Julian II. Imperator Julian - faylasuf

Abram Borisovich Ranovich.

Xristianlikning qadimiy tanqidchilari.

Imperator Xulyan masihiylarga qarshi.

Birinchi kitob.

Menimcha, barcha odamlar oldida, Galilyilikning ayyorlik doktrinasi, juda zavqlanadigan odamlarni badiiylik deb ataydigan dalillar. Hech narsa qilmasdan, bolalarning ruhiy qiyofasi, mantiqsiz bir qismi, bu haqiqatning ajoyib ko'rinishini namoyon etish.

Ular o'rgatilgan barcha itmalarni tahlil qilish uchun avval o'quvchilar, agar ular munozara qilishni xohlasalar, sudga kelsak, ulardan oldin hech qanday muammolarni ilgari surmanglar va ulardan oldin ayblovlar bilan gaplashmasliklari kerak, deb aytmoqchiman. ayblovlar bo'yicha ayblovlar bilan asoslanmagan. Shunday qilib, ular biz uchun ishlashni istasalar, ular biz uchun ish olib boradigan da'volarni himoya qilish, imtihonni himoya qilmasliklari uchun yaxshiroq va o'z bizneslarini himoya qilish uchun yaxshiroq bo'lishlari mumkin.

Xudo haqidagi tushunchani qaerdan va qanday qilib, ilohiy Ellinov haqida aytganlarini tushunish kerak, shunda ular, na jalilaliklarga tegishli emas, deb aytadilar. Ular bizning ta'limotlarimizni afzal ko'rdilar va bundan tashqari, nega ular ta'limotlarga (yahudiylik) emas, balki ular undan bosh tortdilar va o'z yo'lidan ketishdi. Musodan kelib chiqqan holda biz, Ellisov, Elylinov, Elylinov ham, yahudiy ta'limotida hech qanday yaxshilik va hech narsa jiddiy emas, ular ba'zi keral kabi narsalarni bilib olishdi. Kaera yunon mifologiyasida - ayollar jinlari, odamning taqdirining timsoli; Sudlar, uning boshlanishi va o'limini o'zlari oldindan belgilab qo'ygunga qadar, uning boshlanishi va beparvolik bilan kuzatib boradi. Yahudiylardan, ulardan qochish, bizdan, bizning mayinlik va qo'pollikimizdan kelib chiqadigan yomon va bo'sh turmush tarzini bilib olishdi va bu eng yuqori taqvodordan mamnun edi.

Odamlardagi Xudo haqidagi tushuncha, tabiatda va ajralib turadigan narsalar barcha odamlar va xususan jamoat hayotida, har bir kishi va har bir kishi ilohiy samara borligidan dalolat beradi. Biz hammamiz biron bir tayyorgarliksiz ilohiy narsaga ishonamiz, garchi uni osonlikcha bilish oson emas, lekin bu bilan birga, hamma narsaning tushunchasi yana bir narsa: biz hali ham qandaydir tarzda aylanishamiz Bunday darajada. Agar kimdir boshqa Xudoni ulug'lasa ham, u, albatta, osmonda uy-joyni egallab oladi. U erdan olib tashlamaydi, balki olam podshohini dunyodagi eng obro'-ulg'aygan deb hisoblaydi, deb o'ylaydi Yerning oxiri er yuzida. Bu holda ellinlar va yahudiylarning guvohlarini chaqirishim kerakmi? Xudo yoki xudolar tomonidan qasam ichganda, qo'llarini osmonga uzatmaydigan hech kim yo'q. Umuman olganda, bir kishi ilohiy haqida o'ylaganda, osmonga yuguradi. Va bu tabiiy. Samoviy ravishda umuman pasaymaydi, deb ishonishadi va biron bir sinovdan qochmaydi, balki uning harakati uyg'un, bu tartib qat'iy aniqlanadi Oy, quyosh chiqishi va quyosh botishi birdaniga abadiy qoladi - odamlar osmon va Xudoning taxti deb o'ylashadi. Aslida, hech narsa osmonga qo'shilmaydi va undan hech narsa olib tashlanmaydi, u o'zgarishi yoki harakatlanishiga bog'liq emas; Shuning uchun o'lim yoki tug'ilishni bilmayapman; Tabiatda bo'lish o'lmas va barqaror bo'lmagan, bu faqat har qanday joydan. Ko'rinib turibdiki, abadiy va har doim harakatlanayotganda, u bizning tanamizda jonimiz bor va shuning uchun bu buyuk Yaratguvchi atrofida kiyinishadi. Yoki Xudodan harakatni qabul qilib, u doimiy va abadiy harakatda cheksiz doirada aylanadi.

Hukumat aql bovar qilmaydigan, dahshatli afsonalar haqida ixtiro qilingan. Ularning so'zlariga ko'ra, Kronos farzandlarini ustun qo'ydi va keyin ularni orqaga surdi. Ular qon aralashmasi nikohlari haqida gapirishadi: uning onasi bilan birlashtirilib, o'z qiziga uylanib, o'zi bilan birlashmagan, ammo shunchaki u bilan birlashib, uni boshqasiga topshirdi. Keyinchalik - Dionisning pishganligi haqidagi afsona yana yopishtirilgan. Bu haqda Yunon afsonalari tomonidan aytilgan. Bu bilan birga, Xudo bog'ni, Odam Atoning yaratilishi haqida, keyin uning xotiniga qo'shilishi haqida yahudiylarning ta'limotlari shu bilan birga. Alloh ulardan: «Biror kishimi, albatta, biz munosib yordamchini yaratamiz, - deydilar. U umuman yordamchi emas, balki u o'zini o'zi emas edi va o'zi jannatdan chiqib ketdi. Bu, albatta, mutlaqo bema'ni. Bu Alloh tomonidan yaratilgan zodagonlar yaxshi ahvolda bo'lmasligini, balki yomonlik qilmasligini Alloh biladimi? Momo Havo bilan qaysi tilda gaplashayotgan ilonlar? Bu haqiqatan ham insondami? Bunday narsalar afsonalardan elliklik bilan nima bilan farq qiladi? Xudo u tomonidan yaxshi va yomonlik bilimlarini taqiqlaganligi, bu bema'nilikning eng yuqori emasmi? Axir, yaxshi va yomonlikni qanday ajratishni bilmaslikdan ko'ra ahmoqona bo'lishi mumkinmi? Axir, bunday kishi yomon qochib qutula olmaydi va yaxshilikka intilishadi. Eng muhimi - Xudo odamni sababdan ishlatishni taqiqlagan; Axir, yaxshilik va yomonlikni farqlash, aniq va ahmoqlikdir. Shunday qilib, ilonlar insoniyat halokatidan ko'ra ko'proq foyda keltiradi. Bundan tashqari, Xudo hasad qilmasligi kerak; Aslida, u odamning hayot daryosidan jannatdan haydab yuborganini ko'rdi, u uni jannatdan haydab yuborganini ko'rdi. Yaxshilik va yomonlikni bilish; Va endi, ehtimol u qo'lini sindirib, hayot daraxtidan va ta'mli daraxtdan olib ketadi va abadiy yashaydi. " Egamiz O'zi Xudoni Adan bog'idan yubordi. Shunday qilib, men buni tushunganimdek, bularning hammasini, agar u faqat yashirin ma'noga ega bo'lsa. Yordamchi sifatida yaratilgan bo'lsa, yiqilib, yaxshi va yomonni bilishni taqiqlashi, bu insoniyatga nisbatan hasadgo'ylik tuyulishi mumkin Hayot daraxtidan tatib ko'rdi, o'lmasga aylanmadi - bu juda ko'p hasad va rashk.

Agar barchaning fikrlarini taqqoslasangiz va ota-bobolarimiz tomonidan rag'batlantirgan urf-odatlarimiz, bu dunyoning maxsus Yaratuvchisini bilmaydi. Bu dunyoning yaratilishidan oldin bo'lgan xudolar to'g'risida Muso hech narsa aytmaydi va hatto farishtalarning mavjudotlari haqida ham hech narsa aytishga jur'at etmadi. Ko'p joylarda u ko'pincha Xudo bilan mashhurligini, balki ular Xudo tomonidan yaratilganmi yoki yo'qmi, boshqasini ulug'lashlari yoki boshqacha maqtashga moyilligini aytadi. U osmon va er qanday tashkil etilgani va er yuzidagi barcha narsalar haqida gapiradi: ba'zi narsalar, Unga ko'ra, u nur kabi, nur kabi va to'lov kabi Xudoga buyurtma berish orqali yaratilgan; Osmon, er, quyosh, oy sifatida yaratilgan boshqa Xudo; Uchinchisi oldin, lekin men ularni eslayotganim uchun, suv va quriydigan kabi ular bilan baham ko'rmaganida yashiringan. Shu bilan birga, Muso ruhning kelib chiqishi yoki yaratilishi haqida hech narsa demaslikka qaror qildi; U faqat shunday deydi: "Xudoning Ruhi suv yuzasiga yugurdi"; U dastlab yoki tug'ilganmi - buni aniqlamaydi.

Bu erda, agar xohlasangiz, Plandon bayonotiga taqqoslanadigan. Keling, u Yaratgan va dunyoni yaratishda unga bo'lgan so'zlarning so'zlari nima bilan gaplashayotganini va shu bilan, Plando va Musoning kosmogoni haqida gap ketaylik. Shunday qilib, "butparast" yoki Muqaddas Yozuvda kimning oldida "Egamizning yuzi unga gapirdi", deyiladi: Raqam, 12: 8.

"Avvaliga Xudo osmon va erni yaratdi. Erlar g'azablangan va bo'sh, tubsizlik yuzasida zulmat va Xudoning Ruhi suvning yuzasiga yugurdi. Va Alloh: «Yorug'lik bo'lsin», dedi. Va u Xudoning nurini ko'rdi. Alloh nurni zulmatdan ajratdi. Xudo kunduzi nurni va qorong'ilikni kechasi deb atadi. Kech bo'ldi, erta tong, bir kun edi. Va Alloh: «Suvning o'rtasida qattiq turinglar», dedi. Va Allohni qattiq osmon deb atadi. Xudo: "Ha, osmon ostidagi suv to'planadi, bir joyda va sushi paydo bo'ladi"; Va hokazo. Va Alloh: «Ha, er o'tloq, o'tlar va daraxt alangadir», dedi. Va Alloh: «Ha, ular jannatda er yuzida porlash uchun porlaydilar», dedi. Alloh ularni kechayu kunu kunduzni boshqarish uchun jannatda osmonga qo'ydi ».

Shu bilan birga, Muso tubsizlik, zulmat va suvni Xudo yaratgan deb aytmaydi. Ammo u Xudoning buyrug'iga binoan ko'ringani haqida gapirganligi sababli, u qorong'ilik va tubsizlik haqida qandaydir tarzda aytilgan bo'lishi kerak edi. Va u ularning kelib chiqishi haqida hech narsa demaydi, garchi ular ko'pincha ularni eslatib o'tishadi. Bundan tashqari, u ikkalasi ham, farishtalarning yaratilishi hamda ham, ular ham O'zi xohlaganicha, faqat osmon va quruqlikka oid materiallar haqida eslatmaydi. Shunday qilib, Muso payg'ambarga ko'ra, Xudo hech narsani yaratmadi, faqat bundan oldin mavjud bo'lgan masalani hal qildi. Axir, "er juda qimmatbaho va bo'sh" degan so'zlar, suyuqlik va qattiq moddasi borligi, ammo u Xudoni faqat tashkilotchi sifatida ko'rsatadi.

Ammo Platon dunyo haqida gapirayotganini tinglang. "Darhaqiqat, barcha osmon yoki kosmos - keling, uni va boshqacha deb ataymiz, chunki u maqbul bo'lib qolsa, har doim ham boshlangan yoki biron bir boshlang'ichsiz? Dunyo boshlandi. Chunki u ko'rish va teginish mumkin. Va bularning barchasi sezgir narsa; Ehtimol, aql va hislar bilan qabul qilingan hissiyotlar paydo bo'ladi va o'likdir ... Shunday qilib, bu dunyoni Xudoning baliqlari bilan tirik va oqilona tan olishlari kerak. "

Biz faqat bitta narsani taqqoslaymiz: Xudo Muso va qaysi Ralovda nima deyilgan.

"Va Xudo:" Biz bir kishini bizning yo'limizga yo'l olamiz. Ha, ular dengizning baliqlari va osmon qushlari va chorva qushlari va butun er ustida va butun er ustida va butun er ustida va butun er ustida hukmronlik qilishadi. Xudo uni Xudo suratida yaratgan kishini yaratdi. U ularni bir ayol va ayol qildi. Va erni to'ldiringlar va erni to'ldiringlar va dengiz qushlari va butun hayvonlardan ustunlik qilinglar. "

Endi men olamni yaratuvchisiga murvatini aytayotgan nutqni tinglang:

"Xudoylarining xudolari, yaratgan va Otamning barchasi buzilmas, shuning uchun mening irodam. Aslida, hamma narsa bilan bog'liq bo'lgan, ammo yaxshi, barkamol muvofiqlashtirilgan va yaxshi tashkil etilgan narsa, bu yo'q qilishni xohlaydigan gunohkor bo'ladi. Shuning uchun, siz yaratilganligi sababli, siz o'lmaydigan va ajoyib bo'lmaganingiz uchun sizda o'lasizlar va o'z xohish-istaklarim bo'lsa, siz cheklangan va siz cheklangan xususiyatlardan yuqori bo'lganingiz kabi Siz paydosiz. Endi men sizga beradigan ko'rsatmalarga aylanaman. Yana uchta o'ljalik, ammo tug'ilmagan; Agar ular yo'q bo'lsa, osmon nomukammal bo'ladi, chunki u har qanday tirik mavjudotlarni tuzatmaydi. Agar men ularni yaratsam, ular mendan hayot topishadi, ular xudolarga teng bo'ladilar. Shuning uchun, o'lim va bu koinotning aslida, siz bizning tabiatimizga ko'ra, sizlarni yaratgan narsamga taqlid qilib, tirik mavjudotlar yaratishingiz kerak. Shu bilan birga, ular abadiy boshlanishga ega bo'lishlari kerakligi sababli, ular adolatga ergashish istagini va siz ularga yotaman va ularga beraman. Va siz beradigan hamma narsa; O'lmas o'lim, alohida jonzotlarni bog'lash va jonli jonzotlarni olib, ularga ovqat berish, o'lishni tiklash.

