Co znamená anika warrior? „Anika bojovnice“ - význam a původ frazeologických jednotek s příklady? Podívejte se, co je „Anika the Warrior“ v jiných slovnících
Jedno ruské přísloví říká: „Anika válečnice sedí a vyje“. Jméno „Anik a“ bylo zvoleno pro toto posměšné přísloví z nějakého důvodu: v řečtině „a“ je negace „ne“, „nika“ (nika) je „vítězství“.
Zřejmě proto vznikla pohádka o „bojovnici Anice“, ve které se chlubí, že se smrti nebojí, a když se před ním náhle objeví, začne být zbabělec a prosit o odpuštění.
Nyní je přezdívka „Anika bojovnice“ spojena s každým chvastounem, který je statečný pouze slovy, daleko od nebezpečí.
Ze staré řečtiny: Anikitos. Překlad: Neporazitelný.
Zdrojem výrazu je jedna z ruských lidových „duchovních básní“ o Anice válečníkovi, který se chlubil svou odvahou, mazaností a silou, ale když potkal Smrt, bál se a byl jí poražen. Tento verš sám o sobě sahá k „Příběhu debaty (zápasu – souhr.) břicha se smrtí“, který přišel (ne dříve než v 16. století) na Rus ze Západu. A jméno hrdiny verše bylo zjevně převzato z byzantské legendy o hrdinovi Digenisovi, který je tam zmíněn pouze s konstantním přídomkem anikitos. Ruští opisovači legendy považovali toto epiteton za vlastní jméno, a proto tato legendární postava vstoupila do ruské knižní kultury jako jistá Anika bojovnice. Často byl zmiňován v mnoha pohádkách a podobenstvích a často byl zobrazován v populárních tiskovinách, jejichž text byl obvykle shrnutím „Příběhu debaty mezi břichem a smrtí“.
ANIKA-BOJOVNÍČKA
Kdysi dávno žil na zemi
Statečný muž Anika.
Naplnil hodně
Dobyl hodně
Králové a princové,
Králové, princové
A silní, mocní hrdinové.
Anička jde
Do Jeruzaléma:
Anika chce
Znič svatyni,
Zničte hrob Páně.
Anika projíždí pole,
Zázrak jede směrem k Anice:
Hlavou zázraku je člověk,
Miracle má vlasy až k pasu,
Tělo zázraku je zvířecí,
A Miracle má koňské nohy.
Anika stála na koni
A žasl jsem nad tímto zázrakem:
"Řekni mi, Miracle, zkontrolujte,
Jsi král nebo princ,
Jsi král, princi?
Nebo jsi silný a mocný od Boha?
Zázrak mu odpovídá:
„Nejsem král, ani princ,
Ne král-princ,
A ne silný, mocný hrdina,
A já jsem smrt, hrozná a hrozivá,
Velmi je přemrštěné,
Nejsem spokojený se svým srdcem.
Kdo stvořil nebe a zemi,
Kdo stvořil mraky, hvězdy,
On mě stvořil
Nechal to rozšířit se po celé zemi.
Kde najdu někoho, kdo se o tebe postará:
Na cestě, na cestě tě najdu - budu tě pokoušet,
Jestli tě najdu v chatě nebo na dvoře, posekám tě.
Já tě chci taky, Aniko, mžourej na tebe.“
"Zvednu svůj kyj, udeřím tě kyjem,
Nebo koně pustím, rozdupu ho
Podle vaší kapitoly."
Ona mu odpovídá:
„Na zemi byl hrdina Samson,
Na Zemi byl hrdina Svyatogor -
A zamžoural jsem na ně
Chci se na tebe také vysmívat, Aniko."
Statečný muž Anika řekne:
„Ach, smrt, hrozná a hrozivá!
Dejte mi alespoň šest měsíců:
Postavím ti kostel,
Napíšu tvou tvář na ikonu,
položím tvou tvář na trůn,
A přijdou k nám
Princové a bojaři
A silní, mocní hrdinové,
A přinesou nám zlatou pokladnici."
Ona mu odpovídá:
"Kdybych jen mohl vzít zlatou pokladnici,
Kdybych tak měl hory zlata,
Od východu na západ."
Vytahuje neviditelné pily,
Mře si ruce a žebra.
Statečný muž Anika řekne:
„Ach, smrt, hrozná a hrozivá!
Dej mi jeden rok.
Mám zlatou pokladnici,
rozdám to mezi věznice,
Přes věznice a chudobince."
