиної арабської держави. 3. Мухаммед – засновник ісламу. 4. Арабські завоювання. 5. Арабський халіфат та його розпад. 6. Культура країн халіфату. 2/1/2018 2
«ЩАСЛИВА» АРАВІЯ ОСІДЛІ АРАБИ ЗЕМЛЕДІЛЛЯ Одна з оаз Оману ЗЕРНОВІ КУЛЬТУРИ ЦУКРОВИЙ ТРОСТНИК бавовник
Населення – араби Півострів – Аравійський Клімат – сухий та спекотний Заняття – скотарство (бедуїни), землеробство (оази, південь та захід) Найбільше місто – Мекка. Каравани - Індія, Іран, Візантія. Щорічні ярмарки Вірування до ухвалення ісламу – язичництво.
Нерівність. ПРОТИ МОЖУ БОГАТИМИ І БІДНИМИ НЕОБХІДНІСТЬ ВІДПОВІДІ ЗОВНІШНІМ ВОРОГАМ ПРИНЕННЯ ДО ЗАХОПЛЕННЯ БАГАТІВ СУДІДНИХ КРАЇН МІЖПЛЕМЕННА І РЕЛІГІЙНА РІЗНИЦЯ
610 р. – ПОЧАТОК ПРОПОВІДНИЧОЇ ДІЯЛЬНОСТІ МУХАММЕДА 622 р. – ПЕРЕСЕЛЕННЯ МУХАМЕДА З МЕККИ В МЕДИНУ. ПОЧАТОК МУСУЛЬМАНСЬКОГО ЛІТОИСЛІЧЕННЯ (ХІДЖРА) 630 р. - ЗАХОПЛЕН МУСУЛЬМАНАМИ МЕККИ. ЗАРОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ
ВЕРИТИ, ЩО ІСНУЄ ЛИШЕ ЄДИНЕ СВІДЧЕННЯ ВІРИ БОГ – АЛЛАХ, А МУХАММЕД – ПРОРОК ЙОГО МОЛИТИСЯ П'ЯТЬ РАЗ У ДЕНЬ МОЛИТВА (ЗДІЙСНЮВАТИ НАМАЗ) ЖЕРТВУВАТИ П'ЯТУЮЧАТЬ Ь ПІСТ МІСЯЦЬ ПІСТ НА РОКУ З РОЗСВІТУ ДО СХІДУ ХОЧЕ БИ РАЗ У ЖИТТІ ХАДЖ У ПАЛОМНИЦТВО СВЯТІ МІСЦЯ (МЕККУ, МЕДИНУ)
ШАРІАТ – ПРАВИЛЬНИЙ ШЛЯХ Вивчення Корану в медресі ЗАПРОВА НЕ ВБИВАЙ РОЗЛИВНИЦТВА ЗАПРОВАДЖЕННЯ НЕ КРАДІ НЕ ЛГИ ТОРГІВЛИ ЗАСУДЖЕННЯ ЛЮБИ БЛИЖНЬОГО Крадіжки ПОВАЖУЙ ЗАПРОТИ ВИНА,
боротьба зі своїми пристрастями Усунення соціальної несправедливості Постійна завзятість у справі поширення ісламу Ведення війни з агресорами в ім'я Аллаха
МІСЦЕ ДЛЯ ЗДІЙСНЕННЯ КОЛЕКТИВНОЇ МОЛИТВИ МІСЦЕ ОТРИМАННЯ ОСВІТИ МІСЦЕ ПРОВЕДЕННЯ ЗБОРІВ І ОБГОВОРЕННЯ ВАЖЛИВИХ ПИТАНЬ МІСЦЕ НАДАННЯ МЕДИЧНОЇ ДОПОМОГИ
СУНІТИ ШИЇТИ вважають законними вважають, що влада в наступниками громаді повинна Мухаммеда перших належати чотирьох халіфів - Абу виключно його Бакра, Умара, Усмана та нащадкам (дітям Алі, Фатіми, дочки Мухаммеда, і Алі, його визнають, поряд із двоюрідним братом) перекази (сунну) про пророка Мухаммеда
Після смерті пророка в 632 р. араби обирали правителів із числа його сподвижників та родичів. Вони здобули титул халіфів – заступників пророка. Халіфи зосередили у своїх руках духовну та світську владу.
Арабська в'язь Араби оселилися в багатьох завойованих землях, поєднувалися з місцевим населенням. Поступово арабська мова набувала все більшого поширення. У поширенні арабської серед скорених народів велику роль зіграв Коран, перекладати який із арабської було суворо заборонено.
Арабські завойовники вступають до палацу перських шахіншахів Завойовники тривалий час не закривали на завойованій території християнських та інших храмів, не перешкоджали мешканцям виконувати свої релігійні обряди. Однак усі немусульмани були обкладені найважчими податками, мали утримувати за свій рахунок армію.
Жителі завойованих країн не мали права носити зброю, мали відрізнятися від арабів одягом, їздити верхи тільки на мулах. Їм не дозволялося виступати у суді свідками проти мусульман. Від податків звільнялися лише ті, хто переходив до ісламу. Тому поступово багато хто ставав мусульманами.
Через кілька століть такі колись християнські країни, як Єгипет, Сирія, Палестина, стали ісламськими, їхні жителі почали говорити арабською. Мусульманським стало населення Ірану, Середню Азію, Північно-Західну Індію, але тут збереглися місцеві мови.
