Вірші читати онлайн, Полонський яків петрович. Аналіз вірша «Блажен озлоблений поет» Полонського І поет істинний

Полонському було добре відомо вірш Некрасова «Блаженний незлобивий поет ...», написане в 1852 році:

Блаженний незлобивий поет,
У кого мало жовчі, багато почуття:
Йому так щирий привіт
Друзів спокійного мистецтва;

Йому співчуття у натовпі,
Як ремствування хвиль, пестить вухо;
Він чужий сумніви в собі -
Цей тортури творчого духу;

Люблячи безпечність і спокій,
Гребуючи зухвалою сатирою,
Він міцно панує натовпом
З свою миролюбну лірою.

Яків Петрович у своєму вірші, написаному в 1872 році, по-іншому розвиває тему, намічену «печальник горя народного», і створює узагальнений образ поета-громадянина:

Блажен озлоблений поет,
Будь він хоч моральний каліка,
Йому вінці, йому привіт
Дітей озлобленого століття.

Він як титан коливає темряву,
Шукаючи виходу, то світла,
Чи не людям вірить він - розуму,
І від богів не чекає відповіді.

Своїм пророчим віршем
Турбуючи сон чоловіків солідних,
Він сам страждає під ярмом
Протиріч очевидних.

Усім запалом серця свого
Люблячи, він маски не виносить
І покупного нічого
В заміну щастя не просить.
…………………………..
Мимовільний крик його - наш крик,
Його вади - наші, наші!
Він з нами п'є із загальної чаші,
Як ми отруєний - і великий.

Видавець «Вісника Європи» М.М. Стасюлевич, якому Полонський запропонував вірш, друкувати його відмовився, очевидно, з побоювання придбати репутацію редактора, заохочує поезію революційного і публіцистичного звучання. У листі Полонському Михайло Матвійович, який добре знав характер поета, відверто зізнавався: «Найдобріший Яків Петрович, якби не Ви мені самі віддали ці вірші, то не повірив би, що вони Ваші. Це зовсім не схоже на Вас: Ви не вмієте злитися і лаятися, а тут тож вони обоє. Нарешті, сліпий побачить, до кого Ви зверніть ці строфи: це ж особистість ». У відповідному листі від 23 лютого 1872 Яків Петрович заперечував: «Коли я писав вірші мої, я мав на увазі зовсім не Некрасова, а Істину, - ту істину, якої не вгадав Некрасов, коли писав вірші свої:« Блаженний незлобивий поет ». .. до нього звертати вірші мої - і тільки до нього - було б пристойно, якби було справедливо. Але це несправедливо, а отже, і непристойно. Факт той - що в 19 столітті - європейське суспільство співчуття не незлобивим, а озлобленим - і вірші мої не що інше, як поетична формула, яка виражає цей факт. Чому це так? Яка причина, що, чим глибше, сміливіше і всебічне заперечення, тим більше в нас захопленого співчуття, і чому позитивні ідеали, як би великі і блискучі вони не були, захопленням солодким наш думку не ворушать?

Це вирішувати вже не моя справа - це справа критики (якщо така є). Я сам наполовину співчуваю тих, хто заперечує, сам не можу звільнитися від їх впливу і знаходжу, що в тому є своя велика, законна причина, яка обумовлює наше розвиток ...

Чи знаєте Ви, скажу Вам між іншим, чому відбуваються мої поневіряння по редакціях? Ймовірно, Ви думаєте, що це відбувається через слабкість мого характеру. Навпаки, від того, що у мене його занадто багато. Ніяк не можу я до чого-небудь або до кого-небудь застосуватися - писати в одному тоні, зв'язати думка мою. Нікому я цілком догодити не в силах, ніяка редакція не стане друкувати всього того, що мені заманеться написати, - кожна неодмінно хоче, так би мовити, процідити мене. Чи може при цьому зберегтися особистість або характеристичні риси письменника? Ледве. Необхідно знищити погані сторони особи, сгладьте незграбності, зітріть тіні - і особи не буде ».

Цей лист Полонського виходить за рамки приватного послання поета видавцеві. У ньому автор розмірковує про творчий поведінці письменника взагалі і про свій характер зокрема. Розмінюватися на дрібниці Полонський не міг, роздвоєності особистості творця не терпів і вважав за краще розсилати свої твори по різних редакціях, замість того щоб правити їх на догоду тому чи іншому редактору або видавцеві. Він зрозумів головне в літературному (втім, не тільки в літературному) творчості: головне - залишатися самим собою. Все інше зробить час.

Полонський пояснив свою творчу позицію редактору-видавцеві «Вісника Європи» досить переконливо, проте обережний Стасюлевич опублікувати вірш відмовився.

Вважають, що первинний варіант вірші Полонського, посланий Стасюлевичу, був більш гострим і тенденційним. У ньому чітко звучали антінекрасовскіе мотиви.

Блажен озлоблений поет, Будь він хоч моральний каліка, Йому так щирий привіт Хворих дітей хворого століття! Хто свій художня праця Вважає марного забавою, хто сам в людський не вірить суд, Але жадібно женеться за славою -Хто жовчі дорогою запас Зберігає як кращий дар страждання, хто як дітей лякає нас Холодним сміхом отрицанья ...

Брани того, кого до бою, і якщо ти невразливий, Як Бог - з такими божествами Мати ми справу не хочемо ...

Очевидно, листування з Стасюлевичем змусила Полонського переробити свій вірш, згладивши деякі «гострі кути» і пом'якшивши спірні місця. Вперше воно побачило світ два роки по тому в літературному збірнику «Складчина», що вийшов в Петербурзі в 1874 році на користь постраждалим від голоду в Самарській губернії.

Тургенєв, взагалі не скаржилися Некрасова, оцінив вірш Полонського, що перекликається з Некрасівській «музою помсти і печалі», вельми стримано. У листі до автора вірша з Парижа від 2 (14) березня 1872 року повідомляв: «За заведеною між нами звичкою бути відвертим скажу тобі, що надісланий тобою вірш« Блаженний озлоблений поет »не зовсім мені подобається, хоча і носить друк твоєї віртуозності. Воно якось ніяково коливається між іронією і серйозний-воно або невдоволено зло, або не досить захоплено - і справляє враження в один і той же час і неясне і напружене ».

Полонський з відтінком деякої заздрості до «поету-громадянину» писав Тургенєву в 1873 році: «З усіх двоногих істот, мною зустрінутих на землі, позитивно я нікого не знаю щасливішим Некрасова. Все йому далося - і слава, і гроші, і любов, і працю, і свобода ». Сам же Полонський, крім внутрішньої свободи і любові нічого не мав. А що ж слава? Вона, як відомо, дама примхлива - не кожному в руки дається.
«Скажуть, що я Славолюб, - писав він у щоденнику, - але у мене немає ні сріблолюбства, ні ласолюбства - треба ж живій людині хоч якусь пристрасть мати ...»

