O'z-o'zini boshqarish qobiliyatiga nima bog'liq. O'z-o'zini tartibga solish nima: tushunchasi, tasnifi va usullari

"O'zingizni nazorat qiling", deymiz o'zimizga yoki kimgadir, ko'pincha "sabrli bo'ling" deb talqin qilinadi. Bu haqiqatan ham shundaymi? Sog'likka zarar bermasdan o'zini nazorat qilish mumkinmi? O'zingizni muammolardan uzoqlashtirish, ularga bo'lgan munosabatingizni o'zgartirish, o'zingizni boshqarishni o'rganish mumkinmi? Ha. O'z-o'zini tartibga solish-bu stressli vaziyatda his-tuyg'ularingizni va psixikangizni boshqarish qobiliyati.

O'z-o'zini tartibga solish vaziyatni baholashni va shaxsning o'zi tomonidan faoliyatni to'g'rilashni va shunga mos ravishda natijalarni to'g'rilashni o'z ichiga oladi. O'z-o'zini tartibga solish ixtiyoriy va ixtiyoriydir.

• O'zboshimchalik maqsadga erishish uchun xatti -harakatni ongli ravishda tartibga solishni o'z ichiga oladi. O'zini ongli ravishda tartibga solish insonga o'z faoliyatining individualligi va sub'ektivligini, ya'ni hayotini rivojlantirishga imkon beradi.
• Beixtiyor omon qolishga qaratilgan. Bu bilinçaltı mudofaa mexanizmlari.

Odatda, o'z-o'zini tartibga solish insonning shaxsiy kamoloti bilan birga rivojlanadi va shakllanadi. Ammo agar shaxsiyat rivojlanmasa, odam mas'uliyatni o'rganmasa, rivojlanmasa, o'z-o'zini boshqarish, qoida tariqasida, zarar ko'radi. O'z-o'zini tartibga solishning rivojlanishi =.

Voyaga etganida, o'z-o'zini tartibga solish tufayli his-tuyg'ular aqlga bo'ysunadi, lekin qarilikda muvozanat yana his-tuyg'ularga o'tadi. Bu qarilik intellektining tabiiy ravishda buzilishidan kelib chiqadi. Psixologik jihatdan qariyalar va bolalar ko'p jihatdan o'xshash.

O'z-o'zini tartibga solish, ya'ni shaxsiy faoliyatning maqbul bajarilishini tanlashga quyidagilar ta'sir qiladi.

• shaxsiyat xususiyatlari;
• tashqi muhit sharoitlari;
• faoliyat maqsadlari;
• inson va atrofdagi haqiqat o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xosligi.

Inson faoliyati maqsadsiz amalga oshmaydi, lekin bu, o'z navbatida, o'z-o'zini tartibga solmasdan mumkin emas.

Shunday qilib, o'z-o'zini tartibga solish-bu hissiyotlarni ijtimoiy maqbul yo'llar bilan engish, o'zini tutish me'yorlarini qabul qilish, boshqa odamning erkinligini hurmat qilish va xavfsizlikni saqlash qobiliyati. Bizning mavzuimizda psixika va hissiyotlarni ongli ravishda tartibga solish alohida qiziqish uyg'otadi.

O'z-o'zini tartibga solish nazariyalari

Tizim-faollik nazariyasi

Muallif L. G. Dikaya. Ushbu kontseptsiya doirasida o'z-o'zini tartibga solish ham faoliyat, ham tizim sifatida qaraladi. Funktsional holatlarni o'z-o'zini tartibga solish-bu odamning moslashishi va kasbiy sohasi bilan bog'liq bo'lgan faoliyat.

Tizim sifatida o'z-o'zini tartibga solish insonning ongsizdan ongli holatga o'tishi kontekstida ko'rib chiqiladi va keyinchalik avtomatizm shakllariga keltiriladi. Dikaya o'zini o'zi boshqarishning 4 darajasini aniqladi.

Ixtiyoriy daraja

Tartibga solish o'ziga xos bo'lmagan faoliyatga, psixikada qo'zg'alish va tormozlanish jarayonlariga asoslangan. Odam bu reaktsiyalarni nazorat qila olmaydi. Ularning davomiyligi unchalik katta emas.

Ixtiyoriy daraja

Tuyg'ular bir-biriga bog'liq, o'z-o'zini tartibga solish zarurati charchoq va stressning qiyin vaziyatlarida paydo bo'ladi. Bu yarim ongli usullar:

• nafasingizni ushlab turish;
• vosita va nutq faolligining oshishi;
• mushaklarning kuchlanishi;
• nazoratsiz his -tuyg'ular va imo -ishoralar.

Odam o'zini uyg'otishga harakat qiladi, qoida tariqasida, u avtomatik ravishda ko'p o'zgarishlarni sezmaydi.

Ongli tartibga solish

Bir kishi nafaqat noqulaylik, charchoq, stress haqida biladi, balki istalmagan holat darajasini ham ko'rsatishi mumkin. Keyin odam hissiy va kognitiv sohaga ta'sir qilishning ba'zi usullari yordamida uning holatini o'zgartirish kerak deb qaror qiladi. Bular:

• iroda haqida,
• o'zligini boshqara olish,
• avtomatik o'qitish,
• psixofizik mashqlar.

Ya'ni, ushbu maqola doirasida siz va men uchun qiziq bo'lgan hamma narsa.

Ongli va maqsadli daraja

Inson bu yo'lni davom ettira olmasligini va faoliyat va o'zini o'zi tartibga solish, ya'ni bezovtalikni yo'q qilishdan birini tanlashi kerakligini tushunadi. Ustuvorlik, motivlar va ehtiyojlarni baholash mavjud. Natijada, odam vaqtincha faoliyatini to'xtatishga va ularning holatini yaxshilashga qaror qiladi va agar buning iloji bo'lmasa, bezovtalikdagi faoliyatni davom ettirish yoki o'z-o'zini tartibga solish va faoliyatni birlashtirish. Ish quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• o'z-o'zini gipnoz,
• o'z-o'zini buyurtma qilish,
• o'ziga ishonch,
• introspektsiya,
• o'z-o'zini dasturlash.

Nafaqat kognitiv, balki shaxsiyat ham o'zgaradi.

Tizim-funktsional nazariya

Muallif A.O. Proxorov. O'z-o'zini tartibga solish mavjud ruhiy holatning aks etishi va yangi, kerakli holat haqidagi g'oyalar bilan bog'liq bo'lgan bir ruhiy holatdan boshqasiga o'tish sifatida qaraladi. Ongli tasvir natijasida tegishli motivlar, shaxsiy ma'nolar va o'zini tuta bilish faollashadi.

• Inson davlatlarning tasavvur qilingan tasviriga erishish uchun o'zini o'zi boshqarishning ongli usullaridan foydalanadi. Qoida tariqasida, bir nechta texnika va vositalar qo'llaniladi. Asosiy maqsadga (davlatga) erishish uchun odam bir nechta oraliq o'tish davrlarini bosib o'tadi.
• Shaxsning o'zini o'zi boshqarishning funktsional tuzilishi asta-sekin paydo bo'ladi, ya'ni hayotning maksimal darajasini saqlab qolish uchun muammoli vaziyatlarga javob berishning odatiy ongli usullari.

O'z-o'zini tartibga solish-bu ishning ichki o'zgarishi va ruhiy xususiyatlarning bog'liqligi tufayli bir holatdan ikkinchisiga o'tish.

O'z-o'zini tartibga solishning muvaffaqiyatiga davlatning xabardorlik darajasi, kerakli tasvirning shakllanishi va etarliligi, faoliyatga nisbatan sezgi va idroklarning realizmi ta'sir qiladi. Hozirgi holatni tasvirlash va tushunish mumkin:

• tana hissiyotlari;
• nafas olish;
• makon va vaqtni idrok etish;
• xotiralar;
• tasavvur;
• hislar;
• fikrlar.

O'z-o'zini boshqarish funktsiyasi

O'z-o'zini tartibga solish aqliy faoliyatni o'zgartiradi, buning natijasida odam davlatlarning uyg'unligi va muvozanatiga erishadi.

Bu bizga imkon beradi:

• o'zingizni tuting;
• stress yoki inqiroz paytida oqilona o'ylang;
• kuchni tiklash;
• hayot qiyinchiliklariga qarshi turing.

O'z-o'zini tartibga solish komponentlari va darajalari

O'z-o'zini boshqarish 2 elementni o'z ichiga oladi:

• O'zligini boshqara olish. Ba'zida boshqa maqsadlar uchun yoqimli yoki kerakli narsadan voz kechish zarurati tug'iladi. O'z-o'zini tutish qoidalari 2 yoshida paydo bo'ladi.
• Ikkinchi element - bu rozilik. Biz qila oladigan va qilolmaydigan narsaga rozi bo'lamiz. 7 yildan so'ng, odam odatda roziligini oladi.

O'z-o'zini ongli ravishda boshqarishni rivojlantirish uchun quyidagi shaxsiy xususiyatlarga ega bo'lish muhimdir.

• mas'uliyat,
• qat'iyatlilik,
• moslashuvchanlik,
• ishonchlilik,
• mustaqillik.

O'z-o'zini tartibga solish shaxsning irodasi bilan chambarchas bog'liq. O'zining xulq -atvori va ruhiyatini nazorat qilish uchun odam yangi motivlar va impulslarni yaratishi kerak.

Shuning uchun o'z-o'zini tartibga solishni 2 darajaga bo'lish mumkin: operatsion va texnik va motivatsion.

• Birinchisi, mavjud vositalar yordamida harakatni ongli ravishda tashkil qilishni o'z ichiga oladi.
• Ikkinchi daraja, shaxsning his -tuyg'ulari va ehtiyojlarini ongli boshqarish yordamida barcha faoliyat yo'nalishini tashkil qilish uchun javobgardir.

O'z-o'zini tartibga solish mexanizmi hayotni tanlashdir. Vaziyatni emas, balki o'zingizni o'zgartirish kerak bo'lganda yonadi.

O'z-o'zini anglash (shaxsning o'ziga xos xususiyatlari to'g'risida xabardorligi) o'z-o'zini tartibga solishning asosidir. Qadriyatlar, o'z-o'zini anglash, o'zini o'zi qadrlash va intilishlar darajasi o'zini o'zi boshqarish mexanizmining ishlashining dastlabki shartidir.

O'zini tartibga solishning rivojlanishida ruhiy xususiyatlar va temperament va xarakterning xususiyatlari muhim rol o'ynaydi. Lekin motiv va shaxsiy ma'no bo'lmasa, u ishlamaydi. Ongli tartibga solish har doim shaxsiy ahamiyatga ega.

Jinslar bo'yicha o'z-o'zini tartibga solish xususiyatlari

Ayollar erkaklarga qaraganda qo'rquv, asabiylashish, hayajonlanish, charchoqqa ko'proq moyil. Erkaklar yolg'izlik, befarqlik va depressiyaga ko'proq moyil.

Erkaklar va ayollar tomonidan qo'llaniladigan o'zini o'zi boshqarish usullari ham farq qiladi. Erkak usullarining arsenali ayolnikiga qaraganda ancha kengroq. Jinsiy o'zini o'zi boshqarishning farqi bir necha omillarga bog'liq:

• ijtimoiy rollarning tarixan o'rnatilgan differentsiatsiyasi;
• qizlar va o'g'il bolalar tarbiyasidagi farqlar;
• ishning o'ziga xosligi;
• madaniy gender stereotiplari.

Ammo eng katta ta'sir erkaklar va ayollar psixofiziologiyasidagi farqdir.

Ayollarning o'zini o'zi boshqarish usullari ko'proq ijtimoiy xarakterga ega, erkaklarniki esa biologik. Erkak o'zini o'zi boshqarishning yo'nalishi ichki (ichki tomon yo'naltirilgan), ayol - tashqi (tashqi tomondan yo'naltirilgan).

Jinsga qo'shimcha ravishda, o'zini o'zi boshqarish xususiyatlari insonning yoshi, aqliy va shaxsiy rivojlanishi bilan bog'liq.

O'z-o'zini tartibga solish

O'z -o'zini boshqarish usullarini ongli ravishda ishlatishga urinishlar uch yoshdan boshlanadi - bola o'z "men" ni birinchi marta anglagan paytdan.

• Shunga qaramay, 3-4 yoshda o'z-o'zini boshqarishning beixtiyor nutqi va motor usullari ustunlik qiladi. Majburiy bo'lmagan 7 uchun bitta o'zboshimchalik mavjud.
• 4-5 yoshida bolalar o'yin orqali hissiy nazoratni o'rganadilar. O'z-o'zini tartibga solishning 4 ta ixtiyoriy usuli uchun bitta ixtiyoriy usul mavjud.
• 5-6 yoshida nisbatlar teng bo'ladi (bittadan bittaga). Bolalar rivojlanayotgan tasavvur, fikrlash, xotira, nutqdan faol foydalanadilar.
• 6-7 yoshda biz o'z-o'zini nazorat qilish va tuzatish haqida gapirishimiz mumkin. Proportionlar yana o'zgaradi: 3 tasodifiy usul uchun bitta ixtiyoriy usul mavjud.
• Bundan tashqari, bolalar o'z usullarini takomillashtirib, kattalardan o'rganadilar.
• 20 yoshdan 40 yoshgacha o'z-o'zini boshqarish usullarini tanlash bevosita inson faoliyatiga bog'liq. Ammo ko'pincha ongli ravishda ixtiyoriy usullar (o'z-o'zini buyurtma qilish, e'tiborni o'zgartirish) va muloqot psixoterapiya shakli sifatida ishlatiladi.
• 40-60 yoshda, diqqat bilan manipulyatsiyalar saqlanib qoladi, lekin ular asta-sekin passiv dam olish, ko'zgu va biblioterapiya bilan almashtiriladi.
• 60 yoshida muloqot, passiv yengillik, aks ettirish va aks ettirish ustunlik qiladi.

O'z-o'zini boshqarish tizimining shakllanishi ko'p jihatdan rivojlanishning ijtimoiy holatiga va yoshning etakchi faolligiga bog'liq. Lekin bu hammasi emas. Insonning motivatsiyasi qanchalik yuqori bo'lsa, uning o'zini o'zi boshqarish tizimi qanchalik rivojlangan bo'lsa, u shunchalik kiruvchi xususiyatlarni qoplay oladi va bu maqsadga erishishga xalaqit beradi.

O'z-o'zini tartibga solish nafaqat ishlab chiqilishi, balki o'lchanishi ham mumkin. Ko'p diagnostik psixologik so'rovnomalar mavjud. Masalan, V. I. Morosanovaning asosiy so'rovnomasi.

O'z-o'zini boshqarish san'atini o'zlashtirish natijasida har bir kishi psixologiyada funktsional kompleks deb ataladigan "tinchlanish" uchun o'z retseptini yozadi. Bu odam o'z holatini normallashtirish uchun bajarishi kerak bo'lgan harakatlar yoki bloklar. Masalan, bunday murakkab: chuqur nafas oling, yolg'iz musiqa tinglang, piyoda yuring.

Biz miyamizni 100% nazorat qila olamizmi? Videodan bilib oling.

Tirik tizimlarning asosiy xususiyati-o'z-o'zini tartibga solish, tananing barcha elementlarining o'zaro ta'siri uchun maqbul sharoit yaratish va uning yaxlitligini ta'minlash qobiliyati.

Atrofdagi dunyo va odam joylashgan muhit tom ma'noda har daqiqada o'zgarib turadi. Sog'likni saqlash va normal ishlashini ta'minlash uchun tana ularga tezda moslashishi kerak. Tananing o'zini o'zi boshqarishi ilmiy jihatdan gomeostaz deb ataladi. Agar organ yoki joy noto'g'ri ishlay boshlasa, miyaga noto'g'ri ishoralar haqida signal yuboriladi. Qabul qilingan ma'lumotlarni qayta ishlagandan so'ng, miya ishni normallashtirish uchun javob buyrug'ini yuboradi, shuning uchun "teskari aloqa" deb ataladi, ya'ni tananing o'zini o'zi boshqarishi sodir bo'ladi. Bu avtonom (avtonom) asab tizimi tufayli mumkin.

Tana haroratining ko'tarilishi bilan gomeostazni o'z-o'zini tartibga solish sxemasi. Asosiy afferentatsiya:

Afsona: 1 - orqa miya (segment)
2 - teri
3 - qon tomirlari
4 - ter bezlari
5 - ichki organ (interoretseptorlar)
6 - ma'lumotlarning afferent yo'llari (sezgir)
7 - axborotning ta'sirchan yo'llari (motor)

Aynan shu tizim o'z-o'zini boshqarishni qo'llab-quvvatlaydi va yurak, nafas olish organlari, ovqat hazm qilish va siydik tizimining to'g'ri ishlashi uchun javobgardir va vegetativ tizim endokrin tizim bezlarining faoliyatini normallashtiradi. , u markaziy asab tizimi va skelet mushaklarining oziqlanishi uchun mas'uldir. Miyaning gipotalamus qismi avtonom asab tizimining to'g'ri ishlashi uchun javobgardir, aynan o'sha erda "boshqaruv markazlari" joylashgan bo'lib, ular ham yuqori hokimiyatga - bosh miya po'stlog'iga bo'ysunadi. Avtonom asab tizimi 2 qismga bo'linadi: simpatik va parasempatik.

Birinchisi, o'ta og'ir vaziyatlarda, juda tez javob berish zarur bo'lganda, faol ishlaydi. Stress, xavfli vaziyatlar, kuchli tirnash xususiyati ostida, simpatik tizim o'z vazifalarini keskin faollashtiradi va o'zini o'zi boshqarish mexanizmlarini ishga tushiradi. Uning harakatini yalang'och ko'z bilan ko'rish mumkin: yurak urishi tezlashadi, o'quvchilar kengayadi, puls kuchayadi, shu bilan birga ovqat hazm qilish organlarining faoliyati sekinlashadi, butun organizm "hushyorlik" holatiga keladi. ".

Parasempatik asab tizimi, aksincha, to'liq xotirjamlik, dam olish sharoitida ishlaydi, ovqat hazm qilish traktining ishini faollashtiradi, qon tomirlarini kengaytiradi.

Optimal sharoitda ikkala tizim ham odamda yaxshi ishlaydi, ular uyg'unlikda. Agar tizimlarning muvozanati buzilgan bo'lsa, odam noxush oqibatlarga olib keladi: ko'ngil aynishi, bosh og'rig'i, spazmlar, bosh aylanishi.

Miya korteksida ruhiy jarayonlar sodir bo'ladi, ular organlar faoliyatiga kuchli ta'sir qilishi mumkin, organlar faoliyatining buzilishi esa ruhiy jarayonlarga ta'sir qilishi mumkin. Eng yaxshi misol: yaxshi ovqatdan keyin kayfiyat o'zgarishi. Yana bir misol - tananing umumiy holatining metabolizm tezligiga bog'liqligi. Agar u etarlicha yuqori bo'lsa, aqliy reaktsiyalar bir zumda davom etadi va agar u past bo'lsa, odam charchagan, letargiya his qiladi va ishga diqqatini jamlay olmaydi.

Gipotalamus avtonom tizimni boshqaradi, aynan shu sohada tanadagi tizimlar yoki uning alohida a'zolari faoliyatidagi o'zgarishlar haqida barcha ogohlantiruvchi signallar keladi, bu gipotalamus bo'lib, tanani odatdagi holatiga qaytarish uchun ishni o'zgartiradi. va o'z-o'zini tartibga solish mexanizmlarini o'z ichiga oladi. Masalan, katta jismoniy zo'riqish bilan, odamda "havo yetishmasa", gipotalamus yurak mushagini tez -tez qisqarishga majbur qiladi, shuning uchun tana kerakli kislorodni tezroq va to'liq oladi.

O'z-o'zini tartibga solishning asosiy printsiplari

1. Tengsizlik yoki gradient printsipi - bu tirik tizimlarning dinamik muvozanatsizlik holatini, atrof -muhitga nisbatan assimetriyani saqlab qolish xususiyatidir. Masalan, issiq qonli hayvonlarning tana harorati atrof-muhit haroratidan yuqori yoki past bo'lishi mumkin.

2. Yopiq pastadir boshqaruv printsipi. Har bir organizm nafaqat tirnash xususiyati bilan javob beradi, balki hozirgi stimulga javobning mosligini ham baholaydi. Rag'bat qanchalik kuchli bo'lsa, javob shunchalik katta bo'ladi. Bu tamoyil asab va gumoral tartibga solishda ijobiy va salbiy teskari aloqa orqali amalga oshiriladi, ya'ni. tartibga soluvchi halqa halqa bilan yopiladi. Masalan, vosita refleks yoylarida teskari afferentatsiya neyroni.

3. Prognozlash tamoyili. Biologik tizimlar o'tgan tajribaga asoslanib, javob natijasini bashorat qila oladi. Masalan, tanish og'riq stimullaridan qochish.

4. Butunlik tamoyili. Tananing normal ishlashi uchun uning yaxlitligi zarur.

Tana ichki muhitining nisbiy barqarorligi haqidagi ta'limotni 1878 yilda Klod Bernard yaratgan. 1929 yilda Kannon gomeostazni saqlash qobiliyati uning tartibga solish tizimlari ishining natijasi ekanligini ko'rsatdi va gomeostaz atamasini taklif qildi.

Gomeostaz - bu ichki muhitning doimiyligi (qon, limfa, to'qima suyuqligi). Bu tananing fiziologik funktsiyalarining barqarorligi. Bu tirik organizmlarni tirik organizmlardan ajratib turadigan asosiy xususiyatdir. Tirik mavjudotning tashkil etilishi qanchalik baland bo'lsa, u tashqi muhitdan mustaqil bo'ladi. Tashqi muhit - bu insonga ta'sir etuvchi ekologik va ijtimoiy mikroiqlimni belgilovchi omillar majmuasidir.

Gomeokinez - gomeostazni saqlaydigan fiziologik jarayonlar majmuasi. Bu tananing barcha to'qimalari, organlari va tizimlari, shu jumladan funktsional tizimlar tomonidan amalga oshiriladi. Gomeostaz parametrlari dinamik va normal chegaralarda atrof -muhit omillari ta'sirida o'zgaradi. Misol: qon glyukozasining o'zgarishi.

Tirik tizimlar nafaqat tashqi ta'sirlarni muvozanatlashtiradi, balki ularga qarshi faol kurashadi. Gomeostazning buzilishi tananing o'limiga olib keladi.

Biologiya Organizmlarning hayotiy funktsiyalarini o'z-o'zini tartibga solish

O'z-o'zini tartibga solish tushunchasi. O'z-o'zini tartibga solish (avtomatik tartibga solish)- tirik organizmlarning tuzilishi, kimyoviy tarkibi va fiziologik jarayonlarning intensivligini saqlash qobiliyati. Masalan, xloroplastlar yorug'lik ta'sirida hujayralarda mustaqil harakatlanishga qodir, chunki ular unga juda sezgir. Yorug'lik yuqori bo'lgan quyoshli kunda xloroplastlar hujayra membranasi bo'ylab joylashgan bo'lib, go'yo kuchli yorug'lik ta'siridan qochishga harakat qilayotgandek. Bulutli va bulutli kunlarda xloroplastlar quyosh nuri ko'proq qabul qilish uchun hujayra sitoplazmasining butun yuzasiga tarqaladi (rasm). Yorug'lik ta'siri ostida xloroplastlarning bir pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishi hujayra regulyatsiyasi tufayli sodir bo'ladi.

O'z-o'zini tartibga solish, masalan, termostatda doimiy haroratni ushlab turish kabi, teskari aloqa printsipiga muvofiq amalga oshiriladi. Ushbu qurilmada termoregulyatsiyaning quyidagi sababiy bog'liqligi mavjud:

Kalit - isitish - harorat.

Yoqish va o'chirish orqali siz haroratni qo'lda sozlashingiz mumkin. Termostatda bu o'qishni mos ravishda isitishni yoqadigan yoki o'chiradigan harorat o'lchagich orqali avtomatik ravishda amalga oshiriladi. Harorat regulyator orqali kalitga ta'sir qiladi va tizimda teskari aloqa o'rnatiladi:

Kalit - isitish - harorat -

tartibga soluvchi

Muayyan tartibga solish tizimini yoqish uchun signal moddaning kontsentratsiyasining o'zgarishi yoki tizim holatining o'zgarishi, begona moddaning tananing ichki muhitiga kirishi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Metabolik jarayonlarni tartibga solish. Hujayradagi har qanday metabolik mahsulotning shakllanishi va kontsentratsiyasi quyidagi sababiy bog'liqlik bilan belgilanadi:

DNK - ferment - mahsulot.

DNK ma'lum bir tarzda fermentlar sintezini qo'zg'atadi. Fermentlar, o'z navbatida, mahsulotning shakllanishi va o'zgarishini katalizlaydi. Olingan mahsulot nuklein kislotalari (genlarni tartibga solish) yoki fermentlar (fermentativ regulyatsiya) orqali reaktsiyalar zanjiriga ta'sir qilishi mumkin:

DNK - ferment - mahsulot

DNK - ferment - mahsulot.

Biz ilgari transkripsiya va tarjima jarayonlarini tartibga solishni ko'rib chiqdik (33-§ ga qarang), bu o'z-o'zini tartibga solishning namunasidir.

Yoki boshqa misol. Energiya sarflaydigan reaktsiyalar natijasida (har xil moddalar sintezini sintezi, atrof muhitdan moddalar yutilishi, o'sishi, hujayra bo'linishi va boshqalar) hujayralardagi ATP konsentratsiyasi pasayadi va shunga mos ravishda ADP oshadi (ATP - ADP +) F). ADPning to'planishi nafas olish fermentlarining ishini va umuman nafas olish jarayonlarini faollashtiradi va shu tariqa hujayrada energiya hosil bo'lishini kuchaytiradi (rasm).

O'simliklardagi funktsiyalarni tartibga solish. O'simlik organizmining funktsiyalari (o'sishi, rivojlanishi, metabolizmi va boshqalar) biologik faol moddalar yordamida tartibga solinadi - fitohormonlar (8 -§ ga qarang). Ular oz miqdorda o'simliklarning har xil hayotiy funktsiyalarini tezlashtirishi yoki sekinlashtirishi mumkin (hujayra bo'linishi, urug 'o'sishi va boshqalar). Fitohormonlar ma'lum hujayralar tomonidan hosil bo'ladi va ular ta'sir o'tkazuvchi to'qimalar orqali yoki to'g'ridan -to'g'ri bir hujayradan boshqasiga o'tkaziladi.

O'simliklar atrof -muhitdagi o'zgarishlarni sezishi va ularga ma'lum tarzda munosabatda bo'lishi mumkin. Bunday reaktsiyalarga tropizm va nastiya deyiladi.

Tropizmlar(yunon tilidan. tropos - burilish, yo'nalishni o'zgartirish) - ma'lum bir yo'nalishga ega bo'lgan stimulga javoban o'simlik organlarining o'sish harakatlari. Bu harakatlar ham stimul yo'nalishi bo'yicha, ham teskari yo'nalishda amalga oshirilishi mumkin. . Οʜᴎ o'sish fitohormonlarining ta'siriga javoban bu organlarning turli tomonlarida hujayralarning notekis bo'linishi natijasidir.

Nastya(yunon tilidan. infuzion - siqilgan) - aniq yo'nalishga ega bo'lmagan tirnash xususiyati beruvchi ta'siriga javoban o'simlik organlarining harakati (masalan, yorug'lik, harorat o'zgarishi). Nastiyaning namunasi - bu gulning tojining yoritilishiga qarab ochilishi va yopilishi, harorat o'zgarganda barglarning buklanishi. . Nastiya organlarning notekis o'sishi tufayli cho'zilishi yoki hujayra sharbati kontsentratsiyasining o'zgarishi natijasida hujayralarning ayrim guruhlarida bosimning o'zgarishi natijasida paydo bo'ladi.

Hayvon tanasining hayotiy funktsiyalarini tartibga solish. Umuman olganda, hayvon organizmining hayotiy funktsiyalari, uning alohida a'zolari va tizimlari, ularning faoliyatining izchilligi, ma'lum bir fiziologik holatining saqlanishi va gomeostaz asab va endokrin tizimlar tomonidan tartibga solinadi. Bu tizimlar funktsional jihatdan bir -biri bilan bog'liq va bir -birining faoliyatiga ta'sir qiladi.

Asab tizimi yordami bilan tananing hayotiy funktsiyalarini tartibga soladi asab impulslari elektr xususiyatiga ega. Nerv impulslari retseptorlardan asab tizimining ma'lum markazlariga uzatiladi, u erda ular tahlil qilinadi va sintez qilinadi va tegishli reaktsiyalar hosil bo'ladi. Bu markazlardan nerv impulslari ishchi organlarga yo'naltiriladi, ularning faolligi ma'lum tarzda o'zgaradi.

Asab tizimi tananing tashqi va ichki muhitidagi o'zgarishlarni tezda sezadi va ularga tez javob beradi. Eslatib o'tamiz, asab tizimining ishtirokida amalga oshiriladigan tashqi va ichki muhitning ogohlantirishlariga tananing reaktsiyasi deyiladi. refleks(lat. refleks- orqaga burildi, aks etdi). Binobarin, faoliyatning refleksli printsipi asab tizimiga xosdir. Nerv markazlarining murakkab analitik va sintetik faolligi asab qo'zg'alishining paydo bo'lishi va uni inhibe qilish jarayonlariga asoslangan. Aynan mana shu jarayonlarga ko'ra, odam va ba'zi hayvonlarning yuqori asabiy faoliyati atrof -muhit o'zgarishiga mukammal moslashishni ta'minlaydi.

Asosiy rol gumoral tartibga solish tananing hayotiy funktsiyalari tegishli ichki sekretsiya bezlari tizimi. Bu bezlar ko'pchilik hayvon guruhlarida rivojlangan. Οʜᴎ fazoviy bog'liq emas, ularning ishi asab regulyatsiyasi tufayli muvofiqlashtiriladi yoki ularning bir qismi ishlab chiqaradigan gormonlar boshqalarning ishiga ta'sir qiladi. O'z navbatida, endokrin bezlar chiqaradigan gormonlar asab tizimining faoliyatiga ta'sir qiladi.

Hayvonlar tanasining vazifalarini tartibga solishda alohida o'rin egallaydi neyrogormonlar-asab to'qimalarining maxsus hujayralari tomonidan ishlab chiqariladigan biologik faol moddalar. Bunday hujayralar asab tizimiga ega bo'lgan barcha hayvonlarda uchraydi. Neyrogormonlar qonga, hujayralararo yoki miya omurilik suyuqligiga kiradi va ular tomonidan ishini tartibga soluvchi organlarga tashiladi.

Umurtqali hayvonlarda va odamlarda gipotalamus (diensefalonning bir qismi) va gipofiz bezi (diensefalon bilan bog'liq ichki sekretsiya bezi) o'rtasida yaqin aloqa mavjud. Ular birgalikda tuzadilar gipotalamik-gipofiz tizimi. Bu bog'liqlik gipotalamus hujayralari tomonidan sintez qilingan neyrogormonlar qon tomirlari orqali gipofizning oldingi lobiga o'tishi bilan bog'liq. U erda neyrogormonlar ichki sekretsiya boshqa bezlarining faolligiga ta'sir qiluvchi ba'zi gormonlar ishlab chiqarishni rag'batlantiradi yoki inhibe qiladi. Gipotalamo-gipofiz tizimining asosiy biologik ahamiyati tananing avtonom funktsiyalari va ko'payish jarayonlarini mukammal tartibga solishni amalga oshirishdir. Bu tizim tufayli endokrin bezlarning ishi sezgi organlari tomonidan qabul qilinadigan va asab markazlarida qayta ishlanadigan tashqi muhitdan keladigan stimullar ta'siri ostida tez o'zgarishi mumkin.

Humoral tartibga solish boshqa biologik faol moddalar yordamida amalga oshirilishi mumkin.

Biologiyada o'zini o'zi tartibga solish

Masalan, qondagi karbonat angidrid kontsentratsiyasining o'zgarishi quruqlikdagi umurtqali hayvonlar miyasining nafas olish markazining faolligiga, kaltsiy va kaliy ionlari esa yurak faoliyatiga ta'sir qiladi.

Tartibga solish tizimlari tananing holatini doimiy ravishda kuzatib turadi, hatto tashqi tashqi ta'sirlar ostida ham uning parametrlarini avtomatik ravishda deyarli doimiy darajada ushlab turadi. Agar biron bir omil ta'sirida hujayra yoki organ holati o'zgarsa, bu ajoyib xususiyat ularga yana normal holatiga qaytishga yordam beradi. Bunday tartibga solish tizimlarining ishlash mexanizmiga misol sifatida, inson tanasining jismoniy faoliyatga bo'lgan javobini ko'rib chiqaylik.

Jismoniy faollikka reaktsiya. Kuchli jismoniy zo'riqish paytida asab tizimi medulaga signal yuboradi buyrak usti bezlari- buyraklar ustida yotadigan endokrin bezlar. Bu bezlar adrenalin gormonini qon oqimiga chiqaradi.

Adrenalin tomonidan boshqariladi taloq unda to'plangan oz miqdordagi qon tomirlarga kiradi, buning natijasida periferik qon hajmi oshadi. Adrenalin ham teri, mushaklar va yurak kapillyarlarining kengayishiga olib keladi va ularning qon bilan ta'minlanishini oshiradi. Jismoniy zo'riqish bilan yurak ko'proq ishlashi kerak, ko'proq qon quyadi; mushaklar oyoq -qo'llarini harakatga keltirishi kerak; Mushaklarning qattiq ishlashi natijasida hosil bo'lgan ortiqcha issiqlikni olib tashlash uchun teri ko'proq ter ishlab chiqarishi kerak. Adrenalin, shuningdek, qorin va buyraklardagi qon tomirlarining torayishiga olib keladi, ularning qon ta'minoti kamayadi. Qonning qayta taqsimlanishi qon bosimini normal darajada ushlab turishga imkon beradi (kengaytirilgan qon to'shagida bu etarli emas).

Adrenalin nafas olish va yurak tezligini ham oshiradi. Natijada kislorod qonga kiradi va undan karbonat angidrid tezroq chiqariladi, qon tomirlar orqali tezroq o'tadi, intensiv ishlaydigan mushaklarga ko'proq kislorod etkazib beradi va oxirgi metabolik mahsulotlarning chiqarilishini tezlashtiradi.

Jismoniy mashqlar paytida mushaklar odatdagidan ko'ra ko'proq karbonat angidrid chiqaradi va bu o'z -o'zidan tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatadi. Karbonat angidrid qonning kislotaliligini oshiradi, bu mushaklarga kislorod etkazib berishni oshiradi va mushaklarning qon tomirlarini kengaytiradi, shuningdek asab tizimini adrenalin ishlab chiqarishni rag'batlantiradi, bu esa nafas olish va yurak tezligini oshiradi. darajasi (rasm).

Bir qarashda, jismoniy faollikka bu barcha moslashuvlar tananing holatini o'zgartirishi kerak, lekin aslida ular tananing barcha hujayralarini va ayniqsa miyani yuvadigan hujayradan tashqari suyuqlikning bir xil tarkibini saqlanishini ta'minlaydi. mashqsiz qoling. Agar bu moslashuvlar bo'lmaganida, jismoniy faollik hujayradan tashqari suyuqlik haroratining oshishiga, undagi kislorod kontsentratsiyasining pasayishiga va kislotaliligining oshishiga olib keladi. Juda og'ir jismoniy zo'riqish bilan bularning hammasi sodir bo'ladi; mushaklarda kislota to'planib, konvulsiyalar paydo bo'ladi. Hujumlarning o'zi ham tartibga solish funktsiyasiga ega bo'lib, keyingi jismoniy ishlarning oldini oladi va tananing normal holatiga qaytishiga imkon beradi.

s 1. Tirik organizmda qanday tartibga solish tizimlari mavjud? 2. Hayotiy funktsiyalarni tartibga solish qanday amalga oshiriladi v organizm? 3. Gomeostaz nima va uni saqlash mexanizmlarini bilasizmi? 4. Nerv va gumoral tartibga solish o'rtasidagi umumiylik va farq nima? 5. Asab tizimi va ichki sekretsiya bezli tizimi o'rtasida qanday bog'liqlik bor? 6. Jismoniy zo'riqish paytida inson tanasining qon aylanish tizimida qanday o'zgarishlar ro'y beradi? Bu o'zgarishlar qanday tartibga solinadi? 7. 9 -sinf biologiya kursidan eslab ko'ring, asab tizimi va ichki sekretsiya bezlari tizimi o'rtasidagi munosabatlarning buzilishi natijasida inson tanasining ishida qanday buzilishlar bo'lishi mumkin?

