Pracovní nos Gogol Přečtěte si souhrn. Skutečný a fantastický v příběhu nosu gogolu

Napsal v jednom roce s "auditorem", "vtipem" Gogol, a to nazvaný příběh "nos" A. S. Pushkinem, psaní v "současném", se ukázalo být skutečným tajemstvím pro výzkumné pracovníky. A bez ohledu na to, jak většina nejznámějších kritiků XIX Century Apollo Grigoriev opustil svůj výklad, absolvování této "pokušení" vůči výzkumným pracovníkům selhal.

V příběhu vyžaduje interpretaci vše a především - pozemek, velmi jednoduchý a fantastický zároveň. Hlavní postavou hlavního Kovaleva Major, nějakým způsobem se probudil ráno, nenalezl nos a spěchal do svého chtěl v divoké panice. Vzhledem k tomu, že události se rozvíjejí s hrdinou, bylo mnoho nepříjemných a dokonce "nehodný", ale po 2 týdnech nosu, jako kdyby se nic nestalo znovu, "mezi dvěma tvářemi hlavního Kovalevu." Absolutně neuvěřitelná událost, jak neuvěřitelná, nicméně, skutečnost, že nos měl vyšší hodnost než hrdina sám. Obecně, v příběhu, autor Rivodes Nelapitsa pro nonlapitsa, ale zároveň neustále trvá na tom, že je to "neobvykle podivný incident", "Chefagi perfektní", "neexistuje žádná věrohodnost." Zdá se, že Gogol trvá na tom: V St. Petersburg, kde se události rozvíjí, všechno je nepravděpodobné! A fantastická fikce, ke kterému je spisovatelská střediska v tomto příběhu navržena tak, aby pomohla čtenáři proniknout do podstaty nejobvyklejších věcí.

Proč se události rozvíjejí tak podivně? Zde je hlavní Kovalev, jsem plovoucí po mém nosu a snažím se ho vrátit na místo, najednou detekuje jeho impotenci, a to všechno proto, že nos byl v mundě, seizeious zlato ... byl zvažován v hodnosti poradce StAT . " Ukazuje se, že nos pro tři (!) Hodňuje starší než hlavní Kovalev, proto s ním nemůže nic dělat. Ve městě, kde Mundir, brada nahradil člověka, je to zcela normální a přirozeně. Pokud obyvatelé St. Petersburg nemají osoby (pamatovat "Shinel"), a tam jsou jen řady a uniformy, pak proč neudělat nos a opravdu dělat návštěvy, nemají sloužit jako vědecká část, ne modlit se v Kazaň Katedrála. A absurdita, pozoruhodnost současné situace - to zdůrazňuje spisovatele - ne že nos nosí uniformu nebo jde v kočárku, a to ani že se stal nezranitelným majiteli, ale že brada se stal nezranitelnými důležitější muž. V tomto světě není žádný muž v tomto světě, zmizel, rozpuštěný v hierarchii řad.

Zajímavé je, že hrdinové současné situace nepřekvapují, jsou zvyklí všem, aby měřili rozsah hodnosti a nic jiného než to, kromě pozice, nereagovat. Ve světě, kde brada pravidla míč, všechno může být. Můžete publikovat reklamy na prodej kočárků a prodej Kucher, dívek devatenáct let a odolné droždí bez jedné pružiny. Můžete žít ve městě, kde Bennbard jde, knír (jejich gogol bude zobrazen v příběhu "Nevsky Prospect"). A autor, složka taková absurdita, snaží se představit příběh jako "Sighup", jako by se snaží prokázat: V tomto světě není zmizení nosu z jeho majitele události více fantastické než například oznámení Pudl černé vlny, které se ukázalo být pokladníkem nějaké instituce. Tak, v "nosu" přivedl k absurdní to, co bylo v životě sám, což byla jeho podstatou.

Příběh "nos" je jedním z nejzábavnějších, originálních, fantastických a nečekaných děl Nikolai Gogol. Autorka nesouhlasil s publikováním tohoto vtipu na dlouhou dobu, ale jeho přátelé ho přesvědčili. Příběh byl poprvé vytištěn v časopisu "Současná", v roce 1836, s poznámkou A.S. Pushkin. Od té doby, horké spory se nepodílejí kolem této práce. Skutečný a fantastický v příběhu gogol "nos" je kombinován ve většině bizarních a mimořádných forem. Zde autor dosáhl vrcholu své satirické dovednosti a vytáhl skutečný obraz morálky svého času.

Brilantní grotesque.

To je jeden z nejoblíbenějších literárních technik N.v. Gogol. Ale pokud v časných dílech bylo použito k vytvoření atmosféry tajemství a tajemství v příběhu, pak v pozdějším období se změnilo v metodu satiricky zobrazujících okolní realitu. Příběh "nos" je vizuální potvrzení tohoto. Nevysvětlitelné a podivné zmizení nosu z fyziognomie hlavního Kovalevu a neuvěřitelnou nezávislou existenci IT samostatně od majitele naznačuje myšlenku neomezených objednávek, ve kterých vysoký status ve společnosti znamená mnohem více než samotný člověk. S touto polohou věcí může každá neživá položka najednou získat význam a váhu, pokud se stane správnou hodností. To je hlavní problém příběhu "nose".