Але, як це не дивно, шлейф поганий «слави», а вірніше - відвертих пліток тягнувся за ним по всьому Петербургу. Люди, які добре знали добрий характер поета, його тверезий спосіб життя, повірити в ці пересуди не могли, але від злих язиків хіба можна було кудись сховатися? Полонський сам зізнавався: «Раз зайшов я до одного лікаря - здається Красильникову, він мене питає: лежав я в такий-то лікарні?

Ніколи не лежав ні в якій лікарні.

Дивно - там лежав недовго якийсь Полонський, який називав себе поетом, буянив, посилав прислугу за горілкою і погрожував у всіх газетах надрукувати на лікарняне начальство донос або пасквіль, якщо воно буде обмежувати свавілля його ».

Ось ще одне визнання Полонського: «Товариш по службі мій, член комітету Коханців, раз їхав в диліжансі на Парголово. У диліжансі йшлося про російських поетів:

Все п'яниці, - сказав один з пасажирів.

А Полонський? - запитав інший.

З ранку без просипу п'яний, - ствердно сказав той же пасажир ». Яків Петрович близько приймав до серця подібні пересуди, але його дійсна слава, слава глибоко самобутнього російського поета, з роками ставала все міцніше і ширше.

Мало хто з російських поетів так постраждав від радянського літературознавства, як Некрасов. Біда його в тому, що він був самий ідеологічно правильний, самий соціально витриманий, і в очах кількох поколінь читачів Некрасов-громадянин безповоротно і безнадійно затьмарив Некрасова-поета. І тільки в останні роки він починає до нас повертатися - жовчний, лютий, плаче, розчулює, хто проклинає - живий і актуальний, як мало хто інший.

У ньому немов жили дві людини, дві особистості, два протилежних початку - можна для простоти, напевно, назвати їх материнським і батьківським. Батько, поручик єгерського полку Олексій Некрасов, чимось зачарував 17-річну провінційну панночку Олену Закревську. Вона вискочила заміж за приїжджого офіцера і виїхала з ним в Ярославську губернію. Шлюб цей не був щасливим. Мати Некрасова була молоденька, лагідна, любляча книги, за тодішніми мірками утворена; таких повітових панянок ми часто зустрічаємо у Пушкіна. Батько - жорстокий пан, схильний до спалахів гніву, кріпосник, картяр, любитель псовим полювання, втілення «панства дикого, без почуття, без закону». Він наводив страх і на кріпаків, і на домашніх. Розповідають, що Олена Андріївна заступалась за дітей і кріпаків, коли чоловік велів їх пороти, - падала в ноги; це не завжди допомагало. Селяни згадували, що він бив дружину.

Для Некрасова мати була втіленням всього найкращого, людяного, розумного і святого; «В мені врятувала живу душу ти», писав він, звертаючись до неї. Вона заохотити його до читання, співчувала йому і розуміла його. Батько готував хлопчика до військової кар'єри: брав Миколи з собою на полювання, вчив стріляти і скакати верхи - і виховав відмінного стрільця і \u200b\u200bнаїзника.

Ці два начала так і уживалися в ньому все життя: він був і пан, картяр, пристрасний мисливець - і читач, мрійник, яка страждає, ніжна душа, закохана в красу світу і уражена її жорстокістю.

Сім'я була небагата: батько марнотратив залишки колись величезного, але ще батьками і дідами розореного стану. Хлопчики Некрасови, погодки Андрій і Микола, постійно грали з сільськими дітьми, як батько не намагався заборонити це шкідливе спілкування; коли дорослий Некрасов приїжджав на батьківщину, в село Грешнево, він розмовляв з мужиками по-свійськи: це були його друзі дитинства. Некрасов, до речі, пишався тим, що він ніколи не володів кріпаками і не жив за їх рахунок.

У вчення братів Некрасових віддали, коли одному було 11, а іншому 12 років. Їх відправили в Ярославську гімназію. Оселилися вони на приватній квартирі з дядьком, який наглядав за ними дуже недбало, так що хлопчики часто прогулювали заняття і не особливо старалися. Однокласник Миколи Некрасова Горошков згадував, що майбутній поет на перервах розповідав товаришам всякі смішні байки з сільського життя і його із захопленням слухали. Вчилися хлопчики все гірше: Андрій багато хворів, обидва багато пропускали; в загальному, таке вчення чудово описано в «Обломова», та й скінчилося воно приблизно так само - обох забрали з п'ятого класу гімназії, пославшись на хворобу. До 1837 році, коли Некрасов залишив гімназію, він вже був непогано начитаний і зібрав цілу зошит віршів.

нещасненький

Старший брат, Андрій, довго і важко хворів - і помер через рік після відходу з гімназії. Микола поїхав в Петербург майже відразу після його похорону. Батько поставив умову: вступити в Дворянський полк. Але мати і син мріяли про університет.

Влітку 1838 року 16-річний Некрасов з'явився в Петербург. Грошей у нього було 150 рублів. Батько, дізнавшись, що син збирається послухатися, пообіцяв залишити його без грошей, якщо він не підкориться і не піде по військовій частині. Син відповів: «Якщо ви, батюшка, мають намір писати до мене лайливі листи, то не трудіться продовжувати, я, не читаючи, буду повертати вам листи». Батько припинив надсилати синові гроші, і юнак залишився без засобів до існування. А попереду була зима, голодна і холодна. Гроші, привезені з Грешнева, танули. Він міняв квартири, які ставали все брудніше і біднішими, голодував, мерз, проїдав решту грошей, прилаштовував вірші в журнал «Син батьківщини» (їх опублікували; молодий поет радів). Готувався вступати до університету. На іспитах влітку 1839 року Некрасов жорстоко провалився: словесність здав на трійку, потім отримав кілька одиниць поспіль і не став здавати інші іспити. Правда, поступив вільним слухачем на філософський факультет, потім пробував вступати на юридичний - і знову невдало, хоча по словесності на цей раз була п'ятірка.

Три роки він поневірявся по темних кутках, писав селянам прохання за копійки, переписував ролі, писав афіші і оголошення, складав лубочні казки. Взимку ходив в літньому пальто і солом'яному капелюсі, в дірявому червоному шарфі. Коли знайома запитала його, навіщо він надів такий шарф, він різко відповів: «Цей шарф в'язала моя мати». В одній родині його звали «нещасненьким» і щоразу підгодовували залишками від обіду. Він писав потім: «Харчуючись ледве не жест, // Я часто відчував таку індіжестію, // Що померти бажав». Індіжестія - нетравлення шлунка.

