Молитвата за всеки мюсюлманин е вид комуникация с Аллах. Помага за избистряне на ума пет пъти на ден и внася мир в живота ви. Молитвата е начин човек да благодари на Аллах и напомняне за него, че Аллах наблюдава живота му, давайки му сила в най-трудните моменти. Тази статия обяснява как правилно да изпълнявате мюсюлманската молитва, намаз, в съответствие с една от петте основни ислямски школи - ханафитския мазхаб.

Извършването на молитва пет пъти през деня е задължение, което мюсюлманинът трябва да изпълнява, всеки в определено време: в часовете преди зазоряване, непосредствено след зенита на слънцето, преди залез слънце, след залез слънце и през нощта. Да знаете как да се молите е от съществено значение за правилното поклонение.

Има и други условия за богомолците: да са в състояние на измиване (указания за това как да се измиват), чистота на мястото от нечистотии, аура трябва да бъде покрит, обърнат към Кааба при молитва, намерение (нийет) и встъпителен такбир. Нека да преминем директно към въпроса как да правим молитва според ханафитския мадхаб.

Редът на молитвата

Как се прави намаз?

След приключване на втория ракят, този, който се моли директно от земния поклон, остава да прочете Атахията. По време на сутрешната молитва с два раката, човек трябва допълнително да прочете думите на Салават и дуата, след което да каже салам с глава, обърната на двете страни. С четири рака молитва, молитвата, след като прочете Attahiyat, изпълнява още два rakah молитва и едва след това чете отново Attahiyat, Salavat и дуа. След това, за да завърши молитвата, той казва салам. С това приключват задължителните части от молитвата.

Броят на раките за всяка молитва

Трябва да се помни, че броят на раките за всяка молитва може да е различен:

• Сутрешна молитва (фаджр). Чети на глас:
  • 2 рекята сунна (по желание).
  • 2 фард раката (задължително).
• Обедна молитва (Зухр). Прочетете шепнешком:
  • 4 сунна раката (по желание).
  • 2 рекята сунна (по желание).
  • В петък вместо обедна молитва се чете сборна молитва (джума).
• Следобедна молитва (Asr). Прочетете шепнешком:
  • 4 фард раката (задължително).
• Вечерна молитва (Магриб). Чети на глас:
  • 3 фард раката (задължително).
  • 2 рекята сунна (по желание).
• Нощна молитва (Иша). Чети на глас:
  • 4 фард раката (задължително).
  • 2 рекята сунна (по желание).
  • Witr молитва от нечетен брой ракати (за предпочитане).
  • В Рамадан, след нощната молитва, като правило, молитвата Tarawih се чете веднага.

Молитва за жена

Намазът за жени има малки разлики:

1. По време на встъпителния такбир жената вдига ръце пред гърдите си.
2. При кияма ръцете са скръстени над гърдите.
3. Когато се покланят, жените докосват коленете си с корема си и не разперват широко ръце като мъжете.

Започва от момента на появата на зората и продължава до началото на изгрева. Сутрешната молитва се състои от четири раката, два от които са сунна и два са фарз. Първо се кланят 2 рекята от суннета, след това 2 рекята от фарза.

Сунната на сутрешната молитва

Първи ракат

„В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 ракята от суната на сутрешната молитва (фаджр или субх)“. (Фиг. 1)
Вдигнете двете си ръце, раздалечени пръсти, дланите обърнати към Кибла, до нивото на ушите, докосвайки ушните миди с палци (жените вдигат ръцете си на нивото на гърдите) и кажете "Аллаху Акбар"
, тогава и (фиг. 3)

Спускайки ръцете си, кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азим" „Самигаллаху-лимян-хамида“след като говориш „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) След като говориш "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Аглия" "Аллаху Акбар"

И пак с думи "Аллаху Акбар"потънете отново в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от сажди до втория рак'ат. (фиг. 6)

Втори ракат

говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“(фиг. 3)

Спускайки ръцете си, кажете: "Аллаху Акбар"и направете ръка "(поклон от кръста). В поклона кажете: "Субхана-Рабиял-"азим"- 3 пъти. След ръката изправете тялото във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“след като говориш „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4) След като говориш "Аллаху Акбар", изпълнява сажди (поклон на земята). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете мястото на саждите с челото и носа си. В поклон кажете: "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"издигнете се от сажди до седнало положение след пауза в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5)

И отново с думите "Аллаху Акбар" отново потънете в сажди и кажете отново: "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След произнасяне "Аллаху Акбар"Издигнете се от саждите до седнало положение и прочетете дъгата Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuyhannabiyu va rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna va galya gyibadillahi s-salihiin. Ashkhady alla illaha illalla x. Va ashkhady an на Мухаммадан. Габдуху уа расилюх ". След това четете Салават "Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кама саллайаита ала Ибрахим уа ала али Ибрахим, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кама баракт ала Ибрахим уа ала али Ибрахим, Иннакя Хамидум- Маджид „Тогава прочетете ду“ и Рабан (фиг. 5)

Кажете поздрав: със завъртане на главата първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7)

Това завършва молитвата.

След това четем два фарз рекята. Фард на сутрешната молитва. По принцип молитвите фард и сунна не се различават един от друг, само намерението да изпълнявате молитви фард за мъжете също се променя, както и тези, които са станали имами в молитва, трябва да четат сури и такбири на глас "Аллаху Акбар".

Фард на сутрешната молитва

Фарзът на сутрешната молитва по принцип не се различава от суната на молитвата, само намерението да изпълнявате фард молитва за мъже, както и тези, които са станали имам в молитва, трябва да прочетете сура ал-Фатиха и кратка сура, такбири "Аллаху Акбар", някои зикри на глас.

Първи ракат

Изправени, направете намерение (нийат) да извършите молитва: „В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 ракята сутрин (фаджр или субх) фард намаз“. (фиг. 1) Вдигнете двете си ръце, разперете пръстите си, дланите са към Киблата, до нивото на ушите ви, докосвайки ушните миди с палци (жените вдигат ръцете си на нивото на гърдите) и кажете "Аллаху Акбар", след това поставете дясната ръка с дланта върху лявата ръка, като обхванете малкия пръст и палеца на дясната ръка около китката на лявата ръка и спуснете така сгънатите ръце точно под пъпа (жените поставят ръцете си на нивото на гърдите). (фиг. 2)
Стоейки в тази позиция, прочетете du'a Sana „Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk“, тогава „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim“И „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след прочитане на сура ал-Фатиха "Алхамду лиллахи раббил" аламин. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Ийякя на „биди ва иякя наста“ ин. Ихдина с-сираатал мустеким. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Кяусар "Инна а" тайнакя л кяусар. fasally li rabbika uanhar. инна шани акя хува л-абтар" "Амин"произнесено на себе си) (фиг. 3)

