Віщий Олег – одна з найзагадковіших постатей у російській історії. Ким він припадав Рюрику, чи ходив на Царгород і, нарешті, про яку його смерть «за морем» згадують російські літописи – на всі ці питання ще тільки відповісти.

Засновник Давньоруської держави

Князь Олег, який чи то був родич Рюрика (точніше, брат його дружини Ефанди), чи його воєвода, під час свого правління зробив для утворення Давньоруської держави набагато більше, ніж його легендарний засновник. За малоліття Ігоря (сина Рюрика) він захопив Смоленськ і Любеч, обманом виманив і вбив київських князів Аскольда і Діра, які там узурпували владу. При ньому Київ став новою резиденцією Давньоруської держави. Суверенітет Олега визнали поляни, жителі півночі, древляни, ільменські словени, кривичі, вятичі, радимичі, уличі та тиверці. Через своїх намісників та місцевих князів йому вдалося закласти державне управління молодою країною.

Неабиякими були його успіхи і у зовнішній політиці. Воюючи з хозарами, Олег змусив останніх забути про те, що протягом двох століть Хазарський каганат збирав данину зі східнослов'янських земель. Перед його воїнством схилив голову великий Царгород (Константинополь), а російські купці отримали унікальне на той час право безмитної торгівлі з Візантією, а разі потреби, повне забезпечення продовольством і майстрами корабельного справи на ремонт своїх човнів.

Враховуючи всі перераховані вище заслуги, деякі історики схильні бачити засновника Давньоруської держави саме в Олегу, а не в його попереднику і родоначальника князівської династії – Рюрике. Умовною датою заснування в даному випадку вважається 882 рік, а точніше об'єднання «Славії» (Новгорода) та «Куяби» (Києва).

Похід, якого не було

На окрему згадку заслуговує знаменитий похід Олега на Константинополь, після якого він отримав своє історичне прізвисько – «Річ». Згідно "Повісті временних літ", князь спорядив військо в 2000 човнів, по 40 воїнів у кожній. Візантійський імператор Лев VI Філософ, у страху перед численним ворогом наказав зачинити ворота міста, залишивши на розорення передмістя Царгорода.

Однак Олег пішов на хитрість: він наказав своїм воїнам зробити колеса і поставити на колеса кораблі. І коли повіяв попутний вітер, підняли вони в поле вітрила і пішли до міста». Після цього нібито до смерті перелякані греки запропонували завойовникам мир та данину. Згідно з мирним договором від 907 року, російські купці отримали право безмитної торгівлі та інші привілеї.

Незважаючи на те, що згадку про цей похід можна зустріти в будь-якому посібнику з історії середньовічної Русі, багато істориків вважають його легендою. Про нього не зустрічається жодної згадки у візантійських авторів, які докладно описували схожі набіги у 860-му та 941-му роках. Сумніви викликає і сам договір від 907 року, який, на думку дослідників, є компіляцією подібних угод від 911-го, коли Олег направив посольство для підтвердження миру.

Більше того, опис повернення русів із багатою здобиччю: навіть вітрила на їхніх човнах були із золотого шовку, порівнюють із поверненням із Царгорода воєводи Володимира, а після норвезького короля – Олафа Трюггвасона, описаним у норвезькій сазі XII століття: «Говорять, після однієї повернув він додому до Гарди (Русь); вони пливли тоді з такою великою пишністю і пишнотою, що вони мали вітрила на їхніх кораблях з дорогоцінних матерій, і такими ж були і їхні намети».

А чи була змія?

За переказами, описаними в "Повісті временних літ", князю було передбачено смерть від улюбленого коня. Олег наказав відвести його і згадав про зловісне пророцтво лише за кілька років, коли той давно помер. Сміючись з волхвів, він захотів подивитися на кістки коня, і, ставши однією ногою на череп, промовив: «Чи його мені боятися?». Тієї ж миті, з черепа виповзла змія, що смертельно вжалила князя.

Зрозуміло, це лише легенда, записана через кілька століть після смерті Олега. Легендарному князеві-воєводі – легендарна смерть. Такий прийом, який часто застосовувався та інших країнах середньовічної Європи, надавав історичної постаті значно більше значення у власних очах нащадків. Причому, часто різні автори використовували ту саму історію. Так, в одній ісландській сазі розповідається про вікінг Орварда Одда, якому ще в молоді роки була передбачена смерть від його коня. Щоб не дати долі відбутися, Одд убив тварину, кинув у яму, а труп завалив камінням. В результаті смерть в особі отруйної змії наздогнала його, як і Олега, на могилі вбитого коня: «І коли вони швидко йшли, вдарився Одд ногою і нахилився. "Що це було, про що я вдарився ногою?" Він доторкнувся вістрям списа, і побачили все, що це був череп коня, і одразу з нього злетіла змія, кинулася на Одда і вжалила його в ногу вище щиколотки. Отрута відразу подіяла, розпухла вся нога і стегно».

На сьогоднішній день не встановлено, хто в кого запозичив оригінальну ідею. Точну дату історії смерті Олега в "Повісті временних літ" встановити досить складно, оскільки літописне склепіння неодноразово листувалося. Відомо лише те, що Орвард Одд, на відміну від Олега – вигаданий герой пригодницької саги, створеної з урахуванням усних переказів пізніше XIII століття. Можливо, сумна кончина в особі змії – спочатку скандинавський сюжет, що потрапив на Русь разом із варягами і отримав своє нове втілення у місцевих переказах про Олега. Хоча, деякі дослідники вважають, що герой скандинавських саг Орвард Одд та Олег – одне й те саме обличчя.

