Молитва для кожного мусульманина є свого роду спілкуванням з Аллахом. Вона допомагає очищати розум п'ять разів на день, і привносить мир у ваше життя. Молитва - це спосіб для людини віддячити Аллаху, і нагадування йому про те, що Аллах спостерігає за його життям, надаючи йому сил у найважчі часи. У статті пояснюється, як правильно виконується мусульманська молитва, салятів відповідно до однієї з п'яти основних ісламських шкіл — Ханафітського мазхабу.

Виконання намазу п'ять разів протягом доби є обов'язком, який повинен здійснювати мусульманин, кожен у встановлений час: у світанкові години, безпосередньо після зеніту сонця, у передзахідний час, після заходу сонця та вночі. Знання про те, як робити намаз, є важливими для правильного поклоніння.

Існують й інші умови для тих, хто чинить поклоніння: перебування в стані омивання (посібник про те, як робити омивання), чистота місця від нечистот, аурат має бути прикритий, звернення особою при молитві до Кааби, намір (ніят) і вступний такбір. Перейдемо безпосередньо до питання, як правильно робити намаз по ханафітському мазхабу.

Порядок виконання намазу

Як робити намаз?

Після вчинення другого ракату, який молиться безпосередньо від земного поклону, залишається читати Аттахіят. Під час ранкового намазу з двома ракатами слід далі читати слова Салавата і Дуа, потім вимовити салямі з поворотом голови в обидві сторони. При чотирьох ракатах намаза, що молиться прочитавши Аттахіят, здійснює ще два ракати молитва і тільки потім читає знову Аттахіят, Салават та Дуа. Потім для завершення намазу вимовляє салямі. У цьому обов'язкові частини молитви закінчуються.

Кількість ракатів для кожного намазу

Слід запам'ятати, що кількість ракатів для кожної молитви може відрізнятись:

• Ранковий намаз (Фаджр). Читається вголос:
  • 2 ракаати сунни (бажано).
  • 2 ракаати фарду (обов'язково).
• Південна молитва (Зухр). Читається пошепки:
  • 4 ракаати сунни (бажано).
  • 2 ракаати сунни (бажано).
  • У п'ятницю замість полуденного намазу читається колективний намаз (Джума).
• Післяполуденна молитва (Аср). Читається пошепки:
  • 4 ракаати фарду (обов'язково).
• Вечірня молитва (Магріб). Читається вголос:
  • 3 ракаати фарду (обов'язково).
  • 2 ракаати сунни (бажано).
• Нічна молитва (Іша). Читається вголос:
  • 4 ракаати фарду (обов'язково).
  • 2 ракаати сунни (бажано).
  • Вітр-намаз із непарної кількості ракаатів (бажано).
  • У рамадан після нічної молитви, як правило, одразу читається молитва Таравих.

Намаз для жінки

Намаз для жінок має невеликі відмінності:

1. Під час вступного такбіра жінка піднімає руки перед грудьми.
2. У кимі руки складаються вище за груди.
3. Здійснюючи земний уклін жінки торкаються животом колін і не розставляють руки широко як чоловіки.

Починається від появи світанку і триває до початку сходу сонця. Ранковий намаз складається з чотирьох ракаатів, два з яких – сунна та два – фард. Спочатку виповнюється 2 ракаати сунна, потім 2 ракаати - фард.

Сунна ранкового намазу

Перший ракаат

"Мав намір заради Аллаха здійснити 2 ракаати сунни ранкового (Фаджр або Субх) намаза". (Рис. 1)
Підніміть обидві руки, розсунувши пальці, долонями у бік Кибли, рівня вух, торкаючись великими пальцями мочок вух (жінки піднімають руки лише на рівні грудей) і промовте "Аллаху Акбар"
, Потім і (рис. 3)

Опустивши руки, промовте: "Аллаху Акбар" "Субхана-Раббіяль-"азійм" "Самігаллаху-лімян-хамідах"після говорите "Раббана уа лякаль хамд"(Рис. 4) Після говорите "Аллаху Акбар" "Субхана-Раббіяль-Аг'ля" "Аллаху Акбар"

І знову словами "Аллаху Акбар"знову опустіться в садок і знову промовте: "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після цього зі словами "Аллаху Акбар"підніміться з саджання на другий ракаат. (Рис. 6)

Другий ракаат

Говоріть "Бісмільяхи р-рахмаані р-рахім"(Рис. 3)

Опустивши руки, промовте: "Аллаху Акбар"і зробіть руку" (поясний уклін). У поклоні кажіть: "Субхана-Раббіяль-"азійм"- 3 рази. Після руки випряміть тіло до вертикального положення, промовляючи: "Самігаллаху-лімян-хамідах"після говорите "Раббана уа лякаль хамд"(Рис. 4) Після говорите "Аллаху Акбар", виконайте сажа (земний уклін). При виконанні сажа необхідно спочатку опуститися на коліна, потім спертися на обидві руки і тільки після цього, чолом і носом торкнутися місця сажа. У поклоні промовте: "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після цього зі словами "Аллаху Акбар"підніміться з сажа в сидяче положення, витримавши в цьому положенні паузу 2-3 секунди (мал. 5)

І знову словами "Аллаху акбар" знову опустіться в сажа і знову промовте: "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після вимовляйте "Аллаху Акбар"підніміться з сажа в сидяче положення і читаєте дуга Аттахіят "Аттахіятy лілляхи васалавату ватайібяту. хадy анна Мухаммадан. Габдуху уа розулюх" . Потім читаєте Салават "Аллахума саллі аля Мухаммадін ва аля алі Мухаммад,кяма салляйта аля Ібрахіма ва аля алі Ібрахіма, іннакя Хамідум-Маджид. Хамідум-Маджід " Потім читаєте ду"а Раббана.(мал. 5)

Промовте вітання: з поворотом голови спочатку у бік правого плеча, а потім - у бік лівого. (Мал. 7)

На цьому намаз завершено.

Потім читаємо два раки ата фарду. Фард ранкового намазу. У принципі фард і сунна намаз один від одного ні чим не відрізняється, змінюється тільки намір що здійснюєте фард намаз і тим хто став імамів в намазі потрібно читати в слух сури і такбіри "Аллаху Акбар".

Фард ранкового намазу

Фард ранкового намазу в принципі ні чим не відрізняється від сунни намазу, змінюється тільки намір, що здійснюєте фард намаз і тих хто став імамом в намазі потрібно читати суру аль-Фатиха і коротку суру, такбіри "Аллаху Акбар", деякі зикри вголос.

Перший ракаат

Стоячи, робите намір (ніат) зробити намаз: "Намір заради Аллаха зробити 2 ракаату ранкового (Фаджр або Субх) фард намаз". (Рис. 1) Підніміть обидві руки, розсунувши пальці, долонями в бік Кібли, до рівня вух, торкаючись великими пальцями мочок вух (жінки піднімають руки на рівні грудей) і промовте "Аллаху Акбар"потім покладіть праву руку долонею на ліву руку, обхопивши мізинцем і великим пальцем правої руки зап'ястя лівої руки, і опустіть складені таким чином руки трохи нижче пупка (жінки ставлять руки на рівні грудей). (Рис. 2)
Стоячи в такому положенні читайте Ду Сана "Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика, ва табааракясмука, ва та'аляя джаддука, ва ляя іляяхе гайрукь", потім "Аузу білляхи мінашшайтаанір-раджим"і "Бісмільяхи р-рахмаані р-рахім"після читаєте суру аль-Фатиха "Альхамду лілляхи раббіль" алемін. Аррахмаанір-рахім. Мааліки яуміддін. Іййякя на "буду ва йякя наста"ийн. Іхдіна з-сирааталь мустеким. Сирааталязіна ан"амта "алейхім гайріль магдубі "алейхім валяд-даааалліїн. Аамін!" після сури аль-Фатіха читаємо ще одну коротку суру або один довгий аят наприклад сура аль-Кяусар "Інна а" тайна ль Кяусар. чи фасаллі Раббіка уанхар. інна шані акя hува ль-абтар" "Амін"вимовляється про себе) (рис. 3)