Потім він застудився, довго лежав хворий, а квартирний господар, унтер-офіцер, сильно турбувався, як би мешканець не помер, чи не виплативши боргу в 40 рублів, ще й ховай його потім за свій рахунок. Так що він взяв з Некрасова розписку, що той передає йому майно в рахунок сплати боргу, на випадок смерті, а коли хворий вперше встав з ліжка і вийшов погуляти - не пустив його назад. Майно, само собою, залишив у себе. Некрасов пішов світ за очі, сів на якусь лавку, заснув і ледь не замерз уві сні. Його розбудив жебрак і привів до себе в нічліжку.

Скінчилися ці митарства тим, що власник пансіону для надходження в Інженерне училище Бенецький найняв юнака гувернером. Він же порадив молодому поетові видати вірші окремою книжкою. Некрасов пішов радитися до Жуковському, якого зовсім не знав. Жуковський сказав йому: не друкуйте, потім будете писати краще - і буде соромно. А надумаєте друкувати - зніміть своє ім'я. Некрасов послухався і видав «Мрії і звуки» під ініціалами М.М. Вірші були - «так він писав темно і мляво (що романтизмом ми кличемо ...)». Книгу ніхто не купував, і засмучений автор скупив і знищив майже весь тираж. Дивно, але «Мрії і звуки» якось попалися на очі Бєлінського, який зауважив: «Ви бачите по його віршам, що в ньому є і душа, і почуття, але в той же час бачите, що вони і залишилися в автора, а в вірші пере-йшли тільки абстрактні думки, загальні місця, правильність, гладкість - і нудьга ». Некрасов вирішив більше не писати і не друкувати віршів. Він ледь не запив від туги, але вистачило розуму зупинитися. Туга його терзала все життя, це і дар його був, і прокляття його. Згадують, що в тяжкі хвилини він цілими днями лежав обличчям до стіни - він називав це нудьгою: «Додай - хандрить і ледве дихає, // І буде мій портрет готовий». Але зараз, 20-річний, він впорався, прийшов в себе - і вирішив зайнятися журналістикою. Познайомився з видавцем Федором Коні, друкувався у нього в «Пантеоні російського і всіх європейських театрів», писав рецензії на театральні вистави - і сам потроху захворів театром. І почав, за пропозицією Коні, писати і перекладати для театру п'єси - переважно водевілі. Він навіть перекладав з французької, практично не знаючи мови - де за словником, де здогадкою, а де і фантазією заповнюючи прогалини. П'єси його, які він підписував псевдонімом Н. Перепельскій, мали успіх у публіки.

Некрасов з юності писав багато, щоб прогодуватися, і серед написаного ним багато відвертої нісенітниці. Якщо допустити, що в літературі є свої мученики і небесні покровителі, то нам не знайти кращого покровителя для журналістів і літераторів, які змушені заради заробітку строчити без сну і відпочинку. Тим більше що коли з'явилася можливість - Некрасов став справжнісіньким покровителем літераторів: давав гроші в борг і просто так, відправляв у теплі краї, платив величезні гонорари, опікав, годував розкішними обідами ...

До 1841 року Микола Некрасов перетворився з напівзлиденного хлопчаки в літератора, співробітника журналу, автора п'єс. Тепер уже не соромно було з'явитися додому - не придушення і нікчемним, а сильним і перемогли: «Років двадцять, з втомленою головою, // Ні живий, ні мертвий (я голодував підлягає), // Але гордовитий, - приїхав я додому» ... сестра Єлизавета кликала на весілля.

Але потрапив він на похорон: мати померла за три дні до його приїзду. Як він пережив її смерть - невідомо, нічого про це не писав. Судячи з того, що і як він писав про матір - це був важкий удар.

І поет істинний

Некрасов часто публікував рецензії на літературні новинки. Їх помітив Бєлінський і здивувався: щоразу їх автор встигає написати те, що сам він ще тільки збирався написати. Некрасов виявився критиком різким, підлим і близьким Бєлінського по поглядам; зрозуміло, вони звели знайомство, і почалося літературне учнівство і багаторічна дружба. Бєлінський назавжди залишився для Некрасова учителем, та ще з великої літери: «перед именем твоим дозволь смиренно схилити коліна», це ми все ще зі школи пам'ятаємо. Бєлінський, здавалося, прекрасно знав Некрасова - як співрозмовника, як критика, як партнера по картах, нарешті. Але перші після невдачі юнацького збірника вірші, які Некрасов показав старшому одному через кілька років знайомства, змусили його вигукнути хрестоматійне: так чи знаєте ви, що ви - поет, і поет справжній?

Це було знамените «В дорозі», історія селянської дівчинки, яку виховали в панському будинку панянкою, а потім віддали в дружини мужику. Перший вірш - і зовсім зрілий поет: і точність дивовижна в передачі народної мови, і мелодія незвичайна, і зовсім свій, ні на кого не схожий поетичний голос - і гіркота, і отруйна іронія, і безмежна туга ... Так в російську поезію увірвався народ, доти безсловесний. Лише кілька десятиліть тому Карамзін доводив читачам, що селянки теж любити вміють. Некрасовские селяни, на відміну від бідної Лізи, чи не пахнуть конваліями. Живі, кострубаті, некрасиві люди встали на весь зріст і заговорили про своє життя, повної шекспірівських пристрастей, виснажливого праці і безвихідною борошна. І виявилося, що російська поезія може бути і такий. До сих пір вона говорила складним і розумною мовою високоосвічених людей. А Некрасов підпорядкував поезії всю буйну, непокірну стихію російського просторіччя, народної мови і народної пісні.

Виявилося, поезія справляється не тільки з високим і прекрасним, а й через низький, страшним і потворним. Некрасов - першовідкривач естетики потворного в Росії:

Губи безкровні, повіки впали,
Виразки на худих руках,
Вічно у воді по коліно стояли
Ноги опухли; мат в волоссі ...

1864 рік, практично одночасно з Бодлером - «Квіти зла» виходили з 1857-го; Некрасов, втім, винаходить це сам, а не підглядає у французів - це час вимагає, щоб поезія кинула цевница, відклала ліру і подивилася на реальне життя. Так з'являється некрасовська «батогом посічена муза» - муза реальному житті, муза страждання і киплячої люті. Потворне для Некрасова не самоціль, а засіб вразити читача, здивувати, замучити. Некрасов читача взагалі не шкодує. Чого вартий його «натовп мерців», кучерявих у поїзда, як пушкінські біси, - картина для фільму жахів. Чого варті моторошні ворони, що обрамляють з двох сторін гіркий розповідь Касянівна про померлого сина. Тут же, в цьому ж вірші, - фірмове некрасовское «уууу» - уууууумер, Касянівна, ууууумер, голууууубушка ... Ці виють «у» Некрасівській вірша - «дууууумаюдууууумууусвоюуууууу» - камертон його поезії, утробний виття нескінченного розпачу, безпросвітної нудьги. І звичайно, це не печаль про горе народному, ніхто, зрештою, не змушував сина Касянівна йти на сорок першого ведмедя, - не соціальна тут проблематика, хоча, звичайно, тепер бідній самотньої старої ніхто не поправить похилу ізбууууушкууууу і не наб'є зайчиків на нову шуууубушкууууу . Але це не до соціального устрою претензії, звичайно, а крик в небеса, екзистенціальний жах, звернений до світобудови: люди самотні, голи, босі, голодні і смертні; розраховувати нема на кого, чекати нічого, кругом горе і страждання, а попереду тільки смерть.