Va shunda siz bu xayoliy deb o'ylamang, men sizni aniqlayman. Aflotun xudolarni ko'rinadigan quyoshni, oyni, yulduzlar va osmonni chaqiradi, lekin ular ko'rinmasga o'xshaydi. Ko'zimizga ko'rinadigan quyosh - bu noto'g'ri va ko'rinmasning o'xshashligi; Yana, bizning ko'zlarimiz va har bir porloqchilikning o'xshashligi. Bular ulardagi va ulardagi va ular bilan birga bo'lganlar va yuz bergan narsalari bilan bo'lganlar, ularda va undan sodir bo'lgan xudolardir. Shuning uchun u Yaratuvchi: "xudolar, ko'rinmaydigan, xudolar" - aniq ko'rinadigan. Umuman olganda, ular osmonni, erni, dengizni va yulduzlarni tartibga solgan va ularning maqtovlarini dunyo sohasida yaratgan. Shunday qilib, oqilona va keyinchalik "Aflotoni" tushunishga o'xshayman. "Shuningdek,", deydi u, uch turdagi odamlar - shubhasiz, odamlar, hayvonlar va o'simliklar; Turlarning har birida o'z qonunlariga ega. "Agar," Agar ulardan birortasi mendan kelib chiqqan bo'lsa, u abadiy yashashi kerak. " Axir, xudolar va ko'rinadigan dunyo uchun ularning o'lmasligi sababi, ular Yaratuvchi tomonidan tug'ilgan narsadir. "Axir, o'lmas nima", deydi u, kerak bo'lganda ularga "Bu oqilona ruh", bu sizsiz, o'lmasligingiz uchun ". Shunday qilib, xudolar yaratganlar Otasining ijodiy kuchini anglab, hayvonlarda o'lishni keltirib chiqargani aniq. Aslida, osmon va erkak va hatto Zevs bilan farqi bo'lmaganida, osmon va sudraluvchilar o'rtasida qasam ichgan, keyin Yaratguvchi bitta bo'lishi kerak edi, lekin bir marta bor katta farq Ko'chmas va o'lganlar orasida kam bo'lmaydi, buning sababi bir-biriga boshqacha bo'lishi kerak, boshqasi esa boshqacha.

Shunday qilib, Muso, shubhasiz, yahudiylarning va xalqlarimizning fikrlari bilan taqqoslanadigan bu dunyoning tegishli Yaratuvchisi bilan bog'liq hamma narsani ochib bermadi.

Muso yahudiylarni yaratgan dunyoning Yaratuvchisi faqat u haqida o'ylaydi, faqat u haqida o'yladi, unga g'amxo'rlik qildi; Qolgan xalqlarida u qanday yashashidan qat'i nazar, ular qanday yashasa ham va Xudoga sig'inadigan narsalari; Siz nafaqat quyosh va oydan foydalanishlariga ruxsat bergan deb taxmin qilishingiz mumkin. Ammo bu haqda quyida.

Uning O'zi (Muso) uni faqat Isroil va yahudiylarni chaqirayotganini ko'rsatinglar, yahudiylar tanlanganlar, o'sha payg'ambarlar tanlangan, o'sha payg'ambarlar tanlangan va hatto har doim hammasi va boshqa birovni aldashadi. Biz ularning nutqlarini va barcha Muso bilan tinglaymiz: "Va Fir'avn:" Isroil mening to'ng'ichim Isroil "dedi. Men sizga aytdim: meni xizmat qilish uchun xalqimga borishga ijozat bering. Siz qo'yib yuborishni xohlamadingiz. " Ex., 4:23; Har bir joyda Julianning so'zlarini buzgan, ammo ma'nosi Muqaddas Kitobdan iqtiboslar. Va biroz ko'proq: "Va u unga:« Yahudiylarning Xudosi bizga ko'rindi. Biz sahroga qurbonni Xudoyimizga olib kelish uchun sahroga borishni xohlaymiz. " Va yana shu tarzda: "Rabbiy Xudo yahudiylar meni aytib berishdi: Men meni cho'lda xizmat qilishim uchun, men bilan birga boraman" ... Ex., 5: 3; 7:16. Bu erda bizga kelgan bo'laklarda; Payg'ambarlar va Isoning tanlanganligi to'g'risida hech qanday bayonot yo'q yahudiy xalqi . Xudo boshidanoq faqat yahudiylar va uning eng sevimli sayti haqida qayg'urishini va ular nafaqat Muso va Iso, balki shubhasiz, Pavlus. Solips jarliklarga muvofiq rangni o'zgartirishi sababli, u holatga qarab Xudo haqidagi ta'limotini o'zgartiradi; Keyin u faqat yahudiylar - Xudo dumini aytadi, Ellikovni unga qo'shilishiga ishontiradi: "Xudo nafaqat yahudiylarning Xudosi, balki mushriklardan iborat; Albatta, ikkala mushuklar ham. " Rim., 3:39. Agar Xudo nafaqat yahudiylar, balki mushriklar uchun yahudiylar uchun ham yahudiylar, Muso, moyli, Payg'ambarlar va mo''jizalar uchun yahudiylarni yuborgani oqilona va ajoyib afsonalarmi? Siz ular qanday deb baqirishayotganini eshitasizlar: "Farishtalarning noni eydi". PS 78:25. Oxirida, u ularga, na payg'ambar, na moyla, na ustoz, na ustoz, kechasi va kech bo'lgan Payg'ambar biz undan rahmdil emasmiz. Shunday qilib, o'n minglab yoki agar siz bo'lsa, minglab yillar davomida, sizlar singari, bu bilmasdan topinishda, sharqdan janubga, shimol tomonlarini ifoda etayotganingizdek, u bunday johillik topinishda bo'lgan hamma odamlarga e'tibor bermadi Falastinning burchagida hatto yarim kunlik umr bo'yi kichik bir qabiladan tashqari. Agar u barchamiz va hamma narsaning yaratuvchisidir, nega u bizga e'tibor bermadi? Shuning uchun, yahudiylarning Xudosi butun dunyoning Yaratuvchisi emas, deb o'ylash kerakki, menimcha, u cheklanib, cheklangan, shu bilan birga cheklangan boshqa xudolar bilan. Shundan so'ng, siz hali ham sizlarni koinot ekanligingizni yoki ildizingizdan kimdir sizlarga nozik deb tasavvur qilganingizni ham tinglaymizmi? Bularning barchasi ayniqsami? "Xudo rashk!" Nega otalarning gunohlari uchun bolalarda hasad va ayblovlar beriladi? Va endi yana qarang, biz bu haqda nima haqida gaplashamiz? Bizning ma'nolarimiz, Yaratguvchi - bu hamma narsaning oddiy otasi va hamma narsa, boshqa xalqlar esa xalqlar va shaharlar xudolari o'rtasida taqsimlanadi va hamma o'z ulushlarini u odatiy holga kelmoqda. Ammo Otada hamma narsa butunlay va hamma narsaning har bir kuchida: Ares xalqlarning harbiy ishlariga mas'uldir: Ates - Germes - niyati va korxonani talab qiladi bir yoki boshqa xudoning ularga ergashishini boshdan kechirdi. Agar tajribalarimiz tajribalarini tasdiqlamagan bo'lsa, biz bizning nazariyamiz fantastika va ishonchlilikdan mahrum ekanligini tan olamiz va biz sizni maqtaymiz. Agar asrning aksincha, biz aytayotgan fikrlarni tasdiqlaydi, ammo sizning dalillaringizda hech qaerda bo'lmasa, hech qanday foyda ko'rishingiz uchun nimaga yopishyapti? Nega kelding va nemislar jasur, Ellina va Rimliklarning jasur va jangari bo'lib, odamlar aqlli, faraz bo'lib, aqlli, issiq, issiq, issiq. , bema'ni va iflos odamlar. Agar siz millatlar o'rtasidagi bunday farqni ko'rmasangiz va bu ishning bunday holatini ko'rsangiz, unda bu ishda dunyoning dunyoni boshqarishiga qanday ishonishim mumkin? Agar kimdir bu erda biron sababga ega ekaniga ishonsa, uni yaratganning o'zi uchun menga ayting va menga tushuntiring. Qonunlarga kelsak, odamlar ularni o'zlarining tabiatiga muvofiq yaratgani aniq, ular turli xil taniqli narsalarni o'zlashtirganlar, ijtimoiy jihatdan foydali va insoniy qonunlar va (qonunlar) Yovvoyi va g'ayriinsoniy, qarama-qarshi xarakterga ega bo'lganlar. Qonun chiqaruvchilar o'zlarining tabiiy moyilligi va urf-odatlarini juda kam qo'shdilar. Axir, skitiyaliklar vaktsinaviy dinni joriy etgan anaxarisni ma'qullamadilar; G'arb xalqlari orasida kichik istisnolar orasida falsafa, geometriya va hk, falsafa, geometriya va boshqalarni topa olmaysiz, ammo Rim hokimiyati belgilangan bo'lsa ham; Ularning eng iste'dodlari til va nutqqa ega bo'lishga erishishga kirishadi, ammo ular boshqa fanlarga aloqador emaslar. Herodotning so'zlariga ko'ra, skalataliklar ajoyib anadrarisni o'ldirdilar (VI asr. Yangi davrga), u Gretsiyani ziyorat qilib, allen sirlarini boshlashga qaror qildi. Tabiiy belgilarning xususiyatlarining barqarorligi shu. Nravasdagi farqlar va qonunlardagi farqlar qayerda?

Muso butun tillardagi farqlarning mutlaqo yaxshi natijalarini olib boradi. Uning so'zlariga ko'ra, inson o'g'illari, shahar qurishni xohlashdi va undagi katta minora; Ammo Xudo borib, o'z tillarini aralashtirish kerakligini aytdi. Va men tuhmat qilayotganimni o'ylamaslik uchun, Musoning kitoblarida aytilgan ketma-ket o'qing: "Ular:" Kelinglar, shahar, minora va uning tepasini osmonga va osmonni osmonga boraylik; O'zingizni yodgorlik qiling, shunda biz butun er yuzi ustidan gapirma. Egamiz insonning o'g'illari qurilgan shahar va minorani ko'rgani keldi. Rabbimiz: «Mana bir kishi, bitta til. Va ular nima qilishni boshlaganlar va endi ular o'ylagan narsalarda ular o'ylagan narsada hech qanday qiyinchilik bo'lmaydilar. Biz ustunlikni olamiz va ularning tillari boshqalarni tushunmasligi uchun ularning tilini aralashtiramiz. Va ular butun er yuzida Rabbiylarini targ'ib qildilar va shahar va minora qurdilar. Shunday qilib, siz bunday narsalarga ishonishimizni istaysiz va siz hujumni amalga oshirish uchun uchta tog'ni aylanib chiqqanliklari uchun ovozni ovoz chiqarib gapirishiga ishonmaysiz. Odissey. Va men bu kabi ajoyib deb aytaman. Siz birinchisini tan olgan, Xudo uchun Xudo uchun gomer afsonasini rad etyapsizmi? Va bu odamlarning yonishlari haqida men o'ylayman, va u hech qanday gapirish kerak emas: agar hamma odamlar butun er yuzida va bitta so'zga ega bo'lsa, ular osmonga erisha olmaydilar Butun erni g'ishtda ishlatgan: Yer o'lchamidagi infinitli g'isht miqdori oyning orbitasiga etib borish uchun talab qilinadi. Agar barcha odamlar bir tilga to'plangan deb taxmin qilsak, ular butun erni g'ishtga aylantiradilar va minora, agar odamlar hatto uyga etib borishadi, agar odamlar hatto uyga joylashdi uning ingichka ignalari?

Shunday qilib, Xudo bilgan narsalarning ahvoli maqtanchoqlik qilishiga qaramay, Xudodan qo'rqishini so'rab, haqiqat uchun bunday aniq bir barobarni olish, shunda sizlar Xudo biladigan narsasini maqtanishga jur'at etishdi!

Xudo aralash tillar qanday aralashtirish haqidagi voqeaga yana bir bor qaytaylik. Muso buning sababini boshdan kechirdi - Xudo unga qarshi biron bir narsani olib ketayotgani, odamlar bir xil tilda gapira olishadi va agar ular bir tilda gapira olishadi. Ammo, vaziyat kelganda, u ko'rsatmaydi, lekin faqat Xudo buning uchun erga borganini aytadi; Shubhasiz, tepada, erga tushmasdan, u buni qila olmadi. NRASning va urf-odatlardagi farqlarga kelsak, na Muso va hech kim buni tushuntirmadi. Ammo milliy urf-odatlar va odamlar o'rtasidagi qonun odatda tildagi farqdan ko'proq. Masalan, Ellinovdan singlim, qizim yoki onam bilan borishingiz mumkin, deyishadi? Forslar ruxsat etilgan deb hisoblanadi. Men hamma narsani batafsil ro'yxatga olishim kerakmi, erkinlik va nemislarning qayta ko'rib chiqilishi haqida gapiring, Forslar, Porfyan va janubiy qavmlar, sharqiy monarxiyaga itoat qilishlari haqida. Ammo agar bu muhim va qimmatbaho xususiyatlar ilohiy farovonliksiz yaratilgan bo'lsa, biz hech narsa ochmay, behuda ibodatlarimizda nimalarmiz? Bizning hurmatimiz bizning hayot tarzimizga yoki Nravasa yoki qonuniy tartibga va davlatchilikni o'rnatishga bo'lgan hurmatimizga to'g'ri keladimi?

Qat'iy emas. Siz bu fikrlarni anglashning qanday ma'noga ega ekanligini ko'rasiz. Odamlarga rioya qilinadigan barcha yaxshi, qalbni boshqaradi va tana unga ergashadi. Shuning uchun, agar Xudo bizning aqliy xususiyatlarimizni mensimagan bo'lsa va u Muso va keyingi payg'ambarlarga ko'ra, bizdan foydalanadigan o'qituvchilar va qonun chiqaruvchilarni yahudiylar deb atashmadi.

Ammo Xudo sizlar bilmagan va yaxshi valiylarni berdi, bu qadimgi yahudiylar, Yahudiylar va uning izdoshlariga qanday g'amxo'rlik qilishlari kerak edi Bizning vaqtimiz. Va agar biz dunyoning haqiqiy Yaratuvchisi yahudiylarga sig'inadigan bo'lsa, unda biz bundan ham yaxshiroqmiz va bu bizga ma'naviy-tashqi, ham ular haqida juda yaxshi foyda keltiradi. AQSh qonunchilari, agar Musodan yaxshiroq bo'lmasa, yomon emas.