Опустивши руки, промовте: "Аллаху Акбар" "Субхана-Раббіяль-"азійм"- 3 рази. Після руки випряміть тіло до вертикального положення, промовляючи: "Самігаллаху-лімян-хамідах" "Раббана уа лякаль хамд"(Рис. 4)
Після говорите "Аллаху Акбар" "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після цього зі словами "Аллаху Акбар"

І знову словами "Аллаху Акбар" "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після цього зі словами "Аллаху Акбар"(Імам, а також чоловіки читають вголос) підніміться з сажа на другий ракаат. (Рис. 6)

Другий ракаат

Говоріть "Бісмільяхи р-рахмаані р-рахім"потім читаєте суру аль-Фатіха "Альхамду лілляхи раббіль" алемін. Аррахмаанір-рахім. Мааліки яуміддін. Іййякя на "буду ва йякя наста"ийн. Іхдіна з-сирааталь мустеким. Сирааталязіна ан"амта "алейхім гайріль магдубі "алейхім валяд-даааалліїн. Аамін!" після сури аль-Фатіха читаємо ще одну коротку суру або один довгий аят наприклад сура аль-Іхлас "К'уль хува Аллааху Ахад. Аллааху с-с'амад. Лям ялід ва лям юуляд.(Суру аль-Фатиха і коротку суру імам, а також чоловіки читають вголос, "Амін"вимовляється подумки) (рис. 3)

Опустивши руки, промовте: "Аллаху Акбар"(імам, а також чоловіки читають вголос) і зробіть руку" (поясний уклін). У поклоні кажіть: "Субхана-Раббіяль-"азійм"- 3 рази. Після руки випряміть тіло до вертикального положення, промовляючи: "Самігаллаху-лімян-хамідах"(імам, а також чоловіки читають вголос) після говоріть "Раббана уа лякаль хамд"(Рис. 4)
Після говорите "Аллаху Акбар"(імам, а також чоловіки читають вголос), виконайте сажка (земний уклін). При виконанні сажа необхідно спочатку опуститися на коліна, потім спертися на обидві руки і тільки після цього, чолом і носом торкнутися місця сажа. У поклоні промовте: "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після цього зі словами "Аллаху Акбар"(Імам, а також чоловіки читають вголос) підніміться з сажа в сидяче положення витримавши в цьому положенні паузу 2-3 секунди (рис. 5)
І знову словами "Аллаху Акбар"(Імам, а так само чоловіки читають вголос) знову опустіться в сажа і знову промовте: "Субхана-Раббіяль-Аг'ля"- 3 рази. Після вимовляйте "Аллаху Акбар"(імам, а так само чоловіки читають вголос) підніміться з сажа в сидяче положення і читаєте дуга Аттахіят "Аттахіяту лілляхи васалавату ватайібяту. ля ілляха илляллах. Ганна Мухаммадан. Габдуху уа розулюх" . Потім читаєте Салават "Аллахума саллі аля Мухаммадін ва аля алі Мухаммад,кяма салляйта аля Ібрахіма ва аля алі Ібрахіма, іннакя Хамідум-Маджид. Хамідум-Маджід " Потім читаєте ду"а Раббана "Раббана атина фід-дунья хасанатан ва філь-ахираті хасанат ва кіна ‘азабан-нар". (рис. 5)

Вимовте привітання: "Ассаляму галейкум уа рахматуллах"(Імам, а так само чоловіки читають вголос) з поворотом голови спочатку у бік правого плеча, а потім - у бік лівого. (Мал. 7)

Піднімаєте руку для здійснення ду"а "Аллахумма анта-с-саляму ва мінка-с-салям! Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-ікрам"На цьому намаз завершено.

Вчинення намазу – один із обов'язкових стовпів ісламської релігії. Його має виконувати кожен істинно віруючий. Молитва звільняє розум, заспокоює душу та очищує свідомість. Намаз – це п'ятиразова молитва, яка допомагає мусульманам звертатися до Господа і долати важкі ситуації. Але щоб правильно читати намаз, необхідно дотримуватися деяких правил і виконувати намази у певний час дня та ночі.

Час та назви намазів

Кожен намаз включає кілька ракаатів, послідовностей дій. Вони складаються з читання певних сур Корану в положенні стоячи і двох видів поклонів: пояс і землю.

• Ранковий намаз називається Фаджр і складається з двох ракаатів. Виконується з моменту, коли з'явилися перші ознаки світанку, і до остаточного сходу сонця. Намаз припиняється, коли сонце повністю виходить з-за лінії горизонту.
• Обідній – Зухр – 4 ракати. Починається через кілька хвилин після полудня.
• Післяполуденний – Аср – 4 ракаати. Здійснюється за кілька годин до заходу сонця. Важливо закінчити молитися до того, як сонце губиться за лінією горизонту.
• Вечірній – Магріб – 3 ракаати. Виконується відразу після того, як сонце зайшло, але ще до того, поки не зникла вечірня заграва.
• Нічний – Іша – 4 ракаати. Робиться пізно ввечері. Час на молитву – до самого світанку. Однак краще не зволікати і здійснити намаз вчасно.

Крім основних дій, є бажані намази, за виконання яких Аллах винагородить віруючих. Початківцям, звичайно, спершу достатньо вивчити основну частину ритуалу та звикнути до регулярного графіка п'ятиразової молитви. Але після того, як це увійде до звички, бажано додати й інші суннат-намази.

Підготовка до намазу

Перед тим, як розпочати здійснення намазу, потрібно:

• Очистити тіло: зробити мале обмивання, вуду. За потреби віруючий має зробити гусль.
• Одягнутися в чистий і охайний одяг: жінки-мусульманки повинні прикрити аурат, але вони можуть не прикривати своє обличчя, ступні ніг та кисті рук. При цьому волосся має бути заховано під одяг. Чоловікам немає необхідності покривати голову.
• Дотримати час проведення того чи іншого намазу.
• Повернутися до киблу, святині Каабе, яка знаходиться в Саудівській Аравії, Мекка.
• Постелити молитовний килимок, чистий рушник або простирадло.
• Встати у позу. Жінки повинні стати прямо, ноги знаходяться разом, а руки – вздовж тулуба. Чоловіки повинні поставити ноги на ширині плечей, вільно опустити руки, а погляд спрямувати перед собою.
• Подумки висловити намір у серці читати намаз. Кожен мусульманин повинен зі щирістю та повагою починати таку важливу справу і з повною відповідальністю підходити до наміру здійснювати намаз для задоволення Всевишнього Господа.

Як тільки всі вищезгадані пункти виконані, віруючий може приступати до намазу.

Як правильно читати намаз

Якщо намір вимовляється про себе, то все інше - вступний такбір, Дуа, сури Корану, промовляється вголос. Необов'язково на повний голос, можливо пошепки, адже не завжди обстановка сприяє повному єднанню.