Ona mu odpovídá:
"Vaše pokladnice je krvavá -
Nepomohlo ti to na duši."
Vytahuje neviditelné pily,
Potřete jím kosti a žíly.
Statečný muž Anika řekne:
„Smrt je hrozná a hrozivá!
Dejte mi alespoň šest měsíců.
Mám otce a matku,
Dovolte mi rozloučit se s otcem a matkou
Ona mu odpovídá:
„Jak jsi šel na vojenskou službu?
Proč jsi se nerozloučil s otcem a matkou?"
Vytahuje neviditelné pily,
Tře ho po kostech, přes žíly,
Anika se potácí na koni,
A smrtelné rty jsou spečené,
Anika spadla z koně,
To je místo, kde Anika získává svou slávu.
Jedna z nejpopulárnějších starověkých ruských balad. Na základě přepracování jedné z pohádek byzantského eposu z 8.-9. století věnovaného Digenis Akritos - o smrti neporazitelného (řecky „anketos“) Digenise. Později byla píseň ovlivněna Pohádkou o sporu o život a smrt (Pohádka byla v ruské literatuře rozšířena od 1. poloviny 16. století).
Historické písně. Balady. Comp., prep. texty, úvod. článek a poznámky S. N. Azbeleva. M.: Sovremennik, 1986
Anika bojovnice neboli Onika je jednou z hrdinek ruské epické poezie, a to postavou eposu o boji mezi smrtí a životem s názvem „Rozprava břicha se smrtí“ a dalšího duchovního slovanského verše o Anice bojovnici. Tyto eposy byly publikovány ve sbírkách Varentsova a Kirejevského. Anika se vyznačuje obrovskou silou a zároveň je ve starodávné ruské písni zastoupena jako zlý muž, pustoší město a kostely, znesvěcující svaté obrazy, „ošidil svatou víru“. V eposu je epizoda o taškách, které Anika, stejně jako Svyatogor, nemohla zvednout. Ždanov napsal o Anice Válečnici: „K literární historii ruské epické poezie“ (Kyjev, 1881); Jeho recenze od A. N. Veselovského vyšla ve Věstníku ministerstva veřejného školství (květen 1884).
V písních o Anice Bojovnici je další hrdina Malatheus, jinak zvaný Molofer, který má svůj původ od biblické postavy Holoferna.
Obraz od umělce Viktora Korolkova
Anika bojovnice
Na zemi žil statečný muž, bojovnice Anika.
Anika chodila hodně po zemi,
A Anika vedla mnoho válek,
A Anika zničila mnohá města;
Anika rozpustila mnoho kostelů,
A Anika mnohokrát znesvětila Boží tvář,
A Anika rozsekala mnoho svatých ikon;
Anika polatinizovala mnoho křesťanských vyznání.
Anika se dostane do původního města Jeruzaléma,
A Anika chce zničit původní město Jeruzalém,
A rozpustit katedrální kostel,
A chce znesvětit Boží tvář,
A chce rozbít svaté ikony,
A kde ve vzduchu byla hrobka,
Kde kadidlo demyan nevychází z kadidelnice,
A kde svíčky neuhasitelně hoří.
A Anika šla domů,
Anika seděla na dobrém koni,
A Anika šla na procházku do otevřeného pole,
Původní město Jeruzalém je zničeno.
Nedošel jsem do poloviny cesty do původního města Jeruzaléma.
Cestou, cestou se Anice zjevil zázrak.
Zázrak má nohy koně,
Zázrak má tělo zvířete,
Zázrak má násilnou lidskou hlavu.
Na násilné hlavě jsou vlasy až do pasu.
Anika byla překvapená stejnou věcí,
A pak se Anika zasmála.
„Řekni mi, zázraku, kaž:
Jsi král, princi, jsi král, princi,
Jste ruský mocný, smělý pasek?"
Smrt řekla Anike:
Nejsem král, nejsem princ, nejsem král, princi,
Nejsem mocný ruský dřevorubec.
Jsem hrdým stvořením smrti,
Dovoleno od Pána Boha
Podle tebe, podle Anikin, duše.
Chci se ti vysmívat, Aniko,
Udeř svou matku do vlhké země."
Anika byla překvapená stejnou věcí,
Anika se také zasmála.
„Nikdy předtím jsem o smrti neslyšel
A neviděl jsem to,
A teď ji vidím před sebou.
Řekli mi o smrti, -
Strašidelné, hrozivé a přemrštěné.
Nebojím se této smrti:
Zvednu svůj bitevní kyj k hlavě
A tebe, smrti, budu bolet
A praštím svou matku o vlhkou zem."
