Prorocký Oleg je jednou z nejzáhadnějších postav ruských dějin. Kdo byl příbuzný s Rurikem, šel do Konstantinopole a konečně, o jakém druhu jeho smrti „v zámoří“ se zmiňují ruské kroniky - na všechny tyto otázky je třeba ještě odpovědět.

Zakladatel starého ruského státu

Princ Oleg, který byl buď příbuzným Rurika (přesněji bratrem jeho manželky Efandy), nebo jeho guvernérem, za své vlády udělal pro vznik staroruského státu mnohem více než jeho legendární zakladatel. Když byl Igor (Rurikův syn) mladý muž, zajal Smolensk a Lyubech, oklamal a zabil kyjevské prince Askolda a Dira, kteří si tam uzurpovali moc. Pod jeho vedením se Kyjev stal novým sídlem staroruského státu. Olegovu suverenitu uznali Polyané, Seveřané, Drevlyané, Ilmenští Slovinci, Kriviči, Vjatichi, Radimiči, Ulichové a Tivertsyové. Prostřednictvím svých guvernérů a místních knížat se mu podařilo nastolit vládní správu mladé země.

Významné byly i jeho úspěchy v zahraniční politice. Oleg, který bojoval s Chazary, způsobil, že tito posledně jmenovaní zapomněli, že Chazarský kaganát po dvě století sbíral poplatky z východních slovanských zemí. Velký Konstantinopol sklonil hlavu před svým vojskem a ruští obchodníci získali na tu dobu jedinečné právo na bezcelní obchod s Byzancí a v případě potřeby plné zajištění potravin a lodníků na opravu jejich člunů.

Vzhledem ke všem výše uvedeným zásluhám mají někteří historici sklon vidět zakladatele staroruského státu v Olegovi, a nikoli v jeho předchůdci a zakladateli knížecí dynastie - Rurikovi. Za podmíněné datum založení se v tomto případě považuje rok 882, respektive sjednocení „Slavie“ (Novgorod) a „Cuiaba“ (Kyjev).

Výšlap, který se nikdy nekonal

Zvláštní zmínku si zaslouží Olegovo slavné tažení proti Konstantinopoli, po kterém získal svou historickou přezdívku – „Prorocký“. Podle Příběhu minulých let vybavil princ armádu 2000 havranů, každý 40 válečníků. Byzantský císař Leo VI. Filozof ve strachu z četného nepřítele nařídil uzavřít brány města a nechal zničit předměstí Konstantinopole.

Oleg se však uchýlil k triku: „nařídil svým vojákům, aby vyrobili kola a postavili lodě na kola. A když zafoukal slušný vítr, zvedli na poli plachty a šli do města." Poté údajně k smrti vyděšení Řekové nabídli dobyvatelům mír a hold. Podle mírové smlouvy z roku 907 získali ruští obchodníci právo na bezcelní obchod a další privilegia.

Navzdory skutečnosti, že zmínku o této kampani lze nalézt v jakékoli učebnici dějin středověké Rusi, mnoho historiků ji považuje za legendu. Mezi byzantskými autory, kteří podobné nájezdy v letech 860 a 941 podrobně popsali, o něm není jediná zmínka. Pochybnosti vzbuzuje i samotná dohoda z roku 907, která je podle badatelů kompilací podobných dohod z roku 911, kdy Oleg vyslal ambasádu k potvrzení míru.

Navíc popis návratu Rusů s bohatou kořistí: i plachty na jejich člunech byly vyrobeny ze zlatého hedvábí, je srovnáván s návratem z Cařihradu guvernéra Vladimíra a po norském králi Olafovi Tryggvasonovi popsaný v norštině sága z 12. století: „Říká se, že po jednom velkém vítězství se vrátil domů ke Gardymu (Rus); Plavili se tehdy s tak velkou pompou a nádherou, že na svých lodích měli plachty z drahých materiálů a jejich stany byly stejné.“

Byl tam had?

Podle legendy popsané v Příběhu minulých let bylo princi předpovězeno, že zemře ze svého milovaného koně. Oleg nařídil, aby ho odvezli, a na zlověstné proroctví si vzpomněl až o pár let později, když už dávno zemřel. Zasmál se mágům, chtěl se podívat na kosti koně, a když stál s jednou nohou na lebce, řekl: „Mám se ho bát? V tu samou chvíli z lebky vylezl had a prince smrtelně uštknul.

Samozřejmě je to jen legenda, sepsaná několik století po Olegově smrti. Pro legendárního prince-vojvodu - legendární smrt. Podobná technika, která byla často používána v jiných zemích středověké Evropy, dávala historické osobnosti ještě větší význam v očích potomků. Navíc často různí autoři použili stejný příběh. Tak jedna islandská sága vypráví o Vikingu Orvardovi Oddovi, kterému bylo v mládí předpovězeno, že zemře ze svého koně. Aby zabránil osudu, Odd zvíře zabil, hodil ho do jámy a zasypal mrtvolu kameny. V důsledku toho ho zastihla smrt v podobě jedovatého hada jako Olega na hrobě mrtvého koně: „A když šli rychle, Odd si narazil nohu a ohnul se. "Do čeho jsem si narazil nohu?" Dotkl se špičky kopí a všichni viděli, že je to lebka koně, a hned se z ní zvedl had, vrhl se na Lichého a bodl ho do nohy nad kotníkem. Jed zapůsobil okamžitě, celá noha a stehno byly oteklé.“

Dodnes se nepodařilo zjistit, kdo si od koho vypůjčil původní myšlenku. Přesné datum historie Olegovy smrti v Příběhu minulých let je poměrně obtížné určit, protože kronika byla přepsána více než jednou. Je známo, že Orvard Odd je na rozdíl od Olega fiktivním hrdinou dobrodružné ságy vytvořené na základě ústních tradic později než ve 13. století. Možná je smutná smrt tváří v tvář hadovi původně skandinávský příběh, který se na Rus dostal spolu s Varjagy a své nové ztělesnění získal v místních legendách o Olegovi. Někteří vědci se však domnívají, že hrdina skandinávských ság Orvard Odd a Oleg jsou jedna a tatáž osoba.

Perský epos

„Příběh minulých let“ není jediným zdrojem jeho biografie. První novgorodská kronika, která je podle některých badatelů ještě starší než Nestorovo dílo, nazývá Olega guvernérem pod vedením mladého prince Igora, který ho doprovázel na taženích. Ve stejné době to byl princ Igor, kdo jednal s Askoldem v Kyjevě a poté zahájil tažení proti Konstantinopoli. Nejzajímavější je ale konec příběhu. Kromě obecně přijímané verze hadího kousnutí zmiňuje kronika další možnost Olegovy smrti - „v zámoří“.

