Slovany v továrně. Východní SLAVS v Dultuitní období (ekonomická činnost, veřejná budova, náboženské prezentace)

Východní Slované ve VI - IX Centuries. Oni obsadili území z Karpatských hor na západě do Oka a osvětlení Dona na východě, z Nevy a jezera Lake na severu, na střední metro na jihu. Slovany, kteří zvládli východoevropskou prostoru, vstoupili do kontaktů s několika finno-UGRIC a pobaltskými kmeny. Byl tam proces asimilace národů. V této době se východní Slovany spojily do chovných svazů. Z "počáteční kroniky" víme o velkých východoslavických kmenových skupinách: Polyana na Dněpru u Kyjeva; Drevlyan v lesích na pravém břehu DNIEPER; Ilmenie Slovany kolem jezera Ilmen; Dregovichi mezi Pripyat a Západní Dvinou; Crivichi v oblasti Smolensku; Polishan na břehu řeky Rozdíly v rušení řeky a Dněpru; Toraz mezi dnipro a jižní bug; Motchi pro řeky Moskva a Oka.

Ekonomika východních Slovanů Bylo to komplexní. Jejich hlavní okupace je zemědělství. Vedoucí role se hrála zemědělství. Slované, kteří obsadili plodné lesní stepní oblasti východní Evropy, dosáhly významného úspěchu v něm. Současně, jižní území poněkud předjely severní. To bylo usnadněno nejlepšími přírodními podmínkami a staršími tradicemi zemědělství.

Slovanské osady druhé poloviny prvního tisíciletí naší éry odrážejí usazovací životní styl. Byly uspořádány na břehu řek, jezer v místech, kde byly oblasti vhodné pro zemědělství. Během vykopávek osad tohoto období byly nalezeny zemědělské nástroje: parní party, žvýkačky, motyky, stejně jako zemědělské produkty. V ekonomice slovanských kmenů lesní zóny východní Evropy, patrné místo patřilo bydlení a požární zemědělství. Nicméně, oblast, purifikovaná z lesa, brzy vyčerpaná a přestala dávat sklizeň po 3-4 letech. Přinutila Slovany opustit staré a mistrovské nové sekce. Takový zemědělský systém vyžadoval obrovské množství půdy a nucen se oholit v malých městech. Nicméně, vykopávky ukazují, že role kabinového zemědělství je poněkud nadhodnocena. Studie nižších archeologických vrstev v Novgorodu, Izborsk a další místy ukazují kultivaci v lesní zóně obilovin a luštěnin, stejně jako vláknité rostliny, které jsou možné pouze v přítomnosti pečiva. Samozřejmě, že pododrtnost byla použita hlavně při rozšiřování orných polí. V oblasti lesní stepi byly velké plochy, volné prostory, takže zde spolu s flogem vznikl systém rotace plodin: sušenek a tři-poult. Slovaní zasetí pšenice (pevné a měkké), proso, oves, ječmen.

Spolu s zemědělstvím, velké místo na hospodářdě hospodářství zvířat. První místo bylo přidělené dobytek. S archeologickými vykopávkami jeho kosti, asi 50% je asi 50%. Stádo skotu byl Meril bohatství. Zvýšené místo na farmě byl lov a rybolov. Nicméně patřili vhodnou roli s dominantní hodnotou zemědělství a živočišného chovu.

Je třeba poznamenat, že kovoobrábění a kovářství, které se vyznačují komplexními technologiemi náročnými speciálními znalostmi. Z těchto důvodů se hutní řemesla docela brzy stály v samostatných odvětvích. Suroviny sloužily marsh rudy a palivo - dřevěné uhlí. Stopy produkce železa patří do první poloviny prvního tisíciletí naší éry. Pro klacksmithing případ jsou Slovany dobře vysledovány v archeologických vykopávkách. Železo bylo vyrobeno především zemědělským nástrojem, stejně jako zbraně. Je třeba poznamenat, že léčba železa ve východních Slovanech v předvečer tvorby stavu byla zapnutá vysoká úroveň rozvoj.

Nejrozšířenější v slovanských osadách a pohřebiště jsou keramiky. Ve staletí VI-VII. Ve většině východoslovanských osad, Stucco Ceramics je ovládán. Je až do X století., A na okraji - až do XI století. Místo lisovací nádobí postupně zaujímá keramiku na keramickém kruhu. Ve stejné době, výroba nádobí přestane být případem každé rodiny a zaměřuje se do rukou řemeslníků.

Je třeba poznamenat, že slovanské kovářské kováři, klenotníci, gonchary zamýšleli své výrobky především pro venkovské obyvatelstvo. Zpočátku pracoval na objednávce. Ve druhé polovině prvního tisíciletí, spolu s prací na zakázku, řemeslníci začnou vyrábět výrobky na trh. To přispělo k vzniku specializovaných osad, kde řemeslníci pracovali a žili. Tato skutečnost slouží jako indikátor rostoucí divize práce a prodeje. Obce se staly koncentrací interního a zahraničního obchodu. Byli opevněni. Jeden z těchto opevněných řemeslných center východních Slovanů bylo bohatství zimy (VI-VII století).

Veřejný systém Východní Slovany v dobrém období mohou být rekonstruovány na základě zpráv byzantských autorů, stejně jako archeologických materiálů. Mnozí výzkumníci se snažili využít velikosti a typy rezidenčních a veřejných struktur určovat úroveň veřejných vztahů SLAVS. I když určit sociální organizace Konfigurace zařízení slouží jako spolehlivější znamení.

Ve VI - VII století. Více velkých patriarchálních rodinných skupin jsou stále zachovány, například v jižních regionech. Na jejich existenci Slovanů ve stoletích V-VII. Označují malé velikosti osad, stejně jako jednotka ekonomických komplexů. Obecně platí, že třetí čtvrtletí prvního tisíciletí je přechodná od rodinné komunity na územní komunitu.

Vzhled ve VI - VII století. Sedění, Craft centra ukazují, že rodina patriarchální v některých místech začíná rozpadat. Postupně se venkovská komunita stává základem sociální organizace východní slovanské společnosti. Uvinuje lidi, aby na základě příbuzných vztahů, ale teritoriální znamení. Komunity sjednocené kinship, ale obecné území a ekonomický život. Každá komunita vlastnila určité území, na kterém žilo několik rodin. Tam byly dvě formy vlastnictví: osobní (dům, dobytek, inventář) a veřejnost (orná půda, louky, vodní útvary, řemesla).

Slovans VI-IX století. Byla známa sociální kategorie kmenové šlechty. Z rodu si vybrali prince, kterého kmenové shromáždění tvrdilo. Slovo "Prince" je obecný slovanský, vypůjčený, podle lingvistů, od starověkého germánského jazyka. Slovo zpočátku znamenalo kapitolu rodiny, staršího. Byzantské historici VI-VII století. Opakovaně uvádějí slovanské kmenové vůdce. S růstem obyvatelstva, kmen, rozdělený na několik porod, rozpadl řadu příbuzných kmenů, které tvořily kmenové spojení. Takové kmenové svazy byly nazývány Nestor Polyan, Drevlyan, Dregovichi a další. V hlavě těchto odborů byly vůdci, tyčící se nad vedoucími individuálních kmenů, které byly v Unii. Takže v Burtinsky Annals, Kagan lidí "Ros" je hlášen, a gotický historik Jordánu nazývá révy slovanským princem Libra. Kromě kmenových vůdců tedy existovaly vůdci kmenových odborů. Princes měl různé funkce: vojenská, zahraniční politika, náboženská, soudní. Pomohli mu Radu starších, nebo, jak se nazývají v kronikách, "starta gradskie". V kronikách, Elder Gradský zákon jako úřady společnosti, s nimiž byli princicí nuceni být zvážen. Nejvyšší moc patřila k domorodým setkáním, veche. Zúčastnili se všech obyvatel. Předvečer neustále v průběhu 9. století, ale v průběhu času, protože knížecí orgány posílily, jejich vliv padl.

Pohanové přesvědčení Východní SLAVS jsou složité, vícevrstvé vzdělání. Ve zdrojích je poznamenal, že Slovany uctívané hory, zdroje, háje, rostliny. To naznačuje zachování brzy, primitivní náboženské přesvědčení. Nejdůležitější atributy obou tribal a sídelních útvarů však byly idoly-idoly. Dřevěné sochy dostaly největší distribuci. Nejpozoruhodnější památkou slovanského pohanství je Zbruch Idol. Jeho obecný smysl se snažil obnovit B. A. Rybakov. Tři vodorovné úrovně obrazu symbolizují rozdělení vesmíru na obloze (svět bohů), země (míru lidí), podsvětí (podzemní svět). Nahoře - obrazy čísel čtyř božstev korunovaných knížecím uzávěrem. Na hlavní přední straně - ženský (pravděpodobně, bohyně plodnosti makoshi). Na levé straně - mužská postava Boha války s kopím a šavlí. S největší pravděpodobností je to perun. Na střední úrovni - postavy mužů a žen. To je země, kde lidé žijí. Dolní úroveň je postavy zaujatými muži. To jsou podzemní bohové.

Z písemných zdrojů je známo, že Slovany-gentiles obětovali obilí, skot, obětovali lidi. Nejdůležitější částí pohanského kultu byla slavnostní a rituální svátky. Ve druhé polovině prvního tisíciletí byla hlavní božstvo Slovanů Perun - Bůh hrom a blesku. Ekonomická základna života - zemědělství - položte otisk na pohanské víry. Podle pohanského kalendáře, většina rituálových slavností odrážela určité fáze cyklu zemědělské práce.

Božstvo Slunce byla spojena s agrárním kultu - DazhBogem a Horsa, Veles - patronem hospodářských zvířat. Byla hrána určitá role v zemědělství a striboga je bůh větru. Jiný božský: Svarog - Bůh ohně, Makosh - patronový specialista na domácí zaměření, Simargl - Bůh podzemního světa. Dolní božstva - rod a Guinea, Beregini, GUPS. Prorocké funkce byly s největší pravděpodobností prováděny Princes, stejně jako Cudesmen a chůze. Je třeba poznamenat, že pohanství bylo určujícím faktorem v ideologii Slovanů. Všechny ostatní projevy duchovní kultury byly z velké části určeny Paganovým světem.

