Ingliz Uyg'onish davrining eng buyuk shoiri. Angliyada tiklanishning umumiy xususiyatlari

Agar avvalgilariga asosan chet el adabiyoti rahbarlik qilgan bo'lsa, u holda italyan (qisman frantsuz) she'riyatining bir xil ta'siri asosida u faqat ingliz milliy she'riyatini yaratishga harakat qilgan.

U aristokrat yoki badavlat oiladan bo'lmagan, lekin Kembrij universitetida mustahkam klassik ta'lim olgan. 1578 yilda biz uni Londonda topamiz, u erda universitetdagi o'rtoqlari uni Sidney va Lester uylariga olib kirishgan va shu orqali u sudga kira olgan. Bu vaqtga kelib, Spenser "Cho'ponlar taqvimi" ni va, ehtimol, "Peri malikasi" she'ri ustida ish boshlagan. Spenser xizmatsiz yashash uchun moliyaviy jihatdan xavfsiz bo'lmaganligi sababli, do'stlari unga Irlandiyada Lord Greyning shaxsiy kotibi sifatida joy sotib olishdi.

1589 yilda Spenser Londonga qaytib keldi va poytaxtning o'zida yoki undan uncha uzoq bo'lmagan joyda, adabiy ijodga to'liq bag'ishlangan. 1590 yilda Londonda qirolicha Yelizavetaga bag'ishlangan "Perilar malikasi" she'rining dastlabki uchta kitobi nashr etildi, bu unga adabiy shuhrat olib keldi; Yelizaveta tomonidan tayinlangan kichik yillik pensiyaga qaramay, Spenserning moddiy ishlari unchalik yaxshi emas edi va u yana qandaydir rasmiy lavozim haqida o'ylay boshladi. 1598 yilda u Irlandiyaning kichik tumanida sherif bo'lgan, lekin bu yil Irlandiyada katta qo'zg'olon yuz berdi. Spenserning uyi talon -taroj qilindi va yondirildi; uning o'zi Londonga qochdi va tez orada bu erda o'ta og'ir sharoitda vafot etdi.

O'limidan sal oldin u proaik risolasini yozdi: "On zamonaviy Irlandiya ". Zamondoshlarning ta'kidlashicha, ingliz hukumati tomonidan irlandiyaliklarning shafqatsiz ekspluatatsiyasi va vayronagarchiliklari haqida ko'p haqiqatni o'z ichiga olgan ushbu insho malika Yelizavetaning Spenserdan g'azablanishiga sabab bo'lgan va uni har qanday moddiy yordamdan mahrum qilgan.

Spenserning birinchi bosilgan she'rlari Petrarkaning oltita sonetining tarjimalari edi (1569); keyinchalik ular qayta ko'rib chiqildi va uning frantsuz pleyad shoirlaridan tarjimalari bilan birga nashr etildi.

Dizayni F. Sidneydan ilhomlangan Spenserning yana bir asari katta e'tiborni tortdi - "Cho'ponlar taqvimi" (1579). Yilning 12 oyiga to'g'ri keladigan o'n ikkita she'riy ekloglardan iborat. Pastki qismning birida cho'pon (Spenser o'zini ko'rsatgan holda) qo'lga kirmaydigan Rozalindga bo'lgan muhabbatdan qanday azob chekayotgani, ikkinchisida "hamma cho'ponlarning malikasi" Yelizavetani maqtashi, uchinchisida - vakillari. Protestantizm va katoliklik cho'pon vazifasini bajaradi, diniy va ijtimoiy mavzularda tortishuvlarni olib boradi.

O'sha paytda cho'ponlik taqvimining she'rlari uslubning murakkabligi va mifologik mazmuni bilan ajralib turardi, lekin ayni paytda ularda qishloq tabiatining bir qancha yorqin tasvirlari mavjud.

Spenserning lirik she'rlari o'zining oldingi she'rlaridan she'riy mahorati bilan ustun; ular 1591 yilda "Peri malikasi" ning birinchi qo'shiqlari katta muvaffaqiyat qozonganidan keyin nashr etilgan.

Bu she'rlar orasida ba'zilari hatto ilmiy jihatdan nozik uslub haqida gapirishadi ("Musalar ko'z yoshlari", "Vaqt xarobalari"), boshqalari ohanglari va ifoda nafosati samimiyligi bilan ajralib turadi ("Kelebekning o'limi"), va boshqalar, nihoyat, satirik xususiyatlari bilan (masalan, tulki va maymun haqidagi masalni aytib beradigan "Guberd ertak ona").

"Kolin Cloutning qaytishi" (1595) she'ri ham satirik xususiyatlari bilan ajralib turadi.

She'r syujeti Spenserning Londonga qaytishga taklifi va mashhur navigator, olim va shoir, shoir Valter Rali tomonidan uyushtirilgan Sintiya saroyiga (ya'ni qirolicha Yelizaveta) asoslangan hikoyaga asoslangan. "Dengiz cho'poni" nomi bilan). Ralei 1589 yilda Irlandiyadagi Spenserga tashrif buyurgan. She'rda shoirning sudda kutib olinishi haqida hikoya qilinadi va uning ismlari bilan qirolichaga yaqin davlat arboblari va shoirlarning rang -barang, yorqin xususiyatlari berilgan.

Biroq, Spenserning eng mashhur va eng mashhur asari uning "Peri malikasi" she'ri edi.

Ariosto ("G'azablangan Roland") va T. Tassoning ("Quddus ozod qilingan") she'rlari bu she'r uchun namuna bo'lib xizmat qilgan, biroq Spenserning o'rta asr ingliz allegorik she'riyati va qirol Artur haqidagi ritsarlik romanlari tsikliga qarzi bor. Uning vazifasi bu heterojen she'riy elementlarni bir butunga birlashtirish va saroy she'riyatining axloqiy mazmunini chuqurlashtirish, uni yangi, gumanistik g'oyalar bilan singdirish edi. "Parijlar malikasi deganda, men umuman shon -shuhratni nazarda tutmoqchiman", - deb yozgan Spenser o'z she'ri haqida, "xususan, men u bilan bizning buyuk malikamizning zo'r va ulug'vor odamini, parilar mamlakati haqida aytmoqchiman. shohlik ". U o'z asariga milliy doston ma'nosini berishni xohlagan va shuning uchun uni ingliz ritsarlik an'analari asosida yaratgan va uning ta'limiy, tarbiyaviy xarakterini talab qilgan.

She'rning syujeti juda murakkab. Peri malikasi Gloriana o'zining o'n ikkita ritsarini yuboradi va insoniyat azob chekayotgan o'n ikki yomonlik va illatni yo'q qiladi. Har bir ritsar qandaydir fazilatni namoyon qiladi, xuddi ular bilan kurashayotgan yirtqich hayvonlar yovuzlik va aldanishlarni namoyon qiladi.

Birinchi o'n ikkita kanto Gloriana ritsarlarining o'n ikkita sarguzashtlari haqida hikoya qiladi, lekin she'r tugallanmagan bo'lib qoladi; har bir ritsar o'n ikkita jangda qatnashishi kerak edi va shundan keyingina u malika saroyiga qaytib, uning qilgan ishlari to'g'risida hisobot berishi mumkin edi.

Ritsarlardan biri, Artegall, Adolat timsoli, gigant Adolatsizlikka qarshi kurashadi (Grantorto); boshqa ritsar, Guyon, u o'zini tutishning timsoli bo'lib, ichkilikbozlik bilan kurashadi va uni shahvoniylik ma'badidan haydab chiqaradi.

Ritsar Ser Kalidor, xushmuomalalik timsoli, Tuhmatga hujum qiladi: xarakterli jihati shundaki, u bu yirtqichni ruhoniylar safidan topib, qattiq kurashdan keyin sukut saqlaydi. "Ammo, - deydi Spenser, - hozirgi paytda, aftidan, u yana o'zining zararli faoliyatini davom ettirish imkoniyatiga ega bo'ldi."

Axloqiy allegoriya siyosiy bilan birlashadi: qudratli sehrgar Dessa (Meri Styuart) va Geryon (qirol) Ispan Filipp II). Ba'zi xavfli sarguzashtlarda ritsarlarga qirol Artur (Yelizavetaning eng sevgan Lester grafligi) yordam beradi, u Glorianani tushida ko'rib, uni sevib qoladi va sehrgar Merlin bilan birgalikda o'z shohligini qidirishga ketadi.

She'r, ehtimol qirol Artur va Gloriananing nikohi bilan tugashi mumkin edi.

Ritsarlarning sarguzashtlari haqidagi hikoyalarda, Spenser ularga har doim allegorik ma'no berganiga qaramay, ko'plab fantastika, o'yin -kulgi va chiroyli ta'riflar mavjud. "Perilar malikasi" maxsus misrada yozilgan (Italiya she'rlaridagi odatdagi oktava o'rniga to'qqiz qator she'rdan, ya'ni sakkiz qatordan iborat) "Spenser stanza" deb nomlangan. Bu stanza 18 -asr ingliz shoirlari tomonidan assimilyatsiya qilingan. Spenserning "romantik" she'riyatiga qiziqish uyg'onish davrida va ulardan ingliz romantiklariga o'tdi (Bayron, Keyt va boshqalar).

XVI asr ingliz adabiyotida keng taraqqiyot. lirik va epik janrlar ikkalasida ham qiziqish uyg'otdi nazariy muammolar she'riyat XVI asrning oxirgi choragida. inglizcha versiya, she'riy shakllar va uslublar masalalarini muhokama qiladigan bir qator ingliz poetikasi paydo bo'ldi. Ulardan eng muhimi - Jorj Puttenxemning ingliz she'riyati san'ati (1589) va Filipp Sidney tomonidan nashr etilgan "She'rni himoya qilish" (1595 yilda nashr etilgan). Birinchisida, muallif qadimgi va Uyg'onish davridagi she'riyat namunalaridan kelib chiqib, lekin ingliz tilining o'ziga xosligini to'liq anglab, shoirning vazifalari, she'riy asarlarning mazmuni va shakli haqida batafsil gapiradi.

Sidneyning "She'riyat himoyasi", o'z navbatida, qadimgi va Evropa Uyg'onish davrining she'riyat haqidagi nazariy asoslaridan kelib chiqadi va aytmoqchi, Shekspir davridagi ingliz xalq dramasini qoralaydi, lekin shu bilan birga xalq balladalari haqida hamdardlik bilan gapiradi. she'riyatning asosi sifatida realistik printsipni e'lon qiladi. "Insoniyat merosini tashkil etadigan bitta san'at turi yo'q, - deydi Sidney, - uning ob'ekti sifatida tabiiy hodisalar yo'q". Puttenxem va Sidney shoirlari, ehtimol, Shekspirga ham tanish bo'lgan.

Yepiskoplar bunga ahamiyat bermaydilar,
Qo'shni qo'ldan og'izga yashaydi
Jill uning terini to'kdi,
Bu Jek haydaladigan erga belini egib ...

(O.B Rumer tomonidan tarjima qilingan)

Shoir sifatida Skelton hanuzgacha o'rta asrlarning oxiridagi an'analar bilan chambarchas bog'liq. U Chaucer va xalq qo'shiqlarini chizadi. Kelgusida ingliz Uyg'onish davri she'riyatining rivojlanishi boshqacha yo'l tutdi. Yana mukammal, "yuqori" uslubga intilib, ingliz gumanist shoirlari o'rta asrlarning oxiri "vulgar" an'analaridan voz kechib, Petrarka va qadimgi mualliflarga murojaat qilishadi. Inglizcha kitob she'riyatining vaqti keldi. XVI asr frantsuz she'riyati ham xuddi shunday rivojlangan.

Jon Skelton Tomas Vayt Genri Xovard

Yangi tendentsiyaning birinchi shoirlari yosh aristokratlar Tomas Uayt (1503-1543) va Genri Xovard (Sarri grafi, sobiq rus tilidagi Serrey 1517-1547 yillar) edi. Ularning ikkalasi ham Genrix VIII saroyida porlashdi va ikkalasi ham qirollik despotizmining og'ir zarbasini boshdan kechirishdi. Uayt bir muddat qamoqda o'tirdi va Sarri nafaqat uch marta qamoqxonaga tushib qoldi, balki Tomas Mor singari blokda hayotini tugatdi. Birinchi marta ularning asarlari 1557 yilda nashr etilgan to'plamda nashr etildi. Zamonaviylar ularning ingliz she'riyatini isloh qilish, uni yangi estetik talablar darajasiga ko'tarish istagini yuqori baholadilar.

Vayet sonetni ingliz she'riyatiga birinchi bo'lib kiritdi va Sarri sonetga biz keyinchalik Shekspirda topilgan shaklni berdi (uchta to'rtlik va qofiya tizimiga ega bo'lgan oxirgi juftlik: avav edcd efef gg). Har ikki shoirning asosiy mavzusi sevgi edi. U Vaytning sonetlarini, shuningdek uning lirik qo'shiqlarini ("Oshiqning lutei" va boshqalar) to'ldiradi. Petrarkani yaqindan kuzatib (masalan, "Urush tugagan bo'lsa ham, men uchun tinchlik yo'q" sonetida) u qayg'uga aylangan sevgi haqida kuyladi ("Meni tashlab ketasanmi?" Qo'shig'i va boshqalar). Ko'p narsalarni boshdan kechirgan va ko'p narsalarga ishonmayotgan Vayt, sud hayotining behuda narsalariga ("Suddagi hayot"), zodagonlik va boylikka intilishga qarshi qaratilgan diniy sano, epigram va satira yozishni boshladi ("Qashshoqlik va boylik") ). Qamoqda u epigramma yozdi, unda biz quyidagi qayg'uli satrlarni topamiz:

Men xo'rsinib ovqatlanaman, ko'z yosh to'kaman,
Zanjir jiringlash men uchun musiqa bo'lib xizmat qiladi ...

(V.V. Rogov tarjima qilgan)

Vayt va Sarri ingliz gumanistik lirikasiga asos soldi, bu odamga va uning ichki dunyosiga bo'lgan qiziqishning ortganligidan dalolat beradi. 16 -asr oxiri - 17 -asr boshlarida. ingliz Uyg'onish davri she'riyatining gullab -yashnashi - nafaqat lirik, balki epik. Pleiad shoirlaridan o'rnak olib, ingliz she'riyat ixlosmandlari tantanali ravishda Areopag nomli to'garak tuzdilar.

Areopagning eng iste'dodli a'zolaridan biri ingliz gumanistik she'riyatini yuksaltirgan ko'p qirrali qiziqish va iste'dod egasi Filipp Sidney (1554-1586) edi. yuqori darajali mukammallik.

U sonet formasini ishlab chiqishda yuksak badiiy kamolotga erishadi. Uning muhabbat sonetlari (1591 yilda nashr etilgan "Astrofil va Stella" tsikli, 1580-1584) munosib muvaffaqiyatga erishdi (Astrofil yulduzlarga oshiq, Stella-yulduz). Sidney tufayli sonet ingliz Uyg'onish lirikasida sevimli shaklga aylandi. Sidney she'rlarida qadimgi afsonalar ("Filomela", "Cupid, Zevs, Marsga Fib tomonidan hukm qilingan") tirilgan. Ba'zida Sidneyning Petrarka va Pleyad shoirlari bilan umumiyligi bor.

Yangi maktabning haqiqiy manifesti Sidneyning "She'riyatni himoya qilish" risolasi (1584 y., 1595 yilda nashr etilgan) bo'lib, u ko'p jihatdan Du Bellay "Himoya va ulug'lanish" risolasini aks ettiradi. Frantsuz"Faqat Du Bellayning raqiblari frantsuz tilidan ko'ra lotin tilini afzal ko'rgan pedantik olimlar bo'lganida, Sidney taqvodor puritanlarning hujumiga uchragan she'riyatni (adabiyotni) himoya qilishni o'z burchi deb bilgan. Sidney, shuningdek, 1590 yilda nashr etilgan" Arcadia "nomli pastoral romaniga egalik qiladi. Dengizdagi bo'ron, sevgi hikoyalari, kiyinish va boshqa sarguzashtlar va nihoyat, afsonaviy Arkadiyada bo'lib o'tadigan roman mazmunini xavfsiz tugatish. Nasr matniga qadimiy va italyan kelib chiqishining har xil o'lchamlari va shakllarida yozilgan (sapfik stanzalar, geksametrlar, terzinlar, sekstinalar, oktavalar va boshqalar) yozilgan, ba'zan juda nafis, ko'plab she'rlar kiradi.