1. З пози, в якій Ви стоїте, підніміть долоні рук до плечей і промовте вголос вираз «Аллах Акбар!». Це і буде вступним такбіром. Слідкуйте за ауратом: рукави не повинні спуститися. Інакше намаз не буде здійснено.
2. Складіть руки навхрест на рівні грудної клітки. Праву долоню покладіть зверху. Прочитайте суру Аль-Фатіха.
3. Вклоніться до пояса. Пам'ятайте, чоловіки повинні кланятися нижче ніж жінки, а дивитися необхідно вниз, на свої ступні. Покладіть руки на коліна, але не охоплюйте їх.
4. Поверніться до початкової пози.
5. Зробіть земний уклін і промовте одночасно фразу «Аллаху Акбар». Для цього опустіться на коліна, потім обіпріться на долоні і лікті і торкніться землі носом і чолом. При цьому упріться пальцями ніг у землю.
6. З тими самими словами перейдіть у сидяче становище і проговоріть фразу «Субханаллах».
7. Знову зробіть земний уклін і водночас промовте фразу «Аллаху Акбар».
8. Поверніться у вихідне положення для того, щоб зробити другий ракаат.

1. Почніть, як і на самому початку, з прочитання суру Аль-Фахіта. Можете вибрати слова зикра, прочитати якусь невелику суру.
2. Тепер зробіть уклін у пояс і в землю, як це було при першому ракааті.
3. Присядьте на ноги так, щоб долоні були на колінах, а обидві ноги розгорнуті праворуч. Таким чином, Ви сядете не на ноги, а на підлогу. У цій позі скажіть Дуа Аттахійят. Після того, як Ви робите намаз фаджр, промовте закінчення молитви.

Якщо Ви читаєте намаз, що складається з трьох, чотирьох ракаатів, то після дуа поміняйте позу: підніміться, встаньте прямо і зробіть наступні ракаати. Потім мусульмани можуть звернутися до Всевишнього Аллаха у вільній формі будь-якою мовою з благаннями і проханнями про особисту. Господь обов'язково почує Вас після молитви та допоможе.

Намаз, як відомо,- один із найважливіших стовпів ісламу. Через молитву раб Аллаха поклоняється своєму Господу за допомогою тіла і духу.

У Священній Книзі ісламу і Благородній сунні Заключного посланця Всевишнього є безліч згадок того, яку важливість представляє намаз для віруючих. Так, у сурі «Павук» наш Творець фактично наказує робити намаз:

Читай те, що навіяно тобі з Писання, і роби намаз. Воістину, намаз оберігає від гидоти та поганого (29:45)

Практика суннітського ісламу лежить на чотирьох мазхабах, наявність яких знаменує гнучкість всієї релігійної системи. У цьому матеріалі ми розповімо, як читається намаз чоловіками в рамках цих загальноприйнятих богословсько-правових шкіл у суннізмі. Зважаючи на те, що серед російськомовних мусульман домінує ханафітський мазхаб, як ілюстрацію буде представлено відеоматеріал про порядок здійснення молитви згідно саме цієї богословсько-правової школи.

Нагадаємо, що обов'язковими умовами для визнання намазу є дійсним: сповідання людиною ісламу та його душевна повноцінність, повноліття (з позиції Шаріату), молитва у строго встановлений для неї час (розклад намазів для міст РФ та держав, що входять до СНД, представлено ), наявність тахарату, чистота одягу та місця скоєння намазу, дотримання аурату (щоб сороміцькі місця не відкривалися під час поклонів), звернення до Кийблі (Кааби), намір людини прочитати намаз.

Опишемо покрокове здійснення молитви на конкретному прикладі з відео.

Порядок читання намазу

(На прикладі ранкового)

Ця молитва включає два ракаати суннат і фарду. Віруючий спочатку повинен стоячи вголос або про себе вимовити намір(ніят) на здійснення саме ранкової молитви. Далі йдеться такбір тахрім - "Аллаху Акбар!"(«Аллах великий!»).Цей вид такбіра свідчить про початок намазу. Після нього людині забороняється вимовляти сторонні слова і здійснювати рухи, які безпосередньо не стосуються молитви. В іншому випадку вона не вважатиметься виконаною.

Важливо звернути увагу на те, як розташовуються руки під час такбіру тахрім. У ханафітському та малікітському мазхабі стверджується необхідність на рівні сунни піднімати руки чоловікам до потилиці і робити торкання великим пальцем мочки вуха, тоді як у шафіїтському та ханбалітському робити цього не потрібно. Після цієї дії читається дуа-сана:

CубханакАллахумма уа біхамдика, уа табаракасмука, уа тааля джаддука, уа ля іляха гайрук

Переклад: «Слава та хвала тобі, Аллах! Твоє ім'я благочестиве, Твоя велич понад усе. І немає нікого гідного поклоніння, окрім Тебе».

Відмітимо, що у рамках шафіїтського мазхабувикористовується інша дуа-сана:

Уаджяхту уаджхія ліл-лязії фатарас-самауааті уаль-ард, ханііфам-мусліма, уа ма ана мін аль-мушрікін, іннас-саляті уа нусукі, уа мах'яйя, уа маматі ліл-ляхі раббіль-алямін, умирту уа ана міналь-муслімін

Переклад: «Я звертаю своє обличчя до Того, Хто зробив небеса та землю. І я не багатобожник. Воістину, моя молитва і моя доброчесність, життя і смерть належать тільки Аллаху - Господу світів, у якого немає спільноти. Саме це мені було наказано зробити, і я один з числа мусульман (що підкорилися Всевишньому Творцю)».

Кисті рук у цей момент, по мазхабу імама Абу Ханіфи, чоловікам слід розташовувати нижче за пупок. Великим пальцем і мізинцем правої руки охоплюють ліву зап'ястя. У шафіїтському мазхабі руки повинні бути вищими за пупок, але нижче грудей. У малікіт зазвичай руки опущені. У ханбалітському мазхабі немає єдиної думки з приводу того, куди саме класти руки - нижче або вище за пупок. Вирішення цього питання залишається на розсуд правовірного.

Ракаат №1

Стояння - киям

Після дуа-сана читаються формулы "таауз":«Агузу біл-Ляхі мін аш-шайтан ір-раджим»(«Вдаюсь до Аллаха від [скверни] диявола, що побивається камінням»), басмала:«БісміЛляях ір-Рахмаан ір-Рахіім»(«Іменем Аллаха [починаю справу]»)та «Фатіха». Потім будь-яка інша сура або коранічні аяти, що йдуть поспіль (не менше трьох). Прикладом додаткового коранічного тексту, який можна голосити в першому ракааті, є сура Каусар:

Інна аг'тайнаа кяль-кяусар. Фас̣аллі лі-раббікя уа-анх̣ар. Іннаа шаа ніякя хуваль-абетар (108:1-3)

Переклад сенсу (за Е. Кулієвим): «Ми дарували тобі Достаток (річку в Раю, яка називається аль-Каусар). Тому роби намаз заради свого Господа і заколюй жертву. Воістину, твій ненависник сам виявиться бездітним».

Вертикальне становище молячого під час читання «Фатихи» та інших частин коранічного тексту називається «киям» (стояние).

Поясний уклін - руку'

Далі віруючий робить поясний уклін (руку' або руку), спирається долонями зі злегка розставленими пальцями на колінні чашки, як це показано на фото, намагаючись тримати спину прямо паралельно підлозі, і тричі вимовляє про себе слова: «Субхана Раббіаль-Газійм»(«Пречистий мій Великий Господь»).Потім слід вийти зі стану руку у вертикальне положення зі словами: «Самігаллаху лі-ман хамідя»(«Аллах чує того, хто вимовляє прославлення»).Потім той, хто молиться, вимовляє про себе формулу: «Раббана лакаль-хамде»(«О наш Господь, Тобі похвала»).При виході з поясного поклону руки людини опущені вздовж тулуба.

Зазначимо, що в шафіїтському та ханбалітському мазхабах перед початком поясного поклону людині слід піднімати руки, як у разі такбіру тахрім у ханафітів та маликітів. У той самий час останніх цей рух усередині намазів з парним числом ракаатів нехарактерно.