НАУКА Харун ар-Рашид У VIII-IX століттях арабською мовою було перекладено наукові праці давньогрецьких, іранських, індійських учених. Особливо багато перекладів було зроблено за Харуна ар-Рашида та його сина. У Багдаді тоді було засновано «Будинок Мудрості» - сховище рукописів, де перекладали та переписували книги.
НАУКА Арабським математикам були відомі праці Піфагора, Евкліда та Архімеда, індійських астрономів та математиків. Вони створили алгебру, почали користуватися індійськими цифрами. Поступово ці цифри стали називатися арабськими, і їх рахунок проникли до Європи.
НАУКА У Багдаді та Дамаску діяли обсерваторії. Користуючись складними інструментами, астрономи зуміли приблизно вирахувати коло Землі, описали положення видимих зірок на небі.
Письмова історія народилася в арабів разом з ісламом. З'явилися перекази та повідомлення про Мухаммеда, його біографію, відомості про те, як виник іслам. Історики прославляли завоювання арабів і в стислому вигляді викладали історію римських, візантійських та іранських правителів.
НАУКА У великій пошані араби мали географія. Про це говорить прислів'я: «Хто вирушає в дорогу заради науки, перед тим відчиняються двері раю» . Географи не лише вивчали повідомлення про інші країни, а й прагнули побувати в них, з ризиком для життя робили далекі подорожі.
НАУКА Успішно розвивалася медицина. У Середній Азії жив великий учений Ібн Сіна (980 – 1037), у Європі його називали Авіценна. Він був дуже різнобічним мислителем – філософ, астроном, географ, медик, поет. Йому належить понад сто наукових праць.
ЛІТЕРАТУРА Купці та погоничі верблюдів привозили з інших країн чудові казки. Їх розповідали у палацах халіфа та знаті, на базарах, вулицях та в будинках Багдада. Багато слухачів любили розповіді про дивовижні подорожі та пригоди.
ЛІТЕРАТУРА Простий люд передавав смішні історії про хитрунів, які спритно обманювали суддів та чиновників. З цих казок пізніше було складено відомий усьому світу збірку «Тисяча і одна ніч», що увібрала в себе перекази та легенди багатьох народів.
ЛІТЕРАТУРА Фірдоусі читає поему «Шахнамі» Одним із найзнаменитіших поетів був Фірдоусі (934-1020). Понад 30 років він працював над поемою "Шахнамі" ("Книга царів"). У ній розповідається про боротьбу іранського народу проти завойовників, славляться подвиги легендарних героїв.
МИСТЕЦТВО З усіх видів мистецтва найбільше в халіфаті була розвинена архітектура. Будівельники зводили для халіфів чудові палаци, гробниці та фортеці. Усьому світу відома Альгамбра – палац еміра в іспанському місті Гранаді. Палац Альгамбра
МИСТЕЦТВО У містах споруджували мечеті. Мечеть служила не лише місцем молитви, а й залом суду, сховищем книг, а також грошей, зібраних для бідних, і просто клубом, де можна було поговорити з друзями.
МИСТЕЦТВО У порівнянні з християнським храмом оздоблення мечеті найпростіше: у ній немає ні меблів, ні дорогого начиння, ні музичних інструментів. Підлога застелена килимами, на яких розсідаються відвідувачі, попередньо залишивши за дверима взуття; стіни розписані висловами з Корану
МИСТЕЦТВО Біля мечеті зводили один або кілька мінаретів високих веж, з яких п'ять разів на день віруючих скликали на молитву спеціальні служителі.
МИСТЕЦТВО Арабські будівлі багато прикрашали різьбленням по каменю, кахлями, мозаїкою на стінах та на підлозі. Стіни будівель покривали арабесками - складними геометричними візерунками з ліній, що перетинаються і переплітаються. Зображення людей та тварин мусульманством заборонено.
1. Як виник іслам і у чому полягають основи його вчення? 2. У чому полягали причини арабських завоювань та наслідки утворення Арабського халіфату? 3. Знайдіть на карті території, завойовані арабами. 4. Чому розпався Арабський халіфат? 5. У чому виявився розквіт арабської культури? Які культурні здобутки запозичила в арабів Західна Європа?
Ціль : розглянути особливості життя арабських племен та простежити шляхи виникнення держави в арабів, сформувати в учнів уявлення про нову світову релігію, що зародилася у VII ст., – ісламі, розглянути іслам як одну із світових релігій; розвивати в учнів уміння працювати з історичною картою, текстом підручника; продовжити формування в учнів почуття поваги до культури інших народів; релігійної терпимості, толерантності.
Обладнання:підручник І.М.Ліхтей "Історія Середніх віків", карта "Арабський халіфат у VII-XI століттях ст.", комп'ютерна презентація "Арабський халіфат."
Тип уроку: вивчення нових знань
Основні поняття:Іслам, Аллах, Мухаммед, Коран, шаріат, араби, бедуїни, фелахи, Кааба, намаз, закят, шахада, мечеть, мінарет.
Протягом усього уроку вчитель перемикає слайди презентації на інтерактивній дошці, відповідно до кожної частини матеріалу, що пояснюється.
Хід уроку.
IОрганізаційний момент.
IIАктуалізація опорних знань уч-ся
Розгляд картинок із зображенням арабів – як ви вважаєте, яка тема нашого уроку сьогодні? Хто такі араби?