Filipp Sidney Edmund Spenser

XVI asrning yana bir taniqli shoiri. Areopagni yaratishda faol ishtirok etgan Edmund Spenser (1552-1599) edi. U musiqiy sonetlarni (Amoretti, 1591-1595), nikoh gimnlarini, shu jumladan, o'z nikohiga bag'ishlangan epitalamni va sevgi va go'zallik sharafiga platonik madhiyalar yozgan (1596). Katta muvaffaqiyat uning Filipp Sidneyga bag'ishlangan "Cho'ponlar taqvimi" (1579) yutug'i bo'ldi. Evropa pastoral she'riyat an'analariga sodiq qolgan holda, she'r bir yilda oylar soniga ko'ra 12 ta poetik ekologiyadan iborat. Ekologlarda keladi sevgi, imon, axloq va gumanistlar e'tiborini tortgan boshqa masalalar haqida. May ekologiyasi juda yaxshi, unda keksa cho'pon Palinodius bahor kelishini xursandchilik bilan kutib olib, may bayramiga bag'ishlangan xalq bayramini yorqin tasvirlab beradi. Bu erda an'anaviy adabiy element ingliz xalqining urf -odatlari va odatlarining ekspressiv eskizidan oldin orqaga chekinadi.

Ammo Spenserning eng muhim ijodi-bu ko'p yillar davomida (1589-1596) yaratilgan va muallifga "shoirlar shahzodasi" shuhratini qozongan "Peri malikasi" monumental ritsar she'ri. Spenserning sa'y -harakatlari bilan Angliya nihoyat Uyg'onish davri dostoniga ega bo'ldi. Uyg'onish davri poetikasida, jumladan, Sidney she'riyat himoyasida, qahramonlik she'riyatiga har doim sharafli o'rin berilgan. Ayniqsa, u uchun epik janrning etaloni bo'lgan Sidney "Eneyid" Virjili juda yuqori baholandi.

She'rda Arturovning ertakdagi fantaziyasi va dekorativ ekzotizmi bilan tsiklning sarguzasht romanlari elementlari keng qo'llaniladi. Axir, qirol Artur haqidagi afsonalar Britaniya tuprog'ida paydo bo'lgan va ingliz o'quvchisi uchun qirol Arturning o'zi "shon -shuhrat timsoli" mahalliy qahramon "bo'lib qolavergan. Bundan tashqari, u 16 -asrda Angliyada bo'lgan. Ser Tomas Malori o'zining "Arturning o'limi" keng dostonida Artur tsiklining ulug'vor afsonalarini umumlashtirdi. Lekin Spenser faqat T.Mallorining an'analariga tayanmagan. U buni V. Langlend an'anasi bilan uyg'unlashtirdi va fazilatlar porlashi bilan yoritilgan Angliyaning buyukligini ulug'lashi kerak bo'lgan jigarrang allegorik she'r yaratdi.

She'rda qirol Artur (buyuklik ramzi) tushida "peri malikasi" Gloriana (shon -sharaf ramzi, zamondoshlari qirolicha Yelizaveta I ni ko'rgan) bilan sevib qolgan, uni ertaklar olamidan qidiradi. Qirol Arturning sheriklari bo'lgan 12 ritsar obrazida Spenser 12 fazilatni ajratmoqchi edi. She'r 12 kitobdan iborat bo'lishi kerak edi, lekin shoir atigi 6 ta asar yozishga muvaffaq bo'ldi, ular taqvo, mo''tadillik, poklik, adolat, xushmuomalalik va do'stlikni o'zida mujassam etgan.

XVI asrda. ingliz Uyg'onish romanining shakllanishi ham ro'y berayotgan edi, ammo u o'sha paytda frantsuz (Rabela) va ispan (Servantes) romanlarining cho'qqisiga chiqishni mo'ljallamagan. Faqat 18 -asrda. Ingliz romanining Evropa bo'ylab g'olib yurishi boshlandi. Shunga qaramay, Uyg'onish davrida Angliyada bu janrga xos bo'lgan barcha xarakterli xususiyatlar bilan utopik roman paydo bo'ldi. Zamondoshlari F. Sindining "Arkadiya" pastoral romanini iliq qabul qilishdi. Shovqinli bo'lsa-da, muvaffaqiyat bo'lmasa-da, "evfuizm" deb nomlangan nozik bo'g'inda yozilgan "Jon Lilining" Evfues yoki aql anatomiyasi "(1578-1580) tarbiyaviy romani va Angliyaga nasib etdi. Insonning zaif va yomon tomonlariga qarshi romanda yuksak fazilat va ma'naviy olijanoblik misollari keltirilgan. "Eufes" da harakat kam, lekin qahramonlarning boshidan kechirganlari, ularning samimiy to'kilmalari, nutqlari, yozishmalari, turli qahramonlarning hikoyalariga katta e'tibor beriladi.

Eng yorqin muvaffaqiyatga XVI asr ingliz adabiyoti erishdi. drama sohasida. Ingliz Uyg'onish davri deganda, birinchi navbatda, Shekspir haqida o'ylaymiz. Va Shekspir umuman yolg'iz emas edi. U ingliz teatrini bir qancha ajoyib spektakllar bilan boyitgan iste'dodli dramaturglar galaktikasi bilan o'ralgan edi. Garchi ingliz Uyg'onish davri dramasining gullab -yashnashi uzoq davom etmasa ham, u g'ayrioddiy bo'ronli va rang -barang edi. Ingliz sahnasida Uyg'onish davri dramasi paydo bo'ldi. Ammo mamlakatda xalq teatri asrning o'rtalarida shakllangan faol rolini davom ettirdi. Ommaviy auditoriyaga murojaat qilib, u odatda an'anaviy shakllarda davr ilgari surgan savollarga aniq javob berdi. Bu uning mashhurligini qo'llab -quvvatladi, uni jamoat hayotining muhim elementiga aylantirdi. Lekin hamma ham an'anaviy shakllar vaqt sinovidan o'tmagan. Reformatsiya tomonidan rad etilgan sir nisbatan tez yo'q bo'lib ketdi. Ammo intermediya baland ovoz bilan o'zini e'lon qilishni davom ettirdi - o'rta asr teatr va axloqning eng oddiy va qiziqarli janri - insoniyat hayotining ba'zi muhim savollarini tug'dirgan allegorik o'yin.

Yuqori doiralar yolg'onchi fikrlarni o'z ichiga olgan spektakllarni yoqtirmay qarashdi va 1559 yilda qirolicha Yelizaveta bunday axloqni kiyishni taqiqlab qo'ydi.

XVI asr ingliz axloqidagi allegorik janrning barcha aniq konventsiyalari uchun. kundalik yorqin sahnalar paydo bo'ldi, hatto allegorik belgilar ham mavhumligini yo'qotdi. Bu, masalan, Vitse -ning haykalchasi edi. Uning ajdodlari orasida biz V. Langlandning allegorik she'ridan Obedalani, avlodlari orasida esa - Shekspir tomonidan aniq tasvirlangan semiz gunohkor Falstaffni topamiz.

Lekin, albatta, rang -barang janrli sahnalarni birinchi navbatda frantsuz fartsining inglizcha versiyasi bo'lgan intermediyalarda (intermediyalarda) izlash kerak. Jon Xayvud (taxminan 1495-1580) intermediyalari - kulgili, o'z -o'zidan, ba'zida qo'pol, belgilar bilan kundalik hayotdan tortib olingan. Islohot tarafini olmagan Xeyvud bir vaqtning o'zida katolik ruhoniylarining kamchiliklarini aniq ko'rdi. "Indulgentsiya sotuvchisi va rohib" intermediyasida u cherkovning ochko'z xizmatchilarini ma'badda janjal boshlashga majbur qiladi, chunki ularning har biri sodiqlarning cho'ntagidan iloji boricha ko'proq tangalarni tortib olmoqchi.

Jon Xayvudning o'rgimchak va uchish asarlaridan illyustratsiya, 1556 yil

XVI asr oxiridan boshlab. Angliyadagi ijtimoiy hayot tobora jadallashib bordi - axir, mamlakatda burjua inqilobi boshlangan vaqt uzoq emas edi - "Yelizaveta dramasi" ga xos bo'lgan keskin va ba'zan qarama -qarshi ijodiy izlanishlar muhiti, ingliz Uyg'onish davri adabiyoti tarixidagi eng yuqori cho'qqini tashkil qiladi.

Robert Grin o'z stolida yozadi

Robert Grin (1558-1592) ingliz adabiyoti tarixiga iste'dodli dramaturg sifatida kirdi, Kembrij universitetining yuqori darajadagi san'at ustasi unvoniga sazovor bo'ldi. Uning "Monk Bekon va Monk Bongay" (1589) spektakli katta muvaffaqiyat qozondi. Grin ishlayotganda, XVI asr oxirida nashr etilgan Bekon haqidagi ingliz xalq kitobiga tayangan. Nemis Faust singari rohib Bekon ham tarixiy shaxs. Ommabop afsonaning qahramonining prototipi-taniqli ingliz faylasufi va 13-asr tabiatshunosi Rojer Bekon bo'lib, u cherkov tomonidan ta'qib qilinib, xavfli erkin fikrlovchi sifatida ko'rdi. Afsona rohib Bekonni jangovar joyga aylantirdi va uni yovuz ruhlar bilan bog'ladi. Bekon Grinning o'yinida katta rol o'ynaydi. Evropada sehr va har xil "maxfiy" fanlarga qiziqish kuchaygan bir paytda, Grin sehrli kitob va sehrli oynaga ega bo'lgan ingliz jangchisining rang -barang qiyofasini sahnaga olib chiqdi. Oxir -oqibat, Bekon o'zining gunohkor intilishlaridan tavba qilib, germitga aylanadi. Lekin spektaklning asosiy mavzusi sehr emas, sevgi. Spektaklning haqiqiy qahramoni - chiroyli va odobli qiz, o'rmonchi Margaritaning qizi. Uels shahzodasi unga oshiq bo'ladi, lekin u yuragini sud shahzodasi, Linkoln grafiga bag'ishlaydi. Hech qanday sinov va baxtsiz hodisalar uning qat'iyatliligi va sadoqatini buzolmaydi. Uels shahzodasi Margaretning chidamliligidan aziyat chekdi. Nikoh rishtalari sevuvchilarni birlashtiradi. Buyuk insoniy muhabbat hukmronlik qiladigan joyda jinlarning murakkabligi kerak emas.

Grin vafotidan keyin (1593) nurni ko'rgan va ehtimol unga tegishli bo'lgan "Uekfild dala qo'riqchisi" Jorj Grin haqida. O'yin qahramoni endi gunohkor hunaridan voz kechadigan mag'rur jangchi emas, balki mardona oddiy odam. Xalq qo'shiqlarida kuylangan Robin Xud kabi, Aytgancha, komediya sahifalarida Robin Gudning o'zi paydo bo'ladi. Jorj Grinning jasorati haqida eshitib, u bilan uchrashmoqchi ichki va tashqi xavf bilan, graf Kendal boshchiligidagi ingliz feodallari guruhi uchun va Shotlandiya qiroli bilan ittifoqchi bo'lib, u ingliz qiroli Edvard IIIga qarshi isyon ko'taradi.

Zamonaviylar Grinda xalq dramaturgini ko'rishlari bejiz emas. Bu fikrga qo'shilib, N.N. Storozhenko shunday yozgan edi: "Darhaqiqat, xalq dramaturgining ismi Gringa o'xshamaydi, chunki biz uning zamonaviy dramaturglarining hech birida ingliz hayotidan tortib olingan va bundan tashqari yozilgan sahnalarni topa olmaymiz. Sof xalq tili, evfuizm va klassik bezak qo'shilmasdan "

R. Grinning bir paytlar do'sti ingliz Uyg'onish fojiasining haqiqiy ijodkori, iste'dodli shoir va dramaturg Kristofer Marlou (1564-1593) edi.

Kristofer Marlou

90 -yillarda Shekspirning diqqatini tortgan tarixiy xronika janriga yaqin bo'lgan Marlowe (1591 yoki 1592) Edvard II spektaklini ham eslatib o'tish joiz.

Ushbu materialni tuzishda quyidagilar ishlatilgan:

1. Mamlakatlarning madaniy tarixi G'arbiy Evropa Uyg'onish davrida. Bragina Volodarskiy Varyash. 1999 yil
2. Jahon san'at madaniyati. Yaratilishidan 17 -asrgacha. (Tarix haqidagi insholar). Lvova E.P., Fomina N.N., Nekrasova L.M., Kabkova E.P. - SPb.: Piter, 2008.- 416s.: Ill.
3. MGUP masofaviy ta'lim markazi, 2001 yil

GUMANISTLAR

Angliyada tiklanish xronologik jihatdan Tudor sulolasi davriga to'g'ri keladi, Genrix VII taxtga o'tirishdan (1485), bu sulolaning oxirgi vakili qirolicha Yelizaveta (1603) vafotigacha. XV asrda, barcha siyosiy tartibsizliklar va harbiy muvaffaqiyatsizliklarga qaramay, Angliyaning iqtisodiy rivojlanishi tez sur'atlar bilan oldinga siljiydi, chuqur ijtimoiy qayta tuzilishga olib keldi va keyinchalik qirollik absolyutizmining asosiy tayanchini tashkil etgan sinflarning ahamiyatini oshirdi. XVI asrda Tudorlar davrida Angliya iqtisodiy va ijtimoiy hayotning barcha sohalarida to'liq inqilobni boshdan kechirdi, bu feodal mamlakatdan klassikaga aylandi, Marksning so'zlari bilan aytganda, ibtidoiy to'planishlar mamlakati. Bu davrda Angliyada tafakkur va ijodkorlikning barcha sohalarida g'ayrioddiy gullab -yashnamoqda. Agar Angliyada yangi, gumanistik madaniyatni keltirib chiqargan sabablar G'arbiy Evropaning boshqa mamlakatlarida Uyg'onish davrini keltirib chiqargan sabablarga o'xshash bo'lsa, unda bu madaniyatning rivojlanish jarayoni Angliyada o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan mahalliy sharoitda sodir bo'lgan. XVI asr davomida ....

XV asr oxiridan boshlab. Angliyada shu paytgacha bosqichma -bosqich tayyorlanayotgan iqtisodiy o'zgarishlar yuz berdi, bu ularning oqibatlarida juda muhim edi.

Qishloqda "qilichbozlik" jarayoni boshlandi, ya'ni er egalari tomonidan kommunal dehqon erlarini qo'ylar uchun yaylovga aylantirish maqsadida ularni zo'rlik bilan tortib olish boshlandi. Qishloq xo'jaligidagi munosabatlardagi g'alayon va qishloqlarning qashshoqlashuvi yangi, kapitalistik ishlab chiqarish sanoati va savdoning rivojlanishi bilan chambarchas bog'liq. Natijada, nisbatan qisqa vaqt ichida Angliyaning butun ijtimoiy qiyofasi tubdan o'zgardi va uning sinfiy kuchlari butunlay boshqacha moslashishga ega bo'ldi.

