Slovanské kmeny a jejich osídlení. Východní slovanské kmeny

Vyatichi- svazek východoslovanských kmenů, které žily ve druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu E. v horním a středním toku Oka. Jméno Vyatichi údajně pochází ze jména předka kmene Vyatko. Někteří lidé si však toto jméno spojují svým původem s morfémem „žíly“ a venény (neboli venety / průduchy) (název „vyatichi“ se vyslovuje jako „ventchi“).

V polovině 10. století připojil k zemím Vyatichi Kyjevská Rus, ale až do konce 11. století si tyto kmeny zachovaly určitou politickou nezávislost; jsou zmíněny kampaně proti Vyatichi princům této doby.
Od XII. Století bylo území Vyatichi zahrnuto do knížectví Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konce 13. století si Vyatichi zachoval mnoho pohanských rituálů a tradic, zejména spaloval mrtvé a nad hrobem stavěl malé mohyly. Po zakořenění křesťanství mezi Vyatichi se obřad kremace postupně vytratil z používání.

Vyatichi si uchoval své kmenové jméno déle než ostatní Slované. Žili bez princů, sociální strukturu charakterizovala samospráva a demokracie. V naposledy Vyatichi jsou zmíněny v kronice pod takovým kmenovým jménem v roce 1197.

Buzhany (Volyňané)- kmen východních Slovanů, kteří žili v povodí horního toku Západního brouka (od kterého dostali své jméno); od konce 11. století, Buzhanians byl volán Volynians (od Volyn oblasti).

Volyňané- východoslovanský kmen nebo kmenový svaz zmíněný v Příběhu minulých let a v bavorských análech. Podle posledně jmenovaných vlastnili Volyňané na konci 10. století sedmdesát pevností. Někteří historici se domnívají, že volyňané a buzhanci jsou potomky Dulebů. Jejich hlavními městy byli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologický výzkum naznačuje, že volyňané rozvinuli zemědělství a četná řemesla, včetně kování, lití a keramiky.
V roce 981 byli Volyňané podřízeni kyjevskému princi Vladimiru I. a stali se součástí Kyjevské Rusi. Později se na území Volyňanů formovalo knížectví Galicie-Volyně.

Drevlyans- jeden z kmenů ruských Slovanů, žil spolu s Pripjaťem, Gorynem, Sluchem a Teterevem. Jméno Drevlyanů jim podle vysvětlení kronikáře bylo dáno proto, že žili v lesích. Z archeologických vykopávek v zemi Drevlyanů lze usoudit, že měli dobře známou kulturu. Dobře zavedený pohřební rituál svědčí o existenci jistého náboženské víry o posmrtném životě: absence zbraní v hrobech svědčí o mírové povaze kmene; nálezy srpů, střepů a nádob, železných výrobků, zbytků látek a kůží naznačují existenci orného zemědělství, hrnčířství, kovářství, tkaní a zpracování kůže mezi Drevlyany; mnoho kostí domácích zvířat a ostružin naznačuje chov skotu a koní; mnoho předmětů ze stříbra, bronzu, skla a karneolu cizího původu naznačuje existenci obchodu a absence mincí dává důvod k závěru, že obchod byl směnný. Politickým centrem Drevlyanů v době jejich nezávislosti bylo město Iskorosten; v Později toto centrum se zřejmě přesunulo do města Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Východoslovanský kmenový svaz, který žil mezi Pripyatem a Západní Dvinou. Název s největší pravděpodobností pochází ze staroruského slova dregva nebo dryagva, což znamená „bažina“. Pod jménem Druhuvité (řecky δρονγονβίται) jsou Dregovichi již Konstantinovi Porfirodnému známí jako kmen podřízený Rusovi. Vzhledem k tomu, že Dregovichi nebyl daleko od „Cesty od Varangiánů k Řekům“, nehrál v historii významnou roli Ancient Rus... Kronika zmiňuje pouze to, že Dregovichi kdysi měl svou vládu. Hlavním městem knížectví bylo město Turov. K podřízenosti Dregovichi kyjevským knížatům došlo pravděpodobně velmi brzy. Na území Dregovichi bylo následně vytvořeno turovské knížectví a severozápadní země se staly součástí knížectví Polotsk.

Duleby (ne Dulley) - svazek východoslovanských kmenů na území západního Volyně v 6. - začátku 10. století. V 7. století byli podrobeni avarské invazi (obry). V roce 907 se zúčastnili Olegova tažení proti Konstantinopoli. Rozpadli se na kmeny Volyňanů a Buzhanů a v polovině 10. století nakonec ztratili samostatnost a stali se součástí Kyjevské Rusi.

Krivichi- četný východoslovanský kmen (kmenové sdružení), který zabírá horní tok Volhy, Dněpru a Západní Dviny, jižní část pánve v 6. až 10. století Jezero Peipsi a část povodí Nemunas. Ilmenští Slované jsou někdy také zařazeni mezi Krivichy. Kriviči byli pravděpodobně první slovanský kmen, který se přesunul z karpatské oblasti na severovýchod. Kriviči, omezeni v jejich distribuci na severozápad a západ, kde se setkali se stabilními litevskými a finskými kmeny, se rozšířili na severovýchod a asimilovali se s Finy, kteří tam žili. Usadili se na velké vodní cestě ze Skandinávie do Byzance (cesta z Varangianů k Řekům) a zúčastnili se obchodu s Řeckem; Konstantin Porphyrogenitus říká, že Kriviči vyrábějí lodě, na kterých Rusové jezdí do Konstantinopole. Zúčastnili se kampaní Olega a Igora proti Řekům jako kmen podřízený kyjevskému princi. Olegova smlouva zmiňuje jejich město Polotsk. Již v době formování ruského státu měli Kriviči politická centra: Izborsk, Polotsk a Smolensk.

Předpokládá se, že poslední kmenový princ Krivichi, Rogvolod, byl spolu se svými syny zabit v roce 980 novgorodským princem Vladimírem Svyatoslavičem. V seznamu Ipatiev byli Kriviči zmíněni naposledy v roce 1128 a polotští knížata byla pojmenována Kriviči v letech 1140 a 1162. Poté se Krivichi již ve východoslovanských kronikách nezmíní. Domorodé jméno Krivichi se však v cizích zdrojích používalo poměrně dlouho (až do konce 17. století). V lotyšský slovo krievs bylo zahrnuto pro označení Rusů obecně a slovo Krievija pro označení Ruska.

Jihozápadní polotská větev Krivichi se také nazývá Polotská. Spolu s Dregovichi, Radimichi a některými pobaltskými kmeny tvořila tato větev Krivichi základ běloruského etnosu.
Severovýchodní větev Krivichi, usazená hlavně na území moderních regionů Tver, Yaroslavl a Kostroma, byla v úzkém kontaktu s ugrofinskými kmeny.
Hranici mezi územím osídlení Krivichi a Novgorodských Slovinců určují archeologicky typy pohřbů: dlouhé mohyly poblíž Krivichi a kopce poblíž Slovinců.

Polochany- Východní slovanský kmen, který v 9. století obýval země ve středním toku západní Dviny v dnešním Bělorusku. Lidé z Polotsku jsou zmíněni v Příběhu minulých let, který vysvětluje jejich jméno, protože žije u řeky Poloty, jednoho z přítoků západní Dviny. Kromě toho kronika tvrdí, že Kriviči byli potomky Polotského lidu. Polotské země se táhly od Svislochu podél Bereziny až po země Dregovichi. Polochani byli jedním z kmenů, ze kterých se později vytvořili Polotské knížectví... Jsou jedním ze zakladatelů moderního běloruského lidu.