Aytganimizdek, qonunlar va NRavasning tafovutlari har bir odamning, farishta va jinni emas, balki eng yaxshi narsalarni bo'ysundirish va bo'ysundirishning o'ziga xos xususiyati emas, balki mening fikrlarni aytmang Menga, bu boshqa va bu qanday qilib bu narsa beradi. Buning uchun: "Xudo dedi:" Xudo aytdi va bo'ldi "; Yaratilishning mohiyati Xudoning buyrug'iga zid emasligi ham zarur. Men aytganlarimni tushuntirib beraman: Xudo olovga, paydo bo'lib, cho'zilib, erni, erni yirtib yubordi. Ammo bu Xudoning buyrug'i uchun olov oson, va er juda qiyin bo'lish talab qilinmaydimi? Xuddi shu narsa boshqa hodisalarga ... va ilohiy jihatdan nisbatan qo'llaniladi. Buning sababi shundaki, insoniyat o'lim va quritilishi kerak; Tabiiyki, narsalar o'zgaradi va turli yo'nalishlarda o'zgarishi mumkin. Xudo abadiy va buyruqlari ham shunday bo'lishi kerak. Shunday qilib, ular hamma narsaning tabiati yoki tabiat bilan undoshdirlar; Axir, tabiat Xudoga qarshi turolmaydi va unga qarama-qarshi bo'lolmaydi. Shuning uchun, agar Xudo hatto tillar aralashib, iliq bo'lishini amr qilsa yoki bu tartibni berdi jamoat binosi Odamlar, u nafaqat o'z sohasi orqali kuchga kirib, nafaqat bizdan farq yaratgan. Buning uchun turli xil tabiiy xususiyatlarga ega bo'lgan xalqlarda har xil tabiiy xususiyatlar qo'yilgan bo'lishi kerak edi. Bunda nemislar va sksiumlardan libiyaliklar va ettopiklar juda boshqacha ekanligini ko'rmasligingiz mumkin: bu haqiqatan ham oddiy amrning natijasi va terining rangini shakllantirish uchun Xudo yordamga kelmadi Iqlim va mahalliy sharoitlarmi? Ha, Muso buni bilar edi va uni yashirdi. Axir u Xudoga emas tillarni tan oladi; Uning so'zlariga ko'ra, Xudo yolg'iz emas, balki u bilan emas, balki bir nechtasi; Muso ularning kimligini aytmaydi, lekin u Xudoga yaqin degan ma'noni anglatadi. Bibliyada Xudo ko'plik bilan gapiradi: "Keling", "aralash". Agar shunday bo'lsa, nafaqat tillarni aralashtirish uchun, balki hamroh bo'lgani aniq, shuningdek, axloqning aralashmasi Xudodan emas, balki bu nomuvofiqlikning yaratilishida, axloqsizlik, ammo bu nomuvofiqlikning yaratilishi, U bilan aralashganlar tillar.

Nega men bu haqda tarqalishni xohlamayman, juda ko'p gapirdim? Agar siz Musoni men u to'g'risida har bir narsasini va tanib-hisobini tanlab, unga tegishli bo'lgan va bilimga ega ekanligi to'g'risida yaxshiroq fikrda ekanligingizni ko'rsatsangiz Shoh hokimlari va ularning barchasi o'z vazifalarini boshqacha bajaradilar. Biz uni xudolarning raqibi qilib qo'yamiz. Agar u ba'zi bir alohida Xudoni ko'rsatsa, unga koinotning etakchiligini ko'rsatgan bo'lsa ham, biz eng past Xudo ekanligini, ya'ni eng past Xudo ekanligini bilmaymiz. Xudo eng ahamiyatsiz ulushga ega bo'lgan dunyo boshqaruvini topshirdi.

Ajablanib, Musoning qonuniga loyiqdir: "Xiyonat qilmang, o'ldirmang, yolg'on guvohlik bermang". Biroq, biz barcha amrlarni o'z so'zlari bilan yozamiz, Uning so'zlariga ko'ra, Xudoning O'zi:

Sizni Misrdan olib chiqqan Rabbimman. (Ex., 20: 2, 1) Keyin ikkinchi amr: "Ha, mendan boshqa hech kim boshqa xudolar bo'lolmaysiz; O'zingizni jonlantirmang »; Bu poydevor: "Men Rabbiy Xudo, Xudo - Zero, bolalarning uchinchi avlodgacha bolalarning aybi uchun." "Egamizning Xudosi - Egamizning ismini aytmang". "Shanba kunini eslang." "Otangizning otasi va onasi." "Zino qilmang." "Qotilmang." "O'g'irlik qilmang". "Yolg'on guvohlik qilmang." "Qo'shningizni xohlamang."

Ushbu amrlarni bajarishni zarur deb hisoblamaydigan odamlar shundaki, "boshqa xudolarga" ibodat qilmanglar va «shanba kunini eslamanglar», faqatginami? Hamma joyda ularni buzish uchun jazo tayinlanadi - ba'zi joylarda ular Muso tomonidan o'rnatilgani va boshqa joyda yumshoqroq.

Ammo "har xil xudolarga sig'inmang" amriga Xudoga katta tuhmat yakunlaydi. "Xudo marhum", deydi u. Va boshqa joyda u takrorlaydi: "Xudoyimiz - bu o't o'chirishdir." Dev., 4:24. Xo'sh, agar erkak rashk va hasadgo'y bo'lsa, uni aybladingiz va Xudo rashk qilganda, siz uni ulug'laysizmi? Xudoga bunday ravshan tuhmatni qanday xotirlash kerak? Axir, u rashk qilsa, bu hamma xudolar o'qishni yaxshi ko'radi va boshqa xalqlar Xudoning irodasiga qarshi xudolarni hurmat qiladilar. Xo'sh, nega u juda rashkchi bo'lib, boshqa xudolarni o'qishni xohlamaydi, faqat shundaymi? Yoki u nimaga qodir emas edi yoki u birinchi navbatda boshqa xudolarning dinini oldini olishni xohlamadimi? Birinchi taxmin shundaki, u qodir emas edi - yovuz; Ikkinchisi bizning nuqtai nazarimizga mos keladi. Bu bema'nilikni tashlang va bunday Xuluni g'ayrat bilan keltiring. Axir, agar u kimnidir ibodat qilishni xohlamasa, u hech qachon tanimagan va o'ylamagan odamga sig'inasiz? Men uni osongina isbotlayman; Siz uni qaerdan yo'qolgan qatorlarda ko'rish mumkinligini bilmasdan, uni unga tashladingiz, Julian masihiylar yunon mifologiyasidan bo'lgan masihiylar. ... Hech kim o'zini g'azablangan, homiylik, g'azablangan yoki qasam ichamasin, u o'z qarorlarini osongina o'zgartirmaydi ... ... chunki Muso jarohatlar haqida aytganidek. Agar kimdir kitob raqamlarini o'qigan bo'lsa, u nimani nazarda tutayotganimni biladi. Trayssissisdan keyin, g'alaba qozongan ayol bilan birga, o'zini o'zi o'ldirgan ayol bilan birga o'zini juda og'riqli va sharmandali yaralarni o'ldirdi, u ayolni bachadondan teshdi, (son, 25: 5). -8) - Xudo aytadi: "Xarajatlar, Ruhoniy Horunning o'g'li, ular orasida Isroil o'g'illarini qirib tashladim va men Isroil o'g'illarini menda yo'q qilmadim rashk. " Raqamlar "25:11.

Xudo u haqida noto'g'ri yozganligicha, Xudo g'azablangan, ahamiyatsiz sabab bo'lishi mumkin? Agar o'n yoki o'n besh kishi, agar bir yuz emas, balki mingta, aytaylik, bir yuz emas, balki mingta, aytaylik Xudomi? Bir ming kishi tufayli olti yuz ming o'ldirilganmi? Injil ma'lumotlariga ko'ra, yahudiylar sahroda 600 ming kishini tashkil etgan; Julianning matnida, Xudo barcha yahudiylarni yo'q qilmoqchi bo'lganini aytilmoqda, chunki bu erda jarohatlar ko'tarilishiga qadar, u 24 mingni yo'q qilishga muvaffaq bo'ldi. Ming bilan birga bo'lish yaxshiroqdir yaxshi odamlar Saqlangan va minglab minglab odam o'ldirgan bitta shafqatsiz ... Bu erda Kirillning so'zlariga ko'ra, u tez-tez istaganligi uchun osmon va erning Yaratuvchisiga ergashmaganligi sababli, u ko'pincha osmon yaratuvchisiga ergashmaydi. Isroilning butun jinsini yo'q qiling. Agar qahramonlardan biri va kichik bir jinlardan biri bo'lgan bo'lsa, butun mamlakatlar va shaharlar uchun chidab bo'lmas edi, agar u jinlar, farishtalar yoki odamlardan g'azablansa, kimga qarshi turishi mumkin? Buni LIGNGning kamtarligi, solon yoki rahm-shafqat bilan va tartibsizliklar bilan munosabat bilan taqqoslash kerak. Lyukg - bu qadimgi Spartaning afsonaviy qonun chiqaruvchisi. Solon - yirik siyosatchilardan biri Qadimgi Gretsiya, shoir va qonun chiqaruvchi; 594 yilda, yangi davr oldida u afinalik davlat tizimini isloh qildi. Va bizning qarashlarimiz Musoning to'ldirilganidan yaxshiroq, siz quyidagilardan ko'ra ko'rishingiz mumkin. Bizning faylasuflarimiz xudolarga taqlid qilish uchun bizni buyurishadi va bunga taqlid qilish mavjud. Va bu mulohaza yuritish, bu ruhiy tinchlikda, so'zsiz toza. Bu, biz ham mavjud bo'lganimiz haqida o'ylashga shoshilish orqali ruhiy xotirada bo'lganimiz uchun. Yahudiylar tomonidan Xudoga taqlid nima? "Miqzo, - deydi u, - Isroil o'g'illaridan g'azab ular orasida g'azabimni boshdan kechirdi." Xudo g'azabni va g'azabni ajratib, g'azablangan kishini topganda, Xudo g'azabni to'xtatdi. Ularning Muqaddas Yozuvlarining ko'p joylarida o'xshash narsalar Xudo haqida gapiradi.

Xudo nafaqat yahudiylarga, balki barcha odamlar va yahudiylar haqida g'amxo'rlik qilgani, buyuk va ajoyibmiz, sizlar bundan ham yaxshiroq va ajoyibmiz. Misrliklar aytishga haqli, chunki ular donishmandlarning bir necha ismlarini, germesning muvaffaqiyati bilan olishlari mumkin, - demoqchimanki, Misr uchinchi marta Misrga tashrif buyurgan edim; Halday va Ossuriyaliklar - Xorondan boshlab, Ellina va Ellina - minglab odamlar; Ikkinchidan barcha mistiklar va ilohiyotchilar ro'y bergan; Yahudiylar faqat donishmandlari ulug'lashlari kerak deb o'ylashadi ... - deb yozadi Kiril ham, ular Dovudni skanerlaydi va ular Allenienning kuchidan ancha past bo'lganliklari uchun juda kuchli emasliklarini aytishdi Misr qahramonlari va ularning shohligi ulug'vorligi Yahudiya tashqarisida deyarli cheklangan edi. Bu Misr xudosi bilan aniqlangan Hermes TrisseGist deb ataladigan narsalarga tegishli; Ushbu xudoning farovonligi sirli belgilar bor edi; Germetik muqaddas marosimlarning izdoshlari masihiy ilohiyotiga ta'sir ko'rsatgan logotiplarning ta'limotini va'z qilishdi. Onnes yoki Ea eski umr dini, suv elementi Rabbiysining asosiy xudolaridan biridir. Belni yoki marduk, - Bobilning cheksizligi; Keyinchalik, u Yunonalar Zevs bilan aniqlangan oliy Xudo bo'ldi. Chiron - bu afsonaviy maxluq, kentur (qabul qiluvchi, yarim yo'qotish); Yunon afsonalariga ko'ra, u Axilles va tabibning o'qituvchisi edi.

U sizga bilim va falsafiy ta'limni boshlaganmi? Va u nima deyilgan? Samoviy hodisaning ilmi Ellisov tomonidan ishlab chiqilgan va Bobilda birinchi kuzatuvlar Bobildagi vahshiylardan qilingan. Geometriya yuqori rivojlanishga erishdi, Misrdagi erlardan paydo bo'ldi. Finikiya savdogarlarining boshlanishi boshlangan, fan asosiga aylandi. Element ushbu uchta fan musiqiy ritm bilan birlashtirildi, geometriya bilan astronomiyani va ularning sonlari va ularning uyg'unligi to'g'risida fanga bog'lab, ularni ilm-fanga bog'lab turadi. Shunday qilib, ular Musiqiy san'at qonunlarini tuzdilar, ular uchun eng to'g'ri yoki juda yaqinlarni kashf etish, eshitish qonunlarini ochib beradi.

Siz alohida va barcha yutuqlarni ro'yxatlashingiz kerakmi? Aftidan, Sokrat, Aristid, Kimon, Fales, Lyuks, Agecilalay, Archdonlar, yaxshi, bir qator faylasuflar, qo'mondonlar, quruvchilar, qonunchilar kabi odamlarni chaqirish kerakmi? Rahbarlarning eng yomon va insofsiz eng yomon va insofsizligi hatto hadisga qaraganda ancha yumshoqroq bo'lganiga ishonch hosil qilish mumkin. Menga qanday shohlikni (birinchi bo'lib) gapiradi? Persiya haqida gaplashish yoki dengizni surishtiruvchi va Siti bilan Suriyadan Suriyadan olib tashlagan "Minos Cretan" haqida gapirish yoki yo'qmi, - dedi u ularning chegaralari nafaqat orollarni egallab olgan. Ammo qirg'oq mamlakatlari ham. Perseus, Orang, minos va radamatii - yunon mifologiyasining qahramonlari. So'nggi uchtasi er osti qirolligidagi sudyalar ko'rib chiqildi. Men akamning Radompanti bilan ajralib turaman, u Zeusga tegishli bo'lgan qonunlarni e'lon qildim va ukasi sud vazifalarini bajarish uchun berilib, u erda juda ko'p sog'inib, uni qisqacha qoldirdi: "Shundan keyin U qissalarning ochiq dengizida boshlanadi va Yunoniston tarixi haqida eslatma; U Zo'r va Atlanta Sino qizidan tug'ilgan Zevdan, Darudaniani qanday asoslagani va o'limdan keyin Zevs yaqinida bo'lganidan keyin ham davom etmoqda. O'z ruhida dardga olib keling, u parvozni davom ettirib, uchib ketishi, Troyning italiya qabilalariga ketishiga harakat qilmoqda, so'ng Rim qanday asos solingan. " Va ko'plab urushlar poydevoridan keyin paydo bo'lganida, u hamma joyda kehlab ketib, har doim mag'lubiyatga uchradi; Buning uchun kuchli rahmat, Rim yanada kuchliroq xavfsiz edi; Shunda Zevs unga donolik bilan yondoshib, Xudo bilan birga bo'lgan eng go'zal burunni berdi, u haqida sof romventsiyada Xudo bilan bir qator diniy muassasalarni tashkil etishga olib kelgan ikkinchi afsonaviy Romil shohi. Nymph Jazariyning maslahati bo'yicha shohni taniqli o'rmonda tashrif buyurish. U eng ruhoniylarni o'rnatdi. Shunday qilib, Zevs shaharga, mutlaq va ilhomlangan odamlar, Sivill va o'sha paytda bo'lgan boshqa bashoratchilar orqali shaharni berdi mahalliy til. Qalqon osmondan tushdi va tepada ochildi - bu erda katta Zevsning joylashgan joyi uning ismini olgan bo'lsa, unda biz bularni birinchi yoki ikkinchi darajali sovg'aga bog'lashimiz kerakmi? Rim afsonasi ma'lumotlariga ko'ra, qalqon osmondan tushib, Ruhiy himoyachi (palladium) sifatida xizmat qildi. Yana bir afsonaning so'zlariga ko'ra, Kapitol tepaligining nayzasi, ishchilar ajoyib yo'lning boshini topdilar (Lotin Caput) va shuning uchun taxmin qilingan kapitol o'z nomini oldi. Shunday qilib, siz juda baxtsiz odamlarsiz, biz katta Zevs yoki Otamni Og'zaki, Og'zaki va ota-onamizni yuborgan osmondan yiqilib tushayotganda, u bizning shaharimizni doimiy ravishda himoya qilish uchun, siz ibodat qilishni rad etasiz Unga va Uni ulug'langlar va xoch daraxtiga sajda qilib, otlarga ochib, otlarga kesib. Ares - urushning yunon xudosi - Rim Mars. Agar yiqilib tushishlari uchun aqlli narsalardan nafratlanmasangiz va ular bunday tushlik qilishdi va abadiy xudolardan yuz o'giradilar, abadiy xudolardan yuz o'giradi, yahudiy jasadiga murojaat qilyapsizmi? Men onamning sirini pasaytiryapman va men Mariyani hurmat qilaman. Rim qo'mondoni Mari (Yangi davrga 156-86), Julianning o'ziga xos magistrlik so'zini bag'ishlagan Frigziyalik buyuk onaning Kibelning g'ayratli muxlisi edi. Qarang: Plutarx. Xudoning 17-18, xudolar tomonidan yuborilgan Mari, ilhom kamdan-kam hollarda, bir necha odamda, har bir kishi istamaydi va istalgan vaqtda emas. Shuning uchun yahudiylar (bashorat) to'xtatildi, hatto misrliklar ham saqlanib qolmagan; Aftidan vaqtning ta'siri ostida tabiiy oraklanlar (jim). Shuning uchun bizning Vladyka va otamiz Zevs, biz Xudo bilan muloqotdan mutlaqo mahrummiz, Muqaddas yordam bilan kerakli yordam bilan olishimiz uchun muqaddas harakat orqali ko'rishimiz uchun bizga muqaddas harakat orqali rioya qilish imkoniyatini berdi.

