Legenda o Kurai. Starověká legenda

Legenda o Kurae.

Na začátku, slavnostní hudba zahrnuje chlapce a dívku v hlavě. Kostýmy

Dívka:haumaniyz, Dustar!

Žijeme v Bashkortostanu

Na bohaté a krásné zemi.

My legendy, studium příběhů

A ukážeme jeden z nich.

Chlapec:Mnoho v ní a radosti a smutku

Zpíváme společně a tančit,

No, publikum dnes zeptáme

Podporujeme náš úsměv!

Dívka:Poskytujeme vaší pozornosti Bashkir Fairy Tale

Spolu:"Legenda o Kurae"!

Vedoucí:Ve starověku žil na Země zla a krutý hanusalba. A měl jeden fad, o kterém nikdo nevěděl. A pro tento případ mu každý týden vyzval mladý entu. A nikdo se ještě nedokázal vrátit se z krutého Khana.

Otevře se závěs - dekorace hlavy. Jurty.

Vedoucí:A chudá žena žila na okraji osady. A měla jediný syn.

Se objeví matka a syn.

Guardians se objeví: Poslouchej a poslouchej! Stará žena! Khan říká, přišel se otočit svého syna! Klobouky!

ESAY:Ah ... Co dělat?! Oh, smutek, zármutek! Khan zavolal pro svého syna! Co se s ním stane?

Srdce:ESAY, NEJSOU smutné a neplač.

ESAY:Co mám svého syna na silnici k jídlu. Koneckonců, v domě není nic jedlému ... je to malá mouka zůstala . Uvědomuji si, že jsem dort na mateřském mléku, pomůže mému synovi způsobem a uhasit hlad. (GO)

Ráno přichází.

Srdce: ESAY, mám čas jít na silnici. Neplačte a nebuďte smutní, postarejte se o sebe!

ESAY: Zde držte syna. Ikmek vás bude používat na silnici! (Tady, vezměte si tento dort, znali jsem ji na mém mateřském mléce, ukončila hlad a pomůže vám v těžkém okamžiku.)

Srdce: Sbohem maminka ...

ESAY: Sbohem Syna!

Vedoucí:Egene vyšel na Hillock, s velkou melancholií na srdci. Rozhlédl se kolem svých rodných míst. Byl jsem filtrován s měšťanskými proudy, s voňavými loukami, zeleně lesní a rodilými horami.

Hudební zvuky. Otevře se opona. Palace Hana Usalbaya.

Vedoucí:Překonání strachu, Egent přišel k jurtě zla Khan.

Srdce:Dobrý den, skvělý khan! Přišel jsem, jak jsi to řekl.

Khan: Přišel a vaše obrat k oholit hlavu! Start!

Služebník:Posloucháme a posloucháme, můj Khan!

Služebník přináší žiletu a ručník, dává Azamatu.

Vedoucí:Shromáždil jsem celou svou odvahu, Ekate začal pracovat. Jaké bylo překvapení HAP, když si vzal klobouk s Khanem a viděl, že na hlavě vyrůstá obrovský roh! Skrývá jeho překvapení, vejce stále oholil Hanovu hlavu.

Srdce: Všichni dělali mr!

Khan:No, nezdrželi jste své hrozné rohy! A vyrovnat se s úkolem! Musím vám poděkovat! Počkejte sem, teď se vrátí.

Vedoucí:Když o tom řekl, Khan vyšel z místnosti.

Khan: A hekta a neuvědomuje si, že ho nebudu nechat jít. Koneckonců, jsem zničil každého, kdo viděl můj ošklivý roh.

Srdce: Jak dlouho jsem na cestě, jak moc jsem měl hlad. Komín Jsem Mamin Ikmek. (vytáhne dort, jíst).

Vedoucí:V této době do místnosti vstoupil Khan.

Khan:Co jíte? Dovolte mi zkusit kus!

Azamat: Dodejte, skvělé khan!

Khan:Chutný! A co je to?

Azamat:To je dort, moje matka ji věděla na mateřském mléce, pravděpodobně, takže je tak chutná.

Khan:Co!? Tak jsem jedl peleta zapečená na matčině mléka .. Takže jsem teď jeho mléčný bratr? Nemůžu zabít svého mlékárenského bratra, ale nemůžu mi nechat jít domů, kdybych ho nechal jít domů, říká každému, že na hlavě vyrůstá hrozný roh! Co dělat? A myslím, že něco vynalezl. Pošlu to daleko, daleko v lese, odkud nebyl nikdo jiný nevrátil. Hlídat!

Vedoucí:Pak Khan si uvědomil, že nemohl vrhnout krev tohoto mladého muže, protože Jsou nyní mlékárny bratři ... a rozhodl se, že se Han zatím poslal do lesa, odkud se nikdo nevrátil.

Závěs se zavře. Lesní scenérie.

Vedoucí:A on šel putovat daleko od rozloh. (Smutná hudba zvuky).

Vedoucí:Ale EGENT v lese nezmizel, když chtěl zlo, nevděčný Khan. Bobule a kořeny krmily. To je prostě putovalo mé rodné hrany.