Glade (poly)- jméno slovanského kmene v době osídlení východních Slovanů, kteří se usadili na středním toku Dněpru, na jeho pravém břehu. Soudě podle kronikových zpráv a nejnovějších archeologických výzkumů bylo území země luk před křesťanskou dobou omezeno průběhem Dněpru, Rosu a Irpenu; na severovýchodě sousedila s vesnickou zemí, na západě - k jižním osadám Dregovichi, na jihozápadě - k Tivertsy, na jihu - k ulicím. Kronikář nazval Slovany, kteří se zde usadili, kladkami, a dodává: „Na poli mi je špatně.“ Glades se ostře lišily od sousedních slovanských kmenů jak v morálních vlastnostech, tak ve formách společenského života: „Glades je jeho otec, myahuské zvyky jsou tiché a mírné a hanba za jeho snachy a za jeho sestry a za jeho matka .... manželské zvyky, které mám. “

Dějiny nacházejí radosti již v poměrně pozdní fázi politického vývoje: sociální systém se skládá ze dvou prvků - komunálního a knížecího-druzhina, a první je silně potlačován tím druhým. Během obvyklých a nejstarších zaměstnání Slovanů - lovu, rybaření a včelařství - mezi loukami více než u jiných Slovanů byl rozšířen chov dobytka, zemědělství, „šlechtění stromů“ a obchod. Ten byl poměrně rozsáhlý nejen se slovanskými sousedy, ale také s cizinci na Západě a na východě: z hromádek mincí je patrné, že obchod s Východem začal v 8. století; zastavil se během sváru pomocných knížat.
Nejprve, přibližně v polovině 8. století, se paseky, které vzdaly hold Chazarům kvůli jejich kulturní a ekonomické převaze, z obranného postavení ve vztahu k jejich sousedům, brzy změnily v útok; dřevlyans, dregovichi, severané a další na konci 9. století již byli podřízeni pasekám. Křesťanství mezi nimi bylo zavedeno dříve než ostatní. Centrem polyanské („polské“) země byl Kyjev; její ostatní osady- Vyšgorod, Belgorod na řece Irpen (nyní obec Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nyní obec Tripolye), Vasilev (nyní Vasilkov) a další.

Země Glades s městem Kyjev se stala centrem majetku Rurikovichů od roku 882. Naposledy v análech bylo jméno Glades uvedeno v roce 944 u příležitosti Igorovy kampaně proti Řekům a bylo nahrazeny, pravděpodobně již na konci Χ století, jmény Rus (Ros) a Kiyane. Kronikář také nazývá Glady slovanským kmenem na Visle, který byl naposledy zmíněn v Ipatievově kronice pod rokem 1208.

Radimiči- název obyvatelstva, které bylo součástí unie východoslovanských kmenů, které žily v rozhraní horního toku Dněpru a Desny. Kolem roku 885 se Radimiči stali součástí staroruského státu a v XII. Století ovládli většinu Černigov a jižní Smolensk. Jméno pochází ze jména předka kmene Radimů.

Severané (správněji - sever)- kmen nebo kmenový svaz východních Slovanů, kteří obývali území na východ od středního toku Dněpru, podél řek Desna a Seimi Sula.

Původ názvu severu není zcela objasněn. Většina autorů ji spojuje se jménem kmene Savirů, který byl součástí Hunnické unie. Podle jiné verze se název vrací k zastaralému staroslovanskému slovu, které znamená „relativní“. Vysvětlení od slovanského sivera, sever, přes podobnost zvuku, je uznáván jako extrémně kontroverzní, protože sever nikdy nebyl nejsevernějším ze slovanských kmenů.

Slovinština (ilménští Slované)- Východní slovanský kmen, který žil ve druhé polovině prvního tisíciletí v povodí jezera Ilmen a na horním toku řeky Mologa a tvořil většinu obyvatel novgorodské země.

Tivertsy- východoslovanský kmen, který žil mezi Dněstrem a Dunajem poblíž pobřeží Černého moře. Poprvé jsou zmíněny v Příběhu minulých let spolu s dalšími východoslovanskými kmeny 9. století. Hlavním zaměstnáním Tivertsy bylo zemědělství. Tivertsy se zúčastnil Olegových kampaní proti Konstantinopoli v roce 907 a Igora v roce 944. V polovině X. století se země Tivertsy staly součástí Kyjevské Rusi. Potomci Tivertsy se stali součástí ukrajinského lidu a jejich západní část podstoupila romanizaci.

Ulice- východoslovanský kmen, který obýval země podél dolního toku Dněpru, Jižního brouka a pobřeží Černého moře během VIII-X století. Hlavním městem ulice bylo město Peresechen. V první polovině 10. století vředy bojovaly za nezávislost na Kyjevské Rusi, ale přesto byli nuceni uznat její nadřazenost a stát se její součástí. Později Uchiha a sousední Tivertsy byli zahnáni na sever přicházejícími Pechenezh nomádi, kde se spojili s Volyňany. Poslední zmínky o ulicích sahají až do análů 70. let.

Chorvati- východoslovanský kmen, který žil v blízkosti města Przemysl na řece San. Říkali si bílí Chorvati, na rozdíl od kmene stejného jména, který žil na Balkáně. Název kmene je odvozen od starověkého íránského slova „pastýř, strážce dobytka“, které může naznačovat jeho hlavní zaměstnání - chov skotu.

Rozveselit (rozveselit, rarogi)- Polabští Slované (dolní tok Labe) v VIII. - XII. Století. - spojení wagrů, polabů, jílu, smolyanu. Rarog (mezi Danes Rerik) - hlavní město veselý. Země Mecklenburg ve východním Německu.
Podle jedné verze je Rurik Slovanem z kmene Bodrichů, vnukem Gostomysla, synem jeho dcery Umily a skákacím princem Godoslavem (Godlavem).

Vislians- Západoslovanský kmen, který žil nejméně od 7. století v Malopolsku. V 9. století vytvořili Wislani kmenový stát se středisky v Krakově, Sandomierzu a Straduvu. Na konci století je dobyl velkomoravský král Svyatopolk I. a byli nuceni být pokřtěni. V 10. století byly země Vislanů dobyty paseky a začleněny do Polska.

Zlicane (česky Zličane, polsky Zliczanie)- jeden ze staročeských kmenů. Osídlil území přiléhající k modernímu městu Kourzhim (Česká republika) a sloužilo jako centrum formování Zlicanského knížectví, které pokrývalo počátkem 10. století. Východní a jižní Čechy a oblast kmene Dulebů. Hlavním městem knížectví byla Libice. Libyckí knížata Slavniki soutěžili s Prahou v boji za sjednocení České republiky. V roce 995 byli Zlichané podřízeni Přemyslovcům.

Lužičané, lužičtí Srbové, Srbové (německy Sorben), Vendians- původní slovanské obyvatelstvo žijící na území Dolní a Horní Lužice - regiony, které jsou součástí moderního Německa. První osídlení lužických Srbů na těchto místech byla zaznamenána v 6. století našeho letopočtu. E. Luzhitsky jazyk je rozdělen do horní Sorbian a Lower Sorbian. Slovník Brockhaus a Euphron dává definici: „Srbové jsou jménem Wends a obecně polabských Slovanů.“ Slované obývající řadu oblastí v Německu, ve spolkových zemích Braniborsko a Sasko. Lužičtí Srbové jsou jednou ze čtyř oficiálně uznaných národnostních menšin v Německu (spolu s Romy, Frízy a Dány). Předpokládá se, že asi 60 000 německých občanů má nyní srbské kořeny, z nichž 20 000 žije v Dolní Lužici (Braniborsko) a 40 000 v Horní Lužici (Sasko).

Lyutichi (wiltsy, velet)- svaz západoslovanských kmenů, které v něm žily raný středověk v dnešním východním Německu. Centrem lyutické unie byla svatyně „Radogost“, kde byl uctíván bůh Svarozhich. Všechna rozhodnutí byla učiněna na velké kmenové schůzi a neexistoval žádný ústřední orgán.
Lyutichi vedl slovanské povstání z roku 983 proti německé kolonizaci zemí na východ od Labe, v důsledku čehož byla kolonizace na téměř dvě stě let pozastavena. Ještě předtím byli horlivými odpůrci německého krále Otty I. O jeho dědici Jindřichovi II. Je známo, že se je nepokusil zotročit, ale spíše je nalákal penězi a dary na svoji stranu v boji proti Polsku Boleslav statečný.

Vojenské a politické úspěchy posílily dodržování pohanství a pohanských zvyků v lyutichech, což platilo také pro spřízněné energické lidi. Avšak v 50. letech. mezi lutichy vypukla občanská válka a změnila své postavení. Unie rychle ztratila moc a vliv a poté, co byla v roce 1125 zničena centrální svatyně saským vévodou Lotharem, se unie nakonec zhroutila. V následujících desetiletích saskí vévodové postupně rozšiřovali své majetky na východ a dobývali země Lutichi.

Pomorians, Pomeranians- Západoslovanské kmeny, které žily od VI. Století na dolním toku odrynského pobřeží Baltského moře. Zůstává nejasné, zda existovalo zbytkové germánské obyvatelstvo, které se asimilovalo před jejich příjezdem. V roce 900 hranice pomoriánské oblasti prošla podél Odry na západě, Visly na východě a Notechu na jihu. Dali název historické oblasti Pomořanska. V 10. století polský princ Mieszko I. zahrnoval pomorské země do polského státu. V 11. století se Pomorians vzbouřili a znovu získali svou nezávislost na Polsku. Během tohoto období se jejich území rozšířilo západně od Odry do zemí liči. Z iniciativy knížete Vartislava I. Pomorané přijali křesťanství.