Rysy realistické groteskní

V pozdním díle N.v. Gogol převažuje realistické groteskní. Je zaměřen na odhalení nepřirozené a absurdity reality. S hrdinami práce existují neuvěřitelné věci, ale pomáhají otevřít typické rysy okolního světa, identifikovat závislost lidí z obecně uznávaných konvencí a norem.

Společnost Gogol Contemprories neprodleně oceňují satyrický talent spisovatele. Pouze v.g. Belinsky, který udělal hodně pro správné porozumění tvořivosti Nikolai Vasilyevicha, kdysi poznamenal, že v "ošklivém grotesci", který používá ve své práci, obsahuje "propasti poezie" a "propasti filozofie", v Jejich hloubka a přesnost hodná "Shakespearova štětec".

"Nos" začíná skutečností, že 25. března v St. Petersburgu se stalo "neobvykle zvláštní incident". Ivan Yakovlevich, holič, v dopoledních hodinách detekuje nos v čerstvě upečeného chleba. Kapkou to z Isaac mostu k řece. Majitel nosu, vysokoškolského asistenta nebo major, Kovalev, probuzení v dopoledních hodinách, nenachází důležitou součást těla na fyziognomii. Při hledání ztráty jde na policii. Na cestě se setká s vlastním nosem v potěšením poradce StAT. Kovalev pokračuje v uprchlíku, jde k němu do Kazanské katedrály. Snaží se vrátit nos na místo, ale jen se modlí s "největší usilovností" a poukazuje na majitele, že mezi nimi nemůže být nic společného: Kovalev slouží na jiném oddělení.

Zůstat elegantní dámu, hlavní ztrácí rebelující část těla z dohledu. Vstoupil několik neúspěšných pokusů najít nos, majitel se vrátí domů. Tam se vrátí ke ztrátě. Politzmeister chytil nos a snažil se uniknout na jiných podivných dokumentech v Rize. Radost z Kovalev trvá dlouho. Nemůže dát část těla na předchozí místo. Shrnutí příběhu "nosu" není vyčerpaný. Jak se hrdina dokázala dostat z této pozice? Doktor nemůže pomoci hlavnímu. V kapitálu se hrací pověsti liší. Někdo viděl nos na Nevsky Prospect, někoho v zahradě tauride. V důsledku toho se sám vrátil na předchozí místo dne 7. dubna, který doručil spoustu radosti.

Téma práce

Jaký je tedy význam tak neuvěřitelného spiknutí? Hlavním tématem příběhu gogol "nose" je ztráta charakterových částic jejich "i". Pravděpodobně to je způsobeno vlivem nečistého výkonu. Organizační role v pozemku je dána motivem stíhání, i když konkrétní provedení nadpřirozené síly gogolu není uvedeno. Mystery zachycuje čtenáře doslova od první fráze práce, je stále připomenut po celou dobu, dosáhne jeho vrcholy ... ale neexistují alespoň ve finále. Je pokryta temnotou neznámou nejen tajemnou větev nosu z těla, ale také jak mohl existovat samostatně, a dokonce ve stavu vysoce postaveného úředníka. Tak, skutečný a fantastický v příběhu gogol "nosu" je tedy propojen nejnovějším způsobem.

Skutečný plán

Je ztělesněn v práci pověstí, kterou autor uvádí po celou dobu. Je to drby, že nos pravidelně spáchá promenádu \u200b\u200bv Nevsky Prospect a dalších přeplněných místech; Skutečnost, že se zdálo, že se podíval do obchodu a tak dále. Proč Gogol potřeboval podobnou formu zprávy? Udržet atmosféru tajemství, satiricky stoupá autory hloupých pověstí a naivní víru v neuvěřitelných divů.

Charakteristika hlavní postavy

Proč si hlavní Kovalev zaslouží tak pozornost nadpřirozených sil? Odpověď spočívá v obsahu příběhu "nos". Faktem je, že hlavní postava Práce jsou zoufalé kariéry, připravený pro vše pro zvýšenou službu. Podařilo se mu dostat hodnost vysokoškolského hodnotitele bez zkoušky díky službě v Kavkaze. Cervised Cíl Kovalev je oženit se a stát se vysoce postaveným úředníkem. Mezitím, aby se věnoval více váhy a význam, nazývá se všude všude, nikoli vysokoškolským asistentem, ale majorem, vědí o výhodě vojenských řad přes civilisty. "Mohl odpustit všechno, o čem mluvil o sobě, ale neomluvil jsem se, jestli to bylo odhaleno hodnosti nebo hodnosti," píše o svém hrdinu.