IIIМотивація навчальної діяльності
Слайд 1. В даний час існує понад два десятки арабських держав, які займають територію Передньої Азії та Північної Африки від Дворіччя до Гібралтарської протоки. У VII-VIII ст на цій величезній території існувала могутня держава - Арабський халіфат. Сьогодні ми маємо дізнатися про виникнення Ісламу, як утворилася держава Арабський халіфат, і простежити його долю.
Слайд 2 . На Сході кордон Візантії тісно стикався з територіями, де здавна мешкали арабські племена. У VII столітті непомітні раніше кочівники об'єднуються в сильну державу і стають реальною загрозою для інших держав. Чим же можна пояснити раптові успіхи пустельних кочівників, які зовнішні та внутрішні чинники вплинули на організацію арабської держави? Саме на це запитання ми і спробуємо з вами відповісти на нашому уроці.
IVВивчення нового матеріалу
1 . Природа та заняття мешканців Аравійського півострова.
Розповідь вчителя
Слайд 3. Клімат Аравії сухий та спекотний. На більшій території існують степи та пустелі. Землі придатної для землеробства небагато
Слайд 4. Для землеробства придатна була лише невелика частина Аравійського півострова. Осідлі араби в оазах на півдні та заході Аравії. Вони вирощували бавовник, вирощували сади, виноградники, вирощували фінікові пальми, цукрову тростину та хліб.
Слайд 5. Основним заняттям населення було кочове скотарство. Кочові араби – бедуїни пересувалися зі своїми стадами степами. Вони розводили верблюдів, овець, коней. Верблюд був нерозлучним супутником бедуїна. Верблюди давали їм майже все потрібне для життя. Їхнє молоко і м'ясо йдуть у їжу, з вовни виготовляли тканини і мотузки, зі шкір – шкіру для бурдюків та іншого начиння, гній йшов на паливо, і навіть сеча при нестачі води використовувалася для вмивання.
Верблюд найкращий за умов пустелі транспортний засіб. В арабській мові слова "верблюд" та "краса" походять від одного кореня.
Слайд 6. Уздовж берега Червоного моря пролягав старовинний торговий шлях із Візантії до Африки та Індії. В оазах на цьому шляху виникали торгові поселення та міста з базарами, заїжджими дворами (караван-сараями) та святилищами місцевих божеств. Одним із найбільших – місто Мекка.
Отже, – Як природа і географічне розташування Аравії вплинули заняття її населення? (учні відповідають питання).+ складання і наповнення схеми
Розкладання родового ладу у арабів
Слайд 7. Бедуїни жили племенами та пологами. На чолі племен стояли вожді. Вони керували воїнами під час набігів, вибирали місця для кочів, розбирали суперечки між одноплемінниками. Зазвичай вождя вибирали з багатого роду, щоб він за потреби міг годувати бідняків і викуповувати бранців. Племена росли чисельно, і їм ставало тісно на колишніх пасовищах. З'явилося чимало бідняків і людей, вигнаних із племені за будь-які провини. Племена починали воювати між собою. І ці війни тривали іноді десятиліттями.
Чому воювали племена?
Через найкращі пасовища.
Звичай кровної помсти.
Кожне плем'я поклонялося своїм божествам.
Метод «Мозковий штурм»– Що могло припинити постійні війни?
Поступово серед арабів виникає прагнення об'єднання. Цьому сприяли такі причини:
Припинення ворожнечі племен між собою.
Боротьба із зовнішніми ворогами.
Занепад торгівлі.
Знати хотіла об'єднати племена з метою зміцнення влади над бідняками.
Знати прагнула об'єднати племена з метою захоплення та завоювання сусідніх країн.
Об'єднанню арабських племен допомогло виникнення нової релігії – ісламу.
2. Виникнення ісламу. Пророк Мухаммед.
Слайд 8. Подальша історія арабів пов'язана з ім'ям Мухаммеда. Запис у зошиті: 570-632 рр.- роки життя Мухаммеда
Повідомлення учня про пророка Мухаммеда
Запис у зошит– пророк Мухаммед (570-632)
Слайд 9. 610г. - початок проповідей
Мешканці Мекки вороже поставилися до проповіді Мухаммеда. У 622 р. Пророк разом зі своїми прихильниками втік до сусіднього міста Ясріба. Ця подія отримала назву хіджра, з якого і починається мусульманське літознищення.
Запис у зошиті: 622 р. - рік хіджри.
Жителі Ясріба прийняли вчення Мухаммеда. Ясріб був перейменований на Місто Пророка - Медіна. У Медині був побудований перший будинок для молитов шанувальників вчення Мухаммеда мечеть.
Слайд 10. У 630 р. Мухаммед підкорив Мекку, а на момент його смерті в 632 р. більшість арабів прийняла нову релігію та нову владу.
На Аравійському півострові утворилася арабська держава.
Слайд 11. -Що сприяло об'єднанню арабів?
А чи в нас в Україні є мусульмани?
Сьогодні Іслам сповідує близько 1,5 млрд. людей у всьому світі. Пророк Мухаммед залишається найшанованішим пророком. Іслам не наділяє його надприродними рисами. У Корані неодноразово наголошується, що посланець Бога - така сама людина, як і всі. На відміну від попередніх пророків, він майже не творив чудес. Однак для кожного мусульманина Пророк Мухаммед – досконала людина, і життя Його – найкращий приклад для наслідування.
Основи мусульманського віровчення
Слайд 12. Думки, пророцтва Мухаммеда були записані до священної книги мусульман – Коран. Запис у зошиті нових слів: Коран
Складається Коран зі 114 розділів \сур\різної довжини, довжина сур зменшується до кінця книги, сури діляться на вірші, і кожен вірш називається "айят", тобто диво.