Od 80. let 20. století. Německý vliv se začal zvyšovat a němečtí osadníci začali přicházet do zemí Pomorianů. Kvůli ničivým válkám s Dány vítali pomoriánští feudálové osídlení zdevastovaných zemí Němci. Postupem času začal proces germanizace pomoriánského obyvatelstva. Pozůstatkem starověkých Pomoranů, kteří dnes unikli asimilaci, jsou Kašubové, čítající 300 tisíc lidí.

Originál převzat z lsvsx do zemí a kmenů, které se začaly nazývat slovanskými
Vyatichi je svazkem východoslovanských kmenů, které žily ve druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. v horním a středním toku Oka. Jméno Vyatichi údajně pochází ze jména předka kmene Vyatko. Někteří lidé si však toto jméno spojují svým původem s morfémem „žíly“ a venény (neboli venety / průduchy) (název „vyatichi“ se vyslovuje jako „ventchi“).

V polovině 10. století Svyatoslav připojil země Vyatichi ke Kyjevské Rusi, ale až do konce 11. století si tyto kmeny zachovaly určitou politickou nezávislost; jsou zmíněny kampaně proti Vyatichi princům této doby. Od XII století bylo území Vyatichi zahrnuto do knížectví Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konce 13. století si Vyatichi zachoval mnoho pohanských rituálů a tradic, zejména spaloval mrtvé a nad hrobem stavěl malé mohyly. Po zakořenění křesťanství mezi Vyatichi se obřad kremace postupně vytratil z používání.

Vyatichi si uchoval své kmenové jméno déle než ostatní Slované. Žili bez princů, sociální strukturu charakterizovala samospráva a demokracie. Naposledy se Vyatichi zmínil v kronice pod takovým kmenovým jménem v roce 1197.

Buzhany (Volyňané) - kmen východních Slovanů, kteří žili v povodí horního toku Západního brouka (podle kterého dostali své jméno); od konce 11. století, Buzhanians byl volán Volynians (od Volyn oblasti).

Volyňané jsou východoslovanský kmen nebo kmenová unie uvedená v Příběhu minulých let a v bavorských análech. Podle posledně jmenovaných vlastnili Volyňané na konci 10. století sedmdesát pevností. Někteří historici se domnívají, že volyňané a buzhanci jsou potomky Dulebů. Jejich hlavními městy byli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologický výzkum naznačuje, že volyňané rozvinuli zemědělství a četná řemesla, včetně kování, odlévání a keramiky.

V roce 981 byli Volyňané podřízeni kyjevskému princi Vladimiru I. a stali se součástí Kyjevské Rusi. Později se na území Volyňanů formovalo knížectví Galicie-Volyně.

Drevlyans - jeden z kmenů ruských Slovanů, žil podél Pripyat, Goryn, Sluch a Teterev.
Jméno Drevlyanů jim podle vysvětlení kronikáře bylo dáno proto, že žili v lesích.

Z archeologických vykopávek v zemi Drevlyanů lze usoudit, že měli dobře známou kulturu. Osvědčený pohřební obřad svědčí o existenci určitých náboženských představ o posmrtném životě: nepřítomnost zbraní v hrobech svědčí o mírové povaze kmene; nálezy serpů, střepů a nádob, železných výrobků, zbytků tkáně a kůže naznačují existenci orného zemědělství, hrnčířství, kovářství, tkaní a činění mezi Drevlyany; mnoho kostí domácích zvířat a ostruhy naznačuje chov skotu a koní; mnoho předmětů ze stříbra, bronzu, skla a karneolu cizího původu naznačuje existenci obchodu a absence mincí naznačuje, že obchod byl směnný.

Politickým centrem Drevlyanů v době jejich nezávislosti bylo město Iskorosten; později se toto centrum zřejmě přestěhovalo do města Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi je východoslovanský kmenový svaz, který žil mezi Pripyatem a Západní Dvinou.
Název pravděpodobně pochází ze staroruského slova dregva nebo dryagva, což znamená „bažina“.

Podle jména přáteluvitů (řecky δρονγονβίται) jsou Dregovichi již Konstantinovi Porfyrogenovi známí jako kmen podřízený Rusku. Dregovichi, který byl na okraji „Cesty od Varangianů k Řekům“, nehrál významnou roli v dějinách starověké Rusi. Kronika zmiňuje pouze to, že Dregovichi kdysi měl svou vládu. Hlavním městem knížectví bylo město Turov. Podřízenost Dregovichi kyjevským knížatům se stala pravděpodobně velmi brzy. Na území Dregovichi bylo následně vytvořeno turovské knížectví a severozápadní země se staly součástí knížectví Polotsk.

Duleby (ne dulёby) - svazek východoslovanských kmenů na území západního Volyně v 6. a na počátku 10. století. V 7. století byli podrobeni avarské invazi (obry). V roce 907 se zúčastnili Olegova tažení proti Konstantinopoli. Rozpadli se na kmeny Volyňanů a Buzhanů a v polovině 10. století nakonec ztratili samostatnost a stali se součástí Kyjevské Rusi.

Kriviči jsou velký východoslovanský kmen (kmenové sdružení), který v 6. až 10. století zabíral horní toky Volhy, Dněpru a Západní Dviny, jižní část povodí jezera Peipsi a část povodí Neman. Ilmenští Slované jsou někdy také zařazeni mezi Krivichy.

Kriviči byli pravděpodobně první slovanský kmen, který se přesunul z karpatské oblasti na severovýchod. Kriviči, omezeni v jejich distribuci na severozápad a západ, kde se setkali se stabilními litevskými a finskými kmeny, se rozšířili na severovýchod a asimilovali se živými tamfiny.

Usadili se na velké vodní cestě ze Skandinávie do Byzance (cesta z Varangianů k Řekům) a zúčastnili se obchodu s Řeckem; Konstantin Porphyrogenitus říká, že Kriviči vyrábějí lodě, na kterých Rusy jezdí do Konstantinopole. Zúčastnili se kampaní Olega a Igora proti Řekům jako kmen podřízený kyjevskému princi. Olegova smlouva zmiňuje jejich město Polotsk.

Již v době formování ruského státu měli Kriviči politická centra: Izborsk, Polotsk a Smolensk.

Předpokládá se, že poslední kmenový princ Krivichi, Rogvolod, byl spolu se svými syny zabit v roce 980 novgorodským princem Vladimírem Svyatoslavičem. V seznamu Ipatiev jsou Kriviči zmínění naposledy pod rokem 1128 a polotští knížata se nazývají Kriviči podle let 1140 a 1162. Poté se Kriviči ve východoslovanských kronikách již nezmínili. Domorodé jméno Krivichi se však v cizích zdrojích používalo poměrně dlouho (až do konce 17. století). V lotyšském jazyce vstoupilo slovo krievs k označení Rusů obecně a slovo Krievija k označení Ruska.

Jihozápadní polotská větev Krivichi se také nazývá Polotská. Spolu s Dregovichi, Radimichi a některými pobaltskými kmeny tvořila tato větev Krivichi základ běloruského etnosu.

Severovýchodní větev Kriviči, usazená hlavně na území moderních regionů Tver, Yaroslavl a Kostroma, byla v úzkém kontaktu s ugrofinskými kmeny.

Hranici mezi územím osídlení Krivichi a Novgorodských Slovinců určují archeologicky typy pohřbů: dlouhé mohyly poblíž Krivichi a kopce poblíž Slovinců.

Polochané jsou východoslovanský kmen, který v 9. století obýval země ve středním toku západní Dviny v dnešním Bělorusku.

Lidé z Polotsku jsou zmíněni v Příběhu minulých let, který vysvětluje jejich jméno jako bydlení u řeky Poloty, jednoho z přítoků západní Dviny. Kromě toho kronika tvrdí, že Kriviči byli potomky Polotského lidu. Polotské země sahaly od Svislochu podél Bereziny až po země Dregovichi. Polotští lidé byli jedním z kmenů, z nichž se později vytvořilo polotské knížectví. Jsou jedním ze zakladatelů moderního běloruského lidu.

Polyane (poly) je název slovanského kmene v době osídlení východních Slovanů, kteří se usadili podél středního toku Dněpru na jeho pravém břehu.

Soudě podle kronikových zpráv a nejnovějších archeologických výzkumů bylo území země luk před křesťanskou dobou omezeno průběhem Dněpru, Rosu a Irpenu; na severovýchodě sousedila s vesnickou zemí, na západě - k jižním osadám Dregovichi, na jihozápadě - k Tivertsy, na jihu - k ulicím.