Земний уклін - суджуд

Наступним елементом намазу є суджуд (або саджда) - земний уклін зі словами табіра тахрім. З того, як робити цю дію, думки в різних мазхабах розійшлися. Більшість мусульманських вчених різних шкіл, спираючись на сунну Милості світів Мухаммада (с.г.в.), заявили, що спочатку на підлогу опускаються коліна, далі – кисті рук і, нарешті, голова, що розташовується між кистями. У шафіїтському ж мазхабі руки ставляться на рівні плечей. Кінчики пальців необхідно тримати невідірваними від підлоги та направити їх у бік Кийбла. Очі в судді не потрібно закривати.

Саджда символізує покірність правовірної волі Всевишнього. По суті, це головний елемент намазу - людина опускає свою найважливішу та найвищу частину тіла (голову) у самий низ (підлогу/землю). Необхідно, щоб з поверхнею стикалися і чоло, і кінчик носа, а пальці ступнів не відривалися від підлоги. У цьому положенні тричі вимовляються слова «Субхана Раббіаль-Аг'ля»(«Пречистий Мій Господь, Який понад усе»). Молящийся виходить із суджуда з такбіром «Аллаху Акбар». При цьому спочатку він піднімає голову, далі руки і сідає на ліву ногу. У сидячому положенні руки розташовуються на стегнах так, щоб пальці торкалися колін. У такому положенні віруючий перебуває кілька секунд, після чого знову робить земний уклін за описаним тут алгоритмом.

Вихід із саджі в непарних ракаатах здійснюється так, що спочатку той, хто молиться, відриває від підлоги обличчя, потім кисті рук. Людина повертається у вертикальне положення (зі словами «Аллаху Акбар»), аналогічне кияму першого ракаату. Таким чином, починається другий ракаат намазу.

Ракаат №2

У кіямі знову спочатку читається сура «Фатіха», після якої слідує будь-яка інша сура або не менше трьох аятів, що йдуть один за одним. Однак це повинні бути відмінні від використаних у першому ракааті уривків з прикладу.

Куль ху Аллаху ах̮адзе. Аллааху с̣амадзе. Лям яліде уа лям юляде. Уа лям я куль ляху куфуан ах̣адзе (112:1-4)

Переклад сенсу: «Скажи: "Він - Аллах Єдиний, Аллах Самодостатній. Він не народив і не був народжений, і немає нікого, що дорівнює Йому"»

Ташаххуд

У другому ракааті мусульманин робить поясний і земний поклони, аналогічні тим, що відбувалися в першому ракааті. Єдина відмінність - після суддя, що молиться, залишається в сидячому положенні - кууд (при цьому права ступня розташовується перпендикулярно підлозі, а її пальці повинні бути спрямовані в бік Кийбли, ліва ж ступня лежить вільно, притискаючись верхньою частиною до підлоги під вагою того, хто молиться) і промовляє дуа-ташаххуд:

Ат-тахіяту ліЛляхи уас-салауату уат-тайібат. Ас-саляму галяйка, айухан-набійу, уа рахматуЛахи уа баракятух. Ас-саляму аляйна уа аля гийбадіЛляхіс-саліхін. Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх

Переклад:«Привітання Аллаху, молитви і чудові вислови, мир тобі, про Пророк, і милість Аллаха і благословення Його, мир нам і праведним рабам Аллаха. Свідчу, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчу, що Мухаммад – Його раб та Його посланець».

Бажаною дією (мустахаб) при сидінні та читанні ташаххуда вважається піднімання вказівного пальця правої руки в момент виголошення про себе фрагмента шахади про віру у Всевишнього («Ашхяду алляя-иляяха илляЛлаху»). На наступній фразі («уа ашхаду ан-на Мухаммадан габудуху уа расулюх»)необхідно опустити палець і повернути кисть у вихідний стан.

Салават

Слідом за ташаххудом, якщо намаз складається з двох ракаатів (наприклад, суннат та фард у ранковій молитві, суннат – у полуденній, вечірній та нічній молитвах), читається салават. Це фактично благання за Заключного Божого посланця (с.г.в.), що складається з двох схожих один на одного частин:

Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа саляйта 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджіїд. Аллахумма барик 'аля Мухаммадін уа 'аля алі Мухаммад. Кямаа баракта 'аля Ібрахіїма уа 'аля алі Ібрахіїма, ін-накя Хамійідун Маджид

Переклад: «О Аллах, благослови (згадай з похвалою серед ангелів) Мухаммада і сімейство Мухаммада, як благословив Ти Ібрахіма та сімейство Ібрахіма. Воістину, Ти - Гідний похвали. Чудовий! О Аллах, пішли благословення (продовжуй підносити) Мухаммаду та сімейству Мухаммада, як це Ти робив щодо Ібрахіма та сімейства Ібрахіма. Воістину, Ти - Достойний похвали, Славний!

Після закінчення салавата читається аят із сури «Бакара»:

Раббаня аттіна фід-дунья хасанатан уа філ ахирати хасанатан, уа кийна газобаннар (2:201)

Переклад сенсу: «Господь наш! Обдаруй нас добром у цьому світі і добром в останньому житті і захисти нас від мук в огні».

Салям

Після цього молящийся, почергово повертаючи обличчя вправо-влево і дивлячись на свої плечі, вимовляє салямі:

Ас-Саляму галяйкум уа рахматуллах

Переклад:«Світ вам і милість Аллаха».

Існує безліч думок щодо того, кому саме адресовано вітання. Якщо підсумовувати різні точки зору, то ця дія символізує привітання, яке віруючий вимовляє на адресу інших молящихся, ангелів, що записують діяння людини, та джинів-мусульман.

На цьому моменті закінчується намаз, що складається із двох ракаатів. Після саляма, хто молиться, тричі вимовляє слово «Астагфірулла»(«Пробач мені, Господи»)і завершує молитву Дуа:

Аллахумма антяс-саляму уа мінкяс-саляям, табарактя я-заль-джаляяли уаль-ікрам

Переклад: «О Аллах, Ти – мир, і тільки від Тебе походить світ. Дай нам благословення».

Той, хто молиться, вимовляє ці слова, піднявши руки на рівні грудей. Після цього він опускає руки, проводячи ними по обличчю.

Читання намазу продемонстровано на відео.

Важливі особливості

Частини намазу, які є суннатом, здійснюються таким чином, що віруючий говорить усі слова про себе. У фардовій частині все трохи по-іншому. Такбір тахрім, решта такбірів при здійсненні руку і саджда, салям вимовляються вголос. При цьому у фардах ранкової, вечірньої та нічної молитов у першій парі ракаатів «Аль-Фатіха» і додаткова сура (або аяти) також читаються тих, хто молиться голосно.

Намаз, що складається з 4 ракаатів, відбувається практично так само. Відмінність лише в тому, що у 2-му ракааті після ташаххуда молящийся повинен стати на 3-й ракаату, виконати його, як перший, а 4-й – як другий з салаватом, салямом і завершальним дуа. Тут необхідно зазначити, що у чотириракаатних фард-намазах під час стояння (киям) у 3-му та 4-му ракаатах після «Фатіхи» жодна коротка сура не читається. Замість неї віруючий одразу йде в поясний уклін.

Подібний порядок здійснення намазу характерний для всіх сунітських мазхабів.

Кількість ракаатів, назви та всіх п'яти намазів

Ранкова молитва ()- два ракаати суннат і два фарди.

Час: від світанку до початку сходу сонця. У хадисі Заключного Божого посланця (с.г.в.) вказується, що «якщо людина встигає зробити перший ракаат ранкового намазу (мається на увазі її фардовій частині) до сходу сонця, його намаз зараховується» (Бухарі). Якщо ж віруючий запізниться, цей намаз потрібно перечитати через півгодини після того, як зійде сонце.