Перська епопея

"Повість временних літ" є не єдиним джерелом з його біографії. Перший Новгородський літопис, який, на думку ряду дослідників, ще давніший, ніж твір Нестора, називає Олега воєводою за молодого князя Ігоря, який супроводжував його в походах. При цьому саме князь Ігор розправився з Аскольдом у Києві, а потім здійснив похід на Царгород. Але найцікавіше – кінець історії. Окрім загальноприйнятої версії з укусом змії, літопис згадує ще один варіант загибелі Олега - "за морем".

Більш детальні відомості про невідомий, «заморський» похід Олега, де він, можливо, і зустрів свою кончину, варто шукати в творах арабського автора Аль-Масуді, який повідомляв про флот русів із 500 кораблів, що вторгся в Керченську протоку приблизно після 912 року. Аль-Масуді згадує двох великих правителів русів на чолі - Ал-Діра і якогось Олванга. Останнього прийнято асоціювати з Аскольдом, але це ім'я з рівним успіхом може мати схожість з Олегом, переможцем Аскольда та Діра.

Хазарський цар, якому пообіцяли половину видобутку за лояльність, нібито дозволив русам пройти через Дон на Волгу, а звідти спуститись у Каспійське море. Кінцевою метою русів була Персія. Підсумком походу стало руйнування перського Азербайджану. Частину видобутку, як і було за договором, доставили до Хазарії. Але гвардія хозарського царя, що складалася в основному з найманців мусульман, збунтувалася і зажадала помсти за загибель єдиновірців. Імператор не став їм суперечити, так само, як і не попередив русів про небезпеку. Вони вступили в нерівний бій, внаслідок якого загинуло близько 30 тисяч слов'ян, а інші відступили вгору Волгою, де були перебиті булгарами.

Разом із військом загинув та його ватажок. Деякі історики вважають, що «загибель за морем», згадувана в Новгородській версії – невиразний, але вірний спогад про загибель Олега саме в Каспійському поході, а не на території городища Ладоги від «від коня свого».

Олег (пом., за Лаврентіївським літописом, в 912, за Новгородським першим - в 922) - давньоруський князь. За походженням норман (варяг). Відомості джерел про нього неповні та насичені легендарним матеріалом. За повідомленням літописів, помираючи, Рюрік передав у 879 році Олег князювання в Новгороді та піклування про свого малолітнього сина Ігоря. У 882 році Олег, зібравши військо з новгородських словен, варягів, чуді, мері, весі та кривичів, пішов водним шляхом на Південь. Зайнявши Смоленськ та Любеч, Олег спустився до Києва. Застосувавши хитрість, він убив Аскольда і Діра, які правили в Києві, і опанував місто. Олег встановив постійну данину словенам, кривичам, мері та Новгороду. У 883-885 році підкорив древлян, сіверян і радимичів. Олег неодноразово успішно воював із хозарами. У наступні 20 років вів боротьбу за підкорення слов'янських племен дулібів, хорватів, тиверців і уличів, що жили в басейнах Дністра і Дунаю. У 911 році (по «Повісті временних літ» помилково в 907 році) з військом з полян, сіверян, словен, кривичів, древлян, радимичів та інших племен Олег здійснив похід до Візантії, досягнувши Константинополя (Царгорода). Візантійський імператор, що запитав світу, погодився на великий викуп (48 тисяч гривень золота) і уклав з Олегом вигідний для Русі договір (див. Договори Русі з Візантією).

Г. С. Горшков. Москва.

Радянська історична енциклопедія. У 16 томах. - М: Радянська енциклопедія. 1973-1982. Том 10. НАХІМСОН – ПЕРГАМ. 1967.

Діти: ?

Основні моменти життя

Князь Новгородський (879–882);
князь Київський (882–912);

Три роки після смерті Рюрика Олег залишається в Новгороді і, зміцнивши тут своє становище, прямує на чолі збірної дружини з варягів та північних племен на південь, річковою лінією Волхов-Дніпро. Він підкорює зустрічаються на шляху міста і, захопивши хитрістю Київ, ґрунтується тут і переносить центр об'єднаної держави до Києва. Ця подія, що відноситься літописом до 882 року, традиційно вважається датою утворення Давньоруської держави.

Олег підкорив древлян, жителів півночі і радимичів, знищуючи при цьому залежність від хозар , данниками яких вони були. Зміцнивши свій вплив накладенням данини та посадженням посадників та убезпечивши кордони від нападів сусідів-кочівників зведенням окраїнних міст, Олег прямує далі на південь – до Візантії.

У 907 році Олег організував великий похід на Візантію і досяг успіху, а в 911 року послав до Царгорода своїх послів затвердити договір між греками і Руссю, суттєві пункти якого такі: 1) судочинство у цивільних та кримінальних справах; 2) злочини проти життя та тілесної недоторканності; 3) злочини майнові: крадіжка на місці злочину і грабіж; 4) допомога у разі нещастя на морі, викуп полонених, найм воїнів; 5) відшукання рабів, охорона спадщини, повернення злочинців, що зникли.

Незабаром після підписання договору Олег помер, за однією літописною версією - у Києві (причому розповідається легенда, яка послужила Пушкіну сюжетом для вірша "Пісня про Речого Олега"), за іншою - на півночі (і похований у Ладозі), за третьою - за морем, від укусу змії.

Додаток 1:

Образ Олега, першого об'єднувача Русі, прикрашений в історії легендарними рисами, що зближують його з богатирями народного епосу; хронологічні дати сплутані, і виділити фактичного Олега майже неможливо. Чимало робилося припущень про походження та діяльність Олега. Перше питання вирішується на користь його нормандського походження; другий – знаходить відповідь у визнанні Олега самостійним князем, попередником Ігоря.