Bu davrda ingliz ijtimoiy taraqqiyotining o'ziga xos xususiyatlaridan biri, Tudorlarning mutlaq monarxiyasi - yer zodagonlari va burjuaziyani qo'llab -quvvatlashdan bir xil darajada manfaatdor bo'lgan, eng kuchli sinflarning umumiy iqtisodiy va siyosiy manfaatlari edi. Ijtimoiy kuchlarning bunday birlashishi va ularning o'rtasida madaniy so'rovlar jamoasining paydo bo'lishining eng yaqin sabablari:

Qal'alari yangi, burjua qo'liga o'tgan eski, feodal zodagonlarining qip -qizil va oq atirgul urushlarida deyarli to'liq o'lim,

Islohot davrida (1535) juda keng cherkov va monastir erlarini sotish,

· Qishloq va shahar iqtisodiy hayotining barcha sohalarida kapitalistik usullarni joriy etish. Qirol hokimiyati yangi ijtimoiy tuzumni rag'batlantirdi va mamlakat sanoatining va savdosining rivojlanishiga har tomonlama hissa qo'shdi.

· Ingliz savdogarlari asta -sekin chet el vositachiligidan ozod bo'ldilar, qudratli savdo -sotiq parkini tuzdilar, yangi bozorlarni egallab oldilar, dunyoning uzoq mamlakatlarida o'z savdo punktlarini ochdilar. Navigatsiya shu davrda keng rivojlandi, bu mustamlakachilik savdosini va mustamlaka hududlarining tobora ko'payib borishini ta'minladi va Angliyani Evropaning kontinental hayoti bilan yanada yaqinroq bog'ladi.

Angliyaning tez kapitalistik rivojlanishi natijasida hukmron sinflarning boyligi ortishi bilan bir qatorda qishloqda vayron bo'lgan va shaharda shafqatsiz ekspluatatsiya qilingan odamlarning qashshoqligi keskin oshdi. G'amginlik, tilanchilik kuchayib bordi, unga qarshi qattiq qonunlar chiqarildi; qishloqda kambag'allarning qo'zg'olonlari boshlanib, er va ularning yo'qolgan huquqlari uchun kurashdi; ularning eng kattasi dehqonlarning Robert Ket qo'zg'oloni edi (1549).

Tez rivojlanish ingliz jamiyatida burjua elementlari bu erda 17 -asrning 40 -yillarida Angliyada sodir bo'lgan burjua inqilobi uchun haqiqiy old shartlarning mavjudligini aniqladilar.

Biroq, Jeyms I hukmronligining birinchi yillaridan (1603-1625), bu inqilobni e'lon qilgan jamiyat hayotining yangi xususiyatlari tobora oshkor bo'la boshladi: ijtimoiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi, burjuaziya va mutlaq monarxiya o'rtasidagi ittifoqning qulashi. va ular orasidagi siyosiy qarama -qarshilikning kuchayishi. Bu vaqtga kelib, Angliyada gumanistik fikrlaydigan ziyolilar o'rtasida keskin ijtimoiy tafovut asta-sekin shakllana boshladi va gumanistik madaniyatning keyingi inqirozi.

Bir asrdan ko'proq vaqtni o'z ichiga olgan Angliyadagi tiklanish o'z rivojlanishining bir necha bosqichlarini bosib o'tdi.

Erta davr bilan mos tushdi Islohot , garchi u chuqur milliy ildizlarga ega bo'lsa -da, lekin bu erda "yuqoridan" sodir bo'lgan, qirol Genrix VIII hukumat qarori bilan (1534).

Bu aniqlandi muhim xususiyatlari Ingliz gumanizmi. Birinchidan, barcha ingliz gumanistlari uchun din va cherkov hayoti masalalari italyan gumanistlariga qaraganda tengi yo'q katta rol o'ynadi, chunki qadimgi adabiyot va yangi falsafiy g'oyalar olamiga bo'lgan birinchi ishtiyoq Angliyada xronologik jihatdan katta qiziqish uyg'otdi. yaqinlashayotgan islohot muammolari.

Ikkinchi davrada Ingliz Uyg'onish davridagi vaziyat tubdan o'zgardi. Cherkovning iqtisodiy va siyosiy kuchini yo'q qilib, qirol hokimiyati shu vaqtgacha uning obro'siga ham, kuchli mafkuraviy ta'siriga ham putur etkazdi. Genrix VIII ning islohoti ingliz gumanistlarining keyingi avlodlari uchun cherkov madaniyatiga qarshi dunyoviy madaniyat, o'rta asr monastir asketizmiga qarshi quvnoq dunyoqarash, aqlni cherkov sxolastikasidan ozod qilish uchun kurashni osonlashtirdi. Umumiy Evropa rejasida Angliyada Uyg'onish kech tarixiy hodisa bo'lganligi ham muhim edi. Shu tufayli ingliz gumanistlari boshqa mamlakatlar gumanistlarining mafkuraviy merosidan foydalanishlari mumkin edi.

Uyg'onish g'oyalarining eng katta gullashi Angliyada qirolicha Yelizaveta hukmronligi davrida (1558-1603) sodir bo'lgan, bu ayni paytda mamlakatning mustamlakachilik va tijorat qudratining ajoyib o'sishi edi. Bu davrda burjua va protestant Angliya Ispaniyaning feodal katolik monarxiyasini mag'lub etdi ("Yengilmas Armada" ning o'limi, 1588), eng yirik dengiz kuchiga aylandi, o'zining savdo kemalarini barcha mamlakatlarga jo'natdi va barcha Evropa davlatlari bilan aloqalarini mustahkamladi. Bu davr, shuningdek, zodagonlar va burjuaziya o'rtasidagi kuchlarning eng katta muvozanati, milliy birlashish va yuksak vatanparvarlik g'ayratini ko'rsatadi. Bu davrda Angliya Yevropa gumanistik madaniyatining barcha boyliklarini o'zlashtirdi.

Kontinental ta'sirlar Angliyaga turli yo'nalishlardan keladi; Tarjimadagi adabiyot misli ko'rilmagan rivojlanishga erishmoqda; Angliyada qadimgi klassiklar bilan bir qatorda hozirda italyan, frantsuz va ispan yozuvchilarining ko'plab asarlari tarjima qilinadi; keng tarqalgan ilmiy va falsafiy oqim, uning oxirida Frensis Bekonning materialistik falsafiy tizimining paydo bo'lishi bilan yakunlandi.

G'ayrioddiy keng rivojlanish ham qabul qilindi fantastika... Italiya lirik mualliflarining birinchi taqlidchilari qo'ygan yo'ldan Vayt va Serrey , lirik shoirlarning yorqin galaktikasi gullab -yashnamoqda; boshqa shoirlar xarakteri jihatidan Ariosto va Tasso she'rlariga o'xshash dostonlarni yaratadilar.

Ingliz romani ham jadal rivojlanmoqda: qahramon, cho'ponlik, sarguzasht va real hayot; Shekspir boshida eng boy drama paydo bo'ladi.

Angliya XVI asrning ikkinchi yarmida boshdan kechirgan fikrlash va ijodkorlikning barcha sohalarida bu ajoyib gullash nisbatan qisqa umr ko'rdi.

17 -asrning boshlarida. ingliz burjuaziyasining asosiy qismi ingliz absolyutizmining butun tizimiga qarshi. Yaqinlashib kelayotgan feodal reaktsiya Uyg'onish davri quvonchli va hayotni tasdiqlovchi inqirozini yaqinlashtiradi. Bu kech ingliz gumanizmini ancha pessimistik ohangda ranglaydi. Biroq, pessimistik va keskin satirik hislar boshqa kelib chiqishi Angliyada. Ingliz gumanistlari ijtimoiy-iqtisodiy hayotda chuqur o'zgarishlarga guvoh bo'lishdi. Oxir -oqibat, ularning asosiy dushmani Angliyada o'tmishga qaytgan eski feodal dunyo emas, balki kapitalistik mulk va foyda asosida qurilgan yangi jamiyat bo'lib chiqdi va ular barcha xunuk hodisalarga keskin va og'riqli munosabatda bo'lishdi. bundan hosil bo'lgan hayot. Aynan shu xususiyat ibtidoiy to'planishning mumtoz mamlakatida ayniqsa barqaror va gumanistik madaniyatga xos bo'lgan. Qanday bo'lmasin, bu xususiyat ingliz Uyg'onish davrining ikkita yirik figurasida yaqqol ko'rinadi, biri bu davrning boshida, ikkinchisi oxirida - Tomas More va Shekspirda.

XV asr oxirida. Oksford universitetida mumtoz antik davrni o'rganish ishtiyoqi bilan umumiy manfaatlar bilan birlashgan yosh olimlarning yaqin do'stona doirasi shakllandi. Bu birinchi ingliz filologlari edi, ular uchun ijtimoiy maqsadlar va axloqiy intilishlar ilmiy maqsadlar bilan chambarchas bog'liq edi. Davraning eng ko'zga ko'ringan a'zolari edi Uilyam Grosin (Uilyam Grokin), Tomas Linker (Tomas Linakre) va Jon Kolet (Jon Kolet). Aynan shu davr Rotterdamlik Erasmusni Angliyaga qilgan bir qancha tashriflarida do'stona kutib oldi, ularning ba'zilari ancha uzun bo'lib chiqdi. Keyinchalik Tomas Mor ham shu davraga qo'shildi. Ularning barchasi Italiyada o'qishgan va Oksford universiteti bilan bog'lanishgan. Ularning ilmiy moyilligi asosan boshqacha edi, lekin ularning barchasini klassik dunyo va yangi fanga bo'lgan umumiy qiziqish birlashtirdi. Grosin filologiya va falsafaga, Linecr - klassik tillar va tibbiyotga qiziqqan, Jon Kolett klassik tadqiqotlarda diniy masalalarni yangilash vositasini ko'rgan. Ammo yangi harakat Oksford devorlari bilan chegaralanmagan. "Oksford islohotchilari", ba'zida Grosinning davrasi deb ataladi, Angliyaning boshqa shaharlarida, masalan, Kembrij va Londonda ko'plab do'stlariga ega edi. Genrix VII davrida ingliz gumanistlarining kichik guruhi Genrix VIII davrida kengaydi. Ular orasida eng mashhuri Tomas Mor edi.

Tomas Mop(Tomas More, 1478 - 1535) kambag'al London sudyasi oilasida tug'ilgan. Maktabda bo'lganida, Tomas lotin tilining ajoyib qobiliyatini kashf etdi va o'sha davrning taniqli siyosatchisi, kardinal Jon Mortonning e'tiborini tortdi, u bolani uyiga olib kirdi, keyin o'n besh yoshida uni Oksford universitetiga yubordi. . Ingliz gumanistlari bilan yaqin aloqada bo'lgan Morton, Tomasga adabiyot va falsafani o'rganishga yangi turtki berdi va universitetda lotin va yunon tillari bo'yicha bilimlarini oshirdi va mumtoz yozuvchilarni qunt bilan o'rgandi. Ayniqsa, Platon asarlari bilan qiziqardi. Universitetda kurs tugagach, More oddiy joyni egalladi va adabiy asarlarini davom ettirdi.

Parlamentga saylangan (1504), u o'sha paytda hukumatga dadil qarshilik ko'rsatgani uchun shon -shuhrat qozondi va parlamentning qirolga yangi pul berishiga rad javobini berdi. Podshoh otani qamoqqa tashlab, katta jarima to'lashni talab qildi, Tomasning o'zi sud fitnalaridan yashirinishga majbur bo'ldi. Uning hayotining bu davri jiddiy axloqiy inqiroz, o'z ustida chuqur ishlash, dunyoqarashni ma'qullash davri edi. Bu vaqtga kelib, Mora o'z fikriga asoslagan ko'plab g'oyalarni pishgan edi "Utopiya" ... Shuningdek, uning Oksford gumanistlari bilan do'stligini davom ettirishi katta ahamiyatga ega edi, ularning ba'zilari tez orada Londonga ko'chib ketishdi. Ga tarjima qilinadi ingliz tili italyan gumanisti P. asarlari va kod e lla dunyo a Ndola lotin va ingliz tillarida ko'p yozadi - lotin tilida, lekin ingliz tilidan ko'ra ko'proq tayyor. Uning asarlari orasida lotin epigramlari, satira, yunon antologiyasidan shoirlarning tarjimalari; qiziqki, bu asarlar orasida, masalan, ingliz balladasi bilan yozilgan "Politsiya serjanti rohibni qanday o'ynashni o'rgatgani haqidagi kulgili hikoya." , Angliyada va hatto XVIII asrda juda mashhur bo'lgan. bu shoir J. Kouperni "Jon Guilpin" haqidagi komik balladasining syujeti bilan ilhomlantirgan.

Genrix VIII taxtga o'tirishi bilan Moraning pozitsiyasi keskin o'zgarib ketdi. Mor yangi podshohni kutib oldi, uning hukmronligining birinchi yillarida ular gumanistik harakatga homiylik qilish umidini bog'ladilar, uning e'tiborini tortdilar va tezda o'z saflarini ko'tarishni boshladilar. 1529 yilda u lord -kantsler lavozimini egalladi.

1515 yilda Flandriyaga qilgan safari chog'ida u homilador va qisman o'zining eng mashhur asari - "Utopiya" ni yozdi, buning natijasida uni haqli ravishda utopik sotsializmning birinchi vakili deb atash mumkin. London tijorat sinfining vakili sifatida Antverpenda bo'lganida, More mahalliy o'qituvchi, gumanist va Erasmusning do'sti Piter Egidius bilan uchrashdi, unga Utopiya bag'ishlangan edi; u ham uning birinchi nashriyotchisi edi (1516). Utopiya ingliz tiliga tarjima qilindi va ko'p yillar o'tgach (1551) birinchi marta nashr etildi.

"Utopiya"- Ko'proq ixtiro qilgan so'z o'sha paytdan boshlab uy nomiga aylandi, u yunoncha so'zlardan yasalgan va "mavjud bo'lmagan, misli ko'rilmagan joy" degan ma'noni anglatadi. Ko'proq kitobida aytilishicha, u Antverpenda go'yo tajribali sayohatchi, portugaliyalik Rafael Gitlodei bilan uchrashgan, u Florensiyalik navigator Amerigo Vespuchchining hamrohlaridan biri bo'lgan, u Yangi dunyoga bir necha bor tashrif buyurgan va o'z ta'rifini bergan (1507). ). Vespuchchi bilan xayrlashgandan so'ng, Gitlodey mustaqil ravishda ko'plab noma'lum mamlakatlarga, shu jumladan uzoq G'arbda joylashgan Utopiya oroliga sayohat qildi. Mora kitobi Gitlodey bilan suhbatlardan iborat va Mora ehtiyotkorlik bilan o'z fikrlarining ko'pini suhbatdoshining og'ziga solib qo'yadi.

Kitobning birinchi qismida zamonaviy ijtimoiy tuzumni keskin tanqid qilib, ikkinchi qismida Guitlodey Utopiya orolidagi ijtimoiy tartibni tasvirlaydi, u erda u besh yil yashagan va u aytganidek, hech qachon tark etmaydi. "davlatning eng yaxshi davlati" misoli sifatida, agar u bu yangi dunyo haqida aytib berish istagini boshqarmagan bo'lsa ", u hech qaerda" u erdan ko'ra to'g'ri tashkil etilgan xalqni ko'rmagan ".

Moraning shakli o'sha davr adabiyotida yangilik emas edi; Bir tomondan, kechki yunon sarguzashtli "sayohat romanlari" bilan birlashtirilgan "utopiya", boshqa tomondan, "er jannati" yoki saodat orollari haqida o'rta asrlarda keng tarqalgan afsonalar bilan bevosita bog'liqdir. abadiy o'yin -kulgi.

XVI asrning boshlarida, Amerika kashf etilganidan ko'p o'tmay va davom etish davrida geografik kashfiyotlar, bu eski syujet sxemasi butunlay gumanistik yozuvchida o'zgartirilishi kerak edi. Darhaqiqat, Moraning qalami ostida u butunlay yangi xususiyatlarga va mutlaqo boshqacha mafkuraviy maqsadga ega bo'ldi. Tomas More o'z ishi uchun ishlatgan manbalar orasida - o'sha paytda juda dolzarb bo'lgan yangi kashf etilgan erlar haqidagi hikoyalarga qo'shimcha ravishda - muborak Avgustinning "Xudo shahri to'g'risida" o'rta asrlar risolasi (413). Risola, xuddi Utopiya singari qurilgan, lekin undan boshqacha ma'noda, ideal davlatning gunohkor holatga qarama -qarshiligi, yovuzlik va illatlarda turg'unlik.