Slovany jsou jedním z největší evropské etnické skupiny vařících. V moderní svět Kombinuje asi 300 ml Osoba, z něhož více než 125 milionů žije v Rusku. Slovanské jazyky jsou rozděleny do tří velkých skupin: západ (polský, český, slovenský, Luzhitsky), jižní (bulharský Serbskokhorevsky, slovinský a makedonský) a východní (ruský ukrajinský a běloruský). Všichni patří Indoevropským! jazyková rodinaKterá zahrnuje také indické, íránské, italské románské, keltské, německé, pobaltské a jiné jazyky. Předpokládá se, že indoevropské společenství bylo kdysi vyvinuto již dlouho jako jedno vzdělání a to na určité! PE začal rozpadat. KOGTSA V tomto procesu začala vyniknout předků CO6D SLAVS, je obtížné říkat sebejistoty. Většina výuky konverguje na myšlenku, že by se mohla stát někde v prvním tisíciletí D! N.e., nejpravděpodobnější, ne dříve než jeho střední. I Procesy slovanské etgogeneze jsou rozděleny na celkem tři fáze: až do konce i tisíce reklamy. - Protoslavnskiy od přelomu reklamy. III-IV století. - Praslavanskiy V-VII století. -Reze slovanský. Po tomto ™ SLAVS konečně získají vlastní etnickou identitu, aktivní fáze zahrnuje jejich socio a politologgeneze. 1 v současné době, několik teorií dominuje slovanský pranodin, který ho lokalizuje buď v kramathon-dunaissy odmítnutí, a to buď ve volo-odererovém interferenci, nebo na území území Dněpru a žen v lese a lesích Steppe přírodní zóny. I v písemných zdrojích Slovanů poprvé se objevují pod IMS společnosti Venenov. Přinejmenším velká protoettitika Venenov / Venetov, známý pro starověké autoři plina starší než, tacititidy, Ptolemy, včetně předků Slovanů. To je přímo označeno gotickým historikem VI. Jordánsko: "Tyto (Venteda. -D A.), pocházející z jednoho kořene a jsou nyní známy se třemi jmény: Venetov, mravenci a Soclavinov." Venteda byl zadržen na obrovském území východní Evropy z hranic habitátu finno-UGRIC kmenů na severu k Karpatám a podsítě na jihu, ze správných přítoků Visla na západě k vigraci Volha, Oki a Don na východě. V této oblasti vyskytly komplexní etnické procesy, během kterých se praslavyan etnická skupina začala vyniknout. Konsolidace slovanských kmenů urychlila invazi na východní Evropu na přelomu II a W století. INZERÁT Germanané (připraveni), který vytvořil v Černém moři a přilehlých regionech silné brzy státní vzdělávání (tzv. Síla Německa). Goths byly svěřeny Slovany, snažil se je připojit a samozřejmě, dosáhnout v tomto úspěchu. Nicméně, na konci IV století. Gotická síla byla zničena rozsáhlými invazí východních kočovníků - Huns. Personalizován pronásledováním ustupujících na západ připravené a roberbusy provincií římské říše Huns postoupil do centrální a dokonce i západní Evropy. Severně od bývalého majetku germáně se ukázalo být slabě intenzivní, a to začalo migrovat z lesní zóny slovanské kmeny. Po zhroucení kočovné gunnskaya moci ve Vi století. Slovany začaly dominovat ve východní Evropě. S vi in. Začíná doba nejintenzivnějšího osady Slovanů. Částečně se stěhují na sever od kontinentu, venkování a asimilaci místních ball a finno-UGRIC kmene. Hlavním tokem migrace spěchá na jih, k hraniám Dunaje bohaté East Empire - byzantium. To bylo tedy, že četné zmínky o dvou rannesijských národů - mravenci a nejhorších - se objeví na stránkách děl byzantské a dalších autorů. Slovany nejen uspořádají krátkodobé nájezdy, ale také přestěhoval do nových zemí, pohybující se směrem k Balkáně, v Řecku a Malé Asii do Sýrie. Na přelomu 6. století však trpí řadou porážek z jižních evropských kmenových svazů, známých jako Vlachov, který je nutí k částečnému přesídlení v centrální a reverzní migraci do východní části evropského kontinentu. Tyto události a položené začátek oddělení Slovanů do tří větví - západní, jih a východní, jejich oddělení je dokončeno především Centuries VIII-IX. Během migrací slovanských kmenů z východní Evropy v Danavieru a zpět se nejhorší a antiny smíšené. Na začátku století VII. (602) mravenci jsou zmíněny zdroji v naposledy A z tohoto bodu, byzantines a evropští autory napsali jen asi nejhorší / Slovany. Mezitím pokračovala invaze nomádních národů z hlubin AZ AI v jižním ruském stepi. V polovině 6. století, uprostřed slovanských invazí pro Dunaj, tam jsou krůtí mluvící nebo mluvící Avary, které se pravděpodobně staly hlavní příčinou poklesu klesajícího kmenové komunity. O něco později, uprostřed VII století, černé mořské stepi přitahovaly nové Turky - Bulhary. Poslední kapitola s Khan Assuruhu byla dobyta na Dolní Dunaj a dobyl místní kmeny South Slovany, položil začátek Dunaje Bulharska. Oba Avaras i Bulgariři ohrožovali a okradli slovanské osady z Podnepria do Polynaya, zotročili populaci, což způsobilo prudký odpor a provokoval slovanské kmeny do nové konsolidace tváří v tvář obecnému nepříteli. Do konce VII - střední VIII století. Na jihu a jihovýchodně od hlavního území osídlení východních Slovanů se postupně rozvíjí nový mocný státní vzdělávání nomádů - Khazar Kaganat. Tento proces se pravděpodobně stal hlavním podnětem k tvorbě východních slovanských svazů kmenů jeho forensmenrug. Přes kronikové jsou známé o jedné a půl tuctu takových odborů. V průměru stanice metra lokalizují Union Pollas, jehož centrum bylo město Kyjev. Jeho nadace sám připisuje tři legendární bratry do tří legendárních bratrů - první Polyansky Princes z Kiu, tváře a chori, jméno staršího a dal jméno pevnosti. Na jih a jihozápadně od pollasu, aliancí TIVEVEV (na DNIESTER), bílých Chorvatů (v Parcarpathia), ulicích (na dolním Dněpru), Bujan (na Jižní Bougu) a Doulebov (na západní chybě), dva v IX v IX. Forma kmenové unie Volynan. Na severozápadně od Polyanu, ve východním Volyho, tam byly země Drevlyan. Na sever od stromů, hlubší v lese, v průjezdu Pripyat a Dvina, byl umístěn kmenové spojení Dregovich. Východ od Polla, v Dněpru Levobasye, Severners kmeny byly šité. Severně od nich, kronika umístí spojení radmických kmenů (bazén r. Chladivo) a vykatichichi (na OK). Nejvíce severní Slovanské kmenové sdružení byla Crivichi a Slovinsko ILMEN. První chytil v oblasti Smolensk a regionu Pskov, polovina z nich byla oddělena od nich. Druhý žil v oblasti jezera Ilmen. Jejich kmenové centrum bylo první Ladoga, kde na konci IX století. Nejstarší pevnost v Rusku je postavena a později - Novgorod. Obraz osídlení slovanských kmenů doplňuje rozsáhlou oblast Don Slovans, který se nachází v horním dosahu a průměrné řece. Don. Jeho nezájem o kroniku, je zřejmě způsobeno tím, že to bylo nejvíce závislé na Khazaru a nakonec nikdy nezanechal nezávislost. Proces tvorby slovanské státnosti bude nepříjemný, pokud se nevztahuje na analýzu sociálního systému SLAVS v předvečer tvorby moci Kyjeva. Slovany tradičně žily společenství, které mohou být korelovány s individuálními osadami. Velká rodina patriarchální rodina byla usazena v jedné vesnici - patronimia nebo krb. Clustery úzce umístěných osad (tzv. "Bush"), charakteristika východních Slovanů, odrážejí strukturu obecných organizací. Několik narození zabírá určitou špičkovou geografickou oblast. Počet kmene se tak mohlo značně lišit, ale sotva překročilo několik tisíc lidí. Do jisté doby, krevní vazby hrály rozhodující roli v kmene. Takový veřejný vstup se nazývá genidovaný a zda primitivní (primitivní komunál). V průběhu času však v důsledku pokroku produktivních sil (zvládnutí kovů, zlepšení pracovníků atd.) Je však izolován jednotlivých párů (nupear) rodiny a patronymy začne rozpadat. Tento objektivní proces se také konal ve východních slovanských zemích, ale zřejmě zpomalte tempo. Faktem je, že v lese zóny - hlavní přírodní stanoviště Slovany - převládající systém zemědělství, který vyžadoval značné náklady na pracovní sílu. Vyčistit lesní plochu z dospělých stromů s jedním rodinným párem s dětmi byla obtížná a komunitní komunikace pokračovala ve velké roli. Začátek aktivní fáze rozkladu rodinných příbuzných vztahů ve východních Slovanech by se měl narodit primárně s aktivací jejich vojenských aktivit, formováním přítele. Bylo to vojenské trofeje, které se nahromadily v rukou vůdců a nejšťastnějších bojovníků, a ne úspěchy jednotlivých rodin v zemědělství způsobily diferenciaci vlastnictví ve slovanské komunitě. To samozřejmě vysvětluje opozici vojenských vrstev k přímým výrobci vedeným svými generickými staršími, které lze vysledovat v řadě scén kroniky a některých zahraničních zdrojů. Například individuální Arab autoři napsali asi dva lidé rusky a Sloven, z nichž druhý podléhají prvnímu. Formování profesionálních týmů vedených vojenskými vůdci urychluje a procesy politicgeneze, protože oni jsou potřeba vytvořit kmenové odbory, které jsou nejstarší formou vojenských politických sdružení. Vojenské tipy hrály dominantní roli v nich, ale primitivní demokratické instituce moci byly zachovány - shromáždění lidí, Rada starších narození atd. Navíc mistrovství při řešení všeobecných úrovní vojenských vůdců neobdrží okamžitě, postupně překonal tradiční orgány komunity v rodině. Vojenský vůdce - vůdce týmu v Slovanech obdrží jméno prince. Union kmene jsou hromadění, t. e. Pre-státní vzdělávání. To již představuje některé prvky samotné politické organizace - síla vojenského vůdce (prince), která je založena na síle jeho týmu, sjednotit administrativní, vojenské, soudní a jiné funkce. Tyto funkce však ještě nemají pevný základ, ne vždy pevné v obvyklém dopravě, síla takového prince ještě není dědičný, jeho hranice fuzzy, postavení pravítka může být ostření v důsledku nedostatku dlouhou tradici jeho legitimity. Slovany mají takové kmenové svazy a byly sdružení Polyan, Drevlyan, křivky a další. Je třeba poznamenat, že tyto svazy se spíše týkají, ne s kmenovými svazy, ale s "svazky odborů" nebo "superconduktors", protože jejich měřítko je velmi významné. Formace a rozvoj velkých chovných asociací je první etapou tvorby státnosti východních Slovanů. Druhá etapa se stává výskytem kmenových knížat. Chronicle tradice oznámila nám jména některých tribalských knížat - legendární (Cue, Radims, Vyatko) a pravděpodobně historické (Drevnský princ mal). Třetí etapa je spojena s přidáním východních Slovanů aktivně časných států. Jeden z nich vzniká ve středním spiknutí na území Polyanu a jejich sousedů. V některých zdrojích se objeví jako tágo. Historici to nazývají jinak - nižší Rus, ruská země, Kaganat Rusom. Jeho centrum bylo Kyjev. Název vládce této země je Kagan - v politickém významu koreluje s titulovým vládcem silného sousedního státu Khazaru. Na historii SLAVIC SLANIC SLANICKÉHO DNIEPER EAST nemáme téměř spolehlivé informace s výjimkou údajů o několika kampaních na byzantium v \u200b\u200bstoletí IX. (v 860) a jména jejích posledních knížat (Kaganov?) ADHOLD a DIRA. Další rané vzdělávací vzdělávání je tvořeno na severu východní Evropy, kolem Ladogy a později, Novgorodu a souvisí se Slavia uvedeným v různých zdrojích. Je to jeho příběh, který je pevně spojen s pozvánkou vlády Rurika uprostřed IX století. Skutečnost, že takové pozvání hovoří o bezpodmínečné přítomnosti Ústavu pro jistinu, jinak, jaké důvody by měly vztah mezi pokrokem vojenského vůdce s místním obyvatelstvem? Praxe pozvat vládce zvenčí brzy středověku Není neobvyklé a distribuovány v Evropě. V tomto případě, podle kronikových kronik, Rurik s přítelem potřebným jako neutrální síla pro pokyny pro pokyny mezi kmeny, který byl podle kronikových, které byly podléhány mezi sebou. Samozřejmě, východní Slovany měli další předčasné svazy. Například arabské zdroje uvádějí další ARSU (Artania), umístění, z nichž vědci tvrdí. A konečně, poslední, čtvrtý, fáze vývoje východoslavické státnosti je spojena se sdružením Kyjev, Novgorod a některé další východní slovanské země v jedné staré ruské moci - Kyjev Rus. To bude projednáno v další části. jeden.