Srdce:Jak špatně daleko od domova domova, stejně jako dlouhodobě mě v jiných rostlinách ...

Vedoucí: S celým svým srdcem se snažilo o jeho rodné město .. Jen jsem nemohl najít cestu.

Jednou měl odpočinek k odpočinku .. A najednou vstal silný vítr a přes tento vítr a skrze tento vítr slyšel nádhernou hudbu.

Srdce: Jaký druh nádherné hudby! Půjdu vidět, odkud tyto zvuky pocházejí.

Dance "Kuraydar"

Vedoucí:Azamat dlouho poslouchal na dlouhou hudbu a pak šel na zvuk. Chodil, šla, dokud nepochopila, že zvuky tvoří obvyklou rostlinu.

Srdce:Ano, to je obyčejný třtina! Jak to zní krásně!

Vedoucí:hodil rákosu a začal v něm vyhodit, melodie se stala ještě krásnějším.

Srdce:Zavolám vám sušší!

Vedoucí:Po cestování do sebe hledat nativní hrany a hrál v přírodních vchodech Kurai. Teď nebyl tak smutný a osamělý.

Srdce:Kurai, Kurai, řekni mi, kde je můj okraj? (jde a hraje)

Vedoucí:A ukázal se, že je na rodných místech!

Dekorace doma, vesnice.

Srdce:A tady je rodná vesnice !!! Nakonec jsem se vrátil! ESAY, vyjít, aby se setkal s vaším synem naživu a zdravý!

ESAY utíká.

ESAY:Ulice, vrátil jste se! (Objetí).Jak jste to zvládli?

Srdce:Dozvěděl jsem se tajemství Hana Usalbaya. Teď budu říct všem o triků zla Khan a on se neodváží urazit každou osobu!

Vedoucí:Han Usalbai byl svržen lidmi, lidé se uzdravili klidně a šťastně, a Kurai od té doby se stal oblíbeným nástrojem lidí Bashkir.

Kurai je nejznámějším a nejoblíbenějším národním nástrojem Bashkir. Lze říci, že se jedná o symbol lidí Bashkir. Květ Kuray je znázorněna na státní vlajce republiky.

Ale byl to vždy nástroj Bashkir? A obecně, jaký je příběh jeho původu? Navzdory tomu, že tento hudební nástroj je správně postaven v lidech a republice na úroveň kult, není prakticky žádný výzkum na tomto tématu. Disertační práce Eilyasova T. T. poskytuje velmi podrobný popis přístroje, jeho role a místo v nejnovější příběh Bashkir Lidé, ale nedává odpověď hlavní otázka - Kde se tento hudební nástroj pochází z bashkir.http: //v4.udsu.ru/files/1295719106.pdf

Ale mnoho zájem o tuto otázku. A vpravo. Kurai je opravdu nejen hlavním hudebním nástrojem, ale také symbolem a pýchou lidí Bashkir. Zajímavější bude znát čtenáře, že se stala relativně nedávno. Alespoň kravatu s Bashgads a Burjans - starověká etnická skupina, která je rodákem pro Bashkir, není nutná.

A odkud se z Bashkir objevil Bashkir?

Dovolte mi, abych identifikoval hlavní rozdíly z Kuraya z jiných mosazných nástrojů, které existují téměř všechny národy:
1. Kurai je vyroben z dutého stonku deštníku, což je název stejného jména.
2. Kurai nemá speciální zařízení, aby extrahoval zvuk, jako je naprostá většina větrných přístrojů. To je jeho hlavní jedinečnost.
3. Kuraj má určitou délku a určitý počet otvorů pro hru.
4. Hra na kupé je obvykle doprovázena hrdlo zpěvem.
5. Každá melodie provedená na kupé má svou vlastní legendu.

Má svět hudební nástroje identické s parametry, pro které je považován za jedinečný? Je třeba se za to, že neexistuje ne. Ale on je. To je mongolský "Tsuur". Jeho obraz, který vidíte na fotografii.

Ale jak to hrát.
http: //yandex.ru/video/pad/search ...

Cuur, stejně jako Kuraj je vyroben z dutého stonku deštníku rostliny, který roste v lesích Altai a Hingane.
Má stejný jedinečný design jako Kuraj. To znamená, že nemá speciální zvukové zařízení.
Cuur má určitou délku, která se měří velikostí šířky dlaně hudby. Počet otvorů a vzdálenost mezi nimi je také idiot (někdy méně na jeden, který není nezbytný).
Tsurchi (takže je to obvyklé zavolat hudebník, který hraje na tsuure) doplňuje výkon hrdla zpěvu. A předtím musím říci legendu o melodii.

A ... téměř všechny písně prováděné na tsuure patří do kategorie "dlouhých písní" ("Uzun Kui") a jsou věnovány oslavě hlavní hoře (Altaj, Hingana), řeky atd. A Melodie zvané "Black Innouper" ("Kara Yurga") a další.