Podrobnější informace o Olegově neznámém, „zámořském“ tažení, kde mohl potkat svou smrt, je třeba hledat ve spisech arabského autora Al-Masudiho, který informoval o ruské flotile 500 lodí, které vtrhly do Kerčského průlivu přibližně po r. 912. Al-Masudi zmiňuje dva velké vládce Rusi v jejich čele – Al-dira a jistého Olvanga. Ten je obvykle spojován s Askoldem, ale toto jméno může být stejně dobře podobné Olegovi, vítězi Askolda a Dir.

Chazarský král, jemuž byla za věrnost přislíbena polovina kořisti, prý dovolil Rusům projít Donem k Volze a odtud dolů do Kaspického moře. Konečným cílem Rusů byla Persie. Výsledkem tažení byla zkáza perského Ázerbájdžánu. Část kořisti, jak vyžaduje dohoda, byla dodána do Chazarie. Jenže stráž chazarského krále, kterou tvořili převážně muslimští žoldáci, se vzbouřila a požadovala pomstu za smrt svých souvěrců. Vládce jim neodporoval, ani Rusy nevaroval před nebezpečím. Vstoupili do nerovné bitvy, v důsledku které zemřelo asi 30 tisíc Slovanů a zbytek ustoupil po Volze, kde je zabili Bulhaři.

Jejich vůdce zemřel spolu s armádou. Někteří historici se domnívají, že „smrt v zámoří“ zmíněná v novgorodské verzi je vágní, ale pravdivou vzpomínkou na Olegovu smrt právě v kaspické kampani, a nikoli na území osady Ladoga z „jeho koně“.

Oleg (zemřel podle Laurentianské kroniky v roce 912, podle První novgorodské kroniky - v roce 922) - staroruský princ. Norman (varjažský) podle původu. Informace ze zdrojů o něm jsou neúplné a plné legendárního materiálu. Podle kronik, umírající, Rurik v roce 879 předal Olegovi vládu Novgorodu a péči o svého malého syna Igora. V roce 882 Oleg, který shromáždil armádu Novgorodských Slovinců, Varjagů, Chud, Meri, Vesi a Krivichi, šel po vodě na jih. Poté, co Oleg obsadil Smolensk a Lyubech, sestoupil do Kyjeva. Pomocí lsti zabil Askolda a Dira, kteří vládli v Kyjevě, a zmocnil se města. Oleg zavedl trvalý hold Slovincům, Krivichi, Mary a Novgorod. V letech 883-885 si podrobil Drevlyany, Seveřany a Radimichi. Oleg opakovaně úspěšně bojoval s Chazary. Během následujících 20 let bojoval za dobytí slovanských kmenů Dulebů, Chorvatů, Tivertů a Ulichů, kteří žili v povodí Dněstru a Dunaje. V roce 911 (podle Pohádky o minulých letech, omylem v roce 907), s armádou Polanů, Seveřanů, Slovinců, Krivichi, Drevlyanů, Radimichi a dalších kmenů podnikl Oleg tažení do Byzance a dosáhl Konstantinopole (Konstantinopole). Byzantský císař, který požádal o mír, souhlasil s velkým výkupným (48 tisíc hřiven zlata) a uzavřel s Olegem pro Rus výhodnou smlouvu (viz smlouvy Ruska s Byzancí).

G. S. Gorškov. Moskva.

Sovětská historická encyklopedie. V 16 svazcích. - M.: Sovětská encyklopedie. 1973-1982. Svazek 10. NAHIMSON - PERGAMUS. 1967.

Děti: ?

Životní vrcholy

kníže novgorodský (879-882);
Kyjevský kníže (882-912);

Tři roky po smrti Rurika zůstal Oleg v Novgorodu a poté, co zde posílil svou pozici, zamířil do čela týmu Varjagů a severních kmenů na jih, podél linie řeky Volchov-Dněpr. Dobývá města, která cestou potkává, a když lstí dobyl Kyjev, je zde založen a přenáší centrum sjednoceného státu do Kyjeva. Tato událost, datovaná kronikou do roku 882, je tradičně považována za datum vzniku staroruského státu.

Oleg si podmanil Drevlyany, seveřany a Radimichi a zároveň odstranil závislost na Chazaři , jehož přítoky byly. Poté, co Oleg posílil svůj vliv uvalením tributu a instalací posadniků a ochranou hranic před útoky svých kočovných sousedů budováním odlehlých měst, zamířil dále na jih - do Byzance.

V roce 907 Oleg zorganizoval velké tažení proti Byzanci a dosáhl úspěchu a v 911 vyslal své velvyslance do Konstantinopole, aby schválili dohodu mezi Řeky a Ruskem, jejíž podstatné body jsou následující: 1) soudní řízení v občanských a trestních věcech; 2) zločiny proti životu a tělesné integritě; 3) majetkové trestné činy: krádež a loupeže; 4) pomoc v případě nehody na moři, výkupné za zajatce, najímání vojáků; 5) hledání otroků, ochrana dědictví, navracení uprchlých zločinců.

Brzy po podepsání smlouvy Oleg zemřel, podle jedné verze kroniky - v Kyjevě (a legenda se vypráví, že sloužila Puškinovi jako zápletka pro báseň "Píseň prorockého Olega"), podle jiné - na severu (a byl pohřben v Ladogě), podle třetího - v zámoří, z hadího uštknutí.

Dodatek 1:

Obraz Olega, prvního Rusova sjednotitele, je v kronikách ozdoben legendárními rysy, které jej přibližují k hrdinům lidového eposu; Chronologická data jsou zmatená a je téměř nemožné identifikovat skutečného Olega. O původu a činnosti Olega bylo učiněno mnoho domněnek. První otázka je nyní vyřešena ve prospěch jeho normanského původu; druhý nachází odpověď v uznání Olega jako nezávislého knížete, Igorova předchůdce.

Badatel raného Rusa Parkhomenko na základě dokumentů o chazarsko-rusko-byzantských vztazích vytvořil originální hypotézu o Olegových aktivitách. Skandinávský Viking Oleg se svým oddílem, na začátku 10. století , Normanům dobře známý Novgorod se vydává na jih, najde v Kyjevě zahraničního maďarského knížete Dira, postaví se na stranu Slovana Igora, obnoví ho do vlády Kyjeva a zajistí si sňatek s Olgou, příbuzný Olega, přátelské spojenectví s podporou Kyjevců, vyráží na byzantské tažení. Po vítězném tažení Oleg zajme Tmutarakan, vede zde tvrdohlavý boj proti Chazarům a ve spojenectví s nimi podnikne druhé tažení do Byzance, tentokrát neúspěšné (tažení připisované v kronice Igorovi). Oleg, který nemůže zůstat v Tmutarakanu se zbytky svého oddílu, se vydává na tažení do Persie, kde umírá.