V historické vědě je věřil, že historie všech lidí začíná tvorbou státu. V Ruská Federace Žije více než 100 národů a národností. Hlavními státními lidmi naší země je však ruskými lidmi (ze 149 milionů 120 milionů - Rusů). Rusoví lidé jsou jedním z největších národů světa - po mnoho staletí hrála vedoucí úlohu v politické, ekonomické, kulturní rozvoj země. První stav Rusů, stejně jako Ukrajinci a Běloruské, byl vytvořen v IX století. Kolem Kyjeva se společnými předky - východní Slované.

První písemné certifikáty Slovanů. Uprostřed Millennium BC. Slovany jsou přiděleny z indoevropského společenství. Nejstarší slavný stanoviště Slovany v Evropě byl nižší a sekundární průběh Dunaje. Začátek I tisíciletí BC. Slovany se staly tak významnými v číslech, vliv světa kolem nich, který začal ohlásit řecké, římské, arabské, byzantské autoři (římský spisovatel Pobliny Senior, historik tichý, historik tichý - i století. N. Autoři volají Slovany "Anty", "Slovinis", "Venice" a mluví o nich jako "nespočet kmenů" v době velkého přesídlení národů Slovanů na Dunaji začaly zavírat další národy. Slované se začali rozdrtit.

· Část Slovany zůstala v Evropě. Později dostanou jméno jižní Slované. (Bulgarians, Srbové, Chorvati, Slovinci, Bosňanci, Chernogorts se objeví.

· Další část Slovanů se přesunula na sever - západní Slovans. (Češi, Poláci, Slovensky). Západní a South Slovani byli dobýváni jinými národy.

· Třetí část Slovanů, jak vědci věří, nechtěla nikoho pododrodit a přestěhovat se na severovýchod do východní Evropy. Později dostanou jméno východní Slované. (Rusky, Ukrajinci, Bělorusky).

Je třeba poznamenat, že v éře velkého přesídlení národů, většina kmenů hledal Střední Evropa, na zřícenině římské říše. Římská říše pod fouká camerální barbary brzy (476 ad) padl. Na tomto území, Varvara, absorpce dědictví starověké římské kultury, vytvoří svou státnost. Východní Slovany šli na severovýchod, v neslyšících lesních troskách, kde neexistovaly žádné kulturní dědictví. Na severovýchod, Slovany opustili dva proudy: jedna část otroků - k jezero Ilmen (později se tam stoupá nejstarší ruské město Novgorod, druhá část je na středním a dolním toku Dněpru (tam bude další nejstarší město Kyjeva).

Ve VI - VIII století. Východní Slované většinou se usadili podél východní Evropy.

NemASTERN SLAVS SI sousedy. Na východní Evropě (ruské) prosté, jiné národy již žily. Na pobřeží Baltského pobřeží a na severu žili Baltský (Litevci, Lotyši) a Ugro-finsky (Fins, Estonci, UGRA (Hungaries), KOMI, KHANTY, MANSI atd.) Kmeny. Kolonizace těchto míst byla klidná, Slovany se s místní populací.

Na východě a jihovýchodu byla situace jiná. Tam stepil přiléhal ruské rovině. Sousedé východní Slovani se stali stepními kočovníky - Turci (Altajská rodina národů, Turkic Group). V těchto dnech se národy vedou o jiný způsob života - usazený a kočovný, - neustále hněten mezi sebou. Nomády žili na úkor nájezdy na usazenou populaci. A po téměř 1000 let bude jeden z hlavních jevů v životě východních Slovanů boj s kočovnými národy stepa.

Turci na východní a jihovýchodní hranici osídlení východních Slovanů vytvořili své státní subjekty.

· Uprostřed VI století. Ve spodním dosahu Volhy existovalo stav Turků - Avar Kaganat. V 625. Avar Kaganat. Byl poražen byzantium a přestal existovat.

· Ve VII - VIII století. Zde se objeví stav ostatních Turků - Bulharské (bulharské) království. Pak se rozpadlo bulharské království. Část Bulgaru šel do průměru Volhy a tvořil Volha Bulharsko. Další část bulda objevila na Dunaji, kde byla vytvořena Dunaj Bulharsko (později sátové Turci byli asimilováni jižními Slovany. Nové etnohy vznikl, ale vzal si jméno cizinců - "Bulhary").

· Jižní Rus stepí po odchodu Bulgaru vzal nové Turci - pechenegi..

· Na nižší volgu a v stepi mezi kaspický a azovským mořím, napůl krví Turci vytvořili Khazar Kaganat.. Khazars založili svou nadvládu nad východními slovanskými kmeny, z nichž mnohé, které jim zaplatily poctou IX století.

Na jihu byl soused orientální Slovans Byzantské říše (395-1453) s kapitálem ve městě Konstantinople (Tsargrad ho nazval v Rusku).

Území východních Slovanů. Ve VI - VIII století. Slovany ještě nebyly jeden lidé. Byly rozděleny do chovných svazů, které zahrnovaly 120 - 150 samostatných kmenů. Do IX. Tam bylo asi 15 kmenových odborů. Tribalské odbory byly volány buď kolem kterého žili nebo jméno vůdců. Informace o vypořádání východních Slovanů jsou obsaženy v kronikách "příběhu minulých let", které vytvořil Monk Kyjev-Pechersk klášter Nestor ve druhém desetiletí XII století. (Nestorův kronikář se nazývá "otec ruské historie"). Podle kroniků "příběhu minulých let" se východní Slovany usadily: Polyana - na břehu Dněpru, nedaleko z úst dásní; Severners - v povodí řek gumy a švu; Radmichi - na horních Dniths Dněpr; Drevlyan - Pripyat; Dregovichi - mezi Pripyat a Western Dvina; Polochana - krásou; Ilmenie Slovinsko - na řekách Volkhov, Nolimi, Lovati, MSTE; Curvichi - v horním dosahu Dněpru, Západní Dvina a Volga; Vntychi - v horním dosahu Oka; Buzhana - na západním bugu; a touhy - od Dněpru do Dunaje; Bílé Chorvati se zúčastnili západních svahů Karpat.

Cestou "od Varyagu v Řekech." Mořské pobřeží v blízkosti východních Slovanů nebyl. Hlavní obchodní cesty ze Slovanů byly řeky. "Bojovali" k břehům řek, zejména největší řeky ruského starověku - Dněpr. V IX v. Byla tam velká obchodní cesta - "od Varyagu v Řekech." Připojil Novgorod a Kyjev, Severní a Jižní Evropu. Z baltského moře podél řeky Neva, karavany obchodníků padli do jezera jezera, odtud na řece Volkhov a pak na řece Lovati do Verkhovyev Dnipro. Z Lanti pro DNIEPER v oblasti Smolensk a v prahu Dněpru, "Wilch cesty". Dále západní pobřeží Černého moře dosáhl hlavního města Byzantia Konstantinopole. Tato cesta se stala prutem, hlavní obchodní silnicí, "Red Street" východních Slovanů. Celý život východní slovanské společnosti byl soustředěn kolem této obchodní cesty.

Třídy východních Slovanů. Hlavní okupace východních Slovanů bylo zemědělství. Oni pěstují pšenici, žito, ječmene, položí tuřín, proso, zelí, řepu, mrkev, ředkvičky, česnek a další kultury. Zapojený v chovu skotu (zředěná prasata, krávy, koně, malá rohatý dobytek), rybolov, borverita (sbírání medu divokých včel). Významná část území východních Slovanů ležela v zóně drsných klimatu a zemědělské povolání vyžadovalo napětí všech fyzických sil. Pracovní práce by měla být prováděna v přísně definovaných termínech. Byl to jen velký tým. Od samého počátku vzhledu Slovanů na východní evropské prosté, tým - komunita a vůdce začal hrát klíčovou roli v jejich životě.

Města. Východní SLAVS ve V - Vi Centuries. Města vznikla, která byla spojena s dlouhodobým rozvojem obchodu. Nejstarší ruská města Kyjev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. V IX v. Východní Slované měli nejméně 24 velkých měst. Města obvykle vznikla na soutoku řek, na vysokém kopci. Centrální část města byla volána kreml, Keynets. A obvykle byl obklopen pevnostní hřídelem. V Kremlu byly bydlení knížat, šlechty, chrámy, kláštery. Za pevnostní stěnou byla postavena příkop naplněný vodou. Pro příkop byl vyjednávání. K Kremlu přilehlému zveřejněnému, kde se utekli řemeslníci. Samostatné oblasti Posad, obydlené řemeslníky jedné speciality, byly nazývány slobodami..

Vztahy s veřejností. East Slovans. žil porod. V každém člověku byl jeho předák - princ. Prince se spoléhal na tip Genove - "Nejlepší manželé." Princes tvořil zvláštní vojenská organizace "Squad, který zahrnoval válečníky a poradce k princi." Squad sdílela její senior a mladší. První část zahrnovala nejznámější bojovníci (poradci). Mladší družstvo žilo v prince a sloužil svým nádvořím a farmu. Válečníci z dobytných kmenů byly shromážděny pocta (daně). Dani Collection kampaně byly volány flat. Východní Slované od nepomovědných měly vlastní - všichni nejdůležitější otázky V životě rodu rozhodnout o světském shromažďování - veche.

Víry východních Slovanů. Starověké Slovany byly pohany. Uctívali síly přírody a duchů předků. V panteonu slovanských bohů, oni obsadili zvláštní místo: Bůh Slunce - Yarilo; Bůh války a blesku je Perun, Bůh ohně - Svarog, patrona skotu - veles. Princeři sami byli v úloze vysokých kněží, ale Slovany měly speciální kněze - Magi a Kudesniki.

Ministerstvo zemědělství Ruské federace

Kemerovo státní zemědělský institut

Katedra historie a pedagogiky

TEST

v disciplíně "vlastenecký příběh"

na téma: Východní Slovany v období vlajka. Vzdělávání starověkého ruského státu

Provedeno:

studentská skupina SOP.

"Ekonomika a management v podniku"

Purtov K.v.

Kemerovo 2010.

Úvod ................................................. ................................... .3.

1. Systém Společenství východních Slovanů ve VI-VIII století. n. Hej .................. ... 3

2. Náboženské přesvědčení Slovanů. Život, morálka, celní ........................... .4

3.Protace starověkého ruského státu .................................... ..6

3.1. Politický systém Kievan Rus.………………………………………10

3.2. Socioekonomický systém Starověké Rusko …………………………10

4. Zvažte křesťanství a jeho důsledky ......................................... 1.1

Seznam odkazů použitých .............................................. .. .... ... 16

Úvod

V historické vědě je věřil, že historie všech lidí začíná tvorbou státu. Více než 100 národů a národností žije v Ruské federaci. Hlavními státními lidmi naší země je však ruskými lidmi (ze 149 milionů 120 milionů - Rusů). Ruské lidé jsou jedním z největších národů světa - po mnoho století hrála vedoucí úlohu v politickém, ekonomickém, kulturním rozvoji země. První stav Rusů, stejně jako Ukrajinci a Běloruské, byl vytvořen v IX století. Kolem Kyjeva se společnými předky - východní Slované.
Uprostřed Millennium BC. Slovany jsou přiděleny z indoevropského společenství. Nejstarší slavný stanoviště Slovany v Evropě byl nižší a sekundární průběh Dunaje. Začátek I tisíciletí BC. Slovany se staly tak významnými v číslech, vliv na svět kolem nich, které řecké, římské, arabské, byzantské autoři, začali s nimi komunikovat (římský spisovatel plech, seniorističtí historika tichý - I. n. nicographer, geograf Ptolemy Klavdy - II století. N. E. Starožitné autoři volají Slovany "Anty", "Slovinský", "Venice" a mluví o nich jako "nespočet kmenů".