Kronikář nazval Slovany, kteří se zde usadili, kronikami a dodává: „Chorobím na poli.“ Pahorky se od sousedních slovanských kmenů výrazně lišily morálními vlastnostmi i formami společenského života: „Louky jsou pro jejich otcové, myahu je tichý a mírný a stydí se za své snachy a za své sestry a své matky .... manželské zvyky, které mám. “

Dějiny nacházejí radosti již v poměrně pozdní fázi politického vývoje: sociální systém se skládá ze dvou prvků - komunálního a knížecího-druzhina, a první je silně potlačován tím druhým. Během obvyklých a nejstarších povolání Slovanů - lovu, rybaření a včelařství - byl chov dobytka, zemědělství, „šlechtění stromů“ a obchod častější mezi kladkami než ostatní Slované. Ten byl poměrně rozsáhlý nejen se slovanskými sousedy, ale také s cizinci na Západě a na východě: z hromádek mincí je patrné, že obchod s Východem začal v 8. století - zastavil se během sváru pomocných knížat.

Nejprve, přibližně v polovině 8. století, se paseky, které vzdaly hold Chazarům kvůli jejich kulturní a ekonomické převaze, z obranného postavení ve vztahu k jejich sousedům, brzy změnily v útok; Drevlyans, Dregovichi, severané a další na konci 9. století již byli podřízeni pasekám. Křesťanství mezi nimi bylo zavedeno dříve než ostatní. Centrem polské („polské“) země byl Kyjev; jeho další osady jsou Vyshgorod, Belgorod na řece Irpen (nyní vesnice Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nyní vesnice Tripolye), Vasilev (nyní Vasilkov) a další.

Země Glades s městem Kyjev se stala centrem majetku Rurikovichů od roku 882. Naposledy v análech je jméno Glades uvedeno pod 944, u příležitosti Igorovy kampaně proti Řekům, a je nahrazeno, pravděpodobně již na konci Χ století, jménem Rus (Ros) a Kiyane. Kronikář také nazývá Glady slovanským kmenem na Visle, který byl naposledy zmíněn v Ipatievově kronice pod rokem 1208.

Radimichi je název obyvatelstva, které bylo součástí svazu východoslovanských kmenů, které žily na rozhraní horního toku Dněpru a Desny.

Asi 885 Radimichi se stalo součástí staroruského státu a v XII. Století ovládli většinu Černigovských a jižních Smolensk. Jméno pochází ze jména předka kmene Radimů.

Severané (přesněji sever) - kmen nebo kmenové společenství východních Slovanů, kteří obývali území východně od středního toku Dněpru, podél řek Desna a Seimi Sula.

Původ názvu severu není zcela objasněn; většina autorů jej spojuje se jménem kmene Savirů, který byl součástí unie Hunnic. Podle jiné verze se název vrací k zastaralému staroslovanskému slovu, které znamená „relativní“. Vysvětlení od slovanského sivera, sever, přes podobnost zvuku, je uznáván jako extrémně kontroverzní, protože sever nikdy nebyl nejsevernějším ze slovanských kmenů.

Slovinci (Ilmenští Slované) jsou východoslovanský kmen, který žil ve druhé polovině prvního tisíciletí v povodí jezera Ilmen a na horním toku řeky Mologa a představoval většinu obyvatel novgorodské země.

Tivertsy jsou východoslovanský kmen, který žil mezi Dněstrem a Dunajem podél pobřeží Černého moře. Poprvé jsou zmíněny v Příběhu minulých let spolu s dalšími východoslovanskými kmeny 9. století. Hlavním zaměstnáním Tivertsy bylo zemědělství. Tivertsy se zúčastnil Olegových kampaní proti Konstantinopoli v roce 907 a Igora v roce 944. V polovině X. století se země Tivertsy staly součástí Kyjevské Rusi.

Potomci Tivertsy se stali součástí ukrajinského lidu a jejich západní část podstoupila romanizaci.

Ulice jsou východoslovanským kmenem, který obýval země podél dolního toku Dněpru, Jižního brouka a pobřeží Černého moře během VIII.-X. Století.

Hlavním městem ulice bylo město Peresechen. V první polovině 10. století vředy bojovaly za nezávislost na Kyjevské Rusi, ale přesto byli nuceni uznat její nadřazenost a stát se její součástí. Později Uchiha a sousední Tivertsy byli zahnáni na sever přicházejícími Pechenezh nomádi, kde se spojili s Volyňany. Poslední zmínky o ulicích sahají až do análů 70. let.

Chorvaté jsou východoslovanský kmen, který žil v blízkosti města Przemysl na řece San. Říkali si bílí Chorvati, na rozdíl od kmene stejného jména, který žil na Balkáně. Název kmene je odvozen od starověkého íránského teologa „pastýře, strážce dobytka“, což může naznačovat jeho hlavní zaměstnání - chov dobytka.

Bodrichi (jásot, rarogi) - polabští Slované (dolní tok Labe) v VIII. Až XII. Století. - spojení wagrů, polabů, jílu, smolyanu. Rarog (mezi Danes Rerik) je hlavní město energických lidí. Země Mecklenburg ve východním Německu.

Podle jedné verze je Rurik Slovanem z kmene Bodrichů, vnukem Gostomysla, synem jeho dcery Umily a skákacím princem Godoslavem (Godlavem).

Wisliáni jsou západoslovanský kmen, který žije v Malopolsku nejméně od 7. století. V 9. století vytvořili Wisliané kmenový stát se středisky v Krakově, Sandomierzu a Straduvu. Na konci století je dobyl velkomoravský král Svyatopolk I. a byli nuceni být pokřtěni. V X. století byly země Vislanů dobyty paseky a zahrnuty do Polska.

Zlicane (česky Zličane, polsky Zliczanie) je jedním ze staročeských kmenů. Obýval území sousedící s moderním městem Kourjim (Česká republika). Sloužil jako středisko vzdělání zlicanského knížectví, které pokrývalo počátkem 10. století. Východní a jižní Čechy a oblast kmene Dulebů. Hlavním městem knížectví byla Libice. Libyckí knížata Slavniki soutěžili s Prahou v boji za sjednocení České republiky. V roce 995 byli Zlichané podřízeni Přemyslovcům.

Lužičtí obyvatelé, Lužičtí Srbové, Srbové (Sorben), Vendians - domorodé slovanské obyvatelstvo žijící v Dolní a Horní Lužici - regiony, které jsou součástí moderního Německa. První osídlení lužických Srbů na těchto místech byla zaznamenána v 6. století našeho letopočtu. E.
Luzhitsky jazyk je rozdělen do horní Sorbian a Lower Sorbian.

Slovník Brockhaus a Euphron dává definici: „Srbové jsou jménem Wends a obecně polabských Slovanů.“ Slované obývající řadu oblastí v Německu, ve spolkových zemích Braniborsko a Sasko.

Lužičtí Srbové jsou jednou ze čtyř oficiálně uznaných národnostních menšin v Německu (spolu s Romy, Frízy a Dány). Předpokládá se, že asi 60 000 německých občanů má nyní srbské kořeny, z nichž 20 000 žije v Dolní Lužici (Braniborsko) a 40 000 v Horní Lužici (Sasko).

Lyutichi (Wiltsy, Velety) - svaz západoslovanských kmenů, které žily v raném středověku na území dnešního východního Německa. Centrem lyutické unie byla svatyně „Radogost“, kde byl uctíván bůh Svarozhich. Všechna rozhodnutí byla učiněna na velké kmenové schůzi a neexistoval žádný ústřední orgán.

Lyutichi vedl slovanské povstání z roku 983 proti německé kolonizaci zemí na východ od Labe, v důsledku čehož byla kolonizace na téměř dvě stě let pozastavena. Ještě předtím byli horlivými odpůrci německého krále Otty I. O jeho dědici Jindřichovi II. Je známo, že se je nepokusil zotročit, ale spíše je nalákal penězi a dary na svoji stranu v boji proti Polsku Boleslav statečný.

Vojenské a politické úspěchy posílily dodržování pohanství a pohanských zvyků v lyutichech, což platilo také pro spřízněné energické lidi. V 50. letech však mezi Lutichy vypukla bratrovražedná válka, která změnila jejich postavení. Unie rychle ztratila moc a vliv a poté, co byla v roce 1125 zničena centrální svatyně saským vévodou Lotharem, se unie nakonec zhroutila. V následujících desetiletích saskí vévodové postupně rozšiřovali své majetky na východ a dobývali země Lutichi.

Pomorians, Pomeranians jsou západoslovanské kmeny, které žijí od 6. století v dolním toku Odryn na pobřeží Baltského moře. Zůstává nejasné, zda existovalo zbytkové germánské obyvatelstvo, které se asimilovalo před jejich příjezdem. V roce 900 hranice pomoriánské oblasti prošla podél Audry na západě, Visly na východě a Notechu na jihu. Dali název historické oblasti Pomořanska.

