Короткий зміст казки царівна жаба для читацького. "Царівна-жаба": опис, герої, аналіз казки

Навряд чи можна знайти, серед російських народних казок більш відомої, ніж «Царівна -лягушка». Точно визначити час її народження не представляється можливим, так само, як і назвати точно її автора. Автор - народ, не дарма вона і називається народною. Як і всі народні казки, вона має свій сенс, мета і призначення: вчити добру, вірити в неминуче торжество добра над злом. Неоціненна її виховна роль, «казка брехня, та в ній натяк-добрим молодцям урок».

Композиція казки «Царівна-жаба» побудована за традиціями російських народних чарівних казок. Тут є казкова зав'язка, розвиток, в якому посилюється напруга, приповідки і триразові повтори і, нарешті, щаслива кінцівка. Особливе місце займає тут саме тимчасово-просторовий вимір світу чарівної казки.

аналіз казки

сюжет

Сюжет казки досить складний, безліч героїв наповнюють її, від простих людей до казкових тварин і інших чарівних персонажів. Зав'язка сюжету починається з того, що цар-батько відправляє своїх трьох синів за нареченими. Для цього використовується досить оригінальний спосіб -цибуля і стріла. Куди потрапить стріла, там і шукай свою наречену. Таке напуття батька. В результаті кожен з синів отримує собі наречену, за винятком молодшого Івана, стріла якого потрапила в болото з відповідним вибором болотного істоти - жаби. Правда, не простий, а говорить людським голосом. Іван, як сказали б сьогодні, будучи людиною честі, взяв жабу за її ж прохання в якості нареченої. Не можна сказати, щоб він був в захваті від подібного вибору, але така була воля батька.

У ході розповіді цар влаштовує своїх невісток три випробування, два з яких старші невістки з успіхом провалили, а дружина Івана-царевича, що опинилася на самому ділі зачарованою дівчиною Василиною Прекрасною, прекрасно впоралася з ними, привівши царя в захоплення. На третьому завданні їй довелося з'явитися на бенкет, влаштований на честь невестушек царем, в своєму людській подобі, остаточно зачарувавши царя.

Скориставшись нагодою, молодий чоловік жаби відправляється додому, знаходить жаб'ячу шкурку і спалює її в печі. В результаті цього необдуманого вчинку він позбавляється своєї дружини, яка відправляється в царство Кащея Безсмертного. Все, що залишається Івану-царевичу, це відправлятися слідом за нею, щоб повернути її. По дорозі він зустрічає різних казкових звірів, готових йому допомогти за збережені їм життя і допомогу. У числі його прихильників виявляється і казкова Баба-яга, яку Іван підкорив своєї вихованості. Вона ж і розповіла йому про ефективний спосіб знищення Кащея. В результаті тривалих пригод і допомоги друзів тварин, Іван перемагає Кощія і повертає Василину Прекрасну.

Головні герої казки

основними позитивними героями казки є, звичайно, Іван-Царевич і Василиса-Прекрасна. Іван - це втілення доблесті, хоробрості і самовідданості, готовий заради коханої йти на край світу і вступити в смертельну сутичку навіть з таким противником, як Кощій Безсмертний. Разом з тим, він великодушний, милосердний і безкорисливий. Всі ці якості в повній мірі проявляються при зустрічі з тими звірами, які зустрічаються йому на шляху. Приходить час і ті, кому він допоміг також допомагають йому в скрутну хвилину.

Основна ідея проходить червоною ниткою через всю казку - будь безкорисливий, допомагай іншим від чистого серця і все це повернеться до тебе ще більшим добром. Будь цілеспрямований і неси відповідальність за свої вчинки, не бійся труднощів і удача буде завжди супроводжувати тебе.

Василиса-Прекрасна це ідеал жінки, розумною, люблячої, відданої. Крім головних героїв казка наповнена безліччю героїв-помічників. Це мамкі- няньки, що допомагають Василини, що говорять звірі, дідок, який подарував Івану царевичу дороговказний клубок і Баба -Яга, яка допомогла йому знайти дорогу в царство Кащея.

