Miya va qalbni yuklab olish fb2. Kris Frit “Miya va qalb
G37gka3 02.02.2013
Aqlni tuzish.
Kitob sarlavhasining to'liq yolg'on tarjimasi na mazmuni, na asl nusxasining nomi bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Ammo kitob ajoyib - u psixologiya ham fan bo'lishi mumkin degan fikrni bildiradi. Muallif ko'plab tajribalar orqali dunyoni va o'zini idrok etishda shubha bilan qarash zarurligini ko'rsatadi.
Metmor 22.02.2011
arakula 13.02.2011
33-bet, 5-rasm, miyaning barcha qismlari chalkashib ketgan, siz qanday qilib bu kitobni o'qishingiz mumkin ?!
ulanenko 08.02.2011 yil
Eksperimental psixologiya yoki ruh qaerda?
Dastlab, sarlavhaning tarjimasi bilan biroz chalg'ib qoldim ... kitobni o'qib bo'lgach, uni boshqalarga tavsiya qila boshlaganimda, ko'pchilik bundan qo'rqib ketishdi. "Ilmiy-ommabop kitobdagi" jon "so'zi?" Ammo ismni qoldiramiz ... qanday nomlangan bo'lsa, shunday nomlangan, axir, asosiy narsa qopqoq emas, shunday emasmi?
Men nimaga e'tibor qaratmoqchi edim ... birinchi boblarni o'qigach, miyamga ishonishni to'xtatdim. Uning faoliyati, xatolari va "fikrlashi" haqidagi ajoyib illyustratsiya dunyo biz ko'radigan, his qiladigan va biladigan yo'l emas degan fikrga olib keladi. Neyrofiziologlar tajribalarining illyustratsiyalari ayniqsa yoqimli - ular qanchalik murakkab! Insonning diqqatini va idrokini manipulyatsiya qilib, uni tomografga qo'yib, qanday ajoyib xulosalarga kelishingiz mumkin?
Dunyoqarashini va o'zlarini abadiy o'zgartirishni istaganlar uchun.
Kris Frit
Miya va ruh
Fiziologiya bizni qanday shakllantiradi ichki dunyo
(Kristofer Donald Frit.
Aqlni tuzish. Miya bizning aqliy dunyomizni qanday yaratadi)
KORPUS, 2010 yil
Seriya: Elementlar
Sahifalar: 288, qattiq qopqoq, 145x217
ISBN: 978-5-271-28988-0. Tiraj: 4000.
Ingliz tilidan Piter Petrov tomonidan tarjima qilingan.
Mashhur ingliz neyrofiziologi Kris Frit psixologiyaning o'ta murakkab muammolari - masalan, aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya haqida oddiy gapirish qobiliyati bilan mashhur. Bu bizni qanday qabul qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda dunyo, biz harakat qilamiz, tanlov qilamiz, eslaymiz va his qilamiz, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy qilish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud. "Miya va qalb" kitobida Kris Frit bularning barchasi haqida eng qulay va qiziqarli tarzda gapirib beradi.
5-bob. Dunyo haqidagi tasavvurimiz haqiqat bilan mos tushadigan xayoldir
Pavlov va Thorndayk tomonidan kashf etilgan o'qitish shakli bizga yaxshi xizmat qiladi, ammo u juda qo'pol ishlaydi. Atrofdagi dunyodagi hamma narsa faqat ikkita toifaga bo'linadi: yoqimli va yoqimsiz. Ammo biz dunyoni bunday qo'pol so'zlar bilan anglamaymiz. Men derazamning tashqarisidagi bog'ga qaraganimda, darhol turli xil rang va shakllarning boyligini ko'rmoqdaman, bu tuyg'uni boshqalarga to'liq etkazishga urinish umidsiz vazifa bo'lib tuyuladi. Ammo men bu ranglar va shakllarning barchasini sezganim bilan birga, ularni tanib olishim va nomlashim mumkin bo'lgan narsalar sifatida ko'rmoqdaman: yangi kesilgan o'tlar, primrolar, eski g'isht ustunlari va shu vaqtning o'zida yorqin yashil ajoyib daraxtzor - qizil shapka. Ushbu hislar va tan olishlar yoqimli va yoqimsiz oddiy toifalardan tashqariga chiqadi. Bizning miyamiz atrofdagi dunyodagi narsalarni qanday kashf etadi? Bizning miyamiz sezgilarimizni qo'zg'atadigan narsani qanday biladi?
Bizning miyamiz bizga idrok etish qulayligini beradi
Moddiy olamni butun go'zalligi va barcha tafsilotlari bilan anglashimizning ajoyib xususiyati shundaki, u bizga juda oson tuyuladi. Bizning his-tuyg'ularimizga ko'ra, atrofimizdagi dunyoni idrok etish biz uchun muammo emas. Ammo bizning idrokimizdagi bu engillik va oniylik hissi bizning miyamiz tomonidan yaratilgan xayoldir. Va biz ushbu illyuziya haqida bilmas edikki, biz idrok eta oladigan mashinalarni yaratishga harakat qildik.
Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoni idrok etishi oson yoki qiyinligini bilishning yagona usuli bu atrof-muhitni idrok eta oladigan sun'iy miya qilishdir. Bunday miyani yaratish uchun siz uning qaysi tarkibiy qismlardan iborat bo'lishi kerakligini belgilashingiz va ushbu komponentlar qanday funktsiyalarni bajarishi kerakligini bilishingiz kerak.
Axborot inqilobi
Miyaning asosiy tarkibiy qismlari neyrofiziologlar tomonidan 19-asr oxirida topilgan. Miyaning ingichka tuzilishi mikroskop ostida miya to'qimalarining ingichka qismlarini o'rganish orqali o'rnatildi. Ushbu tilimlar miya tuzilishining turli qirralarini ko'rish uchun har xil usulda bo'yalgan. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, miyada ko'plab asab hujayralari va bir-biriga bog'langan juda murakkab tarmoq mavjud. Ammo miyaning asosiy tarkibiy qismlarini o'rganishda asosiy kashfiyot neyroanatomist Santiago Ramon y Kajal tomonidan amalga oshirildi. Batafsil tadqiqotlar orqali u ushbu tarmoqning tolalari asab hujayralaridan o'sib chiqishini va eng muhimi, ushbu tarmoqdagi bo'shliqlar mavjudligini ko'rsatdi. Bitta hujayradan o'sadigan tola keyingi hujayraga juda yaqin keladi, lekin u bilan birlashmaydi. Ushbu bo'shliqlar oldingi bobda tasvirlangan sinapslardir (4.3-rasmga qarang). O'zining tadqiqotlari natijalariga ko'ra, Ramon-i-Kajal miyaning asosiy elementi neyron, ya'ni barcha hujayralari va boshqa jarayonlari bo'lgan nerv hujayrasi degan xulosaga keldi. Ushbu kontseptsiya keng miqyosda qabul qilindi va "asabiy ta'limot" deb nomlandi.
 Anjir. 4.3. Sinaps. Bir nerv hujayrasidan ikkinchisiga signal uzatish joyi |
Ammo miyaning ushbu asosiy elementlari bo'lgan neyronlar aniq nima qilmoqdalar? 19-asrning o'rtalarida Emil Dubois-Reymond asab impulslarining elektr tabiatini namoyish etdi. Va 19-asrning oxiriga kelib Devid Ferrier va boshqa tadqiqotchilar miyaning ayrim qismlarini elektr stimulyatsiyasi o'ziga xos harakatlar va hissiyotlarni keltirib chiqarishini ko'rsatdilar. Neyronlarning tolalari bo'ylab tarqaladigan elektr impulslari miyaning bir qismidan ikkinchisiga signallarni uzatadi, u erda boshqa neyronlarni faollashtiradi yoki ularning faoliyatini to'xtatadi. Ammo qanday qilib bunday jarayonlar atrofdagi dunyoning ob'ektlarini idrok etishga qodir bo'lgan qurilma ishlashi asosida yotishi mumkin?
Ushbu muammoni hal qilish uchun jiddiy qadam hatto neyrofiziologlar tomonidan emas, balki telefon liniyalarini loyihalashtiradigan muhandislar tomonidan amalga oshirildi. Telefon liniyalari neyronlarga o'xshaydi: ular ikkalasi bo'ylab tarqaladi elektr impulslari... Telefon liniyasida elektr impulslari simning boshqa uchidagi karnayni faollashtiradi, xuddi shu tarzda motor neyronlaridan keladigan impulslar bu neyronlarning jarayonlari olib boradigan mushaklarni faollashtirishi mumkin. Ammo biz bilamizki, telefon liniyalari energiya uzatish uchun emas, balki xabarlarni uzatish uchun, xoh nutq shaklida bo'lsin, xoh Morze kodidagi nuqta va chiziqcha ko'rinishida.
 Anjir. 5.1. Aniqlangan katta chalkashlik. Nerv hujayralari - bu miyani tashkil etuvchi elementar birliklar. Santiago Ramon va Kajal tomonidan chizilgan ushbu rasmda miya yarim korteksidagi Kamillo Golji tomonidan ishlab chiqilgan texnikaga muvofiq bo'yalgan nerv hujayralari ko'rsatilgan. Har xil turdagi ko'plab neyronlar va ularning jarayonlari ko'rinadi. |
Bell Telephone Laboratories muhandislari telefon xabarlarini uzatishning eng samarali usulini izlashdi. Tadqiqot davomida telefon simlari haqiqatan ham uzatishga xizmat qiladi degan fikr paydo bo'ldi ma `lumot... Xabarni yuborishning asosiy maqsadi shundan iboratki, uni olganimizdan so'ng biz avvalgilaridan ko'proq narsani bilamiz.
 Anjir. 5.8. Qavariq niqobning xayoloti. Aylanadigan Charli Chaplin niqobining fotosuratlari (ketma-ketlik o'ngdan chapga va yuqoridan pastgacha). O'ng pastki qismdagi yuz konkavdir, chunki biz niqobni ichkaridan ko'rib chiqamiz, lekin biz uni beixtiyor bo'rtiq qilib, burni chiqib turgan holda qabul qilamiz. Bunday holda, yuzlar bo'rtib turadigan bizning bilimimiz yorug'lik va soya haqida biz bilgan narsalardan ustun turadi. |
Bizning harakatlarimiz bizga dunyo haqida qanday ma'lumot beradi
Miya uchun idrok va harakat o'rtasida chambarchas bog'liqlik mavjud. Bizning tanamiz bizga atrofimizdagi dunyoni bilish uchun xizmat qiladi. Biz tanamiz orqali atrofimizdagi dunyo bilan o'zaro aloqada bo'lib, undan nima kelib chiqishini ko'ramiz. Bu qobiliyat dastlabki kompyuterlarda ham etishmayotgan edi. Ular shunchaki dunyoga qarashdi. Ular hech narsa qilmadilar. Ularning jasadlari yo'q edi. Ular bashorat qilishmadi. Idrok ularga shu qadar qiyinchilik bilan berildi, shu sababli.
Hatto eng oddiy harakatlar ham idrok etilayotgan ob'ektni boshqasidan ajratishga yordam beradi. Bog'imga qarasam, orqasida daraxt bo'lgan panjara bor. Qanday jigarrang dog'lar to'siqda va qaysi daraxtda ekanligini qanday bilsam bo'ladi? Agar mening dunyoviy modelimga binoan panjara daraxt oldida turgan bo'lsa, unda men boshimni siljitganda panjara va daraxt bilan bog'liq hislar turlicha o'zgarishini taxmin qilishim mumkin. Devor menga daraxtdan ko'ra yaqinroq bo'lganligi sababli, panjara parchalari daraxtning bo'laklariga qaraganda ko'z oldimda tezroq harakatlanadi. Mening miyam bu o'tinlarning hammasini ularning muvofiqlashtirilgan harakati orqali birlashtirishi mumkin. Ammo shu bilan birga men, sezgir, harakat qilaman, daraxt yoki panjara emas.
 Anjir. 5.9. Harakat orqali qaerda ekanligini bila olamiz Ikki daraxt yonidan o'tganimizda, yaqinroq daraxt bizning ko'rish maydonimizda uzoqroq bargli daraxtga qaraganda tezroq harakat qiladi. Ushbu hodisa harakat paralaks deb ataladi. Bu bizga daraxt bargli daraxtdan ko'ra yaqinroq ekanligini tushunishga yordam beradi. |
Oddiy harakatlar bizning idrokimizga yordam beradi. Ammo qandaydir maqsad bilan qilingan harakatlar, men ularni harakatlar deb atayman, bu idrokka yanada ko'proq yordam beradi. Agar oldimda bir qadah sharob bo'lsa, tushunaman Yu u qanday shakl va qanday rang. Ammo men miyam bu stakanni oyog'idan olish uchun qo'lim qanday pozitsiyani egallashi kerakligini allaqachon hisoblab chiqqanligini va bu holda barmoqlarimda qanday hislar paydo bo'lishini oldindan bilishini bilmayman. Ushbu stakanni qo'limga olmoqchi bo'lmasam ham, ushbu tayyorgarlik va taxminlar paydo bo'ladi (4.6-rasmga qarang). Miyaning bir qismi atrofimizdagi dunyoni bizning harakatlarimiz, masalan, xonadan chiqish yoki stoldan shishani olish uchun zarur bo'lgan harakatlar aks ettiradi. Bizning miyamiz doimiy ravishda va mexanik ravishda qaysi harakatlarni bajarishimiz kerak bo'lishi mumkin bo'lgan harakatni bajarish uchun yaxshiroq bo'lishini taxmin qiladi. Har qanday chorani ko'rganimizda, ushbu bashoratlar tekshiriladi va bizning dunyomizning modeli bu kabi bashoratlarda xatolarga asoslanib yaxshilanadi.
 Anjir. 4.6. Bizning miyamiz avtomatik ravishda atrofdagi narsalarga mos ravishda harakat dasturlarini tayyorlaydi. Umberto Kastiello va uning hamkasblari ko'rish sohasidagi turli xil ob'ektlarning reaktsiyalarni (harakat dasturlarini) avtomatik ravishda faollashishiga va ushbu ob'ektlarning har birini o'z ichiga olishi uchun zarur bo'lgan avtomatik faollashuvini keltirib chiqaradigan bir qator eksperimentlarni o'tkazdilar, hatto odam o'zi ham ularni qo'llariga olish uchun ongli ravishda niyat qilish. Bu turli xil narsalarni olishda sub'ektlarning qo'llari harakatlarini juda aniq o'lchash orqali amalga oshirildi. Biror narsani qo'limiz bilan olsak, bosh barmog'i bilan barmoqlarning qolgan qismi orasidagi masofa predmetning o'lchamiga mos ravishda oldindan o'rnatiladi. Olmaga qo'l cho'zsam, gilosga cho'zilganimdan ko'ra qo'limni kengroq ochaman. Ammo men gilosga qo'l cho'zsam, stolda olchadan tashqari yana olma ham bor, u holda men gilosni olish uchun odatdagidan kengroq qo'l ochaman. Gilosni olish uchun zarur bo'lgan harakatga olma olish uchun zarur bo'lgan harakatlar ta'sir qiladi. Mumkin bo'lgan harakatning amalga oshirilayotgan narsalarga bu ta'siri shuni ko'rsatadiki, miya bir vaqtning o'zida barcha bu harakatlar uchun dasturlarni parallel ravishda tayyorlaydi. |
Bir qadah sharob bilan ishlash tajribasi uning shakli haqidagi tushunchamni yaxshilaydi. Kelajakda ko'rish kabi nomukammal va noaniq tuyg'u orqali uning shaklini tushunish menga osonroq bo'ladi.
Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoni o'rganadi, bu dunyoning modellarini yaratadi. Bu o'zboshimchalik modellari emas. Bizni atrofimizdagi dunyo bilan o'zaro aloqalardan kelib chiqadigan hissiyotlarimiz haqida eng yaxshi taxminlarni berish uchun ular doimo takomillashtirilmoqda. Ammo biz ushbu murakkab mexanizmning ishlashidan xabardor emasmiz. Xo'sh, biz hatto nimadan xabardormiz?
Biz dunyoni emas, balki uning miya yaratgan modelini idrok etamiz
Biz sezadigan narsa tashqi dunyodan bizning ko'zimizga, quloqlarimizga va barmoqlarimizga keladigan xom va noaniq signallar emas. Bizning idrokimiz ancha boy - bu barcha signallarni tajribamiz xazinalari bilan birlashtiradi. Bizning idrokimiz - atrofimizdagi dunyoda nima bo'lishi kerakligini bashorat qilish. Va bu bashorat doimo harakat bilan sinovdan o'tkaziladi.
Ammo har qanday tizim ishlamay qolganda ma'lum xarakterli xatolarga yo'l qo'yadi. Yaxshiyamki, bu xatolar juda ma'lumotga ega. Ular nafaqat tizimning o'zi uchun, balki ulardan qanday saboq olishlari bilan, balki ushbu tizim qanday ishlashini tushunish uchun uni kuzatganimizda ham muhimdir. Ular bizga ushbu tizim qanday ishlashi haqida tushuncha beradi. Bashorat qiluvchi tizim qanday xatolarga yo'l qo'yadi? U har qanday vaziyatda noaniq talqin qilishga imkon beradigan muammolarga duch keladi, masalan, atrofdagi dunyoning ikki xil ob'ekti bir xil hissiyotni keltirib chiqarganda. Bunday muammolar, ehtimol, mumkin bo'lgan talqinlardan biri boshqasiga qaraganda ancha yuqori bo'lganligi sababli hal etiladi. Hozirda bu xonada karkidon bo'lishi ehtimoldan yiroq emas. Ammo, natijada, tizimning ehtimoliy talqin qilinishi to'g'ri bo'lganda aldanadi. Psixologlar juda yaxshi ko'radigan vizual xayollarning aksariyati aynan shunday ishlaydi, chunki ular miyamizni shu tarzda aldashadi.
Ames xonasining g'alati shakli bizni odatdagi to'rtburchaklar xonada bo'lgani kabi bir xil vizual hissiyotlarga ega qilish uchun mo'ljallangan (2.8-rasmga qarang). Ikkala model, g'alati shakldagi xonalar va odatdagi to'rtburchaklar xonalar, bizning ko'zimiz ko'rgan narsalarni taxmin qilishda bir xil darajada yaxshi. Ammo eksperimental ravishda biz to'rtburchaklar xonalar bilan shu qadar tez-tez muomala qildikki, beixtiyor Amesning xonasini to'rtburchaklar shaklida ko'rmoqdamiz va bizimcha, u burchakdan burchakka ko'chib yuradigan odamlar aqlga sig'maydigan darajada ko'paymoqda va kamayib bormoqda. Biz bunday g'alati shakldagi xonani ko'rib chiqadigan apriori ehtimoli (kutish) shunchalik kichikki, bizning Bayes miyamiz bunday xonaning mumkinligi haqidagi g'ayrioddiy bilimlarni hisobga olmaydi.
Ammo bizda bir talqinni boshqasidan afzal ko'rish uchun apriori sabab yo'q bo'lganda nima bo'ladi? Bu, masalan, Necker kubigi bilan sodir bo'ladi. Biz buni juda murakkab tekis raqam sifatida ko'rishimiz mumkin edi, lekin tajribada biz kublar bilan tez-tez muomala qildik. Shuning uchun, biz kubni ko'ramiz. Muammo shundaki, ular ikki xil kub bo'lishi mumkin. Birining old tomoni yuqori o'ngda, ikkinchisi chap pastki qismida joylashgan. Bizda bir talqinni boshqasidan afzal ko'rish uchun hech qanday sabab yo'q, shuning uchun bizning idrokimiz o'z-o'zidan bir mumkin bo'lgan kubdan boshqasiga va orqaga o'tadi.
 Anjir. 5.10. Aniq bo'lmagan tasvirlar. |
Bundan ham murakkab tasvirlar, masalan, Rubin va xotin yoki qaynonaning portreti, har ikkala talqinning bir xil darajada maqbul ekanligi bilan bog'liq bo'lgan bir idrok qilingan tasvirdan ikkinchisiga o'z-o'zidan o'tishini namoyish etadi. Miyamizning noaniq tasvirlarga shu tarzda ta'sir ko'rsatishi, bizning miyamiz sezgilarimizning sabablarini taxmin qilish va izlash orqali atrofimizdagi dunyoni o'rganadigan Bayes qurilmasi ekanligining yana bir dalilidir.
Ranglar faqat bizning boshimizda mavjud
Ushbu noaniq tasvirlarning barchasi psixologlar tomonidan ixtiro qilingan deb bahslashishingiz mumkin. Haqiqiy dunyoda biz bunday ob'ektlarni ko'rmayapmiz. Bu to `g` ri. Ammo haqiqiy dunyo ham noaniq. Rang muammosini ko'rib chiqing. Biz ob'ektlarning rangini faqat ular aks ettiradigan nurdan taniymiz.
Rang shu nurning to'lqin uzunligi bilan aniqlanadi. Uzoq to'lqinlar qizil, qisqa to'lqinlar binafsha va oraliq to'lqin uzunliklari boshqa ranglar kabi qabul qilinadi. Bizning ko'zimizda turli xil to'lqin uzunlikdagi nurga sezgir bo'lgan maxsus retseptorlari mavjud. Shuning uchun, ushbu retseptorlardan keladigan signallar bizga pomidor qanday rang ekanligini aytadi? Ammo bu erda muammo paydo bo'ladi. Axir, bu pomidorning o'zi emas. Bu pomidor aks ettiradigan yorug'likning o'ziga xos xususiyati. Pomidorni oq nur bilan yoritganda, u qizil nurni aks ettiradi. Shuning uchun u bizga qizil rangga o'xshaydi. Ammo pomidorni ko'k rangda yoqsangiz nima bo'ladi? Endi u faqat ko'k rangni aks ettirishi mumkin. Endi ko'k rangga o'xshaydimi? Yo'q. Biz uni hali ham qizil deb qabul qilamiz. Ko'rinadigan barcha narsalarning ranglariga asoslanib, bizning miyamiz ular ko'k rangda yoritilgan deb qaror qiladi va ushbu ob'ektlarning har biri bo'lishi kerak bo'lgan "haqiqiy" rangni bashorat qiladi. Bizning idrokimiz ko'zimizga tushadigan yorug'likning to'lqin uzunligi bilan emas, balki ushbu taxmin qilingan rang bilan belgilanadi. Ushbu "haqiqiy" rangni emas, balki bashorat qilinganini ko'rayotganimizni hisobga olsak, rang bir xil to'lqin uzunligidan kelib chiqadigan rasm elementlari har xil rangda ko'rinadigan ajoyib illuziyalar yaratish mumkin.
Idrok - bu haqiqat bilan mos tushadigan xayol
Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoning modellarini yaratadi va bizning sezgilarimizga etib boruvchi signallar asosida ushbu modellarni doimiy ravishda o'zgartiradi. Shuning uchun, aslida, biz dunyoni o'zi emas, balki uning miyamiz tomonidan yaratilgan modellarini anglaymiz.
Ushbu modellar va dunyo bir xil emas, lekin biz uchun ular aslida bir xil. Bizning sezgilarimiz haqiqat bilan mos tushadigan xayollar deb aytishimiz mumkin. Bundan tashqari, hislar signallari bo'lmagan taqdirda, bizning miyamiz kiruvchi ma'lumotlarning bo'shliqlarini qanday to'ldirishni topadi. Bizning ko'zimizning to'r pardasida fotoreseptorlar bo'lmagan ko'r nuqta bor. U retinadan miyaga signal uzatuvchi barcha nerv tolalari birlashib, optik asabni hosil qiladigan joyda joylashgan. Fotoreseptorlar uchun joy yo'q. Bizda bu ko'r nuqta borligini bilmaymiz, chunki bizning miyamiz doimo ko'rish maydonining ushbu qismini to'ldirish uchun biror narsa topadi. Bizning miyamiz ushbu ma'lumot etishmovchiligini qoplash uchun darhol ko'rni o'rab turgan retinadan kelgan signallardan foydalanadi.
Barmog'ingizni to'g'ridan-to'g'ri ko'zingizga qo'ying va unga diqqat bilan qarang. Keyin chap ko'zingizni yuming va barmog'ingizni o'ng tomonga sekin harakatlantiring, lekin oldinga qarab turishda davom eting. Bir nuqtada, barmoq uchi yo'qoladi va keyin yana ko'r-ko'rona nuqta yonidan paydo bo'ladi. Ammo barmoq uchida ko'r nuqta paydo bo'lganda, miyangiz bu bo'shliqni barmoq uchining o'zi emas, balki orqa fonda ko'rsatadigan fon rasmi ustidagi naqsh bilan to'ldiradi.
Ammo ko'rish maydonining markazida ko'rgan narsalarimiz ham miyamiz sezgilarimizdan kelib chiqadigan haqiqiy signallar bilan birgalikda ko'rishni kutayotgani bilan belgilanadi. Ba'zan bu taxminlar shunchalik kuchliki bo'lib chiqadi, biz aslida nimani emas, balki nimani ko'rishni kutmoqdamiz. Bu ajoyib laboratoriya eksperimenti bilan tasdiqlanadi, unda mavzularga ingl.Rag'batlantiruvchi vositalar, masalan, alifbo harflari ko'rsatiladi, shu sababli ularni ko'rish qobiliyati ularni farqlay olmaydi. A harfini ko'rishni kutayotgan subyekt, ba'zida, aslida unga B harfi ko'rsatilgan bo'lsa ham, uni ko'rganiga ishonch hosil qiladi.
Biz his-tuyg'ularimizning quli emasmiz
Gallyutsinatsiyaga moyilligimiz miyamizning atrofimizdagi dunyo modellarini yaratish qobiliyatimiz uchun juda yuqori narx bo'lib tuyulishi mumkin. Hissiyotlardan keladigan signallar doimo bizning sezgilarimizda katta rol o'ynashi uchun tizimni sozlash haqiqatdan ham mumkin emasmidi? Keyin gallyutsinatsiyalar imkonsiz bo'lar edi. Ammo bu aslida bir qator sabablarga ko'ra yomon fikrdir. Sezgi signallari shunchaki etarlicha ishonchli emas. Ammo bundan ham muhimi, ularning boshliqligi bizni o'zlarini anglash qullariga aylantiradi. Bizning e'tiborimiz, guldan gulga uchib yurgan kapalak singari, doimo yangi narsalar bilan chalg'itardi. Ba'zida odamlar miyaning shikastlanishi tufayli o'zlarining hissiyotlarining shunday qullariga aylanishadi. Ko'zlari tushgan hamma narsadan beixtiyor chalg'itadigan odamlar bor. Erkak ko'zoynak taqadi. Ammo keyin u boshqa ko'zoynaklarni ko'radi va ularni ham taqadi. Agar u bir qadah sharobni ko'rsa, uni ichishi kerak. Agar u qalamni ko'rsa, ularga biror narsa yozishi kerak. Bunday odamlar biron bir rejani amalga oshirolmaydilar yoki ko'rsatmalarga amal qilishmaydi. Ma'lum bo'lishicha, ular odatda korteksning frontal loblariga jiddiy zarar etkazgan. Ularning g'alati xatti-harakatlarini birinchi bo'lib Fransua Lermitte tasvirlab bergan.
Bemor<...>mening uyimga keldi.<...>Biz yotoqxonaga qaytdik. Choyshab olib tashlandi va yuqori choyshab odatdagidek orqaga burildi. Bemor buni ko'rgach, darhol echinishni boshladi [shu jumladan, uning parikini ham echib olish]. U to'shakka ko'tarilib, choyshabni iyagiga yopib qo'ydi va uxlashga tayyorlandi.