Men Helos va Zevsning eng katta sovg'asini unchalik unutdim; Ammo uni oxirigacha qutqarish to'g'ri edi. Bu sovg'a nafaqat bizning; Uning fikricha, bizda salom, qarindoshlar bilan umumiy bo'lgan. Aytayapmanki, Zevs dunyo doirasida Asllapya va er yuzida uni Helosning hayot beradigan kuchini ko'rsatgan. Ikkinchisi esa osmondan erga yo'l olgan, Epidavarada inson qiyofasida paydo bo'ldi; U erdan, u er yuzida unumdor uy vazifasini bajaradi; U, Ioniyada, tatunda va nihoyat Rimda bo'lganida, Pergiya shahriga keldi. Keyin, erdan egri-da brendga bordi; Keyin hamma joylarda va dengizda. Barcha sanab o'tilgan shaharlarda taniqli AsaLemaning ma'badi edi ajoyib shifo bemorlar. U har birimizga tashrif buyurmaydi; Biroq, u qalblarni aldanish uchun moyil qiladi va tana kasalligi kasalligini davolaydi.

Xudo bizdan uzoqlashdingiz va ularga ergashgan yahudiylarga qanday sovg'alar maqtanishi mumkin? Agar siz ularning ta'limotlarini saqlasangiz, siz mutlaqo baxtsiz bo'lmaydi; Bu biz bilan bo'lganingizdan oldin yomonroq bo'lar edi, lekin baribir sizning pozitsiyangiz toqat qilib, bag'rikenglik bo'ladi. Soft va odamlarimizning o'rniga shafqatsiz, qo'pol va keng yovvoyi va vahshiy qonunlar hukmronligi ostida bo'lsangiz, boshqa munosabatlar bilan yomon bo'lar edingiz, ammo sizning diningiz toza va benuqson bo'ladi. Va endi siz boosh singari, buzilgan qondan pastga tushdingiz va ular past tozaroq edilar. Iso sizdan eng yomoni, o'ttiz yoshga to'lmagan va butun hayoti esda qolmadi, ko'r va Chromning shifo topolmadi, ko'r-ko'rona va xromning sehrlari va bifsa va bif'iy qishloqlarida turganlarning sehr-jodularidan tashqari juda yaxshi Faollar. Yahudiylarning xudojo'yligi, chunki siz bilishni xohlamaysiz; Ammo siz ba'zi g'azablari va qurbongohlariga o'xshash (xuddi shunday) ota-bobolarning diniga sodiq qolganligi va nafaqat murdani motam tutadigan kameratiklaringizga tegishli emasmiz siz kabi yo'l. Biroq, buni o'zingizning aspiringizga ko'ra bajarish ehtimoli ko'proq, chunki na Iso va Pavlus, ular bunday kuchga ega bo'lishingizga umid qilmaganliklari uchun bunday buyruq bergan. Agar xizmatkorlar va qullarni aldasa, ular orqali ular orqali Korniliy va Sergius kabi ayollar va erkaklar. Havoriylar faoliyati (10, 13). Agar ular orasida kamida taniqli odamlardan bittasi bo'lsa - men Tiberiy yoki Klaudiya hukmronligini nazarda tutyapman, keyin men hamma narsani berganimni o'ylayman.

Men tushayotgandek ilohiy ilhom qaerdan kelganini bilmayman va «xudolarimizni nimaga rozi qildingiz, yahudiylarga nima majbur qildi?» Dedi. Yahudo hukmronligi uchun Rim xudolari, ular faqat qisqa vaqt ozod bo'lishdi va har doim qullari va musofirlarini qildilarmi? Ibrohimga nazar soling: u chet elda musofirmi? Agar Yoqov avval suriyaliklardan birinchisi bo'lmasa, Filistlar va misrliklardan keksa yoshda edilarmi? Muso ularni Misrdan, qullik uyidan olib chiqishadi, deb aytganmi? Falastinda joylashish, ular o'z taqdirini, Xumeleon - teri rangini, keyin sudyalardan fath qilib, fosiqlarni zabt etishadi. Ular o'z shohliklarini asosli bo'lishganda, biz ham shunday gaplashmaymiz. Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, Xudo ularga Uning irodasini Uning irodasiga bo'ysunmaydi. Ular uni majburlashdi va shoh kuchlari yomon bo'ladi, deb ogohlantirgan edi (1 pas 8:11) - Yagona narsa - ular bir necha uch yuz yil yashab, o'z erlarida ishladilar. Keyin ular dastlab ossuriyaliklar oldida, Middanda, Forslar va nihoyat biz bilan birga Middatda bo'ysunishdi. Siz va'z qilgan, sizlar ko'royjning mavzusi edi. Agar ishonmasangiz, men biroz keyinroq isbotlayman. Biroq, hozir aytish yaxshiroqdir.

Siz otasi va onasi bilan birga "Quirniya aholisini ro'yxatga olish" deb aytasiz. Ammo uning qarindoshlari uning tug'ilishiga nima bo'ldi? Bu, ular aytadilar, chunki ular Unga itoat qilishni xohlamadilar. Qanaqasiga? Xuddi shu Musoga quloq solgan shafqatsiz va shafqatsiz odamlarmi? U shamolni va emizayotgan jinlarni yaratib, shamol va erni yaratgan Iso, hech kim bu haqda faqat bitta Yuhanno, ammo noaniq va noaniqlik bilan aytmagan Iso. Aytaylik, bu do'stlarimni saqlay olmadim va ularning moyilligini yaxshi ko'raman! Biz bu haqda bir necha marta keyinroq gaplashamiz, men xushxabarni bema'ni tushuntirishlar va Lucavaiya bilan batafsil tahlil qilishga kirishamiz. Va endi menga javob bering: Erning ko'p qismida va dengizni boshqaradigan yoki qul bo'lish uchun ikki ming yil davomida nima bo'lish yaxshiroq va boshqa birovning ko'rsatkichi bo'lishi kerak? Ikkinchisini afzal ko'rgan, kim uyatsiz emas. Va urushni mag'lubiyatga uchratishdan yomonroq g'alaba qozonish kerakmi? Bunday ahmoq yo'q, deb o'ylagan bunday ahmoq yo'q. Agar shunday bo'lsa, men Qaysar singari, bunday qo'mondonning yahudiylarini aleksandr sifatida chaqiring. Sizda bunday yo'q. Aslida, xudolar tomonidan qasam ichamanki, u erlarni haqorat qilganini tushunaman (u ularni yahudiylar bilan taqqoslab), chunki ular bilishadi. Odamlar ko'pchiliknikidan yomonroq bilishmaydi; Ammo shulardan, har biri yahudiylarning barcha raqamlaridan ko'proqdir.

Fuqarolik qonunchiligiga nisbatan sudning tabiati, shaharlar boshqaruvi, go'zallik ... ilm-fan muvaffaqiyati, erkin san'atning rivojlanishi yahudiylar juda baxtsiz vahshiyona emasmi? To'g'ri, yovuz Euseviyusning ta'kidlashicha, yahudiylar she'rlar bor, va ular faqat Hell Gellenesning birinchi boshini biladigan mantiq bo'lganligini yo'q qiladi. Yahyppokratning ellini maktabida, yahudiylar tibbiy maktabga ega bo'lganmi? Euseeviya. Reyger. Ev. XI, 5, 7; "Va ular she'riy asarlar bor, chunki masalan, Musoning va Zabur 119-oyatning ajoyib qo'shig'i, yunon qahramonining o'lchamlari bilan yozilgan." "Aqlli" Sulaymonni elektro yoki nomutanat bilan taqqoslash mumkinmi? Fokilid Yunon shoiri Monalistik Ser. Vi. Yangi davrda VI asrning ikkinchi yarmida yangi davrda. Yangi davrdan oldin, falsafiy meg'roniylik muallifi, unda u demolarga qarshi kurashda mafkuraviy aristokratiya sifatida harakat qiladi. Agar siz Sulaymonning masallarini Amatparastlik so'zlari bilan taqqoslasangiz, unda Podoroning o'g'li "eng dono" shohdan yuqori ekanligiga aminman. Ammo ular: "U topinishda mohir edi. Lekin nima? Bu Sulaymon xudolarimizga sajda qilmadi, ular aytganidek, yolg'on xotinida? Qanday ajoyib fazilati! Qanday donolikning chuqurligi! U mamnun bo'lolmadi va ayolning nutqini yo'lga qo'ydi. Agar ayol uni aldasa, bas, uni dono deb atang. Agar u dono ekanligiga amin bo'lsangiz, unda u xotini tomonidan aldangan deb o'ylamasligingiz kerak, ammo u o'zining hukm va tushunishiga asoslanib, ko'rsatmalarga sajda qila boshladi va boshqa xudolar. Axir, hasad va rashk eng yaxshi odamlarga ham etib bormaydi, ayniqsa farishtalar va xudolar tomonidan aniq emasligi sababli. Ammo siz aqldan ozgan jinlar deb ataladigan pastki kuchlarga sodiqsiz; Ular shuhratparastlik va bema'niliklarga ega va xudolarning bunday emas.

Nega Humlenc Fanga yuborayapsiz, bir vaqtlar siz uchun oyatingni o'qiydi? Axir va undan keyin podlangan go'shtni tishlashdan ko'ra odamlarni ushlab turish kerak bo'ladi; Oxir oqibat, Pavlusning aytganidek, zarar etkazmaydi, lekin siz, donishmandlar, Podden Go'shit uchun akasini ko'radigan vijdonini sinab ko'rishadi, deb ta'kidlashadiki, Podden Go'shtni ko'rgani sekisligidir. Rim., 14:20: 1 Kor., 8: 7 SL. Ammo bizning ilm-fanimiz tufayli, har biringiz omonat omonatlariga ega, ularning yovuzligidan chekinishimiz tufayli; Bir tomchi sho'ng'inni saqlab qolgan, u yovuz diningizni rad etish huquqidir. Shuning uchun odamlarni qurbonlik go'shtidan ko'ra ko'proq fanlardan saqlab qolish muhimroqdir. Ammo siz o'zingiz bilasizki, sizlar Muqaddas Yozuvlaringiz va bilim hissi o'rtasidagi farq, hech kim sizning yozuvlaringiz va biznikidan ham munosib inson bo'lmaydi, hatto odamdan ham yaxshi ish qilmaydi Agar u hamma narsani hurmatsiz bo'lsa. Va u tabiatan va yillar davomida u shuningdek, ta'lim olgan, u aslida Xudo in'omiga aylangan, u davlat tizimini yaxshilaydigan engil bilim qobiliyatiga aylangan odamga aylanadi. Er va dengizda qahramonlik kampaniyalaridagi ko'plab dushmanlar ... "Shundan so'ng, Kirill," U muqaddas va doimiy yahudiylarda yozilgani uchun yozma yozuvni "ko'taradi.

Bu aniq isbotlanishi mumkin: barcha farzandlaringizni to'plang va ularni ularni o'rganishga majbur qiling; Agar odamlar kelsalar va erkak bo'lishsa, ular qullarnikidan ko'ra munosib narsaga ega bo'lishadi, keyin men o'zimning chog 'va majuman ekanligimni ayt. Siz afsuslanasiz va asossiz bo'lib, siz ilohiy ta'limni ko'rib chiqasiz, undan hech kim aqlli yoki jasur yoki jasur bo'lmaydi; Va keyinchalik, jasorat, ong va adolatni sotib olishingiz mumkin bo'lgan rahmat, siz Shaytonga va Shaytonga sajda qilasiz.

Asportiy tanamizni davolaydi, ASLELELO, Apollon va Germes bilan birgalikda bizning jonimiz, Ares va EIio Zevs bilan Afina bo'lmagan viruqani boshqaradi. Ares va Eneyio Rim Mars va Afina - Minerwe-ga mos keladi. Afina "onasi bo'lmagan" deb nomlanadi (Ametor), chunki yunon mifologiyasiga ko'ra, u Zevs boshidan tug'ilgan va onaning ham yo'q edi. Va endi qarang, san'at, donolik va tushunchalarda sizni har jihatdan oshib ketmang; Iste'mol yoki go'zallik san'at subyektlari haqida yoki go'zallik san'atlari, haykallar va rasmlar singari, er yuzida hamma joyda, Xudo bizga doimiy ravishda doimiy ravishda beradi . Men o'zim kasal bo'lganimda, Aslelarius dorilarni ko'rsatib, Aslperiyni davoladim; Bu zevuz. Shunday qilib, agar biz o'zingni murtadlik ruhiga bag'ishlasak, ma'nan va tanaviy va moliyaviy jihatdan o'z dinimizni tark etib, bunga rioya qildingizmi?

Nega siz yahudiylarning ta'limotlariga to'g'ri kelmaysiz va Xudo ularga bergan qonunga rioya qilmang, balki payg'ambarlarning talaffuz qilinishi va payg'ambarlar tomonidan e'lon qilinganlardan voz kechgan, sizlarni qo'llab-quvvatlaganlardan ko'ra ko'proq qoldirdingizmi? Aslida, agar siz ta'limotingizga nazar tashlasangiz, bexosdan imoningiz yahudiylarning zinapoyasi va butparast befarqligi va lug'otiga mos keladi. Sizlardan va boshqalardan ko'ra ko'proq qarz olmagan edingiz, eng yomoni, xo'rsinishni yomonliklardan qildi.