Дослідником початкової Русі Пархоменко, на підставі документів про хозарсько-російсько-візантійські відносини, побудовано оригінальну гіпотезу про діяльність Олега. Скандинавський вікінг Олег із дружиною, на початку Х століття , через добре знайомий норманнам Новгород, пробирається на південь, застає в Києві чужоземного угорського князя Діра, стає на бік слов'янина Ігоря, відновлює його на київському князівстві і, закріпивши шлюбом з Ольгою, родичкою Олега, дружній союз за підтримкою . Після переможного походу Олег захоплює Тмутаракань, веде тут запеклу боротьбу з хазарами і в союзі з останніми здійснює другий похід до Візантії, цього разу невдалий (похід, який літопис приписує Ігореві). Не маючи змоги із залишками дружини втриматися в Тмутаракані, Олег робить похід до Персії, де гине.

Додаток 2:

Широко відоме переказ про смерть Олега. Нібито питав він волхвів-чарівників, від чого йому померти? І сказав йому один чарівник: "Померти тобі, князю, від коханого коня, на якому ти завжди їздиш". Олег подумав і сказав: "Так ніколи не сяду на цього коня і не побачу його". Наказав годувати його добірним зерном, але не підводити до себе. Не чіпав він коня кілька років, аж до грецького походу. Повернувшись до Києва, Олег згадав про коня, закликав конюшого і запитав: "Де той кінь, що я поставив годувати та берегти?" Конюший відповів: "Він же помер". Тоді Олег почав сміятися над чарівником і лаяти його: "Ці волхви вічно брешуть, ось кінь помер, а я живий, поїду-но я подивитися його кістки". Коли князь приїхав на місце, де лежали голі кінські кістки та череп, то зійшов з коня і наступив ногою на череп, говорячи зі сміхом: "Так від цього черепа мені доведеться померти!" Але тут виповзла з черепа змія і вкусила Олега в ногу. Той розболівся і помер.

Кожен волхвів покарати норовить, -
А ні - послухатися, правда?
Олег би послухав – ще один щит
Прибив би до воріт Цареграда.
В.Висоцький

Матеріал із сайту

ВІД РУСІ СТАРОДАВНЬОЇ ДО ІМПЕРІЇ РОСІЙСЬКОЇ

ОЛЕГ РЕЧИЙ(Ск. 912 або 922), великий російський князь. Більшість літописівназиває його родичем Рюрика,Воскресенська та деякі інші літописи - племінником Рюрика, Іоакимівська - шурином Рюрика, "князем урманським", мудрим і хоробрим, Новгородський перший літопис молодшого зводу - просто воєводоюкн. Ігоря Рюриковича.

Під 907 "Повість временних літ" розповідає про похід Олега на Візантію, в якому взяли участь усі підвладні йому народи. До Царгорода підійшла російська кіннота та флот, що налічує 2 тис. кораблів. Росіяни спалили багато будинків і церков, перебили безліч народу в константинопольських передмістях. Поставлені на колеса кораблі пішли під вітрилами до штурму візантійської столиці. Греки злякалися та запросили миру. Вони намагалися вбити Олега, винісши йому з міста отруєні їжу та вино. Але російський князь не прийняв їх “дарів”. Візантійцям довелося заплатити Олегу величезну контрибуцію. Русь уклала з Візантією дуже вигідний мирний договір, що надавав великі пільги російським купцям. Під час укладання миру Олег та його чоловіки клялися “за російським законом” - своєю зброєю, і навіть іменами слов'янських (а чи не скандинавських!) богів Перунаі Волосся.

Уникаючи Царгорода, Олег на знак перемоги повісив свій щит на міських воротах. До Києва він привіз із походу золото, шовку, “плоди земні”, вино та “усяке візерунко”. Тоді ж він отримав прізвисько Віщий.

У 911 (за літописом – у 912) Олег уклав другий, також дуже вигідний для Київської держави договір з Візантією.

Смерть Олега від укусу змії російські літописи датують по-різному: "Повість временних літ" - 912, а Новгородський перший літопис молодшого ізводу - 922. третім – десь за морем. Ці розбіжності літописців дали підстави вченим стверджувати, що на Русі у к. IX – н. X ст. Було два (а може, і більше) великих полководця і державних діячів, що носили ім'я Олег.

Легенду про загибель кн. Олега використав А. С. Пушкінвірші “Пісня про Речого Олега”.

О.М. Рапов

ОЛЕГ (пом. 912) – перший історичний достовірний князь Київської Русі. За літописною легендою, родич чи воєвода Рюрика. Після смерті останнього став новгородським князем у 879 р. і мав подбати про малолітнього князя Ігоря. У 882 хитрістю опанував Києвом, вбивши Аскольда і Діра, що правили там, зробивши місто столицею ("матерію градом російським"). Підкорив багатьох слов'янських князів, встановивши їм постійну данину; успішно воював із хозарами. У 907 здійснив успішний похід на столицю Візантії Константинополь. Візантійський імператор заплатив О. величезний викуп і уклав вигідну для Русі договір.

Мавродін Ст, Давня Русь, (M.), 1946;

Рибак Б. A., Стародавня Русь. Сказання. Буліни. Літописи, (М.), 1963.

Новгородський князь Рюрік помер, залишивши свого сина Ігоря, якому міг би передати владу над Новгородською землею ще зовсім маленьким. Тому перед смертю він призначив собі наступника – свого друга та соратника Олега. Дата початку правління Олега прихована у темряві століть, але відомо, що княжив він довго – 33 роки, і зумів за цей час зробити дуже багато.

Князь Олег головне завдання у період свого правління вважав розширення кордонів залишеного йому князівства. Треба було встановити контроль над водним торговим шляхом, що пролягав Наддніпрянщиною, щоб безперешкодно вести торгівлю зі Східною Візантією. Він намітив також захоплення київських земель, оскільки Київ був вельми «ласим шматочком» — він став головним центром російської торгівлі і своєрідним оплотом, який охороняв далі землі від постійних набігів кочівників. Той, хто володів Києвом, володів і всією російською торгівлею.