Dodatek 2:

Legenda o Olegově smrti je všeobecně známá. Údajně se kouzelníků zeptal, proč by měl zemřít? A jeden kouzelník mu řekl: "Zemřeš, princi, ze svého milovaného koně, na kterém vždycky jezdíš." Oleg se zamyslel a řekl: "Takže na toho koně nikdy nesednu a neuvidím ho." Nařídil mu krmit vybraným obilím, ale nepřibližovat ho. Několik let se koně nedotkl až do řeckého tažení. Když se Oleg vrátil do Kyjeva, vzpomněl si na koně, zavolal čeledína a zeptal se: "Kde je ten kůň, kterého jsem krmil a staral se o něj?" Ženich odpověděl: "Je mrtvý." Pak se Oleg začal kouzelníkovi smát a nadávat mu: "Tito kouzelníci vždycky lžou, kůň zemřel, ale já žiju, půjdu se podívat na jeho kosti." Když princ dorazil na místo, kde ležely obnažené koňské kosti a lebka, sesedl z koně, šlápl na lebku nohou a se smíchem řekl: "Tak na tuhle lebku budu muset umřít!" Pak ale z lebky vylezl had a kousl Olega do nohy. Onemocněl a zemřel...

Každý mág se snaží potrestat, -
Pokud ne, poslouchej, jo?
Oleg poslouchal - ještě jeden štít
Přibil bych to k branám Konstantinopole.
V.Vysockij

Materiál z webu

OD STAROVĚKÉ Rusi DO RUSKÉ ŘÍŠE

OLEG VESCHÝ(sc. 912 nebo 922), velkovévoda ruský. Většina kroniky nazývá ho příbuzným Rurik, Vzkříšení a některé další kroniky – od Rurikova synovce Joakimovské – od Rurikova švagra, „knížete Urmanska“, moudrého a statečného, ​​první novgorodská kronika mladšího vydání – prostě guvernér rezervovat Igor Rurikovič.

V roce 907 vypráví „Příběh minulých let“ o Olegově tažení proti Byzanci, kterého se zúčastnily všechny národy pod jeho kontrolou. Ruská jízda a flotila čítající 2 tisíce lodí se přiblížila ke Konstantinopoli. Rusové vypálili mnoho domů a kostelů a zabili mnoho lidí na předměstí Konstantinopole. Lodě umístěné na kolech se vydaly pod plachty, aby zaútočily na byzantské hlavní město. Řekové dostali strach a požádali o mír. Pokusili se Olega zabít tím, že mu z města přinesli otrávené jídlo a víno. Ale ruský princ jejich „dary“ nepřijal. Byzantinci museli zaplatit Olegovi obrovské odškodnění. Rus uzavřel s Byzancí velmi výnosnou mírovou smlouvu, která ruským obchodníkům poskytovala velké výhody. Po uzavření míru Oleg a jeho manželé přísahali „podle ruského práva“ - svými zbraněmi a také jmény slovanských (a ne skandinávských!) bohů Perun A Vlasy.

Když Oleg opustil Konstantinopol, pověsil svůj štít na městské brány na znamení vítězství. Ze svého tažení přivezl do Kyjeva zlato, hedvábí, „plody země“, víno a „všemožné ozdoby“. Pak dostal přezdívku Prophetic.

V roce 911 (podle kroniky - v roce 912) uzavřel Oleg druhou smlouvu s Byzancí, rovněž velmi výhodnou pro kyjevský stát.

Ruské kroniky datují Olegovu smrt na hadí kousnutí různými způsoby: „Příběh minulých let“ - 912 a Novgorodská první kronika mladšího vydání - 922. Podle některých zdrojů byl Oleg pohřben v Kyjevě na hoře Ščekovica, podle jiných - v Ladogě, podle třetího - někde v zámoří. Tyto rozdíly mezi kronikáři daly vědcům důvod k tvrzení, že na Rusi v 9. století – n. l. X století byli dva (a možná i více) hlavní velitelé a státníci, kteří nesli jméno Oleg.

Legenda o smrti prince. Použitý Oleg A. S. Puškin dovnitř báseň „Píseň prorockého Olega“.

O.M. Rapov

OLEG († 912) – první historicky spolehlivý kníže Kyjevské Rusi. Podle legendy kroniky příbuzný nebo guvernér Rurika. Po jeho smrti se roku 879 stal novgorodským knížetem a musel se starat o mladého prince Igora. V roce 882 dobyl Kyjev lstí, zabil Askolda a Dira, kteří tam vládli, čímž se město stalo hlavním městem („hmota ruské město“). Podmanil si mnoho slovanských knížat, ustanovil jim stálý hold; úspěšně bojoval s Chazary. V roce 907 podnikl úspěšné tažení proti hlavnímu městu Byzance, Konstantinopoli. Byzantský císař zaplatil O. obrovské výkupné a uzavřel dohodu výhodnou pro Rus.

Mavrodin V., Starověká Rus, (M.), 1946;

Rybakov B.A., Starověké Rus. Pohádky. Eposy. Kroniky, (M.), 1963.

Novgorodský princ Rurik zemřel a jeho syn Igor, na kterého mohl přenést moc nad novgorodskou zemí, zůstal stále velmi mladý. Proto se před svou smrtí určil za nástupce – svého přítele a spojence Olega. Datum začátku Olegovy vlády je skryto v temnotě staletí, ale je známo, že vládl po dlouhou dobu - 33 let a během této doby toho dokázal hodně.

Kníže Oleg považoval za hlavní úkol během své vlády rozšíření hranic knížectví, které mu zůstaly. Bylo nutné zavést kontrolu nad vodní obchodní cestou, která vedla podél oblasti Dněpru, aby bylo možné volně obchodovat s východní Byzancí. Plánoval také zabavení kyjevských zemí, protože Kyjev byl velmi „lahůdkou“ - stal se hlavním centrem ruského obchodu a jakousi pevností, která chránila země ležící dále před neustálými nájezdy nomádů. Ten, kdo vlastnil Kyjev, vlastnil i veškerý ruský obchod.