Boshqariladigan fantaziyalar yordamida bizning miyamiz atrof-muhit zulmidan xalos bo'ladi. Universitet partiyasining Bobil pandemoniyasida men bilan bahslashayotgan ingliz professorining ovozini tinglashim va uning so'zlarini tinglashim mumkin.
Men uning yuzini boshqalar dengizi orasida topa olaman. Miyani tasvirlash bo'yicha o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, biz kimningdir yuziga e'tibor berishga qaror qilsak, bizda yuzni idrok etish bilan bog'liq sohada va hatto yuz bizning ko'rish sohamizda bo'lishidan oldin miyada asabiy faollik kuchayadi. Biror kishining yuzini tasavvur qilsak ham, ushbu hududning faolligi oshadi (5.8-rasmga qarang). Bizning miyamizning boshqariladigan xayollarni yaratish qobiliyati shu qadar kuchli. Biz ko'rish sohasida yuzning ko'rinishini taxmin qilishimiz mumkin. Hatto yuzni tasavvur qilishimiz mumkin, aslida bizning oldimizda yuz yo'q.
Nimani haqiqiy va nima emasligini qayerdan bilamiz?
Atrofimizdagi dunyo haqidagi xayollarimiz bilan bog'liq ikkita muammo mavjud. Birinchidan, miyamizning dunyo modeli to'g'ri ekanligini qaerdan bilamiz? Ammo bu hali eng jiddiy muammo emas. Tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarimiz uchun bizning miyamiz tomonidan qurilgan modelning to'g'riligi muhim emas. Muhim bo'lgan yagona narsa - bu ishlayaptimi. Bu sizga etarlicha harakat qilish va boshqa kun yashashga imkon beradimi? Umuman olganda, shunday qiladi.
Keyingi bobda ko'rib turganimizdek, bizning miya modellarimizning "sodiqligi" haqidagi savollar, u faqat boshqa odamning miyasi bilan aloqa qilganda paydo bo'ladi va uning atrofidagi dunyo modeli biznikidan farq qilishi aniqlanadi.
Yuzni idrok etish bo'yicha tomografik tadqiqotlar davomida bizga yana bir muammo aniqlandi. Yuzlarni ko'rish bilan bog'liq bo'lgan miyaning mintaqasi biz yuzni ko'rganimizda yoki tasavvur qilganimizda faollashadi. Xo'sh, bizning miyamiz haqiqatan ham yuzni ko'rganimizda va biz uni faqat tasavvur qilganimizda qanday biladi?
Ikkala holatda ham miya yuzning tasvirini yaratadi. Ushbu modelning orqasida haqiqiy yuz borligini qanday bilishimiz mumkin? Ushbu muammo nafaqat yuzlarga, balki boshqa narsalarga ham tegishli.
Ammo bu muammoni juda osonlik bilan hal qilish mumkin. Yuzni tasavvur qilsak, miyamiz o'z taxminlarini taqqoslashi mumkin bo'lgan hissiyotlardan signallarni qabul qilmaydi. Hech qanday xato kuzatilmaydi. Haqiqiy yuzni ko'rganimizda, miyamiz tomonidan yaratilgan model har doim bir oz nomukammaldir. Miya ushbu modelni doimiy ravishda takomillashtirib boradi, bu yuzning ifodasidagi barcha o'tkinchi o'zgarishlarni va yorug'lik va soyaning barcha o'yinlarini aks ettiradi. Yaxshiyamki, haqiqat har doim kutilmagan hodisalarga boy.
Xayol juda zerikarli narsa.
Vizual xayollar miya haqiqatni qanday modellashtirishini tushunishga qanday yordam berishini biz allaqachon ko'rdik. Yuqorida aytib o'tilgan Necker kubi taniqli vizual xayoldir (5.10-rasmga qarang). Ushbu rasmda old tomoni chapga va pastga yo'naltirilgan kubni ko'rishimiz mumkin. Ammo keyin bizning idrokimiz birdan o'zgaradi va biz old tomoni o'ngga va yuqoriga yo'naltirilgan kubni ko'ramiz. Tushuntirish juda oddiy. Bizning miyamiz bu shaklda tekis shakldan ko'ra ko'proq kubni ko'radi, aslida u erda. Ammo kubning tasviri sifatida bu raqam noaniq. Bu ikkita mumkin bo'lgan uch o'lchovli talqin qilishga imkon beradi. Bizning miyamiz o'z-o'zidan bir talqindan ikkinchisiga o'girilib, sezgirligimiz signallariga yaxshiroq mos keladigan variantni topishga tinimsiz harakat qilmoqda.
Ammo men ilgari Necker kubini ko'rmagan va u tomonga yoki boshqa tomonga ishora qilayotganini bilmagan tajribasiz odamni topsam nima bo'ladi? Men unga bir oz vaqtgacha rasmni ko'rsataman, shunda u kubning faqat bitta versiyasini ko'rishi mumkin. Keyin men undan bu raqamni tasavvur qilishini so'rayman. U tasavvuridagi bu raqamga qaraganida tasvirlar almashinuvi bo'ladimi? Ma'lum bo'lishicha, tasavvurda Necker kubi hech qachon shaklini o'zgartirmaydi.
Bizning tasavvurlarimiz butunlay ijodsizdir. Bu bashorat qilmaydi va xatolarni to'g'irlamaydi. Biz boshimizda hech narsa yaratmaymiz. Biz o'z fikrlarimizni haqiqat to'la bo'lgan kutilmagan hodisalardan foydalanishga imkon beradigan eskizlar, zarbalar va qo'pol chizmalar shaklida o'rash orqali yaratamiz.
Aynan mana shu bitmas-tuganmas kutilmagan hodisalar tufayli tashqi dunyo bilan o'zaro munosabat bizni juda quvontiradi.
Ushbu bobda bizning miyamiz qanday qilib modellarni yaratish va bashorat qilish orqali atrofimizdagi dunyo haqida bilib olishlari ko'rsatilgan. U ushbu modellarni sezgi ma'lumotlarini bizning apriori umidlarimiz bilan birlashtirib yaratadi. Buning uchun ham hislar, ham taxminlar juda zarur. Biz miyamiz bajaradigan barcha ishlardan xabardor emasmiz. Biz ushbu ish natijasida kelib chiqadigan modellardan faqat xabardormiz. Shuning uchun, biz atrofimizdagi dunyoni hech qanday maxsus harakatlar qilmasdan to'g'ridan-to'g'ri idrok etamiz.
Mashhur ingliz neyrofiziologi Kris Frit psixologiyaning o'ta murakkab muammolari - masalan, aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya haqida oddiy gapirish qobiliyati bilan mashhur. Aynan shu sohada bizni atrofimizdagi dunyoni qanday qabul qilishimiz, qanday harakat qilishimiz, tanlov qilishimiz, eslashimiz va his qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud.
Kris Frit. Miya va ruh: asabiy faoliyat bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi. - M.: Astrel: CORPUS, 2010. - 336 p.
Sinopsisni yuklab olish ( xulosa) formatida yoki
Prolog: Haqiqiy olimlar ongni o'rganmaydilar
Uyg'oq bo'lsak ham, uxlab yotgan bo'lsak ham, miyamizdagi 15 milliard nerv hujayralari (neyronlar) doimo bir-biriga signal yuborib turadi. Bu juda ko'p energiya sarflaydi. Uning miyasi tana vaznining atigi 2 foizini tashkil etganiga qaramay, bizning miyamiz butun tanadagi energiyaning 20 foizini iste'mol qiladi. Butun miya qon tarkibidagi kislorod shaklida energiya olib boradigan qon tomirlari tarmog'i bilan singib ketgan. Miyada energiya taqsimoti juda aniq sozlangan, shu sababli miyaning hozirgi paytda eng faol bo'lgan joylariga ko'proq energiya oqadi. Funktsional tomograflar miya to'qimalarining energiya sarfini qayd etadi.
Bu "aniq bo'lmagan" fan sifatida psixologiya muammosini hal qiladi. Endi biz aqliy hodisalar haqidagi ma'lumotlarning noto'g'riligi, sub'ektivligi haqida qayg'urmasligimiz kerak. Buning o'rniga biz miya faoliyatini aniq, ob'ektiv ravishda o'lchashimiz mumkin. Ehtimol, endi men psixolog ekanligimni tan olishdan uyalmayman. Biroq, hech qanday bunday qurilma boshqa odamning ichki dunyosida nima sodir bo'lishini ko'rishga imkon bermaydi. Ichki dunyoning ob'ektlari aslida mavjud emas.
Men ushbu kitobda insonning ichki dunyosi bilan moddiy dunyo o'rtasida haqiqatan ham farq yo'qligini ko'rsatmoqchiman. Ularning orasidagi farq bizning miyamiz tomonidan yaratilgan xayoldir. Moddiy dunyo haqida ham, boshqa odamlarning ichki dunyosi haqida ham biz biladigan hamma narsa miya tufayli bilamiz. Ammo miyamizning jismoniy tanalarning moddiy dunyosi bilan aloqasi, uning g'ayritabiiy g'oyalar dunyosi bilan aloqasi kabi vositachilik qiladi. Biz kelgan barcha behush xulosalarni bizdan yashirgan holda, miyamiz bizda moddiy dunyo bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish xayolini yaratadi. Shu bilan birga, u bizda ichki dunyomiz alohida va faqat bizga tegishli degan xayolotni yaratadi. Ushbu ikkita illyuziya biz yashayotgan dunyoda biz mustaqil aktyor sifatida harakat qilyapmiz degan tuyg'ularni beradi. Shu bilan birga, biz atrofimizdagi dunyoni idrok etish tajribamizni boshqa odamlar bilan bo'lishishimiz mumkin. Ming yillar davomida tajriba almashish qobiliyati insoniyat madaniyatini yaratdi, bu esa o'z navbatida bizning miyamizning ishlashiga ta'sir qilishi mumkin. Miya tomonidan yaratilgan ushbu illuziyalarni engib, biz miyaning ongimizni qanday shakllantirishini tushuntirib beradigan fanga asos sola olamiz.
Anjir. bitta. Umumiy shakl va inson miyasining bir qismi. Inson miyasining yon ko'rinishi (tepada). Ok pastki fotosuratda ko'rsatilgan tilim o'tgan joyni belgilaydi. Miyaning tashqi qatlami (korteks) kulrang moddadan iborat bo'lib, katta hajmdagi sirtni kichik hajmda joylashtirish uchun ko'plab burmalarni hosil qiladi. Qobiq tarkibida 10 milliardga yaqin nerv hujayralari mavjud.
BIRINChI QISM. Bizning miyamizdagi xayollarning orqasida nima bor
L bob. Shikastlangan miya bizga nimani aytib berishi mumkin
Ichki dunyoda sodir bo'ladigan barcha narsalar (aqliy faoliyat) miya faoliyati tufayli yuzaga keladi yoki hech bo'lmaganda unga bog'liqdir. Miyaning shikastlanishi sezgi organlari tomonidan atrofimizdagi dunyo haqida ma'lumot uzatishni qiyinlashtiradi. Ushbu zararlarning bizning atrofimizdagi dunyoni bilish qobiliyatimizga ta'sirining tabiati zarar etkazilganligi ta'sir ko'rsatadigan axborot uzatish bosqichi bilan belgilanadi.
Miya shikastlangan odamlarning kuzatuvlari shuni ko'rsatadiki, miyamiz atrofimizdagi dunyo haqida bizning ongimizga noma'lum bo'lgan narsani bilishi mumkin. Mel Gudeyl va Devid Milner D.F.ning bosh harflari bilan tanilgan ayolni o'rganishdi. Eksperimentator qo'lida tayoq ushlab, D.F.dan bu tayoq qanday joylashtirilganligini so'radi. U tayoqning gorizontal yoki vertikal yoki biron bir burchak ostida ekanligini ajrata olmadi. Aftidan, u tayoqchani umuman ko'rmagan va uning joylashgan joyini taxmin qilmoqchi bo'lgan. Keyin eksperimentator unga qo'lini uzatib, bu tayoqni ushlashni iltimos qildi. U buni yaxshi qildi. Shu bilan birga, u tayoqni olish qulayroq bo'lishi uchun u qo'lini oldindan aylantirdi. Qanday burchakda tayoq joylashgan bo'lsa, u uni hech qanday muammosiz qo'l bilan ushlab turishi mumkin edi. Ushbu kuzatish shuni ko'rsatadiki, D.F. Tayoq qaysi burchak ostida joylashganligini "biladi" va uning qo'lini harakatlarini boshqarish orqali ushbu ma'lumotdan foydalanishi mumkin. Ammo D.F. tayoq qanday joylashganligini tushunish uchun ushbu ma'lumotdan foydalana olmaydi. Uning miyasi atrofidagi dunyo haqida uning ongi bilmagan narsani biladi.
2-bob. Sog'lom miya bizga dunyo haqida nimani aytib beradi
Ehtimol, biz atrofimizdagi dunyoni to'g'ridan-to'g'ri idrok etgandek tuyulamiz, ammo bu bizning miyamiz tomonidan yaratilgan xayol.
Hermann Helmholts 1852 yilda bizning atrofimizdagi dunyoni anglashimiz to'g'ridan-to'g'ri emas, balki "ongsiz ravishda xulosalar qilish" ga bog'liq degan fikrni ilgari surdi. Boshqacha qilib aytganda, biz biron bir predmetni idrok etishimizdan oldin, miya hissiyotlardan kelib chiqadigan ma'lumotlarga asoslanib, qanday ob'ekt bo'lishi mumkin degan xulosaga kelishi kerak.
Psixologlarning sevimli fokuslari - bu vizual illuziyalar (optik xayollar). Ular shuni ko'rsatadiki, biz har doim ham aslida nima ekanligini ko'rmayapmiz (2-rasm).
Anjir. 2. Goeringning xayoliyligi. Ikki gorizontal chiziq aslida to'g'ri ekanligini bilsak ham, ular bizga kavisli kavisli bo'lib ko'rinadi. Evald Gering, 1861 yil
Ushbu buzuq in'ikosning misollarini nafaqat psixologiya darsliklari sahifalarida topish mumkin. Ular moddiy olam ob'ektlarida ham uchraydi. Eng mashhur misol - Afinadagi Parfenon. Ushbu binoning go'zalligi uning konturlarining to'g'ri va parallel chiziqlarining ideal nisbati va simmetriyasida. Ammo aslida bu chiziqlar na to'g'ri, na parallel. Me'morlar bino to'g'ri va qat'iy nosimmetrik ko'rinadigan qilib hisoblab chiqilgan Parfenon nisbatida egilish va buzilishlarni kiritdilar (3-rasm).
Anjir. 3. Parfenon ko'rinishini mukammalligi optik illyuziya natijasidir. Jon Pennethorn (1844) topilmalariga asoslangan diagrammalar; og'ishlar juda abartılıdır.
50-yillarda Evgeniy Aserinskiy va Nataniel Kleitman ko'zning tez harakatlanishi sodir bo'ladigan maxsus uyqu fazasini kashf etdilar. Ushbu bosqichda bizning EEGdagi miyamiz faoliyati hushyorlik davridagi kabi ko'rinadi. Ammo shu bilan birga, bizning barcha mushaklarimiz aslida falajlangan va biz harakatlana olmaymiz. Istisno faqat ko'zning mushaklari. Ushbu uyqu fazasida, ko'zlar qovoqlari yopiq qolishiga qaramay, tezlik bilan u yoqdan bu tomonga siljiydi (4-rasm).
Anjir. 4. Uyquning fazalari. (i) hushyorlik: tez, asenkron nerv faoliyati; mushaklarning faoliyati; ko'z harakati; (ii) sekin to'lqinli uyqu: sekin, sinxron nerv faoliyati; mushaklarning ba'zi faoliyati; ko'z harakati yo'q; ozgina orzular; (iii) REM uyqusi: tez, asenkron nerv faoliyati; falaj, mushaklarning faolligi yo'q; tez ko'z harakati ko'plab orzular
- Bizning tanamiz haqida bizning miyamiz nimani aytib beradi
1983 yilda Benjamin Libet tajriba o'tkazdi. Mavzulardan talab qilinadigan narsa, agar ular "buni xohlasa" har doim bitta barmog'ini ko'tarishi kerak edi. Ayni paytda, EEG qurilmasi yordamida sub'ektlarning elektr faolligi o'lchandi. Asosiy topilma shuni ko'rsatdiki, miya faoliyatidagi o'zgarish odam barmoqni ko'tarishdan taxminan 500 millisekundagacha sodir bo'lgan va barmoqni ko'tarish istagi odam barmog'ini ko'tarishdan 200 milisaniyagacha paydo bo'ladi. Shunday qilib, miya faoliyati sub'ekt barmog'ini ko'tarishini e'lon qilishidan oldin, sub'ekt barmog'ini 300 millisekundda ko'tarishini ko'rsatdi.
Ushbu natija psixologiya jamoatchiligidan tashqarida bunday qiziqishni keltirib chiqardi, chunki bu bizning eng oddiy ongli harakatlarimiz ham oldindan belgilab qo'yilganligini ko'rsatganday tuyuldi. Biz tanlaymiz, deb o'ylaymiz, aslida bizning miyamiz bu tanlovni allaqachon qilgan. Ammo bu bu tanlov erkin qilinmagan degani emas. Bu shuni anglatadiki, biz avvalgi vaqtda tanlovni amalga oshirayotganimizdan xabardor emasmiz (Sem Xarris o'z kitobida boshqacha xulosaga keldi va bu tajriba iroda etishmasligini ko'rsatdi).
Anjir. 5. Bizning harakatlarimizni belgilaydigan aqliy hodisalar jismoniy hodisalar bilan bir vaqtda sodir bo'lmaydi. Ma'lum bir harakat bilan bog'liq bo'lgan miya faoliyati biz ushbu harakatni amalga oshirish niyatimizni anglamasdan oldin boshlanadi, ammo harakat biz uni boshlayotganimizni anglaganimizdan keyin "boshlanadi".
Ko'rib turganimizdek, oltinchi bobni o'qib bo'lgach, muayyan harakatlarni amalga oshirish vaqti haqidagi tushunchamiz moddiy dunyoda sodir bo'layotgan voqealar bilan qattiq bog'lanib qolmagan.
Siz zulmatda o'tirganingizni tasavvur qiling. Men sizga ramkada joylashgan qora nuqta haqida ma'lumot beraman. Shundan so'ng, men yana sizga qisqacha ramkadagi qora dog'ni ko'rsataman. Spot o'z o'rnini o'zgartirmaydi, lekin ramka o'ng tomonga siljiydi (6-rasm). Agar siz ko'rgan narsangizni tasvirlab berishingizni so'rasam, siz: "nuqta chap tomonga o'tdi", deysiz. Bu miyaning vizual hududlari ramka o'z joyida qoladi va shuning uchun joy joyidan siljishi kerak edi, deb noto'g'ri qabul qilganligi bilan bog'liq bo'lgan odatiy vizual xayol. Ammo men sizdan dog'ni boshida turgan joyga tegizishingizni so'rasam, u holda siz ekrandagi to'g'ri joyga tegizasiz - kadrning hech qanday harakati bu joyni to'g'ri ko'rsatishingizga to'sqinlik qilmaydi. Sizning qo'lingiz bu joy siljigan deb o'ylasangiz ham, harakatlanmaganligini "biladi".
Anjir. 6. Roelofs illuziyasi. Agar ramka o'ng tomonga siljigan bo'lsa, kuzatuvchiga joyida qolishiga qaramay, qora nuqta chapga siljigan ko'rinadi. Ammo agar kuzatuvchi dog'li holatga tegmoqchi bo'lsa, u bunday xatoga yo'l qo'ymaydi.
Ushbu kuzatishlar tanamiz atrofimizdagi dunyo bilan, hatto biz o'zimiz nima qilayotganini bilmaganimizda ham, atrofimizdagi dunyo haqidagi g'oyalarimiz haqiqatga mos kelmasa ham, mukammal darajada ta'sir o'tkaza olishini namoyish etadi. Ehtimol, bizning miyamiz tanamiz bilan bevosita bog'liq bo'lishi mumkin, ammo miya tomonidan bizga berilgan tanamizning holati haqidagi ma'lumotlar bizni atrofimizdagi dunyo haqida bizga bilvosita xarakterga ega bo'lib tuyuladi.
1980-yillarga qadar nevrologlarga biz o'n olti yoshga to'lganimizdan keyin miya pishib, to'liq o'sishni to'xtatadi, deb o'rgatishgan. Agar ba'zi neyronlarni bog'laydigan tolalar yo'q bo'lib ketsa, bu neyronlar abadiy uzilib qoladi. Agar siz neyronni yo'qotib qo'ysangiz, u hech qachon tiklanmaydi. Biz endi bunday emasligini bilamiz. Bizning miyamiz juda plastik, ayniqsa yoshligida va umr bo'yi plastisiyasini saqlab qoladi. Atrof muhitdagi o'zgarishlarga javoban neyronlar orasidagi aloqalar doimo yaratilib, yo'q qilinmoqda.
Ikkinchi qism. Bizning miyamiz buni qanday amalga oshiradi
4-bob. Oqibatlarni bashorat qilish qobiliyatini rivojlantirish
Bayes teoremasi quyidagicha tuzilgan:
Biz bilishni istagan ba'zi bir hodisani (A) oling va A. X.Beys teoremasi haqida ba'zi ma'lumotlarni beradigan kuzatuvni (X) oling, X haqidagi yangi ma'lumotlar asosida A haqidagi bilimlarimiz qanchalik ko'payishini aytadi. tenglama bizga aynan biz izlayotgan ishonchning matematik formulasini beradi. Ushbu holat bo'yicha sud hukmi mos keladi matematik tushuncha ehtimolliklar. Ehtimollik biron narsaga ishonchim komilligini o'lchaydi.
Bayes teoremasi mening A ga bo'lgan ishonchim yangi ma'lumotlar asosida qanchalik o'zgarishini aniq ko'rsatib turibdi. Yuqoridagi tenglamada p (A) mening yangi ma'lumotlar kelguniga qadar A haqidagi boshlang'ich yoki apriori e'tiqodim, p (X | A) ) - bu haqiqatan ham A sodir bo'lgan taqdirda X ma'lumotlarini olish ehtimoli va p (A | X) - bu X ga oid yangi ma'lumotlarni hisobga olgan holda mening keyingi yoki keyingi ishonchim.
Zo'r Bayesian kuzatuvchisi. Bayes teoremasining ahamiyati shundaki, u bizga yangi ma'lumotlar dunyo haqidagi tushunchamizni o'zgartirishi kerakligini juda aniq o'lchash imkoniyatini beradi. Bayes teoremasi bizga yangi bilimlardan etarli darajada foydalanayotganligimizni baholash mezonini taqdim etadi. Bu ideal Bayes kuzatuvchisi - xayoliy mavjudot kontseptsiyasining asosidir, har doim olingan ma'lumotni eng yaxshi usulda ishlatadi.
Ammo Bayes teoremasining yana bir jihati bor, bu bizning miyamiz qanday ishlashini tushunish uchun yanada muhimdir. Bayes formulasida ikkita asosiy element mavjud: p (A | X) va p (X | A). P (A | X) qiymati bizga yangi ma'lumotlar (X) olinganidan so'ng (A) atrofdagi dunyo haqidagi g'oyamizni qanchalik o'zgartirishimiz kerakligini aytadi. P (X | A) qiymati (A) e'tiqodimiz asosida qanday ma'lumot (X) kutishimiz kerakligini aytadi. Biz ushbu elementlarga miyamizga bashorat qilish va ulardagi xatolarni kuzatishga imkon beradigan vosita sifatida qarashimiz mumkin. Bizning atrofimizdagi dunyo haqidagi g'oyalarimizga asoslanib, bizning miyamiz ko'zlarimizni, quloqlarimizni va boshqa hislarimizni kuzatib boradigan hodisalarning mohiyatini bashorat qilishi mumkin: p (X | A). Bunday bashorat noto'g'ri bo'lib chiqqanda nima bo'ladi? Bunday bashoratlarda xatolarni kuzatib borish ayniqsa muhimdir, chunki miyamiz ularni atrofimizdagi dunyo haqidagi g'oyalarini takomillashtirish va takomillashtirish uchun ishlatishi mumkin: p (A | X). Bunday aniqlik kiritgandan so'ng, miya dunyo haqida yangi g'oyani qabul qiladi va xuddi shu protsedurani yana takrorlab, hislar tomonidan kuzatiladigan hodisalarning tabiati to'g'risida yangi bashorat qiladi. Ushbu tsiklning har bir takrorlanishi bilan bashorat qilish xatosi kamayadi. Xato etarlicha kichik bo'lsa, miyamiz atrofimizda nima bo'layotganini "biladi". Va bularning barchasi shu qadar tez sodir bo'ladiki, biz ushbu murakkab protsedura amalga oshirilayotganini hatto anglamaymiz. Bizga atrofimizdagi voqealar haqidagi g'oyalar biz uchun oson tuyulishi mumkin, ammo ular miyadan bashorat qilish va aniqlashtirishning ushbu tsikllarini doimiy ravishda takrorlashni talab qiladi.
Bizning idrokimiz apriori e'tiqodga bog'liq. Bu chiziqli jarayon emas, masalan, fotosuratda yoki televizor ekranida tasvirlarni yaratadigan narsa. Bizning miyamiz uchun idrok aylanishdir. Agar bizning idrokimiz chiziqli bo'lsa, yorug'lik yoki tovush to'lqinlari ko'rinishidagi energiya hissiyotlarga etib borganida, tashqi dunyodagi bu xabarlar asab signallari tiliga tarjima qilingan va miya ularni kosmosda ma'lum bir pozitsiyani egallagan narsalar sifatida izohlagan bo'lar edi . Aynan shu yondashuv birinchi avlod kompyuterlarida modellashtirish idrokini qiyinlashtirdi.
Bashoratli miya aksini qiladi. Bizning idrokimiz aslida ichkaridan boshlanadi - ob'ektlar kosmosda ma'lum bir pozitsiyani egallaydigan dunyoning modeli bo'lgan apriori e'tiqodidan. Ushbu modeldan foydalanib, bizning miyamiz ko'zimizga va qulog'imizga qanday signallar tushishi kerakligini taxmin qilishi mumkin. Ushbu bashoratlar haqiqiy signallar bilan taqqoslanadi va, albatta, xatolar aniqlanadi. Ammo bizning miyamiz ularni faqat kutib oladi. Ushbu xatolar unga qanday idrok qilishni o'rgatadi. Bunday xatolarning mavjudligi unga uning atrofidagi dunyo modeli etarlicha yaxshi emasligini aytadi. Xatolarning tabiati unga eskisidan yaxshiroq modelni qanday qilishni aytadi. Natijada, xatolar ahamiyatsiz bo'lguncha tsikl qayta-qayta takrorlanadi. Bu odatda miyani 100 millisekundagacha qabul qilishi mumkin bo'lgan bir nechta bunday tsikllar bilan amalga oshiriladi.
Miyamiz idrok etish uchun zarur bo'lgan apriori bilimni qaerdan oladi? Qisman, bu millionlab yillar evolyutsiyasi davomida miyamizga yozilgan tug'ma bilimdir. Masalan, ko'p millionlab yillar davomida sayyoramizda bitta asosiy yorug'lik manbai bo'lgan - Quyosh. AMMA quyosh nuri har doim yuqoridan tushadi. Bu shuni anglatadiki, konkav ob'ektlari yuqori qismida quyuqroq, pastki qismida engilroq bo'ladi, konveks narsalar esa yuqoriroq va pastki qismida quyuqroq bo'ladi. Ushbu oddiy qoida bizning miyamizga qattiq kodlangan. Uning yordami bilan miya ob'ektning konveks yoki konkav bo'lishini hal qiladi (8-rasm).
