Shevrev zamonaviy pedagogika bilan. Mavhum: Siyosat sharhlari SP

Messencess PSTUGGU
IV: pedagogika. Psixologiya
2007. Vol. 3. 147-167-bet
Zamonaviy ta'lim uchun rus qarori
Boshqa
S.P. Shiviriq
O'quvchilarning e'tiboriga taniqli maqolani nashr etish taklif etiladi
S.P. Shevreeva "Evropada zamonaviy ta'lim uchun".
Shon-sharaf va ko'plab havolalar, maqola, noto'g'ri
kamroq, hech bir joy endi chop etilmagan (muallif ma'lum bo'lganicha)
nashrlar), garchi bu shubhasiz foiz bo'lsa ham
filolog, balki pedagogika tarixi uchun.
Nashr tayyorlangan kon. Sharq. Ilmiy fanlar bo'yicha etakchi ilmiy fanlar
Pedagogika va Tadqiqot instituti Nik. Rao L.n. Belenchuk.
Stepan Petrovich Shevryev (1806-1864) - eng katta tarixiy
Moskva universiteti professori, 20 yoshdan oshgan sayohatlar
filologiya bo'yicha adabiyot, she'rlar, boshqa kurslar. 1851 yil S.P. Shev
sar bir vaqtning o'zida Moskvada tashkil etilgan pedagogika kafedrasi boshlandi
o'sha yili skom universiteti. 1852 yildan beri oddiy akademik edi
(Yuqori sarlavha) Peterburg akademiyasi ilm-fan
S.P-leksiyalar Shevreevada har doim tinglashda katta qiziqish uyg'otdi
Teles va juda mashhur. Bu uning kursi bilan mashhur edi
"Rus adabiyoti tarixi", unda u e'tibor qaratdi
o'sha vaqtdan oldin qadimiy rus adabiyotining kengligi
lED. Ushbu kurs 1-chi "falsafiy falsafiyga o'xshash"
u shoshilinch va
rossiyaning qadimiy madaniyatidan ahamiyatsiz.
Uning ilmiy maqolalar Oilaviy ta'lim ta'siri haqida pedagogika bo'yicha
Jamiyatning axloqiy holati, bundan tashqari, davlatda
bu bizning vaqtimiz uchun keng ma'lum va ahamiyatga ega.
Ushbu maqolalarning asosiy g'oyasi - oila vayron bo'lganda, to'qnashuv va jamiyat va
davlat - faqatgina haqiqiy baho oladi va uning qarishi
oziq-ovqat bugungi kunda butun umrini davom ettiradigan jarayon sifatida
"Uzluksiz (umrbod) ta'lim" deb aniqlash. " Shu bilan birga S.P.
Shevirev ta'limning jarayoni va sifati eng ko'p ta'sir qiladi, deb ta'kidladi
atrofdagi dunyoning turli omillari. Deyarli barcha asarlari
Shevirev keng tarqalgan ta'lim masalalariga tegishli
ma'nosi.
147
P u b l va k va c va
Shevrevaning pedagogik insholaridan, ma'ruzasi eng mashhur
(va davlat uchun oilaviy ta'lim munosabati to'g'risida) (va maqola)
mu. Nutq imperatorning tantanali yig'ilishida aytilgan
Moskva universiteti 1842 yil 16 iyunda. (M., 1842). Unda Shevrev aniqlandi
rBRinging asosiy maqsadi ("tarbiya nomi ostida aql-idrokka ega bo'lishi kerak
ehtimol, barcha yaqin, aqliy va ma'naviy qobiliyatlarning to'liq rivojlanishi
u uchun Xudo tomonidan, u uchun eng oliy tayinlanganlik bilan undaydi
ovqatlanish va odamlarga va davlatga nisbatan qo'llaniladi, ular orasida nomzod
"harakat qila boshladi; dan. 4), uning mablag'lari, davlat, oila va umumiy roli
tarbiyada, shuningdek, g'arbdagi farqlarni oshirish mavzusiga ham tegdi
Evropa va Rossiya. 15 yil oldin N.I. Pirogova Asosiy plyaj
gogiki Shevirev "inson tarbiyasi" deb nomlangan ("universitetdan
talaba yoki nomzod; O'z qo'llaringizdan, odam chiqadi - unvon, eng muhimi
boshqa barcha darajalarning bo'yinlari "; dan. to'rt). Oiladan tegishli o'tish
maktab davlat ta'limi asosiy vazifalaridan biridir,
u bahslashdi. Bu keng ommaviy javob edi.
S.P-modda Shevireva "Zamonaviy ta'lim uchun ruscha
Evropa "Moshkvatikan" jurnalining birinchi chiqarilishida (1841,
№1, p. 219-296) Va bizning ma'lumotlarimizga ko'ra, endi nashr etilmagan, ammo
uning materiallari muallif tomonidan boshqa ishlar va ma'ruza kurslarida foydalanilgan,
masalan, "she'r voqealari" da (faqat bittasi nashr etilgan)
tom). Ko'plab tadqiqotchilar "Moskvatian" uchun dasturiy ta'minotni ko'rib chiqmoqdalar.
Darhaqiqat, bu barcha asosiy muammolarni aks ettiradi.
slayvofilizm Shevirev juda muhim edi
yopish: Evropa va Rossiyaning madaniy tamoyillari, Evropa madaniyatining kelib chiqishi
va ma'rifat, eng yirik davlatlar madaniyatini qiyosiy tahlil qilish,
rossiyaning dunyo umumjahon madaniyati. Maqolaning mazmuni
birinchi qarash sarlavhada aytilganidan ancha kengroq ko'rinadi. Biroq, bu
shevrev va uning sheriklarini tushunish xususiyatlarini aks ettiradi
qanday qilib odamni tirikligining barcha sohalarida keng yoritish
(nafaqat ichida) ta'lim muassasalariuning dunyoqarashini shakllantirish sifatida
asosiy qadriyatlarga asoslangan asosiy qiymatlar. Shuning uchun maqolada aslida muammolar
bugungi yuqori ixtisoslashgan tushunchalarimizda ta'lim
unchalik ko'p bo'sh joy to'lanadi. Ammo hamma narsa tahlil qilinadi, bu inson
shaxs madaniyatining jo'shqin qismi.
S.P-ning ajoyib bilimlari bo'yicha o'quvchiga e'tibor bering. Shiviriq
G'arbiy Evropa madaniyati, uning eng xilma-xil yo'nalishlari (kam)
g'arb madaniyati shunchalik g'arb madaniyatini bilardi!), Oliy martabali hurmat va sevgi
uning yutuqlari va eng yaxshi vakillari. Salbiy tanqidiy
frantsiya madaniyatiga bag'ishlangan yagona inshoni hisoblab chiqilishi mumkin. Balkim,
S.P. Shevirev o'z davridan oldin, boshqalardan ko'ra ko'proq tendentsiyani ko'rganidan yaxshiroq edi.
evropada o'tkazib yuborilgan va kelajakda tezkor rivojlanishiga erishdi. Bannerlar
90-yillarning boshlarida, Papa Francega tashrif buyurgan papa
nol: "Frantsiya, siz suvga cho'mishingiz bilan nima qilding!" (Iqtibos. Traev A.

Ermashov D. V.


1806 yil 18 oktyabrda Saratovda tug'ilgan 18 (30) tug'ilgan. Moskva universitetida (1822) olijanob pensiyani tugatgan. 1823 yildan beri u tashqi aloqalar kollejining Moskva arxivida bo'lib, T. N. "Yigit erkaklar", keyinchalik "Lommoludiy jamiyatining" Lommosumium "ning fondini o'rganganlar va ulardagi nemis romantikasi va boshqalarning falsafiy g'oyalarini o'rganishda qatnashganlar. 1827 yilda u Moskva byulleteni jurnalini yaratishda ishtirok etgan , bu dastlab va kabi Pushkin. 1829 yilda CN o'g'li o'qituvchisi sifatida. Uchun. Volkonskaya chet elga olib bordi. U uch yil davomida Italiyada evropalik tillar, klassik filologiya va san'at tarixini o'rganishga bag'ishlangan. S.S. taklifiga Rossiyaga qaytish Uvatov Moskvada antionta adabiyot maydonchasini oldi. 1834 yilda "Denti va uning asrida" yozilgan "Denti va uning asrlarida" yozilgan "Denti va uning tarixiy rivojlanishida" nomli "She'riyat nazariyasi" doktorlik dissertatsiya va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasi va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasini taqdim etish Shoshilinch fikrga javob qaytardi. 34 yil davomida u rus adabiyoti tarixi, she'riyatning umumbashariy tarixi, adabiyot va pedagogika nazariyasi bo'yicha bir qator kurslarga dars berdi. Moskva universiteti professori (1837-1857), rus adabiyoti tarixi boshlig'i (1847 yildan) akademik (1852 yildan). Bu yillar davomida jamoatchilik faoliyati faol ishtirok etdi. 1827-1831 yillarda. Shevrev - 1835-1839 yillarda - "Moskva kuzatuvchisi" ning etakchi tanqidchisi 1841 yildan 1856 yilgacha - eng yaqin doktor M.P. "Moskvatian" nashri tomonidan itaruvchi. Bir muncha vaqt o'tgach, ofis ishdan bo'shatilgandan so'ng, professor 1860 yilda tark etdi. Evropa, Florentsiyada (1861) va Parijda (1862) rus adabiyotining tarixi bo'yicha ma'ruza qildi.


Shevryev uchun, uning nuqtai nazaridan, chuqurligi bilan Rossiya milliy o'zini anglash poydevori bilan shaxsiy dunyoqarashni qurish istagi tarixiy ildizlar. Adabiyotlarni xalqning ma'naviy tajribasini aks ettirish sifatida, u rusning o'ziga xosligi va milliy ta'lim asoslarining kelib chiqishini kashf qilishga harakat qildi. Ushbu mavzu Shevriyevning ilmiy va jurnalistik faoliyatida muhim ahamiyatga ega. U umuman eski rus fantastika haqidagi "kashfiyotchisi" ning eng yaxshi xususiyatlariga egalik qiladi, u birinchi bo'lib Kievan Rusning davrlari, taniqli yodgorliklar, taniqli yodgorliklar bilan tanishtirgan. Operatsion rus adabiyotini, ko'plab yangi olimlarni ichki va xorijiy adabiyotlarni va boshqalarni joriy etishga, shunga o'xshash Shevrevaning siyosiy qarashlari rivojlangan siyosiy qarashlar, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, ular Rossiya o'ziga xosligini tasdiqlash va masalan, masalani tanqid qilgan har tomonni tanqid qilish. Shu nuqtai nazardan, Shevryev N N eng katta mafkuralaridan biri edi. "Rasmiy fuqarolik nazariyalari" va shu bilan birga uning eng yorqin mashhurlaridan biri. "Moskvatian" dagi hamkorlik davrida uni rasmiy mafkura tarafdorining yorqin tarafdori sifatida olib bordi, bu Shevrevning asosiy sa'y-harakatlari bitta muammoni rivojlantirish - Rossiyaning ta'siri uchun zararni isbotladi. Ushbu mavzu bo'yicha mutafakkirning bir qator ishlarida muhim o'rinni "Rossiyaning zamonaviy ta'lim bo'yicha qarashlari" mavzusida o'tkaziladi, unda u "g'arbiy rot" haqida eng taniqli tezislarni joylashtirgan. uning ruhiy davolanmaydigan kasalligi; "Sehrli joziba" ga qarshi turish kerak, bu hali ham Rossiyaning g'arbiy qismini juda hayratda qoldiradi va ularning o'ziga xosligini anglaydilar, imonsizliklari o'z kuchlari bilan yakunlanadi; Rossiyaning eng yuqori darajada saqlab qolish va saqlashga chaqirishda Evropaning barcha ruhiy sog'lom qadriyatlari va boshqalar.


Ishlar:


Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarash // Mosimatyan. 1941. № 1.


Dunyoning antologiyasi siyosiy fikr. T. 3. M., 1997 yil. 717-724.


Rus adabiyoti tarixi, asosan qadimiy. M., 1846-1860.


Mahalliy adabiyot haqida. M., 2004 yil.


M.P.P. Pogo'sin, S.P. Shevreva va MA Maksimovichning shahzodasi P.A. Vyazemskiy. Sankt-Peterburg., 1846 yil.


Adabiyotlar ro'yxati


Peskov A.M. Rossiyada falsafa kelib chiqishi: Ruscha g'oyasi S.P. Shevyova // Yangi adabiy sharh. 1994 yil. 1. 123-139.


Matnlar


Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarashlari (1)


Tarixda, barcha insoniyat eng ko'p iste'mol qiladigan ismga ta'sir qiladi! Bular Kira (2), Aleksandr (3), Qaysar (4), Buyuk (5), Grigoriya VII (6), Karl V (7). Napoleon o'zining ismini zamonaviy insoniyatga joriy qilishga tayyor edi, ammo u Rossiya bilan uchrashdi.


Bu erda barcha kuchlar haqiqiy bo'lganida, tarixdagi davrlar mavjud bo'lib, ular bir-birlarini sinchkovlik bilan o'lchab, bir-birini o'lchash va Axilles va Hektor sifatida hal qiluvchi munosabatlarni (8) xulosa qilishda qat'iy munosabatda bo'lishadi (8) ). - Bu erda dunyo tarixining taniqli jang san'ati: Osiyo va Gretsiya, Gretsiya va Rim, Rim va nemis olami.


Qadimgi dunyoda bu jang san'atlari moddiy jihatdan hal qilingan: keyin koinot uchun qoidalar. Xristian dunyosida dunyodagi fathlar imkonsiz bo'lib qoldilar: biz fikrdagi fikr san'atiga chaqirilganmiz.


Drama zamonaviy tarix Bu ikki nom bilan ifodalanadi, ular bizning yuragimizga yoqimli tarzda! G'arbiy va Rossiya, Rossiya va G'arb - bu avvalgilarning butun qismidan kelib chiqadigan natijadir; Bu yerga oxirgi so'z hikoyalar; Bu erda kelajak uchun ikkita ma'lumotlar!


Napoleon (biz ushbu sovg'ani boshlamadik); Ushbu natijaning ikkala so'zlarini rejalashtirish uchun ko'p narsalarni targ'ib qildim. Uning ulkan dahosining yuzida, g'arbning barcha instinkti to'plangan va iloji boricha pistonga ko'chib o'tdi. Shoirning so'zlarini takrorlaymiz:


Maqtov! U rus xalqidir


yuqori lotda ko'rsatilgan. (9)


Ha, bir daqiqa ajoyib va \u200b\u200bhal qiluvchi. G'arb va Rossiya bir-birining oldida, yuzma-yuz turishadi! - U dunyoda intilishadimi? Yolg'on gapiryapsizmi? Biz uning ta'limiga qo'shimcha ravishda boramizmi? O'zining tarixiga keraksiz qo'shimcha bo'ladimi? - Yoki biz o'ziga xosligimizdamizmi? Biz dunyoni o'ziga xos qilib, o'zingiz, va bir xil evropa emasmi? Men MPKning oltinchi qismini Evropadan olib chiqaman ... Insoniyatning kelajakdagi rivojlanishi donasi?


Bu savol - savol nafaqat AQShdan tarqatilgan, balki G'arbga javob beradigan ajoyib. Uni hal qilish - Xotin H insoniyat manfaati uchun - AQShning zamonaviy va kelajagi uchun avlodlar masalasi uchun mumkin. Havoriy bo'lgan har qanday muhim xizmatni faqatgina Vatanimizda chaqirgan har bir kishi, agar u o'z harakatlarini hozirgi daqiqada hayot bilan bog'lamoqchi bo'lsa, bu muammoni hal qilishi kerak. Mana, buning sababi va biz boshlaymiz.


Savol yangi emas: bizning avlodimiz yigirma ikki yil ichida nishonlanishi mumkin bo'lgan ming yillikning ming yillik. Unga to'liq javob beradi. Ammo har bir odamning tarixining ma'nosi sirli, voqealarning tashqi ravshanligi ostida kesish: har bir kishi buni o'z yo'lida hal qiladi. Savol yangi emas; Ammo bizning davrimizda uning ahamiyati hayotga keldi va hamma uchun aniq bo'ldi.


Aytgancha, PA umumiy qarashlari zamonaviy Evropaning holati va Havana o'zi uchun joylashgan munosabatdir. Biz bu erda barcha siyosiy turlarni yo'q qilamiz va faqat bir xil rasmni, faqat bir xil rasmni cheklaymiz va faqat parollarning butun hayotining to'liq ifodasi sifatida eng so'nggi ifodasidir. Albatta, biz faqat Evropa Mirni erektsiya qilish bo'yicha harakat qiladigan asosiy davlatlar.


Keling, biz Evropaning ikkita ekstremal qarama-qarshi qarama-qarshi tomonlarini tashkil etadigan ikkalasiga ta'sir ko'rsatamiz. Biz Italiya va Angliyani nazarda tutamiz. Birinchisi, xayoliy xayolot dunyosining barcha xazinalarini oldi; Zamonaviy hashamatli qashshoqlik axlatxonasiga deyarli mutlaqo begona bo'lib, uning ko'zlari bilan glyutter, tovushlarni maftun qildi, tovushlarni maftun qildi, go'zal go'zallik va uning oxiri bilan faxrlanadi. Ikkinchisi, asosiy dunyo tinchligining barcha foydalarini sarfladi; Turli xil hayotning boyligi bo'yicha, u savdo va sanoatning butun depozitlariga dosh berishni xohlaydi. [...]


***


Frantsiya va Germaniya bizning ta'siri ostida, biz to'g'ridan-to'g'ri va hozirda bo'lganmiz. Ularda aytilishi mumkin, butun Evropa biz uchun e'tibor qaratadi. Bu erda dengizni ajratish yo'q va alp tog'siz. Har qanday kitob, Frantsiya va Germaniya haqidagi har qanday fikr, aksincha AQShdan boshqa har qanday G'arb mamlakatiga qaraganda bizdan javob beradi. Ilgari frantsuzlarning ta'siri ustunlik qilingan: nemislar yangi avlodlarga joylashtirildi. Barcha ma'lumotli puxta tokkari, ikki yarmga bo'linishi mumkin: frantsuz va nemis, bir yoki boshqa ta'lim ta'sirida.


Shuning uchun biz ushbu ikki mamlakatning hozirgi holatini va ularda biz ekanligimizni hal qilish juda muhimdir. Bu erda biz jasorat bilan va chin dildan aytamizki, bu juda ko'p qarama-qarshiliklarni kuchaytirib, ko'p mag'rurliklarni qo'zg'atib, ta'lim va mashqlarni qo'zg'atadigan ko'plab mag'rurliklarni izhor qiladi, bu qimmatbaho afsonalarni buzadi. Ammo savolda biz birinchi holat e'tiqodning samimiyligi ekanligini hal qilamiz.


Frantsiya va Germaniya yangi G'arbning butun tarixi etkazib beriladigan va undan ko'p to'g'ri yozilgan: bir-birlariga mos keladigan ikkita burilish kasalliklari. Ushbu kasalliklar - Germaniyada islohotlar, Frantsiyadagi inqilob (11): kasallik bir xil, faqat ikki xil turdagi. Ikkalasi ham G'arb taraqqiyotining muqarrar oqibatlari, ikki marta boshlandi, ikki marta bu kelishmovchilikni hayotning normal qonuniga qaytardi. Bizimcha, bu kasalliklar allaqachon to'xtadi; Ikkala mamlakat ham yolg'on sinurilgan holda, yana ovoz va organik rivojlanishga kirishdilar. Yo'q, biz adashyapmiz. Kasalliklar noqonuniy sharbatlar bilan yaratiladi, bu endi harakatda davom etmoqda va o'z navbatida, organik va boshqa mamlakatda, kelajakda o'zini yo'q qilish belgisidir. Ha, biz G'arb bilan samimiy, do'stona, yaqin aloqada, biz xavfli, yuqumli kasallikka chalingan odam bilan, xavfli nafas olish muhiti bilan o'ralgan odam kabi ishlayotganimizni payqadik. Biz uni o'pamiz, quchoqlab, fikringizni ajratamiz, bir piyola hissiyotni ichamiz ... va biz beparvolik bilan aloqada yashirincha bizda yashirincha tomosha qilmaymiz, bu kelajakdagi jasadning oyoqlarida sezmayman U allaqachon hidlaydi.


U bizni uning ta'limining hashamatidan hayratda qoldirdi; U bizni bo'yash bilan olib boradi, temir yo'llarga minadi; Bizning ishimizsiz, hissiyotimizning barcha zavqlari, biz oldida aqldan ozdiradi, san'atning huzurida yig'laydi .... Biz bunday boy egasi uchun tayyor bo'lganlar ... Biz yubordik ; Bizda juda qadrli bo'lish uchun qiziqarli sovg'a bor, ammo biz yangi tabiat bizning yangi tabiati bo'lib o'tadigan sharbat yo'qolganligini sezmaymiz ... Biz ajoyib egasi, ajoyib ziyofatlarni qo'llab-quvvatlayotgani, aql va yuragimizni buzadigan eng yoqimli egasi nimadan voz kechmaymiz; Biz u yillar davomida emas, balki nomuxissan, biz tushunarsizmiz ...


Ammo bizning tariximizga birinchi bo'lgan roziyallohu alayhi vasvasaga ishoning. Biz ham kasallikning fe'l-atvorida yaxshiroqmiz va o'zingiz oqilona himoya saboqini aniqlaymiz.


Thumbin ikkala g'arbdan ancha oldinroq amalga oshirilgan va uning rivojlanishini eslatib o'tgan mamlakat bor. Bu mamlakat Evropa uchun orol va jug'rofiy va tarixan orolidir. Ichki hayotining sirlari hali ham hal qilinmaydi - va nima uchun ham to'ntarishlar uchun ham to'ntarishlar, shuning uchun erta bajarilgan, hech bo'lmaganda ko'rinadigan, organik zarar ko'rmaganligini hech kim hal qilmadi.


Frantsiyada katta asar ajralishning shaxsiy erkinligining buzilishiga olib keldi, ular barcha davlatlarda tartibsizlantirish bilan tahdid solmoqda. Frantsiya siyosiy erkinlikka rioya qilishdan g'ururlanadi; Ammo keling, u uni ijtimoiy rivojlantirishning turli sohalariga qanday murojaat qilishini ko'rib chiqaylikmi? U buni din, san'at, fan va adabiyot sohasida olgan asbobni nima qildi? Biz siyosat va sanoat haqida gapirmaymiz. Biz shuni shuni shuni qo'shimcha qilamizki, uning sanoatining rivojlanishi yil davomida xalqning past sinflari va pastkumning hashamatning monarxik va konditrini monarxik va konditrikligi o'z xalqiga mos kelmaydi Ruh.


Frantsiyada dinning holati nima? - Dinning ikkita namoyishi bor: har birida, har bir va davlatning vijdoni masalasi. Shuning uchun har qanday odamda faqat ushbu ikki nuqtai nazar bilan dinning rivojlanishini ko'rib chiqish mumkin. Rivojlanish davlat dini aniq; Bu hamma oldida; Ammo xalq hayotining sirida yashiringan shaxsiy, oilasi rivojlanishiga kirish qiyin. Ikkinchisi yoki adabiyotda yoki tarbiyada ko'rinishi yoki joyida bo'lishi mumkin.