Yahudiylar hayotda zarur bo'lgan diniy urf-odatlar, ziyorat va minglab taqiqlarni va ruhoniylarning kasbini tashkil etishdi. Qonun chiqaruvchi barcha xudolarga sig'inishni taqiqlab qo'ydi va u bir xil va Isroilning irsiy irodasi ", deb buyurdi. (Er., 32: 9). Ammo u nafaqat bu, balki: "Xudonlar xudolarga aylanmaydi", dedi. Ex., 22:28; "Xudolar" o'rniga Rossiya tarjimalarida - "sudyalar". Ammo uning uyg'onish paytida barcha qo'rquvni yo'q qilmoqchi bo'lgan uyatsiz va jasur izdoshlar, ularni ayblash uchun "boshqa birovning xizmatkoriga" qo'shilishga qaror qilishdi va faqat siz u yerdan olib tashladingiz. ular bilan qilish. Shunday qilib, yahudiylarning yangi ta'limotidan biz xudolar tomonidan yupqalashadigan va ota-bobolarimizning qonunlariga sadoqatni boshdan kechirganingizni va ota-bobolarimizning qonunlariga sadoqatni oldingiz. bog'langan ko'katlar kabi hamma narsa. Aytish haqiqatdir, siz bizning pastchini rivojlantirganligingiz bilan aytdingiz. Bu, menimcha, tabiiy ravishda barcha xalqlar uchun sodir bo'ladi; Siz diningizni boshqa turli xil odamlar - savdogarlar, oddiylar, raqqosalar va yozning turmush tarziga moslashtirishga qaror qildingiz.

Bu nafaqat oqim, balki Pavlusning ta'limotlarini boshidan sezganlar, Pavlus ularga xabarlarida ko'rsatganidan ko'rinib turibdi. O'ylaymanki, u unchalik ahamiyatli emas edi, shuning uchun ularga harflar, bilmayman (ular ularga munosib). Agar u hatto shunday shkaladuf nazarda qolsa, u hatto ular munosib bo'lsa, u qizib ketsa, u qizib ketsa, ular juda munosib bo'lsa, u yolg'on va qullikda ayblangan bo'lar edi. Ammo Pavlus tinglovchilariga: "aldanmanglar, na mushriklar, na eritmalar, na eritmalar, na eritmalar, na etamalar, na etalar va Xudoning Shohligining yirtqichlari, na obro'li, na etalar, na eritmalar, na yalang'ochlar, na etalar, na etalar, na er-xotin va Xudoning Shohligining yirtqichlari ham yo'q meros olmang. Bilasizlarki, birodarlar, siz shunday bo'lgansizlar. Ammo yuvilgan, ammo Isoning ismi bilan muqaddas qilingan

Masih. " 1 Kor., 6: 9 Cl. Ko'rinib turibdiki, u shunday deb aytadi, ammo poklangan va yuvilgan; Shubhasiz, mo'l-ko'l suv suvga kirib, tozalangan va tozalashga qodir. Xo'sh, suvga cho'mish lizingda moxovni yuvmaydi, na ula ham, podagon, na shamol, na shamol, na shamol, na zinapoya, zinokorlik, talonchilik va umuman yutib bo'lmaydi Jonning qonunsizliklari yo'q qilinganmi? Yugurish uchun foyda olish uchun, chunki ular umidlarida aldanib qoladilar.

Masihiylar hozirgi yahudiylardan farq qiladilar, ammo ular payg'ambarlarga muvofiq, Yahudiyadagi Musolarga va Muso payg'ambarga ergashganlar va Yahudiyadagi payg'ambarlar bilan bir qatorda. Keling, payg'ambarlar bilan nimaga qo'shilajak so'zlarini ko'rib chiqaylik. Siz Muso bilan boshlashingiz kerak, ular orasida Isoning kelajakdagi tug'ilishini bashorat qilgan. Ammo Muso uchdan ikkitasi emas, balki bir necha bor, lekin ko'p marotaba yolg'iz Xudoni o'qishni buyuradi. U farishtalar, vladik va albatta xudolarga chaqiradi, lekin favqulodda vaziyatlar bilan u avval ham shunday deb hisoblaydi va u bilan birga bo'lganingizcha, bunday yoki u bilan ham bunday narsa emas. Agar siz biron bir joyda biron bir joyda Musoning bayonoti bo'lsa, uni olib keling. "Erixo so'zlarga kelsak, Xudo O'zingga o'xshagan birodarlaringizdan Uning payg'ambaringizni tuzatamiz. Unga quloq soling ", keyin u Mariya tug'ilgani haqida gapirmaydi. Bu erda Julian havoriylarning xatti-harakatlarini keltiradi (CH harakatlari), bu erda muallif Amrlarerlomiy (18:18). Ammo agar sizlar bilan rozi bo'lsangiz ham, Xudo emas, balki Xudodan emas, balki odamlarning atrofidan biron bir payg'ambar bo'ladi, deb aytadi. "Skrachi Yahudodan va murabbiydan o'tib ketmaydi" degan so'zlar (hayot., 49:10) Bu Iso haqida emas, balki Dovud Shohligi to'g'risida, aslida Karn Sitts shohligi haqida emas. Bu erda Muqaddas Yozuvlar qandaydir noaniq: "Unga mos kelganda" va sizlar qo'llagan. " Yahudiy matnida shunday deyilgan: "Kelganda" - "Shiloh"; "70 STEPNAGA" deb tarjima qilingan "Shilo'x" so'zi "unga mos" deb tarjima qilingan "unga mos" - "Shello" deb tarjima qilingan. Boshqa tarjimonlar yana bir joyga to'planib, Isoning buxoni bu erda ko'rishingiz uchun. Bularning barchasi Iso bilan bog'liq emasligini anglatadi. Axir, u Yahudo qabilasidan emas. Axir, u sizning fikringizcha, Yusufdan va Muqaddas Ruhdan tug'ilgan. Ammo siz, uni Yusufning nasabnomasi qilib, Yahudodan olib chiqa olmadingiz va u madhid va Luqo o'zlari orasida nasabnomasida kelishib, bir-birlarini fitna uyushtirdilar. Biroq, biz ikkinchi kitobda batafsil ajratishni niyat qilganimiz sababli, biz uni ishlay olamiz. Ammo u sizlarga Yahudoning hokimi ekanligiga rozi bo'ling (lekin keyin) U siz aytganingizdek, Xudodan emas, balki Xudodan emas, balki Xudodan emas. Yuhanno Xushxabarini ma'nosi (8:42): "Men Xudodan charchadim". Ammo, sizlar: "Yoqovning yulduzi va Isroildan kelgan bir odam" kitobida aytiladi; Bu Dovud va uning avlodlari uchun, shubhasiz; Oxir oqibat, Dovud Essayning o'g'li edi. Raqam, 24:17; Aftidan, Julian "Isroil" o'rniga "Isroil" o'rniga "Essay" o'rniga yozilgan: Bu uning Devid Jessi haqida yana ma'lumot ekanligini tushuntiradi. Shunday qilib, agar siz bularning asosini (Muqaddas Yozuvlar matnlari) asosini ishontirishga harakat qilsangiz, ularga kamida bitta bayonotni olib tashlang va taqdim eting. Isroilning Xudosi - Xudo Xudoni faqat bitta Xudoni taniydi. U Egamiz sizlarniki ekanligini bilasizlar - bu Xudo, boshqa narsa yo'q. Ikkinchidan, 4:35. Va bundan tashqari: «Yuringlar, Egamiz Xudo, osmonda, yuqoridan va erdagi osmonda osmonda, undan pastda boshqa narsa yo'q. (Dev. 4:39) Va yana:

"Eshiting, Isroil, Egamiz - Xudoyimiz, Xudo, yana bir bor va yana bir bor:" Men mendan boshqa men emasman ", deb ayt. Ikkinchi 32:39. Shunday qilib, Muso faqat bitta iloh borligini ta'kidlaydi. Balki ular: «Va biz ikki-uchtasi bor, deb aytmaymiz», derlar. Ammo men ular aytayotganlarini ko'rsa, ular: «Avval Xudo Xudoga, Xudo Xudo edi», - deganini aytaman. 1: 1: 1. Ko'ryapsizmi, - "Xudo"; Bu Mariya yoki tug'ilgan kishi haqida - men darhol javob beraman - men hech qanday farq qilmaydi; (Bu masalada) men sizga bir-biringiz bilan bahslashishingiz kerak. Fotin - Yeressuniarx, Xudo kabi, ayolning bachadonidan bo'lganidek, Isoning tug'ilishi tufayli rad etilgan. Juliana unga xat saqlanib qoldi. Ammo bu (Xushxabarchi) "Xudo" va "birinchi" deydi - bu sertifikatlangan bo'lishi kerak. Xo'sh, bu Musoning ta'limotlariga mos keladimi?

Ammo ular Isha'yo bilan izchil aytdilar, deb aytadi: "Aya bachadonda azob chekadi va O'g'ilni tug'adi". "7:14. Aytaylik, Xudo bu erda, garchi u Xudoga taalluqli emas, lekin u bokira emas edi, uylangan ayol va homilador bo'lishdan oldin u eri bilan bog'liq edi. Yahudiy matnida "Almah" deyiladi: bu bokira emas, yosh ayolni anglatadi. Aytaylik, u bokira qiz edi; Ammo hammadan keyin, Xudo undan tug'iladi degani emas. Va siz Mariya bokira qiziga qo'ng'iroq qilishdan to'xtamaysiz (Ishayo) (Ishayo) qizi bokira qizdan tug'ilgan «barcha mavjudot oldida tug'ilgan)" Xudoning o'g'illari "o'g'li bo'ladi. Yahyo payg'ambarlarning nutqlarida kimdir: "Hammasi bo'lib, umuman hech narsa bo'lmadi", - deb aytilgan kishi. Biz bashorat qilamizki, hamma payg'ambarlardan ketma-ket eshitishi mumkin: "Rabbiy Xudo, bizni qutqara olmaymiz, biz hech kimni bilmaymiz." ., 26:13. Payg'ambarlar King Jesciya: "Isroil Xudosining Xudosi - Cherubimlarda o'tirgan! Siz yolg'iz xudosiz. " IP. 37:16. Axir, ikkinchisiga joy yo'q. Agar, agar sizning fikringizcha, Otaning tabiatidan kelib chiqqan bo'lsa, siz bokira Maryamni bokira qizga nima deb ataysiz? Qanday qilib u odam bo'lganligi, Xudo tug'ishi mumkin? Bundan tashqari, u Najotkorni tug'ishga jur'at eta olasizmi, Xudo, "Menman, mendan boshqa hech kim yo'q". TV., 32:39 (Taxminiy taklif).

Va Muso xudolarning farishtalarini chaqirishingiz mumkin: «Xudoning o'g'illari, ular go'zal ekanliklarini, ular go'zal ekanliklarini, ular o'z xotinini taniydilar. "Va biroz pastroq:" Xudoning o'g'illari odamlarning qizlariga kira boshladilar va ular o'zlarini tug'ishni boshladilar. Bular kuchli, chin dildan yoqimli odamlar. " Hayot., 6: 2, 4. Biz farishtalar haqida gapirayotganimiz aniq, chunki u ulardan tug'ilmagan xabardan boshqa dalillarni keltiring, lekin devlar; Maxsus kuchga ega bo'lgan eng yuqori darajadagi mavjudotlarni emas, balki eng yuqori darajadagi mavjudotlarga emas, balki eng yuqori darajadagi mavjudotlarni emas, balki ota-bobolarining odamlar emasligiga ishonsa, u gigantlarga yo'l qo'yganliklarini aytmaydi; Menimcha, u bu erda gigantlar o'lmas bo'lgan aralashmadan o'lib ketishganini bildirdi. Shunday qilib, Xudoning ko'p o'g'illarini chaqirib, farishtalar emas, balki odamlarga Xudoning yagona so'zi yoki Xudoning O'g'li haqida odamlarga aytmagan yoki uni u haqida bilganida, uni qanday deb ataysiz yoki uni u erda biladigan biron bir so'z aytmasinmi yoki uni u haqida bilganida, uni u erga qanday da'vat qilmagan bo'larmidi yoki uni u haqida bilganida, uni qanday deb atayapsizlar yoki uni u erda bilganida, uni qanday deb ataysizlar yoki uni u erda bilganida, uni u erda deb atashmaydi. ? U bu buyuk deb hisoblamagan, u Isroil to'g'risida: "Isroil, o'g'lim, mening to'ng'ichim" haqida gapiradi; (Chiq., 4:22). Ammo nega Muso bu haqda bu haqda bunday demadi? U bir Xudo va ko'pgina o'g'illari haqida, ular orasida Xudoning O'g'li yoki Xudoning Kalomi, yoki undan keyin yolg'on gapirib, Xudoning kalomi haqida o'rgatdi. boshlanishi va uni aniq o'rgatmadi. Siz Muso va boshqa payg'ambarlarni tingladingiz. Ammo Muso ko'pincha ko'p jihatdan ko'p gapiradi: "Yoqgan jangingiz va bitta xizmatkor"; Qanday qilib Injil Isoning so'zlariga binoan: «Barcha xalqlarni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning ismini o'rgatish uchun (mf., 28:19) Agar ular Unga xizmat qilishni xohlasalar? Va siz, bu bilan bog'liq fikrlar, bir vaqtning o'zida Ota va O'g'il bilan birga bo'lishadi ...

U muhim pasga chiqadi, chunki Kirill Julian matni o'z so'zlariga qo'shilib, Musoning matni bilan birga, masihiylar yahudiylarning urf-odatlariga muvofiq yashashni xohlamaydilar, garchi ular yahudiylarning urf-odatlariga muvofiq yashashni xohlamaydilar. Ellinning urf-odatlari. Bu va boshqalar bir xil odatlarga ko'ra yashaydilar, bundan mustasno, eng ikki yoki uchinchi yillarda ular boshqa xudolarni tanimasliklari va jigarda bo'lgan qurbonliklar. Ammo boshqalarning barchasi bir-birining o'zgarishisiz, yana hamma odamlar qanday umumiy bo'lishdi? Yahudiylar juda muhim sunnat bor. U, - deydi u va misrlik ruhoniylari, shuningdek, Haldey va Sarakin, ammo qarz olmasdan (yahudiylardan). Xuddi shu tarzda, uning aytishicha, ular jabrlanuvchini chirindi sifatida, kuyishgan, qurbonlar, qurbonlik qurbonlari, hurmatli qurbonlar, poklanish va poklanish sharafiga ega edilar. Uning fikricha, Gerofonan jinlar nopok va jirkanch va jirkanch va qonun chiqaruvchi qonun chiqaruvchi qonun chiqaruvchi, uni ruhoniylarga taqdim etadi, shunda biz o'z amaliyotiga zid bo'lgan qonunlarni tuzatib turamiz. Agar u aytganidek, biz qurbonliklar keltirib chiqargani uchun, biz ham xavfli jinlarni, yovuzlikdan g'azablanyapti va aksincha, bizni bu yo'lda qanday boshqarmaydi?