Anjir. 8. Domino illuziyasi. Yuqorida - beshta konkav dog'li va bitta konveksli dominoning yarmi. Quyida ikkita konkav va to'rtta konveks dog'lari bilan yarmi ko'rsatilgan. Siz aslida tekis qog'ozga qaraysiz. Dog'lar soyaning tabiati tufayli konkav yoki konveks ko'rinadi. Yorug'lik yuqoridan kelishini kutmoqdamiz, shuning uchun qavariq joyning pastki qirrasi soyabon bo'lishi kerak, va konkav joyining yuqori tomoni. Agar siz naqshni teskari o'girsangiz, konkav dog'lari konveksga aylanadi va konvekslar konkavga aylanadi:
Zamonaviy texnologiyalar bizning miyamiz to'g'ri talqin qila olmaydigan ko'plab yangi tasvirlarni yaratishga imkon beradi. Biz bunday tasvirlarni muqarrar ravishda noto'g'ri tushunamiz.
Biz sezadigan narsa tashqi dunyodan bizning ko'zimizga, quloqlarimizga va barmoqlarimizga keladigan xom va noaniq signallar emas. Bizning idrokimiz ancha boy - bu barcha signallarni tajribamiz xazinalari bilan birlashtiradi. Bizning idrokimiz - atrofimizdagi dunyoda nima bo'lishi kerakligini bashorat qilish. Va bu bashorat doimo harakat bilan sinovdan o'tkaziladi.
Ammo har qanday tizim ishlamay qolganda ma'lum xarakterli xatolarga yo'l qo'yadi. Bashorat qiluvchi tizim qanday xatolarga yo'l qo'yadi? U har qanday vaziyatda noaniq talqin qilishga imkon beradigan muammolarga duch keladi. Bunday muammolar, ehtimol, mumkin bo'lgan talqinlardan biri boshqasiga qaraganda ancha yuqori bo'lganligi sababli hal etiladi. Psixologlar juda yaxshi ko'radigan vizual xayollarning aksariyati aynan shunday ishlaydi, chunki ular miyamizni shu tarzda aldashadi (ajoyib rasm uchun c ga qarang).
Ames xonasining juda g'alati shakli bizga oddiy to'rtburchaklar xona singari vizual tuyg'ularni berish uchun mo'ljallangan (9-rasm). Ikkala model, g'alati shakldagi xonalar va odatdagi to'rtburchaklar xonalar, bizning ko'zimiz ko'rgan narsalarni taxmin qilishda bir xil darajada yaxshi. Ammo eksperimental ravishda biz to'rtburchaklar xonalar bilan shu qadar tez-tez muomala qildikki, beixtiyor Amesning xonasini to'rtburchaklar shaklida ko'rmoqdamiz va bizimcha, u burchakdan burchakka ko'chib yuradigan odamlar aqlga sig'maydigan darajada ko'paymoqda va kamayib bormoqda. Biz bunday g'alati shakldagi xonani ko'rib chiqadigan apriori ehtimoli (kutish) shunchalik kichikki, bizning Bayes miyamiz bunday xonaning mumkinligi haqidagi g'ayrioddiy bilimlarni hisobga olmaydi.
Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoning modellarini yaratadi va bizning sezgilarimizga etib boruvchi signallar asosida ushbu modellarni doimiy ravishda o'zgartiradi. Shuning uchun, aslida, biz dunyoni o'zi emas, balki uning miyamiz tomonidan yaratilgan modellarini anglaymiz. Bizning sezgilarimiz haqiqat bilan mos tushadigan xayollar deb aytishimiz mumkin. Bundan tashqari, hislar signallari bo'lmagan taqdirda, bizning miyamiz kiruvchi ma'lumotlarning bo'shliqlarini qanday to'ldirishni topadi. Bizning ko'zimizning to'r pardasida fotoreseptorlar bo'lmagan ko'r nuqta bor. U retinadan miyaga signal uzatuvchi barcha nerv tolalari birlashib, optik asabni hosil qiladigan joyda joylashgan. Fotoreseptorlar uchun joy yo'q. Bizda bu ko'r nuqta borligini bilmaymiz, chunki bizning miyamiz doimo ko'rish maydonining ushbu qismini to'ldirish uchun biror narsa topadi. Bizning miyamiz ushbu ma'lumot etishmovchiligini qoplash uchun darhol ko'rni o'rab turgan retinadan kelgan signallardan foydalanadi.
6-bob. Miya ichki dunyoni qanday modellashtiradi
Tirik narsalarning harakatini ko'rish qobiliyati bizning miyamizga chuqur singib ketgan. Olti oylik yoshga kelib, go'daklar shu kabi harakatlanadigan, lekin tasodifiy joylashtirilgan nuqtalarga emas, balki inson qiyofasini shakllantiruvchi harakatlanuvchi yorug'lik nuqtalariga qarashni afzal ko'rishadi (10-rasm).
Biz boshqa odamlarning ko'zlariga alohida e'tibor beramiz. Birovning ko'ziga ergashganimizda, uning eng kichik harakatiga tushamiz. Ko'z harakatlariga nisbatan bu sezgirlik boshqa odamning ichki dunyosiga birinchi qadam qo'yishga imkon beradi. Uning ko'zlari bilan biz uning qayerga qarab turganini juda aniq bilib olamiz. Va agar biz odam qaerga qarab turishini bilsak, u nimaga qiziqishini bilib olamiz.
Biz nafaqat boshqalar qarab turgan narsaga g'amginlik bilan qaraymiz. Bizning miyamiz biz ko'rgan har qanday harakatni mexanik ravishda takrorlashga moyil. Giacomo Rizzolatti va uning hamkasblari Parmada maymunlarni tushunish harakatlarida ishtirok etadigan neyronlarda tajribalar o'tkazdilar. Tadqiqotchilarni ajablantiradigan bo'lsak, ushbu neyronlarning ba'zilari nafaqat maymun qo'li bilan biron narsani ushlaganida faollashdi. Maymun eksperiment o'tkazuvchilardan biri qo'li bilan nimanidir olib ketayotganini ko'rgach, ular ham faollashdi. Ushbu neyronlar endi oynali neyronlar deb ataladi. Xuddi shu narsa inson miyasiga ham tegishli.
Taqlid qilish bashoratga o'xshaydi. Bizda boshqalarga avtomatik ravishda taqlid qilish moyilligi bor. Ammo taqlid bizga boshqalarning shaxsiy ichki dunyosiga kirish imkoniyatini ham beradi. Biz nafaqat qo'l va oyoqlarning qo'pol harakatlarini taqlid qilamiz. Shuningdek, biz yuzning nozik harakatlarini mexanik ravishda taqlid qilamiz. Va begonalarning bu taqlid bizning his-tuyg'ularimizga ta'sir qiladi. Moddiy dunyoning modellarini qurishimiz mumkinligi sababli, biz boshqa odamlarning ichki dunyosining his-tuyg'ularini baham ko'rishga qodirmiz.
Bizning ichki dunyomizning modellarini yaratish qobiliyatimiz ba'zi muammolarni keltirib chiqaradi. Bizning moddiy olam haqidagi rasmimiz hislar signallari bilan cheklangan xayoldir. Xuddi shunday, bizning ichki dunyomiz (o'zimizning yoki boshqalarning) rasmimiz - bu biz o'zimiz nima deyishimiz va nima qilishimiz (yoki boshqalarning so'zlari va qiliqlari) haqida keladigan signallar bilan cheklangan xayoldir. Agar ushbu cheklovlar ishlamasa, biz bajaradigan va kuzatadigan harakatlarimiz haqida illuziyalar mavjud.
Uchinchi qism. Madaniyat va miya
7-bob. Odamlar fikr almashishi - Miya qanday qilib madaniyatni yaratadi
Bizning miyamizning eng ajoyib yutug'i, shubhasiz uning turli xil odamlar onglari o'rtasidagi aloqani ta'minlash qobiliyatidir. Mening xayolimda siz bilan bog'lanishni istagan fikr bor. Men buni g'oyaning ma'nosini og'zaki tilga aylantirish orqali qilaman. Siz mening nutqimni eshitasiz va yana uni miyangizdagi g'oyaga aylantirasiz. Ammo sizning boshingizdagi fikr mening fikrim bilan bir xilligini qaerdan bilasiz?
So'z va ma'no muammosi harakat va niyat muammosining yanada murakkab versiyasidir. Harakatni ko'rsam, uning orqasidagi niyatni olaman. Ammo harakatlarning ma'nosi noaniq. Ko'p turli xil maqsadlar bir xil harakatlarni talab qiladi. Muhandislar ushbu qidiruvni ma'noni teskari deb atashadi. Bizning qo'limiz oddiy mexanik moslama bo'lib, uni muhandislar osongina tushunishadi. U bo'g'inlar bilan bog'langan qattiq tayoqchalarga (suyaklarga) asoslangan. Ushbu tayoqchalarga mushak kuchini qo'llagan holda qo'limizni harakatga keltiramiz. Ushbu tizimga ma'lum bir tarzda kuch ishlatsak nima bo'ladi? Bu savolga javob topish to'g'ridan-to'g'ri vazifa deb ataladi. Ushbu muammo aniq echimga ega.
Ammo teskari muammo ham mavjud. Agar qo'limiz ma'lum bir pozitsiyani egallashini istasak, qanday kuchlarni qo'llashimiz kerak? Ushbu muammoning yagona echimi yo'q. Biz inson nutqini tinglaganimizda aynan bir xil teskari muammoni hal qilamiz. Xuddi shu so'zlar yordamida turli xil ma'nolarni ifodalash mumkin. Ushbu ma'nolarning eng yaxshisini qanday tanlashimiz mumkin? Biz (aniqrog'i, miyamiz) u yoki bu odam qanday maqsadlarni ko'zlashi mumkinligi haqida taxminlar berib, keyin nima qilishini bashorat qilamiz. Biz odam bizga biror narsa aytmoqchi, keyin nima deyishini bashorat qilmoqchi deb o'ylaymiz.
Bizning taxminlarimiz qaerdan boshlanadi? Hali biz bilmagan odamlar haqidagi taxminlar faqat xolislikka asoslangan bo'lishi mumkin. Bu xurofotdan boshqa narsa emas. Xurofot bizga taxminlarni boshlashga imkoniyat beradi - taxminimiz qanchalik aniq bo'lmasin, har doim keyingi taxminimizni topgan xatolarimizga qarab to'g'rilasak. Xurofot bizning miyamizga evolyutsiya orqali o'rnatiladi. Bizda tug'ma xulosa chiqarish tendentsiyasi mavjud. Bizning barcha ijtimoiy aloqalarimiz xurofot bilan boshlanadi. Ushbu xurofotlarning mazmuni biz tomonidan do'stlarimiz va tanishlarimiz bilan o'zaro munosabatlar, shuningdek mish-mishlar natijasida olingan.
Bizning xurofotlarimiz stereotiplardan boshlanadi. Chet elliklarning ehtimoliy bilimlari va xatti-harakatlari haqidagi birinchi apriori e'tiqodimiz ularning jinsi bilan bog'liq. Hatto uch yoshli bolalarda ham bu xurofot paydo bo'ldi.
Ijtimoiy stereotiplar bizga begonalar bilan o'zaro munosabatlarning boshlang'ich nuqtasini beradi. Ular bizga bu odamlarning niyatlari to'g'risida erta taxmin qilishimizga imkon beradi. Ammo biz ushbu stereotiplar juda ibtidoiy ekanligini bilamiz. Ushbu cheklangan bilimga asoslangan taxminlar va bashoratlar unchalik yaxshi bo'lmaydi.
Dialog shaklidagi muloqot, yuzma-yuz, kitob o'qishdan farqli o'laroq, bir tomonlama jarayon emas. Men siz bilan dialog o'tkazganimda, menga bo'lgan munosabatingizga qarab, sizga bo'lgan munosabatim o'zgaradi. Bu aloqa davri.
Biz e'tiqod odamlarning xatti-harakatlarini boshqaradi, hatto bu e'tiqodlar yolg'on bo'lsa ham. Va biz tezda yolg'on ma'lumot berish orqali odamlarning xatti-harakatlarini boshqarishimiz mumkinligini bilib olamiz. Bu bizning muloqotimizning qorong'u tomoni. E'tiqodlar xatti-harakatlarni boshqarishi mumkinligini anglamagan holda, hatto bu e'tiqodlar yolg'on bo'lsa ham, qasddan aldash va yolg'on gapirish mumkin emas. Bir qarashda odamning yolg'on gapirishga qodir emasligi yoqimli, yoqimli fazilat bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, bunday odamlar ko'pincha yolg'iz va do'stlari yo'q. Do'stlik, aslida, bizni ba'zan o'zlarining haqiqiy his-tuyg'ularini yashirishga imkon beradigan ko'plab kichik aldovlar va yolg'on javoblar orqali saqlanib qoladi. Boshqa tomondan, paranoyak odamlar, har qanday xabar yolg'on yoki tushuntirishga muhtoj yashirin xabar bo'lishi mumkin.
To'g'ri. Bizning dunyo haqidagi bilimlarimiz endi bir umr tajribasi bilan cheklanib qolmaydi - u avloddan avlodga o'tib boradi. Men haqiqat borligiga ishonaman. Moddiy dunyoning bir modeli boshqasidan ko'ra yaxshiroq ishlashiga ishonch hosil qilish imkoniyati mavjud ekan, biz bir qator ko'proq va muvaffaqiyatli modellarni yaratishga intilishimiz mumkin. Ushbu ketma-ketlikning oxirida, garchi matematik ma'noda cheksiz bo'lsa-da, haqiqat - dunyo aslida qanday ishlashining haqiqati. Ushbu haqiqatga erishish fanning vazifasidir.
Shuning uchun ba'zi faylasuflarning hissiy idrokning pokligiga bo'lgan ishonchi amaliy ma'nolardan mahrum. Hissiy idrok etish kabi oddiygina narsa yo'q. Sezgidan oldin har doim nazariya turadi.
Dialogdan ko'ra elektron pochtani afzal ko'rganimiz sharmandalik.
Mashhur ingliz neyrofiziologi Kris Frit psixologiyaning o'ta murakkab muammolari - masalan, aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya haqida oddiy gapirish qobiliyati bilan mashhur.
Aynan shu sohada bizni atrofimizdagi dunyoni qanday qabul qilishimiz, qanday harakat qilishimiz, tanlov qilishimiz, eslashimiz va his qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud. "Miya va qalb" kitobida Kris Frit bularning barchasi haqida eng qulay va qiziqarli tarzda gapirib beradi.
Muqaddima
Mening boshimda ajoyib mehnatni tejaydigan asbob bor. Mening miyam - idishlarni yuvish mashinasi yoki kalkulyatordan yaxshiroq - meni atrofimdagi narsalarni tanib olishning zerikarli, takrorlanadigan ishlaridan xalos qiladi va hattoki tana harakatlarimni qanday boshqarish haqida o'ylashdan xalos qiladi. Bu menga haqiqatan ham muhim bo'lgan narsalarga e'tibor berishimga imkon beradi: do'stlik va fikr almashish. Ammo, albatta, mening miyam meni nafaqat zerikarli narsadan xalos qiladi kundalik ish... Meni shakllantirgan, uning hayoti boshqa odamlar davrasida o'tgan. Bundan tashqari, aynan mening miyam do'stlarim bilan ichki dunyomning mevalarini baham ko'rishga imkon beradi. Miya shu tarzda bizni har birimizning yolg'iz qobiliyatimizdan ko'ra ko'proq narsaga qodir qiladi. Ushbu kitobda miyaning ushbu mo''jizalarni qanday amalga oshirishi haqida gap boradi.
Nega psixologlar partiyalardan qo'rqishadi?
Boshqa har qanday qabila singari, olimlarning ham o'z ierarxiyasi mavjud. Ushbu ierarxiyada psixologlarning o'rni eng pastki qismida joylashgan. Buni men fanni o'rganayotgan universitetda birinchi kursda o'rgangan edim. Kollej o'quvchilari - birinchi marotaba - kursning birinchi qismida imkoniyatga ega bo'lishlari bizga e'lon qilindi tabiiy fanlar psixologiya bilan shug'ullanish. Ushbu yangilikdan ilhomlanib, ushbu yangi imkoniyat haqida nimalarni bilishini so'rash uchun guruhimiz rahbariga bordim. "Ha", deb javob berdi u. "Ammo mening o'quvchilarimdan biri psixologiyani o'rganishni xohlaydigan darajada ahmoq bo'lishini xayolimga ham keltirmagan edim." Uning o'zi fizik edi.
Ehtimol, "ahmoq" nimani anglatishini aniq bilmaganim uchun, bu gap meni to'xtata olmadi. Men fizikani tark etdim va psixologiya bilan shug'ullandim. O'shandan beri va hozirgi kungacha men psixologiyani o'rganishni davom ettirmoqdaman, ammo ilmiy ierarxiyadagi o'rnimni unutmadim. Olimlar yig'iladigan partiyalarda vaqti-vaqti bilan savol tug'ilishi muqarrar: "Siz nima qilasiz?" - va men javob berishdan oldin ikki marta o'ylashga moyilman: "Men psixologman".
Albatta, so'nggi 30 yil ichida psixologiyada juda ko'p o'zgarishlar yuz berdi. Biz boshqa fanlardan juda ko'p usul va tushunchalarni oldik. Biz nafaqat xulq-atvorni, balki miyani ham o'rganamiz. Ma'lumotlarni tahlil qilish va aqliy jarayonlarni simulyatsiya qilish uchun biz kompyuterlardan foydalanamiz. Universitetim nishonida "psixolog" emas, balki "kognitiv nevrolog" deb yozilgan.
Va shuning uchun ular mendan: "Siz nima qilasiz?" Bu fizika kafedrasining yangi rahbari ekan. Afsuski, mening javobim: "Men kognitiv nevrologman", demak faqat kechiktirishni kechiktiradi. Mening ishim aslida nimadan iboratligini tushuntirishga urinishimdan so'ng, u: "Oh, demak, siz psixologsiz!" - men o'qigan yuzimda o'sha xarakterli ifoda bilan: "Yo'q, siz haqiqiy ilm bilan shug'ullanmasligingiz kerak!"
Ingliz tili professori suhbatga qo'shilib, psixoanaliz mavzusini ko'taradi. Uning yangi talabasi bor, u "Freyd bilan juda ko'p kelishmovchiliklar". Kechqurunimni buzmaslik uchun men Freyd ixtirochi degan fikrni va uning fikrlarini bayon qilishdan bosh tortaman. inson psixikasi ish bilan ozgina aloqasi bor.
Bir necha yil oldin Britaniya Psixiatriya jurnalining muharriri ( Britaniya psixiatriya jurnali), ehtimol xato bilan, mendan Freyd maqolasiga sharh yozishni iltimos qildi. Men darhol ko'rib chiqadigan maqolalardan bir nozik farqni darhol ko'rib qoldim. Har qanday narsada bo'lgani kabi ilmiy maqola, adabiyotga ko'plab havolalar mavjud edi. Bu asosan shu mavzudagi ilgari nashr etilgan asarlarga havolalar. Biz ularga qisman o'tmishdoshlarning yutuqlarini hurmat qilish uchun murojaat qilamiz, lekin asosan o'zimizning ishimizdagi ba'zi bayonotlarni qo'llab-quvvatlash uchun. “Buning uchun mening so'zimni qabul qilishning hojati yo'q. Siz Box va Cox (Box, Cox, 1964) ishlarida foydalangan usullarim haqida batafsil izohni o'qishingiz mumkin. " Ammo ushbu Freyd maqolasi mualliflari keltirilgan faktlarni havolalar bilan qo'llab-quvvatlashga umuman urinishmagan. Adabiyotga havolalar faktlar haqida emas, balki g'oyalar haqida edi. Havolalardan foydalanib, ushbu fikrlarning rivojlanishini Freydning turli izdoshlari asarlarida o'qituvchining o'ziga xos so'zlariga qadar kuzatib borish mumkin edi. Shu bilan birga, uning g'oyalari adolatli yoki yo'qligini baholash uchun hech qanday dalil keltirilmagan.
"Freyd adabiy tanqidga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, - deyman ingliz tili professoriga, - ammo u haqiqiy olim emas edi. U faktlar bilan qiziqmagan. Men psixologiyani ilmiy usullar bilan o'rganaman ".
"Shunday qilib," - deb javob beradi u, - siz bizdagi insoniyatni o'ldirish uchun siz aql aqlidan foydalanasiz ". Bizning nuqtai nazarimizni ajratib turadigan tubsizlikning ikkala tomonida men bir xil narsani eshitaman: "Ilm ongni tekshira olmaydi". Nega bunga qodir emas?
Kitobning kirish qismini (~ 20%) havoladan yuklab olishingiz mumkin:
Miya va qalb - Kris Frit (yuklab olish)
Kitobning to'liq versiyasini eng yaxshisi bilan o'qing onlayn kutubxona Runet - Litr.
Kris Frit
Mashhur ingliz neyrofiziologi Kris Frit psixologiyaning o'ta murakkab muammolari - masalan, aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya haqida oddiy gapirish qobiliyati bilan mashhur. Aynan shu sohada bizni atrofimizdagi dunyoni qanday qabul qilishimiz, qanday harakat qilishimiz, tanlov qilishimiz, eslashimiz va his qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud. "Miya va qalb" kitobida Kris Frit bularning barchasi haqida eng qulay va qiziqarli tarzda gapirib beradi.
Kris Frit
Miya va qalb. Asabiy faoliyat bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi
© Kris D. Frit, 2007 yil
Barcha huquqlar himoyalangan. Blackwell Publishing Limited tomonidan nashr etilgan ingliz tilidagi nashrdan vakolatli tarjima. Tarjimaning to'g'riligi uchun javobgarlik faqat Dynasty Foundation zimmasiga yuklanadi va John Blackwell Publishing Limited zimmasiga yuklanmaydi. Ushbu kitobning biron bir qismi asl mualliflik huquqi egasi Blackwell Publishing Limited-ning yozma ruxsatisiz har qanday shaklda nusxa ko'chirilishi mumkin emas.
© Dmitriy Zimin sulolasi fondi, ruscha nashr, 2010 y
© P. Petrov, rus tiliga tarjima, 2010 y
© Astrel Publishing House MChJ, 2010 yil
CORPUS® nashriyoti
Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning elektron versiyasining biron bir qismi mualliflik huquqi egasining yozma ruxsatisiz shaxsiy va ommaviy foydalanish uchun har qanday shaklda yoki har qanday usulda, shu jumladan Internet va korporativ tarmoqlarda joylashtirilishi mumkin emas.
© Kitobning elektron versiyasi Liters tomonidan tayyorlangan (www.litres.ru (http://www.litres.ru/))
Utaga bag'ishlangan
Qisqartmalar ro'yxati
ACT - eksenel kompyuter tomografiyasi
MRI - Magnit-rezonans tomografiya
PET - Pozitron emissiya tomografiyasi
FMRI - funktsional magnit-rezonans tomografiya
EEG - elektroansefalogramma
BOLD (qonda oksijenatsiya darajasiga bog'liq) - qondagi kislorod darajasiga bog'liq
Muqaddima
Mening boshimda ajoyib mehnatni tejaydigan asbob bor. Mening miyam - idishlarni yuvish mashinasi yoki kalkulyatordan yaxshiroq - meni atrofimdagi narsalarni tanib olishning zerikarli, takrorlanadigan ishlaridan xalos qiladi va hattoki tana harakatlarimni qanday boshqarish haqida o'ylashdan xalos qiladi. Bu menga haqiqatan ham muhim bo'lgan narsalarga e'tibor berishimga imkon beradi: do'stlik va fikr almashish. Ammo, albatta, mening miyam meni zerikarli kundalik ishdan xalos qilishdan boshqa narsani qilmaydi. Meni shakllantirgan, uning hayoti boshqa odamlar davrasida o'tgan kishidir. Bundan tashqari, aynan mening miyam do'stlarim bilan ichki dunyomning mevalarini baham ko'rishga imkon beradi. Miya shu tarzda bizni har birimizning yolg'iz qobiliyatimizdan ko'ra ko'proq narsaga qodir qiladi. Ushbu kitobda miyaning ushbu mo''jizalarni qanday amalga oshirishi haqida gap boradi.
Rahmat
Mening ong va miyani o'rganishdagi ishim Tibbiy tadqiqotlar kengashi va Wellcome Trust mablag'lari evaziga amalga oshirildi. Tibbiy tadqiqotlar kengashi menga Northwick Park Hospital klinik tadqiqotlar markazidagi Tim Crow psixiatriya bo'limining moliyaviy ko'magi bilan shizofreniya neyrofiziologiyasini o'rganish imkoniyatini berdi, London, Harrow, Midlseks. O'sha paytda biz psixika va miya o'rtasidagi munosabatlarni faqat bilvosita ma'lumotlar asosida baholashimiz mumkin edi, ammo ishchi miyani skanerlash uchun tomograflar ixtiro qilingan saksoninchi yillarda hamma narsa o'zgardi. Wellcome Trust Richard Frakowiakga funktsional tomografiya laboratoriyasini tashkil etishga imkon berdi va ong va ijtimoiy o'zaro ta'sirlarning neyrofiziologik asoslarini o'rganish uchun ushbu laboratoriyadagi faoliyatimga moliyaviy ko'mak ko'rsatdi. Aql va miyani o'rganish anatomiya va hisoblash nevrologiyasidan falsafa va antropologiyaga qadar ko'plab an'anaviy fanlarning chorrahasida. Men har doim fanlararo va ko'p millatli tadqiqot guruhlarida ishlaganimdan juda baxtiyorman.
London universiteti kollejidagi hamkasblarim va do'stlarim bilan, xususan Rey Dolan, Dik Passingem, Deniel Volpert, Tim Shallis, Jon Driver, Pol Burgess va Patrik Xagard bilan suhbatlashishdan juda ko'p narsa oldim. Ushbu kitobni yozishning dastlabki bosqichlarida menga Orhusdagi do'stlarim, Jeykob Hovue va Andreas Repstorf bilan, Zaltsburgda Jozef Perner va Xaynts Vimmer bilan miya va psixika bo'yicha takroriy samarali munozaralar yordam berdi. Martin Frit va Jon Lo har doim, esimda bor ekan, men bilan hamma narsalar haqida bahslashishgan savol ostida ushbu kitobda. Eva Jonstoun va Shon Spens o'zlarining saxovatlari bilan bo'lishdilar kasbiy bilim psixiatrik hodisalar va ularning miya faniga ta'siri to'g'risida.
Ehtimol, ushbu kitobni yozish uchun eng muhim turtki mening o'tmishdagi va hozirgi nonushta kompaniyasi bilan haftalik suhbatlarim bo'lishi mumkin. Sara-Djeyn Blakemor, Davina Bristov Tyerri Chaminad, Jenni Kull, Endryu Duggins, Xloe Farrer, Xelen Gallager, Toni Jek, Jeyms Kilner, Xaguan Lau, Emiliano Makaluzo, Eleanor Maguayr, Per Mak, Yan Martassatira, Dean Meyn Portas, Jyern Ris, Yoxannes Shultz, Suxi Shergill va Tanya Singer ushbu kitobni shakllantirishda yordam berishdi. Ularning barchasidan chuqur minnatdorman.
Ushbu kitobning alohida bo'limlarini o'qigan Karl Friston va Richard Gregorilarga ularning bebaho yordami va maslahatlari uchun minnatdorman. Men Pol Fletcherdan ushbu kitobni yozishning dastlabki bosqichlarida rivoyatchi bilan bahslashadigan ingliz professori va boshqa belgilarni tanishtirish g'oyasini qo'llab-quvvatlaganligi uchun minnatdorman.