1830 yildan beri Frantsiya din davlatining birligini yo'qotdi. Mamlakat, nogiron Rim-katolik, bepul protestantizm va o'z qavmining ichaklari va hukmron familiya tubida. 1830 yildan boshlab cherkovning barcha diniy jarayonlari, bu tantanali daqiqalar, u xalqning ko'zi oldida, frantsuz xalqining hayotida Xudoning xizmatkori bo'lgan. G'arbiy cherkovning eng mashhur marosimi, ajoyib yurish marosimi: Rim katoliklari G'arbning barcha mamlakatlarida juda ajoyib tarzda amalga oshiriladi, bu Rim katoliklarining barcha mamlakatlarida endi Parij ko'chalarida o'qilmaydi. O'lim Uning o'limidan oldin Masihning in'omlarini olishga chaqirganda, cherkov ularni hech qanday bayramsiz yuboradi, chunki ruhoniy ularni quvg'in qilganday, yashirinib oladi. Din faqat ma'bad ichidagi marosimni keltirishi mumkin; Bu ommaviy ommaviy davlatga bo'lgan huquqlardan mahrum bo'lgani kabi, Frantsiyadagi hamma narsa undan jazolanadi; Frantsiyaning ibodatxonalari gigsning kengayishiga dosh berishga jur'at etolmagan boshlang'ich masihiylarning katakomlariga o'xshaydi. [...]


Fransuz aholisi hayotining barcha hodisalari diniy rivojlanishni ko'rsatmaydi. Ammo Frantsiyadagi oilalarning ichki hayoti haqida xuddi shunday savolni qanday hal qilish kerak? Adabiyot bizga eng yoqimli yangiliklar haqida keladi, bu hayotning rasmlarini tinimsiz hikoyalarida ochib beradi. Bu so'zning ma'nosi shundaki, bitta ommaviy ustozning og'zidan eshitilgan, ular meni arifmetik qoidalarda tuzish mumkin, deb ishontirgan. [...]


Xalqdagi adabiyot har doim insoniy shakllanishining barcha sohalarida jami rivojlanish natijasidir. Oldingi qismdan, Frantsiyadagi zamonaviy adabiyotlarning pasayishi sabablari endi aniq bo'lishi mumkin, ularning ishlari, afsuski, bizning otamizda juda mashhur. Din tuyg'usini yo'q qilgan odamlar, ilm-fanni va disksiz deb e'lon qilgan odamlar, albatta, uning millatdagi yoki davlat qonunlariga ko'ra, adabiyotdagi adabiyotda eng yuqori darajadagi ekstremallarni suiiste'mol qilishni rad etishlari kerak yoki kompaniyaning fikri. [...]


Biz Frantsiyaning afsusli rasmini deyarli barcha zamonaviy yozuvchilarda sezilarli darajada sezib bo'linadi. Ularning barchasi o'z rivojlanishining barcha sohalarida ularning barcha otalarining og'riqli holati; Ularning barchasi bir ovozdan uning dini, siyosatchilari, tarbiyasi, fanlari, fanlari va o'z bizneslari degan so'zning pasayishini ko'rsatmoqda. Qanday bo'lmasin, zamonaviy hayotga nisbatan siz bir necha sahifalarni topasiz, bir necha qatorlar hozirgi kunlarning yangilanishiga bag'ishlangan bir necha qatorlarni topasiz. Ularning umumiy ovozi bu holatda o'z-o'zidan qoplanishi va kuchaytirilishi mumkin. Ammo g'alati narsa! Ushbu befarqlik hissi, har doim Frantsiya Yozuvchilariga kiritilgan, biron bir odatdagi odatdagi odatdagi odatlarga aylandi. Odamlarda har qanday kasallik juda dahshatli, ammo sovuqqonlik bilan yanada dahshatli bo'lib, ular birinchi bo'lib, birinchi bo'lib ularning davolanish vositalarida o'ylashlari kerak edi.


***


Biz rin (13), biz bilan birga mamlakatga o'tamiz va biz uning nomoddiy rivojlanish siriga kirishga harakat qilamiz. Birinchidan, biz Yerdan porloq ekanmiz, biz hozirgina chiqqan joydan, bu erda o'z davlat, fuqarolik va ijtimoiy rivojlanish bilan bog'liq bo'lgan har bir narsada Germaniyaning tashqi yaxshilanishi. Qanday tartib! Qanday uyg'unlik! Nemisning ehtiyotkorligi, isyonkor qo'shnilarining barcha mumkin bo'lgan qo'shnilarining vasvasalarini mohirona olib tashlagan va o'z hayoti sohasiga qat'iy ro'yxatga olingan. Nemislar hatto frantsuz jamiyatining barcha qismlari bilan kasallangan shaxsiy erkinlik huquqini suiiste'mol qilish uchun ba'zi bir nafrat yoki yuqori nafratni to'ydirishadi. Nemis yozuvchilarining frantsuzcha odamning frantsuzcha odamiga nisbatan hamdardligi, ehtiyotkor Germaniyada deyarli aks sadolanmadi va hozirda kundalik hayotda biron bir zararli iz qoldirmadi! Bu mamlakat B. turli qismlar Uning murakkab rivojlanish namunalari murakkab insoniy shakllanishning barcha sohalarida bo'lishi mumkin. Uning davlat tuzilmasi uning suvereni sug'orish va bo'ysunishlarga va oxirgisining o'z xo'jayinlariga sadoqatiga asoslangan. Uning fuqarolik qurilmasi eng toza va franki adolat qonunlarida, uning hukmdorlarining qalbida va fuqarolik ishlarini bajarishga tayyor bo'lgan mavzularda chizilgan eng toza va ochiq odildir. Uning universitetlari jismoniy mashqlar xazinalarini gullab-yashnash va ularni odamlarning tarbiyasiga ishonib topshirilgan. Germaniyada san'at germanda rivojlanib bormoqda, shunda u murabbiyi, Italiya murabbiyi bilan munosib raqiblar. Sanoat va ichki savdo mutafakda tezkor ish olib bormoqda. O'zaro sayohatlarni turli xil mol-mulk orasidagi qo'shinlarni engillashtirishga xizmat qiladigan har bir narsa, hayot qulayligi bilan bir xil: pochta, urf-odatlar, yo'llar va undan keyin. Bularning barchasi Germaniyada juda yaxshi va ko'tariladi Bu mamlakat darajasiga, Evropaning qattiq erni nazorat qilishni yaxshilash chempioni. Uning mustahkam abadiy farovonligi uchun nimasi yo'qdek tuyuladi?


Ammo juda kuchli, germaniya tashqi ko'rinishi, boshqa nomoddiy, ko'rinmas fikr olamidan ajralib turadi, bu tashqi dunyoda to'liq ajralib turadi. Asosiy kasallik bu erda, u erda siyosiy va fuqarolik qurilmasi bilan aloqada bo'lmagan ushbu mavhum dunyoda mavjud. Nemislar, ajoyib, ruhiy hayot tashqi tomondan, ommaviy hayotdan ajralib turadi. Chunki siz o'sha Hermannda

Siz tez-tez ikki kishini uchratishingiz mumkin: tashqi va ichki. Birinchisi, eng sodiq bo'lib, uning suvereni, suyukli va tirishqoq fuqarosi, A'lo oilasi va chalkash do'st, g'ayratli vazifalarini g'ayratli qiladi; Ammo bir xil odamni ichkariga olib boring, uning aqliy dunyosini olib boring: Siz bu fikrning eng to'liq buzilishini topishingiz mumkin - bu dunyoning dunyodagi eng to'liq korruptsiyasini topishingiz mumkin, bu germaniya, kamtar, kamtar, kamtar va sadoqatli, kamtarin Shtat, jamiyat va oilada - bu boshqa hech qanday kuchning fikricha, boshqa hech qanday xiyonatkor, boshqa har qanday yovvoyi tabiatda (14) ko'rilgan qadimiy hujayralarning g'ira-shira hujrandidir O'zining o'rmonlari, bu yangi, shakllangan, shakllantirilgan, uning dunyodagi erkinligini dunyodagi aqliy dunyosining tashqi tomondan ozod qilganligi sababli. Ha, fikrni buzish - bu islohot va unda chuqur shakllantirilgan ko'rinmaydigan noqonuniy Germaniya ichki rivojlanish. [...]

AQShning eng kuchli ta'sirini olib boradigan yo'nalishi, shuning uchun bizning hayotimiz boshlanishimizga zid keladi, shuning uchun biz ichki, ko'proq yoki kamroq, biz bilan yanada ko'proq bog'liqlik borligini tan olamiz G'arb adabiy munosabatlarda. Men, albatta, uning buyuk o'tmishining ajoyib namunalarlari haqida gapirma, ular har doim o'qishi kerak bo'lgan ajoyib namunalar haqida gapirishadi: ular butun insoniyatning mulki, shuningdek, eng yaqin va navbatdagi merosxo'rlar bilan haqqoniymiz yashash joyi va hozirgi dunyo sahnasida bo'lgan xalqlar. G'arbda bo'lgan zamonaviy yozuvchilar haqida gapirmayapman, ularning atrofi unga qarshi qurollangan va unga qarshi chiqadi: bunday yozuvchilar bizga hamdardlik va bizning faoliyatimiz sabrsizlik bilan hamdardlik bildiramiz. Ular kichik istisno xulosa qilishadi. Men taniqli fanlarning taniqli ayrim qismlarida ishlaydigan va o'z dalalarini yaxshi rivojlantirishni tushunmayman. Yo'q, men G'arbning shakllanishining ruhi, uning yangi adabiyotining asosiy fikrlari va harakatlari haqida gapiraman. Bu erda biz qo'rqadigan narsamizdan kelib chiqadigan, biz qo'rqadigan narsadan kelib chiqadigan bunday hodisalarga duch kelamiz, ular qo'rqadigan narsadan kelib chiqadi va ba'zida biz o'z ko'zimizdan g'azablanamiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz bo'lib o'tamiz .


Rossiya, baxtga, bu ikkita katta kasalliklarga duch kelmagan, bu erda zararli ekstremallar u erda harakat qilishni boshlagan edi: bu yerda va shuning uchun mahalliy hodisalar bunga aniq emas va nima uchun ularni o'zlariga sherik qila olmaydilar. G'arbning rivojlanishi bilan tinch va ehtiyotkorlik bilan o'ylangan edi: uni hayoti uchun xavfsizlik darsi sifatida olib, G'arbning ichki taraqqiyotiga duchor bo'lib, uning qadrli va tijoratini saqlab qoldi birlik; Men ham universal hissi bilan yakdil bo'lishi mumkinligini bilib oldim ... va endi G'arb Göfeva Faustelga o'xshab, u qidirayotgan o'lik tubini ochishga tayyorlanmoqda Biz va uning dahshatli shogirdlari: Kom! KOM! (15) - Rossiya unga ergashmaydi: u unga rozilik bermadi, uning mavjudligi bilan hech qanday kelishuvi yo'q edi: u u bilan kasallanishini u bilan baham ko'rmadi; U O'zining buyuk birligini saqlab qoldi va halokatli daqiqada u, ehtimol, u, ehtimol, insoniyatning najotiga katta qurol bo'lish uchun buyurilgan.


G'arb bilan munosabatlarda adabiyotlarimiz ba'zi kamchiliklarni ishlab chiqishni yashirmaymiz. Biz uchtagacha yig'amiz. Birinchisi, bizning minutimizning o'ziga xos xususiyatidir, halollik bor. Yuqorida aytilganlarning barchasini tushunish mumkin. G'arb bilan birga adabiy rivojlanishni davom ettira olmaymiz, chunki bizda zamonaviy ishlariga hamdardlik yo'q: bizda zamonaviy rivojlanish manbasini hali umuman kashf etmagan emasmiz, garchi bu urinishlarda biron bir muvaffaqiyat bo'lsa ham. G'arbning sehrli jozibasi hali ham bizda harakat qilmoqda va biz to'satdan uni rad eta olmaymiz. Ushbu ajralmaslikda, men adabiyotim davomida davom etayotgan turg'unlikning asosiy sabablaridan biri deb o'ylayman. Biz u erdan zamonaviy ilhomlarni kutgan holda, ular ilgari boshdan kechirayotgan joydan kutamiz; G'arb bizning ongimiz va qalbimiz tomonidan rad etilgan narsani yuboradi. Biz endi o'z kuchlarimiz berilyapmiz; Boy G'arbni boy G'arbga cheklashimiz va o'z qadimiy tariximizga qarashimiz kerak.


Zamonaviy G'arbning so'nggi fikrlari va hodisalari bo'yicha yangi ma'ruzachilarning avlodlari faoliyati, agar u bizning va yosh yigitning barcha qaynash kuchlarini ", agar u" bo'lsa, u mutlaqo ta'sirchan tarzda ta'sir ko'rsatadi uning qalbiga chuqur ko'rinadi, hamma ajoyib zavq va hamma narsani ko'radi ichki kuchlar U tortishish va bema'ni ibodat hissi bilan yaratilgan. Ha, hamma narsa rossiya adabiyotlari Endi tarqalish ustida turgan gerkullar o'ynaydi: G'arb uning ustida qasddan kelib chiqadi, lekin albatta boshqa yo'l unga mo'ljallangan.


Bizning adabiyotdagi ikkinchi kamchilik, avvalgilar bilan yaqindan birlashtirilib, o'z kuchlari uchun. Har qanday holatda, har qanday holatda so'nggi kitob G'arb, jurnalning so'nggi soni bizda qandaydir sehrli kuchni boshqaradi va o'z fikrlarimizni butunlay o'zgartiradimi? Qanday bo'lmasin, biz fikrlarning tasviridan kelib chiqqan bitta yakuniy natijani yutib yuboramiz, biz mutlaqo begonamiz va afsonalarimizga rozi emasmizmi? Haqiqatan ham, manbalarni o'zingiz qabul qilish va butun tariximiz va g'arbning nazrini ochish uchun juda ko'p kuchlar uchun o'zingizni his qilyapmizmi? Bu biz uchun va unga bo'lgan xizmatni, biz ham shunday qilishimiz kerak: u o'z biznesida, shoirlari kabi hech kim egalik qila olmaydi, ularning merosxo'rlariga o'z ongiga etib bormaydi.


Va nihoyat, adabiyotimizda eng yoqimsiz narsa, rus befarqligi, eng g'arb bilan do'stona aloqalarimiz bor. Yosh, yangi novdasi ostidagi yosh, yangi o'simlik ekani, u o'zining keng shoxlarining qadimgi soyasi bo'lgan va uni quyosh bilan boqish va samoviy azizlarga sovush. Kichik oziq-ovqat uni ochko'zlik, xirillab yangi ildizlarni beradi, ular erning ildizlari. Yosh o'simlikning bo'yoqlarini qanday yo'qotishini ko'rasiz, uning mazali qo'shning ulug'vorligini oqlaydi; Ammo Sidar, quyoshini qaytaring va qal'a topadi, quvnoq va yangi ko'tariladi va yiqilgan qo'shnilarning yangi sudlarini zararli bilan qoplay oladi.


Bolaga yashashni o'ylab ko'ring: yoshning g'ovaklari qanday yo'qolishini va qaynab turgan hayotingiz etarli bo'ladi. Qadimgi yigit hayotning barcha umidlariga to'la, uning hayoti va imoni va umidi yo'qolgan erining ko'ngli qolgan, u o'z hayotini va umidi yo'qolgan, siz uning ajoyib yigitingiz qanday o'zgarishini ko'rasiz; Uning uchun umidsizlik bo'lmaydi; U bu uning o'tmishiga erishmadi; Ammo barcha his-tuyg'ular befarqlik boshpanaiga tushadi; Olov ko'zlari unga beriladi; U o'zining dahshatli mehmonini gullab-yashnayotganini yaxshi ko'radi; Unga u o'z narsalaridan va uning ishtiyoqidan uyalib, zavqini va bolaligidan zavqlanib, ko'ngli qolgan, ko'ngli qolgan, umidsizlikni niqob qo'yadi.


Ha, G'arbning umidsizliki bitta sovuq befarqlikni keltirib chiqardi. Don Xuan (17), Rossiyaning umumiy rus tillaridan biri bo'lgan Evgeniya Onegin tomonidan Pushkinning fikrlarining yorqinligi bilan qo'lga olingan bir kishi edi. Ushbu belgi bizning adabiyotlarimizda tez-tez takrorlanadi: bizning rivoyatlarimiz uni kesib tashlaydi va yaqinda, shoirning zinapoyasiga borgan, u erda shoirning befarqini va boshqa tomondan ko'proq. Biz, ular milliy hissi bilan, ular istamaydigan qahramoni, lekin bizning zamonamiz qahramoni tan olishlari kerak.


So'nggi kamchilik, albatta, biz zamonaviy hayotda barcha kurashdan ko'proq biz bilan birga bo'lishimiz kerak. Bu befarq - bu bizning yangi yoshlarimizni va ko'pgina savdo-sanoatning yaqin turlari va savdo-sanoatning yaqin turlari va keng turar joyini o'zgartirgan ko'plab yozuvchilar va olimlarning faolligi va ko'pgina yozuvchilar va olimlarning harakatsizligi. Bu befarqlik, embrion va u bizning yoshligimizda ko'proq yoki kamroq sezilib, ularning har biri oyatlarda ko'proq yoki kamroq o'qiydi va eng yaxshi o'quvchilardan charchadi.


Ammo, agar biz g'arb bilan aloqamizning ba'zi muqarrar kamchiliklarini amalga oshirsak, unda urug'lik va kelajakdagi rivojlanish kafolati bo'lgan toza uchta tubsiz hissiyotlarni saqlab qoldik.


Biz qadimiy diniy tuyg'ularimizni saqlab qoldik. Xoch masihiylarning barcha boshlang'ich ta'limiga o'z belgilarini barcha rus hayotiga kiritdi. Bu xoch bizga yana bir eski onamizni muborak qiladi va bizni G'arbning xavfli usuliga boramiz. Biz masalni ifoda etamiz. Muqaddas uydagi ota-bobolarni raskalab, hamma narsa Xudodan qo'rqib nafas olgan edi. Birinchi xotirada u muqaddas ixtilofdan himoyalangan kulrang sochli otasi oldida, u ertalab turmadi, ota-onalar barakasisiz uxlamagan edi; U har kuni namoz va har bir bayramdan oldin o'z oilasining oilasi namozning uyi bo'lgan. Erta, masalalar ota-onaning uyini tark etdi; Sovuq odamlar uni o'rab olishdi va jonlik ruhini soya qildilar; Yovuz kitoblar uning fikrini va olimenining hissiyotini buzdi; U Xudoga ibodat qilmaydigan va baxtli deb o'ylaydigan xalqlarga tashrif buyurgan edi ... yosh yigit eri edi ... oilasi uni o'rab oldi ... oila yorqin farishtalar singari, bolalarning xotiralari paydo bo'ldi uning ruhi uning ... keyinchalik kuchliroq uyg'ondi ... va yana uning mavjudligi kamtarlik ila eritib, mag'rur fikr o'z ko'zlarini ochdi ... Bu masal har birimiz uchun aniqdir: uning ma'nosini sharhlash uchunmi?


Rossiyada kuchli bo'lgan ikkinchi tuyg'u va kelajakda farovonligi ta'minlanadi, bu bizning butun tariximizdan ham uning davlat birligining hissi bor. Albatta, Evropada mening millatimiz kabi siyosiy bo'lishning uyg'unligi bilan faxrlanishi mumkin bo'lgan hech bir mamlakat yo'q. G'arbda deyarli hamma joyda kelishmovchilik hayot qonuni bilan tan olindi va xalqlarning barcha mavjudligi og'ir kurashda sodir etilgan. Bizda faqat podshoh bor. Bu to'siqni to'xtatmadim: bu aloqani bir tomonlama sevgi va imon hissi va shohning xalqiga bag'ishlanganligi to'g'risida tasdiqlangan. Bu bizning bizdan xazinamiz qadimgi hayot, bu kuchli hasad bilan G'arb tomonidan ikkiga bo'linib ketadi, bu uning tarkibida qonuniy davlat hokimiyatining talab qilinmaydigan manbai. Uni hamma narsa bilan olib ketishni xohlaydi; Ammo endi, avvalgi imondan avvalgisi, avvalgi hayotimizdan kelgan birligimizning hissi, barcha shubhalardan o'tib, uning hikoyasini biladigan har bir rus tilida, Aniq va bardoshli ong darajasi, va endi bu kuchli tuyg'u bizning vatanimizda mutlaqo o'zgarmasdir.


Xalqimizning uchinchi mahalliy tuyg'uligi bizning millatimiz va har bir ta'lim, bizning xalqimizning fikrlari va so'zlariga ta'sir qiladi va odamlarning fikrlari va so'zlariga ta'sir qilishi mumkinligiga millatimizning ongidir. Bu tuyg'uda, beqiyos g'arb bilan adabiy rivojlanishni davom ettirishning sababi; Bu tuyg'uda uning barcha vasvasalariga kuchli to'siq; Bu tuyg'u Rossiyaning aqli va rus yuragiga yaqinroq bo'lgan narsalarini uyg'otishga barcha shaxsiy mevasiz harakatlari bilan buziladi; Bu tuyg'u bizning yozuvchilarimizning adabiyot va ta'lim tarixidagi jiddiy muvaffaqiyatdir, ularda o'ziga xoslikning toshi bor. Bu ularning har birining eng yaxshi asarlarida kuchli ifoda etilgan: ular bir-birlariga, Lomonosov, Lomonosov, Karamzin, Karamzin, Karamzin, qanotlari, qanotlari va hamma yaqinlariga, nima qilishgan , Frantsuz, nemis, ingliz yoki boshqa ta'sir. Bu tuyg'u bizni hozirda o'rganib chiqadi, bu erda birinchi bo'lib saqlanadi toza rasm Xalqimiz. Hukumat bizni faol ravishda qo'llab-quvvatlaydi. Bu tuyg'u ikkala poytaxtimizdan biri, ikkala poytaxtimizdan biri va shimoliy, Moskvadan, shuningdek, xalqimizning tirik sharbatlariga qaytishi uchun Moskva bo'ylab. Moskva - hamma narsa g'arbdan qaytgan sodiq shoxdir va Rossiya millatlarining toza muhrini oladi.


Uch ildiz hissi bizning Rossiya va kelajak kelajakdir. (18) deb topgan Tseristik Kengashning eri (18), ular allaqachon chuqur fikrlarini bildirgan va ular xalqning shakllanishiga asoslangan.


G'arb ba'zi g'alati instinktni bizga va ayniqsa avvalgi ishimizni unutib, avvalgilarni unutib qo'ygan, hatto har qanday holatda ham, har bir rusga tashrif buyurgan holda, har qanday nafratni ham yoqtirmaydi er. Ushbu tuyg'u, ya'ni bizning sobiq jinsiy aloqada bo'lgan his-tuyg'ular bilan izohlash mumkin: yoki G'arb bu holatda, kuchsiz yoshdagi vorisiga qarshi chiqqan dahshatli keksa cholda muqarrar ravishda ishlab chiqilgan dahshatli keksa cholda. xazina vaqti bilan usta; Yoki boshqa tomondan: u bizning instinktiv yo'nalishni biladi, ular bilan biz bilan biz bilan vasiyatini o'zgartirishlari kerak bo'lgan bo'shliqni xo'rlaydi, uning o'zi esa uning adolatsiz nafratini uyg'otadi.