Мова Корану вважається божественною, тому довгий час Коран не перекладався іншими мовами. Перші переклади у Європі відносяться до XII століття.
У Корані сказано, що Аллах створив світ протягом шести днів. Створивши живі істоти, Аллах на шостий день створив із глини першу людину – Адама та з його ребра – Єву. А сьомий день – у мусульман це п'ятниця – вважається днем відпочинку. Сунна - запис висловлювань ( хадісів)пророка Мухаммед
Слайд 13. Перша з сур Корана - аль Фатіха виконує ту ж роль як і християнська молитва «Отче наш». – відеофрагмент
Хасиди (висловлювання та настанови) пророка Мухаммеда
1. Той, кого молитва не стримує від поганих діл, далеко відійшов від Бога.
2. Насолода від маленького - невичерпне багатство.
3. Рай – під стопами матерів.
4. Сором – від віри.
5. Сухість очей – ознака жорстокого серця.
6. Кращі з вас ті, хто закликає вас на благо.
7. Велика це зрада, якщо ти нічого не сказав братові, і той (повіривши) підтвердив сказане тобою, а ти збрехав йому.
8. Щоб стати брехуном, достатньо повторювати все, що почув.
9. Щоб стати невігласом, достатньо говорити все, що знаєш.
10. Привітність до людей – половина розуму.
11. Добре запитати – половина знання.
12. Шукай знання навіть у Китаї, прагнення знань - обов'язок кожного мусульманина та мусульманки.
13. Вчитель і учень - друзі у добрій справі.
14. Кожен, хто загинув, захищаючи своє майно, є святим мучеником.
15. Майно мусульманина – кров мусульманина.
16. Бідність – поріг розчарування, а заздрість може змінити призначення людини.
1. Яким є ваше ставлення до настанов Мухаммеда?
«П'ять стовпів» ісламу
Відповідно до положень ісламу, мусульманин має п'ять основних обов'язків.
Робота в мікрогрупах
Гра «Віднови речення» - потрібно відновить правильний порядок слів у речення - і записати його. (Слови на картках в розкид)
1)Шахада– вірити у існування єдиного бога – Аллаха та Мухаммеда – пророка його.
***Відданість ісламу підтверджується виголошенням короткої формули: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед – Посланець Божий». Триразове виголошення шахади при свідках є головною частиною ритуалу прийняття ісламу дорослою людиною (не мусульманином від народження)
2)Намаз– п'ять разів на день виконувати обов'язкову молитву; (вранці, близько полудня, у другій половині дня, після заходу сонця, і перед сном).
3) Рамазан- Щорічно дотримуватися обов'язкового посту - від світанку до заходу сонця; (9 місяць за мусульманським місячним календарем) протягом одного місяця на рік.
4)Закят– милостиня та спеціальний податок на користь бідних (1/5 прибутку)
5)Хадж-Один раз у житті здійснити паломництво в священні міста - Мекку і Медіну. (на території Саудівської Аравії).
Слайд 14 перевірка завдання
Робота з історичним документом
Джихад - священна війна проти невірних – ще один обов'язок мусульман
Слайд 15. звичаї та вдачі мусульман
3. Арабський халіфат.
Розповідь вчителя
Слайд 16. Після смерті Мухаммеда на чолі ісламської держави стали його родичі та сподвижники. Держава безпосередньо очолювала халіф - "заступник пророка". Перші чотири халіфи були його найближчими родичами та учнями. Сама ж держава отримала назву Халіфату.
Слайд 17. Постановка проблемного питання - Чому завоювання арабів були успішними?
Робота з історичними документами ( прочитати – зробити висновки про причини воєнних успіхів арабів)
А) уривок з твору Ібн Ісхака про початок завоювань арабів
«Кажуть, що Абу Бекр, перший праведний халіф, що став на чолі арабів після Мухаммада, вирішив послати війська до Сирії. Абу Бекр обіцяв їм багатий видобуток. І поспішили до нього люди, - одні, щоб заслужити благовоління Аллаха, інші - бажаючи отримати земні блага»
Б)Військо арабів у VI-VIII століттях складалося з окремих племінних та родових загонів.
Кіннота в арабському війську за своєю чисельністю у кілька разів поступалася піхоті - придбати та утримувати коня міг далеко не кожен араб. Для прискорення перекидання піхоти зазвичай використовувалися верблюди чи коні. Висока рухливість була особливістю арабського війська. З огляду на цю якість командування широко застосовувало принцип раптовості.
Верблюди використовувалися не тільки для прискорення маршу піхоти, а й для ведення бою. Для цього вершники на верблюдах озброювалися довгими списами.
Найкращою та головною частиною арабського війська була кіннота. З IX століття вона починає ділитися на легку та важку. Тяжка кіннота мала довгі списи, мечі, палиці, бойові сокири та захисне озброєння - легше, ніж у лицарів Західної Європи. Легка кіннота була озброєна луками та довгими тонкими дротиками.
Слайд 18. завоювання арабів – відеофрагмент
Завдання – запам'ятати країни, захоплені арабськими завойовниками.
Так протягом VII і першої половини VIII століття утворилося величезне держава арабів - Арабський халіфат зі столицею Дамаску. Володіння халіфату розкинулося від берегів Атлантичного океану до кордонів Індії та Китаю.
Слайд 19 битва при Пуатьє - вирішення хронологічного завдання- Якщо у європейців ця битва відбулася в 732г, в якому році у арабів?