Filipp Karpenter o'zining tanqidiy sharhlari bilan ushbu kitobni takomillashtirishga fidokorona hissa qo'shdi.
Ayniqsa, barcha boblarni o'qib, qo'lyozma haqida batafsil fikr bildirganlardan minnatdorman. Shon Gallager va ikki noma'lum o'quvchi ushbu kitob matnini takomillashtirish bo'yicha ko'plab qimmatli takliflarni taklif qilishdi. Rozalind Ridli meni so'zlarim to'g'risida ko'proq o'ylashga va terminologiyamga ehtiyot bo'lishga majbur qildi. Aleks Frith menga professional jargon va izchillikdan xalos bo'lishga yordam berdi.
Uta Frit ushbu loyihada barcha bosqichlarda faol ishtirok etgan. Agar u menga o'rnak ko'rsatmasa va menga rahbarlik qilmagan bo'lsa, bu kitob hech qachon kun yorug'ligini ko'rmagan bo'lar edi.
Prolog: Haqiqiy olimlar ongni o'rganmaydilar
Nega psixologlar partiyalardan qo'rqishadi?
Boshqa har qanday qabila singari, olimlarning ham o'z ierarxiyasi mavjud. Ushbu ierarxiyada psixologlarning o'rni eng pastki qismida joylashgan. Buni men fanni o'rganayotgan universitetda birinchi kursda o'rgangan edim. Bizga kollej o'quvchilari - birinchi marotaba - o'zlarining ilmiy kurslarining birinchi qismida psixologiyani o'rganish imkoniyatiga ega bo'lishlari e'lon qilindi. Ushbu yangilikdan ilhomlanib, ushbu yangi imkoniyat haqida nimalarni bilishini so'rash uchun guruhimiz rahbariga bordim. "Ha", deb javob berdi u. "Ammo mening o'quvchilarimning birortasi shunchalik ahmoq bo'lib, ular psixologiyani o'rganishni xohlashlari xayolimga ham kelmagan edi." Uning o'zi fizik edi.
Ehtimol, "ahmoq" nimani anglatishini aniq bilmaganim uchun, bu gap meni to'xtata olmadi. Men fizikani tark etdim va psixologiya bilan shug'ullandim. O'shandan beri va hozirgi kungacha men psixologiyani o'rganishni davom ettirmoqdaman, ammo ilmiy ierarxiyadagi o'rnimni unutmadim. Vaqti-vaqti bilan olimlar yig'iladigan partiyalarda
23-betning 2-sahifasi
degan savol muqarrar ravishda paydo bo'ladi: "Siz nima qilasiz?" - va men javob berishdan oldin ikki marta o'ylashga moyilman: "Men psixologman".
Albatta, so'nggi 30 yil ichida psixologiyada juda ko'p o'zgarishlar yuz berdi. Biz boshqa fanlardan juda ko'p usul va tushunchalarni oldik. Biz nafaqat xulq-atvorni, balki miyani ham o'rganamiz. Ma'lumotlarni tahlil qilish va aqliy jarayonlarni simulyatsiya qilish uchun biz kompyuterlardan foydalanamiz. Universitetim nishonida "psixolog" emas, balki "kognitiv nevrolog" deb yozilgan.
Anjir. 1-band. Inson miyasining umumiy ko'rinishi va bo'limi
Inson miyasining yon ko'rinishi (tepada). Ok pastki fotosuratda ko'rsatilgan tilim o'tgan joyni belgilaydi. Miyaning tashqi qatlami (korteks) kulrang moddadan iborat bo'lib, katta hajmdagi sirtni kichik hajmda joylashtirish uchun ko'plab burmalarni hosil qiladi. Qobiq tarkibida 10 milliardga yaqin nerv hujayralari mavjud.
Va shuning uchun ular mendan: "Siz nima qilasiz?" Bu fizika kafedrasining yangi rahbari ekan. Afsuski, mening javobim: "Men kognitiv nevrologman", demak nafaqat kechiktirishni kechiktiradi. Mening ishim aslida nimadan iboratligini tushuntirishga urinishimdan so'ng, u: "Oh, demak, siz psixologsiz!" - yuzimda o'sha xarakterli ifoda bilan o'qidim: "Siz haqiqiy ilm bilan shug'ullanishingiz shart emas edi!".
Ingliz tili professori suhbatga qo'shilib, psixoanaliz mavzusini ko'taradi. Uning yangi talabasi bor, u "Freyd bilan juda ko'p kelishmovchiliklar". Kechqurunimni buzmaslik uchun men Freyd ixtirochi degan fikrni bildirishdan tiyilaman va uning inson ruhiyati haqidagi mulohazalari bu masalaga unchalik aloqasi yo'q.
Bir necha yil oldin Britaniya Psixiatriya Jurnalining muharriri, ehtimol aftidan, mendan Freyd maqolasiga sharh yozishni iltimos qildi. Men darhol ko'rib chiqadigan maqolalardan bir nozik farqni darhol ko'rib qoldim. Har qanday ilmiy maqolada bo'lgani kabi, adabiyotga ham ko'p murojaat qilingan. Bu asosan shu mavzudagi ilgari nashr etilgan asarlarga havolalar. Biz ularga qisman o'tmishdoshlarning yutuqlarini hurmat qilish uchun murojaat qilamiz, lekin asosan o'zimizning ishimizdagi ba'zi bayonotlarni qo'llab-quvvatlash uchun. “Buning uchun mening so'zimni qabul qilishning hojati yo'q. Siz Box va Cox (Box, Cox, 1964) ishlarida foydalangan usullarim haqida batafsil izohni o'qishingiz mumkin ". Ammo ushbu Freyd maqolasi mualliflari keltirilgan faktlarni havolalar bilan qo'llab-quvvatlashga umuman urinishmagan. Adabiyotga havolalar faktlar haqida emas, balki g'oyalar haqida edi. Havolalardan foydalanib, ushbu fikrlarning rivojlanishini Freydning turli izdoshlari asarlarida o'qituvchining o'ziga xos so'zlariga qadar kuzatib borish mumkin edi. Shu bilan birga, uning g'oyalari adolatli yoki yo'qligini baholash uchun hech qanday dalil keltirilmagan.
"Freyd adabiy tanqidga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, - deyman ingliz tili professoriga, - ammo u haqiqiy olim emas edi. U faktlar bilan qiziqmagan. Men psixologiyani ilmiy usullar bilan o'rganaman ”.
"Shunday qilib," - deb javob beradi u, - siz bizdagi insoniyatni o'ldirish uchun siz aql aqlidan foydalanasiz ".
Bizning nuqtai nazarimizni ajratib turadigan tubsizlikning ikkala tomonida men bir xil narsani eshitaman: "Ilm ongni tekshira olmaydi". Nega bunga qodir emas?
To'liq va aniq bo'lmagan fanlar
Ilmiy iyerarxiya tizimida "aniq" fanlar yuqori o'rinni egallaydi, "noaniq" - pastroq. Aniq fanlar tomonidan o'rganilayotgan mavzular kesilgan olmosga o'xshaydi, u qat'iy belgilangan shaklga ega va barcha parametrlarni yuqori aniqlikda o'lchash mumkin. "Noto'g'ri" fanlar muz shakliga o'xshash narsalarni o'rganadi, uning shakli unchalik aniq emas va parametrlar o'lchovdan o'lchovgacha o'zgarishi mumkin. Fizika va kimyo kabi aniq fanlar juda aniq o'lchanadigan moddiy ob'ektlarni tekshiradi. Masalan, yorug'lik tezligi (vakuumda) soniyasiga 299 792 458 metrni tashkil etadi. Fosfor atomining vazni vodorod atomidan 31 baravar ko'p. Bu juda muhim raqamlar. Har xil elementlarning atom og'irligiga asoslanib davriy jadval tuzish mumkin, bu bir vaqtlar subatomik darajada materiyaning tuzilishi to'g'risida birinchi xulosalar chiqarishga imkon bergan.
Bir vaqtlar biologiya fizika va kimyo kabi aniq fan emas edi. Olimlar genlar DNK molekulalarida aniq belgilangan nukleotidlar ketma-ketligidan iborat ekanligini aniqlagandan so'ng, bu holat keskin o'zgardi. Masalan, tuxumdon prioni geni 960 nukleotidni tashkil etadi va shunday boshlanadi: CTGCAGACTTTAAGTGATTSTTACGTGGC ...
Shuni tan olishim kerakki, bunday aniqlik va qat'iylik oldida psixologiya juda aniq bo'lmagan fanga o'xshaydi. Psixologiyadagi eng taniqli raqam - 7, bir vaqtning o'zida ishlaydigan xotirada saqlanishi mumkin bo'lgan ob'ektlar soni. Ammo bu raqamga ham aniqlik kiritish kerak. 1956 yilda nashr etilgan Jorj Millerning ushbu kashfiyot haqidagi maqolasi "Sehrli raqam etti - ortiqcha yoki minus ikkitasi" deb nomlangan. Shuning uchun psixologlar tomonidan olingan eng yaxshi o'lchov natijasi u yoki bu yo'nalishda deyarli 30% ga farq qilishi mumkin. Ishlaydigan xotirada saqlashimiz mumkin bo'lgan ob'ektlar soni vaqti-vaqti bilan va odamdan odamga farq qilishi mumkin. Charchoq yoki xavotir holatida eslayman kamroq raqamlar... Men ingliz tilida gaplashaman va shuning uchun uels tilida gaplashadiganlardan ko'ra ko'proq raqamlarni eslayman. “Siz nima kutgan edingiz? - deydi ingliz tili professori. - Inson ruhini do'kon oynasida kapalakka o'xshab to'g'rilab bo'lmaydi. Bizning har birimiz noyobmiz ".
Ushbu eslatma mutlaqo o'rinli emas. Albatta, har birimiz noyobmiz. Ammo barchamizda psixikaning umumiy xususiyatlari mavjud. Aynan shu asosiy xususiyatlarni psixologlar izlaydilar. Kimyogarlar kimyoviy moddalar topilgunga qadar o'rgangan moddalar bilan bir xil muammolarga duch kelishdi
23-sahifaning 3-sahifasi
18-asrda elementlar. Har bir modda o'ziga xosdir. Psixologiya, "qattiq" fanlar bilan taqqoslaganda, nimani o'lchashni topishga va qanday o'lchashni tushunishga vaqt kam edi. Psixologiya ilmiy intizom 100 yildan sal ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan. Ishonchim komilki, vaqt o'tishi bilan psixologlar nimani o'lchashni va ushbu o'lchovlarni aniq bajarishimizga yordam beradigan vositalarni ishlab chiqishni topadilar.
Aniq fanlar ob'ektiv, aniq bo'lmaganlar sub'ektivdir
Ushbu optimistik so'zlar mening ilm-fanning to'xtovsiz rivojlanishiga bo'lgan ishonchimga asoslanadi. Ammo, afsuski, psixologiya masalasida bunday optimizmga asos yo'q. Biz o'lchashga harakat qilayotgan narsa aniq fanlarda o'lchanganidan sifat jihatidan farq qiladi.
Aniq fanlarda o'lchov natijalari ob'ektivdir. Siz ularni tekshirishingiz mumkin. “Yorug'lik tezligi soniyasiga 299 792 458 metr ekanligiga ishonmaysizmi? Mana jihozlar. O'zingizni o'lchab ko'ring! ” Ushbu uskunadan o'lchovlar uchun foydalanganda, natijalar soat yuzlarida, bosma nashrlarda va har kim ularni o'qishi mumkin bo'lgan kompyuter ekranlarida paydo bo'ladi. Va psixologlar o'zlarini yoki ko'ngillilarini o'lchov vositasi sifatida ishlatishadi. Bunday o'lchovlarning natijalari sub'ektivdir. Siz ularni tekshirolmaysiz.
Mana oddiy psixologik tajriba. Men kompyuterimda ekranning yuqori qismidan pastga qarab doimiy ravishda pastga qarab harakatlanadigan qora nuqta maydonini ko'rsatadigan dasturni yoqaman. Men ekranga bir-ikki daqiqa qarab turaman. Keyin men "Escape" tugmachasini bosaman va nuqtalar harakat qilishni to'xtatadi. Ob'ektiv ravishda ular endi harakat qilmaydi. Agar men qalamning uchini ulardan biriga qo'ysam, bu nuqta aniq harakat qilmasligiga amin bo'lishim mumkin. Ammo menda ballar asta-sekin ko'tarilib borayapti degan juda kuchli sub'ektiv tuyg'u bor. Agar shu payt xonamga kirsangiz, ekranda aniq nuqtalarni ko'rasiz. Menimcha, ballar yuqoriga ko'tarilayotgandek tuyuladi, lekin buni qanday tekshirasiz? Axir ularning harakati faqat mening boshimda sodir bo'ladi.
Haqiqiy olim boshqalar tomonidan bildirilgan o'lchovlarni mustaqil va mustaqil ravishda tekshirishni xohlaydi. "Nullius in verba" - bu London Qirollik Jamiyatining shiori: "O'zgalarning obro'si qanchalik baland bo'lsa ham, boshqalarning sizga aytganlariga ishonmang". Agar men ushbu printsipga amal qilganimda, bunga rozi bo'lishim kerak edi Ilmiy tadqiqotlar sizning ichki dunyoyingiz men uchun imkonsizdir, chunki buning uchun siz o'zingizning ichki tajribangiz haqida aytgan narsangizga tayanishingiz kerak.
Bir muncha vaqtgacha psixologlar o'zini haqiqiy olimlar deb ko'rsatib, faqat xatti-harakatlarni - harakat, tugmachani bosish, reaktsiya vaqti kabi narsalarni ob'ektiv o'lchovlarni o'rganib chiqdilar. Ammo xulq-atvor tadqiqotlari hech qanday tarzda etarli emas. Bunday tadqiqotlar bizning shaxsiy tajribamizdagi barcha qiziqarli narsalarni e'tiborsiz qoldiradi. Barchamiz bilamizki, bizning ichki dunyomiz moddiy dunyodagi hayotimizdan kam emas. Javobsiz sevgi, issiq pechka tegib kuyishdan kam bo'lmagan azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi. Ongning ishi jismoniy harakatlar natijalariga ta'sir qilishi mumkin, ularni ob'ektiv ravishda o'lchash mumkin. Masalan, agar siz o'zingizni pianino chalayotganingizni tasavvur qilsangiz, sizning ijro sifatingiz yaxshilanishi mumkin. Xo'sh, nega men sizning so'zingizni pianino chalishni tasavvur qilganingiz uchun qabul qilmayman? Endi biz psixologlar sub'ektiv tajribani o'rganishga qaytdik: hislar, xotiralar, niyatlar. Ammo muammo hech qayerga ketgani yo'q: biz o'rganadigan ruhiy hodisalar boshqa olimlar o'rganadigan moddiy hodisalarga qaraganda mutlaqo boshqa holatga ega. Faqat sizning so'zlaringizdan men sizning xayolingizda nima bo'layotganini bilib olaman. Siz menga qizil chiroqni ko'rganingizni aytish uchun tugmani bosasiz. Siz menga bu qizilning qanday soya bo'lganligini ayta olasiz. Ammo men sizning ongingizga kira olmayman va siz ko'rgan yorug'lik qanchalik qizg'ish ekanligini o'zim tekshira olmayapman.
Do'stim Rosalinda uchun har bir raqam kosmosda o'ziga xos mavqega ega va haftaning har bir kuni o'z rangida ranglanadi (qarang. CV1 rang qo'shimchasida). Ammo, ehtimol, bu shunchaki metafora? Men hech qachon bunday narsalarni boshdan kechirmaganman. Bu uning zudlik bilan boshqarib bo'lmaydigan tuyg'ulari deb aytganda, nega men unga ishonishim kerak? Uning his-tuyg'ulari ichki dunyoning hodisalari bilan bog'liq, men buni hech qanday tekshirib bo'lmaydi.
Katta fan aniq bo'lmagan fanga yordam beradimi?
Aniq fan juda katta o'lchov vositalaridan foydalanishni boshlaganda "katta fan" ga aylanadi. 20-asrning so'nggi choragida miyani skanerlash uchun tomografiya ishlab chiqilganda miya fanlari katta rivojlandi. Bunday skanerlardan biri odatda million funt sterlingdan oshadi. Muvaffaqiyat tufayli, ichida bo'lish to'g'ri vaqt to'g'ri joyda, men ushbu qurilmalarni yangi paydo bo'lganida, saksoninchi yillarning o'rtalarida ishlatish imkoniyatiga ega bo'ldim. Birinchi bunday qurilmalar uzoq vaqtdan beri o'rnatilgan fluoroskopiya printsipiga asoslangan. X-nurlari tanangiz ichidagi suyaklarni ko'rsatishi mumkin, chunki suyaklar teri va yumshoq to'qimalarga qaraganda ancha qiyin (zichroq). Shunga o'xshash zichlik farqlari miyada ham kuzatiladi. Miyani o'rab turgan bosh suyagi juda yuqori zichlikka ega va miya to'qimalarining zichligi juda kam. Miyaning chuqurligida suyuqlik bilan to'ldirilgan bo'shliqlar (qorinchalar) mavjud, ular eng past zichlikka ega. Aksiyal kompyuter tomografiya (ACT) texnologiyasini ishlab chiqish va ACT skanerini qurish bilan bu sohada katta yutuqlarga erishildi. Ushbu mashina zichlikni o'lchash uchun rentgen nurlaridan foydalanadi, so'ngra juda ko'p sonli tenglamalarni echadi (bu uchun kuchli kompyuter kerak) va miyaning (yoki tananing boshqa biron bir qismining) uch o'lchovli tasvirini yaratadi, bu farqlarni aks ettiradi. zichlik. Birinchi marta bunday qurilma ko'rish imkoniyatini yaratdi ichki tuzilish tirik odamning miyasi - eksperimentning ixtiyoriy ishtirokchisi.
Bir necha yil o'tgach, yana bir usul ishlab chiqildi, hatto avvalgisidan ham yaxshiroq - magnit-rezonans tomografiya (MRI). MRI rentgen nurlarini ishlatmaydi, lekin radio to'lqinlari va juda kuchli magnit maydon. Ftoroskopiyadan farqli o'laroq, ushbu protsedura sog'liq uchun umuman xavfli emas. MRI skaneri ACT skaneriga qaraganda zichlik farqlariga nisbatan ancha sezgir. Uning yordamida olingan tirik odam miyasi tasvirlarida har xil turdagi to'qimalarni ajratish mumkin. Bunday tasvirlarning sifati miyaning o'limidan so'ng, bosh suyagidan olingan, kimyoviy moddalar bilan saqlanib, ingichka qatlamlarga bo'linib olingan fotosuratlaridan past emas.
Anjir. 2-band. Miyaning MRI strukturaviy tasviriga va jasaddan olingan miya qismiga misol
Yuqorida o'limdan keyin bosh suyagidan olingan va ingichka qatlamlarga bo'lingan miya tilimlaridan birining fotosurati keltirilgan. Quyida magnit-rezonans tomografiya (MRG) usuli bilan olingan tirik odam miyasi qatlamlaridan birining tasviri keltirilgan.
Miyaning strukturaviy tomografiyasi tibbiyotning rivojlanishida juda katta rol o'ynadi. Yo'l-transport hodisalari, qon tomirlari yoki o'smaning o'sishi natijasida miya shikastlanishi xulq-atvorga jiddiy ta'sir qilishi mumkin. Ular xotirani jiddiy yo'qotishlariga yoki shaxsning jiddiy o'zgarishlariga olib kelishi mumkin. Kompyuter tomografiyasi paydo bo'lishidan oldin, jarohat qaerda bo'lganini aniq bilishning yagona usuli bu bosh suyagi qopqog'ini olib tashlash va ko'rish edi. Odatda bu o'limdan keyin amalga oshirilgan, ammo ba'zida tirik bemorda - neyroxirurgik operatsiya zarur bo'lganda. Endi tomograflar shikastlanish joyini aniq aniqlashga imkon beradi. Bemordan talab qilinadigan narsa - tomograf ichida 15 daqiqa davomida harakatsiz yotish.
Anjir. 3-bet. Miyaning shikastlanishini aniqlash uchun MRI tekshiruviga misol
Ushbu bemor ketma-ket ikkita qon tomirini oldi, natijada o'ng va chap yarim sharlarning eshitish qobig'i yo'q qilindi. Travma MRI tasvirida aniq ko'rinadi.
Miyaning strukturaviy tomografiyasi ham aniq, ham katta fan. Ushbu usullar yordamida miyaning struktur parametrlarini o'lchash juda to'g'ri va ob'ektiv bo'lishi mumkin. Ammo bu o'lchovlarning "aniq bo'lmagan" fan sifatida psixologiya muammosiga nima aloqasi bor?
Miya faoliyatini o'lchash
Strukturaviy tomografiya muammoning echimi bo'lmadi. Ushbu sohadagi yutuqlar tarkibiy tomograflardan bir necha yil o'tgach ishlab chiqilgan funktsional tomograflar bilan ta'minlandi. Ushbu qurilmalar miya to'qimalari tomonidan energiya sarfini yozib olishga imkon beradi. Uyg'oq bo'lsak ham, uxlab yotgan bo'lsak ham, miyamizdagi 15 milliard nerv hujayralari (neyronlar) doimo bir-biriga signal yuborib turadi. Bu juda ko'p energiya sarflaydi. Uning miyasi tana vaznining atigi 2 foizini tashkil etganiga qaramay, bizning miyamiz butun tanadagi energiyaning 20 foizini iste'mol qiladi. Butun miya qon tarkibidagi kislorod shaklida energiya olib boradigan qon tomirlari tarmog'i bilan singib ketgan. Miyada energiya taqsimoti juda aniq sozlangan, shu sababli miyaning hozirgi paytda eng faol bo'lgan joylariga ko'proq energiya oqadi. Eshitishni qo'llaganimizda, miyamizning eng faol sohalari ikkita yonbosh mintaqalar bo'lib, ular to'g'ridan-to'g'ri quloqlarimizdan signallarni qabul qiladigan neyronlarni o'z ichiga oladi (CV2 rasmga qarang, rangli yozuv). Ushbu sohalardagi neyronlar faol ishlayotganda, u erda ko'proq qon oqadi. Miya faoliyati va qon oqimidagi mahalliy o'zgarishlar o'rtasidagi bu bog'liqlik fiziologlarga 100 yildan ortiq vaqt davomida ma'lum bo'lgan, ammo funktsional tomografiya ixtiro qilinishidan oldin bunday o'zgarishlarni ro'yxatdan o'tkazish mumkin emas edi. Funktsional miya skanerlari (pozitron-emissiya tomografiyasi (PET) va funktsional magnit-rezonans tomografiya fMRI asosida ishlab chiqilgan) qon ta'minotidagi bunday o'zgarishlarni qayd etib, hozirgi vaqtda miyaning qaysi sohalari eng faolligini ko'rsatmoqda.
Bunday tomograflarning eng katta kamchiligi bu odam miyasini skanerlashda boshdan kechiradigan noqulaylikdir. U iloji boricha bir soatcha chalqancha yotishi kerak. Tomografning ichida qilishingiz mumkin bo'lgan yagona narsa - bu o'ylashdir, ammo FMRI holatida, hatto o'ylash ham oson emas, chunki tomograf sizning qulog'ingiz ostida jakammer ishlagandek shunday shovqin-suron chiqaradi. Pozitron-emissiya tomografiyasining dastlabki modelidan foydalangan holda, eng yangi, puxta tadqiqotlarning birida, sub'ektlardan har bir chorrahada chapga burilib, uylaridan chiqib, ko'chalarda yurishni tasavvur qilishlari so'raldi. Ko'rinib turibdiki, bunday xayoliy harakatlar miyaning ko'plab qismlarini ishini faollashtirishga etarli.
Anjir. 4-band. Miya korteksi va uning hujayralari
Mikroskop ostida miya yarim korteksining bo'limi va bo'limda ko'rinadigan asab to'qimalarining qatlamlari.
Bu erda "aniq bo'lmagan" psixologiyani qutqarish uchun katta fan keladi. Tomografda yotgan mavzu uning ko'chada ketayotganini tasavvur qiladi. Aslida u harakat qilmaydi va hech narsani ko'rmaydi. Ushbu hodisalar faqat uning boshida sodir bo'ladi. Shunchaki u talab qilingan narsani bajarayotganligini tekshirish uchun uning xayoliga kirolmayman. Ammo tomograf yordamida uning miyasiga kirishim mumkin. Ko'ryapmanki, u ko'chada ketayotganini va chapga burilayotganini tasavvur qilganda, uning miyasida ma'lum bir harakat mavjud.
Albatta, miyani aksariyat tasvirlash tadqiqotlari yanada ob'ektivdir. Masalan, sub'ektning ko'zlari oldida qizil chiroq yonadi va u tugmachalarni bosadi, shu bilan birga barmoqlarini harakatga keltiradi. Ammo men (ba'zi hamkasblarim singari) har doim miyaning nafaqat ruhiy hodisalar bilan bog'liq tomoni bilan ko'proq qiziqib kelganman. Biz aniqladikki, mavzu ularni tugmachani bosayotganini tasavvur qilganda, miyasida xuddi shu joylar faollashadi, ular aslida uni bosganda faollashadi. Agar tomograf bo'lmaganida, biz ob'ektiv belgilarga ega bo'lar edik, ular yordamida subyekt tugmachani bosayotganini tasavvur qiladi. Ushbu jarayon davomida barmoqlarning eng kichik harakatlari yoki mushaklarning qisqarishi yo'qligiga ishonch hosil qilishimiz mumkin. Shuning uchun, u har safar ma'lum bir signalni eshitganda tugmachani bosayotganini tasavvur qilish uchun bizning ko'rsatmalarimizga amal qilmoqda deb o'ylaymiz. Miya faoliyatini o'lchash orqali biz ushbu aqliy hodisani ob'ektiv tasdiqlaymiz. Funktsional tomograf yordamida, ehtimol siz oyog'ingizni yoki barmog'ingizni harakatlantirishni tasavvur qilyapsizmi, deb ayta olaman. Ammo hozircha qaysi barmoq haqida o'ylayotganingizni ayta olmayman.
Anjir. 5-bet. Miyaning qismlari va korteks sohalari
Miyaning asosiy qismlari yuqori qismida ko'rsatilgan. Quyida miya yarim korteksining Brodmann joylari ("maydonlar") ko'rsatilgan (serebellum va miya sopi olib tashlangan). Brodmanning dalalari mikroskop ostida korteks maydonlarining paydo bo'lishi asosida yoritilgan. Ushbu maydonlarga berilgan raqamlar shartli hisoblanadi.
Ehtimol, men buni emas, balki ko'rishni o'rganishim kerak edi. Nensi Kanvayzer va uning MITdagi guruhi biz yuzga (har qanday odamga) qaraganimizda miyamizdagi ma'lum bir maydon doimo faollashishini va uyga (nima bo'lishidan qat'i nazar) qarasak, miyaning yaqin atrofidagi boshqa sohasi ekanligini ko'rsatdi. faollashtirilgan ... Agar siz mavzudan bir necha soniya oldin olib tashlangan yuzni yoki binoni tasavvur qilishni so'rasangiz, uning miyasida tegishli joylar faollashadi. Doktor Kanvisher laboratoriyasida skaner ichida yotganimda, u menga nima deb o'ylayotganimni aytib berishi mumkin (agar men faqat yuzlar yoki faqat uylar haqida o'ylayotgan bo'lsam).
Anjir. 6-bet. Miyani skanerlash apparati ichida yotgan sinov predmeti
Bu "aniq bo'lmagan" fan sifatida psixologiya muammosini hal qiladi. Endi biz aqliy hodisalar haqidagi ma'lumotlarning noto'g'riligi, sub'ektivligi haqida qayg'urmasligimiz kerak. Buning o'rniga biz miya faoliyatini aniq, ob'ektiv ravishda o'lchashimiz mumkin. Ehtimol, endi men psixolog ekanligimni tan olishdan uyalmayman.