І, нарешті, сам Кощій Безсмертний. Втілення зла! Персонаж наскільки шкідливий, настільки і велелюбний, так як в більшості російських казок саме він є викрадачем красунь. Вчинки його далекі від моральності, а й отримує він по заслугах.

висновок

Мораль казки абсолютно відповідає християнським заповідям. Ніякі непорядні вчинки не залишаються безкарними. Поводься з іншими так, як би ти хотів, щоб ставилися до тебе.

Кожна казка несе в собі моральні уроки і певну мораль, що дозволяє робити певні висновки, відрізняти добро від зла і виховувати в собі кращі людські якості. В даному випадку, казка вчить доброті, терпимості, турботі про ближнього, працьовитість і любов. Казка вчить тому, що не можна робити висновки за зовнішнім виглядом. У будь-який непривабливою жабі може ховатися Василиса Прекрасна, зі своїм багатим духовним світом. Ставитися до людей слід уважніше і терпиміше, бути скромніше і чемні. Тоді все у тебе все буде виходити добре і красиво.

Царські сини вибирали собі дружин цікавим способом: запускали стріли з лука, куди вона впаде - там і наречена буде. Іван-царевич потрапив в болото до жаби, яку довелося взяти в дружини. Тільки вона виявилася Василиною Премудрість. Дівчина змогла догодити царю, виконуючи його завдання для невісток, але царевичу довелося рятувати її від Кощія Безсмертного ...

Казка Царівна-жаба скачати:

Казка Царівна-жаба читати

У старі роки у одного царя було три сини. Ось, коли сини стали на віці, цар зібрав їх і каже:

Синки, мої любі, поки я ще не старий, мені охота б вас одружити, подивитися на ваших діточок, на моїх внучат.

Сини батька відповідають:

Так що ж, батюшка, благослови. На кому тобі бажано нас одружити?

Ось що, синки, візьміть по стрілі, виходьте в чисте поле і стріляйте: куди стріли впадуть, там і доля ваша.

Сини поклонилися батькові, взяли по стрілі, вийшли в чисте поле, натягнули луки і вистрілили.

У старшого сина стріла впала на боярський двір, підняла стрілу боярська дочка. У середнього сина впала стріла на широкий купецький двір, підняла її купецька дочка.

А у молодшого сина, Івана-царевича, стріла піднялася і полетіла сам не знає куди. Ось він йшов, йшов, дійшов до болота, бачить - сидить жаба, підхопила його стрілу. Іван-царевич каже їй:

Жаба, жаба, віддай мою стрілу. А жаба йому відповідає:

Візьми мене заміж!

Що ти, як Я візьму собі за дружину жабу?

Бери, знати, доля твоя така.

Зажурився Іван-царевич. Нічого не вдієш, взяв жабу, приніс додому. Цар зіграв три весілля: старшого сина женив на боярської дочки, середнього - на купецької, а нещасного Івана-царевича - на жабі.

Ось цар покликав синів:

Хочу подивитися, яка з ваших дружин краща рукодільниця. Нехай пошиють мені до завтра по сорочці.

Сини поклонилися батькові і пішли.

Іван-царевич приходить додому, сів і голову повісив. Жаба, по підлозі скаче, запитує його:

Що, Іван-царевич, голову повісив? Або горе яке?

Батюшка, велів тобі до завтра сорочку зшити. Жаба відповідає:

Не сумуй, Іван-царевич, лягай краще спати, ранок вечора мудріший.

Іван-царевич ліг спати, а жаба, стрибнула на ганок, скинула з себе жаб'ячу шкіру і обернулася Василиною Премудрість, такою красунею, що і в казці, не розкажеш.

Василиса Премудра вдарила в долоні і крикнула:

Мамки, няньки, збирайтеся, споряджати! Зшийте мені до ранку таку сорочку, яку бачила я у мого рідного батюшки.

