Основні риси романтизму в поемі Мцирі. Урок: «Романтизм в російській літературі

Комедія А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» забезпечила автору, поза всяким сумнівом, справжнє безсмертя у віках. Головний герой твори, Олександр Андрійович Чацкий, і зовсім став одним з найбільш неоднозначних і відомих літературних «Золотого століття» російської літератури. Саме про нього, відкриває цілу галерею образів так званих «зайвих людей», найяскравішим представником якої стане пушкінський Євгеній Онєгін, вкрай неоднозначно відгукнулася критика.

Розказана на сторінках п'єси історія прогресивно налаштованого молодого людини, яка зіткнулася з нерозумінням з боку консервативної аристократії, укладена Грибоєдовим в традиційний міжособистісний любовний конфлікт, який, втім, є лише однією з самих поверхневих в комедії проблем.

Основний же конфлікт, як уже було сказано, полягає в протистоянні «століття нинішнього» і «століття минулого». Варто звернутися до відомого факту, щоб підтвердити це припущення: спочатку майстерний дипломат А.С. Грибоєдов, який створив своє епохальне твір в роки розгортання різного роду таємних організацій, що об'єднали передових людей свого часу, назвав комедію «Горе розуму».

Пізніше, в своїх щоденниках, він напише: «У моїй комедії двадцять п'ять дурнів на одну розсудливу людину». Отже, ось і стає очевидним конфлікт, який сам автор поставив, що називається, на чільне місце: головний герой «Лиха з розуму» протиставлений традиційному суспільству, життя якого повністю просякла фальшю, дурістю; його цінності мізерні і порожні, воно відкидає все нове, раціональне.

Олександр Андрійович виявляється стороннім тілом в будинку Фамусова. Його провина полягає в тому, що він сміливо і прямо висловлює власну думку, яка йде врозріз з порядками консервативної аристократії. «Служити б радий, прислужувати тошно» - зауважує він у відповідь на монолог Фамусова-старшого, який дає поради Чацкому заробити собі чин. Герою чужі звичаї нещирого і дурного «вищого світу», де править бал сумнівний етикет.

Чацький ж разюче розумний; його мова дотепна, гостра і відверта. І якщо спочатку це викликає інтерес, то пізніше, зрозумівши, що змовитися з цим образованнейшим борцем за справедливість, за чесність, за розум не вдасться, суспільство відторгає героя, оголошуючи його божевільним. В цьому і полягає дивовижний драматизм цієї безсмертної комедії.

Для Олександра Андрійовича, який повернувся в Москву через три роки мандрів по Європі і наситити передовими ідеями того часу, стає особливо прозора картина життя московського світла. Він відверто опирається чинопочитанию, хабарництву, протекціонізму, що панує в сфері державної служби.

Він сприймає лише служіння «справі, а не особам» - і це вступає в протиріччя з переконаннями представників «століття минулого». Крім того, герой виступає проти кріпосного права і навіть розповідає про передовий поміщика, позбутися селян від тягаря рабської праці. Цей внесценический герой, один раз лише згадується в оповіданні, виявляється свого роду «двійником» Чацького - і, на жаль, в оповіданні про його долю Грибоєдов передбачає результат діяльності самого головного героя: його вважають диваком і цураються.

Чацкий на все має власну думку і - він готовий його відстоювати. Цей відкритий, щирий і відданий самому собі персонаж оцінює людей не по їхньому положенню в суспільстві, а за їхніми діями, внутрішнім якостям.

У суспільстві, в якому головний герой не бачить абсолютно нічого позитивного і приємного, його утримує лише любов до Софії Фамусова. При цьому цікаво, що сам Чацький багато в чому поводиться егоїстично: він залишає кохану на кілька років на самоті, не залишивши попередження про від'їзд, а потім повертається абсолютно несподівано - і поводиться з героїнею так, ніби не було трьох років розлуки.

Чацкий помилково вважає світосприйняття Софії близьким до свого власного, не розуміючи, що вона, на відміну від нього, не була навчена так само, як він, не переповнилася волелюбними ідеями. Навпаки, ця дівчина, яка мала всі шанси стати близькою Чацкому по духу - недарма вона Софія, тобто «Мудра» - загрузла в життя московського світла більше, ніж будь-хто інший. Тому героїня з промовистою назвою носить «консервативну» прізвище - Фамусова. Саме вона прирікає Олександра Андрійовича на репутацію божевільного.