Ammo bizning partiyamizga. Miya tomografiyasining katta fani haqida hammaga aytib berishga yordam berolmayman. Psixologiya rivojlanishining yangi bosqichi fizika kafedrasi mudiriga yoqadi. Axir, bu fizika edi. Ammo ingliz professori miya faoliyatini o'rganish bizga inson psixikasi haqida bir narsa aytib berishi mumkin degan fikrga qo'shilishga tayyor emas.
Anjir. 7-bet. Haqiqiy va xayoliy harakatlar paytida miyani skanerlash natijalari
Yuqoridagi diagrammalarda miya faoliyatini ko'rsatadigan miyaning bo'laklari (yuqori va o'rta) ko'rsatilgan. Yuqori qismlarda sub'ekt o'ng qo'lini harakatga keltirganda, pastki qismlarda esa faqat o'ng qo'lini harakatlantirayotganini tasavvur qilganida kuzatiladigan faoliyat ko'rsatiladi.
Anjir. 8-bet. Ko'rinadigan va tasavvurdagi yuzlar va uylar
Miya (pastki ko'rinish), va uning yuzlari va joylarni idrok etish bilan bog'liq sohalari. Yuzni ko'rganimizda va biz shunchaki yuzni tasavvur qilsak, xuddi shu hududning faolligi oshadi. Xuddi shu narsa joylarni idrok etish bilan bog'liq sohaga tegishli.
“Bir paytlar bizning boshimizda kamera bor deb o'yladingiz. Endi kompyuter bor deb o'ylaysiz. Agar siz ushbu kompyuterning ichki qismiga qarashga muvaffaq bo'lsangiz ham, siz o'sha hackneyed modeli bilan qolasiz. Albatta, kompyuterlar kameralardan ko'ra aqlli. Ehtimol, ular parrandachilik fermasida yuzlarni tanib olish yoki tuxum yig'ish uchun mexanik qo'llardan foydalanishlari mumkin. Ammo ular hech qachon yangi g'oyalarni tug'dira olmaydi va ularni boshqa kompyuterlarga o'tkaza olmaydi. Ular hech qachon kompyuter madaniyatini yaratmaydi. Bunday narsalar mashina aqlining kuchiga kirmaydi. "
Stakanimni to'ldirish uchun orqaga qaytaman. Men janjalga aralashmayman. Men faylasuf emasman. Men boshqalarni o'zim haq ekanimga argumentlar yordamida ishontirishga umid qilmayman. Men faqat amaliy tajribaga asoslangan argumentlarni qabul qilaman. Va men sizga imkonsiz narsani qanday qilib amalga oshirishni ko'rsataman.
Qanday qilib ruhiy hodisalar moddiy hodisalardan kelib chiqishi mumkin?
Albatta, o'zingizni miya faoliyatini o'lchash bilan cheklanib, psixikani unutishingiz mumkin deb o'ylash ahmoqlik bo'ladi. Miya faoliyati aqliy faoliyatning ko'rsatkichi bo'lib xizmat qilishi mumkin va shu bilan bizga sub'ektiv aqliy tajribaning ob'ektiv belgisini beradi. Ammo miya faoliyati va ruhiy tajriba bir xil narsa emas. Mening ixtiyorimda mos uskunalar bilan, ehtimol miyamda ko'k rangni ko'rganimda yonadigan neyron topsam kerak. Ammo, ingliz tili professori mamnuniyat bilan eslatib o'tadiki, bu faoliyat va ko'k rang bir xil emas. Miyaning tasviriy tadqiqotlari bizni ob'ektiv jismoniy materiya va sub'ektiv ruhiy tajriba o'rtasidagi engib bo'lmaydigan tuynukka aniq ko'rsatmoqda.
Aniq fanlar bizning hissiyotimizga bevosita ta'sir qilishi mumkin bo'lgan moddiy narsalar bilan shug'ullanadi. Biz yorug'likni ko'ramiz. Biz temir parchasining og'irligini his qilamiz. Fizika kabi aniq fanlarni o'rganish ko'pincha olimlardan o'rganilayotgan materiallar bilan qattiq jismoniy ishlarni bajarishni talab qiladi. Bunday olimning eng yaxshi namunasi Mari Kuryidir, u bir gramm radiyning o'ndan bir qismini olish uchun bir necha tonna uran rudasini qayta ishlashga majbur bo'lganligi aytiladi. Bu
23-sahifaning 6-sahifasi
qattiq jismoniy mehnat va radioaktivlik hodisasini tushunishga, rentgen nurlari uchun tibbiy dasturni topishga va natijada kompyuter tomografini loyihalashga imkon berdi. Bunda, albatta, bizga nozik o'lchovlarni amalga oshirish uchun mo'ljallangan maxsus uskunalar yordam beradi, masalan, juda kam uchraydigan elementlar, masalan, radiy, DNK molekulasidagi nukleotidlar kabi juda kichik narsalar yoki yorug'lik tarqalishi. . Ammo bu barcha maxsus uskunalar, masalan, kattalashtiruvchi ko'zoynaklar, bizning sezgi qobiliyatimizni sun'iy ravishda oshiradi. Bu bizga haqiqatan nima borligini ko'rishga yordam beradi. Hech qanday bunday qurilma boshqa odamning ichki dunyosida nima sodir bo'lishini ko'rishimizga imkon bermaydi. Ichki dunyoning ob'ektlari aslida mavjud emas.
Va nihoyat, ushbu partiyada men eng qo'rqqan uchrashuv bo'lib o'tadi. Bu safar menga galstuk taqmagan, o'ziga ishongan, ehtimol molekulyar genetika bilan shug'ullanadigan yigit murojaat qilmoqda.
U aqlli odam bo'lsa kerak. Qanday qilib u bunday bema'nilikni aytishi mumkin? U shunchaki meni masxara qilmoqda.
Yaqinda men uni tushunmaganligim o'zimning ahmoqligim ekanligini tushunishga muvaffaq bo'ldim. Albatta, men boshqalarning fikrlarini o'qiy olaman. Va bu nafaqat psixologlar uchun mavjud. Barchamiz bir-birimizning fikrlarimizni muttasil o'qiymiz. Bu holda biz o'zaro fikr almasha olmadik, madaniyat yaratolmadik! Ammo bizning miyamiz qanday qilib boshqa odamlarning boshida yashiringan ichki olamlarga kirishimizga imkon beradi?
Men teleskop orqali koinot tubiga nazar tashlab, tomograf bilan miyangizdagi faollikni kuzata olaman, ammo ongingizga kira olmayman. Barchamiz ishonamizki, bizning ichki dunyomiz bizni o'rab turgan haqiqiy moddiy dunyo bilan umuman bir xil emas.
Va shunga qaramay, kundalik hayotda biz boshqa odamlarning fikrlari bilan moddiy dunyo ob'ektlari kabi qiziqamiz. Biz boshqa odamlar bilan o'zaro aloqada bo'lamiz, ular bilan fikr almashamiz, bu ularning tanalari bilan jismoniy aloqada bo'lishdan ko'ra ko'proqdir. Ushbu kitobni o'qib, mening fikrlarimni taniysiz. Va men, o'z navbatida, bu sizning fikringizni o'zgartirishga imkon beradi degan umidda yozaman.
Miya bizning ichki dunyomizni qanday yaratadi
Xo'sh, bu psixologlarning muammosi? "Haqiqiy" fan moddiy dunyo bilan shug'ullanar ekan, biz boshqa odamlarning ichki dunyosini va psixikaning hodisalarini o'rganishga harakat qilyapmizmi? Moddiy dunyo bizning ruhiyatimiz dunyosidan sifat jihatidan farq qiladi. Sezgilar moddiy dunyo bilan bevosita aloqada bo'lishga imkon beradi. Va bizning ichki dunyomiz faqat bizga tegishli. Qanday qilib boshqa bir kishi bunday dunyoni o'rganishi mumkin?
Men ushbu kitobda insonning ichki dunyosi bilan moddiy dunyo o'rtasida haqiqatan ham farq yo'qligini ko'rsatmoqchiman. Ularning orasidagi farq bizning miyamiz tomonidan yaratilgan xayoldir. Moddiy dunyo haqida ham, boshqa odamlarning ichki dunyosi haqida ham biz biladigan hamma narsa miya tufayli bilamiz. Ammo miyamizning jismoniy tanalarning moddiy dunyosi bilan aloqasi, uning g'ayritabiiy g'oyalar dunyosi bilan aloqasi kabi vositachilik qiladi. Biz kelgan barcha behush xulosalarni bizdan yashirgan holda, miyamiz bizda moddiy dunyo bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilish xayolini yaratadi. Shu bilan birga, u bizda ichki dunyomiz alohida va faqat bizga tegishli degan xayolotni yaratadi. Ushbu ikkita illyuziya biz yashayotgan dunyoda biz mustaqil aktyor sifatida harakat qilyapmiz degan tuyg'ularni beradi. Shu bilan birga, biz atrofimizdagi dunyoni idrok etish tajribamizni boshqa odamlar bilan bo'lishishimiz mumkin. Ming yillar davomida tajriba almashish qobiliyati insoniyat madaniyatini yaratdi, bu esa o'z navbatida bizning miyamizning ishlashiga ta'sir qilishi mumkin.
Miya tomonidan yaratilgan ushbu illuziyalarni engib, biz miyaning ongimizni qanday shakllantirishini tushuntirib beradigan fanga asos sola olamiz.
"So'zingizni bajo keltirishni kutmang", deydi ingliz professori. "Menga dalilni ko'rsating."
Va men unga ushbu kitobda aytadigan barcha narsalarim qat'iy eksperimental ma'lumotlar bilan ishonchli isbotlanishiga va'da beraman. Agar siz ushbu ma'lumotlar bilan tanishmoqchi bo'lsangiz, kitob oxirida barcha asosiy manbalarga havolalarning batafsil ro'yxatini topasiz.
Birinchi qism
Bizning miyamizdagi xayollarning orqasida nima bor
1. Shikastlangan miya bizga nimani aytib berishi mumkin
Moddiy dunyoni idrok etish
Maktabda o'qiyotganimda kimyo menga hamma fanlardan yomonroq berilgan. Faqat ilmiy haqiqat men kimyo darslarida eslaganim, seminarda ishlatilishi mumkin bo'lgan bir hiyla-nayrang haqida. Sizga ko'plab oq kukunli kichik idishlar beriladi va siz moddaning qaerdaligini bilib olishingiz kerak. Ularni tatib ko'ring. Shirin ta'mga ega bo'lgan narsa qo'rg'oshin asetatdir. Faqat ko'p harakat qilmang!
Kimyoga bunday yondashish ko'pchilik uchun odatiy holdir oddiy odamlar... Odatda oshxona idishni orqasida joylashgan idishlarning tarkibiga qo'llaniladi. Agar nima ekanligini ko'zingiz bilan ayta olmasangiz, uni tatib ko'ring. Biz moddiy dunyoni shu tarzda bilib olamiz. Biz buni hislar bilan o'rganamiz.
Anjir. 1.1. Yorug'lik va miya faoliyati o'rtasidagi bog'liqlikni ta'minlaydigan ko'zning to'r pardasi
Ko'zning chuqur qismida joylashgan retinada juda ko'p sonli maxsus neyronlar (fotoreseptorlar) mavjud, ularning ustiga nur tushganda ularning faoliyati o'zgaradi. Retinaning o'rtasida (markaziy fossa mintaqasida) konusning fotoreseptorlari mavjud. Konusning uch turi mavjud, ularning har biri ma'lum bir to'lqin uzunligida (qizil, yashil va ko'k) yorug'likka ta'sir qiladi. Fovea atrofida har qanday rangdagi zaif nurga javob beradigan fotoreseptor-tayoqchalar mavjud. Ushbu hujayralarning barchasi optik asab bo'ylab signallarni ko'rish qobig'iga yuboradi.
Bundan kelib chiqadiki, agar bizning sezgi organlarimiz buzilgan bo'lsa, bu bizning moddiy dunyoni o'rganish qobiliyatimizga yomon ta'sir qiladi. Ehtimol, siz yaqindan ko'rasiz. Agar ko'zoynagingizni echib, atrofga nazar tashlashingizni so'rasam, siz o'zingizdan atigi bir necha metr narida joylashgan kichik narsalarni ajrata olmaysiz. Bu erda ajablanadigan narsa yo'q. Moddiy dunyo va ongimiz o'rtasidagi aloqani ta'minlaydigan bizning sezgi organlarimiz - ko'zlar, quloqlar, til va boshqalar. Bizning ko'zimiz va quloqlarimiz, xuddi videokamera singari, moddiy dunyo haqida ma'lumot to'playdi va bizning ongimizga etkazadi. Agar ko'zlar yoki quloqlar shikastlangan bo'lsa, ushbu ma'lumotni to'g'ri etkazish mumkin emas. Bunday zarar atrofimizdagi dunyoni bilishni qiyinlashtiradi.
Bu muammo
23-sahifaning 7-sahifasi
agar ko'zdan olingan ma'lumot ongga qanday etib borishini ko'rib chiqsak, yanada qiziqroq bo'ladi. Keling, ko'zning fotoreseptorlarining elektr faolligi bizning rangimizga qanday aylanadi degan savolni bir lahzaga unutaylik va ko'zdan (shuningdek quloqlardan, tildan va boshqa hislardan) olingan ma'lumotlarni kuzatib borish bilan cheklanaylik. Bundan kelib chiqadiki, miyaning shikastlanishi moddiy dunyo bilan tanishishni ham qiyinlashtirishi mumkin.
Aql va miya
Miyaning shikastlanishi bizning atrofimizdagi dunyoni anglashimizga qanday ta'sir qilishi mumkinligini tushunishni boshlashdan oldin, biz psixikamiz va miya o'rtasidagi bog'liqlikni biroz yaqindan ko'rib chiqishimiz kerak. Ushbu ulanish yaqin bo'lishi kerak. Prologdan bilib olganimizdek, har doim yuzni tasavvur qilganimizda, miyamizda yuzlarni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan maxsus maydon faollashadi. Bunday holda, sof aqliy tajriba haqida bilsak, bu holda miyaning qaysi sohasi faollashishini taxmin qilishimiz mumkin. Yaqinda ko'rib turganimizdek, miya travması psixikaga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, miya aniq qayerda jarohatlanganligini bilib, natijada bemorning ruhiyati qanday o'zgarganligini taxmin qilishimiz mumkin. Ammo miya va psixika o'rtasidagi bu bog'liqlik nomukammaldir. Bu yakkama-yakka munosabat emas. Miya faoliyatidagi ba'zi o'zgarishlar psixikaga hech qanday ta'sir ko'rsatmasligi mumkin.
Boshqa tomondan, psixikadagi har qanday o'zgarishlar miya faoliyatidagi o'zgarishlar bilan bog'liqligiga chuqur ishonaman. Men bunga aminman, chunki mening ichki dunyomda sodir bo'ladigan barcha narsalar (aqliy faoliyat) miya faoliyati tufayli yuzaga keladi yoki hech bo'lmaganda unga bog'liqdir.
Shunday qilib, agar men o'z e'tiqodim bo'yicha to'g'ri bo'lsam, voqealar ketma-ketligi shunga o'xshash bo'lishi kerak. Nur bizning ko'zimizdagi nurga sezgir hujayralarni (fotoreseptorlarni) uradi va ular miyaga signal yuboradi. Ushbu hodisaning mexanizmi allaqachon ma'lum. Keyin miyada paydo bo'ladigan faoliyat bizning ongimizda qandaydir tarzda rang va shakl tuyg'usini yaratadi. Ushbu hodisaning mexanizmi hali ham to'liq noma'lum. Ammo nima bo'lishidan qat'iy nazar, biz xulosa qilishimiz mumkinki, bizning ongimizda miyada biron bir tarzda ifodalanmaydigan atrofimizdagi dunyo haqida hech qanday bilim bo'lishi mumkin emas. Biz dunyo haqida bilgan hamma narsani miya tufayli bilamiz. Shuning uchun, ehtimol biz savol berishga hojat yo'q: «Biz yoki bizning ongimiz atrofimizdagi dunyoni qanday bilamiz? Buning o'rniga biz o'zimizga savol berishimiz kerak: miyamiz atrofimizdagi dunyoni qanday biladi? " Ong haqida emas, balki miya haqida savol berib, atrofimizdagi dunyo haqidagi bilim bizning ongimizga qanday kirib borishi to'g'risida qaror qabul qilishni vaqtincha qoldirib qo'yishimiz mumkin. Afsuski, bu hiyla ishlamaydi. Sizning miyangiz atrofingizdagi dunyo haqida nimalarni bilishini bilish uchun avval sizdan savol so'ragan bo'lardim: "Siz nimani ko'rasiz?" Sizning miyangizda nima aks etganini bilish uchun ongingizga murojaat qilaman. Ko'rib turganimizdek, bu usul har doim ham ishonchli emas.
Miya bilmasa
Miyadagi barcha sezgi tizimlari orasida biz ko'rish tizimi haqida eng ko'p bilamiz. Dunyoning ko'rinadigan surati dastlab retinaning chuqur qismida joylashgan neyronlarda namoyon bo'ladi. Olingan rasm xuddi kamerada paydo bo'lgan rasm singari teskari va aks ettirilgan: retinaning yuqori chap qismida joylashgan neyronlar ko'rish maydonining pastki o'ng tomonini aks ettiradi. Retina miyaning orqa qismida joylashgan asosiy ko'rish qobig'iga (V1) signallarni miyaning tubida joylashgan talamus (optik tuberkula) orqali yuboradi. Ushbu signallarni uzatuvchi neyronlarning jarayonlari qisman kesishadi, shuning uchun har bir ko'zning chap tomoni o'ng yarim sharda, o'ng esa chap tomonda aks etadi. Birlamchi vizual korteksdagi "fotografik" tasvir saqlanib qolgan, shuning uchun chap vizual korteksning yuqori qismida joylashgan neyronlar? ko'rish maydonining pastki o'ng qismini ko'rsatish.
Birlamchi vizual korteksga etkazilgan zararning oqibatlari shikastlanish sodir bo'lgan joyga bog'liq. Agar yuqori chap vizual korteks zararlangan bo'lsa, u holda bemor ko'rish maydonining pastki o'ng qismida joylashgan narsalarni ko'ra olmaydi. Vizual maydonning ushbu qismida bunday bemorlar ko'rdir.
Ba'zi O'chokli bemorlar vaqti-vaqti bilan ko'rish maydonlarining biron bir qismini ko'rishni to'xtatadilar, chunki ularning ko'rish qobig'iga qon oqimi vaqtincha kamayadi. Odatda, bu alomat asta-sekin ko'rish sohasidagi kichik "ko'r" maydon bilan boshlanadi
23-sahifaning 8-sahifasi
o'sadi. Ushbu hudud ko'pincha mustahkamlash spektri deb nomlangan miltillovchi zigzag chizig'i bilan o'ralgan.
Anjir. 1.2. Qanday qilib signallar retinadan vizual korteksga nervlar bo'ylab uzatiladi
Vizual maydonning chap tomonidagi yorug'lik signali o'ng yarim sharga boradi. Miya quyida ko'rsatilgan.
Birlamchi vizual korteksdan olingan ma'lumot miyaning keyingi ishlov berish bosqichi uchun uzatilishidan oldin, hosil bo'lgan tasvir shakl, rang va harakat haqida ma'lumot kabi tarkibiy qismlarga bo'linadi. Vizual ma'lumotlarning ushbu tarkibiy qismlari miyaning turli qismlariga qo'shimcha ravishda uzatiladi. Kamdan kam hollarda miya shikastlanishi miyaning ushbu tarkibiy qismlardan faqat bittasini qayta ishlash bilan shug'ullanadigan joylariga ta'sir qilishi mumkin, qolgan joylar esa butunligicha qoladi. Agar rangni anglash bilan bog'liq maydon (V4) buzilgan bo'lsa, odam dunyoni rangsiz deb biladi (bu sindromga akromatopsiya yoki rang ko'rligi deyiladi). Biz hammamiz qora va oq rangli filmlar va fotosuratlarni ko'rganmiz, shuning uchun ushbu sindromga chalingan odamlarning o'zlarini qanday his qilishlarini tasavvur qilish qiyin emas. Harakatni vizual idrok etish bilan bog'liq bo'lgan zararlangan hududga ega bo'lgan odamning dunyosini tasavvur qilish ancha qiyin (V5). Vaqt o'tishi bilan ko'rinadigan narsalar, masalan, mashinalar, ko'rish sohasidagi pozitsiyasini o'zgartiradi - lekin shu bilan birga, odamga ular harakat qilayotgani ko'rinmaydi (bu sindrom akinetopsiya deb ataladi). Bu sensatsiya, ehtimol, men prologda aytib o'tgan palapartishlik illyuziyasining aksi. Har birimiz boshdan kechirishi mumkin bo'lgan bu illyuziya bilan ob'ektlar ko'rish sohasida o'z pozitsiyalarini o'zgartirmaydi, lekin ular bizga harakat qilayotgandek tuyuladi.
Anjir. 1.3. Vizual korteksning shikastlanishi idrokga qanday ta'sir qiladi
Vizual korteksning shikastlanishi vizual maydonning ma'lum joylarida ko'rlikni keltirib chiqaradi. O'ng yarim sharning butun ko'rish qobig'ining yo'qolishi ko'rish maydonining (yarim sharning) chap tomonida ko'rlikni keltirib chiqaradi. O'ng vizual korteksning pastki yarmida kichik maydonni yo'qotish natijasida ko'rish maydonining yuqori chap yarmida ko'r nuqta paydo bo'ladi (skotoma). O'ng ko'rish korteksining butun pastki yarmini yo'qotish vizual maydonning chap tomonining butun yuqori yarmida (to'rtburchaklar hemianopsiya) ko'rlikka olib keladi.
Anjir. 1.4. Karl Lashli tomonidan migrenda ko'r nuqta rivojlanishi
Semptom vizual maydonning o'rtasida ko'r nuqta bilan boshlanadi, keyinchalik u asta-sekin kattalashib boradi.
Vizual ma'lumotni qayta ishlashning keyingi bosqichida shakl va rang haqidagi ma'lumotlar kabi tarkibiy qismlar yana ko'rish maydonidagi ob'ektlarni tanib olish uchun birlashtiriladi. Miyaning bu sodir bo'ladigan joylari ba'zan zarar ko'radi, vizual ishlov berishning avvalgi bosqichlari o'tgan joylar buzilmasdan qoladi. Bunday jarohati bo'lgan odamlar ko'rinadigan narsalarni tanib olishda muammolarga duch kelishlari mumkin. Ular ob'ektning turli xil xususiyatlarini ko'rish va tavsiflashga qodir, ammo ular nima ekanligini tushunmaydilar. Ushbu tanib olish buzilishi agnoziya deb ataladi. Ushbu sindromda asosiy vizual ma'lumot miyaga kirishda davom etadi, ammo odam endi uni tushuna olmaydi. Ushbu sindromning turlaridan birida odamlar yuzlarni taniy olmaydilar (bu prosopagnoziya yoki yuzlardagi agnoziya). Inson o'zining oldida yuzni ko'rishini tushunadi, lekin kimning kimligini tushunolmaydi. Bunday odamlar yuzlarni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan zararlangan hududga ega, men bu haqda prologda gapirdim.
Ushbu kuzatishlar bilan hamma narsa aniq bo'lib tuyuladi. Miyaning shikastlanishi sezgi organlari tomonidan atrofimizdagi dunyo haqida ma'lumot uzatishni qiyinlashtiradi. Ushbu zararlarning bizning atrofimizdagi dunyoni bilish qobiliyatimizga ta'sirining tabiati zarar etkazilganligi ta'sir ko'rsatadigan axborot uzatish bosqichi bilan belgilanadi. Ammo ba'zida bizning miyamiz biz bilan g'alati hazillar o'ynashi mumkin.
Qachon miya biladi, lekin aytgisi kelmaydi
Har bir neyrofiziologning orzusi dunyoga shunday g'ayrioddiy ko'rinishga ega bo'lgan odamni topishdir, chunki biz miya ishi haqidagi g'oyalarni tubdan qayta ko'rib chiqishga majbur bo'lamiz. Bunday odamni topish uchun ikkita narsa kerak. Birinchidan, u bilan uchrashish uchun omad kerak (yoki u bilan). Ikkinchidan, biz kuzatayotgan narsalarning muhimligini tushunish uchun etarlicha aqlli bo'lishimiz kerak.
"Siz, albatta, har doim ham omadga, ham aqlga ega bo'lgansiz", deydi ingliz tili professori.
Afsuski yo'q. Bir paytlar men juda baxtli edim, lekin buni tushunishga aqlli emas edim. Men yoshligimda, Janubiy Londondagi Psixiatriya institutida ishlaganimda, insonni o'rganish mexanizmlarini o'rganib chiqdim. Xotiramni qattiq yo'qotadigan odam bilan tanishdim. Bir hafta davomida u har kuni mening laboratoriyamga kelib, ma'lum bir vosita mahoratini talab qiladigan bitta vazifani bajarishni o'rgandi. Uning natijasi me'yordan chetga chiqmasdan asta-sekin yaxshilandi va rivojlangan mahorat bir haftalik tanaffusdan keyin ham o'zida saqlanib qoldi. Ammo shu bilan birga, u shu qadar qattiq xotirani yo'qotganki, har kuni u men bilan hech qachon uchrashmaganligini va bu vazifani hech qachon bajarmaganligini aytgan. Qanday g'alati, deb o'yladim. Ammo meni motorikani o'rgatish muammolari qiziqtirardi. Bu kishi talab qilinadigan mahoratni odatdagidek o'rgangan va meni qiziqtirmagan. Albatta, boshqa ko'plab tadqiqotchilar shunga o'xshash alomatlarga ega odamlarning ahamiyatini tushunishga muvaffaq bo'lishdi. Bunday odamlar o'tmishda nima bo'lganligi haqida hech narsa eslamasliklari mumkin, hatto kecha bo'lsa ham. Ilgari, bu sodir bo'lgan voqealar inson miyasida qayd etilmasligi bilan bog'liq deb taxmin qilgan edik. Ammo men ishlagan odam uchun ilgari to'plangan tajriba miyaga uzoq muddatli ta'sir ko'rsatdi, chunki u kundan-kunga vazifada tobora ko'proq muvaffaqiyat qozonmoqda edi. Ammo miyada sodir bo'lgan bu uzoq muddatli o'zgarishlar uning ongiga ta'sir qilmadi. U kecha nima bo'lganini eslay olmadi. Bunday odamlarning mavjudligi bizning miyamiz atrofimizdagi dunyo haqida bizning ongimizga noma'lum bo'lgan narsani bilishi mumkinligini ko'rsatadi.
Mel Gudeyl va Devid Milner D.F.ning bosh harflari bilan tanilgan ayol bilan uchrashganda mening xatomni takrorlamadilar. Ular darhol kuzatish imkoniyatiga ega bo'lgan narsalarning muhimligini angladilar. D.F. ishlamayotgan suv isitgichidan uglerod oksididan zaharlandi. Ushbu zaharlanish uning miyasida ko'rish tizimining shakl sezuvchi qismiga zarar etkazdi. U yorug'lik, soya va ranglarni xira idrok eta oldi, lekin ob'ektlarni taniy olmadi, chunki ular qanday shaklda ekanliklarini ko'ra olmadi. Gudeyl va Milnerning ta'kidlashicha, D.F eksperimental uchastkada aylanib yurish va buyumlarni yig'ishda, uning ko'zi ojizligi sababli kutilganidan ancha yaxshi ekan. Bir necha yil davomida ular uning ishtirokida bir qator tajribalar o'tkazdilar. Ushbu tajribalar mavjudligini tasdiqladi
23-sahifaning 9-sahifasi
u nimani ko'ra olishi va nima qilishi mumkinligi o'rtasidagi farq.