Zde je nečistá síla a smál se v Kovalevu, nejen, že z něj z něj vyplnil důležitou část těla (bez její kariéry neudělá!), Ale když obdařili poslední obecnou hodnost, to je, dejte jí více váhy než vlastník sám. To je správné, není nic společného s! Skutečný a fantastický v příběhu gogol "nose" vás přemýšlí o otázce "Co je důležitější - osoba nebo její status?" A odpověď vychází zklamáním ...

Rady skvělého autora

V příběhu gogolu, mnoho satirických jemností, transparentní rady na realitě moderního času. Například v první polovině 19. století byly brýle považovány za anomálii, která dává vzhled důstojníka nebo úředníka s nějakou méněcenností. Pro opětovné použití tohoto příslušenství bylo vyžadováno zvláštní povolení. Jsou-li hrdinové práce dokonale následovali předpisy a odpovídali formy, nos v jednotné získané pro ně význam významné osoby. Ale stálo to za "ven" ze systému, rozbít přísnost uniformy a dát na brýle - okamžitě si všiml, že před sebou je jen nos těla, bez jeho majitele. Tak propletené skutečné a fantastické v příběhu gogol "nos". Není divu, že autorovy současníky čtou s touto mimořádnou prací.

Mnoho spisovatelů poznamenal, že "nos" je nádherný vzorek beletrie, gogol parodie různých předsudků a naivní víry lidí v moci nadpřirozených sil. Fantastické prvky v dílech Nikolai Vasilyevichu jsou způsoby satirického zobrazení Světů společnosti, jakož i schválení realistického principu v životě.

Próza gogolu z prvních stran inspiruje mnoho studentů na vzrušení: jak složité porozumět svému sirotči! Ne méně závažný proces je obrys jeho prací. Ale v tomto případě vám může tým "Lieselhouse" pomoci - vezměte si naši moc souhrn pro čtenářský diářkterý je důležité kombinovat s vysvětlením významu příběhu.

(389 slov) Jednou v březnu došlo k neuvěřitelné události v St. Petersburg. Během snídaně objevil Tsier Ivan Yakovlevich skutečný lidský nos v řezaném chlebu. Manželka ho nadávala, říkala, že veškerá vina jeho láska silně vybírá nosy jiných lidí během holení. A věděl, že nos patří do vysokoškolského asistenta Kovalevu, který neustále přijímá. Vyděšen možným zatčením, vyšel na ulici, aby se tiše zbavil důkazů. Ivan Yakovlevich šel do Isakievského mostu a hodil tělo zabalené do papíru v Nevě. Odchod, přisuzuje pozornost čtvrtletního dozorce. Začal ho vyslýchat, co udělal na mostě.

Mezitím, Kovalev se ráno probudil a podíval se do zrcadla, ale místo nosu tam viděl úplně hladké místo. Pohyblivě ne pro vtip, šel do Ober-Politzesteru. Několik slov o Kovalev: Byl to vysokoškolský astronor, ale přidat význam, nazvaný major. Byl o jeho hodnost velmi pyšný. Přišel do St. Petersburg, aby si vzal vysokou pozici.

Na cestě Kovalev viděl kočár, ze kterého vyšel jeho nos! Soudě podle zlaté uniformy a klobouku s oblakem, sestával v hodnosti poradce Stat. Hrdina ho odlévala do katedrály Kazan, řekl svou únikovou autoritě, že by měl být tam, kde by měl být. Ale nos odpověděl, že on sám a brzy okamžitě opustil kostel. Kovalev šel jako první v novinové expedici, kde požádal, aby inzeroval v novinách o zmizení nosu. Úředník však zjistil, že takové oznámení hloupé a odmítl tisknout. Pak Kovalev jel k soukromému soudnímu vykonavateli, ale právě s ním mluvil nepříjemné věci. Rozrušený hrdina šel domů. Byl přesvědčen, že osoba jeho postavení byl docela možné, aniž by byl bez ruky, nohou nebo uší, ale bez nosu, aby se strašně stydil, a navštívit slušné lidi nemohly být ukázány. Brzy se strážce přišel do Kovall, ten, který byl Ivan Yakovlevich vyslýchán na mostě. Našel ztrátu a spěchal, aby ho vrátil majiteli. Pro připojení nosu na předchozí místo však nevyšel. Kovalev pak napsal dopis ústředí ústředí a obviňoval ho při zapojení do zmizení nosu. Byl si jistý, že se chce pomstít o jeho odmítnutí vzít si svou dceru a požadoval situaci navázat. Ale její odpověď dopis odmítl své podezření.

Jednou ráno se Kovalev probudil a zjistil, že nos byl znovu na svém místě. Když byl oholen na Tsier Ivan Yakovlevich, už mu nedovolil, aby se dotkl nosu. Jeho život se vrátil na starší, kde byl veselý a sebejistý.