Некрасов перший, напевно, хто так послідовно творить в цьому ключі, перший поет відчаю, туги і вселенської муки. За ним на світ з'явилася ціла плеяда митців, поетів та кінематографістів, які творять в естетиці відчаю і без церемоній встромляти в своїх читачів, слухачів і глядачів просочені отрутою іржаві цвяхи; останній твір в цьому роді, здається, ГЕРМАНІВСЬКА «Важко бути богом» (фільм знятий за однойменною повістю братів Стругацьких. - Прим. ред.). Некрасов, правда, був ніякий не дон Румата, не чистий і вірить в ідеали добра і справедливості землянин в Арканаре, а плоть від плоті його і кров від крові цього злого і брудного світу, барон Пампа і поет Цурен в одній особі.

Не те щоб він був абсолютно позбавлений радощів і бачив кругом тільки бруд, жах і несправедливість. Адже помічав ж - і «найтонші мережі павутини, що як іній до землі прилягли», і на повні груди вдихав «здоровий, сильний повітря». Це могутній, дуже здоровий і веселий поет, який вміє малювати не тільки виразки і рани, а й вишневі сади, «як молоком облиті», і зимовий ліс, тріщить під тяжкими кроками морозу, і російських баб з їх спокійним достоїнством. Ці російські баби у Некрасова - взагалі разюче літературне відкриття: вперше в літературі з'являються скривджені, принижені, биті, пороти, закабалення - і зовсім вільні люди. Повні власної гідності - і нічого не бояться, тому що вже нічого відняти. І не розгубили любові, внутрішнього благородства, співчуття до інших людей, подяки навіть. Мотрона Тимофіївна в «Кому на Русі жити добре» зберігає людську подобу в самих нелюдських умовах. І в цьому, напевно, теж новаторство Некрасова, за століття до Віктора Франкла який поставив питанням, за рахунок чого людина виживає в пеклі. І здається, навіть до висновків дійшов схожим.

практичний талант

На той час, як Некрасов серйозно заявив про себе як про поета, у нього за плечима вже був певний успішний видавничий і редакторський досвід. Зібраний ним збірник «Фізіологія Петербурга», що поклав початок російської «натуральної школі», привернув велику читацьку увагу і став цілком комерційно успішним проектом. «Петербурзький збірник», друга його редакторська робота, теж був розкуплений і приніс великий прибуток. Стало зрозуміло, що Некрасов вміє вести справи. Ідея створити новий журнал для нового напряму носилася в повітрі; до Некрасова, однак, серед літераторів мало знаходилося людей з управлінської жилкою. Бєлінський дуже цінував практичність Некрасова і повністю йому тут довіряв (у всякому разі, на етапі створення журналу); треба сказати, що саме Некрасов забезпечив Бєлінського можливість в останні роки жити гідно, заробляти гроші і лікуватися за кордоном.

Відкрити новий журнал навряд чи було можливо - цар вважав, що і так їх занадто багато. Тому перекупили старий - пушкінський «Сучасник», вже ледве живий в руках Плетньова. Некрасов виявився редактором і видавцем від Бога: нюх на таланти, ділова хватка, вміння вмовляти цензорів (годувати їх розкішними обідами, возити на полювання та ін.), Няньчитися з авторами, писати самому все, чого бракує, і приводити в належний вигляд то, що необхідно виправити, - все це дозволило йому створити кращий в Росії журнал. Незабаром серед авторів «Современника» виявилися кращі письменники: Тургенєв, початківець Достоєвський, Герцен, Огарьов, Гончаров, потім Островський і молодий Толстой ...

На другому році видання, проте, над «Сучасником» зібралися хмари: після французької революції 1848 року в Росії посилилася цензура. У «справі петрашевців» були заарештовані кілька близьких до «Современника» літераторів, в тому числі Достоєвський, в провину якому ставилося читання листа Бєлінського до Гоголя. Самого Бєлінського, вже важко хворого, викликали повісткою до Дубельту в Третє відділення; Бєлінський, однак, уже не вставав, і його залишили в спокої. Він незабаром помер. Достоєвського відправили на каторгу. Цензура вилучала тексти з кожного номера журналу. Щоб врятувати журнал і вчасно розіслати його учасникам, Некрасов сам писав роман, щоб закрити цензурні пробоїни, - «Три країни світла», довжелезний. Перший в російській літературі роман, створений двома співавторами: Некрасовим і Авдотьей Панаєвій.

Ми з тобою безглузді люди

Панаеву і Некрасова пов'язували не тільки співавторської відносини. Авдотья Яківна, дочка актора Брянського, жінка розумна і талановита, була не дуже щаслива заміжня за другим видавцем «Современника», Іваном Панаєвим. Письменником він був непоганим, але чоловіком кепським: дружні пиятики і дівчата легкої поведінки залучали його куди більше, ніж законна дружина. Некрасов довго облягав красуню Панаеву і навіть ледь не наклав на себе руки через її немилості. Їй було важко зважитися. Її дуже мучило положення цивільної дружини; питання про право жінки бути вірною своєму серцю, а не шлюбним клятв, ще тільки світився на горизонті суспільної свідомості - навіть до «Грози» залишалося досить багато років, не кажучи вже про «Анні Кареніній». Зрештою всіх влаштував дивний сімейний союз: Панаєвій і Некрасов жили в одному будинку, Авдотья Яківна вважалася дружиною Панаева, хоча, по суті, була дружиною Некрасова; Панаєв закривав на це очі; Некрасов ревнував Авдотью Яківну до чоловіка; ця плутана життя викликала безліч пересудів і боляче поранила Панаеву. Може бути, Некрасова і Панаеву врятувало те, що і самі вони були літератори, і коло їх складали літератори, люди якщо і не богемні, не такі консервативні, як калиновців в «Грози». Кращі письменники збиралися в салоні у гостинній і привабливою Панаєвій - і, як обмовився один некрасовед, якби в цей час в будинку обвалилася стеля, ми залишилися б без великої російської літератури.

Сімейне життя Некрасова і Панаєвій була бурхливою - з взаємними сварками і докорами, дикими сценами, спалахами ревнощів, примирення і ніжністю. Здається, ні він, ні вона не були схильні до тихого сімейного щастя.