Спускайки ръцете си, кажете: "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-"азим"- 3 пъти. След ръката изправете тялото във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“ „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4)
След като говориш "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"

И пак с думи "Аллаху Акбар" "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(Имамът, както и мъжете четат на глас) стават от сажди до втория рака. (фиг. 6)

Втори ракат

говори „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“след това прочетете сура ал-Фатиха "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Аррахманир-рахим. Маалики Яумиддин. Ийякя на „биди ва иякя наста“ ин. Ихдина с-сираатал мустеким. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" след сура ал-Фатиха четем друга кратка сура или един дълъг стих, например сура ал-Ихлас „Kul huva Allahu Ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad“(Сура ал-Фатиха и кратка сура имам, както и мъжете четат на глас, "Амин"произнесено на себе си) (фиг. 3)

Спускайки ръцете си, кажете: "Аллаху Акбар"(имам, както и мъжете четат на глас) и направете ръка "(поклон от кръста). В поклона кажете: "Субхана-Рабиял-"азим"- 3 пъти. След ръката изправете тялото във вертикално положение, като кажете: „Самигаллаху-лимян-хамида“(имам, както и мъжете четат на глас), след като кажете „Рабана уа лакал хамд“(фиг. 4)
След като говориш "Аллаху Акбар"(имамът, както и мъжете четат на глас), извършват сазд (поклон). Когато изпълнявате сажди, първо трябва да коленичите, след това да се облегнете на двете си ръце и едва след това да докоснете мястото на саждите с челото и носа си. В поклон кажете: "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След това с думите "Аллаху Акбар"(имамът, както и мъжете четат на глас) се издигат от саждите до седнало положение, след като спрат в това положение за 2-3 секунди (фиг. 5)
И пак с думи "Аллаху Акбар"(имамът, както и мъжете четат на глас) отново потъват в сажди и пак казват: "Субхана-Рабиял-Аглия"- 3 пъти. След произнасяне "Аллаху Акбар"(Имам, както и мъжете четат на глас) станете от сажди в седнало положение и прочетете дъгата Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuhannabiyyu va rahmatullahi wa barakatyh. Assalamu aleyna wa galya giybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illa ллах ва ashhady Anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasylyukh ". След това четете Салават "Аллахума сали ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кама саллайаита ала Ибрахим уа ала али Ибрахим, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик ала Мухаммадин уа ала али Мухаммад, кама баракт ала Ибрахим уа ала али Ибрахим, Иннакя Хамидум- Маджид „Тогава прочетете ду“ и Рабана „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar“. (фиг. 5)

Кажете поздрава: „Ассаламу алейкум уа рахматулла“(имамът, както и мъжете четат на глас) с обърната глава първо към дясното рамо, а след това към лявото. (фиг. 7)

Вдигнете ръката си, за да направите du "a „Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram“Това завършва молитвата.

Молитвата е един от задължителните стълбове на ислямската религия. Трябва да се следва от всеки истински вярващ. Молитвата освобождава ума, успокоява душата и прояснява ума. Намаз е петкратна молитва, която помага на мюсюлманите да се обърнат към Господ и да се справят с трудни ситуации. Но за да се чете правилно молитвата, е необходимо да се спазват определени правила и да се извършват молитви в определени часове на деня и нощта.

Часове и имена за молитви

Всяка молитва включва няколко раката, последователности от действия. Те се състоят от четене на определени сури от Корана в изправено положение и два вида поклони: до колана и до земята.

• Сутрешната молитва се нарича Фаджр и се състои от 2 раката. Изпълнява се от момента, в който се появят първите признаци на зората, до окончателния изгрев. Молитвата спира веднага щом слънцето е напълно зад линията на хоризонта.
• Обяд - Зухр - 4 раката. Започва няколко минути след обяд.
• Следобед - Аср - 4 раката. Провежда се няколко часа преди залез слънце. Принципно е необходимо да завършите молитвата, преди слънцето да започне да се губи зад линията на хоризонта.
• Вечер - Магреб - 3 раката. Извършва се веднага след залез слънце, но още преди вечерното сияние да е изчезнало.
• Нощ - Иша - 4 раката. Прави се късно вечерта. Времето за молитва е до зори. Въпреки това е по-добре да не отлагате и да се молите навреме.

В допълнение към основните действия има желани молитви, за изпълнението на които Аллах ще възнагради вярващите. За начинаещи, разбира се, за начало е достатъчно да научите основната част от ритуала и да свикнете с редовния график на петкратната молитва. Но след като стане навик е препоръчително да се добавят и останалите суннети.

Подготовка за молитва

Преди да започнете да се молите, трябва:

• Почистете тялото: направете малка вана, wudu. Ако е необходимо, вярващият трябва да направи гусл.
• Носете чисти и спретнати дрехи: мюсюлманските жени трябва да покриват своя аура, но не могат да покриват лицето, краката и ръцете си. В този случай косата трябва да бъде скрита под дрехите. Мъжете не трябва да покриват главите си.
• Спазвайте времето на тази или онази молитва.
• Обърнете се към qibla, светилището на Кааба, което се намира в Саудитска Арабия, Мека.
• Постелете молитвено килимче, чиста кърпа или чаршаф.
• Заемете поза. Жените трябва да стоят изправени, със събрани крака и ръце покрай тялото. Мъжете трябва да поставят краката си на ширината на раменете, свободно да спускат ръцете си и да гледат надолу пред себе си.
• Мислено изразете намерението в сърцето да прочетете намаз. Всеки мюсюлманин трябва да започне такъв важен въпрос с искреност и благоговение и с пълна отговорност да подходи към намерението да извърши молитва за удоволствието на Всемогъщия Господ.

След като всички горепосочени точки са изпълнени, вярващият може да продължи към молитва.

Как да четем намаз правилно

Ако намерението е произнесено на себе си, тогава всичко останало - уводният такбир, дуа, сурите на Корана, се произнася на глас. Не непременно с пълен глас, може би шепнешком, защото ситуацията не винаги благоприятства пълното единство.

1. От позицията, в която стоите, вдигнете дланите на ръцете си към раменете си и кажете на глас израза "Аллаху Акбар!" Това ще бъде началният такбир. Гледайте аура: ръкавите не трябва да се спускат. В противен случай молитвата няма да бъде извършена.
2. Сгънете ръцете си кръстосано на нивото на гърдите. Поставете дясната си ръка отгоре. Прочетете сура Ал-Фатиха.
3. Лък на кръста. Не забравяйте, че мъжете трябва да се кланят по-ниско от жените и да гледат надолу към краката си. Поставете ръцете си на коленете, но не ги стискайте.
4. Върнете се в изходна позиция.
5. Направете поклон до земята и кажете едновременно фразата „Аллаху Акбар“. За да направите това, коленичете, след това се подпрете на дланите и лактите си и докоснете земята с носа и челото си. В същото време опрете пръстите на краката си на земята.
6. Със същите думи се преместете в седнало положение и кажете фразата „Субханаллах“.
7. Отново се поклонете до земята и в същото време кажете фразата „Аллаху Акбар“.
8. Върнете се в изходна позиция, за да направите втория ракат.