V 10. století polský princ Mieszko I. zahrnoval pomorské země do polského státu. V 11. století se Pomorians vzbouřili a znovu získali svou nezávislost na Polsku. Během tohoto období se jejich území rozšířilo západně od Odry do zemí liči. Z iniciativy knížete Vartislava I. Pomorané přijali křesťanství.

Od 80. let 20. století se začal zvyšovat německý vliv a němečtí osadníci začali přicházet do zemí Pomorianů. Kvůli ničivým válkám s Dány vítali pomoriánští feudálové osídlení zdevastovaných zemí Němci. Postupem času začal proces germanizace pomoriánského obyvatelstva.

Pozůstatkem starověkých Pomoranů, kteří dnes unikli asimilaci, jsou Kašubové, čítající 300 tisíc lidí.

Ruyane (Rany) - západoslovanský kmen, který obýval ostrov Rujána.

V 6. století se Slované usadili na území dnešního východního Německa, včetně Rujána. Kmen Ruyan byl ovládán knížaty, kteří žili v pevnostech. Mezitím o tom není třeba vědět. “

Vyatichi je svazkem východoslovanských kmenů, které žily ve druhé polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. v horním a středním toku Oka. Jméno Vyatichi údajně pochází ze jména předka kmene Vyatko. Někteří lidé si však toto jméno spojují svým původem s morfémem „žíly“ a venény (neboli venety / průduchy) (název „vyatichi“ se vyslovuje jako „ventchi“).

V polovině 10. století Svyatoslav připojil země Vyatichi ke Kyjevské Rusi, ale až do konce 11. století si tyto kmeny zachovaly určitou politickou nezávislost; jsou zmíněny kampaně proti Vyatichi princům této doby. Od XII století bylo území Vyatichi zahrnuto do knížectví Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konce 13. století si Vyatichi zachoval mnoho pohanských rituálů a tradic, zejména spaloval mrtvé a nad hrobem stavěl malé mohyly. Po zakořenění křesťanství mezi Vyatichi se obřad kremace postupně vytratil z používání.

Vyatichi si uchoval své kmenové jméno déle než ostatní Slované. Žili bez princů, sociální strukturu charakterizovala samospráva a demokracie. Naposledy se Vyatichi zmínil v kronice pod takovým kmenovým jménem v roce 1197.

Buzhany (Volyňané) - kmen východních Slovanů, kteří žili v povodí horního toku Západního brouka (podle kterého dostali své jméno); od konce 11. století, Buzhanians byl volán Volynians (od Volyn oblasti).

Volyňané jsou východoslovanský kmen nebo kmenová unie uvedená v Příběhu minulých let a v bavorských análech. Podle posledně jmenovaných vlastnili Volyňané na konci 10. století sedmdesát pevností. Někteří historici se domnívají, že volyňané a buzhanci jsou potomky Dulebů. Jejich hlavními městy byli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologický výzkum naznačuje, že volyňané rozvinuli zemědělství a četná řemesla, včetně kování, odlévání a keramiky.

V roce 981 byli Volyňané podřízeni kyjevskému princi Vladimiru I. a stali se součástí Kyjevské Rusi. Později se na území Volyňanů formovalo knížectví Galicie-Volyně.

Drevlyans - jeden z kmenů ruských Slovanů, žil podél Pripyat, Goryn, Sluch a Teterev.
Jméno Drevlyanů jim podle vysvětlení kronikáře bylo dáno proto, že žili v lesích.

Z archeologických vykopávek v zemi Drevlyanů lze usoudit, že měli dobře známou kulturu. Osvědčený pohřební obřad svědčí o existenci určitých náboženských představ o posmrtném životě: nepřítomnost zbraní v hrobech svědčí o mírové povaze kmene; nálezy serpů, střepů a nádob, železných výrobků, zbytků tkáně a kůže naznačují existenci orného zemědělství, hrnčířství, kovářství, tkaní a činění mezi Drevlyany; mnoho kostí domácích zvířat a ostruhy naznačuje chov skotu a koní; mnoho předmětů ze stříbra, bronzu, skla a karneolu cizího původu naznačuje existenci obchodu a absence mincí naznačuje, že obchod byl směnný.

Politickým centrem Drevlyanů v době jejich nezávislosti bylo město Iskorosten; později se toto centrum zřejmě přestěhovalo do města Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi je východoslovanský kmenový svaz, který žil mezi Pripyatem a Západní Dvinou.
Název pravděpodobně pochází ze staroruského slova dregva nebo dryagva, což znamená „bažina“.

Podle jména přáteluvitů (řecky δρονγονβίται) jsou Dregovichi již Konstantinovi Porfyrogenovi známí jako kmen podřízený Rusku. Dregovichi, který byl na okraji „Cesty od Varangianů k Řekům“, nehrál významnou roli v dějinách starověké Rusi. Kronika zmiňuje pouze to, že Dregovichi kdysi měl svou vládu. Hlavním městem knížectví bylo město Turov. Podřízenost Dregovichi kyjevským knížatům se stala pravděpodobně velmi brzy. Na území Dregovichi bylo následně vytvořeno turovské knížectví a severozápadní země se staly součástí knížectví Polotsk.

Duleby (ne dulёby) - svazek východoslovanských kmenů na území západního Volyně v 6. a na počátku 10. století. V 7. století byli podrobeni avarské invazi (obry). V roce 907 se zúčastnili Olegova tažení proti Konstantinopoli. Rozpadli se na kmeny Volyňanů a Buzhanů a v polovině 10. století nakonec ztratili samostatnost a stali se součástí Kyjevské Rusi.

Kriviči jsou velký východoslovanský kmen (kmenové sdružení), který v 6. až 10. století zabíral horní toky Volhy, Dněpru a Západní Dviny, jižní část povodí jezera Peipsi a část povodí Neman. Ilmenští Slované jsou někdy také zařazeni mezi Krivichy.

Kriviči byli pravděpodobně první slovanský kmen, který se přesunul z karpatské oblasti na severovýchod. Kriviči, omezeni v jejich distribuci na severozápad a západ, kde se setkali se stabilními litevskými a finskými kmeny, se rozšířili na severovýchod a asimilovali se živými tamfiny.

Usadili se na velké vodní cestě ze Skandinávie do Byzance (cesta z Varangianů k Řekům) a zúčastnili se obchodu s Řeckem; Konstantin Porphyrogenitus říká, že Kriviči vyrábějí lodě, na kterých Rusy jezdí do Konstantinopole. Zúčastnili se kampaní Olega a Igora proti Řekům jako kmen podřízený kyjevskému princi. Olegova smlouva zmiňuje jejich město Polotsk.

Již v době formování ruského státu měli Kriviči politická centra: Izborsk, Polotsk a Smolensk.

Předpokládá se, že poslední kmenový princ Krivichi, Rogvolod, byl spolu se svými syny zabit v roce 980 novgorodským princem Vladimírem Svyatoslavičem. V seznamu Ipatiev jsou Kriviči zmínění naposledy pod rokem 1128 a polotští knížata se nazývají Kriviči podle let 1140 a 1162. Poté se Kriviči ve východoslovanských kronikách již nezmínili. Domorodé jméno Krivichi se však v cizích zdrojích používalo poměrně dlouho (až do konce 17. století). V lotyšském jazyce vstoupilo slovo krievs k označení Rusů obecně a slovo Krievija k označení Ruska.

Jihozápadní polotská větev Krivichi se také nazývá Polotská. Spolu s Dregovichi, Radimichi a některými pobaltskými kmeny tvořila tato větev Krivichi základ běloruského etnosu.

Severovýchodní větev Kriviči, usazená hlavně na území moderních regionů Tver, Yaroslavl a Kostroma, byla v úzkém kontaktu s ugrofinskými kmeny.

Hranici mezi územím osídlení Krivichi a Novgorodských Slovinců určují archeologicky typy pohřbů: dlouhé mohyly poblíž Krivichi a kopce poblíž Slovinců.

Polochané jsou východoslovanský kmen, který v 9. století obýval země ve středním toku západní Dviny v dnešním Bělorusku.

Lidé z Polotsku jsou zmíněni v Příběhu minulých let, který vysvětluje jejich jméno jako bydlení u řeky Poloty, jednoho z přítoků západní Dviny. Kromě toho kronika tvrdí, že Kriviči byli potomky Polotského lidu. Polotské země sahaly od Svislochu podél Bereziny až po země Dregovichi. Polotští lidé byli jedním z kmenů, z nichž se později vytvořilo polotské knížectví. Jsou jedním ze zakladatelů moderního běloruského lidu.