A přesto ... všichni si pamatuje Bashkir lidová pohádka o Kuře. Skládá se ze dvou, které nejsou zcela spojeny mezi sebou. V prvním příběhu je zlo Khan, který měl roh. Druhá část legendy vypráví o mladém muži, který slyšel, že vítr hraje na rozbité rostliny stonku a učinil z něj hudební nástroj. Také, pohádka s pozemkem první části legendy o Kurae je také mezi Kazachy. Ale už je to příběh o vytváření Kuraju, která není zmíněna. Ale Mongol má legendu o původu Cuur. Úplně opakuje pozemek z legendy Bashkir o původu Kuray.

Tyto dva nástroje jsou identické. Ale jak jsou příbuzní? A jak by se Mongolský Cuur dostal na Ural? Nebo to bylo celá cesta kolem?

Jak jste se dostal na Ural?

Chcete-li odpovědět na tuto otázku, musíme objasnit dva body.
1. Mezi jakou skupinu Bashkir je rozšířen Kurai?
2. Jaké historické období naposledy Mongoly a Bashkirs přicházejí do styku.

Začněme, pravděpodobně od druhé. Protože odpověď leží na povrchu. Začátkem 13. století, Bashkiria byla součástí Ulus Khan Juchiho, syn mongolského císaře Genghizhana. Spolu s Juchi, Changizhan poslal 2 tisíc bojovníků Tween Tribe (Kungrat) k dobýt Bashkiria (Kungrat) a 2 tisíce vojáků kmene Jalaire. Spolu s rodinami. Manželka Genghizhan Borte byla z tribe Yungirat (Kungrat). To je to, co je o tom napsáno ve zdrojích: "Rodalita s Chanským rodem způsobil vysokou polohu neohrožených osob Mongolská říše. Honkirata, obyvatelé v XII - brzy XIII v.v. Na břehu r. Tolz (Mongolsko), usazený hlavně v Ulus Juchi (Golden Orda), přijali závislé (dobyté) turkic kmene a rychle tyrkytané, při zachování jejich etnonymu v turecké výslovnosti. "

Mimochodem, v západním Mongolsku, kmene ungiratů, Jalairov a Salzhuites nomádli v okolí. Zmínil jsem se zde Salzhuits, protože spolu s Kungraty, Salzhuites také tvoří mongolskou složku z moderního Bashkir. A Jalary je v současné době, protože etnická složka Bashkir není zmíněna. Ve vzpomínce na ně byly ponechány pouze jména dvou řek: lesní Zilair a Serf Stělet. No, deriváty z nich jména okresu a vesnice - okresní centrum. Zdá se, že nomádali spolu s kungraty a byli mezi nimi rozpuštěni. Protože území moderního osídlení potomků Kungratů - Bashkir Tribe Tungur se nachází v bazénu těchto dvou řek. I když, podle písemných zmínek o časných kungratech v Baškirii, byli původně némadeni podél povodí řeky Demo. A noyon (emir) měli nativný mladší bratr manželky gengizhan - alkin (alshin). Až donedávna, na břehu, ukázali Demos obci Alsas, která dala jméno moderní alsaevské čtvrti. Po expanzi do Western Bashkiria Mangytov a Mintsev z Krymu a regionu Černého moře pod vedením Gabdulla Khan, potomci Kungratů byli nuceni migrovat na jihovýchod od moderního Bashkiria. Stalo se to po porážce Tukhtamysh před Tamerlane na konci 14. století. Bashkirs, jak víte, bojoval na straně Tichtamysh.

A co jste suchý? A navzdory skutečnosti, že jste řídili Ural Kungrats, jehož potomci jsou moderní Bashkir Tribe Tungur.
Historie tohoto kmene byla stále málo studovaná. S lehkou rukou akademika R. Kuzeva, historici Salman Yarllin a tuk Suleimanov svázali původ tohoto kmene s starověkým Zhikkirsky svazem kmenů, alarm a dále než turkic Kaganate. A samice kmene s starověkým oktongol-manchurským etnonymem, který se odkazoval v čínských kronikách. Samozřejmě to zásadně není pravda. Pokud tungauras nesli svou vlastní kalibraci od začátku millenlennia (když to byl jediný čas zmíněný), přes všechny porušení první, ethal, pak západní turkic kaganát, esteritalian války, unie s plechem a burdy, konglomerát s budjnaki (Pechenegs), určitě zasáhli všechny kroniky současníků. Fragmenty etnos by pokračovaly z jiných sousedních národů, jak se stalo všem ostatním kmenovým formacím. Ale Tunguaras jsou příště jen zmínit téměř v 17. století. A jen jako součást Bashkir.

Tungaurové mají stejný Tamga jako Kazachh, Karakalpak a Uzbek Kungrats - C (půlměsíc). Oranoma (Kangrat, a konečně, Tunguras a Karcalpak Kunkrats jsou "Kangrat", a konečně, Tunguras a Karakalpak Kungrats mají N-Tat (Khan), protože tento haplogroup, podle názoru některých výzkumných pracovníků, byl opatrný gengizhan.