Oleg tedy shromáždil velkou armádu a vydal se směrem ke Kyjevu. Vzal s sebou mladého Igora, aby od útlého věku prakticky ovládal obtížnou vědu o vládnutí knížectví a vedení válek. Když Oleg dorazil k branám Kyjeva, hned neplýtval energií na bitvu. Město dobyl zákeřným způsobem: zastavil četu na přístupech k městským hradbám, povolal vládce Kyjeva, Askolda a Diru, údajně aby s nimi vedl nějaká jednání. Když se nic netušící princové přiblížili k člunům, Oleg je ukázal na mladého Igora slovy: "Toto je pravý vládce Kyjeva a vy nejste z knížecí rodiny!" Poté se vigilanti vypořádali s Askoldem a Direm.

Obyvatelé Kyjeva, kteří zůstali bez svých knížat, neodolali. Oleg vstoupil do města a prohlásil se knížetem Kyjeva. K jeho územím se připojily i okolní vesnice – většinou dobrovolně, protože potřebovaly ochranu před útoky Pečeněhů.

Oleg nadále rozšiřoval hranice svého majetku a přidával vzdálenější kmeny, které se neúčastnily obchodu, neviděly smysl ve sjednocení, a proto kladly tvrdý odpor.

Výsledkem agresivních kampaní prozíravého Olega bylo vytvoření jediného státu, který sjednotil severní a jižní svazy Slovanů. To už byla Kyjevská Rus s centrem ve městě Kyjev. Na začátku 10. století byla většina kmenů (nyní se jim zřídka říkalo kmeny, častěji - města, regiony, protože města a celá knížectví nahradila kmeny a klany) sjednocena kolem Novgorodu a Kyjeva. Za hlavu nové formace je třeba považovat Kyjev, kde se soustředil obchod.

Vztahy mezi Ruskem a Byzancí

Nový stát, který nabýval na síle, donutil všechny své sousedy počítat sám se sebou, mezi nimiž Byzanc zaujímala vedoucí postavení. Oleg se rozhodl podniknout tažení proti Byzanci, aby usnadnil obchod ruským obchodníkům, což by přispělo k rychlému rozvoji Kyjevského knížectví. Nespočetné množství ruských vojáků se vydalo na tažení proti Konstantinopoli - 2 tisíce věží a kavalérie se pohybovaly podél pobřeží. Řekové zaujali stav obležení a uzavřeli se ve městě. Ruské jednotky zničily okolní vesnice a neprojevily žádnou lítost ani nad ženami, ani s dětmi. Řekové se zděsili a začali žádat o mír. Poté Oleg souhlasil s ukončením nepřátelství a uzavřel s nepřítelem mírovou smlouvu, jejíž podmínky byly pro Rusy velmi příznivé: obchodníci, kteří přijeli z Kyjevského knížectví, neplatili žádné clo. Při obchodování mohli vyměnit kožešiny, služebnictvo a vosk za zlato, hedvábné látky a víno. Po uplynutí lhůty určené pro aukci navíc řecká strana poskytla ruským obchodníkům jídlo na zpáteční cestu.

Postupně se vztahy mezi státy začaly vyvíjet mírovějším směrem: Rusové sloužili v císařském paláci v politických nebo vojenských službách a řečtí řemeslníci, umělci, stavitelé a duchovní odešli na Rus. V Kyjevském státě se postupně začalo šířit křesťanství.

Sám Oleg zůstal pohanem. Zemřel v roce 912. Podle legendy bylo příčinou princovy smrti uštknutí zmijí. Později tato legenda tvořila základ mnoha beletristických děl. V paměti lidu žije první princ Kyjevské Rusi jako prorocký Oleg, protože se vyznačoval jasnou myslí a vynikajícími schopnostmi řídit stát - většina jeho kampaní skončila úspěchem a ve vnitřním politickém životě byl vytvořen soudržný systém se objevil management, který umožnil ovládat velmi rozsáhlá a rozptýlená území.

Závěr

Volba Rurika, který nechal knížectví v rukou prorockého Olega, se ukázala jako velmi úspěšná. Mentorovi budoucího knížete Igora se podařilo sjednotit dva svazy Slovanů - severní a jižní - do jednoho státu, ve kterém stanovil jasný princip podřízenosti: byl rozdělen na města a regiony, ovládané posadniky, odpovědnými kyjevskému knížeti. . Kromě toho sepsal první právně platnou mírovou smlouvu s Řeky, která poskytla Rusům velké výhody a otevřela velké vyhlídky pro rozvoj Kyjevské Rusi. Nyní bylo nutné tyto úspěchy zachovat, ale to se stalo úkolem pro příštího prince - Igora Rurikoviče.

Skythia proti Západu [Vzestup a pád skytské moci] Eliseev Alexander Vladimirovich

Oleg první "bulharský"

Oleg první "bulharský"

Přirozeně vyvstává otázka: odkud se Oleg vzal? Byl to skutečně guvernér a/nebo příbuzný Rurika? Je velmi možné, že Oleg byl skutečně spojencem či spojencem severoslovanského knížete. To ale nijak neobjasňuje jeho původ. Chcete-li odpovědět na položenou otázku, musíte se obrátit na jméno „Oleg“, které se často uvádí v této podobě - ​​„Olg“. A je dokonale etymologizováno na základě starověkého bulharského jazyka, kde „olgu“ znamenalo „velký“. No, docela vhodné jméno a titul pro představitele mocné a slavné dynastie. Dále si musíme pamatovat, že Oleg nepřichází do Kyjeva vůbec ze severu, ale z jihu - „poblíž Ugorskoe“. A samozřejmě nelze pominout skutečnost, že jeho smlouvy s Řeky jsou plné bulharismů, kterým mnozí badatelé věnují pozornost. Velmi cenné jsou informace z kroniky Nikon, která uvádí, že Askoldův syn zemřel ve válce s Bulhary. Obvykle jsou vnímáni jako povolžští Turci, ale proč by to nemohli být podunajští Slované? Závěr se naznačuje sám: princ Oleg je rodák z Bulharska.

„Bulharskou“ verzi nepřímo potvrzují údaje z některých zdrojů týkající se biografie princezny Olgy, Igorovy manželky a Svyatoslavovy matky. Pozornost přitahuje už samotná podobnost jmen – Oleg a Olga.