Klassik adabiyotda, xususan, Aflotun asarlaridagi manbalar ham bor edi (Respublika, qonunlar, falsafiy dialoglar Timey va Kritiy, Atlantis oroli haqidagi hikoyalari bilan).

Uning zamonasining ingliz haqiqati More uchun bundan ham muhimroq edi; farqli o'laroq, ideal davlat rasmini yaratdi. Gitlodeyning og'zi orqali Mor birinchi bo'limda Angliyani "ochko'z va to'yib bo'lmaydigan to'ydirgichlari" bilan batafsil tasvirlab beradi, dalalar chegaralarini vayron qiladi, qo'llarida minglab gektar erlarni birlashtiradi, dehqonlarni quvg'in qiladi, zo'ravonlik va zulm bilan o'giradi. ularni boshpanasiz sayohatchilarga aylantiradilar.

Boshqacha aytganda, More agrar inqirozni va uning ko'z oldida Angliyada kapitalistik qishloq xo'jaligi va sanoatining paydo bo'lish jarayonini batafsil tavsiflaydi. Mor suhbatdoshining og'ziga mashhur bo'lgan so'zlarni qo'yadi, bu haqda Marks "Kapital" da shunday eslaydi: "Sizning qo'ylaringiz ... shunchalik ochko'z va tinimsiz bo'ldiki, ular hatto odamlarni eyishadi, dalalarni, uylarni va shaharlarni vayron qilishadi. . " (1 Qarang: Marks K. va Engels F. Op. Ed. 2, 23 -bet, s. 731. Taxminan. 193.)

Mor Angliyada sodir bo'lgan falokatning asosiy sababini xususiy mulkda ko'radi, bu erda na adolat, na ijtimoiy farovonlik bo'lishi mumkin. "Mening nazarimda, - deydi u, - hamma joyda, hamma narsa pul bilan o'lchanadigan xususiy mulk qaerda bo'lsa ham, davlat ishlarining to'g'ri va muvaffaqiyatli yurishi deyarli bo'lmaydi". Shuning uchun, Utopiyada hamma erlar umumiy mulk bo'lib, tekin mehnat bilan o'stiriladi. Ammo yana ko'p narsalar bor: u xususiy mulkchilikning barcha turlaridan, insoniyatning eng qudratli va eng qiyofali shakli, bu na egalariga, na undan butunlay mahrum bo'lganlarga baxt keltirmasligiga ishonadi. Shuning uchun, "Utopiya" da u oltin va zargarlik buyumlariga nafratni targ'ib qiladi va to'liq ijtimoiy tenglikni, mehnat jamoasini va uning barcha natijalaridan foydalanishni o'rnatadi.

Utopiyada ishlab chiqarishni tashkil qilish oilaviy hunarmandchilik xususiyatiga ega va hech bo'lmaganda Angliyada paydo bo'lgan kapitalistik ishlab chiqarishlarga, shuningdek, utopiylarning butun hayot tarziga o'xshamaydi.

Ularning turmush tarzi va urf -odatlari XVI asrning har qanday Evropa mamlakatining, birinchi navbatda Angliyaning o'ziga xos yashash sharoitidan tubdan farq qiladi. Ba'zi joylarda Utopiya orolining tavsifida arxaik xususiyatlar yaqqol ko'rinib turadi: masalan, erga egalik huquqidan mahrum bo'lgan va vaqti -vaqti bilan qishloqdan shaharga ko'chib o'tadigan Utopiya aholisi har ikki yilda bir -biriga yaqin joylashgan. oila va oila birligi. Odamlar 40 kishidan kam bo'lmagan oilalar tomonidan tashkil etilgan va Filalar - 30 oiladan tashkil topgan, ular ustidan Fililar mas'ul; 10 filarxning boshi protofilarx; mulkchilik jamiyati va ota -onaning patriarxal hokimiyatini saqlab qolish o'rtasidagi farq juda ajoyib. Utopiyadagi xuddi shunday arxaik xususiyatlar diniy e'tiqodlarni xristianlikdan farqli o'laroq saqlanib qolishi va utopiylar orasida qullik institutining mavjudligi.

Va shunga qaramay, tafakkur jasorati, o'z vazifasini hal qilishning ravshanligi uchun - qanday qilib xususiy mulksiz jamiyat umumiy tenglik asosida tashkil etilishi mumkinligini aniq misol bilan ko'rsatish - "Utopiya" dunyoda mutlaqo alohida o'rinni egallaydi. jahon adabiyoti va to'liq qonunga ega bo'lgan muallifni utopik sotsializmning ajdodi va buyuk vakillaridan biri deb atash kerak.

"Utopiya" ning jahon adabiyoti va ijtimoiy-siyosiy tafakkuriga ta'siri nihoyatda katta edi, u yoki bu tarzda Rablen, Shekspir va Svift uning kitobini o'rgangan va mulohaza yuritgan.

16-19-asrlarning barcha ijtimoiy utopiyalari. Campanelladan Morelligacha, Fontenelle, Denis Veras va Cabet T. Mora utopiyasiga qaytadi, uning asosiy manbai. Utopiya birinchi marta rus tiliga (frantsuz tilidan) 1790 yilda tarjima qilingan.

Mohrning keyingi adabiy faoliyati unchalik qiziqmaydi. U ingliz tilida yozgan "Richard III haqidagi hikoya" va tugallanmagan holda qoldi. Shunga qaramay, bu asar ingliz gumanistik tarixshunosligining dastlabki namunalaridan biri bo'lib, u izchil va chuqur o'ylangan tarixiy hikoyani misol qilib keltiradi va bundan tashqari, ingliz nasrining mukammal nasrida yozilgan.

1518 yilda More Genrix VIII saroyida edi. Uning ajoyib publitsist va faylasuf sifatida mashhurligi shohni uni o'ziga yaqinlashtirishga undadi. Ko'p o'tmay, Moraning yordami qirolga Lyuter bilan polemikasi uchun kerak bo'ldi.

Biroq, keyinchalik Moraning Genrix VIII nomidan nashr etilgan kitoblarni tuzish va tahrirlashda ishtiroki. "Martin Lyuterga qarshi ettita muqaddaslikning tasdiqlanishi" (1521) va "Martin Lyuterga javob" (1523) More ni xoinlikda ayblash uchun bahona bo'lib xizmat qildi. Bu Genri Rim bilan bo'linib, to'satdan islohot yo'liga kirganida yuz berdi. Ko'proq qirol Aragon Ketrin bilan ajrashishining qonuniyligini tan olmadi va Genrixning "Angliya cherkovining boshi" unvonini berishiga keskin qarshilik ko'rsatdi va qirolga qasamyod qilishni xohlamadi.

1532 yilda u lord -kansler lavozimidan iste'foga chiqdi, ko'p o'tmay u hibsga olindi, sud qilindi va o'lim jazosiga hukm qilindi (1535), u o'z ishonchidan qaytmasdan jasorat bilan uchrashdi. Bu Tudor absolyutizmining birinchi va eng katta qurbonlaridan biri edi.

Bu davr oxirida Uyg'onish davrining eng yirik ingliz olimi va faylasufi turgan edi Frensis Bekon (Frensis Bekon, 1561-1626).

Bekon kelib chiqishi Kembrij universitetida o'qigan, keyin bir muddat Parijda yashagan yangi zodagonlarga tegishli edi. Angliyaga qaytib, u huquqshunoslik bo'yicha o'qidi va G'aznachilik bo'yicha yurist maslahatchisi bo'ldi. 1593 yilda Bekon parlamentga saylandi, u erda bir muncha vaqt muxolifat safida so'zladi.

Keyin Londondan unchalik uzoq bo'lmagan o'z uyida nafaqaga chiqqanidan so'ng, u o'zini ilmiy va adabiy ishlarga bag'ishladi. Yoqub I taxtiga o'tirgandan so'ng, Bekon yana hukumat faoliyatiga jalb qilindi va doimiy ravishda oldinga siljiydi, 1617 yilda muhrning lord qo'riqchisi lavozimini oldi, keyingisida - lord kantsleri, eng yuqori lavozimlardan biri. davlatdagi lavozimlar. Biroq, 1621 yilda muxolifat parlamenti uni suiiste'mollik va poraxo'rlikda aybladi va Bekon sudga tortildi; ammo uning qamoqqa olinishi uzoq davom etmadi va uning siyosiy faoliyati shu erda tugagan bo'lsa -da, u yana o'zini ilmiy va ilmiy ishlarga bag'ishlash imkoniyatiga ega bo'ldi. adabiy asar.

Ilmiy gullash va adabiy faoliyat Bekon 17 -asrning birinchi o'n yilliklariga to'g'ri keladi.

1605 yilda u risola nashr etdi "Ilm -fan yutuqlari to'g'risida" , keyin u bir qator falsafiy asarlar yozdi - ilmiy fanlarning tasnifi, astronomiya, tabiatshunoslik va boshqalar haqidagi qadimiy bilimlar haqida.

Ulardan eng muhimi edi "Yangi organon" (1620), Aristotel Organoniga qarama -qarshi nomlangan. Bekon bu inshoda sxolastik fanni qattiq tanqid qilib, tabiatni eksperimental o'rganishga asoslangan yangi usulni tavsiya qilgan.

Uning falsafiy qarashlariga ko'ra, Bekon materialist. Marks uni "haqiqiy ajdod" deb ataydi Ingliz materializmi va hammasi zamonaviy eksperimental fan ". "Tabiatshunoslik uning nazarida haqiqiy ilmdir va fizika, hissiy tajribaga asoslangan - tabiatshunoslikning eng muhim qismi. [...] Uning ta'limotiga ko'ra, sezgilar benuqson va tashkil qiladi manba barcha bilimlar. Ilm - bu eksperimental fan va murojaat qilishdan iborat ratsional usul hissiy ma'lumotlarga. Induksiya, tahlil, taqqoslash, kuzatish, tajriba - ratsional usulning asosiy shartlari ... Bekon, materializm o'zining birinchi yaratuvchisi sifatida hanuzgacha o'zini har tomonlama rivojlanish embrionlarini sodda tarzda yashiradi. Materiya butun insonga o'zining she'riy va hissiy yorqinligi bilan tabassum qiladi "1.

(1 Marks K. va Engels F. Op. Ed. 2, v.2, p. 142-143.)

Bekon ingliz nasri tarixida ham muallif sifatida muhim o'rin egallaydi "Tajribalar" (1597). Ingliz tilida yozilgan, asosan lotin tilida yozilgan yoki nashr etilgan ilmiy asarlaridan farqli o'laroq, Bekonning Angliyadagi "Tajribalari" bir qator taqlidlarga sabab bo'lgan.

Bu kitob kichik "eskizlar" yoki "tadqiqotlar" dan iborat bo'lib, unda Bekon falsafa, axloq va ijtimoiy hayotning turli masalalari bo'yicha o'z nuqtai nazarini bayon qiladi. Qisqa, lekin umuman tushunarli shaklda, oddiy, lekin hurmatli tilda Bekon bu erda "do'stlik", "haqiqat", "qasos", "sayohat", "bog'dorchilik" va hokazolarni muhokama qilib, bevosita tajribadan xulosa chiqarishga harakat qiladi. hayot yoki voqelikni kuzatish va ularni kitob xarakteridagi mavhum fikrlashga qarshi qo'yish.

Biz bu erda ko'plab jasur va kutilmagan aforizmlarni va dialektik fikrning chuqur ko'rinishini topamiz. "Tajribalar" nomi frantsuz gumanist yozuvchisi Montenning shu nomli kitobi ta'siri ostida paydo bo'lgan; ammo, Montondan bir nechta qarz olganiga qaramay, Bekon o'zining butun qarashlar tizimida frantsuz skeptitsizmining asoschisiga deyarli o'xshamaydi.

Bekon, shuningdek, lotin tilidagi utopiyaning muallifi "Yangi Atlantida" (1623), u ilm -fanni ulug'laydi, ilmiy texnologiyaning taraqqiyotini insoniyatning kelajakdagi baxtli hayotining asosi deb hisoblaydi. Ammo Bekon o'zining bu utopik asarida nafaqat Tomas Mor kabi ijtimoiy o'zgarishlar haqida dadil fikrlarni ifoda etmaydi, balki u bilan bir qator masalalarda polemikaga kiradi. Buning sababi shundaki, XVII asrning 20 -yillarida. Angliyaning gumanistik fikri allaqachon hisobidan edi.

QIRK BIR BOB

XVI asrning lirikasi va she'rlari

Uyg'onish davri ingliz adabiyoti boshqa Evropa mamlakatlari, birinchi navbatda gumanistik Italiya adabiyoti bilan chambarchas bog'liq holda rivojlandi.

XVI asr davomida Italiya adabiyoti Angliyada mashhur bo'lib, ingliz yozuvchilari uchun mavzular, syujetlar va shakllarning sevimli manbai bo'lgan. Angliyadagi asl nusxalarda va tarjimalarda Petrarka, Bokkachchi, Ariosto, Tasso va turli italyan yozuvchilarining asarlari keng tarqatilgan. "Italomaniya" o'sha paytda ingliz jamiyatining turli doiralarida shu qadar keng tarqalgan ediki, Rojer Asham o'z fikricha " Maktab o'qituvchisi»Italiya Circe bilan taqqoslandi, uning qo'shiqlari butun qalbni to'ldirdi va uning fikricha, axloqiy buzilish bilan tahdid qildi. Italiya adabiyotini sevuvchilar, dedi u, "Ibtido" kitobidan ko'ra, Petrarkaning "zafarlari" ni ko'proq hurmat qilgan, Bokkachchining romanlari esa Injil hikoyasidan ko'ra qimmatroq bo'lgan ".

Italiya modellari (va qisman frantsuzlar, o'z navbatida Italiya ta'siri ostida bo'lgan) ta'siri ostida Angliyada ko'plab adabiy janrlar isloh qilindi va yangi she'riy shakllar qabul qilindi. Avvalo, islohot she'riyatga ta'sir ko'rsatdi. Genrix VIII hukmronligining so'nggi yillarida saroy shoirlari doirasi inglizcha lirikani italyancha uslubga aylantirdi. Bu islohotning eng muhim aktyorlari Vayt va Surrey edi.

Tomas Vayt(Tomas Uayt, 1503 - 1542) taniqli aristokratlar oilasiga mansub bo'lib, Kembrijda o'qigan va chuqur va keng qamrovli ta'lim bilan qirol atrofidagilar orasida ajralib turardi. 1527 yilda u Italiyaga tashrif buyurdi va bu sayohat unga Chaucer kabi muhim edi. Italiyada u Uyg'onish davri madaniyati bilan tanishdi, italyan she'riyatiga qiziqdi va o'z she'riyatida unga taqlid qilishga urindi.

Vaytning birinchi lirikasining asosiy mavzusi-sevgi tashvishlari va intilishlari, u ba'zida to'liq jiddiylik bilan, ba'zan yarim hazil qilib kuylagan. Uayt hayotining ikkinchi yarmida Ispaniyada, keyin Frantsiyada yashab, bir qator diplomatik topshiriqlarni bajargan. Garchi hozir ham sevgi mavzulari Vayt ishidan butunlay yo'qolmagan bo'lsa -da, uning she'rlarida jiddiy ohanglar yangradi, ular ko'pincha sud hayotidan ko'ngli qolganini eshitganlar, sonet va sevgi mazmunidagi qo'shiqlarning o'rniga u tez -tez epigram va satiralarga murojaat qilgan. 1540 yilda Vayt o'z vataniga qaytdi, hibsga olindi va davlatga xiyonat qilishda ayblandi. Ozodlikdan so'ng, u suddan o'z mulklariga nafaqaga chiqdi, bu erda Horatsiya, Fors va zamonaviy italiyaliklarning modellari asosida uchta satira yozdi, u erda sudning muhiti va odobini keskin va qattiq achchiq -achchiq tanqid qilib, ularni tinch hayotdan farq qildi. saroy va poytaxtdan uzoqda, tabiatning o'rtasi.