Іван-царевич вранці прокинувся, жаба, знову по підлозі скаче, а вже сорочка лежить на столі, загорнута в рушник. Зрадів Іван-царевич, взяв сорочку, поніс до батька. Цар в цей час приймав дари від великих синів. Старший син розгорнув сорочку, цар прийняв її і сказав:

Цю сорочку, в чорній хаті носити. Середній син розгорнув сорочку, цар сказав:

У ній тільки, в баню ходити.

Іван-царевич розгорнув сорочку, прикрашену золотом-сріблом, хитрими візерунками. Цар тільки глянув:

Ну, ось це сорочка - в свято її одягати. Пішли брати по домівках - ті двоє - і судять між собою:

Ні, видно, ми даремно сміялися над дружиною Івана-царевича: вона не жаба, а якась хитра ... Цар знову покликав синів:

Нехай ваші дружини спечуть мені до завтра хліб. Хочу дізнатися, яка краще куховарить.

Іван-царевич голову повісив, прийшов додому. Жаба, його питає:

Що зажурився? Він відповідає:

Треба до завтра спекти царю хліб.

Не сумуй, Іван-царевич, краще лягай спати, ранок вечора мудренеё.

А ті невістки, спершу-то сміялися над жабою, а тепер послали одну бабусю-задворенки, подивитися, як жаба буде пекти хліб.

Жаба хитра, вона це збагнула. Замісила діжу; піч зверху зламала так прямо туди, в дірку, всю діжу і перекинула. Бабуся-задворенки прибігла до царських невісток; все розповіла, і ті так само стали робити.

А жаба стрибнула на ганок, обернулася Василиною Премудрість, вдарила в долоні:

Мамки, няньки, збирайтеся, споряджати! Спечіть мені до ранку м'який білий хліб, який я у мого рідного батюшки їла.

Іван-царевич вранці прокинувся, а вже на столі лежить хліб, прикрашений різними хитрощами: з боків візерунки друковані, зверху міста з заставами.

Іван-царевич зрадів, загорнув хліб в ширінку, поніс до батька. А цар у той час брав хліби від біль-ших синів. Їхні дружини-то поспускалі тісто в піч, як їм бабуся-задворенки сказала, і вийшла у них одна горіла бруд. Цар прийняв хліб від старшого сина, подивився і відіслав в людську. Прийняв від середнього сина і туди ж відіслав. А як подав Іван-царевич, цар сказав:

Ось це хліб, тільки, в свято його є. І наказав цар трьом своїм синам, щоб завтра прийшли до нього на бенкет разом з дружинами.

Знову повернувся Іван-царевич додому невеселий, нижче плечей голову повісив. Жаба, по підлозі скаче:

Ква, ква, Іван-царевич, що зажурився? Або почув від батюшки слово непривітне?

Жаба, жаба, як мені не сумувати! Батюшка покарав, щоб я прийшов з тобою на бенкет, а як я, тебе людям покажу?

Жаба відповідає:

Не сумуй, Іван-царевич, йди на бенкет один, а я слідом за тобою буду. Як почуєш стук та грім, не лякайся. Запитають тебе, скажи: "Це моя жабеня, в коробчонке їде".

Іван-царевич і пішов один. Ось старші брати приїхали з дружинами, вирядженими, разубранних, нарум'яненими, насурьмленнимі. Стоять та над Іваном-царевичем сміються:

Що ж ти без дружини прийшов? Хоч би в хусточці її приніс. Де ти таку красуню знаходив? Чай, все болота виходив.

Цар з синами, з невістками, з гостями сіли за столи дубові, за скатертини лайкою - бенкетувати. Раптом піднявся стукіт та грім, весь палац затрёсся. Гості налякалися, посхоплювалися, а Іван-царевич каже:

Не бійтеся, чесні гості: це моя жабеня, в коробчонке приїхала.

Підлетіла до царського ганку позолочена карета про шести білих конях, і виходить звідти Василиса Премудра: на блакитному платті - часті зірки, на голові - місяць ясний, така красуня - ні вигадати, ні взгадать, тільки, в казці сказати. Бере вона Івана-царевича за руку і веде за столи дубові, за скатертини лайкою.