Yana tinglang, Iso jinlar haqida gapirayotgani haqida: «Ikkala echkilar gunoh uchun gunoh va kuydiriladigan qurbonlikka qo'shilsinlar. Men o'zim uchun gunoh uchun gunoh uchun qurbonlik qilyapman. Va u ikkita echkilarni olib, guvohlikning qabilasida Egamizning yuziga qo'yadi. Men ham Lutning ikkala xudolari haqida Horunni tark etaman: Rabbimizdan bo'lgan bir qur'a, uning zaxiralangan yana bir ko'p narsa ", deydi u, - deydi u. Arslon, 16: 5; Injilning yahudiy matnida, tarjimalarda va "echki Azalumui" haqida emas, ya'ni echki, Xudo Kozlga jasorat keltirgan ( Azale); Yahudiy matnining muharrirlari ham Egamiz uchun bunday mahalladan hayratda qoldilar va "Azay" ni esa "Azazel", "azoazel" ni o'zgartirdi. Shunday qilib, sapegout yuboriladi. Ikkinchi echki haqida shunday deydi: "Egamiz Egamiz oldida xalqning gunohi uchun qurbon bo'ldi va qurbongohning tagida qon olib keladi va ma'badni nopoklikdan tozalaydi va nopoklikdan tozalaydi Isroil o'g'illari va ularning gunohlariidagi jinoyatlar. " Lev., 16:15. Muso qurbonliklar yo'lini qanday biladiganligi aniq bo'lgan narsadan nimadan iborat. Va siz ularni harom-bazimni ko'rib, ularni ko'rib chiqmasligingizni, "agar kimdir o'zini ifloslantirsa, Egamizning jabrlanganining go'shti bo'ladi. Uning " Arslon, 7:20. Muso qurbonlik go'shtini tatib ko'rishga intilaman. Unga aytganlarimiz haqida eslatib, eslatib o'tish kerak. Nega bizdan g'oyib bo'lding, yahudiylarning qonunini saqlamang va Musoning retsida sodiq qolmaysiz? "Ammo," sizdan ifodali ko'rinadigan kishi, yahudiylar qurbonlarni keltirmaydilar! " Ammo men Fluff va changda ko'r va changdaman. Avval siz va yahudiylarda qabul qilingan boshqa yuridik shaxslar ergashmaydilar; Ikkinchidan, keshlardagi yahudiylar qurbonlik keltiradilar va ular qurbonliklar keltiradilar va qurbonlikni keltirib, ma'badni yo'qotganda, ma'badni yo'qotib, ma'badni yo'qotib, ma'badni yo'qotdilar Xudoni Shvokinni qurbon qilish uchun olib kelish. Sizlar yangi qurbonliklar ila jalb qildingizlar, nega qurbonlarni olib kelmaysiz? Axir, sizga Quddus kerak emasmi? Biroq, men allaqachon sizga ko'p aytib qo'yganman, men avval yahudiylar butlarga taalluqli ekanligini ko'rsatmoqchiman, lekin ular faqat bitta Xudoga ishonishdan boshqa narsalarga rozi bo'lishlarini ko'rsatmoqchiman. Ushbu element ularning xususiyatidir va biz begonamiz; Ammo boshqa hamma narsa, go'yo ular biz bilan, - bu kabi ibodatxonalar, muqaddas joylar, qurbongoh, tozalash, turli mudofaa marosimlari; Bularning barchasida ular bizdan umuman farq qilmaydi yoki juda oz. .. Biz ham imonga nisbatan xato qilamiz, chunki biz bir tomondan, biz ko'pchilikni tan olmaymiz va boshqa tomondan, biz hech kimni e'tirof etamiz, qonunga binoan emas, balki hech kimni taniymiz. uchta o'rniga uchta "(Kirill).

Nega ovqatlanishingiz bilan siz yahudiylarga o'xshamaysiz, lekin hamma narsadan foydalanib, hamma narsadan foydalanish mumkin, deydi, ular Butrusning aytishicha, ular:

"Xudo poklangan, siz nopok o'qimaysiz." Havoriylar faoliyati (10). Havoriy Butrus: "G'ayritabiiy yo'lda keldi", - deydi mato va mato va har bir to'rt oyoqli hayvonlarning har xil hayvonlarini ko'rdi. Sovrinlar va jannat qushlari. U unga bir ovoz edi: «O'rningdan tur, Butrus, fuck va ey!" Qadimda xudo ichida Xudo nopok deb hisoblagan isboti qayerda, endi u buni toza qildi? Axir Muso har bir qoramol, har bir chorva mollari va tuyoqlarni chuqur kesma qiladi va chuqur kesma va nopoklik yo'q, kimning yo'qligini va bu nopok bo'lmaganda, bu to'rt oyoqli oydin qiyang va kim bu nopoklik yo'qligini ko'rsatadi. Shunday qilib, agar Butrusning vahiyda cho'chqa bo'lsa, saqichni chaynash uchun mol-mulkni olsa, unda siz bunga ishonishingiz kerak. Haqiqatan ham mo''jizadir, agar u Butrus vahiysi bo'lsa, u bu mol-mulkni sotib oldi. Agar u o'ylagandek yolg'on gapirsa yoki sizning fikringizcha, Littining «vahiysi», qanday qilib bunday masalaga ishonmadingiz? Muso siz uchun qiyin narsani himoya qildi, cho'chqa go'shti, shuningdek, qushlar va baliqlardan tashqari, ular kabi, ular kabi rad etilganlar kabi Xudoga ko'rsatma olgandan keyin ham, ular kabi Xudoga ko'rsatma berganmi? Biroq, nega men (to'g'ri) ko'rsangiz, nima uchun (to'g'ri) har qanday kuch (xristianlari) ni yaratgan bo'lsam? Axir, ular Xudo ikkinchi qonunni qo'shib qo'ydi, deyishadi; U cheklangan vaqtlarda ishda yozilgan, keyin yangi bir kishi paydo bo'ldi, chunki u vaqt va Musoning o'rni cheklangan edi. Men ular yolg'on gapirishni va Musoning kitoblaridan nafaqat o'nta, balki minglab dalillarni keltirib chiqarayotganlarini aniq ko'rsatyapman. Natija boshlash uchun tushunchani tinglang: "Va ha, siz o'sha kunni eslaysiz va uni Egamizga bayram qilib, tug'ilishingiz, tug'ilishingiz sifatida nishonlaysiz; Buni abadiy nishonlash sifatida ... va birinchi kunida, uylaringizda kvaosonni vayron qiling "... Ex., 12: 14-15; Bundan tashqari, matnda Julian qonunning abadiyligini tasdiqlovchi hujjatdan boshqa tirnoqlarni olib keldi. Mening raqamim, mening raqamim menga Muso abadiy qonunni bashorat qilganini e'lon qilish huquqini berganman. Ammo siz ko'rsatasiz, unda Pavlusning dadil bayonotiga o'xshash so'z aytilmagan, bu "qonunning oxiri Masih" deb aytadimi? Rim., 10: 4. Xudo yahudiylarni mavjud bo'lgan boshqa qonunni qaerda deb e'lon qildi? Hech qaysi joyda bu va mavjud qonunga o'zgartishlar bo'lmaydi. Yana tinglang: «Sizga buyurganimga qo'shiling va boshqa tomonga yo'naltirmang. Bugun men buyurganingiz haqidagi Xudovand Xudovandning amrlariga rioya qiling "(Ot, 4: 2) Va," hamma narsaga sodiq qolmaganlarni la'natladi ". Bu Amrlar (27:26). Sizlar qonunga yozgan qonunga obuna bo'lishini yoki qo'shilish uchun biron bir so'zni topdingizlar, ammo hammaga alohida jasorat va qalbning buyukligini tushundingizlar, bu haqiqatni emas, balki hamma narsani jalb qilish uchun eng oson imkoniyat ekanligini tushundingiz. »Bu erda u Muqaddas havoriylar haqidagi xabarni mushriklardan aylantirish haqida xabarlarni eslaydi. "Sizga yoqadi, - deb yozishdi. - Biz sizga biron bir og'ir yukni yuklamaymiz, bundan tashqari, zinokorlik va olib tashlash va qondan saqlanish." U uni ayblaydi va "Muqaddas Ruh" Musoning qonunini buzishni istamasligini aytadi. Bundan tashqari, bu muqaddas havoriylarni, ayniqsa Butrus ustidan xijolat qilib, u ikkiyuzlamachi va u ikkiyuzlamachi ekanligi va u Ittifoqning urf-odatlariga ko'ra, u yahudiylarning urf-odatlariga ko'ra "Ellisovning urf-odatlari" bojxona urf-odatlariga javob berishga harakat qilgan. .

Siz ham siz hech qachon rioya qilmaydigan havoriylarga o'rgatilgan qoidalarni ham chalkashtirib qo'yasiz. Shu bilan birga, keyinchalik yovuzlikni yomonlashishi va chuqurlashtirishiga olib keladi. Na Pavlus, Luka, na Matto, na Mark esa Isoni Xudoni chaqirishni orzu qilmadi. Ammo Ellala va Italiyaning ko'plab shaharlarida ko'p odamlar bu kasallik yuqtirganini payqab,, shuningdek, Butrus va Pavlus qabilalari topinishni boshlaganini payqashini payqashdi. Alloh). Yahyo payg'ambar bilan bir oz gapirib, u yana logotiplarga qaytib kelib, ularga shunday dedi: "Va so'z bizning tanamiz va biz bilan yashaydi", deydi. (Yuhanno, 1:14) Qanday qilib - u aytishga uyatli edi. Hech bir joyda hech qanday Isoni va na Masihni aytmaydi, lekin u so'z haqida gapirmaydi, u Suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar tomonidan ko'rib chiqilmagan, u Iso Masihning guvohligini, u Iso Masihning guvohligini ko'rsatdi Xudo so'zi tomonidan tan olinishi kerak. Biroq, bu erda Yuhanno Iso Masihda, men bunga qarshi bahs emas, ba'zi murtadlar Iso Masih va Yuhanno logosini isitgan deb hisoblashadi. Aslida, bu emas. Chunki u Xudo so'zlarini aytganda, suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Iso Masihni tan oladi. Ammo u qanday ehtiyotkorlik bilan va shoshilinch ravishda, u yovuz yakuniga olib boradi, u yolg'onchi emas, balki u yana ko'rmagan. U otasining tubida bo'lgan yagona jamiyat, u vahiy qildi. Ichida., 1:18. Shunday qilib, Xudo-Kalom, bu "yagona O'g'li" bu "yagona O'g'li Otaning tubida" bu yoki bu Xudo so'zi edi. Agar u demakdir va siz biron bir joyda Xudoni ko'rding, chunki u «siz bilan yashasangiz», siz Uning ulug'vorligini ko'rdingiz. Hech kim Xudoni hech kim ko'rmaganini nima deb e'lon qilasiz? Axir, siz otaning Xudosi emas, balki Xudo so'zini ko'rdingizmi? Agar ba'zi izdoshlaringizdan eshitganimdek, Xudo-so'zlar - bu boshqa tarafdorlardir.

Ammo bu yomonlik Yuhanno bilan qoplangan edi. Va siz hali ham eski jasadga yangi jasadlarni qo'shib, hali ham bor. Ya'ni azizlar Isoning jasadiga sig'inishiga qo'shildi. Ushbu jirkanchlikni qadrlash mumkinmi? Barchangiz qabr va qabrlar bilan to'ldingiz, garchi siz qabrlarga yotib, ularga g'amxo'rlik qilishingiz kerak emasligingiz kerak edi. Siz bu masalada hech bo'lmaganda Iso Nazori so'zlarini aytib berish uchun kerak emasligidan, bizning shafqatsizligimizga keldingiz; U qabrlar haqida gapirayotganini tinglang: "Sizlarga, ulamolar va farziylar, ikkiyuzlamachilar, munofiqlar, ular muvaffaqiyatsiz tugagan tobutlarga o'xshaydi; Kobut tashqarisida chiroyli ko'rinadi va uning ichida o'lik va har qanday nopoklik suyaklari bilan to'lgan. " Mf., 2 3:27. Agar Iso tobullar nopoklikka to'la, deb aytsa, Xudoga qanday murojaat qilasiz? Kirill, Julianning so'zlariga ko'ra, u shuni qo'shimcha qiladi: "Meni qo'yib, otamni dafn qilsangiz, - dedi va o'liklarni kuydirish uchun o'liklarni ber." Ushbu narsalarning bu holati bilan, siz qabrlarda yotganingiz uchun? Sabablarni bilishni xohlaysizmi? Men bunga javob bermayman, lekin Ishayo payg'ambar: "Ular qabrlar ustida va bashoratli tushlar uchun kristallarda uxlashadi." ., 65: 4. (Rus sinashda tarjimada: "Tabutda o'tiradi va kechani g'orlarda o'tkazing.") Yahudiylarning qadimgi sehrli harakat ekanligini ayting - tushlar uchun qabrlarda uxlash. O'qituvchining o'limidan keyin havoriylar jalb qilinganidan keyin va boshidanoq bu odat va siz yangi taxmin qilinganligi aniq. Ular sehrgarlar, sehrgarlar, sehrgarlarimizni ushbu sehr va jirkanchlik fabrikasiga ko'rsatdilar.

Xudo Muso va payg'ambarlar orqali boshidanoq la'natlangani, qildingiz va qurbonni qurbongohga olib boring va ularni baham ko'rasiz. "Endi, - deyishdi ular," Muso singari olov jabrlanganlarni kuydiradigan kabi. " Muso bilan, bu faqat bir marta, ikki vaqt o'tib, Ilya Fuzvayana bilan uzoq vaqt o'tdi. Muso va undan oldin, Ibrohim singari, tashqi tomondan olov olishni talab qiladi va qisqa isbotda ... "Biz tarixni izoh va hokazo bilan eslaymiz. (Kirill). Ammo nafaqat bu; Odam Atoning o'g'illari "Egamiz xohlasa, Egamiz xohlasa, Abel va sovg'a uchun u g'alaba qozonish uchun u g'alaba qozonish uchun g'alaba qozonishini aytdi. Qobil juda xafa bo'ldi va uning yuzini tushundi. Rabbimiz Egamizga: - Nega xafa bo'lding? Va nega yuzingizga duch kelasiz? Agar siz yaxshilikni tanlasangiz va noto'g'ri tansangiz, siz kasal bo'lmaysiz. Hayot., 4: 4 Cl. San'at. Yahudiy va yunoncha matnda buzilib, rus nashrlarida o'zboshimchalik bilan tarjima qilingan. Julian tirnoqlari versiyasi ko'rinadi, chunki sharhlovchi tomonidan taklif qilingan bepul variantni ko'rib chiqish mumkin. Ularning sovg'alari nima ekanligini bilishni xohlaysizmi? "Va bir necha kundan keyin Qobilni Egamizga bag'ishlagan bo'roni mevalaridan olib keldi. Shuningdek, Hobil uni o'ziga va Tukadan olib keldi. Men chindan ham qurbonlik emasman, lekin Xudo tanloviman, men Kainani tanlashim: "Agar yaxshilik qilsangiz, shubhasiz, ishonch hosil qilasizmi?" Shunday qilib, menga juda taniqli episkoplar menga tushuntirdi. Ammo u birinchi bo'lib boshqalarni aldaydi, shunda men so'raganimda, tanlov qanday ma'noda, tan olish nimani anglatadi, u mening oldimda hech narsa aytmadi. Uni chalkashtirib yuborganini ko'rib, unga: "Xudo siz nima haqida gapirayotganingizni tanqid qildim. Ikkalasining ham sababi bir xil edi, chunki ikkalasi ham biz Xudoga qurbonliklar keltirib o'tishimiz kerakligini tushunishdi. Ammo ulardan birini tanlash muvaffaqiyatli amalga oshirdi, ikkinchisi golga tushmadi. Nima uchun va qanday qilib? Yer yuzida jonli va turmush tarzi kabi, hayotda yashaydigan va jon bilan bog'liq bo'lgan darajada qadrli bo'lganligi sababli, jonli va indir. Shuning uchun, Xudo qurbonni mukammal olib kelganlardan mamnun bo'ldi. "

Xo'sh, biz ularga yana qaytamiz. Nega sunnat qilmaysiz? "Pavlus, - deydi ular, - dedi yurakning kesilishi tana emas, balki bu Ibrohim buyurilgan. Bu joydagi matn aniq buzilgan. Faqat u tana haqida gapirmadi va Butrus va Butrus adolatli nutqlarida e'lon qilinganiga ishonish kerak edi. Qayta tinglang, qanday qilib (oyatlar) Sunnat Ibrohimga ahd va belgi sifatida o'rgatilganligini anglatadi.