1. Започнете, както в самото начало, с четене на сура Ал-Фахита. Можете да изберете думите на dhikr, да прочетете всяка малка сура.
2. Сега се поклонете до кръста и до земята, както беше при първия ракат.
3. Седнете на краката си, така че дланите ви да са на коленете, а двата крака да са обърнати надясно. Така няма да седите на краката си, а на пода. В тази позиция кажете Dua Attahiyyat. След това, ако извършвате Фаджр молитва, кажете края на молитвата.

Ако четете молитва, която се състои от три, четири раката, тогава след дуа променете позицията си: станете, изправете се и направете следващите раката. Тогава мюсюлманите могат да се обърнат към Всемогъщия Аллах в свободна форма на всеки език с молитви и молби за лични. Господ със сигурност ще ви чуе след молитва и ще ви помогне.

Намаз, както знаете,един от най-важните стълбове на исляма. Чрез молитвата слугата на Аллах извършва поклонението на своя Господ чрез тялото и духа.

В Свещената книга на исляма и благородната сунна на последния пратеник на Всемогъщия (S.G.V.) има много препратки към важността на молитвата за вярващите. И така, в сура "Паяк" нашият Създател всъщност заповядва да се извърши молитва:

Прочетете какво ви се предлага от Писанията и се молете. Наистина молитвата предпазва от мерзост и осъдително (29:45)

Практикуването на сунитския ислям се основава на четири мазхаба, присъствието на които бележи гъвкавостта на цялата религиозна система. В този материал ще ви разкажем как се чете молитва от мъжете в рамките на тези общоприети теологични и правни школи в сунизма. С оглед на факта, че ханафитският мазхаб доминира сред рускоезичните мюсюлмани, като илюстрация ще бъде представен видеоклип за процедурата за извършване на молитви според тази конкретна богословска и правна школа.

Припомнете си, че предпоставките за признаване на молитвата за валидна са: изповядването на исляма от лицето и неговата духовна пълнота, пълнолетие (от позицията на шариата), молитва в строго определено време за това (е представен графикът на молитвите за градовете на Руската федерация и държавите, които са членки на ОНД), наличието на тахарат, чистотата на дрехите и мястото за молитва, спазването на аура (така че срамните места да не се отварят по време на поклони), обжалване на Кибла (Кааба), намерението на човек да чете молитва.

Нека опишем молитвата стъпка по стъпка, като използваме конкретен пример от видеото.

Редът за четене на молитва

(на примера на сутринта)

Тази молитва включва два рекята суннет и фарз. Първоначално вярващият трябва да стои на глас или да си каже намерение(нийат) да се изпълни точно сутрешната молитва. По-нататък се казва такбир тахрим - "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!“).Този тип такбир показва началото на молитвата. След него на човек е забранено да произнася чужди думи и да прави движения, които не са пряко свързани с молитвата. В противен случай няма да се счита за завършен.

Важно е да се обърне внимание на това как са разположени ръцете по време на такбир тахрим. Мазхабите на Ханафи и Малики потвърждават необходимостта, на нивото на Сунната, ръцете на мъжете да се вдигат към тила и да се докосва ушната мида с палец, докато в Шафиите и Ханбали това не е необходимо. След това действие чете дуа сана:

SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk

Превод: „Слава и хвала на теб, Аллах! Твоето име е благочестиво, Твоето величие е над всичко. И няма никой достоен за поклонение освен Теб."

Забележи, че в рамките на Шафиитския мазхабизползвани друга дуасана:

Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal muslimin

Превод: „Обръщам лицето си към Онзи, който направи небето и земята. И не съм политеист. Наистина моята молитва и моят морал, живот и смърт принадлежат само на Аллах – Господа на световете, Който няма съдружник. Това е, което ми беше наредено да направя и аз съм един от мюсюлманите (които се подчиниха на Всемогъщия Създател).

Ръцете в този момент, според мазхаба на имам Абу Ханифа, мъжете трябва да бъдат поставени под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се увиват около китката на лявата. В Шафиитския мазхаб ръцете трябва да са над пъпа, но под гърдите. Малики обикновено са спуснати ръце. В ханбалийския мазхаб няма консенсус къде точно да поставите ръцете си - под или над пъпа. Решението на този въпрос е оставено на преценката на най-верните.

Ракат #1

Стоене - кям

След дуа-сан се четат формули "тауз":„Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim“(„Търся убежище при Аллах от [оскверняването] на убития с камъни дявол”), басмала:„Бисмилла ир-рахман ир-рахим“(„В името на Аллах [започвам бизнес]“)и Фатиха. След това всяка друга сура или последователни стихове от Корана (поне три). Пример за допълнителен текст от Корана, който може да бъде рецитиран в първия ракат, е сурата Каусар:

Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Фасалли ли-раббикя ва-анкхар. Innaa shaa niyakya huval-abetar (108:1-3)

Превод на значението (според Е. Кулиев): „Ние ви дадохме изобилие (реката в рая, която се нарича ал-Каусар). Затова се молете в името на вашия Господ и заколете жертвата. Наистина вашият ненавист ще остане бездетен.

Вертикалното положение на молитвата при четене на Фатиха и други части от текста на Корана се нарича "кям" (стоящ).

Колан лък - ръка "

След това вярващият прави поклон в кръста (ruku' или rukug), опира дланите си с леко разтворени пръсти върху чашките на коленете, както е показано на снимката, опитвайки се да държи гърба си изправен успоредно на пода, и произнася думите на себе си три пъти: "Субхана Рабиал-Газиим"(„Чист е моят велик господар“).След това трябва да излезете от състоянието на ръката "във вертикално положение с думите: „СамигАллаху ли-ман хамидия“(„Аллах чува този, който произнася прослави“).След това поклонникът си произнася формулата: „Рабана лакал-хамде“(„О, Господи наш, слава на Тебе“).При напускане на поясния лък ръцете на човека се спускат покрай торса.

Трябва да се отбележи, че в мазхабите Шафи и Ханбали, преди началото на поклона, човек трябва да вдигне ръцете си, както в случая на такбир тахрим сред Ханафи и Малики. В същото време за последното това движение в рамките на молитвите с четен брой ракати е нехарактерно.

Поклон до земята - суджуд

Следващият елемент от молитвата е суджуд (или седжда) – поклон с думите табира тахрим. За това как да се извърши това действие, мненията се различават в различните мазхаби. Повечето мюсюлмански учени от различни школи, разчитайки на Сунната на благодатта на световете на Мохамед (S.G.V.), заявяват, че първо коленете падат на пода, след това ръцете и накрая главата, която се намира между ръце. В Шафиитския мазхаб ръцете се поставят на нивото на раменете. Върховете на пръстите трябва да са на пода и насочени към Kyibla. Очите в суджуд не трябва да се затварят.