Insoniyatning tarixini aks ettiruvchi darzliklar va ildizlarning halokatli davrlarida, boshqa xalqlarning yuzida hokimiyatni saqlash va kuzatish: Ha, G'arbga nisbatan shunday kuch turadi! Ha, u o'zining buyuk orqa xazinasini saqlab qoladi va u yaratilish uchun emas, balki vayronagarchilikka xizmat qiladigan hamma narsani qabul qiladi! Ehtimol, bu mening eng qimmat hayotimda, boshqa birovning, lekin inson rus ruhi, keng qamrovli, umumbashariy, masihiylik va global muloqot ruhi bilan mukammal darajada birlashtiradi!


Qaydlar


1. "Evropaning zamonaviy ta'lim bo'yicha ruslarning ko'rinishi" - S.P tomonidan yozilgan maqola Shevirev 1840 yil oxirida M.P. tomonidan nashr etilgan "MOODvatikan" jurnalida 1840 yil oxirida 1841-1855 yillarda 1841 yil yanvar oyida nashr etilgan birinchi masalada. Bu erda oyatlar nashr tomonidan nashr etilgan: Shevrev S.P. Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarash // Mosimatyan. 1841. Yo'q. R. 219-221, 246-250, 287-270, 287-296 yillarda.


2. Kir Buyuk (tug'ilgan yili noma'lum - miloddan avvalgi 530 yilda vafot etdi. qadimgi Fors tili 558-530 yil podshohi zabt etish kampaniyalari bilan mashhur bo'ldi.


3. Aleksandr buyuk (mil. Avv. 356-323 yil), Makedoniya qiroli, 336 nafari, qadimgi dunyoning etakchilari va davlat rahbarlaridan biri.


4. Qaysar Gay Yuliy (mil. Avv. 102 yoki 100-44), qadimiy Rim davlat va siyosatchi, qo'mondon, yozuvchi Rim 44 g dan. BC.


5. Karl buyuk (742-814), Frantsiya qiroli, 800 dan 800 gacha bo'lgan imperator Rim imperiyasi bilan taqqoslanadigan o'rta asrlardagi Evropada qisqa vaqtni yaratishga olib keldi. Uning ismiga ko'ra, Krumrogiov sulolasi nomlangan.


6. Grigoriy VII HighebDD (1015 dan 1020-1085 gacha), 1073 dan. U Klyona islohotlarining faol rahbari bo'lgan. U tomonidan o'tkazilgan o'zgarishlar papa hokimiyatining balandligini oshirishga yordam berdi. Jamoatning dunyoviy kuchini bo'ysundirish g'oyasini ishlab chiqdi.


7. Karl V (1500-1558) vabsburglarning naslidan. 1516-1556 yillarda Ispaniya qiroli. 1519-1531 yillarda Germaniya qiroli. 1519-1556 yillarda imperator "muqaddas Rim imperiyasi". Usmonli imperiyasidan urush olib bordi, protestantlarga qarshi harbiy imkoniyatlar. Bir muncha vaqt o'z kuchlari deyarli qit'a Evropaga tarqaldi.


8. Homer epik she'rining qahramonlari (Miloddan avvalgi VIII asrlar), gorektorning o'limi bilan yakunlangan jang murosasiz va shiddatli tarzda dunyo madaniyatidagi mashhur rasmlardan biridir qisqarishlar.


9. A. she'rdan olib keladi Pushkin "Napoleon" (1823).


10. G'arbiy Evropadagi diniy va mafkuraviy harakatda XVI asrda katolik cherkovi va uning ta'limotlari va uning oqibatlari va uning oqibatlari, protestant cherkovlarining shakllanishi.


11. Bu 1789-1794 yillarning buyuk frantsuz inqilobini anglatadi, ular Frantsiyada monarxiyani ag'darish va erocegois va demokratik o'zgarishlarni rivojlantirish uchun tuproqni tozalagan Evropada feodal-mutlaq tizimining o'limini anglatadi.


12. Corpress domini - bu katolik cherkovining eng ajoyib va \u200b\u200btantanali bayramlaridan biri bo'lgan "Rabbimizning tanasi" bayramidir.


13. Germaniyaning g'arbidagi daryo nemis va frantsuz hududlari o'rtasidagi ramziy chegarani tashkil etuvchi madaniy va tarixiy ma'noda.


14. Tacitus Publi Koriliy (117 yoshdan keyin, taniqli Rim tarixchisi.


15. KOMP! Kom! - Keling, boring (bu.) - Mefistofelning so'zlari nemis shoirining va mutafakkiri Johanna Volfgang Gyote (1749-1832) ning final fojiasidan birida ).


16. Opera Weberning asosiy harakati odami (1786-1826) "Freeitz" ("Magic Roter"). Bunday holda, bu holatning metafar va haddan tashqari kamtarlik mavjud.


17. Biz bir xil ismning qurilishi tugallanmagan she'rining asosiy qahramonlari haqida gapiramiz ingliz shoiri Jorj Gordon Bairon (1788-1824) Don Xuan, zerikish va yangi ehtiroslarni qidirish bilan hayotlarining bo'shligini to'ldirishga harakat qilmoqda. Bayronov surati Don Xuan A. tomonidan xizmat qildi Pushkin "Evgene Onegin" oyatlarida romanning adabiy qahramoni yaratish manbalaridan biridir.


18. Miqdoriy smenovich (1786-1855), taniqli triaderning muallifi (1833-1849), taniqli triader (1833-1849), "O'z-o'zini tuzatish. Tabiat", balki Rossiyada ta'limning nafaqat UVarovskiy kontseptsiyasi uchun asos. Nikolaylar davridagi boshqa siyosat va mafkuraning avtokratlari ham.

1806 yil 18 oktyabrda Saratovda tug'ilgan 18 (30) tug'ilgan. Moskva universitetida (1822) olijanob pensiyani tugatgan. 1823 yildan beri u tashqi aloqalar kollejining Moskva arxivida bo'lib, T. N. "Yigit erkaklar", keyinchalik "Lommoludiy jamiyatining" Lommosumium "ning fondini o'rganganlar va ulardagi nemis romantikasi va boshqalarning falsafiy g'oyalarini o'rganishda qatnashganlar. 1827 yilda u Moskva byulleteni jurnalini yaratishda ishtirok etgan , bu dastlab va kabi Pushkin. 1829 yilda CN o'g'li o'qituvchisi sifatida. Uchun. Volkonskaya chet elga olib bordi. U uch yil davomida Italiyada evropalik tillar, klassik filologiya va san'at tarixini o'rganishga bag'ishlangan. S.S. taklifiga Rossiyaga qaytish Uvatov Moskvada antionta adabiyot maydonchasini oldi. 1834 yilda "Denti va uning asrida" yozilgan "Denti va uning asrlarida" yozilgan "Denti va uning tarixiy rivojlanishida" nomli "She'riyat nazariyasi" doktorlik dissertatsiya va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasi va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasini taqdim etish Shoshilinch fikrga javob qaytardi. 34 yil davomida u rus adabiyoti tarixi, she'riyatning umumbashariy tarixi, adabiyot va pedagogika nazariyasi bo'yicha bir qator kurslarga dars berdi. Moskva universiteti professori (1837-1857), rus adabiyoti tarixi boshlig'i (1847 yildan) akademik (1852 yildan). Bu yillar davomida jamoatchilik faoliyati faol ishtirok etdi. 1827-1831 yillarda. Shevrev - 1835-1839 yillarda - "Moskva kuzatuvchisi" ning etakchi tanqidchisi 1841 yildan 1856 yilgacha - eng yaqin doktor M.P. "Moskvatian" nashri tomonidan itaruvchi. Bir muncha vaqt o'tgach, ofis ishdan bo'shatilgandan so'ng, professor 1860 yilda tark etdi. Evropa, Florentsiyada (1861) va Parijda (1862) rus adabiyotining tarixi bo'yicha ma'ruza qildi.

Shevirev uchun, uning nuqtai nazaridan, chuqur tarixiy ildizlaridan kelib chiqqan holda, Rossiya milliy ongining poydevoriga ega bo'lgan Shevirev uchun. Adabiyotlarni xalqning ma'naviy tajribasini aks ettirish sifatida, u rusning o'ziga xosligi va milliy ta'lim asoslarining kelib chiqishini kashf qilishga harakat qildi. Ushbu mavzu Shevriyevning ilmiy va jurnalistik faoliyatida muhim ahamiyatga ega. U umuman eski rus fantastika haqidagi "kashfiyotchisi" ning eng yaxshi xususiyatlariga egalik qiladi, u birinchi bo'lib Kievan Rusning davrlari, taniqli yodgorliklar, taniqli yodgorliklar bilan tanishtirgan. Operatsion rus adabiyotini, ko'plab yangi olimlarni ichki va xorijiy adabiyotlarni va boshqalarni joriy etishga, shunga o'xshash Shevrevaning siyosiy qarashlari rivojlangan siyosiy qarashlar, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, ular Rossiya o'ziga xosligini tasdiqlash va masalan, masalani tanqid qilgan har tomonni tanqid qilish. Shu nuqtai nazardan, Shevryev N N eng katta mafkuralaridan biri edi. "Rasmiy fuqarolik nazariyalari" va shu bilan birga uning eng yorqin mashhurlaridan biri. "Moskvatian" dagi hamkorlik davrida uni rasmiy mafkura tarafdorining yorqin tarafdori sifatida olib bordi, bu Shevrevning asosiy sa'y-harakatlari bitta muammoni rivojlantirish - Rossiyaning ta'siri uchun zararni isbotladi. Ushbu mavzu bo'yicha mutafakkirning bir qator ishlarida muhim o'rinni "Rossiyaning zamonaviy ta'lim bo'yicha qarashlari" mavzusida o'tkaziladi, unda u "g'arbiy rot" haqida eng taniqli tezislarni joylashtirgan. uning ruhiy davolanmaydigan kasalligi; "Sehrli joziba" ga qarshi turish kerak, bu hali ham Rossiyaning g'arbiy qismini juda hayratda qoldiradi va ularning o'ziga xosligini anglaydilar, imonsizliklari o'z kuchlari bilan yakunlanadi; Rossiyaning eng yuqori darajada saqlab qolish va saqlashga chaqirishda Evropaning barcha ruhiy sog'lom qadriyatlari va boshqalar.

Ishlar:

Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarash // Mosimatyan. 1941. № 1.

Jahon siyosiy fikrining antologiyasi. T. 3. M., 1997 yil. 717-724.

Rus adabiyoti tarixi, asosan qadimiy. M., 1846-1860.

Mahalliy adabiyot haqida. M., 2004 yil.

M.P.P. Pogo'sin, S.P. Shevreva va MA Maksimovichning shahzodasi P.A. Vyazemskiy. Sankt-Peterburg., 1846 yil.

Adabiyotlar:

Peskov A.M. Rossiyada falsafa kelib chiqishi: Ruscha g'oyasi S.P. Shevyova // Yangi adabiy sharh. 1994 yil. 1. 123-139.

Matnlar

Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarashlari (1)

Tarixda, barcha insoniyat eng ko'p iste'mol qiladigan ismga ta'sir qiladi! Bular Kira (2), Aleksandr (3), Qaysar (4), Buyuk (5), Grigoriya VII (6), Karl V (7). Napoleon o'zining ismini zamonaviy insoniyatga joriy qilishga tayyor edi, ammo u Rossiya bilan uchrashdi.

Bu erda barcha kuchlar haqiqiy bo'lganida, tarixdagi davrlar mavjud bo'lib, ular bir-birlarini sinchkovlik bilan o'lchab, bir-birini o'lchash va Axilles va Hektor sifatida hal qiluvchi munosabatlarni (8) xulosa qilishda qat'iy munosabatda bo'lishadi (8) ). - Bu erda dunyo tarixining taniqli jang san'ati: Osiyo va Gretsiya, Gretsiya va Rim, Rim va nemis olami.

Qadimgi dunyoda bu jang san'atlari moddiy jihatdan hal qilingan: keyin koinot uchun qoidalar. Xristian dunyosida dunyodagi fathlar imkonsiz bo'lib qoldilar: biz fikrdagi fikr san'atiga chaqirilganmiz.

Zamonaviy tarix dramasi ikki nom bilan ifodalanadi, ular bizning yuragimizga yoqimli tarzda yoqimli! G'arbiy va Rossiya, Rossiya va G'arb - bu avvalgilarning butun qismidan kelib chiqadigan natijadir; Bu tarixning oxirgi so'zi; Bu erda kelajak uchun ikkita ma'lumotlar!

Napoleon (biz ushbu sovg'ani boshlamadik); Ushbu natijaning ikkala so'zlarini rejalashtirish uchun ko'p narsalarni targ'ib qildim. Uning ulkan dahosining yuzida, g'arbning barcha instinkti to'plangan va iloji boricha pistonga ko'chib o'tdi. Shoirning so'zlarini takrorlaymiz:

Maqtov! U rus xalqidir

yuqori lotda ko'rsatilgan. (9)

Ha, bir daqiqa ajoyib va \u200b\u200bhal qiluvchi. G'arb va Rossiya bir-birining oldida, yuzma-yuz turishadi! - U dunyoda intilishadimi? Yolg'on gapiryapsizmi? Biz uning ta'limiga qo'shimcha ravishda boramizmi? O'zining tarixiga keraksiz qo'shimcha bo'ladimi? - Yoki biz o'ziga xosligimizdamizmi? Biz dunyoni o'ziga xos qilib, o'zingiz, va bir xil evropa emasmi? Men MPKning oltinchi qismini Evropadan olib chiqaman ... Insoniyatning kelajakdagi rivojlanishi donasi?

Bu savol - savol nafaqat AQShdan tarqatilgan, balki G'arbga javob beradigan ajoyib. Uni hal qilish - Xotin H insoniyat manfaati uchun - AQShning zamonaviy va kelajagi uchun avlodlar masalasi uchun mumkin. Havoriy bo'lgan har qanday muhim xizmatni faqatgina Vatanimizda chaqirgan har bir kishi, agar u o'z harakatlarini hozirgi daqiqada hayot bilan bog'lamoqchi bo'lsa, bu muammoni hal qilishi kerak. Mana, buning sababi va biz boshlaymiz.

Savol yangi emas: bizning avlodimiz yigirma ikki yil ichida nishonlanishi mumkin bo'lgan ming yillikning ming yillik. Unga to'liq javob beradi. Ammo har bir odamning tarixining ma'nosi sirli, voqealarning tashqi ravshanligi ostida kesish: har bir kishi buni o'z yo'lida hal qiladi. Savol yangi emas; Ammo bizning davrimizda uning ahamiyati hayotga keldi va hamma uchun aniq bo'ldi.

Aytgancha, PA umumiy qarashlari zamonaviy Evropaning holati va Havana o'zi uchun joylashgan munosabatdir. Biz bu erda barcha siyosiy turlarni yo'q qilamiz va faqat bir xil rasmni, faqat bir xil rasmni cheklaymiz va faqat parollarning butun hayotining to'liq ifodasi sifatida eng so'nggi ifodasidir. Albatta, biz faqat Evropa Mirni erektsiya qilish bo'yicha harakat qiladigan asosiy davlatlar.

Keling, biz Evropaning ikkita ekstremal qarama-qarshi qarama-qarshi tomonlarini tashkil etadigan ikkalasiga ta'sir ko'rsatamiz. Biz Italiya va Angliyani nazarda tutamiz. Birinchisi, xayoliy xayolot dunyosining barcha xazinalarini oldi; Zamonaviy hashamatli qashshoqlik axlatxonasiga deyarli mutlaqo begona bo'lib, uning ko'zlari bilan glyutter, tovushlarni maftun qildi, tovushlarni maftun qildi, go'zal go'zallik va uning oxiri bilan faxrlanadi. Ikkinchisi, asosiy dunyo tinchligining barcha foydalarini sarfladi; Turli xil hayotning boyligi bo'yicha, u savdo va sanoatning butun depozitlariga dosh berishni xohlaydi. [...]

***

Frantsiya va Germaniya bizning ta'siri ostida, biz to'g'ridan-to'g'ri va hozirda bo'lganmiz. Ularda aytilishi mumkin, butun Evropa biz uchun e'tibor qaratadi. Bu erda dengizni ajratish yo'q va alp tog'siz. Har qanday kitob, Frantsiya va Germaniya haqidagi har qanday fikr, aksincha AQShdan boshqa har qanday G'arb mamlakatiga qaraganda bizdan javob beradi. Ilgari frantsuzlarning ta'siri ustunlik qilingan: nemislar yangi avlodlarga joylashtirildi. Barcha ma'lumotli puxta tokkari, ikki yarmga bo'linishi mumkin: frantsuz va nemis, bir yoki boshqa ta'lim ta'sirida.

Shuning uchun biz ushbu ikki mamlakatning hozirgi holatini va ularda biz ekanligimizni hal qilish juda muhimdir. Bu erda biz jasorat bilan va chin dildan aytamizki, bu juda ko'p qarama-qarshiliklarni kuchaytirib, ko'p mag'rurliklarni qo'zg'atib, ta'lim va mashqlarni qo'zg'atadigan ko'plab mag'rurliklarni izhor qiladi, bu qimmatbaho afsonalarni buzadi. Ammo savolda biz birinchi holat e'tiqodning samimiyligi ekanligini hal qilamiz.

Frantsiya va Germaniya yangi G'arbning butun tarixi etkazib beriladigan va undan ko'p to'g'ri yozilgan: bir-birlariga mos keladigan ikkita burilish kasalliklari. Ushbu kasalliklar - Germaniyada islohotlar, Frantsiyadagi inqilob (11): kasallik bir xil, faqat ikki xil turdagi. Ikkalasi ham G'arb taraqqiyotining muqarrar oqibatlari, ikki marta boshlandi, ikki marta bu kelishmovchilikni hayotning normal qonuniga qaytardi. Bizimcha, bu kasalliklar allaqachon to'xtadi; Ikkala mamlakat ham yolg'on sinurilgan holda, yana ovoz va organik rivojlanishga kirishdilar. Yo'q, biz adashyapmiz. Kasalliklar noqonuniy sharbatlar bilan yaratiladi, bu endi harakatda davom etmoqda va o'z navbatida, organik va boshqa mamlakatda, kelajakda o'zini yo'q qilish belgisidir. Ha, biz G'arb bilan samimiy, do'stona, yaqin aloqada, biz xavfli, yuqumli kasallikka chalingan odam bilan, xavfli nafas olish muhiti bilan o'ralgan odam kabi ishlayotganimizni payqadik. Biz uni o'pamiz, quchoqlab, fikringizni ajratamiz, bir piyola hissiyotni ichamiz ... va biz beparvolik bilan aloqada yashirincha bizda yashirincha tomosha qilmaymiz, bu kelajakdagi jasadning oyoqlarida sezmayman U allaqachon hidlaydi.

U bizni uning ta'limining hashamatidan hayratda qoldirdi; U bizni bo'yash bilan olib boradi, temir yo'llarga minadi; Bizning ishimizsiz, hissiyotimizning barcha zavqlari, biz oldida aqldan ozdiradi, san'atning huzurida yig'laydi .... Biz bunday boy egasi uchun tayyor bo'lganlar ... Biz yubordik ; Bizda juda qadrli bo'lish uchun qiziqarli sovg'a bor, ammo biz yangi tabiat bizning yangi tabiati bo'lib o'tadigan sharbat yo'qolganligini sezmaymiz ... Biz ajoyib egasi, ajoyib ziyofatlarni qo'llab-quvvatlayotgani, aql va yuragimizni buzadigan eng yoqimli egasi nimadan voz kechmaymiz; Biz u yillar davomida emas, balki nomuxissan, biz tushunarsizmiz ...

Ammo bizning tariximizga birinchi bo'lgan roziyallohu alayhi vasvasaga ishoning. Biz ham kasallikning fe'l-atvorida yaxshiroqmiz va o'zingiz oqilona himoya saboqini aniqlaymiz.

Thumbin ikkala g'arbdan ancha oldinroq amalga oshirilgan va uning rivojlanishini eslatib o'tgan mamlakat bor. Bu mamlakat Evropa uchun orol va jug'rofiy va tarixan orolidir. Ichki hayotining sirlari hali ham hal qilinmaydi - va nima uchun ham to'ntarishlar uchun ham to'ntarishlar, shuning uchun erta bajarilgan, hech bo'lmaganda ko'rinadigan, organik zarar ko'rmaganligini hech kim hal qilmadi.

Frantsiyada katta asar ajralishning shaxsiy erkinligining buzilishiga olib keldi, ular barcha davlatlarda tartibsizlantirish bilan tahdid solmoqda. Frantsiya siyosiy erkinlikka rioya qilishdan g'ururlanadi; Ammo keling, u uni ijtimoiy rivojlantirishning turli sohalariga qanday murojaat qilishini ko'rib chiqaylikmi? U buni din, san'at, fan va adabiyot sohasida olgan asbobni nima qildi? Biz siyosat va sanoat haqida gapirmaymiz. Biz shuni shuni shuni qo'shimcha qilamizki, uning sanoatining rivojlanishi yil davomida xalqning past sinflari va pastkumning hashamatning monarxik va konditrini monarxik va konditrikligi o'z xalqiga mos kelmaydi Ruh.

Frantsiyada dinning holati nima? - Dinning ikkita namoyishi bor: har birida, har bir va davlatning vijdoni masalasi. Shuning uchun har qanday odamda faqat ushbu ikki nuqtai nazar bilan dinning rivojlanishini ko'rib chiqish mumkin. Rivojlanish davlat dini aniq; Bu hamma oldida; Ammo xalq hayotining sirida yashiringan shaxsiy, oilasi rivojlanishiga kirish qiyin. Ikkinchisi yoki adabiyotda yoki tarbiyada ko'rinishi yoki joyida bo'lishi mumkin.

1830 yildan beri Frantsiya din davlatining birligini yo'qotdi. Mamlakat, nogiron Rim-katolik, bepul protestantizm va o'z qavmining ichaklari va hukmron familiya tubida. 1830 yildan boshlab cherkovning barcha diniy jarayonlari, bu tantanali daqiqalar, u xalqning ko'zi oldida, frantsuz xalqining hayotida Xudoning xizmatkori bo'lgan. G'arbiy cherkovning eng mashhur marosimi, ajoyib yurish marosimi: Rim katoliklari G'arbning barcha mamlakatlarida juda ajoyib tarzda amalga oshiriladi, bu Rim katoliklarining barcha mamlakatlarida endi Parij ko'chalarida o'qilmaydi. O'lim Uning o'limidan oldin Masihning in'omlarini olishga chaqirganda, cherkov ularni hech qanday bayramsiz yuboradi, chunki ruhoniy ularni quvg'in qilganday, yashirinib oladi. Din faqat ma'bad ichidagi marosimni keltirishi mumkin; Bu ommaviy ommaviy davlatga bo'lgan huquqlardan mahrum bo'lgani kabi, Frantsiyadagi hamma narsa undan jazolanadi; Frantsiyaning ibodatxonalari gigsning kengayishiga dosh berishga jur'at etolmagan boshlang'ich masihiylarning katakomlariga o'xshaydi. [...]

Fransuz aholisi hayotining barcha hodisalari diniy rivojlanishni ko'rsatmaydi. Ammo Frantsiyadagi oilalarning ichki hayoti haqida xuddi shunday savolni qanday hal qilish kerak? Adabiyot bizga eng yoqimli yangiliklar haqida keladi, bu hayotning rasmlarini tinimsiz hikoyalarida ochib beradi. Bu so'zning ma'nosi shundaki, bitta ommaviy ustozning og'zidan eshitilgan, ular meni arifmetik qoidalarda tuzish mumkin, deb ishontirgan. [...]