Údajně jí toto jméno dal sám Oleg, předtím se Olze (pskovské princezně nebo i obyčejné vesničce z vesnice Vybutovskaja) říkalo Krásná. Mezitím, podle Typografických a Kholmogorovských kronik, stejně jako Piskarevského kronikáře, byla Olga Olegova dcera. A z „Krátkého kronikáře Vladimíra“ vyplývá, že Olga byla bulharská princezna z města Pliska, prvního hlavního města bulharského království. V kronikách zjevně došlo k záměně jmen, což je výhodné pro zastánce severní verze. Pliska byl nahrazen Pleskovem, ztotožněným s Pskovem. Právě sem „vytáhli“ Olgu.

Olga - Olegova dcera a bulharská princezna? Tato verze vypadá logičtěji než verze Pskov. Pskov samozřejmě existoval už v 9. století, ale byl velmi, velmi daleko od Kyjeva. „Bulharská verze“ také dokonale zapadá do informací ze zdrojů, podle kterých Olg-Olga zařídila sňatek Igora a Olgy. Olga zřejmě potřebovala být spřízněna s potomkem Rurika - prince, který byl hoden vládnout severnímu Rusku. V důsledku toho vznikla dynastická unie Olgovičů a Rurikovičů. Olg byl jednoznačně napojen na bulharskou elitu. Dá se přitom předpokládat, že vládl určité oblasti ležící uvnitř bulharského království (východ) nebo v jeho těsné blízkosti. Místní obyvatelstvo bylo etnicky velmi blízké východním Slovanům. Objevilo se na Balkáně v důsledku stěhování východních Slovanů. Není náhodou, že kníže Kiy založil město Kyjevec na Dunaji - oblast Dněpru byla jednoznačně spojena s dolním Dunajem. Není náhodou, že v 10. stol. Princ Svjatoslav se tam pokusí prosadit a dokonce tam bude chtít přesunout hlavní město.

Právě zde akademik B.A. Rybakov umístil „ostrov Rus“ („Rus“), popisovaný arabskými autory jako druh bažinaté a zalesněné oblasti, která se nachází buď v moři nebo v jezeře. Jeho populace byla 100 000 lidí a cesta trvala tři dny. Na ostrově bylo mnoho měst a jeho obyvatelé se živili výhradně válkou a obchodem. Akademik věřil, že všechny podmínky „výlučně uspokojuje prostor mezi dolním tokem Dunaje a Černým mořem, kde se v roce 967 usadil kyjevský princ Svyatoslav, „vezouc 80 podél Dunaje a šedého prince v Pereyaslavtsi“. Hovoříme nejen o ostrovech tvořených deltou Dunaje, ale o poněkud rozsáhlejším a velmi jasně vymezeném území severní Dobrudže... ohraničené ze západu kolenem Dunaje, tekoucího sem severním směrem, od sever - ramena Dunaje, z východu - Černé moře az jihu - Černovodská jezera a starověký Trajan val. Je zcela pochopitelné, že zmatek mezi východními autory ohledně „moře“ a „jezera“ je pochopitelný. Na východě tuto oblast skutečně omývá Černé moře. Ale ve všech ostatních směrech je mnoho jezer, ramen a mrtvých ramen Dunaje, odsolených ústí, tvořících téměř souvislou vodní plochu... Rozměry jezerně-mořského „ostrova“: od jihu k severu od Konstanty po Tulceu – přesně 105 km, tedy přesně tři dny cesty... O bažinaté povaze téměř všech okrajových částí není pochyb. Ramenem Dunaje jsou souvislé nivy, jezera, bažiny, východní mořské pobřeží je proříznuto bažinatou révou, západní okraj (loket Dunaje) je široký (až 25 km) pás lužních jezer a bažin porostlých lesy... Celková plocha dolnodunajského ostrova (asi 10 000 kilometrů čtverečních) dávala plnou příležitost žít zde velkému množství lidí... Počet měst, která zabral Svjatoslav na Dunaji, je překvapivý... - 80 města. Možná... mluvíme o tom, že Rusové nebo Bulhaři využívají starověká nebo byzantská města, obě žijící plnohodnotným životem a zničená...“(„Kyjevská Rus a ruská knížectví 12.–13. století.“).

Proti této verzi byly vysloveny různé úvahy. Takže E.S. Galkina poznamenal: „...Svyatoslav mučen Xia dobýt Pereslavets ve druhé polovině 10. století, tedy nejméně o století později, než se psalo východní geo grafy příběhu o ostrově Rus. V polovině 9. stol. tato území obsadila balkánsko-dunajská archeologická skupina, která v podstatě nebyla slovanská, ale turecko-bulharská... Slované již Turky aktivně asimilovali...“

(„Tajemství ruského kaganátu“). Mezitím toto pozorování není v rozporu se závěry B.A. Rybáková. Ibn Rusta hlásí o Rus: „A nemají žádné nemovitosti, žádné vesnice, žádnou ornou půdu. Jejich jediným zaměstnáním je obchod...“ Zároveň jsou Rusové také válečníci, a to zoufalci, to znamená, že mluvíme o obchodování s kořistí. Jen stěží si lze představit zemi, jejíž celá stotisícová populace se zabývá pouze válkou a obchodem – a to i v případě, že existuje mnoho měst. Je jasné, že tam muselo žít mnoho zemědělců a řemeslníků. Ve skutečnosti tvořili bulharskou většinu – zároveň podléhali slovanskému asimilačnímu vlivu. No, Rusové jsou vládnoucí menšina válečníků a obchodníků, korporace, „kasta“. Mimochodem, tento status byl zakotven v „Ruské pravdě“, podle níž „Rus“ může být „šermíř“ i „kupchina“. Obecně byla tehdy hranice mezi válečníkem a obchodníkem velmi libovolná. Válečníci aktivně obchodovali se svou kořistí, obchodníci podnikali riskantní výpravy, které vyžadovaly zručnost a dokonce chuť bojovat. V Rusku se vojenská tažení nazývala „zboží“ ( „dejte zboží před města“), jehož účastníci si navzájem říkali „soudruzi“. (V Moskevské Rusi byli členové obchodních korporací obchodními a finančními agenty vlády, nakupovali zboží, které bylo ve státním monopolu, spravovali velké celnice atd.)