Отже, Олег зібрав велике військо і рушив у напрямку Києва. Малолітнього Ігоря він узяв із собою, щоб той із найніжнішого віку на практиці освоював важку науку управління князівством та ведення воєн. Прибувши до воріт Києва, Олег не одразу витрачав сили на бій. Він захопив місто підступним способом: зупинивши дружину на підступах до міських стін, викликав правителів Києва Аскольда та Діра нібито для того, щоб провести з ними якісь переговори. Коли ж князі, що нічого не підозрювали, підійшли до човнів, Олег вказав їм на юного Ігоря зі словами: «От хто справжній правитель Києва, а ви не княжого роду!». Після цього дружинники розправилися з Аскольдом та Діром.

Залишившись без своїх князів, кияни не стали чинити опір. Олег увійшов у місто та проголосив себе князем Київським. Навколишні селища також приєдналися до його територій – переважно добровільно, оскільки їм необхідний захист від нападу печенігів.

Олег продовжував розширювати межі своїх володінь, приєднуючи і більш віддалені племена, які не брали участь у торгівлі, не бачили сенсу в об'єднанні і тому чинили запеклий опір.

Підсумком завойовницьких походів далекоглядного Олега стало утворення єдиної держави, яка згуртувала Північний і Південний союзи слов'ян. Це вже була Київська Русь із центром у місті Києві. Вже до початку X століття більшість племен (тепер їх рідко іменували племенами, частіше – містами, областями, оскільки на зміну племенам і родам прийшли міста та цілі князівства) виявилися об'єднані навколо Новгорода та Києва. Головою нового формування слід вважати Київ, де зосереджувалася торгівля.

Відносини Русі з Візантією

Нова держава, що набирала чинності, змусила зважати на себе всіх сусідів, серед яких чільні позиції займала Візантія. Олег вирішив зробити похід на Візантію з метою полегшення торгівлі для російських купців, що сприяло швидкому розвитку Київського князівства. У похід на Константинополь вирушила незліченна кількість російських воїнів - 2 тисячі човнів і кіннота, що рухалася вздовж берега. Греки зайняли стан облоги, зачинившись у місті. Війська русичів громили навколишні села, не виявляючи жалю ні до жінок, ні до дітей. Греки були з жахом і стали просити миру. Тоді Олег погодився на припинення військових дій і уклав із противником мирний договір, умови якого були дуже вигідними для росіян: купці, які прибули з Київського князівства, не платили жодного мита. При торгівлі вони могли обмінювати хутра, челядь та віск на золото, шовкові тканини, вина. Крім того, після закінчення того терміну, який був відведений на проведення торгів, грецька сторона забезпечувала російських купців продовольством на дорогу назад.

Поступово відносини між державами стали розвиватися у більш мирному руслі: русичі служили при імператорському палаці на політичній чи військовій службі, а грецькі майстри, художники, будівельники, священнослужителі вирушали на Русь. Поступово у Київській державі почало поширюватися християнство.

Сам Олег залишився язичником. Він помер у 912 р. Згідно з переказами, причиною смерті князя став укус гадюки. Пізніше ця легенда лягла основою безлічі творів художньої літератури. У пам'яті народної перший князь Київської Русі живе як Віщий Олег, оскільки він вирізнявся ясним розумом і визначними здібностями до управління державою – більшість його походів закінчилася успіхом, а у внутрішньополітичному житті намітилася струнка система управління, що дозволяла контролювати дуже великі та розрізнені території.

Висновок

Вибір Рюрика, який залишив князівство в руках Віщого Олега, виявився дуже вдалим. Наставник майбутнього князя Ігоря зумів об'єднати два Спілки слов'ян – Північний та Південний – в одну державу, в якій встановив чіткий принцип підпорядкування: воно ділилося на міста та області, що керувалися посадниками, підзвітними київському князеві. Крім того, він склав перший юридично обґрунтований мирний договір з греками, що давав великі переваги русичам і відкрив великі перспективи для розвитку Київської Русі. Тепер треба було зберегти ці здобутки, але це стало завданням для наступного князя — Ігоря Рюриковича.

Скіфія проти Заходу [Зліт та падіння Скіфської держави] Єлісєєв Олександр Володимирович

Олег Перший «Болгарський»

Олег Перший «Болгарський»

Звичайно, виникає питання: звідки прийшов Олег? Чи був він і справді воєводою та/або родичем Рюрика? Цілком можливо, що Олег справді був соратником чи союзником північнослов'янського князя. Але це не прояснює його походження. Для відповіді на поставлене запитання потрібно звернутися до імені «Олег», яке часто дається в такій формі – «Ольг». І воно чудово етимологізується з урахуванням давньоболгарського мови, де «олгу» – означало «великий». Що ж, цілком слушне ім'я-титул для представника могутньої та славної династії. Далі треба згадати, що Олег приходить до Києва зовсім не з півночі, але з півдня – «під Угорське». І, звичайно ж, не можна пройти повз те, що його договори з греками сповнені болгаризмів, на що звертають увагу багато дослідників. Дуже цінними є відомості «Ніконівського літопису», який повідомляє про те, що син Аскольда загинув у війні з болгарами. Зазвичай у них бачать саме волзьких в'язниць, але чому ними не могли бути дунайські слов'яни? Висновок напрошується саме собою: князь Олег – вихідець із Болгарії.

Непрямо підтверджують «болгарську» версію та дані деяких джерел, що стосуються біографії княгині Ольги, дружини Ігоря та матері Святослава. Привертає увагу вже сама подібність імен – Олег і Ольга.