Goodale va Milner tomonidan o'tkazilgan tajribalardan biri shunday ko'rinishga ega edi. Eksperimentator qo'lida tayoq ushlab, D.F.dan bu tayoq qanday joylashtirilganligini so'radi. U tayoqning gorizontal yoki vertikal yoki biron bir burchak ostida ekanligini ajrata olmadi. Aftidan, u tayoqchani umuman ko'rmagan va uning joylashgan joyini taxmin qilmoqchi bo'lgan. Keyin eksperimentator unga qo'lini uzatib, bu tayoqni ushlashni iltimos qildi. U buni yaxshi qildi. Shu bilan birga, u tayoqni olish qulayroq bo'lishi uchun u qo'lini oldindan aylantirdi. Qanday burchakda tayoq joylashgan bo'lsa, u uni hech qanday muammosiz qo'l bilan ushlab turishi mumkin edi. Ushbu kuzatish shuni ko'rsatadiki, D.F. Sopa qaysi burchak ostida joylashganligini "biladi" va uning qo'lini harakatlarini boshqarish orqali ushbu ma'lumotdan foydalanishi mumkin. Ammo D.F. tayoq qanday joylashganligini tushunish uchun ushbu ma'lumotdan foydalana olmaydi. Uning miyasi atrofidagi dunyo haqida uning ongi bilmagan narsani biladi.
Anjir. 1.5. Ongsiz harakatlar
Bemor D.F. miyani ob'ektlarni tanib olish uchun zarur bo'lgan qismi shikastlangan, qo'lni ushlab turish uchun zarur bo'lgan miyaning qismi buzilmasdan qoladi. U "harf" ning slotga nisbatan qanday aylanishini tushunmaydi. Ammo u uni to'g'ri yo'l bilan burab, uni uyaga surib qo'yishi mumkin.
D.F.ga o'xshash alomatlarga ega bo'lgan juda kam odam ma'lum. Ammo miya shikastlanadigan ko'plab odamlar bor, ular miya shu kabi hazillarni o'ynaydi. Ehtimol, eng ajoyib kelishmovchilik ko'r-ko'rona ko'radigan odamlarda yuzaga keladi, bu esa birlamchi ko'rish qobig'ining shikastlanishidan kelib chiqadi. Biz allaqachon bilganimizdek, bunday jarohatlar odamning ko'rish maydonining biron bir qismini ko'rishni to'xtatishiga olib keladi. Lourens Vayskrantz birinchi bo'lib ba'zi odamlarda ko'rish maydonining bu ko'r maydoni to'liq ko'r emasligini ko'rsatdi. Uning tajribalaridan birida, uning nuqtai nazarining ko'r qismi bo'ylab yorqin nuqta sub'ektning ko'zlari oldida o'ngga yoki chapga siljiydi va sub'ektdan nima deyish so'raladi? U ko'radi. Bu savol uni g'ayrioddiy ahmoq deb o'ylaydi. U hech narsani ko'rmayapti. Keyin, aksincha, undan dog'ning chapga yoki o'ngga qaerga siljiganini taxmin qilishni so'rashadi. Bu savol unga juda bema'ni bo'lib tuyuladi, ammo u muhtaram Oksford professori nima qilayotganini bilishiga ishonishga tayyor. Professor Vayskrantzning fikriga ko'ra, ba'zi odamlar nuqta yo'nalishini shunchaki tasodifiy javob berganidan ko'ra yaxshiroq taxmin qilishlari mumkin. Bunday tajribalarning birida mavzu 80 foizdan ko'proq vaqtga to'g'ri javob berdi, garchi u hech narsa ko'rmayapman deb da'vo qilishni davom ettirdi. Shunday qilib, agar menda ko'rlik sindromi bo'lsa, ong menga hech narsa ko'rmayotganimni aytishi mumkin edi, miyam esa atrofdagi ko'rinadigan dunyo haqida qandaydir ma'lumotga ega bo'lar edi va qandaydir tarzda meni to'g'ri javobni "taxmin qilishga" yordam berar edi ... Miyam biladigan, ammo men bilmaydigan bu bilim nima?
Miya yolg'on gapirganda
Ko'zi ojizligi sindromi bo'lgan odamning noma'lum bilimlari hech bo'lmaganda haqiqatdir. Ammo ba'zida miya shikastlanishi ongni atrofdagi dunyo haqida ma'lumot olishiga olib keladi, bu aslida umuman mos kelmaydi. Bir kar ayolni yarim tunda baland musiqa sadosi uyg'otdi. U butun xonadonni ushbu tovushlarning manbasini qidirdi, lekin uni hech qaerdan topolmadi. Oxir-oqibat, u musiqa faqat uning boshida yangrayotganini tushundi. O'shandan beri u deyarli har doim mavjud bo'lmagan ushbu musiqani eshitgan. Ba'zan bu gitara hamrohi bo'lgan bariton, ba'zan esa butun orkestr hamrohi bo'lgan xor edi.
Anjir. 1.6. Ko'zi ojizlik bilan bog'liq spontan miya faoliyati (Charlz Bonnet sindromi) vizual gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradi
Ushbu gallyutsinatsiyalarning tabiati miyada faollik kuzatiladigan joyga bog'liq. Miya quyida ko'rsatilgan.
Alohida eshitish va ko'rish gallyutsinatsiyalari og'ir eshitish yoki ko'rish qobiliyatini yo'qotgan qariyalarning taxminan 10% da uchraydi. Charlz Bonnet sindromida vizual gallyutsinatsiyalar ko'pincha faqat ko'p rangli dog'lar yoki naqshlardir. Ushbu sindromga chalingan odamlar oltin simlarning eng yaxshi panjaralarini, g'isht ishlariga o'xshash naqsh bilan to'ldirilgan tasvirlarni yoki porloq, rang-barang portlashlarning otashinlarini ko'rishadi. Ba'zida gallyutsinatsiyalar inson yuzlari yoki figuralari ko'rinishini oladi. Ushbu yuzlar odatda egri va xunuk bo'lib, ko'zlari va tishlari chiqib turadi. Bemorlar tomonidan tasvirlangan raqamlar odatda kichik bo'lib, ma'lum bir davrning bosh kiyimlari yoki kostyumlarini kiyib olgan.
17-asrdagi erkaklar va ayollarning boshlari yoqimli qalin sochlari bilan ko'rinadi. Ehtimol, pariklar. Hamma nihoyatda norozi ko'rinadi. Ular hech qachon tabassum qilmaydi.
Dominik Ffitch va uning psixiatriya institutidagi hamkasblari bunday gallyutsinatsiyalar paytida Charlz Bonnet sindromi bo'lgan odamlarning miyasini skanerladilar. Biror kishi oldida kimningdir yuzini ko'rishdan oldin, yuzlarni idrok etish bilan bog'liq maydonning faolligi osha boshladi. Xuddi shu tarzda, rangni idrok etish bilan bog'liq sohadagi faollik, mavzu rang dog'ini ko'rganligi haqida xabar berishdan oldin kuchayishni boshladi.
Miya faoliyati qanday qilib yolg'on bilim hosil qiladi
Hozirgi vaqtda miya faoliyati atrofdagi dunyodagi voqealar to'g'risida noto'g'ri tajribalar yaratishi mumkinligini ko'rsatadigan ko'plab tadqiqotlar mavjud. Ushbu tajribaning bir misoli epilepsiya bilan bog'liq. O'rtacha har 200 kishiga epilepsiya kasalligi to'g'ri keladi. Ushbu kasallik miyaning buzilishi bilan bog'liq bo'lib, natijada ko'p sonli neyronlarning elektr faoliyati vaqti-vaqti bilan nazoratdan chiqib, soqchilikni (tutishni) keltirib chiqaradi. Ko'p hollarda tutilishning rivojlanishi miyaning ma'lum bir sohasini faollashishi natijasida yuzaga keladi, unda ba'zida mayda shikastlangan joyni aniqlash mumkin. Neyronlarning nazoratsiz faollashishi shu sohadan boshlanadi va keyin butun miyaga tarqaladi.
Tutishdan oldin darhol ko'plab epileptiklar "aura" deb nomlanuvchi g'alati hissiyotni boshdan kechira boshlaydilar. Epileptiklar o'zlarining auralari qanday shaklda bo'lishini tezda eslaydilar va bu holat paydo bo'lganda, ular tez orada tutilish boshlanishini biladilar. Turli xil epileptiklar turli xil hissiyotlarni boshdan kechirishadi. Biri uchun bu kuygan kauchukning hidi bo'lishi mumkin. Boshqasi uchun quloqlarda jiringlash. Ushbu hislarning tabiati tutilish boshlanadigan hududning joylashishiga bog'liq.
Taxminan 5% epileptikada vizual korteksda tutilish paydo bo'ladi. Tutishdan oldin ular oddiy, ko'p rangli, ba'zan aylanuvchi yoki porlab turadigan figuralarni ko'rishadi. Ushbu hislar qanday ekanligini epileptiklar tutqanoqdan keyin chizilgan rasmlardan bilib olishimiz mumkin (CV3 rasmga qarang).
23-betning 10-sahifasi
quti).
Bitta bemor Ketrin Meiz gripp bilan bog'liq tutilishlar bilan bog'liq bo'lgan murakkab vizual gallyutsinatsiyalarni batafsil bayon qildi. Ushbu tutilishlar to'xtaganidan keyin u bir necha hafta davomida gallyutsinatsiyalarni boshdan kechirdi.
Ma'ruza paytida ko'zlarimni yumganimda, qizil rangda porlab geometrik raqamlar... Avvaliga men qo'rqardim, lekin shu qadar hayajonli edimki, ularga to'liq hayrat bilan qarashda davom etdim. Yopiq ko'zlarim oldida hayoliy tasvirlar paydo bo'ldi. Qorong'u doiralar va to'rtburchaklar birlashib, chiroyli nosimmetrik geometrik shakllarni hosil qildi. Bu raqamlar doimiy ravishda o'sib borar edi, qayta-qayta bir-biriga singib, yana o'sib borardi. Ko'rish maydonining o'ng tomonida qora nuqta portlashi kabi bir narsa esimda. Yaltiroq qizil fonda joylashgan bu nuqtalar paydo bo'lgan joylaridan chiroyli tarzda yon tomonlarga yoyildi. Ikkita tekis qizil to'rtburchaklar paydo bo'lib, turli yo'nalishlarda harakat qilishdi. Ushbu to'rtburchaklar atrofida aylana bo'ylab harakatlanadigan tayoq ustidagi qizil shar.
Keyin ko'rish maydonining pastki qismida miltillovchi va sayohat qiluvchi qizil to'lqin paydo bo'ldi.
Ba'zi epileptiklar eshitish qobig'ida tutilishga ega va boshlanishidan oldin tovushlar va tovushlarni eshitadilar.
Ba'zan, aura paytida epileptiklar o'tmishdagi voqealarni qayta tiklash paytida murakkab hislarni boshdan kechiradilar:
O'n bir yoshida tutqanoqli qiz. [Tutqanoq boshlanganda] o'zini etti yoshida o'tli dalada yurganini ko'radi. To'satdan unga kimdir unga orqasidan hujum qilib, bo'g'ishni boshlamoqchi yoki boshiga urmoqchi bo'lganga o'xshaydi va u qo'rquvga tushib qoldi. Ushbu epizod har bir tutilishdan oldin deyarli o'zgarmagan holda takrorlangan va aftidan haqiqiy voqeaga asoslangan [bu unga etti yoshida bo'lgan].
Ushbu kuzatuvlar shuni ko'rsatadiki, epileptik tutilish bilan bog'liq g'ayritabiiy asabiy faoliyat odamda uning atrofidagi dunyo haqida yolg'on bilimlarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Ammo ushbu xulosaning to'g'riligiga ishonch hosil qilish uchun tegishli eksperiment o'tkazish kerak, uning davomida biz hujayralarni bevosita stimulyatsiya qilish orqali miyaning asabiy faoliyatini boshqaramiz.
Epilepsiyaning ayrim og'ir shakllarida odamni tutilishdan xalos qilishning yagona usuli bu miyaning shikastlangan joyini kesib tashlashdir. Ushbu hududni olib tashlashdan oldin neyroxirurg uni olib tashlash nutq kabi hayotiy funktsiyalarga ta'sir qilmasligiga ishonch hosil qilishi kerak. Bunday operatsiyalarni birinchi bo'lib buyuk kanadalik neyroxirurg Uaylder Penfild amalga oshirgan, uning davomida bemorning miyasi uning ayrim hududlari funktsiyalari haqida tasavvurga ega bo'lish uchun elektr zaryadlari bilan stimulyatsiya qilingan. Bu elektrodni yalang'och miya yuzasiga qo'yish va miyadan juda zaif elektr tokini o'tkazish orqali amalga oshiriladi, bu elektrodga yaqin joylashgan neyronlarning faollashuviga olib keladi. Ushbu protsedura butunlay og'riqsizdir va bemor to'liq ongli bo'lganda amalga oshirilishi mumkin.
Anjir. 1.7. Miyaning to'g'ridan-to'g'ri stimulyatsiyasi haqiqiy hislar illyuziyasini yaratadi
Yuqorida - operatsiyaga tayyorlangan bemorning fotosurati; chap quloq ustida kesma chizig'i belgilangan.
Quyida stimulyatsiyaga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan joylarni belgilaydigan raqamlangan yorliqli miyaning yuzasi ko'rsatilgan.
Miyasi shu tarzda stimulyatsiya qilingan bemorlar epileptik tutilishlardan oldin boshdan kechirganlarga o'xshash hissiyotlar haqida xabar berishadi. Ushbu hislarning tabiati hozirgi vaqtda miyaning qaysi qismi qo'zg'atilganiga bog'liq.
Bemor 21: “Bir daqiqa kutib turing. Chapdagi rasmga o'xshaydi. Bu erkak yoki ayolga o'xshaydi. Menimcha, bu ayol edi. U hech qanday kiyim kiymaganga o'xshaydi. U nimanidir sudrab yuribdi yoki furgonning orqasidan yugurayotganday tuyuldi. "
Bemor 13: "Ular biron narsa deyishyapti, lekin men nimani aniqlay olmayapman." Qo'shni hududni rag'batlantirishda u shunday dedi: «Mana bu yana boshlanadi. Bu suv tualet suvi yoki itning uvillashiga o'xshaydi. Avval drenaj ovozi, keyin it baqirdi. " Uchinchi, qo'shni hududni rag'batlantirgandan so'ng, u shunday dedi: "Mening qulog'imda musiqa yangrab turganday tuyuladi. Bir qiz yoki bir ayol qo'shiq aytmoqda, lekin men bu kuyni bilmayman. Bu magnitofondan yoki priyomnikdan kelgan ”.
Bemor 15: Elektrod biriktirilganda u shunday dedi: "Menimcha, ko'p odamlar menga baqirishmoqda". Qo'shni hududni rag'batlantirgandan so'ng, u: "Oh, hamma menga baqirayapti, to'xtatsinlar!" U tushuntirdi: "Ular menga noto'g'ri ish qilganim uchun baqirishdi, hamma baqirib yubordi".
Ushbu kuzatishlar miyaning ayrim sohalarini bevosita rag'batlantirish orqali atrofimizdagi dunyo to'g'risida yolg'on bilimlarni yaratishimiz mumkinligini tasdiqlaydi. Ammo bu bemorlarning barchasida miya shikastlangan. Xuddi shu narsa sog'lom odamlarda ham kuzatiladimi?
Qanday qilib miyamiz bizni aldaydi?
Agar o'ta zarurat bo'lmasa, elektrodlarni inson miyasiga qo'ymang. Biroq, har doim va har qanday madaniyatda ko'p odamlar o'zlarining miyalarini turli moddalar bilan rag'batlantirish zarurligini his qilishgan. Bunday stimulyatsiya paytida bizning miyamiz atrofimizdagi "haqiqiy" dunyo haqida emas, balki ko'pchilikning fikriga ko'ra biznikidan yaxshiroq bo'lgan boshqa narsalar haqida xabar beradi. Oltmishinchi yillardagi boshqa talabalar singari men ham Aldus Xakslining gallyutsinogen dorilarga bag'ishlangan "Idrok eshiklari" kitobini o'qidim. Ehtimol, ushbu kitobga bo'lgan qiziqishim keyingi kitoblarning muhim qismini bag'ishlaganimga olib kelgan bo'lishi mumkin ilmiy faoliyat gallyutsinatsiyalarni o'rganish?
Meskalinning ta'sirini tasvirlab, Xaksli shunday deb yozgan edi: "Siz narsalar aslida nimani ko'rishingiz kerak". U ko'zlarini yumganda, uning ko'rish maydoni «doimiy ravishda yorqin ranglarga to'la edi
23-sahifaning 11-sahifasi
o'zgaruvchan tuzilmalar ”. Xaksli yana ko'p narsalarni keltiradi batafsil tavsif Vayr Mitchell tomonidan meskalinning harakatlari:
Bu dunyoga kirganda u ko'plarni ko'rdi “ yulduz nuqtalari"Va" rangli shishaning parchalari "ga o'xshash narsa. Keyin "rangli suzuvchi rangli filmlar" paydo bo'ldi. Ularning o'rnini "yorug'lik nurining son-sanoqsiz nuqtalarining keskin shoshilishi" egalladi. Keyin yorqin ranglarning zigzag chiziqlari paydo bo'ldi, ular qandaydir tarzda yanada yorqin soyalarning shishgan bulutlariga aylandi. Binolar, keyin landshaftlar paydo bo'ldi. Eshiklarda yoki tosh ustunlarda eskirgan haykallarga ega injiq gotika minorasi bor edi. "Men tomosha qilayotganimda, har bir chiqib turgan burchak, korniş va hatto bo'g'imlardagi toshlarning yuzlari asta-sekin ulkan toshlar kabi ko'rinib turadigan, ammo kesilmagan toshlar to'plami bilan asta-sekin qoplana yoki tushirila boshladi. shaffof mevalardan ... ”
LSD juda o'xshash ishlashi mumkin.
Endi men asta-sekin, yopiq ko'zlarim oldida mavjud bo'lib turadigan misli ko'rilmagan ranglar va shakllar o'yinidan zavqlana boshladim. Hayoliy tasvirlarning kaleydoskopi meni yuvib tashladi; o'zgaruvchan, rang-barang bo'lib, ular aylanib, aylana va spiral shaklida birlashdilar, rang favvoralari bilan portladilar, aralashdilar va uzluksiz oqimda bir-biriga aylandilar.
Ko'zlar ochiq bo'lsa, "haqiqiy" dunyoning ko'rinishi g'alati tarzda o'zgartiriladi.
Hozir atrofimdagi dunyo yanada dahshatli tarzda o'zgardi. Xonadagi hamma narsa aylanib yurar, tanish narsalar va mebellar grotesk tahdid shaklini oldi. Ularning barchasi doimiy tashvishda edilar, go'yo ichki tashvish egalik qilgandek.
Anjir. 1.8. Psixotrop dorilarning vizual hissiyot tajribasiga ta'siri
Qarasam, adyolimning butun yuzasi bo'ylab turli burmalar va to'lqinlar harakatlanayotgandek, xuddi ilonlar uning ostidan o'tayotgandek. Shaxsiy to'lqinlarni kuzatib borolmadim, lekin ularning adyol bo'ylab qanday harakatlanishlarini aniq bilib oldim. To'satdan bu to'lqinlarning barchasi adyolning bir qismida to'plana boshladi.
Tajribani haqiqatga mosligini tekshirish
Xulosa qilishim kerakki, agar miyam shikastlangan bo'lsa yoki uning ishi elektr stimulyatsiyasi yoki psixotrop dorilar ta'sirida bo'lsa, men ongim atrofimdagi dunyo haqidagi ma'lumotlarga ishonishda juda ehtiyot bo'lishim kerak. Men endi ushbu ma'lumotlarning hech birini ololmayman. Ba'zilarini miyam qabul qiladi, ammo men bu haqda hech narsa bilmayman. Bundan ham yomoni, men olgan ba'zi ma'lumotlar yolg'on bo'lib chiqishi mumkin va aslida mavjud bo'lgan moddiy dunyo bilan hech qanday aloqasi yo'q.
Bunday muammoga duch kelganda, mening asosiy vazifam haqiqiy his-tuyg'ularni yolg'ondan farqlashni o'rganishdan iborat bo'lishi kerak. Ba'zan bu oson. Agar ko'zlarim yumilganida biron bir narsani ko'rsam, bu vahiylar, moddiy dunyoning tarkibiy qismlari emas. Agar yaxshi ovoz o'tkazmaydigan xonada yolg'iz qolganimda ovozlarni eshitsam, ehtimol bu ovozlar faqat mening boshimda eshitiladi. Men bunday hissiyotlarga ishonmasligim kerak edi, chunki men bu haqda ma'lumot to'plash uchun mening sezgilarim tashqi dunyo bilan bog'lanish kerakligini bilaman.
Ba'zan men o'zimning his-tuyg'ularimga ishonishim kerak, agar ular haqiqatan ham hayoliy bo'lsa, deb o'ylayman. Agar men bir necha santimetr uzunlikdagi, 17-asrning ko'ylagini kiygan va bolalar aravachasini ag'darayotgan ayolni ko'rsam, bu gallyutsinatsiya. Agar kirpi va ba'zi mayda jigarrang kemiruvchilarni boshim ustidagi shiftda yurganini ko'rsam, bu gallyutsinatsiya ekanligini tushunaman. Men bunday his-tuyg'ularga ishonmasligim kerakligini tushunaman, chunki haqiqiy dunyoda bunday bo'lmaydi.
Ammo mening his-tuyg'ularim yolg'on ekanligini qaerdan bilaman, agar ular to'liq ishonsa? Birinchi marta baland ovozda musiqani eshitgan kar ayol kampir dastlab musiqa haqiqatdan ham qayerdandir keladi deb o'yladi va uning manbasini o'z xonadonidan izladi. Faqat u hech narsa topolmagandan so'ng, u bu musiqa faqat uning boshida eshitiladi degan xulosaga keldi. Agar u yupqa devorlari bo'lgan kvartirada yashagan va shovqinli qo'shnilaridan azob chekayotgan bo'lsa, u shunday xulosaga kelishi mumkin edi va ular radioni yana to'liq hajmda yoqishdi.
Nimani haqiqiy va nima emasligini qayerdan bilamiz?
Ba'zida odam o'z his-tuyg'ularining haqiqatiga mutlaqo amin bo'lishi mumkin, bu aslida yolg'ondir.
Ko'plab dahshatli va qo'rqinchli vahiylar va ovozlar meni ta'qib qildi va garchi ular (mening fikrimcha) o'zlari haqiqatga ega bo'lmasalar ham, ular menga shunday tuyulishdi va xuddi ular xuddi ular tuyulgandek xuddi shunday taassurot qoldirishdi. ...
Ushbu parcha "Muhtaram janob Jorj Tross hayoti" dan olingan. Ushbu kitobni Jorj Tross o'zi yozgan va uning buyrug'i bilan 1714 yilda, o'limidan ko'p o'tmay nashr etilgan. Ta'riflangan voqealarni u ancha oldinroq, 20 yoshga to'lganida boshdan kechirgan. Keyinchalik ularni eslab, janob Tross bu tovushlar aslida mavjud emasligini tushundi, ammo u ushbu kasallikka chalingan paytda, ularning haqiqatiga to'liq ishongan.
Men tasavvur qilganimdek, orqamdan yana bir kamtarlik ... Yana kamtarlik ... degan ovozni eshitdim. U bilan kelishgan holda, keyin paypog'imni, keyin shimni, so'ngra kamzulni echib tashladim va o'zimni shunday fosh qilayotganimda, men o'zimni kuchli his qildim: ovoz niyatida hamma narsani to'g'ri va to'liq muvofiq ravishda qilyapman. .
Hozirgi kunda bunday his-tuyg'ular haqida aytgan odamga shizofreniya tashxisi qo'yiladi. Ushbu kasallikning sababi nima ekanligini biz hali ham aniqlay olmadik. Ajablanarlisi shundaki, shizofreniya kasallari bunday yolg'on hissiyotlarni boshdan kechirib, ularning haqiqatiga qat'iy ishonadilar. Qanday qilib bu imkonsiz narsalarni tushuntirish uchun ular juda ko'p intellektual kuch sarfladilar
12 ning 23-sahifasi
aslida mavjud bo'lishi mumkin.
XX asrning qirqinchi yillarida Persi King Nyu-York ko'chalarida bir guruh yoshlar uni ta'qib qilganiga amin edi.
Men ularni hech qaerda ko'ra olmadim. Men ulardan birini, bir ayolning: "Siz bizni tashlab ketolmaysiz: biz sizni kuzatamiz va ertami-kechmi biz sizga etib boramiz!" Ushbu "ta'qibchilar" dan biri baland ovoz bilan mening fikrlarimni so'zma-so'z takrorlaganligi sirni yanada kuchaytirdi. Men ulardan oldingidek ayrilishga harakat qildim, lekin bu safar tunning birinchi soatigacha metrodan foydalanib, vokzaldan kirib-chiqib, poyezdlarga sakrab tushayotganimda yugurdim. Ammo men poyezddan tushgan har bir bekatda ularning ovozlarini avvalgidek yaqin eshitdim. Men hayron bo'ldim: qanday qilib shuncha ta'qibchilar meni ko'zlarimni ushlamay tezda quvib chiqarishi mumkin edi?
Hech qanday shaytonga yoki xudoga ishonmagan King, zamonaviy texnologiyalar bilan bog'liq tajribasini izohladi.
Balki ular arvohlar edilar? Yoki bu mening vosita sifatida rivojlanish qobiliyatimmi? Yo'q! Ushbu quvg'inchilar orasida, men keyinchalik deduksiya orqali asta-sekin kashf etganimdek, ota-onalaridan biridan ajablanarli, misli ko'rilmagan, umuman tasavvur qilib bo'lmaydigan sehr-jodu qobiliyatlarini meros qilib olgan bir necha aka-uka va opa-singillar bor edi. Ishoning yoki ishonmang, ularning ba'zilari nafaqat boshqalarning fikrlarini o'qiy olishdi, balki magnit tovushlarini ham etkazishlari mumkin edi - bu erda ular odatda "radio ovozlari" deb nomlanadi - ovozlarini ko'tarmasdan yoki sezilmasdan bir necha chaqirim masofaga. sa'y-harakatlar va ularning ovozlari xuddi shu masofada xuddi radio qabul qilgichning minigarniturasidan chiqayotgandek yangradi va bu elektr qurilmalardan foydalanmasdan amalga oshirildi. O'zlarining "radio ovozlarini" bunday uzoq masofalarga uzatishning noyob sehr-jodu qobiliyati ularning tabiiy, elektr energiyasi bilan ta'minlanadigandek tuyuladi. oddiy odamlar... Ehtimol, ularning qizil qon hujayralaridagi temir magnitlangan bo'lishi mumkin. Vokal kordlarining tebranishlari shubhasiz simsiz to'lqinlarni hosil qiladi va inson qulog'i bu ovozli radio to'lqinlarni to'g'rilamasdan qabul qiladi. Natijada, o'zlarining telepatik qobiliyatlari bilan birlashganda, ular boshqa odamning aytilmagan fikrlari bilan suhbatni davom ettira oladilar va keyin "radio ovozlari" deb nomlangan narsalar orqali o'sha fikrlarga ovoz chiqarib javob beradilar, shunda u kishi eshitsin. ularni. Shuningdek, ushbu quvg'inchilar o'zlarining magnit tovushlarini suv o'tkazgichlari orqali uzatib, ularni elektr o'tkazgich sifatida ishlatishga, quvurga bosishda gaplashishga qodir, shuning uchun karnayning ovozi shu trubaga ulangan krandan oqib tushayotgan suvdan chiqayotganga o'xshaydi. Ulardan biri o'z ovozini momaqaldiroqni katta suv quvurlari bo'ylab bir necha chaqirim yo'lga solishga qodir - bu haqiqatan ham ajoyib hodisa. Aksariyat odamlar jinnilikda adashmasliklari uchun o'z sheriklariga bunday narsalar haqida gapirishdan tortinishadi.