Dunajsko-Černomořská Rus by mohla mít velmi odlišné vztahy s Kyjevskou Rusí a Bulharskem. V každém případě je zřejmý mocný bulharský vliv (stejně mocný vliv měli zase Slované-Rusové na Bulhary). Arabští autoři uvádějí, že ostrov je podřízen jistému „ruskému Khakanovi“ (Kaganovi), který mohl být pouze princem mocného Kyjeva. V žádném případě by se kaganem (titul rovný císařskému) stát nemohl ani samotný vládce ostrova - ostatně měřítko není stejné. Je příznačné, že v Al-Masudi je pod jménem Al-Olvang (samozřejmě - Oleg-Olg-Olgu) prezentován jako zcela nezávislý panovník, současník a soused dalšího východoslovanského panovníka - Kyjevského dir. V tuto chvíli Dunajsko-Černomořská Rus vystupuje jako státně-politická entita, nezávislá na Kyjevě. Ale Ibn-Ruste, Gardizi, Marwazi, Hudud al-Alam a další arabští autoři popisují situaci, kdy byl ostrov již podřízen kaganovi. Je zřejmé, že tuto podřízenost zajistil princ Oleg, který usedl k vládě v Kyjevě. Stalo se tak poté, co princ Dir zemřel a jeho spoluvládce Askold, který neměl žádná práva na trůn, zůstal u moci. Tehdy se obyvatelé Kyjeva obrátili na prince Olega, který měl naopak určitá dynastická práva. A nejen do Kyjeva – kronika Nikon uvádí, že Ilmenští Slovinci při rozhodování o kandidatuře budoucího prince diskutovali o tom, na koho se obrátit – na Polany, Chazary nebo Podunajské. Za posledně jmenovanou je třeba považovat právě Dolní Dunajskou Rus, kde vládl rusko-bulharský princ Olg-Olgu prorok. Obecně je tato pasáž z NL velmi zajímavá tím, že demonstruje přítomnost určité dynastické jednoty mezi velmi odlišnými regiony. Ani vládci Podunajské Rusi, ani knížata Polyan-Rus, ani vůdci určitých „Chazarů“ nebyli severním Slovanům cizí. Tím posledním musíme samozřejmě rozumět Slovanům, kteří žili na území Chazarie – v obrovském množství. Navíc tam měli významný vliv: „V hlavním městě Chazaru je podle zákona pět soudců; dva z nich jsou pro muslimy; dva pro Chazary, kteří podle toho soudí vii s Tórou; dva – pro křesťany, kteří soudí podle v souladu s evangeliem a jeden pro Slovany, Rusy a další pohany, kteří soudí podle pohanských zvyků, tedy podle příkazů rozumu“(Al-Masudi).

Dunajský původ prince Olega ukazuje na stejný skythsko-thrácký řetězec, o kterém jsme hovořili výše. Lze dokonce předpokládat, že Oleg sám odvozoval svůj původ od Slavena, a proto byl považován za jednoho ze svých jak v zemích Polyano-Skolot, tak v zemích Ilmerských Slovinců. Zároveň se v jeho postavě realizoval nejstarší, seversko-hyperborejský archetyp krále-kněze (superkasta „Khamsa“, Apollonian Swan). Samotné slovansko-ruské slovo „princ“ pochází ze starověkého praslovanského slova *knezd, které by zase mělo být spojeno s polským „knězem“, knězem. A v tomto ohledu je příznačné, že Oleg byl nazýván prorockým – to je jasným náznakem prorockého, duchovního a metafyzického rozměru jeho postavení. Prorocký princ byl zjevně v konfrontaci s vlivným kněžstvem (magi), kteří si nárokovali úplné vlastnictví posvátna. Kronikářská tradice obsahuje zcela charakteristický náznak zápasu mezi dvěma liniemi ve slovansko-ruském pohanství. Známá předpověď čarodějného kněze o Olegově smrti z jeho vlastního koně by měla být interpretována přesně v tomto ohledu. Zdá se, že tato část PVL obsahuje slabě maskovaný útok kněžstva proti Olegovi. Patronem tří králů byl slovanský bůh Veles (srov. „vůl“ a „vel“), který měl podle přestavby hadovitý tvar. (Válečníci považovali Peruna Hromovládce za svého boha.) A tento předpoklad je o to pravděpodobnější, že důkladná textová analýza provedená B.A. Rybakov („Pohanství starověké Rusi“) nám umožňuje považovat tuto část PVL za fragment pohanských kronik dochovaných v křesťanských dobách.

Z knihy Soudruh Stalin: aféra s bezpečnostními agenturami Jeho císařského Veličenstva autor Jakovlev Leo

Kapitola VI. První epizoda - první útěk a návrat do rodné země Kdy Džugašvili odešel na jeviště do místa svého prvního vyhnanství, není jisté. Existují informace, že byl dříve vrácen do věznice Batumi ve druhé polovině srpna 1903, ale jsou nepravděpodobné,

Z knihy Kyjevská Rus autor

2. První úspěch: Oleg Kolem roku 878 dobyl Oleg, původně vládce Novgorodu, Kyjev a nakonec založil svou moc v jižním Rusku17. Spíše on, spíše než jeho novgorodský předchůdce Rurik, může být považován za prvního skandinávského prince, který se stal monarchou celé Rusi.

Z knihy Nová chronologie a pojetí starověkých dějin Ruska, Anglie a Říma autor

Římský konzul Brutus – první Říman, který dobyl Británii a první král Britů Výše ​​jsme zkoumali trvání a období vlád a formulovali hypotézu o překrývání anglických dějin s byzantskými. Okamžitě se nabízí otázka: je tato hypotéza potvrzena?

Z knihy Rurikovič. Sběrači ruské země autor Burovský Andrej Michajlovič

Kapitola 5 Oleg – Rurikův první nástupce Co nevíme Kronika uvádí, že Rurik zemřel v roce 879 a svůj stav přenechal svému malému synovi Igorovi, kterému byly tehdy pouhé tři roky. Ale ani nevíme, jak byl Rurik starý. Identifikovat to s různými

Z knihy Kyjevská Rus. Země, která nikdy neexistovala? : legendy a mýty autor Byčkov Alexej Alexandrovič

Prorocký Oleg a Odd-Oleg Protože o Prorockém Olegovi je z ruských zdrojů známo pouze to, co se stalo tomuto princi v Rus, a nevíme nic o jeho mládí, rozhodl jsem se na tomto místě uvést fakta z jeho historie, která se dochovala nejen v r. Rusů, ale i ve skandinávštině

Z knihy Skandály sovětské éry autor Razzakov Fedor

Jak Oleg urazil Todora (Oleg Efremov) Začátkem listopadu 1973 koncertovalo Moskevské umělecké divadlo v Bulharsku. Soubor přinesl dvě představení: klasiku „Každému moudrému stačí jednoduchost“ a inscenaci z moderního života „Oceláři“. Navíc, pokud se první setkal s třeskem (v něm