1. Příběh komunity Oriental Slovans

V éře velkého přesídlení národů Slovanů začaly být na Dunaji korunovány další národy. Slovani se začali rozdrtit.

Část Slovany zůstala v Evropě. Později obdrží jméno South Slovany (Bulgarians, Srbové, Chorvats, Slovensky, Bosňans, Chernogorsts se od nich dojdou.
Další část SLAVS přesunula severní - západní Slované (Češi, Poláci, Slováci). Západní a South Slovani byli dobýváni jinými národy.
Třetí část Slovanů, jak vědci věří, nechtěla nikoho pododrodit a přestěhovat se na severovýchod, na východní evropskou prostotu. Později dostanou jméno Slovany východní (Russian, Ukrajinci, Bělorusky).

Je třeba poznamenat, že v éře velkého přesídlení národů, většina kmenů se snažil střední Evropu, zříceniny římské říše. Římská říše pod fouká camerální barbary brzy (476 ad) padl. Na tomto území, Varvara, absorpce dědictví starověké římské kultury, vytvoří svou státnost. Východní Slovany šli na severovýchod, v neslyšících lesních troskách, kde neexistovaly žádné kulturní dědictví. Na severovýchod, Slovany opustili dva proudy: jedna část otroků - k jezero Ilmen (později se tam stoupá nejstarší ruské město Novgorod, druhá část je na středním a dolním toku Dněpru (tam bude další nejstarší město Kyjeva).
Ve VI - VIII století. Východní Slované většinou se usadili podél východní Evropy.
Na východní Evropě (ruské) prosté, jiné národy již žily. Na pobřeží Baltského pobřeží a na severu žili Baltský (Litevci, Lotyši) a Ugro-finsky (Fins, Estonci, UGRA (Hungaries), KOMI, KHANTY, MANSI atd.) Kmeny. Kolonizace těchto míst byla klidná, Slovany se s místní populací.
Na východě a jihovýchodu byla situace jiná. Tam stepil přiléhal ruské rovině. Sousedé východní Slovani se stali stepními kočovníky - Turci (Altajská rodina národů, Turkic Group). V těchto dnech se národy vedou o jiný způsob života - usazený a kočovný, - neustále hněten mezi sebou. Nomády žili na úkor nájezdy na usazenou populaci. A po téměř 1000 let bude jeden z hlavních jevů v životě východních Slovanů boj s kočovnými národy stepa.
Turci na východní a jihovýchodní hranici osídlení východních Slovanů vytvořili své státní subjekty.

Uprostřed VI století. Ve spodním dosahu Volhy existovalo stav Turků - Avar Kaganat. V 625, Avar Kaganat byl rozdělen byzantium a přestal existovat.
Ve VII - VIII století. Zde se objeví stav ostatních Turks - bulharský (bulharský) království. Pak se rozpadlo bulharské království. Část Bulgaru šla v průměru Volhy a vytvořila Volga Bulharsko. Další část Bulgaru se rozběhla na Dunaji, kde byl vytvořen Dunaj Bulharsko (později sátové Turci byli asimilováni jižními Slovany. Bylo to nové etnohy, ale vzal jméno cizinců - "Bulhary").
Jižní Rus stepí po odchodu bulda vzal nové Turks - Pechenegs.
Na nižší volgě a v stepi mezi kaspickým a azovským mořím, napůl krví Turci vytvořili Khazar Kaganat. Khazars založili svou nadvládu nad východními slovanskými kmeny, z nichž mnohé, které jim zaplatily poctou IX století.

Na jihu souseda východní Slovany byl byzantský říše (395-1453) s hlavním městem ve městě Konstantinopole (to bylo nazýváno Tsargrad v Rusku).
Ve VI - VIII století. Slovany ještě nebyly jeden lidé.
Byly rozděleny do chovných svazů, které zahrnovaly 120 - 150 samostatných kmenů. Do IX. Tam bylo asi 15 kmenových odborů. Tribalské odbory byly volány buď kolem kterého žili nebo jméno vůdců. Informace o vypořádání východních Slovanů jsou obsaženy v kronikách "příběhu minulých let", které vytvořil Monk Kyjev-Pechersk klášter Nestor ve druhém desetiletí XII století. (Nestorův kronikář se nazývá "otec ruské historie"). Podle kroniků "příběhu minulých let" se východní Slovany usadily: Polyana - na břehu Dněpru, nedaleko z úst dásní; Severners - v povodí řek gumy a švu; Radmichi - na horních Dniths Dněpr; Drevlyan - Pripyat; Dregovichi - mezi Pripyat a Western Dvina; Polochane - krásou; Ilmenie Slovinsko - na řekách Volkhov, Slobali, Lovati, MSTE; Curvichi - v horním dosahu Dněpru, Západní Dvina a Volga; Vntychi - v horním dosahu oka; Buzhana - v západním bugu; a touhy - od Dněpru do Dunaje; Bílé Chorvati se zúčastnili západních svahů Karpat.
Mořské pobřeží v blízkosti východních Slovanů nebyl. Hlavní obchodní cesty ze Slovanů byly řeky. "Bojovali" k břehům řek, zejména největší řeky ruského starověku - Dněpr. V IX v. Byla tam velká obchodní cesta - "od Varyagu v Řekech." Připojil Novgorod a Kyjev, Severní a Jižní Evropu. Z baltského moře podél řeky Neva, karavany obchodníků padli do jezera jezera, odtud na řece Volkhov a pak na řece Lovati do Verkhovyev Dnipro. Z Lanti pro DNIEPER v oblasti Smolensk a v prahu Dněpru, "Wilch cesty". Dále západní pobřeží Černého moře dosáhl hlavního města Byzantia Konstantinopole. Tato cesta se stala prutem, hlavní obchodní silnicí, "Red Street" východních Slovanů. Celý život východní slovanské společnosti byl soustředěn kolem této obchodní cesty.

2. Náboženské přesvědčení Slovanů, života, morálky a cel

Komplex, různorodý s podrobnými zvyky byly náboženství východních Slovanů. Její původy jdou do indoevropské starobylé přesvědčení a ještě dál do časů paleolitu. Je to tam, v hlubinách dávných dob se narodily myšlenky člověka o nadpřirozených silách, což řídilo jeho osudem, o svém postoji k přírodě a jeho postoj k člověku, o jejich místě v okolním světě. Náboženství, které existovalo různých národů Před přijetím křesťanství nebo islámu se nazývá pohanství.

Stejně jako ostatní starověké národy, protože zejména starověké Řekové, Slovany osídlili svět s řadou bohů a bohyně. Byly mezi nimi hlavní a sekundární, mocné, všudypřítomné a slabé, hravé, zlé a laskavé.

V čele slovanského, velký Svarog stál - Bůh vesmíru, připomínající starověké řecké Zeus.

Jeho synové - svařované - Slunce a oheň, byly nositeli světla a tepla. Bůh Slunce. DazhBog je velmi uctíván SLAVS. Slovany se modlili k Slovanům a Rozhannitsa - Bohu a bohyně plodnosti. Tento kult byl spojen se zemědělskými sezeními, a proto byl obzvláště populární. Bůh Veles uctíval Slovany jako patronem chovu skotu, byl to druh "dobytka Boha". Stribaga, podle svých pojmů, přikázal větrům jako starověké řecké ely.

Vzhledem k tomu, že Slovany jsou sloučeny s některými íránskými a hrozivými finskými kmeny, jejich bohové se přestěhovali do slovanského panteonu.

Takže ve VIII - IX století. Slovani putovali sluneční koně, kteří zjevně pocházeli ze světa íránských kmenů. Odtud se Bůh Simargl objevil, který byl zobrazen ve formě PSA a byl považován za Boha půdy, kořeny rostlin. V íránském světě to byl vlastník podzemního království, božstva plodnosti.

Jediná velká ženská božstvo Slovanů byla Makos, která ztělesňovala narození veškerého života, byla záštita ženské části ekonomiky.

Postupem času, již jako Slované z knížat, guvernér, přítel, počátek velkých vojenských kampaní ve veřejném životě, ve kterém mladý odstranění vznikajícího státu hrál, Bůh zipu a hrom na Perunu Stává se hlavní nebeským božstvem, slučí se svarem, jako jsou starších bohů. To se nestane náhodou: Perun byl Bůh, jehož kult se narodil v Prince, Druzenny prostředí.

Ale pohanská vystoupení nebyla vyčerpána pouze hlavními bohy. Svět byl obýván jinými nadpřirozenými bytostmi. Mnozí z nich byli spojeni s myšlenkou existence království posmrtného života. Bylo to odtud k lidem, kteří přišli zlé duchové - ponuré. A dobří duchové, kteří chrání člověka, byly Beregini. Slovany se snažili bránit proti zlým duchům konspiraciemi, amulety, tzv. "Komorami". Les žil v lese, voda žila mořská panna. Slovani věřili, že se jedná o duše mrtvých, s výhledem na jaře vychutnat přírodu.

Slovani věřili, že každý dům byl pod záštitou domu, který byl identifikován s duchem jeho hancerchalteru, rračí nebo Schura, Chure. Když člověk věřil, že on byl ohrožen zlými duchy, zavolal na svého patrona - dům, Chura, aby ho bránil a řekl: "Chur, já, Chur, já!"

Komplexní náboženské obřady byly usazeny narozením, svatbami, pohřbem. Tak, ví, že pohřební zvyk východních otroků, aby pohřbili spolu s popelem člověka (Slovane spálili na požáry jejich mrtvých, uvedli je nejprve do dřevěných věží; to znamenalo, že člověk se vznáší do podzemního království) jeden z jeho manželek , přes které byla zavázána rituální vražda; V hrobu válečníka dal pozůstatky bojového koně, zbraní, dekorace. Život pokračoval, podle myšlenek Slovanů a za rakví. Pak byl značený kopec vyšívaný nad hrobem a byly provedeny pohanské triscuits: Příbuzní a soudruhy si vzpomněli zemřelým. Během smutné svátky byla v jeho cti také provedena vojenská soutěž. Tyto rituály samozřejmě se týkaly pouze kmenových vůdců.

Celý život Slovanů byl spojen se světem nadpřirozených tvorů, které byly stály podle sil přírody. Byl to fantastický svět a poetický. Vstoupil do každodenního života každé slovanské rodiny.

Vedoucí pobočky ekonomiky na kmenech lesního stepního a lesního zóna východní Evropy byly zemědělství a chov skotu, a Slovany, a od prvních století, N. E. A baličky na prvním místě stála zemědělství.
Základem ekonomiky východních Slovanů byl smrtelným zemědělstvím. Orné pistole byly použity s železnými pracovními díly - kolejnice (v jižních regionech), Sobha (na severu). Slave role v farmě hrál chov skotu, lov, rybolov, bortnovnia.
Domácí buňka byla převážně malá rodina. Nejnižší vazba sociální organizace přímých výrobců, které sjednocené jednotlivé rodiny, sloužila sousední (územní) komunita - Verve. Přechod od komunity v krvavém můstku a patriarchální laskavosti do sousední komunity a malá rodina došlo v SLAVS během osídlení Centuries VI-VIII. Členové nervi společně vlastnil Hayfields a lesní pozemky a a těstoviny přistát byly rozděleny mezi jednotlivými rolnickými farmami.

Východní Slovany žili porod. V každém člověku byl jeho předák - princ. Prince se spoléhal na tip Genove - "Nejlepší manželé." Princes tvořil speciální vojenskou organizaci - squad, který zahrnoval válečníky a poradce k princi. Squad sdílela její senior a mladší. První část zahrnovala nejznámější bojovníci (poradci). Mladší družstvo žilo v prince a sloužil svým nádvořím a farmu. Válečníci z dobytných kmenů byly shromážděny pocta (daně). Poklady pro sbírku Dani byly nalezeny spuštěním. Od východních Slovanů, od nepaměti, tam byl zvyk - všechny nejdůležitější otázky v životě rodu, aby vyřešily na světové shromáždění - vechne.