Любовна лірика Некрасова - це теж абсолютно нове слово в російській літературі. «Як буйство нервове стихає і переходить в апетит» - нічого собі погляд люблячого на улюблену! Це нечувана досі лірика похмурих побутових драм, життєвих скандалів, сварок - не свято, але будні любові. Кохана в цих віршах - не геній чистої краси, а що стоїть поруч, земна, нервова, заплакана, істерична жінка, яку все одно не можна не любити.

Ми з тобою безглузді люди:
Що хвилина, то спалах готова!
Облегченье схвильованої грудей,
Нерозумне, різке слово.

Якщо проза в любові неминуча,
Так візьмемо і з неї частку щастя:
Після сварки так повно, так ніжно
Повернення любові і участья ...

У 1849 році у них народилася дитина, але прожив всього декілька днів. Авдотья Яківна важко переживала смерть дитини. Поїхала за кордон; в саду Тюїльрі вона так задивилася на що грає дівчинку, що нянька занепокоїлася і стала розпитувати, чому вона так дивиться ... Зі смертю дитини щось надломилося в їх відносинах. Вони сходилися і розходилися, і знову сходилися - поки нарешті Авдотья Яківна не зникла зовсім в середині 60-х. Вийшла заміж і народила дочку. Чоловік, правда, теж незабаром помер. Вона заробляла літературною працею, жила бідно і, здається, не дуже щасливо.

Пан і плебей

Некрасова тепер вважали найкращим російським поетом. Він розбагатів. Став членом Англійського клубу. Грав в карти - і часто вигравав величезні гроші (частина виграшів, до речі, вкладав в журнал). Картярем він був холоднокровним і розважливим - нема на удачу розраховував, а на майстерність. Сучасників дивувало, що співак горя народного - пан, любитель смачно поїсти, картяр, мисливець ...

«Современник» тим часом теж змінювався: тон в ньому все більше задавали молоді критики Добролюбов і Чернишевський. Провідним питанням стало питання «спільної справи» - соціальних реформ. В редакції намітився розкол між разночинцами-критиками і аристократами-прозаїками, скептично относившимися до «семінаристам». Різкість Чернишевського і Добролюбова, їх вимогу, щоб література служила суспільної користі, викликали обурення у основних авторів журналу. Конфлікт тягнувся кілька років і закінчився повним розривом з Тургенєвим, Толстим і Григоровичем. Не тільки редакцію, але і Некрасова роздирали навпіл соціальні протиріччя: в ньому неможливо уживалися важливий пан і вмираючий від голоду Фігаро, пройдисвіт і ділок, який зробив сам себе. І в ньому самому, як і в редакції, не припинявся суперечка про те, як писати і що писати і для чого це робити: для пушкінської гармонії або гоголівську суспільної користі. Його вірші про призначення поета - це суперечка з самим собою: і «Блаженний незлобивий поет», і «Поет і громадянин». Він сам себе переконує: так, божественна гармонія - прекрасно, але треба ж щось робити!

Некрасов не міг не підтримати Добролюбова і Чернишевського просто тому, що вони давали перспективу. Навколишня дійсність так мучила Некрасова, таку тугу в нього вселяла, таке бажання перегорнути цю життя, змінити її, що ні за що б він не відмовився від можливості прямо говорити в своєму журналі, що все це треба міняти. Його зжирає всепоглинаюче почуття провини: не так сказав, не так себе повів, не те зробив ... - і закінчувалося це шаленим, жахливим самоїдством: не так живу, кругом винен ... Може бути, справа в одвічній вини утвореного і заможного чоловіка перед бідним і малограмотним народом - нею з легкої руки Некрасова захворіли кілька наступних поколінь російської інтелігенції. Може бути - в тій болючою, патологічної вини, яка часто супроводжує депресії. Некрасов шукав виходу - а вихід пропонували Добролюбов і Чернишевський. Вони знали, що робити.

Гроза, біда!

Час реформи - час підйому. Некрасов їде в Грешнево, розмовляє з мужиками, придивляється, замислюється. З цих спостережень скоро виросте «Кому на Русі жити добре» - колосальна поема про великий перелом: порвалася ланцюг велика, порвалася - расскочілася ...

Він пише зараз про мужиків і для мужиків: його «коробейники» - це прямо для народу, він і видавав їх окремим виданням, щоб поширювати через офенею - щоб мужики читали. Він прямо звертається у віршах до мужиків, і цього, знову-таки, до нього поки ніхто не робив. Він перший прийшов до цих нових читачам і заговорив з ними на їх мові. Він задумав цілу програму видання книжок для народу, і перші книжки вже встигли знайти своїх читачів - поки всю серію його «Червоних книжок" не прихлопнула цензура.

Після декількох років «відлиги» з їх м'якою цензурою над «Сучасником» знову згустилися хмари. Чернишевський в 1862 році був заарештований за брошуру «Барським селянам від своїх доброзичливців уклін». Добролюбов помер. Видання журналу було припинено цензурою на вісім місяців - через «шкідливого напряму». Відновилося воно в 1863 році - і серед співробітників з'явилися Салтиков-Щедрін і Гліб Успенський, а в трьох номерах поспіль вийшов роман «Що робити?». Справи Некрасова йшли так добре, що він купив в 1863 році у княгині Голіциної маєток Карабіхе - з оранжереями і помаранчевим садом.

А в 1866 році після замаху на Олександра II «Современник» знову зібралися закрити. Некрасов зважився на відчайдушний крок: в день, коли він отримав звістку, що журнал приречений, він в Англійському клубі підніс вірнопідданську оду Муравйову-вішатель, приборкувач Польщі, який після замаху був поставлений на чолі Слідчої комісії. Муравйов гидливо вислухав оду і не повірив жодному слову. Присутні були шоковані некрасовским вчинком. «Современник» все одно закрили, а на Некрасова обрушилися хвилі ліберального гніву. Інакше як негідником його не називали, слали йому гнівні листи і бридкі вірші, повертали книги, рвали його портрети - словом, всіляко демонстрували своє громадянське обурення. Некрасов ледве виніс цю обструкцію. «Гроза, біда! // Облава - в повному розумінні слова! .. // Впали в купу - і готово // холопським дурі торжество, // мукання, рохкання, мекання // І жеребячьі гелготання - // А-ту його! А-ту його! » Герцен знущався з Лондона: «Браво, Некрасов, браво!» Фет обізвав «продажним рабом». Некрасов мучився виною, каявся - і звинувачував своїх обвинувачів: «Навіщо мене на частини рвете, // клеймо ім'ям раба? // Я від кісток твоїх і плоті, // розлючено натовп ».