Стверджується, що це ім'я дав їй сам Олег, до цього Ольга (псковська князівна чи навіть проста селянка із Вибутівської весі) називалася Прекрасою. Тим часом, згідно з «Типографським» та «Холмогорівським» літописами, а також «Пискарівським літописцем», – Ольга була дочкою Олега. А з «Короткого Володимирського літописця» випливає, що Ольга була болгарською княжною із міста Плиски – першої столиці Болгарського царства. У літописах, зважаючи на все, відбулася підміна назв, вигідна прихильникам північної версії. Замість Пліски був поставлений Плесків, що ототожнюється з Псковом. Звідси й «притягли» Ольгу.

Ольга – дочка Олега та болгарська князівна? Ця версія виглядає більш логічною, ніж "псковська". Псков у 9 ст, звичайно, вже існував, але ось до Києва йому було дуже і дуже далеко. У «болгарську версію» чудово вписується і повідомлення джерел, за якими Ольг-Олгу влаштував шлюб Ігоря та Ольги. Зважаючи на все, Ольгу треба було поріднитися з нащадком Рюрика – князем, який був гідний правити Північною Руссю. В результаті виникла династична спілка Ольговичів та Рюриковичів. Ольга явно була пов'язана з елітою Болгарії. При цьому можна припустити, що він правив якоюсь областю, що знаходиться всередині Болгарського царства (схід) або ж у безпосередній близькості до нього. Тамтешнє населення, в етнічному плані, було дуже близьким до східних слов'ян. Воно й з'явилося на Балканах внаслідок переселення туди саме східних слов'ян. Не випадково ж князь Кий заснував місто Києвець на Дунаї - Наддніпрянщині було явно пов'язане з Нижнім Подунав'ям. Не випадково й те, що у Х ст. князь Святослав спробує утвердитися там і навіть забажає перенести туди столицю.

Саме тут академік Б.А. Рибаков поміщав «острів русів» («Русію»), описаний арабськими авторами – як якась болотиста і лісиста область, що у морі, чи озері. Його населення становило 100 000 чоловік, а довжиною він був у три дні шляху. На острові знаходилося багато міст, а його мешканці жили виключно війною та торгівлею. Академік вважав, що всім умовам «Винятково задовольняє той простір між пониззю Дунаю і Чорним морем, де в 967 р. влаштувався київський князь Святослав, «взявши 80 по Дунаєві і сивою княжа ту в Переяславці». Йдеться не лише про острови, утворені дельтою Дунаю, але про дещо більш простору і дуже чітко окреслену територію північної Добруджі… обмежену із заходу коліном Дунаю, що тече тут у північному напрямку, з півночі – гірами Дунаю, зі сходу – Чорним морем, а з півдня – Чорноводськими озерами та давнім Траяновим валом. Цілком можна зрозуміти плутанину у східних авторів щодо «моря» та «озера». На сході ця область справді омивається Чорним морем. Але на всіх інших напрямках існує безліч озер, рукавів і стариць Дунаю, опріснених лиманів, що утворюють майже суцільний водний простір. дня шляху... Болотистість багатьох околиць не підлягає сумніву. Гирла Дунаю – суцільні плавні, озера, болота, Східний морський берег перерізаний болотистими ліанами, Західний край (коліно Дунаю) є широкою (до 25 км) смужею зарослих лісами заплавних озер і боліт…Загальний простір нижньодунайського острова давало повну можливість прожити тут велику кількість людей… Дивує кількість міст, взятих Святославом на Дунаї… – 80 міст. Можливо… йдеться про використання русами чи болгарами древніх античних чи візантійських міст, які живуть повнокровним життям, і зруйнованих…»(«Київська Русь та російські князівства 12–13 ст.»).

Проти цієї версії висловлювалися різні міркування. Так, Є.С. Галкіна зазначала: «…Святослав катувався завоювати Переславець у другій половині X ст., тобто мінімум на століття пізніше написання східними гео графами оповідання про острові русів. У середині IX ст. ці території займала балкансько-дунайська археологічна група, в основі своїй не слов'янська, а тюрко-болгарська... Слов'яни вже активно асимілювали тюрок...»

(«Таємниці російського каганату»). Тим часом, це спостереження не суперечить висновкам Б.А. Рибакова. Ібн Русте повідомляє про руси: «І немає у них нерухомого майна, ні сіл, ні ріллі. Єдине їхнє заняття – торгівля…»При цьому руси ще й воїни, причому запеклі, тобто йдеться про торгівлю здобиччю. Навряд чи можна уявити країну, все стотисячне населення якої займається лише війною і торгівлею – та ще й за наявності безлічі міст. Зрозуміло, що там мали проживати численні хлібороби та ремісники. Вони, власне кажучи, і становили болгарську більшість – схильне до того ж час до слов'янського асиміляційного впливу. Ну, а руси – це правляча меншість воїнів і торговців, корпорація, «каста». До речі, цей статус був закріплений у «Російській правді», згідно з якою «русином» може бути і «мечник», і «купчина». Загалом межа між воїном і торговцем тоді була досить умовною. Воїни активно торгували своєю здобиччю, купці робили ризиковані експедиції, які вимагали вміння та навіть бажання воювати. На Русі військові походи називалися "товаром" ( «поставити товари навпроти градів»), учасники яких називали один одного «товаришами». (У Московській Русі учасники купецьких корпорацій були торгово-фінансовими агентами уряду, закуповували товари, що перебували у казенній монополії, керували великими митницями тощо).