Стали гості їсти, пити, веселитися. Василиса Премудра випила зі склянки та последкі собі за лівий рукав вилила. Закусила лебедем та кісточки, за правий рукав кинула.

Дружини великих щось царевичів побачили її хитрощі і давай той же робити.

Попили, поїли, настала черга танцювати. Василиса Премудра підхопила Івана-царевича і пішла. Вже вона танцювала, танцювала, крутилася, крутилася - всім на диво. Махнула лівим рукавом - раптом зробилося озеро, махнула правим рукавом - попливли по озеру білі лебеді. Цар і гості диву далися.

А старші невістки пішли танцювати: махнули рукавом - тільки гостей заляпали, махнули іншим - тільки кістки розлетілися, одна кістка царю в око потрапила. Цар розсердився і прогнав обох невісток.

В ту пору Іван-царевич відлучився потихеньку, побіг додому, знайшов там жаб'ячу шкіру і кинув її в піч, спалив на вогні.

Василиса Премудра повертається додому, кинулася - немає жаб'ячою шкіри. Села вона на лавку, засмутився, зажурилася і каже Івану-царевичу:

Ах, Іван-царевич, що ж ти наробив! Якби ти ще тільки три дні почекав, я б вічно твоєю була. А тепер прощай. Шукай мене за тридев'ять земель, в тридесяте царство, у Кощія Безсмертного ...

Обернулася Василиса Премудра сірої зозулею і полетіла у вікно. Іван-царевич поплакав, поплакав, вклонився на чотири сторони і пішов світ за очі - шукати дружину, Василину Премудру. Йшов він чи близько, далеко чи, довго чи коротко, чоботи проносив, каптан істёр, шапчонку дощик іссёк. Попадається йому назустріч старий дідок.

Здрастуй, добрий молодець! Що шукаєш, куди прямуєш?

Іван-царевич розповів йому про своє нещастя. Старий дідок каже йому:

Ех, Іван-царевич; навіщо ти жаб'ячу шкіру спалив? Чи не ти її надів, не тобі її було знімати. Василиса Премудра хитрий, мудріший свого батька вродила. Він за те розсердився на неї і наказав їй три роки бути жабою. Ну, робити нічого, ось тобі клубок: куди він покотиться, туди і ти йди за ним сміливо.

Іван-царевич подякував старого дідуся і пішов за клубочком. Клубок котиться, він за ним йде. У чистому полі попадається йому ведмідь. Іван-царевич націлився, хоче вбити звіра. А ведмідь каже йому людським голосом:

Не бий мене, Іван царевич, коли-небудь тобі пригоді.

Іван-царевич пошкодував ведмедя, не став його стріляти, пішов далі. Глядь, летить над ним селезень. Він націлився, а селезень говорить йому людським голосом:

Не бий мене, Іван-царевич! Я тобі пригоді, Він пошкодував селезня і пішов далі. Біжить косою заєць. Іван-царевич знову схаменувся, хоче в нього стріляти, а заєць каже людським голосом:

Не вбивай мене, Іван-царевич, я тобі в пригоді стану. Пожалів він зайця, пішов далі. Підходить до синього моря і бачить - на березі, на піску, лежить щука, ледь дихає і говорить йому:

Ах, Іван-царевич, пожалій мене, кинь в синє море!

Хатинка, хатинка, стань по-старому, як мати поставила: до лісу задом, до мене передом.

Хатинка повернулася до нього передом, до лісу задом. Іван-царевич зійшов в неї і бачить - на печі, на дев'ятому цеглини, лежить Баба-яга, кістяна нога, зуби - на полиці, а ніс в стелю вріс.

Навіщо, добрий молодець, до мене завітав? - каже йому Баба-яга. - Справа намагаються або від справи литаешь?

Іван-царевич їй відповідає:

Ах ти, стара хричовка, ти б мене перш напоїла, нагодувала, в лазні випарується, тоді б і питала.

Баба-яга його в лазні випарується, напоїла, нагодувала, в ліжко поклала, і Іван-царевич розповів їй, що шукає свою дружину, Василину Премудру.