Vayt she'riyati kitobsimon, sun'iy xarakterga ega. Uning she'rlarining aksariyati xorijlik modellarga, ayniqsa, italiyaliklarga taqlid qilingan. Hammasidan ham Vayt Petrarkaning she'riyatiga qoyil qoldi va uning ta'siri ostida ingliz adabiyotiga shu paytgacha Angliyada noma'lum bo'lgan sonet formasini kiritdi. Wyet yozgan 32 sonetdan 12 tasi Petrarch sonetlarining tarjimasi.

Petrarkaning ta'siri Vaytning boshqa asarlarida ham seziladi. Biroq, Petrarka Uaytni o'zining lirik kechinmalarining tazeliki va fe'l -atvori bilan emas, balki ba'zi sonetlariga xos bo'lgan og'zaki ifoda shaklining o'ziga xos murakkabligi va hatto badiiyligi bilan ham o'ziga tortdi. Vaytning biroz sun'iy va mulohazali sonetlari uchun, bu shaklni ingliz she'riyatiga kiritib, ko'plab taqlidlarga sabab bo'lgan xizmatlari qolmoqda. Sonetlardan tashqari, Uayt ham qisman frantsuz modellari (Klement Marot), rondo va odesga asoslanib yozgan (uning tushunchasida - sevgi she'rlari, musiqiy hamrohlik uchun qo'shiqlar); she'rlarida ispan va eski ingliz shoirlariga taqlidlar ham uchraydi (Choser).

Vayt lirikasidan ham muhimroq narsa uning vorisi va do'sti Serreyning she'riyati edi. Genri Xovard, Surrey grafligi (Genri Xovard Earl Surrey, 1517 - 1547), Angliyaning eng olijanob oilalaridan biriga mansub edi va Vyet singari, "qonli" qirol Genrix VIII saroyida hayotning barcha burilishlarini boshidan kechirdi. Bir necha yillar davomida qirol bilan yaqin bo'lgan, u aytgan bir nechta ehtiyotkor so'zlarga asoslanib, u vatanga xiyonatda ayblanib, 1547 yil yanvarda, Genrix VIII vafotidan bir necha kun oldin qatl etilgan va oxirgi qurbonlaridan biriga aylangan. .

Serreyning she'riyati Vayt (unga eng yaxshi she'rlaridan birini bag'ishlagan) va uning modellariga taqlid qilish bilan boshlangan. Serrey hech qachon Italiyada bo'lmagan, lekin u Italiya she'riyatining ruhi bilan chuqur bog'langan edi. Agar Uayt italiyalik modellarga itoatkorlik bilan ergashgan bo'lsa, Serrey allaqachon italyan sonetining qat'iy shaklidan chetga chiqib, ularga erkinroq muomala qilgan, lekin bu janrning lirik mohiyatiga amal qilib, uni ingliz she'riyatida davom ettirgan va takomillashtirgan. Serrey she'rlarining muhim qismi sevgi mavzulariga bag'ishlangan.

Serreyning boshqa asarlari qatorida uning Virjiliyning "Eneyid" dan ikkita qo'shig'ini tarjima qilganini alohida ta'kidlash lozim, bu nafaqat ingliz tilidan birinchi bo'lib muvaffaqiyatli bo'lgani, balki lotin klassikasining asl tarjimalariga yaqin bo'lgani uchun ham qiziq, lekin ayniqsa bu tarjimada. birinchi marta ingliz she'riyatida (Italiya ta'siri ostida) oq oyat (qofiyasiz iambik pentametr) qo'llanildi, u tez orada Angliyada, asosan dramatik she'riyatda (Marlou va Shekspir) katta rol o'ynay boshladi.

Uayt va Serreyning asarlari ingliz kitobxonlarining keng doirasi uchun faqat kitob sotuvchisi R.Tottel tomonidan 1557 yilda nashr etilganida, boshqa ko'plab mualliflarning she'rlari bilan bir qatorda taqdim etilgan. "Oyoq kiyimlari to'plami" ). Bu kitobdan keyin boshqa shunga o'xshash she'riy to'plamlar paydo bo'la boshladi.

Xususan, Italiyada she'riyat namunasidan keyin Angliyada qo'llanila boshlandi. sonet shakli ... XVI asr oxirida. Angliyada allaqachon o'nlab "sonetistlar" bor edi. Filipp Sidney, Edmund Spenser va nihoyat, Shekspir sonetlarning eng yaxshi mualliflari qatoriga kirgan.

Filipp Sidney(Filipp Sidney, 1554 - 1586) Kent okrugidagi oilaviy qasrda, taniqli aristokratlar oilasida tug'ilgan, Oksford universitetida o'qigan, shundan so'ng uni elchixonaga a'zo qilib, Frantsiyaga yuborishgan. Parijda u o'qishni davom ettirdi, lekin ayni paytda saroy bo'ylab harakatlanib, frantsuz gugenotining bir qancha yozuvchilari bilan tanishdi.

Aziz Bartolomey kechasi (572 yil 24 -avgust) uni tezda Fransiyani tark etishga majbur qildi; shu tariqa uning Evropada sayohatlari davri boshlandi. Sidney Frankfurt -Maynga, keyin Vena shahriga bordi, Vengriya, Italiya erlari, Praga, Germaniyaning bir qancha shaharlariga tashrif buyurdi va Gollandiya orqali o'z vataniga qaytdi.

Aytishimiz mumkinki, u butun Evropani kezib chiqdi va shu bilan birga o'sha paytdagi gumanistik ta'lim va islohot harakatining barcha asosiy markazlariga tashrif buyurdi, ular qizg'in tarafdorlari edi.

Angliyada Sidney sudga taklif qilindi va bu erda u birinchi marta Essex grafining qizi Penelopa Deverni ko'rdi, u keyinchalik Stella nomi bilan qo'shiq kuylagan. Astrofel va Stella , Ed. 1591 yilda). Sud fitnalari Sidneyni singlisining qishloq qasriga nafaqaga chiqishga majbur qildi va bu erda u o'zining eng muhim asarini - pastoral romanini yozdi. "Arkadiya" , shuningdek, uning ko'plab lirik she'rlari va risolasini o'z ichiga oladi "She'riyat himoyasi" (1579-1580).

Keyinchalik Sidney sudga qaytdi, lekin keyin 1585 yilda Gollandiyaga katolik Ispaniyaga qarshi kurashish uchun yuborilgan ingliz qo'shinlariga qo'shildi va bu erda janglardan birida halok bo'ldi.

Ingliz Uyg'onish davrining eng buyuk shoiri Edmund Spenser (Edmund Spenser, 1552-1599). Agar avvalgilariga asosan chet el adabiyoti rahbarlik qilgan bo'lsa, u holda italyan (qisman frantsuz) she'riyatining bir xil ta'siri asosida u faqat ingliz milliy she'riyatini yaratishga harakat qilgan.

Spenser tarbiyalangan muhit Vayt, Surrey yoki Sidney yashagan muhitga deyarli o'xshamaydi.

U aristokrat yoki badavlat oiladan bo'lmagan, lekin Kembrij universitetida mustahkam klassik ta'lim olgan. 1578 yilda biz uni Londonda topamiz, u erda universitetdagi o'rtoqlari uni Sidney va Lester uylariga olib kirishgan va shu orqali u sudga kira olgan. Bu vaqtda Spenser yaratdi "Cho'pon taqvimi" va, ehtimol, she'r ustida ishlashning boshlanishi Peri malikasi ... Spenser xizmat qilmasdan yashash uchun moliyaviy ta'minlanmaganligi sababli, do'stlari unga Irlandiyadagi Lord Greyning shaxsiy kotibi sifatida joy berishdi.

1589 yilda Spenser Londonga qaytib keldi va poytaxtning o'zida yoki undan uncha uzoq bo'lmagan joyda, adabiy ijodga to'liq bag'ishlangan. 1590 yilda Londonda she'rning dastlabki uchta kitobi nashr etilgan Peri malikasi unga adabiy shuhrat keltirgan qirolicha Yelizavetaga bag'ishlangan; Yelizaveta tomonidan tayinlangan kichik yillik pensiyaga qaramay, Spenserning moddiy ishlari unchalik yaxshi emas edi va u yana qandaydir rasmiy lavozim haqida o'ylay boshladi. 1598 yilda u Irlandiyaning kichik tumanida sherif bo'lgan, lekin bu yil Irlandiyada katta qo'zg'olon yuz berdi. Spenserning uyi talon -taroj qilindi va yondirildi; uning o'zi Londonga qochdi va tez orada bu erda o'ta og'ir sharoitda vafot etdi.

O'limidan sal oldin u nasriy risola yozgan "Irlandiyaning hozirgi holati to'g'risida" ... Zamondoshlarning ta'kidlashicha, ingliz rasmiylari tomonidan irlandiyaliklarning shafqatsiz ekspluatatsiyasi va vayronagarchiliklari haqida ko'p haqiqat bo'lgan bu insho malika Yelizavetaning Spenserga g'azablanishiga sabab bo'lgan va uni har qanday moddiy yordamdan mahrum qilgan.

Spenserning birinchi bosilgan she'rlari Petrarkaning oltita sonetining tarjimalari edi (1569); keyinchalik ular qayta ko'rib chiqildi va uning frantsuz pleyad shoirlaridan tarjimalari bilan birga nashr etildi.

Spenserning yana bir asari katta e'tiborni tortdi, uning g'oyasi F. Sidneydan ilhomlangan - "Cho'pon taqvimi" (1579). Yilning 12 oyiga to'g'ri keladigan o'n ikkita she'riy ekologlardan iborat. Pastki qismning birida cho'pon (Spenser o'zini ko'rsatgan holda) qo'lga kirmaydigan Rozalindga bo'lgan muhabbatdan qanday azob chekayotgani, ikkinchisida "hamma cho'ponlarning malikasi" Yelizavetani maqtashi, uchinchisida - vakillari. Protestantizm va katoliklik cho'pon vazifasini bajaradi, diniy va ijtimoiy mavzularda tortishuvlarni olib boradi.

XVI asr Angliya yilnomalarida eng dramatik, adabiyot tarixidagi eng shonli. Ingliz monarxlari galereyasida Genrix VIII va buyuk Yelizavetadan ko'ra chiroyli figuralar bormi? Ispan yengilmas Armada mag'lubiyatidan ko'ra afsonaviy g'alaba bormi? Shekspirdan ko'ra ulug'vor shoir bormi? Yuz yil ichida, Evropaning chekkasida, fuqarolar to'qnashuvlari natijasida parchalanib ketgan mamlakat, barcha okeanlarda ustunligi uchun kurashishga tayyor bo'lgan buyuk kuchga aylandi, u singan tubdan deyarli Angliyaga o'tdi, u yaqin orada bo'ladi. haqli ravishda "Dengiz xonimi" deb nomlanishadi.

Ingliz Uyg'onish davri asosan Tudor davriga to'g'ri keldi. Boshlanish nuqtasi qirol yiqilgan Botsvort jangi (1485) deb hisoblanishi kerak Richard III, Shekspirning shu nomdagi spektaklidagi taniqli yovuz. Qizil va oq atirgullarning urushlari shu bilan tugadi. Ikkala buta ham - qip -qizil - York va oq - Lankaster gulga tortildi va taxtga yangi Tudor sulolasining asoschisi Genrix VII (1485-1509) o'tirdi. Mamlakat qonga to'ldi, olijanob lordlar o'ldirildi, frantsuz mulklari deyarli butunlay yo'qoldi. Botsvort jangidan roppa -rosa etti yil o'tgach, 1492 yilda Kolumb Amerikani kashf etadi va Yangi Dunyo erlari va boyliklari uchun buyuk poygani boshlaydi. Bu yog'li pirogning ko'p qismini dastlab Ispaniya egallaydi. Ammo Genri Tudor (keling, unga o'z haqini aytaylik), juda qattiq gapirishiga qaramay, ingliz flotining rivojlanishi uchun ham pulini ayamagan. Va natijalar aniq bo'ldi - uning ulug'vor qizi Yelizaveta davrida.

Shohlarning hokimiyatga bo'lgan ishtiyoqi emas, balki narsalarning mantig'i janjaldan charchagan mamlakatni mutlaq monarxiyaga olib keldi. Genrix VII allaqachon bunga rahbarlik qilgan va undan ham ko'proq uning o'g'li Genrix VIII Tudor(1509-1547). Oxir -oqibat, u nafaqat davlat ustidan, balki ingliz cherkovi ustidan ham o'zini to'liq hokimiyatni o'rnatib, o'zini oliy rahbar deb e'lon qildi (1534). Bu papa bilan tanaffusni anglatardi, lekin bu erda inglizlar endi birinchi emas edi; Vittenberg ilohiyot fanlari doktori Lyuter boshlagan Papaga qarshi tiklash o'sha paytgacha Gollandiyada bo'lgani kabi ko'plab Germaniya mamlakatlarida ham g'olib bo'lgan edi; vaqt o'tishi bilan Angliya o'zining Evropadagi protestant ittifoqchilariga ko'proq e'tibor qaratishni boshlaydi.

Genrix VIII ingliz taxtida despot va "Moviy soqol" sifatida tarixga kirdi. U hukmron va o'jar podshoh edi, u mamlakatni kuchaytirdi va birlashtirdi, lekin ayni paytda uni diniy tamoyilga ko'ra ajratdi, bu haligacha bir asr o'tib, ingliz inqilobi va fuqarolar urushi davrida aks sado beradi. U yuqori ma'lumotli, gumanistik bilim va Uyg'onish madaniyatini rag'batlantirgan; uning qo'lida yosh saroy bekasi musiqa chalmasligi, qo'shiq aytmasligi, she'r yozmasligi odobsiz bo'lib qoldi. Ammo bu san'atsevar, rahm -shafqat qilmasdan, buyuk Tomas Morni iskala oldiga yubordi, Sarri grafini va boshqa bir qator saroy shoirlarini qatl qildi. Chiroyli xonimlar sharafiga turnirlarda qatnashgan va o'z qo'llari bilan madrigallar tuzgan tojli ritsar, ikkilanmasdan, rafiqasi qirolicha Enn Boleynni jallodga, keyin qirolicha Yelizaveta Xovardga xiyonat qildi; Podshoh barcha xotinlarini qatl qilmagani yaxshi edi (uning oltitasi bor edi), lekin faqat bittasidan keyin.

Genrixning kichik o'g'li Edvard VI, 1547 yilda toj kiygan (u Mark Tvenning "Shahzoda va kambag'al" romanida tasvirlangan), o'lik kasal edi va uzoq hukmronlik qilmadi. Undan keyin taxtni Genrixning qizi Ketrin Aragon bilan birinchi turmushidan tortib oldi. Meri Tudor(1553-1558). Ispan shahzodasi Filippga uylanib, u to'satdan Angliyani katoliklikka qaytardi. Agar bundan o'n yil oldin, katolik diniga sodiq qolgan va qirollik "suprematizm akti" ni tan olmaganlar qatl qilingan bo'lsa, endi Rim cherkovi hokimiyati ostida qaytishni istamagan o'nlab va yuzlab odamlar bu erga borgan. qoziq va jallod boltasi ostida. Buning ajablanarli joyi yo'q, katolik Meri vafot etganda, ko'plab inglizlar yengil nafas oldilar. Genrix VIII va Enn Boleynning qizi, yigirma besh yoshli Elizabet Tudor (1558–1603) hokimiyat tepasiga keldi va ingliz tarixidagi eng uzoq hukmronliklardan birini boshladi.