3.Produkce starověkého ruského státu

Do IX. Východní SLAVS má komplex socioekonomických a politických předpokladů pro tvorbu státu:
Socio-ekonomická - obecná komunita přestala být ekonomická nezbytnost a rozpadla se, což dává cestu k územnímu, "sousedovi", komunitě; Svorky řemesel došlo z jiných typů hospodářských činností, růst měst a zahraničního obchodu; Byl zde proces tváření sociálních skupin, přidělených poznávání týmu;
Politické - tam byly velké chovatelské svazy, které začaly uzavírat dočasné politické svazy mezi sebou; Od konce VI století. Unie kmenů v čele s Kimem; Arabské a byzantské zdroje hlásí, že ve VI - VII století. existovala "síla Volynan"; Novgorod Chronicle to říká, že v IX století. Kolem Novgorodu existoval slovanské asociace vedené Gostomyšlem; Arabské zdroje argumentují, že Eves státu státu existovaly odbory velkých kmenů Slovanů: Kuyaba - kolem Kyjeva, Slavia - kolem Novgorodu, Artania - kolem Ryazan nebo Chernigov;
Zahraniční politika - nejdůležitější pro tvorbu a posilování států ve všech národech byla přítomnost vnějšího nebezpečí; Problémem odrazu vnějšího nebezpečí ve východních Slovanech stál velmi prudce od samého vzhledu na východoevropské rovině; s vi in. Slovany vedli boj s mnoha kočovnými kmeny Scythians, Sarmatov, Huns, Avarov, Khazarov, Pechenegs, Polovtsy a další.

Tak, na IX v. Východní Slovany jejich vnitřní vývoj byl připraven na tvorbu státu. Ale konečná skutečnost tvorby státu východních Slovanů je spojena se svými severními sousedy - obyvatelé Skandinávie (moderní Dánsko, Norsko, Švédsko). V západní Evropa Obyvatelé Skandinávie byli nazýváni normální, Vikingové a v Rusku - Varyags. V Evropě se Vikingové zapojili do nesrovnalostí a obchodu. Celá Evropa před jejich nájezdmi se třepotá. Nebyly žádné podmínky pro podmínky námořních lobby, takže Varyagy byly většinou obchodovány a najaté SLAVS ve vojenských družstevech. Slovany a Varangians byli přibližně jedním fází sociálního rozvoje - Varyagov měl také rozložení systému rodiště a skládání předpokladů pro tvorbu státu.
Podle Chronicler Nestor v "Příběh minulých let", do IX století. Novgorodici a některé severní kmeny Slovanů byli závislí na variantách a placené pocty a jižní kmeny Slovanů placených hold Chazary. V 859, Novgorodici byli řízeni Varyagovem a přestali platit hold. Poté, Slovany začali civilista: nemohli přijít k dohodě o tom, kdo je vládnout. Pak v 862, Novgorod starší se obrátil na varianty s požadavkem: poslat je k vládbě některého z vůdců varangi. "Naše země je skvělé a hojné a oblečení (objednávka) není v něm. Ano, prosím, jděte do knížat a otočme nás." Na výzvu Novgorod odpověděl Vorazhsky Konung (vůdce) Rurik. Takže v 862, úřady nad Novgorodem a jeho okolím byly převedeny na varangiánský vůdce Rurik. Stalo se, že potomci Rüricu byli schopni posílit východní Slované jako vůdce.
Úloha varujícího vůdce Rurik v ruské historii je, že se stal zakladatelem první vládnoucí dynastie v Rusku. Všichni jeho potomci začali volat Rurikovichi.
Po smrti byl Rürk opustil mladého syna Igora. Proto se editace v Novgorodu stala další Varyag - Oleg. Oleg byl pravděpodobně velmi podnikatelský člověk, jakmile chtěl založit svou kontrolu nad jižním segmentem obchodní cesty "od Varyag k Řekům", který byl vlastněn Kievansem.
V 882, Oleg šel do Kyjeva. V této době tam vládli Warrunnels Rüric a DIR. Oleg podvedl je za městskou bránu a zabil. Poté byl schopen získat nohu v Kyjevě. Dva největší východní slovanská města byla kombinována pod pravidlem jednoho prince. Dále, Oleg nastavil hranice svého majetku, položil celou populaci pocta, na území subjektu, který začal sledovat objednávku a zajistit ochranu těchto území z nepřítele útoků.
To bylo vytvořeno první stav východních Slovanů.
Později se kroniky začnou počítat čas "z letního olegova", tj. Od té doby, kdy Oleg začal vládnout v Kyjevě.
Původ slova "rus". Postupem času, země kolem Kyjeva, obyvatelstvo Kyjeva bude nazýváno slovo "Rus". V historické vědě existuje několik verzí o původu tohoto názvu. V současné době byl pouč ohledně názoru, že varangský kmen byl povolán, z nichž se Rurik konal. Později bude tento název zakořeněný za státem a pro všechny východní Slované.
Význam vzdělání Starý ruský stát. Stát Rus, Kievskaya Rus (vědecký název - starověký ruský stát, starověké Rusko) svým vlastním způsobem geografická poloha Okamžitě obsadil důležité místo v systému evropských a asijských států. V této době se v západní Evropě také probíhal proces vzdělávání států, i když se rovný Rusko již vyvinulo. Rus se vyvinul jako součást globální civilizace. Ale pro další pohyb historický proces ovlivnil řadu následujících faktorů:

drsné klima;
Území Ruska bylo prostý, otevřený ze všech stran pro každého nepřítele;
rusko bylo pak zahrnuto stovky národů a národností v různých fázích vývoje;
nedostatek stavu vstupu do moře, potřeba, která se stala státní potřebou;
nedostatek kulturního dědictví.

Normanova teorie. Příběh kroniky o volání na RUS jako vládci Varyagovas sloužil jako základ pro vznik Normanovy teorie tvorby starověkého ruského státu. Němci vědci G.-F. Miller, G.-z. Bayer, A.l. Schrelzer, v Xviii století. Pozváni k práci do Ruska empress Elizabeth Petrovna. Němci vědci tvrdili, že vytvoření státnosti v Rusku je výsledkem akce Varyagova. Velký ruský vědec M.V. byl horkým soupeřem Normanovy teorie. Lomonosov.
V současné době je Norman teorie často vykládána takto: Všechno něco významného v Rusku vytváří cizinci a pod vedením cizinců. Rusové nejsou schopni nezávislé státní tvořivosti.
Normanova teorie má příznivce i soupeře. Oponenti Normanian teorie tvrdí: Neměli bychom zapomenout, že rozmanitost Varyagov je legenda. Otázka toho, kdo první ruské knížata byla odkud odkud přišli a jak, - stále zůstává nevyřešen. Verze ingenického původu jedné nebo jiné dynastie je typická pro starověku a středověku. Příběhy by měly být pamatovány o voláních Britti Anglo-Saxes a vytvoření anglického státu atd. Ruské kroniky, na jejichž základě jsme složili myšlenku první staletí ruské historie, byly napsány později, byly charakteristické pro vznik ruského státnosti Halo tajemství. Cizinec, sátový muž - vždy má speciální charisma. Archeologické vykopávky potvrzují, že Varyagi žije mezi SLAVS, což naznačuje jejich široké vzájemné vztahy. Varyagy hledaly RUS, ve skandinávském SAGA, Rusko je reprezentováno jako země nerozlišující bohatství. Ale počet variantů v Rusku byl malý. Slovany a Varyagi byli v jedné fázi sociálního rozvoje. Výrazný účinek na farmě vztahy s veřejnostíKultura východních Slovanů Varyagi ne. Varyagi znamenal začátek první vládnoucí dynastie v Rusku, první Varana Princes (Rurik, Oleg, Igor, Olga) nosil skandinávská jména, ale už Syn Igor a Olga a jejich vnuk nosil slovanská jména - Svyatoslav, Vladimir. Po několika generacích, po povolání Rurika z Varyagova, byly ponechány pouze legendy o původu nejvýznamnějšího slovanského narození. Slovany jejich vnitřní vývoj byli připraveni vzdělávat stát. Východní Slované mají celý komplex předpokladů pro tvorbu státu. Státní instituce Existuje v důsledku dlouhého domácího rozvoje společnosti. V důsledku toho, pokud je povolání Rüric historickou skutečností, naznačuje vznik knížecího dynastie a ne o původu ruské státnosti.

Historie státu Ruska lze rozdělit do tří období

Ix - uprostřed. - Ve vědecké literatuře se toto období nazývá titul kyjev Princes..
Druhá polovina X in. - první polovina Xi století. - Kvetoucí Stát Rus.
Druhá polovina Xi století. - Začátek XII století. - přechod k feudální fragmentaci.

Čas prvního Kyjeva knížat

Prince Oleg (879-912). Oleg se ukázal být militantní a podnikatelský pravítko. Líbilo se mu Kyjev a on ho udělal své hlavní město. Pro posílení v Kyjevě, začal stavět města a zasadit své válečníky v nich. Oleg začal aktivně podřídit jeho mocné slovanské kmeny. Takže, on zahrnoval Drevlyan, severerny, radmich v jeho majetku. S dobyl kmene, Oleg s družstvem shromáždil pocta. Ale hold měl probíhat. Pro Oleg, velmi důležitá byla možnost obchodování s jižním sousedem - byzantie. On pojal velkou kampaň na byzantium.
V 907 a 911. Udělal dva úspěšné kampaně do Constantinople. Řekové byli nuceni uzavřít dohodu o ziskových pro ruské podmínky. Podle kronikářů byla smlouva uzavřena "pro dvě Harati". To naznačuje, že se ruské psaní objevily před přijetím křesťanství. Před vznikem "ruské pravdy" se také vyvinulo právní předpisy. Smlouva s Řeky zmínila "ruské právo", podle které byli souzenijí obyvatelé Kyjev Rus. Pod dohodou měly ruské obchodníci právo žít měsíc na úkor Řeků v Constantinople, ale byli povinni chodit po městě bez zbraní. Obchodníci zároveň museli mít písemné dokumenty s nimi a varovat byzantský císař předem o jejich příjezdu. Zakládající dohoda poskytla možnost exportovat do Ruska na RUS a prodat na trzích byzantia. Kromě toho, Oleg vzal obrovský pocta z Constantinople, který měl dostatek nejen k němu a jeho válečníkům, kteří byli s ním v kampani, ale i ti, kteří stáli v různých ruských městech.
Sláva o úspěšných výletech Oleg se rychle rozšířila. Nejpravděpodobnější, začal mluvit o mysli, trikách, odvaze Oleg. Příběhy se změnily v legendy. Konec je také ostříhaný legenda. Cudesman předpověděl Oleg, že zemře svého koně. Oleg zakázal, aby přivedl kůň sám. Po mnoha letech si vzpomněl na svého blízkého koně a zasmál se predikci Kudesmanu. Rozhodl se podívat se na kosti svého koně. Když přišel na místo, vystoupil na lebku koně. Odtud jsem plazil had, kousl ho dolů. Oleg z tohle nemocný a zemřel.