Zajímavý? Uložit na zeď!

"Nikolai Vasilyevich Gogol - pracuje, ve kterém Pushkin viděl" tolik nečekaných, fantastických, zábavných a originálních. "

Incident popsaný, podle svědectví vypravěče, se stalo v Petrohradu, 25. března. Vervan Yakovlevich, Ivan Yakovlevich, který se vraje v dopoledních hodinách čerstvého chleba, pečeného manžela Prasklaskovy Osipovna, najde v sobě nos. Zmatený Sim s incidentem, když se naučil nosu vysokoškolského hodnotitele Kovalevu, je marně hledat způsob, jak se zbavit jeho nalezení. Nakonec ho hodí z mostu Isakiev a proti jakémukoli očekávání, zpoždění čtvrtletního strážce s velkými buynbards. College Assestor Kovalev (další rád, že se nazývá Major), probudil se tapr v úmyslu kontrolovat pupínek vyskočil na nos, nezjistí samotný nos.

Major Kovalev, který má potřebu slušného vzhledu, za účelem jeho příchodu do hlavního města na místě místa v některých prominentních odděleních a případně manželství (při příležitosti toho, co je obeznámen s dámami v mnoha Nemovitosti - Domy: Chekhtyreva, Stat Adviser, Pelagey Grigorievna, sídlo), "jde do Ober-Politzester, ale na způsobu, jakým se setká s vlastním nosem (uzavřený, nicméně, ve zlaté uniformě a klobouku s pluggerem, který implantuje stat poradce v něm). Nos sedí v kočáru a jde do katedrály Kazan, kde se modlí s typem největší pusení.

Major Kovalev, zpočátku, hrubý, a pak volá špatný nos s jeho jménem, \u200b\u200bneuspěje se v jeho záměách, a že rozptýlení dámou v klobouku, mírné, jako dort, ztrácí nekompromisní interlocutor. Bez hledání domu Ober-Politzester, Kovalev jezdí na novinovou expedici, chtít inzerovat zmizení, ale šedovlasý úředník ho odmítá ("noviny mohou ztratit svou pověst") a plné soucitu, nabízí tabák, který čichal, než úplně rozrušený hlavní kovalev. Jde do soukromého soudního vykonavatele, ale on se stará v místě spát po obědě a poslouchat naštvaným komentářům o "Všechny druhy hlavních", Koi táhly sakra ví, kde, a že slušný nos nosu nebude odtrhnout. Přijďte domů, Saddeal Kovalev přemýšlí o důvodech podivného zmizení a rozhodne, že okno celého sídla Podchina, na dceru, z nichž nebyl ve spěchu, aby se oženil a ona, hned od mlhavé, najal nějaké grandice . Náhlý fenomén policejního důstojníka, který zabalil v kusu papíru a oznámil, že on byl zachycen na silnici do Riga s falešným Pashportem, "Kovaleva se promění v radostné bezvědomí.

Jeho radost je však předčasná: nos se nedrží na předchozí místo. Navržený lékař není podniknut, aby položil nos a zajistit, aby to bude ještě horší, a povzbuzuje Kovalevovi, aby položil nos na jar s alkoholem a prodával slušné peníze. Nešťastný Kovalev píše sídlo poduff, výčitek, ohrožující a náročný okamžitě vrátit nos na místo. Odpověď úředníka ředitelství odsuzuje svou nevinnost, neboť je taková míra nedorozumění, které nelze předložit záměrně.

Mezitím v hlavním městě jsou pověsti distribuovány a na mysli s mnoha detaily: říkají, že přesně tři nosy vysoké školy Assestor Kovalev chodí podél Něvského, pak - že je v obchodě Junker, pak v tauride zahradě; Mnoho lidí se hrnou na všech těchto místech a podnikání spekulanti staví lavičky pro snadné pozorování. Každopádně, ale duben

7 Číselný nos se znovu zjistil na svém místě. Pro Happy Kovalev je holič Ivana Yakovlevicha a oholí to s největší opatrností a rozpaky. Za jeden den, major Kovalev podařilo všude: v cukrovincích, a oddělení, kde hledal místa, a jeho přítel, také vysokoškolský assanty nebo major, splňuje ústředí sídla s dcerou, v rozhovoru s koimem, v rozhovoru s koimem, důkladně sniffs tabák.