Знаю, знаю, - каже йому Баба-яга, - твоя дружина тепер у Кощія Безсмертного. Важко її буде дістати, нелегко з Кощієм злагодити: його смерть на кінці голки, та голка в яйці, яйце в качці, качка в зайці, той заєць сидить в кам'яному скрині, а скриня стоїть на високому дубу, і той дуб Кощій Безсмертний, як своє око, береже.

Іван-царевич у Баби-яги переночував, і на ранок вона йому вказала, де росте високий дуб. Довго чи коротко, дійшов туди Іван-царевич, бачить - стоїть, шумить високий дуб, на ньому казенний скриня, а дістати його важко.

Раптом, звідки не взявся, прибіг ведмідь і вивернув дуб з коренем. Скриня впав і розбився. З скрині вискочив заєць - і навтьоки щодуху. А за ним інший заєць женеться, нагнав і в клочкі.разорвал. А з зайця вилетіла качка, піднялася високо, під саме небо. Глядь, на неї селезень кинувся, як вдарить її - качка яйце впустила, впало яйце в синє море.

Тут Іван-царевич залився гіркими сльозами - де ж в море яйце знайти! Раптом підпливає до берега щука і тримає яйце в зубах. Іван-царевич розбив яйце, дістав голку і давай у неї кінець ламати. Він ламає, а Кощій Безсмертний б'ється, кидається. Скільки не бився, ні метався Кощій, зламав Іван-царевич у голки кінець, довелося Кощія помереть.Іван-царевич пішов у КОЩЕЄВА палати білокам'яні. Вибігла до нього Василина Премудра, поцілувала його в цукрові вуста. Іван-царевич з Василиною Премудрості повернулися додому і жили довго і щасливо до глибокої старості.

«Царівна-жаба» - казка, придумана російським народом. Як і багато подібних, вона вчить добру, цілеспрямованості. Дізнатися, про що цей твір, зрозуміти його зміст, зробити висновки допоможе короткий зміст. «Царівна-жаба» (твір) ставиться до російської народної творчості. Казку із задоволенням слухають малюки. Більш глибоко вивчають твір п'ятикласники. Швидко ознайомитися з ним допоможе короткий зміст.

«Царівна-жаба» починається, як і деякі інші казки. У перших рядках читач дізнається, що жив цар, у якого було три сини. Одного разу вирішив він одружити їх. Що було далі, ви дізнаєтеся прямо зараз.

Що придумав глава казкової держави

Цар придумав дуже цікавий спосіб - він вирішив, що доля сама вкаже його синам, де шукати собі наречених. Наказав він юнакам взяти стели і цибулю. Останній являє собою пристрій, зроблений з гнучкою палиці і міцної мотузки - тятиви. У неї впирається стріла тупим кінцем, далі за допомогою рук необхідно потягнути тятиву на себе, притримуючи цей край стріли рукою. Після цього пальці розпрямляються, і міні-спис спрямовується вдалину.

Куди впала стріла

Довго чи ні йшов молодший брат, але виявився на болоті. Бачить - стрілу його тримає жаба. Попросив царевич її, щоб віддала те, що знайшла, але та відмовилася. Вона заявила, що тепер юнак повинен взяти її до палацу, адже це наказ самого царя. Чи не зрадів Іван такого повороту долі, але робити було нічого. Слухняний син свого батька загорнув жабу в хустинку і приніс її до палацу. Звичайно, тут не обійшлося без насмішок. Бачене чи справа, наречена принца - мешканка болота - мокра, холодна, слизька.

Квакушку належало довести, що зовнішнє облич не так важливо, головне - внутрішній зміст. Адже можна бути красунею, але дурною і недотепою. Таким є один з висновків твори, про який розповідає короткий зміст. Царівна-жаба була майстринею на всі руки, в цьому читач переконається прямо зараз.

Перше завдання царя

Коли всі потенційні наречені були доставлені до палацу, цар велів синам одружитися на них. Потім він наказав продемонструвати дівчатам своє вміння. Для цього вони повинні були зшити йому до ранку по сорочці.