Jméno Oleg jako první, vzdálený pravítko je obklopen tajemstvím a ukázalo se být mimořádně atraktivní pro potomky. Paměť lidí mu dala zvláštní, nelidské schopnosti. Zůstal v historii jako "magie", "prorocký."
Prince Igor (912-945). Po Olegu, syn Rurik Igor začal princ v Kyjevě. Prováděl také vojenské kampaně, ale nebyly tak úspěšné. V roce 913, Igorův nálet na kaspických obyvatelech skončili porážkou svých družstev. Podle Oleg, on pojmenoval kampaň na byzantium. Ale byzantský císař se podíval s bohatými dary. V roce 944 byla potvrzena smlouva s byzantium, ale na méně příznivých podmínkách. Pod stáří, Igor sám nechodil na poctu podřízených národům, a já jsem poučil jeho sušírky se Svetelandem. Svenelda shromáždila bohatý pocta v zemi Drevlyan. To způsobilo ropot squad Igor. Warriors řekl Igor: "Svendeld's Rampage se promyje zbraněmi a přístavy a my jsme Nagi. Pojďme, Prince, s námi za hold, a přidáte k sobě."
Igor shromáždil poctu z Razlyana a už se vrátil zpět do Kyjeva, jak se náhle rozhodl vrátit se s malou částí týmu a znovu se scházejí s Danem. Drevlyan byl rozhořčený a ve večerních hodinách se shromáždil s staršími lidmi. Večer se rozhodl: "Wolf má na ovce, pak táhne každého, pokud ho nezabil." Když se Igor stal silou sbírat hold, pak Drevlyan zabil celý svůj družstvo. Tam je legenda, jako by oni, přeplnění kmenů dvou stromů sám na druhé, vázané na ně igor, pak je nechat jít. Kyjev Prince byl rozdělen do dvou částí.
Olga Board (945-957). Žena IGOR Olgy brutálně odmítla smrt svého manžela. První velvyslanectví Drevlyan, spálila naživu do země, druhá byla spálena. Stromy byly přerušeny a na pamětní svátku (Trenna). Potom, Olga, Olga požadovala pocta třemi holubi a tři vrabci z každého nádvoří. Hořící panel s šedou byl vázán na nohy ptáků. Holubi a vrabci se vrátili do hnízda a hlavní město Drevlyan Korosten zemřel. Oheň zemřel do 5 tisíc lidí.
Olga však byla nucena zefektivnit sbírku Daniho. Nainstalovala "lekce" - velikost dani a "cizinců" - místo sběru dani.
V panování Igor a Olgy do Kyjeva byly připojeny pozemky přístavů, ulic a konečně Drevlyan.
Ale Olga byl nejdůležitějším aktem, že byla první z Kyjeva vládců přijmout křesťanství. Rusové byli dlouho seznámeni s křesťanstvím. Šli do Constantinople, velkoleposti a velkoleposti křesťanských chrámů a služby bohoslužby nemohly zapůsobit. Když Igor v Kyjevě byl již křesťanský kostel sv. Ilya proroka. V roce 957 šla Olga do Constantinople. Byzantium bylo velmi zajímavé, že Rus vzal její náboženství. Olga byl přijat císařem konstantským bagrhyanogenním a císařovným. Constantinople Samotný patriarcha vykonal nad Olga křestním obřadem. Její kmotr byl Konstantin bagrynorogennoe. Později byla princezna Olga pojmenována ruská pravoslavná církev svatého.
SVYATOSLAV (957-972). Syn Igor a Olga Svyatoslav vstoupili do příběhu jako talentovaný velitel. Celý život věnoval boji proti nomádům. V každodenním životě byl nenáročný: nenosil žádné stany, spal na Zemi, pro něj nebyly připraveny žádné speciální pokrmy. Před útokem, obvykle varoval: "Jdu na tebe."
Svyatoslav se připojil k zemi Vodyci, Mordovského kmeny do Kyjeva, úspěšně bojoval v Severním Kavkazu a pobřeží Azov, zvládl Tmutarakania na poloostrově Taman, odrážel Natisk Pechenegov. Svyatoslav porazil Khazar Kaganat. Khazaria jako stát již neexistoval. Byzantský císař ho zapojil do jeho konfliktů s Dunaj Bulharskem. V 968, Svyatoslav porazil Bulgary. Bulharsko ho tak moc líbilo, že on koncipoval, aby posunul svůj kapitál do Dunaje. Ale v Kyjevě čekala starší matka Prinjean Olga s vnoučaty. Kromě toho, Pechenegs se přiblížil Kyjev sám. Svyatoslav se musel vrátit do Kyjeva.
V této době se situace v byzantium změnila. Nový císař John Zimischius byl vynikající bojovník. Posílení Svyatoslav na Dunaji bylo nebezpečné pro byzantium. Svyatoslav začal konflikt s Johnem Zimischiusem kvůli Dunajskému majetku. V jednom z bitev byl obklopen 100 tisíc byzantskou armádou. Svyatoslav sotva unikl z zajetí.
S pozůstatky svých vojáků se Svyatoslav vrátil zpět. V roce 972 měly prahové hodnoty Dnipro pechenegs. V bitvě zemřel svyatoslav. Legenda uvádí, že Pechenezhský vůdce kouření řekl Svyatoslavovi z lebky, aby se misku sama sebe a pít pivo od ní.
Tak, v politikách prvního Kyjeva knížat, obecné rysy jsou sledovány. Vytrvale rozšířili své majetky, podřízené všechny nové slovanské kmeny, vedly neustálý boj s kočovníky - Khazari, Pechenegs, Polovtsy; Snažili se poskytovat příznivější podmínky pro provádění obchodu s byzantium.
V důsledku činnosti prvního Kyjeva knížat, stát byl opevněn, Rusko výrazně rozšířilo své majetky a vstoupil do mezinárodní arény.

3.1. Politický systém starověkého Ruska

Země Ruska byla včasná výměna monarchie. V hlavě státu stála velkovévodaopouštět squad. Stát byl vládl princem, bratři, synové prince, stejně jako válečníci. Shromažili Daniho, Soud, ochranu svých území. Squad sdílela její senior a mladší. Starší squad zahrnoval nejznámější bojovníci, byli také poradci k princi. Starší jednotka často získala právo sbírat Dani v některých oblastech v jejich prospěch. Mladší squad udělal gridni, rastrové, dětské a další válečníci. S vývojem feudálního pozemního držáku se válečníci postupně změnili na majitele půdy. Sdílení byly také u Boyars. Princovy příjmy byly stanoveny poctou podřízených kmenů, možnost jeho vývozu do jiných zemí na prodej.

3.2. Socioekonomický systém starověkého Ruska

princ si stěžoval na jeho Vigilante určité území pro sbírku Dani ("Pricorma") a následně se změnila v dědičný držení;
princ si stěžoval obyvatele pro službu ze státních zemí;
vigilante dostala půdu pro službu od Prince Votchin.

Číslo a velikosti Votchinu vzrostly zachycením rolnických zemí, gles, nákupu, prodeje, darů atd.
Populace obsazená zemědělskou prací byla volána scenérie. Siddy žil jak v rolnických komunitách, tak ve feudálních trpících. Sadda žijící v Varies byla ve závažnější pozici, protože ztratili svou osobní svobodu. Kromě smrti byly Procings také nákupy, žebříčky, práce. Zadávání zakázek byl zlomený SIDET, který vzal povinnost od majitele - "Coupu" s penězi, hospodářská zvířata, semena nebo inventáru. Obstarat Musel jsem pracovat na věřiteli a poslouchat ho, dokud se dluh vrátí. Řádky - závislé lidi, kteří uzavřeli dohodu s wintem - "řádek", a na základě provádění různých prací. Další kategorie závislé populace, která žila v Prince nebo Boyar Votchin, byla seká chop nebo sýr. Ve skutečnosti byli na pozici otroků a byly doplněny na úkor vězňů nebo z rozbitých kmenů. Hlavní formy provozu závislé populace z votožělého v XI - XII století. Byly přirozené interference a pracoval v logismu.
V Kievan Rus byl významný počet rolníků, kteří žili společenstvím a nepodléhali soukromému feudálním sporům. Takové rolníky-komunity placené hold státu nebo velkému vévodovi. Všechna volná populace Ruska byla nazývána "lidé".
V ekonomice Ruska existovaly feudální linie spolu s otrocemi a primitivními patriarchálními vztahy. Dominantním systémem výrobních vztahů byl však feudalismus. Feudální systém Ruska byl odlišen od "klasických" západoevropských vzorků. Tyto rozdíly byly, že stát hrál obrovskou roli v ekonomice země. To dokládá přítomnost významného počtu volných rolnických komunit, které byly v závislosti na feudální závislosti na velkolepém dolování moci.

4. Přijetí křesťanství a jeho následků

Správka Vladimir Saint (980-1015). V roce 980 byl syn Svyatoslava syn Svyatoslava - Vladimir.
Důležité zásluhy Vladimir se stala sdružením všech zemí východních Slovanů v jednom státě. Zlomil nezávislost Vyatichi, připojil se k zemi na obou stranách Karpat. V důsledku toho, Vladimir je pravidlo, území Ruska konečně formoval.
Další zásluha Vladimir je, že je prvním z Kyjeva knížata uspořádala spolehlivou obranu stepních hranic Ruska z pechenegů. Podle řek Gumu, Sula, Stagna byl jeseter pro jeho objednávku postaven řadu pevností, počet člověka byl zvýšen. Byla také stanovena dlouhosrstva, výstrahy a komunikace. To bylo v této době, že ruská epota se objevuje v ruské historii - legendy, ve kterých hlavní hrdinové byli mocní koně, kteří stáli na ochraně stepních hranic Ruska z nomádů.
Na palubě Vladimir Svyatoslavovič a na jeho iniciativě, jeden z nejdůležitějších pro ruské dějiny událostí došlo - v 988 RUS přijal křesťanství v byzantské verzi - ortodoxie.
Zpočátku byl Vladimir horlivý pohan. V Kyjevě, v prominentních místech, nařídil obrazy pohanských božstev, předtím, které pohanské obřady a dokonce i lidské oběti byly provedeny. Vladimír sám vedl život, který je daleko od křesťana: byl nakloněn k pámám, hadrům.
Pohanismus s multi-obilně již neodpověděl na potřeby vznikajícího jediného stavu a Vladimir to cítil. V roce 980 se snažil držet první náboženskou reformu. Jediný panteon byl vytvořen nejobvyklejší pohanské bohové vedené Perunem. Uctívání těchto božstev měly být v celém stavu. Reforma však selhala. Populace byla stále uctívána obvyklými božstva. Reforma 980 však připravila podmínky pro přijetí křesťanství.
Vladimírovy výkyvy se staly známými v sousedních státech. Rusovy sousedy se zajímali o skutečnost, že Rusko vzalo svou víru: silný ruský vládce byl prospěšný, že má svůj vlastní. Sousední státy zjistily různé náboženství:

západní země - křesťanství západního smyslu - katolicismu;
volha Bulgars - islám;
top Chazaria - Judaismus.