Xalqdagi adabiyot har doim insoniy shakllanishining barcha sohalarida jami rivojlanish natijasidir. Oldingi qismdan, Frantsiyadagi zamonaviy adabiyotlarning pasayishi sabablari endi aniq bo'lishi mumkin, ularning ishlari, afsuski, bizning otamizda juda mashhur. Din tuyg'usini yo'q qilgan odamlar, ilm-fanni va disksiz deb e'lon qilgan odamlar, albatta, uning millatdagi yoki davlat qonunlariga ko'ra, adabiyotdagi adabiyotda eng yuqori darajadagi ekstremallarni suiiste'mol qilishni rad etishlari kerak yoki kompaniyaning fikri. [...]

Biz Frantsiyaning afsusli rasmini deyarli barcha zamonaviy yozuvchilarda sezilarli darajada sezib bo'linadi. Ularning barchasi o'z rivojlanishining barcha sohalarida ularning barcha otalarining og'riqli holati; Ularning barchasi bir ovozdan uning dini, siyosatchilari, tarbiyasi, fanlari, fanlari va o'z bizneslari degan so'zning pasayishini ko'rsatmoqda. Qanday bo'lmasin, zamonaviy hayotga nisbatan siz bir necha sahifalarni topasiz, bir necha qatorlar hozirgi kunlarning yangilanishiga bag'ishlangan bir necha qatorlarni topasiz. Ularning umumiy ovozi bu holatda o'z-o'zidan qoplanishi va kuchaytirilishi mumkin. Ammo g'alati narsa! Ushbu befarqlik hissi, har doim Frantsiya Yozuvchilariga kiritilgan, biron bir odatdagi odatdagi odatdagi odatlarga aylandi. Odamlarda har qanday kasallik juda dahshatli, ammo sovuqqonlik bilan yanada dahshatli bo'lib, ular birinchi bo'lib, birinchi bo'lib ularning davolanish vositalarida o'ylashlari kerak edi.

***

Biz rin (13), biz bilan birga mamlakatga o'tamiz va biz uning nomoddiy rivojlanish siriga kirishga harakat qilamiz. Birinchidan, biz Yerdan porloq ekanmiz, biz hozirgina chiqqan joydan, bu erda o'z davlat, fuqarolik va ijtimoiy rivojlanish bilan bog'liq bo'lgan har bir narsada Germaniyaning tashqi yaxshilanishi. Qanday tartib! Qanday uyg'unlik! Nemisning ehtiyotkorligi, isyonkor qo'shnilarining barcha mumkin bo'lgan qo'shnilarining vasvasalarini mohirona olib tashlagan va o'z hayoti sohasiga qat'iy ro'yxatga olingan. Nemislar hatto frantsuz jamiyatining barcha qismlari bilan kasallangan shaxsiy erkinlik huquqini suiiste'mol qilish uchun ba'zi bir nafrat yoki yuqori nafratni to'ydirishadi. Nemis yozuvchilarining frantsuzcha odamning frantsuzcha odamiga nisbatan hamdardligi, ehtiyotkor Germaniyada deyarli aks sadolanmadi va hozirda kundalik hayotda biron bir zararli iz qoldirmadi! Ushbu mamlakat o'z-o'zidan turli qismlarda murakkab inson tarmog'ining barcha tarmoqlarida ajoyib rivojlanish namunalarini taqdim etishi mumkin. Uning davlat tuzilmasi uning suvereni sug'orish va bo'ysunishlarga va oxirgisining o'z xo'jayinlariga sadoqatiga asoslangan. Uning fuqarolik qurilmasi eng toza va franki adolat qonunlarida, uning hukmdorlarining qalbida va fuqarolik ishlarini bajarishga tayyor bo'lgan mavzularda chizilgan eng toza va ochiq odildir. Uning universitetlari jismoniy mashqlar xazinalarini gullab-yashnash va ularni odamlarning tarbiyasiga ishonib topshirilgan. Germaniyada san'at germanda rivojlanib bormoqda, shunda u murabbiyi, Italiya murabbiyi bilan munosib raqiblar. Sanoat va ichki savdo mutafakda tezkor ish olib bormoqda. O'zaro sayohatlarni turli xil mol-mulk orasidagi qo'shinlarni engillashtirishga xizmat qiladigan har bir narsa, hayot qulayligi bilan bir xil: pochta, urf-odatlar, yo'llar va undan keyin. Bularning barchasi Germaniyada juda yaxshi va ko'tariladi Bu mamlakat darajasiga, Evropaning qattiq erni nazorat qilishni yaxshilash chempioni. Uning mustahkam abadiy farovonligi uchun nimasi yo'qdek tuyuladi?


1 - 1 - 1
Uy | Oldingi | 1 | Yo'l. | Yakuniy | Hamma narsa
© Barcha huquqlar himoyalangan

Ermashov D. V.

1806 yil 18 oktyabrda Saratovda tug'ilgan 18 (30) tug'ilgan. Moskva universitetida (1822) olijanob pensiyani tugatgan. 1823 yildan beri u tashqi aloqalar kollejining Moskva arxivida bo'lib, T. N. "Yigit erkaklar", keyinchalik "Lommoludiy jamiyatining" Lommosumium "ning fondini o'rganganlar va ulardagi nemis romantikasi va boshqalarning falsafiy g'oyalarini o'rganishda qatnashganlar. 1827 yilda u Moskva byulleteni jurnalini yaratishda ishtirok etgan , bu dastlab va kabi Pushkin. 1829 yilda CN o'g'li o'qituvchisi sifatida. Uchun. Volkonskaya chet elga olib bordi. U uch yil davomida Italiyada evropalik tillar, klassik filologiya va san'at tarixini o'rganishga bag'ishlangan. S.S. taklifiga Rossiyaga qaytish Uvatov Moskvada antionta adabiyot maydonchasini oldi. 1834 yilda "Denti va uning asrida" yozilgan "Denti va uning asrlarida" yozilgan "Denti va uning tarixiy rivojlanishida" nomli "She'riyat nazariyasi" doktorlik dissertatsiya va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasi va "she'riyat tarixi" doktorlik dissertatsiyasini taqdim etish Shoshilinch fikrga javob qaytardi. 34 yil davomida u rus adabiyoti tarixi, she'riyatning umumbashariy tarixi, adabiyot va pedagogika nazariyasi bo'yicha bir qator kurslarga dars berdi. Moskva universiteti professori (1837-1857), rus adabiyoti tarixi boshlig'i (1847 yildan) akademik (1852 yildan). Bu yillar davomida jamoatchilik faoliyati faol ishtirok etdi. 1827-1831 yillarda. Shevrev - 1835-1839 yillarda - "Moskva kuzatuvchisi" ning etakchi tanqidchisi 1841 yildan 1856 yilgacha - eng yaqin doktor M.P. "Moskvatian" nashri tomonidan itaruvchi. Bir muncha vaqt o'tgach, ofis ishdan bo'shatilgandan so'ng, professor 1860 yilda tark etdi. Evropa, Florentsiyada (1861) va Parijda (1862) rus adabiyotining tarixi bo'yicha ma'ruza qildi.

Shevirev uchun, uning nuqtai nazaridan, chuqur tarixiy ildizlaridan kelib chiqqan holda, Rossiya milliy ongining poydevoriga ega bo'lgan Shevirev uchun. Adabiyotlarni xalqning ma'naviy tajribasini aks ettirish sifatida, u rusning o'ziga xosligi va milliy ta'lim asoslarining kelib chiqishini kashf qilishga harakat qildi. Ushbu mavzu Shevriyevning ilmiy va jurnalistik faoliyatida muhim ahamiyatga ega. U umuman eski rus fantastika haqidagi "kashfiyotchisi" ning eng yaxshi xususiyatlariga egalik qiladi, u birinchi bo'lib Kievan Rusning davrlari, taniqli yodgorliklar, taniqli yodgorliklar bilan tanishtirgan. Operatsion rus adabiyotini, ko'plab yangi olimlarni ichki va xorijiy adabiyotlarni va boshqalarni joriy etishga, shunga o'xshash Shevrevaning siyosiy qarashlari rivojlangan siyosiy qarashlar, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, bu jurnalistikaning asosiy sabablari, ular Rossiya o'ziga xosligini tasdiqlash va masalan, masalani tanqid qilgan har tomonni tanqid qilish. Shu nuqtai nazardan, Shevryev N N eng katta mafkuralaridan biri edi. "Rasmiy fuqarolik nazariyalari" va shu bilan birga uning eng yorqin mashhurlaridan biri. "Moskvatian" dagi hamkorlik davrida uni rasmiy mafkura tarafdorining yorqin tarafdori sifatida olib bordi, bu Shevrevning asosiy sa'y-harakatlari bitta muammoni rivojlantirish - Rossiyaning ta'siri uchun zararni isbotladi. Ushbu mavzu bo'yicha mutafakkirning bir qator ishlarida muhim o'rinni "Rossiyaning zamonaviy ta'lim bo'yicha qarashlari" mavzusida o'tkaziladi, unda u "g'arbiy rot" haqida eng taniqli tezislarni joylashtirgan. uning ruhiy davolanmaydigan kasalligi; "Sehrli joziba" ga qarshi turish kerak, bu hali ham Rossiyaning g'arbiy qismini juda hayratda qoldiradi va ularning o'ziga xosligini anglaydilar, imonsizliklari o'z kuchlari bilan yakunlanadi; Rossiyaning eng yuqori darajada saqlab qolish va saqlashga chaqirishda Evropaning barcha ruhiy sog'lom qadriyatlari va boshqalar.

Ishlar:

Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarash // Mosimatyan. 1941. № 1.

Jahon siyosiy fikrining antologiyasi. T. 3. M., 1997 yil. 717-724.

Rus adabiyoti tarixi, asosan qadimiy. M., 1846-1860.

Mahalliy adabiyot haqida. M., 2004 yil.

M.P.P. Pogo'sin, S.P. Shevreva va MA Maksimovichning shahzodasi P.A. Vyazemskiy. Sankt-Peterburg., 1846 yil.

Adabiyotlar ro'yxati

Peskov A.M. Rossiyada falsafa kelib chiqishi: Ruscha g'oyasi S.P. Shevyova // Yangi adabiy sharh. 1994 yil. 1. 123-139.

Matnlar

Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarashlari (1)

Tarixda, barcha insoniyat eng ko'p iste'mol qiladigan ismga ta'sir qiladi! Bular Kira (2), Aleksandr (3), Qaysar (4), Buyuk (5), Grigoriya VII (6), Karl V (7). Napoleon o'zining ismini zamonaviy insoniyatga joriy qilishga tayyor edi, ammo u Rossiya bilan uchrashdi.

Bu erda barcha kuchlar haqiqiy bo'lganida, tarixdagi davrlar mavjud bo'lib, ular bir-birlarini sinchkovlik bilan o'lchab, bir-birini o'lchash va Axilles va Hektor sifatida hal qiluvchi munosabatlarni (8) xulosa qilishda qat'iy munosabatda bo'lishadi (8) ). - Bu erda dunyo tarixining taniqli jang san'ati: Osiyo va Gretsiya, Gretsiya va Rim, Rim va nemis olami.

Qadimgi dunyoda bu jang san'atlari moddiy jihatdan hal qilingan: keyin koinot uchun qoidalar. Xristian dunyosida dunyodagi fathlar imkonsiz bo'lib qoldilar: biz fikrdagi fikr san'atiga chaqirilganmiz.

Zamonaviy tarix dramasi ikki nom bilan ifodalanadi, ular bizning yuragimizga yoqimli tarzda yoqimli! G'arbiy va Rossiya, Rossiya va G'arb - bu avvalgilarning butun qismidan kelib chiqadigan natijadir; Bu tarixning oxirgi so'zi; Bu erda kelajak uchun ikkita ma'lumotlar!

Napoleon (biz ushbu sovg'ani boshlamadik); Ushbu natijaning ikkala so'zlarini rejalashtirish uchun ko'p narsalarni targ'ib qildim. Uning ulkan dahosining yuzida, g'arbning barcha instinkti to'plangan va iloji boricha pistonga ko'chib o'tdi. Shoirning so'zlarini takrorlaymiz:

Maqtov! U rus xalqidir

yuqori lotda ko'rsatilgan. (9)

Ha, bir daqiqa ajoyib va \u200b\u200bhal qiluvchi. G'arb va Rossiya bir-birining oldida, yuzma-yuz turishadi! - U dunyoda intilishadimi? Yolg'on gapiryapsizmi? Biz uning ta'limiga qo'shimcha ravishda boramizmi? O'zining tarixiga keraksiz qo'shimcha bo'ladimi? - Yoki biz o'ziga xosligimizdamizmi? Biz dunyoni o'ziga xos qilib, o'zingiz, va bir xil evropa emasmi? Men MPKning oltinchi qismini Evropadan olib chiqaman ... Insoniyatning kelajakdagi rivojlanishi donasi?

Bu savol - savol nafaqat AQShdan tarqatilgan, balki G'arbga javob beradigan ajoyib. Uni hal qilish - Xotin H insoniyat manfaati uchun - AQShning zamonaviy va kelajagi uchun avlodlar masalasi uchun mumkin. Havoriy bo'lgan har qanday muhim xizmatni faqatgina Vatanimizda chaqirgan har bir kishi, agar u o'z harakatlarini hozirgi daqiqada hayot bilan bog'lamoqchi bo'lsa, bu muammoni hal qilishi kerak. Mana, buning sababi va biz boshlaymiz.

Savol yangi emas: bizning avlodimiz yigirma ikki yil ichida nishonlanishi mumkin bo'lgan ming yillikning ming yillik. Unga to'liq javob beradi. Ammo har bir odamning tarixining ma'nosi sirli, voqealarning tashqi ravshanligi ostida kesish: har bir kishi buni o'z yo'lida hal qiladi. Savol yangi emas; Ammo bizning davrimizda uning ahamiyati hayotga keldi va hamma uchun aniq bo'ldi.

Aytgancha, PA umumiy qarashlari zamonaviy Evropaning holati va Havana o'zi uchun joylashgan munosabatdir. Biz bu erda barcha siyosiy turlarni yo'q qilamiz va faqat bir xil rasmni, faqat bir xil rasmni cheklaymiz va faqat parollarning butun hayotining to'liq ifodasi sifatida eng so'nggi ifodasidir. Albatta, biz faqat Evropa Mirni erektsiya qilish bo'yicha harakat qiladigan asosiy davlatlar.

Keling, biz Evropaning ikkita ekstremal qarama-qarshi qarama-qarshi tomonlarini tashkil etadigan ikkalasiga ta'sir ko'rsatamiz. Biz Italiya va Angliyani nazarda tutamiz. Birinchisi, xayoliy xayolot dunyosining barcha xazinalarini oldi; Zamonaviy hashamatli qashshoqlik axlatxonasiga deyarli mutlaqo begona bo'lib, uning ko'zlari bilan glyutter, tovushlarni maftun qildi, tovushlarni maftun qildi, go'zal go'zallik va uning oxiri bilan faxrlanadi. Ikkinchisi, asosiy dunyo tinchligining barcha foydalarini sarfladi; Turli xil hayotning boyligi bo'yicha, u savdo va sanoatning butun depozitlariga dosh berishni xohlaydi. [...]

Frantsiya va Germaniya bizning ta'siri ostida, biz to'g'ridan-to'g'ri va hozirda bo'lganmiz. Ularda aytilishi mumkin, butun Evropa biz uchun e'tibor qaratadi. Bu erda dengizni ajratish yo'q va alp tog'siz. Har qanday kitob, Frantsiya va Germaniya haqidagi har qanday fikr, aksincha AQShdan boshqa har qanday G'arb mamlakatiga qaraganda bizdan javob beradi. Ilgari frantsuzlarning ta'siri ustunlik qilingan: nemislar yangi avlodlarga joylashtirildi. Barcha ma'lumotli puxta tokkari, ikki yarmga bo'linishi mumkin: frantsuz va nemis, bir yoki boshqa ta'lim ta'sirida.

Shuning uchun biz ushbu ikki mamlakatning hozirgi holatini va ularda biz ekanligimizni hal qilish juda muhimdir. Bu erda biz jasorat bilan va chin dildan aytamizki, bu juda ko'p qarama-qarshiliklarni kuchaytirib, ko'p mag'rurliklarni qo'zg'atib, ta'lim va mashqlarni qo'zg'atadigan ko'plab mag'rurliklarni izhor qiladi, bu qimmatbaho afsonalarni buzadi. Ammo savolda biz birinchi holat e'tiqodning samimiyligi ekanligini hal qilamiz.

Frantsiya va Germaniya yangi G'arbning butun tarixi etkazib beriladigan va undan ko'p to'g'ri yozilgan: bir-birlariga mos keladigan ikkita burilish kasalliklari. Ushbu kasalliklar - Germaniyada islohotlar, Frantsiyadagi inqilob (11): kasallik bir xil, faqat ikki xil turdagi. Ikkalasi ham G'arb taraqqiyotining muqarrar oqibatlari, ikki marta boshlandi, ikki marta bu kelishmovchilikni hayotning normal qonuniga qaytardi. Bizimcha, bu kasalliklar allaqachon to'xtadi; Ikkala mamlakat ham yolg'on sinurilgan holda, yana ovoz va organik rivojlanishga kirishdilar. Yo'q, biz adashyapmiz. Kasalliklar noqonuniy sharbatlar bilan yaratiladi, bu endi harakatda davom etmoqda va o'z navbatida, organik va boshqa mamlakatda, kelajakda o'zini yo'q qilish belgisidir. Ha, biz G'arb bilan samimiy, do'stona, yaqin aloqada, biz xavfli, yuqumli kasallikka chalingan odam bilan, xavfli nafas olish muhiti bilan o'ralgan odam kabi ishlayotganimizni payqadik. Biz uni o'pamiz, quchoqlab, fikringizni ajratamiz, bir piyola hissiyotni ichamiz ... va biz beparvolik bilan aloqada yashirincha bizda yashirincha tomosha qilmaymiz, bu kelajakdagi jasadning oyoqlarida sezmayman U allaqachon hidlaydi.

U bizni uning ta'limining hashamatidan hayratda qoldirdi; U bizni bo'yash bilan olib boradi, temir yo'llarga minadi; Bizning ishimizsiz, hissiyotimizning barcha zavqlari, biz oldida aqldan ozdiradi, san'atning huzurida yig'laydi .... Biz bunday boy egasi uchun tayyor bo'lganlar ... Biz yubordik ; Bizda juda qadrli bo'lish uchun qiziqarli sovg'a bor, ammo biz yangi tabiat bizning yangi tabiati bo'lib o'tadigan sharbat yo'qolganligini sezmaymiz ... Biz ajoyib egasi, ajoyib ziyofatlarni qo'llab-quvvatlayotgani, aql va yuragimizni buzadigan eng yoqimli egasi nimadan voz kechmaymiz; Biz u yillar davomida emas, balki nomuxissan, biz tushunarsizmiz ...

Ammo bizning tariximizga birinchi bo'lgan roziyallohu alayhi vasvasaga ishoning. Biz ham kasallikning fe'l-atvorida yaxshiroqmiz va o'zingiz oqilona himoya saboqini aniqlaymiz.

Thumbin ikkala g'arbdan ancha oldinroq amalga oshirilgan va uning rivojlanishini eslatib o'tgan mamlakat bor. Bu mamlakat Evropa uchun orol va jug'rofiy va tarixan orolidir. Ichki hayotining sirlari hali ham hal qilinmaydi - va nima uchun ham to'ntarishlar uchun ham to'ntarishlar, shuning uchun erta bajarilgan, hech bo'lmaganda ko'rinadigan, organik zarar ko'rmaganligini hech kim hal qilmadi.

Frantsiyada katta asar ajralishning shaxsiy erkinligining buzilishiga olib keldi, ular barcha davlatlarda tartibsizlantirish bilan tahdid solmoqda. Frantsiya siyosiy erkinlikka rioya qilishdan g'ururlanadi; Ammo keling, u uni ijtimoiy rivojlantirishning turli sohalariga qanday murojaat qilishini ko'rib chiqaylikmi? U buni din, san'at, fan va adabiyot sohasida olgan asbobni nima qildi? Biz siyosat va sanoat haqida gapirmaymiz. Biz shuni shuni shuni qo'shimcha qilamizki, uning sanoatining rivojlanishi yil davomida xalqning past sinflari va pastkumning hashamatning monarxik va konditrini monarxik va konditrikligi o'z xalqiga mos kelmaydi Ruh.

Frantsiyada dinning holati nima? - Dinning ikkita namoyishi bor: har birida, har bir va davlatning vijdoni masalasi. Shuning uchun har qanday odamda faqat ushbu ikki nuqtai nazar bilan dinning rivojlanishini ko'rib chiqish mumkin. Rivojlanish davlat dini aniq; Bu hamma oldida; Ammo xalq hayotining sirida yashiringan shaxsiy, oilasi rivojlanishiga kirish qiyin. Ikkinchisi yoki adabiyotda yoki tarbiyada ko'rinishi yoki joyida bo'lishi mumkin.

1830 yildan beri Frantsiya din davlatining birligini yo'qotdi. Mamlakat, nogiron Rim-katolik, bepul protestantizm va o'z qavmining ichaklari va hukmron familiya tubida. 1830 yildan boshlab cherkovning barcha diniy jarayonlari, bu tantanali daqiqalar, u xalqning ko'zi oldida, frantsuz xalqining hayotida Xudoning xizmatkori bo'lgan. G'arbiy cherkovning eng mashhur marosimi, ajoyib yurish marosimi: Rim katoliklari G'arbning barcha mamlakatlarida juda ajoyib tarzda amalga oshiriladi, bu Rim katoliklarining barcha mamlakatlarida endi Parij ko'chalarida o'qilmaydi. O'lim Uning o'limidan oldin Masihning in'omlarini olishga chaqirganda, cherkov ularni hech qanday bayramsiz yuboradi, chunki ruhoniy ularni quvg'in qilganday, yashirinib oladi. Din faqat ma'bad ichidagi marosimni keltirishi mumkin; Bu ommaviy ommaviy davlatga bo'lgan huquqlardan mahrum bo'lgani kabi, Frantsiyadagi hamma narsa undan jazolanadi; Frantsiyaning ibodatxonalari gigsning kengayishiga dosh berishga jur'at etolmagan boshlang'ich masihiylarning katakomlariga o'xshaydi. [...]

Fransuz aholisi hayotining barcha hodisalari diniy rivojlanishni ko'rsatmaydi. Ammo Frantsiyadagi oilalarning ichki hayoti haqida xuddi shunday savolni qanday hal qilish kerak? Adabiyot bizga eng yoqimli yangiliklar haqida keladi, bu hayotning rasmlarini tinimsiz hikoyalarida ochib beradi. Bu so'zning ma'nosi shundaki, bitta ommaviy ustozning og'zidan eshitilgan, ular meni arifmetik qoidalarda tuzish mumkin, deb ishontirgan. [...]

Xalqdagi adabiyot har doim insoniy shakllanishining barcha sohalarida jami rivojlanish natijasidir. Oldingi qismdan, Frantsiyadagi zamonaviy adabiyotlarning pasayishi sabablari endi aniq bo'lishi mumkin, ularning ishlari, afsuski, bizning otamizda juda mashhur. Din tuyg'usini yo'q qilgan odamlar, ilm-fanni va disksiz deb e'lon qilgan odamlar, albatta, uning millatdagi yoki davlat qonunlariga ko'ra, adabiyotdagi adabiyotda eng yuqori darajadagi ekstremallarni suiiste'mol qilishni rad etishlari kerak yoki kompaniyaning fikri. [...]