Postupem času, Bashkir Kungrats ztratil své počáteční jméno a stal se známý jako jeden z jejich vůdců - tungauristé. Tungur (a pokud je více správně - Dungaur) je velmi běžný mongolský název, přeložený význam - tamburína. Takzvaný, například jeden ze synů Batiho Khan. Příběhy, kdy se určitá skupina souvisejících rodin nebo dokonce celých lidí začíná nazvat jménem vůdce, příběh zná úplně a v okolí: Uzbeks, Noga, Bashkir Utergene, kostka atd.

Minulost a skutečný kauray.

A teď jste sušeni jako hudební nástroj, distribuovaný hlavně mezi tungaur bashkir. To lze říci více než 70 procent všech Kuraistů, kteří zvládli techniku \u200b\u200bhraní nástroje ne ve škole a ne v hudebním kruhu, ale rodiči - zástupci Tungaur Bashkir. Téměř všichni slavní Kuraks na 80. let 20. století byly tungauristé. A taky zbytek - sousední tungauras z Burzyanty a Kateman. Cramolly, asi píšu o tom, ale zbytek Bashkirs nevěděl. Ne ve stejné vesnici podél řek Bílého (pod znamení Nugusha), Ashkadar, Demos, Yuruzan, Ay, Sun, TanyAP, Karaidel, Tyu, SARS, Sarmação a Dr Bashkira nehráli na odvaze. Široká šíření Kuraje se mnohem později dostala. Nejprve, během doby společných výletů pluků Bashkir ve složení vojáků Zlatého horda, Ruská armáda. V době držení společného Yyyynova, svateb a dalších oslav. Později, počínaje sovětským časem - již prostřednictvím výuky v kruzích, umělecké škole atd. Nejmocnějším impulsem k rozvoji Kuray dal své umístění Státní vlajka Bashkortostan republiky. Stal se symbolem republiky. Fakulty a fakulty na jeho výuce v umělecké škole a Akademie umění se otevřely. V každé oblasti byly kruhy na výuce hry na kupé, objevily se celé soubory. Mistr, naše současníky, jako je Muhamat Ichkuzhin, Azat Aitkulov, Yulay Gaynetinov, Robert Yuldashev, Raul Karabulatov, Azat Bikchurin, a další, díky nim se staly skutečně vizitka Hudební tvořivost Bashkir a celá republika. Low Bow pro ně!
Ale nebylo to vždycky. V 70. letech 20. století bylo rozhodnuto o 70 kradistů pozvat jeden z oslav Republikánské úrovně. Hledali jsme v celé republice. Sotva se škrábl. Kurai - prakticky umírá. Na jeho předku - v Mongolsku to téměř již extrémně extrémně extrémně extrémně extrémně extrémně extrémně. Poslední skutečné tsurchi zemřel v roce 2003. Teď se snaží oživit ho, ale existuje jen velmi málo šancí.

Jaký druh národů má stále hudební nástroje, podobně jako Kurai?

Kurai - jedinečný, v druhu hudebního nástroje. Může existovat pouze tam, kde roste.
Proto nemá žádné tatary nebo kazachy. Jednoduše přírodní podmínky Nedovolil mu, aby se rozšířil na zóny stepní a lesní step.

Kungrats byl velmi vášnivý a válečný kmen. Kungrat Warriors se zúčastnili téměř všech dobvitých kampaní Genghishan, jeho dětí a vnoučat. Nastoupil na dobyté území. Takže fragmenty Kungratů se objevily jako součást Uzbeks, Karakalpakov, Kazachs. Dokonce i v Íránu. Ale tito potomci nejsou zachovány kungraty. Protože semena rostliny, ze kterých je přístroj vyráběn v těchto částech, nevyužily.

Ale v Číně, jezero Canas, je zde malá etnická komunita Tuvintsev. Místní výzkumníci je považují za potomci vojáka Armády Genghishan. Mají také hudební nástroj podobný Kuraju. Říkají jeho břehu

Buryat-Chondogorov (potomci Hungarats) má také nástroj. Říkají mu suur. Kyrgyzský - Chor, u Altaians - Chogur.

Všechny tyto národy mají nástroj na pokraji zániku, a proto není tak slavný jako náš Kuraj. V některých, to má dokonalejší, ne tak archaický, forma. Ale máme zájem o hledisko možnosti pořádání paralely s naším nástrojem. Prostřednictvím mongolského Tsuur (Tsuur-AI) (tam je také takový zvuk název tohoto nástroje) můžeme jít do širšího rozšiřujícího hledání našich příbuzných Kuray, že?

Všechny tyto nástroje mají nepochybně jeden kořen. A také? A pokud o tomto nástroji ještě více zmínil, edging její příběh? Tady je.

Zde je citace: "Odborníci se domnívají, že prototyp Shoveor byl starověký čínský hudební nástroj" Khuji ", který má 1600 letý příběh. Existuje několik typů" khujiia "a břehu je jedním z nich. Tento hudební nástroj se zdát tak dávno, že břehy je povolán v Číně, "hudební fosilie".

Ve starověku žil jeden Khan. Han to bylo velmi rozzlobený a chamtivý. Brutálně utlačil lidi.