Afsuski, Kingning o'zi uning maslahatiga amal qilishga tayyor emas edi. U "eshitish gallyutsinatsiyasi bo'lgan odamlar xayoliy narsalarni eshitishlarini" bilar edi. Ammo u o'zi eshitgan ovozlar gallyutsinatsiyalar mahsuli emas, haqiqiy ekanligiga amin edi. U "eng katta kuzatilgan psixologik hodisalarni" kashf etganiga ishongan va bu haqda boshqalarga aytib bergan. Ammo, u bu ovozlarning haqiqatini tushuntirgan barcha ixtirolariga qaramay, u psixiatrlarni uning to'g'riligiga ishontira olmadi. U ruhiy kasalliklar shifoxonasida saqlangan.
Shoh va unga o'xshash ko'plab odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari aldamasligiga aminlar. Agar ular his qiladigan narsa aql bovar qilmaydigan yoki imkonsiz bo'lib tuyulsa, ular o'zlarining his-tuyg'ularini inkor etish o'rniga, atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalarini o'zgartirishga tayyor.
Ammo shizofreniya bilan bog'liq gallyutsinatsiyalar juda muhimdir qiziqarli xususiyat... Bu nafaqat moddiy dunyo haqidagi yolg'on tuyg'ular. Shizofreniya nafaqat ma'lum ranglarni ko'radi va ba'zi tovushlarni eshitadi. Ularning gallyutsinatsiyalarining o'zi psixikaning hodisalari bilan bog'liq. Ular o'zlarining harakatlarini sharhlovchi, maslahat beradigan va buyruq beradigan ovozlarni eshitadilar. Bizning miyamiz boshqalarning yolg'on ichki dunyosini shakllantirishga qodir.
Shunday qilib, agar miyamda biror narsa yuz bersa, dunyo haqidagi tasavvurimni endi nominal qiymatda qabul qilib bo'lmaydi. Miya haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan aniq hissiyotlarni yaratishi mumkin. Ushbu hislar mavjud bo'lmagan narsalarni aks ettiradi, lekin odam ularning mavjudligiga to'liq ishonishi mumkin.
"Ha, lekin mening miyam yaxshi", deydi ingliz tili professori. "Men nima haqiqat va nima to'g'ri emasligini bilaman."
Ushbu bob shikastlangan miya nafaqat atrofimizdagi dunyoni idrok etishni qiyinlashtirayotganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, aslida mavjud bo'lmagan narsani idrok etish hissi paydo bo'lishi mumkin. Ammo siz va men burunlarimizni burishimiz kerak emas. Keyingi bobda ko'rib turganimizdek, hatto miyamiz tartibda va normal ishlayotgan bo'lsa ham, u atrofimizdagi dunyo haqida yolg'on gapirishimiz mumkin.
2. Sog'lom miya bizga dunyo haqida nimani aytib beradi
Agar bizning barcha sezgilarimiz tartibda bo'lsa va miya normal ishlayotgan bo'lsa ham, biz hali ham moddiy dunyoga bevosita kirish imkoniga ega emasmiz. Ehtimol, biz atrofimizdagi dunyoni to'g'ridan-to'g'ri idrok etgandek tuyulamiz, ammo bu bizning miyamiz tomonidan yaratilgan xayol.
Idrokning to'liqligi xayoliyligi
Tasavvur qilaylik, men sizning ko'zingizni bog'lab qo'ydim va sizni notanish xonaga olib bordim. Keyin ko'zlaringdagi bog'lamni olib tashlayman va siz atrofga qaraysiz. Hatto xonaning bir burchagida fil, ikkinchisida tikuv mashinasi bo'lgan noodatiy vaziyatda ham siz darhol bu xonada nima borligi haqida tasavvurga ega bo'lasiz. Ushbu g'oyani olish uchun o'ylash yoki harakat qilish shart emas.
19-asrning birinchi yarmida insonning atrofimizdagi dunyoni osongina va tezda idrok etish qobiliyati o'sha davrdagi miya ishi haqidagi g'oyalariga to'liq mos keladi. Bu allaqachon ma'lum bo'lgan asab tizimi elektr signallarini olib boruvchi asab tolalaridan iborat. Ma'lumki, elektr energiyasini juda tez (yorug'lik tezligida) tashish mumkin va
13 sahifa 13
shuning uchun atrofimizdagi dunyoni bizning ko'zimizdan chiqadigan asab tolalari yordamida idrok qilishimiz deyarli bir zumda bo'lishi mumkin. Hermann Helmholtz u bilan birga o'qigan professor unga signallarning asab bo'ylab tarqalish tezligini o'lchash mumkin emasligini aytdi. Ushbu tezlik juda yuqori ekanligiga ishonishgan. Ammo Helmholts, yaxshi talabaga yarashganidek, bu maslahatni e'tiborsiz qoldirdi. 1852 yilda u asab signallarining tarqalish tezligini o'lchashga muvaffaq bo'ldi va bu tezlik nisbatan kichikligini ko'rsatdi. Nerv impulsi sezgir neyronlarning o'sishi bo'ylab 1 metr atrofida 20 millisekundada tarqaladi. Helmgolts "idrok vaqtini" ham o'lchagan: u tanadan ma'lum bir qismiga tegishi sezilishi bilanoq, sub'ektlardan tugmani bosishini so'ragan. Buning uchun 100 millisekunddan ko'proq vaqt kerak bo'ladi. Ushbu kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, biz atrofdagi dunyodagi narsalarni bir zumda sezmaymiz. Helmxolts tushunadiki, atrofdagi olamning har qanday ob'ekti ongda namoyon bo'lishidan oldin, miyada bir qator jarayonlar o'tishi kerak. U bizning atrofimizdagi dunyoni anglashimiz to'g'ridan-to'g'ri emas, balki "ongsiz xulosalar" ga bog'liq degan fikrni ilgari surdi. Boshqacha qilib aytganda, biz biron bir predmetni idrok etishimizdan oldin, miya hissiyotlardan kelib chiqadigan ma'lumotlarga asoslanib, qanday ob'ekt bo'lishi mumkin degan xulosaga kelishi kerak.
Biz nafaqat dunyoni bir zumda va qiyinchiliksiz idrok etamiz, balki butun ko'rish maydonini aniq va batafsil ko'rib turganimizdek tuyuladi. Bu ham xayol. Biz vizual maydonning faqat markaziy qismini batafsil ko'rib chiqamiz va yorug'lik retinaning markaziga kiradi. Buning sababi shundaki, faqat retinaning markazida (markaziy fossa mintaqasida) zich joylashtirilgan nurga sezgir neyronlar (konuslar) mavjud. Markazdan taxminan 10 ° burchak ostida nurga sezgir neyronlar (tayoqchalar) endi shunchalik yaqin joylashmagan va faqat rang va soyani ajratib turadi. Bizning nuqtai nazarimizning chekkalarida biz dunyoni loyqa va rangsiz deb bilamiz.
Odatda, biz ko'rish sohamizning bu xiralashishini bilmaymiz. Bizning ko'zlarimiz doimiy harakat shunday qilib ko'rish maydonining istalgan qismi markazda bo'lishi mumkin, bu erda uni batafsil ko'rish mumkin. Ammo biz hamma narsani ko'z oldida ko'rib chiqdik deb o'ylaganimizda ham, biz hali ham xayolga tushib qoldik. 1997 yilda Ron Rensink va uning hamkasblari "o'zgaruvchan ko'rlikni" ta'rifladilar va shu vaqtdan boshlab ushbu hodisa barcha kognitiv psixologlar uchun ochiq eshiklar kunlarida namoyishlarning sevimli mavzusiga aylandi.
Anjir. 2.1. Bizning ko'rish sohamizdagi hamma narsa loyqa, markaziy maydondan tashqari.
Yuqorida ko'rinadigan tasvir mavjud.
Quyida haqiqiy ko'rinadigan tasvir mavjud.
Psixologlar uchun muammo shundaki, har bir inson bizning fanimiz mavzusi haqida shaxsiy tajribasidan ma'lum narsani biladi. Molekulyar genetika yoki yadro fizikasi sohasidagi birovga ularning ma'lumotlarini qanday talqin qilishni tushuntirish hech qachon xayolimga kelmasdi, lekin ular menga xotirjamlik bilan menikini qanday talqin qilishni tushuntirishadi. O'zgaruvchanlik ko'r-ko'rona biz psixologlar uchun juda jozibali, chunki bu odamlarga ularning shaxsiy tajribalari aldayotganligini ko'rsatishda yordam beradi. Biz ularning ongi to'g'risida o'zlari bilmaydigan bir narsani bilamiz.
Bizning kafedraning ochiq kuniga ingliz professori keldi va u zerikkanligini ko'rsatmaslik uchun qahramonlarcha harakat qildi. Men unga o'zgarish ko'rligi fenomenini ko'rsataman.
Namoyish murakkab rasmning ikkita versiyasini o'z ichiga oladi, ular orasida bitta farq bor. Bu holda, bu aeroportdagi uchish-qo'nish yo'lagida turgan harbiy transport samolyotining fotosurati. Bir nusxada samolyotda bitta dvigatel yo'q. U tasvirning markazida joylashgan va juda ko'p joy egallaydi. Men ushbu rasmlarni kompyuter ekranida birin-ketin namoyish etaman (va bu muhim, ular orasidagi intervalda men bir hil kulrang ekranni namoyish qilaman). Ingliz professori hech qanday farq ko'rmaydi. Bir daqiqadan so'ng, men ekranda farqni ko'rsataman va bu haqoratli darajada ravshan bo'ladi.
“Juda kulgili. Ammo fanning bunga nima aloqasi bor? "
Ushbu namoyish biz kuzatilgan rasmning mohiyatini tezda anglayotganimizni ko'rsatadi: uchish-qo'nish yo'lagida harbiy transport samolyoti. Ammo aslida biz barcha tafsilotlarni boshimizda saqlamaymiz. Mavzu ushbu tafsilotlardan birining o'zgarishini sezishi uchun men uning e'tiborini unga jalb qilishim kerak ("Dvigatelga qarang!"). Aks holda, u rasm o'zgargan paytda tasodifan unga qaramaguncha, u o'zgaruvchan qismni topa olmaydi. Ushbu psixologik fokusda o'zgarish ko'rligi shu tarzda paydo bo'ladi. Siz o'zgarish qaerda yuz berayotganini aniq bilmayapsiz va shuning uchun buni sezmaysiz.
IN haqiqiy hayot bizning periferik ko'rishimiz, garchi u bizga dunyoni loyqa ko'rinishini beradigan bo'lsa ham, o'zgarishlarga juda sezgir. Agar miya ko'rish maydonining chetidagi harakatni sezsa, ko'zlar darhol shu tomonga burilib, bu joyni ko'rishga imkon beradi. Ammo o'zgaruvchan ko'rlikni namoyish etadigan eksperimentda mavzu rasmlar orasida bo'sh kulrang ekranni ko'radi. Bunday holda, butun ko'rinadigan rasm juda o'zgaradi, chunki ekranning yuzasi ko'p rangli edi, lekin butunlay kul rangga aylanadi.
Anjir. 2.2. Ko'rni o'zgartiring
Ikkala rasm orasidagi farqni qanchalik tez aniqlay olasiz?
Shunday qilib, biz o'z ko'rish sohamizda mavjud bo'lgan barcha narsalarni bir zumda va to'liq idrok etishimiz yolg'on degan xulosaga kelishimiz kerak. Qabul qilish biroz kechikish bilan yuzaga keladi, bu vaqtda miya "ongsiz ravishda xulosalar" qiladi, bu bizga kuzatilgan rasmning mohiyati haqida tasavvur beradi. Bundan tashqari, ushbu rasmning ko'p qismlari loyqa bo'lib qoladi va barcha tafsilotlarda ko'rinmaydi. Ammo bizning miyamiz kuzatilgan narsalarning loyqa emasligini, shuningdek, ko'z harakati har qanday vaqtda ko'rish maydonining istalgan qismini keskin va aniq ko'rsatishi mumkinligini biladi. Shunday qilib, dunyoning batafsil ko'rinadigan ko'rinishi, bizning miyamizda allaqachon aks etgan narsalarni emas, balki biz batafsil ko'rib chiqishimiz mumkin bo'lgan narsalarni aks ettiradi. Darhol
14 dan 23-bet
moddiy dunyo bilan aloqamiz amaliy maqsadlar uchun etarli. Ammo bu aloqa bizning miyamizga bog'liq va bizning miyamiz, hattoki butunlay sog'lom bo'lganimiz ham, har doim ham bizga hamma narsani bilmaydi.
Bizning yashirin miyamiz
Ehtimol, o'zgarish uchun ko'rlikni namoyish etadigan tajribada, bizning ongimiz ongga ko'rinmasligiga qaramay, miyamiz rasmdagi o'zgarishlarni hali ham ko'rishlari mumkinmi? Yaqin vaqtgacha bu savolga javob berish juda qiyin edi. Keling, miyamizdan bir lahzaga siqib chiqaylik va o'zimizga ko'rgan, ammo bilmagan narsamiz ta'sir qilishi mumkinmi deb so'raylik. Oltmishinchi yillarda bu hodisa subliminal idrok deb nomlandi va psixologlar uning mavjudligiga qattiq shubha qilishdi. Bir tomondan, ko'p odamlar reklama beruvchilar bizni manipulyatsiya qilishimizni bilmasdan, masalan, ma'lum bir ichimlikni tez-tez sotib olishga majbur qiladigan maxfiy xabarni kiritishi mumkin deb ishonishgan. Boshqa tomondan, ko'plab psixologlar subliminal in'ikos yo'qligiga ishonishgan. Ularning ta'kidlashicha, to'g'ri ishlab chiqilgan eksperiment bilan, agar sub'ektlar ko'rgan narsalaridan xabardor bo'lsalargina, ta'sir ko'rsatiladi. O'shandan beri ko'plab tajribalar o'tkazildi va filmlarda yashiringan bilmagan holda qabul qilingan reklamalar bizni tez-tez ma'lum bir ichimlikni sotib olishga majbur qilishi mumkinligi haqida hech qanday dalil yo'q edi. Biroq, ba'zi bir ongsiz narsalar bizning xatti-harakatlarimizga ozgina ta'sir qilishi mumkinligi ko'rsatildi. Ammo bu ta'sirni namoyish etish qiyin. Mavzu uning qandaydir narsani ko'rganini anglamaganligiga ishonch hosil qilish uchun, ular uni juda tez ko'rsatib, uni «niqob» qilishadi, shundan so'ng darhol boshqa joyda biron bir ob'ektni ko'rsatishadi.
Ko'rsatilgan ob'ektlar odatda kompyuter ekranidagi so'zlar yoki rasmlardir. Agar birinchi ob'ektni namoyish etish muddati etarlicha qisqa bo'lsa, sub'ekt faqat ikkinchi ob'ektni ko'radi, ammo agar u juda qisqa bo'lsa, unda hech qanday ta'sir bo'lmaydi. Birinchi ob'ekt aniq belgilangan vaqt davomida namoyish etilishi kerak. Ob'ekt ko'rgan, ammo u bilmagan narsalarning ta'sirini qanday o'lchash mumkin? Agar siz sub'ektdan ob'ektning u ko'rmagan ba'zi xususiyatlarini taxmin qilishni so'rasangiz, bunday so'rov unga g'alati tuyuladi. U bir lahzali tasvirni yaratish uchun kurashadi. Bir qator urinishlardan so'ng, u ishlashi mumkin.
Gap shundaki, ta'sir natijasi ob'ekt namoyish etilgandan keyin saqlanib qoladi. Ushbu natijani kuzatish mumkinmi, berilgan savollarga bog'liq. Robert Zayonts sub'ektlarga bir nechta noma'lum yuzlarni ko'rsatdi, ularning har biri chiziqlar to'ri bilan niqoblangan edi, shunda subyektlar yuzlarni ko'rayotganlarini bilishmaydi. Keyin u bu yuzlarning har birini yana birining yonida yana yangi yuzlarini ko'rsatdi. U so'raganida: "Tasavvur qiling, men ushbu yuzlarning qaysi birini sizga ko'rsatdim?" - sub'ektlar xatolaridan ko'ra tez-tez taxmin qilishadi. Ammo u: "Bu yuzlarning qaysi biri sizga ko'proq yoqadi?" - ular ko'pincha ongsiz ravishda ko'rgan yuzni tanladilar.
Anjir. 2.3. Maskalash rasmlari
Ekranda bir-birining ortidan ikkita yuz ko'rsatiladi. Agar birinchi yuz bilan ikkinchi yuz oralig'i taxminan 40 millisekunddan kam bo'lsa, subyekt birinchi yuzni ko'rganligini bilmaydi.
Miyani skanerlash uchun tomograflar paydo bo'lganda, tadqiqotchilar substresning idrok etilishi to'g'risida bir oz boshqacha savol berishga muvaffaq bo'lishdi: "Ob'ekt bizning miya faoliyatimizda o'zgarishlarni keltirib chiqaradimi, hatto biz buni ko'rayotganimizni bilmasak ham?" Bu savolga javob berish ancha osonroq, chunki bu sub'ektdan u ko'rmagan narsalar haqida biron bir javob olishni talab qilmaydi. Faqat uning miyasini kuzatish kifoya. Pol Uolen va uning hamkasblari qo'rqinchli yuzni bunday buyum sifatida ishlatishgan.
Jon Morris va uning hamkasblari ilgari odamga qo'rqinchli ifodali yuzlarning tasvirlarini ko'rsatsangiz (quvonchli yoki xotirjamlikdan farqli o'laroq), ular amigdala faolligini kuchaytiradi, bu miyaning bir-biriga bog'langan ko'rinadi xavfli vaziyatlarni kuzatib borish bilan. Uolen va uning hamkasblari shunga o'xshash tajribalarni o'tkazdilar, ammo bu safar qo'rqib ketgan yuzlarning tasvirlari faqat pastki eshik darajasida qabul qilindi. Ba'zi hollarda, mavzular qo'rqib ketgan yuzdan keyin darhol tinchlanishdi. Boshqa hollarda, xotirjam yuz oldida quvonchli yuz bor edi. Ikkala holatda ham odamlar faqat xotirjam yuzni ko'rganliklarini aytishdi. Ammo xotirjam yuz oldida qo'rqinchli yuz paydo bo'lganida, subyekt qo'rqib ketgan yuzni ko'rayotganini bilmasligiga qaramay, amigdalada faollik oshishi kuzatildi.
Anjir. 2.4. Bizning miyamiz ko'rgan qo'rqinchli narsalarga o'zimiz sezmagan holda munosabat bildiradi.
Diana Bek va uning hamkasblari, shuningdek, yuzlarni ob'ekt sifatida ishlatishgan, ammo ular ko'r-ko'rona namoyish qilishni o'zlarining tajribalari uchun asos qilib olishgan. Ba'zi hollarda, bir kishining yuzi boshqasining yuziga almashtirildi. Boshqa hollarda, yuz bir xil bo'lib qoldi. Eksperiment shu tarzda tashkil qilinganki, sub'ektlar ushbu o'zgarishlar sodir bo'lgan holatlarning faqat yarmida o'zgarishlarni sezishgan. Mavzular hech qanday o'zgarish bo'lmagan va o'zlari sezmagan o'zgarishlar bo'lgan holatlar o'rtasida farqni sezmagan. Ammo ularning miyasi farqni sezdi. Yuzning tasviri boshqasiga o'zgartirilgan hollarda, miya mintaqasida yuzlarni idrok etish bilan bog'liq faollik oshgan.
Shunday qilib, bizning miyamiz bizga hamma narsani aytmaydi. Ammo u ham bunga qodir emas: ba'zan u bizni faol ravishda chalg'itadi ...
Anjir. 2.5. Bizning miyamiz biz ko'rgan, ammo bilmagan o'zgarishlarga ta'sir qiladi.
Manbalar: Beck, D.M., Rees, G., Frith, CD, & Lavie, N. (2001). O'zgarishlarni aniqlash va ko'r-ko'rona ko'rishni asabiy korrelyatsiyasi. Tabiat nevrologiyasi, 4 (6), 645-656.
Bizning etarli bo'lmagan miyamiz
O'zgaruvchanlik ko'rligini kashf qilishdan oldin, psixologlarning sevimli diqqat markazida vizual illyuziya (optik illyuziya) bo'lgan. Ular, shuningdek, har doim ham aslida nima ekanligini ko'rmasligimizni osongina namoyish etishimizga imkon beradi. Ushbu illuziyalarning aksariyati allaqachon psixologlarga ko'proq ma'lum.
15 sahifa 23
yuz yil, rassomlar va me'morlar esa ancha uzoq.
Mana bitta oddiy misol: Goering illuziyasi.
Anjir. 2.6. Goeringning xayoliyligi
Ikki gorizontal chiziq aslida to'g'ri ekanligini bilsak ham, ular bizga kavisli kavisli bo'lib ko'rinadi. Evald Gering, 1861 yil
Gorizontal chiziqlar aniq egri kabi ko'rinadi. Ammo siz ularga bir hukmdorni qo'llasangiz, ular butunlay to'g'ri ekanligiga ishonch hosil qilasiz. To'g'ri chiziqlar egri ko'rinadigan yoki bir xil o'lchamdagi narsalar hajmi jihatidan har xil ko'rinadigan boshqa shunga o'xshash ko'plab illuziyalar mavjud. Xeringning illyuziyasida chiziqlar o'tadigan fon bizni ularni qanday bo'lsa, shunday ko'rishga to'sqinlik qiladi. Ushbu buzuq in'ikosning misollarini nafaqat psixologiya darsliklari sahifalarida topish mumkin. Ular moddiy olam ob'ektlarida ham uchraydi. Eng mashhur misol - Afinadagi Parfenon. Ushbu binoning go'zalligi uning konturlarining to'g'ri va parallel chiziqlarining ideal nisbati va simmetriyasida. Ammo aslida bu chiziqlar na to'g'ri, na parallel. Me'morlar bino to'g'ri va qat'iy nosimmetrik ko'rinadigan qilib hisoblab chiqilgan Parfenon nisbatlaridagi burilish va buzilishlarni kiritdilar.
Men uchun bu illyuziyalarning eng hayratlanarli tomoni shundaki, mening ma'lumotlarim yolg'on ekanligini bilganimda ham va bu ob'ektlar aslida qanday ko'rinishini bilsam ham, meni yolg'on ma'lumot bilan ta'minlashda davom etmoqda. Men Geringning illyuziyasidagi chiziqlarni to'g'ri chiziqlar deb bilishga ko'zim yetmaydi. Parfenon nisbatlaridagi "tuzatishlar" ikki ming yildan oshiq vaqtdan keyin ham ishlamoqda.
Ames xonasi bizning bilimlarimiz atrofimizdagi dunyoqarashimizga ta'sir qilishi mumkinligining yanada yorqin namunasidir.
Bilamanki, bu odamlarning hammasi bir xil balandlikda. Chap tomoni kichkina ko'rinadi, chunki u bizdan uzoqroq. Xona haqiqatan ham to'rtburchaklar shaklida emas. Orqa devorning chap tomoni bizdan o'ng chetiga qaraganda ancha uzoqroq. Orqa devordagi derazalarning nisbati to'rtburchaklar shaklida ko'rinishi uchun buzilgan (Parthenon kabi). Va shunga qaramay, mening miyam uni birov tomonidan qurilgan g'ayrioddiy shakldagi xona sifatida emas, balki balandligi uch xil odam bo'lgan to'rtburchaklar xona sifatida qabul qilishni afzal ko'radi.
Anjir. 2.7. Parfenon ko'rinishini mukammalligi optik illyuziya natijasidir
Jon Pennethorne topilmalariga asoslangan sxemalar (Pennethorne, 1844); og'ishlar juda abartılıdır.
Miyamni oqlash uchun kamida bitta narsani aytish mumkin. Ames xonasining ko'rinishi haqiqatan ham noaniq. Oddiy to'rtburchaklar xonada uchta g'ayrioddiy odam yoki g'alati shakldagi xonada uchta oddiy odam ko'rayapmiz. Miyam tanlagan ushbu rasmning talqini aqlga sig'maydigan bo'lishi mumkin, ammo bu hech bo'lmaganda mumkin bo'lgan talqin.
"Ammo bitta to'g'ri talqin yo'q va bo'lishi mumkin emas!" - deydi ingliz tili professori.
Menimcha, garchi bizning ma'lumotlarimiz ikki xil talqin qilinishi mumkin bo'lsa-da, bu umuman to'g'ri talqin bo'lishi mumkin emas degani emas. Va yana bir narsa: bizning miyamiz bu ikki tomonlama izohlash imkoniyatini bizdan yashiradi va bizga mumkin bo'lgan talqinlardan faqat bittasini beradi.
Bundan tashqari, ba'zida bizning miyamiz atrofimizdagi dunyo haqidagi mavjud ma'lumotlarni umuman hisobga olmaydi.
Anjir. 2.8. Ames xonasi
1946 yilda Adelbert Ames Jr tomonidan Helmholtsning g'oyasi asosida ixtiro qilingan.
Uchala odam ham aslida bir xil balandlikda, lekin xonaning nisbati buzilgan.
Manbalar: Wittreich, W.J. (1959). Vizual idrok va shaxsiyat, Scientific American, 200 (4), 56-60 (58). Surat Uilyam Vandivert tomonidan taqdim etilgan.
Bizning ijodiy miyamiz
Tuyg'ularning chalkashligi
Men odatdagidek ko'rinadigan bir nechta odamni bilaman. Ammo ular men ko'rgan narsadan boshqa dunyoni ko'rishadi.
Sinestetik sifatida men atrofdagilardan farqli dunyoda - ranglar, shakllar va hislar ko'proq bo'lgan dunyoda yashayman. Mening koinotimda birliklar qora, atroflar esa yashil, raqamlar osmonga ko'tariladi va har yili xuddi rollar qirg'og'iga o'xshaydi.
Ko'pchiligimiz bir-birimizdan butunlay ajralib turadigan turli xil hissiyotlarga egamiz. Ko'zlarimizga yorug'lik to'lqinlari kiradi va biz ranglar va shakllarni ko'ramiz. Ovoz to'lqinlari bizning qulog'imizga kiradi va biz so'zlarni yoki musiqani eshitamiz. Ammo ba'zi odamlar, sintestalar deb nomlangan, nafaqat tovush to'lqinlari quloqlariga urilganda tovushlarni eshitadilar, balki ranglarni ham sezadilar. D.S., musiqa eshitganda, oldida turgan narsalarni ko'radi: tushayotgan oltin to'plar, miltillovchi chiziqlar, kumush to'lqinlar, xuddi osiloskop ekranidagi singari, uning burnidan olti dyuym oldida suzib yuradi. Sinesteziyaning eng keng tarqalgan shakli rangli eshitishdir.