Таким чином, Чацький зазнає поразки і на громадському, і на любовному фронті. Драма, горе персонажа полягають не тільки в конфлікті його переконань з порядками життя традиційно налаштованої аристократії, а й в його абсолютній нездатності прийняти відмінності в світогляді інших людей, в нерозумінні мотивів чужих вчинків і неприйнятті усвідомлення власних допущених помилок.

Олександр Чацький - перший персонаж в російській літературі, що наважився відкрито конфліктувати з вищим суспільством. Примітно, що це єдиний позитивний герой п'єси «Горе від розуму». Для створення образу автор запозичив амплуа «злого розумника» у свого літературного кумира.

Історія створення

увійшла в програму шкільної освіти недарма - письменник створив твір з новими віяннями в літературі. У віршованій п'єсі разом з традиційними рисами класицизму оселилися романтизм і реалізм, і ця суміш подарувала творінню славу новаторською комедії.

До того ж автор нещадно позбувся ідеї трьох єдності, залишивши тільки єдність місця і часу, наділивши творіння двома сюжетами: лінія кохання є сусідами з конфліктом із суспільством. Плюс до всього, сталася небувала річ - в кінці твору моральні цінності не перемагають над пороками.

Робота над п'єсою стартувала, коли письменник жив у Тифлісі - на дворі стояв 1820 рік. Тут народилися перші два акти, засновані на спогадах Жені гріховний, подруги дитинства Грибоєдова. А за зразок автор взяв комедію Мольєра «Мізантроп», в якій головний герой так само, як і Чацький, викриває недосконалості суспільства. Через три роки письменник з головою поринув у світське життя Москви, щоб краще пізнати, відчути зсередини сучасні звичаї дворянського суспільства.

Твір тричі перейменовувалося. Спочатку Олександр Сергійович назвав його «Горе розуму», потім «Горе не від розуму», і тільки перед самим закінченням роботи п'єса набула назву «Лихо з розуму». У 1825 році комедія була готова, але цензура її не пожаліла, вирвавши частину епізодів. Втім, до театру літературна праця теж не дійшов.

П'єса Грибоєдова розійшлася у вигляді копій серед читаючої публіки ще роком раніше, «без купюр» її з захопленням прийняли в колах декабристів. Вперше офіційно побачила світ після смерті письменника, а без цензури друкувати «Лихо з розуму» дозволив тільки в 1862 році.

Біографія і сюжет

Рано осиротілий Олександр Чацький виховувався в родині Павла Опанасовича Фамусова, друга батька. Опікун дав хлопчикові прекрасну освіту, але так і не зумів прищепити власні погляди на життя. Повзрослевший юнак оселився окремо, продовжуючи, втім, часто бувати в гостях у Фамусова - між Чацький і дочкою Павла Опанасовича Софією ще в дитинстві спалахнули палкі почуття.

Головний герой мріяв запропонувати коханій руку і серце, але одного разу йому раптом набридла столичне життя, і він відправився в подорож по світу. Причому не спромігся повідомити про плани кохану дівчину, пропав на три роки. Після повернення на батьківщину Чацького чекало розчарування - Софія завела нового коханого в особі батьківського секретаря Молчалина. Молода людина спочатку про це навіть не здогадувався, але на першій же світської зустрічі в особняку Фамусова дізнався правду і порахував вчинок зрадою.

Персонаж вимовляє розлогі монологи, в яких викриває пороки московського суспільства, зачіпаючи майже всіх дійових осіб п'єси. Уїдлива критика поведінки господарів будинку і гостей з вуст Чацького дратує Софію, і дівчина пустила слух про те, що він не в своєму розумі. Все дійство твори займає один вечір, під час якого Софія також дізнається, що Молчалін просто користується її увагою, щоб залишитися в будинку і отримати путівку в багате життя - про любов немає й мови.

Олександр гірко посміявся над коханою, над своєю сліпотою, над тими, хто об'єднаний з Фамусова світоглядом. І, визнавши, що в цьому суспільстві важко не втратити розуму, покинув будинок опікуна.