"Mana, Xudo men bilan sizning oramizda, sizning bolaligingiz oramizda tug'ilishingiz oramizda qoladi. O'zingizning haddan tashqari tanangizni kesing va men bilan va men bilan sizning oramizda va oramizdagi ahdning belgisidir. Hayot., 17:10 SL. "Bunga," Kirill ", - deydi u Masihning O'zi qonunni bajarish kerakligini aytdi:" Men qonunni va payg'ambarlarni buzishim va bajo bo'lmadim "va boshqa joyda: "Kim eng kichik va ta'lim berish amrlaridan birini Osmon Shohligida engillashtiradigan amrlarni kim buzadi". (Masih) qonunni bir-biridan qat'iy nazar ko'rsatganidan keyin, kamida bitta amrni buzganlik uchun jazo berishni jazolab, o'zingiz oqlanishni o'zingiz oqlashingiz haqida nima deb o'ylaysiz, bu barcha amrlarni buzdi? Yoki Iso yolg'onda aytadi yoki siz hamma joyda va qonunning barcha xizmatchilarida yotasiz. «Sunnat tanangizda bo'ladi», - deb aytilgan. Uni buzib tashlaganlar: "Biz yurak bilan kesmoqdamiz", deyishadi. Albatta, biron bir yaramas, hech qanday yaramas, hech qanday yaramas emas: bunday darajada "yurak bilan kesilgan". "Diserekin va Pasxani kuzatib boring, biz" ular "Masih biz uchun bir marta qurbon qilinganligi sababli", deyishimiz mumkin emas. " Mukammal. Ammo u erda xaroba bo'lishni man qildimi? Men xudolar bilan qasam ichaman, men o'z marosimlari bilan yahudiylar bilan birga emasman, lekin men har doim Xudovand Xudoni ulug'layman, lekin ular Xallemlar, ruhoniylar va hokimlarning turlariga tegishli. Misrliklar orasida yashaganlarida, ular menga yoqimli va qudratli bo'lish, men uchun va Unga sharaflaydiganlarga Xudoga ibodat qila boshladilar, lekin sizga qaramaydilar. Ibrohimga taqlid qilmang, qurbongohni Xudoga o'rnatmang, uni qurbongoh qurmang va uni ushbu kabi marosimlar bilan hurmat qilmang. Ibrohim har doim biz kabi qurbonlarni olib kelib, ko'pincha boy-sayyoralardan foydalangan. Ehtimol, bu allenskiy odatiy. U qushda ko'proq narsa bor edi. Ha, uyning menejeri sifatida u yadrosi bor edi. Agar sizdan kimdir ishonmasa, men bu haqda aytilishicha, Rabbiyning so'zi Rabbiyning so'zi tungi vahiyda, Ibrohimman qalqoningiz; Sizning mukofotingiz juda ajoyib bo'ladi! Va Ibrohimga: Vladim, siz menga nima berasiz? Axir, men farzandlanaman, uyning o'g'li, uyaning o'g'li, meros qilib olaman. Bu erda Egamizning so'zi edi: bu sizning merosxo'ringiz uchun bu narsa bo'lmaydi, lekin sizdan yuz o'girgan odam sizning merosxo'ringiz bo'ladi. Uni olib kelib, unga: "Osmonga qarang, agar ularni sanolmasangiz, yulduzlarni olib keting. Va dedi: «Bu sizning zurriyotingdir. Alloh Ibrohimga ishondi va u darhol unga solihlikka ta'sir qildi ». Hayot .. 15: 1 Cl. Menga ayting-chi, nega omonat farishtasi yoki Xudo uni olib kelib, yulduzlarni ko'rsatdi? Uyda qolganida, u tunda juda ko'p ajoyib yulduzlar nima ekanligini bilmasmidi? Ammo menimcha, u unga osmonning eng yaxshi ijobiy bosqini aniq tasdiqlanishi uchun adashgan yulduzlarni ko'rsatishni xohladi. Va hech kim bu mening sharhim cho'zilganligini shubha qilmaydi, men buni quyidagi so'zlardan iqtibos qilib tasdiqlayman; Shuni yozib qo'yadi: "Va u unga:" Bu sizga egalik qilish uchun sizni Heljedan olib chiqdim. U: «Yolg'iz Rabbim, nega men unga egalik qilishimni bilsam bo'ladi? Va u unga aytdi: "Meni uch yoshli qush, trileten echki, eng katta qo'chqor, dara va yosh kaptarni olib keting. U ularning hammasini olib, yarmiga ro'za tutdi va bir qismini boshqasiga qarshi qo'ydi. Faqat qushlar kesilmaydi. Va yirtqich qushlar ajralmas qismlarga tushishdi, ammo Ibrohim ularni tashqariga chiqarib yubordi. Hayot., 15: 7 cl. Farishtaning yoki Allohning bashorati, agar sizlar kabi narsalarni o'rganmaslik va bilib olishni bilmaslikni va folbinlarni qurbonlik qilmasliklarini ko'rasiz. "Hech kimda. U o'zi, u aytadi, qushlarning ovozlari u shoh taxtini kiyishini aytdi." Va (kitobning ma'nosi), - deydi qushlarning va'dasi va'dasini tasdiqladi - Ibrohim, men tasdiqni boshdan kechirdim, chunki haqiqatsiz imon qandaydir bema'nilik va ahmoqlik tuyuladi. Bo'sh so'zlar asosida haqiqatni olish mumkin emas, ammo so'zlar kelajakda bashorat qilishiga ishonch hosil qiladigan aniq belgi bilan birga bo'lishi kerak. Siz hali ham beparvolik uchun yana bir sabab bor - qurbon qurbonligi qurbonlik qilinib, Quddusni yo'qotganligi; Oxir oqibat, Ilya muqaddas shaharda emas, balki Kermilga qurbonlik keltirdi ...

To'g'ri, Ellina xudolar haqida afsonalarni - aql bovar qilmaydigan va to'la. Ular, go'yo toj bolalarini yutib yuborgandek, keyin yana yirtqichlardir. Yomon nikoh uyushmalari haqida gapiring: Zevs Go'yo onasi bilan birlashganda, uning o'zi bolasi bo'lgan va uning o'zi onasi uni tug'gan qiziga uylangan. Bundan tashqari, u bilan pastga tushib, keyin u chekmasdan ikkinchisini yo'qotdi. Keyin qanday qilib ayting Dionis Bu qismlarga aylanib yurgan va uning a'zolari yana yig'ilganidek. Ellenning afsonalari, lekin Xudo Odam Atoni yaratishda, keyin esa uning xotini unga qanday ta'sir qilgani haqida, lekin Xudo jannatni qanday urayotgani to'g'risida yahudiy ta'limotini taqqoslang. Xudo aytadi: "Biror kishi bo'lish yaxshi emas. Men yordamchini, "- va bu" assistenti "unga aldanib, uni jannatdan haydab chiqarganligi va samoviy samoviy samoviy samoviy samoviy samoviy saodat yo'qolganligi sababli unga sabab bo'ldi. Bularning barchasi haqiqiy afsona.

Agar Xudo yaratganlar nafaqat niyatsiz bo'lishi kerakligini bilmasa, bu ma'nosiz emas, lekin aksincha, ba'zi baxtsizliklarni keltiradimi? Va nima deb so'rayapmiz, ZMOM tili Momo Havo bilan gaplashish kerak edi? Bu haqiqatan ham insondami? Helen tomonidan yaratilgan afsonalardan farq qiladi? Xo'sh, bu bema'nilikning eng yomoni emas: Xudo insondan bosh tortadi, ular yaxshilik va yovuzlik bilimlarida yaratdilar! Yaxshilik va yomonlikni bilmaydigan biron bir narsa bo'lishi mumkinmi? Bunday odam yomonlikdan qochish va yaxshilikka intilmasligi aniq. Ammo eng muhimi shundaki, Xudo bir kishini bilimlardan bahramand qilmagan va shu bilan birga odamlar uchun qimmatbaho narsa yo'q.

Axir, yaxshi va yomonlikni farqlash qobiliyati - bu ongning mulki va bu eng aqlsizlar uchun ham aniq; Shunday qilib, ilon, insonning naslining yo'q qilinishi emas, balki Xudo jinsni yo'q qilish deb ataladi. Biror kishini eslab, uni jannatdan chiqarib yuborganini ko'rib, Xudo: «Hayot daraxtidan tatib ko'rma edi», - degan. Bu erda Xudoning chinakam so'zlari: «Odam bizdan yaxshi va yomonlikni bilar edi. U qo'llari qanchalik qattiq bo'lishidan qat'i nazar, u hatto uni hayot daraxtidan olib chiqmagan va abadiy yashamagan va abadiy yashamagan. Rabbimiz Xudo uni jannat hayotining baxtiyoridan mahrum qildi. Agar bularning barchasi bir-biriga maxfiy ma'noga ega bo'lmasa, unda men aminman, bu roskazni Xudo haqidagi kufrga to'lgan. Assistent sifatida yaratilgan bilimlar o'limga olib keladi va yaxshi va yomonlik to'g'risidagi bilimlarni va hatto insonni ta'mga kelmasin, o'zini astar uyg'otadigan yaxshi va yomonlik haqidagi bilimni taqiqlamaydi Hayot daraxtidan va o'lgan narsadan o'lmas bo'lmadi - bularning barchasi faqat adolatsiz va hasad qiladi.

Turli tillarning keng tarqalgani haqida gapirganda, Muso Butunlay ajoyib ajoyib voqeani harakatlantiradi. Agar siz unga ishonsangiz, insonning o'g'illari bir shahar qurishga qaror qilishdi va u ulkan minora, lekin Xudo esa osmondan tushadi va tillarini aralashtiradi. Men tuhmat kabi hech kimga o'ylamagan edi MusoKeling, o'z so'zlariga murojaat qilaylik:

"Va ular:" Biz uzun bo'yli bir shahar va minora quramiz. Hamma biz haqimizda butun er yuzidan chiqib ketayin. Egamiz, inson o'g'illari qurilgan shahar va minoralarni ko'rish uchun tushdi. Rabbimiz: - Mana, bitta odamlar va hamma tillarda bitta odamlar bor. Va ular qila boshladilar va ular homilador bo'lgan narsadan to'xtamaydilar. Biz ularni foydalanamiz va ularni aralashtiramiz, shunda boshqaning nutqini tushunmaydi. Va Robbilarini er yuzida sochib yubordi. Va ular shaharni qurishni to'xtatdilar. "

Shunday qilib, siz biz bunga ishonishni talab qilasiz va aytilganiga ishonmang Gomer Osmonning hujumi kabi, boshqa uchta tog'ning birida, boshqa uchta tog'ning bir qismiga tushib qolganday ovoz chiqardi. Va men bu Narxes ikkalasi ham Basniga o'xshaydi, deb ishonaman. Nega sizlar xudolar tomonidan qasam ichasiz - birinchi bo'lib rad etilgan Gomer?

Masihiylarga qarshi. Men, shanba kuni so'z i karimada. S. polionova, m., - "Davlat nashriyoti badiiy asar"1961, p. 649-650.

Julian Flaviy Klaviyu, Julian MATZASI (LAT. Klavius \u200b\u200biulianus) - Rim imperianori (361-363).

O'g'li Yuliya Konstans, bejirim I Ini Uning otasi va boshqa qarindoshlari Konstantinning o'limidan keyin tartibga solingan qirg'inda vafot etdi. U qat'iy xristian tilini oldim, ammo o'qituvchisi Enun Mardonii erkakni butparast adabiyot va qadimgi xudolarga qiziqtira olgan. Taxminan 342 yilda imperator 6 yildan so'ng, Juliana Konstantinopolga qaytishga imkon berdi. 355 yilda II Terarni Qaysarni e'lon qildi va armiya qo'mondoni etib, Armaniv va Alemannovni himoya qilish uchun tayinladi. Julianning bir necha g'alabalaridan so'ng, eng yirikligi 357 yildagi argentatorga 360 yillarda argentatorning 360 yilidagi askarlari o'z imperatini e'lon qilishgan; Fuqarolar urushi faqat 361 yilda barqaror o'lim tufayli amalga oshirildi.

Imperator bo'lib, Julian moliyaviy va soliq islohotlarini amalga oshirdi, kommunal jasoratning huquqlarini kengaytirdi, armiya va xatni yaxshiladi. Juliana rejalarida diniy islohotlar bo'lib, u neoplatonik falsafa va quyosh etishtirish asosida Rim an'anaviy dinini qayta tiklamoqchi bo'lgan, ammo uning harakatlari kutilmaganligi sababli muvaffaqiyatga erisha olmadi , Hayot tarzini va intellektual ruhoniylarni haddan tashqari talab qilish va mohiyatan bu o'zgarishlarga qiziqqan muhim ijtimoiy bazaning etishmasligi.

Julianning yarmi uning asarlarida xristianlar bilan xavotirga tushdi. Julianning ushbu qarama-qarshilikda Julianning asosiy g'oyasi Ellenskiy ta'lim va nasroniy ta'limotining muxolifati, chunki u uchun klassik madaniyatdir. Julian Platonizm va nasroniylik haqidagi nizomlarga qarshi chiqadi. Shunga qaramay, u ba'zi masihiy institutlarini va urf-odatlarini butparast tuprog'ida qoldirishga harakat qildi.

363 yilda Julian Forsiyaga qarshi kampaniyani boshladi. U KESINIFON poytaxtiga yetib bordi, ammo shaharni olib, orqasiga o'girilmadi. Maranjadagi jangda u yaralangan va tez orada vafot etgan. Juliananing so'zlari, xatlari va epigramlari saqlanib qolgan; Xristianlarga qarshi risola "Galileaniyaga qarshi" o'zaro ta'sirga yetdi, aleynes bilan urush haqida eslatma yo'qoldi. Juliana turli yo'llar bilan baholanmoqda: Zozimon, ammian Marcania-ning mushaklari u haqida u bilan katta iliqlik bilan javob berishdi, masihiylar uni keskin tanqid qilishadi.