Eshitgan har bir so'zingiz rang tuyg'usini uyg'otadi. Ko'pgina hollarda, bu rang so'zning birinchi harfi bilan belgilanadi. Har bir sinestet uchun har qanday harf va har qanday raqam o'ziga xos rangga ega va bu ranglar butun umr davomida o'zgarishsiz qoladi (rang qo'shimchasida 1-rasmga qarang). Agar rasmdagi harf yoki raqam "noto'g'ri" rang bilan bo'yalgan bo'lsa, sinestetlar buni yoqtirmaydilar. G.S. bosh harflari bilan ma'lum bo'lgan sinestet uchun uchtasi qizil, to'rttasi zambil gulining ko'k rangidir. Kerol Mills G.S.ni namoyish qildi. bir nechta rangdagi raqamlar va undan ranglarini iloji boricha tezroq nomlashini so'radi. Mavzuga bir nechta "noto'g'ri" rang (masalan, ko'k uchlik) ko'rsatilganda, unga javob berish uchun ko'proq vaqt kerak edi. Ushbu raqam unga tegishli bo'lgan sintetik rang uning haqiqiy rangini idrok etishga xalaqit berdi. Ushbu tajriba bizga sinestetlar tomonidan tasvirlangan hissiyotlar boshqa odamlarning hissiyotlaridan kam bo'lmasligi haqida ob'ektiv dalillar beradi. U shuningdek, ushbu hislar odam xohlagan yoki xohlamaganligidan qat'iy nazar paydo bo'lishini ko'rsatadi. Ekstremal shakllar
23-sahifaning 16-sahifasi
sinesteziyalar odam hayotiga xalaqit berishi, so'zlarni idrok etishni qiyinlashtirishi mumkin.
Bu marhum S.M.ning ovozi edi. Eyzenshteyn, xuddi tomirlar bilan qandaydir olov menga yaqinlashgandek.
Yoki, aksincha, ular yordam berishi mumkin.
Vaqti-vaqti bilan, ma'lum bir so'z qanday yozilganiga amin bo'lmaganimda, uning rangi qanday bo'lishi kerakligi haqida o'ylardim va bu menga uni tushunishga yordam berdi. Menimcha, ushbu uslub menga bir necha bor ingliz tilida ham, chet tillarida ham to'g'ri yozishimga yordam berdi.
Sinestetlar ular ko'rgan ranglar haqiqatan ham mavjud emasligini bilishadi, ammo shunga qaramay, ularning miyalari o'zlarida jonli va aniq tuyg'ularni yaratadilar. «Nima uchun bu gullar aslida yo'q deb aytasiz? - deb so'raydi ingliz tili professori. - Ranglar moddiy olammi yoki bizning ongimizmi? Agar ong bo'lsa, unda sizning dunyosingiz sinesteziya bilan og'rigan do'stingiz dunyosidan yaxshiroqmi? "
Do'stim bu ranglar haqiqatan ham mavjud emasligini aytganda, demak u boshqa odamlarning ko'plari, shu jumladan men ham ularni his qilmasligini anglatishi kerak.
Uyqu gallyutsinatsiyalari
Sinesteziya kamdan-kam uchraydi. Ammo har birimizning orzu-umidlarimiz bor edi. Har kecha, uxlab yotganimizda, biz aniq hislar va kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz.
Bir xonaga kirish kerakligini orzu qilardim, lekin kaliti yo'q edi. Men uyga bordim, u erda Charlz R. bor edi, aslida men derazadan ko'tarilishga harakat qilardim. Baribir eshik oldida Charlz turgan edi va u menga ikkita sendvich, sendvichlar berdi. Ular qizil edi - menimcha, ular xom füme jambon bilan, u esa - qaynatilgan cho'chqa go'shti bilan. Nima uchun u menga yomonroq narsalarni berganini tushunmadim. Yaxshiyamki, bundan keyin u xonaga kirdi va u erda biron bir narsa noto'g'ri edi. U erda qandaydir ziyofat bo'lganga o'xshaydi. Ehtimol, o'sha paytda, agar kerak bo'lsa, u erdan qanchalik tez chiqib ketishim mumkinligi haqida o'ylay boshladim. Va nitrogliserin bilan aloqasi bor edi, esimda yo'q. Esimda qolgan narsa, kimdir beysbolni uloqtirgani edi.
Tushda boshdan kechirgan hissiyotlar shunchalik aniq bo'lishiga qaramay, biz ularning faqat kichik bir qismini (taxminan 5%) eslaymiz.
"Ammo o'zim eslay olmasam ham, shuncha orzularni ko'rayotganimni qaerdan bilasan?" - deb so'raydi ingliz tili professori.
50-yillarda Evgeniy Aserinskiy va Nataniel Kleitman ko'zning tez harakatlanishi sodir bo'ladigan maxsus uyqu fazasini kashf etdilar. Turli xil uyqu fazalari miya faoliyatining turli shakllari bilan bog'liq bo'lib, ularni EEG yordamida o'lchash mumkin. Ushbu bosqichlardan birida bizning EEGdagi miyamizning faoliyati hushyorlik davridagi kabi ko'rinadi. Ammo shu bilan birga, bizning barcha mushaklarimiz aslida falajlangan va biz harakatlana olmaymiz. Istisno faqat ko'zning mushaklari. Ushbu uyqu fazasida, ko'zlar qovoqlari yopiq bo'lib qolishiga qaramay, tezlik bilan u yoqdan bu tomonga harakat qiladi. Bu REM uyqusi yoki REM (ko'zning tez harakatlanishi) fazasi. Agar men sizni REM uyqusida uyg'otadigan bo'lsam, ehtimol siz (90% imkoniyat bilan) uyg'onganingizda tushni tomosha qilayotganingizni aytasiz va bu tushning ko'p tafsilotlarini eslab qolasiz. Ammo, agar men sizni REM uyqusi tugaganidan besh minutdan keyin uyg'otsam, siz hech qanday orzularni eslay olmaysiz. Ushbu voqealar orzular bizning xotiramizdan qanchalik tez o'chirilishini ko'rsatadi. Biz ularni faqat REM uyqu paytida yoki undan keyin darhol uyg'onganimizda eslaymiz. Ammo siz uxlayotganingizda ko'z harakatlaringizni va miya faoliyatini kuzatib borish orqali tush ko'rayotganingizni ayta olaman.
Hushyorlik: tez, asinxron nerv faoliyati, mushaklarning faolligi, ko'z harakati
Sekin uxlash: Sekin, sinxron nerv faoliyati, mushaklarning ba'zi faolliklari, ko'z harakati yo'q, ozgina orzular
REM uyqusi: tezkor, asenkron asab faolligi, falaj, mushaklarning faolligi yo'q, ko'zning tez harakatlanishi, ko'plab orzular
Miya tushlar paytida bizga ko'rsatadigan rasmlar moddiy dunyo ob'ektlarini aks ettirmaydi. Ammo biz ularni shunchalik aniq angladikki, ba'zi odamlar tushida boshqa biron bir haqiqatga kirish imkoniyatiga ega bo'lishlari mumkinmi deb hayron bo'lishdi. Yigirma to'rt asr oldin Chuang Tzu tushida u kapalak edi. "Men guldan gulga uchib yurgan kapalak ekanligimni va Chuang Tszi haqida hech narsa bilmasligimni orzu qilardim." U uyg'onganida, uning so'zlariga ko'ra, u kimligini bilmas edi - u o'zini kapalak deb orzu qilgan odam yoki uni erkak deb orzu qilgan kapalak.
Robert Frostning orzu qilgan u hozirgina yig'ib olgan olma
... Va men tushundim
Ruh qanday tuyulgan.
Katta va yumaloq barcha olma,
Atrofimda miltilladi
Tumandan pushti qizarib,
Va oyoq va oyoq og'riydi
Narvon zinapoyalaridan, zinapoyalardan.
To'satdan zinapoyani keskin silkitdim ...
("Olma tergandan keyin" she'ridan parcha, 1914)
Odatda, tushlarning mazmuni bizni tushni haqiqat bilan chalkashtirib yuborish uchun etarlicha aqlga sig'maydi (rangdagi ichki rasmdagi 4-rasmga qarang). Masalan, biz tushda ko'rgan odamlarning tashqi qiyofasi va ularning haqiqiy prototiplari o'rtasida ko'pincha nomuvofiqliklar mavjud. "Men hamkasbim bilan (tushimda) gaplashayotgan edim, lekin u boshqacha, ancha yoshroq, men birga o'qigan o'n uch yoshli qizlardan biriga o'xshardi". Shunga qaramay, uxlash paytida biz bilan sodir bo'lgan hamma narsa haqiqatan ham sodir bo'layotganiga aminmiz. Va faqat uyg'onganda biz, odatda, yengillik bilan "bu faqat orzu edi. Menga hech kimdan qochish kerak emas ”.
Sog'lom odamlarda gallyutsinatsiyalar
Sinestetalar g'ayrioddiy odamlardir. Biz tush ko'rganimizda, bizning miyamiz ham g'ayrioddiy holatda bo'ladi. Oddiy, jismonan sog'lom odamning uyg'onish holatidagi miyasi nimadir qilishga qodir
17 sahifa 23
shunga o'xshash? Aynan shu savol 19-asr oxirida Ruhiy tadqiqotlar jamiyati tomonidan o'tkazilgan 17000 kishini qamrab olgan keng ko'lamli tadqiqotning markazida bo'ldi. Ushbu jamiyatning asosiy maqsadi telepatiya mavjudligini, ya'ni fikrlarni to'g'ridan-to'g'ri bir odamdan boshqasiga hech qanday aniq moddiy vositachilarsiz etkazishini tasdiqlovchi dalillarni topish edi. Fikrlarning masofadan bunday uzatilishi, ayniqsa, kuchli hissiy stress holatida bo'lishi mumkinligiga ishonishgan.
1863 yil 5-oktyabr kuni men ertalab soat beshda uyg'onganman. Bu Edinburgdagi Minto ta'lim maktabida edi. Men taniqli cherkov madhiyasining so'zlarini takrorlab, yaqin do'stlarimdan birining o'ziga xos va taniqli ovozini aniq eshitdim. Ko'rinadigan hech narsa yo'q edi. Men to'shakda to'liq ongli, sog'lig'im yaxshi va hech narsadan bezovtalanmadim. Shu bilan birga, deyarli shu daqiqada do'stim to'satdan o'limga duchor bo'lgan kasallikka duch keldi. U o'sha kuni vafot etdi va shu kuni kechqurun menga bu haqda e'lon qilgan telegramma keldi.
Hozirgi kunda psixologlar bunday bayonotlarga o'ta shubha bilan qarashmoqda. Ammo o'sha kunlarda Psixik tadqiqotlar jamiyati qatoriga bir nechta taniqli olimlar kirgan. Ushbu "gallyutsinatsiyalar ro'yxati" ni boshqargan komissiya raisi, Kembrij faylasufi va Nyuxem kollejining asoschisi professor Genri Sidgvik edi. Materiallar to'plami juda ehtiyotkorlik bilan amalga oshirildi va 1894 yilda nashr etilgan hisobotda batafsil statistik tahlil natijalari mavjud edi. Hisobot mualliflari jismoniy xastalik bilan bog'liq orzular yoki xayollar yoki ruhiy kasalliklar bilan bog'liq gallyutsinatsiyalarning mevasi bo'lishi mumkin bo'lgan hissiyotlar haqidagi ma'lumotlarni undan chiqarib tashlashga harakat qilishdi. Ular, shuningdek, gallyutsinatsiyalar va illuziyalar orasidagi chiziqni chizish uchun juda ko'p harakat qilishdi.
Bu erda ular o'zlarining respondentlarga bergan savollari:
Siz to'liq ongli bo'lganingizda, siz tirik mavjudotni yoki jonsiz narsalarni ko'rganingiz yoki his qilganingiz yoki ovozni eshitganingiz kabi aniq bir hissiyotni boshdan kechirganmisiz, garchi bu hissiyot, siz aniqlaganingizcha, hech qanday tashqi jismoniy bilan bog'liq emas edi ta'sir qiladimi?
Nashr qilingan hisobot deyarli 400 betni tashkil etadi va asosan respondentlarning his-tuyg'ularini tavsiflovchi haqiqiy so'zlaridan iborat. Respondentlarning o'n foizi gallyutsinatsiyalarni boshdan kechirgan va bu gallyutsinatsiyalarning aksariyati ingl. (80% dan yuqori). Men uchun eng qiziqarli narsa telepatiya bilan aniq aloqasi bo'lmagan holatlardir.
Girdlestoun xonimdan, 1891 yil yanvar
1886 va 1887 yillarda bir necha oy davomida Kliftondagi uyimiz zinapoyasidan tushayotganimda, ko'plab hayvonlar (asosan mushuklar) yonimdan o'tib ketayotganini va meni chetga surayotganini ko'rishdan ko'ra ko'proq his qildim.
Girdlestoun xonim yozadi:
Gallyutsinatsiyalar mening ismimni ism-sharif bilan eshitganligimdan iborat bo'lib, tovush qayerdan chiqayotganini ko'rish uchun burilib ketdim, garchi bu tasavvur yoki bu o'tmishda qanday sodir bo'lganligini eslash bo'lsa ham, bu ovoz, agar siz uni shunday atashingiz mumkin bo'lsa, unda meni so'zma-so'z qo'rqitadigan va uni oddiy tovushlardan ajratib turadigan mutlaqo tushuntirib bo'lmaydigan fazilatlar mavjud edi. Bu bir necha yil davom etdi. Menda ushbu holatlar uchun izoh yo'q.
Agar u ushbu tajribalarini shu kunlarda terapevtiga aytib bergan bo'lsa, ehtimol u unga nevrologik tekshiruvdan o'tishni taklif qiladi.
Men ham illyuziya deb tasniflangan qiziqarli holatlarni topaman: ularning kelib chiqishi aniq moddiy dunyoning jismoniy hodisalari bilan bog'liq edi.
Doktor J. J. Stonidan
Bir necha yil oldin, yozning g'ayrioddiy qorong'i oqshomida do'stim bilan men velosipedda yurdik - u ikki g'ildirakda, men uch g'ildirakda - Glendaludan Ratdrumgacha. Yomg'ir yog'ayotgan edi, bizda chiroqlar yo'q edi, va yo'lning ikki tomonidagi daraxtlar soyali bo'lib, ular orasida ufq chizig'i deyarli ko'rinmas edi. Velosipedim yo'lda qandaydir tunuka yoki shunga o'xshash narsadan o'tib ketganda, o'zimni ufq bo'ylab yo'naltirgan holda, o'n yoki o'n ikki yard oldinda asta va ehtiyotkorlik bilan haydadim. Hamrohim zudlik bilan haydab ketdi va o'ta xavotirda meni chaqirdi. U zulmat ichida velosipedim qanday ag'darilganini ko'rdi va men egardan uchib chiqdim. Qo'ng'iroq uni eng taxminiy sababi haqida o'ylashga majbur qildi va shu bilan birga uning xayolida ko'rinadigan rasm xira bo'lib paydo bo'ldi, ammo bu holda uni odatda odam ko'ziga ko'rinadigan narsalar bosib ololmaganida, uni aniq ko'rish uchun etarli .
Ushbu misolda doktor Stoni do'sti aslida bo'lmagan voqeani ko'rdi. Doktor Stoni so'zlariga ko'ra, kutilgan rasm do'stining ongida uni ko'z oldida ko'rish uchun etarlicha kuchli vizual obraz yaratdi. Men foydalanadigan so'zlar bilan aytganda, uning do'sti miyasi nima bo'lganligi haqida ishonchli talqin yaratdi va u bu talqinni haqiqiy voqea deb bildi.
Miss Vdan.
Bir kuni kechqurun, qorong'i tushganda, men yotoqxonaga kirib, mantodagi bitta narsani olib qo'ydim. Derazadan qandil nurlari fonarga tushdi, bu esa xonadagi asosiy mebellarning xira ko'rinishini aniqlashga imkon bermadi. Men kelgan narsamni ehtiyotkorlik bilan paypaslagandim, bir oz o'girilib, orqamdan anchagacha orqamdan o'tirgan, qo'llarini tizzalariga o'tirgan va oppoq oppoq ushlab turgan kichkina kampirning qiyofasini ko'rdim. ro'molcha. Men juda qo'rqardim, chunki bundan oldin xonada hech kimni ko'rmagan edim va: "Bu erda kim bor?" -
23-sahifaning 18-sahifasi
ammo hech kim javob bermadi va men mehmonimga yuzma-yuz o'girilganimda, u darhol ko'zdan g'oyib bo'ldi ...
Ko'pgina ruh va ruhiy hikoyalarda bu voqea shu bilan tugaydi, ammo Miss V turib oldi.
Men juda uzoqni ko'ra olmasligim sababli, avvaliga bu shunchaki optik illyuziya deb o'yladim, shuning uchun izlanishimga, iloji bo'lsa, xuddi shu holatda qaytdim va qidirgan narsamni topgach, o'girila boshladim ketish uchun va to'satdan - bu mo''jizalar! - yana bu keksa ayolni ilgari bo'lmaganidek, kulgili qalpoqchasi va to'q ko'ylak bilan, muloyimlik bilan buklangan qo'llari bilan, oppoq ro'molini ushlab ko'rdi. Bu safar men tezda o'girilib, oxirgi marta bo'lgani kabi to'satdan g'oyib bo'lgan vahiyga qat'iyat bilan yaqinlashdim.
Shunday qilib, effekt takrorlanadigan bo'lib chiqdi. Buning sababi nima edi?
Endi bu yolg'on emasligiga ishonch hosil qilib, iloji bo'lsa, bu topishmoqning sabablari va mohiyatini tushunishga qaror qildim. Sekin-asta qaytib kelib, kamin yonidagi avvalgi pozitsiyamni egallab oldim va yana o'sha raqamni ko'rib, sekin boshimni u yoqdan bu yoqqa o'girib, uning ham xuddi shunday qilayotganini payqadim. Keyin men asta-sekin orqamni oldinga qarab oldim, boshning holatini o'zgartirmasdan, o'sha joyga etib bordim, shoshilmay o'girildim - va topishmoq hal qilindi.
Deraza yonida turadigan kichkina laklangan mahobatli choyshab stolida men turli xil bezaklarni ushlab turardim, u keksa ayolning jasadiga o'xshardi, uning biroz ochilgan eshigidan chiqib turgan varaq qog'oz sharf, vaza rolini o'ynadi yonboshdagi stol kepkada yopilgan boshga o'xshar edi va uning ustiga tushgan qiyalik nurlari, derazadagi oppoq parda bilan xayolotni tugatdi. Men bu raqamni bir necha marta demontaj qildim va yig'dim va barcha komponentlar bir-biriga nisbatan bir xil pozitsiyani egallab olganida, bu qanchalik aniq ko'rinib turganiga hayron bo'ldim.
Miss Vning miyasi, qorong'i xonadagi narsalar to'plami deraza yonida jiddiy o'tirgan kichkina kampir degan xulosani noto'g'ri qabul qildi. Miss V buni shubha ostiga qo'ydi. Ammo bu illuziyani bartaraf etish uchun u qancha mehnat qilishi kerakligini e'tiborga oling. Avvaliga u ko'rgan narsasi haqiqat ekanligiga shubha qildi. U bu xonada hech kim bilan uchrashishini kutmagan edi. Ba'zan uning ko'zlari uni aldaydi. Keyin u "keksa ayolga" turli pozitsiyalardan qarab, o'z idrokini sinab ko'radi. Bunday xayolga aldanish naqadar oson! Ammo ko'pincha biz o'z idrokimiz bilan tajriba o'tkazish imkoniyatiga ega emasmiz va bizning his-tuyg'ularimiz aldamoqda, deb ishonish uchun hech qanday sabab yo'q.
Edgar Allan Po "o'lim boshi" dan qo'rqishini tasvirlaydi
Juda issiq kunlar yaqinida men qo'limda kitob bilan daryo bo'yi va uzoqdagi tepalikka qaragan ochiq deraza yonida o'tirdim. Sahifadan yuqoriga qarab, yalang'och qiyalikni ko'rdim va uning ustida - jirkanch ko'rinishga ega bo'lgan yirtqich hayvon tezda tepadan tushib, etagidagi zich o'rmonga g'oyib bo'ldi.
Men u ko'chib o'tgan ulkan daraxtlar tanasiga qarab baholagan yirtqich hayvonning kattaligi okean kemalarining barchasidan ancha kattaroq edi. Uning og'zi oltmish etmish fut uzunlikdagi magistralning uchiga va fil tanasining qalinligiga qo'yilgan edi. Magistralning tagida qalin jun junlari - o'ndan ortiq bufalo terisi bor edi. Magistralning ikkala tomonida ulkan shox bo'ylab o'ttiz-qirq fut bo'ylab cho'zilgan, prizmatik va billurdek tuyulardi - ularda botayotgan quyosh nurlari ko'zni qamashtiradigan darajada aks etardi. Korpus xanjar shaklida bo'lib, pastga yo'naltirilgan. Undan har biri yuz metrga yaqin ikki juft qanot chiqdi; ular bir-birining ustida joylashgan va butunlay metall tarozilar bilan qoplangan. Yuqori juftlik pastki qismga qalin zanjir bilan bog'langanini payqadim. Ammo bu dahshatli jonzotning asosiy xususiyati - bu deyarli butun ko'kragini egallab olgan va qorong'u tanasida porlab turadigan, xuddi rassom tomonidan diqqat bilan bo'yalgan kabi bosh suyagi tasviri edi. Dahshatli hayvonga tikilib qarasam, uning tanasi uchidagi ulkan jag'lar birdan ochilib, ulardan baland va g'amgin hayqiriq eshitilib, qulog'imga dahshatli bashorat eshitildi; yirtqich hayvon tepalikning tagida g'oyib bo'lgach, men hushimdan polga yiqildim.
[Po uyining mezboni quyidagilarni tushuntiradi:] Sizga Sfenks turkumining tavsifini, Crepuscularia oilasini, Lepidoptera buyrug'ini, Insecta sinfini, ya'ni hasharotlarni o'qib chiqishga ijozat bering. Mana tavsif:
"Sfenks o'limining boshi, ba'zida ma'rifatsizlar ichida uning g'amgin ovozi va qalqonidagi o'lim timsollari tufayli katta qo'rquvni kuchaytiradi."
U kitobni yopdi va men yirtqich hayvonni ko'rganimda o'tirgan joyimni aniq topish uchun oldinga egildi.
- Xo'sh, ha, tamom! U xitob qildi. - Endi u sudralib yuribdi va tan olishim kerak, bu g'ayrioddiy ko'rinadi. Biroq, bu siz tasavvur qilgan qadar buyuk yoki sizdan uzoq emas. Men qarasam, u dyuymning o'n oltidan bir qismigacha emas, va xuddi shu masofa - dyuymning o'n oltidan bir qismi - uni o'quvchimdan ajratib turadi.
("Sfenks" hikoyasidan parchalar, 1850)
Ushbu bob shuni ko'rsatadiki, oddiy, sog'lom miya ham har doim ham bizga dunyo haqidagi haqiqiy rasmni bera olmaydi. Atrofimizdagi moddiy dunyo bilan bevosita aloqamiz yo'qligi sababli, miyamiz ko'zlar, quloqlar va boshqa barcha hissiyotlardan olingan xom ma'lumotlar asosida dunyo to'g'risida xulosa chiqarishi kerak. Ushbu xulosalar noto'g'ri bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bizning miyamiz ongimizga umuman etib bormaydigan har xil narsalarni juda yaxshi biladi.
Ammo moddiy dunyoning bir bo'lagi bor, biz uni doimo yonimizda olib yuramiz. Axir, hech bo'lmaganda biz o'z tanamizning holati to'g'risida ma'lumotga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniyatiga egamizmi? Yoki bu ham miyamiz tomonidan yaratilgan xayolmi?
3. Bizning miyamiz tanamiz haqida nimani aytib beradi
Imtiyozli kirish?
Mening tanam moddiy dunyoning ob'ekti. Lekin bilan o'z tanasi Menda boshqa moddiy narsalar kabi emas, balki alohida munosabatlar mavjud. Xususan, mening miyam ham tanamning bir qismidir. Sensor neyronlarning jarayonlari bevosita miyaga olib keladi. Dvigatel neyronlarning o'sishi miyadan butun muskullarimga olib keladi. Bu juda to'g'ridan-to'g'ri aloqalar. Men tanamning hamma ishlarini to'g'ridan-to'g'ri nazorat qilaman va uning qanday holatda ekanligini tushunish uchun xulosalar kerak emas. Men tanamning istalgan qismiga istalgan vaqtda deyarli bir zumda kirish huquqiga egaman.
Xo'sh, nega men ko'zguda tomoq qari odamni ko'rganimda ozgina hayratga tushaman? Ehtimol, men haqiqatan ham o'zim haqimda bu qadar ko'p narsalarni bilmaymanmi? Yoki xotiram abadiy bekorga buzilganmi?
Chegara qayerda?
Mening birinchi xatom - tanam bilan qolgan moddiy dunyo o'rtasida aniq farq bor deb o'ylash. Metyu Botvinik va Jonatan Koen tomonidan ixtiro qilingan partiyaning kichik bir fokusi. Siz qo'ydingiz chap qo'l stol ustiga, men uni ekran bilan yopaman. Xuddi shu stolda siz ko'rishingiz uchun rezina qo'lni oldingizga qo'yaman. Keyin men sizning qo'lingizga va rezina qo'lingizga bir vaqtning o'zida ikkita ro'mol bilan tegaman. Siz qo'lingizga tegayotganingizni sezishingiz mumkin va rezina qo'lga tegib turganingizni ko'rishingiz mumkin. Ammo bir necha daqiqadan so'ng, siz endi cho'tkaning qo'lingizga tegadigan joyini sezmaysiz. Uni kauchuk qo'lga tekkan joyda sezasiz. Sensatsiya qandaydir tarzda tanangizdan tashqariga chiqib, atrofdagi olamning sizdan ajralib turadigan ob'ektiga kirib boradi.
Bizning miyamizdagi bunday hiyla-nayranglar nafaqat partiyalar uchun foydali. Ba'zi maymunlarning (ehtimol odamlarda ham) korteksining parietal loblarida maymun qo'liga yaqin biron narsani ko'rganda faollashadigan neyronlar mavjud. Bir vaqtning o'zida uning cho'tkasi qaerda bo'lishi muhim emas. Biror narsa unga yaqin bo'lganida, neyronlar faollashadi. Ko'rinishidan, bu neyronlar maymun qo'li bilan yetib borishi mumkin bo'lgan narsalarning mavjudligini ko'rsatadi. Ammo agar siz maymunga skapulani ishlatsangiz, unda maymun shu skapulaning oxiriga yaqin biron bir narsani ko'rganda, tez orada o'sha neyronlar javob bera boshlaydi. Miyaning bu qismi uchun skapula go'yo maymun qo'lining kengaytmasiga aylanadi. Biz foydalanadigan vositalarni shu tarzda boshdan kechiramiz. Bir oz mashq qilsak, biz vositani to'g'ridan-to'g'ri tanamizning bir qismi kabi boshqarayotganimizni his qilamiz. Bu vilka kabi kichik va avtomobil kabi katta narsalarga tegishli.
Anjir. 3.2. Maymun va skapula
Agar maymun biron bir narsani ko'rsa, maymun miya yarim korteksining parietal lobidagi ba'zi neyronlar ko'payadi. Atsushi Iriki maymunlarga oziq-ovqatni qo'llari yetmaydigan joyda olish uchun spatuladan foydalanishni o'rgatdi. Maymun bunday skapuladan foydalanganda, parietal lobning neyronlari skapula bilan qurollangan qo'lning yaqinida joylashgan narsalarga xuddi shunday ta'sir ko'rsatadi.