Vaqt ko'rsatdi, qanday "yubka kiygan Machiavelli" yangi malikasi edi. U jiddiy ma'lumotli, bir necha tillarni yaxshi biladigan, shuningdek, ajoyib siyosiy va diplomatik iste'dodlarga ega edi. O'sha paytda taxtda ayollarga nisbatan noto'g'ri qarashlar mavjud edi; lekin Elizabet bu "kamchilik" ni o'z foydasiga aylantira oldi, uni kozokka aylantira oldi. U odamlarga g'oya taklif qildi bokira malikalar monarx va davlat o'rtasidagi mistik ittifoqning ramzi sifatida. Hisob -kitob aniq edi: ayol - bu gunohkor Momo Havo, undan barcha qiyinchiliklar, lekin bokira - Muqaddas Maryam, undan najot keladi. Elizabet hech qachon uylanmagan, toj uning tojini almashtirgan. Lekin bundan tashqari - qiziq narsa! - go'yo qolgan ingliz xalqiga turmushga chiqdi, Qirolicha hukmronligi davomida ko'plab evropalik hukmdorlar bilan nikoh tuzgan, o'zini aldov sifatida ishlatgan va bo'lajak nikohni siyosatning qudratli dastasi sifatida ishlatgan va yillar davomida mohirlik bilan arizachilarni burunidan - xususan, ispanlardan boshqargan. qirol Filipp.

Asta -sekin va to'satdan harakatlarsiz, Elizabet Anglikan cherkovini tikladi, uning aqidasi va tuzilishiga ko'ra, katoliklik va lyuteranizm o'rtasida qandaydir murosaga erishildi. Shu bilan birga, radikallarning ikkita qanoti shakllandi: katoliklar, papa tarafdorlari va puritanlar, ular Rim marosimlaridan to'liq ozod bo'lish tarafdori edilar, ularning har biri bilan kelajakda davlat kurashishi kerak edi. Ayniqsa, xavfli bo'lgan katoliklar, ularni nafaqat qit'a kuchlari, balki Angliyadan mustaqil Shotlandiya va unga tutash shimoliy okruglar ham qo'llab -quvvatlagan. Elizabet Shotlandiya qirolichasi Meri Styuartdan qo'rqishi kerak edi, u shimoliylar tomonidan Angliya taxtiga o'tirgan edi. Yaxshiyamki, Yelizaveta uchun Maryam juda qiziq intrigalarga aralashib ketdi va eri Lord Darnlini o'ldirishda ayblanib, Angliyaga qochishga majbur bo'ldi va u erda tez orada o'zini mahbus sifatida ko'rdi. 1586 yilda, Ispaniya Angliyaga hujumga faol tayyorgarlik ko'rayotganida, Elizabet maxfiy xizmati Meri Styuartni Ispaniya bilan jinoiy yozishmalarga jalb qilish bo'yicha operatsiyani (masalan, provokatsiya) ishlab chiqdi va o'tkazdi va unga kerakli barcha dalillarni oldi. Shotlandiya malikasi Angliyaga qarshi fitna uyushtirishda ayblanib, 1587 yil 8 -fevralda sudlangan va qatl etilgan. Keyingi yili bortida katta ekspeditsion kuchga ega bo'lgan 134 ta kemadan iborat Ispaniyaning Yengilmas Armada kemasi Angliya qirg'oqlariga yo'l oldi va "bid'at malikasi" ni birdaniga yo'q qilishni niyat qildi, lekin ingliz kanalida ingliz floti tomonidan qat'iy hujumga uchradi. , Kale porti yaqinida. Mag'lubiyat ko'plab ispan kemalarini cho'ktirgan bo'ron bilan yakunlandi; faqat Armadaning ayanchli qoldiqlari o'z vatanlariga qaytishga muvaffaq bo'lishdi.

Yengilmas Armada ustidan qozonilgan g'alaba inglizlarni ilhomlantirdi. O'sha paytgacha epizodik xarakterga ega bo'lgan ispanlarga qarshi dengizda kurash - Yelizaveta ritsarlik qilgan Frensis Dreykning qaroqchilik qilmishlarini eslang! - haqiqiy xarakterni oldi dengiz urushi: Amerikadagi ispan koloniyalariga reydlar, u erdan metropolga boradigan "oltin" va "kumush flot" larning qo'lga olinishi, Ispaniyaning o'zida port shaharlariga hujumlar (masalan, 1596 y. Kadits qo'lga olinishi). Britaniyalik ko'ngillilar va oddiy bo'linmalar Gollandiyada jang qilib, yosh Gollandiya Respublikasiga o'sha ispanlarga qarshilik ko'rsatishga yordam berishdi. Shu bilan birga, xalqaro savdo ham kengaydi. 1554 yildan beri Moskva kompaniyasi mavjud bo'lib, har yoz o'z kemalarini Arxangelskga jo'natadi; 1581 yilda Yaqin Sharq bilan savdo qilish uchun Levantin kompaniyasi, 1600 yilda Sharqiy Hindistonning mashhur kompaniyasi tashkil etilgan. Inglizlar Yangi Dunyo qirg'og'ida mustahkam o'rnashishga harakat qilishdi. Ser Uolter Ralei Orinoko daryosi bo'yidagi Gvianaga ekspeditsiya qildi va u erda El -Dorado oltin yurtini qidirdi. Uning tashabbusi bilan Shimoliy Amerikadagi birinchi ingliz koloniyasi - Virjiniya tashkil etildi.

Bu yangiliklarning barchasi, yangiliklar va yutuqlar jamoatchilikka ma'lum bo'ldi - qirollik va parlament qarorlari, sayohatlar to'g'risidagi hisobotlar, dolzarb mavzular bo'yicha balladali varaqalar, teatr tomoshasi orqali. O'rtacha ingliz odamining ufqlari keskin kengaydi, mamlakat o'zini buyuk tarixiy va geografik chorrahada turganini his qildi; Aynan mana shu vatanparvarlik yuksalish yillari ingliz teatri, she'riyati va dramasi tez gullab -yashnagan yillarga to'g'ri kelgani bejiz emas.

Birinchi ingliz Uyg'onish davri shoiri, aslida, Bokkachcho va Petrarkaning zamondoshi, Jefri Chauser (1340? -1400) edi. Uning "Troilus va Kressida" she'ri, italiyaliklarning she'rlari bilan bir qatorda, Uayattdan Shekspirgacha bo'lgan XVI asr ingliz shoirlari uchun to'g'ridan -to'g'ri namuna bo'lib xizmat qilgan. Ammo Chaucerning vorislari uning yutuqlarini mustahkamlay olmadilar. Chaucer vafotidan keyingi asr, she'riyatning teskari o'zgarishi davri edi, uzoq pauza. Balki bu 15 -asrda Angliyaning siyosiy beqarorligi bilan bog'liqdir? O'zingiz hukm qiling. XIV asrda - Edvard III ning 50 yillik hukmronligi - va Chaucerning paydo bo'lishi. XV asrda - shohlarning sakrashi, atirgullar urushi - va bitta buyuk shoir emas. XVI asrda Genrix VIIIning 38 yillik hukmronligi va she'riyatning birinchi gullashi, keyin Yelizavetaning 45 yillik hukmronligi va ingliz Uyg'onish davrining barcha yutuqlari, shu jumladan Shekspir. Ma'lum bo'lishicha, qattiqqo'llik yoki despotizm bo'lsa ham, barqarorlik she'riyat uchun muhim. Bu erda o'ylash kerak bo'lgan narsa bor.

Albatta, ingliz she'riyatining gullab -yashnashiga boshqa sabablar ham bor edi. 1477 yilda Uilyam Kaxton tomonidan ingliz tilida chop etishning boshlanishi aniq. O'shandan beri Angliyada nashr etilgan kitoblar soni oshdi geometrik progressiya ko'tarilishiga bevosita ta'sir qiladi milliy ta'lim- maktab va universitet. Kaxton tomonidan nashr etilgan birinchi kitoblar orasida Chaucerning yarim unutilgan she'rlari bor edi, ular shu tariqa keng omma mulkiga aylandi.

Biroq, 16 -asrda ingliz she'riyatining rivojlanishi notekis edi: 1547 yilda Sarri grafining ijro etilishidan so'ng, o'ttiz yil davomida - Filipp Sidney, Edmund Spenser va Uolter Rali kabi yulduz nomlari paydo bo'lgunga qadar uzilishlar bo'ldi. she'riy ufq. Faqat 1580 -yillarda tezlashuv boshlanadi va Yelizaveta davrining oxirgi o'n yilligida - keskin ko'tarilish: Kristofer Marlou, Uilyam Shekspir, Jon Donn.

Ingliz Uyg'onish davri madaniyati adabiy-markaziydir. Afsuski, u rasm yoki haykaltaroshlik asarlari bilan maqtana olmaydi. Quyoshning yo'qligi yoki kuzatuvdan ko'ra tasavvurning ustunligi bo'ladimi, odamlarga xos shimoliy o'rmonlar- Nemislar va keltlar, taxmin qilmaylik, lekin haqiqat qolmoqda: inglizlarning madaniy qahramoni rassom emas, balki shoir edi. XVI asrda Angliya yozuvi haqiqiy maniyaga aylandi. Shoirlik san'ati ritsarlik kamolotining ajralmas qismi deb hisoblangani va u shu tariqa sudda va yuqori jamiyatda yoyilgani haqida gapirmasak ham, o'sha she'rlar - maktab ta'limi, teatr, kitoblar va balladalar - varaqalar orqali. deyarli barcha savodxon sinflarning hayoti ... Kamdan -kam hollarda, Londonlik o'quvchi, agar kerak bo'lsa, sonet, hatto bir nechta qofiyali misralarni ham yoza olmagan. Faqat do'stona xabarlar va sevgi yozuvlari she'rlar bilan emas, balki ilmiy, ma'rifiy, tarixiy, geografik va boshqa kitoblar bilan yozilgan.

Qofiyalar asri; atrofda va to'lib -toshgan
She'rlar, she'rlar ... yo'q, men sizni she'rlardan qutqaraman, -

- dedi Ben Jonson istehzo bilan. Albatta, she'riyat hali she'r emas va miqdor har doim ham sifatga aylanmaydi ... garchi oxir -oqibat. "Qofiyashunoslik davri" she'riy daholar asri sifatida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan edi.

She'rlar, biz aytganimizdek, keyin turli darajalarda bo'lgan. Ular muloqot vositasi yoki sud ishining quroli bo'lib xizmat qilishi mumkin edi - yuqori zodagonlar she'riy xushomadga befarq emas edilar; va shu bilan birga, she'riyat san'at, ya'ni go'zallarga xizmat sifatida qabul qilingan. Lekin shoir-zodagonlarga o'z she'rlarini nashr etish, ya'ni ularni tashqi omma mulkiga aylantirish o'rinli emas edi. Na Uayt, na Sidney o'z she'rlarini ommaga e'lon qilish uchun barmog'ini ko'tarmadilar, ularning ambitsiyalari "bag'ishlangan" biluvchilarning tor doirasidan tashqariga chiqmadi.

Vaziyat faqat asrning oxiriga kelib, adabiyotga oddiy yozuvchilarning yangi avlodi kirib kelganida o'zgara boshladi. Qo'llab -quvvatlashga erishish uchun ular o'z kitoblarini zodagonlarga - san'at homiylariga yoki monarxning o'ziga bag'ishladilar. Professional yozuvchi, aslida, moddiy himoyasiz yashay olmaydi - na xayriyachi, na jamoatchilik. Ammo kitob savdosi hali shoir o'z she'rlarida yashashi (yoki shunchaki omon qolishi) uchun yetarli darajada rivojlanmagan edi. Faqat Shekspir davridagi teatrlarning gullab-yashnashi shoir-dramaturgga bunday imkoniyatni berdi. Shekspir va Jonson kabi yozuvchilar, aslida, qo'llab -quvvatlashning har ikkala turidan - haddan tashqari homiy va teatr olamidan foydalanganlar. Faqat "qalb uchun" yozganlar kamdan -kam Skylla va Charybdis o'rtasida o'tishga muvaffaq bo'lishdi: masalan, biz Jon Donnning eng iqtidorli shogirdi, ruhoniy Jorj Herbertni ham qo'shamiz.

Uyg'onish davri she'riyati monarxiya bilan, qirol saroyining hayoti bilan chambarchas bog'liq edi. Tudor davrining birinchi yirik shoiri Jon Skelton birinchi bo'lib shahzoda Genrixning (bo'lajak qirol) lotin o'qituvchisi, keyin esa sud haziliga o'xshash narsa edi. Birinchi ingliz sonetlarining muallifi Tomas Uayt Genrix VIIIning rafiqasi Anne Boleyn bilan ishqiy afsonalar; baxtsiz qirolicha yiqilganda, u o'limdan ozgina qutulib qoldi. Jorj Gaskoin, asr o'rtalaridagi eng yaxshi shoir, butun umri sudning e'tiborini tortishga, hukmron monarxning foydasiga kirishga harakat qilgan - va o'lgan, xohlagan maqsadiga zo'rg'a yetgan. Filipp Sidney, "Ingliz Petrarkasi", jang maydonida qahramonona vafot etganidan so'ng, namunali ritsar va shoir sifatida kanonizatsiya qilindi, shonli dafn marosimi va vafotidan keyin sharafga sazovor bo'ldi. Valter Rali askar, siyosatchi, olim va dengizchi sifatida keng tanilgan, shuningdek, birinchi darajali adabiy sovg'aga ega edi; Raleining "Bokira malikaga" yozgan she'rlari uning she'riy gulchambarining eng yaxshi ranglariga tegishli. Yelizaveta o'zi sevimli va sodiq "Ser Uolter" ga she'rlar bag'ishlagan. Afsuski, keksa malika vafotidan so'ng, Fortune g'ildiragi aylandi: qudratli sevgilisi Minora asiri edi va oxir oqibat "qirollikning eng aqlli boshi" jallodning qo'li bilan kesib tashlandi.

Adabiy ishlar davlat ishlari bilan qanday bog'liqligini misollar bilan ko'paytirish oson. Bu hikoyalarning ko'pchiligi fojiali; lekin asosiysi boshqacha. She'rlarga ahamiyat berildi. Ha, ba'zida ularning mualliflariga qarshi tanbehlar yozilgan, ular hibsga olinishi va hatto o'ldirilishi mumkin edi. Va shu bilan birga, knyazlar va zodagonlar shoirlarga homiylik qilishni o'z burchlari deb bilishgan, ularning asarlari nusxalangan va ehtiyotkorlik bilan saqlangan. Shoirlarsiz va saroyning yorqinligi va umuman davlat hayoti va ichki dunyo shaxs to'liq bo'lmagan. Charlz I qatl qilinganida, u o'zi bilan birga ikkita kitobni iskala oldiga olib keldi: ibodat kitobi va Filipp Sidnining pastoral-lirik Arkadiyasi. Bu ramziy imo -ishora butun davrni tugatdi: puritanik, burjua Angliyasida she'riyat tubdan boshqacha o'rinni egalladi. Faqat bir yarim asr o'tgach, romantik shoirlar Shekspirning yoshini tiriltirdilar va Uyg'onish davri she'riyatining boy merosini qayta baholadilar.

Bugun biz shaffof vaqtning qalinligini ko'rib turibmiz: bu butun Atlantis, suv ostida cho'kib ketgan ulkan qit'a. Yuzlab shoirlar, minglab kitoblar, yuz minglab she'rlar satrlari. Bu erda taqdim etilgan o'ttizga yaqin mualliflar bu ajoyib xilma -xillikning kichik tanlovidir. Bu beixtiyor sub'ektiv, garchi u o'sha davrning barcha asosiy nomlarini o'z ichiga oladi. Birinchi qator shoirlaridan faqat Edmund Spenser Nominal ravishda bitta sonet bilan ifodalanadi: agar bu yaxshi muvozanatli antologiya bo'lsa, uning mashhur Peri malikasidan, qirolicha Yelizavetani ulug'laydigan allegorik she'rdan kamida bitta parcha berilishi kerak.