Biz Frantsiyaning afsusli rasmini deyarli barcha zamonaviy yozuvchilarda sezilarli darajada sezib bo'linadi. Ularning barchasi o'z rivojlanishining barcha sohalarida ularning barcha otalarining og'riqli holati; Ularning barchasi bir ovozdan uning dini, siyosatchilari, tarbiyasi, fanlari, fanlari va o'z bizneslari degan so'zning pasayishini ko'rsatmoqda. Qanday bo'lmasin, zamonaviy hayotga nisbatan siz bir necha sahifalarni topasiz, bir necha qatorlar hozirgi kunlarning yangilanishiga bag'ishlangan bir necha qatorlarni topasiz. Ularning umumiy ovozi bu holatda o'z-o'zidan qoplanishi va kuchaytirilishi mumkin. Ammo g'alati narsa! Ushbu befarqlik hissi, har doim Frantsiya Yozuvchilariga kiritilgan, biron bir odatdagi odatdagi odatdagi odatlarga aylandi. Odamlarda har qanday kasallik juda dahshatli, ammo sovuqqonlik bilan yanada dahshatli bo'lib, ular birinchi bo'lib, birinchi bo'lib ularning davolanish vositalarida o'ylashlari kerak edi.

Biz rin (13), biz bilan birga mamlakatga o'tamiz va biz uning nomoddiy rivojlanish siriga kirishga harakat qilamiz. Birinchidan, biz Yerdan porloq ekanmiz, biz hozirgina chiqqan joydan, bu erda o'z davlat, fuqarolik va ijtimoiy rivojlanish bilan bog'liq bo'lgan har bir narsada Germaniyaning tashqi yaxshilanishi. Qanday tartib! Qanday uyg'unlik! Nemisning ehtiyotkorligi, isyonkor qo'shnilarining barcha mumkin bo'lgan qo'shnilarining vasvasalarini mohirona olib tashlagan va o'z hayoti sohasiga qat'iy ro'yxatga olingan. Nemislar hatto frantsuz jamiyatining barcha qismlari bilan kasallangan shaxsiy erkinlik huquqini suiiste'mol qilish uchun ba'zi bir nafrat yoki yuqori nafratni to'ydirishadi. Nemis yozuvchilarining frantsuzcha odamning frantsuzcha odamiga nisbatan hamdardligi, ehtiyotkor Germaniyada deyarli aks sadolanmadi va hozirda kundalik hayotda biron bir zararli iz qoldirmadi! Ushbu mamlakat o'z-o'zidan turli qismlarda murakkab inson tarmog'ining barcha tarmoqlarida ajoyib rivojlanish namunalarini taqdim etishi mumkin. Uning davlat tuzilmasi uning suvereni sug'orish va bo'ysunishlarga va oxirgisining o'z xo'jayinlariga sadoqatiga asoslangan. Uning fuqarolik qurilmasi eng toza va franki adolat qonunlarida, uning hukmdorlarining qalbida va fuqarolik ishlarini bajarishga tayyor bo'lgan mavzularda chizilgan eng toza va ochiq odildir. Uning universitetlari jismoniy mashqlar xazinalarini gullab-yashnash va ularni odamlarning tarbiyasiga ishonib topshirilgan. Germaniyada san'at germanda rivojlanib bormoqda, shunda u murabbiyi, Italiya murabbiyi bilan munosib raqiblar. Sanoat va ichki savdo mutafakda tezkor ish olib bormoqda. O'zaro sayohatlarni turli xil mol-mulk orasidagi qo'shinlarni engillashtirishga xizmat qiladigan har bir narsa, hayot qulayligi bilan bir xil: pochta, urf-odatlar, yo'llar va undan keyin. Bularning barchasi Germaniyada juda yaxshi va ko'tariladi Bu mamlakat darajasiga, Evropaning qattiq erni nazorat qilishni yaxshilash chempioni. Uning mustahkam abadiy farovonligi uchun nimasi yo'qdek tuyuladi?

Ammo juda kuchli, germaniya tashqi ko'rinishi, boshqa nomoddiy, ko'rinmas fikr olamidan ajralib turadi, bu tashqi dunyoda to'liq ajralib turadi. Asosiy kasallik bu erda, u erda siyosiy va fuqarolik qurilmasi bilan aloqada bo'lmagan ushbu mavhum dunyoda mavjud. Nemislar, ajoyib, ruhiy hayot tashqi tomondan, ommaviy hayotdan ajralib turadi. Shuning uchun, siz ikki kishini tez-tez uchratishingiz mumkin: tashqi va ichki. Birinchisi, eng sodiq bo'lib, uning suvereni, suyukli va tirishqoq fuqarosi, A'lo oilasi va chalkash do'st, g'ayratli vazifalarini g'ayratli qiladi; Ammo bir xil odamni ichkariga olib boring, uning aqliy dunyosini olib boring: Siz bu fikrning eng to'liq buzilishini topishingiz mumkin - bu dunyoning dunyodagi eng to'liq korruptsiyasini topishingiz mumkin, bu germaniya, kamtar, kamtar, kamtar va sadoqatli, kamtarin Shtat, jamiyat va oilada - bu boshqa hech qanday kuchning fikricha, boshqa hech qanday xiyonatkor, boshqa har qanday yovvoyi tabiatda (14) ko'rilgan qadimiy hujayralarning g'ira-shira hujrandidir O'zining o'rmonlari, bu yangi, shakllangan, shakllantirilgan, uning dunyodagi erkinligini dunyodagi aqliy dunyosining tashqi tomondan ozod qilganligi sababli. Ha, fikrlarni buzish, shuningdek, uning ichki rivojlanishida islohot va chuqur shakllantirilgan Germaniyaning ko'rinmas nasihatidir. [...]

AQShning eng kuchli ta'sirini olib boradigan yo'nalishi, shuning uchun bizning hayotimiz boshlanishimizga zid keladi, shuning uchun biz ichki, ko'proq yoki kamroq, biz bilan yanada ko'proq bog'liqlik borligini tan olamiz G'arb adabiy munosabatlarda. Men, albatta, uning buyuk o'tmishining ajoyib namunalarlari haqida gapirma, ular har doim o'qishi kerak bo'lgan ajoyib namunalar haqida gapirishadi: ular butun insoniyatning mulki, shuningdek, eng yaqin va navbatdagi merosxo'rlar bilan haqqoniymiz yashash joyi va hozirgi dunyo sahnasida bo'lgan xalqlar. G'arbda bo'lgan zamonaviy yozuvchilar haqida gapirmayapman, ularning atrofi unga qarshi qurollangan va unga qarshi chiqadi: bunday yozuvchilar bizga hamdardlik va bizning faoliyatimiz sabrsizlik bilan hamdardlik bildiramiz. Ular kichik istisno xulosa qilishadi. Men taniqli fanlarning taniqli ayrim qismlarida ishlaydigan va o'z dalalarini yaxshi rivojlantirishni tushunmayman. Yo'q, men G'arbning shakllanishining ruhi, uning yangi adabiyotining asosiy fikrlari va harakatlari haqida gapiraman. Bu erda biz qo'rqadigan narsamizdan kelib chiqadigan, biz qo'rqadigan narsadan kelib chiqadigan bunday hodisalarga duch kelamiz, ular qo'rqadigan narsadan kelib chiqadi va ba'zida biz o'z ko'zimizdan g'azablanamiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz, ma'nosiz bo'lib o'tamiz .

Rossiya, baxtga, bu ikkita katta kasalliklarga duch kelmagan, bu erda zararli ekstremallar u erda harakat qilishni boshlagan edi: bu yerda va shuning uchun mahalliy hodisalar bunga aniq emas va nima uchun ularni o'zlariga sherik qila olmaydilar. G'arbning rivojlanishi bilan tinch va ehtiyotkorlik bilan o'ylangan edi: uni hayoti uchun xavfsizlik darsi sifatida olib, G'arbning ichki taraqqiyotiga duchor bo'lib, uning qadrli va tijoratini saqlab qoldi birlik; Men ham universal hissi bilan yakdil bo'lishi mumkinligini bilib oldim ... va endi G'arb Göfeva Faustelga o'xshab, u qidirayotgan o'lik tubini ochishga tayyorlanmoqda Biz va uning dahshatli shogirdlari: Kom! KOM! (15) - Rossiya unga ergashmaydi: u unga rozilik bermadi, uning mavjudligi bilan hech qanday kelishuvi yo'q edi: u u bilan kasallanishini u bilan baham ko'rmadi; U O'zining buyuk birligini saqlab qoldi va halokatli daqiqada u, ehtimol, u, ehtimol, insoniyatning najotiga katta qurol bo'lish uchun buyurilgan.

G'arb bilan munosabatlarda adabiyotlarimiz ba'zi kamchiliklarni ishlab chiqishni yashirmaymiz. Biz uchtagacha yig'amiz. Birinchisi, bizning minutimizning o'ziga xos xususiyatidir, halollik bor. Yuqorida aytilganlarning barchasini tushunish mumkin. G'arb bilan birga adabiy rivojlanishni davom ettira olmaymiz, chunki bizda zamonaviy ishlariga hamdardlik yo'q: bizda zamonaviy rivojlanish manbasini hali umuman kashf etmagan emasmiz, garchi bu urinishlarda biron bir muvaffaqiyat bo'lsa ham. G'arbning sehrli jozibasi hali ham bizda harakat qilmoqda va biz to'satdan uni rad eta olmaymiz. Ushbu ajralmaslikda, men adabiyotim davomida davom etayotgan turg'unlikning asosiy sabablaridan biri deb o'ylayman. Biz u erdan zamonaviy ilhomlarni kutgan holda, ular ilgari boshdan kechirayotgan joydan kutamiz; G'arb bizning ongimiz va qalbimiz tomonidan rad etilgan narsani yuboradi. Biz endi o'z kuchlarimiz berilyapmiz; Boy G'arbni boy G'arbga cheklashimiz va o'z qadimiy tariximizga qarashimiz kerak.

Zamonaviy G'arbning so'nggi fikrlari va hodisalari va yosh yigitning barcha qaynash qobiliyatiga ega bo'lmagan zamonaviy fikrlar va yosh yigitning barcha qaynash qobiliyatiga ega bo'lmagan yangi ma'ruzachilarning avlodlari faoliyati, agar u qarasa, Ularning qalblariga chuqurroq, barcha ajoyib zavq va uning kuchlari qattiq va bema'ni topinish hissi bilan soqol olishini ko'radi. Ha, barcha adabiy Rossiya herkullar bilan o'ynaydi: G'arb uning uchun bemalol uni boshqaradi, lekin, albatta, boshqa yo'l unga mo'ljallangan.

Bizning adabiyotdagi ikkinchi kamchilik, avvalgilar bilan yaqindan birlashtirilib, o'z kuchlari uchun. Qanday bo'lmasin, har qanday holatda, G'arbning oxirgi kitobi, jurnalning so'nggi soni bizga qandaydir ortib boradi va barcha fikrlarimizni otadimi? Qanday bo'lmasin, biz fikrlarning tasviridan kelib chiqqan bitta yakuniy natijani yutib yuboramiz, biz mutlaqo begonamiz va afsonalarimizga rozi emasmizmi? Haqiqatan ham, manbalarni o'zingiz qabul qilish va butun tariximiz va g'arbning nazrini ochish uchun juda ko'p kuchlar uchun o'zingizni his qilyapmizmi? Bu biz uchun va unga bo'lgan xizmatni, biz ham shunday qilishimiz kerak: u o'z biznesida, shoirlari kabi hech kim egalik qila olmaydi, ularning merosxo'rlariga o'z ongiga etib bormaydi.

Va nihoyat, adabiyotimizda eng yoqimsiz narsa, rus befarqligi, eng g'arb bilan do'stona aloqalarimiz bor. Yosh, yangi novdasi ostidagi yosh, yangi o'simlik ekani, u o'zining keng shoxlarining qadimgi soyasi bo'lgan va uni quyosh bilan boqish va samoviy azizlarga sovush. Kichik oziq-ovqat uni ochko'zlik, xirillab yangi ildizlarni beradi, ular erning ildizlari. Yosh o'simlikning bo'yoqlarini qanday yo'qotishini ko'rasiz, uning mazali qo'shning ulug'vorligini oqlaydi; Ammo Sidar, quyoshini qaytaring va qal'a topadi, quvnoq va yangi ko'tariladi va yiqilgan qo'shnilarning yangi sudlarini zararli bilan qoplay oladi.

Bolaga yashashni o'ylab ko'ring: yoshning g'ovaklari qanday yo'qolishini va qaynab turgan hayotingiz etarli bo'ladi. Qadimgi yigit hayotning barcha umidlariga to'la, uning hayoti va imoni va umidi yo'qolgan erining ko'ngli qolgan, u o'z hayotini va umidi yo'qolgan, siz uning ajoyib yigitingiz qanday o'zgarishini ko'rasiz; Uning uchun umidsizlik bo'lmaydi; U bu uning o'tmishiga erishmadi; Ammo barcha his-tuyg'ular befarqlik boshpanaiga tushadi; Olov ko'zlari unga beriladi; U o'zining dahshatli mehmonini gullab-yashnayotganini yaxshi ko'radi; Unga u o'z narsalaridan va uning ishtiyoqidan uyalib, zavqini va bolaligidan zavqlanib, ko'ngli qolgan, ko'ngli qolgan, umidsizlikni niqob qo'yadi.

Ha, G'arbning umidsizliki bitta sovuq befarqlikni keltirib chiqardi. Don Xuan (17), Rossiyaning umumiy rus tillaridan biri bo'lgan Evgeniya Onegin tomonidan Pushkinning fikrlarining yorqinligi bilan qo'lga olingan bir kishi edi. Ushbu belgi bizning adabiyotlarimizda tez-tez takrorlanadi: bizning rivoyatlarimiz uni kesib tashlaydi va yaqinda, shoirning zinapoyasiga borgan, u erda shoirning befarqini va boshqa tomondan ko'proq. Biz, ular milliy hissi bilan, ular istamaydigan qahramoni, lekin bizning zamonamiz qahramoni tan olishlari kerak.

So'nggi kamchilik, albatta, biz zamonaviy hayotda barcha kurashdan ko'proq biz bilan birga bo'lishimiz kerak. Bu befarq - bu bizning yangi yoshlarimizni va ko'pgina savdo-sanoatning yaqin turlari va savdo-sanoatning yaqin turlari va keng turar joyini o'zgartirgan ko'plab yozuvchilar va olimlarning faolligi va ko'pgina yozuvchilar va olimlarning harakatsizligi. Bu befarqlik, embrion va u bizning yoshligimizda ko'proq yoki kamroq sezilib, ularning har biri oyatlarda ko'proq yoki kamroq o'qiydi va eng yaxshi o'quvchilardan charchadi.

Ammo, agar biz g'arb bilan aloqamizning ba'zi muqarrar kamchiliklarini amalga oshirsak, unda urug'lik va kelajakdagi rivojlanish kafolati bo'lgan toza uchta tubsiz hissiyotlarni saqlab qoldik.

Biz qadimiy diniy tuyg'ularimizni saqlab qoldik. Xoch masihiylarning barcha boshlang'ich ta'limiga o'z belgilarini barcha rus hayotiga kiritdi. Bu xoch bizga yana bir eski onamizni muborak qiladi va bizni G'arbning xavfli usuliga boramiz. Biz masalni ifoda etamiz. Muqaddas uydagi ota-bobolarni raskalab, hamma narsa Xudodan qo'rqib nafas olgan edi. Birinchi xotirada u muqaddas ixtilofdan himoyalangan kulrang sochli otasi oldida, u ertalab turmadi, ota-onalar barakasisiz uxlamagan edi; U har kuni namoz va har bir bayramdan oldin o'z oilasining oilasi namozning uyi bo'lgan. Erta, masalalar ota-onaning uyini tark etdi; Sovuq odamlar uni o'rab olishdi va jonlik ruhini soya qildilar; Yovuz kitoblar uning fikrini va olimenining hissiyotini buzdi; U Xudoga ibodat qilmaydigan va baxtli deb o'ylaydigan xalqlarga tashrif buyurgan edi ... yosh yigit eri edi ... oilasi uni o'rab oldi ... oila yorqin farishtalar singari, bolalarning xotiralari paydo bo'ldi uning ruhi uning ... keyinchalik kuchliroq uyg'ondi ... va yana uning mavjudligi kamtarlik ila eritib, mag'rur fikr o'z ko'zlarini ochdi ... Bu masal har birimiz uchun aniqdir: uning ma'nosini sharhlash uchunmi?

Rossiyada kuchli bo'lgan ikkinchi tuyg'u va kelajakda farovonligi ta'minlanadi, bu bizning butun tariximizdan ham uning davlat birligining hissi bor. Albatta, Evropada mening millatimiz kabi siyosiy bo'lishning uyg'unligi bilan faxrlanishi mumkin bo'lgan hech bir mamlakat yo'q. G'arbda deyarli hamma joyda kelishmovchilik hayot qonuni bilan tan olindi va xalqlarning barcha mavjudligi og'ir kurashda sodir etilgan. Bizda faqat podshoh bor. Bu to'siqni to'xtatmadim: bu aloqani bir tomonlama sevgi va imon hissi va shohning xalqiga bag'ishlanganligi to'g'risida tasdiqlangan. Bu erda biz qadimiy hayotimizdan yaratgan xazina, kuchli hasad bilan G'arbga qarama-qarshi bo'lib, unda qonuniy davlat hokimiyatining cheksiz manbasini ko'rib chiqadi. Uni hamma narsa bilan olib ketishni xohlaydi; Ammo endi, avvalgi imondan avvalgisi, avvalgi hayotimizdan kelgan birligimizning hissi, barcha shubhalardan o'tib, uning hikoyasini biladigan har bir rus tilida, Aniq va bardoshli ong darajasi, va endi bu kuchli tuyg'u bizning vatanimizda mutlaqo o'zgarmasdir.

Xalqimizning uchinchi mahalliy tuyg'uligi bizning millatimiz va har bir ta'lim, bizning xalqimizning fikrlari va so'zlariga ta'sir qiladi va odamlarning fikrlari va so'zlariga ta'sir qilishi mumkinligiga millatimizning ongidir. Bu tuyg'uda, beqiyos g'arb bilan adabiy rivojlanishni davom ettirishning sababi; Bu tuyg'uda uning barcha vasvasalariga kuchli to'siq; Bu tuyg'u Rossiyaning aqli va rus yuragiga yaqinroq bo'lgan narsalarini uyg'otishga barcha shaxsiy mevasiz harakatlari bilan buziladi; Bu tuyg'u bizning yozuvchilarimizning adabiyot va ta'lim tarixidagi jiddiy muvaffaqiyatdir, ularda o'ziga xoslikning toshi bor. Bu ularning har birining eng yaxshi asarlarida kuchli ifoda etilgan: ular bir-birlariga, Lomonosov, Lomonosov, Karamzin, Karamzin, Karamzin, qanotlari, qanotlari va hamma yaqinlariga, nima qilishgan , Frantsuz, nemis, ingliz yoki boshqa ta'sir. Bu tuyg'u bizni qadimiy Rossiyani o'rganishimizga shoshmoqda, albatta, bizning millatimizning dastlabki toza tasviri saqlanmoqda. Hukumat bizni faol ravishda qo'llab-quvvatlaydi. Bu tuyg'u ikkala poytaxtimizdan biri, ikkala poytaxtimizdan biri va shimoliy, Moskvadan, shuningdek, xalqimizning tirik sharbatlariga qaytishi uchun Moskva bo'ylab. Moskva - hamma narsa g'arbdan qaytgan sodiq shoxdir va Rossiya millatlarining toza muhrini oladi.

Uch ildiz hissi bizning Rossiya va kelajak kelajakdir. (18) deb topgan Tseristik Kengashning eri (18), ular allaqachon chuqur fikrlarini bildirgan va ular xalqning shakllanishiga asoslangan.

G'arb ba'zi g'alati instinktni bizga va ayniqsa avvalgi ishimizni unutib, avvalgilarni unutib qo'ygan, hatto har qanday holatda ham, har bir rusga tashrif buyurgan holda, har qanday nafratni ham yoqtirmaydi er. Ushbu tuyg'u, ya'ni bizning sobiq jinsiy aloqada bo'lgan his-tuyg'ular bilan izohlash mumkin: yoki G'arb bu holatda, kuchsiz yoshdagi vorisiga qarshi chiqqan dahshatli keksa cholda muqarrar ravishda ishlab chiqilgan dahshatli keksa cholda. xazina vaqti bilan usta; Yoki boshqa tomondan: u bizning instinktiv yo'nalishni biladi, ular bilan biz bilan biz bilan vasiyatini o'zgartirishlari kerak bo'lgan bo'shliqni xo'rlaydi, uning o'zi esa uning adolatsiz nafratini uyg'otadi.

Insoniyatning tarixini aks ettiruvchi darzliklar va ildizlarning halokatli davrlarida, boshqa xalqlarning yuzida hokimiyatni saqlash va kuzatish: Ha, G'arbga nisbatan shunday kuch turadi! Ha, u o'zining buyuk orqa xazinasini saqlab qoladi va u yaratilish uchun emas, balki vayronagarchilikka xizmat qiladigan hamma narsani qabul qiladi! Ehtimol, bu mening eng qimmat hayotimda, boshqa birovning, lekin inson rus ruhi, keng qamrovli, umumbashariy, masihiylik va global muloqot ruhi bilan mukammal darajada birlashtiradi!

Qaydlar

1. "Evropaning zamonaviy ta'lim bo'yicha ruslarning ko'rinishi" - S.P tomonidan yozilgan maqola Shevirev 1840 yil oxirida M.P. tomonidan nashr etilgan "MOODvatikan" jurnalida 1840 yil oxirida 1841-1855 yillarda 1841 yil yanvar oyida nashr etilgan birinchi masalada. Bu erda oyatlar nashr tomonidan nashr etilgan: Shevrev S.P. Rossiyaning Evropaning zamonaviy ta'limiga oid qarash // Mosimatyan. 1841. Yo'q. R. 219-221, 246-250, 287-270, 287-296 yillarda.

2. Buyuk KIR Buyuk (tug'ilgan yil - miloddan avvalgi 530 yilda vafot etdi. E.), qadimgi Forsning 558-530 yildagi shohi fasvalik kampaniyalari bilan mashhur bo'ldi.

3. Aleksandr buyuk (mil. Avv. 356-323 yil), Makedoniya qiroli, 336 nafari, qadimgi dunyoning etakchilari va davlat rahbarlaridan biri.

4. Qaysar Gay Yuliy (mil. Avv. 102 yoki 100-44), qadimiy Rim davlat va siyosatchi, qo'mondon, yozuvchi Rim 44 g dan. BC.

5. Karl buyuk (742-814), Frantsiya qiroli, 800 dan 800 gacha bo'lgan imperator Rim imperiyasi bilan taqqoslanadigan o'rta asrlardagi Evropada qisqa vaqtni yaratishga olib keldi. Uning ismiga ko'ra, Krumrogiov sulolasi nomlangan.

6. Grigoriy VII HighebDD (1015 dan 1020-1085 gacha), 1073 dan. U Klyona islohotlarining faol rahbari bo'lgan. U tomonidan o'tkazilgan o'zgarishlar papa hokimiyatining balandligini oshirishga yordam berdi. Jamoatning dunyoviy kuchini bo'ysundirish g'oyasini ishlab chiqdi.