Південний намаз ( , ойля)- чотири ракаати суннат, чотири фарди і два суннати.

Час: з моменту, коли небесне світило перестає бути в зеніті (заваль), і до того, коли тінь предмета буде більшою за нього самого. У богословському середовищі щодо виходу часу полуденного намазу є розбіжності. Імам Агзам Абу Ханіфа вважав, що цей момент настає тоді, коли тінь предмета перевищує його довжину вдвічі. Однак інші аліми-ханафіти, як і представники решти трьох мазхабів, наполягали на позиції, що час молитви зухр спливає як тільки тінь стає більше предмета.

Надвечірній намаз ( , ікенде)- чотири ракаати фарду.

Час: з моменту, коли тінь предмета буде більшою за нього самого, і до сонячного заходу. Існує спеціальна формула розрахунку часу передвечірнього намазу, завдяки якій можна визначити приблизно, коли слід приступати до молитви. Для цього необхідно точно знати, коли небесне світило виходить із зеніту, і коли настає захід сонця. Даний проміжок ділять на 7 частин, з яких 4 приділяється на час молитви зухр, а 3 - на аср-намаз.

Вечірній намаз ( , ахшам)- три ракаати фарду та два суннати.

Час: після заходу сонця і до того як зникне вечірня зоря.

Молитва, що складається з трьох ракаатів, здійснюється таким чином, що після ташаххуда другого ракаату віруючий піднімається на третій. У його рамках він подумки вимовляє суру «Фатіха» і йде в поясний уклін. Далі слідує вихід із цього положення, земний уклін і сидіння (кууд), в рамках якого віруючий читає ташаххуд, салават, аят із сури «Бакара», вимовляє вітання (салям) і завершує намаз.

Нічний намаз ( , ясту)- 4 ракаати фарду та два суннати.

Час: від зникнення вечірньої зорі до початку ранкового світанку.

Час, коли забороняється читати намаз

В одному зі своїх хадисів Милість світів Мухаммад (с.г.в.) заборонив читати молитву (салят):

1) коли сходить сонце до того, як воно не підніметься, тобто. приблизно 30 хвилин після сходу;

2) коли небесне світило опиняється у зеніті;

3) коли відбувається сонячний захід сонця.

(Хадіс із подібним змістом наводиться у Бухарі, Мусліма, ан-Насаї, Ібн Маджі).

Зазначимо, що суннат-частини п'яти обов'язкових намазів, згаданих вище, відносяться до сунні-муаккаду. Це ті добровільні дії, які пророк Мухаммад ніколи не пропускав. Однак є такий підвид сунни, яку Заключний посланець Всевишнього іноді міг пропустити. У фіксі такі дії називаються "сунна гайр муаккада". Перерахуємо випадки, коли зустрічається ця сунна стосовно намазу:

1. Чотири ракаати перед передвечірньою (аср) молитвою, тобто перед фардовою частиною намазу.

2. Два ракаати після полуденної (зухр) молитви, тобто після двох ракаатів сунни-муаккада цього намазу.

3. Два ракаати після нічного намазу (іша), тобто після двох ракаатів сунни-муаккаду цієї молитви.

4. Два ракаати після п'ятничної молитви, тобто після останніх чотирьох ракаатів сунни-муаккада джуму-намазу.

Нехай Ваш намаз буде прийнятий Аллахом!

Новини з Ісламських країн

19.09.2017

Ханафітський мазхаб найпопулярніший, толерантніший і найпоширеніший мазхаб у світі Ісламу. Серед сунітів, ханафітами є понад 85% мусульман.

Для тих, хто вирішив почати намаз, раджу для початку вивчити сури, аяти і слова, які ми вимовляємо під час намазу. Потрібно вивчити правильно і не колупаючи слова. А рухи, що здійснюються під час намазу, вивчити найлегше.

Ось пропоную все те, що потрібно знати у намазі:

Пропоную їх роздрукувати і весь час носити із собою та читати скрізь. Вивчіть дуже швидко, приблизно за 1 – 2 дні. Це не складно.

_____________________

1. Сура «Аль-Фатіха»

Аль-хамду ліль-ляхи раббіль-'алямін.

Ар-рахманір-рахім.

М'ялики яумід-дин.

Іййакя на'буду ва ййакя настаїн.

Ихдинас-сираталь-мустаким.

Сираталь-лязина ан'амта 'алейхім гейріль-магдубі 'алейхім ва ляд-даллін.

___________________

2.Сура «Аль-Іхлас» Коран сура 112

Куль хувал-лаху ахад.

Аллахус-самад.

Лям ялід ва лям юляд ва лям якул-ляху куфуван ахад

________________________

3. Тахіййат

Ат-тахіййату ліль-ляхи вас-салавату ват-таййібат. Ас-саляму 'алейка аййухан-набіййу ва рахматул-лахи ва баракатух. Ас-саляму 'алейна ва 'аля 'ібадиль-ляхіс-саліхін. Ашхаду алля іляха илля-ллаху ашхаду анна Мухаммадан 'абдуху ва расулюх.

________________________

4. Салават

Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммад

Кяма саллейта 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахіма

Хамідун маджид Іннака.

Аллахумма барик 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммад

Кяма баракту 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахіма

Іннака хамідун маджид

_____________________

5. Сура "Аль-Бакара", 201-ий аят

Раббана атина фід-дунья хасанатан ва філь-ахираті хасанат ва кина 'азабан-нар.

____________________

6. «Субхаанакял-лахумма ва біхамдик, ва табааракясмук, ва та'аляя джаддукь, ва ляя іляяхе гайрукь»

__________________

7. «Субхаана раббіяль-«азіим»

8. «Самі 'а ллааху чи мен хамідехь»

____________________

9. "Раббанаа лякяль-хамд"

______________________

10. «Субхаана раббіяль-а'ляя»

______________________

11. "Ас-саляму" "аляйкум уа рахматуллахі уа баракятух"".

___________________

УВАГА: після читання сури "Аль-Фатиха" слово "Амін" говориться тихо, щоб не чути було навіть сусідові. Кричати слово "Амін" - не можна! Ноги під час намазу ставимо на ширині плечей.

Салят (молитва, намаз) - це стовп релігії. Вчинення його правильно, відповідно до Сунної, — це обов'язок кожного мусульманина. На жаль, ми часто ставимося до виконання цього основного припису релігії безтурботно, дотримуючись своїх примх, мало піклуючись про те, щоб здійснити молитву відповідно до того порядку, який дійшов до нас від Пророка.

Ось чому більшість наших молитов залишаються позбавленими благословення Сунни, хоча їх виконання за всіма правилами не потребує від нас багато часу і праці. Все, що від нас вимагається, — це трохи зусиль і старанності. Якщо ми витратимо небагато часу та уваги, щоб дізнатися правильний спосіб здійснення молитви, і зробити його звичкою, той час, який ми зараз витрачаємо на здійснення молитви, залишиться тим самим, але через те, що наші молитви відбуватимуться відповідно до Сунної , благословення та нагороди за них будуть набагато більшими, ніж раніше.

Благородні сподвижники, нехай Аллах буде задоволений ними всіма, звертали величезну увагу на виконання кожної дії молитви, продовжуючи при цьому навчатися дотримання Сунни Пророка один від одного. З огляду на цю необхідність, у цій скромній статті зібрано методи молитовної практики по Сунні згідно з ханафітським мазхабом та вказано помилки при здійсненні молитви, які в наш час набули поширення. З милості Аллаха слухачі знайшли цю працю дуже корисною. Деякі мої друзі побажали зробити так, щоб ця стаття була доступною у вигляді друкованої продукції, щоб більше людей могло скористатися її порадами. Так, мета цього короткого огляду полягає в тому, щоб пояснити здійснення молитви згідно Сунні та застосування його на практиці з належною увагою. Нехай Всемогутній Аллах зробить цю працю корисною для всіх нас і дасть нам у цьому тауфік.