Слайд 20. Запис у зошиті: 661-750гг. - Халіфат Омейядов
Арабський халіфат був державою, створеною внаслідок завоювань різних народів. Утримувати їх у покорі можна було лише силою. Халіфи створили при цьому велику постійну армію - до 160 000 воїнів, а для власного захисту - палацову гвардію. За арабськими законами вся земля належала халіфам, лише на якийсь час поступалися її частинами своїм слугам.
Еміри- намісники халіфів
Слайд 21. У 750 р. влади прийшла династія Аббасидов – нащадки дядька Мухаммеда Аббаса. Столицею нового Халіфату став Багдад.
Запис у зошиті: 750 - 1258гг. - царювання династії Аббасидів.
Часом розквіту Багдадського халіфату вважаються роки правління Харуна ар-Рашида (768-809). Він був героєм збірки казок «Тисяча та одна ніч». Вони Харун постає справедливим государем. Насправді він був підступним та жорстоким деспотом. Піддані його ненавиділи, він боявся жити в Багдаді та оселився у фортеці за містом.
Розпад халіфату
Слайд 22. Усі немусульмани в халіфаті були обкладені високими податками і мали утримувати власним коштом армію. Жителі завойованих країн не мали права носити зброю, мали відрізнятися від арабів одягом. Їм не дозволялося виступати у суді свідками проти мусульман. У VIII-IX століттях халіфатом прокотилася хвиля народних повстань проти панування арабів, що підточувала сили халіфату. - Одна з причин розпаду. А інші?
Щоб з'ясувати другу причину, пропонуємо згадати, чому розпалася імперія Карла Великого.
4.Культура арабського халіфату.
Слайд 23. Хоча ми і називаємо цю культуру арабською, це не зовсім правильно, тому що вона ввібрала культури народів, підкорених арабами. Араби виявили рідкісну здатність засвоїти знання та традиції підкорених народів. Більше того, вони зуміли поєднати культурні здобутки різних країн в одне ціле на основі ісламу та арабської мови.
До халіфату входило багато країн із високою давньою культурою: Єгипет, Сирія, Палестина, Месопотамія, Іран, Середня Азія. У цих країнах широко поширився іслам, а разом з ним – арабська мова. Його називали «латиною Сходу». Але на відміну від латинської мови в Середньовіччі арабська мова була живою, розмовною мовою для багатьох народів Сходу. На ньому вели справи у суді, його вивчали у школах. Арабська мова стала мовою науки та літератури.
Кожна знатна людина хотіла мати у своєму оточенні якнайбільше видатних поетів, учених, знавців Корану. Чим більш відомі люди його оточували, тим вищими були його престиж і слава. Письменники та вчені жили найчастіше при палацах халіфів та емірів, отримували зміст та дари від своїх покровителів, за це прославляли їх, присвячували їм свої твори.
Слайд 24 . «Найважливіша прикраса людини – знання», – каже арабське прислів'я. У Багдаді, Кордові, Каїрі існували вищі школи - медресе., В яких поряд з Кораном вивчалися світські науки. Ці виші стали зразками для майбутніх західноєвропейських університетів. Існували величезні бібліотеки (Каїр, Кордова та ін.), де було зібрано тисячі книг. Швидкому поширенню книг сприяло те, що у VIII ст. араби запозичували з Китаю мистецтво виготовлення паперу.
Слайд 25. Розвиток наукових знань – перегляд відеофрагменту
Порівняйте рівень розвитку науки у Західній Європі та країнах халіфату?
Слайд 26, 27. Цікаво, що до наших днів дійшло завдання аль-Біруні. З часом її зміст дещо змінювалося, ось як це завдання зараз. Пропоную вам її вирішити.
Слайд 28. Нарешті, для всіх часів і народів неперевершеною пам'яткою арабської літератури залишається "Тисяча і одна ніч", що увібрала в себе казки різних народів арабо-мусульманського світу.
Швидко розвивалися різноманітні жанри поезії. Одним із найвідоміших поетів був Фірдоусі. Він створив великий епос " Шахнамі " ( " Книга царів " ), у якому описуються дії перських шахів. Фірдоусі високо цінував знання: «До слів розумних ти шукай шляхи, весь світ пройди, щоб знання знайти».
Слайд 29 . Розквіт арабського Халіфату відзначився значним будівництвом. Будувалися величні мечеті, палац халіфів, мавзолеї-гробниці, фортеці.
Головною спорудою мусульманського сходу була мечеть.Зовні мечеті часто скидалися на фортеці, обнесені глухими стінами з мінімумом прикрас. До стін мечетей приєднувалися високі мінарети,з яких віруючих п'ять разів на день закликали до молитви. Однак зовсім інша картина відкривалася, увійшовши до мечеті. Спочатку віруючі потрапляли у прямокутне подвір'я, обнесене арочними галереями. У центрі двору часто було розміщено фонтан для обмивання. З двором поєднувався зал для молитов. Стеля зали тримається на рядах колон. У відомій Кордовській мечеті (VIII-Х ст.) налічується близько тисячі мармурових колон. Освічувалася вона 250 люстрами із 7000 лампами. Гарною вважається Каїрська мечеть (XIV століття). Святим місцем у мечеті є хутро раб – ніша у стіні, звернена у бік Мекки та багато прикрашена різьбленням чи мозаїкою. Моляться завжди повернуті до хутра раба. У мечетях немає ікон. Ні фресок. Іслам забороняє зображати Бога та поклонятися будь-яким зображенням. Однак інтер'єр мечеті багато прикрашений арабесками - переплетеними між собою лініями, геометричними фігурами та квітами. Арабески виконані мозаїкою, різьбленням, інкрустацією. Поряд із орнаментом на стінах мечетей багато написів (висловлювання з Корану), які самі нагадують орнамент (в'язь). Це мистецтво каліграфії, яким араби володіли віртуозно.