7. Karl V (1500-1558) vabsburglarning naslidan. 1516-1556 yillarda Ispaniya qiroli. 1519-1531 yillarda Germaniya qiroli. 1519-1556 yillarda imperator "muqaddas Rim imperiyasi". Usmonli imperiyasidan urush olib bordi, protestantlarga qarshi harbiy imkoniyatlar. Bir muncha vaqt o'z kuchlari deyarli qit'a Evropaga tarqaldi.

8. Homer epik she'rining qahramonlari (Miloddan avvalgi VIII asrlar), gorektorning o'limi bilan yakunlangan jang murosasiz va shiddatli tarzda dunyo madaniyatidagi mashhur rasmlardan biridir qisqarishlar.

9. A. she'rdan olib keladi Pushkin "Napoleon" (1823).

10. G'arbiy Evropadagi diniy va mafkuraviy harakatda XVI asrda katolik cherkovi va uning ta'limotlari va uning oqibatlari va uning oqibatlari, protestant cherkovlarining shakllanishi.

11. Bu 1789-1794 yillarning buyuk frantsuz inqilobini anglatadi, ular Frantsiyada monarxiyani ag'darish va erocegois va demokratik o'zgarishlarni rivojlantirish uchun tuproqni tozalagan Evropada feodal-mutlaq tizimining o'limini anglatadi.

12. Corpress domini - bu katolik cherkovining eng ajoyib va \u200b\u200btantanali bayramlaridan biri bo'lgan "Rabbimizning tanasi" bayramidir.

13. Germaniyaning g'arbidagi daryo nemis va frantsuz hududlari o'rtasidagi ramziy chegarani tashkil etuvchi madaniy va tarixiy ma'noda.

14. Tacitus Publi Koriliy (117 yoshdan keyin, taniqli Rim tarixchisi.

15. KOMP! Kom! - Keling, boring (bu.) - Mefistofelning so'zlari nemis shoirining va mutafakkiri Johanna Volfgang Gyote (1749-1832) ning final fojiasidan birida ).

16. Opera Weberning asosiy harakati odami (1786-1826) "Freeitz" ("Magic Roter"). Bunday holda, bu holatning metafar va haddan tashqari kamtarlik mavjud.

17. Biz ingliz shoiri Jorj Gordon Baoron (1788-1824) ning qurilishi tugallanmagan she'rining asosiy qahramoni Don Xuan, sarguzashtlar va yangi ehtiroslarni izlash bilan to'ldirishga harakat qilyapmiz. Bayronov surati Don Xuan A. tomonidan xizmat qildi Pushkin "Evgene Onegin" oyatlarida romanning adabiy qahramoni yaratish manbalaridan biridir.

18. Miqdoriy smenovich (1786-1855), taniqli triaderning muallifi (1833-1849), taniqli triader (1833-1849), "O'z-o'zini tuzatish. Tabiat", balki Rossiyada ta'limning nafaqat UVarovskiy kontseptsiyasi uchun asos. Nikolaylar davridagi boshqa siyosat va mafkuraning avtokratlari ham.

Messencess PSTUGGU

IV: pedagogika. Psixologiya

2007. Vol. 3. 147-167-bet

Zamonaviy ta'lim uchun rus qarori

Evropa S.P. Shiviriq

O'quvchilar taniqli maqolani nashr etish uchun taklif qilinadi. Shevreeva "Evropada zamonaviy ta'lim uchun". Shon-shuhratga va ko'plab ma'lumotnomalarga qaramay, maqola boshqa joylarda chop etilmagan (nashr muallifi ma'lum), garchi bu nafaqat filolog uchun, balki pedagogika tarixi uchun ham qiziqarli bo'lsa ham .

Nashr tayyorlangan kon. Sharq. Etakchi fanlar tadqiqotchi Pedagogika Rao L.n nazariyasi va tarixi instituti. Belenchuk.

Stepan Petrovich Shevrev (1806-1864) - Moskva universiteti professori, 20 yoshdan oshgan Moskva universiteti professori filologiyada adabiyot, she'riyat tarixi fanini o'rgatdi. 1851 yil S.P. Shuvedev bir vaqtning o'zida Moskva universitetida, o'sha yili Moskva universitetida tashkil etilgan pedagogika kafedrasini boshqargan. 1852 yildan beri Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining oddiy akademik (yuqori martabali) bo'lgan.

S.P-leksiyalar Shevreevada har doim tinglovchilar orasida katta qiziqish uyg'otdi va juda mashhur bo'lishdan zavqlandi. Bu uning "Rus adabiyoti tarixi" ma'ruza kursi bilan mashhur edi, unda u o'sha paytgacha jamoatchilikning keng eski adabiyotiga jamoatchilik e'tiborini jalb qildi. Ushbu kurs P. Chaadayobaevning 1-chi "falsafiy xati" ga o'xshash bir javob edi, unda u shoshilinchlik va qadimiy madaniyatning ahamiyatsizligini ta'kidlab yubordi.

Uning ilmiy maqolalari pedagogika bo'yicha jamiyatning axloqiy holati bo'yicha ta'siri, bundan tashqari, davlat qurilmasida keng tarqalgan va har qachongidan ham o'z vaqtimiz uchun ahamiyatli va har qachongidan ham muhimroq va bundan tashqari har doim ham ma'lum va har qachongidan ham muhimdir. Ushbu maqolalarning asosiy g'oyasi oila va jamiyatni yo'q qilishdir, va bugungi kunda uning umrini davom ettiradigan jarayon sifatida bugungi kunda o'z hayotini davom ettiradigan jarayon sifatida "uzluksiz" ni qabul qildi ( hayot) Ta'lim. " Shu bilan birga S.P. Shevirev ta'kidlashicha, dunyoning turli omillari ta'lim jarayoni va sifatiga ta'sir qiladi. Deyarli barcha ishlarida, Shevrev keng ma'noga ega bo'lgan ta'lim masalalarini ko'rib chiqdi.

Shevrevning pedagogik insholaridan, uning ma'ruzasi (va maqola) davlat uchun oilaviy ta'limga bo'lgan munosabati to'g'risida. 1842 yil 16 iyunda imperator Moskva universitetining tantanali yig'ilishida so'zlab o'tdi. (M., 1842). Unda Shevryev tarbiyalashning asosiy maqsadini aniqladi ("Ma'bash nomi ostida, u bilan Xudo tomonidan Xudo tomonidan Xudo tomonidan, Xudo tomonidan Xudo tomonidan intizorlik bilan qarash mumkin Uning yuqori lavozimi va xalqqa murojaat qildi, ular orasida "4]"; 4), uning mablag'lari, davlat, oilaviy va jamiyatning ta'lim sohasidagi roli, shuningdek, ta'limdagi farqlarning ahamiyati. g'arbiy Evropa va Rossiya. 15 yil oldin N.I. Pirogov pedagogik Shevryevning asosiy soni "Biror kishining tarbiyasi" deb nomlangan ("talaba yoki nomzod universitetdan kelib chiqadi; shaxs sizning qo'lingizdan - sarlavha, boshqa barcha darajadagi"; 4 ). Oiladan maktabga to'g'ri o'tishni tashkil etish davlat ta'limining asosiy vazifalaridan biridir. Bu keng ommaviy javob edi.

S.P-modda Shevreeva "Moskvatikan" jurnalining birinchi chiqarilishida (1841, №1, p. №1, p. № 21-296) va bizning ma'lumotlarimizning birinchi chiqarilishida nashr etilmagan va uning materiallariga ko'ra nashr etilmagan Muallif tomonidan boshqa ishlar va ma'ruzalar kurslarida, masalan, "she'riyatning hikoyalari" da ishlatilgan (faqat bitta hajmda nashr etilgan). Ko'plab tadqiqotchilar "Moskvatian" uchun dasturiy ta'minotni ko'rib chiqmoqdalar. Darhaqiqat, bu Slavofilizm tomonidan ishlab chiqilgan barcha asosiy muammolarni S.P-ni aks ettiradi. Shevrev WorldView-ga muvofiq juda yaqin edi: Evropa va Rossiya madaniyat va ta'limning madaniy starti, Evropa madaniyati va madaniyatining kelib chiqishi, Rossiyaning umumjahon madaniyati madaniyatini qiyosiy tahlili. Birinchi qarashda maqolaning mazmuni sarlavhada e'lon qilingandan ko'ra kengroq ko'rinadi. Biroq, bu Shevrev va uning ta'lim muloqotining barcha sohalarida, balki barcha yashash joylarida (nafaqat ta'lim muassasalarida), shuningdek, asosiy qadriyatlar asosida dunyoqarashi kabi, Shevryev va uning ta'lim muloqotining hamkorligi tushunchasini aks ettiradi. Shuning uchun bizning maqolada bugungi kunda juda katta ixtisoslashgan tushunchalardagi ta'lim shakli muammolari bo'yicha, unchalik katta kosmos to'lanadi. Ammo hamma narsa tahlil qilinadi, bu shaxsiyat madaniyatining gumanitar tomoni.

S.P-ning ajoyib bilimlari bo'yicha o'quvchiga e'tibor bering. Shevrevy G'arbiy Evropa madaniyati, eng xilma-xil yo'nalishlari (g'arbliklar juda oz, g'arb madaniyati, eng yaxshi yutuqlar va eng yaxshi vakillarga hurmat va sevgi. Faqat Frantsiya madaniyatiga bag'ishlangan insho salbiy ravishda tanqidiy deb hisoblanishi mumkin. Ehtimol S.P. O'z davridan oldinda, boshqalarga qaraganda, Evropada paydo bo'lgan va kelajakda tez rivojlangan tendentsiyaga ega bo'lgan Shevrir. 90-yillarning boshlarida, Papa Frantsiyaga tashrif buyurgan papa: "Frantsiya, siz suvga cho'mishingiz bilan qilgan ishingiz!" (Iqtibos. Traev A.

Nega pravoslav odamlar? .. M., 2006. 173-son). Shevrevani baholash, agar u o'z zamondoshlariga katta madaniyat mamlakati sifatida sajda qiladigan, ammo umuman olganda, aynan aynan to'g'ri edi. Va Shevreevaning tanqidchilari uning mo'min ekanligiga e'tibor bermasliklari ajablanarli edi va bu pozitsiyaning masihiy farovonligi va dunyoqarashiga yaqin bo'lgan har bir madaniyatda topishga harakat qildi Butparast bo'lib, Frantsiya hatto uning masihiy o'tmishdagi elementlarini topib, kelajakka umid qilmoqda.

Boshqa slomafofonlar, madaniyat va ta'limning asosi singari Shevryev bu, xususan, I.V. bilan rozi bo'lgan odamning dinini, uning diniy g'oyalarini ko'rib chiqdi. Kirevskiy, "... Men falsafa yo'nalishi deb ishonchga erishdim (va shu sababli barcha shakllanishga erishdim. - LB) bizning muborak Uch Birlikka ega ekanligimizga bog'liq" (To'liq. Kamchiliklari. OP. M., 1911, VOL. 2, p.281).

Maqola "Moshkvatik" jurnalida (1841, 1 qism, p.219-296). Biz o'zlariga ma'lum bir san'at turlarini rivojlantirishning xususiy muammolari to'g'risidagi nizom (rasm, teatr) haqidagi xususiy muammolar bo'yicha biz o'zlariga biroz qisqartirishga ruxsat berdik. Matn belgisida belgilangan qisqartirish<...> Muallifning izohlari sahifaning oxirida beriladi va belgi bilan belgilangan *; Bizning izlar arab raqamlari bilan ajralib turadi va matn oxirida beriladi. Maqolaning matni "munozara", "shakl", "Tarix", "Rossiya", "frantsuz", "ingliz" va hokazo kabi, masalan, bunday so'zlar rus tili zamonaviy me'yorlar (muvofiq bo'ladi ., Ro'yxatdan o'tish xatlari mahalliy, tozalangan keraksiz keraksiz, portlatilmagan harflar bugun va boshqa harflar bilan almashtiriladi. Maqolada ikkita "byulleten PSTU" da e'lon qilinadi: birinchi qism Italiya va Angliyada, ikkinchisi Frantsiya va Germaniyada ma'rifatni tahlil qilishni o'z ichiga oladi.

Tarixda, barcha insoniyat eng ko'p iste'mol qiladigan ismga ta'sir qiladi! Bular Kira1, Aleksandr2, Qaysarr3, Karl Bu5, Grigoriy VII5, Karl V6. Napoleon o'zining nomini zamonaviy insoniyat uchun joriy qilishga tayyor edi, ammo u Rossiya bilan uchrashdi!

Tarixda bir davrlar mavjud bo'lib, barcha kuchlar ruxsat berilsa, hamma narsani bog'lab, bir-birlarini o'lchab, Ahil va Hektor sifatida hal qiluvchi munosabatlarni amalga oshiradi. Bu erda dunyo tarixining taniqli jang san'ati: Osiyo va Gretsiya, Gretsiya va Rim, Rim va nemis olami.

Qadimgi dunyoda bu jang san'atlari moddiy kuch bilan hal qilindi: keyin koinotning hukmronligi. Xristian olamida

yakka tutilgan fathlar iloji yo'q edi: biz uchun jang san'ati uchun chaqirilgan.

Zamonaviy tarixning dramasi ikki nom bilan ifodalanadi, ular bizning yuragimizga shirinroqdir! G'arbiy va Rossiya, Rossiya va G'arb - bu avvalgilarning butun qismidan kelib chiqadigan natijadir; Bu tarixning oxirgi so'zi, bular kelajak uchun ikkita beriladi (- LB)!

Napoleon (biz u bilan birga bo'lmadi), bu natijaning ikkala so'zlarini ham rejalashtirish uchun juda ko'p narsani targ'ib qildim. U o'zining ulkan Geniya shaxsi bilan, G'arbning barcha instinkti to'plangan va iloji bo'lganda Rossiyaga ko'chib o'tdi. Shoirning so'zini takrorlaymiz:

Maqtov! U rus xalqini rus xalqi deb topdi1.

Ha, bir daqiqalik ajoyib va \u200b\u200bhal qiluvchi! G'arb va Rossiya bir-birining oldida, yuzma-yuz turishadi! Bu uning dunyosida g'ayratli bo'ladimi? Yolg'on gapiryapsizmi? Biz uning ta'limiga qo'shimcha ravishda boramizmi? Uning tarixiga keraksiz qo'shimcha bo'ladimi? Yoki biz o'ziga xosligimizdamizmi? Biz dunyoni o'ziga xos qilib, o'zingiz, va bir xil evropa emasmi? Men dunyoning oltinchi qismini Evropadan olib chiqaman ... Insoniyatning kelajakdagi rivojlanishi donasi?

Bu savol - savol nafaqat AQShdan tarqatilgan, balki G'arbga javob beradigan ajoyib. Buni hal qilish - Rossiya va insoniyat uchun - AQShning zamonaviy va kelajagi uchun avlodlar ishi uchun. Havoriy bo'lgan har qanday muhim xizmatni faqatgina Vatanimizda chaqirgan har bir kishi, agar u o'z harakatlarini hozirgi daqiqada hayot bilan bog'lamoqchi bo'lsa, bu muammoni hal qilishi kerak. Mana, buning sababi va biz boshlaymiz.

Savol yangi emas: bizning avlodimiz yigirma ikki yil ichida nishonlanishi mumkin bo'lgan ming yillikning ming yillik. Unga to'liq javob beradi. Ammo har bir odamning tarixining ma'nosi sirning tashqi ravshanligi ostida kesilgan: har bir kishi buni o'z yo'lida hal qiladi. Savol yangi emas; Ammo bizning davrimizda uning ahamiyati hayotga keldi va hamma uchun aniq bo'ldi.

Zamonaviy Evropa shtatining umumiy ko'rinishi va bizning otamiz joylashgan munosabati. Biz bu erda barcha siyosiy turlarni yo'q qilamiz va faqat bir xil rasmni, har bir din, fan, Art8 va adabiyotni cheklaymiz, ikkinchisi butun insoniyat hayotining eng to'liq ifodasi kabi. Albatta, biz faqat Evropa dunyosi sohasida harakat qiladigan asosiy davlatlar.

Keling, ushbu ikkalasidan boshlaylik, bu bizga ta'sir qiladigan va Evropaning ikkita ekstremal qarama-qarshi tomoni haqida qaysi shaklda boshlanadi.

Biz Italiya va Angliyani nazarda tutamiz. Birinchisi, xayoliy xayolot dunyosining barcha xazinalarini oldi; Zamonaviy hashamatli sanoatning barcha turkumlariga deyarli chetga chiqadi, u qashshoqlikka nisbatan qashshoqlik axlatlari yonayotgan ko'zlarini uchratadi, kuchli go'zallikni hayratda qoldiradi, kuchli go'zallik va uning oxiri bilan faxrlanadi. Ikkinchisi, asosiy dunyo tinchligining barcha foydalarini sarfladi; O'zini hayotning boyligi bilan tiklaydi, u savdo va sanoat obligatsiyalari bilan butun dunyoni e'tiborsiz qoldirmoqchi.

Birinchi o'rin - bu fidokorlik bilan bizni merosxo'rlik dunyosidan aqlli zavq olamiga o'tkazadi. Shimol tomonlari alp tog'lari orqali qurol bilan qurol bilan qurol bilan tug'ilishdi, bu ularning ko'zlarini jalb qildi. Sim Sim Sim Sim Simning uchlari, Shililish va Brennerening qaltirashi yoki uning osti er uchastkasining boshlaridan, uning go'zal bog'larida, ular bilan ularning go'zal bog'larida oqaron. osmon, tabiat va san'at.

Dunyoga begona bo'lgan dunyoga, bu yangi qor-ko'zi alplarda abadiy chiqib ketib, Italiya qadimgi xotira va san'at xotiralari bilan yashaydi. Biz uni oldik qadimgi dunyo: Endi u o'z ishiga to'g'ri keladi. Uning barchasi o'tmish qabridir. Dunyo ostida - dunyo yana bir dunyo, dunyo biladi, lekin abadiy. Uning uzumzorlari o'liklar xarobalarida gullashadi; Uning ivida qadimgi ulug'vorlik yodgorliklari; Uning aravalari, lekin o'liklar uchun yashash uchun emas.

U erda chekish vesuviya etagida, asta-sekin o'lik Pompeyning kulidan kesib o'tmoqda. Hayvon Bevel tomonidan hayotning to'liq daqiqasida boshlandi va uning barcha xazinalari bilan erga ko'mib, u endi ularni ajoyib nishonga beradi, shunda biz hayotni barcha tafsilotlarda hal qilamiz. Arxitektura, haykaltaroshlik, rasmlar, rasmlardagi yangi kashfiyotlar butun eski qarashlarni o'zgartiradi va ular haqida kuchli so'z aytadigan yangi chermin-At10-ni kutmoqda.

rim qadimiy forumi - bu asrdan boshlab bir asrlik tog 'jinslari, italiyalik antiklar va nemis o'z nomlari va soqov binolari nomlarida bo'sh.

Oturiya shaharlari qabrlarini - xazinalar va ehtimol, gomer (I.E. Homer. - Gomer. - LB) Vatikan nuriga olib keladi.

Tez orada qadimiyligi biz uchun mavjud va bizni hayoti qanday qilib etkazishimiz mumkinligini aniq bilmaydi. Bir kishi unchalik aniqlanmaganidan hech narsa yo'qotmaydi

o'tmish va asrlarning hayotida sezilarli narsa har bir lahzalarining mulki tomonidan amalga oshiriladi. Hozirgi zamondoshlarimiz bilan qadimiy yozuvchilar bilan suhbatlashish imkoniyatiga egamiz. Ularning shakllarining go'zalligining oqlangan qadimiyligi odatdagi hayotning shaklini bahramand qiladi va bezatadi. Biror kishiga xizmat qiladigan va har kungi ehtiyojlari uchun har kuni unga munosib bo'lishi kerak va o'zini ma'naviy ahvolga olib borishi kerak. Bu holatda, albatta, Italiya barakaning barcha hashamatini saqlab turadigan insoniyat hayotida ishlashni davom ettiradi.

Sad, Italiyaning xarobalari singari san'at. Xalqlarning avvalgi qismida endi qilich bilan tortishayotgan, ammo cho'tka, kesgich va tirishqoq bo'lgan butun dunyoning ustaxonasiga aylandi. Uning barcha galereyalari yashirilgan, ular daholarning buyuk asarlarini depozit qilib yoki davom etadigan kestirib yurishgan. Rafailning "o'zgarishi" ning bir vaqtning o'zida, rassomlar, rus, frantsuz, nemis, ingliz va radikal cho'tkani takrorlash uchun turli xil narsalarni ko'rish qiziq.

Bir vaqtlar Italiya o'zlarining she'riyatining nafis shakllaridan o'tib ketishgan: Endi u boshqa san'atlarga nisbatan ham xuddi shunday qildi. Izara, Reyl Ramse, Neva13 banklari uchun barcha ma'lumotli xalqlar tomonidan o'rganilgan. Ular har birining o'ziga xos xususiyatiga qarab o'zgaradi, ammo italyan ideallari tushuniladi.<...>

Italiyada ilm ba'zi bir qismlarda o'z vakillariga ega, ammo hech narsa ulamaydi. Siyosiy qurilmaning tarqbuli fan va adabiyotda aks ettirilgan. Italiya Arlanans olimlari, bexabar dengizda alohida suzmoqdalar. Shimoliy, har yili olimlarning kongresslari homilador bo'lgan: Pisa14, yangi Italiyaning ma'rifatining beshiki kelib tushdi. Florensiya, Milan, Turin qo'llarini uzatdi. Ammo dadam, cherkovdan yangilanish qo'rquvi ostida, Rim olimlarini bu kongresslarga borishini baribir taqiqladi. Nikolay V, sherlar X, Yuliya II15 qaerda?

Ilmlar uchun noqulay bo'lgan holatlarga qaramay, ular uzoq vaqtdan beri afsonalar bilan olib boriladi. Hatto Neapol ham hayotga kelgan. Unda nemis falsafasi etib boradigan jurnallarni nashr etadi va estetik nazariyalar qayerda o'sayotganida, ular qirg'oqlarda ajoyib daftarga o'rganib qoldilar.