Не передати словами, як засмутився Іван. Бачачи такий стан чоловіка, жаба сказала йому, щоб він не переживав, а ліг краще спати. Адже, як відомо, ранок вечора мудріший. Цю розумну прислів'я російського народу необхідно взяти на озброєння. Адже іноді ввечері здається, що якусь проблему неможливо вирішити, все постає в сумному світлі. Тоді потрібно просто відправитися в опочивальню, гарненько виспатися, а вранці знайдеться кілька виходів з положення, і світ знову засяє райдужними фарбами.

Знала це і мудра царівна-жаба. Казка триває тим, що, уклавши нареченого, вона пішла на ганок, скинула з себе шкіру жаби і перетворилася в Василину Премудру. Дівчина сказала з'явитися мамкам-нянькам. Наказала їм зшити до ранку красиву сорочку царю, що вони і виконали. Яке ж було здивування Івана, коли, прокинувшись, він побачив гарне вбрання для батюшки, розшите дорогоцінними каменями і прикрашене хитромудрими візерунками. Взяв він сорочку і відправився до палацу.

Хто як впорався з випробуванням царя

Там уже зібрався народ, і цар дивився обновки. Взяв він сорочку, пошиту нареченою старшого брата, подивився на одяг критично і сказав, що таке тільки в чорній хаті носити. Швидше за все, він мав на увазі наступне - в стародавні часи хати топили «по-чорному». Дим виходив не в трубу, а в невеликі вікна, розташовані високо. Тому стіни, стелю в такому приміщенні були закопчені, так як на них осідали продукти горіння. Саме про таку хаті і сказав цар, так як в палаці в такий сорочці було б просто соромно ходити.

Творчість купчихи він теж не оцінив, побачивши її сорочку, сказав, що в такій тільки в баню ходити. Приємно здивувала його лише царівна-жаба. Казка переходить до цікавого моменту. Побачивши твір мистецтва, розшите сріблом і золотом, яке приніс молодший син, батюшка сказав, що цю сорочку тільки на свято надягати.

друге завдання

Після цього глава держави наказав невісток спекти хліб. Саме про це зараз розповість короткий зміст. «Царівна-жаба» для читацького щоденника є дуже вдалим твором. Воно дозволить дитині навчитися робити висновки, легко запам'ятати сенс такого цікавого сюжету.

Дружини старших братів вирішили підглянути, як буде пекти хліб жаба. Вони послали підглядати одну бабусю, але Василина Премудра була розумнішою їх. Вона замісила тісто, зламала верхню частину печі і прямо на неї зверху поставила діжу. Точно так і зробили купчиха з бояринею. Насправді Василиса та її помічники спекли дивовижне страву.

Цар, побачивши, що вийшло у старших невісток, розсердився і відправив ці горілі хліба в людську. А випічку жаби похвалив, сказав, що таке в свята можна їсти.

бенкет

Потім цар-батюшка запросив синів разом з їхніми дружинами до палацу на бенкет, наказав всім з'явитися на наступний день. Знову засмутився молодший син - як він з'явиться туди з такою супутницею, адже засміють. Але жаба втішила його. Всі вирушили до палацу, а дружина Івана сказала йому, що вона прибуде пізніше. Що було далі, швидко розповість короткий зміст. Царівна-жаба скинула шкіру, в якій була змушена перебувати, красиво одяглася і вразила всіх своїм виглядом - такою вона виявилася красунею.

Приємно здивувала вона і танцями: коли змахнула рукавом, з'явилося озеро. Потім зробила це вдруге. Кістки, приховані в рукаві, перетворилися в лебедів, які стали плавати по озеру.

Івану сподобався новий вигляд дружини. Поки все веселилися, він прибіг додому і спалив шкуру жаби, кинувши її в піч. Коли з'явилася Василиса, вона дуже засмутилася, так як їй залишалося лише 3 дні ходити в жаб'ячими обличчя, а потім б вона знову стала дівчиною. Тепер же її повинен забрати Кощій. «Шукай мене у нього», - вимовила красуня і зникла.