образ

Шляхетний, гордий, вірний своєму думку і слову - така характеристика головного героя грибоедовской п'єси. Олександр Чацький вражає прямолінійністю, і в той же час підкорює презирливим ставленням до жорстокості дворян і кріпосного права. Озброєний розумом і знаннями, які дозволяють бачити проблеми в управлінні країною, а також в російській культурі, адже насадження цінностей інших держав призведе до катастрофи. Молода людина самозабутньо бореться з несправедливістю і застарілими порядками, які панують в суспільстві. Персонаж - зайва людина в житті вищого світу, де процвітають брехня і підлість.

Автор комедії «Горе від розуму» зберіг в ній принципи класицизму - використовував говорять прізвища. Значення імені головного героя красномовно передає його характер і роль в п'єсі. Олександр означає захисник людей, а Чацький молода людина стала від слова «чадить» - лякає оточуючих незрозумілими поглядами, порушує звичний уклад життя, а заодно перебуває в чаду власних розчарувань і емоцій.

Учням, які вивчають «Лихо з розуму» на шкільних уроках літератури, обов'язково доводиться шукати відповідь на тему: хто ж Чацкий - переможець чи переможений? Питання непросте, адже герой відмовився доводити свою правоту і покинув авансцену. Грибоєдов зробив персонаж, звичайно ж, переможцем, якому вдалося протистояти спокусі уподібнитися жадібним, зарозумілим, заздрісним людям. Герой залишився самим собою.

Дебютувала п'єса «Лихо з розуму» в Петербурзькому театрі в початку 1831 року. Надалі твір пережило безліч постановок як на батьківщині, так і за кордоном. У російському кіно Олександра Чацького зіграли такі відомі актори, як,.

В архівах Москви зберігаються близько 300 списків (копій) п'єси Олександра Грибоєдова. І до сих пір дослідники збирають їх для того, щоб повністю відновити картину нетлінного твору, адже копії не були оригіналами творіння - письменник роздавав розмноження рукописи в міру роботи над твором.

Першим, хто познайомився з п'єсою, став. Грибоєдов особисто читав працю байкаря, і в кінці той вирік:

«Ні. Цього цензори не пропустять. Вони над моїми байками куражатся. А це куди серйозніше! У наш час государиня за цю піесу по первопутку в Сибір б перепровадили ».

Під псевдонімом Олександр Чацький ховається молодий початкуючий поет Саша Васєв. Нещодавно написаний вірш «Вдале полювання» гуляє по просторах інтернету і збирає купу позитивних відгуків.

цитати

«Лихо з розуму» увійшло до списку найбільш цитованих російських творів. , Прочитавши п'єсу, передрік:

«Половина віршів повинна увійти в прислів'я».

Як у воду дивився. Наприклад, цитату Чацького:

«Карету мені, карету!»

знає кожен росіянин. І вже тим більше фразу:

«Дим Вітчизни нам солодкий і приємний!»

Втім, персонаж Грибоєдова подарував країні ще багато крилатих виразів.

«Блажен, хто вірує, тепло йому на світі!»

«Служити б радий, прислужувати тошно».

«Живі перекази, а віриться насилу».

«І все-таки я вас без пам'яті люблю».

«Велите ж мені у вогонь: піду як на обід».

«Будинку нові, але забобони старі».

«На світанку - вже на ногах! І я у ваших ніг ».

А.А.. Григор'єв. З приводу нового видання старої речі. "Горе від розуму". СПб. 1 862 /

Ось я переходжу тепер до другого свого становища, - до того, що Чацкий досі єдине героїчне обличчя нашої літератури.<...>

Чацкий насамперед - чесна і діяльна натура, притому ще натура борця, тобто натура в надзвичайно пристрасна.

Кажуть звичайно, що світська людина в світському суспільстві, по-перше, не дозволить собі говорити того, що говорить Чацкий, а по-друге, не стане битися з вітряними млинами, проповідувати Фамусова, Мовчазним і іншим.<...>

У Чацького тільки правдива натура, яка ніякої брехні не огорнули, - ось і все; і дозволить він собі все, що дозволить собі його правдива натура. А що правдиві натури є і були в житті, ось вам у наявності докази: старий Гриньов 1, старий Багров 2, старий Дубровський 3. Таку ж натуру успадковував, мабуть, якщо не від батька, то від діда чи прадіда, Олександр Андрійович Чацкий.