Shunday qilib, Bianchi16, arxeolog, Evropada nima bo'lganida, men sizni Pompey ko'chalari bo'ylab olib boradi va uning hikoyasi bilan tirik jonlarning barchasiga tiriltiradi

avvalgilarning hayoti; Ushbu ko'chalar, ibodatxonalar, basilika, forum, hammom, uylar muhrlaydi. Italiyaning tasavvuriga rangi va hayotini quruq qidirish olim beradi. Rimda Angelo May11, Italiyaning ulkan fratologiyasining oxirgisi Vatikan kodlarida davom etmoqda; Ammo, binafsha mantiya binafsha mantiya kardinal unvoniga filolog saylaganligi sababli, uning tadqiqotlari avvalgidek faol emas. Ammo Rimda yana bir kardinal, inson xotirasi mo''jizasi, 56-chi hayotda yashaydigan tillar mavjud bo'lgan ajoyib xonimzofaniy bor. U erda olim exiti, qadimiy Italiyaning Asam18 shahridagi Assam18-da, mustamlaka izlarini ochdi va eng qadimgi tarixining siriga kirdi. Nibby19, bu yo'qotish hali abadiy shaharni to'lamagan, yaqinda respublikaning Rimda yashagan va u erda o'quvchilarini barbod qilgan. Kanina20, antikuar va filolo, qadimgi Rimning rejasini barcha ulug'vor binolar va ko'chalarini qayta yaratib, siz qadimiy tarixni o'qiganingiz, siz voqealar joyini tasavvur qilishingiz mumkin. Pisa Roselli Ni21-da Kopt tili kafedrasini tashkil etish, Aleksandriya-Misr dunyosini yangi shaklda tiriltiradi. Xuddi shu joyda Rosini22 rim rimlik rimidan chiqib, Manti23 tarkibiga kiruvchi, hatto o'rganilmagan yodgorliklar bo'yicha Italiyada rassomlik rassomchilik haqidagi hikoyani o'rganadi. Florensiyada Chiam-Pi 24 arxiv va kutubxonalarda yugurib chiqadi va Italiyaning Rossiya va Polshaga ta'siri yo'llarini topadi. Roman Kuria o'z ishiga qarashmoqda va uni o'z hududlarida taqiqlashini fosh qilmoqda: sabab - Chiam-Pi ko'plab Kapizm va Rossiyaga qarshi jezitlarni ochganligi. Padua shahrida dunyo tarixi professori, mensin Fukididning tarixiy tadqiqotlaridagi tarixiy tadqiqotlar ma'ruzalarida qayta tiriladi. Bu so'zning eng yuqori darajada sovg'asiga ega bo'lish va uni klassik ravishda shakllantirish, u tasvirlar tarixini bo'yashni, shuningdek, hayotning tirik panorama kabi tinglovchilarning tasavvurida ro'y beradi. "Milan" dagi Litta25-dagi "Milan" ning eng mashhur ismlari tarixiy, uning shaharlari tomonidan to'ldiriladigan shaxsiy arxivdagi eng ishonchli va tarixiy hujjatlar to'g'risidagi Italiyaning barcha mashhur ismlari tarixini nashr etadi. O'rta asrlar tarixi uchun ajoyib material! Xulio Ferrari u erga borishda davom etmoqda: U dunyodagi barcha xalqlarning tashqi hayotini, qadimiy va yangi, kiyim-kechak, bayramlar, san'at, hunarmandchilikni o'rganadi. Va bularning hammasini rasmlar bilan tiriltiradi. Uning insoniyat hayotiga yangi estetik ko'rinishga ega. Rassomlar uchun muhim nafaqa!

Bu Italiya olimlarining faoliyati. U juda ko'p narsani qilish uchun hech narsa yo'q. U ko'proq atrofni yo'naltirdi, bu qadimiyligi yoki san'at olamiga kiritilgan.

Adabiyot holati fan sifatida bir xil feodal turlarini anglatadi. Hozircha Italiya hukumati ko'proq o'ylamagan

mulkchilik huquqini himoya qilish va mualliflik huquqlarini himoya qiladi. Ba'zi mamlakatlarda Italiya imtiyozlar mualliflariga qayta chop etishga qarshi imtiyozlar mualliflariga beriladi; Ammo ijobiy tasdiqlangan qonunlar mavjud emas - va davlatlar o'rtasida o'zaro kelishuv yo'q. "Milan" dagi har qanday ajoyib insho chiqargan muallif, Pisa shahrida, Rimda Neapolda, shuningdek, bu esa arzonroq va hamma joyda pilani Florentsiyada paydo bo'lishiga amin bo'lishi mumkin. Shuning uchun kitoblar kamdan-kam yozuvchilar yoki tarjimalarni kamdan-kam hollarda sotib olishadi va sim oxir-oqibat, ammo texnik nuqtai nazardan yoki texnik nuqtai nazardan gapirish, unga murojaat qilish yoki ular uchun texnik nuqtai nazardan gapirish. Albatta, daho hayotning har bir munosabatida mumkin; Ammo uning tarbiyasi uchun mablag 'sarflash va o'z faoliyatini boshlash uchun kerak. Adabiyot bir ajoyib asarlardan iborat emas: zamonaviy hayotdagi barcha hodisalarni quchoqlashi kerak.

Italiya haqiqiy adabiyotining o'ziga xos xususiyati juda diqqatga sazovordir: frantsuz asarlarining barcha asarlarining barcha asarlari "Avonian27" yozuvchilari tomonidan o'qilganiga qaramay, ta'mi Frantsiyaning buzilgan ta'siridan butunlay toza bo'lib qoldi. Xugo, Suli, Su va boshqalar, frantsuz dramasining sud majlislari Italiyada bunga o'xshash narsalarga olib kelmadilar. Bunday daxlsiz nopoklik, uni italiyalik tsenzura hissasiga berish adolatsiz bo'lar edi va bu axloq, odob va ta'mga mos keladi deb o'ylaydi. Yo'q, bu qo'shimcha sharafli bo'lar edi: "Milan" tsenzurasi, hatto yoqimli o'yin-kulgilarni jamoatchilikka yoqimli o'yin-kulgi berishiga umid qilib, romanda noaniqlik bor. Bundan tashqari, Italiya boshqacha, kezib yuradigan, chidab bo'lmas adabiyotga ega: Lugao, Parij va London barcha mas'uliyatsiz. Ba'zan Florensiyada va Italiyaning boshqa shaharlarida London nomi bilan kitoblar nashr etilgan. Va bu orada, tsenzuraga etib bormaydigan va na avstriyalik, papol, na Neapolitan, didli muammolarni topa olmaysiz, axloqsizlik, axloqsizlikning cheksizligi yo'q! Yo'q, ushbu hodisaning sabablari chuqurroq; Ular italyan xalqining ruhi va xarakterida.

Ulardan birinchisi, diniy tuyg'u, unda yashirilgan. Italiya butun hayotida uning hayoti sodiqdir. Hamma yo'ldoshli Italiya va xudojo'y Parij dinni eydi. Ikkinchi sabab estetik tuyg'u, go'zallik hissi. Jirkanch italiyalik she'riyatsiz, chunki u xunuk. Adabiyot

Yaqinda, gazetalar avstriyaliklar va Sardiniya hukumatlari mulkchilikning ikkala mulkka nisbatan huquqiy egalik huquqini o'rnatishga kelishib olishdi va papa o'z navbatiga rozilik bildirdilar.

Italiya pasayishida; Ammo milliy ta'limning bir qismi bo'lgan abadiy namunalarning bir qismi bo'lgan abadiy namunalar tomonidan boshqariladigan oqlangan ta'mi afsonalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Adabiyotning qayg'uli munosabati, ayniqsa, butun Evropadagi Evropaning giyohi bo'lgan yozuvchilarni qanday qurollashda ko'rinadi. Manzony tirik o'ldi. Uning "shug'ullanuvchi" dan beri V. Skottning eng yaxshi romanlaridan oshib ketganligi sababli, Manting satr yozmadi. Bir necha yil davomida u allaqachon yangi romanni nashr etishni va'da qilmoqda: "Yig'ilgan" epizodidan olingan ko'rinadigan "" sharmandali ustun "). Bu yil Italiyada eshitish Italiyaga, roman allaqachon Turinda chop etilganligini, shuningdek di-dikziategiya orqali chop etilgan; Ammo baribir hech narsa chiqmaydi.

Silvaio Pelyco28, "it va majburiyatlari" dan keyin bir nechta she'rlar nashr etildi; Ammo uning she'rlari nasrondan keyin zaif bo'lib, azob chekkan hayotni mahkamlaydi. Yaqinda u uning "DOKNOV" qanday paydo bo'lganligi haqida hikoya aytib berdi. Uning avtobiografiyasini yozmoqchi ekanligini eshitdi. Kim bunday kitobni ochko'zlik bilan o'qimaydi? Ammo bu uning hayoti bizning davrimiz uchun juda muqaddas deb ayta oladi va badiiy ko'rinadi. Jadvasning ma'nosida gunohkorning e'tirof etish, albatta, ko'ngil ochish va o'z his-tuyg'ulari bilan bog'liq edi.

Qabila Italiyada to'xtamaydigan Noorderlar orasida, ayniqsa manzony va grossining izidan munosib bo'lgan KantA29. Uning "Miiv" ning "Miiv" ning "Miiv" tarixidan olingan "Margarita Peratorla" romani "Milan" da kuchli taassurot qoldirdi. Ikkinchi nashr hukumat tomonidan taqiqlangan.

1831 yilda Italiya Tacitus Sklble32 yozgan tarixchi koletetta31 ni yo'qotdi. Biz uzoq vaqt marhumni eslaymiz, chunki zamondoshlarining noshukurligi tushunarsizligi aniq, bunday unchalik muhimdir. Xizmatkor Kolettaga nisbatan, bu bizning zamonamizning barcha tarixchilari o'rtasida birinchi o'rinni, uning ismi esa bilmaydi! Bott33, albatta, uning iste'dodidan pastda; Ammo uning ismi esa Parijda u haqida ko'proq gapirgani uchun biladi. Yangi tarixchilar tomonidan Cesware Balbo34-ning sahnasida: u Yaqinda u Turinda panjaning hayoti, qalam issiqligi bilan to'qilgan.

Italiyadagi ba'zi she'riy hodisalar ajoyib: ular tezkor vulqonda uchqunlar singari tikilishadi. Ammo bu erda, baxtsiz: o'ta yaygan shoirlar yoki chinakam o'lim bilan o'lishi yoki tirik. Ulardan deyarli hech kim yo'q, ular o'z maydonini hayot oxirigacha qo'llab-quvvatlagan. Bu erda odamlar ruhining pasayishining eng yorqin belgisi!

1857 yilda Italiya avval uni nafaqat, balki Evropada ham, balki Evropada ham yo'qotgan ulug'vor so'zlarini yo'qotgan. Uning jakomo leopard35. Uning qo'shiqlari, shuningdek, hayot kechirishgan. Uning lira petrkarlarni eng yaxshi yaratadi va Terravdara AVignonskiy 86 qo'shiqlaridan ko'ra chuqurroq hissiyot bilan ifodalanadi. Germaniya, shunchalik boy va hozirda lirik shoirlar, chempionatning kaftlari va Ulandning Patrions37, Italiya valyuta kafti-xalatini uzoq vaqt davom etgan, ammo Neapolning osmonida vafot etgan.

Yana bir qo'shiqlar, hissiyot tubida hissiyot tubidan kam, ammo sun'iy yo'ldosh o'qi, istehzo va qayg'u emas. Bu Govanni Bxersh. Boshqalar esa ism uning xayoliy fikridir, deyishadi. Uning asarlari ba'zi siyosiy yo'llarning fikriga ko'ra, Avstriyada taqiqlangan. Bershem38 Italiya tashqarisida yashaydi.

Florensiyadagi borgs ularning diniy madhiyalari bilan mashhur. Rimdagi belle - Satir shoiri - SoniNet Comic kompaniyasiga ega. Uning o'g'li Rimning oddiy hayotidan olingan suratlar: Bu oyatdagi pinelli. Eng yaxshi primerch roman tomonidan yozilgan. Ular odamlarning og'ziga boradilar. Mashhur bo'lganlarga qaraganda ancha zaif chop etildi.

Italiya shoirlari yanada tirik va olovli, adabiy mulkka ega emaslar, ular poeterning boshlani holatida boshlanadi, ular tinglovchilarni na poirning dastlabki vaqtida, na patnis ham, na tipografik mashina soviganida. Yaqinda Moskvadagi Justiniani39-ni eshitdik: uning tezkor improvizatsiyalari ba'zilarga ishonardi va ko'pchilik uchun ajoyib tuyuldi. Uning talabasi Rejaldi, Parijda o'z ustozining izidan yaxshi o'tadi.

Dante hali ham italiyalik yozuvchilar va olimlarning eng chuqur tadqiqoti mavzusi. Londonda ham, Parijda ham, Italiyaning barcha poytaxtlari va ajoyib shaharlarida O'rta asrlarning buyuk gomerini o'rganishga o'zlarini bag'ishlaydigan odamlar bor. Tez-tez yangi nashrlar chiqadi. So'nggi izoh Tommaseo-ga tegishli. Ular juda ko'p nashr qilishadi va shu bilan birga, ilohiy komediyaning eng ajoyib kodlari hali murakkab emas. Bu urinish, bajaruvchilarni kutmoqdaman. Florensiya muqaddas xochni changdan mahrum bo'lgan muqaddas xoch yodgorligini; Va baribir uni boshqa adabiy yodgorlik bilan qilmaydi - bu uning she'rini nashr etmaydi, hech bo'lmaganda XIV, XV va XVI asrlarga rioya qiladi. Giyohvand moddalar akademiyasi akademiyasi Tossaraning tili va adabiyotining hususiyligini boshqarayotganda barpo etilmaydi.

u ularning garovi bilan bog'liq bo'lgan noto'g'ri tushunchalarga ta'sir qiladi, bunda Italiyada yuqori izolyadonda 40 ta. Tussiya akademiyasi qadimgi asarlarda na til yoki imlo o'zgarmasligi kerakligini tushunmadi. U shu qadar uzoq vaqt oldin, ilohiy komediyaga, go'yo zamonaviy ish va akademiyaning yashash va yozishmalari naslidan farq qilmaydigan darajada ilohiy komediyaga oid sharhdan uzoqda.

Bir muncha vaqtdan beri ular Dante shahridagi shoirlarni Italiyada o'qishni boshladilar. Ushbu asarlarning boshlanishi perk-ri hisobga olingan, filolo Italiyada mashhur, erta o'g'irlangan o'limdir. Raqs hodisasi endi hozircha tilga nisbatan to'g'ri ko'rinmaydi, chunki bu avvalgidek. Undan oldin son-sanoqsiz shoirlar Italiyaning barcha shaharlarida. Albatta, u hamma ismini Uning ismi va shon-sharafi bilan qamrab olishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Angliyada Shekspir dramatik shoirlar bilan ettinchi o'rin bilan o'ralganligi aniqlandi. Ushbu ikkita ajoyib voqea Gomerning topishicha, ehtimol uning nomi abadiy qadimgi qadimiyligini keltirib chiqargan boshqa barcha ismlarni ham qamrab olgan.

Dantedan oldingi adabiyot nuqtai nazaridan zamonaviy asarlarning eng ajoyibi, malhamning asaridir. U XIII asrda Kodexo shoirlari Vatikan kutubxonasida, o'sha paytda yozilgan. Hech bir olim filolog ushbu Kodeksga hali e'tibor bermagan: u tez orada malhamni nashr etishiga umid qilishi kerak.

Italiyaning dramatik adabiyoti ajoyib narsa keltirmaydi. Alfiera, Goldondi, Giradea, Notch41 - repertuarning milliy qismini tashkil qiladi. Ammo Angliyadan tashqari frantsuz tilidan, shuningdek, Evropaning barcha teatrlari uchun juda ko'p cheksiz tarjimalar. Italiyadagi drama haqida gapirganda, ular uchun hali noma'lum yozadigan ko'plab xalq teatrlari haqida gapirmaslik mumkin emas. Ushbu spektakllarning materiallari - teatr joylashgan shaharning axloqi; Ularning tillari - bu reklama mehnatidir. Bular taqdimot paytida kulgi yo'qolmagan Italiyaning eng qiziquvchan chiqishlari. Aktyorlar har doim juda zo'r: ko'zlari oldida modellar uchun. Ularning o'zlari ushbu doirani o'z ichiga olgan. Agar iloji bo'lsa, bu xalq dramasi Aonan Shekspirning kelajagi uchun materialga xizmat qilishi mumkin edi.

Angliya - bu Italiyaning haddan tashqari qarama-qarshi. U erda siyosiy ahamiyatga ega emaslik va kuchsizlik; Mana, zamonaviy siyosatning asosiy va kuchi; U erda - tabiatning mo'jizalari va insonning qo'llarining beparvosi; Bu erda - ikkinchisining birinchi va faoliyatining tanqisligi;

u erda qashshoq katta yo'llar va ko'chalarda samimiy adashganlar; Bu erda bu yashirin hashamat va tashqi boylik; Fantasy va san'atning mukammal dunyosi mavjud; Bu erda savdo va sanoat muhim tasarrufidir; U erda - bu ba'zida baliq ovlash qayig'ida qayiqni ko'radigan dangasa triber; Bu erda - bu qaynab turgan steaktivlar; U erda osmon abadiy nur va ochiq; Bu erda tuman va tutun abadiy toza azurani insonning ko'zidan yashiradi. U erda diniy yurishning har kuni; Bu erda - gomoseksual dinning quruqligi; Har yakshanba - yuradigan odamlarning shovqinli bayrami; Bu erda yakshanba - ko'chalarda sukunat; U erda - engillik, beparvolik, o'yin-kulgi; Bu shimolning muhim va qo'pol dummasi ...

Bu ikki mamlakat o'rtasidagi yorqin qarama-qarshi emasmi, inglizlar Italiya va yillik koloniyalarni sevishganligi sababli, u Italiya va har yili mustamlakalar yashaydi! Biror kishi hayotning qarama-qarshi tomonini, uning atrofini sevishini yaxshi ko'rishi mumkin. U o'z borlig'ini to'ldiradi.

Bu mamlakatdan oldin, o'zingizni yaxshi farovonligini ko'rsangiz, u juda yaxshi farovonligini va oqilona va tez-tez qo'llab-quvvatlayotganingizni ko'rasiz. Kulgili va strangonlar ba'zida qattiq erlarda tanishganingizda orollar tuyuladi; Ammo ular o'zlariga tashrif buyurganingizda, ularga munosib hurmat bilan, ularning qudratli irodasiga binoan, ular bu buyuk, o'zlarining sevimli ildizlariga qat'iy rioya qilinganlarning barcha ildizlariga beriladi va o'tgan o'tmish. Angliya tashqi havzasiga qarab, bu kuch o'lmas, agar dunyoda er yuzidagi kuchlar butun dunyo bo'ylab abadiy qolishi mumkin, deb o'ylaysiz!

Ushbu kuch o'z-o'zidan ikkitadan iborat, uning o'zaro nusxasi Angliyaning mustahkam kuchi bilan tasdiqlangan. Ushbu kuchlardan biri qidirmoqda, hamma dunyoni quchoqlashni, hamma narsani o'zlashtirishni xohlaydi; Bu AQSh sharqiy Hindistonni zabt etgan Amerika Qo'shma Shtatlarini asos solgan mustamlakachisiz kuchsiz kuchdir, qo'lini dunyoning barcha ajoyib portiga qo'ydi. Ammo Angliyada ikkinchisining kuchi mavjud, ular saqlanib qoladi, hamma joylar, hamma narsa saqlanadi, hamma narsa kuchayadi va qaytariladi.

Ushbu ikki kuch yaqinda, bizning ko'zimizda Angliyaning ikki yozuvchisi bilan ajralib turardi, uning o'limidan keyin u ulardan yuqori emas, balki V. Skot. Birinchi marta ajoyib ko'rinadi, bu ikki daho, ruh va yo'nalishga mutlaqo qarama-qarshi bo'lib, zamondosh va hatto do'stlar bo'lishi mumkin. Angliya hayotidagi sir va hatto butun Evropa hayotida.

Men uchun bo'ron butun dunyodagi barcha dengizlar ko'pik bo'lgan Angliyaning tezkor kuchini, atrofdagi Angliyaning tezkor kuchini o'ziga xos holga keltiradi. Byron, Angliyadan aziyat chekayotgan, bu abadiy norozilikning dunyoga kelib, dunyoga o'tiradi. U nevrotikning ruhi g'ururini ifoda etdi!

V. Skott, aksincha, ichkarida, saqlash va kuzatish, boshqa kuchining ifodasi mavjud. Bu uning buyuk yugurishiga doimiy ishonchi; Bu unga hurmat ko'rsatish, Unga cheksiz muhabbatdir. Shoir V. Skota boshidanoq, hamma narsa tarixiy sadoqatli, chunki u ichki afsonasi bilan keng tarqalgan. V. Scottning romanlari - tarixning badiiy apotheozi.

Londonda juda katta doklar bo'ylab yurishganda, dunyoning turli mamlakatlariga uchib ketishga tayyor bo'lgan kemalarni e'tiborsiz qoldiring, shunda bu erda qanday qilib Byron ruhida qanday qilib tug'ilishi va o'rgatilishi mumkinligi aniq bo'ladi.

Vestminster abbey42, gampank, Richmond43 parklarini aylanib chiqsak yoki emanlar ostida, zamonaviy Shekspirning paydo bo'lishi, shunda siz go'zal daho an'anasi qanday ko'rinishini o'rganasiz etuk bo'lishi mumkin.

Ushbu asrning ikkala katta fenomeni ikkinchisisiz bo'lolmas edi. Ular Angliya emas, balki butun Evropa. Baironning dahshatli ruhi xalqlar hayotida va insoniyatning shaxsiy hayotida aks ettirilgan; U V. Skottning o'tmishini saqlab qolish va barcha millatni mustahkamlash istagi bilan bog'liq.

Ushbu ikkalasidan keyin ingliz adabiyotining barcha tadbirlari qanchalar ahamiyatsiz, bu hali ham Evropa yozgan dunyosiga ikki tomonlama ta'sir ko'rsatmoqda!

Angliyadagi barcha zamonaviy yozuvchilarning barchasi Evropada yevropa tilida Bulver44. Angliya adabiyotlari bunday mo''tollikni qanday olishi mumkinligi haqida o'ylash juda yomon! Ingliz she'rining gigantlaridan keyin yangi yo'lni tanlash qiyin edi. Buller o'rtacha narsani tanlab olish uchun homilador bo'ldi, ammo u chiqdi Uning qahramonlari Bayron qahramonlari va hayotga begona bo'lmagan K. Skot qanday K. Skotni beradi. Erkaklar rangsiz o'rtada sevadilar.

Uxgalteriya chempionati u tomonidan zamonaviy adabiyotsiz ingliz tilida aytib o'tilgan ingliz tilida, tez orada tez orada yangi va milliy iste'dodlarni ikkilan ikkilanmoqda. Dikkultlarning ilhomi bir xil ingliz hazilidir, ular qazib olinadigan, Angliyaning barcha xalq dahosi bilan. Belgilar o'zlarining diklarini tabiatdan olishadi, lekin u ularni inglizlarning namunali multfilmlari bo'yicha tugatadi. Asosiy sohasi

uning barcha sezgilarini quritadigan hisoblash va sanoatning eng past maydoni. Bu qo'pol dunyoni qondirish uchun zarur edi va bir diklar vaqt ehtiyojlariga javob beradi.

Agar biz bu holatda, Rossiya Angliyadan mahrum bo'lmasangiz, bizda diktenlarning taqlidi bo'lishi mumkin. Dikks Gogol bilan o'xshash o'xshashliklarga ega va agar bizning adabiyotlarimizning ingliz tilidagi ta'sirini o'z zimmasiga olish mumkin bo'lsa, Angliya Rossiyaga taqlid qila boshlaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bizning hazilimiz satiyumi, rasmiylar jamiyatini olib borgani kabi, kompaniyamizning kompaniyamizning boshqaruv bo'limini qabul qilmasligi achinarli.

Angliyada adabiyot manzarasida ko'plab ayollar chiqishlari aytilgan. Bu holda Angliya bizga taqlid qilmaydi? Ayol shoirlaridan, Slavnny ayniqsa Norton45 va Brooke-ni sog'inadi. Birinchisi, yaqinda Bairo-yangi uslubda yozilgan o'zining chiroyli she'ri bilan mashhur bo'ldi.