Дунайсько-Чорноморська Русь могла перебувати в різних відносинах з Київською Руссю і Болгарією. У будь-якому випадку очевидно сильний болгарський вплив (у свою чергу, такий же сильний вплив на болгар надавали і слов'яно-руси). Арабські автори повідомляють, що острів підпорядковується такому собі «російському хакану» (кагану), яким міг бути лише князь могутнього Києва. У будь-якому разі, правитель самого острова на кагана (титул, рівний імператорському) ніяк би не потягнув - все-таки масштаби не ті. Показово, що в Ал-Масуді він, під ім'ям Ал-Олванг (явно Олег-Ольг-Ольгу), представлений як цілком самостійний правитель, сучасник та сусід іншого східнослов'янського правителя – київського Діра. У цей момент Дунайсько-Чорноморська Русь постає як державно-політична освіта, незалежна від Києва. А ось Ібн-Русте, Гардізі, Марвазі, Худуд аль-Алам та інші арабські автори описують ситуацію, коли острів уже підкорявся кагану. Очевидно, це підпорядкування забезпечив князь Олег, який сів княжити у Києві. Сталося це після того, як помер князь Дір і при владі залишився його співправитель Аскольд, який не мав права на престол. Тоді кияни і закликали князя Олега, який, навпаки, мав якісь династичні права. І не лише на Київ – у «Ніконівському літописі» повідомляється про те, що ільменські словени, визначаючись із кандидатурою майбутнього князя, обговорювали питання про те, до кого б звернутися – галявинам, хазарам чи дунайцям. Під останніми слід вважати саме Нижньодунайську Русь, де правив російсько-болгарський князь Ольг-Олгу Віщий. Взагалі цей уривок з НЛ дуже цікавий тим, що демонструє наявність певної династичної єдності між різними регіонами. Північним слов'янам були чужі ні правителі русів-дунайців, ні князі поляно-русів, ні ватажки деяких «хазар». Під останніми треба, звичайно ж, розуміти слов'ян, які жили на території Хазарії – у величезній кількості. Причому мали там значний вплив: «У хозарській столиці за законом п'ять суддів; два з них для мусульман; два – для хозар, які судять у відповідностівії з Торою; два – для християн, які судять у соот вітання з Євангелієм, і один для слов'ян, русів та інших язичників, які судять згідно з язичницьким звичаєм, тобто за наказами розуму»(Ал-Масуді).

Дунайське походження князя Олега вказує на весь той самий скіфо-фракійський ланцюжок, про який йшлося вище. Можна навіть зробити припущення про те, що сам Олег вів своє походження від Славена, тому він і вважався своїм як у поляно-сколотських землях, так і в ільмерських землях словен. При цьому в його постаті було реалізовано найдавніший, нордично-гіперборейський архетип царя-священика (надкасту «Хамса», аполлонічного Лебедя). Саме слов'яно-російське слово «князь» походить від давнішого, праслов'янського слова *knezd, яке, у свою чергу, слід пов'язати з польським «ксьондз», священик. І в цьому плані показово, що Олега називали Віщим – це явна вказівка ​​на пророчий, духовно-метафізичний вимір його статусу. Зважаючи на все, Віщий князь перебував у конфронтації з впливовим жрецтвом (волхвами), які претендували на повноту володіння сакральним. У літописній традиції міститься цілком характерна вказівка ​​на боротьбу двох ліній у слов'яно-російському язичництві. Загальновідоме пророцтво жерця-чарівника про смерть Олега від власного коня слід трактувати саме в цьому плані. Як видається, у цій частині ПВЛ міститься слабо закамуфльований випад жрецтва проти Олега. Покровителем волхвів був слов'янський бог Велес (порівн. «вол» і «вел»), який, відповідно до реконструкції, мав саме змієподібну форму. (Воїни вважали своїм богом Перуна-Громовержця.) І це припущення ймовірніше, що ретельний текстологічний аналіз, проведений Б.А. Рибаковим («Язичництво Стародавньої Русі»), дозволяє вважати цю частину ПВЛ уламком язичницького літописання, збереженим у християнський час.

З книги Товариш Сталін: роман із охоронними відомствами Його Імператорської Величності автора Яковлєв Лео

Розділ VI. Епізод перший - перша втеча і повернення до рідних країв Коли Джугашвілі відбув по етапу до місця свого першого посилання достеменно невідомо. Є відомості про те, що він до цього у другій половині серпня 1903 р. був повернений до Батумської в'язниці, але вони малоймовірні,

З книги Київська Русь автора

2. Перший успіх: Олег Близько 878 р. Олег, спочатку володар Новгорода, захопив Київ і зрештою встановив свою владу в Південній Русі17. Швидше він, ніж його новгородський попередник Рюрік, може вважатися першим скандинавським князем, який став монархом всієї Русі.

З книги Нова хронологія та концепція давньої історії Русі, Англії та Риму автора

Римський консул Брут - перший римлянин, який завоював Британію та перший король бриттів Вище ми досліджували тривалості та періоди правлінь та сформулювали гіпотезу про накладення англійської історії на візантійську. Відразу постає питання: чи підтверджують цю гіпотезу

Із книги Рюриковичі. Збирачі Землі Руської автора Буровський Андрій Михайлович

Розділ 5 Олег - перший наступник Рюрика Чого ми не знаємо Літопис повідомляє, що Рюрік помер у 879 році, залишивши свою державу малолітньому синові Ігорю, якому тоді було лише три роки. Але навіть не знаємо, скільки років тоді виповнилося Рюрику. Ототожнюючи його з різними

З книги «Київська Русь». Країна, якої ніколи не було? : легенди та міфи автора Бичков Олексій Олександрович

Віщий Олег і Одд-Олег Так як про Речого Олега за російськими джерелами відомо лише те, що було з цим князем на Русі, а про юність його нам нічого не відомо, то тут я вирішив навести факти з його історії, що збереглися не тільки у російських, а й у скандинавських

З книги Скандали радянської доби автора Раззаков Федір

Як Олег образив Тодора (Олег Єфремов) На початку листопада 1973 року у Болгарії гастролював МХАТ. Трупа привезла дві вистави: класику «На всякого мудреця досить простоти» та постановку із сучасного життя «Сталевари». Причому якщо перший був зустрінутий на «ура» (в ньому