A smrt řekla Anike:
„Ty, statečný muži Aniko-bojovnici!
Mocný Svyatigor, hrdina žil na silné zemi,
Žil na zemi silný a mocný hrdina Molofer,
Na zemi žil silný a mocný hrdina, hrdina Samson:
A podřídili se mi, smrti,
A klaněli se mi, smrt;
A ty, statečný muž Aniko, válečnice,
A ty se mi nechceš podřídit, smrt,
A ty se mi nechceš klanět, smrt."
Anika se nestará o totéž
A zvedne svůj válečný kyj k hlavě,
A chce ublížit smrti,
Udeř matku na vlhkou zem.
A smrt vzala neviditelné pily
A uřízla Anice žíly na rukou a nohou
Aničin šmrncovní nos ohnutý ve třmenech,
Aničiny bílé ruce poklesly,
Aničina bílá tvář potemněla,
Aničiny jasné oči potemněly,
Anikiina násilná hlava se skulila z jejích ramen,
A jako opilá Anika vrávorala na jeho koni.
Statečný muž Anika bojovnice padla
Na matce, na vlhké zemi.
"Ty, hrdá matka, stvořila,
Pusťte se od Pána Boha!
Dej mi dvacet let života
A nech mě jít domů:
A v mém domě je hodně života,
Spousta zlata a stříbra.
Promrhám svou pokladnici
U kostelů, u klášterů
A pro chudé bratry.
Chci prospět své duši
Při druhém soudu, při příchodu."
Smrt řekla Anike:
„Ty, statečný muži Aniko-bojovnici!
Vaše pokladnice není práce,
Vaše pokladnice je plná střelného prachu,
A Duch svatý zemře, -
Vaše pokladnice půjde do odpadu, selže,
A nebude to mít žádný užitek pro vaši duši
A při druhém soudu, při příchodu."
Statečný muž Anika, bojovnice, pláče, vzlyká,
Smrt nazývá svou vlastní matkou:
„Ty, hrdá matko, jsi stvořena!
Pusťte se od Pána Boha!
Dej mi deset let času,
Nech mě jít domů.
Půjdu do svého domu a navštívím,
ve svém domě mám spoustu života,
Spousta zlata a stříbra;
Podělil bych se s vámi o pokladnici -
Cokoli potřebuješ, vezmi si to ode mě."
Smrt řekla Anike:
„Ty, statečný muži Aniko-bojovnici!
Králové a princové umírají na zemi,
Králové a princové umírají na zemi,
Lidé, kteří umírají na zemi, jsou silní a bohatí,
A všichni pravoslavní křesťané;
A podělili by se se mnou o svou pokladnu.
Kdybych tak mohl vzít pokladnici od každého člověka,
Kdybych tak měl nahromaděnou horu zlata
Od východu ke slunci na západ."
Statečný muž Anika, bojovnice, pláče, vzlyká,
Smrt nazývá svou vlastní matkou:
"Ty, hrdá matka, stvořila,
Pusťte se od Pána Boha!
Dej mi tři roky života,
Nech mě jít domů.
Půjdu do svého domu a navštívím
ve svém domě mám spoustu života,
Spousta zlata a stříbra;
Postavil bych ti katedrální kostel,
Odepíšu tvou tvář jako ikonu
A položím tvou tvář na trůn v Boží církvi;
A králové a knížata přijdou k tobě,
Králové a princové, silní a bohatí
A všichni pravoslavní křesťané.
Budou se za vás modlit k Bohu
A místní modlitební služby vám začnou sloužit,
Často říkají předvečer
A ozdobí vás drahými kameny.“
Smrt řekla Anike:
„Ty, statečný muži Aniko-bojovnici!
Je pro mě nemožné postavit katedrální kostel,
Je nemožné napsat můj obličej na ikony,
Je pro mě nemožné stát na trůnu v Boží církvi
A je nemožné se za mě modlit k Bohu,
Je pro mě nemožné sloužit místním modlitebním službám,
Často říkají předvečer
A není možné mě ozdobit drahými kameny.“
Statečný muž Anika, bojovnice, pláče, vzlyká,
Smrt nazývá svou vlastní matkou:
"Ty, hrdá matka, stvořila,
Pusťte se od Pána Boha!
Dej mi století na jedinou hodinu, na jedinou minutu
Půjdu do svého domu a navštívím,
Mám v domě otce a matku,
Jsou tam i malé děti
Je tam mladá žena
Jsou tam příbuzní a přátelé.