Саджда символизира подчинението на правоверните на волята на Всевишния. Всъщност това е основният елемент на молитвата - човек спуска най-важната си и най-висока част от тялото (главата) до самото дъно (под / земя). Необходимо е както челото, така и върхът на носа да са в контакт с повърхността, а пръстите на краката да не се отделят от пода. В тази позиция думите се произнасят три пъти "Субхана Рабиал-Аглия"("Свят е моят Господ, който е над всички"). Молитвата излиза от суджуда с такбир „Аллаху Акбар“. В същото време първо повдига главата си, след това ръцете и сяда на левия си крак. В седнало положение ръцете се поставят на бедрата, така че пръстите да докосват коленете. Вярващият остава в това положение няколко секунди, след което отново прави поклон според описания тук алгоритъм.

Излизането от седждата в нечетни ракати се извършва по такъв начин, че първо поклонникът вдига лицето си от пода, а след това ръцете си. Човекът се връща във вертикална позиция (с думите "Аллаху Акбар"), подобно на кияма на първия рак'ат. Така започва вторият рекят намаз.

Ракат #2

В киям отново първо се чете сурата „Фатиха“, след което следва всяка друга сура или поне три последователни стиха. Те обаче трябва да се различават от пасажите от пасажите, използвани в първия рак'ат. Например, нека вземем сура Ихлас:

Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahadeh (112:1-4)

Превод на значението: "Кажете: "Той е Аллах Единият, Аллах Самодостатъчният. Той не е родил и не е роден и няма никой равен на Него" "

Ташаххуд

Във втория ракат мюсюлманинът се покланя до земята и прави поклони, подобни на тези, които се извършват при първия ракат. Единствената разлика е, че след суджуда кланящият се остава в седнало положение - кууд (в този случай десният крак е перпендикулярен на пода, а пръстите му трябва да са насочени към Кибла, докато левият крак лежи свободно, притискайки горната част срещу пода под тежестта на поклонника) и си казва дуа ташаххуд:

At-tahiyatu lillahi was-salawatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya ilyayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh

Превод: „Поздрави към Аллах, молитви и отлични изрази, мир на теб, о, Пророче, и милостта на Аллах и Неговите благословии, мир на нас и праведните слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и Негов пратеник.”

Желателно действие (мустахаб), когато седите и четете ташаххуд, се счита за повдигане на показалеца на дясната ръка в момента на произнасяне на себе си фрагмент от шахада за вярата във Всевишния („Ashhadu allaya-ilyaha illallahu“). На следващата фраза („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“)необходимо е да спуснете пръста и да върнете четката в първоначалното й състояние.

Салават

След ташаххуд, ако молитвата се състои от два раката (например суннет и фарз в сутрешната молитва, суннет в обедната, вечерната и нощната молитва), се чете салават. Това всъщност е молитва за Последния пратеник на Бог (LGV), състояща се от две части, подобни една на друга:

Аллахумма сали ‘ала Мухаммадин уа ‘ала али Мохамед. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid

Превод: „О, Аллах, възхвали (спомени с възхвала сред ангелите) Мохамед и семейството на Мохамед, както си благословил Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Ти си Достоен за похвала. Славен! О, Аллах, изпрати благословии (продължи да отглеждаш) Мохамед и семейството на Мохамед, както направи за Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Похвалният, Славният!"

В края на салавата се чете стих от сура Бакара:

Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyina gazahbannar (2:201)

Превод на значението: „Господи наш! Дай ни блага в този свят и блага в отвъдния и ни защити от мъченията на Огъня.”

салам

След това поклонникът, обръщайки последователно лицето си надясно и наляво и приковавайки очи в раменете му, казва салам:

Ас-саламу галайкум уа рахматуллах

Превод:"Мир на вас и милостта на Аллах."

Има много мнения за това към кого точно е отправен поздравът. Ако обобщим различни гледни точки, тогава това действие символизира поздрава, който вярващият казва на други поклонници, ангели, които записват делата на човек, и мюсюлмански джинове.

В този момент молитвата, състояща се от два раката, завършва. След селам, кланящият се произнася думата три пъти "Астагфирула"("Прости ми Господи")И завършва молитвената дуа:

Аллахумма антяс-саламу уа минкяс-салаям, табарактя и-зал-джаляли уал-икрам

Превод: „О, Аллах, Ти си мир и мирът идва само от Теб. Дай ни благословия."

Поклонникът произнася тези думи, вдигайки ръцете си на нивото на гърдите. След това спуска ръце, прокарвайки ги по лицето си.

Четенето на молитва е ясно показано във видеото.

Важни функции

Части от молитвата, които са суннет, се изпълняват така, че вярващият да произнесе всички думи на себе си. Във фард частта нещата са малко по-различни. Такбир тахрим, останалите такбири при подаване на ръка и седжда, салам се произнасят на глас. В същото време във фарзовете на сутрешните, вечерните и нощните молитви в първата двойка раки, „Ал-Фатиха“ и допълнителна сура (или стихове) също се четат силно към молитвите.

Намазът, състоящ се от 4 раката, се изпълнява почти по същия начин. Единствената разлика е, че във 2-рия ракят след ташаххуд, кланящият се трябва да застане на 3-тия ракят, да го изпълни като първия, а 4-тия - като втория с салават, салам и последната дуа. Тук трябва да се отбележи, че в четири ракетните фарз молитви в изправено положение (qiyam) в 3-ти и 4-ти ракат след Фатиха не се чете нито една кратка сура. Вместо това вярващият веднага се покланя до кръста.

Подобен ред на молитва е характерен за всички сунитски мазхаби.

Брой ракати, имена и всичките пет молитви

сутрешна молитва ()- два суннета ракят и два фарза.

Време: от зората до началото на изгрева. В хадиса на Последния пратеник на Аллах (s.g.v.) се казва, че „ако човек успее да изпълни първия ракят от сутрешната молитва (което означава нейната фарз част) преди изгрев слънце, тогава молитвата му се зачита” (Бухари). Ако вярващият закъснее, тогава тази молитва трябва да се прочете отново половин час след изгрева на слънцето.

Обедна молитва (, ойля)- четири суннета ракят, четири фарза и два суннета.

Време: от момента, в който небесното тяло престане да бъде в своя зенит (блокада) и докато сянката на обекта стане по-голяма от него. В богословската среда има разногласия по въпроса за времето на обедните молитви. Имам Агзам Абу Ханифа смята, че този момент настъпва, когато сянката на даден обект надвишава дължината му два пъти. Въпреки това, други ханафитски улами, както и представители на другите три мазхаба, настояха на позицията, че времето за молитва зухр изтича веднага щом сянката стане по-голяма от обекта.