За Милістю Аллаха існує велика кількість книг, великих і малих, де описано здійснення молитви. Тому метою цієї роботи не є подати вичерпний опис молитви та її правил, ми зупинимося лише на кількох важливих моментах, які допоможуть привести форму молитви у відповідність до вимог Сунни. Іншою метою цієї роботи є необхідність попередити від помилок у скоєнні молитви, які набули поширення в наші дні. ІншаАллах, короткі поради, дані тут, допоможуть привести наші намази відповідно до Сунної (принаймні, зовнішній вигляд наших молитов), щоб мусульманин міг смиренно постати перед Господом.

Перш ніж розпочинати молитву:

Ви повинні бути впевнені, що все нижченаведене зроблено як належить.

1. Необхідно підвестися, звернувшись у бік киблы.

2. Стояти потрібно прямо, ваші очі повинні дивитися на те місце, де ви будете здійснювати земний уклін (садка). Схиляти шию і класти підборіддя на груди є небажаним (макрух). Також неправильно приймати таке положення, коли ваші груди будуть нахилені. Стійте прямо, таким чином, щоб ваші очі були спрямовані до того місця, де ви робите земний уклін (садка).

3. Зверніть увагу на розташування ступнів ваших ніг - вони теж повинні бути спрямовані у бік кібла (відхиляти ступні ніг праворуч або ліворуч також суперечить Сунні). Обидві ступні мають бути повернені у бік киблу.

4. Проміжок між обома ступнями повинен бути невеликим, розміром у чотири пальці руки.

5. Якщо ви робите намаз джама'атом (колективно), потрібно бути впевненим у тому, що ви все стоїте на прямій лінії. Найкращий спосіб зробити лінію прямою – це коли кожна людина поміщає кінці обох п'ят у самому кінці молитовного килимка або на лінії, яка відзначена на килимку (яка відокремлює одну частину килимка від іншої).

6. Коли ви стоїте джама'атом, переконайтеся, що ваші руки тісно стикаються з руками тих, хто стоїть праворуч і ліворуч від вас, і що між вами немає проміжків.

7. Залишати щиколотки закритими неприпустимо, за будь-яких умов. Очевидно, що неприйнятність цього під час намазу зростає. Тому переконайтеся, що одяг, який ви носите, вищий, ніж ваші щиколотки.

8. Рукави повинні бути такої довжини, щоб закривати всю руку. Тільки кисті рук можна залишити відкритими. Деякі люди моляться з підгорнутими рукавами. Це не правильно.

9. Також порицаемо (макрух), здійснювати молитву в такому одязі, якого ви не одягли б публічно.

Коли ви починаєте молитву:

1. Зробіть ніят, або намір, у своєму серці - що ви збираєтеся здійснити таку-то і таку молитву. Немає необхідності вимовляти слова наміру вголос.

2. Підніміть руки вгору до вух таким чином, щоб ваші долоні були звернені в бік киблів, кінці великих пальців повинні торкатися мочок вух або йти паралельно їм. Інші пальці стоять прямо і спрямовані вгору. Є ті (хто, здійснюючи молитву), повертає долоні (більше) у бік вух, а чи не в бік киблы. Деякі практично прикривають вуха руками. Деякі роблять ніби слабкий символічний жест, не піднімаючи руки повністю до вух. Дехто захоплює частину вуха рукою. Всі ці дії є неправильними та суперечать Сунні, тому їх потрібно залишити.

3. Піднявши руки вгору, скажіть: «Аллаху Акбар». Потім, використовуючи великий палець і мізинець правої руки, обхопіть ними навколо зап'ястя лівої руки і тримайте його в такий спосіб. Потім, ви повинні розмістити три пальці правої руки (ззаду) лівої руки таким чином, щоб три ці пальці були звернені в бік ліктя.

4. Розташуйте ваші руки трохи нижче пупка, розташувавши їх як описано вище.

Стоячи:

1. Якщо ви робите ваш намаз поодинці або очолюєте його як імам, перш за все, промовте Ду Сана; потім суру «Аль-Фатіха», потім ще кілька сур. Якщо ви слідуєте за імамом, ви повинні вимовити тільки Дуа Сана і потім стояти мовчки, слухаючи уважно читання імама. Якщо ви не чуєте читання імама, вам слід вимовляти суру "Аль-Фатіха" подумки у вашому серці, але не ворушачи при цьому мовою.

2. Коли ви читаєте (намаз) самі, буде краще, якщо ви, читаючи «Аль-Фатіху», затримуватимете подих на кожному аяті і починатимете наступний аят з новим зітханням. Не читайте більше одного аяту на одному диханні. Наприклад, затримайте дихання на (аяті): «АльхамдуліЛляхі Раббіль-Аа'ляміїн», — і потім на: «Ар-Рахмані-р-Рахім», — і потім на: «Маліки йяумід'дін». Вимовляйте всю суру «Аль-Фатіха» у такий спосіб. Але не буде помилкою, якщо ви скажете більш ніж один аят на одному диханні.

3. Не рухайте ніякими частинами тіла без необхідності. Стійте спокійно – чим тихіше, тим краще. Якщо ви хочете почухатися або зробити щось подібне, використовуйте лише одну руку, але не робіть цього без дуже серйозної необхідності, використовуючи мінімум часу та зусиль.

4. Перенесення всієї ваги тіла тільки на одну ногу так, що інша нога залишиться як би в невагомості, так що тіло набуде певного вигину, буде проти етикету молитви. Утримуйтесь від цього. Краще розподілити вагу тіла порівну на обидві ноги, або, якщо ви все-таки повинні перенести вагу всього тіла на одну ногу, потрібно зробити це таким чином, щоб інша нога не згиналася (не являла собою криву лінію).

5. Якщо ви відчуваєте бажання позіхнути, постарайтеся утриматися від цього.

6. Коли ви стоїте на молитві, спрямовуйте очі на місце, де ви робите земний уклін. Утримуйтесь від того, щоб дивитися ліворуч, праворуч або прямо.

Коли ви здійснюєте поясний уклін (руку'):

Коли ви нахиляєтеся для поясного поклону (руку'), слідкуйте за наступним:

1. Нахиліть верхню частину тіла таким чином, щоб ваша шия і спина опинилися майже на одному рівні (являли собою одну лінію). Не нахиляйтеся вище або нижче рівня.

2. Коли робите руку', не згинайте шию так, щоб ваше підборіддя торкалося грудей, не піднімайте шию вище рівня грудної клітки. Шия та грудна клітка повинні бути на одному рівні.

3. В руку тримайте ступні прямо. Не розташовуйте їх з нахилом усередину або назовні.

4. Покладіть обидві руки на коліна таким чином, щоб пальці обох рук не були зімкнуті. Іншими словами, коли ви притримуєте праве коліно правою рукою та ліве коліно лівою, між кожними двома пальцями має бути простір

5. Коли ви стоїте у поясному поклоні, зап'ястя та руки повинні залишатися прямими. Вони не повинні згинатися або кривитися.

6. Залишайтеся в поясному поклоні як мінімум на той час, протягом якого ви можете спокійно тричі вимовити: «Субхан Рабіяль-Азим».

7. Коли ви перебуваєте в поясному поклоні, очі повинні бути спрямовані на ступні ніг.

8. Вага тіла повинна бути розподілена на обидві ступні, і обидва коліна повинні бути паралельні один одному.

Коли ви встаєте з положення руку:

1. Коли ви піднімаєтеся з положення руки назад в положення стоячи, стежте за тим, щоб стояти прямо, не перекошуючи і не згинаючи тіло.