35 -bo'lim. Immunitetni tartibga solish

Immun tizimi tananing hayotiy faolligini ta'minlashda muhim rol o'ynaydi. Siz allaqachon bilganingizdek, immunitet(lat. immunitetlar- immunitet) - tananing o'z yaxlitligini himoya qilish qobiliyati, ayrim kasalliklarning qo'zg'atuvchilariga qarshi immuniteti. Immunitetni yaratishda o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmagan mexanizmlar ishtirok etadi.

TO immunitetning o'ziga xos bo'lmagan mexanizmlari teri epiteliyasi va ichki organlarning shilliq pardalarining to'siq vazifasini o'z ichiga oladi; ba'zi fermentlarning (masalan, tupurik, lakrimal suyuqlik, artropodlarning gemolimfasi) va kislotalarning (ter va yog 'bezlari, oshqozon bezining shilliq pardasi sekretsiyasi bilan ajralib turadigan) bakteritsid ta'siri. Bu funktsiyani, shuningdek, ma'lum bir organizm uchun begona zarralar va mikroorganizmlarni zararsizlantirishga qodir bo'lgan turli to'qimalarning hujayralari ham bajaradi.

Immunitetning o'ziga xos mexanizmlari taniydi va zararsizlantiruvchi immunitet tizimi tomonidan ta'minlanadi antijenler (yunon tilidan. qarshi qarshi va genezis - kelib chiqishi) - hujayralar tomonidan ishlab chiqarilgan yoki ularning tuzilishiga kirgan kimyoviy moddalar, yoki organizm tomonidan begona deb qabul qilingan va yon tomondan immunitetga javob beradigan mikroorganizmlar.

: 1- kuchli hissiy holat bilan motor faolligini oshirish. G'azablangan odam o'zi uchun joy topolmaydi, doimo harakat qiladi, notanish odam bilan suhbatda "jonini to'kadi"; 2- ruhiy tushkunlik holatida, mushaklarda joylashgan retseptorlardan nerv impulslari oqimini tortadi (umuman jismoniy stress va jismoniy zo'riqish bilan), sezgi organlariga, teri retseptorlariga ta'siri (musiqa, yorug'lik, sovuq dush, massaj, va hokazo), biz miyani tonlashga erishamiz; 3- ilgari ma'lum bir darajadagi uyg'onish bilan birlashtirilgan va shuning uchun uni odatiy tarzda keltirib chiqaradigan odatiy signallardan foydalanish. Masalan, do'stona mikroiqlim, o'zaro tushunish bo'lsa, unda ish ancha samarali bo'ladi. Keling, o'z-o'zini tartibga solishning yuqoridagi turlarini batafsil ko'rib chiqaylik. Buning uchun biz Yin va Yang tushunchalarini ishlatamiz (Yin - tashqi, Yang - ichki). O'z-o'zini tartibga solishning birinchi turi"Javob berish" orqali amalga oshiriladi. Bu shuni anglatadiki, kuchli va to'satdan (quvonchli xabar yoki yomon xabar) ruh chakrasi ruhiy energiyani ishlab chiqarishni boshlaydi, shuning uchun uni miyaning o'ziga xos tizimlari va shuning uchun asab tizimi orqali tezda muvozanatlash mumkin emas. , energiyaning katta qismi vosita va nutq reaktsiyalariga yo'naltiriladi. Yang - ichki, faollashtirilgan Yin - tashqi. Agar bu to'satdan va kuchli "energiya portlashlari" kuchli his -tuyg'ular ko'rinishida bo'lsa, odam harakat orqali ovozni chiqarmasa, unga mos keladigan hissiy reaktsiyaning ortiqcha energiyasi hayot tarzining ichida to'planib, turg'unlashadi va kuchli ichki holatni keltirib chiqaradi. jismoniy tanada qon bosimining oshishi, nafas olish tezligining oshishi (va natijada, karbonat angidridning tanadan chiqarilishi va kasalliklarning yanada rivojlanishi) bilan ifodalanadigan kuchlanish. Buteyko ko'plab kasalliklar rivojlanishining yakuniy bosqichini tasvirlab, uni karbonat angidrid etishmasligi bilan bog'ladi. Ammo karbonat angidrid etishmasligini u noto'g'ri ta'riflagan.

Tanadagi fiziologik jarayonlarni o'z-o'zini tartibga solishga qanday misollar bor?

Bu noto'g'ri nafas olishdan emas, balki noto'g'ri fikrlashdan, hissiyotlarni tana ichidan siqib chiqarishdan va nafas olish chastotasini oshirib yuboradigan va shunga mos ravishda karbonat angidridni tanadan chiqarib yuborishdan iborat. Men sababni tasvirladim, Buteyko - bu sababning oqibati. /). Tegishli his -tuyg'ulardan kelib chiqqan va tananing tegishli joylarida to'plangan "emotsional axlat" (zaharli imperil) shunday sabab bo'ladi. to'qimalarning degeneratsiyasi metabolik jarayonlarning pasayishi, hayotning dala shakli tuzilishining buzilishi. Yang reaktsiyalarning tabiiy turiga ko'ra Yinga aylanmaydi, o'zini bostiradi va hanuzgacha Yinga aylanadi, lekin reaktsiyalarning patologik turiga ko'ra. Amerikalik olim E. Jeykobson mushaklarning to'liq bo'shashishi bilan bog'liq bo'lgan tananing holatini o'rganib, odamlarning his -tuyg'ularini taranglashgan mushak guruhlari tarqalishining tabiati bo'yicha aniqlash imkoniyatini o'rganish maqsadida o'rgangan. U sog'lom va kasal odamlarning hissiy reaktsiyalari har doim oshkor bo'lishini aniqlashga muvaffaq bo'ldi har bir hissiyot uchun aniq belgilangan turli xil lokalizatsiyali skelet mushaklarining keskinligi. Ish kuni davomida juda ko'p yoqimsiz hissiy taassurotlarni olgan va ularni bostirgan odam tanada mushaklarning kuchlanishini ("qoldiq taranglik" deb ataladi) keltirib chiqaradigan juda ko'p energiya to'planadi. Yotib ketayotganda, bunday odam bo'shasholmaydi va his -tuyg'ularning oshkor qilinmagan qismi doimiy ravishda u yoki bu rasm, harakat shaklida "ochiladi". Natijada, odam uxlab qololmaydi, tashlanadi va buriladi, tushida dam olmasdan azob chekadi. Bu erda uyqusizlik, tananing zaiflashuvi, turli patologik holatlarga moyillik, erta qarilik, iktidarsizlik sabablari keltirilgan. Guruch. Birinchi turdagi o'zini o'zi boshqarishni e'tiborsiz qoldirish natijasi: chapda - emotsional portlash paytida energiyaning normal chiqishi: "hissiy axlat" ni olib tashlab, ovoz va vosita reflekslari yoqilgan; natijada tana toza va sog'lom bo'ladi; o'ng tomonda - odamning maydon shaklida hissiyotning "qisilishi" va energiyaning turg'unligi; siqilish va energiyaning turg'unligi yurak urish tezligining oshishiga olib keladi; nafas olish ritmining oshishi, tanadan karbonat angidridni yuvish, barcha fermentativ tizimlar faolligining pasayishi; Natijada, odam ko'plab kasalliklarga chalingan surunkali bemorga aylanadi, shuning uchun ko'p odamlar o'z tanasini to'g'ri tozalash, oziqlantirish va o'rgatish uchun etarli emas, ular hali ham to'g'ri o'ylashi va umumiy hissiyotni to'g'ri saqlashi kerak. davlat, ya'ni fikrlash madaniyatini kuzating - chindan ham aqlli odam bo'lish. Shunday qilib, depressiv holatlarga nafas olish mushaklarining tarangligi hamroh bo'ladi (va astma rivojlanishi mumkin), qo'rquv hissiyotlari vosita apparati nutq mushaklarining (gırtlak saratoniga olib kelishi mumkin) va oksipital mushaklarning kuchlanishiga olib keladi. Misol. 1982 yilda men abort qildim. Bu toza tarzda amalga oshirilmadi. Men 40 darajali harorat va dahshatli silkinish bilan bachadon yallig'lanishi bilan kasal bo'lib qoldim. Men ginekologiyada bo'lganimda, infektsiya asab tizimiga murakkablik berdi. Qorin va yuragim og'riy boshladi, qo'rquv hissi paydo bo'ldi, hojatxonaga cheksiz yugurdim. Ginekologiyada ular meni davoladilar, lekin men yana 5 oy davomida asab kasalligi bilan kasal bo'ldim. Asosiy og'riqli alomatlar yo'qoldi, lekin 1990 yilgacha bitta tuyg'u o'tib bo'lmas edi: men hojatxonaga ozgina borishga majbur bo'lganimda, u siydik pufagida emas, boshning orqa qismida sezilgan. Bosh turli joylarda og'riy boshlaydi, boshning orqa qismi yonadi. Va hali ham shunday. Yillar mobaynida, 1982 yildan 1990 yilgacha ahvolim yomonlashdi, ish ko'p bo'lganidan, charchadim, asabiylashishga to'g'ri keldi. Boshning orqa qismida og'irlik va yonish hissi o'sdi va o'sdi. O'shanda men o'zimga nima qilayotganimni juda yaxshi tushunmagan edim. Men nevrologlarga bordim, lekin ular menga yordam berishmadi, 1991 yil yanvar oyida menda insult bor edi. Men deyarli bir oy yotdim, deyarli o'rnimdan turmadim. Boshim va boshim juda qattiq og'riy boshladi ... ... Sekin -asta ahvolim juda sekin yaxshilandi, lekin uch oydan keyin onam to'satdan vafot etdi. Bu erda nimani his qilganimni, nimani boshdan kechirganimni tasvirlab berishning iloji yo'q, men yangi kuch bilan kasal bo'lib qoldim va hali ham kasalman ....... .. Doktor uch marta iliq dush qabul qilish va hovuzga borish uchun tabletkalarni buyurdi. men qilaman. Ammo yaxshilanishlar deyarli yo'q. Men nihoyatda zaifman .... Eri bilan yaqin munosabatlarda, u ham to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchradi, u jinsiy hislarni boshdan kechirdi. Hozirgi kunda deyarli har bir kishi asabiylashishdan aziyat chekmoqda, chunki biz hissiy jihatdan siqilganmiz, noto'g'ri tarbiya, noto'g'ri qarashlar va boshqalar tufayli ularning namoyon bo'lishida cheklanganmiz. Masalan, o'rta asrlarda erkaklar va ayollar o'rtasidagi ko'plab munosabatlar shafqatsiz deb hisoblana boshlaganda, ko'plab psixozlar shu asosda paydo bo'lgan. Tanada to'plangan hissiy energiya hayotning maydon shaklini yo'q qiladi, bu umumiy energiya va passivlikning pasayishi bilan ifodalanadi. Shuning uchun, nevroz bilan og'rigan odam charchoq va umumiy zaiflikni sezishi ajablanarli emas.
Tana ichidagi his -tuyg'ular va fikrlarning keskinligi, ular doimo ong tomonidan ma'lum suratlar, holatlar va fikrlash jarayonlari ko'rinishida proektsiyalanishiga olib keladi. Boshqacha qilib aytganda, tanada ma'lum bir hissiy energiya shunchalik ko'pki, u boshqalarni joyidan chiqarib yuboradi, ongni o'zi bilan "yuklaydi". Chiqmagan hissiy energiya tananing tegishli qismlarining mushaklari ohangining oshishiga olib keladi va bu joylarda qattiqlik, toshbo'ronchilik kuzatiladi. Agar biror kishi to'g'ri fikrlash birliklari bilan beixtiyor taranglashgan mushaklarni bo'shashtira olsa, uning ahvoli sezilarli darajada yaxshilanadi (bu turg'un energiyadan ozod bo'lish demakdir). Shunday qilib, yengillik yoki maxsus turdagi jismoniy faollik yordamida "emotsional axlatni" olib tashlash va nevrotikaga xos salbiy fonni yo'q qilish va dori -darmonsiz sog'lig'ining barqaror yaxshilanishiga erishish mumkin (diqqatga sazovor nevrotiklar). Ko'ryapsizmi, nevrozlar bilan - bu bizning zamon balosi, agar siz ularning paydo bo'lish mexanizmini bilsangiz va uning asosida ularni zararsizlantirish uchun profilaktika dasturlarini ishlab chiqsangiz. Tavsiyalar:"Yarim burilishdan boshlab" aniq "o'tli" konstitutsiyaga ega bo'lganlar, tananing vayron bo'lish mexanizmini bilishlari va o'zlarini nazorat qilishlari yoki hissiyotlarni boks sumkasiga tashlashlari kerak. Bu hodisaning ijobiy tomoni shundaki, kasallik bilan immobilizatsiya qilingan odamlar o'zlarining hissiy holatini (masalan, Yuriy Vlasov kabi) "puflab", o'zlarini baquvvat zaryadlashlari mumkin, bu ularning tiklanishini tezlashtiradi. Masalan, siz hayajonli jismoniy mashqlar bajarayotganda juda zo'riqayotganingizni aqliy tasavvur qilib, siz mushaklaringizga, asab tizimingizga va butun vujudingizga energiya berasiz.
O'z-o'zini tartibga solishning bu turi bilan yana nimani bilishingiz kerak-siz energiyani tashqariga berasiz. past darajaga tushirish aqliy faoliyat, tinchlaning va dam oling. O'z-o'zini tartibga solishning ikkinchi turi"nerv impulslari oqimini o'zgartirish" orqali amalga oshiriladi. Fiziologlar skelet mushaklari ekanligini aniqladilar asab impulslarining kuchli manbai, miyaga kiradigan uyqusizlik darajasini keng doirada o'zgartirishga qodir. Shu bilan birga, mushaklarning kuchayishi markaziy asab tizimini "quvvatlantiradi", sezgi organlarining faoliyatini yaxshilaydi.
Bu periferiyadan kelgan nerv impulslari tufayli tanani "zaryad qilish" ning qat'iy ilmiy versiyasidir. Yin buning aksini yaratadi - Yang. Ammo bu faqat natijadir, bu holda energiya olishning asosiy sababi chakralarni burish irodasini ongli ravishda kiritishdir. Keling, bu chuqur mexanizmni ko'rib chiqaylik. Agar o'z-o'zini tartibga solishning birinchi holatida, analitik ongni chetlab o'tib, kutilmagan impuls ta'siri ostida, energiya oqimi paydo bo'ladi va bizning vazifamiz bu energiya oqimini xavfsiz kanalga yo'naltirishdir. O'z-o'zini tartibga solishning ikkinchi holatida, biz ongli ravishda, ong yordamida, ixtiyoriy harakat bilan, energiya ishlab chiqarish uchun bu ongning chuqur mexanizmini ishga tushiramiz. Natijada, biz asta -sekin tanamizni energiya bilan to'ldiramiz, bu esa oxir -oqibat ruhiy ohangning oshishiga olib keladi. Boshqacha qilib aytganda, birinchi holda, biz aqliy faoliyatning ortiqcha miqdorini kamaytirishga intilamiz (o'zimizga zarar bermaslik uchun), ikkinchisida aqliy faollikni oshirishga intilamiz (normal ruhiy ohangda bo'lish uchun).
Nerv impulslarining teng kuchli manbai nafas olish rejimi... Bu erda mexanizm bir xil, ongli ravishda, biz nafas olish ritmi va chuqurligini o'zgartira olamiz, nafas olish, nafas chiqarish yoki ushlab turishga e'tibor qaratamiz. Nafas olish jarayonining ma'lum bir tsiklini ongli ravishda tanlash tanamizga har xil ta'sir qiladi. Shunday qilib, fiziolog A.I. Roitbak nafas olish markazidan miya yarim korteksiga maxsus nerv yo'llari bo'ylab tarqaladigan impulslar uning ohangini sezilarli darajada o'zgartirishini ko'rsatdi: kuchaytiradi va nafas oling - kamaytiradi uning Bu odam nafas olayotganda nafasni ushlab turganda maksimal kuch sarflashining ikkinchi sabablaridan biridir. Bundan tashqari, faol nafas o'z -o'zidan, passiv ekshalatsiya bilan avtonom asab tizimining simpatik bo'linishini faollashtiradi, bu: organizmdagi metabolik jarayonlarni kuchaytiradi, qondagi qizil qon tanachalari, shakar va gormonlar tarkibini oshiradi, yallig'lanish jarayonlari va allergik reaktsiyalar rivojlanishini to'xtatadi. (buyrak usti kortikoidlari kuchli yallig'lanishga qarshi ta'sirga ega), arterial bosimni oshiradi, bronxlarni kengaytiradi. Boshqacha aytganda, nafas olishning bu usuli tanani o'z-o'zini davolash va tiklanish uchun faollashtiradi. Dunyoning ko'plab psixotexnika vositalari - qayta tug'ilish, holotropik terapiya, Strelnikovaga ko'ra nafas olish xuddi shunday nafas olish usulini qo'llaydi. Bunday holda, nafaqat asab tizimining ohanglanishi, tanani takomillashtirish avtonom asab tizimining simpatik bo'linishini rag'batlantirish, tanani energiya bilan "pompalash" mexanizmlari hisobiga yaxshilanadi, balki tufayli. tasvirlangan nafasning to'g'ri intensivligini saqlashga qaratilgan doimiy irodali harakat, inson tanasi ishlay boshlaydi tabiiy opiatlar- endorfinlar. Borgan sari ko'proq, ular mustaqil ravishda eyforiya holatini keltirib chiqaradi va saqlaydi. Endorfinlar, hissiyotlarni keltirib chiqaradi, qo'shimcha ravishda avtonom asab tizimining simpatik bo'linishini faollashtiradi, tananing himoyasini rag'batlantiradi va uni energiya bilan ta'minlaydi. Bu mo''jizaviy dori!
Va aksincha, nafasingizni ushlab turing (ya'ni siz na nafas olishni, na nafasni ko'rmaysiz va eshitmaysiz), Buteykoi tavsiya qilganidek, dunyoning ko'plab meditatsion texnikalari, shuningdek, kichik nafas olish, nafasni ushlab turganda uzoq va silliq ekshalatsiya. kechikish mo''tadil, rad etishdan oldin emas, chunki bunday kechikish tananing faolligini rag'batlantiradi, juda kuchli Yin uning qarama -qarshi Yangini hosil qiladi) mushaklarni to'liq bo'shashtirishga, markaziy asab tizimining ohangini pasaytirishga, qon bosimini pasayishiga, pulsni kamaytiring va uyqusizlik holatini keltirib chiqaring. Ammo shu bilan birga quyidagi xususiyatni bilish zarur, Mushaklarning to'liq bo'shashishi va chalg'ituvchi fikrlar va tasvirlarning oldini olish uchun yuqori konsentratsiyali konsentratsiyani ushlab turish uchun asab tizimining yuqori ohangini saqlash va saqlash kerak. Qayta tug'ilish va holotropik terapiya usullarida ular nafas oladilar - faol tez nafas olish va passiv ekshalatsiya, burun orqali havo haydash, bu erda energiya sarflanadi va hidli lampalar orqali miya faollashadi.
Asab tizimining faoliyati sezgilarga "yuklanish" orqali yaxshi rag'batlantiriladi. Masalan, yorug'likning yorqin miltillashi, baland ovozli musiqa, o'tkir hid, terining kuchli karıncalanması, tanani kuchli silash va boshqalar. uyg'onish darajasini keskin faollashtiradi. Va aksincha, sezgi organlaridan keladigan impulslarning yo'qligi odamda uyqu holatini, turli gallyutsinatsiyalar paydo bo'lishini keltirib chiqaradi. Shuning uchun, ba'zi odamlar o'zlarining uyg'oqlik darajasini oshirish uchun shovqin (musiqa), hid va boshqalar bilan to'yingan muhitda bo'lishni yaxshi ko'radilar. Tavsiyalar: zudlik bilan ruhiy ohangni oshirish yoki ushlab turishni talab qiladigan vaziyatda, o'zboshimchalik bilan mushaklarni qattiq siqish, inhalatsiyaga urg'u berib, tez nafas olish (Strelnikova singari), boshning orqa, elkasi va bosh terisini qattiq surtish kerak.
Aniq "shilimshiq" konstitutsiyaga ega bo'lganlar uchun, o'z-o'zini tartibga solishning ikkinchi turining tavsiyalari juda mos keladi. "Shamol" konstitutsiyasi aniq bo'lgan odamlarga kelsak, ular uchun buning aksi mos keladi: sokin holatda silliq harakatlar, ekshalatsiyadan uzoq nafas olish, sokin muhitda bo'lish. Agar siz uyg'ongan bo'lsangiz, tinchlantiruvchi nafas olish va sokin muhitda bo'lish bilan birgalikda mushaklarni gevşetme usullarini sinab ko'ring.
O'z-o'zini tartibga solishning bu turi yordamida siz o'zingizning aqliy faolligingizni ongli ravishda oshirishingiz yoki kamaytirishingiz mumkin. Uchinchi turdagi o'z-o'zini tartibga solish tashqi muhit sharoitlarini o'zgartirish orqali amalga oshiriladi. Bu turga vaziyat, bajarilgan ish shartlari va o'zaro tushunish kiradi. Agar bularning barchasi yaxshi tanlangan bo'lsa, u holda odam o'zini qulay his qiladi, agar bo'lmasa, u qo'zg'alib yoki tushkunlikka tushadi. Oiladagi va ishdagi mikroiqlim inson salomatligi uchun katta ahamiyatga ega. Shunday qilib, uni ijobiy qiling. Ushbu bo'lim oxirida biz har kuni e'tibor berilishi kerak bo'lgan to'rtta xususiyatni ajratib ko'rsatamiz. 1. Jamiyatni intensiv texniklashtirish paytida muqarrar bo'lgan mushak tizimiga muntazam yukni kamaytirish. Mushak apparatlarining tizimli ravishda yuklanishi (kerakli sifatdagi ixtiyoriy harakatlar yo'q), hissiy markazlarni inson hayotiy muhim vaziyatlarni engib o'tishi kerak bo'lgan ijobiy zaryaddan mahrum qiladi. Bunday sharoitda hayotimizdagi ko'plab salbiy ta'sirlar o'ta kuchli xarakterga ega bo'ladi va nevrotik tarzda harakat qiladi. Doimiy ravishda kamayib borayotgan hayotiylik va befarqlik portlash xavfi bilan birlashtiriladi, bu salbiy tabiatning eng ahamiyatsiz kundalik tirnashiga cheksiz reaktsiya. 2. Sensor tizimda yuklanish diapazonini o'zgartirish. Jamiyatni texnologiyalashtirish sezgi organlariga yuqori va o'rta kuchli signallar diapazonida axborot yukini (ayniqsa, majoziy ma'noda zarar etkazadigan) yuklanishini oshirish tendentsiyasini qo'llab -quvvatlaydi va kuchsiz signallarni ishlatish zaruriyatini yo'q qiladi. tabiiy sharoitda yashaydigan odamlar tomonidan keng qo'llaniladigan juda zaif kuch. Bu ko'rish keskinligining, eshitishning, hidning asta -sekin pasayishiga olib keladi. Natijada, asab tizimi zaif signallarning faollashtiruvchi qismidan mahrum bo'ladi. Natijada, uning ohanglari pasayadi va hissiy sohada noqulay o'zgarishlar yuz beradi. Va kuchli ta'sirlar (baland tovushlar, yorug'lik porlashi, to'yingan hidlar) odamni tezda bezovta qiladi va umumiy charchoqqa olib keladi. 3. Tana va ruhiyatning normal ishlashi uchun odam vaqti -vaqti bilan to'liq yolg'izlik va sukunatda qolishi kerak. Bunday holda, ilgari olingan ma'lumotlarni o'zlashtirish, xatti -harakatlar va faoliyatning yangi dasturlarini shakllantirish va mustahkamlash uchun zarur bo'lgan ichki dam olish va muvozanat sharoitlari yaratiladi. Bu shartlar paydo bo'ladi mutlaqo zarur kasallik bilan bezovta qilingan ichki muvozanatni tiklash kerak bo'lganda. 4. Insonning atrofdagi tabiat bilan yaqin munosabatini ko'rib chiqing. Bu qanchalik tabiiy bo'lsa, odam shunchalik sog'lom va muvozanatli bo'ladi. Sun'iy mebel, sintetik mebel, pol va boshqalar. insonning tabiat bilan bo'lgan yaqin munosabatlarini buzish va buzish. Ildizlarini yo'qotgan odam, o'z xohish -istaklarini qondirish uchun hech kim bilan, hech kim bilan hisob -kitob qilmasdan, vayronkorga aylanadi. Sanoat rivojlangan mamlakatlarda tasvirlangan to'rt omilning odamlarga ta'siri shifoxonadagi yotoqlarning yarmini ruhiy kasalliklari bo'lgan bemorlar egallashiga olib keldi, ularning 40% shizofreniya kasalligi. O'zingizning xulq -atvoringiz va kayfiyatingiz mexanizmlarini o'zlashtirishni o'rganing

Nega hayotiy muhim vaziyatlarni engish kerak
O'z-o'zini tartibga solishning uchta asosiy turi

• uy
• Inson ongi va uning salomatlikni yaxshilashdagi roli
• Shaxsning maydon shakli va uning tarkibiy qismlari
• Inson hayotining dala shakli shakllanishining sababi
• Inson shaxsining tarkibiy qismlari, ularning xususiyatlari va inson tanasiga ta'siri
• Inson ongining turlari va ularning shifo jarayonidagi roli
• Insonning aqliy shaxsiyati
• Insonning aqliy faoliyati
• Tuyg'ular
• Insonning aqliy faoliyatiga ta'sir qiluvchi "ifloslanish" va buzilishlar
• Shaxsiyatning o'zini o'zi boshqarishi
• Qanday qilib yomon odatni yo'q qilish va buning evaziga yaxshisini olish
• Hayotdagi muhim vaziyatlarga qanday munosabatda bo'lish kerak
• O'z-o'zini tartibga solishning uchta asosiy turi
• Shaxsiy munosabatlar
• O'z ongingiz bilan ishlash usullari
• Transsendental meditatsiya
• Qayta tug'ilish
• Baxt nafasi
• Xolotropik terapiya
• Umumiy xulosa
• Shaxsiy sog'liqni saqlash tizimini yaratish
• Sog'lomlashtirish dasturini amalga oshirish jarayonida yuzaga keladigan xatolar va qiyinchiliklar
• Qanday omillarni hisobga olish kerak
• Maxsus tavsiyalar
• "Shamol", "o't", "shilimshiq" konstitutsiyalari aniq bo'lgan odamlar uchun tavsiyalar.
• O'simliklar, minerallar, to'qimalar, oziq -ovqat va boshqa moddalarning inson salomatligiga ta'siri
• Giyohlar
• Gullar va odamlar o'rtasidagi bio-energiya-axborot rezonansi
• Daraxtlar va odamlar o'rtasida bio-energiya-axborot almashinuvi
• Metalllar, minerallar va odamlar o'rtasida bio-energiya-axborot almashinuvi

O'z-o'zini tartibga solish tizimda - bu jarayonlarni ichki tartibga solish, ularning yagona barqaror tartibga bo'ysunishi. Shu bilan birga, hatto o'zgaruvchan muhit sharoitida ham tirik tizim o'z tarkibi va xususiyatlarining nisbiy ichki turg'unligini saqlaydi. gomeostaz(yunoncha homoios - o'xshash, bir xil va turg'unlik - holat).

Inson, hayvonot olamining eng yuqori vakili sifatida, o'zining ichki gomeostazini saqlaydi - ko'p sonli boshqaruv mexanizmlari tufayli. Shunday qilib, kunduzi va kechasi, qish va yoz o'zgarishiga qaramay, tana harorati bir xil darajada - taxminan 37 daraja (qo'l ostida 36,6 daraja) saqlanadi. Qon bosimi chegaralangan chegarada o'zgarib turadi, chunki u qon tomir devorlarining innervatsiyasi bilan tartibga solinadi. Qon va hujayralararo suyuqliklarning tuz tarkibi, shakar va boshqa osmotik faol moddalar tarkibi (tananing tuzilmalari o'rtasida suvning kiruvchi qayta taqsimlanishiga olib kelishi mumkin) ham optimal darajada saqlanadi. Ikkala oyoq ustida oddiy va o'z -o'zidan ko'rinadigan turish ham vestibulyar apparatlar va tananing ko'plab mushaklarining har soniyada muvofiqlashtirilgan ishini talab qiladi.

Fiziologik gomeostaz g'oyasining asoschisi Klod Bernard (19 -asrning ikkinchi yarmi) ichki muhitdagi fizik -kimyoviy sharoitlarning barqarorligini tinimsiz o'zgaruvchan tashqi muhitda tirik organizmlarning erkinligi va mustaqilligining asosi deb hisoblagan.

O'z -o'zini tartibga solish biologik tizimlarni tashkil etishning barcha darajalarida sodir bo'ladi - molekulyar genetikdan biosferagacha (tashkilot darajalari haqida, 1 -mavzuga qarang). Shuning uchun biologiyada gomeostaz muammosi fanlararo xarakterga ega. Hujayra ichidagi gomeostazni sitologiya va molekulyar biologiya, organizmni hayvonlar fiziologiyasi va o'simlik fiziologiyasi, ekotizim - ekologiya o'rganadi. Bu mexanizmlarning o'ziga xos ko'rinishini quyida ko'rib chiqamiz. Bu erda biz barcha tizimlarda gomeostazni saqlash uchun, o'zini o'zi boshqarish tizimlarining kibernetik tamoyillari... Kibernetika, boshqaruv fani, tizimning elementlari orasidagi to'g'ridan-to'g'ri va teskari aloqa aloqalariga asoslangan o'z-o'zini tartibga solish tamoyilini tushuntiradi. Shuni esda tutingki, tizim - bu o'zaro ta'sir qiluvchi elementlar to'plami. Ikki element o'rtasidagi to'g'ridan -to'g'ri aloqa ma'lumotni birdan ikkinchisiga bir yo'nalishda, teskari aloqa - javob ma'lumotlarini ikkinchi elementdan birinchisiga o'tkazishni anglatadi. Xulosa shuki, axborot uzatish - to'g'ridan -to'g'ri yoki teskari - signalni qabul qiladigan tizim holatini o'zgartiradi. Va bu erda qaysi signal javob belgisi - ijobiy yoki salbiy bo'lishi juda muhim. Shunga ko'ra, fikr ijobiy yoki salbiy bo'ladi.

Agar teskari bo'lsa ijobiy ulanish, birinchi element ikkinchisiga uning holatidagi ba'zi o'zgarishlar to'g'risida signal beradi va bunga javoban bu yangi holatni tuzatish va hatto uning keyingi o'zgarishi to'g'risida buyruq oladi. Tsikl bo'yicha tsikl, birinchi element, ikkinchi (nazorat) elementi yordamida bir xil o'zgarishlarni to'playdi, uning holati bir yo'nalishda barqaror o'zgaradi (2 -rasm).

Tananing o'zini o'zi tartibga solish printsipi

18 a). Bu holat o'z-o'zini tashkil qilish, rivojlanish, evolyutsiya sifatida tavsiflanadi va tizimning barqarorligi haqida gapirishga hojat yo'q. Bu har qanday o'sish (hujayralar, organizmlar, populyatsiyalar), organizmlar guruhidagi turlar tarkibining o'zgarishi, turlar evolyutsiyasiga olib keladigan populyatsiyaning genofondidagi mutatsiyalar kontsentratsiyasining o'zgarishi bo'lishi mumkin. Tabiiyki, ijobiy fikrlar nafaqat qo'llab -quvvatlamaydi, balki, aksincha, gomeostazni yo'q qiladi.

Guruch. o'n sakkiz

Orqaga salbiy ulanish to'g'ridan -to'g'ri ulanishga olib kelgan asosiy o'zgarishlarga nisbatan qarama -qarshi belgi bilan tartibga solinadigan tizimdagi o'zgarishlarni rag'batlantiradi. Tizim parametrlarining dastlabki siljishlari yo'q qilinadi va u asl holatiga qaytadi. To'g'ridan -to'g'ri musbat va teskari manfiy ulanishlarning tsiklli birikmasi nazariy jihatdan cheksiz uzoq bo'lishi mumkin, chunki tizim ma'lum bir muvozanat holatida tebranadi (18b -rasm). Shunday qilib, salbiy teskari aloqa printsipi tizimning gomeostazini saqlash uchun ishlatiladi... Bu tamoyil avtomatlashtirishda keng qo'llaniladi. Dazmol yoki muzlatgichdagi harorat shunday nazorat qilinadi - termostat yordamida, avtoklavdagi bug 'bosimi - egzoz valfi, kema, samolyot, kosmosdagi kosmosning holati - giroskop yordamida.

Tirik tizimlarda salbiy teskari aloqa universal printsipi gomeostaz saqlanib qolgan barcha hollarda ishlaydi.

Bekmologiyaning bilimlar bazasida biznes, iqtisodiyot, menejment, psixologiyaning turli masalalari va hokazolar bo'yicha juda ko'p materiallar mavjud. Veb -saytimizda keltirilgan maqolalar bu ma'lumotlarning kichik bir qismi. Siz, tasodifiy tashrif buyuruvchi, Bekmologiya tushunchasi, shuningdek, ma'lumotlar bazamiz mazmuni bilan tanishishingiz mantiqan.

Inson tanasi-bu o'z-o'zini tartibga soluvchi tizim bo'lib, u atrof-muhitga bog'liqdir. Atrof muhitning doimiy o'zgarib turishi tufayli, uzoq davom etgan evolyutsiya natijasida odamlar bu o'zgarishlarga moslashishga imkon beradigan mexanizmlarni ishlab chiqdilar. Bu mexanizmlarga moslashish mexanizmlari deyiladi. Adaptatsiya - bu dinamik jarayon, buning natijasida tirik organizmlarning harakatlanuvchi tizimlari, sharoit o'zgaruvchanligiga qaramay, mavjudligi, rivojlanishi va tug'ilishi uchun zarur bo'lgan barqarorlikni saqlaydi.

Moslashuv jarayoni tufayli tananing tashqi dunyo bilan o'zaro ta'siri paytida gomeostaz saqlanib qoladi. Shu munosabat bilan moslashuv jarayonlari nafaqat organizm faoliyatini optimallashtirishni, balki "organizm-muhit" tizimida muvozanatni saqlashni ham o'z ichiga oladi. Moslashuv jarayoni "organizm - muhit" tizimida fiziologik funktsiyalar va xulq -atvor reaktsiyalarining maksimal samaradorligiga erishishga imkon beradigan yangi gomeostatik holatning shakllanishini ta'minlaydigan muhim o'zgarishlar ro'y berganda amalga oshiriladi. Organizmning muhiti statik emas, balki dinamik muvozanatda bo'lgani uchun ularning nisbati doimo o'zgarib turadi, shuning uchun ham moslashish jarayoni doimiy ravishda amalga oshirilishi kerak.