Rozloučil bych se s otcem a matkou,
Prosil bych o velké požehnání
A požehnal bych svým malým dětem,
A rozloučil bych se se svou mladou ženou
A s příbuznými a přáteli."
Smrt řekla Anike:
„Ty, statečný muži Aniko-bojovnici!
Já, smrt, nemám otce ani matku,
Nejsou tam ani malé děti,
Taky nemám mladou ženu,
Nejsou žádní příbuzní ani přátelé.
Pán mě miloval
A pustil se na zem:
Beru každého otroka,
vzkřísím každého otroka;
Kde chytám otroka?
Tady depiluji otroka:
I na otevřeném poli,
Dokonce i na modrém moři,
I v temném lese,
I na cestě, na silnici
Jsem zde, abych vzkřísil otroka;
Kde truchlí, pláčou, -
Tady, smrt, je pro mě svátek."
Pán poslal Anikinu duši
Dva andělé, dva archandělé;
A vytáhli Anikinu duši skrz žebra, kosti,
A ne spravedlivé, ne chvályhodné a nevstřícné.
Dali Anikinu duši na kopii
A pozvedli Anikinu duši vysoko,
A zařvali Anikinu duši hluboko do temnoty,
Do věčných muk, do spalujícího ohně.
Oslavený Pán Bůh je oslaven,
A veliké je milosrdenství Páně!
Frazeologismus je stabilní figura řeči, významově srovnatelná s jedním slovem. Složky takového obratu jsou vnímány pouze společně. Frazeologismy jsou charakteristické pro konkrétní jazyk a nemají přesný překlad do jiných, protože kvůli tomu může dojít ke ztrátě významu výroku. Takové výroky dodávají řeči jas a barevnost.
Ruská řeč je bohatá a plná různých frazeologických jednotek. Používají se, když chtějí dát řeči další emocionální zabarvení, aby zdůraznili svůj postoj k osobě nebo události. Mezi ruskými ustálenými výrazy je například „Anika bojovnice“. Význam frazeologické jednotky a její etymologie jsou docela zajímavé, ale málokomu známé.
Kde se vzal tento výraz?
Původ frazeologické jednotky „Anika bojovnice“ sahá do ruského folklórního příběhu. Hrdina, válečník jménem Anika, se chlubil svou hrdinskou silou, ale bojoval pouze s lidmi slabšími než on sám. Jednoho dne potkal smrt, která mu vyčítala přílišné vychloubání. Anika se rozhodla, že ji porazí a vyzvala ji na souboj. Smrt se samozřejmě ukázala být silnější. Když si válečník uvědomil, že prohrává, litoval přehnaného vychloubání a požádal Smrt alespoň o chvíli, ale ta byla neoblomná a zabila ho.
Právě tato zápletka ruského folklóru sahá až k překladatelskému dílu „Příběh debaty mezi břichem a smrtí“, jehož originál se k nám dostal ze středověkého Německa kolem 16. století a představoval dialog mezi člověkem a smrtí.
Význam frazeologické jednotky "Anika bojovnice"
Kromě nezávislé sémantiky je tato fráze také součástí rčení: „Anika válečnice sedí a vyje“. Používá se v případech, kdy se příliš vychloubačný člověk ukáže, že není tak silný a odvážný, jak se ukázal. V případě skutečného nebezpečí mu není schopen odolat, ale stává se pouze zbabělcem a stěžuje si na situaci.
Pokud jde o samostatný význam frazeologické jednotky „Anika bojovnice“, platí to i pro chvastouny, kteří se jako stateční lidé staví pouze slovy, dokud nejsou postaveni před skutečnou hrozbu. Takový člověk může ukázat svou sílu pouze ve vztahu k lidem, kteří jsou slabší než on a nemohou dát důstojné odmítnutí.
Jméno hlavní postavy také dává další význam frazeologické jednotce „Anika bojovnice“. Bylo převzato, pravděpodobně ze starověkého řeckého jazyka, kde „a“ označovalo předponu „ne“ a „nika“ - „vítězství“. Podle jiné verze toto jméno pocházelo ze starověkých byzantských příběhů o hrdinovi Digenisovi, který se často vyznačoval definicí anikitos – nepřemožitelný. Pravděpodobně by ruští překladatelé mohli toto přídavné jméno vnímat jako vlastní jméno.