пошуки коханої

Не тільки в цій казці випали випробування доброму молодцю, так як була вкрадена злим Кощієм (про що розповіло вище короткий зміст) царівна-жаба. Пушкін А. С. теж іноді звертався до подібних сюжетів. Досить згадати його твір у віршах «Руслан і Людмила», де юну красуню викрав старий Чорномор. Щоб врятувати свою Василину від Кощія, Іван пішов шукати її в ліс. Там йому зустрівся дідок, який дав клубок, нитка повинна була вказати царевичу шлях.

Благополучного результату допомогла доброта юнаки. В поле він зустрів ведмедя, хотів убити його, але той благав і сказав, що коли-небудь він стане йому в нагоді. Іван пошкодував його, не став стріляти, як і в селезня, зайця, які теж зустрілися на шляху. Після цього він врятував щуку, викинуту на берег, він її поклав назад в море. Ось і підійшло до розв'язки короткий зміст.

Царівна жаба

5 клас, точніше його учні, дізнаються, що клубок прикатился до будинку Баби Яги. Та розповіла подорожньому, як перемогти Кощія, що смерть того знаходиться на кінці голки, повідала, як знайти її. Спочатку царевич прийшов до дуба, на якому висів скриню. Іван не знав, як зняти його. Тоді прибіг ведмідь і висмикнув дуб разом з коренем. Скриня впав, розбився, з нього вистрибнув заєць. Другий зайчик, якого не зачепив Іван, наздогнав цього і розірвав. Випурхнула з утроби тваринного качку піймав селезень, вдарив її, та впустила яйце, яке впало в море. Дістати його допомогла щука. Взяв Іван з яйця голку, відламав її кінець, тим знищив Кощія. Забрав він Василину, і жили вони разом до глибокої старості.

Російські народні казки

Казка "Царівна-жаба" - шедевр російської народної казки. У ній описуються чарівні пригоди Івана-царевича і його мутує дружини - Царівни-жаби. Казка вчить нас підтримувати і любити своїх своїх близьких і ні в якому разі не спалювати чужий одяг, бо це веде до величезних проблем, вирішити які допоможуть лише чарівні друзі-тварини.

У старі роки у одного царя було три сини. Ось, коли сини стали на віці, цар зібрав їх і каже:

Синки, мої любі, поки я ще не старий, мені охота б вас одружити, подивитися на ваших діточок, на моїх внучат.

Сини батька відповідають:

Так що ж, батюшка, благослови. На кому тобі бажано нас одружити?

Ось що, синки, візьміть по стрілі, виходьте в чисте поле і стріляйте: куди стріли впадуть, там і доля ваша.

Сини поклонилися батькові, взяли по стрілі, вийшли в чисте поле, натягнули луки і вистрілили.

- Жаба, жаба, віддай мою стрілу. А жаба йому відповідає:

Візьми мене заміж!

Що ти, як Я візьму собі за дружину жабу?

Бери, знати, доля твоя така.

Ось цар покликав синів:

Хочу подивитися, яка з ваших дружин краща рукодільниця. Нехай пошиють мені до завтра по сорочці.

Сини поклонилися батькові і пішли.

Іван-царевич приходить додому, сів і голову повісив. Жаба, по підлозі скаче, запитує його:

Що, Іван-царевич, голову повісив? Або горе яке?

Батюшка, велів тобі до завтра сорочку зшити. Жаба відповідає:

Не сумуй, Іван-царевич, лягай краще спати, ранок вечора мудріший.

Василиса Премудра вдарила в долоні і крикнула:

Мамки, няньки, збирайтеся, споряджати! Зшийте мені до ранку таку сорочку, яку бачила я у мого рідного батюшки.

Цю сорочку, в чорній хаті носити. Середній син розгорнув сорочку, цар сказав:

У ній тільки, в баню ходити.