Polyane (poly) je název slovanského kmene v době osídlení východních Slovanů, kteří se usadili podél středního toku Dněpru na jeho pravém břehu.

Soudě podle kronikových zpráv a nejnovějších archeologických výzkumů bylo území země luk před křesťanskou dobou omezeno průběhem Dněpru, Rosu a Irpenu; na severovýchodě sousedila s vesnickou zemí, na západě - k jižním osadám Dregovichi, na jihozápadě - k Tivertsy, na jihu - k ulicím.

Kronikář nazval Slovany, kteří se zde usadili, kronikami a dodává: „Chorobím na poli.“ Pahorky se od sousedních slovanských kmenů výrazně lišily morálními vlastnostmi i formami společenského života: „Louky jsou pro jejich otcové, myahu je tichý a mírný a stydí se za své snachy a za své sestry a své matky .... manželské zvyky, které mám. “

Dějiny nacházejí radosti již v poměrně pozdní fázi politického vývoje: sociální systém se skládá ze dvou prvků - komunálního a knížecího-druzhina, a první je silně potlačován tím druhým. Během obvyklých a nejstarších povolání Slovanů - lovu, rybaření a včelařství - byl chov dobytka, zemědělství, „šlechtění stromů“ a obchod častější mezi kladkami než ostatní Slované. Ten byl poměrně rozsáhlý nejen se slovanskými sousedy, ale také s cizinci na Západě a na východě: z hromádek mincí je patrné, že obchod s Východem začal v 8. století - zastavil se během sváru pomocných knížat.

Nejprve, přibližně v polovině 8. století, se paseky, které vzdaly hold Chazarům kvůli jejich kulturní a ekonomické převaze, z obranného postavení ve vztahu k jejich sousedům, brzy změnily v útok; Drevlyans, Dregovichi, severané a další na konci 9. století již byli podřízeni pasekám. Křesťanství mezi nimi bylo zavedeno dříve než ostatní. Centrem polské („polské“) země byl Kyjev; jeho další osady jsou Vyshgorod, Belgorod na řece Irpen (nyní vesnice Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nyní vesnice Tripolye), Vasilev (nyní Vasilkov) a další.

Země Glades s městem Kyjev se stala centrem majetku Rurikovichů od roku 882. Naposledy v análech je jméno Glades uvedeno pod 944, u příležitosti Igorovy kampaně proti Řekům, a je nahrazeno, pravděpodobně již na konci Χ století, jménem Rus (Ros) a Kiyane. Kronikář také nazývá Glady slovanským kmenem na Visle, který byl naposledy zmíněn v Ipatievově kronice pod rokem 1208.

Radimichi je název obyvatelstva, které bylo součástí svazu východoslovanských kmenů, které žily na rozhraní horního toku Dněpru a Desny.

Asi 885 Radimichi se stalo součástí staroruského státu a v XII. Století ovládli většinu Černigovských a jižních Smolensk. Jméno pochází ze jména předka kmene Radimů.

Severané (přesněji sever) - kmen nebo kmenové společenství východních Slovanů, kteří obývali území východně od středního toku Dněpru, podél řek Desna a Seimi Sula.

Původ názvu severu není zcela objasněn; většina autorů jej spojuje se jménem kmene Savirů, který byl součástí unie Hunnic. Podle jiné verze se název vrací k zastaralému staroslovanskému slovu, které znamená „relativní“. Vysvětlení od slovanského sivera, sever, přes podobnost zvuku, je uznáván jako extrémně kontroverzní, protože sever nikdy nebyl nejsevernějším ze slovanských kmenů.

Slovinci (Ilmenští Slované) jsou východoslovanský kmen, který žil ve druhé polovině prvního tisíciletí v povodí jezera Ilmen a na horním toku řeky Mologa a představoval většinu obyvatel novgorodské země.

Tivertsy jsou východoslovanský kmen, který žil mezi Dněstrem a Dunajem podél pobřeží Černého moře. Poprvé jsou zmíněny v Příběhu minulých let spolu s dalšími východoslovanskými kmeny 9. století. Hlavním zaměstnáním Tivertsy bylo zemědělství. Tivertsy se zúčastnil Olegových kampaní proti Konstantinopoli v roce 907 a Igora v roce 944. V polovině X. století se země Tivertsy staly součástí Kyjevské Rusi.

Potomci Tivertsy se stali součástí ukrajinského lidu a jejich západní část podstoupila romanizaci.

Ulice jsou východoslovanským kmenem, který obýval země podél dolního toku Dněpru, Jižního brouka a pobřeží Černého moře během VIII.-X. Století.

Hlavním městem ulice bylo město Peresechen. V první polovině 10. století vředy bojovaly za nezávislost na Kyjevské Rusi, ale přesto byli nuceni uznat její nadřazenost a stát se její součástí. Později Uchiha a sousední Tivertsy byli zahnáni na sever přicházejícími Pechenezh nomádi, kde se spojili s Volyňany. Poslední zmínky o ulicích sahají až do análů 70. let.

Chorvaté jsou východoslovanský kmen, který žil v blízkosti města Przemysl na řece San. Říkali si bílí Chorvati, na rozdíl od kmene stejného jména, který žil na Balkáně. Název kmene je odvozen od starověkého íránského teologa „pastýře, strážce dobytka“, což může naznačovat jeho hlavní zaměstnání - chov dobytka.

Bodrichi (jásot, rarogi) - polabští Slované (dolní tok Labe) v VIII. Až XII. Století. - spojení wagrů, polabů, jílu, smolyanu. Rarog (mezi Danes Rerik) je hlavní město energických lidí. Země Mecklenburg ve východním Německu.

Podle jedné verze je Rurik Slovanem z kmene Bodrichů, vnukem Gostomysla, synem jeho dcery Umily a skákacím princem Godoslavem (Godlavem).

Wisliáni jsou západoslovanský kmen, který žije v Malopolsku nejméně od 7. století. V 9. století vytvořili Wisliané kmenový stát se středisky v Krakově, Sandomierzu a Straduvu. Na konci století je dobyl velkomoravský král Svyatopolk I. a byli nuceni být pokřtěni. V X. století byly země Vislanů dobyty paseky a zahrnuty do Polska.

Zlicane (česky Zličane, polsky Zliczanie) je jedním ze staročeských kmenů. Obýval území sousedící s moderním městem Kourjim (Česká republika). Sloužil jako středisko vzdělání zlicanského knížectví, které pokrývalo počátkem 10. století. Východní a jižní Čechy a oblast kmene Dulebů. Hlavním městem knížectví byla Libice. Libyckí knížata Slavniki soutěžili s Prahou v boji za sjednocení České republiky. V roce 995 byli Zlichané podřízeni Přemyslovcům.

Lužičtí obyvatelé, Lužičtí Srbové, Srbové (Sorben), Vendians - domorodé slovanské obyvatelstvo žijící v Dolní a Horní Lužici - regiony, které jsou součástí moderního Německa. První osídlení lužických Srbů na těchto místech byla zaznamenána v 6. století našeho letopočtu. E.
Luzhitsky jazyk je rozdělen do horní Sorbian a Lower Sorbian.

Slovník Brockhaus a Euphron dává definici: „Srbové jsou jménem Wends a obecně polabských Slovanů.“ Slované obývající řadu oblastí v Německu, ve spolkových zemích Braniborsko a Sasko.

Lužičtí Srbové jsou jednou ze čtyř oficiálně uznaných národnostních menšin v Německu (spolu s Romy, Frízy a Dány). Předpokládá se, že asi 60 000 německých občanů má nyní srbské kořeny, z nichž 20 000 žije v Dolní Lužici (Braniborsko) a 40 000 v Horní Lužici (Sasko).

Lyutichi (Wiltsy, Velety) - svaz západoslovanských kmenů, které žily v raném středověku na území dnešního východního Německa. Centrem lyutické unie byla svatyně „Radogost“, kde byl uctíván bůh Svarozhich. Všechna rozhodnutí byla učiněna na velké kmenové schůzi a neexistoval žádný ústřední orgán.

Lyutichi vedl slovanské povstání z roku 983 proti německé kolonizaci zemí na východ od Labe, v důsledku čehož byla kolonizace na téměř dvě stě let pozastavena. Ještě předtím byli horlivými odpůrci německého krále Otty I. O jeho dědici Jindřichovi II. Je známo, že se je nepokusil zotročit, ale spíše je nalákal penězi a dary na svoji stranu v boji proti Polsku Boleslav statečný.

Vojenské a politické úspěchy posílily dodržování pohanství a pohanských zvyků v lyutichech, což platilo také pro spřízněné energické lidi. V 50. letech však mezi Lutichy vypukla bratrovražedná válka, která změnila jejich postavení. Unie rychle ztratila moc a vliv a poté, co byla v roce 1125 zničena centrální svatyně saským vévodou Lotharem, se unie nakonec zhroutila. V následujících desetiletích saskí vévodové postupně rozšiřovali své majetky na východ a dobývali země Lutichi.