Yelnitkaya L. M. (Moskva), to. F. n., doc. Oddělení estetiky, historie a teorie kultury státu. Univerzita kinematografie. S. A. Gerasimová (VGIK) / 2012

Při čtení prací Gogol, pozornost podivnosti jazyka a postav a vypravěč je také řečeno. Oni (postavy) jsou tónovanou nebo podrobnou, často jejich řeč získává druh nesmyslů. Tento jazyk není odvozen ze sociálního postavení nebo úrovně vzdělávání postav. Skutečnost je, že Gogolovy hrdinové mají mytologické vědomí, to je vnímá realita, která to zmeškala původně přes podvědomí. Mytologický muž, "píše S. M. Telegin," Žije současně ve třech světech: duchovní síly, specifická realita a sociální vztahy. Všechny tři světy v mytologickém vědomí jsou neoddělitelné. Mytologické vnímání je tedy charakterizováno synkretismem (\u003d ne závislost protikladů); Současně jsou vlastnosti zvířete promítnuty na osobu a lidské rysy jsou přeneseny do přírodních předmětů. Podobný prvek mýtových agentur se nazývá antropomorfismus. Nicméně, ve světě Gogol, moderní člověk - primitivní mentální organizace se zaměřila na své vlastní sobecké-děložní zájmy - jako by paroduje "klasické" mytologické vědomí. Pokud v dávných dobách, mytologické vnímání života poskytlo člověka blízkost bohů, příležitost přijmout svou sílu, moderní muž Ani nevím o jeho božském původu, není si vědom jeho jedinečnosti a osobní hodnoty.

Příběh "nos" je tajemstvím na téma, co je lidská příroda a co je člověk. Podle spiknutí práce v jednom krásném ránu, College Assestor Kovalev, probuzení, objevuje se na místě, kde byl nos, jen hladký hladký prostor. Včera cítil docela slušný obličej, správně musel hledat slušnou službu v hlavním městě as úmyslem oženit se. Tajemné zmizení Nos je hrozná rána na jeho plány a ambice. Jak se zdát takhle v slušné společnosti? Příběh popisuje neúspěšné pokusy k Kovalevu najít nos. Neví, kdo požádá o ochranu, a v zoufalství je roztržen ve městě. Snaží se přilákat soukromý balík jeho neštěstí (což je však jistý, že "slušná osoba nebude odtrhnout nos"); jezdí na novinovou expedici, aby inzerovaly nosní zmizení; Snažím se dohnat škodlivé kozy proti němu, ústředí důstojníka poduff ... Veškeré úsilí je marné. Zmatek a zoufalství Kovalev roste.

Chování Kovalev je charakterizováno skutečností, že se zaměňuje různé směry života. Zánik nosu je nepochybně fantastický případ, ale protože se mu to stalo, znamená to, že je v pořadí věcí. Chybějící nos způsobuje velké nepříjemnosti Kovalevovi. Z hlediska majora je "Plut, podvodník a pasáž", který ve snaze o vlastní zábavu nemyslí na potřeby majitele. Kovalev se brzy musí ujistit, že nos bude maskován, mění jeho odvolání, zřejmě se snaží být nerozpoznán. Zejména se objeví na ulicích St. Petersburg v Szit Gold Mundire, Semišové Pantalons as mečem "na boku". Klobouk s oblaku označuje, že je lemován s velkou hodností. Osobní vztah s nosem (jak se odváží? Koneckonců, on je jen část mě, můj majetek!) Kovalev toleruje do oblasti sociálního: Přemýšlí, například, že rekonstrukce nosu bude zajímat " zločiny "; Nebo je možné inzerovat v novinách o Nasal zmizení, umístění poslední v řadě předmětů, které mohou být zapomenuty, pokles nebo ukrást ("založení je zaručeno odměnu").

Příkladem mytologické situace, ve které je Kovalev neustále, je scéna v Kazanské katedrále. Kovalev hledá tam nos a vidí ji v uniformě Poradce Stat Diligentně se modlí. S úplným právem, jak se mu zdá, že se mu vrátí k položeným místem neúctivé uprchlené, Kovalev, zároveň se bojí porušení oficiální hierarchie. "Jak se k němu přistupovat?<...> Chort ví, jak to udělat! " (III, 55). Zjevná práva na fyziologii (každý by měl mít svůj vlastní nos!) Vyvolává praxi sociálních vztahů. Otáčením na vlastním nosem s oficiálními uctivými slovy "laskavý panovník", Kovalev dále je ztracen: jeho projev je rozbitá pauzy, které přenáší absurditu a paradoxnost situace. "Jsem zvláštní ...<...> A najednou vás najdu a kde? - v kostele...<...> Jsem hlavní. Nemám nos, souhlasíte, je to neslušné<...> Kromě toho, že je obeznámen s dámami v mnoha domech ... "(55-56). A pak je tento verbální Sobbur dokončen jako výstřel: "Měli byste znát vaše místo. Koneckonců, jsi můj vlastní nos! " (55, 56).

Překvapivě je tato bláznivá řeč docela klidná a rozumná, obhajoba právních předpisů hierarchie majetku: "Jste mylný<...> Jsem sám. Navíc nemůže být mezi námi blízký vztah. Soudě podle tlačítek vašeho Vic Mundir, musíte sloužit v Senátu nebo alespoň spravedlností. Jsem na vědecká část "(56).