Zisk na velvyslanec Vladimir ze všech sousedních států s příběhy o jejich verasech. Největší dojem byl vyroben na něm příběh řeckého kněze. Řekl kněze o narození Ježíše Krista, o učení, divů, utrpení, smrti, vzkříšení, vzestupu na oblohu; Vysvětlil jsem, co Kristus trpěl a jaký život křesťané přikázali. Vladimir se rozhodl poslat velvyslanci rozdílné zeměVidět, jak jsou jejich církevní služby prováděny. Když ruské velvyslanci dorazili do Constantinople, byzantský císař nařídil patriarchovi, aby učinil službu pro Rusy co nejvíce slavnostní, aby viděl "slávu našeho Boha." Ortodoxní služba potřásla ruským velvyslancům. Vladimir, oni řekli: "Na obloze jsme nevěděli, nebo na pozemšťanech na Zemi takové kráse, a my nevíme, jak je Bůh o tom."
Křesťanství bylo distribuováno v Rusku od starověku a nechat hluboké kořeny. Podle legendy, po smrti Ježíše Krista, jeho učedníci - apoštoly - šel kázat výuku svého učitele a šířit ji po celém světě. V Scythia, kde se Rus později stane, Andrei byl první zkoumaný, nazvaný, takže Kristus byl první, kdo mu zavolal v učedníků. Andrei vstal do středního kurzu Dněpru, napájený kříž tam a předpověděl, že by bylo město, které by bylo "matka ruských měst". Pak byla cesta Andrei první-volal ležící přes Novgorod, Baltský v Římě, kde byl ukřižován na kříži pro křesťanskou víru.
Křesťané žili v Kyjevě, Novgorod, další ruská města. Křesťanství přijímala babička Vladimir Prinjean Olga, o které paměti byla zachována jako moudrá vláda. Výška křesťanské výuky je monotheista, přes pohanství bylo pro zjevné Kyjev Prince. A nakonec, v této době, celý život východní slovanské společnosti byl zaměřen na byzantium.
A Vladimir se rozhodl na výběr křesťanství východu, byzantské - pravoslaví. Ale ortodoxie nechtěla užívat ortodoxie od Řeků jako Alms.
Šel s vojáky do Korsun, nejbohatší řecké město na Krymu, a vzal to. Řecké císařové bratři nařídili, že pokud jim nedali své sestře - krása Anna, pak s Constantinople, tam bude stejné. Císaři reagovali, že neexistuje ortodoxní zvyk, aby poskytl příbuzní pro nevyřešené a že Vladimir musí mít ortodoxii. Anna plakala, nechtěla si vzít ruské "Varvara", ale přesvědčila její bratry, která se obětuje velký případ: Světlo pravé křesťanské víry bude vědět, a byzantie se zbaví nebezpečného souseda .
Vladimir, spolu se svým kamarádem, byl pokřtěn v Corsun. Po příjezdu do Kyjeva, Vladimir pokřtil své syny ve zdroji, který byl navždy nazýván Khreshchatyk. Pak v Dněpru, Kyjev Prince pokřtený Kievans. Rusko Rusko není snadné. "Oheň a Sword" obyvatelé Novgorod byli pokřtěni, lidé zvedli povstání proti novému náboženství. Většinou to trvalo 100 let, aby nové náboženství posiloval v Rusku. Ale až do XIV. V Rusku, obousměrný trvalý: v kostele, uctívané Krista a doma, tajně - staré známé pohanské bohové.
Byl tam Vladimir velký hříšník. Ale po přijetí ortodoxie se omylem změnil a stal se pravým křesťanem. Přijetí ortodoxie jako státního náboženství je nejvýznamnější historické zásluhy Vladimir před RUS. Měl různé varianty Při výběru pro zemi víry, ale genově hádal, že potřeby státu, podmínky bydliště v ruské rovině, mentalita ruských lidí je zodpovědný za ortodoxie. Ortodoxie dělala ruská jedinečná, ortodoxie identifikovala budoucí vysoký osud Ruska. Za to na památku lidí zůstal jako "Saint", "Baptist", "červené slunce".
Ruská církev se stala metropolnou (separací) Konstantinople patriarchát. V čele ruské církve byl metropolitní doručen do Konstantinopolu patriarcha. Jednotlivé oblasti vedly biskupy, kteří podléhali kněží ve městech a vesnicích. Princ dal desetinu shromážděných daní na údržbu církve. Pro deset peněz, Vladimir nařídil první kostel v Kyjevě. Tak, tím, že dává Rusovou svou víru, a později se Byzantium stalo kmotr Ruska.
Od přijetí křesťanství, historie ruské církve, nejvíce zřetelně propletené s historií lidí. Nikdy v ruské církvi neměl žádné další zájmy, s výjimkou zájmů státu a lidí.
Hodnota přijetí křesťanství byla obrovská a projevená doslova ve všem. Přijetí ortodoxie obrátilo celý život východního slovanského muže:

v Rusku se začalo zlepšit zahradnictví; Nové náboženství obsahovalo mnoho příspěvků, kdy bylo doporučeno jíst pouze zeleninu; Mniši byli vždy nejlepšími zahradami v Rusku;
v Rusku se objevila kamenná architektura; Rusové v řeckých přijali zdivo zdi, výstavbu kopulí, pouzdro slinku;
pro zdobení chrámů, byly potřebné ikony; V Rusku se objevil ikonope - obraz Ježíše Krista, Panny Marie, svatých a scén z jejich životů;
obraz freska se objevila v Rusku;
objevil se psaní; První ručně psané knihy obsahu církve jsou známé v Rusku s Xi století;
křesťanství přispělo k posílení velké moci; Spolu s ortodoxie ve východní slovanské společnosti, myšlenka, že jakákoli moc, tím větší je největší čas, od Boha, proto by měly být subjekty vázány na knížata nepochybně;
křesťanství Spojené Všechny východní Slované do jednoho lidí - ruština;
mezinárodní situace Ruska se změnila; Přestala považována za barbarský stát;
s přijetím křesťanství, ruská společnost získala duchovní tyč, církev se stala sjednotit sílu ve státě.

Zároveň přijetí ortodoxie vedlo k kulturním fieldu východní a části jižní - se západními Slovany, kteří přijali křesťanství z Říma. Východní Slovany šli do dráhy byzantské kultury a západní Římany.
Jedním z důsledků přijetí křesťanství je spojen s představenstvem Jaroslava mise (1019-1054). V 1015 zemřel Vladimir Svatý. V The Kyjev trůn, syn Vladimir byl Svyatopolek, ale vlivný družstvo Vladimir na trůnu chtěl vidět další syny Vladimir - Boris Rostovsky a Gleb Muromsky. Svyatopolk nařídil zabít své bratry - Boris a Gleb. Boris a Gleb byli nejoblíbenějšími a neobvyklými dětmi Vladimir. Narodili se z mateřských křesťanů a protože dětství rozlišoval křesťanskou zbožnost. Bratři věděli, že krají byli posláni, ale rozhodli se užívat smrt. Oni jako pravé křesťané považovali, že zemřou v slávě Ježíše Krista. Kristus věděl o svém osudu, on mohl uniknout, ale pokorně ji přijal.
Zprávy o vraždě Boris a Gleb ukradené společnosti East Society. Ruská pravoslavná církev jim zavolala své první svaté. Od té doby, Boris a Gleb jsou považovány za nebeské patrony Grand Dynasty a Svyatopolek obdržel přezdívněný.
Proti Scholopolce se jeho bratr Yaroslav udělal proti této době v Novgorodu. V roce 1019 se Yaroslav založil na trůnu Kyjeva, a v 1036 celá ruská země spojená v rukou. Když Yaroslav Mudrome Rus dosáhl nejvyššího rozkvětu.
Yaroslav se ukázal, aby moudrý státní pracovník. Pod Kyjevem způsobil nejsilnější porážku pechenegů, nomádů, pak oponenti Ruska. Porážka to bylo tak silné, že pechenegs již neriskovaly zaútočit na ruské země a zmizel z ruské historie. (Pro nahrazení přišli nové nomády - Polovtsy). Pod Yaroslavem MUDROM v 1043. Rus se spáchal poslední výlet proti byzantium. Kampaň byla neúspěšná a Rusko už ne bojovalo s Jižním sousedem. Vztah mezi oběma státy se stal přátelskyjším.
Když se Yaroslav Kyjev stal jednou z nejkrásnějších měst v Evropě. V Kyjevě, kdy byl Yaroslav asi 400 kostelů a 8 trhů. Yaroslav chtěl Kyjev něco zklamáním Constantinople. Koneckonců, byzantium je velkým státem a Rusko je velkým státem, Constantinople se nachází v krásném místě - na břehu Bosporského průlivu a Kyjev se nachází v krásném místě - na břehu Dněpru. V imitaci Constantinople, Yaroslav se seznámí s Kyjevem s vysokou kamennou stěnou, postavený vchod do Parade do Kyjeva - Zlatá brána. V roce 1037 v blízkosti Kyjeva, na samém místě, kde se rozbil Pechenegs, Yaroslav postavil katedrálu Sophia - protože hlavní chrám byzantium byl Sofia. Katedrála byla zasažena byzantské mistři kamene, byl zdoben bezprecedentní fresky, byzantské ikony v Rusku. Kyjev Sofia udeřila představivost současníků. Fresky přežily tento den. Dávají nám představu o životě v Xi století. Ukazují princ v slavnostní oblečení, jezdci, šipky, Squires, tanečníci, hudebníci, drobky. Na freskách katedrály Sofie v Constantinopole byl císař Justinian s rodinou zobrazen tak, aby udržel vzpomínku na tvůrce této katedrály. Na freskách Kyjev Sofia, Yaroslav byl líčen s jeho rodinou. Katedrály v Yaroslavi byly také postaveny v Polotsk a Novgorod a Sofia Novgorod dosáhl našich dnů v nedotčené formě.
Kamenná architektura se objevuje s budovami chrámů v Rusku. První mistři v Rusku byli byzantines, ale postupně Rusové přijali svou dovednost. První ruská malba vznikla - ikonista, protože na dlouhou dobu byly jeho pozemky náboženské - obrazy svatých, Ježíše Krista, panna. Obraz panennice byl obzvláště milovaný v Rusku a lidech Panny Marie. Figurativně, panenským ruským lidem věnovali tolik ikon, "kolik hvězd na obloze". Postupem času se kulult panice vyvinul v Rusku.
Pod Yaroslavem, moudrý konečně vyvíjí organizaci ruské pravoslavné církve v ruských zemích. V roce 1031 se v Kyjevě objevil metropolitní, jmenovaný Constantinople patriarcha. Důkaz o autoritu Jaroslava a jeho síla je, že v roce 1051 Yaroslav bez znalosti Konstantinopolu Samotného patriarcha jmenoval Kyjev metropolitní - ruština původu - illarion. Ilelon byl vynikajícím vůdcem církve, talentovaným spisovatelem. Jeho nejslavnější práce "Slovo zákon a Grace" byl věnován křesťanským fetsem Vladimir - křtu Ruska. Když už mluvíme o vládci Kievan Rus, Illlaion napsal: "Nebyli ve špatné zemi, byli to pánové, ale v ruštině, což je znalosti a slyšet na všech koncích Země."
Yaroslav se staral o osvícení lidí. První veřejné školy se s ním objevily, kde byli učil oba chlapce i dívky. V Novgorodu, na jeho objednávce, vyšší škola byla uspořádána pro 300 chlapců pro děti ulice a duchovní osoby. To bylo učil psaní, účet, čtení, základy křesťanské Creed; Studoval řeckou, latinu, se zabýval pravidelným překladem církevní literatury od řečtiny.
V Yaroslavi se moudrý objeví první kláštery, největší Kyjev-Pechersky byl největší z nich, založený uprostřed Xi století. Bylo to v klášterech, že literatura se začala rozvíjet, zejména pravidelnou literaturu. Z byzantia, Yaroslav napsal zpěváky. Takže v Rusku se objevil církevní zpěv. V Rusku se dále rozvíjelo církevní zpěv a je v současné době jedinečným fenoménem ruské pěvecké kultury.
Spolu s přijetím křesťanství z byzantia byly všechny církevní příkazy a zákony odloženy. Oblouk Byzantského církevních zákonů přešel na nás nazývané "trajektovou knihu". Jaroslav koncipoval, aby zajistil a ve světově záleží na nejlepším řádu soudu a represivy. Podle kroniků byly soudní celní orgány zaznamenány jeho objednávkou. První sbírka ruských zákonů - "Ruská pravda" se objevila. Ruská Pravda je právní památka založená na normách běžného práva (nepsaná pravidla, která se vyvinuly v důsledku opakovaných, tradičních aplikací) a pro předchozí právní předpisy. Byzantské zdroje uvedené zákonem ruských časů první Kyjev knížata. Vědci naznačují, že v těchto dnech byl soubor právních norem a pravidel, ale ústně. Ruská Pravda je první sbírkou ruských zákonů písemně. Yaroslav patří do prvních 17 článků. Dostali jméno "Starověké pravdivé" nebo "TRUE YAROSLAV". Zákony Jaroslava týkal spory mezi svobodnými lidmi, především v médiu princeho týmu. Krevní pomsta byla omezena pouze kruhem nejbližších příbuzných. To naznačuje, že zvyky primitivní budovy existovaly již jako zbytky. Pak byly zákony Jaroslava rozšířeny a doplněny jeho synové.
Když Yaroslav Rus dosáhl mezinárodní arény a byl vzat do rodiny evropské monarchové. Yaroslav sám v roce 1019. Druhé manželství se oženil s švédskou princeznou Ingigerd a měl od ní sedm synů a tři dcery. Byl ženatý s norským králem Haraldem, Anna - pro francouzský král Heinricha I, Anastasia - pro maďarský král Endre I. Vnučka Yaroslava si vzala německý císař. Jeden ze svého syna se oženil s dcerou polského krále, druhý - vsevolod - na dceru byzantského císaře Konstantin Monomakh.
Důležité zásluhy Jaroslava se také stalo skutečností, že v mnoha ohledech vzhledem k jeho úsilí začalo být (existence) takového jedinečného fenoménu ve světové kultuře jako ruská kultura.
Era Yaroslav mise má ještě jednu hodnotu incredit: později, těžší testy padnou na zlomek Ruska, ale historická paměť lidí si zachovává obraz velkého starověkého Ruska. Obraz velkým státu je vždy v paměti lidí, bude vyzván k vzkříšení.