2. У цьому положенні очі також повинні бути спрямовані на місце, де ви робите земний уклін (садка).

3. Іноді хтось просто робить вигляд, що випростався, замість того, щоб піднятися повністю і стояти прямо, іноді хтось починає робити саджда, не випроставшись як слід із становища руку”. У такому разі для них стає обов'язковим зробити земний уклін заново. Тому намагайтеся утримуватись від цього. Якщо ви не впевнені в тому, що випрямилися як слід із положення руку, не починайте здійснювати земний уклін (садка).

Коли ви робите саджда (земний уклін):

Запам'ятайте такі правила, коли здійснюєте саджда:

1. Насамперед зігніть коліна і встаньте (колінами) на молитовний килимок таким чином, щоб груди не нахилялися вперед. Груди слід опускати донизу, коли коліна вже стоятимуть на підлозі.

2. Поки ви не опуститеся колінами на підлогу, утримуйтеся наскільки це можливо від вигину або зниження верхньої частини тіла. У наші дні стала особливо поширена недбалість щодо цього особливого правила молитовного етикету. Багато людей відразу нахиляють груди, починаючи опускатися в садж. Але правильним є метод, описаний вище. Якщо це (висловлене) робиться не з серйозної причини, цим правилом не можна нехтувати.

3. Після того, як ви опуститеся на коліна, ви опускаєтеся на руки, потім опускаєте кінчик носа вниз, потім лоб.

У саджді (земному поклоні):

1. Перебуваючи у земному поклоні, тримайте вашу голову між двома руками, таким чином, щоб кінці великих пальців були паралельні мочкам вух.

2. У земному поклоні пальці обох рук повинні залишатися притиснутими один до одного, між ними не повинно залишатися простору.

3. Пальці повинні бути спрямовані у бік кіблів.

4. Лікті повинні залишатися піднятими над підлогою. Класти лікті на підлогу є неправильним.

5. Руки потрібно тримати осторонь пахв і боків. Не прикривайте ліктями боки та пахви.

6. У той же час не тримайте лікті надто розчепіреними в різні боки, створюючи таким чином дискомфорт тим, хто молиться поряд з вами.

7. Стегна не повинні торкатися живота, тримайте стегна та живіт осторонь один від одного.

8. Протягом усього земного поклону кінчик носа повинен залишатися притиснутим до підлоги.

9. Обидві ноги повинні стояти вертикально на підлозі, так, щоб п'яти були спрямовані вгору, а пальці ніг були підвернуті, притиснуті до підлоги і спрямовані у бік киблу. Якщо хтось не може цього зробити з якихось фізіологічних причин, він повинен повернути пальці наскільки це буде можливо. Розташовувати пальці ніг паралельно підлозі без серйозних причин неправильно.

10. Слідкуйте уважно за тим, щоб ваші ноги не відривалися від підлоги протягом усього земного поклону. Деякі люди роблять саджда, ні на мить не затримуючи на підлозі жодного з пальців ніг. У такому разі їхній земний уклін вважається невиконаним, відповідно вся молитва стає недійсною. Дуже уважно стежте за помірністю від такої помилки.

11. Перебувати в положенні саджди потрібно стільки часу, щоб можна було тричі спокійно вимовити «Субхан Рабіяль-Аа'ля». Піднімати голову з підлоги відразу ж, як тільки чоло торкнеться землі, заборонено.

У проміжку між двома земними поклонами:

1. Піднявшись із першого земного поклону, сядьте прямо на стегна, спокійно та зручно. Потім здійсніть другий земний уклін (садка). Здійснення другого земного поклону, без випрямлення, відразу після того, як ви трохи підняли голову, є гріхом. Якщо хтось робитиме (земний уклін) подібним чином, йому доведеться розпочинати молитву заново.

2. Підтисніть під себе ліву ногу (подібно до леза хокейної ключки). Праву ногу поставте вертикально, так, щоб пальці були звернені у бік кібла. Деякі люди підтискують під себе обидві ноги та сидять на п'ятах. Це не правильно.

3. Коли ви сидите, обидві руки повинні лежати на стегнах, але пальці не повинні опускатися (на самі коліна), кінчики пальців повинні лише досягати місця, де починається край коліна.

4. Поки ви сидите, ваші очі мають бути спрямовані навколішки.

5. Ви повинні залишатися в положенні сидячи стільки часу, за скільки можна вимовити: "СубханаЛлах", - принаймні один раз. Якщо ви під час сидіння (між двома земними поклонами) скажете: «Аллахумма гфірлі вархамні вастурні вахдіні варзукні», — це буде ще краще. Але немає необхідності робити це під час здійснення фард-намазу (обов'язкової молитви), краще зробити це під час здійснення нафіль-намазу (додаткової молитви).

Другий земний уклін та підйом після нього (вставання після нього):

1. Здійснюйте другий земний уклін у тому порядку, що й перший — спочатку ставте обидві руки на підлогу, потім кінчик носа, потім лоб.

2. Повне вчинення земного поклону має бути таким самим, як про це говорилося вище у зв'язку з першим земним поклоном.

3. Коли ви піднімаєтеся з положення саджа, першим від підлоги піднімаєте чоло, потім кінчик носа, потім обидві руки, потім коліна.

4. Піднімаючись, краще не спиратися на підлогу для підтримки, однак, якщо це важко зробити (вставати без підтримки важко) через масу тіла, хворобу або літній вік, спиратися на підлогу для підтримки допускається.

5. Після того, як ви підніметеся в початкове становище, скажіть: «БісміЛлях», — перед тим, як читати суру «Аль-Фатиха» на початку кожного раку.

У положенні ка'да (сидіння між двома рака'атами молитви):

1. Сидіти в положенні (ка'да) слід так само, як це було описано вище в тій частині, де йшлося про сидіння між двома земними поклонами.

2. Коли ви доходите до слів: «Ашхаду алля іляха», — під час читання (ду'а) «Ат-тахійят», ви повинні піднімати вказівний палець з рухом і опускати його назад, коли вимовляєте: «іль-Аллах».

3. Спосіб здійснення вказівного руху: ви робите коло, з'єднуючи середній і великий пальці, закриваєте мізинець і безіменний палець (той, що поруч з ним), потім піднімаєте вказівний палець таким чином, щоб він був спрямований у бік кібла. Піднімати його прямо вгору до неба не слід.

4. Опускаючи вказівний палець, його ставлять назад, у таке саме положення, яке в нього було перед початком вказівного руху.

Коли ви повертаєтеся (щоб вимовити салам):

1. Коли ви повертаєтеся, щоб вимовити салам в обидві сторони, вам слід повернути вашу шию настільки, щоб ваша щока була видна тим, хто сидить позаду вас.

2. Коли ви повертаєтеся для (вимовлення) саламу, ваші очі повинні бути спрямовані на плечі.

3. Повертаючи шию направо зі словами: «Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлах», — майте намір вітати всіх людей та ангелів, що знаходяться праворуч. Так само, даючи салам у ліву сторону, майте намір вітати всіх людей і ангелів ліворуч від вас.

Спосіб здійснення ду’у

1. Підніміть ваші обидві руки вгору настільки, щоб вони опинилися навпроти грудей. Нехай між обома руками залишається невеликий простір. Не тримайте руки близько один до одного і не тримайте їх далеко один від одного.

2. Під час ду'у внутрішня сторона рук має бути звернена до обличчя.