Інше питання - чи став би Чацкий говорити з людьми, яких він зневажає.

А ви забуваєте при цьому питанні, що засланні, на якого виливає він "всю жовч і всю досаду", для нього не просто таке-то або таке-то особа, а живий спогад дитинства, коли його возили "на уклін" до пана, Котрий

Зігнав на багатьох фурах Від матерів, батьків відторгнення дітей.<...>

<...> Чацкий менш, ніж ви самі, вірить в користь своєї проповіді, але в ньому жовч накипіла, в ньому почуття правди ображено. А він ще, крім того, закоханий ...

Чи знаєте ви, як люблять такі люди?

Чи не цією і не достойною чоловіки любов'ю, яка поглинає все існування в думка про улюблений предмет і приносить в жертву цій думці все, навіть ідею морального вдосконалення: Чацький любить пристрасно, шалено і говорить правду Софії, що

Дихав я вами, жив, був зайнятий безперервно ...

Але це означає тільки, що думка про неї зливалася для нього з кожним благородним помислом або справою честі і добра. Правду ж говорить він, питаючи її про тюрмі:

Але чи є в ньому та пристрасть, то почуття, палкість та, Щоб, крім вас, йому світ цілий Здавався прах і метушня?

Але під цією правдою криється мрія про його Софії, як здатної зрозуміти, що "світ цілий" є "порох і суєта" перед ідеєю правди і добра, або, по крайней мере, здатної оцінити це вірування в улюбленому нею людині, здатної любити за це людини. Таку тільки ідеальну Софію він і любить; інший йому не треба: іншу він відкине і з розбитим серцем піде

Шукати світом, Де ображеному є почуттю куточок.

Подивіться, з якою глибокою психологічною вірністю видно всю розмову Чацького з Софьею в III акті. Чацкий все допитується, ніж Мовчазний його вище і краще; він з ним навіть вступає в розмову, намагаючись відшукати в ньому

Розум жвавий, геній зрілий, -

і все-таки не може, не в силах зрозуміти, що Софія любить Молчалина саме за властивості, протилежні властивостям його, Чацького, за властивості дріб'язкові і вульгарні (підлих рис Молчалина вона ще не бачить). Тільки переконавшись в цьому, він залишає свою мрію, але залишає як чоловік - безповоротно, бачить вже ясно і безстрашно правду. Тоді він каже їй:

Ви помиріться з ним по роздуми зрілому. Себе трощити! .. і для чого? Ви можете його лайкою, і сповивати, і посилати за справою.

А між тим є адже причина, по якій Чацький палко любив цю, мабуть, настільки мізерну і дріб'язкову натуру. Що це в ньому таке було? Чи не одні ж спогади дитинства, а причини важливіші, по крайней мере, хоч фізіологічні. Разом із тим і це факт зовсім не єдиний в той дивний, іронічному круговороті, який називається життям. Люди, подібні Чацкому, нерідко люблять таких дріб'язкових і незначних жінок, як Софія. Навіть можна сказати - здебільшого люблять так. Це не парадокс. Вони зустрічаються іноді з жінками цілком чесними, цілком здатними зрозуміти їх, розділити їх прагнення, - і не задовольняються ними. Софії - щось фатальне, неминуче в їх житті, таке фатальне і неминуче, що заради цього вони нехтують чесними і серцевими жінками ...

<...>Ви, панове, які вважають Чацького Дон Кіхотом, напирає особливо на монолог, яким закінчується третя дія. Але, по-перше, сам поет поставив тут свого героя в комічне становище і, залишаючись вірним високою психологічної задачі, Показав, який комічний результат може прийняти енергія несвоєчасна; а по-друге, знову-таки ви, либонь, не вдумалися в те, як люблять люди з задатками навіть який-небудь моральної енергії. Все, що говорить він в цьому монолозі, він говорить для Софії; всі сили душі він збирає, всією натурою своєї хоче розкритися, все хоче передати їй разом.<...> Тут позначається остання віра Чацького в натуру Софії ...; тут для Чацького питання про життя або смерті цілої половини його морального буття. Що цей особисте питання злився з громадським питанням, - це знову-таки вірно натурі героя, який є єдиним типом моральної та чоловічої боротьби в тій сфері життя, яку обрав поет.<...>