Podobné míchání různých aspektů reality: tělesné, psychologické a sociální - nominuje "fenomén nosu" - předmět žádající o samostatnou existenci (" jsem sám!") A kdo nechce poslouchat svévolnost toho, kdo je považován za jeho majitele. Zde je nutné říci o přítomnosti dvou paralelních scénových linií - major Kovalev a Tsier Ivan Yakovlevich. Poslední dvakrát týdně byla tvář závažného holení, popadl kovalevova páchnoucí rukama za nosem a otočil hlavu pro pohodlí jednání s pravou nebo levou stranou. Hlavní pokaždé, když se podíval na komentář o úkor Woney, přichází z Ivana Yakovlevicha a vždycky dostal stejnou odpověď ve formě otázky: "Proč by to bylo (tj. Ruka) smrdí?" (51). Zřejmě nos major - smysl pro vůně - musel tolerovat hrozné utrpení: nejen špatný zápach, ale také drzá hrubost. Zřejmě, nejbližší skutečný důvod "útěk" a protest (povstání) nosu proti takové odvolání byl.

Akt pomsty nosu je a to, co zpočátku ve své přirozené formě se objeví Ivan Yakovlevich - pečený v chlebu, který v dopoledních hodinách 25. března, manželka bude manželka zametá svého manžela. Řezání chleba na polovinu, holič viděl něco bílého uprostřed. Po dokončení prstu se otočil na stůl nic jiného než nos, ve kterém se naučil "Předmět" patřící do Major Kovalev. Horor udeřil údolí. Rodina Scandal se okamžitě stala, během kterého manželka udělil svého manžela s lichotivými jmény "hrascus", "Pachkun" a "hloupé protokoly". Manželka nepochybovala o tom, že nos byl odříznut od nějakého klienta v opilé podobě a že policie se dostane do domu a podívat se. Pak, na určité podivné síly myšlenek manžela, rozřezaný nos s lhostejním Ivanem Yakovlevichem k výkonu manželského dluhu. Dvě vzdálené oblasti života se sem přiblíží, když nos představuje nebo nahrazuje sexuálně erotické vztahy (což ukazuje pozici hlavního Kovalevu jako hanebného a tragického zároveň).

Po zabalení nosu do hadru, Ivan Yakovlevich spěchal z domu, doufat, že nepozorný sklouznout svazek pod něčí bránou a způsob, jak se zbavit nebezpečných důkazů. Ale pokaždé, když existují nevratné překážky, a když konečně, úspěšně upustil něco zabaleného v hadru, pak z dálkyukázal jsem na něj za to, co se stalo s Alebarda, což znamená znamení: "Ticho!" V zoufalství, Ivan Yakovlevich šel do Isakievskyho mostu a stojící na jeho středu a jako by se díval dolů po řece se zájmem o jeho zájem, upustil svůj "předmět". Konečně si povzdechl volně a dokonce se zazubil, že se rozšiřuje delz. Ale když dosáhl konce mostu, byl okamžitě zastaven policejním důstojníkem, který požadoval, aby byl napaden, stojící na mostě. Jak vidíte, záměry dvou znaků, stejně zajímají se o nos, nerozhodně nesouhlasí: Pro jeden zjistík - spása, pro další - dokonalost.

Mimořádný význam, že nos se získá pro postavy příběhu, dělá přemýšlet o důvodech zájmu Gogolu v takové podivné téma. Nicméně, aby se to sotva správně zavolal. V každodenním životě, jak víte, nos je předmětem vtipů a Kalaburova. Kromě toho v ruské próze 20-30 let XIX století došlo k rozsáhlé "nosologické" literatuře. Ve slavné práci Acad. Vinogradova poskytuje přehled mnoha texty o neštěstí nosu (znaky, které se objevily v ruské půdě bez ovlivnění přísného). V těchto prací, zpravidla, velký nos měl hodnotu centra, které spojily všechny komické efekty do jediného uzlu. Nos Jako součást lidské tělocstornosti, "VV Vinogradov píše," v literatuře to byl buď zdroj a předmět komiků, nebo důvodem soucitu, objasnit zvláštní význam tohoto orgánu pro osobu: například řekl, například , spojení nosu s šlechtou chování nebo přímou závislostí z nosu úspěšného myšlení, atd. V důsledku toho byl formálně příběh Gogol živou uměleckou reakcí pro lokální rozhovory a pevná literární témata, ale v podstatě zvedla hluboko téma lidská osobnost, jeho jedinečnost a hodnota.

Zde je třeba si pamatovat osobní mýtus o speciální citlivosti nosního nosu Gogol, který nejen externě udeřil svou délkou a mimořádnou mobilitou, ale zřejmě se speciální ostrost "Chul" bolestivé a akutní problémy lidské existence . V porostě umírajícího gogolu v obraze VL. Nabokova v popředí je nos, ze kterého, jako červi, pověsit pijavice a které je pacient s odporem posílen, aby ztratil, ale nemůže zvednout ruku. Nejzábavnější obraz lidského utrpení, sofistikovaný mučení, který byl podroben lékařům Gogol, nelze předložit. A vyjádření tohoto utrpení nejsou očima spisovatele, ne jeho sušené tělo, které bylo ponořeno do ledové lázně, a to nose, o kterém Gogol nějakým způsobem řekl, že "často přichází zběsilá touha proměnit v jeden nos, tak Že není nic jiného oka, žádné ruce, žádné nohy ... "(t. Xi, str. 144).