V Закріплення вивченого матеріалу
Слайд 31.
– графічний диктант
Більшість Аравійського півострова – пустеля. (Так)
Північні араби займалися землеробством. (Ні)
Засновник ісламу – Мухаммед. (Так)
Священна книга мусульман – Сунна. (Ні)
"Правовірні" - так називали християн. (Ні)
Халіфи – «Заступники пророка». (Так)
Халіф Гарун ар-Рашид – лише герой казок «Тисяча та одна ніч». (Ні)
Араби досягли видатних успіхів у науці. (Так)
Арабески - вміння красиво писати букви. (Ні)
Мінарет – місто, де народився Мухаммед. (Ні)
Мусульмани – люди, які сповідують іслам (Так)
Вирішення проблемного питання уроку
Чи можна стверджувати, що іслам сприяв об'єднанню арабських племен (за методом «Прес»)
VIIБудинок. завдання –Слайд 32.
§11 (переказ), письмово: «Порівняти основні обов'язки християн та мусульман».
Араби це – семітський народ, їхні родичі євреї, ассірійці, фінікійці. Своїм предком вони вважають Ізмаїла – сина Авраама (загальний предок євреїв та арабів). Географія його розселення: Середземне море, півострів Мала Азія, Червоне море Персія, Перська затока, Аравійське море.
Більшість - Аравійська пустеля, де живуть бедуїни- кочівники-скотарі. Південно-західне та західне узбережжя - Ємен та Хіджаз - оази - найрозвиненіші частини, де процвітали осілі землеробства, торгівля (через них лежав торговий шлях з Візантії до Африки та Індії.
Суспільний устрій та вірування арабів
Бедуїни жили племенами, які ділилися на пологи та сім'ї. У них існувала знати - шейхи та Саїд, які мали великі стада, рабів і отримували велику частку видобутку під час воєн. Усі члени одного племені вважали себе родичами. Шейхов обирали, їхня влада була обмежена порадою родової знаті. Діє принцип кровної помсти. Отже, суспільний устрій визначається як перехідний від первісно-общинного до ранньофеодального з пережитками родових відносин.
Вірування – язичницькі. Більшість арабів поклонялася різним племінним богам: єдиної релігії у яких існувало. З шанованих були бог війни та родючості Астар, Богиня місяця Син, Богиня-мати Лат. Уособленнями своїх богів араби вважали рукотворних кам'яних ідолів та природні кам'яні стовпи.
Через Хіджаз, вздовж Червоного моря, пролягав старовинний торговельний шлях із Середземномор'я до Африки та Індії, на якому виникли великі торгові центри, перетворилися на міста - Мекка, Ятриб та ін. Особливо велике значення мала Мекка, що виникла в головному місці зупинки караванів. Її мешканці мешкали у великих кам'яних будинках. Щороку в Аравії, навесні, на чотири місяці припинялися війни, розбійницькі напади та встановлювався загальний світ. В даний час всі араби могли відвідати головне святилище Мекки. Каабу(у перекладі з арабської "Куб"), у стіну якого було вмуровано чорний метеорит. Водночас у місті влаштовувалися різноманітні змагання та великий ярмарок.
Північноаравійські племена та державні утворення. На периферії великих держав Месопотамії та невеликих князівств Східносередземноморського узбережжя знаходилася велика територія Сирійсько-Месопотамського степу та Північної Аравії, населена в давнину племенами: арібі, кедреї, набатеї, самуд та ін. Головне заняття населення - скотарство (коні, осли, велика і дрібна рогата худоба, верблюди). Вели кочове господарство. Панували родоплемінні спілки та невеликі держави. Можливо, деякі з них були князівствами (Набатея). Їхні правителі в ассірійських документах зазвичай іменувалися "царями" або що правильніше "шейхами". У арабських племен поступово складалися своя військова організація, тактика, елементи військового мистецтва. Вони не мали регулярної армії, всі дорослі чоловіки племені були воїнами. Для арабів-кочівників була властива своя тактика ведення бою: несподівані набіги на супротивника та швидке зникнення у безмежній пустелі. Перебуваючи по сусідству з сильними давньосхідними царствами - Єгиптом і Ассирією, а також з невеликими державами Східносередземноморського узбережжя, що часто зазнавали нападу з боку могутніх держав, північноарабські племінні союзи і князівства часто залучалися в міжнародні протиріччя того часу. ) - арабсько-ассирійські зіткнення (середина 9в. До н.е.). Арабські племена об'єднувалися і вступали у союзи з Єгиптом та Вавилоном проти Ассирії.
Піднесення Перської держави та розвиток її завойовницьких планів призвело до встановлення контактів персів з арабами північної частини півострова, але араби ніколи не були під ярмом персів, за словами Геродота вони брали участь у греко-перських війнах на боці персів (5в. до н.е.) , чинили опір греко-македонським військам під час походу А. Македонського на схід (4 ст. до н.е.).