Každý týden oholil hlavu, protože to Khan vyzval k novému muži a domů ho nenechal jít domů. Lidé byli v neustálém strachu a tak zastrašující, že lidé nevěděli, jak uniknout z Khan, k neposlušnosti, který nikdo nebyl odvážný.

Jednoho dne, Khan zavolal svého syna některých chudých starých lidí. Měli tři syny. Šel do Khan nejstaršího syna a nevrátil se. O týden později Khan zavolal jiného syna. Šel jsem do Khana Středního Syna a také se vrátil domů. Starý muž ze staré ženy byl zoufalý. O týden později přišel z Hana, aby zavolal a posledního syna.

Byly staré lidi velmi špatně. Jediné, co měli jedlý, matka už šla na silnici do Senior a Středního syny, a tam nebylo nic, co by mělo mladší. Starý muž se starou ženou byl velmi smutný. Ale matka stále přišla s tím, co dát svému synovi. Znala těsto z labutě na mléko a suší tortilly. Vzal tyto pelety, navrhl s rodiči a šel na silnici.

Vyšel na Hillock, ohlédl se naposledy, kdy se narodil a vyrostl, a s velkým melancholickým v jeho srdci se rozloučil s jeho rodným Irandökem, s měšťanskými proudy, voňavé louky a keře, se stinným lesem a domorodým hory.

O několik dní později dosáhl Paláce Khan. Jakmile ho vedl k Khanovi, Khan mu dal jeho ostře ostrý holicí strojek a nařídil hlavu, aby se objevil.

Khan odstranil korunu a člen EKHAT z překvapení: hlava visí se držel rohem. Ale nebyl čas překvapen.

Když jeho výška sdílela hlavu, řekl:

"Posaďte se tady" - a vyšel. A sám chtěl jíst. Vystoupil poslední domácí pelet a začal to. V té době se Khān vrátil a uviděl, že vejce dychtivě jí něco, co on sám nikdy neviděl a zkusil.

Khan řekl Ekate:

- Co jíte? Falconies a dovolte mi to zkusit.

Egene oddělený Khan kus pelety. Khan Ate a říká:

- Tak chutné! Z čeho je pečené?

"Moje matka věděla těsto z labutě na mléko a pečila tyto pelety," řekl EK. Han byl ohromen a nevěděl, co si myslet. "Jedl jsem koláče zapečené na mateřském mléku! Teď to vyjde, stal jsem se jeho mléčným bratrem a jeho krev se nemůže zbavit. Pokud ho nezabil, řekne každému, že mám na hlavě roh, myslel jsem, že je to Han. Jdi a odejděte tam, "rozhodl se Khan.

Khan zavolal jeho katastrofy a nařídil jim, aby se vzali na hustý les.

Khanští katanci svázali ruce a nohy, svázali oči a měl štěstí. Pak ho opustili z koně a hodili les v neprůchodné, kde se potulují divoká zvířata.

Dlouho žil tam vejce, krmení kořenů a bobulí. On kuřata cibule a šípy a lovená zvířata, a šila šaty z kůže, protože staré oblečení na něm bylo opotřebováno. Po celou dobu vyhrál na rodičích - na jeho otci a matce - a všechny jeho srdce hledalo pro jeho rodný Irandenek, ale nevěděl, jak tam chodit.

Jednoho dne běží lesem, je unavený a svědomí relaxovat. Rose silný vítr.

Najednou se začaly slyšet úžasné zvuky. Skočil na nohy a šel na druhou stranu. Dlouho chodil, nevěděl, kde se konečně zvedl na vrchol hory. Zde viděl vysokou rostlinu s chlupatou hlavou. To bylo kymácel ve větru a publikoval příjemný zvuk. Po válcování této rostliny, udělal dlouhý výkres, do něj vyhodil a znovu slyšel příjemné zvuky, které přišly z rostlin stonku.

Echman byl rád, že se ocitl přítele. Každý den studoval dlouho, aby hrál tento tupý. Nakonec se naučil smát různé písně, které věděl doma a co přišel k hlavě. Byl snazší pro jeho srdce a klidnější.

Nějak šel, šel a dosáhl jeho rodných míst. Už vás nebaví výměnu ze silnice a seděl na kopci, a pak začal hrát. Slyšel jsem příjemné zvuky okolních lidí, kteří žili na Yaylu, a přišel k Yentovi.

Egene hovořil o všemu, co viděným lidem: o tom, jak Khan zabije mladé hektary, jak sám zachránil ze smrti. Pak se všichni lidé vstali do Khana a řešili s ním podle zásluh.

A od té doby v Lidé Bashkir jde Kuraj z generace na generaci a hrát dobré, upřímné písně.

Olga Vasilyevna Doronina.

hudební učitel mobu sosh №6

im.m.a. Kinashova G. Blovshchensk

Hudební lekce v platové třídě 3

Téma lekce: Kurai - zpěvák Země Bashkortostan

Typ lekce:vysvětlení nové téma

Lekce žánru: Lekce - Kubair.