Вечерна молитва (, ikende)- четири фард раката.

Време: от момента, в който сянката на обекта е по-голяма от самия него, до залез слънце. Има специална формула за изчисляване на времето на вечерната молитва, благодарение на която можете да определите приблизително кога трябва да започнете молитвата. За да направите това, трябва да знаете точно кога небесното тяло напуска зенита и по кое време настъпва залезът. Този интервал е разделен на 7 части, от които 4 са предназначени за времето на молитвата Zuhr и 3 за молитвата Asr.

Вечерна молитва (, Ахшам)- три фарз рекята и два суннета.

Време: след залез слънце и преди вечерната зора да изчезне.

Молитвата, която се състои от три рекята, се извършва по такъв начин, че след ташаххуда на втория рекят, вярващият става на третия. В нейните рамки той произнася сура „Фатиха“ на себе си и се покланя от кръста. Следва излизане от това положение, поклон до земята и сядане (кууд), в рамките на което вярващият чете ташаххуд, салават, аят от сура Бакара, произнася поздрав (салам) и завършва молитвата.

Нощна молитва (, ясту)- 4 фарз рекята и два суннета.

Време: от изчезването на вечерната зора до началото на утринната зора.

Време, когато е забранено да се молим

В един от своите хадиси, Благодатта на световете, Мохамед (s.g.v.) забранява четенето на молитва (салят):

1) когато слънцето изгрява, докато не изгрее, т.е. около 30 минути след изгрев слънце;

2) когато небесното тяло е в зенита си;

3) когато настъпи залезът.

(Хадис с подобно значение е даден от Бухари, Муслим, ан-Насаи, Ибн Маджи).

Трябва да се отбележи, че частите от суннетите на петте задължителни молитви, които са споменати по-горе, се отнасят до суннет-муаккаде. Това са доброволните действия, които Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) никога не е пропускал. Въпреки това, има такъв подвид на Сунната, който Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) понякога може да пропусне. Във фикх подобни действия се наричат ​​„сунна гаир муаккада“. Изброяваме случаите, когато тази сунна се случва във връзка с молитва:

1. Четири раката преди вечерната (аср) молитва, т.е. преди частта на фарза на молитвата.

2. Два раката след обедната (зухр) молитва, т.е. след два раката от сунната-муаккад на тази молитва.

3. Два раката след нощната молитва (иша), тоест след два раката от суната-муаккад на тази молитва.

4. Два раката след петъчната молитва, т.е. след последните четири раката от сунната муаккад на джума молитвата.

Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!

Новини от ислямските страни

19.09.2017

Ханафитският мазхаб е най-популярният, толерантен и най-разпространеният мазхаб в света на исляма. Сред сунитите повече от 85% от мюсюлманите са ханафи.

За тези, които решат да започнат молитва, съветвам ви да започнете с изучаване на сурите, стиховете и думите, които произнасяме по време на молитва. Необходимо е да научите правилно и без да подбирате думите. А движенията, извършвани по време на молитва, са най-лесни за научаване.

Тук предлагам всичко, което трябва да знаете в молитва:

Предлагам ви да ги разпечатате и да ги носите със себе си през цялото време и да ги четете навсякъде. Научава много бързо, за около 1 - 2 дни. Не е трудно.

_____________________

1. Сура Ал-Фатиха

Ал-хамду лил-ляхи раббил-‘аламин.

Ар-рахманир-рахим.

Мялики яумид-дин.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ихдинас-сиратал-мустаким.

Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Сура "Al-ihlas" Коран сура 112

Кул хувал-лаху адад.

Аллах Самад.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Тахийат

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

________________________

4. Салават

Аллахумма сали 'ала Мухаммадин уа 'ала али Мохамед

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Иннака хамидун маджид.

Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Иннака Хамидун Маджид

_____________________

5. Сура "Ал-Бакара", 201-ви аят

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta‘alaya jadduk, valyaya ilyayahe gairuk“

__________________

7. „Subhaana rabbiyal-‘azym“

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

____________________

9. "Rabbanaa lakyal-hamd"

______________________

10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"

______________________

11. "Ас-саляму" "алейкум уа рахматуллахи уа баракатух"".

___________________

ВНИМАНИЕ: след четене на сурата "Ал-Фатиха", думата "Амин" се казва тихо, така че дори съседът да не чува. Викането на думата "Амин" не е позволено!!! Краката по време на молитва, поставени на ширината на раменете.

Салат (молитва, намаз) е стълбът на религията. Да го направи правилно, в съответствие със Суната, е задължение на всеки мюсюлманин. За съжаление, ние често сме небрежни по отношение на изпълнението на тази основна заповед на религията, следваме своите капризи, не се интересуваме много от молитвата в съответствие с реда, който е достигнал до нас от Пророка.

Ето защо повечето от нашите молитви остават лишени от благословиите на Суната, въпреки че тяхното изпълнение в съответствие с всички правила няма да изисква много време и труд от нас. Всичко, което се иска от нас, е малко усилия и старание. Ако отделим малко време и внимание, за да научим правилния начин да се молим и го превърнем в навик, тогава времето, което сега прекарваме в молитва, ще остане същото, но поради факта, че нашите молитви ще бъдат изпълнени в съответствие със Суната, благословиите и наградите за тях ще бъдат много по-големи от преди.

Благородните сподвижници, Аллах да е доволен от всички тях, обърнаха голямо внимание на изпълнението на всеки акт на молитва, като същевременно продължиха да се учат да спазват Сунната на Пророка един от друг. Поради тази необходимост тази скромна статия събира методите на молитвена практика според суната според ханафитския мазхаб и посочва грешките в молитвата, които са широко разпространени в наше време. С милостта на Аллах, слушателите намериха тази работа за много полезна. Някои от моите приятели искаха да направят тази статия достъпна в печатен вид, така че повече хора да могат да се възползват от нейните съвети. По този начин целта на този кратък преглед е да обясни изпълнението на молитвата според Суннета и прилагането му на практика с нужното внимание. Нека Всемогъщият Аллах направи тази работа полезна за всички нас и ни даде тауфик в това.

С благодатта на Аллах има голям брой книги, големи и малки, които описват изпълнението на молитвата. Следователно целта на тази работа не е да представи изчерпателно описание на молитвата и нейните правила, ние ще се съсредоточим само върху няколко важни точки, които ще помогнат за привеждането на формата на молитва в съответствие с изискванията на Сунната. Друга цел на тази работа е необходимостта да се предупреждават за грешки в молитвата, които са широко разпространени в наши дни. InshaAllah, кратките съвети, дадени тук, ще помогнат да приведем нашите молитви в съответствие със Суната (поне външния вид на нашите молитви), така че мюсюлманинът да може смирено да стои пред Господ.

Преди да започнете молитвата:

Трябва да сте сигурни, че всичко по-долу е направено правилно.