Téma nosu je rozmanité v ruských příslovích a výrokech. Jak víte, nos může být "k roztržení" (pokud je to příliš zvědavý), "sprcha nahoru" (pokud je o sobě vysoký názor), "pověsit" (s zjevnou porážkou a neúspěchem), "odejít s a nos "(detekovat svou výhodu nebo oklamat)," přestávka na nose "(tj. Extrahovat lekci, pamatovat navždy), atd. Nos v přísloví je obdařen vlastnostmi živé bytosti a odhaluje vzácnou mobilitu reakcí na požadavky života, stejně jako různé kvality. Pro "nosní postavu" existuje holistická osoba ve všech odrůdách svých projevů, ale především nosu symbolizuje smysl pro sebeúctu, rozpoznává sebe jako člověka. Formule "víte, že vaše místo" je příliš úzký a urážlivý lidská přirozenost, jehož práva v příběhu chrání přesně padlý nos Kovalev.

Otázka povahy osoby je v příběhu problematována. Gogol schvaluje relativitu všech představ o podstatě osoby - v tomto smyslu jeho komické hry. V souvislosti s takovým znakem obsahu (je stále nemožné a měnitelné), můžete konečně říci o originalitě mytologického jazyka práce, definicí absurdity spojené s absurdní. Absurdní, jak víte, nebylo obráteno na domácí nebo sociální muža hluboké skryté uspořádání osoby. Chcete-li "vytáhnout problém" na světlo ", musíte překládat fenomén nebo událost na absurdní plán.

1. Na úrovni vyprávění technologie je fragmentární text textu pozoruční. Práce nemá jednu narativní strategii. Spuštění jednoho nebo jiného příběhu, vypravěč ho hodí, aniž by do konce. Ve stejné době, uvnitř příběhu existuje spousta poboček, určité detaily, které nemají vůči hlavnímu vztahu. Takže, pokusy o údolí nepatrně vyhodit nos hlavního, není známo, jak Ivan Yakovlevich "chytit politický" a pokračující průběh událostí, následovaný Ivanem Yakovlevichem, tumane. Házení major Kovalev při hledání chybějícího nosu tvoří několik příběhů: scénu v katedrále Kazan, scéna na soukromém vykonavateli, v novinové expedici, scéna s lékařem, korespondence s submoliginem atd. Účinnost každého z nich je nula, tj. Major Kovalev není v silách, aby se porozuměl těm, kteří jsou označováni jako pomoc. Reproduktory se neslyší. Jinými slovy, z hlediska charakteristik příběhu je příběh obraz sestávající z fragmentů a nešťastných kusů; Alespoň přibližný kresba světa, ve kterém chybí znaky. Každá akce nemá žádný důvod, chaotický a plný nepředvídatelných důsledků.

2. Hlavní postavou příběhu - nos hlavního Kovalevu - vede dvojnásobnou existenci jako tělesný orgán, pak ve formě oficiálního úředníka. Tento nos má schopnost nepozorovaně opustit místo definované ho a také bez viditelného důvodu vrátit se. Pokud se o Major Kovalev, všechno je známo (... ... Chtěl jsem se každý den postarat o Nevsky Prospect<...> přijel jsem<...> Podívejte se na slušné místo<...> V některých prominentních odděleních ... nebyl pryč a oženil se; Ale pouze v tomto případě, kdy se dvě stě tisíc kapitálu děje pro nevěstu, 53-54), povaha vlastního nosu je nepochopitelná a indefun. Transformace nosu, nebo jak je vyjádřena Kovalevem jeho maskování, rozdávejte v něm nějakou zvláštní povahu, neznáme ani hlavní ani čtenářem. Něco nebo kdo chce nos vrátit příště a jaký je význam tohoto balení? Znaky se snaží vysvětlit chování nosu, porovnání s dobře známými předměty a jevy skutečná mira. Ale co je srovnáno, zdá se, že patří do nekolovných sfér života. Barber, hledání nosu v chleba, zázraky: " incident nepříjemný: pro chléb je pečená věc a nos není vůbec" (padesátka). " tobylo to přesně nejasný. Pokud bylo tlačítko zmizelo, stříbrná lžíce, hodiny, nebo něco takového; - Ale propasti, a Komu propast? A navíc stále na vlastním bytě! .. "(65). Objasnění "na vlastním bytě" má formálně hodnotu aproximace k podstatě toho, co se stalo, ale ve skutečnosti eliminuje jakékoli porozumění. "Proč je to neštěstí? - Zeptám se Kovalev. - Ať už jsem bez rukou nebo bez nohy - všechno by bylo lepší; Ať už jsem bez uší - je špatný, nicméně, všechno je v pořádku; ale bez nosu, muž - Chort ví, že: pták není pták, občan není občan; Jednoduše přejděte Ano a vyhozte okno!"(64). Pokus o porovnání nepřítomnosti nosu s nedostatkem paže, nohou, minisiérem prstu nebo uši pouze indikuje zvláštní polohu nosu mezi realitou světa (a mytologické vědomí vnímá svět doslova, mimo abstraktní znalosti).