Použití frazeologických jednotek v literatuře
Nikolaj Aleksandrovič Nekrasov v básni „Kdo žije dobře v Rusku“ používá tuto frázi ve třetí kapitole o hrdinovi Savelym. „Značkový“, „odsouzený“ dědeček Savely, přemítající o osudu nové generace, říká:
Ach vy Aniki bojovníci!
Se starými lidmi, se ženami
Jediné, co musíte udělat, je bojovat!
Anika bojovnice je také hrdinkou lidového dramatu o caru Maxmiliánovi. Tam je zobrazen jako vysoký a tlustý, hrozivě vyhlížející hrdina. V příběhu porazí velvyslance z Říma, ale nedokáže ochránit krále před smrtí, která přichází do paláce a Maxmiliána zničí.
Anika Válečnice a Smrt
Anika-warrior je ironické jméno pro člověka, který se vychloubačně vykresluje jako impozantní, přísný, válečný, ale ve skutečnosti takový není.Pojem „Anika“ přišel do ruské kultury z byzantského příběhu o nepřemožitelném hrdinovi Digenisovi. V řečtině je neporazitelný anikitos. Tato definice byla vnímána jako vlastní jméno. Přezdívka Anika, anikitos, byla překryta překladem jednoho z německých dialogů života se smrtí, jehož originálem byl text vytištěný v Německu a přepravený do Novgorodu lubeckým typografem Bartolomějem Gotanem na konci 15. století. V ruské transkripci se příběh jmenoval „Břišní debata se smrtí“ a stal se jedním z nejpopulárnějších děl 16. století. Byl opakovaně revidován a měněn. Například v důsledku revizí provedených ve druhé polovině 16. století byla původní forma čistého dialogu nahrazena vyprávěním a byly zosobněny abstraktní obrazy účastníků rozhovoru. Smrt se ukázala být reprezentována v podobě ošklivé staré ženy s velkou zásobou zbraní, sedící na hubeném koni. Neurčité „břicho“ se proměnilo v odvážného válečníka, který se chlubil svou silou, ale když čelil smrti, byl jí vyděšen a poražen.
"Břicho říká: "Má paní, smrt, prokaž mi své milosrdenství, dovol mi jít k mému duchovnímu otci, abych se mu mohl pokání, protože jsem velmi zhřešil."
Smrt k němu promlouvá: „V žádném případě, člověče, tě nenechám jít ani jedinou hodinu. Jste tím svedeni a říkáte: Ráno budu činit pokání a bez pokání hřešíte ještě více, ale zapomínáte na mě, ale nyní, jak jsem přišel, tak se vrátím. Moje láska ke všem je stejná: jako ke králi, tak ke žebrákovi, ke světci i k obyčejným lidem... A tak je svržen z koně na zem, dokud nezradí své ducha k Bohu. Tak válečník ukončil svůj život. Nyní a navždy a navždy a navždy. Amen"
Aplikace výrazu v literatuře
—
"Nic... Zítra pojedu do regionu." - Ach, Aniko, bojovnice! Jdeme, aspoň tě nakrmím"(Boris Mozhaev „Pád lesního krále“)
—
„Šel jsem do války proti svému dědovi. Ach ty, Aniko válečnice!... Když půjde do tuhého, běž ke mně nebo na mě zakřič: Pomůžu ti."(F.V. Gladkov. „Příběh dětství“)
—
"Nejsi tak silná, Aniko, válečnice, jinak si tě hned podřídím."(M. A. Sholokhov „Tichý Don“)
—
"Die je obsazeno". - Ach, Aniko, bojovnice! - zvolala matka se smutným výsměchem"(S. T. Grigoriev. "Alexander Suvorov")
—
"V reakci na to bylo od všech přítomných slyšet jednomyslné vzdychání: "Oh-ho-ho!" Anika bojovnice! - Počkejte. Vyděláš peníze!"(G. G. Belykh, A. I. Panteleev. „Republika SHKID“)
—
"Rytíř Barmuel, bojovnice Anika, nějaká "bohyně" bojující s Anikou na otevřeném poli a smrt s kosou se objevily ve formě epizod."(I. S. Aksakov. „Dopisy příbuzným“)
Pohádka ve verších.
„Ach, vy bojovníci Aniki!
Se starými lidmi, se ženami
Jediné, co musíte udělat, je bojovat!“
Na světě je mnoho pohádek,
Milují je nejen děti,
Každý dospělý rád poslouchá,
Ne nadarmo dal Bůh lidem uši,
Ale prosím, přátelé, berte v úvahu,
Každá pohádka má svůj význam.