Іван-царевич розгорнув сорочку, прикрашену золотом-сріблом, хитрими візерунками. Цар тільки глянув:

Ну, ось це сорочка - в свято її одягати. Пішли брати по домівках - ті двоє - і судять між собою:

Нехай ваші дружини спечуть мені до завтра хліб. Хочу дізнатися, яка краще куховарить.

Іван-царевич голову повісив, прийшов додому. Жаба, його питає:

Що зажурився? Він відповідає:

Треба до завтра спекти царю хліб.

Не сумуй, Іван-царевич, краще лягай спати, ранок вечора мудренеё.

А жаба стрибнула на ганок, обернулася Василиною Премудрість, вдарила в долоні:

- Ось це хліб, тільки, в свято його є. І наказав цар трьом своїм синам, щоб завтра прийшли до нього на бенкет разом з дружинами.

Знову повернувся Іван-царевич додому невеселий, нижче плечей голову повісив. Жаба, по підлозі скаче:

Ква, ква, Іван-царевич, що зажурився? Або почув від батюшки слово непривітне?

Жаба, жаба, як мені не сумувати! Батюшка покарав, щоб я прийшов з тобою на бенкет, а як я, тебе людям покажу?

Жаба відповідає:

Що ж ти без дружини прийшов? Хоч би в хусточці її приніс. Де ти таку красуню знаходив? Чай, все болота виходив.

Не бійтеся, чесні гості: це моя жабеня, в коробчонке приїхала.

Підлетіла до царського ганку позолочена карета про трьох білих конях, і виходить звідти Василиса Премудра: на блакитному платті - часті зірки, на голові - місяць ясний, така красуня - ні вигадати, ні взгадать, тільки, в казці сказати. Бере вона Івана-царевича за руку і веде за столи дубові, за скатертини лайкою.

Дружини великих щось царевичів побачили її хитрощі і давай той же робити.

Здрастуй, добрий молодець! Що шукаєш, куди прямуєш?

Іван-царевич розповів йому про своє нещастя. Старий дідок каже йому:

Не бий мене, Іван царевич, коли-небудь тобі пригоді.

Ах, Іван-царевич, пожалій мене, кинь в сінеё море!

- Хатинка, хатинка, стань по-старому, як мати поставила: до лісу задом, до мене передом.

- Навіщо, добрий молодець, до мене завітав? - каже йому Баба-яга. - Справа намагаються або від справи литаешь?

Іван-царевич їй відповідає:

Ах ти, стара хричовка, ти б мене перш напоїла, нагодувала, в лазні випарується, тоді б і питала.

Іван-царевич пішов у КОЩЕЄВА палати білокам'яні. Вибігла до нього Василина Премудра, поцілувала його в цукрові вуста. Іван-царевич з Василиною Премудрості повернулися додому і жили довго і щасливо до глибокої старості.

Жанр: казка

Головні герої: Василіса Прекрасна, Іван - менший син царя

сюжет

Хотів правитель оженити своїх синів і наказав їм для цього стріляти з лука. Стріла Івана, молодшого сина, потрапила в болото, і він узяв в дружини жабу. Цар давав своїм невісток різні завдання, і всі їх з легкістю виконувала тільки молодша невістка. А на бенкеті, куди були запрошені всі сини з нареченими, вона звернулася в прекрасну дівчину. Тоді Іван, бажаючи врятувати її від закляття, спалив жаб'ячу шкіру, і в той же момент злий вихор забрав Василину до Кощія Безсмертного.

Пішов добрий молодець виручати свою суджену. По дорозі він зустрічав різних звірів і всім їм допомагав. Вони теж допомогли йому в скрутному іспитаніі- відшукати смерть Кощія, яка була захована в кроні високо дуба, в залізному скрині, в зайця, в качці і в яйці. Але Іван з усіма випробуваннями впорався і звільнив свою наречену.

Висновок (моя думка)

Як і будь-яка чарівна казка, ця історія вчить добру і милосердю, говорить про те, що домогтися щастя можна тільки пройшовши через суворі випробування і труднощі, і при цьому не втратити свої честь і гідність.