Так, Чацький є - повторюю знову - наш єдиний герой, тобто єдино позитивно бореться в тому середовищі, куди доля і пристрасть його кинули.<...>

Чацький, крім загального свого героїчного значення, має ще значення історичне. Він - породження першої чверті російського XIX століття, прямий син і спадкоємець Новікових 7 і Радищева 8, товариш людей

На вічну пам'ять дванадцятого року,

могутня, ще глибоко вірить в себе і тому уперта сила, готова загинути в зіткненні з середою, загинути хоч би через те, щоб залишити по собі "сторінку в історії" ... Йому немає діла до того, що навколишнє середовище, з якої він бореться, позитивно не здатна не тільки зрозуміти його, але навіть і поставитися до нього серйозно.

Зате Грибоєдова, як великому поетові, є до цього справа. Недарма назвав він свою драму комедії.

Читайте також інші статті критиків про комедії "Лихо з розуму":

А.А. Григор'єв. З приводу нового видання старої речі. "Горе від розуму"

• Комедія Грибоєдова "Горе від розуму" - уявлення світського побуту
• характеристика Чацького

І.А. Гончаров

В. Бєлінський. "Горе від розуму". Комедія в 4-х діях, у віршах. Твір А.С. Грибоєдова

Олександр Андрійович Чацкий, син покійного друга Фамусова Андрія Ілліча Чацького, був відносно молодим дворянином. Він не був багатий, але все ж мав 300-400 кріпаків, що дозволяло йому безбідно існувати і не працювати (Чацкий кинув військову кар'єру і подорожував в своє задоволення).

Чацький був дуже освічений, розумний, красномовний і дотепний. Він незалежний, чесний і прямолінійний (навіть занадто) і завжди готовий піддати глузуванням вульгарність, дурість і обмеженість.

... А, Чацкий! Любіть ви всіх в блазні рядити ...

... і весел, і гострий ...

...Що каже! і каже, як пише! ..

... Я дивний; а не дивний хто ж? Той, хто на всіх дурнів схожий ...

... Служити б радий, прислужувати тошно ...

... А судді хто? ..

Чацкий волелюбний і вважає, що консервативне московське суспільство даремно обмежує молодих дворян військової або державною службою. Людина, на його думку, не повинен мати рамок і вільний (якщо захоче) займатися наукою або мистецтвами.

З молодих людей, знайдеться - ворог шукань,
Не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин,
У науки він втупивши розум, прагнучий пізнань;
Або в душі його сам бог порушить жар
До мистецтвам творчим, високим і прекрасним ...

Московське світське суспільство не любить Чацького через його вільнодумства і ліберальних поглядів:

... Божевільний ви мене прославили всім хором ...
... Будинку нові, але забобони старі ...

Чацкий добре розбирається в політиці, культурі та громадських питаннях, але абсолютно сліпий в справах любовних (він думав, що Софія його любить).

Роль в сюжеті п'єси

Олександр Андрійович Чацкий, після трирічної подорожі "по загрніцам", повертається в Москву заради Софії Фамусова, з якої він разом ріс і яку любив. Він приїжджає до Павлу Фамусову (її батькові), але, на свій подив, отримує у Софії холодний прийом. Вона образилася на Чацького за те, що він кинув її на три роки, і зібралася обвінчатися з секретарем тюрмі.

Чацкий зневажає Молчалина, цю сіру особистість, це "жалчайшее створіння". Він не розуміє, як його Софія змогла полюбити його і, через це його почуття до неї згасають (він розуміє, що Софія - вельми поверхні особа).

У будинку у Фамусова Чацький стикається з типовими представниками столичної "еліти" і, тут же, вступає з ними в "бій", піддаючи їх глузуванням.

Їх закостенілі погляди, обмежений кругозір і користолюбство дратують Чацького і це робить його вельми неприємною персоною в очах гостей Фамусова. Однак "суспільство" пояснює ліберальні погляди Олександра Андрійовича і його зухвалість божевіллям молодої людини (ці чутки пустила озлоблена Софія).

В кінці п'єси Чацький, розчарований місцевою елітою, вирішує покинути Москву.

... Геть з Москви! сюди я більше не їздець.
Бігу, не оглянусь, піду шукати світом ...

Назва п'єси, як не можна краще характеризує місце Чацького в світі "Фамусова".