Z knihy 100 skvělých cen autor Ionina Nadezhda

Bulharský řád svatých Cyrila a Metoděje V roce 1908 Bulharsko s využitím mladoturecké revoluce oznámilo s tichým souhlasem Ruska úplné přerušení vazalských vztahů s Tureckem a prohlásilo se za království. Tato akce byla označena speciálem

Z knihy Rus'. Čína. Anglie. Datace Narození Krista a Prvního ekumenického koncilu autor Nosovský Gleb Vladimirovič

Z knihy 100 skvělých cen autor Ionina Nadezhda

BULHARSKÝ ŘÁD SVATÝCH CYRILLA A METODIE V roce 1908 Bulharsko s využitím mladoturecké revoluce oznámilo s tichým souhlasem Ruska úplné přerušení vazalských vztahů s Tureckem a prohlásilo se královstvím. Tato akce byla označena speciálem

Z knihy Fatální sebeklam: Stalin a německý útok na Sovětský svaz autor Gorodecký Gabriel

Bulharský koridor do tureckých průlivů Sovětský postoj na berlínské konferenci tedy nebyl diktován přílišnými choutky, ale spíše vědomím německé hrozby na Balkáně a v průlivech. Rosso, italský velvyslanec v Moskvě a důvěrník

Z knihy Legendární velitelé starověku. Oleg, Dobrynya, Svjatoslav autor Kopylov N. A.

Princ Oleg (Prorocký Oleg) Řádek z encyklopedie... Princ Oleg, přezdívaný také Oleg Prorok, je legendárním vládcem Ruska na konci 9. - počátku 10. století. Prototyp kroniky Oleg byl samozřejmě historickou postavou, o které je bohužel málo spolehlivé

Z knihy Alexander III a jeho doba autor Tolmachev Jevgenij Petrovič

Bulharská krize 1885-1887 Jak bylo uvedeno výše, v září 1883 Alexander Battenberg obnovil tarnovskou ústavu, která dočasně stabilizovala situaci v Bulharsku. Vnitřní boj v zemi však neustal. Byl jsem v ještě více vyhrocené atmosféře

Z knihy Abecední referenční seznam ruských panovníků a nejpozoruhodnějších osobností jejich krve autor Chmyrov Michail Dmitrijevič

153. Oleg SVJATOSLAVIČ, princ Drevljanů (a první apanáž v Rusku) syn Svjatoslava I. Igoreviče, velkovévody Kyjeva a celé Rusi, od nejstarší z jeho dvou manželek, podle některých zpráv Preslavy, princezny z Bulharsko Narozen kolem roku 954; získal jako dědictví po svém otci za svého života

Z knihy Tajemství ruské diplomacie autor Sopelnyak Boris Nikolajevič

BULHARSKÁ STEZKA V RUSKÉ DIPLOMACI To vše se stalo ve stejném divokém roce 1937. Muž, ubit napůl k smrti a sadisticky zmrzačený, požádal vyšetřovatele o tužku a nečekaně pevným hlasem řekl: "Vyžadoval jste přiznání?" Teď budou... Napíšu... - Dávno

Z knihy Kyjevská Rus autor Vernadskij Georgij Vladimirovič

2. První úspěch: Oleg Kolem roku 878 dobyl Oleg, původně vládce Novgorodu, Kyjev a nakonec založil svou moc v jižním Rusku15. Spíše on, spíše než jeho novgorodský předchůdce Rurik, může být považován za prvního skandinávského prince, který se stal monarchou celé Rusi.

Z knihy Námořní politika Ruska v 80. letech 19. století autor Kondratenko Robert Vladimirovič

Kapitola 11 Bulharská krize Počátek událostí, za nimiž admirál I.A. Šestakov dva měsíce pozorně sledován, poznamenaný sesazením bulharského knížete Alexandra z Battenbergu v noci z 20. 8. na 21. 9. 1886 skupinou rusofilsky smýšlejících důstojníků v

Vážení čtenáři!

Držíte v rukou první knihu ze série „Velcí velitelé Ruska“, kterou připravila Ruská vojenská historická společnost (RVIO) ve spolupráci s předními ruskými historiky.

Podle vědců se naše země v období od 9. do začátku 21. století zúčastnila více než 70 velkých válek a ozbrojených konfliktů. Existují odhady jiného řádu: například slavný ruský generál Kuropatkin v memorandu předloženém carovi v roce 1900 uvedl, že v 18.–19. století Rusko strávilo 128 let ve válečném stavu. Vezmeme-li v úvahu dobu trvání každé války, pak obecně vychází, že Rusko bojovalo dvě třetiny své více než tisícileté historie.

Byly to především války, ve kterých naši lidé museli bránit svou svobodu a právo na samostatný rozvoj. A často, jak tomu bylo v době nesnází a v roce 1812, během první světové války a Velké vlastenecké války, nešlo jen o zachování ruské suverenity, ale o samotnou existenci státu a národů, které ho obývaly.

Ve všech historických epochách byla naše země známá svými vynikajícími veliteli. Jejich osobní činy, oddanost vlasti a vůdčí schopnosti umožnily ruské a ve 20. století i sovětské armádě, která se opírala o vlastenectví celého lidu, získat vynikající vítězství nad nejlepšími armádami své doby a zachovat ty nejdůležitější věc pro jejich potomky – vlast.

Ať nám slavné činy našich velkých předků i nadále slouží jako morální vodítko i dnes!

Vladimír MEDINSKY,

doktor historických věd, předseda Ruské historické společnosti,

Ministr kultury Ruské federace

Princ Oleg (prorocký Oleg)

Řádek z encyklopedie...

Princ Oleg, přezdívaný také Oleg Prorok, je legendárním vládcem Ruska na konci 9. - začátku 10. století. Předobrazem kroniky Olega byla samozřejmě historická postava, o které se toho bohužel spolehlivě ví jen málo. Historici proto ve vědeckých, populárně-vědeckých a naučných textech obvykle používají kronikářskou legendu o Olegovi a jeho době, převzatou z „Příběhu minulých let“ (PVL). Jedná se o dílo z konce 11. - počátku 12. století. je všemi uznáván jako hlavní historický zdroj pro rekonstrukci minulosti starého ruského státu.