Shoirlardan, nisbatan aytganda, alohida pushaymonlik bilan ikkinchi qatorni olib tashlash kerak edi Jon Devis Asosiy asarlari "Nosce Teipsum" va "Orkestr" she'rlari kamdan -kam hollarda sezilmasdi va kitobda boshqa joy yo'q edi. Shoir ayollardan men, birinchi navbatda, Izabella Uittni, 1573 yilda Angliyada bir ayol yozgan birinchi she'riy kitobini nashr etgan. Ammo uning "Londonliklarga vasiyatnomasi", u o'z o'quvchilariga butun sevimli Londonini - shahar ko'chalari, do'konlari va bozorlari haqida batafsil ko'rsatma yozadi - tarjimada muqarrar ravishda o'zining haqiqiyligini va jozibasini yo'qotadi. Umuman olganda, bu kitob ustida ishning yakuniy qismi eng og'riqli edi, chunki men ixtiyoriy ravishda ko'p va ko'p narsadan voz kechishga majbur bo'ldim - ixchamlik va uyg'unlik uchun, doimo ko'zlarini katta qilib tartibni chaqirishga. Va shunga qaramay, men she'riy davrning kengligi va ko'lamini, janrlarning xilma -xilligini, mavzularini va muallifning shaxsiyatini aks ettirmoqchi edim. O'quvchi Shekspir va Donning mumtoz asarlari bilan bir qatorda bu erda unchalik mashhur bo'lmagan shoirlar qalamiga mansub lirik durdonalarni, masalan, she'riyatni topadi. Chidika Tichborna ijrodan oldin tuzilgan () yoki Tomas Nash... Kitobga qirol shaxslarining she'rlari ham kiritilgan: Genrix VIII, Yelizaveta va Jeyms I, shuningdek, noma'lum qo'shiqlar va balladalar. Dramatik she'riyat kam ma'lum bo'lgan fojialardan ikkita parcha bilan ifodalanadi - "Bo'ri bo'ri" Tomas Middlton va Jorj Chepman, va epigramma janri yarim unutilgan Tomas Bastard.

Bu kitob asosan Tudor davrini o'z ichiga oladi - Genridan Yelizavetagacha. Jeykob Styuart davridagi she'riyat faqat tanish mualliflarning asarlarida aks etadi, ya'ni yangi asr va yangi hukmronlikka "silliq o'tgan" (Donna va Jonsonni ham o'z ichiga oladi), shuningdek ularning shogirdlarining ismlarida. Jorj Herbert va Robert Jerrik... Yakuniy bo'lim bunga bag'ishlangan Endryu Marvell; bu mutlaqo boshqa davr - ingliz inqilobi va Kromvel protektori. Va shunga qaramay (bu uslubning inertsiyasi) Marvell she'riyati asosan Uyg'onish davri bo'lib, bu ingliz petarxistlari va ingliz metafiziklari an'analarining yakunlanishi - o'ziga xos epilog va 16 -asr shoirlari qilgan ishlarni chizig'i. .

Shekspir ijodi ingliz uyg‘onishining cho‘qqisi va umumiy Yevropa madaniyati an’analarining eng yuqori sintezidir.

KIRISH

a) klassik sonet;

b) Shekspir soneti.

XULOSA

"Bizning asrning ruhi, bizning sahnamizning mo''jizasi, u bir asrga emas, balki hamma zamonlarga tegishli", deb yozgan uning yosh zamondoshi, ingliz dramaturg Ben Jonson, Shekspir haqida. Shekspir kech Uyg'onish davrining eng buyuk gumanisti, dunyodagi eng buyuk yozuvchilardan biri, butun insoniyatning faxri hisoblanadi.

Turli adabiy maktablar va tendentsiyalar vakillari turli vaqtlarda tegishli axloqiy va estetik echimlarni izlab, uning ishiga murojaat qilishgan. Bunday kuchli ta'sir ostida tug'iladigan shakllarning cheksiz xilma -xilligi, qandaydir progressiv xarakterga ega, xoh u Jon Gey satirik "Gadoylar operasi" da, xoh Vittorio Alfyeri siyosiy fojialaridagi ehtirosli satrlar bo'lsin. Ioxann Gyote "Faust" fojeasi yoki Fransua Gizo tomonidan e'lon qilingan demokratik g'oyalardagi "sog'lom san'at", ingliz romantiklari shaxsiyatining ichki holatiga yoki "qahramonlarning erkin va keng tasvirlanishi" ga katta qiziqish. Aleksandr Pushkinning Boris Godunov ...

Bu, ehtimol, Shekspir ijodiy merosining "o'lmasligi" hodisasini tushuntirishi mumkin - bu shubhasiz buyuk she'riy sovg'a bo'lib, u insoniy munosabatlar tabiatida yashiringan eng o'tkir axloqiy to'qnashuvlarni aks ettiradi, har bir keyingi davr tomonidan yangi tomondan qabul qilinadi va qayta ko'rib chiqiladi. faqat shu lahzaning o'ziga xos xususiyati bo'lib, u o'z davrining mahsuloti bo'lib qoladi, u oldingi avlodlarning barcha tajribalarini o'zlashtirgan va ular to'plagan ijodiy salohiyatni amalga oshirgan.

Shekspirning ishi ingliz Uyg'onishining cho'qqisi va Evropa Uyg'onish davri madaniyatining eng yuqori sintezi ekanligini isbotlash uchun ("Uilyam Shekspir" (1896) asarida bu mavzuni juda keng va ahamiyatli taqdim etgan Jorj Brandesning yutuqlariga da'vo qilmasdan). )) Men, ehtimol, uning USonetovF -ni misol sifatida ko'rib chiqaman, bu davr arafasida va aynan Uyg'onish davrida va keyingi davrlarda tug'ilgan. XVII asr, o'zining eng yuqori gullash davrini boshdan kechirmoqda.

QAYTA TANISH

Uyg'onish (Uyg'onish), G'arbiy va Markaziy Evropa mamlakatlarining madaniy va mafkuraviy rivojlanish davri (Italiyada, XIV-XVI asrlar, boshqa mamlakatlarda, XV asr oxiri-XVII asr boshlari), o'rta asrlardan o'tish. madaniyat hozirgi zamon madaniyatiga.

Uyg'onish davri madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari: feodalizmga qarshi kurash, dunyoviy, anti-klerikal xarakter, gumanistik dunyoqarash, antik davrning madaniy merosiga murojaat qiladi, go'yo uning "jonlanishi" (shuning uchun ham nom).

Uyg'onish XIII-XIV asrlarning boshlarida Italiyada paydo bo'lgan va eng aniq namoyon bo'lgan. uning oldingi shoir Dante, rassom Giotto va boshqalar edi. Uyg'onish davri arboblarining ijodkorligi insonning cheksiz imkoniyatlariga, uning irodasi va ongiga, katolik sxolastikasi va asketizmini (gumanistik etika) inkor etishga asoslangan. Barkamol, ozod ijodkor shaxs idealini, voqelikning go'zalligi va uyg'unligini tasdiqlashning pafosi, olamning yuksak tamoyili sifatida odamga murojaat qilish, olamning yaxlitligi va uyg'un tartibliligi hissi Uyg'onish san'atiga katta mafkuraviy ahamiyat beradi. ulug'vor qahramonlik ko'lami.

Arxitekturada dunyoviy tuzilmalar etakchi rol o'ynay boshladi - jamoat binolari, saroylar, shahar uylari. Kemerli galereyalar, ustunlar, tonozlar, vannalar, me'morlar (Alberti, Italiyada Palladio; Frantsiyadagi Lesko, Delorm va boshqalar) yordamida o'z binolariga odamlarga ulug'vor ravshanlik, uyg'unlik va mutanosiblikni berdi.

Rassomlar (Donatello, Leonardo da Vinchi, Rafael, Mikelanjelo, Titian va boshqalar Italiyada; Yan van Eyk, Bryugel Gollandiyada; Dyurer, Niethardt - Germaniyada; Fouquet, Goujon, Clouet Frantsiyada) hamma boylikning aksini izchil egallagan. voqelik - odamning qiyofasini (shu jumladan yalang'och) va haqiqiy muhitni - ichki makonni, peyzajni tasvirlaydigan uzatish hajmi, makon, yorug'lik.

Uyg'onish davri adabiyoti Rablening "Gargantua va Pantagruel" (1533 - 1552), Shekspir dramalari, Servantesning "Don Kixot" romani (1605 - 1615) va boshqalar kabi qadimiy yodgorliklarni yaratdi. xalq madaniyatiga, borliq fojiasi bilan komiksning pafosiga. Petrarka sonetlari, Bokkachchining qisqa hikoyalari, Aristoning qahramonlik she'ri, falsafiy grotesk (Rotemning Erasmus "Ahmoqlikni maqtash risolasi", 1511), Montenning ocherklari - turli janrlarda, individual shakllar va milliy variantlarda Uyg'onish davri g'oyalarini o'zida mujassam etgan.

Gumanistik dunyoqarashga ega bo'lgan musiqada vokal va instrumental polifoniya rivojlanadi, dunyoviy musiqaning yangi janrlari paydo bo'ladi - yakka qo'shiq, kantata, oratoriya va opera, bu gomofoniyani o'rnatishga yordam beradi.

Uyg'onish davrida geografiya, astronomiya va anatomiya sohasida ajoyib ilmiy kashfiyotlar qilindi. Uyg'onish davri g'oyalari feodal-diniy g'oyalarni yo'q qilishga yordam berdi va ko'p jihatdan yangi paydo bo'lgan burjua jamiyatining ehtiyojlarini ob'ektiv ravishda qondirdi.

ANGLIYADA TIKLANISH

Angliyada Uyg'onish davri, masalan, Italiyadan biroz keyinroq boshlandi va u bu erda muhim farqlarga ega edi.

Angliyada qiyin va qonli davr edi. Mamlakat ichida uning Vatikan ta'siridan ozod bo'lishini istamaganlar bilan qattiq kurash olib borildi. Uyg'onish davri g'oyalari kurashda tasdiqlandi. Angliya butun Evropada katoliklik kuchini himoya qilgan Ispaniya bilan urush olib bordi.

Tabiiyki, kitoblarda birinchi marta hozirgi zamon fikrlari va his -tuyg'ularini gumanistlar ifodalagan. Ular nafaqat inson bo'lish naqadar ajoyib ekanligi haqida gapira olishmadi - ular oddiy inglizlarning azoblarini ko'rishdi. XVI asrning boshlarida. Angliyaning birinchi buyuk gumanisti Tomas Morning "Utopiya" kitobi paydo bo'ldi. Unda xayoliy Utopiya oroli tasvirlangan - kelajak jamiyati, unda adolat, tenglik va farovonlik hukm suradi. Tomas Morning kitobi nafaqat zamondoshlariga, balki kelajakda kommunistik g'oyalarning rivojlanishiga ham katta ta'sir ko'rsatdi.

Angliyada Uyg'onish davri g'oyalari teatr sahnalarida eng kuchli tarzda mujassamlashgan. Ingliz teatrida iste'dodli dramaturglarning katta guruhi ishlagan - Grin, Marlou, Kid va boshqalar.Ularni odatda Shekspirning o'tmishdoshlari deb atashadi, ular o'z asarlaridagi eng yaxshi narsalarni o'zlashtirgan va rivojlantirgan.

RENAISSAN KO'RIShNING O'ZGA XUSUSIYATLARI

XV asrdan boshlab. G'arbiy Evropaning ijtimoiy-iqtisodiy va ma'naviy hayotida bir qator o'zgarishlar mavjud bo'lib, ular ko'rib chiqilayotgan davrning boshlanishini bildiradi. Ijtimoiy-iqtisodiy o'zgarishlar (zamonaviy Evropa xalqlari va zamonaviy burjua jamiyatining shakllanishi uchun shart-sharoitlarning paydo bo'lishi, keyingi jahon savdosi asoslarining paydo bo'lishi va hunarmandchilikning ishlab chiqarishga o'tishi va boshqalar) mentalitetning jiddiy o'zgarishi bilan kechdi. Dunyoviylik jarayoni madaniy va ijtimoiy hayotning barcha sohalarining cherkovga, shu jumladan fan, falsafa va san'atga nisbatan mustaqilligini belgilaydi.

Ko'rib chiqilayotgan davrda falsafada borlikning yangi "uyg'onish" talqini paydo bo'ladi, yangi Evropa dialektikasining asoslari qo'yiladi.

O'zini qadimiy madaniyatning, qadimiy tafakkur va his -tuyg'ularning tiklanishi sifatida anglab, shu bilan O'rta asr xristianligiga qarshilik ko'rsatgan holda, Uyg'onish o'rta asrlar madaniyatining rivojlanishi natijasida paydo bo'lgan. Uyg'onish davri dunyoqarashining eng muhim farqlovchi xususiyati uning san'atga yo'nalishi. Agar antik davrning diqqat markazida tabiiy va kosmik hayot bo'lsa, O'rta asrlarda - Xudo va u bilan bog'liq najot g'oyasi bo'lsa, Uyg'onish davrida odam markazda.

Odam qadim zamonda ham, o'rta asrlarda ham mavjud bo'lgan hamma narsada bunday kuch va qudratni sezmagan. U Xudoning inoyatiga muhtoj emas, u holda, o'rta asrlarda ishonilganidek, o'zining "gunohkor tabiati" ning kamchiliklari bilan kurasha olmasdi. Hozir uning o'zi ijodkor. Shunday qilib, Uyg'onish davrida ijodiy faoliyat o'ziga xos muqaddas xarakterga ega bo'ladi - uning yordamida u yangi dunyoni yaratadi, go'zallikni yaratadi, o'zini yaratadi. Aynan shu davr dunyoga yorqin temperamentli, har tomonlama ma'lumotli, kuchli irodali, qat'iyatli va ulkan kuchga ega bo'lgan bir qancha taniqli shaxslarni berdi.

Hamma joyda murakkab badiiy did har bir shaxsning o'ziga xosligi va o'ziga xosligini tan oldi va ta'kidladi, bunda individuallikning o'ziga xosligi odamga estetik yondashuvni mutlaqlashtirishni anglatishini hisobga olmaganda, shaxsiyat esa ancha axloqiy va axloqiy toifadir. Shekspir qahramonlari - o'ziga xos shaxsiy fazilatlar (yaxshilik va yomonlikni tan olish qobiliyati, bu farqga muvofiq harakat qilish va o'z harakatlari uchun javobgarlik), menimcha, faqat estetik mezonlar bilan almashtiriladi (qanday va qanday) qahramon boshqalardan farq qiladimi, uning harakatlari qanchalik original). Bunga misollarni Shekspirning har bir asaridan osongina topishimiz mumkin.

Menimcha, sonetning gullab -yashnashi aynan Uyg'onish davri va bu davrning antropotsentrik tafakkuriga to'g'ri kelgan, tasodifan emas, Uyg'onish davri dialektikasi talqini taniqli ijodiy shaxslarning paydo bo'lishiga yordam bergan, ikkalasiga ham kuchli ilg'or turtki bergan. fan va san'at.

SHEKSPIR ISHLARINING QISQA TAVSIFI

Shekspir haqidagi biografik ma'lumotlar kam va ko'pincha noto'g'ri. Tadqiqotchilarning fikricha, u 16 -asrning 80 -yillari oxirida dramaturg sifatida ijod qila boshlagan. Shekspir familiyasi birinchi marta 1593 yilda Venera va Adonis she'rida Sautgempton grafiga bag'ishlangan holda nashr etilgan. Ayni paytda, sahnada dramaturgning kamida oltita spektakli qo'yilgan edi.

Dastlabki spektakllar hayotni tasdiqlovchi boshlanish bilan to'ldirilgan: "Aqlli bolalarni tamaddi qilish" komediyasi (1593), "Yoz kechasi orzusi" (1596), "Hech narsa haqida ko'p ado" (1598), "Romeo va Juletta" fojiasi "(1595).) "Richard III" (1593), "Genrix IV" (1597-98) tarixiy yilnomalarida feodal tuzum inqirozi tasvirlangan. Ijtimoiy qarama -qarshiliklarning chuqurlashishi Shekspirning fojia janriga o'tishiga olib keldi - Hamlet (1601), Otello (1604), King Lir (1605), Makbet (1606). Ijtimoiy-siyosiy masalalar "Rim" deb nomlangan fojialar uchun xosdir: "Yuliy Tsezar" (1599), "Antoni va Kleopatra" (1607), "Koriolan" (1607). Ijtimoiy fojialarga optimistik yechim izlash, o'ziga xos ibratli masalning soyasiga ega bo'lgan "Cymbelin" (1610), "Qish ertagi" (1611), "Tempest" (1612) romantik dramalarini yaratishga olib keldi. . Shekspirning kanoni (uning shubhasiz pyesalari) 37 ta dramani o'z ichiga oladi, ular asosan oq baytda yozilgan. Qahramonlar psixologiyasiga chuqur kirib borish, yorqin tasvirlar, shaxsiy tajribalarni omma talqini, chuqur lirizm asrlar osha saqlanib qolgan, jahon madaniyatining bebaho boyligi va ajralmas qismiga aylangan bu ajoyib asarlarni ajratib turadi.