Йому здавалося, що він всіх зрадив - і «Современник», і Бєлінського, і Чернишевського, і Добролюбова, і навіть мати свою. Він каявся і пояснювався з суспільством, і ця потреба каятися і пояснюватися, вже болюча, нав'язлива, не залишала його ніколи. Навіть на смертному одрі, волаючи від болю, він знову і знову повертався думками до цієї жахливої \u200b\u200bпомилку і просив вибачення.

Як багато зробив він, зрозуміють

Останні десять років його життя були дуже плідні: він працював над «Кому на Русі жити добре», видав чудову сатиру «Сучасники», відродив дух «Современника» в «Вітчизняних записках» - і, в загальному, з нуля зробив прекрасний журнал. Але сам він був уже надламаний і від надлому того ніколи не оговтався.

У 1870 році він полюбив неосвічену просту дівчину Текле Вікторова; сучасники неясно натякали на її заплямовану репутацію, але достеменно нічого не відомо. Дівчина була мила, лагідна і сміхотлива, вміла справлятися зі скаженими некрасовскими спалахами, розвеселити, привести до тями. Некрасов назвав її Зіночку, та так і увійшла вона в історію - Зінаїда Миколаївна Некрасова. Вона спокійно і самовіддано доглядала за поетом, коли у того виявився рак прямої кишки - коли він волав від болю, проганяв від себе не вміють перев'язати його медиків, не спала ночами два роки поспіль. Він обвінчався з нею вдома за вісім місяців до смерті - хворий, ледве живий, навколо аналоя його водили за руки.

Коли він помирав, країна раптом прокинулася і зрозуміла, як сильно вона його любить. Йому пробачили нарешті оду Муравйову. Його засипали пізніми зізнаннями в коханні. «І тільки труп його побачивши, як багато зробив він, зрозуміють», - напророкував він сам собі. Побачили.

На похорон прийшли натовпи. Тисячі і тисячі - ніхто не рахував. Плакали біля труни. Коли Достоєвський сказав, що Некрасова можна поставити поруч з Пушкіним - кричали «вище, вище Пушкіна». І з цього часу півтора століття поспіль говорили про суспільне значення Некрасівській поезії, про демократичний пафос, про горе народне, про спільну справу, про боротьбу. Зовсім забуваючи про свіжість його поезії, про первісної силі, про неймовірну красу Некрасівській мелодики, про яскраву і лаконічною її виразності ... Громадянин переміг поета.

У цьому вірші оспівується поет, а також його озлобленість, як властивість, притаманне не тільки йому, але всім його сучасникам.

З перших рядків автор заявляє що поет, будь він навіть злісним, Блаженніший, тобто майже святий. Йому слід дарувати вінці як символ вшанування. Поета Полонський порівнює з моральним калікою. Виходить, що поет пережив духовну травму, а, можливо, і не одну ... Його оточення (всіх людей, взагалі) Полонський називає дітьми століття, теж озлобленого. Це таке зле час, на думку автора.

У другій строфі розкривається, чим же займається герой у своїй поетичній діяльності. Звичайно, поет шукає світло (вихід) у темряві. Мабуть, це тьма неуцтва, злості людської ... Він не вірить людям, не вірить в богів. Єдине, що у нього залишилося - розум, раціональність. Так, такий вік - втрата релігійності, а також спільності, пояснення логічними викладками.

Тема ця розвивається в третій строфі. Поет турбує людей «солідних», тобто їх сон. Люди ніби сплять, а не живуть, але іноді віршована рядок може так зачепити, що вони прокинуться для справжнього життя. Навколо героя одні протиріччя, і він страждає. Тут використана метафора «ярмо сумнівів», яка підкреслює їх тяжкість. Епітет «пророчий» щодо віршів дуже важливий для розуміння, адже поети і письменники часто виступають «провісниками». Люди дивуються, через роки, як поет передбачив події. Але мисляча людина просто бачить зовсім райдужні перспективи, попереджає інших, але ті не завжди готові щось змінити.

У четвертій строфі намітився перелом. Тепер мова йде про те, що поет не робить. Не переносить він масок, тобто обманних вражень, яке хочуть зробити люди. Він не просить поміняти своє щастя на щось матеріальне. Але головне, що він любить всіх всім серцем.

Ця думка знаходить продовження, адже в любові цій - майбутні ідеї, а в них - порятунок. Важливі тут і пристрасті, і дух протиріччя поета-творця. Фрази тут стають рубаними визначеннями.

Поет мимоволі кричить, але цим він висловлює затаєну людську біль. Цією здатністю він і великий.

Аналіз вірша Полонський Блажен озлоблений поет за планом

Можливо вам буде цікаво

Аналіз вірша Перший сніг Брюсова 7 клас
Твір відноситься до пейзажної лірики, проте на відміну від традиційних віршів даного жанру як природного предмета захоплення для поета стають не навколишнє сільська природа, а картина засніженій Москви.
Аналіз вірша Дід Єсеніна
Важка праця, праця на землі завжди був шанований Єсеніним, як мінімум, поет бачив в такій діяльності щось справжнє і сьогодення. Вірш Дід описує будні простого робочого людини, до таких прості сільські хлопці завжди звертаються дід

Естетично чуйні критики вловлювали необхідність подолання негативних крайнощів кожного зі сформованих поетичних напрямків. Такими критиками, зокрема, виявилися М. Л. Михайлов і Лі. Григор'єв. Недарма Л. Блок з таким завзяттям зблизив їх як пізніх нащадків Пушкіна, спадкоємців пушкінської культури: «Ось ще люди, настільки подібні багато в чому, але належали до ворожих таборів; по дивній випадковості так і не зіштовхнула їх жодного разу »

У той же час таке подолання навряд чи було можливим. У цьому сенсі цікава доля Я. Полонського (1819 1898). Поет зайняв як би середнє положення між Некрасовим і Фетом. Багато що об'єднує його з Фетом, перш за все відданість мистецтву. У той же час мистецтво, природа і любов не абсолютизувалися Полонським. Більш того, Полонський співчував Некрасову і вважав громадянську, соціальну, демократичну спрямованість його поезії відповідала духу часу і необхідної. У віршах «Блажей озлоблений поет ...», полемізуючи з відомим некрасовским віршем «Блаженний незлобивий поет ...», Полонський засвідчив всю силу «озлобленої» поезії, співчуття їй і навіть заздрість до неї. Сам Полонський власне не був ні «незлобивим», ні «озлобленим» поетом, досить еклектично поєднуючи мотиви тієї чи іншої поезії і ніколи не досягаючи трагічної сили ні в топ, ні в інший поетичної сфері, як то було у Некрасова, з одного боку, або у Фета, з іншого. У цьому сенсі, будучи поетом порівняно меншим ні, тільки по значимості своєї ПОЕЗІЇ, по і по вторинне її, Полонський цікавий як вираз масового, як би читацького сприйняття поезії «титанів», про які писав у вірші «Блаженний озлоблений поет ...» (1872).