Úkoly lekce:1) Dejte koncepci Kuraye jako starý a požadovaný hudební nástroj, který se dnes používá v různých hudebních žánrech, seznámit se slavnými Kurasisty, rysy zvukového a výrobního nástroje, skladatele hudby pro Kurae, konsolidovat znalosti dětí o Kubaires;

2) Rozvíjet hudební schopnosti: Vokální data, schopnost zpívat s různými technikami, kompetentní intonací, hudební paměť, hudební a analytické myšlení; zlepšit schopnost porozumět životně důležitému obsahu hudebních děl různých žánrů;

3) vzdělávat "národní šířku" hudební chuti, lásky a touhy poslouchat národní hudbu svých lidí, oba folklórní a autora vzorky; Pocit tolerance, hrdosti a respektování tradic a dědictví jejich země.

I. I. Vstup do třídy

Pod píseň "Ural" (hudba. Kubagushev) - slyšení v záznamech pro doprovod Kuray

Snímek 1 (hudební vložka)

Kluci, řekni mi, jaká hudební práce je začátkem naší dnešní lekce?

Snímek 1 (název produktu)

Který lidový žánr můžeme tuto píseň připisovat? (Kubair)

Jak navrhne hudba, že je to Kubair?

Kdo je tvůrcem a umělec Kubajiov? (Sesen)

II. Témata zprávy Lekce

Snímek 1 (ilustrace)

Dobře. A teď se podívejme, prosím na tabuli. Zde vidíte 2 ilustrace. Zvažte je, pamatujte si Kubair, který začal dnešní lekci a přemýšlet o tom, co se dnes děje v lekci.

Dnes budeme hovořit o jednom z nejstarších, ale zároveň v poptávce dnes, Bashkir hudební nástroj - Kurae.

Provádíme lekci ve formě Kubair, to je laudatorní píseň a průvodce lekci bude jen květina Kuray. Každý petal Kuray nám navrhne téma pro diskusi. Samozřejmě, protože máme lekce - Kubair dnes, laudové linky budou věnovány každému okvětním lístku. (Žáci je vyjadřují výrazně)

III. Práce na lekci

1. Původ nástroje

Když poslouchám Kuraj,
Nenáročný a malý
Lámání písní jaro.

Snímání legend.

Legenda vám řekla, jak se lidé naučili Kurai a od kterého to bylo vyrobeno. Co dělá tento hudební nástroj? Z toho, na které skupině hudebních nástrojů to můžeme připisovat?

2. Výroba Kuray.

Conline I vlaštovku v lese,
Vezmu s ním domů.
Jako ural lesní Zashumit.
A je to pravděpodobně smutné,
V něm je melodická řeka.

Lidé říkali, že opravdový Kurajista by mohl udělat nástroj, aby byl pod ním. Teď vás chci představit slavnému Bashkir Kuraist Saype Dilmukhametov. A během setkání s ním se snažte pochopit, proč každý Kuračistý hraje na své individuální kupé, jen pro něj.

Zobrazení videokamery. (Elektronický tutoriál "hudba")

Zkontrolujte, co jste se dozvěděli o výrobě tohoto nástroje. Co je to Kurai? Proč má každý kuraista svůj vlastní hudební nástroj? Budete wonday kdekoli? Kolik dlaní měřilo Saifulla Dilmukhametov? Ode mě a jedete procházku od rohu pro sebe.

Praktická práce Pro měření délek Kuray

Existuje další název této rostliny - způsob, protože je to dutý jako dvojčata. To se nazývá ruské lidi.

Jeho píseň závisí na Kurajě.

3. Song Kuray.

Hrát, můj Kuraj.

Píseň, vstoupit do srdce.

A urals a celá okraje

Oslavu bez konce.

Při sledování videa na výrobu Kuraya jste slyšeli zvuky lidové melodie na tomto hudebním nástroji. Řekni mi, jaké pocity jste měli hudbu? O čem vám řekla?

Vskutku, když zvuk, obrazy původního pozemku vznikají ve vědomí. Koneckonců, dopad století zvuku tohoto nástroje byl doprovázen Bashkira všude: jak v radosti, tak v horách, a na dovolené, a za hodinu testování pro lidi. To dokazuje mnoho písní Bashkir:

Podél Ural, pohled, krása,

Světlo z bílého jurtu přes Ural.

Chůze na skalách, snít,

Ural přistát s celým srdcem.

Dnes se budeme naučit jeden z těchto písní. Poslechněte si to a určete, které prostředky hudební expresivity se používají k vytvoření melodií.

Slyšení písně "Kurai" a analýza SMV s pomocí karet

Proč jsou tyto SMV používány k vytvoření této písně?

Učení 1 píseň Couplet, pracovat na hladkém jídelně

4. V dovedných rukou (Kiraks)

Kudesnik! Bůh Kourou!

Byli to lidé jednoduše - jste hrát

Zahřál a pocity a mysli!

Města Evropy Multinod, \\ t

Samostatný a pyšný jako Ural!

Tato báseň je věnována jednomu z nejznámějších Kuraistů Bashkortostan Ishmulle Dilmukhametov.