Ish:

L'empereur julien. Œuvres savdosini moslashtiradi. Jean Bayz. Parij, 1924-1964;

Julian. Kengash va Afina xalqiga. M.E. GRAAR FAOLIYATI FOYDALANUVChILARNI KO'RSATMALAR. M.-l., 1964 yil P. 41-49;

Julian. Masihiylarga qarshi / har bir. Va B. Ranovich. // Ranovich A. B. Ilk masihiylik tarixidagi birinchi manbalar. Xristianlikning qadimiy tanqidchilari. M., 1990 yil P. 396-435;

Imperator Julian. Harflar / bo'lak. D.e. Furman Ed. A.Ch. Kozarjevskiy // VDI. 1970. 1-3;

Imperator Julian. Ish / Trans. T.G. Tomoni. Sankt-Peterburg., 2007 yil.

Rasm:

Juliana büstü. Afina, arxeologik muzey.

Julian murtad (Iusianus Murmatius Julian, Flaviy Klavius \u200b\u200biulianus; 331-363), 361-363 yillarda imperator Rimning; Murtadning masihiy cherkovidan olingan.

U tasodifan uning amakisi davomida butun oilasi vayron bo'lganida, u butun oilasi vayron bo'lganida, Imperator Konstantin, taxt uchun kurash. Yoshligida Julian Siyosatni Euseeviya rahbariyati bo'yicha xristian ma'lumotiga ega bo'ldi (keyin episkop Niski), ammo keyinchalik yunon butparast falsafasi bilan qiziqdi. 355 yilda Astrandiyiyning imperatori Gulning gubernatori tomonidan tayinlandi, u erda nemislarga bostirib kirishni va viloyat boshqaruv vositalarini kuchaytirganligi va viloyat boshqaruv vositalarini kuchaytirgani haqida ajoyib ma'muriy va harbiy iste'dodni ko'rsatdi. 360 yilda sharqni Julian Mamlakat qo'mondonligi ostida qatnashgan Forsiya, legionlarga qarshi bahsda qatnashish uchun Sharqni takrorlash uchun orziqib berilib, uni imperator tomonidan e'lon qildi. Keyingi yili Konstantsiya kutilmaganda vafot etganida, Julianning namunasi Rim imperiyasining hukmdori bo'ldi.

Xristian dinida, u rasmiy va jangarilar uchun mazhablarni ta'qib qilishdan qat'iy nazar, Julian Mərasial Nasratli kasallikni nafaqat shtat davlatlarini buzgan, ammo xristianli fe'l-atvor va axloqiy jihatdan jirkanchlik ham boshdan kechirgan. Julian Mursiyatning xristianligiga va majusiy dinga kirgan butparastlik izlanishini nashr etishda va u oliy ruhoniy sifatida xizmat qilgan butparastlik asosida izoh berishda ifodalangan ( pontifak maximus). Julian Matrashi butparastlik ruhoniylarining xatti-harakatlarini tartibga soluvchi rezolyutsiyani qabul qildi, butparast imonning axloqiy me'yorlarini shakllantirdi va butparastlikka qilingan hujumlarni o'z ichiga olgan bir qator kitoblarni taqiqlashdi. Julian murtadning xristian dinining siyosati, Muqaddas Kitob va Yangi Ahd haqida chuqur bilimlarni ochib beradi. Julian murtadidan "Jalilalarga qarshi" kompozitsiyasida ta'sirlangan ko'plab mavzular (masihiylar chaqirganlarida) Yahudiylik bilan bog'liq. Julian murtad Yahudiylik va butparastlikning eng yomon xususiyatlarini qarzga olganida xristianlikni ayblaydi va uni yahudiylik bo'shlig'ini ayblaydi. Uning ta'kidlashicha, yahudiylarning e'tiqodlari boshqa xalqlarning e'tiqodidan farq qilmaydi, bitta xudoga ishonishdan tashqari, Injilning imonli izohini rad etadi.

Julianning namunasi yahudiylarning tavhidini ikki jihatdan o'rganadi. Birinchidan, bu masihiylarning Isoning ilohiyligiga bo'lgan imoni faqat bitta Xudoni taniydigan Bibliyaga mos kelmaydi. Ikkinchidan, u imonsizlikni barcha qabul qilingan diniy e'tiqodlarga qarshi turish uchun imondoshlikni butparastlik vositalaridan biri sifatida taqdim etishga harakat qilmoqda. Shuning uchun u yahudiylar o'zlarining mahalliy ilohiy, boshqa er va shaharlarning xudolari o'rtasida farq yo'qligini isbotlaydi. Shu bilan birga, yahudiylarning boshqa xudolariga nisbatan murosasizlik va ularni shanba kunlari hurmat qilish Julianning murtadidan norozilik bildiradi. U Gomer va Platon Kosmogonia Epic bilan bo'lgan kitoblarning fitnalarini, Ilohiy tushuncha haqida butparastlik haqidagi fikrlarni isbotlaydi. Buning tasdig'isi qullik davridagi yahudiy tarixida, shuningdek, ularning soni bilan bog'liq bo'lgan yahudiylar juda oz sonli qo'mondon, faylasuflar, fanlar, na shifokorlar, shifokorlar, na shifokorlar va boshqalar va boshqalar va boshqalar va boshqalar va boshqalar va boshqalar va boshqalar va boshqalar bilan juda kam sonli yahudiylar tarixida buni ko'rib chiqishdi.

Julian murtadning yahudiylarga munosabati nasroniylik bilan qarama-qarshilik orqali aniqlandi. Julian Mansiyali polimix bilan urushga borishdan oldin, yahudiylarning Shaharga ("Yahudiylarga xabar berish uchun Yahudiylarning Quddus ma'badini tiklashga va'da berdi (" Yahudiylarning xabari Jamiyat"). Ko'p o'tmay, u "Ma'bad allaqachon qurib kelayotgan" ("ruhoniyning xabari"). Yahudiy manbalarida faqat noma'lum jihatdan aniq fikrlar mavjud. Tarixchi-butparast ammian ammian gulcellin (Rim adabiyoti), - deb yozadi Julian Murian tiklangan ma'bad uning boshqaruvi yodgorligining yodgorligini xohladi. U Kerakli mablag'lar va qurilish materiallarini ajratishga buyurdi va Rim tarixchilarining xabar berishicha, qurilishni boshlashga urinishlar ma'bad xaroblarini qoplaydigan olovga chek qo'ydi. Cherkovning otalari, bu haqda o'g'irlik shaklida aytadilar va Julian Murionning taklifini qabul qilishdi va ma'bad qayg'ularini qabul qildilar va ular qurilish uchun toshlar olib, yahudiylarning ogohlantirishlari paydo bo'lganida zilzilalar va dovulli bo'ronlarni boshladi, keyin yahudiylar samoviy olovga va Masihning vahiysiga duch kelishdi.

Shuni ham shundan buyon Julian Madl nasroniylik oldida butparastlikni kuchaytirish uchun ma'badni tiklashga mo'ljallangan (uning nuqtai nazaridan, iudaizm butparastlikning o'ziga xos xususiyati, o'ziga xos xususiyatlarning o'ziga xos xususiyati bo'lgan narsalardan biri edi. Va Isoning ma'bad haqidagi bashoratini rad qilish (Luqo 21: 6; 24: 2). Eng so'nggi xristian mualliflari (Amvrosiy mediolskiy, 4-asr), "Cherkov tarixi", "Cherkov tarixi", "Cherkov tarixi", "Cherkov tarixi", "Cherkov tarixi", Ashkelondagi cherkovlarni qayta tiklash haqida xabar berishdi , Damashq, G'azo va Aleksandriya. Biroq, aksariyat hollarda Ibriyusning ("xronrografiya", 13-asrda), yahudiylar masihiylarning o'yin-kulgilarini o'ldirdilar.

1969 yilda G'arbiy devorda IP-dan iqtibos bilan yozilgan. 66:14 Ehtimol, ehtimol, Masihiy umidlarni jonlantirish davrini anglatadi.

Julian Flaviy Klaviydius(Flaviy lakius Juianus) - Rim imperatori (361-363), Yuliya Konstannali o'g'li, KONSTANTIN BIRINChI KONSTANTINA, KONSTANTIN BILAN, Platonik falsafa muxlisini birlashtirgan. Shahar dinidan shikoyat qilish uchun u butparastlikning "murtad" laqabini cherkov tarixchilari bilan qabul qildi.

Julian taxt uchun, ayniqsa 337 yilda, tartibsizliklar va qiziquvchilar paytida, qotilin, otasi va boshqa qarindoshlari o'ldirilgan. Imperor Kontestsius II 345 yoshida, birlashtirilgan birodar, Konstadoksiya (Kapadokiya) bilan quvg'in qilingan. 350 yilda 350 ta konstansiyada Galla Qaysar buyurildi, I.E. Sharqda kichik kooperat, ammo 354 Jekkada siljidi va qatl qilindi. Atrof-muhit kontsentsiyalari Julianni doimiy ravishda qo'rqitib, Impress euseeviya tomonidan qo'llab-quvvatlab, viloyatni Reydlarga qaytarish uchun Galiyaga chaqirdi Imperiya kuchi ostida Franks va Alemanov.
Julian, g'ayrat bilan ishlay boshladi, taksidlar aqlli va samarali edi, ammo harbiy rahbarlarning nosozligi, Marcellno boshida, keyin uning o'rniga uning o'rnini egalladi. Urush asosan zamonaviy alatda va rin qirg'oqlarida o'tdi. 356 yilda Julian koloniya Agrippinni (Sovrnne) ishdan bo'shatdi, ammo epchiligida (Sovr. Sans). U 357 yilda Lugsunga (Lion) singan, ammo keyinchalik ular bilan muvaffaqiyatli uchrashib, ularni sulh tuzishga majbur qildi.

358 yilda Julian bosqinchilardan pastroq Germaniyani tozaladi va kelgusi yil ular Alemanovga o'z hududlarida hujum qilishdi va Mogoniakka (Sovr. Pres) ga qarshi chiqishdi. 360 Julian Pictunter va Catoters shimolidagi bostirib kirishni oldini olish uchun Lupikinga Lupisinni Britaniyaga yubordi.

Shu nuqtada, sharqda kampaniyani boshlamoqchi bo'lgan, shuningdek, o'smirlar bilan hamkorlikning qo'rqinchli o'sishi, Julian Gallic Armiya qismlarini tanlashni talab qildi. Dastlab, Julian kutilgan pozitsiyani egalladi, ammo kontsizoz o'z-o'zidan, legioners-ni "Julian imperatori" deb e'lon qildi. Julianning to'liq kelishuv to'g'risidagi takliflari rad etildi, Fors bilan tinchlik o'rnatib, Antioxiyaga qaytib keldi. Fuqarolar urushi Yaqinlashdi. Julian dushmanni va 361 yilda u sharqqa olib borishga qaror qildi, ammo noyabr oyida u o'zini vorisiga tayinlash bilan u davom etishi bilan bog'liq bo'lgan xabar keldi.

Tez orada Julian forsiylarga qarshi kampaniyaga tayyorgarlikni boshladi. 363 yil boshida u Fors elchilarini qabul qilishdan bosh tortdi va antioxiyadagi juda katta kuchlar bilan suhbatlashdi va o'sha paytda bir vaqtning o'zida yo'lbarsning chap tomonidagi armiya tomonidan yuborilgan edi. . Armiya va flot bilan Julian Mesopotamiya kanallarini muvaffaqiyatli tark etdi, keyin KTetifron darvozasini yutdi, ammo shaharni egallamadi. Uning qo'shilmaganini kutib, Julian parkini yoqib yubordi va yo'lbars tomon yo'l oldi.

363 yil 26-iyun kuni u yaradan vafot etdi, ehtimol o'z jangchining sehrini (ehtimol masihiy) vafot etdi. Keyingi an'analar unga "Siz g'alaba qozondingiz, Nazareyaninni yutdingiz!" Xristianlikning haqiqiy tarixiy g'alabasi va Julianning Nazariy islohotlarining legi lecto bo'lgan. (eng yomon quyosh).

Julian imperator tomonidan 20 oy davomida qoldi. Ichida ichki siyosat Julian qonuniylikni hurmat qilishga va sud idoralarini bosishni cheklashga harakat qildi.

Men butparastlik siyosiyligini yangi davlat dinini yangi shtat sifatida jonlantirib, uni neoplatonik falsafa bilan tartibga solinishga harakat qildim. Biroq, umuman aytganda, Julianning murtasiyasi uning shaxsiy masalalari bo'lib qoldi, chunki u Rim aristokratiya doiralarida qo'llab-quvvatlamadi. Uning O'zi yoshligida gelinistik ma'lumotga ega bo'ldi, u taniqli faylasuflardan (EDIZI, Maksim Efesian, Chrimsanfi va ularning davrlarining (Libaniya) o'qigan; 355 yilda Afina Eleusinskiy sirlariga bag'ishlangan ( shuningdek qarang Eleusin).

Qisqa muddatli kengash bilan Julian butparastlar qurbonliklarini tikladi, xudolarning zangori tiklandi, qadimiy ayiqlar yangradi, sir va marosimlar o'tkazildi. Julianning dunyoqarashi, o'zlarining ta'limotlarida Julianning dunyoqarashida birlashtirilgan majmua falsafasi, butparastlik va sharq-toklar, uning asosiy dominantsi bo'lgan asosiy dominant edi. Jambich namunalariga ko'ra, dunyoda hayajonli, fikrlash va hissiy, Julian, ularning har birining asosiy fokusida, quyosh xudosi deb hisoblangan; Oddiy dunyoning quyoshi u uchun faqat kutilgan dunyo quyoshining aksi edi.

Shu bilan birga, Julian nasroniylarning to'g'ridan-to'g'ri ta'qib qilinishini oldini oldi, u xristianlik bilan kasallanishga umid qilib, zo'ravonlik siyosatchisini olib bordi. Xristianlarni qattiq tazyiqqa duchor qilmaslik, u imperator homiyligidan mahrum bo'lgan va erkin san'at sohasidagi mo'ylovni taqiqlagan. Bundan tashqari, Julian yahudiylarga homiylik qildi va Falastindagi yahudiy jamoasini tiklashga harakat qildi. U hatto ma'badni qayta tiklay boshladi (ehtimol xristianlikning cho'qqisida).

Juliana asarlari (nutq, madhiyalar, suhbatlar, xatlar) kelajakdagi o'zgarishlar dasturini olib boradi. Eng muhim ishlar - Quyosh qiroliga, Xudoning onasiga, Gaillikka qarshi (Xususan, xristianlarga va xususan, episkop Kirill Aleksandriyaga qarshi), To'y. Julian xristianlar bilan qarama-qarshilikda har qanday odamni xudo qilib qo'yishning iloji yo'qligini, hatto Xudo haqidagi fikrlashning iloji yo'qligini ko'rsatishga intildi.

Ishlar: imperator Julian. Harflar. - byulleten qadimgi tarix, 1970, № 1–3; Masihiylarga qarshi. (Parchalar). - Kitobda: Ranovich A. B. Ilk masihiylik tarixidagi birinchi manbalar . M., 1990 yil.

Mariya Solopova