1. Необходимо е да се изправите, обръщайки се към qibla.

2. Трябва да стоите прави, очите ви трябва да гледат към мястото, където ще се поклоните до земята (саджда). Навеждането на врата и опирането на брадичката на гърдите е нежелателно (макрух). Също така е погрешно да заемате такава поза, когато гърдите ви са наклонени. Застанете изправени, така че очите ви да са приковани към мястото, където се покланяте (саджда).

3. Обърнете внимание на разположението на краката си - те също трябва да са насочени към кибла (отклоняването на краката надясно или наляво също противоречи на сунната). Двата крака трябва да са обърнати към киблата.

4. Разстоянието между двата крака трябва да е малко, колкото четири пръста.

5. Ако се молите джамаат (колективно), трябва да сте сигурни, че всички стоите в права линия. Най-добрият начин да направите линията права е всеки човек да постави краищата на двете пети в самия край на молитвената постелка или върху линията, която е отбелязана на постелката (която разделя едната част на постелката от другата) .

6. Когато стоите в Джамаат, уверете се, че ръцете ви са в близък контакт с ръцете на тези, които стоят отдясно и отляво и че няма празнини между вас.

7. Оставянето на глезените затворени е неприемливо, при никакви условия. Очевидно неприемливостта на това по време на молитва нараства. Затова се уверете, че дрехите, които носите, са по-високи от глезените ви.

8. Ръкавите трябва да са достатъчно дълги, за да покриват цялата ръка. Само ръцете могат да бъдат оставени отворени. Някои хора се молят със запретнати ръкави. Не е правилно.

9. Също така е осъдително (макрух) да се молите в такива дрехи, които не бихте носили на обществени места.

Когато започнете молитва:

1. Направете нийат или намерение в сърцето си, че ще се молите такава и такава молитва. Няма нужда да произнасяте думите на намерението на глас.

2. Вдигнете ръцете си до ушите си, така че дланите ви да са обърнати към посоката на киблата, краищата на палците ви трябва да докосват или да вървят успоредно на ушните миди. Останалите пръсти стоят прави и сочат нагоре. Има такива (които, докато се молят), обръщат дланите си (повече) към ушите си, а не към киблата. Някои практически покриват ушите си с ръце. Някои правят някакъв слаб символичен жест, без да вдигат ръце чак до ушите си. Някои хващат част от ухото с ръка. Всички тези действия са погрешни и противоречат на суната, така че трябва да бъдат изоставени.

3. Вдигайки ръцете си по този начин нагоре, кажете: "Аллаху Акбар." След това с помощта на палеца и малкия пръст на дясната ръка ги увийте около китката на лявата ръка и я задръжте по този начин. След това трябва да позиционирате останалите три пръста на дясната ръка (зад) на лявата ръка по такъв начин, че тези три пръста да са обърнати към лакътя.

4. Поставете ръцете си малко под пъпа, като ги позиционирате, както е описано по-горе.

Стоящ:

1. Ако извършвате молитвата си сами или я водите като имам, първо кажете дуа Сана; след това сурата "Ал-Фатиха", след това още няколко сури. Ако следвате имама, трябва само да рецитирате Du'a Sana и след това да стоите мълчаливо, слушайки внимателно рецитирането на имама. Ако не чуете четенето на имама, трябва да рецитирате сура Ал-Фатиха мислено в сърцето си, но без да движите езика си.

2. Когато четете (намаз) сами, ще бъде по-добре, ако вие, четейки Ал-Фатиха, задържите дъха си на всеки стих и започнете следващия стих с нов дъх. Не четете повече от един стих на един дъх. Например задръжте дъха си на (стих): „Alhamdulillahi Rabbil-Aa’lyamiin,” и след това на: „Ar-Rahmani-r-Rahim,” и след това на: „Maliki yyaumid’din”. Прочетете цялата сура Ал-Фатиха по този начин. Но няма да е грешка, ако изрецитирате повече от един стих на един дъх.

3. Не движете никоя част от тялото си без нужда. Запазете спокойствие – колкото по-тихо, толкова по-добре. Ако искате да почешете или да направите нещо подобно, използвайте само една ръка, но не го правете, освен ако не е абсолютно необходимо, използвайки минимум време и усилия.

4. Прехвърлянето на цялата тежест на тялото само върху единия крак, така че другият крак да остане сякаш в безтегловност, така че тялото да придобие известно огъване, ще бъде против етикета на молитвата. Въздържайте се от него. Най-добре е да разпределите телесното си тегло равномерно върху двата крака или ако трябва да прехвърлите цялото си телесно тегло върху единия крак, трябва да го направите по такъв начин, че другият крак да не се огъва (направете извита линия) .

5. Ако почувствате желание да се прозявате, опитайте се да се въздържите от това.

6. Когато стоите на молитва, насочете погледа си към мястото, където се покланяте. Въздържайте се да гледате наляво, надясно или право напред.

Когато правите поклон в кръста (ruku’):

Когато се навеждате за поклон в кръста (ruku’), внимавайте за следното:

1. Наклонете горната част на тялото си, така че вратът и гърбът ви да са почти равни (една линия). Не се навеждайте над или под това ниво.

2. Когато правите руку, не огъвайте врата си така, че брадичката ви да докосва гърдите ви, не повдигайте врата си над нивото на гърдите. Шията и гърдите трябва да са на едно ниво.

3. В ръката 'дръжте краката си прави. Не ги поставяйте наклонени навътре или навън.

4. Поставете двете си ръце на коленете си, така че пръстите на двете ръце да не са затворени. С други думи, когато държите дясното коляно с дясната си ръка и лявото коляно с лявата, трябва да има разстояние между всеки два пръста.

5. Когато стоите в кръста, китките и ръцете ви трябва да останат прави. Те не трябва да се огъват или усукват.

6. Останете в поясен поклон поне за времето, през което можете спокойно да кажете три пъти: "Субхан Рабийал-Азим."

7. Когато сте в кръста, погледът ви трябва да е фиксиран върху стъпалата на краката ви.

8. Тежестта на тялото трябва да е разпределена върху двата крака и двете колена да са успоредни едно на друго.

Когато ставате от позиция на ръка:

1. Докато се издигате от позицията на ръцете обратно в изправено положение, не забравяйте да стоите изправени, без да усуквате или усуквате тялото си.

2. В това положение очите също трябва да са приковани към мястото, където се покланяте (саджда).

3. Понякога някой просто се преструва, че стои изправен, вместо да се изправи напълно и да застане прав, понякога някой започва да прави седжда, без да се изправи правилно от позицията на ръка. В този случай за тях става задължително повторното накланяне. Затова се опитайте да се въздържате от него. Ако не сте сигурни, че сте се изправили правилно от позицията на ръка’, не започвайте да се покланяте (саджда).