Inson uchun "individual - atrof -muhit" tizimida munosib munosabatlarni saqlash jarayonida hal qiluvchi rol o'ynaydi, uning davomida tizimning barcha parametrlari o'zgarishi mumkin, ruhiy moslashish. Aqliy moslashuv - bu odamga favqulodda ehtiyojlarni qondirish va ular bilan bog'liq muhim maqsadlarni (jismoniy va ruhiy salomatligini saqlashda) amalga oshirish imkonini beradigan, inson faoliyati davomida shaxs va atrof -muhit o'rtasidagi maqbul yozishmalarni o'rnatish jarayoni deb ta'riflash mumkin. , ayni paytda insonning aqliy faoliyatiga, uning xulq -atvorining atrof -muhit talablariga muvofiqligini ta'minlash. Adaptatsiya-bu odamlar o'rtasidagi ijtimoiy, ijtimoiy-psixologik, axloqiy-psixologik, ruhiy, iqtisodiy va demografik munosabatlarning o'zgarishi, ijtimoiy muhitga moslashish jarayonining natijasidir.

Aqliy moslashuv quyidagi jarayonlarni o'z ichiga olgan uzluksiz jarayondir:

• shaxsning atrof -muhitga doimiy ta'sirini optimallashtirish;
• aqliy va fiziologik xususiyatlar o'rtasida mos keladigan moslikni o'rnatish.

Moslashuvning ijtimoiy-psixologik jihati mikro-ijtimoiy o'zaro ta'sirning etarli darajada qurilishini, shu jumladan kasbiy, ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarga erishishni ta'minlaydi. Bu shaxs va populyatsiyaning moslashuvi o'rtasidagi bog'liqlik; u moslashuvchan kuchlanishni tartibga solish darajasi sifatida harakat qila oladi.

Psixofiziologik moslashuv-bu tananing turli fiziologik (moslashishga bog'liq) reaktsiyalarining kombinatsiyasi. Ushbu turdagi moslashuvni aqliy va shaxsiy komponentlardan alohida ko'rib chiqish mumkin emas.

Moslashuvning barcha darajalari bir vaqtning o'zida tartibga solish jarayonida har xil darajada ishtirok etadi, bu ikki yo'l bilan belgilanadi:

• shaxsning ehtiyojlari, bir tomondan, atrof -muhit talablari to'qnashadigan davlat sifatida;
• muvozanat holatiga erishish jarayoni sifatida.

Moslashuv jarayonida shaxs ham, atrof -muhit ham faol o'zgaradi, natijada ular o'rtasida moslashish munosabatlari o'rnatiladi.

Ijtimoiy moslashuvni atrof -muhit bilan ziddiyatni saqlamaslik deb ta'riflash mumkin. Ijtimoiy-psixologik moslashuv-bu odamning muammoli vaziyatlarni bartaraf etish jarayoni, uning davomida u o'z rivojlanishining oldingi bosqichlarida olingan sotsializatsiya ko'nikmalaridan foydalanadi, bu unga guruh bilan ichki yoki tashqi qarama-qarshiliklarsiz muloqot qilish, samarali etakchilik qilish imkonini beradi. faoliyat, rol kutishlarini oqlash uchun va bularning barchasi bilan o'z-o'zini tasdiqlab, ularning asosiy ehtiyojlarini qondiradi.

Moslashuv mexanizmlarining faollashishi va ishlatilishi bilan shaxsning ruhiy holati ham o'zgaradi. Moslashuv jarayoni tugagandan so'ng, u moslashishdan oldingi psixikaning holatidan sifat jihatidan farq qiladi.

Shaxs tuzilishidagi moslashuvchanlikni ta'minlovchi birinchi komponent - bu instinktlar. Shaxsning instinktiv xatti -harakatini tananing tabiiy ehtiyojlariga asoslangan xatti -harakatlar sifatida tavsiflash mumkin. Lekin ma'lum bir ijtimoiy muhitga moslashuvchi ehtiyojlar va noto'g'ri moslashishga olib keladigan ehtiyojlar mavjud. Ehtiyojning moslashishi yoki mos kelmasligi shaxsiy qadriyatlarga va ular yo'naltirilgan ob'ekt-maqsadga bog'liq.

Odamning yomon moslashuvi uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga moslasha olmasligidan dalolat beradi. Moslashmagan odam jamiyat talablariga javob bera olmaydi, ijtimoiy rolini bajara olmaydi. Rivojlanayotgan nomuvofiqlik belgisi uzoq vaqt davomida ichki va tashqi nizolar bo'lgan shaxsning tajribasi. Bundan tashqari, moslashish jarayonining qo'zg'atuvchisi nizolarning mavjudligi emas, balki vaziyat muammoli bo'lib qolishi.

Moslashuv jarayonining xususiyatlarini tushunish kunida, odam moslashuv faoliyatini bilishi kerak bo'lgan noaniqlik darajasini bilish kerak.

Adaptiv faoliyat ikki turda amalga oshiriladi:

• muammoli vaziyatni o'zgartirish va yo'q qilish orqali moslashish;
• vaziyatni saqlab turganda moslashish - moslashish.

Adaptiv xatti -harakatlar quyidagilar bilan tavsiflanadi:

• muvaffaqiyatli qaror qabul qilish,
• tashabbuskorlik va o'z kelajagiga aniq tasavvurni namoyon etish.

Samarali moslashishning asosiy belgilari:

• ijtimoiy faoliyat sohasida - shaxsning bilim, ko'nikma va malakalarni, kompetentsiya va ko'nikmalarni egallashi;
• shaxsiy munosabatlar sohasida - kerakli odam bilan samimiy, hissiy boy aloqalarni o'rnatish.

Moslashish uchun odam o'zini o'zi tartibga solishi kerak. Adaptatsiya - tashqi muhitga moslashish. O'z-o'zini tartibga solish-bu odamning o'zini, ichki dunyosini moslashish maqsadida sozlashi. Shunday qilib, moslashish o'z-o'zini tartibga solishga sabab bo'ladi, deyish mumkin. Ko'rinib turibdiki, bunday bayonot mutlaqo to'g'ri bo'lmaydi. Moslashish va o'z-o'zini tartibga solish sababiy munosabatlar emas. Ular, ehtimol, tirik tizimlarning tashqi va ichki har xil sharoitlarga javoban o'z xatti -harakatlarini tartibga solish qobiliyatining ajoyib jihatlaridir. Ko'rinib turibdiki, bu hodisani o'rganishning qulayligi uchun ikkita tushunchaga bo'linish sodir bo'ldi. Aytgancha, himoya mexanizmlari (proektsiya, identifikatsiya, introjektsiya, izolyatsiya va boshqalar) moslashish va o'zini o'zi tartibga solish deb yuritiladi.

O'z-o'zini tartibga solish tushunchasi

O'z-o'zini tartibga solish-bu fanlararo tushuncha. Bu tushuncha fanning turli sohalarida geribildirim tamoyili asosida tirik va tirik bo'lmagan tizimlarni tasvirlashda keng qo'llaniladi. Entsiklopedik versiyada har xil darajadagi uyushma va murakkablikdagi tirik tizimlarning maqsadga muvofiq ishlashi sifatida belgilanadigan o'zini o'zi tartibga solish kontseptsiyasi (lotincha muntazam - tartibga solish, o'rnatish), chet elda ham, ishlab chiqilgan. uy psixologiyasi. Hozirgi vaqtda o'z-o'zini tartibga solish sub'ektning hayotiy faoliyatining etarli darajadagi o'zgaruvchanligini, uning har qanday darajasida egiluvchanligini ta'minlaydigan tizimli jarayon sifatida tavsiflanadi.

O'z-o'zini tartibga solish-bu shaxsning sub'ektiv tabiatini, uning turli xil hayot sharoitlarida barqaror ishlash qobiliyatini, uning ishlash parametrlarini (holati, xulq-atvori, faoliyati, atrof-muhit bilan o'zaro ta'siri) shaxs tomonidan ixtiyoriy ravishda tartibga solish qobiliyatini aks ettiruvchi tizimli xususiyat. buni kerakli deb baholaydi.

O'z-o'zini tartibga solish-bu shaxsning psixikasiga oldindan belgilab qo'yilgan va tizimli ravishda, uning xususiyatlarini kerakli yo'nalishda o'zgartirish maqsadida ta'siri.

Tabiat insonga nafaqat tanani o'zgaruvchan tashqi sharoitga moslashish, moslashish qobiliyatini, balki unga o'z faoliyatining shakllari va mazmunini tartibga solish qobiliyatini ham berdi. Shu munosabat bilan o'z-o'zini tartibga solishning uchta darajasi mavjud:

• atrof -muhitga beixtiyor moslashish (qon bosimi, tana harorati turg'unligini saqlab turish, stress ostida adrenalinning chiqishi, ko'rishni zulmatga moslashtirish va boshqalar);
• Muayyan vaziyatni oldindan bilganida, odamning malakalari, odatlari va tajribasi orqali ma'lum bir tarzda harakat qilishga tayyor bo'lmagan yoki ongsiz tayyorligini belgilaydigan munosabat ish, garchi unga boshqa texnikalar haqida ma'lumot berilgan bo'lsa ham);
• ularning individual va shaxsiy xususiyatlarini (hozirgi ruhiy holat, maqsadlar, motivlar, munosabat, xulq-atvor, qadriyatlar tizimi va boshqalar) o'zboshimchalik bilan tartibga solish (o'z-o'zini tartibga solish).

O'z-o'zini tartibga solish psixikaning ishlash shakllari va ularning psixologik effektlar shaklida ma'lum bo'lgan ko'plab oqibatlariga asoslangan. Bularga quyidagilar kiradi:

• shaxsning xususiyatlarini o'zgartirishga qaratilgan faoliyatni (so'zning keng ma'nosida) keltirib chiqaradigan motivatsion sohaning faollashtiruvchi roli;
• shaxs ongida ixtiyoriy yoki beixtiyor vujudga keladigan ruhiy tasvirning nazorat effekti;
• shaxsning o'z ruhiyatiga ta'sirining ta'sirini ta'minlaydigan barcha aqliy bilish jarayonlarining tarkibiy va funktsional birligi (izchilligi);
• ong sohalari va ongsiz narsalarning birligi va o'zaro bog'liqligi, bu orqali shaxs o'ziga tartibga soluvchi ta'sirlarni amalga oshiradi;
• shaxsning hissiy-irodali sohasi va uning jismoniy tajribasi, nutq va fikrlash jarayonlarining funktsional aloqasi.

O'z-o'zini tartibga solish insonga tashqi dunyo sharoitlari va uning hayoti sharoitidagi o'zgarishlarga mos ravishda o'zgarishga imkon beradi, inson faoliyati uchun zarur bo'lgan aqliy faoliyatni saqlaydi, uning harakatlarini ongli ravishda tashkil etish va tuzatishni ta'minlaydi.

O'z-o'zini tartibga solish-bu shaxsning zaxira imkoniyatlarini ochib berish, demak, insonning ijodiy salohiyatini rivojlantirish. O'z-o'zini boshqarish usullaridan foydalanish ixtiyoriy faol ishtirokni o'z ichiga oladi va natijada kuchli, mas'uliyatli shaxsni shakllantirish shartidir.

Amalga oshirish mexanizmiga ko'ra o'z-o'zini tartibga solishning quyidagi darajalari ajratiladi: 1) axborot-energiya-axborot-energiya oqimi tufayli tananing aqliy faollik darajasini tartibga solish (bu darajaga "javob" reaktsiyasi kiradi, katarsis, asabiy impulslar oqimining o'zgarishi, marosim harakatlari); 2) hissiy-irodali irodali-o'z-o'zini tan olish, o'ziga ishonish, o'z-o'zini tartibga solish, o'z-o'zini gipnoz qilish, o'zini mustahkamlash); 3) motivatsion - shaxs hayotining motivatsion komponentlarini o'z -o'zini tartibga solish (vositachilik va vositachilik); 4) shaxsiy-shaxsning o'zini o'zi tuzatishi (o'zini o'zi tashkil qilish, o'zini o'zi tasdiqlash, o'z taqdirini o'zi belgilash, o'zini namoyon qilish, "mistik ong" ni o'zini takomillashtirish).

Emotsional o'zini o'zi boshqarish usullarini ularni amalga oshirish mexanizmlariga ko'ra tasniflab, bir nechta guruhlar ajratiladi: 1) jismoniy va fiziologik (stressga qarshi ovqatlanish, fitoregulyatsiya, jismoniy tayyorgarlik); 2) psixofiziologik (biofeedback bilan moslashuvchan biokontrol, mushaklarning progressiv gevşemesi, avtojenik mashg'ulotlar, tizimli desensitizatsiya, nafas olishning turli usullari, tanaga yo'naltirilgan texnikalar, meditatsiya); 3) kognitiv (neyro-lingvistik dasturlash, A. Bek va A. Ellisning kognitiv va ratsional-emotsional usullari, sanogen va ijobiy fikrlash usullari, paradoksal niyat); 4) shaxsiy (R. Asagioli tomonidan subpersonalliklarning psixosintez usuli, ehtiyojlarni anglashning gestalt texnikasi, hayot vaqtini o'z-o'zini tashkil qilish; uyquni optimallashtirish va tushlarni tahlil qilish usullari (gestalt texnikasi, ontopsixologik texnika, ravshan ko'rish texnikasi).

Bu ikkita tasnif juda to'liq, har xil mexanizmlar va usullarni qamrab oladi va, ehtimol, amaliy jihatdan o'zini o'zi boshqarish texnologiyalari va psixotexnikalarini taqdim etish uchun qulaydir. Ammo ular nazariy nuqtai nazardan etarlicha to'g'ri emas, chunki ular butun tasnif uchun mezon birligi printsipiga rioya qilmaydilar, buning natijasida kichik guruhlar ajratilganda turli psixologik registrlarga tegishli tushunchalar chalkashib ketadi. Xususan, aqliy va somatik jarayonlarning ayrim turlarini (axborot-energiya, jismoniy, fiziologik, psixofiziologik), individual ruhiy sohalarni (emotsional, irodali, motivatsion, kognitiv) va shaxsning integratsion kontseptsiyasini ifodalovchi tushunchalar tenglashtirilgan. Psixologiyada umumiy qabul qilingan yagona ta'rif yo'q va u har xil turdagi tushunchalarning katta to'plami bilan ifodalanadi. Shuning uchun yuqoridagi tasniflarda ichki yaxlitlik va kategorik-kontseptual ravshanlik yo'q. Keling, boshqa tasnifni ko'rib chiqaylik.

O'z-o'zini tartibga solish quyidagilarga bo'linadi aqliy va shaxsiy darajalar.

O'z-o'zini tartibga solishning ikkita asosiy darajasi mavjud:

1. hushidan ketgan
2. ongli

O'zini ruhiy tartibga solish psixofiziologik holatni tuzatish usullari va usullari majmui bo'lib, buning yordamida aqliy va somatik funktsiyalarni optimallashtirishga erishiladi. Shu bilan birga, hissiy zo'riqish darajasi pasayadi, samaradorlik va psixologik qulaylik darajasi oshadi. O'zini aqliy tartibga solish inson faoliyati uchun zarur bo'lgan eng yaxshi aqliy faoliyatni saqlashga yordam beradi.

O'z-o'zini tartibga solishda ruhiy holatni optimallashtirish uchun turli xil usullar mavjud-gimnastika, o'z-o'zini massaj qilish, nerv-mushaklarning gevşemesi, avtomatik mashqlar, nafas olish mashqlari, meditatsiya, aromaterapiya, art-terapiya, rang terapiyasi va boshqalar.

Hissiy o'zini o'zi boshqarish o'z-o'zini ruhiy tartibga solishning alohida holati. U amaldagi emotsional holatni hisobga olgan holda faoliyatni emotsional tartibga solish va uni tuzatishni ta'minlaydi.

Shaxs integratsiyasi tizimida xatti-harakatlarning o'z-o'zini tartibga solishning shakllanishining ketma-ket uchta bosqichi mavjud:

1. bazal hissiy o'zini o'zi boshqarish
2. ixtiyoriy o'zini o'zi tartibga solish
3. semantik, qiymatni o'z-o'zini tartibga solish.

Bazal hissiy o'zini o'zi boshqarish insonning xohishidan mustaqil ravishda ishlaydigan ongsiz mexanizmlar bilan ta'minlanadi va ularning ishining ma'nosi - ichki olamning psixologik qulay va barqaror holatini ta'minlashdir.

Ixtiyoriy va semantik o'zini o'zi tartibga solish ongli darajani bildiradi. O'z-o'zini ixtiyoriy tartibga solish xulq -atvor faoliyatini to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradigan, lekin motivlarning ichki qarama -qarshiligini olib tashlamaydigan va psixologik qulaylik holatini ta'minlamaydigan ixtiyoriy harakatlarga asoslangan. Semantik o'zini o'zi tartibga solish semantik bog'lanish mexanizmiga asoslangan bo'lib, u mavjud qadriyatlarni tushunish va qayta ko'rib chiqish va yangi hayotiy ma'nolarni yaratishdan iborat. Shaxsning o'z qadr -qimmat doirasini shunday ongli ravishda qayta qurishi tufayli ichki motivatsion ziddiyat hal qilinadi, ruhiy zo'riqish olib tashlanadi va shaxsning ichki dunyosi uyg'unlashadi. Bu mexanizm faqat yaxlit, etuk shaxsda mavjud bo'lishi mumkin.

Ongli ixtiyoriy o'z-o'zini tartibga solish ratsional-samarali asosga asoslangan va direktiv xarakterga ega, semantik o'z-o'zini tartibga solish esa empatik-tushunadigan asosga asoslangan va direktiv bo'lmagan xarakterga ega.

Tarkibida shaxsiy o'zini o'zi tartibga solish motivlar, his -tuyg'ular va irodani ajratish, ularni odamlarning xulq -atvori va faoliyatini tartibga soluvchi omil sifatida ko'rib chiqadi. Shaxsiy tartibga solish, tashqi va ichki to'siqlarni bartaraf etish, ixtiyoriy faoliyat yo'nalishi vazifasini bajaradi. Bu darajada tartibga solish bitta motivning harakati sifatida emas, balki faoliyat jarayonida istalgan va istalmagan va ularning o'zgaruvchan munosabatini hisobga oladigan murakkab shaxsiy qaror sifatida amalga oshiriladi.

Shaxsiy tartibga solishning ikki shakli mavjud: rag'batlantirish va ijro etish. Rag'batlantiruvchi reaktsiya intilishning shakllanishi, yo'nalish, faoliyatni tanlash bilan bog'liq; bajarish - faoliyatning ob'ektiv shartlarga muvofiqligini ta'minlash.

Ular shaxsiy o'zini o'zi boshqarishning rivojlanishining uchta darajasi haqida gapirishadi, ular tashqi (faoliyatni bajarishga qo'yiladigan talablar) va ichki (shaxsiy xususiyatlar) nisbati. Agar birinchi bosqichda shaxs o'z xususiyatlarini faoliyat me'yorlari bilan muvofiqlashtirsa, ikkinchi bosqichda u o'z imkoniyatlarini optimallashtirish orqali faoliyat sifatini yaxshilaydi, keyin uchinchi bosqichda shaxs sub'ekt sifatida maqbul strategiya va taktikani ishlab chiqadi, uning faoliyatining ijodiy tabiatini ko'rsatish. Bu darajadagi odam faoliyat chegarasidan chiqib ketishi, qiyinchilik darajasini oshirishi, tashabbuskorlik, mas'uliyat kabi shaxsiy tartibga solishning shakllarini amalga oshirishi mumkin. Bu kasbiy va boshqa har qanday faoliyatda "shaxsning mualliflik pozitsiyasi" ning psixologik mexanizmi.

Shaxsiy o'zini o'zi tartibga solish shartli ravishda faoliyatni tartibga solish, shaxsiy ixtiyoriy tartibga solish, shaxsiy-semantik o'zini o'zi tartibga solish bo'linishi mumkin.

Faoliyatni tartibga solish... Faoliyatni ongli ravishda o'z-o'zini tartibga solish tizimi barcha turdagi faoliyat uchun bir xil bo'lgan tuzilishga ega. U quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• sub'ekt tomonidan qabul qilingan faoliyatning maqsadi
• mazmunli shartlarning sub'ektiv modeli
• ishlash dasturi
• maqsadga erishish uchun sub'ektiv mezonlar tizimi (muvaffaqiyat mezonlari)
• real natijalarni nazorat qilish va baholash
• o'z-o'zini boshqarish tizimini tuzatish to'g'risida qaror qabul qilish

Shaxsiy ixtiyoriy tartibga solish quyidagi irodali fazilatlarni boshqarish bilan tavsiflanadi: fidoyilik, sabr -toqat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, chidamlilik, jasorat, qat'iyatlilik, mustaqillik va tashabbuskorlik, intizom va uyushma, tirishqoqlik (tirishqoqlik) va kuch, qahramonlik va jasorat, fidoyilik, tamoyillarga rioya qilish va boshqalar.

Shaxsiy-semantik o'zini o'zi tartibga solish o'z faoliyatining sabablari to'g'risida xabardorlikni, ma'noni shakllantirish jarayonlariga asoslangan motivatsiya-ehtiyoj bilan bog'liq sohani boshqarishni ta'minlaydi.

O'z-o'zini tartibga solishning semantik darajasining ishlashi tufayli odamning ichki zaxiralari ochiladi, bu unga vaziyatlardan ozod bo'lib, hatto eng qiyin sharoitlarda ham o'zini namoyon qilish imkoniyatini beradi. O'z-o'zini boshqarish va irodali xatti-harakatlarning bunday turini farqlashga urinishlar mavjud. Ixtiyoriy xulq -atvor motivatsion ziddiyat sharoitida yuzaga keladi va motivatsion sohani uyg'unlashtirishga yo'naltirilmagan, faqat bu ziddiyatni bartaraf etishga qaratilgan. Samarali o'zini o'zi boshqarish motivlar sohasida uyg'unlikka erishishni ta'minlaydi. Ixtiyoriy tartibga solish maqsadli, ongli va shaxsan boshqariladigan tartibga solish shakli sifatida ajralib turadi. Semantik bog'lanish va aks ettirish o'z-o'zini tartibga solishning shaxsiy-semantik darajasining mexanizmlari sifatida qaraladi.

Semantik bog'lanish-bu ba'zi bir neytral tarkibni shaxsning motivatsion-semantik sohasi bilan bog'lash orqali, maxsus ichki ongli ish jarayonida yangi ma'no shakllantirish jarayoni.

Ko'zgu-bu shaxsiy o'zini o'zi boshqarish jarayonining universal mexanizmi. U faoliyat jarayonini to'g'rilaydi, to'xtatadi, uni begonalashtiradi va ob'ektiv qiladi va bu jarayonga ongli ravishda ta'sir o'tkazishga imkon beradi.

Refleksiya odamga o'ziga "tashqaridan" qarash imkoniyatini beradi, u o'z hayoti va faoliyatining ma'nosini anglashga qaratilgan. Bu odamga o'z hayotini keng nuqtai nazardan ko'rib chiqish imkonini beradi, shu bilan "yaxlitlik, hayotning uzluksizligi" ni yaratadi, bu esa sub'ektga o'z ichki dunyosini kerakli tarzda qayta qurishga va vaziyatga to'liq rahm qilmaslikka imkon beradi. O'z-o'zini tartibga solishning shaxsiy-semantik darajasining mexanizmi sifatida aks ettirish-bu shaxsning barqarorligi, erkinligi va o'zini o'zi rivojlantirishining kuchli manbai. Regulyatsiyaning refleksiv darajasi alohida ta'kidlangan.

Shaxsiy-semantik o'zini o'zi tartibga solish jarayonlari ongli va ongsiz darajada sodir bo'lishi mumkin. O'zini ongli ravishda tartibga solish-bu o'z xatti-harakatlarini va o'z ruhiy jarayonlarini o'zlashtirish mexanizmi. Xabardorlik asosida odam o'z faoliyatining semantik yo'nalishini o'zboshimchalik bilan o'zgartirish, motivlar o'rtasidagi munosabatni o'zgartirish, xatti -harakatlarning qo'shimcha stimullarini kiritish imkoniyatiga ega bo'ladi. o'z-o'zini boshqarish qobiliyatidan maksimal darajada foydalanish. Ongsiz darajada shaxsiy-semantik tartibga solish turli xil psixologik himoya mexanizmlarining ishlashi orqali amalga oshiriladi.

Psixologik mudofaa deganda, agar vaziyat haqiqatga to'liq mos keladigan tarzda aks ettirilsa, odamga tahdid soladigan hissiy stressni susaytirish uchun real vaziyat tasvirining kognitiv (kognitiv) va affektiv (hissiy) tarkibiy qismlarini ketma -ket buzilish tushuniladi. . Psixologik himoyaning asosiy ob'ekti-bu o'z imidjining ijobiy komponentlari. O'z -o'zidan, ochiq ifodasi odam uchun xavfli bo'lgan kuchli his -tuyg'ularni engish uchun himoyalanish shakllanadi. Mudofaa strategiyasi - bu hissiy ziddiyatni boshdan kechirish va bartaraf etishning bilvosita usullari.

Psixologik himoyaning quyidagi turlari ajratiladi: almashtirish, proektsiya, kompensatsiya, identifikatsiya, xayol, regressiya, motorli faollik, bostirish, introjektsiya, repressiya, izolyatsiya, rad etish, reaktiv ta'lim, intellektualizatsiya, ratsionalizatsiya, sublimatsiya, bekor qilish.

Psixodinamik yo'naltirilgan model psixologik himoya vositalarining ro'yxatini to'ldiradi, shu jumladan: gipoxondriya, harakat qilish, passiv tajovuzkorlik, hamma narsaga qodirlik, bo'linish, vayronagarchilik, proektsion identifikatsiya, devalvatsiya, ideallashtirish, nevrotik inkor, autistik xayolparastlik, ajralish, faol shakllanish, joy almashish, halokat, qo'shilish, altruizm, kutish, o'zini tasdiqlash, hazil va hatto o'zini kuzatish.

Himoya mexanizmlarining harakati haqiqiy xulq -atvorni aniqlaydigan tajribali ma'nolar va idrok etilgan ma'nolar o'rtasidagi tafovutda namoyon bo'ladi. Psixologik himoya mexanizmlari aks ettirish jarayoniga to'sqinlik qiladi va haqiqatan ham harakat qilayotgan semantik shakllanishlar to'g'risida noto'g'ri tushunishga olib keladi, natijada o'zini tuta bilish va xatti-harakatlarini tuzatish buziladi. Himoya jarayonlari ong ichidagi ruhiy to'qnashuvlarni bartaraf etishga qaratilgan, ammo mojarolar hech qachon hal qilinmaydi: ongdan chiqarib yuborilgan ma'nolar patogen ta'sir ko'rsatishda davom etadi, shu bilan birga ularning xabardorligi konstruktiv o'zini o'zi tartibga solish va ma'nolarni qayta qurish yo'lini ochadi.

Shaxsiy o'zini o'zi tartibga solish doirasida, shuningdek, aniqlash mumkin ijtimoiy o'zini o'zi tartibga solish... Shaxsda ham, jamiyatda ham ijtimoiy tartibga solish va tartibga solishning ulkan qatlami paydo bo'ladi va doimiy ravishda rivojlanib boradi, uning har bir a'zosi uchun xulq -atvor me'yorlari va muayyan ijtimoiy rollar belgilanadi. O'ziga xos ijtimoiy ramka shakllanmoqda, u ko'pincha tabiiy cheklovlardan ko'ra qattiqroq harakat qiladi. O'z-o'zini tartibga solish o'zaro moslashish jarayoni, erkinlik va zarurlikning o'zaro ta'siri sifatida paydo bo'ladi. Insonni nafaqat tabiiy cheklovlar, balki uning faoliyati natijasida og'irlashib qolishi, balki tobora ko'proq zarurat tug'dirishi - jamiyatdagi yashash sharoitlari bilan bog'liq. Bu jarayon bilan bir vaqtda va unga parallel ravishda, jamiyatda o'zini o'zi tartibga solish jarayonlari doimiy ravishda murakkablashib bormoqda, bu esa uni umuman ishlab chiqarishga qaratilgan.

Hissiy o'zini o'zi boshqarish

Shaxsni emotsional o'zini o'zi boshqarishning uchta darajasi mavjud:

1. ongsiz hissiy o'zini o'zi boshqarish
2. ongli ravishda ixtiyoriy emotsional o'zini o'zi boshqarish
3. ongli semantik hissiy o'zini o'zi tartibga solish.

Bu darajalar shaxsning hissiy o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari tizimini shakllantirishning ontogenetik bosqichlari hisoblanadi. U yoki bu darajadagi hukmronlikni inson ongining emotsional-integratsion funktsiyalari rivojlanishining ko'rsatkichi deb hisoblash mumkin.

Emotsional o'zini o'zi boshqarishning birinchi darajasi ongsiz darajada ishlaydigan va ongni ichki va tashqi nizolar, bezovtalik va bezovtalik bilan bog'liq yoqimsiz, shikastli tajribalardan himoya qilishga qaratilgan psixologik himoya mexanizmlari bilan ta'minlanadi. Bu shikastli ma'lumotlarni qayta ishlashning o'ziga xos shakli, salbiy hissiyotlarni (tashvish, pushaymonlik) yo'q qilish yoki minimallashtirishda namoyon bo'ladigan shaxsni barqarorlashtirish tizimi. Bu erda quyidagi mexanizmlar ajralib turadi: rad etish, repressiya, bostirish, izolyatsiya, proektsiya, regressiya, amortizatsiya, intellektualizatsiya, ratsionalizatsiya, sublimatsiya va boshqalar.

Ikkinchi daraja-bu ongli ravishda ixtiyoriy emotsional o'zini o'zi boshqarish. Bu ixtiyoriy harakatlar yordamida qulay hissiy holatga erishishga qaratilgan. Bu shuningdek, hissiy tajribalarning tashqi ko'rinishini (psixomotor va vegetativ) ixtiyoriy nazoratni o'z ichiga oladi.

Adabiyotda tasvirlangan hissiy o'zini o'zi boshqarish usullari va usullarining aksariyati shu darajaga to'g'ri keladi, masalan: taklifli usullar (avtotrening va o'z-o'zini gipnoz va o'z-o'zini gipnozning boshqa turlari), Jekobsonning mushaklarning progressiv gevşemesi, gevşeme. yoqimsiz tajribalardan, yoqimli xotiralarni faollashtirishdan, vizualizatsiyaga asoslangan psixotexnika, jismoniy faoliyat, hissiy bo'shatish, mehnat, hissiyotlarga to'g'ridan -to'g'ri ta'sir qilish - bostirish yoki faollashtirish, his -tuyg'ularning qichqiriq, qahqaha orqali reaktsiyasi. yig'lash (katarsis) va boshqalar.

Emotsional o'zini o'zi tartibga solishning bu darajasida ongli iroda emotsional noqulaylik ostidagi ehtiyoj-motivatsion ziddiyatni hal qilishga emas, balki uning sub'ektiv va ob'ektiv ko'rinishini o'zgartirishga qaratilgan. Shuning uchun, aslida, bu darajadagi mexanizmlar etiologik emas, balki simptomatikdir, chunki ularning harakati natijasida hissiy noqulaylik sabablari bartaraf etilmaydi. Bu xususiyat ongli ravishda irodali va ongsiz hissiy o'zini o'zi boshqarishga xosdir. Ularning asosiy farqi shundaki, biri ongli darajada, ikkinchisi esa ongsiz darajada amalga oshiriladi. Ammo, bu ikki daraja o'rtasida qat'iy chegara yo'q, chunki ixtiyoriy tartibga soluvchi harakatlar, dastlab ong ishtirokida, avtomatlashtirilgan holda, amalga oshirilishining ongsiz darajasiga o'tishi mumkin.

Uchinchi daraja - ongli semantik (qiymatli) hissiy o'zini o'zi tartibga solish - hissiy noqulaylik muammosini hal qilishning sifat jihatidan yangi usuli. Bu uning eng chuqur sabablarini - o'z ehtiyojlari va qadriyatlarini tushunish va qayta ko'rib chiqish va yangi hayotiy ma'nolarni yaratish orqali erishiladigan ichki ehtiyoj -motivatsion ziddiyatni bartaraf etishga qaratilgan. Semantik o'zini o'zi tartibga solishning eng yuqori tomoni ekzistensial ehtiyojlar va ma'nolar darajasida o'z-o'zini tartibga solishdir. Bu insonning rivojlanishining hozirgi bosqichida mavjud bo'lgan eng chuqur va shu bilan birga o'zini o'zi boshqarishning eng yuqori darajasi.

Emotsional o'zini o'zi tartibga solishni semantik darajada amalga oshirish uchun hissiy tajribalarning eng nozik soyalarini aniq o'ylash, tanib olish va so'z yordamida tasvirlab berish, his-tuyg'ular va ehtiyojlar ortida o'z ehtiyojlarini bilish zarur. noxush tajribalar va qiyin hayot sharoitlarida ham ma'no toping. Bu sanab o'tilgan ko'nikmalar so'nggi o'n yilliklarda fanda jadal o'rganilgan va "emotsional intellekt (emotsional intellekt)" deb nomlangan maxsus integratsion aqliy faoliyat vakolatiga tegishli. Emotsional intellektning asosiy funktsiyalari quyidagilardan iborat: hissiy xabardorlik, o'z his-tuyg'ularini ixtiyoriy boshqarish, o'z-o'zini rag'batlantirish qobiliyati, boshqalarning hissiy tajribalarini tushunish va tushunish, boshqalarning hissiy holatini boshqarish.

Emotsional tartibga solishning bazal tizimi

Ma'lumki, odamlarda emotsional regulyatsiyaning morfologik substrati miyaning qadimiy (subkortikal) va eng yangi (frontal) shakllanishi hisoblanadi. Evolyutsion nuqtai nazardan, hissiy tartibga solish tizimini har birining o'ziga xos tuzilishi va funktsiyasiga ega bo'lgan geologik qatlamlar bilan solishtirish mumkin. Bu formatsiyalar bir -biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, ierarxik jihatdan murakkab darajalar tizimini tashkil qiladi.

Bazal (asosiy) asoslarda his -tuyg'ular instinkt va harakat bilan bog'liq bo'lib, eng ibtidoiy shakllarda ular hatto shartsiz reflekslar mexanizmi orqali ham ishlaydi.

Oddiy rivojlanishdagi emotsional javobning bu ibtidoiy xarakteri har doim ham etarli darajada aniq emas. Patologik holatlar oddiy his -tuyg'ularning xatti -harakatlarga ta'siriga ko'plab misollar keltiradi. Oddiy ontogenez jarayonida affektiv javobning erta shakllari murakkabroq turlarga kiradi.

Bu jarayonda xotira va nutq alohida rol o'ynaydi. Xotira hissiy tajribalar izlarini saqlash uchun sharoit yaratadi. Natijada, nafaqat hozirgi voqealar, balki o'tmish (va ular asosida - va kelajak) ham hissiy rezonans keltirib chiqara boshlaydi. Nutq, o'z navbatida, hissiy tajribalarni bildiradi, farq qiladi va umumlashtiradi. Tuyg'ularni nutq jarayonlariga qo'shilishi tufayli, birinchilari yorqinligi va tezligini yo'qotadi, lekin ular intellektualizatsiya qilish imkoniyatiga ega bo'lishadi.

Hissiy tizim - tananing hayotiy faoliyatining faol shakllarini ta'minlovchi asosiy tartibga solish tizimlaridan biri.

Har qanday tartibga solish tizimi singari, emotsional tartibga solish ham afferent va efferent bo'g'inlardan iborat (afferent va efferent nervlar, ya'ni tirnash xususiyati keltiruvchi va olib yuruvchi nervlar). Bir tomondan uning afferent bo'g'ini organizmning ichki muhitida sodir bo'ladigan jarayonlarga, boshqa tomondan - tashqi tomonga yo'naltirilgan.

U ichki muhitdan tananing umumiy holati (butun dunyoda qulay yoki noqulay deb hisoblanadi), fiziologik ehtiyojlar haqida ma'lumot oladi. Bu doimiy ma'lumot bilan bir qatorda, ekstremal, ko'pincha patologik holatlarda, odatda, emotsional baholash darajasiga etib bormaydigan signallarga reaktsiyalar mavjud. Bu signallar, ko'pincha alohida organlarning hayotiy yomonligi bilan bog'liq bo'lib, tashvish, tashvish, qo'rquv va boshqalarni keltirib chiqaradi.