"SONETS" tsiklini tasvir-tematik tahlil

Shekspir 1609 yilda nashr etilgan (muallifning roziligisiz va nashr etilgan) 154 sonetli tsiklga egalik qiladi, lekin, ehtimol, 1590 -yillarda yozilgan (har qanday holatda ham, 1598 -yilda, u haqida xabar bosilgan edi). yaqin do'stlariga ma'lum bo'lgan sonetlar ") va Uyg'onish davri G'arbiy Evropa lirikasining eng yorqin namunalaridan biri edi. Ingliz shoirlari orasida mashhur bo'lishga muvaffaq bo'lganida, Shekspir qalam ostidagi shakl yangi his -tuyg'ular va fikrlarni o'z ichiga oladi - yaqin tajribalardan tortib chuqur falsafiy mulohazalar va umumlashmalargacha. Tadqiqotchilar uzoq vaqtdan beri sonetlar va Shekspir dramasi o'rtasidagi yaqin aloqaga e'tibor qaratdilar. Bu bog'liqlik nafaqat lirik elementning fojiali bilan organik birlashuvida, balki Shekspir fojialarini ilhomlantiruvchi ehtiros g'oyalari uning sonetlarida ham yashayotganida namoyon bo'ladi. Xuddi fojialarda bo'lgani kabi, Shekspir ham sonetlarda insoniyatni asrlar davomida xavotirga solayotgan mavjudlikning asosiy muammolariga to'xtaladi, baxt va hayotning ma'nosi, vaqt va abadiylik o'rtasidagi munosabatlar, inson go'zalligining o'tishi va uning buyukligi, san'at haqida gapiradi. Bu shoirning yuksak missiyasi haqida, cheksiz vaqtni yengib o'tishi mumkin.

Sevgining abadiy tugamaydigan mavzusi, sonetlarning markaziy mavzularidan biri do'stlik mavzusi bilan chambarchas bog'liq. Sevgi va do'stlikda shoir haqiqiy quvonch va baxt keltiradimi yoki rashk, qayg'u, ruhiy iztirobni keltirmasin, haqiqiy ijodiy ilhom manbasini topadi.

Tematik jihatdan, butun tsikl odatda ikki guruhga bo'linadi: birinchi deb ishoniladi

(1 - 126) shoirning do'stiga, ikkinchisiga (127 - 154) - uning sevikli - "mitti xonim" ga qaratilgan. Bu ikki guruhni ajratib turuvchi she'r (ehtimol, uning umumiy qatordagi alohida o'rni tufayli), aniq aytganda, sonet emas: u bor -yo'g'i 12 satr va qofiyalarning yonma -yon joylashuvi.

Shoir aniq tan olgan butun tsikldan o'tib, dunyodagi hamma narsaning zaifligi haqida qayg'u leytmotivi, dunyoning nomukammalligi uning munosabati uyg'unligini buzmaydi. Oxirat baxtining illyuziyasi unga begona - u insonning o'lmasligini shon -shuhratda va avlodda ko'radi, do'stiga yoshligini bolalarda qayta tug'ilishini ko'rishni maslahat beradi.

Uyg'onish davri adabiyotida do'stlik, ayniqsa, erkak mavzusi muhim o'rinni egallaydi: u insoniyatning eng yuqori namoyishi sifatida qaraladi. Bunday do'stlikda aqlning buyruqlari hissiy printsipdan xoli ruhiy moyillik bilan uyg'un tarzda uyg'unlashadi.

Sevgiliga bag'ishlangan sonetlar ahamiyatsiz emas. Uning qiyofasi g'ayrioddiy. Agar Petrarka va uning ingliz izdoshlari (Petrarxistlar) sonetlarida odatda mag'rur va qo'li kirmaydigan oltin sochli, farishtali go'zallik kuylansa, Shekspir, aksincha, qoramag'iz qoramag'izga hasadkorona tanbeh beradi-faqat birovga bo'ysunadi. ehtiros ovozi.

Shekspir o'zining sonetlarini ijodkorlikning birinchi davrida, gumanistik ideallarning g'alabasiga bo'lgan ishonchini saqlaganida yozgan. Hatto mashhur 66 -sonetdagi umidsizlik ham "sonet kaliti" dan optimistik chiqish yo'lini topadi. Sevgi va do'stlik haligacha harakat qiladi, xuddi "Romeo va Jyuletta" dagi kabi, qarama -qarshiliklar uyg'unligini tasdiqlovchi kuch. Gamletning Ofeliya bilan tanaffusi hali oldinda, shuningdek, Daniya shahzodasida ongni buzilishi. Bir necha yil o'tadi - va gumanistik idealning g'alabasi Shekspir uchun uzoq kelajakka to'g'ri keladi.

Shekspir sonetlarining eng diqqatga sazovor tomoni - bu doimiy ichki qarama -qarshilik insoniy tuyg'u: eng oliy saodat manbai bo'lgan narsa muqarrar ravishda azob va og'riqni keltirib chiqaradi va aksincha, baxt qattiq azobda tug'iladi.

Tuyg'ularning bu to'qnashuvi, Shekspirning metaforik tizimi qanchalik murakkab bo'lmasin, dialektikaga "tabiatan" xos bo'lgan sonet shakliga mos keladi.

SONNETIK FORMANING DIALETIK XARAKTI

Klassik ovoz

Nisbatan kam sonli qattiq shakllar - qat'iy kanonlangan va turg'un stanza kombinatsiyalari - turli janrdagi she'riy asarlarning xilma -xilligi orasida mavjud. Ommaboplik va tarqalish nuqtai nazaridan, hech bir qattiq shakl - italyan va frantsuz (o'rta asrlar) triolette, virile, sextina, Eron jayroni yoki yapon she'riyatidagi tanka sonet bilan solishtira olmaydi.

XIII asr boshlarida paydo bo'lgan. Italiyada (sonnet - italyancha Sonet (qo'shiq) so'zidan kelib chiqqan holda), bu janr 1332 yilda Padua advokati Antonio da Tempo tomonidan tuzilgan kanonik qoidalarni tezda o'zlashtirdi, keyinchalik bir necha bor takomillashtirildi va kuchaytirildi.

Klassik sonetning eng barqaror tarkibiy xususiyatlari:

• barqaror tovush - 14 qator;
• aniq to'rt qismga bo'lingan: ikkita to'rtlik (to'rtlik) va ikkita uchta oyat (tarets);
• qofiyalarni qat'iy takrorlash - to'rtburchakda odatda to'rt marta ikkita qofiya, boshqa uchta qofiyani ikki marta yoki ikki marta olmoshi uch marta bo'ladi);
• barqaror qofiya tizimi - afzalroq "frantsuzcha" ketma -ketlik: abba abba ccd eed (yoki ccd ede), "italyancha": abab abab cdc dcd (yoki cde cde);
• doimiy o'lchov- odatda bu milliy she'riyatda eng ko'p uchraydigan o'lchov: rus, nemis, golland, skandinaviya she'rlarida besh yoki olti oyoqli yambik; pentametr - ingliz tilida; o'n bir bo'g'inli bayt - Italiya, Ispaniya va Portugaliyada; Aleksandriya deb nomlangan oyat - o'rtada sezurasi bo'lgan o'n ikki bo'g'in - frantsuz klassik sonetida.

Bundan tashqari, sonet kanonida boshqa ko'p yoki kamroq universal talablar mavjud:

• to'rt qismning har biri (quatrains va terzets), qoida tariqasida, ichki sintaktik to'liqlik va yaxlitlikka ega bo'lishi kerak;
• quatrains va taretslar intonatsiyasi bilan farq qiladi - birinchisining ohangdorligi ikkinchisining dinamizmi va ifodasi bilan almashtiriladi;
• qofiyalar, aniqrog'i, ohangdor bo'lishi kerak va erkak qofiyalarini muntazam ravishda o'zgartirish tavsiya etiladi (oxirgi bo'g'inga urg'u berilsa);
• agar muallifning ongli niyati bilan belgilanmagan bo'lsa, matnda bir xil so'zlarni takrorlash (birikmalar, olmoshlar va boshqalar bundan mustasno) juda istalmagan.

Sonetlarning mavzulari juda xilma -xil - o'z ishlari, his -tuyg'ulari va ruhiy dunyosi bo'lgan odam; uni o'rab turgan tabiat; tabiat tasvirlari orqali insonning ichki dunyosini ifodalash; inson mavjud bo'lgan jamiyat. Sonet shakli sevgi-psixologik va falsafiy, tasviriy, manzara, siyosiy lirikada ham bir xil darajada muvaffaqiyatli qo'llaniladi. U orqali ham nozik tuyg'ular, ham g'azablangan pafos, o'tkir satira mukammal tarzda etkazilgan. Va shunga qaramay, shaklning o'ziga xosligi, birinchi navbatda, mavjudlik dialektikasi sezgilarining uzatilishiga universal moslashuvi bilan bog'liq.

Yoxannes R.Bexerning "Sonet falsafasi yoki sonet bo'yicha kichik ko'rsatmalar" asarida sonetning ta'rifi. dialektik janr .

Becherning so'zlariga ko'ra, sonet tezisdan sintezga antitez orqali (pozitsiya - muxolifat - qarama -qarshiliklarni olib tashlash) hayot, his yoki fikrning dialektik harakatining asosiy bosqichlarini aks ettiradi. Sonetning klassik ko'rinishida birinchi to'rtlik tezisni, ikkinchisi antitezani va taretslar (sekstet) sintezni o'z ichiga oladi. Ammo "pozitsiya va muxolifat o'rtasidagi munosabatlar o'ta murakkab va, ehtimol, bir qarashda sezilmas, shuningdek, oxirgi qismda ikkala qarama -qarshilikni olib tashlashdir".

Sonet kanonining barcha asosiy talablari ushbu she'riy shaklning dialektik tabiati bilan chambarchas bog'liq va dialektik tarkibni o'zida mujassam etishning eng mukammal usulini izlashda paydo bo'lgan. Shunga qaramay, sonetda inson tafakkurining harakat shakllarini etkazish usullari, uning ichki dialektikasini anglash usullari cheksiz xilma -xil. Sonet kanoni bir qarashda ko'rinadigan darajada harakatsiz emas. Sonetning kanonik bo'lmagan shakllari, masalan, "dumli sonetlar" (kodli sonetlar - qo'shimcha oyat, bir yoki bir nechta tarets), "ag'darilgan sonet" - taretslar bilan boshlanib, to'rtliklar bilan tugaydi, "boshsiz sonet" - birinchi. quatrain yo'q, "cho'loq sonet" - to'rtburchaklarning to'rtinchi misralari boshqalarga qaraganda qisqaroq va boshqalar.

SHEKESPIRNING TUNETI

Sonet shaklining tarixi chuqur dialektikdir: kanonning ichki barqarorligi va barqarorligi uning doimiy harakati va takomillashuvi bilan birlashtirilgan.

Hozirgacha ko'plab lug'atlarda "Shekspir" sonetiga an'anaviy ravishda ingliz qofiyasi deb murojaat qilingan. Garchi bu janrga qiziqqan birinchi ingliz shoirlari sonet kanonini mardonavor buzishayotganini anglamagan bo'lishsa kerak.

Shoirlar Tomas Vayt va Genri Xovard, Surrey grafi, 1530 -yillarda o'z sonetlarini yaratdilar. Shubhasiz, ular uchun rag'bat Petrarka va uning italyan izdoshlarining sonetlari bilan tanishish edi. Bundan tashqari, ular Frantsiyada bir necha bor bo'lgan. Shunday qilib, ularning sonetlari sxema bo'yicha qurilgan: abba abba cdd cee. Ammo birinchi nashrlarda to'rtburchaklar va taretslarga bo'linish ko'pincha ko'rsatilmagan, shuning uchun tez orada bu sxema uchta quatrain va kupletning kombinatsiyasi sifatida qabul qila boshladi: abba abba cddc ee. Serrey mumtoz kanonni buzgan holda yana bir qadam tashladi - o'n oltita sonetning o'n ikkisida, she'rni xochli qofiyali va to'rtta juftga bo'lingan qofiyali qo'shma qo'shimchaga bo'linadi: abab cdcd efef gg, ya'ni u faqat sekstet, frantsuz shoirlari va Vayt kabi, lekin sonetning butun tuzilishini qayta tiklaydi.

Tadqiqotchilar sonetning oxirida juftlashgan olmoshlar va to'rtburchaklardagi qofiyalarni qo'llanishini ingliz baladasining ta'siri, shuningdek qisman ingliz tilining qofiyalarda nisbatan kambag'alligi bilan izohlaydilar. Bundan tashqari, "sonet kaliti" ning mavjudligi (juft qofiya bilan yakunlangan qo'shiq) ingliz shoirlarining didiga, ularning she'rning epigrammatik to'liqligiga moyilligiga mos keldi.

Shekspirning qo'li odatdagidek o'tmishdoshlarining qo'rqinchli urinishi edi. Serrey ingliz she'riyatiga kiritgan sonet turi "Shekspir" deb nomlandi va Shekspir kanonning ingliz tilidagi milliy versiyasiga aylandi.

XULOSA

Shunday qilib, uning ishining ajralmas qismi bo'lgan Shekspir sonetlari misolidan foydalanib, menimcha, uning ijodining yorqin namunasi bo'lib, quyidagi xulosalarga kelish mumkin:

1). Shekspir tomonidan "Shekspirniki" deb nomlangan sonet kanonining ingliz tilidagi milliy versiyasida ishlab chiqilgan va mustahkamlangan o'zgarishlar, uning "Sonetlari" ni ijodkorlikning bir qismi, ingliz Uyg'onish davrining cho'qqisi deb hisoblashimizga sabab bo'lmagan.

2). Qadimgi tafakkur va his -tuyg'ularning qayta tiklanishi va bir vaqtning o'zida o'rta asrlar madaniyatining rivojlanishining natijasi sifatida ta'riflangan Evropa Uyg'onish davri madaniyatining an'analari ajoyib ijodiy shaxslarning paydo bo'lishi uchun sharoit yaratdi, bu shubhasiz V. Shekspir. Majoziy-tematik tizim va uning "Sonetlari" shaklining o'zi bu davrning antropotsentrik tafakkurini aks ettiradi, yangi Evropa dialektikasi asosida buyuk shoirning murakkab ichki dunyosini ochib beradi, uning ijodiy niyatini yorqin aks ettiradi. Shunday qilib, V. Shekspir asarini umumiy Evropa Uyg'onish davri madaniyatining an'analarining eng yuqori sintezi deb hisoblash mumkin.

ADABIYOT

Ushbu bo'limning materiali Z.I.ning kirish maqolasiga asoslangan. Plavskin UWestern Western SonnetF kitobiga, L.: Nashriyot Leningrad universiteti, 1998

Shuni ta'kidlashni istardimki, me'moriy jihatdan bog'langan 15 sonetdan tashkil topgan mustahkam tsikl (she'r) mavjud (birinchi baytning oxirgi satri keyingi satrning birinchi qatori va 14 sonetning birinchi satrlaridan 15 -C C "avtomagistrali") asosiy semantik yukni ko'taradi), "she'riy" sonet gulchambari "nomini olgan.

Becher I.R. Sonet falsafasi yoki sonet bo'yicha kichik ko'rsatmalar // Voprosy literatury. 1965. 10 -son. P.194.