Когато правите седжда (поклон до земята):

Запомнете следните правила, когато правите седжда:

1. Първо, огънете коленете си и застанете (колене) върху молитвената постелка по такъв начин, че гърдите ви да не се навеждат напред. Гърдите трябва да се спуснат, когато коленете вече са на пода.

2. Докато коленичите на пода, въздържайте се колкото е възможно повече от навеждане или спускане на горната част на тялото. Това конкретно правило на молитвения етикет е станало особено разпространено в наши дни. Много хора веднага навеждат гърдите си, започвайки да слизат в седжда. Но описаният по-горе метод е правилен. Ако това (горното) не е направено поради сериозна причина, това правило не може да бъде пренебрегнато.

3. След като коленичите, спуснете се върху ръцете си, след това спуснете върха на носа си, след това челото.

В седжда (поклон):

1. Докато сте в прострация, дръжте главата си между двете си ръце, така че краищата на палците ви да са успоредни на ушните миди.

2. При прострация пръстите на двете ръце трябва да останат притиснати един към друг, да няма разстояние между тях.

3. Пръстите трябва да са насочени към киблата.

4. Лактите трябва да останат повдигнати от пода. Поставянето на лакти на пода е погрешно.

5. Ръцете трябва да се държат далеч от подмишниците и отстрани. Не покривайте страните и подмишниците с лакти.

6. В същото време не дръжте лактите си твърде широко раздалечени, създавайки по този начин дискомфорт на тези, които се молят до вас.

7. Хълбоците не трябва да докосват корема, дръжте бедрата и корема един от друг.

8. По време на целия поклон върхът на носа трябва да остане притиснат към пода.

9. И двата крака трябва да са поставени вертикално на пода, като петите са насочени нагоре, а пръстите са свити нагоре, притиснати към пода и сочещи към киблата. Ако някой не може да направи това по някаква физиологична причина, той трябва да прибере пръстите си, доколкото е възможно. Погрешно е пръстите на краката да се поставят успоредно на пода без сериозни причини.

10. Внимавайте краката ви да не се отделят от пода по време на цялата прострация. Някои хора извършват седжда, без дори за момент да опират пръстите на краката си на пода. В този случай поклонът им се счита за неизпълнен, съответно цялата молитва става невалидна. Гледайте много внимателно, за да се въздържате от такава грешка.

11. Отнема толкова много време, за да бъдеш в позицията на седжда, за да можеш спокойно да кажеш три пъти „Субхан Рабийал-А’ля”. Повдигането на главата от пода веднага щом челото ви докосне земята е забранено.

Между два поклона:

1. Издигайки се от първия лък до земята, седнете изправени на бедрата си, спокойно и удобно. След това направете втори земен поклон (саджда). Правенето на втори поклон, без изправяне, веднага след като сте повдигнали малко главата си, е грях. Ако някой направи (поклон до земята) по този начин, той ще трябва да започне молитвата отново.

2. Издърпайте левия си крак под себе си (като острието на стик за хокей). Поставете десния си крак изправен с пръсти, сочещи към киблата. Някои хора пъхат двата си крака под тях и сядат на петите си. Не е правилно.

3. Докато седите, двете ръце трябва да са на бедрата, но пръстите не трябва да слизат надолу (на самите колена), върховете на пръстите трябва да стигат само до мястото, където започва ръбът на коляното.

4. Докато седите, очите ви трябва да са приковани в коленете.

5. Трябва да останете в седнало положение толкова дълго, колкото можете да кажете: "Субханалла" - поне веднъж. Ако кажете в седнало положение (между два земни поклона): “Аллахумма гфирли вархамни вастурни вахдини варзукни”, ще бъде още по-добре. Но не е необходимо да правите това по време на фарз намаз (задължителен намаз), по-добре е да го направите при извършване на нафил намаз (допълнителен намаз).

Вторият поклон към земята и издигането след него (издигане след него):

1. Направете втория поклон в същия ред като първия - първо поставете двете си ръце на пода, след това върха на носа, след това челото.

2. Пълното изпълнение на земния поклон трябва да бъде същото, както е споменато по-горе във връзка с първия земен поклон.

3. Когато се изправяте от поза саджда, първо повдигнете челото си от пода, след това върха на носа си, след това двете ръце, след това коленете.

4. Когато ставате, по-добре е да не се облягате на пода за опора, но ако е трудно да се направи (трудно е да станете без опора) поради телесно тегло, болест или старост, облегнете се на пода за поддръжка е разрешено.

5. След като се издигнете в първоначалната си позиция, кажете: “Бисмиллах,” преди да четете сура Ал-Фатиха в началото на всеки ракаат.

В позиция ка'да (седнал между два рак'ата на молитва):

1. Сядането в поза (ka'da) трябва да се извършва по същия начин, както е описано по-горе в частта, където се говори за сядане между два земни поклона.

2. Когато стигнете до думите: “Ашхаду алла иляха”, - когато четете (дуа) “Ат-тахийят”, трябва да вдигнете показалеца си с насочващо движение и да го спуснете назад, когато произнасяте: “ил-Аллах ”.

3. Как да направите посочващо движение: правите кръг, свързвайки средния и палеца, затваряте малкия пръст и безименния пръст (този до него), след което повдигате показалеца си, така че да сочи към киблата. Не трябва да се вдига право към небето.

4. Спускайки показалеца, той се връща в същата позиция, в която е бил преди началото на движението на посочване.

Когато се обърнете (за да кажете салам):

1. Когато се обръщате, за да кажете салам на двете страни, трябва да обърнете врата си така, че бузата ви да се вижда от тези, които седят зад вас.

2. Когато се обръщате към (казвате) салам, очите ви трябва да са приковани в раменете ви.

3. Обръщайки шията си надясно с думите: „Ас-салам алейкум уа рахматуллах“, имайте намерение да поздравите всички хора и ангели отдясно. По същия начин, когато отдавате салам отляво, имайте намерение да поздравите всички хора и ангели отляво.

Как се прави дуа

1. Вдигнете двете си ръце нагоре, така че да са пред гърдите. Оставете малко разстояние между двете ръце. Не дръжте ръцете си близо една до друга и не ги дръжте далеч една от друга.

2. По време на дуата вътрешната страна на ръцете трябва да е обърната към лицето.

Намаз за жени

Горният метод на молитва е за мъже. Намазът, изпълняван от жени, се различава от мъжете в някои отношения. Жените трябва да внимават за следното:

1. Преди да започнат молитвата, жените трябва да се уверят, че цялото им тяло, с изключение на лицето, ръцете и краката, е покрито с дрехи. Понякога жените се молят с разпуснати коси на главите си. Някои оставят китките си отворени. Някои използват толкова тънък или малък шал, че през него могат да се видят висящи кичури коса. Ако по време на молитва поне една четвърт от която и да е част от тялото остане отворена за такова време, което е достатъчно да се каже: „Субхан Рабиал-Азим“ три пъти, тогава такава молитва става невалидна. Но ако по-малка част от тялото остане отворена, молитвата ще бъде валидна, но (при такава молитва) грехът все още остава.