Tashqi muhitdan keladigan ma'lumotlarga kelsak, hissiy tizimning afferent aloqasi uning parametrlariga sezgir bo'lib, u hozirgi yoki kelajakda favqulodda ehtiyojlarni qondirish imkoniyatini to'g'ridan -to'g'ri ko'rsatadi, shuningdek tashqi muhitdagi har qanday o'zgarishlarga javob beradi. kelajakda tahdid yoki uning ehtimolini keltirib chiqaradigan muhit. Xavfli hodisalar qatorida kognitiv tizimlar tomonidan sintez qilingan ma'lumotlar ham hisobga olinadi: atrof -muhitni beqarorlik, noaniqlik, axborot tanqisligi tomon burish imkoniyati.

Shunday qilib, kognitiv va hissiy tizimlar birgalikda atrof -muhitga yo'nalishni ta'minlaydi.

Bundan tashqari, ularning har biri bu muammoni hal qilishda o'ziga xos hissa qo'shadi.

Kognitiv bilan solishtirganda, hissiy ma'lumotlar kamroq tuzilgan. Tuyg'ular - bu tajribaning turli, ba'zida bir -biri bilan bog'liq bo'lmagan sohalar assotsiatsiyasining o'ziga xos stimulyatori bo'lib, u dastlabki ma'lumotlarning tez boyishiga yordam beradi. Bu tashqi muhitdagi ehtiyojlar sohasi nuqtai nazaridan muhim bo'lgan har qanday o'zgarishlarga "tezkor javob berish" tizimi.

Atrof -muhit tasvirini yaratishda kognitiv va hissiy tizimlar tayanadigan parametrlar ko'pincha mos kelmaydi. Masalan, intonatsiya, affektiv kod nuqtai nazaridan ko'zlarning do'stona bo'lmagan ifodasi, bu do'stlikka zid bo'lgan bayonotlardan ko'ra muhimroqdir. Intonatsiya, mimika, imo -ishoralar va boshqa paralingvistik omillar qaror qabul qilishda muhimroq ma'lumot bo'lishi mumkin.

Atrof -muhitni kognitiv va emotsional baholash o'rtasidagi tafovut, ikkinchisining katta sub'ektivligi turli xil o'zgarishlarga sharoit yaratadi, atrof -muhitga yangi ma'nolarni yuklaydi va haqiqiy bo'lmaganga o'tadi. Shu tufayli, atrof -muhitning haddan tashqari bosimi bo'lsa, hissiy tizim ham himoya vazifalarini bajaradi.

Hissiy tartibga solishning efferent bo'g'ini tashqi faoliyatning kichik shakllariga ega: bu har xil ekspressiv harakatlar (yuz ifodalari, oyoq -qo'llar va tananing ekspressiv harakatlari), ovozning tembri va hajmi.

Eferent bo'g'inning asosiy hissasi aqliy faoliyatning tonik tomonini tartibga solishda ishtirok etishdir. Ijobiy his -tuyg'ular aqliy faollikni oshiradi, muayyan muammoni hal qilish uchun "kayfiyat" ni ta'minlaydi. Salbiy his -tuyg'ular, ko'pincha ruhiy ohangni pasaytiradi, asosan himoyaning passiv usullari uchun javobgardir. Ammo bir qator salbiy his -tuyg'ular, masalan, g'azab, g'azab, tananing himoyasini faol ravishda kuchaytiradi, shu jumladan fiziologik darajada (mushaklarning ohangini, qon bosimini, qonning yopishqoqligini va boshqalarni).

Boshqa ruhiy jarayonlarning ohangini tartibga solish bilan bir vaqtda, hissiy tizimning individual bo'g'inlarining tonifikatsiyasi sodir bo'lishi juda muhimdir. Bu hozirgi vaqtda affektiv holatda hukmron bo'lgan hissiyotlarning barqaror faolligini ta'minlaydi.

Ba'zi his -tuyg'ularning faollashishi, boshqalarning oqimini engillashtirishi mumkin, ular hozirda to'g'ridan -to'g'ri ta'sir o'tkaza olmaydi. Aksincha, ba'zi his -tuyg'ular boshqalarga inhibitiv ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bu hodisa psixoterapiya amaliyotida keng qo'llaniladi. Har xil belgi hissiyotlari to'qnashganda ("emotsional kontrast"), ijobiy hissiy tajribalarning yorqinligi oshadi. Shunday qilib, ozgina qo'rquvning xavfsizlik hissi bilan kombinatsiyasi ko'plab bolalar o'yinlarida qo'llaniladi (bolani kattalar tomonidan tashlab yuborish, pastlikka dumalab tushish, balandlikdan sakrash va boshqalar). Ko'rinib turibdiki, bunday "belanchak" nafaqat hissiy sohani faollashtiradi, balki uni "qattiqlashtirish" ning o'ziga xos usulidir.

Tananing faol (stenik) holatlarni saqlab turishga bo'lgan ehtiyoji doimiy hissiy tonlama bilan ta'minlanadi. Shuning uchun, aqliy rivojlanish jarayonida, turli xil psixotexnik vositalar yaratiladi va takomillashtiriladi, ular astenik hissiyotlarga nisbatan stenik his -tuyg'ularning tarqalishiga qaratilgan.

Odatda, tashqi muhitning tonlanishi va avtostimulyatsiya balansi mavjud. Tashqi muhit kambag'al, monoton sharoitda, avtostimulyatsiyaning roli oshadi va aksincha, har xil tashqi hissiy stimullar sharoitida uning ulushi kamayadi. Psixoterapiyaning eng qiyin masalalaridan biri bu hissiy reaktsiyalar ma'lum bir yo'nalishda davom etadigan tonlamaning maqbul darajasini tanlashdir. Zaif stimulyatsiya samarasiz bo'lishi mumkin, va haddan tashqari kuchli hissiy jarayonning butun jarayonini salbiy o'zgartirishi mumkin.

Bu nuqta, ayniqsa, neyrodinamikaning asosiy buzilishlari kuzatiladigan patologiyada muhim ahamiyatga ega. Gipo- va giperdinamiya hodisalari emotsional regulyatsiyani buzadi, uni barqarorlik va selektivlikdan mahrum qiladi. Neyrodinamik buzilishlar birinchi navbatda kayfiyatda aks etadi, bu individual his -tuyg'ular oqimining fonidir. Past kayfiyat astenik his -tuyg'ular bilan tavsiflanadi, patologik yuqori kayfiyat - stenik.

Patologik jarayonning sifatini belgilaydigan bezovtalanish darajasi ham muhim ahamiyatga ega.

Shunday qilib, giperdinamiya hodisalari bilan patologik his -tuyg'ular stenik xarakterga ega (zo'ravon quvonch yoki g'azab, g'azab, tajovuz va h.k.).

Giperdinamiyaning o'ta og'ir holatlarida, go'yo, boshqa ruhiy tizimlardan energiyani "olib tashlagan" deb taxmin qilish mumkin. Bu hodisa qisqa muddatli o'ta kuchli his-tuyg'ular bilan, ongning torayishi, atrof-muhitga yo'nalishning buzilishi bilan kechadi. Patologiyada bunday buzilishlar uzoq davom etishi mumkin.

Neyrodinamik jarayonning zaifligi (gipodinamiyasi) birinchi navbatda emotsional labillik, tez to'yinganlik ko'rinishida kortikal (eng ko'p energiya talab qiladigan) darajada namoyon bo'ladi. Og'ir holatlarda, buzilishlarning og'irlik markazi yuqoridan bazal markazlarga o'tadi, ular endi o'z energiyasini kerakli darajada ushlab tura olmaydi. Bunday hollarda, hissiy tizim tananing hayotiy doimiylariga tahdidga tashvish, qo'rquv bilan javob beradi.

Bunday inqiroz hodisalarining paydo bo'lishi turli patologiyalarda, ayniqsa, uzoq davom etadigan psixogen travmatizmda kuzatiladi.

Uzoq davom etadigan psixogen vaziyatga reaktsiya ma'lum bo'lgan stress mexanizmiga ko'ra sodir bo'ladi: dastlab, muammoning hal qilishning odatiy sxemalarini rag'batlantiradigan, kuchlanishning kuchayishi kuzatiladi, agar ularning samaradorligi past bo'lsa, barcha ichki harakatlarni safarbar qilish kuzatiladi. va tashqi manbalar; muvaffaqiyatsiz bo'lsa, tashvish va tushkunlik paydo bo'ladi. Kuchli emotsional charchash hodisalari organizmning hayotiy faoliyati uchun halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Shu munosabat bilan, evolyutsiya jarayonida tanani o'z imkoniyatlaridan oshib ketadigan energiya sarfidan himoya qiladigan maxsus mexanizmni yaratib bo'lmaydi.

Hayvonlarda kuzatiladigan bunday genetik himoyalanish shaklini "joy almashgan faoliyat" deb atash mumkin deb o'ylash mumkin. Mojaro sharoitida, agar talab qilinadigan xatti -harakatni amalga oshirish mumkin bo'lmasa, vaziyatning birinchisiga bog'liq bo'lmagan boshqa javob turi faollashadi. Masalan, etologlarning kuzatishlariga ko'ra, muvaffaqiyatsiz bo'lish xavfi ostida bo'lganida, agressiv xatti -harakatlarini ko'rsatgan chaqaloq birdaniga tajovuzni to'xtatib, o'z patlarini tozalashga, qoqishga va boshqalarga o'giriladi. Natijada paydo bo'ladigan keskinlik boshqasiga to'kiladi. faoliyat shakllari.

Tadqiqotchilar orasida bu mexanizmning mohiyati haqida turlicha qarashlar mavjud. Ba'zilar "ko'chirilgan faoliyat" ni qo'zg'alishni boshqa avtoulov yo'llariga o'tkazadigan ziddiyatli sharoitda maxsus markaziy mexanizmning harakati natijasida ko'rishadi. Boshqalar, bu holatda qarama -qarshi davlatlarning o'zaro inhibisyonu borligiga ishonishadi (masalan, qo'rquv va tajovuz). Bu xatti -harakatlarning boshqa stereotiplarining disinhibitsiyasiga olib keladi.

Biroq, "joy almashgan xatti -harakatlar" ning o'ziga xos mexanizmi qanday tuzilganidan qat'i nazar, uning vazifasi organizm hayoti uchun xavfli bo'lgan stress darajasini oldini olishdir.

K. Levin tasvirlagan "to'yish" fenomeni xuddi shunday emotsional zo'riqishdan himoya mexanizmiga ega degan taassurot paydo bo'ladi. "To'yinganlik" belgilari: birinchi navbatda - harakatning ma'nosini o'zgartiradigan o'zgarishlarning paydo bo'lishi, keyin esa - va uning parchalanishi. To'yinganlikka sabab bo'lgan harakatni to'xtatishning iloji bo'lmaganda, salbiy his -tuyg'ular va tajovuz osonlikcha paydo bo'ladi.

Tajribalar shuni ko'rsatdiki, to'yinganlik qanchalik tez o'ssa, vaziyat shunchalik ta'sirchan bo'ladi (hissiyot belgisidan qat'i nazar: + yoki -). To'yinganlikning oshish tezligi nafaqat hissiyot tabiati, balki affektiv qo'zg'alish kuchi bilan ham belgilanadi. Shu bilan birga, agar to'yinganlik sharoitida bir harakatni boshqasi bilan almashtirish mumkin bo'lsa (bu tajribada bir necha bor tasdiqlangan bo'lsa), charchash sharoitida harakatni o'zgartirishga urinish o'z samarasini bermaydi.

Shunday qilib, eng muhimi, normal jarayonga xos bo'lgan fiziologik stressni patologikdan ajratib turadigan, almashtirib bo'lmaydigan energiya chiqindilariga olib keladigan chegaradir. Kuchli patologik stress butun organizm uchun xavf tug'diradi, uning energiya imkoniyatlari cheklangan. Hissiy tartibga solish tizimi tananing energiya balansi pulsida "qo'lini ushlab turadi", deb o'ylash mumkin, va xavf tug'ilganda, signal signallari yuboriladi, badanga tahdid kuchayib borayotgan sari.

Emotsional tartibga solishning bazal tizimining darajalari

Tashqi dunyo bilan o'zaro munosabat, inson ehtiyojlarini ro'yobga chiqarish har xil faollik darajalarida va atrof -muhit bilan ta'sirchan (hissiy rangdagi) aloqa chuqurligida sodir bo'lishi mumkin. Bu darajalar, sub'ekt oldida turgan xulq -atvor vazifasining murakkabligiga qarab, turli darajadagi affektiv yo'nalishni farqlashni va xatti -harakatni tartibga solish mexanizmlarini ishlab chiqishni talab qiladi.

Atrof -muhit bilan aloqaning chuqurlashishi va kuchayishi qonuniyatlarini izlashga urinishlar, uni tashkil etishning to'rtta asosiy darajasini aniqlashga olib keldi, ular bazal affektiv tashkilotning yaxlit, murakkab muvofiqlashtirilgan tuzilishini tashkil etadi:

• Dala reaktivlik darajasi
• Stereotiplar darajasi
• Kengaytirish darajasi

Bu darajalar sifat jihatidan har xil moslashish muammolarini hal qiladi. Ular bir -birining o'rnini bosa olmaydi va darajalarning birining zaiflashishi yoki shikastlanishi umumiy affektiv buzilishlarga olib keladi. Shu bilan birga, ulardan birining mexanizmlarining haddan tashqari kuchayishi, uning umumiy tizimdan yo'qolishi ham affektiv etishmovchilikni keltirib chiqarishi mumkin.

Keyinchalik, biz bu darajalarni ko'rib chiqamiz, ular hal qiladigan semantik vazifalarni, xulq -atvorni tartibga solish mexanizmlarini, yo'nalishning tabiatini, xulq -atvor reaktsiyalarining turini, tonik regulyatsiyasini amalga oshirishga qo'shgan hissasini aniqlaymiz. Biz, shuningdek, darajalararo o'zaro ta'sirlar qanday qurilganligini va bazal affektiv tashkilotning yagona tizimi shakllanishini kuzatishga harakat qilamiz.

Dala reaktivlik darajasi
Ko'rinib turibdiki, affektiv tashkilotning birinchi darajasi ruhiy moslashishning eng ibtidoiy, passiv shakllari bilan bog'liq. U faqat og'ir ruhiy patologiya sharoitida mustaqil harakat qilishi mumkin, lekin uning fon darajasidagi ahamiyati oddiy sharoitda ham katta.

Atrof-muhitga affektiv-semantik moslashuvni amalga oshirishga muvofiq, bu daraja tashqi muhitning vayronkor ta'siridan tanani himoya qilishning eng asosiy vazifalarini hal qilishda ishtirok etadi. Uning moslashuvchan ma'nosi-bu atrof-muhit bilan faol aloqaga affektiv moslashuvni tashkil qilish: tashqi dunyo ob'ekti bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilishdan oldin ham, uning ehtimoli haqida dastlabki ibtidoiy baho. Bu daraja eng yuqori qulaylik va xavfsizlik pozitsiyasini tanlashning uzluksiz jarayonini ta'minlaydi.

Bu eng past darajadagi affektiv yo'nalish tashqi muhit ta'sirining miqdoriy xususiyatlarini baholashga qaratilgan. Bu erda eng muhim affektiv natija - bu zarba intensivligining o'zgarishi, shuning uchun unga nisbatan narsalarning harakati sub'ekt uchun alohida affektiv ma'noga ega bo'ladi. Bu erda ob'ektlarning fazoviy nisbatlarini, ularning bir -biriga va ob'ektga nisbatan joylashishini affektiv baholash muhim ahamiyatga ega. Bu ma'lumotlar, ularning harakati potentsiali haqida ta'sirchan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi deb o'ylash mumkin. Kosmik nisbatlar ob'ektlarning barqarorlik darajasi, muvozanati, ular o'rtasida erkin harakatlanish imkoniyatidan dalolat beradi va shu bilan birga ob'ektni yaqin ob'ektlarning uzoqdan kutilmagan ta'siridan himoya qilishini kafolatlaydi.

Bu darajaning affektiv yo'nalishi, birinchi navbatda, u atrof -muhit bilan faol selektiv aloqadan tashqarida, uzoqdan ta'sirlarning passiv bosilishida, ikkinchidan, undagi ma'lumotlar ketma -ketlik sifatida qabul qilinmasligi bilan tavsiflanadi. alohida ta'sirchan signallar, aksincha, bir vaqtning o'zida butun aqliy maydon ta'sirining intensivligining yaxlit aksi sifatida. Bu erda ruhiy sohaning "kuch chiziqlari" ning ma'lum bir xaritasi ta'sirchan baholanadi.

Bu darajadagi ta'sirchan tajriba hali olingan taassurotning aniq ijobiy yoki salbiy bahosini o'z ichiga olmaydi. Bu faqat umumiy ruhiy sohadagi noqulaylik yoki noqulaylik hissi bilan bog'liq. Noqulaylik hissi juda tez, beqaror, chunki u birdaniga odamni kosmosda harakatlantiruvchi vosita reaktsiyasini keltirib chiqaradi va xuddi shu lahzada noaniq tarzda boshdan kechiriladi. uning boshlanishi haqida.

Qizig'i shundaki, bu darajadagi noaniq taassurotlarni tushunishga harakat qilganda, ularni og'zaki ifodalash deyarli imkonsiz bo'lib chiqadi. Bu holatda mumkin bo'lgan maksimal narsa: "Meni nimadir aylantirib yubordi" yoki "Menga bu joy darhol yoqmadi" yoki "Siz bu erda o'zingizni juda oson his qilyapsiz", deyish mumkin. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ibtidoiy affektiv baholashning bu shakli bevosita vaziyat, uning momenti bilan chegaralanadi va sub'ektning keyingi xatti -harakatlariga deyarli ta'sir qilmaydi. (Ko'rinib turibdiki, bu "noaniq" birinchi taassurot "bo'lib, biz unga ergashmaganimiz uchun tez -tez tanbeh beramiz.)

Ma'lum darajadagi o'ziga xos adaptiv affektiv xatti -harakatlar - bu energiya sarfini eng kam sarflaydigan, juda oddiy, lekin vazifalar doirasini hal qilish uchun etarli. Ruhiy qulaylik uchun maqbul bo'lgan fazoviy pozitsiyani tanlash ongsiz ravishda, avtomatik ravishda, maydonning "kuch chiziqlari" bo'ylab passiv harakatda - qulaylik rejimida harakat qiladigan narsalarga yaqinlashishda va noqulay ta'sirlardan uzoqlashishda amalga oshiriladi. Ta'sirni noqulay deb baholash darhol paydo bo'lmasligi mumkin, lekin u vaqt o'tishi bilan to'planadi.

Passiv, tashqi aniqlangan harakatni ibtidoiy ruhiy tropizmlar bilan solishtirish mumkin. Bu darajadagi yagona ta'sirchan mexanizm - odamni halokatli kuch ta'siridan himoya qilib, uni xavfsizlik va qulaylik holatiga olib boradi, bu ta'sirchan to'yinganlikdir. Ma'lumki, bu fiziologik charchashning boshlanishiga to'sqinlik qiladi, bu organizm uchun haqiqiy xavfdir.

Bu hali ham atrof -muhit bilan o'zaro munosabatlarni tartibga soluvchi juda oddiy mexanizm bo'lib, u eng kam tanlangan - faqat intensivlikka javob beradi, ta'sir sifatini baholamaydi va o'zini tutishning eng passiv shakllarini tashkil qiladi. Bu erda sub'ektning reaktsiyalari faqat tashqi ta'sirlar bilan belgilanadi. Haddan tashqari tirnashdan passiv ravishda qochib, u eng qulay pozitsiyani egallaydi.

Shu bilan birga, bu ta'sirchan mexanizm, hamma ibtidoiyligiga qaramay, emotsional tartibga solishning buzilgan shakllarida qatnashishi shart. Bu tushunarli, chunki har qanday murakkablikdagi tajriba intensivlik parametrini o'z ichiga oladi. Bu daraja asosan odamlarning turar -joy sharoitida, hovlida, ko'chada joylashishida va dam olish joyini tanlashida o'zini tutishini belgilaydi. Birinchi darajali aloqa jarayonini tartibga solishga qanday hissa qo'shganini kuzatish mumkin, u erda aloqa masofasini aniqlab, odamga xavfsizlik va hissiy qulaylik beradi.

Ta'sirchan tartibga solishning bu darajasi, ehtimol, muammolarni ijodiy hal qilish jarayonini tashkil etishga muhim hissa qo'shadi. Atrofdagi yangi yaxlit tizimli munosabatlarni idrok etish ko'p jihatdan ushbu bazaviy darajadagi echim izlashga jalb qilinishi bilan bog'liq. Ijodiy jarayonlarning affektiv tashkilotning bazal darajalari bilan chambarchas bog'liqligi ularda oldindan aytib bo'lmaydiganlik, ongsizlik, faol ixtiyoriy tashkilotlarning kuchsizligi va qarorni ilhom sifatida his qilish elementlari mavjudligini tushuntirishi mumkin. Go'zallik, uyg'unlik hissi - qarorning to'g'riligining birinchi signalidir.

Ta'sirchan tashkilotlarning murakkab darajalari singari, birinchi daraja ham aqliy faoliyatni saqlashga, affektiv jarayonlarning ohangini tartibga solishga o'ziga xos hissa qo'shadi. Eng past daraja sifatida u tashkilotlarga eng kam energiya sarflaydigan passiv reaktsiyalar beradi va affektiv ohangni eng kam tanlab tartibga soladi. U to'yinganlikka eng sezgir bo'lgani uchun, u ham ijobiy, ham salbiy, o'ta kuchli zo'riqishni ketkazish, ta'sirchan qulaylik holatini saqlash uchun mas'uldir. Bunday dam olish holatini saqlab qolish, odamni bu daraja uchun muhim bo'lgan, hayotiy (hayotiy) taassurotlarni rag'batlantirish orqali ta'minlanadi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ular fazodagi ta'sirchan qulaylik tajribasi bilan bog'liq bo'lib, bu sub'ektga atrofdagi muvozanat tuyg'usini beradi.

Bundan tashqari, tashqi ta'sirlarning intensivligi dinamikasi, yorug'lik, yorug'lik o'zgarishi, muhitdagi fazoviy munosabatlar haqidagi taassurotlar bu darajada ta'sirchan ahamiyatga ega. Tashqi olamning "nafas olish" dinamikasi, ma'lum bir intensivlik chegarasida, sub'ekt tomonidan darhol motorli reaktsiyaning qo'zg'atuvchisi sifatida qabul qilinmaydi, aksincha, uni "hayratga soladi". xuddi shu chuqur hissiy tinchlik, tinchlik hissi.

Ehtimol, u bolaligida quyosh nurida chang zarralari harakati, panjara ostidagi soyalarning miltillashi, devor qog'ozidagi bezak haqida o'ylash, piyodalar yo'lakchasidagi koshinlar naqshining harakatlanishi bilan qiziqishini eslay oladi. Suv va olovning yarqirashi, barglar va bulutlarning harakati, deraza tashqarisidagi ko'chalar va uyg'un landshaft haqida o'ylashning tinchlantiruvchi rolini hamma biladi. Inson hayotiy zaruriy taassurotlarni tashqi dunyodagi dinamikasi bilan bog'liq holda oladi, va undan o'z harakatida. Biroq, har ikkala holatda ham, ular atrofga nima bo'layotgani, xuddi suvga cho'mish va erib ketish kabi tafakkur bilan bog'liq.

Ruhiy rivojlanish jarayonida, emotsional hayotning murakkablashuvi, sub'ekt aqliy muvozanatni saqlashga, stressdan xalos bo'lishga bo'lgan ehtiyojni kuchaytira boshlaydi. Shu munosabat bilan, birinchi darajali elementar taassurotlar asosida affektiv hayotni barqarorlashtirishning faol psixotexnik usullari shakllana boshlaydi.

Bunday taassurotlar bilan to'g'ridan -to'g'ri faol ta'sir o'tkazish usullarini ishlab chiqish misoli, tinchlikni topishning ba'zi an'anaviy sharqona usullari bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bu darajadagi oddiy "toza" taassurotlar bilan odamni rag'batlantirish, masalan, sham olovining tebranishida, vizual maydonda "raqam va fon" ni idrok etishning ongli ravishda o'zgarishi unga ixtiyoriy ravishda erishish imkoniyatini beradi. chuqur dam olish holati, muhitda erishi. Hozirgi vaqtda bunday texnikalar psixoterapiya va avtotrenning umumiy qabul qilingan tizimlarining bir qismidir.

Ular, shuningdek, emotsional jarayonlarni tartibga solishga, tibbiy amaliyotda, odamni o'ta og'ir sharoitlarga moslashishda shoshilinch aralashuv zarur bo'lganda qo'llaniladi.

Kundalik hayotda biz ham bu darajaning doimiy, faol himoyalanuvchi ta'sirini boshdan kechiramiz, lekin u bilvosita, butun atrof -muhitning fazoviy tashkiloti tomonidan amalga oshiriladi. Uyning ichki qismini uyg'un tashkil qilish, kiyim -kechak, uy -ro'zg'or buyumlari, odamning uyi, atrofdagi manzara uning ichki hissiy hayotiga tinchlik, uyg'unlik olib keladi. Atrof -muhitni shunday estetik tashkil etish usullari oilaviy, milliy va madaniy an'analarda to'plangan. An'anaviy madaniy turmush tarzi mavzuni o'zi uchun kerakli taassurotlarga qaratadi, unga atrof -muhitni estetik tashkil etishning psixotexnik usullarini moslashtirishga yordam beradi.

Estetik tashkilot inson hayotining har qanday usuli uchun zarurdir. An'anaviy dehqon hayotida bunga qanday ahamiyat berilganligini, yashash sharoitining og'irligiga qaramay, qanday kuchlar, masalan, turar joylarni, kiyimlarni, asboblarni va uy -ro'zg'or buyumlarini bezashga sarflanganini bilamiz. Shuningdek, biz tsivilizatsiya taraqqiyoti bilan bu uslublar qanday murakkab rivojlanishga erishganini, me'moriy mutanosiblik estetikasi, bog 'va parklar ansambllarining tartibini oddiy yoki landshaft uslubi, toshlar bog'i va favvoralar qanday takomillashtirilishini bilamiz. San'at yoki arxitekturadan hech qanday tonik va ta'sirchan barqarorlashtiruvchi taassurot, albatta, birinchi darajali ta'minlangan mutanosiblik, uyg'unlik hissasini qo'shmasdan to'liq bo'lmaydi.

Aytishimiz mumkinki, atrof -muhitga emotsional va semantik moslashuvni amalga oshirishda fon vazifalarini bajarib, affektiv jarayonlarning tonik regulyatsiyasini ta'minlab, bu daraja o'zining madaniy rivojlanishini ham amalga oshiradi.

Stereotiplar darajasi
Ta'sirchan tashkilotning ikkinchi darajasi - bu atrof -muhit bilan affektiv aloqani chuqurlashtirishning keyingi bosqichi va affektiv reaktsiyalarning yangi qatlamini o'zlashtirish. Bu hayotning birinchi oylarida bolaning xatti -harakatlarini tartibga solishda, uning moslashuvchan reaktsiyalarini ishlab chiqishda muhim rol o'ynaydi - oziq -ovqat, mudofaa, onasi bilan jismoniy aloqa o'rnatish, keyin u moslashuvning murakkab shakllarining zarur komponenti sifatida rivojlanadi. , shaxsning hissiy hayotining to'liqligi va o'ziga xosligini aniqlash.

Ushbu darajadagi asosiy moslashuvchan vazifa - somatik ehtiyojlarni qondirish jarayonini tartibga solish. Ikkinchi daraja organizmning funktsiyalari ustidan ta'sirchan nazorat o'rnatadi, psixosomatik hislarni tartibga soladi va ehtiyojni anglash imkoniyati haqidagi tashqi signallar bilan ta'sirchan bog'laydi, qondirish yo'llarini belgilaydi. Aytishimiz mumkinki, bu darajadagi asosiy vazifa - bu sub'ektni atrof -muhitga moslashishi, u bilan hissiy aloqaning affektiv stereotiplarini ishlab chiqish.

Atrof muhitga moslashishda faol selektivlikka o'tishning bu bosqichi xulq -atvorni tartibga solishning affektiv mexanizmining murakkablashishi bilan bog'liq. Biz kuzatamizki, birinchi bosqichda sub'ektning xulq -atvori butunlay affektiv to'yinganlik mexanizmi bilan belgilanadi. Uning hukmronligi ostida sub'ekt taassurotni faqat intensivlik parametri bo'yicha baholaydi va tashqi ta'sirlarga passiv bo'ysunadi. Shu bilan birga, uning shaxsiy faoliyati minimaldir. Ikkinchi daraja to'yinganlik mexanizmining bir xil harakatini cheklaydi va shu tariqa tashqi maydon talablarini yengadi, ma'lum taassurotlarni faol ajratish va ko'paytirish qobiliyatini beradi. Bu affektiv baholashning ikkinchi parametrining kiritilishi bilan bog'liq. Aqliy maydonning ta'sirchan tuzilishi murakkablashadi: ta'sirni intensivlik bilan baholash uning sifatini - tananing hayotiy ehtiyojlariga muvofiqligini yoki mos kelmasligini baholay boshlaydi. Ijobiy tajribalar to'yinganlikka chidamli bo'lib qoladi, bu esa ehtiyojni qondirishning har bir vaqtida atrof -muhit bilan faol hissiy aloqa qilish imkoniyatini beradi. Shu bilan birga, sub'ekt ehtiyojni qondirish jarayonida har qanday buzilishlarga yuqori sezuvchanlikka ega bo'ladi. Bunday taassurotlar zarba intensivligidan qat'iy nazar noqulay deb baholanadi. Atrof -muhit bilan aloqada ibtidoiy affektiv selektivlik shunday paydo bo'ladi.

Bu darajada tananing atrofdagi va ichki muhitidan kelgan signallar sifatli baholanadi. Bu erda barcha usullar sezgilarini ta'sirchan o'zlashtiriladi: ta'mi, xushbo'y, eshitish, ko'rish, teginish va somatik farovonlik va kasallikning murakkab sezgilarini farqlash qiyin. Bunday holda, eng ta'sirchan ahamiyatga ega bo'lgan narsa - bu ichki muhitning elementar signallari. Aynan ular neytral tashqi taassurotlar bilan bog'lanib, ularga ta'sirchan buyurtma berishadi. Shunday qilib, "o'zidan" affektiv tarqalishda neytral hislar muhim hislarga aylanadi, tashqi maydon ichki individual ma'no bilan to'yingan.

Bu daraja ritmik tashkil etilgan somatik jarayonlarning affektiv tartibga solinishi va tashqi sharoitlarning takrorlanishiga asoslangan ehtiyojlarni qondirish uchun stereotiplarning ishlab chiqilganligi tufayli, bu daraja turli ritmik ta'sirlarga ayniqsa sezgir. Agar birinchi darajali affektiv yo'nalish aqliy maydon ta'sirining passiv bir vaqtning o'zida aks etishi bilan tavsiflangan bo'lsa, unda bu erda taassurotlarning eng oddiy vaqtinchalik, muvaffaqiyatli tashkil etilishi alohida ajratilgan.

Bu darajadagi affektiv yo'nalishning birinchi yutuqlariga misol sifatida, bolaning ovqatlanish rejimini assimilyatsiya qilishini, shishaning ko'rinishi va ovqatlanishdan lazzatlanish, sezgi holatining paydo bo'lishi o'rtasida affektiv aloqani o'rnatish mumkin. olishdan oldin va boshqalar.

Ikkinchi darajadagi hissiy tajriba zavq va norozilik bilan yorqin rangga bo'yalgan. Bu darajadagi ehtiyojni qondirish, mavjud bo'lish shartlarining barqarorligini, ta'sirlarning odatiy vaqtinchalik ritmini saqlab qolish bilan bog'liq taassurotlar qanchalik yoqimli. Bu erda yoqimsiz, og'riqli - bu xohish -istaklarni qondirishdagi to'siqlar bilan bog'liq taassurotlar, yashash sharoitlarining o'zgarishi va xatti -harakatlarning etakchi affektiv stereotipining mos kelmasligidan dalolat beradi. Bu erda ehtiyojning, qoniqtirilmagan istakning keskinligi ham salbiy tarzda boshdan kechirilishi xarakterlidir. Bu erda odatiy affektiv aloqani buzish holati va "e'lon qilingan" yoqimli hislarning kechikishi deyarli chidab bo'lmas. Bu daraja "sevmaydi", kutish mumkin emas. Sensor bezovtalikka toqat qilmaslik, rejimning buzilishi yosh bolalarga xosdir, bunda ikkinchi daraja moslashishda muhim rol o'ynaydi. Og'ir holatlarda, affektiv rivojlanishning erta buzilishi, agar ikkinchi daraja uzoq vaqt davomida atrof -muhitga moslashishda etakchi bo'lib qolsa, katta yoshdagi bola atrofdagi o'zgarishlarni qo'rquv, odatdagi rejimning buzilishi bilan qabul qiladi. falokat sifatida istakning bajarilishining kechikishi.

Bu darajadagi tajriba hissiy sezgi bilan chambarchas bog'liq. Yuqorida aytib o'tilganidek, ta'sirchan yo'nalish tashqi ichki holatlarni loyihalash orqali amalga oshiriladi, bu uzoqdagi taassurotlarni oddiy ta'm, aloqa va xushbo'y taassurotlar bilan bog'laydi. Ta'sirli tajriba, shuning uchun bu erda ham oddiy va murakkabning murakkab kombinatsiyasi. Biz bu darajadagi tajribani sinesteziyaga qarzdormiz. Har birimiz bilamizki, rang zaharli yashil bo'lishi mumkin, bu og'riqni keltirib chiqarishi mumkin, tovush chizish yoki baxmal, engil kesuvchi yoki mayin, tashqi ko'rinishi - yopishqoq yoki o'tkir, ovozi - boy, yuzi - burishgan, fikrlar - iflos va boshqalar NS. Chexovning hikoyasi qahramonining boshidan kechirganlarini eslaylik: "U kuylayotganda, men pishgan, shirin, xushbo'y qovun yeyayotganga o'xshardim" ("Mening hayotim").

Ikkinchi darajali jonli va doimiy ta'sirchan xotiraga ega. Tasodifiy sezgi hissi odamda hatto uzoq o'tmish taassurotlarini tiklay oladi. Bu odamning affektiv moslashuvi uchun katta ahamiyatga ega. Ikkinchi daraja taassurotlar orasidagi barqaror affektiv aloqani o'rnatadi va odamning atrof -muhit bilan hissiy o'zaro ta'sirining ta'sirchan tajribasini yaratadi, uning individual didini aniqlaydi. Aytishimiz mumkinki, ta'sirchan tashkilotning bu darajasi ko'p jihatdan shaxsning individualligini shakllantirish uchun asos yaratadi va yosh bola atrof -muhit bilan hissiy aloqada o'ziga xos odatlarini ochib beradi. Tashkilotning bu darajasidagi dunyoning ta'sirchan tasviri aniqlik, barqarorlik, individual rangga ega bo'ladi, lekin ayni paytda u assotsiativ bog'liq, sezgir yorqin rangli taassurotlar majmuasidir.