3. Dialogy nevedou ke komunikaci postav, nejsou spojeny s touhou porozumět. Tyto alternativní výkazy jsou dotyčné pouze vlastním zvukem. Příklad charakteristického dialogu.

Kovalev.. Vy, Ivan Yakovlevich, navždy smrad!
Ivan Yakovlevich.. Proč by to mělo být?
Kovalev.. Nevím, bratr, jen smrad (51).

Dalším příkladem: Po dlouhém vysvětlení úředníka z novinové expedice, které se mu stalo, a po demonstraci namísto nosu dokonce hladkého místa, připomínající jen pečené zatraceně, Kovalev dostává sympatie oficiálního v podobě rada čichtabák "Rozkládá bolesti hlavy a smutná místa; I ve vztahu k hemoroidům je dobré. "(62). Ukazuje se, že úředník nerozuměl slovo od řeči Kovalevu, který má indigetování, právě řekl, že měl tělo navržené zejména s cílem sniff..

4. Pro jazyk příběhu je charakterizován nejistotou a aproximitou prohlášení a mnoha pojmů, fuzzy závěrů; Stručnost hranic mezi polárními reprezentacemi. Nyní a pak výhrady vznikají, pokusy o objasnění těch, kteří řekli ještě nejistější. Zřejmě podobná tendence jazyk umění S. M. Telegin s názvem "Fuzzy Logic". Příklady: Co by to udělalo to je To bylo? jak tohle jevyrobeno? Zdálo se; zažil; tak nějak neúmyslně mučení; Zjistit, jestli spí? Zdá se, že nespí; ani mrtvý; ale avosh to Me So. představen; Chort zná, jaký druh odpadu! přinejmenším už. něco Bylo to místo nosu a pak nic: Sotva znali tak jakoa myslím tak jakojít k němu tak jako Vysvětlím mu; Jak teď mám? velmi zvláštní; Je neuvěřitelné, že nos je zmizel; To je pravda nebo sen o snění, nebo jen sen ...

K tomu můžete udělat nějaké dodatky. Například v textu existují fráze nebo individuální slova-koncepty vyjadřující celkovou ideologii práce. Tyto zahrnují "mlha" (Dvě části příběhu jsou doplněny frází: "Všechny další skryje v mlze") a slovo "Sniff" (Hlavní funkcí nosu jako tělesného orgánu; kovalevův nosní nosní nemůže sniff tabák, který okamžitě izoluje z davu, "všichni"). Konfliktní body spiknutí spoléhají na dva výrazy: "Musíte znát své místo!" A "Jsem ve svém vlastním". Text je šití absurdistické definice ("žádný nos nosu - Chort, že:<...> Jen si vezměte a vyhozte okno! "). Využití "vysokých" vzorců řeči v aplikaci na mytologickou situaci ukazuje, že jazyk sociální komunikace není nic jiného než verbální odpadky, které nedává smysl: "Pokud na tom (neochota nosu se vrátit k místu. - LE ) Vypadejte jako povinnost. A čest ... "Fráze by neměla být dokončena, protože Kovalev není ve skutečnosti nic s rozptýlenými pojmy. Totéž: "Jsem nucen se uchýlit k ochraně a záštitu zákonů." Existují textové fragmenty postavené podle vzorku zavedených tradic chování řeči. Sémantický chaos je vědomě zefektivněn autorem pomocí určitých poetických technik. Trvalé "ďáblové" Kovalevu, stálých "ďáblů" Kovalevu, snaží se vysvětlit, co se s ním stalo ("jen Chort bude rozeznat"; "Jak se přiblížit? Chort ví, jak to udělat!"; "Chort chtěl Vlaštovka mě potřebuju "atd.). "Osobnost," napsal D. S. Merezhkovsky, - zmírnit svou skutečnou popření, mentrate strašidelné, fantastické samo-prohlášení. " On (moderní Gogolo Petersburg Man) celý kořenový "Homunculus", "vyskočil z Petrovskaya stolu řad, jako z alchymie baňky. Hlavní síla je pohybující se, instinkty. " A ve stejné práci: "... Gogol první viděl Chort bez masky,<...> Tvář davu "jako všichni ostatní", téměř náš vlastní tvář, když se neodvážíme být sami sebou a souhlasím s tím, že budu "jako všichni ostatní".