Pomorians, Pomeranians jsou západoslovanské kmeny, které žijí od 6. století v dolním toku Odryn na pobřeží Baltského moře. Zůstává nejasné, zda existovalo zbytkové germánské obyvatelstvo, které se asimilovalo před jejich příjezdem. V roce 900 hranice pomoriánské oblasti prošla podél Audry na západě, Visly na východě a Notechu na jihu. Dali název historické oblasti Pomořanska.

V 10. století polský princ Mieszko I. zahrnoval pomorské země do polského státu. V 11. století se Pomorians vzbouřili a znovu získali svou nezávislost na Polsku. Během tohoto období se jejich území rozšířilo západně od Odry do zemí liči. Z iniciativy knížete Vartislava I. Pomorané přijali křesťanství.

Od 80. let 20. století se začal zvyšovat německý vliv a němečtí osadníci začali přicházet do zemí Pomorianů. Kvůli ničivým válkám s Dány vítali pomoriánští feudálové osídlení zdevastovaných zemí Němci. Postupem času začal proces germanizace pomoriánského obyvatelstva.

Pozůstatkem starověkých Pomoranů, kteří dnes unikli asimilaci, jsou Kašubové, čítající 300 tisíc lidí.

Ruyane (Rany) - západoslovanský kmen, který obýval ostrov Rujána.

V 6. století se Slované usadili na území dnešního východního Německa, včetně Rujána. Kmen Ruyan byl ovládán knížaty, kteří žili v pevnostech. Mezitím o tom není třeba vědět. “

Starověcí autoři si byli jisti, že země, které později obsadil staroruský stát, obývají divoké a válečné slovanské kmeny, které tu a tam byly navzájem nepřátelské a ohrožovaly civilizovanější národy.

Vyatichi

Slovanský kmen Vyatichi (podle kroniky jeho předchůdcem byl Vyatko) žil na obrovském území, kterým je dnes oblast Smolensk, Kaluga, Moskva, Ryazan, Tula, Voronezh, Oryol a Lipetsk. Podle antropologů byli Vyatiči navenek podobní svým sousedům, severanům, ale lišili se od nich vyšším nosem a skutečností, že většina jejich zástupců měla světle hnědé vlasy.

Někteří vědci, kteří analyzují etonymum tohoto kmene, se domnívají, že pochází z kořene indoevropského kořene (mokrá), jiní věří - že ze staroslovanského „vęt“ (velký). Někteří historici vidí vztah mezi Vyatichi a germánským kmenovým svazem Vandalů; existuje také verze, která je spojuje s kmenovou skupinou Wends.

Je známo, že Vyatichi byli dobří lovci a zruční válečníci, ale to jim nezabránilo zapojit se do shromažďování, chovu dobytka a lomítka. Nestor, kronikář, píše, že Vyatiči žili hlavně v lesích a vyznačovali se „bestiální“ dispozicí. Bránili zavedení křesťanství déle než jiné slovanské kmeny a zachovali pohanské tradice, včetně „únosu nevěsty“.

Vyatichi nejaktivněji bojoval proti knížatům Novgorod a Kyjev. Teprve s příchodem Svyatoslava Igoreviče, chazarského vítěze, byli Vyatiči nuceni zmírnit svůj válečný zápal. Ne však na dlouho. Jeho syn Vladimir (Svatý) musel znovu zvítězit nad zatvrzelým Vyatiči, ale nakonec tento kmen v 11. století dobyl Vladimír Monomach.

Slovinsko

Nejsevernější slovanský kmen - Slovinsko - žil na břehu jezera Ilmen a na řece Mologa. Historie jeho vzniku dosud nebyla objasněna. Podle rozšířené legendy byli bratři Sloven a Rus zakladateli Slovinců; Nestor Kronikář je nazývá zakladateli Veliky Novgorodu a Staraya Russa.

Po Slovinsku, jak vypráví legenda, moc zdědil princ Vandal, který si vzal za manželku varangianskou dívku Advindu. Skandinávská sága nám říká, že Vandal, jako vládce Slovinců, se vydal na sever, východ a západ, po moři a po zemi, dobyl všechny okolní národy.

Historici potvrzují, že Slovinci bojovali s mnoha sousedními národy, včetně Varangianů. Poté, co rozšířili své majetky, pokračovali v rozvoji nových teritorií jako zemědělci a současně vstupovali do obchodních vztahů s Němci, Gotlandem, Švédskem a dokonce s Araby.

Z Joachimovy kroniky (které však ne každý věří) se dozvídáme, že v první polovině 9. století byl slovinský princ Burivy poražen Varangijci, kteří vzdali hold jeho lidu. Avšak již syn Burivy Gostomysl vrátil ztracenou pozici a znovu podrobil sousední země jeho vlivu. Podle slov historiků to byla slovinština, která se později stala základem populace svobodné Novgorodské republiky.

Krivichi

Vědci znamenají kmenový svaz východních Slovanů pod jménem „Krivichi“, jehož oblast se v 7. – 10. Století rozšířila až k hornímu toku Západní Dviny, Volhy a Dněpru. Kriviči jsou známí především jako tvůrci rozšířených vojenských valů, při jejichž vykopávkách byli archeologové ohromeni rozmanitostí a bohatstvím zbraní, střeliva a domácích potřeb. Krivichi jsou považováni za příbuzný kmen Lutichi, který se vyznačuje agresivní a divokou dispozicí.

Osady Krivichi se vždy nacházely na březích řek, kterými vedla slavná cesta „od Varangianů po Řeky“. Historici zjistili, že Krivichi úzce spolupracoval s Varangians. Byzantský císař Constantine VII Porphyrogenitus tedy napsal, že Kriviči vyrábějí lodě, na nichž Rusy jezdí do Konstantinopole.

Podle informací, které se k nám dostaly, byli Kriviči aktivními účastníky mnoha varangianských expedic, obchodních i vojenských. V bitvách nebyli o moc horší než jejich váleční spolubojovníci - Normani.

Po vstupu do Kyjevské knížectví Kriviči se aktivně podíleli na kolonizaci rozsáhlých severních a východních území, dnes známých jako regiony Kostroma, Tver, Jaroslavl, Vladimir, Rjazaň a Vologda. Na severu byly částečně asimilovány finskými kmeny.

Drevlyans

Územím osídlení východoslovanského kmene Drevlyanů je především moderní Žytomyrská oblast a západní část Kyjevské oblasti. Na východě byl jejich majetek omezen Dněprem, na severu řekou Pripyat. Zejména bažiny Pripyat podle historiků vytvořily přirozenou bariéru, která odděluje Drevlyany od jejich sousedů, Dregovichi.

Není těžké uhodnout, že stanoviště Drevlyanů jsou lesy. Tam se cítili jako plnohodnotní mistři. Podle kronikáře Nestora se Drevlyané znatelně lišili od těch, kteří žili na východ od pokorných Glades: „Drevlyané žijí zvurinsky, žijí jako kočka: zabíjejí se navzájem, jsou nečistí a všichni nikdy neměli manželství, ale byli zabiti vodou. “

Možná, že po nějakou dobu byly glady dokonce přítoky Drevlyanů, kteří měli svou vládu. Na konci 9. století Oleg pokořil Drevlyany. Podle Nestora byli součástí armády, s nimiž byli Kyjevský princ„Šel k Řekům.“ Po smrti Olega se pokusy Drevlyanů osvobodit se od moci Kyjeva staly častějšími, ale nakonec se jim dostalo pouze zvýšené částky pocty, kterou jim uložil Igor Rurikovič.

Když dorazil k Drevlyanům na další část pocty, princ Igor byl zabit. Podle byzantského historika Lea Deacona byl zadržen a popraven, roztrhán na dvě části (připoután rukama a nohama ke kmenům dvou stromů, z nichž jeden byl předtím silně ohnutý a poté propuštěn). Drevlyané za strašlivou a odvážnou vraždu draho zaplatili. Vedená touhou po pomstě zničila manželka zesnulého prince Olgy Drevlyanské velvyslance, kteří ji přišli namlouvat, a pohřbili je zaživa v zemi. Pod princeznou Olgou se Drevlyané nakonec podřídili a v roce 946 se stali součástí Kyjevské Rusi.

Východní Slované jsou velkou skupinou spřízněných národů, která dnes čítá více než 300 milionů lidí. Historie formování těchto národů, jejich tradice, víra, vztahy s jinými státy jsou důležitými momenty v historii, protože odpovídají na otázku, jak se naši předkové objevili ve starověku.