Bu darajadagi affektiv moslashuvga xos bo'lgan xatti -harakatlar turi - stereotip reaktsiyalar. Albatta, bu xatti -harakatlarga moslashishning hali juda ibtidoiy darajasi. Dastlab, bu, ehtimol, yangi tug'ilgan chaqaloqning onaga moslashishini va uning organik ehtiyojlarini qondirishni ta'minlaydigan tug'ma standart reaktsiyalarning kichik to'plamiga tayanadi. Biroq, ruhiy ontogenez jarayonida, atrof -muhit bilan sezgi aloqasining individual stereotiplari arsenali, odam ta'qib qilmoqchi bo'lgan odatlar ishlab chiqiladi va to'planadi. Bu odatlar bizning dunyo bilan qanday aloqa qilishimizni aniqlaydi: "Men issiq choy ichishga odatlanganman", "Men go'sht yemayman", "Men sovuq suvda suzishni yaxshi ko'raman", "Issiqlikka dosh berolmayman", "Men shovqinli joylarga dosh berolmayman", "poshnasiz poyabzalni afzal ko'raman", "men erta turishni yaxshi ko'raman", "men shirinliklarsiz yashay olmayman", "meni bayram olomonida yig'ilish jalb qiladi".

Ta'sirchan stereotiplar inson xatti -harakatlarining eng murakkab shakllari uchun zarur fondir. Tanish qog'ozning yo'qligi yoki sevimli qalamning yo'qolishi olim yoki yozuvchining ijodiy jarayoniga xalaqit berishi mumkin. Olga Knipper-Chexovaning xotiralariga ko'ra, odatiy ruhlarning yo'qligi uni Ranevskaya rolini o'ynashiga shunchalik to'sqinlik qilganki, ba'zida teatr rahbariyati "Gilos bog'i" spektaklini bekor qilishga majbur bo'lgan.

Atrof -muhit bilan aloqa qilish yo'llarining sub'ektga ta'sirchan belgilanishi, unga o'zi uchun maqbul bo'lgan atrof -muhit bilan o'zaro munosabatni rivojlantirish imkoniyatini beradi. Boshqa tomondan, bu o'ziga xos selektivlik mavzuni odatiy stereotipni buzish uchun og'riqli qilib qo'yishi mumkin. Bizni tanish sharoitlarga mukammal moslashtirgan holda, bu daraja beqaror sharoitda chidab bo'lmas bo'lib chiqadi. Bunday to'lovga layoqatsizlik misoli yuqoridagi misol.

Ta'sirchan semantik moslashuv jarayonida birinchi va ikkinchi darajalar murakkab uyushgan o'zaro ta'sirga kiradi. Ularning ikkalasi ham odamning atrof -muhitga ta'sirchan moslashuvining bitta muammosini hal qilishga qaratilgan, lekin birining o'ziga xos vazifalari boshqasining vazifalari bilan qutblangan. Agar birinchi daraja tashqi dunyo dinamikasiga passiv affektiv moslashuvni ta'minlasa, ikkinchisi atrofdagilarning o'ziga moslashishini amalga oshiradi va u bilan barqaror munosabatlar o'rnatadi. Bu muammolarni hal qilish usullari ham qutbli: birinchisi atrof -muhitdagi o'zgarishlarni affektiv qabul qilishga moslashadi; ikkinchisi - barqaror belgilar uchun; birinchisi ta'sir qiluvchi kuchlarning integral nisbatini baholashga, ikkinchisi - fondan ta'sirchan ahamiyatga ega signallarni tanlab ajratishga; birinchisi maydon kuchlari bo'ylab passiv harakatni tashkil qiladi, ikkinchisi - o'z stereotip reaktsiyalari.

Ikkinchi daraja, qanchalik faol va murakkab tashkil etilgan bo'lsa, xatti -harakatlarning affektiv ma'nosini belgilaydi va birinchisiga nisbatan etakchi hisoblanadi. U, masalan, ma'lum chegaralar ichida, birinchisining bahosini to'g'rilashi va hatto bostirishi mumkin, va taassurotning sifat jihatidan ijobiy baholanishi bilan "haddan tashqari" affektiv signaliga e'tibor berilmay boshlaydi. Shunday qilib, odam baharatlı, qovurilgan ovqatni zavq bilan yutib yuborishi, tishini buzadigan muzdek suv ichishi mumkin va hokazo. Bu erda, birgalikdagi harakatda, ikkinchi darajali affektiv mexanizmlar birinchisining qarorlarini nazorat qiladi.

Keling, ikkinchi darajali affektiv tashkilotning affektiv sohaning tonik funktsiyasini amalga oshirishga qo'shgan hissasini ko'rib chiqaylik - affektiv jarayonlarning faolligi va barqarorligini saqlash.

Atrof -muhit bilan faol o'zaro ta'sirga e'tibor ichki somatik jarayonlarning qulay kechishidan va atrof -muhit bilan sifatli yoqimli hissiy aloqadan zavqlanish hissi bilan saqlanib qoladi. Bu zavqni kuchaytirish, tuzatish, diversifikatsiya qilish, biz o'z faoliyatimizni, dunyo bilan aloqada barqarorlikni saqlaymiz, yoqimsiz hislarni yo'q qilamiz.

Shunday qilib, bu darajaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u endi umumiy muvozanatni ta'minlamaydi, balki stenik holatlarni tanlab oshiradi va asteniklarning rivojlanishiga qarshi turadi. Somatik sferani tonlash asosida, atrofdagi dunyoning hissiy tuzilishini his qilishdan zavqlanishini va undagi o'z namoyonlarining farovonligini: sog'lik, kuch, ranglar, hidlar, tovushlarni qo'llab-quvvatlaydigan avtostimulyatsiyaning ko'plab usullari ishlab chiqilgan. , ta'mi, teginish. Bu darajadagi zavq, yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ta'sirning ritmik tashkil etilishi bilan ortadi.

Bu zarur autostimulyatsiya nafaqat atrof -muhit bilan tabiiy, kundalik va utilitarian aloqalar jarayonida, balki odamda yoqimli hissiy taassurotlarga o'ziga xos qiziqish hosil bo'ladi. Chaqaloq emizishni yoki barmog'ini emishni boshlashi mumkin, bundan tashqari, og'izdan yoqimli tajriba olish mumkin. U o'zining sevimli yorqin shovqinini talab qiladi, beshikning jiringlashidan zavq bilan sakraydi, tovushlar bilan o'ynashni yoqtiradi. Keyinchalik, bu ehtiyoj bolaning harakatlanish quvonchini his qilish uchun harakatga bo'lgan intilishida, sezgir jonli hislar - suv, qum, bo'yoqlar, yorqin va tovushli o'yinchoqlar bilan o'ynashda, ritm va qofiyali so'zlarni sevishda namoyon bo'ladi. . Voyaga etganimizda, biz to'yish bilan kurashamiz, oyog'imizni ritmik uramiz va kuch olish uchun biz yurish va yugurishni, suzishni, yalang oyoq bilan o't va qumni his qilishni, terak kurtaklari hidini va boshqalarni "buyuramiz".

Shaxsning madaniy rivojlanishi jarayonida somatik sferani tonlamoqning affektiv mexanizmlari ijobiy hissiy holatlarni saqlashning murakkab psixotexnik usullariga aylanadi. Madaniy urf-odatlar o'z-o'zini bezovta qilishning (bosh barmog'ini emish, onanizm) ibtidoiy yo'llarini taqiqlaydi va maqbul namunalarni taklif qiladi, ularning rivojlanishiga yo'nalish beradi. Madaniy turmush tarzi ta'siri ostida sub'ekt ularni (shuningdek, birinchi darajali psixotexnika texnikasini) o'zlashtiradi. Oila, milliy hayot tarzi sub'ektning e'tiborini eng oddiy ijobiy hissiyotlarga jalb qilishi mumkin: masalan, sovuq buloq suvidan lazzat olish qobiliyatini, oddiy dehqon ishining harakat ritmini, lekin u atrof -muhit bilan hissiy aloqaning har qachongidan ham katta farqlanishini rivojlantirishi mumkin. Achchiq ta'mi gurman, sybarizmni rivojlantirishi va rivojlanishi mumkin. Bu xilma -xil tendentsiyalar, masalan, turli milliy oshpazlik an'analarida aks etadi.

Ritmik tashkil etilgan sezgi taassurotlari bilan odamni faol ravishda rag'batlantirish usullari rivojlanishning markazida. Xalq qo'shiqlari, raqslar, qo'shiqlar ritmga moyilligi bilan. Takrorlash, aylantirish, tebranish, sakrash. Ular marosimlar, diniy marosimlar va boshqalar bilan ta'sirchan to'yingan. Bundan tashqari, bu darajadagi psixotexnik usullar asosan musiqa, rasm va hatto adabiyot (ayniqsa she'riyat) kabi yuqori madaniy shakllarning rivojlanishiga yordam beradi, chunki ularning odamga ta'sirchan ta'siri ritmik tarzda tashkil etilgan va bevosita hissiy tajribadan ajralmas. ta'sirchan xotiraga murojaat qilish. odam.

Inson xulq -atvorining affektiv va semantik tashkil etilishida birinchi va ikkinchi darajalarning o'zaro ta'sirini yuqorida ko'rib chiqib, biz ular o'rtasida ierarxik munosabatlarning paydo bo'lishi, ikkinchi darajali faolroq bo'lgani kabi, uning ta'sirchan ma'nosini aniqlay boshlagani haqida gaplashdik. xulq -atvor.

Ta'sirchan jarayonlarning tonik regulyatsiyasini amalga oshirishda birinchi va ikkinchi darajalarning o'zaro ta'siri boshqacha tuzilgan. Ta'sirchan tartibga solishning madaniy psixotexnik usulini topish qiyin, bunda faqat birinchi yoki ikkinchi darajali metodlar qo'llaniladi. Qoida tariqasida, ular birgalikda ishlaydi. Bu erda "kim asosiy" degan savol ko'pincha ma'nosiz bo'lib tuyuladi. Rasmda ta'sirchan dominant nima - uning benuqson tarkibi, ifodasi, shakli yoki rangi? Balki ikkalasi ham. Mohirona tanlangan guldastada eng ta'sirli narsa - bu fazoviy, ranglarning tuzilishi yoki hidi. Bu boshqacha bo'lishi mumkin. Bu erda darajadagi munosabatlar ko'proq erkinlik bilan tavsiflanadi, ular ikkalasi ham hukmronlik qilishi va bir -biriga ta'sirchan fon yaratishi mumkin. Psixotexnika usullari parallel ravishda rivojlanadi va insonning ta'sirchan hayotini barqarorlashtirishning yagona muammosini hal qilishda bir -birini qo'llab -quvvatlaydi.

Noqulay sharoitlarda bu darajadagi disfunktsiya paydo bo'lishi mumkin. Uzoq muddatli psixo-travmatik vaziyatda, agar undan chiqishning iloji bo'lmasa, noxush tahdidli taassurotlarni sub'ektiv ravishda cho'ktirib yuboradigan giperkompensatsion harakatlar rivojlanishi mumkin. Bu affektiv tartibga solishning semantik va dinamik funktsiyasi o'rtasidagi muvozanatni buzadi va daraja moslashuvchan ma'nosini yo'qotadi.

Bunday disfunktsiyaga misol sifatida B. Betelxaymning kontslagerdagi shaxsiy kuzatuvlarini keltirish mumkin, u erda ba'zi mahbuslar (boshqalari ularni "musulmonlar" deb atashgan) chayqalish va boshqa stereotipik harakatlarga moyillikni rivojlantirganlar. Bu his -tuyg'ularga e'tibor qaratib, ular atrofdagilarga javob berishni to'xtatdilar. Xuddi shunday buzilishlar uzoq vaqt davomida yaqinlari bilan aloqadan mahrum bo'lgan yosh bolalarda kasalxonaga yotqizishda kuzatiladi. Bu erda o'tkir shikastlanish emas, balki ijobiy taassurotlarning chindan ham almashtirib bo'lmaydigan etishmasligi, bu bolalarda giperkompensatsion avtostimulyatsion harakatlarning rivojlanishini belgilaydi, sub'ektiv qulaylikni yaratadi, lekin atrof -muhit bilan faol o'zaro ta'sirining rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Asosan, bu ta'sirchan avtostimulyatsion harakatlar tebranish, boshqa vosita stereotiplari va o'z-o'zini tirnash xususiyati bilan bog'liq.

Kengaytirish darajasi
Xulq -atvorni tashkil etishning uchinchi darajasi atrof -muhit bilan hissiy aloqani rivojlantirishning keyingi bosqichini ifodalaydi. Uning mexanizmlarini bola hayotning ikkinchi yarmida asta -sekin o'zlashtira boshlaydi va bu unga atrofdagi dunyoni faol tekshirish va rivojlantirishga o'tishga imkon beradi. Keyinchalik, bu daraja o'z ahamiyatini saqlab qoladi va xatti -harakatlarning affektiv stereotipi beqaror bo'lib qolganda, bizni beqaror vaziyatga faol moslashishni ta'minlaydi.

Yangi sharoitlarga faol moslashish affektiv-semantik vazifalarning maxsus sinfini hal qilish imkoniyatini nazarda tutadi: unga yo'lda kutilmagan to'siqlarni engib o'tishda ta'sirchan maqsadga erishishni ta'minlash. To'siqlarni engib o'tish, noma'lum, xavfli vaziyatni o'zlashtirish - tashqi dunyoga affektiv kengayish - bu affektiv tartibga solishning bu darajasining adaptiv ma'nosi.

Keling, ushbu darajadagi affektiv mexanizm qanday rivojlanganligini ko'rib chiqaylik. Birinchi bosqichda, maydon "men" ning jismoniy xususiyatlari bilan shaxsga ta'sir ko'rsatdi va uning vazifasi maqbul pozitsiyani topib, bu ta'sirlarga "moslashish" edi. Ikkinchi daraja allaqachon maydonni nafaqat intensivlikda, balki sifat jihatidan ham uning somatik "men" koordinatalarida baholashni joriy qilgan.

Uchinchi darajada, dala tuzilishining yanada murakkablashuvi kuzatiladi. Unda nafaqat xohish ob'ektlari, balki to'siqlar ham ajralib turadi.

Bu ijobiy va salbiy ta'sirlarni o'z -o'zidan emas, balki umumiy tuzilishda baholanishi tufayli mumkin bo'ladi. Shu bilan birga, strukturaning o'zi kuch qonuniga muvofiq tashkil etilgan: uning musbat zaryadi salbiy taassurotlardan sezilarli darajada oshib ketishi kerak.

Butun sohaning yaxlit ijobiy bahosi kutilmagan ta'sirlarning dastlab yoqimsiz taassurotlariga e'tibor qaratish imkonini beradi. Shunday qilib, uchinchi daraja to'yishdan ba'zi salbiy taassurotlarni "qaytaradi". Yangi ta'sir, to'siq paydo bo'lishi, bu erda kashfiyotchi xatti -harakatlarni boshlash, qiyinchiliklarni engish yo'llarini izlash uchun sabab bo'ladi.

Bundan tashqari, bu erda to'siqni nafaqat salbiy qiymat sifatida, balki mavzu uchun zarur bo'lgan ijobiy taassurotga aylantirish mumkin, ya'ni to'siq "-" belgisini "+" ga o'zgartirishi mumkin.

Atrof -muhit bilan faol aloqada bo'lish, shaxsga o'zining kuchli tomonlarini baholashni hayotiy zarurat qilib qo'yadi, unga to'siqqa duch kelish zaruratini beradi8. Faqat shu yo'l bilan u o'z imkoniyatlari chegarasi haqida ma'lumot oladi. Shunday qilib, bu erdagi vaziyatni o'zlashtirish imkoniyatiga yo'naltirish, sub'ektning o'z kuchi bilan yo'naltirilganligi bo'lib chiqadi. Aytishimiz mumkinki, agar birinchi daraja atrof -muhit ta'sirining intensivligini baholasa, uchinchi daraja sub'ektning atrof -muhitga ta'sir kuchini baholaydi.

Biroq, bu darajaning affektiv yo'nalishi hali juda cheklangan. Bu erda sub'ekt instinktni qondirish oqibatlarini hisobga olmagan holda, faqat ta'sirchan maqsadga erishish shartlarini baholaydi. Bu cheklov o'ziga jalb etishning oshishi bilan namoyon bo'ladi, shuningdek, to'siqni engib o'tish imkoniyatini etarli darajada baholamaslikda namoyon bo'ladi. Rivojlanayotgan hokimiyat tuzilmasining qat'iyligi, uni qondirishning iloji yo'qligining eng aniq dalillari bilan, xohlagan narsaning mavjudligi xayolotini keltirib chiqarishi mumkin.

Uchinchi darajadagi ta'sirchan tajribalar, ikkinchi darajadagi kabi, ehtiyojni qondirish bilan emas, balki kerakli narsaga erishish bilan bog'liq. Ular katta kuch va qutblilik bilan ajralib turadi. Bu erda biz ijobiy va salbiy haqida emas, balki stenik va astenik tajribalar haqida gapirishimiz kerak. Agar ikkinchi darajali vaziyatning beqarorligi, noaniqlik, xavf, qoniqtirilmagan istak har doim tashvish, qo'rquvni keltirib chiqarsa, uchinchi darajadagi xuddi shu taassurotlar mavzuni qiyinchiliklarni engishga safarbar qiladi. Shu bilan birga, u kutilmagan taassurotga qiziqishni, xavfni yengib o'tishni, to'siqni yo'q qilishga intilishning g'azabini boshdan kechirishi mumkin. Qo'rqinchli va noqulay taassurotlar, ammo, vaziyatni o'zlashtirish imkoniyatiga ishonchi, faqat g'alabani kutish sharti bilan, mavzuni harakatga keltiradi va jonlantiradi. Ojizlik, kurashning imkonsizligi, tushkunlik tajribasi atrof -muhit bilan affektiv munosabatlarning regressiyasini, ikkinchi darajali xarakterga ega bo'lgan astenik affektiv xavotir va qo'rquv holatining rivojlanishini belgilaydi. Muvaffaqiyat ehtimoli har xil darajadagi jismoniy imkoniyatlar, sub'ektning aqliy faolligi, uning atrof -muhit bilan aloqada har xil zaifligi bilan bog'liq individual farqlarning yuqori darajasi bilan baholanadi.

Uchinchi darajadagi ta'sirchan tajriba o'ziga xos sezgi rangini yo'qotadi, xilma -xillikni yo'qotadi, lekin kuch va zo'riqishda yutadi. Bu ikkinchi darajali hissiy tajribaga qaraganda ancha murakkab tashkil etilgan. Agar ikkinchi darajali tashqi ta'sir ham, unga bo'lgan munosabat ham bitta ta'sirchan taassurotda bir bo'lakda boshdan kechirilsa, bu erda istak tarangligi tajribasi (men xohlayman - xohlamayman) va uni amalga oshirish imkoniyati. (Men qila olaman - qila olmayman) katta darajada farqlash mumkin. Istak va imkoniyatlar to'qnashuvini anglashda, birinchi marta, ta'sirli xulq -atvor sub'ekti sifatida vaziyatdan ajralib chiqish shartlari paydo bo'ladi.

Misol uchun, yurish paytida, hissiy tuyg'ular oqimini o'zlashtirgan odamning tajribasini taqqoslaylik: havo va shudringning tiniqligi, ranglar, atrof -muhit hidlari, uning harakatining yoqimli kuchi va boshqalar. va sport masofasidagi musobaqalardagi o'z tajribalari, u g'oliblik istagi, hayajonni boshidan kechirganda.

Bu darajadagi taassurotli xotira o'zi haqidagi yangi bilimlarning to'plovchisiga aylanadi. Agar ikkinchi bosqich somatik "men" haqidagi bilimlarni rivojlantirgan bo'lsa, uning dunyo bilan sezuvchan aloqada tanlanganligi, uchinchi bosqichda muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarning taassurotli tajribasi paydo bo'ladi va sub'ektning da'vo darajasini, uning affektiv o'zini o'zi rivojlantirish uchun asos yaratiladi. -"Men qila olaman" va "qila olmayman" kabi his qilish.

Ta'sirchan tajribaning bu darajadagi bevosita hissiy asosdan ajralib chiqishi unga hissiy taassurotlardan tashqarida tasavvurda, mustaqil dinamikada yashash imkoniyatini beradi. Ta'sirchan maqsadga erishish ramziy tekislikda (fantaziya, rasm, o'yin) amalga oshirilishi mumkin. Bu ichki affektiv hayotning rivojlanishining shartlaridan biriga aylanadi - affektiv tasvirlarning dinamik turkumlarini yaratish, ularning o'zaro rivojlanishi, ziddiyatlari.

Uchinchi darajaga xos bo'lgan xulq -atvor turi, ikkinchisining stereotipli xulq -atvor reaktsiyalaridan sifat jihatidan farq qiladi. U faol ravishda atrof -muhitga tarqaladi. Bu erda kutilmagan taassurot qo'rqitmaydi, balki qiziqishni uyg'otadi; ta'sirchan maqsad yo'lida to'siq, mavjudlikka tahdid qo'rquvni emas, balki g'azab va tajovuzni keltirib chiqaradi. Mavzu xavfli va tushunarsiz bo'lgan joyga faol boradi. Xulq -atvorning bu turi, ayniqsa, bolalar va o'smirlarga xosdir, bunda dunyoni affektiv tarzda o'zlashtirish vazifalari eng dolzarb va vizual tarzda hal qilinadi, zulmat, chuqurlik, balandlik, jarlik, ochiq maydon va boshqalarni zabt etish.

Keling, atrof -muhitga affektiv va semantik moslashuvning birinchi uchta darajasining o'zaro ta'siri qanday qurilganligini ko'rib chiqaylik. Uchinchi darajali vazifa - o'zgaruvchan, dinamik muhitni o'zlashtirish. Bunda u kutilmagan o'ta kuchli ta'sirlardan himoya qiladigan, ikkinchisiga qarama-qarshi bo'lgan birinchisi bilan hamjihat bo'lib, uning vazifalari o'ziga xos barqaror sharoitlarga moslashadigan xatti-harakatlarning affektiv stereotiplarini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. To'g'ridan -to'g'ri ikkinchi darajadan yuqoriga ko'tarilib, uchinchisi uni chetga surib, atrof -muhitga moslashish cheklovlarini yengib chiqadi. Darhaqiqat, tashqi muhitga faol, moslashuvchan moslashishni tashkil qilish uchun uchinchi daraja uning ta'siriga stereotipik javob berish tendentsiyasini to'sib qo'yishi kerak va bunda u birinchi darajadagi muhit o'zgarishiga javob berishiga tayanishi mumkin. Shunday qilib, uchinchi darajali moslashuv vazifalarini hal qilish usullari birinchisiga do'stona, ikkinchisiga nisbatan o'zaro javob beradi.

Bu darajadagi affektiv tashkilotning o'zaro ta'sirida uchinchi daraja eng baquvvat kuchli bo'lib, etakchi rol o'ynaydi. Uning ta'sirchan bahosi ustunlik qiladi, shuning uchun ham birinchi va ikkinchi darajadagi vaziyatga salbiy ta'sirchan baho berishni bostirish yoki ma'lum darajada hisobga olmaslik mumkin, agar uchinchi daraja o'zi xohlagan narsani amalga oshirishni nazarda tutmasa. berilgan shartlar. Masalan, agar odam o'zi uchun muhim bo'lgan maqsadga erishish uchun og'riq, sovuq, ochlik va h.k.larga tayyor bo'lsa, vaziyat juda oddiy ko'rinadi.

Uchinchi darajali affektiv sohaning tonik funktsiyasini amalga oshirishga qo'shgan hissasini ko'rib chiqishga o'tamiz.

Qo'rquvni engish, kurashga kirishish, agar sub'ekt o'z muvaffaqiyatiga etarlicha ishongan bo'lsa, shu darajada paydo bo'ladi. Bu taassurotlar u uchun mustaqil tonik ma'noga ega bo'ladi. Bu affektiv tonlama usuli affektiv jarayonlarni tartibga solish mexanizmlarini murakkablashtirishdagi yangi qadamni aks ettiradi. Agar ikkinchi daraja stenik holatni kuchaytirish uchun ijobiy his -tuyg'ularni rag'batlantirsa, uchinchi daraja ba'zi yoqimsiz taassurotlarni yoqimli holatga aylantirishga imkon beradi. Zero, muvaffaqiyat, g'alaba tajribasi, xavfdan qutulish, to'siqni engib o'tish, salbiy taassurotni ijobiyga aylantirish dinamikasi bilan bog'liq.

Mavzu uchun zarur bo'lgan bu affektiv stimulyatsiya semantik vazifalarni to'g'ridan -to'g'ri hal qilish jarayonida ham, maxsus avtostimulyatsion harakatlarda ham amalga oshiriladi. Xavf taassurotlariga ta'sirchan ehtiyoj paydo bo'ladi. Xavfni engishga bo'lgan intilish, ayniqsa bolalar va o'smirlarda, quvg'in, jang, sarguzashtlarga bo'lgan haqiqiy xohish bilan o'yinlarga bo'lgan muhabbatda namoyon bo'ladi - xavfli vaziyatlarda o'zini sinab ko'rish. Ammo balog'at yoshida ham, bu tortishish ko'pincha odamni aql -idrok nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan harakatlarga undaydi.

Aqliy rivojlanish jarayonida odam bu darajadagi affektiv stimulyatsiyaning madaniy psixotexnik usullarini o'zlashtiradi. Ular bolalar uchun ham, kattalar uchun ham o'yinlarning ko'plab an'anaviy madaniyatlari asosini tashkil etadi, bu ularning ishtirokchisiga haqiqiy hayajonlanish hissini beradi, sirk va sport shoulariga, aksiyalar filmlariga bo'lgan ishtiyoqni aniqlaydi. Shaxsning bu darajadagi affektiv stimulyatsiyaning og'zaki usullarini ishlab chiqishga bo'lgan ehtiyoji qahramonlik eposining barcha madaniyatlarida muntazam rivojlanishi, bolalarning "qo'rqinchli" ertaklarga intilishida, detektiv va sarguzashtli adabiyotlarning mashhurligida namoyon bo'ladi. Bu darajadagi affektiv vizual va og'zaki tasvirlar media -san'atning asosiy vositalaridan biridir.

Avtostimulyatsiyaning oddiy va murakkab madaniy psixotexnik usullari "belanchak" deb nomlangan mexanizmga asoslanadi.Uning moslashish qobiliyatiga umumiy ijobiy baho berilsa, sub'ekt xavfni his qila boshlaydi. Bu umumiy ijobiy baho bilan xavf dominantining bir -biriga to'g'ri kelishi, uning chiqarilishi muvaffaqiyat va g'alabani boshdan kechirish uchun qo'shimcha kuchli ta'sirchan zaryad beradi. Bu mexanizm eng silliq shaklda ishlaydi, masalan, biz qulay kresloda o'tirganimizda, deraza tashqarisidagi yomg'ir va shamol ovozini zavq bilan tinglaganimizda; va ob -havo qanchalik yomon bo'lsa, bizning hissiy qoniqishimiz shunchalik kuchli bo'ladi. Ammo biz bu "belanchak" ni kuchliroq silkitib, alpinizmga, tog 'chang'isiga yoki speleologiyaga boramiz.

Shaxsning ta'sirchan barqarorligini, uning atrof -muhit bilan o'zaro munosabatlardagi faol pozitsiyasini ta'minlashda, uchinchi daraja quyi sathlar bilan birgalikda harakat qiladi va bu uchta darajadagi mexanizmlar bu erda aniq qarama -qarshilikka duch kelmaydi "kabi muammolarni hal qilishda. Ular affektiv-semantik moslashuv.Ular ta'sirchan sohada, masalan, badiiy asarda: uning uyg'un shakli, hissiy mazmuni va jadal rivojlanayotgan syujeti bilan birgalikda harakat qilishlari mumkin.

Hissiy nazorat darajasi
Bazal tartibga solishning to'rtinchi darajasi tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarni chuqurlashtirish va kuchaytirishda yangi qadamni beradi. U jamiyatdagi shaxs hayotini tashkil etishning murakkab etologik muammolarini hal qilish uchun javobgardir. Bu, ayniqsa, bolalarni parvarish qilish, tarbiyalash va o'qitish bilan bog'liq xatti -harakatlarni tashkil etishda aniq va to'g'ridan -to'g'ri kuzatiladi.

Bu darajaning o'ziga xos adaptiv ma'nosi - bu boshqa odamlar bilan hissiy o'zaro munosabatni o'rnatish - o'z tajribalarida yo'nalish yo'llarini ishlab chiqish, ular bilan o'zaro munosabat qoidalari, me'yorlarini shakllantirish. Keng ma'noda, bu daraja, past darajalarga asoslanib, jamiyatning individual ta'sirchan hayotini nazoratini ta'minlaydi, uni boshqalarning talab va ehtiyojlariga moslashtiradi. Ta'sirchan tajriba ustidan emotsional nazoratning paydo bo'lishi bilan biz insonning hissiy hayotining paydo bo'lishi haqida gapirishimiz mumkin.

Bu darajada affektiv maydonning yangi murakkabligi sodir bo'ladi. Yuqorida muhokama qilinganidek, uchinchi darajada "+" va "-" tuzilmasi shakllanadi, lekin u "+" ning majburiy ustunligi bilan kuch qonuniga binoan tuzilgan va o'zgarishning qattiqligi va qiyinligi bilan ajralib turadi. To'rtinchi daraja yanada moslashuvchan dala tuzilishini quradi. Bunga sifatni yangi baholashni joriy etish orqali erishiladi. Endi u jismoniy "men" parametrlari bilan emas, balki boshqa odamning hissiy bahosi bilan belgilanadi.

Etologik jihatdan eng muhim omil bo'lib, "boshqasi" sub'ektning ta'sirchan maydonida hukmronlik qila boshlaydi va bu dominant ta'sirida boshqa barcha taassurotlar qayta tiklanadi va tartibga solinadi.; neytral tajribalarni mazmunli qiladi.

Ta'sirning sezgir sifatining intensivligi haqidagi tasavvurni o'zboshimchalik bilan o'zgartirish qobiliyati sub'ektning dunyo bilan aloqasini maksimal darajada faollashtirish va chuqurlashtirish, to'yinganlikni xohlagancha siljitish imkonini beradi. Ma'lumki, to'yinganidan so'ng, odamning faoliyati yangi ma'nolar, ogohlantirishlar, maqtovlar, belgilar va boshqalarni kiritish orqali qanday tiklanadi. To'rtinchi daraja odam o'zini cheksiz sarflashga imkon beradigan deyarli qoniqarsiz tizimlarni yaratishga qodir. agar u ma'lum darajada sub'ektiv bahosi bilan zid bo'lsa. Ma'lumki, agar biz boshqalarga zavq bag'ishlasa, biz o'zimizga g'ayrioddiy va hatto yoqimsiz his -tuyg'ularda qanchalik samimiy joziba topamiz.

Ushbu darajaning yo'nalishi boshqa odamning ta'sirchan namoyon bo'lishini atrof -muhitga moslashish uchun eng muhim signal sifatida ajratishga qaratilgan. Bu bu darajadagi boshqa odamning tajribalariga to'g'ridan -to'g'ri empatiya orqali amalga oshiriladi. Insonning yuzi, yuz ifodalari, ko'zlari, ovozi, teginishi, imosi hayotiy muhim signallarga aylanadi. Yo'nalishning emotsional vositachiligi, bu darajadagi cheklovlarni engib o'tishga va ta'sirchan maqsadga erishish vaziyatidan chiqib ketishga, harakatning mumkin bo'lgan hissiy oqibatlarini baholashga imkon beradi.

Odamlarning roziligi ijobiy baholanadi, ularning salbiy reaktsiyalari salbiy baholanadi. Bu birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Masalan, affektiv moslashuvning uchinchi darajasida, agar sub'ekt nima bo'layotganini tahlil qilishda faqat o'zining kuchli tomonlari va tajribasiga tayansa, u boshqa odamlarning ta'sirli reaktsiyalarini yo'nalish uchun zarur signal sifatida ajratmaydi. Ular unga faqat ta'sirchan tonishning mumkin bo'lgan manbasi sifatida muhim. Boshqalarning bezovtalanishi, boshqa yoqimsiz taassurotlar singari, "belanchak" ning ta'sirchan mexanizmini ishga solishi va bola uchun zavqlanish manbai bo'lishi mumkin. Bunday holda, u kattalarni masxara qiladi, unga qaramasdan harakat qilishga intiladi. Faqatgina to'rtinchi daraja, bu haqiqatan ham boshqa odamlarning ta'sirchan tajribasiga moslashishga asoslangan bo'lib, ularning bahosiga doimo munosib javob beradi va bu odamning xulq -atvori ustidan hissiy nazoratning paydo bo'lishiga asos bo'ladi - maqtov va qayg'udan xursandchilik. rad etishdan.

Shunday qilib, to'rtinchi darajadagi atrof -muhitga yo'naltirishning murakkablashishi bilan bir qatorda, o'z -o'zidan affektiv yo'nalishni takomillashtirish amalga oshirilmoqda. Agar ikkinchi darajali ichki somatik jarayonlar ustidan ta'sirchan nazorat o'rnatilsa, uchinchisi intilish darajasining affektiv asosini qo'yadi, atrof -muhitga faol ta'sir qilish imkoniyatini baholaydi, keyin to'rtinchisi o'zini his qilishni shakllantiradi, boshqa odamlarning hissiy baholari bilan bo'yalgan. va shu bilan o'z-o'zini hurmat qilishni rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi.

Bu darajadagi ta'sirchan tajriba boshqa odamga hamdardlik bilan bog'liq, bu boshqa odamning tajribasi vositachiligida, shuningdek hissiy tajribaning o'zi. Bu darajada boshqa odamlarni ma'qullash yoki yoqtirmaslik empati "yoqimli - yoqimsiz", "xohlayman - xohlamayman", "qila olaman - qila olmayman" kabi his -tuyg'ular ustidan hukmronlik qila boshlaydi. Shunday qilib, hissiy nazorat bilan bir qatorda, insonning ta'sirchan hayotiga "yaxshi" yoki "yomon", "men jur'at etolmayman", "kerak emas", "uyalish hissi, aybdorlik, zavqlanish" hissiy tajribasi kiradi. Maqtov. Bu erda, ikkinchi darajadagi kabi, boylik, tajribalarning sifatiy o'ziga xosligi yana oshadi, lekin agar ikkinchi darajada u hissiy taassurotlarning xilma-xilligi bilan bog'liq bo'lsa, demak, bu erda inson va odam o'rtasidagi aloqa shakllarining xilma-xilligi bilan bog'liq.

Bu erda hissiy xotira, xuddi ikkinchi darajadagidek, atrof -muhit haqidagi idrokni uyushtiradi, stereotip qiladi. Ammo, agar ikkinchi daraja sub'ektning hissiy imtiyozlari jamg'armasini to'plab, uning ta'sirchan odatlarini tuzatsa, bu erda individual hissiy tajriba boshqa odamlar tajribasini aks ettiruvchi tashqi dunyo bilan aloqa qilishning taqiqlari va afzal ko'rgan shakllarini tuzatadi.

To'rtinchi daraja ishonchli va barqaror atrofdagi dunyoning tasvirini yaratadi, kutilmagan hodisalar va noaniqliklardan himoyalangan.

Bunday himoya boshqalarning kuchiga, ularning bilimiga, to'satdan buzilmasdan moslashishni kafolatlaydigan hissiy xulq -atvor qoidalariga bo'lgan hissiy ishonch bilan ta'minlanadi. Bu darajada, sub'ekt xavfsizlik hissi, atrofdagi dunyoning farovonligini oladi.

Bu darajadagi moslashuvchan affektiv xatti -harakatlar ham keyingi murakkablik darajasiga ko'tariladi. Sub'ektning xatti -harakati allaqachon boshqa odamning unga bo'lgan munosabatini hisobga olgan holda qurilgan harakatga aylanmoqda.