Podle verze PVL se Oleg zdá být obratným velitelem a rozvážným politikem (ne náhodou dostal přezdívku „Prorocký“, tedy ten, kdo předpovídá budoucnost). V letech 879–882 po smrti Rurika vládl Oleg na východoslovanském severu mezi Kriviči, Ilmenskými Slovinci a okolními ugrofinskými národy (kmeny Meri, Vesi, Chud). Po cestě na jih po obchodní cestě „Od Varjagů k Řekům“ Oleg v roce 882 dobyl Kyjev. Dvě hlavní centra státnosti mezi východoslovanskými kmeny, „Novgorod“ („Slavia“ - v zahraničních zdrojích) a oblast Kyjeva („Cuiaba“), byla sjednocena pod vládou jednoho vládce. Mnoho moderních historiků bere datum 882 jako podmíněné datum narození starého ruského státu. Oleg tam vládl v letech 882 až 912. Podle Nestora se po Olegově smrti na hadí uštknutí stal kyjevským knížetem Rurikův syn Igor (912–945).

Vědci spojují významné události starověké ruské historie s Olegovou vládou v Kyjevě. Nejprve bylo položeno územní jádro staroruského státu. Oleg byl uznán za nejvyššího vládce kmeny Polyanů, Severianů, Drevlyanů, Ilmen Slovinců, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichs a Tivertsi. Prostřednictvím místodržících knížete Olega a místních knížat jeho vazalů se začala budovat veřejná správa mladé moci. Každoroční průzkumy obyvatelstva (Polyudye) položily základ pro daňový a soudní systém.

Oleg také vedl aktivní zahraniční politiku. Princ bojoval s Chazary a nechal je úplně zapomenout, že Chazarský kaganát po dvě století sbíral poplatky z řady východoslovanských zemí. V roce 898 se na hranicích Olegovy moci objevili Maďaři, kteří se stěhovali z Asie do Evropy. Olegovi se podařilo navázat mírové vztahy s těmito bojovnými lidmi. Olegovo tažení v roce 907 proti hlavnímu městu Byzantské říše - Konstantinopoli (aka Konstantinopol) - přineslo Rusům v roce 911 mimořádně úspěšnou obchodní dohodu: ruští obchodníci získali právo na bezcelní obchod v Konstantinopoli, mohli žít šest měsíců v hlavním městě předměstí v klášteře sv. Mamuta, přijímat jídlo a opravovat své lodě na náklady byzantské strany. Ještě dříve, v roce 909, uzavřely Rusko a Byzantská říše vojenskou spojeneckou smlouvu.

Bitvy a vítězství

Princ z Novgorodu (od 879) a Kyjeva (od 882), sjednotitel starověké Rusi. Rozšířil její hranice, zasadil první ránu chazarskému kaganátu a uzavřel s Řeky smlouvy, které byly pro Rus výhodné. Legendární velitel, o kterém Puškin napsal: "Vaše jméno je oslaveno vítězstvím: Váš štít je na branách Konstantinopole."

Několik poznámek k tradiční interpretaci obrazu Prorockého Olega

K výše uvedeným stručným informacím o Olegovi, které se staly všeobecně uznávanou tradicí - zejména v populárně a naučné literatuře, je třeba přidat několik vědeckých komentářů.

Za prvé, podle archeologických údajů v 9. stol. Novgorod jako takový ještě neexistoval. Na místě Novgorodu byly tři samostatné vesnice. Do jediného města je sjednotil Detinets, pevnost postavená na konci 10. století. Byla to pevnost, které se v té době říkalo „město“. Takže Rurik i Oleg nebyli v Novgorodu, ale v určitém „Stargorodu“. Může to být buď Ladoga, nebo osada Rurik poblíž Novgorodu. Ladoga, opevněné město na Volchově, ležící nedaleko soutoku Volchova do Ladožského jezera, bylo v 7. – první polovině 9. stol. největší nákupní centrum v severovýchodním Baltu. Podle archeologických údajů město založili lidé ze Skandinávie, později zde ale žilo smíšené obyvatelstvo – Normani žili bok po boku se Slovany a ugrofinskými národy. Do poloviny 9. stol. odkazuje na strašlivý pogrom a požár, který zničil Ladogu. To může být v souladu se zprávami z kroniky o velké válce z roku 862, kdy Ilmenští Slovinci, Krivichi, celá Merya a Chud „přehnali Varjagy přes moře“, kteří od nich v letech 859–862 sbírali hold, a pak začali bojovat mezi sebou („a pokolení po pokolení povstalo...“). Po zničení v polovině 9. stol. Ladoga byla přestavěna, ale nikdy nezískala svůj dřívější význam.

Za Nestora už nebyla žádná vzpomínka na bývalou velikost Ladogy ani na význam rurikské osady, napsal dvě století po povolání Varjagů. Ale sláva Novgorodu jako hlavního politického centra dosáhla svého vrcholu, díky čemuž kronikář věřil v jeho starobylost a právě v Novgorodu byli umístěni první vládci Ruska.

Naše druhá výhrada se bude týkat chronologie. Faktem je, že chronologie v PVL, stejně jako v jiné staré ruské kronice - novgorodské, před vládou Vladimíra (980 - 1015) je podmíněná. Nestor měl po ruce samostatné záznamy faktů z 10.–11. století, možná dokonce celou počáteční kroniku, kterou historici zdůrazňují v PVL, ale neexistovala tam přesná data raných událostí. Vyprávěly se o nich pouze ústní legendy, předávané z generace na generaci mezi obyvateli Ruska. Nedostatek dat byl pro Nestora velkým problémem, ale jako talentovaný kronikář provedl první rekonstrukci chronologie v ruské historické vědě. Legendy a útržkovité záznamy jmenovaly jména byzantských králů (Caesarů), současníků prvních ruských knížat. Na základě let vlády uvedených v byzantských kronikách přeložených do slovanského jazyka v Kyjevě sestavil autor PVL svůj vlastní konvenční systém časových souřadnic pro počáteční období starověké ruské historie. A. A. Šachmatov poznamenal, že datum Olegovy smrti v PVL 912 se shoduje s datem smrti jeho protějšku císaře Lva VI. a Igor umírá, stejně jako jeho současný císař Roman I., v roce 945. Igor i Oleg vládnou 33 let, např. náhoda je podezřelá a zavání epickým sakrálně-legendárním přístupem k chronologii. Poslední poznámka se hodí i ve vztahu k příběhu Olegovy smrti. Jak PVL, tak Novgorodská kronika tvrdí, že Oleg zemřel poté, co byl uštknut hadem, který vylezl z lebky koně. Byl to Olegův vlastní kůň, ale princ ho dal stranou, protože čaroděj jednou předpověděl jeho smrt z jeho vlastního koně. Podle verze PVL se toto osudové setkání mezi Olegem a jeho mrtvým koněm odehrálo poblíž Kyjeva v roce 912.