Із книги 100 великих нагород автора Іоніна Надія

Болгарський орден Святих Кирила та Мефодія У 1908 році, скориставшись младотурецькою революцією, Болгарія за мовчазної згоди Росії оголосила про повний розрив васальних відносин з Туреччиною та проголосила себе царством. Ця подія була відзначена спеціальною

З книги Русь. Китай. Англія Датування Різдва Христового та Першого Вселенського Собору автора Носівський Гліб Володимирович

Із книги 100 великих нагород автора Іоніна Надія

БОЛГАРСЬКИЙ ОРДЕН СВЯТИХ КИРИЛА І МЕФОДІЯ У 1908 році, скориставшись младотурецькою революцією, Болгарія за мовчазної згоди Росії оголосила про повний розрив васальних відносин з Туреччиною і проголосила себе царством. Ця подія була відзначена спеціальною

З книги Фатальний самообман: Сталін та напад Німеччини на Радянський Союз автора Городецький Габріель

Болгарський коридор до турецьких протоків Таким чином, радянська позиція на берлінській конференції була продиктована не надмірними апетитами, а, скоріше, усвідомленням німецької загрози на Балканах та в Протоках. Россо, італійський посол у Москві та довірена особа

З книги Легендарні полководці старовини. Олег, Добриня, Святослав автора Копилов Н. А.

Князь Олег (Річ Олег) Рядок енциклопедії… Князь Олег, прозваний також Олегом Віщим, - це легендарний правитель Русі кінця IX - початку X ст. Безперечно, що прототипом літописного Олега була історична особистість, про яку, на жаль, мало що достовірно

З книги Олександр III та його час автора Толмачов Євген Петрович

Болгарська криза 1885-1887 років. Як зазначалося вище, у вересні 1883 Олександр Баттенберг відновив Тирновську конституцію, що тимчасово стабілізувало обстановку в Болгарії. Проте внутрішня боротьба країни не припинялася. Ще більш напруженій атмосфері перебувала

З книги Алфавітно-довідковий перелік государів російських та чудових осіб їх крові автора Хмиров Михайло Дмитрович

153. Олег СВЯТОСЛАВИЧ, князь древлянський (і перший на Русі питомий) син Святослава І Ігоровича, великого князя київського та всієї Русі, від старшої з двох дружин його, за деякими звістками, Преслави, княжни болгарської. Народився близько 954 р.; отримав у спадок від батька, ще за життя

З книги Таємниці російської дипломатії автора Сопельняк Борис Миколайович

БОЛГАРСЬКИЙ СЛІД У РОСІЙСЬКІЙ ДИПЛОМАТІЇ Це сталося все в тому ж ізуверському 1937-му. Побита до напівсмерті і садистськи понівечена людина попросила у слідчого олівець і несподівано твердим голосом сказав: - Ви вимагали зізнань? Зараз вони будуть ... Я напишу ... - Давно

З книги Київська Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

2. Перший успіх: Олег Близько 878 р. Олег, спочатку володар Новгорода, захопив Київ і зрештою встановив свою владу в Південній Русі15. Швидше він, ніж його новгородський попередник Рюрік, може вважатися першим скандинавським князем, який став монархом всієї Русі.

З книги Морська політика Росії 80-х років XIX ст. автора Кондратенко Роберт Володимирович

Глава 11 Болгарська криза Початок подій, за якими адмірал І.А. Шестаков уважно стежив протягом двох місяців, поклало скидання болгарського князя Олександра Баттенберзького в ніч з 8/20 на 9/21 серпня 1886 року групою русофільськи налаштованих офіцерів у

Шановні читачі!

Ви тримаєте в руках першу книгу із серії «Великі полководці Росії», підготовлену Російським військово-історичним товариством (РВІО) у співдружності з провідними російськими істориками.

За підрахунками вчених, за період з IX до початку XXI століття наша країна взяла участь більш ніж у 70 великих війнах та збройних конфліктах. Є оцінки та іншого порядку: так, відомий російський генерал Куропаткін у представленому цареві меморандумі в 1900 році вказував, що у XVIII-XIX століттях Росія провела у стані війни 128 років. Якщо зважити на тривалість кожної війни, то в цілому вийде, що Росія провоювала дві третини своєї більш ніж тисячолітньої історії.

В основному це були війни, в яких нашому народу доводилося відстоювати свою свободу та право на незалежний розвиток. А нерідко, як це було в Смутні часи і в 1812 році, в період Першої світової війни і у Велику Вітчизняну, йшлося не просто про збереження російського суверенітету, а про існування держави і народів, що його населяли.

У всі історичні епохи наша країна славилася своїми визначними полководцями. Їхні особисті подвиги, відданість Батьківщині та полководчі обдарування дозволили Російській, а в XX столітті - Радянській армії, спираючись на патріотизм всього народу, здобути видатні перемоги над кращими арміями свого часу і зберегти для нащадків найголовніше - Батьківщину.

Нехай славні діяння наших великих предків і сьогодні є для нас моральним орієнтиром!

Володимир МЕДИНСЬКИЙ,

доктор історичних наук, голова РВІО,

міністр культури Російської Федерації

Князь Олег (Річ Олег)

Рядок енциклопедії.

Князь Олег, прозваний також Олегом Віщим, – це легендарний правитель Русі кінця IX – початку X ст. Безперечно, що прототипом літописного Олега була історична особистість, про яку, на жаль, мало що достовірно відомо. Тому історики зазвичай у наукових, науково-популярних та навчальних текстах використовують літописну легенду про Олега та його час, взяту з «Повісті временних літ» (ПВЛ). Цей твір кінця XI - початку XII ст. визнається усіма головним історичним джерелом для реконструкції минулого Давньоруської держави.