Bu darajada inson xatti -harakatlarini ixtiyoriy tashkil etishning affektiv asosi yaratiladi. Bu sub'ektni o'zaro ta'sir jarayoniga qo'shishga imkon beradi. Yangi darajadagi o'zaro ta'sir talablari sub'ektning xatti -harakatlarini barqarorlashtiradi va stereotip qiladi. Bu erda xulq -atvor barqaror jamiyat hayotini ta'minlaydigan aloqa uchun etologik qoidalarning murakkab kodeksiga muvofiq tashkil etilgan. Aloqa va o'zaro aloqa shakllarining assimilyatsiyasi erta yoshda yaqin kishining harakatlariga taqlid qilish istagi bilan ta'minlanadi. Uning kuchini o'zlashtirish, vaziyatni nazorat qilish qobiliyati unga assimilyatsiya qilish orqali sodir bo'ladi. Moslashuvda muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda, bu darajadagi mavzu endi chekinish, kuchli bo'ron yoki yo'naltirilgan tajovuz bilan javob bermaydi - u boshqa odamlardan yordam so'raydi.

Keling, to'rtinchi darajaning affektiv va semantik moslashuvni tartibga solishning umumiy jarayoniga qanday kirishini kuzataylik. Agar birinchi va uchinchi darajalar kutilmagan o'zgaruvchan tashqi dunyoga mos keladigan xatti -harakatlarni tashkil etishga qaratilgan bo'lsa va odamning javob berish usullarini qat'iy belgilamasa, u holda ikkinchi va to'rtinchi turg'un yashash sharoitlariga moslashgan bo'lib, stereotipik reaktsiyalar majmuini etarli darajada tuzatadi. ular uchun (ikkinchi darajali); aloqa, o'zaro munosabatlarning etologik qoidalari (to'rtinchi daraja), ya'ni. ikkinchi-to'rtinchi darajadagi moslashuv vazifalari birinchi uchdan birining vazifalariga ziddir. Uchinchi darajali affektiv tashkilotga asoslanib, to'rtinchi darajadagi his -tuyg'ular ta'sirchan maqsadga erishish uchun vositalarni tanlash erkinligini cheklaydi va boshqa odamlar uchun ta'sirchan qabul qilinmaydigan drayverlarni bostiradi. Shu bilan birga, to'rtinchi darajadagi his -tuyg'ular ikkinchisining sezgir affektiv stimulyatsiyasi (mukofotlar va jazolar) bilan mustahkamlanadi va uning stereotip reaktsiyalariga asoslanadi. Shu bilan birga, to'rtinchi daraja ikkinchisini "qayta o'qitishi" mumkin, individual odatlar to'plamini kollektiv affektiv tajriba bilan kengaytiradi. "Tabiiy" imtiyozlar ijtimoiylashadi.

Shu bilan birga, pastki affektiv darajalar, albatta, bostirilmaydi, ular "o'yindan" umuman o'chirilmaydi. Ular yashashni davom ettirmoqdalar va o'zlarining seriallari, istaklari va tahdidlari haqidagi hayotiy muhim taassurotlarni bildirmoqdalar, bu odamning ta'sirchan tajribalariga ko'p o'lchovli, ziddiyatli xarakter beradi. Agar past darajadagi signallar juda muhim bo'lsa, ular vaqtincha birinchi o'ringa chiqib, nazoratdan chiqib ketishi mumkin. Ammo, umuman olganda, aksariyat hollarda, odamning ta'sirchan xatti -harakati to'rtinchi darajadagi emotsional nazorat ostida bo'ladi, bu sizning hayotingizni boshqa odamlar orasida qurish qobiliyati bilan isbotlanadi. Odatda, to'rtinchi darajadagi emotsional baho uchta past darajadagi ta'sirga ustunlik qiladi. Va boshqalarga ma'qullash, maqtash va yoqtirish uchun biz, hatto quvonch bilan ham, hissiy noqulayliklarga, qo'rquvga, azoblarga dosh berishga, o'z xohish -istaklarimizni bajarishdan bosh tortishga tayyormiz.

Keling, to'rtinchi daraja odamning ta'sirchan hayotini tonik tartibga solishga, uning affektiv jarayonlari dinamikasini barqarorlashtirishga nima olib kelishini ko'rib chiqaylik. Ko'rinib turibdiki, bu hissa juda katta. Sub'ektning xulq -atvori to'rtinchi darajadagi boshqa odamlarning to'g'ridan -to'g'ri hissiy reaktsiyalari va ular tomonidan o'rnatilgan xulq -atvor qoidalari bilan tartibga solinadi. Ularni ta'qib qilish sub'ektga o'ziga ishonch hissi, atrofdagi dunyoning xavfsizligi va ishonchliligini beradi.Odamlar bilan hissiy munosabatni boshdan kechirish, ularning hissiy qonunlari bilan, o'zining faol stenik pozitsiyasini saqlab qolishning kuchli vositasidir.

Ta'sir jarayonlarining dinamikasiga ta'siri bu erda yoqimsiz, qo'rqinchli taassurotlarni uchinchi darajadagi kabi ijobiy holatga o'tkazish orqali emas, balki taassurotlarni emotsional tartiblash, ularning boshqa odamlarga emotsional bahosini berish orqali amalga oshiriladi.

To'rtinchi darajadagi stimulyatsiya tabiiy aloqa, odamlarning o'zaro ta'siri jarayonida sodir bo'ladi. Bu stenik affektiv holatlarning infektsiyasi bilan bog'liq. Odamlar bir -biriga aloqa quvonchini, umumiy ishga qiziqish, muvaffaqiyatga ishonch, xavfsizlik hissi, xulq -atvorning to'g'riligi, ishlatilgan vositalarning ishonchliligi bilan yuqadi. Bu erda odamning hissiy aloqaga bo'lgan alohida ehtiyoji paydo bo'ladi, boshqalarning quvonchidan o'tkir zavq va ularning mahrum bo'lishlariga rahm -shafqat. Bu erda rag'batlantirish, maqtash, hissiy aloqaga ehtiyoj bor. Aynan mana shu taassurotlar sub'ektga kerakli faollikni oshiradi, uning ichki affektiv jarayonlarini barqarorlashtiradi va tartibga soladi.

Aqliy rivojlanish jarayonida to'rtinchi darajali vositalar yordamida affektiv hayotni barqarorlashtirishning madaniy psixotexnik usullari moslashtirilgan. Ular allaqachon odamning ta'sirchan hayotiga ta'sir qilishning eng qadimgi usullarida topilgan. Shunday qilib, ma'lumki, qadimgi urf -odatlarga ko'ra, yaqinlashib kelayotgan korxonaning muvaffaqiyatiga (qishloq xo'jaligi ishlari, ovchilik, urush va h.k.) bo'lgan ishonchni mustahkamlash uchun, avval bu muvaffaqiyatni ta'minlaydigan harakatlar marosimi o'ynalgan. Folklorning eng qadimgi shakllari yaxshilikning yomonlik ustidan g'alabasining muqarrarligini, yaxshilikning yomonlik ustidan muqarrarligini, hamdardlik, quvonch va rahm -shafqat, rahm -shafqatning ta'sirini tasdiqlaydi, bu esa kichik va yaxshining katta va yomon ustidan g'alabasini kafolatlaydi. Demak, bu tendentsiyalar klassik va zamonaviy san'atga tarqalib, dastlab uning gumanistik yo'nalishini belgilab berdi. Boshqa tomondan, ta'sirchan hayotni barqarorlashtirish darajasining psixotexnik usullari, sub'ektning faol pozitsiyasini saqlab qolish, dunyo bilan aloqa qilishning diniy shakllarini yaratish asosida ham ko'rinadi. Eng qadimgi shakllarida, oliy, jonli hukmdorning borligiga ishonish tashqi dunyo bilan munosabatlarning barqarorligiga ishonchni rag'batlantiradi, u bilan aloqa qilishning affektiv qoidalariga rioya qilish orqali saqlanib qoladi. Aslida, xuddi shu psixotexnika funktsiyalari insonning qudratiga, tsivilizatsiyasiga, texnik taraqqiyotga va boshqalarga ishonish orqali amalga oshiriladi.

Ta'sirchan hayot dinamikasini tartibga solish muammolarini hal qilish bo'yicha barcha bazal samarali darajadagi birgalikdagi ishlarni hisobga olsak, yana shuni ta'kidlash mumkinki, darajalar munosabatlarining bunday qat'iy ierarxiyasi, ularning mexanizmlarining o'zaro muvofiqligi mavjud emas. affektiv-semantik funktsiya. Atrof -muhit va odamlar bilan haqiqiy semantik o'zaro ta'sirlarda uchinchi tsenzurani bostirib, o'z tsenzurasini o'rnatishga intiladigan to'rtinchi daraja, bu erda u bilan bunday aniq qarama -qarshi munosabatlarga kirmaydi. Xususan, uchinchi darajali energiyaning asosiy psixotexnik usuli. Xavf, xavf tajribasi to'rtinchi darajali hissiy tajribaning energiya beruvchi mexanizmiga osongina mos keladi. Ular birgalikda, masalan, insoniyat madaniyatiga xos bo'lgan ta'sirchan to'yingan, qahramonlik obrazini, odamga, odamlarga, insoniyatga baxt, najot keltiradigan qahramonlik obrazini beradi.

Odamning ta'sirchan hayotini energiya bilan ta'minlashda, odatda, barcha bazal darajalar birdamlikda bo'ladi va ularning mexanizmlari bir yo'nalishda kelishilgan holda harakat qiladi. Xususan, masalan, diniy marosim ham, dunyoviy bayramlar ham, bilganingizdek, odamning ta'sirchan yuksalishiga erishish uchun, odatda, barkamol uyushgan makonda (birinchi darajali affektiv ta'sir) jonli sezgi, hid, yorug'lik, musiqa, ritmik harakatlar, barcha ta'sirlarning ritmik tashkil etilishiga alohida e'tibor bilan (ikkinchi darajali); xavf, tajovuzkorlik, diniy epik yoki tarixiy voqea (uchinchi daraja) ning o'tkir tajribasi bilan; hissiy empatiya (to'rtinchi daraja).

Har qanday darajadagi taassurotlar ta'sirchan dominant bo'lishi mumkin. Har bir darajadagi psixotexnik mexanizmlarning hissasi har qanday vaqtda har xil bo'lishi mumkin. Har bir darajadagi ta'sirchan energiyaning psixotexnik usullari parallel ravishda, bir -birini almashtirib, bir -birini kuchaytirib rivojlanadi. Psixotexnik mexanizmlarning barcha darajadagi madaniy rivojlanishi, ularning o'zaro ta'siri tufayli, cheksiz bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, allaqachon pastki, bazal darajalarda, ta'sir doirasi atrof-muhitga moslashuvchan moslashishni ta'minlaydigan murakkab o'zini o'zi boshqaruvchi tizim sifatida rivojlanadi. Ta'sirchanlik darajasiga qarab, tartibga solish sub'ekt uchun bir xil darajada hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan, lekin murakkablik darajasida har xil moslashtiruvchi vazifalarni hal qiladi. Muammolarni hal qilishda darajalar mavzuni barqaror va beqarorlarga moslashtirishga yo'naltirilganligiga qarab guruhlarga bo'linadi.

Atrof -muhit insonga ham ijobiy, ham salbiy ta'sir ko'rsatadi. Emotsional tizim, kognitiv tizim singari, "ortiqcha" va "minus" bilan barqaror va muntazam aloqalarni o'rnatishga intiladi.

Barqaror aloqalar sub'ektning atrof -muhit bilan to'qnashuvini tugatolmaydi. Bu, ayniqsa, "minus" ta'sirlar bilan o'zaro munosabatlarga to'g'ri keladi. Ikkinchisiga nisbatan, xulq -atvorni affektiv tartibga solishning quyi darajalarida "qochish" taktikasi qo'llaniladi. Biroq, bunday taktika shaxsning atrof -muhit bilan o'zaro ta'siri chuqurligi va faolligini cheklaydi. Demak, taraqqiyotning progressiv yo'nalishi - sub'ektning bunday salbiy ta'sirini yengib o'tishga imkon beradigan "minus" bilan o'zaro ta'sirining rivojlanishi. Bu "minus" ni "ortiqcha" ga aylantirish mexanizmining ishlab chiqilishi bilan bog'liq. Faqat buning natijasida sub'ektning atrof -muhit bilan aloqasini chuqurlashtirish, yangi sohalarga kengaytirish mumkin bo'ladi.

Ob'ektning barqaror va beqaror ekologik sharoitlarga affektiv moslashuvining ikkita tizimining paydo bo'lishi evolyutsiya bilan shartlanadi va ularning rivojlanishi vaqt va makonda turlicha amalga oshiriladi.

Tabiiyki, tartibga solishning yagona tizimiga aylanib, har bir alohida holatdagi bazal darajalar ularning hissiy moslashishga qo'shgan hissasini har xil aks ettiradi va har bir inson uchun o'ziga xos tashqi dunyo bilan hissiy munosabat tarzini yaratadi. Bazal darajadagi bu xarakterli rivojlanayotgan turkum ko'p jihatdan bizni insonning hissiy shaxsligi deb ataydigan narsani aniqlab beradi. Masalan, affektiv tartibga solishning birinchi darajasini kuchaytirish tendentsiyasi yaxlit tuzilmani, nisbatlarning uyg'unligini idrok etish qobiliyatida namoyon bo'lishi mumkin. Ikkinchi darajali urg'uga ega bo'lgan odamlar atrofdagi dunyo bilan hissiy jihatdan chambarchas bog'liq, xotirasi kuchli, odatlarida barqaror. Kuchli uchinchi daraja odamlarni oson yuradigan, jasur, bo'shashgan, tarang vaziyatni hal qilishda mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga majbur qiladi. Ayniqsa kuchli to'rtinchi darajaga ega bo'lgan odamlar, insoniy munosabatlarga haddan tashqari e'tibor qaratadilar. Rahmdil, do'stona, shu bilan birga, ular, ayniqsa, belgilangan qoidalarga rioya qilishga qaratilgan va uchinchi darajali rivojlangan odamlarga tez -tez zavq beradigan, beqaror stressli vaziyatlarda bezovtalikni boshdan kechirishi mumkin.

Odamning bazal affektiv tuzilishining individualligi, ayniqsa, affektiv jarayonlarni o'z-o'zini tartibga solishning turli mexanizmlarining ustun rivojlanishida namoyon bo'ladi. Bu erda, darajalarning qat'iy ierarxik tashkiloti tashqarisida, ma'lum darajadagi psixotexnika texnikasi uchun individual imtiyozlar eng erkin shakllanadi: tafakkurga bo'lgan muhabbat, yolg'iz yurishlar, mukammal manzara uchun rivojlanayotgan qobiliyat, san'at asarining nisbati; yoki ritmik harakatga bo'lgan muhabbat, atrof -muhit bilan aniq hissiy aloqa yoki o'yinga bo'lgan ehtiros, hayajon, xavf; yoki hissiy muloqot, empatiya zarurati.

Albatta, bazal darajalar o'rtasidagi munosabatlarning tabiatiga insonning yosh xususiyatlari ham ta'sir qiladi. Bu munosabatlar ham alohida o'rganishni talab qiladi. Umuman olganda, biz aytishimiz mumkinki, bu erda, allaqachon o'rnatilgan umumiy darajalar ierarxiyasi va ularning individual tarzda ishlab chiqilgan o'zaro ta'siri usulida, urg'u bolaligidan "barqarorlashish" darajasidan "dinamik" darajasiga o'tishi mumkin. o'smirlik va o'smirlik, va yana "barqarorlashtirish" ga- etuk. Ehtimol, chaqaloq va dono cholning ta'sirchan dam olishini ham birinchi darajali affektiv tashkilotning ustun ma'nosi bilan bog'lash mumkin; bolalarning hayotning hissiy quvonchlari - ikkinchi darajali o'sish bilan, o'smirlik va yoshlik faolligi, beqarorlik - uchinchi, kundalik "etuklik" - to'rtinchi.

Ko'rinib turibdiki, bazal emotsional tashkilot qonunlarini o'rganish odamning individualligini rivojlantirish, uning affektiv mos kelmasligini tuzatish yo'lini ishlab chiqish uchun katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin.

Shaxs tuzilishining turli quyi tizimlariga emotsional tartibga solishning bazal tizimi darajalarining ta'siri

Hissiy javobning shaxsiy xususiyatlarini ko'rib chiqayotganda, shaxsiyat tuzilishiga, individual psixologik va psixofiziologik individuallik-semantik kichik tizimiga, jumladan, bosqichli yondashuvga rioya qilish maqsadga muvofiqdir.

Keling, hissiy holatning paydo bo'lishining shaxsiyat tarkibidagi ma'lum bir quyi tizimning ishlash xususiyatlariga bog'liqligini ko'rib chiqaylik.

Psixofiziologik quyi tizim ichki, neyrofiziologik tashkilotning xususiyatlarini aniqlaydi. Eksperimental tadqiqotlar odamlarning hissiy chegaralarida farqlarni aniqladi, bu ma'lum tajribaning chastotasiga va ma'lum bir hissiyotning ifodalanishiga ta'sir qiladi va o'z navbatida shaxsning sotsializatsiyasiga ta'sir qiladi, o'ziga xos shaxsiy xususiyatlarning shakllanishiga olib keladi. Psixofiziologik jarayonlar asab tizimining harakatsizligi, harakatchanligi, muvozanati yoki muvozanati, kuchliligi yoki kuchsizligiga olib keladigan ruhiy apparatning ishlashini ta'minlaydi, stress va zo'riqishdagi bolaning tajribasi va xulq -atvorini bashorat qiladi. Shunday qilib, sezgir odamlar haddan tashqari stimulyatsiyadan, baquvvat odamlar - harakatsizlikdan, sekin moslashishga - kutilmagan hodisalardan azob chekishadi.

Shunday qilib, insonning fiziologik xususiyatlari salbiy his -tuyg'ularning og'irligi va chastotasiga ta'sir etuvchi omillar rolini o'ynashi mumkin.

Individual - psixologik quyi tizim odamning faolligini, xulq -atvorining stereotiplarini, fikrlash uslubini, motivatsion yo'nalishini, xarakter xususiyatlarini aks ettiradi. Insonning ma'lum ruhiy holatining davomiyligi va intensivligi ko'p jihatdan uning individual xususiyatlariga bog'liq. Shaxsning individual xususiyatlariga e'tiborni jalb qilish, V.N. Myasishchev, "zaif tomonlar psixogeniya manbalari, kuchlilar esa sog'lik va kompensatsiyani saqlash manbalaridir".

Muayyan hissiy holatning paydo bo'lishida alohida rol o'ynaydi shaxsiy-semantik quyi tizim, qadriyatlar ierarxiyasini, o'ziga va boshqalarga bo'lgan munosabatlar tizimini belgilaydi. Patogen ta'sir tashqi ta'sir bilan emas, balki o'tkir yoki surunkali, balki uning inson uchun ahamiyati bilan amalga oshiriladi. Shaxsiy-semantik quyi tizim ko'pincha salbiy his-tuyg'ularning nisbiyligini aniqlaydi.

Shunday qilib, shaxsiyat tuzilishini tahlil qilish asosida aytishimiz mumkinki, hissiy noqulaylikning paydo bo'lish omillari shaxsning biologik, individual va semantik tuzilmalari bo'lishi mumkin, ikkinchisining shubhasiz ustuvorligi.

Tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarda inson ehtiyojlarini ro'yobga chiqarish har xil faollik darajalarida va atrof -muhit bilan hissiy aloqada bo'lishi mumkin. Bazal affektiv tashkilotning yagona, murakkab muvofiqlashtirilgan tuzilishini tashkil etuvchi to'rtta asosiy sath mavjud. Bu darajalarda xulq -atvorni tashkil etishning sifat jihatidan har xil vazifalari hal qilinadi va ular bir -birini almashtira olmaydi. Bir darajaning zaiflashishi yoki shikastlanishi umumiy affektiv simptomlarga olib keladi.

Keling, hissiy noqulaylikning paydo bo'lishi va uni engish jarayonida hissiy tartibga solishning bazal tizimi darajalarining shaxsiyat tuzilmasining turli quyi tizimlariga ta'sirini kuzataylik. Quyida diagramma, emotsional tartibga solishning bazal tizimining shaxsning turli xil - psixofiziologik, individual va semantik tuzilmalaridagi hissiy noqulaylikni engishda ishtirokini aks ettiradi.

Jadval. Shaxs tuzilishining turli quyi tizimlari-psixofiziologik, individual-psixologik va shaxsiy-semantik faoliyatida hissiy tartibga solishning bazal tizimining ishtiroki.

Quyi tizimlar / shaxs tuzilmalari	Psixofiziologik	Shaxsiy psixologik	Shaxsiy va semantik
Dala reaktivlik darajasi - eng qulaylik va xavfsizlikni tanlash	"Ta'sirchan to'yinganlik" mexanizmining harakati va boshq.	Shaxsiy psixotexnika texnikasini shakllantirish	Qulaylik bilan bog'liq tajribalarni rag'batlantirish
Dunyo bilan barqaror aloqalar o'rnatadigan stereotiplar darajasi	Ta'sirchan sezgi selektivlik	Shaxsiy odatiy harakatlarning rivojlanishi	Neytral tajribalarni mazmunli tajribaga aylantirish
Kengayish darajasi - beqaror vaziyatga moslashish	Tug'ma orientatsiya reaktsiyasi	Asosni ishlab chiqish da'volar darajasi	Qiyinchilik uchun qiymatga asoslangan intilish
Hissiy nazorat darajasi - boshqa odamlar bilan hissiy aloqalar.	Idrokning o'zgarishi ta'sir intensivligi	Hissiy tajribalarning o'ziga xosligini shakllantirish	Boshqa odamning hissiy bahosining qiymati

Emotsional tartibga solishning bazal tizimining birinchi darajasi - dala reaktivlik darajasi- atrof -muhitga passiv moslashish - eng yuqori qulaylik va xavfsizlik pozitsiyasini tanlashning doimiy jarayonini ta'minlaydi. Bu darajadagi ta'sirchan tajriba ruhiy sohadagi umumiy tasalli yoki noqulaylik hissi bilan bog'liq ("Menga bu erda biror narsa yoqmaydi", "Siz bu erda o'zingizni juda oson his qilasiz"). Dala reaktivlik darajasi mumkin hissiy holatini tartibga solish shaxsning psixofiziologik, individual-psixologik va shaxsiy-semantik tuzilmalari haqida.

Bu darajaning psixofiziologik o'lchov bo'yicha emotsional holatni tartibga solishda ishtirok etishining misoli sifatida "to'yinganlik" hodisasi va "qo'zg'almagan" harakatlar fenomeni bilan bog'liq bo'lgan "joy almashgan faoliyat" deb nomlangan xulq -atvorni keltirish mumkin. Masalan, testdan oldin bola portfeldan uzoq vaqt davomida biror narsani qidiradi, so'ngra stolga narsalarni qo'yadi, tashlaydi va yana qo'yadi, xatti -harakatlari to'g'risida hisobot bermasdan.

Shu munosabat bilan ta'kidlash joizki, his -tuyg'ularning namoyon bo'lishi paytida barcha vegetativ reaktsiyalar ijtimoiy maqsadga muvofiqligi uchun emas, balki biologik uchun "hisoblangan".

Hissiy tartibga solishning bazal tizimining dala reaktivlik darajasi ta'siri ostida individual psixologik quyi tizim shaxsiyat tuzilishi, tashqi muhit ta'sirining intensivligiga javoban individual individual reaktsiyalarni ishlab chiqish (aloqa masofasi, to'g'ridan -to'g'ri qarash davomiyligi va boshqalar).

V shaxsiy-semantik o'lchov Shaxsning tuzilishi, muhim taassurotlar qulaylik tajribasi bilan bog'liq bo'lgan muhit bilan o'zaro munosabatlardan zavqlanadi, atrofni estetik tashkil etish usullari mavjud. Biror kishi ongli ravishda tinchlanish uchun, ijobiy hissiy zaryad olish uchun ma'lum harakatlarni amalga oshiradi.

Emotsional tartibga solishning ikkinchi darajasi - stereotiplar darajasi- somatik ehtiyojlarni qondirish jarayonini tartibga solish masalasini hal qiladi.

Stereotiplar darajasidagi hissiy tajribalar zavq va norozilik bilan yorqin rangga bo'yalgan va hissiy tartibga solish har xil uslubdagi eng yoqimli hislarni tanlash bilan bog'liq.

Bu daraja ta'siri ostida individual psixologik quyi tizimda Yoqimli taassurotlar ehtiyojni qondirish, mavjudlik shartlarining barqarorligini saqlash, ta'sirlarning odatiy vaqtinchalik ritmi bilan bog'liq. Istakni qondirishga aralashish, odatdagi harakat usulining buzilishi, yashash sharoitining o'zgarishi bilan bog'liq vaziyatlar noqulaylik tug'diradi. Misol tariqasida biz a'lochi o'quvchining stereotipini, "uy" bolalar maktabiga ko'nikishni qiyin deb atashimiz mumkin. O'quvchi ham, o'qituvchi ham o'zlarini qulay his qilishlari uchun atrofdagi dunyoning ma'lum bir barqarorligiga muhtoj. Tadqiqotchilar o'quvchining shaxsiy makonini tashkil etuvchi sinfdagi o'rni muhimligiga e'tibor berishadi. Agar talaba "boshqa birovniki" deb biladigan sub'ektiv yomon stolda o'tirsa, uning e'tiborini tez -tez bezovta qiladi, u passiv bo'lib qoladi, tashabbuskor bo'ladi.

Shunday qilib, ichida individual psixologik Shaxs tarkibidagi quyi tizim odatiy harakatlarni, individual didni rivojlantiradi, bu o'z -o'zidan tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarning maqbul usulini ishlab chiqishga, hissiy stressdan xalos bo'lishga yordam beradi.

Shaxsiy-semantik quyi tizimda Shaxsning stereotiplar darajasidagi tuzilishi, hissiy holatni tartibga solish, zavqni kuchaytirish va aniqlash, neytral stimullarni shaxsiy ahamiyatli narsalarga aylantirish yordamida sodir bo'lishi mumkin va bu faollikni qo'llab -quvvatlaydi va yoqimsiz hislarni susaytiradi.

Uchinchi darajali xulq -atvorni tashkil qilish - kengayish darajasi- xatti -harakatlarning affektiv stereotipi beqaror bo'lib qolganda, beqaror vaziyatga faol moslashishni ta'minlaydi. Bu darajada noaniqlik, beqarorlik sub'ektni qiyinchiliklarni engishga safarbar qiladi. Xavfga nisbatan tashqi tomondan asossiz xatti -harakatlarning namoyon bo'lishi va xavfni engish tuyg'usidan rohatlanish - bu faktlar badiiy adabiyotda va psixologik adabiyotlarda bir necha bor tasvirlangan. Insonning xavfga bo'lgan xohishini tahlil qilib, V.A. Petrovskiy motivlarning uch turini ajratib ko'rsatdi: tug'ma yo'naltirilgan reaktsiya, hayajonga chanqoqlik va xavf-xatarga bo'lgan xohish, bu psixofiziologik, individual psixologik va shaxs-semantik quyi tizimlarida hissiy o'zini o'zi boshqarishning namoyon bo'lishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. shaxs tuzilishi.

Shunday qilib psixofiziologik quyi tizim Shaxsning tuzilishi, hissiy holatni kengayish darajasida tartibga solish tug'ma yo'naltirilgan reaktsiya natijasida sodir bo'lishi mumkin, agar odam tashvish va xavotirdan qutulish uchun potentsial xavfli ob'ekt yoki vaziyatni qidirsa.

Shaxsiy psixologik quyi tizimda Shaxsning tuzilishi, har bir kishi o'zining o'tkir taassurotlarga bo'lgan ehtiyojini rivojlantiradi - "hayajonga chanqoqlik", u hissiy holatini tartibga solish uchun ishlatilishi mumkin. Agar bolada hissiy hodisalar bo'lmasa, "hayajonga chanqoqlik" xavfli yoki asotsial xulq -atvor shakllariga hissa qo'shishi mumkin. Shu bilan birga, bolaning haddan tashqari passivligi va "itoatkorligi" odatda affektiv rivojlanishning buzilishi haqida signal bo'lishi mumkin.

Qiymatga asoslangan xavf-xatar istagi kengayish darajasida o'zini o'zi tartibga solishning namoyon bo'lishi bilan bog'liq shaxsiy-semantik quyi tizimda. Inson ongli ravishda o'zi uchun xavfli bo'lgan vaziyatlarga intiladi, chunki bunday xatti-harakatlar uning maqsadlari, hayotiy ko'rsatmalari bilan bog'liq va faqat buni anglab, odam hissiy farovonlikka erishadi. F. Doltoning so'zlariga ko'ra, «siz tashvish bilan yashashni o'rganishingiz kerak, lekin bunga toqat qilish mumkin; bu hatto ijodkorlikni rag'batlantirishi mumkin. "

Kengayish darajasida odamning xulq -atvoriga emotsional xotira ta'sir qiladi. Safarbarlik faqat g'alabani kutish, ularning muvaffaqiyatiga ishonish sharti bilan sodir bo'ladi.

Emotsional tartibga solishning bazal tizimining to'rtinchi darajasi - hissiy nazorat darajasi boshqa odamlar bilan hissiy o'zaro aloqaning o'rnatilishini ta'minlaydi: o'z tajribalarida yo'nalish usullarini ishlab chiqish, ular bilan o'zaro munosabat qoidalari, me'yorlarini shakllantirish.

Xavfsizlik va barqarorlik tuyg'usiga boshqalarning kuchiga, ularning bilimiga, hissiy xulq -atvor qoidalari borligiga hissiy ishonch orqali erishiladi. Bu darajadagi faollik shundan dalolat beradiki, agar bola muvaffaqiyatsizlikka uchragan bo'lsa, u endi chekinish, kuchli bo'ron yoki yo'naltirilgan tajovuz bilan javob bermaydi - u boshqa odamlardan yordam so'raydi. Bu darajadagi o'z-o'zini tartibga solish uchun boshqa odamlarning hissiy holatini yuqtirish katta ahamiyatga ega: muloqot quvonchlari, umumiy ishga qiziqish, muvaffaqiyatga ishonch, xavfsizlik hissi.

Emotsional holatni tartibga solish psixofiziologik quyi tizim hissiy tartibga solishning bazal tizimining ushbu darajasi ishtirokidagi shaxs tuzilishi boshqalarning ta'sirining intensivligini idrok etishning o'zgarishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bu holda himoya mexanizmi hissiy buzilishlarning oldini oluvchi psixogigiyenik omil vazifasini bajaradi.

Tartibga solish individual psixologik quyi tizim bu holda shaxsning tuzilishi odamlar bilan aloqa natijasida paydo bo'lgan hissiy tajribalarning o'ziga xosligini shakllantirish bilan bog'liq.

V shaxsiy-semantik quyi tizim tartibga solish yangi ma'nolar, ogohlantirishlar, maqtovlar, belgilar va boshqalar yordamida hissiy muvozanatni tiklash bilan bog'liq. Emotsional tartibga solishning bu turiga misol sifatida L.S. Vigotskiy "yuqoridan ta'sir qilish, vaziyatning ma'nosini o'zgartirish" ga ta'sir qilish ehtimoli haqida. «Vaziyat bola uchun jozibadorligini yo'qotsa ham, agar u kattalar vaziyatga yangi ma'no keltirsa, masalan, boshqa o'quvchiga buni qanday qilishni ko'rsatsa, u faoliyatini davom ettirishi mumkin (chizish, yozish va h.k.). Bola uchun vaziyat o'zgardi, chunki uning bu vaziyatdagi roli o'zgardi ”.

Hissiy tartibga solishning bazal tizimi darajalari va shaxsiyat tuzilmasining turli quyi tizimlari o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadigan tahlil natijalaridan foydalanib, paydo bo'lish, oqim va jarayonlar bilan bog'liq diagnostik va tuzatuvchi dasturlarni ishlab chiqish mumkin. insonning salbiy hissiy holatini yengish.

Salbiy his -tuyg'ularni yengishning turli usullari insonning hissiy tartibga solishning bazal tizimi darajasining faolligiga qarab kuzatiladi - atrofdagi o'ylash va erishdan tortib qo'llab -quvvatlashga qadar. Har bir darajadagi ta'sirchan energiyaning psixotexnik usullari parallel ravishda, bir -birini almashtirib, bir -birini kuchaytirib rivojlanadi. Shu bilan birga, bazal darajalar har bir inson uchun o'ziga xos tashqi dunyo bilan hissiy munosabatlar tarzini yaratadi. Masalan, affektiv tartibga solishning birinchi darajasini kuchaytirish tendentsiyasi bilan ajralmas tuzilmani, muhitning uyg'unligini idrok etish qobiliyati paydo bo'lishi mumkin. Ikkinchi darajali odamlar tashqi dunyo bilan hissiy jihatdan chambarchas bog'liq, odatlarida barqaror. Kuchli uchinchi daraja odamlarni tinchlantiradi, jasoratli qiladi, qiyin vaziyatlarda mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Ayniqsa kuchli to'rtinchi darajaga ega bo'lgan odamlar, insoniy munosabatlarga haddan tashqari e'tibor qaratadilar.

Jamiyatda maqbul ijtimoiy moslashishga bo'lgan ehtiyoj odamni hissiy holatini o'zini o'zi boshqarishning individual usullarini ishlab chiqishga olib keladi, bu nafaqat insonning shaxsiga, balki uning yoshiga ham bog'liq.

Tadqiqot 7-11 yoshli o'quvchilarning salbiy hissiyotlari bilan kurashishning quyidagi tez-tez va samarali strategiyalarini aniqladi: "Men uxlayman", "Men chizaman, yozaman, o'qiyman", "Kechirasiz, rostini aytaman", " Men quchoqlayman, uraman "," Men yuraman, yuguraman, velosiped minaman, dam olishga harakat qilaman, xotirjam bo'laman, televizor ko'raman, musiqa tinglayman, yolg'iz qolaman, orzu qilaman, tasavvur qilaman, ibodat qilaman " . Maktab o'quvchilari tomonidan yoqimsiz vaziyatlardan chiqishning quyidagi usullari qayd etilgan: kechirim so'rash, unutish, janjallashish, jang qilish, ketish, gaplashmaslik, kattalardan yordam so'rash, o'z harakatlarini tushuntirish, yig'lash.

Maktab o'quvchilari tomonidan salbiy ruhiy holatlarning o'z-o'zini boshqarishini o'rganishda to'rtta asosiy usul aniqlandi:

1. aloqa o'z-o'zini tartibga solishning empirik usuli sifatida;
2. irodali tartibga solish - o'z -o'zidan buyurtma;
3. tartibga solish diqqat funktsiyalari- o'chirish, almashtirish;
4. vosita(mushaklarni) bo'shatish.

Empirik tarzda aniqlangan emotsional o'zini o'zi boshqarish usullari, odamning hissiy holatini normallashtirish jarayonida emotsional tartibga solishning bazal darajalari ishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin (Jadval).

Jadval. Salbiy emotsional holatdagi bolalarning o'zini o'zi boshqarish usullarini bazal emotsional tartibga solishning turli darajadagi faolligi bilan solishtirish.

Emotsional tartibga solishning bazal tizimining darajalari	Hissiy noqulaylikni bartaraf etish usullari
1. Dala reaktivlik darajasi - aqliy moslashuvning passiv shakllari	O'z-o'zini gipnoz, passiv oqindi; "Men yolg'iz qolaman", "Men dam olishga harakat qilaman, tinchlanaman" va boshqalar.
2. Ikkinchi daraja - dunyo bilan hissiy aloqaning affektiv stereotiplarini ishlab chiqish	Jismoniy faollik; "Qucoq, temir", "yur, yugur, velosiped min", "televizor ko'r, musiqa tingla"
3. Kengayish darajasi - beqaror vaziyatga faol moslashish	Ixtiyoriy harakatlar; ta'sirli tasvirlarni yaratish: "Men chizaman", "Men orzu qilaman, tasavvur qilaman"; "Men jang qilaman", "yoqimsiz tajriba keltiradiganlarning harakatlariga aralashaman"
4. Hissiy nazorat darajasi - boshqa odamlar bilan hissiy shovqin	Aloqa; "Kechirasiz yoki rostini aytaman", "Men birov bilan gaplashyapman", "Men kattalardan yordam so'rayman"

Ongli ixtiyoriy emotsional o'zini o'zi tartibga solish

Rus psixologiyasida "iroda" va "ixtiyoriy tartibga solish" (o'z-o'zini tartibga solish) tushunchalari sinonim sifatida ishlatiladi, chunki olimlarning aksariyati tartibga soluvchi funktsiyani irodaning asosiy vazifasi deb bilishadi. Iroda va ixtiyoriy tartibga solish tushunchasi asosan bir-biriga to'g'ri keladi, ixtiyoriy tartibga solish (o'z-o'zini tartibga solish)-bu odamga maqsadni belgilash, rejalashtirish va harakatlarni bajarish qiyinchiliklarini ongli ravishda engib o'tish zarurati tug'ilganda, faoliyat va xulq-atvorni ruhiy tartibga solishning bir turi.