Rychle, všichni, sedněte si do kruhu,
Napni si uši,
Pokud máte rádi pohádku,
Čekám na komentář, níže je odkaz,
I když už je pozdě,
Každopádně si poslechněte můj příběh.
Jak je to dávno?
Nechám tě bez odpovědi,
Ale řeknu mezi všemi hrdiny,
Kdysi dávno žila bojovnice Anika,
Byl jsem silný, chci přiznat,
Muromets je zápas pro Ilju.
Bůh viděl muže v Eliášovi,
Zvedl dítě na nohy,
Měl problém s nohama...
Další zastávka není naším tématem.
Naše hrdinka Anika, bojovnice,
Je hoden tohoto verše.
Anice bylo dvacet let
Vešla do něj hloupost, rozzuřila ho,
Nebál jsem se být tyran
Pochlubil se všem,
Často bijte obchodníky, bojary,
Vykrádal živnosti a bazary.
Brzy mě okrádání omrzelo
Prostí lidé, nudný byznys.
A Anika válečnice se rozhodla,
Už neobtěžujte místní
A spěchejte do Jeruzaléma... (na Bosporu)
Tohle se mu stalo potom.
Vezme své kopí a svůj impozantní meč,
Předstírat, že je to docela vážné,
Usedl na koně a dal se pokřtít,
chytil jsem třmen nohama,
A šel jsem, abych tak řekl,
Zničte Boží církve.
Jak dlouho nebo jak krátce cestoval?
Neřeknu, to znamená, že není kam spěchat,
Ale jednoho dne, k večeru,
Vidí přicházet k němu,
Někdo se pohybuje s kosou,
Má na sobě černý plášť a je bosý.
Anika bojovnice říká:
"Ahoj ty nádherná příšera,
Kdo jsi, král nebo princ,
Nebo zámořský princ,
Jak bych ti měl říkat?
Jakou hodnost volat?
vůbec tě neznám
Kdo je ten či onen
Nerozumím tvému outfitu
Potřísněné krví, neuklizené,
Neskrýváš svou tvář,
Kdo jsi, přítel nebo kat?
"Od tebe Aniko válečnice,
Nebudu skrývat svou tvář
Nejsem král ani princ,
Ne zámořský princ
Každý ví, kdo jsem
Já, Aniko, jsem tvoje smrt."
Pak se Anika usmála,
Buď se ďábel v něm probudil,
Začal se chlubit nad Smrtí,
Pokud mi nevěříš, věř mi,
Začal jí vyhrožovat mečem,
Hrozné řeči říkat:
"Jak lidé říkají,
Hrdinovy smrti se budou bát,
Já, stejně jako Anika, bojovnice,
Nezvládneš mě
Pokud dám volné ruce,
Lehneš si k mým nohám."
"Nechlub se, Aniko,
Nejprve se modlete k Bohu
Ani síla tě nezachrání,
Kosil jsem lidi jako jsi ty,
Vězte, že nemůžete odolat
Smrt nerada ustupuje."
Pak se Anika naštvala,
Popadl kopí, popadl meč,
Dlouho s ní bojoval,
Zkusil to zvednout na kopí,
Smrt však byla mazanější,
Hrdina byl od ní poražen.
V Anice se usadil strach,
Modlil se za svůj život:
"Smrt, prosím tě a moc,
Nech mě žít další rok!"
Dám pryč všechno, co jsem okradl
Chudí lidé a církve."
Smrt odpovídá: „Aniko, bojovnice,
Nezasloužíš si ani minutu
No, žít ve svobodném světě,
Nerespektovali jste tyto zákony?
Právě okradeni a zabiti
Sklep byl plný zlata.
Ne, nedám ti slitování
Víte, lidé budou šťastní
Budou se modlit k obrazům,
A být pokřtěn mnohokrát,
Řeknou: „Protivník zahynul,“
Bude to zábava pro malé i velké.
Byl jsi statečný mezi chudými,
Okrádal žebráky u silnice,
chlubil se velkou silou,
Nejsi zbabělý válečník, Aniko,
Musíme vás popravit
Pozor, neplač ani nekřič.
A mával svou ostrou kosou,
Pro ni je to všechno jednoduché
Smrt bez stínu lítosti
Odřízněte to během okamžiku
Kulatá, ale prázdná hlávka zelí,
Na Anikčiných ramenech.
Takhle zemřela Anika, bojovnice,
Zasloužil si lepší smrt.
Omlouvám se, konec básně
Smutně jsem odešel, bylo to trapné,
Ale je v tom náznak,
Lekce pro dobré lidi.