2. За жените е по-добре да се молят в стая, отколкото на веранда, а да я правят на веранда е по-добре, отколкото да я правят в двор.

3. В началото на молитвата жените не трябва да вдигат ръце до ушите си, а само да ги вдигат до нивото на раменете. А ръцете трябва да са вдигнати вътре в шал или друго покритие. Не трябва да вадите ръцете си изпод завивките.

4. Когато жените скръстят ръце на гърдите си, те трябва просто да поставят дланта на дясната си ръка върху края на лявата си ръка. Сгъването на ръцете на нивото на пъпа, като мъжете, не е необходимо.

5. В лък на талията (ruku ') жените не трябва да изравняват напълно гърбовете си, както мъжете. Освен това те не трябва да се навеждат толкова ниско, колкото мъжете.

6. В позата ръката на мъжа трябва да обвие коленете си с пръсти, жените трябва само да сложат ръцете си на коленете си, така че пръстите да са близо един до друг, тоест да има пространство между пръстите.

7. Жените не трябва да държат краката си напълно изправени, вместо това трябва да свият коленете си леко напред.

8. В позиция ръка мъжете трябва да държат ръцете си протегнати встрани от страни. Жените, напротив, трябва да притиснат ръцете си отстрани.

9. Жените трябва да държат двата си крака близо един до друг. Двете колена трябва да са почти свързани, така че да няма разстояние между тях.

10. Когато правят седжда, мъжете не трябва да спускат гърдите си, докато не поставят двете си колене на пода. Жените не трябва да следват този метод - те могат веднага да спуснат гърдите си и да започнат да извършват седжда.

11. Жените трябва да извършват седжда така, че коремът да е притиснат към бедрата, а ръцете да са притиснати отстрани. В допълнение към това те могат да поставят краката си на пода, като ги насочат към дясната страна.

12. Мъжете нямат право да поставят лакти на пода по време на седжда. Но жените, напротив, трябва да поставят цялата си ръка, включително лактите, на пода.

13. Докато седят между два седжда и четат Ат-Тахийат, жените сядат на левите си бедра, насочвайки двата си крака надясно и оставяйки левия си крак върху десния пищял.

14. От мъжете се изисква да обръщат голямо внимание на позицията на пръстите си по време на ръка' и да ги държат събрани в седжда, а след това да ги оставят такива, каквито са през останалата част от молитвата, когато не полагат усилия да ги свържат или разкрият . Но жените са длъжни да държат пръстите си плътно един до друг, така че да няма място между тях. Това трябва да се прави в позиция рук’, в седжде, между две седжди и в ка’де.

15. За жените е макрух (нежелателно) да извършват молитва с джама’ат, молитвата сама (ще бъде) за предпочитане за тях. Ако обаче техните мъжки махрами (членове на семейството им) се молят в къщата, няма да има нищо лошо, ако жените също се присъединят към тях в джамаата. Но в тази ситуация е необходимо те да стоят точно зад мъжете. Жените не трябва да стоят до мъжете в един ред.

Някои основни правила за поведение в джамията

1. Влизайки в джамията, кажете следната дуа:

„Бисмиляхи ти-салят ти-салам ала Расулуллах. Аллахумма афтахли абваба рахматик"

(„Влизам (тук) с името на Аллах и молитва за благословия към Неговия Пратеник. О, Аллах, отвори ми вратите на Твоята милост”).

2. Веднага след като влезете в джамията, направете намерението: „Ще остана в (състояние) итикаф през цялото време, докато съм в джамията.“ Правейки това, иншаАллах, човек може да се надява на духовни ползи от i'tikaf (престой в джамията).

3. Минавайки вътре в джамията, най-добре е да седнете на първия ред. Ако първите редове вече са заети, седнете там, където намерите свободно място. Преминаването чрез прекрачване на вратовете на хората е недопустимо.

4. Не трябва да поздравявате онези, които вече седят в джамията и са заети със зикр (споменаване на Аллах) или четене на Корана. Въпреки това, ако някой от тези хора не е зает да ви гледа, няма да ви навреди да ги поздравите.

5. Ако искате да отслужите суннет или нафил намаз в джамия, изберете място, където най-малко хора могат да минат пред вас. Някои хора започват молитвите си на задните редове, докато отпред има достатъчно място. Поради това става трудно за други хора да минават между тях, за да намерят свободно място. Да се ​​молиш по този начин е грях само по себе си и ако се минава пред този, който прави молитвата, то грехът да се минава пред молещия се пада и върху този, който прави такава молитва.

6. След като влезете в джамията, ако имате малко свободно време преди да започнете молитвата, тогава, преди да седнете, изпълнете два рак'ата (молитви) с намерението за тахия ал-масджид. Това е нещо много похвално. Ако нямате време преди молитвата, можете да комбинирате намерението за тахия ал-масджид с намерението за молитва суннет. Ако нямате време дори да отслужите суннет намаз, а джемаатът вече се е събрал (готов за намаз), това намерение може да се прикачи към намерението за фарз намаз.

7. Докато сте в джамията, продължавайте да правите зикр. Особено полезно е да произнесете следните думи:

„SubhanAllah wal-hamdullilyahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar“

(„Весел да бъде Аллах, хвала на Аллах, няма друг Бог освен Аллах, Аллах е велик“).

8. Не позволявайте да бъдете въвлечени в ненужни разговори, докато сте (в джамията), които могат да ви отвлекат от богослужението и молитвата или зикра (споменаването на Аллах).

9. Ако джамаатът вече е готов (вече се е събрал) за молитва, първо попълнете първите редове. При наличие на свободно място на предните редове не се допуска стоене на задните редове.

10. Когато имамът заеме мястото си на минбара, за да произнесе петъчната хутба (проповед), тогава до края на молитвата не е позволено да се говори, да се поздравява някого или да се отговаря на поздрав. Ако обаче някой започне да говори в този момент, също не е допустимо да го молите да мълчи.

11. По време на проповедта (хутба) седнете както седите в qa'da (по време на молитва). Някои хора седят така само в първата част на хутбата, а след това поставят ръцете си по различен начин (отстраняват ги от бедрата) във втората му част. Това поведение е грешно. По време на двете части на проповедта човек трябва да седи с ръце на кръста.

12. Въздържайте се от всичко, което може да разнесе мръсотия или миризма около джамията или да причини вреда на някого.

13. Когато видите някой да прави нещо нередно, помолете го да не го прави, спокойно и нежно. Недопустимо е открито да го обиждате, да го упреквате, да се карате с него.

ВНИМАНИЕ: по-подробно за молитвата и как да направите абдест, можете