Намаз для жінок

Вищеописаний метод здійснення молитви призначений для чоловіків. Намаз, який здійснюється жінками, відрізняється від чоловічого в деяких моментах. Жінки повинні уважно стежити за дотриманням наступного:

1. Перш ніж розпочати молитву, жінки повинні переконатися, що все їхнє тіло, крім обличчя, кистей рук і ступнів, вкрите одягом. Іноді жінки здійснюють молитву, залишаючи відкритим волосся на голові. Деякі залишають відкритими зап'ястя. Деякі використовують такий тонкий або маленький шарф, що через нього видно локони волосся, що звисають. Якщо під час молитви хоча б чверть будь-якої частини тіла залишається відкритою на такий час, якого достатньо, щоб сказати: «Субхан Рабіяль-Азим» — три рази, то така молитва стає недійсною. Однак, якщо відкритою залишиться менша частина тіла, молитва буде дійсна, але (на такому, хто молиться) все одно залишається гріх.

2. Для жінок виконання молитви в кімнаті краще, ніж на веранді, і виконання її на веранді краще за виконання її у внутрішньому дворі.

3. На початку молитви жінкам не потрібно піднімати руки до вух, їм лише потрібно підняти на рівень плечей. І руки слід піднімати всередині шарфа чи іншого покривала. Виймати руки з-під покривала не слід.

4. Коли жінки складають руки на грудях, вони повинні просто покласти долоню правої кисті руки поверх кінця лівої руки. Складати руки на рівні пупка як чоловікам не потрібно.

5. У поясному поклоні (руку) жінкам не обов'язково повністю вирівнювати спину, як чоловікам. Також їм не слід згинатися так само низько, як чоловікам.

6. У положенні руку чоловіки повинні обхоплювати пальцями коліна, жінкам потрібно лише покласти руки на коліна так, щоб пальці були розташовані близько один від одного, тобто між пальцями залишалося простір.

7. Жінки не повинні тримати ноги абсолютно прямими, натомість вони повинні нахилити коліна трохи вперед.

8. У положенні руку чоловіки повинні тримати руки витягнутими в сторони від боків. Жінки, навпаки, повинні притискати руки до боків.

9. Жінки повинні тримати обидві ноги близько одна від одної. Обидва коліна мають бути майже з'єднані, щоб між ними не залишалося відстані.

10. При здійсненні саджа чоловіки не повинні знижувати груди до того моменту, поки не поставлять на підлогу обидва коліна. Жінкам не потрібно дотримуватися такого способу - вони можуть відразу опустити груди і почати саджать.

11. Жінки повинні робити саджду так, щоб живіт був притиснутий до стегон і руки притиснуті до боків. На додаток до цього вони можуть розташувати ноги на підлозі, спрямувавши їх у правий бік.

12. Чоловікам забороняється ставити лікті підлогу під час саджда. Але жінки, навпаки, повинні покласти всю руку, включаючи лікті, на підлогу.

13. Під час сидіння між двома саджами та читання «Ат-Тахійят» жінки сидять на лівому стегні, направивши обидві ноги вправо і залишаючи ліву ногу на гомілки правої.

14. Від чоловіків потрібно, щоб вони уважно стежили за становищем своїх пальців під час руку', і тримали їх разом у саджда, а потім залишали їх, як вони є, під час решти молитви, коли вони не докладають зусиль, щоб з'єднати або розкрити їх. Але від жінок потрібно, щоб вони тримали пальці близько один до одного, щоб між тими не було вільного простору. Це потрібно робити в положенні руку', в саджа, між двома саджда і в ка'да.

15. Для жінок є макрух (небажаним) здійснювати намаз джама'атом, здійснення молитви поодинці (буде) краще для них. Однак якщо їхні чоловіки-махрами (члени їхньої родини) роблять намаз у будинку, не буде нічого поганого, якщо жінки теж приєднаються до них у джама'аті. Але в цій ситуації необхідно, щоб вони стояли точно за чоловіками. Жінки не повинні стояти поруч із чоловіками в тому самому ряду.

Деякі суттєві правила поведінки у мечеті

1. Входячи в мечеть, скажіть наступне Ду:

«БісміЛляхи вас-саляту вас-саляму аля РасулюЛлах. Аллахумма афтахлі абваба рахматик»

(«Я вступаю (сюди) з ім'ям Аллаха і молитвою благословення Його Посланцю. О Аллах, відчини мені двері Твоєї Милості»).

2. Відразу після входу в мечеть зробіть намір: «Я перебуватиму в (стані) і'тикаф весь час, поки я перебуваю в мечеті». Зробивши це, інша Аллах, можна сподіватися на духовну користь від ітикафа (перебування в мечеті).

3. Проходячи всередину мечеті, найкраще сісти у передньому ряду. Якщо перші ряди вже зайняті, сідайте там, де знайдете вільне місце. Проходити, переступаючи через шиї людей, неприпустимо.

4. Не слід звертатися з вітанням до тих, хто вже сидить у мечеті та зайнятий зікром (поминанням Аллаха) чи читанням Корану. Однак, якщо хтось із цих людей не зайнятий і дивиться на вас, не буде шкоди, якщо ви привітайте його.

5. Якщо ви хочете зробити сунна або нафіль-намаз у мечеті, виберіть місце, де перед вами може пройти найменша кількість людей. Деякі люди починають свої молитви в задніх рядах, тоді як попереду є достатньо вільного місця. Через це іншим людям важко пройти між ними, щоб знайти собі вільне місце. Здійснення молитви таким чином є гріхом саме по собі, і, якщо хтось пройде перед людиною, яка здійснює молитву, тоді гріх проходження перед тими, хто молиться, також падає на того, хто здійснює таку молитву.

6. Після входження в мечеть, якщо у вас є трохи вільного часу перед початком молитви, тоді, перед тим як сісти, здійсніть два рака'ату (молитви) з наміром тахійя аль-масджид. Це дуже похвальна справа. Якщо у вас не залишається часу перед молитвою, ви можете поєднати намір на тахійя-аль-масджид із наміром на суннат-намаз. Якщо ж у вас не залишається часу, навіть щоб зробити суннат-намаз, і джама'ат вже зібрався (готовий до молитви), цей намір може бути приєднаний до наміру на фард-намаз.

7. Поки ви знаходитесь у мечеті, продовжуйте робити зікр. Особливо корисно вимовляти такі слова:

«СубханаЛлах валь-хамдуЛліляхи ва ля іляха іль-Аллах ва Аллаху Акбар»

(«Пречистий Аллах, вся хвала Аллаху, немає Бога, крім Аллаха, Аллах Великий»).

8. Не дозволяйте залучати себе в непотрібні розмови, поки перебуваєте (у мечеті), які можуть відволікти вас від поклоніння та молитви чи зикра (поминання Аллаха).

9. Якщо джама'ат вже готовий (вже зібрався) для молитви, заповнюйте перш за все перші ряди. Якщо у перших рядах є вільне місце, забороняється вставати в задні ряди.

10. Коли імам займає своє місце на мінбарі, щоб вимовити п'ятничну хату (проповідь), то до закінчення молитви не допускається розмовляти, вітати когось або відповідати на вітання. Однак якщо хтось почне розмовляти в цей час, також не дозволяється просити його зберігати тишу.

11. Під час проповіді (хутби) сидіть так, як ви сидите в ка'да (під час намазу). Деякі люди сидять так тільки в першій частині хутби, а потім кладуть руки інакше (прибирають їх зі стегон) у другій її частині. Така поведінка неправильна. Потрібно сидіти з руками, покладеними на стегна, протягом обох частин проповіді.

12. Утримуйтеся від усього, що може поширювати бруд або запах по мечеті або завдати комусь шкоди.

13. Коли ви бачите, що хтось робить щось неправильно, попросіть його не робити цього, спокійно та м'яко. Неприпустимо відкрито його ображати, дорікати йому, сваритися з нею.

УВАГА: докладніше про намаз і як зробити обмивання, зможете