Původ

Zajímavá je otázka původu východních Slovanů. Toto je naše historie s vámi a našimi předky, jejichž první zmínka sahá až do začátku naší éry. Pokud mluvíme o archeologických vykopávkách, pak vědci najdou artefakty naznačující, že národnost se začala formovat před naší dobou.

Všechny slovanské jazyky patří do jedné indoevropské skupiny. Jeho představitelé vystupovali jako národnost přibližně v 8. tisíciletí před naším letopočtem. Předkové východních Slovanů (a mnoha dalších národů) žili poblíž břehů Kaspického moře. Kolem 2. tisíciletí před naším letopočtem se indoevropská skupina rozdělila na 3 národnosti:

  • Pro-Němci (Němci, Keltové, romány). Vyplněno v západní a jižní Evropě.
  • Balto Slované. Usadili se mezi Vislou a Dněprem.
  • Íránský a indický národ. Usadili se v Asii.

Kolem 5. století před naším letopočtem se Balotoslavians dělí na Balty a Slovany, již v 5. století našeho letopočtu se Slované zkrátka dělí na východní (východní Evropa), západní (střední Evropa) a jižní (Balkánský poloostrov).

Mezi východní Slovany dnes patří: Rusové, Bělorusové a Ukrajinci.

Invaze Hunových kmenů do oblasti Černého moře ve 4. století zničila řecké a skýtské státy. Mnoho historiků nazývá tuto skutečnost hlavní příčinou budoucího vytvoření starověkého státu východními Slovany.

Historický odkaz

Znovuosídlení

Důležitou otázkou je, jak probíhal vývoj nových území Slovany a jak obecně probíhalo jejich přesídlení. Existují 2 hlavní teorie vzhledu východních Slovanů ve východní Evropě:

  • Autochtonní. Předpokládá, že slovanský etnos byl původně vytvořen na východoevropské nížině. Teorii navrhl historik B. Rybakov. V její prospěch neexistují žádné významné argumenty.
  • Migrace Předpokládá, že Slované migrovali z jiných oblastí. Solovjev a Klyuchevsky tvrdili, že migrace byla z území Dunaje. Lomonosov hovořil o migraci z pobaltského území. Existuje také teorie migrace z regionů východní Evropy.

Kolem 6-7 století Východní Slované osídlil území východní Evropy. Usadili se na území od Ladogy a Ladožského jezera na severu a na pobřeží Černého moře na jihu, od Karpat na západě po volžská území na východě.

Na tomto území žilo třináct kmenů. Některé zdroje hovoří o 15 kmenech, ale tyto údaje nenacházejí historické potvrzení. Ve starověku se východní Slované skládali ze 13 kmenů: Vyatichi, Radimichi, Polyana, Polochans, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ukhodi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Duleby.

Specifičnost osídlení východních Slovanů na východoevropské nížině:

  • Zeměpisný. Neexistují žádné přirozené překážky, které by usnadnily pohyb.
  • Etnický. Na území žilo a migrovalo velké množství lidí různého etnického složení.
  • Družnost. Slované se usadili v blízkosti zajetí a odborů, což mohlo mít dopad na starověký stát, ale na druhé straně se mohlo podělit o jejich kulturu.

Mapa osídlení východních Slovanů ve starověku


Kmeny

Níže jsou uvedeny hlavní kmeny východních Slovanů ve starověku.

Glade... Nejpočetnější kmen, který byl silný na břehu Dněpru, jižně od Kyjeva. Byla to mýtina, která se stala odtokem formace starý ruský stát... Podle kroniky si v roce 944 přestali říkat klady a začali používat jméno Rus.

Slovinský Ilmen... Nejsevernější kmen, který se usadil kolem Novgorodu, Ladogy a jezera Peipsi. Podle arabských zdrojů to byli Ilmeni spolu s Krivichy, kteří vytvořili první stát - Slavii.

Krivichi... Usadili se na sever od Západní Dviny a v horní Volze. Hlavními městy jsou Polotsk a Smolensk.

Polochany... Usadili se na jih od západní Dviny. Menší kmenový svaz, který nehrál důležitou roli při získávání východních Slovanů k vytvoření státu.

Dregovichi... Žili mezi horním tokem Němanu a Dněpru. Usazovali se hlavně podél řeky Pripyat. O tomto kmeni je známo jen to, že měli své vlastní knížectví, jehož hlavním městem byl Turov.

Drevlyans... Usadili se jižně od řeky Pripjať. Hlavním městem tohoto kmene byl Iskorosten.


Volyňané... Usadili se těsněji než Drevlyané v horních tocích Visly.

Bílí Chorvaté... Nejzápadnější kmen, který se nacházel mezi řekami Dněstr a Visla.

Duleby... Nacházeli se na východ od Bílých Chorvatů. Jeden z nejslabších kmenů, který nevydržel dlouho. Dobrovolně se stali součástí ruského státu, protože se dříve rozpadli na Buzhan a Volynian.

Tivertsy... Obsadili území mezi Prutem a Dněstrem.

Uglich... Usadili se mezi Dněstrem a Jižní Bug.

Severané... Obsazovali hlavně území sousedící s řekou Desnou. Centrem kmene bylo město Černigov. V budoucnu se na tomto území formovalo několik měst najednou, která jsou dnes známá, například Brjansk.

Radimiči... Usadili se mezi Dněprem a Desnou. V roce 885 byli připojeni ke staroruskému státu.

Vyatichi... Byly umístěny podél zdrojů Oka a Donu. Podle kroniky byl předkem tohoto kmene legendární Vyatko. Zároveň již v 14. století nejsou v kronikách žádné zmínky o Vyatichi.

Kmenové odbory

Východní Slované měli 3 silné kmenové spojenectví: Slavii, Kuyavii a Artanii.


Ve vztazích s jinými kmeny a zeměmi se východní Slované pokoušeli zachytit nájezdy (vzájemné) a obchodovat. V zásadě byla spojení s:

  • Byzantská říše (nájezdy Slovanů a vzájemný obchod)
  • Varangians (Varangian nájezdy a vzájemný obchod).
  • Avary, Bulhaři a Chazaři (nájezdy na Slovany a vzájemný obchod). Tyto kmeny se často nazývají Türks nebo Türks.
  • Fino-Ugrians (Slované pokusili se zmocnit se jejich území).

Co jsi dělal

Východní Slované se zabývali hlavně zemědělstvím. Specifika jejich osídlení určovala způsoby obdělávání půdy. V jižních oblastech i v oblasti Dněpru převládala černozemská půda. Zde byla půda využívána až 5 let, poté byla vyčerpána. Poté se lidé přestěhovali na jiné místo a vyčerpaný se zotavil po dobu 25–30 let. Tato metoda hospodaření se nazývá přechodný .

Severní a centrální okres východoevropské pláně byly charakteristické velkým počtem lesů. Starověcí Slované proto nejprve káceli les, vypalovali jej, hnojili půdu popelem a až poté pokračovali v polních pracích. Takové místo bylo úrodné po dobu 2-3 let, poté bylo ponecháno a přesunuto na další. Tento způsob chovu se nazývá lomítko a hořet .

Pokusíme-li se stručně popsat hlavní činnosti východních Slovanů, bude tento seznam následující: zemědělství, lov, rybolov, včelařství (sbírání medu).


Hlavní zemědělskou kulturou mezi východními Slovany ve starověku bylo proso. Kůže kuny byly východními Slovany používány hlavně jako peníze. Velká pozornost byla věnována rozvoji řemesel.

Víry

Víry starověkých Slovanů se nazývají pohanství, protože bylo uctíváno mnoho bohů. Božstva byla většinou spojována s přírodními jevy. Téměř každý fenomén nebo důležitá součást života, kterou východní Slované vyznávali, měl odpovídajícího boha. Například:

  • Perun - bůh blesku
  • Yarilo - bůh slunce
  • Stribog - bůh větru
  • Volos (Veles) - patron pastevců
  • Mokosh (Makosh) - bohyně plodnosti
  • Atd

Starověcí Slované nestavěli chrámy. Prováděli rituály v hájích, pasekách, kamenných modlách a dalších místech. Je třeba upozornit na skutečnost, že téměř veškerý pohádkový folklór z hlediska mystiky konkrétně odkazuje na studovanou dobu. Zejména východní Slované věřili v goblina, šotka, mořské panny, mořskou pannu a další.

Jak se zaměstnání Slovanů odrazilo v pohanství? Byl to pohanství, které bylo založeno na obdivu k prvkům a prvkům, které ovlivňují plodnost, které formovalo postoj Slovanů k zemědělství, pokud jde o hlavní způsob života.

Sociální řád