Південна Аравія. На півдні та південному заході Аравійського півострова на території сучасної Єменської Арабської та Єменської Народно-Демократичної Республіки існувала в давнину низка державних утворень, що були найважливішими центрами давньоєменської цивілізації. Найпівнічніший був Маїн (з центрами – містами Ясіль та Карнаву). На південь від Маїна розташовувалася Саба з центром в Марібі. На південь від неї – Катабан зі столицею в Тимні. На південь від Катабана – Аусан з центром у Місварі, а на схід – Хадрамаут зі столицею Шабва.
Виникнення найдавніших країн належить до 10-8вв. до н.е. Держави Маїн, Катабан, Асуан, Хадрамаут та Саба у 6-5вв. до н.е. вступають у боротьбу за переважання.
У 3-1вв. до н.е. - Панування Катабана. У 1в. до н.е. - Сабейське царство. Наприкінці 2в. до н.е. висунулася нова, Хім'яритська держава зі столицею Зафар, яка раніше входила до складу Катабана. На початок 4в. до н.е. вона встановила свою гегемонію над усією південною Аравією. Із середини I тис. до н.е. та до середини I тис. н.е. Аравія перебувала у тісних контактах із Грецією, птолемеївським Єгиптом та Римською імперією. Військові сутички в Аксумом (Ефіопія).
Економіка пов'язана з розвитком іригаційного землеволодіння та кочового скотарства, а також ремесла. Напрями розвитку торгівлі: обмін між землеробськими та скотарськими племенами Аравії; міжнародна торгівля пахощами з багатьма країнами давньосхідного та античного світу; транзитна торгівля з Близьким Сходом індійськими та африканськими товарами. Але наприкінці I тис. до н. низка факторів призвела до сильних потрясінь в економіці південної Аравії: зміна торгових шляхів (встановлення прямих морських шляхів між Єгиптом, Туреччиною, Персією, Індією), а також зміна клімату у бік більшої посушливості і наступ пустель на родючі оазиси і землеробські зони , стихійні лиха (неодноразові прориви Марибської греблі) Посилилася інфільтрація бедуїнів у осілі землеробські зони. Таким чином, ускладнення внутрішньо- та зовнішньополітичної обстановки та постійні війни призвели до занепаду південноарабських держав.
Суспільні відносини та політичний устрій. У II тис. до н.е. та південноарабської мовної та племінної спільності почалося виділення великих племінних спілок: мінінейського, катабанського, сабійського. Наприкінці II тис. – на початку I тис. до н.е. внаслідок розвитку продуктивних сил стали змінюватися продуктивні відносини. На території Стародавнього Ємену виникли класові раннеробласницькі товариства. Виділилися почесні пологи, які поступово зосередили у своїх руках політичну владу. Утворилися соціальні прошарки: жрецтво та купецтво. Земля, як засіб виробництва, знаходилася у власності сільських та міських громад, які регулювали водопостачання, здійснювали поділ між общинниками, які володіли ділянками землі, що виплачували податки та виконували повинності на користь держави, храмів, общинної адміністрації. Основним господарським осередком була велика патріархальна сім'я (великосімейна громада).
Особливу категорію земель становили дуже великі храмові володіння. Багато землі було у руках держави. На державних землях працювало підкорене населення, яке виконувало цілу низку повинностей і було по суті державними рабами. У храмових володіннях працювали як виконання обов'язків вільні люди, особи, присвячені тому чи іншому божеству, храмові раби. Раби були переважно з числа військовополонених, боргове рабство було поширене слабо. Документи говорять про наявність рабів у приватних та храмових господарствах, у господарстві правителя та його роду, у великих патріархальних сім'ях вони прирівнювалися до молодших членів сім'ї.
Систему політичного устрою південноарабських народів можна показати на прикладі Сабейського царства. Воно складалося з 6 “племен”, з яких 3 належали до привілейованих, а 3 інших займали підлегле становище. Кожне плем'я ділилося на великі гілки, останні – на дрібніші, а вони, своєю чергою, на окремі пологи. Племена керувалися вождями-кабірами, що походили з почесних пологів, можливо, при племенах були поради старійшин.
Привілейовані племена вибирали з представників почесних пологів на певний термін епонімів – важливих посадових осіб держави, які виконували жрецькі обов'язки, пов'язані з культом верховного бога Астара, здійснювали також астрономічні спостереження, складання календаря. Вищими посадовими особами, які мали виконавчу владу і здійснювали управління державою були до 3-2вв. до н.е. мукарриби. Під час війни мукарриби могли присвоювати собі функції керівництва ополченням, і вони отримували тимчасово титул “малик” - цар. Поступово мукарриби зосередили у руках прерогативи царської влади, і наприкінці I тис. до зв. їхня посада фактично перетворилася на царську. Верховним органом держави була Рада старійшин. До нього входили мукарріб та представники всіх 6 сабійських племен, причому непривілейовані племена мали право лише на половинне представництво. Рада старійшин мала сакральні, судові та законодавчі функції та адміністративно-господарські. Аналогічний устрій мали й інші південноарабські держави.
Поступово в південноарабських державах, поряд із племінним виник і територіальний поділ. Основу його склали міста і поселення з сільською округою, що примикає до них, що мали свою автономну систему управління. Кожен собійський громадянин належав до одного з кровно-родинних племен і водночас входив до складу певної територіальної одиниці.
1. Природа та заняття населення Аравії.
Араби давно жили на великому Аравійському півострові
у Південно-Західній Азії. Більшу його частину займають сухі
степу та безводні пустелі. Для землеробства були придатні
лише невеликі оази на півдні та заході Аравії. Там жили
осілі араби. Кочові араб-бедуїни (що означає
«Степняки») пересувалися зі своїми стадами по степах.