Známí a další jména vynikajících kuraistů jsou známy - toto

Kubagush Sesen (15-16 století),

Biik Sesen (1710 - 1814).

Baik Sasan žil dlouhý život. Když mu bylo 102 let, setkal se s Bashkir vojáky, kteří se vracejí z Paříže s vítězstvím, hra na Kuraye jeho vlastní melodie, která byla speciálně složena. Tato melodie se podávala pod názvem "BAIK".

Rok výročí pro další slavný Bashkir Kuraista - Yumabay Izyanbaeva. Letos se otočil 120 let od narození hudebního Kuraistu lidí.

Dne 20. července 1925 byl slavný Bashkir Kuraist Yumabai Izyanbaev pozván do Moskvy. Byla tam skupina umělců na výlet do Paříže. Yumaba Iysanbaev Reed s ním s kořenem. A když to přišlo k výkonu, šel do jeviště a přímo před publikem udělal Kurai a hrál jednu melodii pro druhého. Jeden Francouz vstal na scénu, podíval se na Kurai ze všech stran. A když Kuraista hrála melodii "BAIK", jedna francouzská dáma odstranila zlatý prsten z prstu a položila prstem Kuraistu.

Na památku Velkého Maestro v naší republice se konají republikánské soutěže Kuraistov na ceně pojmenované po Yumabaya Izyanbayev.

Hra "Kurai"

Chtěli byste teď jít do Kuraistu?

Naše lekce, kterou jsme nazývali lekci - Kubair, a dnes je spousta laudatorních linek věnovaných kurzu Kuray. Jak by mělo být v Kubair. Ale pamatujte si, co je nejvyšší bod Sesnaovy dovednosti? (Skill Improvis) Takže jste nyní inicking, stejně jako sedm. Pouze improvizace bude plastový plast. Během zvuku hudby, vy, stojící u půlkruhu zobrazí pohyby napodobující nebo charakterové rysy, které mohou být zobrazeny v Bashkir Dance. Jeden z vás je Kuraista. On napodobuje hru na odvahu a vybírá, jejichž improvizace je obzvláště úspěšná, dává mu Kurai, a sám se stává na jeho místě. Pokusíme se to udělat, aby Kurai navštívil ruce každého hráče.

5. Kray v profesionální hudbě

Můj Kuraj, pěstování, hrát

Všechny barvy světového světa

Všichni zármutky zkroucené, můj Kuraj,

Potřásl se srdce Bashkiry!

Teď chci vám představit další mladý, ale již dobře známý nejen v naší republice, ale i daleko za jeho limity, Kuraist. To je Robert Yuldashev.

Navzdory tomu, že Kuraj je velmi starobylým hudebním nástrojem. Dnes je aktivně používán společností Bashkir Composers. A dokonce i někdy jsou skladatelé experimentují, včetně Kurai v symfonickém orchestru. Ukazuje velmi zajímavou kombinaci.

Nyní v naší třídě bude závažná skladatelská hudební práce. To je fantazie č. 1 pro Kuray a Symphony Orchestr. Autorem této práce Murad Akhmetov a Robert Yuldashev bude odvolán na kupé.

Poslouchejte tuto hudbu pečlivě a myslím, že v této fantazii je slyšet intonace lidová píseň Bashkir lidová píseň.

Poslech fantazie, sledování video fráze (elektronická hudební učebnice)

Jaký druh známého vám Bashkir lidová melodie slyšeli v této fantazii? Ve které části práce zněla? Proč Murad Akhmetov sólo v této práci napsal pro Kuray? Opravdu, chtěl ukázat barvu naší hudby Bashkir, stejně jako krása písně Bashkir, který zní vystoupil lidový nástrojkterý se změní na 1000 let.

IV. Celková lekce

Sklouzlo 12, 15 - 18

Není divu, že říkají:

"Song - Duše lidí."

Opravdu žije jako muž.

Lidová píseň nezapomenou

Její láska prochází lidem

Z generace do generace.

Takže naše lekce-Kubair končí. A teď zkontrolujte, zda jste se naučili za lekci.

1. Jméno závodu, ze kterého je Kurai udělal (Dudnik)

2. Bashkir zpěvák-improvizátor, talířek (SESEN)

3. BASHKIR LAUMATORNÍ SONG (KUBAIR)

4. BASHKIR KURAIST, hraje sólo na Couree jako součást symfonického orchestru (Yuldashev)

5. BASHKIR KURAIST - JUBILEE, na počest něj se konají soutěže Kuraistov (ISANBAEV)

PROTI. Domácí práce

Zůstal poslední okvětní lístek květin Kuray. To se nazývá "Symbol". Myslet a řekni mi, proč dostal takové jméno? Stylistický obraz květu Kuray lze vidět na erbu a vlajku naší republiky. Může někdo vědět, proč jsou okvětní lístky sedm? Sedm lístků Kuray znamená společenství sedmi kmenů lidí Bashkir, který apeloval na Ivan Grozny o přijetí Bashkir v ruském státě.