Bibliografie:

1. Journal "věda a život", № 3, 2004

2. Syrin v.n., bledý S.N. "Historie Ruska od dávných dob před začátkem dvacátého století." Výukové programy: Exlimbars-Press, 2004.

3. Danilov A.a. "Historie Ruska od dávných dob až do konce XVI století" - M.: Enlightenment, 2006.

4. Lyashevsky S. "Rus Preistoric" - M.: Fair-Press, 2003.

5. Preobrazhensky A.a. "Historie vlasti": M.: Enlightenment, 1996.

Východní Slované v dobrém období

První písemné certifikáty Slovanů.

Uprostřed Millennium BC. Slovany jsou přiděleny z indoevropského společenství. Začátek I tisíciletí BC. Slovany se staly tak významnými v číslech, vlivu světa kolem nich, který začal ohlásit řecké, římské, arabské, byzantské autoři (římský spisovatel plech), historik tichý - i v.n., geografický ptolemy Klavdiy - II. DE. Starožitné autoři volají Slovany "antahi", "Splavins", "Vedeny" a mluvit o nich jako "nespočet kmenů").

V éře velkého přesídlení národů Slovanů začaly být na Dunaji korunovány další národy. Slovani se začali rozdrtit.

Část Slovany zůstala v Evropě. Později obdrží jméno South Slovany (později Bulgarians, Srbové, Chorvat, Slovensky, Bosňans, Chernogorts se od nich objeví.

Další část SLAVS přesunula severní - západní Slované (Češi, Poláci, Slováci). Západní a South Slovani byli dobýváni jinými národy.

A třetí část Slovanů, jak vědci zváží, nechtěla nikoho pododrodit a přestěhovat se na severovýchod do východní Evropy. Později obdrží jméno východních Slovanů (Rusové, Ukrajinci, Bělorusky).

Je třeba poznamenat, že většina kmenů se snažil střední Evropu, na zřícenině římské říše. Římská říše pod fouká camerální barbary brzy (476 ad) padl. Na tomto území bude Barbara vytvořit svou státnost, která absorbuje kulturní dědictví starověké římské kultury. Východní Slovany šli na severovýchod, v neslyšících lesních troskách, kde neexistovaly žádné kulturní dědictví. Východní Slované opustili dvě podprocesy. Jedna část Slovanů šla do jezera Ilmen. Později bude nejstarší ruské město Novgorod. Další částí je střední a dolní tok DNIEPER - bude existovat další nejstarší město Kyjeva.

Ve VI - VIII století. Východní Slované většinou se usadili na východní evropské prosté.

NemASTERN SLAVS SI sousedy. A na východní Evropě (ruské) prosté, jiné národy již žily. Na pobřeží Baltského pobřeží a na severu žili Baltský (Litevci, Lotyši) a Ugro-finsky (Fins, Estonci, UGRA (Hungaries), KOMI, KHANTY, MANSI atd.) Kmeny. Kolonizace těchto míst byla klidná, Slovany se s místní populací.

Na východě a jihovýchodu byla situace jiná. Tam stepil přiléhal ruské rovině. Sousedé východní Slovani se stali stepními kočovníky - Turci (Altajská rodina národů, Turkic Group). V těch dnech vedou národy odlišného způsobu života - usazený a kočovný, - neustále se ohýbat mezi sebou. Nomády žili na úkor nájezdy na populaci osídlení. A po téměř 1000 let bude jeden z hlavních jevů v životě východních Slovanů boj s kočovnými národy stepa.

Turci na východní a jihovýchodní hranici osídlení východních Slovanů vytvořili své státní subjekty.

Uprostřed VI století. Ve spodním dosahu Volhy existovalo stav Turků - Avar Kaganat. V 625, Avar Kaganat byl rozdělen byzantium a přestal existovat.

Ve VII - VIII století. Zde se objeví stav ostatních Turks - bulharský (bulharský) království. Pak se rozpadlo bulharské království. Část Bulgaru šla v průměru Volhy a vytvořila Volga Bulharsko. Další část Bulgaru se rozběhla na Dunaji, kde byl vytvořen Dunaj Bulharsko (později sátové Turci byli asimilováni jižními Slovany. Bylo to nové etnohy, ale vzal jméno cizinců - "Bulhary").

Jižní Rus stepí po odchodu bulda vzal nové Turks - Pechenegs.

Na nižší volgě a v stepi mezi kaspickým a azovským mořím, napůl krví Turci vytvořili Khazar Kaganat. Khazars založili svou nadvládu nad východními slovanskými kmeny, z nichž mnohé, které jim zaplatilo poctě IX století.

Na jihu sousedního východního Slovanů, byzantské říše byla byzantská říše (395 - 1453) s hlavním městem ve městě Konstantinopol (Tsargrad ho nazval).

Území východních Slovanů. Ve VI - VIII století. Slovany ještě nebyly jeden lidé.

Sdíleli na kmenových svazech, které zahrnovaly 120 - 150 samostatných kmenů. Do IX. Tam bylo asi 15 kmenových odborů. Tribalské odbory byly volány buď kolem kterého žili nebo jméno vůdců. Informace o přesídlení východních Slovanů jsou obsaženy v kronikách "příběhu minulých let", vytvořené mnichem Kiev-Pechurch kláštera Nestora ve druhém desetiletí XII století. (Nestorův kronikář se nazývá "otec ruské historie"). Podle kroniků "příběhu minulých let" se východní Slovany usadily: Polyana - na břehu Dněpru, nedaleko z úst dásní; Severners - v povodí řek gumy a švu; Radmichi - na horních Dniths Dněpr; Drevlyan - Pripyat; Dregovichi - mezi Pripyat a Western Dvina; Polochane - krásou; Ilmenie Slovinsko - na řekách Volkhov, Slobali, Lovati, MSTE; Curvichi - v horním dosahu Dněpru, Západní Dvina a Volga; Vntychi - v horním dosahu oka; Buzhana - v západním bugu; a touhy - od Dněpru do Dunaje; Bílé Chorvats - severní část západních svahů Karpata.

Cestou "od Varyagu v Řekech." Mořské pobřeží v blízkosti východních Slovanů nebyl. Hlavní obchodní cesty ze Slovanů byly řeky. "Bojovali" k břehům řek, zejména největší řeky ruského starověku - Dněpr. V IX v. Byla tam velká obchodní cesta - "od Varyagu v Řekech." Připojil Novgorod a Kyjev, Severní a Jižní Evropu. Z baltského moře podél řeky Neva, karavany obchodníků padli do jezera jezera, odtud na řece Volkhov a pak na řece Lovati do Verkhovyev Dnipro. Z Lanti pro DNIEPER v oblasti Smolensk a v prahu Dněpru, "Wilch cesty". Dále se západní pobřeží Černého moře dosáhl hlavního města Byzantia Konstantinopole (východní Slovany nazval ho Tsargrad). Tato cesta se stala prutem, hlavní obchodní silnicí, "Red Street" východních Slovanů. Celý život východní slovanské společnosti byl soustředěn kolem této obchodní cesty.

Třídy východních Slovanů. Hlavní okupace východních Slovanů bylo zemědělství. Oni pěstují pšenici, žito, ječmen, proso, položí tuřín, proso, zelí, řepu, mrkev, ředkvičky, česnek a další kultury. Zapojený v chovu skotu (zředěná prasata, krávy, koně, malá rohatý dobytek), rybolov, borverita (sbírání medu divokých včel). Významná část území východních Slovanů ležela v zóně drsných klimatu a zemědělské povolání vyžadovalo napětí všech fyzických sil. Pracovní práce by měla být prováděna v přísně definovaných termínech. Byl to jen velký tým. Od samého počátku vzhledu Slovanů ve východoevropské rovině, tým začal hrát v jejich životě klíčovou roli v jejich životě - Společenství a role vůdce.

Města. Východní SLAVS ve V - Vi Centuries. Města vznikla, která byla spojena s dlouhodobým rozvojem obchodu. Nejstarší ruská města Kyjev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Pereyaslavl South. V IX v. Východní Slované měli nejméně 24 velkých měst. Města obvykle vznikla na soutoku řek, na vysokém kopci. Centrální část města byla nazývána Kreml, děti a byl obvykle obklopen pevnostní hřídelem. V Kremlu byly bydlení knížat, šlechty, chrámy, kláštery. Za pevnostní stěnou byla postavena příkop naplněný vodou. Pro příkop byl vyjednávání. K Kremlu přilehlému zveřejněnému, kde se utekli řemeslníci. Samostatné oblasti Posad, vypořádání řemeslníkem jedné speciality, byly nazývány podání.

Vztahy s veřejností. Východní Slované žili. V každém člověku byl jeho předák - princ. Prince se spoléhal na tip Genove - "Nejlepší manželé." Princes tvořil speciální vojenskou organizaci - squad, který zahrnoval válečníky a poradce k princi. Squad sdílela její senior a mladší. První část zahrnovala nejznámější bojovníci (poradci). Mladší družstvo žilo v prince a sloužil svým nádvořím a farmu. Válečníci z dobytných kmenů byly shromážděny pocta (daně). Poklady pro sbírku Dani byly nazývány "Najít". Na východních Slovanech, od nepaměti, tam byl zvyk - všechny nejdůležitější otázky v životě rodu, aby se vyřešilo na světové shromažďování - vechne.

Víry východních Slovanů. Starověké Slovany byly pohany. Uctívali síly přírody a duchů předků. V panteonu slovanských bohů, oni obsadili zvláštní místo: Bůh Slunce - Yarilo; Perun je Bůh války a blesku, Svarog je Bůh ohně, veles - patrona hospodářských zvířat. Princeři sami byli v úloze vysokých kněží, ale Slovany měly speciální kněze - Magi a Kudesniki.

Bibliografie

Dočasné roky. - m.; L.; 1990.

Rybáři b.a. První staletí ruské historie. - M., 1964.

Připravit tuto práci, materiály z webu http://website.pfu.edu.ru/ido/ffuec/