пролягав старовинний
торговий шлях з Візантії до
Африку та Індію. В оазах
на цьому шляху виникали
торгові поселення та міста
з базарами, постоялими
дворами (караван-сараями)
та святилищами місцевих
божеств. Найбільшим з
їх було місто Мекка.
Мекка 2. Мухаммад – засновник ісламу.
Об'єднання арабських племен
сприяла нова релігія -
іслам. Засновник ісламу – мешканець
Меккі Мухаммед (у Європі його
називали Магомет) шести років залишився
сиротою; про нього дбали бідні
родичі, а він пас їх кіз та овець.
Його відвідували видіння - він говорив,
що чує голос Бога. Приблизно в
610 року Мухаммед виступив з
проповіддю нової релігії. Він
стверджував, що немає інших богів,
крім всемогутнього єдиного Бога-
Аллаха, а себе називав
«посланцем Бога» – його пророком.
Мухаммед закликав арабів, прийняти
одну віру. У проповідях Мухаммед викривав «несправедливо
наживають багатство», закликав багатіїв допомагати бідним
і сиротам, викуповувати на волю та звільняти рабів. Його
прихильники бачили у ньому посланця небес.
Усі, хто приймав нову релігію, називали себе
мусульманами, тобто «покірними Богові». Мухаммед у печері
після відходу з Мекки
Впливова меканська знать поставилася вороже до
проповіді Мухаммеда. Побоюючись за своє життя, у 622 році
Мухаммед із прихильниками переселився до сусідньої оази,
пізніше названий на його честь Медіна - «місто
Пророка». Рік переселення -Хіджра - став початковою
датою мусульманського літочислення. У Медіну з усіх боків сходилися послідовники Мухаммеда. У боротьбі з
Меккою вони поступово брали гору. У 630 році знати підписала з
Мухаммед угоду і відкрила перед ним ворота Мекки.
Більшість арабських племен прийняли іслам та визнали владу
Мухаммеда. Мекка, як і Медіна, перетворилася на священне місто всіх
мусульман. Мухаммед став главою Арабської держави. Велика мечеть у Мецці Кааба
Святий камінь Кааби
У Мецці було розташоване стародавнє святилище - храм Кааба
(що означає "куб"), який служив святим місцем для всіх арабів. Храм Кааби 3. Коран
Коран, 9 століття
Коран, 13століття.
Мухаммед висловлював свої думки як «одкровення»,
передані йому Богом. Його промови записували учні на
пальмовому листі та камінні, заучували напам'ять. Після
смерті Мухаммеда ці записи були перероблені та
склали священну книгу мусульман Коран (у перекладі
означає "читання"). Рукописна сторінка
КОРАНА.
Текст Корану складається з
коротких фраз, які
схожі на заклинання. Їх
легко запам'ятати. Коран
складається з 114 розділів,
званих сури.
У Корані (як і у Старому
Завіті Біблії) сказано, що
Аллах створив світ за 6 днів.
Після всіх живих істот
Аллах на шостий день
створив із глини першого
людини - Адама та з його
ребра – Єву. А сьомий день
- У мусульман це п'ятниця -
став днем відпочинку. Вважалося, що всі закони та правила поведінки мусульман
викладені Мухаммедом та його найближчими сподвижниками.
Тому держава не повинна видавати нових законів, а
лише виконувати волю Аллаха, передану Мухаммедом і
записану у Корані. На основі Корану юристи розробили
правила поведінки – шаріат («правильний шлях»). Судили
мусульман знавці Корану, духовні судді – каді. Хто молиться
мусульманин
Мусульманська мораль, як і християнська, наказує
віруючому: не вбивай, не кради, не бреши, люби ближнього,
поважай батьків.
Мусульманин має бути скромним і терплячим,
мужньо зносити життєві труднощі та негаразди, платити
борги.
Коран забороняє лихварство, але заохочує торгівлю.
Мусульманам забороняється пити вино, грати в азартні ігри,
оскільки те й інше заважає щоденній молитві. П'ять стовпів ісламу
1) «Немає Бога крім Аллаха, і
Мухаммад-посланець
Аллаха»
2) Канонічна
молитва(намаз)-це п'ять
щоденних обов'язкових
молитов. Особливо важливою
вважається полуденна
молитва, що здійснюється в
мечеті по п'ятницях.
3) Дотримання посту на місяць
рамадан
4) Закят-милостиня, в
користь нужденних
5) Хадж-поломництво в
Мекку. Коран закріпив
панування чоловіка в
сім'ї та звичай
багатоженства, дозволяючи
мусульманину мати 4
дружини (але не більше),
якщо він може їх
утримувати.
Дружина не приносить
посагу. Навпаки:
родичі видавали
жінок, навіть
малолітніх, заміж за
плату – колим,
фактично продавали
їх, віддавали під повну
влада чоловіка. Купол скелі, Єрусалим, 7 століття н. Блакитна мечеть у Стамбулі 4. Завоювання арабів
Араби вступають
у захоплене місто
Після смерті Мухаммеда
Арабською державою
керували халіфи
(«Заступники» Пророка).
Перші чотири халіфи були
його найближчими
родичами та учнями.
За перших халіфів
численні загони
арабів вийшли за межі
Аравійського півострова.
Так протягом VII та першої
половини VIII століття
утворилося величезне
держава арабів –
Арабський халіфат
зі столицею в
Дамаску.