Angliyada, Italiyada bo'lgani kabi, Frantsiya zamonaviy adabiyotiga nisbatan xuddi shu hodisa: Bu Angliya yozuvchilariga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Romanlar va dramalar Fransuzcha u erda ham tarjimonlarni topmaydilar. Italiyada biz ikkita sababni topdik: din va estetik hissi. Angliyada ikkitasida: ularning adabiyotlarining afsonalari va jamoatchilik fikrlari. Angliya adabiyoti har doim axloqiy va dunyoda bo'lgan har bir ishning mazmunini yodda tutadi, bundan tashqari, jamoatchilikka bo'ysungan axloqiy harakatning ma'nosi bor edi. Shunday qilib, u yaxshi saqlangan holatda bo'lishi kerak. Angliyada jamoatchilik fikri, shuningdek, yozuvchining shaxsiy erkinligini suiiste'mol qilishning to'siqlarini to'sib qo'ygan, kim buzuq va xalq buzilishni xohlashini istagan kuchga ega. Angliyada, hatto taniqli bola uchun taniqli bola yozishmalari * tarjima qilingan bo'lishi mumkin emas ijtimoiy munosabatlar: Qanday qilib romanlar ba'zi bir qoraliqning romanlari bo'lishi mumkin?

Ammo bu Germaniyadan Angliya tarjimalari juda ko'p. Nemislar, bu "Albion" adabiyotidan juda ko'p narsa, o'z navbatida o'z ta'sirini namoyish etadilar. Bu, albatta, Britaniyaning yangi avlodi bilan shug'ullanadi, u ko'pincha nemis universitetlarida ta'limlarini buzgan. Britaniya Faustni tarjima qilish uchun maxsus ehtirosga ega: bu katta qadr-qimmatga ega bo'lgan.

Yiqilgan adabiyot, ularning etishmasligi tufayli ularning ajoyib xotiralariga murojaat qiling, ularni o'rganishga

* Gyote-ning qisqa muddatli MIT EINEM MIT EINEME ("Bitta bola bilan" Gyote ").

o'tmish. Angliya Shekspir tafsilotlarida, Italiya singari Germaniya kabi tishlash, Gyote. Bir muncha vaqt ichida Angliyada ko'plab Shalpirning bir qismida ko'plab ishlar olib borildi: yil davomida o'z asarlarini tushuntirish uchun eng boy materiallar, hanuzgacha nemis tanqididan foydalanish uchun hali boy materiallar etarli. Buyuk dahoning fenomeni doimo insoniyat uchun samoviy bola bo'lib qolmoqda; Ammo uning tarbiyasi, pishib etishning asta-sekinligi, u yashagan asrda bo'lgan materiallar, vaqt o'tib, bularning barchasi shaffof ravshanlikka beriladi. Ingliz sahnasining tarixi, kolleuge46 va drekovo insho: "Shekspir va ko'z qovoqlari" *, juda yaxshi sharhlar

mu dramatik Angliya **.

Inglizlar juda ko'p Shekspirni o'rganayotganiga qaramay, ular tanqidiy yo'l Ushbu yozuvchining sharhlari umuman o'zgarmadi. G'alati, barcha tadqiqotlar yoki estetik kashfiyotlar, avgust shlegle48 va Tika49 singari sovg'a uchun qabul qilingan va ingliz tanqidi asosida qabul qilinmaydi. Qadimgi bo'lmagan va ular Shlegel ma'ruzalaridan keyin nashr etilgan Shekspir haqidagi ma'ruzalarni o'qishga arziydi va ular SchleleMel ma'ruzalaridan keyin bunga ishonch hosil qilish uchun o'qiydilar. Bir nechta sharhlar, chuqur va a'loometriyalar bundan mustasno, halqani tanqid qilish sabab emas: bu ishning g'oyalarini tushuna olmaydi; U hatto O'zidan va bu savolni ham so'ramaydi. G'arb davlatlari o'zlarining kashfiyotlari bilan o'zlarining kashfiyotlari bilan o'zgaradi va shuning uchun har birida har birida ularning betakrorlariga avlodlarga avlodlardan o'tib ketadi.

Ko'proq bilish uchun Germaniyadagi adabiyotlarni o'rganishda qatnashganligi sababli, ingliz yozuvchilari adabiyotlarni o'rganishda yolg'iz qolishi sababli, Adabiy yozuvchilar, XVI va XVII asrlarda gleyl50 "Evropa adabiyoti tarixi tarkibiga qarash kerak." Bu Toraboski, ayollar, Sisdo, butevec51, Wardon52, Wardon52 va boshqalarning yozuvlaridan qilingan kompilyatsiya. Gallaning tanqidi Sarton tanqididan yuqori emas: ikkalasi ham, ikkinchisi esa kompilyonlar.

* Bu erda Rossiyadagi tarjimon yoki pudratchilarni kutayotgan kitoblar. Go'yo bu juda foydali va qiziquvchan bo'ladi, bu faqat jurnal bibliografiyasining choyshablarini boyitishga o'xshaydi.

Buyuk Britaniyaliklar ushbu zamonaviy Shekspirning to'liq kutubxonasini qanday nashr etmaydilar, undan u o'z dramalarini urib yuborgan barcha xom ashyolarni yig'ishingiz kerak. Ushbu qismda allaqachon allaqachon qilingan. Ammo g'alati, hozirgacha hech kim to'liq to'plamni yig'ish xayoliga kelmaydi. Guljedaning xronikasi hozirgacha Angliyada 800 rublga yaqin va bibliografik kamdan-kamroq bo'lgan bibliografiya miqdoriga tegishli; Va busiz ingliz tarixidan olingan barcha drama Shekspir tushuntirib bo'lmaydi.

Drama - bu ingliz tilida ingliz tilida aytilgan: Shekspir asarlari kabi biror narsa qila olmaydi. Ammo uning dramasi Koventgararten Teatrda uning dramasi naqadar ajoyib narsa 53! Agar taniqli globe54 "dramate54 tobutining tobutidan kelib chiqqan bo'lsangiz, sahnani nimani ifodalashi kerak bo'lgan teatrga ega bo'lgan teatr? U o'rnidan turib, hozirgi vaziyatning mazmunini, bezak mo'jizasini, tasavvurni aldayotganda, kostyumlarning ulug'vorligi, qirrasi sahnada qamalganini ko'rsa nima bo'ladi? Bir tomondan, men qanchalik hayron bo'lmasin, lekin ikkinchisidan afsuslanma! Nima uchun sahnaning hozirgi mexanikasining mo''jizasini bilmagan XVI asrning INBUNGI Britaniya Shekspirga ega edi? XIX asrning xijolatida inglizlar makkajo'xori bor, bu Shekspir dramani eng yuqori darajaga olib chiqdi va hech qanday Shekspirga ega emasmi? Haqiqatan ham insoniyatni boshqasi bilan ulamaslik kerakmi? Bizning zamonamiz juda qiziqmi, Angliya Kengash dena sahnasida uning drama dramasining ajoyib atrof-muhitining ajoyib tetik muhitida ajoyib tracnu qildimi?

Garchi Angliyaning yakka adabiy asarlari bilan cheklangan bo'lsak; Ammo biz tarixiy yozuvchining ismini hozirda o'z vataniga katta ta'sir ko'rsatadigan va Evropada hayajonlantiradigan va hayajonlantiradigan, albatta, hamdardlik, albatta, ular bilan tanishganida, bu muallifning muallifi Qalam satirik tomonidan yozilgan "Frantsiya inqilobi tarixi". U bu voqeani qanday tarbiyalashni va u haqida xolis va achchiq haqiqatni aytishni bilar edi. Uning xayoliy va bo'g'inlari Germaniya tomonidan ko'tariladi va g'alati narsaga javob beradi. Kekleil Angliyada ko'plab taqlid qiluvchilarni topganiga qaramay.

Biz yaqin atrofdagi tanqidchilardan birining so'zlari bilan zamonaviy ingliz tanqidchilaridan birining so'zlariga ko'ra, zamonaviy frantsuz tanqidchilaridan biri bo'lgan so'zlari bilan qisqacha insho tuzamiz. Bu so'zlar biz uchun xizmat qiladi va biz hali ham epizodlar chalg'itadigan narsamiz. Shunday qilib, fiimet sholida birinchi noyabr kuni "Regue Devax Deux mondes" kitobida bosilgan zamonaviy ingliz tilidagi adabiyotlarni ko'rib chiqadi.

"Ishonch va umidning hissi behuda, biz halokatli haqiqatni rad etishga harakat qilamiz. Aqllarning pasayishi natijasida yuzaga kelgan adabiyotlarning pasayishi - bu rad etilishi mumkin emas. Hamma, go'yo bir ovozdan rozilik bilan, go'yo bir ovozdan xitoylik, umumjahon va muqarrarning ba'zi zaifligiga, ya'ni universal va muqarrarning ba'zi zaifligiga ko'rinmasligimiz.

* Londondagi Koventdart teatrining aktyor va direktori.

o'n besh yil davomida va unga qarshi vinolar shifo vositasini topmaydi. Bu tush, bu qorong'u yo'li, bu bizni hech qachon tekis darajaga olib boradigan aqliy rivojlanish, Kuchlarni maydalash uchun, ijodiy dahoning yo'q qilish uchun Evropaning turli qabilalarining zaiflashish darajasiga qarab, boshqacha tarzda amalga oshiriladi. Janubiy xalqlar birinchi bo'lib pastga tushmoqdalar: ular baxtli bo'lishidan oldin. Hayot va nur, hamma narsadan qochib ketmasdan oldin. Shimolga ergashadi: dunyoning hayot sharbatlarining qal'asi ularda boshpana topdi. Italiyaliklar, go'zal, xotirjam, xotirjam, xotirjam va afsuski! Biz baxtlimiz - xalqlarning oxirgi falokatida. Yangi Evropaning ikkinchi bolalari, ularning qo'llari bilan qiynalishadi va bu to'liq o'limda Italiyaning ushbu chuqur jimjitida Italiyaning ushbu chuqur sukutida Italiyaning ushbu chuqur sukutasiga kirishdan oldin, Guo-Lino kabi o'zlarini o'zlariga berishadi. Bir-biridan pastga tushganda, boshqa davlatlar xavotirda: ular baribir ham, ular hali ham kuylashadi, zavqlanishadi va o'ylashadi temir yo'llar Ha maktablar so'nggi yorug'likdan titrab, jamoat hayotining alangasini tiriltiradi. Angliya o'zining sakradi va puritan changi, badiiy kuchlarni yo'qotgan, badiiyov va V. Skottni dafn qildi, yuz yil ichida nima bo'ladi? Xudo biladi!

Agar faylasuflar e'lon qilgan alomatlar hatto haqiqatdir. Agar tarix, butun Evropa, ularning qonunlari, huquqlari, printsiplari, fikrlari, ularning asosiy o'tmishlari, tog ', hayotlari bilan ikki yuz yil qo'shiluvchi elektr energiyasini mustahkamlaydigan oqim oqimida bo'lsa Axloqiy, jismoniy kuch, adabiyoti bilan asta-sekin egilib, bu erda hayron bo'lgan abadiy uxlab qolish kerakmi? Agar u bir xil Lotni boshdan kechirgan bo'lsa, bir vaqtning o'zida yunoncha, keyin Rim, keyin Rim va masihiylar, bizning xristianimizga qaraganda vaqtni va vaqtni o'rgangan bo'lsa; Agar eski idishning vayronagarchiliklari, o'z navbatida, yangi, yangi kema yaratishga xizmat qilish kerak edi, - deb shikoyat qilishimiz mumkin? Biz evropalik deb ataydigan bu tsivilizatsiya bu biroz emasmi? Va er yuzida, yangi mamlakatlar yo'q, yoshlar bizning merosimizni qabul qiladi va qabul qiladi, chunki ota-bobolarimiz bir vaqtlar Rim merosini qabul qilganida, Rim o'zining taqdirini qabul qilganida edi? Amerika va Rossiya u erda emasmi? Ikki yosh aktyor singari, shon-sharafning ishqori, ikki yosh aktyorlar singari, ikki yosh aktsiyalar singari borishadi; Ikkalasi ham vatanparvarlik bilan yonmoqda va egalikka intilishadi. Ulardan biri Anglo-Sakson dahosining yagona merosi: boshqalari aqlli sloveniya, juda moslashuvchan, sabr-toqat bilan xalqlardan saboqsiz o'rganadi

novorimskiy va so'nggi afsonalarini davom ettirmoqchi. Sueu va Amerika uchun, agar kerak bo'lsa, millionlab yillar davomida millionlab yillar davom etadi, agar kerak bo'lsa, insoniy ta'limning abadiy ishi davom etadimi?

Agar bizda bo'lsa, G'arb xalqlari, uxlash uchun, uxlash uchun, uxlash uchun, uxlab yotgan bo'lsak, u holda, hayotdagi tushkunlik qabilasi bilan uxlab yotgan bo'lsam, hayotda, hayotda yashaydigan, hayotdagi tushkunlik qabilasi bilan uxlash uchun emas samarasiz, ko'p jihatdan o'zgaruvchan Vizantiya tomonidan azob chekkan. Biz ilgari yashamaganimizdan qo'rqaman. Adabiyotda cherkov cherkovi haqida xabar beradi. Man materiallari, ish organi, g'isht teruvchi, muhandis, arxitektor, kimyogar, mening fikrimni rad qilishi mumkin; Ammo dalillar aniq. Kamida 12000 yangi kislotalarni oching; Elektr mashinasining aerostatini yo'naltiring; Asbob, asbobning bir soniyadagi 60 ming kishini o'ldiradi: Shunga qaramay, Evropaning axloqiy dunyosi, agar butunlay o'lmasa, u allaqachon o'layotganligidan dalolat beradi. Kelajakdagi va o'tmishdagi qorong'u joylar va tumanli to'lqinlarning balandligi va millasavonlar orqali uchib ketadigan va xalqlarning hayotidagi o'zgarishlar haqida gapirish, hamma narsa takrorlashga majbur bo'ldi Ularning dahshatli yig'i: Evropa o'lmoqda!

Bu taxminlarning bu qichqiriq ko'pincha G'arbiy yozuvchilardan bo'lib o'tadi, biz zamonaviymiz. Bizni Evropa hayotining merosiga chaqirish, ular bizning mag'rurligimizni yuvishlari mumkin; Ammo, albatta, bunday dahshatli qichqiriqlardan quvonish uchun bo'hton tufayli bo'lar edi. Yo'q, biz ularni kelajakdagi g'arb bilan yaqinlashishimizda ogohlantirish sifatida kelajak uchun saboq sifatida olamiz.

Angliya va Italiya hech qachon Rossiyaga bevosita ta'sirga ega emas edi. Bizning rassomlarimiz Alp tog'larini va Rafael o'quv san'atining chuqurligida harakat qiladilar; Angliya sanoatchilari bizga tashrif buyurib, o'z ishlariga rahbarlik qilishdi. Ammo Italiya va Angliya adabiyoti biz hali ham Frantsiya va Germaniya orqali o'rgandik. Byron va V. Skot frantsuzcha tarjimalar orqali adabiyotlarimizning eng yaxshi ongida harakat qildilar. Nemislar bizni Shekspirning xazinalari bilan tanishtirishdi. Bir muncha vaqt biz vositachilar tomonidan boshlanamiz, janubiy va shimoliy adabiyotlarning boyligini tan olish uchun, ammo ular hali ham nemis ko'zoynaklari bilan qarashadi. Bu ilonsimon tillarning tarqalishi bizni yanada mustaqil ko'rinishga olib keladi deb umid qilishi kerak. Ammo Angliya va Italiya ruhiy munosabatlaridagi Italiya bizga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatmaganligi sababli, bizga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir ko'rsatmadi

nia? Ular biz hozir harakat qilyapmiz, ular Rossiya tomonidan qaradi.

("Byulletin" eslatmalarida e'lon qilishni davom ettirish

1 Cyrus - Fors shohi, VI asrda sharqni zabt etgan. Bc e.

2 Bu Aleksandr Makedoniyaga (mil. 356-323 yil.), King Yunonistonlik ulkan imperiya Yaratuvchini inde-ga yaratdi.

3 Qaysar, yigit Yuliy (mil. Avliyo E.) - Evropa, Osiyo va Afrika hududlariga chegarasini kengaytirgan qadimgi Rimning birinchi imperatori.

4 Karl Buyuk - Frantsiya qiroli, imperiya asos solgan (688-741).

5 Grigoriy VII - Papa hokimiyati organlarining papa ma'sumligidan, shuningdek, Rim ruhoniylari uchun xushmuomalalik bilan ozodlikdan mahrum qilingan 5-grigoriya (1073-1085).

6 Karl v - Ispaniya qiroli (1500-1558), ko'plab ispan tillari va qayta ishlash marosimida (arablardan ozod bo'lish).

A.S. she'rdan 7 satr Pushkin "Napoleon".

San'atga bag'ishlangan 8 ta maqolalarning 8 qismini qisqartirishda beriladi.

Evropani Evropaning boshqa qismidan ajratib turadigan Alp tog'larining tepasi.

10 Winkelman, Yoxan Suaxim (1717-1768) - tarixchi, san'at tarixchisi arxeolog, birinchi bo'lib qadimgi san'atning muhimligini ko'rsatadi.

11 O'rta Italiya mamlakati, keyinchalik Toskana. Elektr-so'zlar Rimliklarning ajdodlari deb hisoblanadi.

12 Rafael (Santi, 1483-1520) - Buyuk Italiya Uyg'onish davri. "Transfiguratsiya" - Vatikan uchun yozilgan oxirgi rasm.

Jahon madaniyatining yirik kapitali joylashgan 13 daryo: Myunxen, Dysseldorf, London, Parij, Sankt-Peterburg.

14 PISA - katta ilmiy va madaniy markaz Toskaning poytaxti Italiya. Qadimiy universitet, akademiyasi, mashhur arxitektura yodgorliklari, Pisa minorasi orasida.

15 Papa Rim - islohotlar, san'at, fan va madaniyat homiylari.

16 Nom aniqlanmagan.

17 Mai, Anjelo (1782-1832) - Ieimit, filolog, adabiyot tarixchisi, adabiyot tarixchisi, qadimiy insholar nashriyotchisi.

18 ACS - qadimgi Rim tangani.

19 Ism aniqlanmagan.

20 Kanina, Luiji (1795-1856) - Arxeolog, me'mor va yozuvchi Rimda forum qazish marosimini olib bordi.

21 Rozellini (1800-1843) - Misrolog, Chempionlar yordamchisi. Pisa universitetida Sharqiy tillar professori.

22 Rosini (1748-1836) - arxeoolog gerkulanum qazish bilan olib bordi.

23 Mandzoni (Mandzony), Alessandro (1785-1873) - shoir va yozuvchi.

24 Chiamp (1769-1847) - tarixchi, ruhoniy. Qadimgi Rim qo'lyozmalarini o'rgangan.

25 Litt, Pompeo (1781-1852) - Italiyaning eng taniqli generasining 75-sonli 75-sonli tarixchisi, uning faoliyati izdoshlar tomonidan davom ettirildi.

26 Obuna (eng).

27 Italiyaning qadimgi Avonovning nomidan boshlangan Italiyaning she'riy nomidan.

28 Pelliko, Silvio (1789-1851) Yozuvchi, karbonatlarga hamdardlik bilan qamoq jazosi o'tagan. Mashhur yozuvlardan biri bu "Francesca va Rimini".

29 Tarixiy va ohangli (1807-?). Bolaning ibodat namozi "Margarita Pasterla" romanidan "Margarita Peratorla" Italiyada chinakam xalq edi.

30 Grossi, Tomazo (1791-1853) - uning satirosiga ma'lum.

31 Coletta, Pietro (1775-1839) - tarixchi va davlat arbobi. Harbiy vazir Napoliya.

32 ta Tatit (155-120) - qadimgi Rim tarixchisi, Romanesque va Germaniya xalqlari tarixidagi eng muhim manba.

33 Bota, Karlo Juzeppe (1766-1837) - frantsuz inqilobida tarixchi va shoir, ishtirokchi.

34 Balbo, Seare (1789-1863) - davlat ishchisi va tarixchi. Italiyani birlashtirish tarafdori.

35 Leopard, Giacomo (1798-1837) - shoir lirik.

36 Axir, AVGignon va uning atrofida yashagan benzinni anglatadi.

37 Kerer-Ota - Masihiylar Shiller do'sti Shiller, 1756-1831). Kerer o'g'li Karl Teodor (1791-1813) urushda vafot etdi, vatanparvar she'rlar yozdi. Welland, Ludvig (1787-1862) - filolog, adabiyot va shoir.

38 Berer, Govanni (1783-1851) - romantik shoir.

39 Justiniani - shoirlar va tarixchilar bilan mashhur bo'lgan Italiya nassiyasi.

40 I.E. Sudillar (LAT.)

Karlo Goldoni (komediya) va Vittao Alfier (fojia) eng mashhur.

42 Sentning 42 sobori Butrus, ingliz shohlari va boshqa buyuk Angliyaning boshqa buyuk aholisini qirollikning joylashgan joyi.

Londonning 43 yashil zonalari va uning atrofi.

44 Bulver, Edvard Jorj (1803-1873) - yozuvchi va siyosatchi.

Shoir Sheridan (1808-1877) da 45 shoir, nabirasi (1808-1877).

46 Kolli (Kollej, Coller), Jon qalam (1789-1883) - ingliz tarixiy adabiyoti, Shekspir.

47 Eslatib o'tamiz, GotGold Efraim (1728-1781) - nemis yozuvchisi, estetik.

48 Shlegel, Avgustus (1767-1845) - Germaniyalik tanqidchi, sharqshunos, adabiyot va san'at tarixiy va san'at.

49 Shomil (1778-1853) - tanqidchi, shoir va yozuvchi, Germaniyadagi romantik maktab ta'sischilaridan biri.

51 Torabsikosi, Djiralmo (1731-1794) - Italiya adabiyoti tarixchisi; Ayollar, Per-Louis (1748-1816) - Frantsuz tili adabiyoti va shoir; Siscondi, Jan Charlz Leonard (1773-1842) - frantsuz iqtisodchisi va tarixchi; Kelingevek, Fridrix (1766-1828) - Germaniy estetik va faylasuf, Göttingen universiteti professori.

52 ism aniqlanmagan.

1732 yildan beri 53 nafari - XIX asrning birinchi yarmida opera uyi. U turli qarashlar bilan yurdi.

54 globus - teatr (1599-1644), Shekspirning qaysi qismida.

55 Karlel, Tomas (1795-1881) - filolog, tarixchi, tarixchi, Apolog Bismark.

56 qattiq frantsuz jurnali.

Nashr tarix fanlari nomzodi, pedagogika Rao nazariyasi va tarixi instituti etakchi tadqiqotchi tomonidan tayyorlangan

L.n. Suyanchiq

Bugungi ta'limga nisbatan rus qarori

S.P tomonidan taniqli maqola Shevrev Evropada bugungi ta'limga nisbatan rus qarashiga nomzod e'lon qilindi. Klubning guvohnomalari muallifi, uning shon-sharafi va ko'plab havolalarga qaramay, shuningdek, bu haqda ko'plab fanlar, shubhasiz, pedagogik tarixchilarga qiziqish bildirganiga qaramay.

Ushbu nashr L.n. tomonidan tayyorlangan. Belenchuk, fan nomzodi. Tarixda Rossiya Fanlar akademiyasining pedagogika nazariyasi va tarixi instituti etakchi ilmiy xodim.