Мимовільний крик його - наш крик, Його пороки - наші, наші! Він з нами п'є із загальної чаші, Як ми отруєний - і великий. «Як ми ...», але - «великий».

І віршовані форми Полонського багато в чому йшли від масової демократичної «фольклорної» форми-пісні і міського романсу.

Визначаючи різні поетичні тенденції епохи- «чисте мистецтво» і демократичну поезію, - потрібно мати на увазі, що взагалі демократизація - це процес, який захопив всю російську поезію того часу в найбільш значних її явищах. Нарешті, такі ПОНЯТТЯ, як демократизм і народність, в поезії 50 - 60-х років теж постають в співвідношеннях досить складних. Так, навіть стосовно Некрасову, при безспірному і постійному демократизм його поезії, можна говорити про складному русі - до оволодіння народністю в її загальнонаціональному епічному значенні. Зрештою це знайшло вираження в його поемах початку 60-х років.

Демократизм часто постає в поезії як разночінства, міщанство. Власне ж поетична народність в її зв'язку з національними, народними, особливо селянськими витоками часом виявляється досить елітарної. Навряд чи можна говорити про народність таких характерних представників демократичного мистецтва, як Д. Мінаєв, наприклад, або І. Гольц-Міллер. У той же час постановка проблеми народності творчості графа А. Толстого видається виправданою навіть його демократичним сучасникам. З цієї точки зору поет-іскрівець Н. Ку-рочкін протиставляв А. К. Толстого Д. Мінаєва. Він писав у зв'язку з Мінаєвим: «Все нове, живе і свіже народиться не для нас; спадкоємцем нашим буде інше, колективне особа, яка ще тільки недавно покликане до життя і якого не знає ні м Мінаєв, ні більшість з нас, що живуть штучно, теоретично і, так би мовити, теплично-літературним життям ... особа це - народ, до якого кращі з нас, звичайно, завжди ставилися з симпатіями, але симпатії наші майже постійно виявлялися марними ».

До початку 00-х років поезія в цілому снопа вступає в смугу певного спаду, і чим далі, тим більше. Знову послаблюється інтерес до поезії як за місцем, яке надається їй на сторінках журналів, так і за характером критичних оцінок. Багато поетів замовкають на довгі роки. Особливо характерно, може бути, майже повне мовчання такого «чистого» лірика, як Фет. І було б поверховим бачити причину "цього лише в різкій критиці Фета на сторінках демократичних видань, особливо« Русского слова »і« Іскри ». Ще більш, може бути, запеклі нападки на Некрасова на сторінках реакційних видань нітрохи не послабили його поетичного напору. Криза в поезії захопив аж ніяк не тільки «чисте мистецтво». у другій половині 60-х років його настільки ж відчутно переживає і демократична поезія. у той же час тяжіли до епосу поети навіть з табору «чистого мистецтва» інтенсивно творять: так, повертається до створення балад на народній основі А. К. Толстой.

Але справжнього розквіту досягне лише епічна поезія Некрасова. У 60-ті роки прокинулася, рушивши з місця селянська країна, яка не розгубила ще, однак, моральних і естетичних засад, що склалися в умовах патріархального життя, і визначила можливість дивно органічного злиття соціально-аналітичного елемента з усною народною поезією, яке ми знаходимо в поезії Некрасова цієї пори.

Якщо домашнє завдання на тему: »Блажен озлоблений поет виявилося вам корисним, то ми будемо вам вдячні, якщо ви розмістите посилання на цю повідомлення у себе на сторінці у вашій соціальної мережі.

Де Жижка страшно мстився за наругу прав,

Мечем гасив багаття і, ланцюги обірвавши,

Вселяв страждальцям дух відваги?

Або від Заходу, де партії шумлять,

Де борються з трибун народні вітіі,

Де від мистецтва до нас мчить аромат,

Де від наук цілюще-пекучий отрута,

Того гляди, торкнеться виразок Росії? ..

Мені, як поетові, справи немає,

Звідки буде світло, лише був би це світло -

Лише був би він, як сонце для природи,

Животворяща для духу і волі,

І розкладав би все, в чому духу більше немає ...

Блажен озлоблений поет,

Будь він хоч моральний каліка,

Йому вінці, йому привіт

Дітей озлобленого століття.

Він як титан коливає темряву,

Шукаючи виходу, то світла,

Чи не людям вірить він - розуму,

І від богів не чекає відповіді.

Своїм пророчим віршем

Турбуючи сон чоловіків солідних,

Він сам страждає під ярмом

Протиріч очевидних.

Усім запалом серця свого

Люблячи, він маски не виносить

І покупного нічого

В заміну щастя не просить.

Отрута в глибині його пристрастей,

Спасіння - в силі отрицанья,

У любові - зародки ідей,

В ідеях - вихід з страждання.

Мимовільний крик його - наш крик,

Його вади - наші, наші!

Він з нами п'є із загальної чаші,

Як ми отруєний - і великий.

КАЗИМИР ВЕЛИКИЙ

(Посв. Пам'яті А. Ф. Гильфердинга)

У розписних санях, килимом покритих,

Нарозхрист, в бурці бойової,

Казимир, круль польський, мчить до Кракова

З молодої, веселою дружиною.

До ночі він додому поспішає з полювання;

Хребці бриньчать на хомутах;

Попереду, на всьому скаку, не видно,

Хто сурмить, здіймаючи сніговий прах;

Позаду на санях мчить свита ...

Ясний місяць виглянув ледь ...

З саней стирчать собачі морди,

Звісилась оленяча голова ...

Казимир на бенкет поспішає з полювання;

У новому замку чекають його давно

Воєводи, шляхта, краковянкі,

Музика, і танці, і вино.

Але не в дусі круль: насупив брови,

На морозі дихає гаряче.

Королева з ласкою схилилася

На його могутнє плече.

"Що з тобою, пане мій ?! друже мій?

У тебе такий сердитий вигляд ...

Або ти полюванням незадоволений?

Або мною? - на мене сердитий? .. "

"Гарні ми! - мовив він з досадою.

Гарні ми! Голодує край.

Хлопи мруть, - а ми й не чули,

Що у нас в краю неврожай! ..

Глянь-но, чи їде за нами

Той гусляр, що зустріли ми там ...

Нехай-но він заспіває магнатам нашим

Те, що сп'яну співав він лісникам ... "

Мчать коні, різкіше лунає

Звук рогів і тупіт, - і встає

Над заснули Краковом зубчастої

Вежі тінь, з вогнями біля воріт.

У замку світять ліхтарі і лампи,

Музика і бенкет йде горою.

Казимир сидить в полукафтанье,

Підпирає бороду рукою.