Ixtiyoriy o'zini o'zi tartibga solish-bu odamni xatti-harakati va faoliyati bilan ixtiyoriy nazorat qilishning ma'lum bir turi. "Iroda" tushunchasi ixtiyoriy nazoratga mos keladi, shuning uchun ixtiyoriy o'zini o'zi tartibga solish va iroda bir qismi va bir qismi sifatida o'zaro bog'liqdir.

Tuyg'u va iroda - bu odamni xulq -atvori, muloqoti va faoliyati bilan boshqarishning ajralmas tarkibiy qismi. An'anaga ko'ra, hissiy-irodaviy tartibga solish umumiy psixologiyada ko'rib chiqiladigan ob'ektdir. Ular "hissiy-irodali soha", "hissiy-irodali fazilatlar" haqida gapirganda, bu faqat iroda va his-tuyg'ular o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlaydi, lekin ularning munosabatlari emas, balki ularning o'ziga xosligi. Psixikaning bu ikki sohasi ko'pincha kundalik hayotda antagonist sifatida namoyon bo'ladi, xususan, iroda hissiyotlarning kuchayishini bostirsa, ba'zida esa aksincha, kuchli his -tuyg'u (masalan, ta'sir qiladi) irodani bostirgani ayon bo'ladi. .

Ixtiyoriy jarayonlarni faqat his -tuyg'ular bilan tushuntirish mumkin emas. Tuyg'ular irodani rag'batlantiruvchi omillardan biridir, lekin odamning ixtiyoriy faolligini faqat boshdan kechirgan his -tuyg'ularga tushirish mutlaqo noto'g'ri. Biroq, aqlning o'zi, hislar ishtirokisiz, har doim ham irodaga ta'sir qilmaydi.

Xulq -atvor va faoliyatni tartibga solish jarayonida his -tuyg'ular va iroda har xil nisbatda paydo bo'lishi mumkin. Ba'zi hollarda paydo bo'layotgan his -tuyg'ular xulq -atvor va faoliyatga tartibsiz va demobilizatsiya qiluvchi ta'sir ko'rsatadi, so'ngra iroda (aniqrog'i irodasi) tartibga soluvchi vazifasini bajaradi va paydo bo'lgan hissiyotning salbiy oqibatlarini qoplaydi. Bu odamda noqulay psixofiziologik holatlar paydo bo'lganda aniq namoyon bo'ladi. Charchoqdan kelib chiqadigan charchoq hissi va ishning qizg'inligini kamaytirish yoki uni butunlay to'xtatish istagi sabr -toqatning irodali sifati bilan qoplanadi. Xuddi shu irodali sifat boshqa holatlarda, masalan, monotonlikda namoyon bo'ladi, agar vaziyat ishni davom ettirishni talab qilsa. "Ruhni chalkashtirib yuborish" deb nomlangan tashvish va shubha holatlari irodali iroda sifati, qo'rquv holati - irodali iroda, umidsizlik holati yordamida engiladi. qat'iyat va qat'iyatning yordami, hissiy hayajon holati (g'azab, quvonch) - yordam parchalari bilan.

Boshqa hollarda, his -tuyg'ular, aksincha, faollikni rag'batlantiradi (ilhom, quvonch, ba'zi hollarda - g'azab), keyin irodali harakatning namoyon bo'lishi talab qilinmaydi. Bunday holda, energiya resurslarining giperkompensatsion safarbarligi hisobiga yuqori samaradorlikka erishiladi. Biroq, bunday tartibga solish iqtisodiy emas, behuda, har doim ortiqcha ish qilish xavfini o'z ichiga oladi. Ammo ixtiyoriy tartibga solishning "Axilles tovoni" ham bor - haddan tashqari irodali kuchlanish yuqori asabiy faoliyatning buzilishiga olib kelishi mumkin. Shuning uchun, odam kuchli irodani ma'lum darajadagi hissiyot bilan optimal tarzda birlashtirishi kerak.

Ko'pincha, hissiy ko'rinishlarning yo'qligi odamning kuchli irodasi bilan bog'liq. Masalan, tenglik sabr-toqat, o'zini tuta bilish, jasorat bilan yanglishadi. Darhaqiqat, tenglik past emotsional reaktivlikni aks ettirishi yoki odamning ma'lum bir vaziyatga moslashishi natijasi bo'lishi mumkin.

Hissiy-ixtiyoriy o'zini o'zi boshqarish (EVS)-bu keskin va xavfli vaziyatlarda hissiy-irodaviy barqarorlikni oshirish uchun izchil o'z-o'zini harakat qilish usullari tizimi. EMU bir qator muhim psixologik fazilatlarni rivojlantiradi va takomillashtiradi: o'zini tuta bilish, o'ziga ishonch, e'tibor, xayoliy fikrlash, yodlash qobiliyatlari. Shu bilan birga, EMU aqliy va jismoniy charchashni oldini oladi, asab tizimini mustahkamlashga va psixikaning salbiy ta'sirlarga chidamliligini oshirishga yordam beradi va samaradorlikni oshiradi.

EMUning mohiyati - bu odamda ma'lum jismoniy mashqlar va texnikalar yordamida ularning tartibga soluvchi psixologik va asabiy mexanizmlariga mustaqil ta'sir o'tkazish qobiliyatini rivojlantirish.

Hozirgi vaqtda hissiy holatlarni ixtiyoriy tartibga solish usullarini ishlab chiqishga katta ahamiyat berilmoqda, chunki ular oddiy istak bilan bostirilmaydi, balki ularni yo'q qilish uchun maxsus tartibga solish texnikasini talab qiladi. Bundan tashqari, bu usullar faoliyatning muvaffaqiyatiga to'sqinlik qiladigan shartlarni bartaraf etish uchun ham, muvaffaqiyatga hissa qo'shadigan holatlarni qo'zg'atish uchun ham ishlatilishi mumkin.

Bu ikki yo'nalish qo'llaniladigan texnikaga psixoregulyatsion trening (PRT) deyiladi. O.A. Chernikova (1962) hissiyotlarni ixtiyoriy nazorat qilish bilish jarayonlarini nazorat qilishdan (fikrlash, yodlash va h.k.) farq qilishini ko'rsatdi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu usullar ixtiyoriy harakatlarni ishlatish va noqulay sharoitlar oqibatlarini bartaraf etish bilan bog'liq emas, balki ma'lum g'oyalar, obrazlar qiyinchiliklariga asoslangan. Shuning uchun ularni ixtiyoriy tartibga solish usullari deb hisoblash mumkin emas. Shu bilan birga, aytib o'tilgan yo'nalishning rivojlanishi irodani (o'zboshimchalikni) nazorat qilish, o'zini egallash sifatida aniqroq tushunishga yordam beradi.

Psixo-regulyativ tayyorgarlik-sport mashg'ulotlari sharoitlariga moslashtirilgan avtogen mashg'ulotlarning bir varianti. Bu mushaklarning gevşemesini yaxshi biladigan, deyarli sog'lom bo'lgan, harakatlarni muvofiqlashtirishni rivojlantirishga katta e'tibor beradigan odamlarga qaratilgan. Shu munosabat bilan, PRT oyoq -qo'llarda og'irlik tuyg'usini keltirib chiqaradigan formulalarni qo'llamaydi. Ba'zida, aksincha, bu tuyg'uni engish uchun formulalar kiritiladi (agar paydo bo'lsa). PRTning asosiy vazifasi - ruhiy stress darajasini boshqarish.

Ongli semantik emotsional o'zini o'zi tartibga solish

Ongli semantik emotsional o'zini o'zi boshqarish odatda emotsional intellekt deb ataladi.

Hissiy intellekt (EI, EI, EQ) (inglizcha emotsional razvedka) - o'z his -tuyg'ulari va boshqalarning his -tuyg'ularini anglash va tushunishda ishtirok etadigan aqliy qobiliyatlar guruhi. Hissiy aql - bu his -tuyg'ularingizni tushunish qobiliyati. Emotsional intellekti yuqori bo'lgan odamlar o'z his -tuyg'ularini va boshqalarning his -tuyg'ularini yaxshi tushunadilar, ular hissiy sohasini boshqara oladilar, shuning uchun jamiyatda ularning xulq -atvori moslashuvchan bo'ladi va ular boshqalar bilan muloqotda o'z maqsadlariga osonroq erishadilar.

IQdan farqli o'laroq, darajasi asosan genlar bilan belgilanadi, hissiy aql darajasi (EQ) inson hayoti davomida rivojlanadi. Hissiy intellektni rivojlantirish - bu odamlar duch kelgan qiyin ish, lekin aynan shu ish katta natijalarga olib keladi, shaxsiy samaradorlikni oshiradi.

EI muammosi bo'yicha birinchi nashrlar J. Meyer va P. Saloveyga tegishli. D. Golemanning G'arbda juda mashhur bo'lgan kitobi faqat 1995 yilda nashr etilgan. EI shakllanishining asosiy bosqichlari:

• 1937 yil - Robert Torndike ijtimoiy razvedka haqida yozadi
• 1940 yil - Devid Vexler intellektual va intellektual bo'lmagan komponentlar (affektiv, shaxsiy va ijtimoiy omillar) haqida yozgan.
• 1983 yil - Horvard Gardner bir nechta aql haqida yozgan (shaxslararo va shaxslararo aql)
• 1990 yil - Jon Mayer va Piter Salovei EI atamasini kiritdilar va EIni o'lchash bo'yicha tadqiqot dasturini boshladilar.
• 1995 yil - Daniel Goleman hissiy intellektni nashr etdi

Hozirgi vaqtda bu atama mavjud bo'lgan emotsional intellekt g'oyasining o'zi ijtimoiy aql tushunchasidan kelib chiqqan. Ma'lum bir davrda kognitiv fanning rivojlanishida, axborotning "kompyuterga o'xshash" aql modellariga juda katta e'tibor berildi va hech bo'lmaganda G'arb psixologiyasida tafakkurning affektiv komponenti orqaga surildi.

Ijtimoiy intellekt tushunchasi kognitiv jarayonning affektiv va kognitiv tomonlarini bir -biriga bog'laydigan bo'g'in edi. Ijtimoiy intellekt sohasida inson bilishini "hisoblash mashinasi" sifatida emas, balki kognitiv-emotsional jarayon sifatida tushunadigan yondashuv ishlab chiqilgan.

Gumanistik psixologiya hissiy intellektga e'tiborni kuchaytirishning yana bir sharti bo'ldi. 1950-yillarda Ibrohim Maslou o'zini o'zi anglash kontseptsiyasini kiritgandan so'ng, G'arb psixologiyasida "insonparvarlik bumi" paydo bo'ldi, bu insoniyatning kognitiv va ta'sirchan tomonlarini birlashtirib, shaxsiyatni jiddiy yaxlit o'rganishga olib keldi.

Gumanistik to'lqin tadqiqotchilaridan biri Piter Salovey 1990 yilda "Emotsional intellekt" nomli maqolani nashr etdi, bu ko'pchilik professional hamjamiyatning fikricha, bu mavzu bo'yicha birinchi nashr edi. Uning yozishicha, so'nggi bir necha o'n yillar mobaynida aql va his -tuyg'ular haqidagi g'oyalar tubdan o'zgardi. Aqlni o'ziga xos ideal modda, his -tuyg'ular aqlning asosiy dushmani sifatida qabul qilishni to'xtatdi va har ikkala hodisa ham kundalik inson hayotida haqiqiy ahamiyat kasb etdi.

Salovey va uning hammuallifi Jon Mayer emotsional intellektni "hissiyotlarda ifodalangan shaxsiyatning namoyon bo'lishini idrok etish va tushunish, intellektual jarayonlarga asoslangan hissiyotlarni boshqarish qobiliyati" deb ta'riflaydi. Boshqacha qilib aytganda, hissiy intellekt, ularning fikricha, 4 qismni o'z ichiga oladi: 1) hissiyotlarni (ham o'ziga, ham boshqa odamga) sezish yoki his qilish qobiliyati; 2) o'z his -tuyg'ularini aqlga yordam berish uchun yo'naltirish qobiliyati; 3) u yoki bu tuyg'u nimani anglatishini tushunish qobiliyati; 4) hissiyotlarni boshqarish qobiliyati.

Saloveyning hamkasbi Devid Karuso keyinchalik yozganidek: "Hissiy intellekt aqlga zid emasligini, his -tuyg'ular ustidan aqlning g'alabasi emasligini tushunish juda muhim, bu har ikkala jarayonning o'ziga xos kesishishi".

Reven Bar-On shunga o'xshash modelni taklif qiladi. Bar-on talqinidagi hissiy aql-bu odamga turli xil hayotiy vaziyatlarni muvaffaqiyatli engishga imkon beradigan bilimga ega bo'lmagan qobiliyatlar, bilim va ko'nikmalar.

Hissiy intellekt modellarining rivojlanishini affekt va razvedka o'rtasidagi davomiylik deb hisoblash mumkin. Tarixiy jihatdan, birinchisi Salouay va Mayerning ishi bo'lib, u faqat his -tuyg'ular haqidagi ma'lumotlarni qayta ishlash bilan bog'liq bo'lgan bilim qobiliyatlarini o'z ichiga olgan. Keyin shaxsiy xususiyatlarning rolini kuchaytirishni talqin qilishda o'zgarishlar yuz berdi. Bu tendentsiyaning haddan tashqari ifodasi Bar-On modeli bo'lib, u odatda hissiy intellektga bilim qobiliyatini berishdan bosh tortdi. To'g'ri, bu holda "hissiy aql" go'zal badiiy metaforaga aylanadi, chunki "aql" so'zi hodisaning talqinini kognitiv jarayonlarning asosiy oqimiga yo'naltiradi. Agar "hissiy intellekt" faqat shaxsiy xususiyat sifatida talqin qilinsa, "intellekt" atamasining qo'llanilishi asossiz bo'lib qoladi.

90 -yillarning boshlarida Daniel Goleman Salovey va Mayerning asarlari bilan tanishdi, bu esa oxir -oqibat "Hissiy intellekt" kitobini yaratishga olib keldi. Goleman The New York Times uchun ilmiy maqolalar yozgan, uning bo'limi xulq -atvor va miya haqidagi tadqiqotlarga bag'ishlangan. U Garvardda psixolog sifatida o'qigan, u erda Devid MakKlend bilan birga ishlagan. 1973 yilda McCleland quyidagi muammoni hal qilgan tadqiqotchilar guruhidan edi: nima uchun kognitiv intellektning IQ testlari bizga hayotda qanday muvaffaqiyat qozonish haqida kam ma'lumot beradi. IQ ish sifatini bashorat qilishda unchalik yaxshi emas. 1984 yilda Hunter va Hunter turli IQ testlari o'rtasida taxminan 25% farq borligini taxmin qilishgan.

Dastlab, Daniel Goleman emotsional intellektning beshta komponentini aniqladi, ular keyinchalik to'rttaga qisqartirildi: o'z-o'zini anglash, o'zini tuta bilish, ijtimoiy sezgirlik va munosabatlarni boshqarish, bundan tashqari, hissiy intellekt bilan bog'liq 25 ta ko'nikma, u o'z kontseptsiyasida 18 yoshga ko'chdi. .

o'z-o'zini anglash

• hissiy o'zini anglash
• o'z-o'zini to'g'ri baholash
• o'ziga ishonch

o'zligini boshqara olish

• hissiyotlarni jilovlash
• ochiqlik
• moslashuvchanlik
• G'alaba qozonish irodasi
• tashabbus
• optimizm

ijtimoiy sezuvchanlik

• hamdardlik
• biznes xabardorligi
• xushmuomalalik

munosabatlarni boshqarish

• ilhom
• ta'sir
• o'zini takomillashtirishga yordam berish
• o'zgarishni rag'batlantirish
• nizolarni hal qilish
• jamoaviy ish va hamkorlik

Goleman hissiy intellekt qobiliyatini tug'ma deb hisoblamaydi, bu amalda ularni rivojlantirish mumkin deganidir.

Xey / Makber tadqiqotlari ma'lum bir hissiy aql darajasiga asoslangan etakchilikning oltita uslubini aniqladi. Eng yaxshi natijalarga bir vaqtning o'zida bir nechta boshqaruv uslubiga ega bo'lgan rahbarlar erishadilar.

Manfred Ka de Vri kontseptsiyasida hissiy aql. Manfred Ca de Vri kimligini bir necha so'z bilan aytish mantiqan. U o'z nuqtai nazarida kamida uchta fan bo'yicha to'plangan bilimlarni birlashtiradi - iqtisodiyot, menejment va psixoanaliz, har bir sohada mutaxassis. Bu juda muhim, chunki hissiy fikrlash va umuman hissiyot boshqaruv amaliyotida ham, psixoanalitikda ham muhim rol o'ynaydi.

Hali ham adekvat echimini topa olmagan eng qiyin vazifalardan biri shundaki, bu erda turli ilmiy sohalarning birlashuvi haqida gap ketganda, bu sohalarning hech biri qamrab olmaydigan yoki u bilan qoplangan maydon paydo bo'ladi. lekin qisman, boshqasining rolini hisobga olmagan holda.

Odatda, bunday muammoni hal qilish usullaridan birini ma'lum bir sohaga tegishli barcha mutaxassisliklardan tashkil topgan ekspert komissiyasi ko'radi, lekin bu har doim ham yordam bermaydi, chunki turli soha mutaxassislari uchun javob topish qiyin. umumiy til. Bunday holda, bir kishi bir nechta mutaxassisliklarga ega, bu esa turli ilmiy jamoalarga mansub odamlar uchun g'oyalarni eng mos va tushunarli tarzda shakllantirish imkonini beradi.

"Motivatsiyalarning noyob aralashmasi har birimizning xarakterimizni belgilaydi va aqliy hayotimizda o'zgarishni - bilish, ta'sir va xulq -atvorning yaqin aloqasini shakllantiradi. Bu uchburchakning hech bir komponentini boshqalardan ajratib ko'rib bo'lmaydi. Bu yaxlit shakl muhim ".

Bilish va ta'sir xatti -harakatlar va harakatlarni belgilaydi.

Hissiy salohiyat - o'zini va boshqalarni motivatsiyasini tushunish. Ca de Vrisning so'zlariga ko'ra, u etakchilikni o'rganishda muhim omil hisoblanadi. Hissiy sezgirlikni olish - bu tajribali jarayon.

Manfred Ka de Vri o'z ishida klinik paradigmadan foydalanadi va uni quyidagicha ta'riflaydi:

1. Siz ko'rgan narsa haqiqatga to'g'ri kelmaydi.
2. Insonning har qanday xulq -atvori, qanchalik mantiqsiz ko'rinmasin, mantiqiy asosga ega.
3. Biz hammamiz o'tmishimiz natijasimiz.

"Xarakter - bu xotiraning bir shakli. Bu insonning ichki teatrining kristalizatsiyasi, shaxsiyatning asosiy nuqtalarining konturlari ".

• og'zaki-lingvistik aql: yaxshi og'zaki xotira, o'qishni yaxshi ko'radi, boy so'z boyligi,
• mantiqiy va matematik razvedka: raqamlar bilan ishlashni, mantiqiy masalalar va jumboqlarni, shaxmatni, mavhum fikrlashni rivojlantiradi, sababiy munosabatlarni yaxshi tushunadi,
• vizual-fazoviy razvedka: xayoliy fikrlash, san'atni sevish, so'zlardan emas, rasmlardan o'qish paytida ko'proq ma'lumot olish,
• motor-motorli razvedka: yuqori sport ko'rsatkichlari, imo-ishoralar va yuz ifodalarini yaxshi yengadi, narsalarni demontaj qilishni va yig'ishni yaxshi ko'radi,
• musiqiy va ritmik aql: yaxshi ovoz, ohanglarni oson yodlaydi,
• - shaxslararo aql: muloqot qilishni yaxshi ko'radi, etakchi, boshqa bolalar bilan o'ynashni yaxshi ko'radi, boshqalar uning kompaniyasini afzal ko'radi, jamoada hamkorlik qila oladi,
• shaxsiy aql: mustaqillik, iroda, o'zini o'zi qadrlash, o'z his-tuyg'ularini yaxshi ifoda etish, o'z-o'zini anglash,
• naturalistik aql: tabiatga, o'simlik va hayvonot dunyosiga qiziqish.

Ca de Vri Gardner tasnifiga ko'ra, hissiy intellekt birlashgan shaxslararo va shaxslararo aql -zakovatga mos kelishini aytadi.

Daniel Golemandan farqli o'laroq, Manfred Ka de Vri emotsional intellektning to'rtta emas, balki uchta komponentini ajratib ko'rsatadi: "Emotsional salohiyatni shakllantiruvchi uchta yordamchi ko'nikma-bu faol tinglash, og'zaki bo'lmagan muloqotni tushunish va hissiyotlarning keng doirasiga moslashish. . "

O'z tajribasiga asoslanib, Manfred Ca de Vri yuqori hissiy salohiyatli odamlarning quyidagi asosiy xususiyatlarini beradi. Bunday odamlar yanada barqaror shaxslararo munosabatlarni o'rnatadilar, o'zlarini va boshqalarni rag'batlantira oladilar, faolroq, innovatorlar va ijodkorlar, etakchilikda samaraliroq, stress ostida yaxshiroq ishlaydilar, o'zgarishlarga dosh beradilar, o'zlari bilan ko'proq uyg'un bo'ladilar.

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasini sarhisob qilsak, emotsional intellekti yuqori bo'lgan odamlar o'z his -tuyg'ulari va boshqa odamlarning his -tuyg'ularini yaxshi bilishadi, ular hissiy sohasini boshqara oladilar, shuning uchun jamiyatda ularning xulq -atvori moslashuvchan va boshqalar bilan muloqotda ular o'z maqsadlariga osonroq erishadilar.

Hissiy intellektni tashkil etuvchi quyidagi ierarxik tashkil etilgan qobiliyatlar ajralib turadi:

• his -tuyg'ularni qabul qilish va ifodalash
• his -tuyg'ular bilan fikrlash samaradorligini oshirish
• o'zingiz va boshqalarning his -tuyg'ularini tushunish
• hissiyotlarni boshqarish

Bu ierarxiya quyidagi tamoyillarga asoslanadi: hissiyotlarni tanib olish va ifoda etish qobiliyati protsessual xarakterdagi muayyan muammolarni hal qilish uchun hissiyotlarni yaratish uchun asosdir. Qobiliyatlarning bu ikki klassi (his -tuyg'ularni tanib olish va ifoda etish va ularni muammolarni hal qilishda ishlatish) tashqi tomondan namoyon bo'ladigan, his -tuyg'ulardan oldingi va keyingi voqealarni tushunish qobiliyatining asosidir. Yuqoridagi barcha qobiliyatlar nafaqat o'zining, balki boshqa odamlarning his -tuyg'ularini tartibga solishga olib keladigan, o'z hissiy holatini ichki tartibga solish va tashqi muhitga muvaffaqiyatli ta'sir o'tkazish uchun zarurdir.

EIning beshta asosiy komponenti:

• o'z-o'zini anglash
• o'zligini boshqara olish
• hamdardlik
• munosabatlar ko'nikmalari
• motivatsiya

Hissiy intellektning tuzilishini quyidagicha ifodalash mumkin.

• Tuyg'ularni ongli ravishda tartibga solish
• Hissiyotlarni tushunish (tushunish)
• Tuyg'ularni kamsitish (tan olish) va ifodalash
• Tuyg'ularni aqliy faoliyatda ishlatish

Psixologiyada hissiy intellektni rivojlantirish imkoniyati haqida ikki xil fikr mavjud. Bir qator olimlar emotsional intellekt darajasini ko'tarishning iloji yo'q degan pozitsiyaga amal qilishadi, chunki bu nisbatan barqaror qobiliyat. Biroq, mashg'ulotlar orqali hissiy qobiliyatni oshirish mumkin. Ularning muxoliflari hissiy aqlni rivojlantirish mumkin deb hisoblaydilar. Bu pozitsiyani qo'llab -quvvatlaydigan dalil, miyaning neyron yo'llari inson hayotining o'rtalariga qadar rivojlanib borishi.

EQ va salbiy his -tuyg'ular. Hissiy intellektni rivojlantirishning ajoyib jihatlaridan biri bu salbiy hissiyotlarni kamaytirishdir. Har qanday salbiy his -tuyg'ular - bu odamning dunyo haqidagi tasavvuridagi xato. Dunyo tasviri (NLP atamasi) insonning bizning dunyomiz haqidagi ko'p e'tiqodlarini bildiradi. Har qanday ikkita e'tiqod bir -biriga zid kela boshlagach, bu salbiy hissiyotlarni keltirib chiqaradi. Keling, misol keltiraylik. Bu odamda "aldash yomon" degan chuqur ishonch bor va shu bilan birga, "endi men aldashim kerak" degan boshqa ishonchga ega. O'z -o'zidan, bu e'tiqod hech qanday salbiy narsaga ega emas, lekin agar ular bir vaqtning o'zida boshida aylana boshlasa ... unda salbiy his -tuyg'ular dengizi paydo bo'ladi: qaror qabul qilishdan va xato qilishdan qo'rqish, har qanday odam uchun aybdorlik. ikkita qaror, ruhiy tushkunlik, o'ziga bo'lgan g'azab, vaziyatga aralashgan odamlarga g'azab va boshqalar.

Rivojlangan hissiy intellekt sizga salbiy his -tuyg'ularning (bir nechta e'tiqodlarning qarama -qarshiligi) ortidagi salbiy his -tuyg'ularning sababini, shu sababning sababini va boshqalarni ko'rishga imkon beradi, keyin vaziyatni ehtiyotkorlik bilan baholaydi va unga oqilona munosabatda bo'ladi. "ichki buloqlar" ta'siri ostida. Boshqacha qilib aytganda, hissiy intellekt sizga salbiy his -tuyg'ularni uzoq vaqt davomida boshdan kechirish o'rniga, ularni tezda bartaraf etish imkonini beradi.

EQ va etakchilik. Hissiy intellekt haqidagi kitoblarning ko'pchiligi bu yoki boshqa tarzda etakchilik haqida. Gap shundaki, rahbarlar kuchli hissiy aqlga ega odamlardir. Va shuning uchun. Birinchidan, hissiy aqlning rivojlanishi sizga ko'plab qo'rquv va shubhalardan xalos bo'lishga, harakat qilishni boshlashga va maqsadlaringizga erishish uchun odamlar bilan muloqot qilishga imkon beradi. Ikkinchidan, hissiy aql boshqa odamlarning motivlarini tushunishga, ularni "kitob kabi o'qishga" imkon beradi. Bu to'g'ri odamlarni topish va ular bilan samarali muloqot qilishni anglatadi.

Etakchilik kuchi turli yo'llar bilan ishlatiladi: yo odamlarni manipulyatsiya qilish, yoki birgalikda bitta katta ishni bajarish. Niyatlaridan qat'i nazar, etakchi ko'plab odamlarning kuchlari orqali natijalarga erishishi mumkin, bu esa rahbarni yolg'iz emas, balki muvaffaqiyat qozonish ehtimoli ko'proq qiladi. Shuning uchun ham rahbarga IQ darajasi yuqori bo'lishi shart emas. Uning ekvivalenti unga o'zini aqlli odamlar bilan o'rab olishga va ularning dahosidan foydalanishga imkon beradi.

EQ va biznes. Sizning biznesingizni qurishda hissiy aqlni rivojlantirish ko'p yordam beradi. Har qanday maqsad sari intilish odamni ko'p qo'rquv va shubhalarga duch kelishga majbur qiladi. Hissiy intellekti past bo'lgan odam, ularning bosimi ostida burilib ketishi mumkin. Rivojlangan hissiy aqlga ega bo'lgan odam qo'rquv bilan yuzma -yuz keladi va, ehtimol, tushunadi: hamma narsa unchalik qo'rqinchli emas, demak u asta -sekin oldinga siljishni davom ettiradi. Hissiy intellekti yuqori bo'lgan odamning ichki tormozi bo'lmaydi, u qo'rquv bilan "tezda" kurashadi va o'z maqsadlari sari baxtli harakat qiladi. Shunday qilib, his -tuyg'ularingizni tushunish qobiliyati maqsadlaringizga erishish samaradorligiga bevosita bog'liq.

EQ va fikrlarni moddiylashtirish. O'rtacha odamning fikrlari boshlarida hamamböcek kabi yuguradi va har bir fikrning orqasida "ishlov berilmagan" tuyg'ular armiyasi turadi. Bunday holatda, uzoq vaqt davomida bitta fikrga diqqatni jamlash qiyin: qarama -qarshi fikrlar darhol unga hujum qila boshlaydi (nima bo'lsa, va agar, va, ehtimol, ular nima deb o'ylashsa). Emotsional intellektning rivojlanishi bilan salbiy his -tuyg'ular ularning ta'sirini susaytiradi, aniq va aniq fikrlash mumkin bo'ladi, shuning uchun asosiy narsalarga asosiy e'tibor beriladi. Shunday qilib, hissiy intellektning rivojlanishi bilan odamning orzusi tezroq va tezroq haqiqatga aylanadi.

EQ va shaxsiy samaradorlik. Shaxsiy samaradorlik - bu hissiy aqlning rivojlanishining bevosita natijasidir. Shaxsiy ishlashga har xil nuqtai nazardan qarash mumkin: vaqtni boshqarish, intizom, motivatsiya, rejalar va maqsadlar. Hissiy intellektning rivojlanishi zombi hayotidan ongli hayotga o'tishni, reaktivlikdan proaktiv xatti -harakatlarga, qorong'uda maqsadsiz yurishdan o'z niyatlarini samarali amalga oshirishga o'tishni anglatadi. Hammasi bitta fikrga bog'liq, quloqlari oddiy, lekin amalda nihoyatda qiyin: his -tuyg'ularingizni tushunish.

Hissiy aqlning rivojlanishi
Bilinçaltı bilan ishlash nuqtai nazaridan, hissiy aqlni rivojlantirishning ikki guruh texnikasi mavjud. An'anaviy tarzda ularni quyidagicha chaqirish mumkin:

• qayta dasturlash
• dasturiy ta'minotni o'zgartirish.

Qayta dasturlash, masalan, neyro -lingvistik dasturlash (NLP) va gipnozni o'z ichiga oladi. NLP fan sifatida turli xil texnikalarni o'rganadi, bu sizga ongli ongni yanada uyg'un ish uchun "dasturlash" imkonini beradi.

Ikkinchi guruh texnikasini taxminan "dasturlash" deb atash mumkin - ongsiz ravishda keraksiz e'tiqodlardan xalos bo'lish. Dasturni o'zgartirish sizga yashirin his -tuyg'ulardan xabardor bo'lishga va shu bilan e'tiqodlarning ("tarakan") inson irodasiga ta'sirini susaytirishga imkon beradi.

Ongni "dasturdan ajratish" usullari:

Intuitiv yozish (jurnal - bu alohida holat). Bu texnikaning mohiyati oddiy: o'tirib, xayolingizga kelganini yozing. 15 daqiqadan so'ng, to'liq deliryum ongning toza oqimiga yo'l bera boshlaydi. Stress va salbiy his -tuyg'ularni keltirib chiqargan ko'plab muammolarning echimlari oddiy va ravshan bo'ladi. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, bilinki bilinmaydigan "hamamböceği" kuchli himoyaga ega, shuning uchun hamma odamlar yarim soat davomida o'tirib, o'z fikrlarini yozib bera olmaydi - bu zerikarli, og'riqli va noqulay bo'ladi. Boshqa tomondan, bu usulning kamchiliklari va afzalliklarini tushunishga bir marta urinib ko'rishga arziydi.

Meditatsiya sizning fikrlaringizni passiv kuzatishga o'xshaydi. Meditatsiyaning ko'p turlari mavjud. Ulardan biri sizning ichki monologingizdan xabardor (va bu juda qiyin). Bunday meditatsiya sizga har qanday salbiy his -tuyg'ularning "dumini ushlash", ularning sabablarini tushunish va ularning bema'niligini tushunish imkonini beradi. Dasturchilar meditatsiya dasturni tuzatishga o'xshashligini tushunishadi. To'g'ri, kompyuter dasturlaridan farqli o'laroq, disk raskadrovka ob'ekti salbiy his -tuyg'ulardir va uning natijasi stressni keltirib chiqaradigan keraksiz ko'rsatmalardan xalos bo'lishdir.

Bepul Fast Fast (BSFF) - psixolog Larri Nims tomonidan ishlab chiqilgan mashhur uslub. Usulning g'oyasi oddiy: agar ongsiz ong o'z ichiga berilgan buyruqlarni osonlikcha bajarsa, u holda keraksiz buyruqlardan qutulish buyrug'ini ham bajarishi mumkin. Usulning mohiyati - bu muammo bilan bog'liq bo'lgan e'tiqodlarni yozish va ko'rish va ongsizlar uchun maxsus buyruq yordamida ulardan emotsional zaryadni olib tashlash. BSFFdan maqsadli ravishda hissiy aqlni yaxshilash yoki har qanday psixologik noqulaylikdan qutulish uchun foydalanish mumkin.

Sedona usuli - Tuyg'ularni chiqarish - Lester Levenson tomonidan ishlab chiqilgan. Yotgan joyida u barcha muammolarning hissiy darajadagi o'z kaliti borligini tushundi. Albatta, bu usul muallifi tez orada tuzalib ketdi. Sedona usulining mohiyati - bu muammo bilan bog'liq bo'lgan asosiy hissiyotni aniqlash, his qilish va uni oddiy protsedura yordamida ozod qilishdir.

Hissiy erkinlik texnikasi (EFT) - bu hissiyotlarni bo'shatish usuli. EFTning asosiy postulati: "Barcha salbiy his -tuyg'ularning sababi tananing energiya tizimining normal ishlashining buzilishidir". EFT inson tanasidagi akupunktur nuqtalariga ta'sirini hissiy stressni yo'qotish va salbiy his -tuyg'ularni bartaraf etish uchun ishlatadi.

Hijob - Jivorad Slavinskiy usuli. Texnika EFT va BSFF tamoyillaridan foydalanadi va uning mohiyati dunyoni ikkilamchi idrok etishdan (men emasman), muammo va stressni keltirib chiqaradigan yagona tasavvurga o'tishda yotadi (faqat dunyo bor, va men faqat uning namoyoniman.) Bu sizga dunyo va o'zingiz bilan uyg'unlikka erishishga imkon beradi.

Hissiy intellektning rivojlanishida uch bosqich mavjud.

Birinchisi - o'zingizni bilish. Emotsional intellektni rivojlantirishning navbatdagi bosqichi - his -tuyg'ularingizni boshqarish qobiliyati. Emotsional intellektni rivojlantirishning uchinchi bosqichi quyidagi ko'nikmalarni egallashga qadam bo'lishi mumkin:

Faol tinglang. Vaqti -vaqti bilan boshingizni qimirlatib, gapirishning navbatini indamay kutishdan boshqa narsa, tinglash. Faol tinglovchilar faqat bitta narsa bilan band - ular aytilganlarga to'liq jalb qilingan.

Ko'zlaringiz bilan tinglang. Ikkinchi mahorat - imo -ishoralarni idrok etish - umuman tinglash qobiliyatiga ham tegishli. Lekin u ham o'z fikrlarini etkazishga yordam beradi.