За версією ПВЛ, Олег представляється вмілим полководцем і завбачливим політиком (не випадково він був прозваний "Річим", тобто передбачає майбутнє). У 879–882 pp. після смерті Рюрика Олег правив на східнослов'янській Півночі у кривичів, ільменських словен та навколишніх фінно-угрів (племена мері, весі, чуді). Здійснивши похід на південь уздовж торговельного шляху «З варяг у греки», Олег 882 р. опанував Києвом. Так, два головні центри складання державності у східнослов'янських племен «Новгород» («Славія» - у зарубіжних джерелах) та Київщина («Куяба») були об'єднані під владою одного правителя. Багато сучасних істориків приймають дату 882 р. за умовну дату народження Давньоруської держави. Олег княжив у ньому з 882 по 912 р. За Нестором, після смерті Олега від укусу змії князем Київським стає син Рюрика Ігор (912-945).

З князюванням Олега у Києві вчені пов'язують значні події давньоруської історії. Насамперед було закладено територіальне ядро ​​Давньоруської держави. Олега верховним правителем визнали племена полян, сіверян, древлян, ільменських словен, кривичів, в'ятичів, радимичів, уличів та тиверців. Через намісників князя Олега та місцевих князів його васалів почало будуватися державне управління молодою державою. Щорічні об'їзди населення (Полюддя) заклали основу податкової та судової систем.

Вів Олег та активну зовнішню політику. Князь воював із хозарами і змусив їх остаточно забути про те, що протягом двох століть Хазарський каганат збирав данину з низки східнослов'янських земель. У 898 р. біля кордонів Олега з'явилися угорці, що переселяються з Азії до Європи. Із цим войовничим народом Олег зумів налагодити мирні стосунки. Похід Олега в 907 р. на столицю Візантійської імперії - Константинополь (він же Царгород) - приніс Русі в 911 р. виключно вдалий торговий договір: російські купці отримували право безмитної торгівлі в Константинополі, могли жити півроку в московському передмісті в монастирі Св. Мав. отримувати продовольство та проводити ремонт своїх човнів за рахунок візантійської сторони. Ще раніше, 909 р., Русь і Візантійська імперія уклали військовий договір про союз.

Бої та перемоги

Князь новгородський (з 879 р.) та київський (з 882 р.), об'єднувач Давньої Русі. Розширив її межі, завдав першого удару по Хазарському каганату, уклав вигідні для Русі договори з греками. Легендарний полководець, про якого Пушкін писав: «Перемогою прославлено твоє ім'я: Твій щит на брамі Цареграда».

Декілька коментарів до традиційного трактування образу Віщого Олега

До наведеної вище короткої довідки про Олега, яка стала загальноприйнятою традицією – особливо у популярній та навчальній літературі, треба додати кілька наукових коментарів.

По-перше, за археологічними даними, у IX ст. Новгорода як ще не існувало. На місці Новгорода розташовувалося три відокремлені селища. Їх у єдине місто зв'язав Дитинець, фортеця, побудована наприкінці X ст. Саме фортецю на той час іменували «містом». Тож і Рюрік, і Олег сиділи не в Новгороді, а в такому собі «Старгороді». Ним могли бути або Ладога, або Рюрикове городище під Новгородом. Ладога, укріплене місто на Волхові, розташоване неподалік впадання Волхова в Ладозьке озеро, був у VII - першій половині IX ст. найбільшим торговим центром північно-східної Балтики. За археологічними даними, місто заснували вихідці зі Скандинавії, проте надалі тут було змішане населення - нормани були сусідами зі слов'янами та фінно-уграми. До середини ІХ ст. відноситься страшний погром і пожежа, що знищила Ладогу. Це цілком може узгоджуватися з літописною звісткою про велику війну 862 р., коли ільменські словени, кривичі, весь міря і чудь «прогнали за море варягів», що збирали з них данину в 859–862 рр., а потім почали воювати між собою (« і став рід на рід ... »). Після руйнування середини ІХ ст. Ладога відбудувалася, але ніколи вже не набувала колишнього значення.

При Несторі пам'яті про колишню велич Ладоги чи значимості Рюрикова городища не було, він писав через два століття після часу покликання варягів. І це слава Новгорода, як великого політичного центру, досягла піку, що й змусило літописця вірити у його давнину і у Новгороді розмістити перших правителів Русі.

Друге наше застереження стосуватиметься хронології. Справа в тому, що хронологія в ПВЛ, як і в іншому давньоруському літописі – Новгородському, до князювання Володимира (980 – 1015) умовна. У Нестора під рукою були окремі записи фактів X-XI ст., навіть, можливо, ціле початкове літописне склепіння, яке виділяють у ПВЛ історики, але точних дат ранніх подій там не було. Про них говорили лише усні легенди, що передавались у жителів Русі з покоління до покоління. Відсутність дат була великою проблемою для Нестора, але, будучи талановитим літописцем, здійснив першу у вітчизняній історичній науці реконструкцію хронології. Легенди та уривчасті записи називали імена візантійських царів (цезарів), сучасників перших російських князів. Відштовхуючись від років правлінь, зазначених у перекладених слов'янською мовою в Києві візантійських хроніках, автор ПВЛ склав свою умовну систему часових координат початкового періоду давньоруської історії. А. А. Шахматов зауважив, що дата смерті Олега в ПВЛ 912 р. збігається з датою смерті його візаві імператора Лева VI, а Ігор помирає, як і його сучасник імператор Роман I, в 945 р. І Ігор, і Олег правлять по 33 року, такий збіг підозрілий і віє епічним сакрально-легендарним підходом до хронології. Останнє зауваження доречне і щодо розповіді про смерть Олега. І ПВЛ, і Новгородський літопис стверджують, що Олег помер, будучи укушеним змією, що виповз із черепа коня. Це був кінь самого Олега, але князь відставив його, тому що волхв якось пророкував йому смерть саме від власного коня. За версією ПВЛ, ця фатальна зустріч Олега з його померлим конем відбулася під Києвом 912 р.