Борода вперед виходить клином,

Волосся підстрижене в гурток.

Перед ним з вином варто на блюді

В золотій оправі Турій ріг;

Позаду - в лускатих кольчугах

Стражників коливається лад;

Над його бровами дума бродить,

Точно тінь від хмари грозовий.

Втомилася танцем королева,

Дихає спекою молода груди,

Пашать щоки, світиться посмішка:

"Государ мій, веселіше будь! ..

Гусляра вели покликати, поки

Гості не встигли задрімати ".

І до гостей йде вона, і гості

Гусляра, - кричать, - скоріше покликати!

Стихли труби, бубни і цимбали;

І, угорським спрагу вгамує,

Чинно сіли під стовпами зали

Воєводи, гості короля.

А біля ніг господині-королеви,

Чи не на стільцях і лавах,

На сходинках трону сіли панни,

З рожевої усмішкою на устах.

Чекають, - і ось на свято королівський

Крізь натовп йде, як на базар,

У сірій свиті, у взутті ремя.

З народу викликаний гусляр.

Від нього надвірної віє холодом,

Іскри сніги тануть в волоссі,

І як тінь лежить рум'янець сизий

На його обвітрених щоках.

Низько перед царственої четою

Схиляючись кудлатою головою,

На ременях повисла гуслі

Підтримав він лівою рукою,

Праву улесливо до серця

Він притиснув, віддавши поклін гостям.

"Починай!" - і тремтячим пальці

Дзвінко пробігли по струнах.

Підморгнув король своїй дружині,

Гості брови підняли: гусляр

Затягнув про славні походи

На сусідів, німців і татар ...

Крики "Vivat!" оголосили зал;

Тільки круль махнув рукою, насупившись:

Мовляв, пісні ці я чув!

"Співай іншу!" - і, потупивши очі,

Прославляти став молодий співак

Молодість і чари королеви

І любов - щедрот її вінець.

Не встиг він закінчити цієї пісні

Крики "Vivat!" оголосили зал;

Тільки круль сердито насупив брови:

Мовляв, пісні ці я чув!

"Кожен шляхтич, - мовив він, - співає їх

На вухо коханої своєї;

Заспівай мені пісню ту, що співав ти в хаті

Лісника, - та буде поновей ...

Та не бійся! "

Але гусляр, як ніби

До тортурам присуджений, зблід ...

І, як полонений, дико озираючись,

"Ох, ви хлопи, ой, ви божі люди!

Чи не вороги сурмлять в переможний ріг,

За порожнім полях крокує голод

І кого ні зустріне - валить з ніг.

Продає за пуд борошна корову,

Продає останнього коника.

Ой, не плач, рідна, за дитину!

Груди твоя давно без молока.

Ой, не плач ти, хлопче, по дівчині!

По весні авось помреш і ти ...

Вже ростуть, має бути до врожаю,

На кладовищах нові хрести ...

Вже на хліб, має бути до врожаю,

Ціни, що ні день, ростуть, ростуть.

Тільки пани потирають руки

Вигідно свій хлібець продають ".

Не встиг він закінчити цієї пісні:

"Чи правда?" - раптом скрикнув Казимир

І підвівся, і в гніві, весь червоний,

Оглядає онемевшій бенкет.

Піднялися, тремтять, бліднуть гості.

"Що ж ви не славте співака ?!

Божа правда йшла з ним з народу

І дійшла до нашого обличчя ...

Завтра ж, в підрив користі вашої,

Я мої комори відчини ...

Ви ... брехуни! дивіться: я, король ваш,

Вклоняюся, за правду, гусляр ... "

І, співаку уклін відважив, вийшов

Казимир, - і бенкет його притих ...

"Хлопський круль!" - в сінях бурмочуть пани ...

"Хлопський круль!" - белькоче дружини їх.

Онімів гусляр, поник, не чує

Ні погроз, ні нарікань кругом ...

Гнів Великого великий був, страшний

Блажен озлоблений поет,
Будь він хоч моральний каліка,
Йому вінці, йому привіт
Дітей озлобленого століття.

Своїм пророчим віршем
Турбуючи сон чоловіків солідних,
Він сам страждає під ярмом
Протиріч очевидних.

Усім запалом серця свого
Люблячи, він маски не виносить
І покупного нічого
В заміну щастя не просить.

Отрута в глибині його пристрастей,
Спасіння - в силі отрицанья,
У любові - зародки ідей,
В ідеях - вихід з страждання.

Мимовільний крик його - наш крик.
Його вади - наші, наші!
Він з нами п'є із загальної чаші,
Як ми отруєний - і великий.

Ще вірші:

Т. Д. Блажен, хто міг на ложе ночі Тебе руками обігнути; Чолом в чоло, очима в очі, Уста в уста і груди на груди! Хто спокусливий твій лепет цілування палким ...
Чи не плоть, а дух зіпсутий в наші дні, І людина відчайдушно тужить ... Він до світла рветься з нічної тіні І, світло обретши, нарікає і бунтує. Безвір'ям палимо і висушений, Нестерпне ...
Серед обвуглених руїн, серед принизливих могил - не безнадійний, що не сумний, але сповнений життя, сповнений сил - З моєю музою незримою так безтурботно я блукаю і з радістю незбагненної на ...
Біліє вітрило самотньою У тумані моря блакитному! .. Що шукає він в країні далекій? Що кинув він в краю родном? .. Грають хвилі - вітер свище, І щогла гнеться і скрипить ... На жаль! ...
Блажен, чий день блакитним колом наділяючись поля, вінчав простір ... Блажен, чий шлях проходить лугом, Де строкатий колір зустрічає погляд ... Блажен, хто, життям засліплений, Весь відданий миті, з миттю злитий, По ...
Він був поет: безтурботними очима Дивився на світ і світу був чужий; Він солодко розмовляв з друзями; Він красу обожнював душею; Він оспівував щасливими віршами Харитина, вино, і дружбу, і ...
Поет, бідолаха, пнеться, Але нічого не пишеться. Нехай ще набундючившись, - Бути може, і напишется! ...
І разом ми зійшлися сюди, З країв Росії неосяжної, Для освіченого праці, Для мети світлою, благодатним! Тут розвивається наш розум І освіченої їжі просить; Звідси юнак виносить Зерно благих, корисних ...
Двадцятий рік - веселощі і тривоги Ділити удвох велів нам вишній рок. Невже тепер для решти дороги Життєвий нас роз'єднає потік? Укладено в темниці світу гине І данину сплачуючи панує ...
Нерозбещений поет, Я в добрий час, понад чекання, Встиг привернути до себе увагу Уже на пізньому схилі років. Завдяки вірш Мені присвячується хвала За непіддатливість навіювання Нас присипляючого зла. «Словам ...