Hissiyotlarga moslashish. Har bir hissiy holatning ijobiy va salbiy tomonlari bor. Masalan, g'azabni oling. U boshqalarni begonalashtirsa, tanqidiy baho berishga xalaqit bersa va tanani falaj qilsa, u o'zini hurmat qilishdan himoya vazifasini ham bajaradi: adolat tuyg'usini yaratadi va harakatga undaydi.

Hissiy intellekt sizga salbiy his -tuyg'ularni uzoq vaqt boshdan kechirish o'rniga, ularni tezda bartaraf etish imkonini beradi.

Hissiy intellektning rivojlanishi sizga ko'plab qo'rquv va shubhalardan xalos bo'lishga, harakat qilishni boshlashga va maqsadlaringizga erishish uchun odamlar bilan muloqot qilishga imkon beradi.

Organizmlarning hayotiy funktsiyalarini o'z-o'zini tartibga solish

O'z-o'zini tartibga solish tushunchasi. O'z-o'zini tartibga solish (avtomatik tartibga solish)- tirik organizmlarning tuzilishi, kimyoviy tarkibi va fiziologik jarayonlarning intensivligini saqlash qobiliyati. Masalan, xloroplastlar yorug'lik ta'sirida hujayralarda mustaqil harakatlanishga qodir, chunki ular unga juda sezgir. Yorug'lik yuqori bo'lgan quyoshli kunda xloroplastlar hujayra membranasi bo'ylab joylashgan bo'lib, go'yo kuchli yorug'lik ta'siridan qochishga harakat qilayotgandek. Bulutli va bulutli kunlarda xloroplastlar quyosh nuri ko'proq qabul qilish uchun hujayra sitoplazmasining butun yuzasiga tarqaladi (rasm). Yorug'lik ta'siri ostida xloroplastlarning bir pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishi hujayra regulyatsiyasi tufayli sodir bo'ladi.

O'z-o'zini tartibga solish, masalan, termostatda doimiy haroratni ushlab turish kabi, teskari aloqa printsipiga muvofiq amalga oshiriladi. Ushbu qurilmada termoregulyatsiyaning quyidagi sababiy bog'liqligi mavjud:

Kalit - isitish - harorat.

Yoqish va o'chirish orqali siz haroratni qo'lda sozlashingiz mumkin. Termostatda bu o'qishni mos ravishda isitishni yoqadigan yoki o'chiradigan harorat o'lchagich orqali avtomatik ravishda amalga oshiriladi. Harorat regulyator orqali kalitga ta'sir qiladi va tizimda teskari aloqa o'rnatiladi:

Kalit - isitish - harorat -

tartibga soluvchi

Muayyan tartibga solish tizimini yoqish uchun signal moddaning kontsentratsiyasining o'zgarishi yoki tizim holatining o'zgarishi, begona moddaning tananing ichki muhitiga kirishi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Metabolik jarayonlarni tartibga solish. Hujayradagi har qanday metabolik mahsulotning shakllanishi va kontsentratsiyasi quyidagi sababiy bog'liqlik bilan belgilanadi:

DNK - ferment - mahsulot.

DNK ma'lum bir tarzda fermentlar sintezini qo'zg'atadi. Fermentlar, o'z navbatida, mahsulotning shakllanishi va o'zgarishini katalizlaydi. Olingan mahsulot nuklein kislotalari (genlarni tartibga solish) yoki fermentlar (fermentativ regulyatsiya) orqali reaktsiyalar zanjiriga ta'sir qilishi mumkin:

DNK - ferment - mahsulot

DNK - ferment - mahsulot.

Biz ilgari transkripsiya va tarjima jarayonlarini tartibga solishni ko'rib chiqdik (33-§ ga qarang), bu o'z-o'zini tartibga solishning namunasidir.

Yoki boshqa misol. Energiya sarflaydigan reaktsiyalar natijasida (har xil moddalar sintezini sintezi, atrof muhitdan moddalar yutilishi, o'sishi, hujayra bo'linishi va boshqalar) hujayralardagi ATP konsentratsiyasi pasayadi va shunga mos ravishda ADP oshadi (ATP - ADP +) F). ADPning to'planishi nafas olish fermentlarining ishini va umuman nafas olish jarayonlarini faollashtiradi va shu tariqa hujayrada energiya hosil bo'lishini kuchaytiradi (rasm).

O'simliklardagi funktsiyalarni tartibga solish. O'simlik organizmining funktsiyalari (o'sishi, rivojlanishi, metabolizmi va boshqalar) biologik faol moddalar yordamida tartibga solinadi - fitohormonlar (8 -bandga qarang). Kichik miqdorda ular o'simliklarning har xil hayotiy funktsiyalarini (hujayralarning bo'linishi, urug'larning o'sishi va boshqalar) tezlashtirishi yoki sekinlashtirishi mumkin. Fitohormonlar ma'lum hujayralar tomonidan ishlab chiqariladi va o'tkazuvchan to'qimalar orqali yoki to'g'ridan -to'g'ri bir hujayradan ikkinchisiga ta'sir joyiga ko'chiriladi.

O'simliklar atrof -muhitdagi o'zgarishlarni sezishi va ularga ma'lum tarzda munosabatda bo'lishi mumkin. Bunday reaktsiyalarga tropizm va nastiya deyiladi.

Tropizmlar(yunon tilidan. tropos - burilish, yo'nalishni o'zgartirish) - ma'lum bir yo'nalishga ega bo'lgan stimulga javoban o'simlik organlarining o'sish harakatlari. Bu harakatlar ham stimul yo'nalishi bo'yicha, ham teskari yo'nalishda amalga oshirilishi mumkin. . Οʜᴎ o'sish fitohormonlarining ta'siriga javoban bu organlarning turli tomonlaridagi hujayralarning notekis bo'linishi natijasidir.

Nastya(yunon tilidan. infuzion - siqilgan) - aniq yo'nalishga ega bo'lmagan stimul ta'siriga javoban o'simlik organlarining harakati (masalan, yorug'lik, harorat o'zgarishi). Nastiyaning namunasi - bu gulning tojining yoritilishiga qarab ochilishi va yopilishi, harorat o'zgarganda barglarning buklanishi. . Nastiya, organlarning notekis o'sishi tufayli cho'zilishi yoki hujayra sharbati kontsentratsiyasining o'zgarishi natijasida hujayralarning ayrim guruhlarida bosimning o'zgarishi natijasida paydo bo'ladi.

Hayvon organizmining hayotiy vazifalarini tartibga solish. Umuman olganda, hayvon organizmining hayotiy funktsiyalari, uning alohida a'zolari va tizimlari, ularning faoliyatining izchilligi, ma'lum bir fiziologik holat va gomeostazning saqlanishi asab va endokrin tizimlar tomonidan tartibga solinadi. Bu tizimlar funktsional jihatdan bir -biri bilan bog'liq va bir -birining faoliyatiga ta'sir qiladi.

Asab tizimi yordami bilan tananing hayotiy funktsiyalarini tartibga soladi asab impulslari elektr xususiyatiga ega. Nerv impulslari retseptorlardan asab tizimining ma'lum markazlariga uzatiladi, u erda ular tahlil qilinadi va sintez qilinadi va tegishli reaktsiyalar hosil bo'ladi. Bu markazlardan nerv impulslari ishchi organlarga yo'naltiriladi, ularning faolligi ma'lum tarzda o'zgaradi.

Asab tizimi tananing tashqi va ichki muhitidagi o'zgarishlarni tezda sezadi va ularga tez javob beradi. Eslatib o'tamiz, asab tizimining ishtirokida amalga oshiriladigan tashqi va ichki muhitning ogohlantirishlariga tananing reaktsiyasi deyiladi. refleks (lat. refleks- orqaga burildi, aks etdi). Binobarin, faoliyatning refleksli printsipi asab tizimiga xosdir. Nerv markazlarining murakkab analitik va sintetik faolligi asab qo'zg'alishining paydo bo'lishi va uni inhibe qilish jarayonlariga asoslangan. Aynan mana shu jarayonlarga ko'ra, odam va ba'zi hayvonlarning yuqori asabiy faoliyati atrof -muhit o'zgarishiga mukammal moslashishni ta'minlaydi.

Asosiy rol gumoral tartibga solish tananing hayotiy funktsiyalari tegishli ichki sekretsiya bezlari tizimi. Bu bezlar ko'pchilik hayvon guruhlarida rivojlangan. Οʜᴎ fazoviy bog'liq emas, ularning ishi muvofiqlashtirilgan yoki asab regulyatsiyasi tufayli, yoki ularning ba'zilari ishlab chiqaradigan gormonlar boshqalarning ishiga ta'sir qiladi. O'z navbatida, endokrin bezlar chiqaradigan gormonlar asab tizimining faoliyatiga ta'sir qiladi.

Hayvon tanasining funktsiyalarini tartibga solishda alohida o'rin egallaydi neyrogormonlar - asab to'qimalarining maxsus hujayralari tomonidan ishlab chiqarilgan biologik faol moddalar. Bunday hujayralar asab tizimiga ega bo'lgan barcha hayvonlarda uchraydi. Neyrogormonlar qonga, hujayralararo yoki miya omurilik suyuqligiga kiradi va ular tomonidan ishini tartibga soluvchi organlarga tashiladi.

Umurtqali hayvonlarda va odamlarda gipotalamus (diensefalon) va gipofiz bezi (diensefalon bilan bog'liq ichki sekretsiya bezi) o'rtasida yaqin aloqa mavjud. Ular birgalikda tuzadilar gipotalamik-gipofiz tizimi. Bu bog'liqlik gipotalamus hujayralari tomonidan sintez qilingan neyrogormonlar gipofiz bezining oldingi lobiga qon tomirlari orqali kirib borishi bilan bog'liq. U erda neyrogormonlar boshqa endokrin bezlarning faoliyatiga ta'sir etuvchi ba'zi gormonlar ishlab chiqarishni rag'batlantiradi yoki inhibe qiladi. Gipotalamo-gipofiz tizimining asosiy biologik ahamiyati tananing avtonom funktsiyalari va ko'payish jarayonlarini mukammal tartibga solishni amalga oshirishdir. Bu tizim tufayli endokrin bezlarning ishi sezgi organlari tomonidan qabul qilinadigan va asab markazlarida qayta ishlanadigan tashqi muhitdan keladigan stimullar ta'siri ostida tez o'zgarishi mumkin.

Humoral tartibga solish boshqa biologik faol moddalar yordamida amalga oshirilishi mumkin. Masalan, qondagi karbonat angidrid kontsentratsiyasining o'zgarishi quruqlikdagi umurtqali hayvonlar miyasining nafas olish markazining faolligiga, kaltsiy va kaliy ionlari esa yurak ishiga ta'sir qiladi.

Tartibga solish tizimlari tananing holatini doimiy ravishda kuzatib turadi, hatto tashqi tashqi ta'sirlar ostida ham uning parametrlarini avtomatik ravishda deyarli doimiy darajada ushlab turadi. Agar biron bir omil ta'sirida hujayra yoki organ holati o'zgarsa, bu ajoyib xususiyat ularga yana normal holatiga qaytishga yordam beradi. Bunday tartibga solish tizimlarining ishlash mexanizmiga misol sifatida, inson tanasining jismoniy faoliyatga bo'lgan javobini ko'rib chiqaylik.

Jismoniy faollikka reaktsiya. Kuchli jismoniy zo'riqish paytida asab tizimi medulaga signal yuboradi buyrak usti bezlari- buyraklar ustidagi endokrin bezlar. Bu bezlar adrenalin gormonini qon oqimiga chiqaradi.

Adrenalin tomonidan boshqariladi taloq unda to'plangan oz miqdordagi qon tomirlarga kiradi, buning natijasida periferik qon hajmi oshadi. Adrenalin ham teri, mushaklar va yurak kapillyarlarining kengayishiga olib keladi va ularning qon bilan ta'minlanishini oshiradi. Jismoniy zo'riqish bilan yurak ko'proq ishlashi kerak, ko'proq qon quyadi; mushaklar oyoq -qo'llarini harakatga keltirishi kerak; Mushaklarning qattiq ishlashi natijasida hosil bo'ladigan ortiqcha issiqlikni bartaraf etish uchun terining ko'proq ter ishlab chiqarishi kerak. Adrenalin, shuningdek, qorin va buyraklardagi qon tomirlarining torayishiga olib keladi, ularning qon ta'minoti kamayadi. Qonning qayta taqsimlanishi qon bosimini normal darajada ushlab turishga imkon beradi (kengaytirilgan qon to'shagida bu etarli emas).

Adrenalin nafas olish va yurak tezligini ham oshiradi. Natijada kislorod qonga kiradi va undan karbonat angidrid tezroq chiqariladi, qon tomirlar orqali tezroq o'tadi, intensiv ishlaydigan mushaklarga ko'proq kislorod etkazib beradi va oxirgi metabolik mahsulotlarning chiqarilishini tezlashtiradi.

Jismoniy mashqlar paytida mushaklar odatdagidan ko'ra ko'proq karbonat angidrid chiqaradi va bu o'z -o'zidan tartibga soluvchi ta'sir ko'rsatadi. Karbonat angidrid qonning kislotaliligini oshiradi, bu mushaklarga kislorod etkazib berishni oshiradi va mushaklarning qon tomirlarini kengaytiradi, shuningdek asab tizimini adrenalin ishlab chiqarishni rag'batlantiradi, bu esa nafas olish va yurak tezligini oshiradi. darajasi (rasm).

Bir qarashda, jismoniy faollikka bu barcha moslashuvlar tananing holatini o'zgartirishi kerak, lekin aslida ular tananing barcha hujayralarini va ayniqsa miyani yuvadigan hujayradan tashqari suyuqlikning bir xil tarkibini saqlanishini ta'minlaydi. mashqsiz qoling. Agar bu moslashuvlar bo'lmaganida, jismoniy faollik hujayradan tashqari suyuqlik haroratining oshishiga, undagi kislorod kontsentratsiyasining pasayishiga va kislotaliligining oshishiga olib keladi. Haddan tashqari jismoniy zo'riqish bilan bularning hammasi sodir bo'ladi; mushaklarda kislota to'planib, konvulsiyalar paydo bo'ladi. Hujumlarning o'zi ham tartibga solish funktsiyasiga ega bo'lib, keyingi jismoniy ishlarning oldini oladi va tananing normal holatiga qaytishiga imkon beradi.

s 1. Tirik organizmda qanday tartibga solish tizimlari mavjud? 2. Hayotiy funktsiyalarni tartibga solish qanday amalga oshiriladi v organizm? 3. Gomeostaz nima va uni saqlash mexanizmlarini bilasizmi? 4. Nerv va gumoral tartibga solish o'rtasidagi umumiylik va farq nima? 5. Asab tizimi va ichki sekretsiya bezli tizimi o'rtasida qanday bog'liqlik bor? 6. Jismoniy zo'riqish paytida inson tanasining qon aylanish tizimida qanday o'zgarishlar ro'y beradi? Bu o'zgarishlar qanday tartibga solinadi? 7. 9 -sinf biologiya kursidan eslab ko'ring, asab tizimi va ichki sekretsiya bezlari tizimi o'rtasidagi munosabatlarning buzilishi natijasida inson tanasining ishida qanday buzilishlar bo'lishi mumkin?

35 -bo'lim. Immunitetni tartibga solish

Immun tizimi tananing hayotiy faolligini ta'minlashda muhim rol o'ynaydi. Siz allaqachon bilganingizdek immunitet(lat. immunitetlar- immunitet) - tananing o'z yaxlitligini himoya qilish qobiliyati, ayrim kasalliklarning qo'zg'atuvchilariga qarshi immuniteti. Immunitetni yaratishda o'ziga xos va o'ziga xos bo'lmagan mexanizmlar ishtirok etadi.

TO immunitetning o'ziga xos bo'lmagan mexanizmlari teri epiteliyasi va ichki organlarning shilliq pardalarining to'siq vazifasini o'z ichiga oladi; ba'zi fermentlarning (masalan, tupurik, lakrimal suyuqlik, artropodlarning gemolimfasi) va kislotalarning (ter va yog 'bezlari, oshqozon bezining shilliq pardasi sekretsiyasi bilan ajralib turadigan) bakteritsid ta'siri. Bu funktsiyani, shuningdek, ma'lum bir organizm uchun begona zarralar va mikroorganizmlarni zararsizlantirishga qodir bo'lgan turli to'qimalarning hujayralari ham bajaradi.

Immunitetning o'ziga xos mexanizmlari taniydi va zararsizlantiruvchi immunitet tizimi tomonidan ta'minlanadi antijenler (yunon tilidan. qarshi qarshi va genezis - kelib chiqishi) - hujayralar tomonidan ishlab chiqarilgan yoki ularning tuzilishiga kirgan kimyoviy moddalar, yoki organizm tomonidan begona deb qabul qilingan va yon tomondan immunitetga javob beradigan mikroorganizmlar.

Hayotni tashkil etish darajasini (2 -bob) va moddalar va energiyaning global aylanishini (3 -bob) tavsiflashda ekologik tizim tuzilishi haqida umumiy tasavvur berildi. Eslatib o'tamiz, to'liq huquqli ekotizim o'zida aks ettiradi biogeotsenoz - biotsenoz va abiotik muhitning ajralmas birligi. Biotsenoz Turli xil va turli trofik guruhlarga mansub organizmlar populyatsiyasining murakkab birlashmasidir: ma'lum bir hududda yashaydigan hayvonlar, o'simliklar, qo'ziqorinlar, mikroorganizmlar. Qayerda aholi ma'lum bir hududda yashaydigan bir xil turdagi shaxslar to'plamini bildiradi. Jonsiz muhit omillarining (tuproq, havo, suv, yorug'lik va boshqalar) butun yig'indisi uning xususiyatlarini aniqlaydi biotop- bu biotsenozning yashash joylari.

Turli xil ekologik omillar ta'siri ostida, tarkibida muvozanatli biotsenoz, shunga qaramay, o'z-o'zini tartibga soluvchi va ichki muvofiqlikni saqlaydi - gomeostaz. Gomeostaz holati shuni ko'rsatadiki, 1) organizmlar normal ko'payadi; 2) yuqori tabiiy o'limga qaramay, jamiyatdagi turli populyatsiyalar soni ma'lum darajada saqlanadi tebranish rejimida bo'lsa ham; 3) biotsenoz barqaror bo'lib qoladi va o'zgaruvchan iqlim sharoitida o'zini ko'paytiradi.

Keling, bu naqshlarni batafsil ko'rib chiqamiz va ekologik barqarorlikning asosiy mexanizmlarini ochib beramiz.

(1) Organizmlar populyatsiyasida o'z-o'zini tartibga solish

Boshlang'ich o'zini o'zi tartibga solish individual darajada amalga oshiriladi populyatsiyalar hayvonlar, o'simliklar, zamburug'lar, bakteriyalarning o'ziga xos turlari. Aholining soni ikkita printsipning qarama -qarshiligiga bog'liq: aholining biotik (reproduktiv) salohiyati va atrof -muhitga qarshilik., ular o'rtasida to'g'ridan -to'g'ri va teskari aloqa aloqalari o'rnatiladi (5.5 -rasm). Keling, buni aniq bir misol bilan tushuntiraylik. Evropaliklar quyonlarni Avstraliyaga olib kelishganida, ikkinchisi yirtqichlarga duch kelmay, tezda o'simliklarga boy hududlarga joylashib, ularning soni tez o'sib borardi. Bunga yordam berildi yuqori biotik potentsial(tug'ilish) quyonlar. Ammo tez orada oziq -ovqat yetishmadi, ochlik paydo bo'ldi, kasalliklar tarqaldi va quyonlar soni kamaya boshladi. Ishlagan O'rta qarshilik koeffitsienti, vazifasini bajargan salbiy fikr... Quyon populyatsiyasi depressiya holatida bo'lganida, atrof -muhit (o'simlik) tiklandi va jarayon yangi to'lqinda davom etdi. Bir necha tsikllardan so'ng, quyonlar sonining tebranish amplitudasi pasayib, populyatsiyaning o'rtacha o'rtacha zichligi o'rnatildi.

Guruch. 5.5. Aholining individual sonini o'z-o'zini tartibga solish

Atrof-muhit ta'siridan tashqari, aholi soni ham uning a'zolarining xulq-atvori bilan tartibga solinadi.... Masalan, aholisi ko'p bo'lgan kemiruvchilarda odamlarning tajovuzkorligi oshadi, odamxo'rlik paydo bo'ladi (kattalar bolalarni yeydi), bu ularning sonining o'sishiga to'sqinlik qiladi. Reproduktiv jarayonlarning gormonal regulyatsiyasida o'zgarishlar bo'ladi, tug'ilish kamayadi va o'lim ko'payadi. Ushbu tartibga solish mexanizmlari adrenalinning chiqarilishi natijasida kelib chiqadigan fiziologik stressga asoslangan (oldingi bo'limga qarang). Shunday qilib, individual organizmlarning o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari populyatsiyalarni o'z-o'zini tartibga solish mexanizmlariga mos keladi.

(2) Biotsenozda o'z-o'zini tartibga solish

O'z-o'zini boshqarish yanada murakkab biotsenoz chunki u har xil turdagi ko'plab populyatsiyalardan tashkil topgan hayvonlar, o'simliklar, qo'ziqorinlar, mikroblarning bir -biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan bir nechta jamoalaridan iborat. Bu populyatsiyalarning barchasi oldinga va orqaga ko'p sonli aloqalar asosida o'zaro ta'sir qiladi.

Birinchidan, muhim trofik (oziq -ovqat) ulanishlar ular bir necha darajalarda joylashgan. Biz ilgari bilib olganimizdek, oziq -ovqat munosabatlarining xususiyatiga ko'ra, barcha organizmlar uchta katta guruhga bo'linadi, uchta trofik daraja: ishlab chiqaruvchilar, iste'molchilar va kamaytiruvchilar(3.4 -bo'lim, 3.4 -rasm). Organizmlarning oziq -ovqat munosabatlari orqali moddalar va energiyani uzatish yo'llari quyidagicha belgilanadi oziq -ovqat zanjirlari yoki oziq -ovqat zanjirlari... Bu zanjirlar bir tomonlama yo'nalishga ega: ishlab chiqaruvchilarning avtotrof biomassasidan, asosan, yashil o'simliklardan, geterotrof iste'molchilargacha va keyinchalik parchalanuvchilargacha.

Quvvat zanjirlarining murakkabligi har xil. Uch darajadagi har biridagi bog'lanishlar soni har xil bo'lishi mumkin va ko'p hollarda zanjir faqat ikkita darajadan - ishlab chiqaruvchilar va reduktorlardan tashkil topadi. Ikki darajali zanjir o'rmonda tirik modda aylanishining asosini tashkil qiladi: yog'och va barg axlati (ishlab chiqaruvchilar moddasi) asosan parchalanuvchilar - qo'ziqorinlar, bakteriyalar, ba'zi qurtlar va hasharotlar tomonidan iste'mol qilinadi va qayta ishlanadi. Uzoq zanjir: o'simliklar - o'tli hasharotlar (chigirtkalar, kelebek lichinkalari - tırtıllar va boshqalar) - yirtqich hasharotlar (ko'plab er qo'ng'izlari, ninachilar, hasharotlar, ari lichinkalari va boshqalar) - hasharotli qushlar (qaldirg'ochlar, chivinlar va boshqalar) - qushlar o'lja (burgut, uçurtma va boshqalar) - hasharotlar, saprofaglar va nekrofaglar, qurtlar, bakteriyalar. Dengiz ekotizimlarida murakkab oziq -ovqat zanjirlari rivojlanadi (5.6 -rasm).

Guruch. 5.6. Dengiz ekotizimidagi oziq -ovqat zanjirlari

Filiallar va sidellar har qanday oziq -ovqat zanjirida mumkin. Agar biron bir aloqa uzilsa, materiya oqimi boshqa kanallar orqali o'tadi. Misol uchun, ninachilar lichinkalarining yo'qolishi suv hasharotlari bilan qoplanadi - ikkalasi ham suv yirtqichlari. Agar oziq -ovqat o'simliklarining asosiy turi yo'qolsa, o'txo'rlar ikkilamchi ovqatga o'tadilar. Omnivorlar va, albatta, odamlar oziq -ovqat zanjirlarini chalkashtirib yuborishadi, chunki ular zanjirlarga har xil bo'g'inlarda joylashtirilgan. Shunday qilib, aslida, zanjirlar yo'q, lekin oziq -ovqat tarmoqlari- har bir trofik darajani ko'plab turlar hosil qiladi. Bu holat tirik jamoalar orqali materiya va energiya oqimini barqaror qiladi, biotsenozlarning barqarorligini oshiradi... Shunga qaramay, trofik oqimning umumiy yo'nalishi o'zgarmaydi: ishlab chiqaruvchilar - bir nechta buyurtmalarni iste'molchilar - reduktor.

Endi ushbu bo'limning asosiy g'oyasini shakllantiramiz: ekotizim oziq -ovqat piramidasini amalga oshiradi o'z-o'zini tartibga solish, ya'ni ichki saqlaydi, ekotizim gomeostazi ... O'z-o'zini tartibga solish jarayonlari natijasida biotsenozning turli aholisi maqbul soni va nisbati o'zlari tomonidan belgilanadi. Barcha populyatsiyalarda, trofik darajalarda har doim bo'ladi shaxslar sonining o'zgarishi, bundan tashqari, eng past darajadagi tebranishlar har doim keyingi darajadagi tebranishlarga olib keladi, lekin umuman olganda, tizim ancha vaqt davomida muvozanat holatini saqlaydi.

Guruch. 5.7. Oziq-ovqat aloqalariga asoslangan biotsenozning o'z-o'zini boshqarishi

Fig. 5.7 o'z-o'zini boshqaruvchi biotsenozga misol ko'rsatadi. Ob -havo va iqlim sharoitining o'zgarishiga (quyosh faolligi, yog'ingarchilik va h.k.) qarab, em -xashak o'simliklarining hosildorligi yildan -yilga o'zgarib turadi. Yashil biomassaning o'sishidan so'ng, o'txo'r hayvonlar soni - birinchi darajali iste'molchilar (to'g'ridan -to'g'ri ijobiy munosabatlar) ko'payadi, lekin kelgusi yilda bu o'simliklarning hosildorligiga salbiy ta'sir qiladi, chunki ularning ko'pchiligi urug'larni berishga vaqt topa olmaydi, chunki ular yeyiladi (salbiy fikr). O'z navbatida, o'txo'rlar sonining ko'payishi yirtqichlarning - ikkinchi darajali iste'molchilarning yaxshi ovqatlanishiga va ko'payishiga sharoit yaratadi, ularning soni ko'payishni boshlaydi (to'g'ridan -to'g'ri ijobiy munosabatlar). Ammo keyin o'txo'rlar soni kamayadi (salbiy fikr). Bu vaqtga kelib, har xil parchalanuvchilarning faolligi tufayli o'rim -yig'imning birinchi to'lqindan qolgan ildiz qoldiqlari va o't qoldiqlari, shuningdek, hayvonlarning murdalari va axlatlari mineral moddalarga parchalana boshlaydi, bu esa ular uchun qulay sharoit yaratadi. o'simlik o'sishi. O'rim -yig'imning ikkinchi to'lqini boshlanadi va tsikl takrorlanadi. Yildan yilga har xil trofik darajadagi organizmlar populyatsiyalari soni turlicha bo'ladi, lekin o'rtacha hisobda biotsenoz ko'p yillar davomida barqaror holatini saqlab turadi. Bu ekologik gomeostaz.

(3) Ekologik tizimlarning barqaror rivojlanishi

Boshida aytib o'tilganidek, biotsenoz nafaqat o'z-o'zini tartibga solishi kerak (yuqoridagi diagramaga qaraganda, bu unchalik qiyin emas), lekin shunday bo'lishi kerak. barqarorlik tashqi (abiotik, ob -havo va iqlim) omillarning o'zgarishiga, aytganda, vaqtinchalik noqulay ekologik sharoitlar yoki hatto uzoq muddatli yo'nalishli iqlim o'zgarishi sharoitida xavfsizlik chegarasi. Bir qator shartlar biotsenozning yuqori barqarorligini saqlashga yordam beradi: 1) yuqori, lekin muvozanatli reproduktiv salohiyat individual populyatsiyalar - shaxslar ommaviy ravishda o'lgan taqdirda; 2) moslashuvlar(turlarning) noqulay sharoitlar tajribasiga moslashishi; 3) maksimal xilma -xillik jamoalar va tarvaqaylab ketgan oziq -ovqat tarmoqlari: g'oyib bo'lgan ob'ektni boshqasiga almashtirish kerak, odatda - ikkilamchi.

Darhaqiqat, individual va turlarning moslashuvining biotsenozida to'planish, oziq -ovqat tarmoqlarida qayta qurish jarayonlari, ya'ni. jamiyatning uzoq muddatli omon qolishiga hissa qo'shadigan ba'zi turlarning boshqalari bilan almashtirilishi ekologik tarkibni tashkil qiladi. gomeokinez- moslashuvchan qayta qurish yangi gomeostatik holatlarga. Biz eslaganimizdek, homeokinez endi qarshilik emas, lekin rivojlanish ... Keyin Gomeostatik va gomeokinetik fazalarni birlashtirgan biogeotsenozning etarlicha uzoq umr ko'rish jarayonini chaqirish kerak. barqaror rivojlanish ... Ekotizimning barqaror rivojlanishi uning xususiyatlari bilan tavsiflanadi o'z-o'zidan ko'payadigan, turlarning tarkibi va individual sonini o'z-o'zini tartibga solish, iqlim omillarining o'zgarishiga dinamik qarshilik.

Lekin ekotizimning barqaror rivojlanishi jarayonini buzish mumkin... Odatda ikkita stsenariy. Tabiiy sharoitda biotsenoz amalda vayron bo'ladi tashqi muhitda kuchli, halokatli o'zgarishlar bilan(yong'inlar, suv toshqinlari, uzoq muddatli qurg'oqchilik, muzliklar va boshqa tabiiy ofatlar). Bundan tashqari, biosenoz tashqi ko'rinishini sezilarli darajada o'zgartiradi. jamoalar tarkibidagi keskin o'zgarishlar bilan(odatda odamlar tomonidan), masalan, yirtqichlarni ommaviy otish natijasida, Avstraliyada quyon yoki qo'yda bo'lgani kabi, yangi turlarning joylashishi, o'rmonlarning kesilishi, dashtlarni monokultura uchun haydash, botqoqlarni quritish va hk. Bunday halokatli hodisalar biosenoz populyatsiyasining katta qismini o'limiga, ayrim turlarning butunlay yo'q bo'lib ketishiga, oziq -ovqat aloqalarining yo'q qilinishiga olib keladi va tabiiyki, barqaror rivojlanish holatini to'xtatadi. Oldingi tarkibidagi biotsenoz o'z faoliyatini to'xtatadi.

Kelgusida, ekotizim tarkibining asta -sekin o'zgarishi, unga o'tish yangi sifat shakllanishini bildiradi yangi biosenoz, yangi tsikl barqaror rivojlanish sari. Bunday "ekologik uyg'onish" deyiladi vorislik(lat. muvaffaqiyat- uzluksizlik), chunki yangi turlarning kolonizatsiyasi ketma -ket davom etadi, pastroq shakllardan (bakteriyalar, pastki qo'ziqorinlar, suv o'tlari) tobora murakkab turlarga (mox va likenlar, keyin o'tlar, qurtlar va hasharotlar, butalar va boshqalar). Qadimgi joyda, yangi oziq -ovqat aloqalari bo'lgan, yangi organizmlar jamoalari shakllanadi. Ekotizimni va uning yangi barqarorlik holatiga o'tish jarayoni nafaqat bosqichma -bosqich, balki juda sekin - vayron bo'lish darajasiga qarab, o'nlab yildan bir necha ming yilgacha sodir bo'ladi.

Shunday qilib, ekologik tizimlarda o'z-o'zini tartibga solishga qaramay, tabiat tabiiy va qaytarilmas o'zgaradi... Bu tabiiy irodaga va inson faoliyatiga bog'liq bo'lmagan tabiiy biogeokimyoviy jarayon. Agar u keskin burilishlarsiz davom etsa, ekotizimlarning barqaror rivojlanishi haqida gapiriladi. Bu ta'rif qarama -qarshiliklarning birligini aks ettiradi: bir tomondan barqarorlik, gomeostaz, ikkinchidan, rivojlanish, qaytarilmas o'zgarish. Barqaror rivojlanishning buzilishi tajovuzkorlikni anglatadi ekologik inqiroz yoki falokat ... So'nggi 30 ming yil ichida ekologik inqirozlar inson aybi bilan bir necha bor sodir bo'lgan. Biz 8 -bobda antropogen inqirozlarni bartaraf etish sabablari va yo'llarini ko'rib chiqamiz.

O'z-o'zini tartibga solish va barqaror rivojlanish muammosini umumlashtiramiz.

O'z-o'zini tartibga solish va gomeostazni saqlash – har qanday murakkablik darajasidagi tirik tizimlarning majburiy mulki... Hujayraning fizik -kimyoviy parametrlarining nisbiy barqarorligi tartibga solinadi va saqlanadi. Ko'p hujayrali organizm to'qimalari va organlarining holati fiziologik me'yor doirasida saqlanib qoladi. Biotsenozlardagi tirik jamoalarning tarkibi va soni takrorlanadi. Gomeostazni saqlash universalga asoslangan salbiy teskari aloqa printsipi.

Tizimga tashqi omillarning haddan tashqari (tanqidiy, lekin halokatli emas) ta'siri bilan uning o'zini o'zi boshqarish mexanizmlari moslashuvchan qayta tashkil etish bilan to'ldiriladi. gomeokinez - gomeostazning yangi bosqichiga o'tish... Oddiy sharoitlarda ham, tirik tizimlar individual va tarixiy rivojlanish jarayonida, o'z-o'zini tashkil etish mexanizmlaridan foydalangan holda, genetik va epigenetik "munosabatlarni" amalga oshirib, yo'nalishli va qaytarilmas tarzda o'zgaradi. O'z mohiyatiga ko'ra rivojlanish- o'z-o'zini tartibga solishga qarama-qarshi bo'lgan jarayon ijobiy fikrlarga asoslangan... Bir tomondan, biosistemalarning turg'unligi, o'zgarmasligi va ularning asta -sekin o'zgarishi, rivojlanishi, kontseptsiya bilan ifodalanadigan qarama -qarshiliklarning dialektik birligini ifodalaydi. barqaror rivojlanish... Bu jarayonlarning tabiiy va muvozanatli kechishi bilan hujayralar tananing butun hayoti davomida normal ishlaydi, sog'lig'i va aqli 100 yilgacha yashaydi, Yer biosferasi millionlab yillar davomida hayotiylik istiqbolini saqlab qoladi.

Shu bilan birga, hujayralar nafaqat bo'linadi, rivojlanadi va ishlaydi, balki oxirida o'ladi. Organizmlar ham qariydi va o'ladi. Biotsenozlar vayron qilinadi va ketma -ket o'tib ketadi va oxir -oqibat Yer va Quyoshning sovishi oqibatida halok bo'ladi. Bu o'zgarishlar odatda ketma -ketlikda sodir bo'ladi inqirozlar va falokatlar... Olam evolyutsiyasi muqarrar bo'lgani kabi, ular ham muqarrar.

Shubhasiz, odam yoki biotsenozning, shuningdek butun biosferaning umrini uzaytirishi mumkin. barqaror rivojlanish, mumkin bo'lgan maksimal kengaytma tufayli gomeostatik holatlar va ishonchlilik gomeokinetik mexanizmlar. Bu nafaqat tizimlarning o'zini o'zi boshqarishning mukammal mexanizmlarini, balki nisbatan barqaror ekologik sharoitlarni ham talab qiladi. Ma'lum darajada bu shartlar inson tomonidan nazorat qilinadi, demak uning kelajagi o'z qo'lida.