Doma nakreslíte hudební nástroj Kurajské, rostliny, ze kterého to dělá a stylizovaný obraz květu se sedmi lístků.

Vi. Hodnocení

Vii. Výstup z třídy

Provádění "Ural" (hudba. Kubagushev) dětmi.

Legenda o Kurae.

Ve starých časech žilo sedm lesů chytil a zlo Khan. A byl tam podivný zvyk hable - oholit hlavu hlavy. A pro tento případ, on každý týden pozval mladý Sega. Ale nikdo z nich se nevrátil.

Na těchto místech žil starý muž se starou ženou, měli tři syny. Senior synové zmizeli v Khan Palace. Matka se shromáždila na juniorské silnici, dejte dort z labuť, hnětil na mateřském mléku v kittombo.

Mám mladšího syna do paláce Khan. Khan podal hecto k ostrému noži a nařídil mu, aby ho potřásl. A na vrcholu hlavy Khan, koza Rogue prohrábl! EGTE oholil hlavu Khan a posadil se k jídlu Casheck, smíšené na mateřském mléku. Sdílel tento dort s Khanem, po kterém ho Khan nezabil, ale nařídil ho, aby ho poslal do hustého lesa.

Dlouho žil v tomto lese sám. Jakmile uslyšel podivnou melodii. Hlas ho přivedl na vrchol hory a pak viděl stonku suchého Kuray. Kurayovy zvuky ho vedly domů. Egene hovořil o tajemství Khan. Lidé vstali spolu, šli do paláce Khan a řídili ho z těchto míst.

A Kurai stále zní a potěší lidi jejich písně.

Legenda o Kurae.

Ve starých časech žilo sedm lesů chytil a zlo Khan. A byl tam podivný zvyk hable - oholit hlavu hlavy. A pro tento případ, on každý týden pozval mladý Sega. Ale nikdo z nich se nevrátil.

A Kurai stále zní a potěší lidi jejich písně.

Když poslouchám Kuraj,
Tato radost se vylévá okraj.
Nenáročný a malý
Lámání písní jaro.

Conline I vlaštovku v lese,
Vezmu s ním domů.
A pouze Dunaj v čerstvém řezu, -
Jako ural lesní Zashumit.
A je to pravděpodobně smutné,
V něm je melodická řeka.

Hrát, můj Kuraj.

Píseň, vstoupit do srdce.

A urals a celá okraje

Oslavu bez konce.

Ishmulla!

Kudesnik! Bůh Kourou!

Byli to lidé jednoduše - jste hrát

Zahřál a pocity a mysli!

Po krajanu s jeho skvělým

Města Evropy Multinod, \\ t

Samostatný a pyšný jako Ural!

Můj Kuraj, pěstování, hrát

Všechny barvy světového světa

Všichni zármutky zkroucené, můj Kuraj,

Potřásl se srdce Bashkiry!

Není divu, že říkají:

"Song - Duše lidí."

Opravdu žije jako muž.

Lidová píseň nezapomenou

Její láska prochází lidem

Z generace do generace.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Kurai.

Vidí hodně a bez očí

V něm historii staletí.

Všechno bude to říct bez krásné

O válce a o lásce.

V hlavě pulety,

Kde roste v jakých hranách?

Shromážděné melodie

Na Zemi a v nebi.

Příběh Kurae.

Ve starověku žil jeden Khan. Han to bylo velmi rozzlobený a chamtivý. Brutálně utlačil lidi.

Každý týden oholil hlavu; K tomu Khan zavolal pokaždé, když ho nová osoba a domov nenechala jít domů. Lidé byli v neustálém strachu a tak zastrašující, že lidé nevěděli, jak uniknout z Khan, k neposlušnosti, který nikdo nebyl odvážný.

Byly staré lidi velmi špatně. Jediné, co měli jedlý, matka už šla na silnici do Senior a Středního syny, a tam nebylo nic, co by mělo mladší. Starý muž se starou ženou byl velmi smutný. Ale matka stále přišla s tím, co dát svého syna na silnici. Věděla těsto z labutě na mléko a uvěznil syna Lepsšku, vzal tyto pelety, řekl se svými rodiči a šel na silnici.

Vyšel na Hillock, ohlédl se naposledy na svých rodných místech, kde se narodil a vyrostl, a s velkou melancholií v srdci, od sebe, rozloučila se k jeho rodnému Irandku, s měšťanskými proudy, voňavé louky a keře, s stinným lesem a rodilými horami.

O několik dní později dosáhl Paláce Khan. Jakmile ho vedl k Khanovi, Khan mu dal jeho ostře ostrý holicí strojek a nařídil hlavu, aby se objevil.

Khan odstranil korunu a výšku měření z překvapení; Na hlavě Khan držel roh. Ale nebyl čas překvapen.

Když se jeho výška sdílí hlavu, řekl Khan: "Posaďte se tady," a vyšel ven. A sám chtěl jíst. Vystoupil poslední domácí pelet a začal to. V této době se Khan vrátil. Viděl, že vejce dychtivě jí něco, co sám nikdy neviděl a nezkusil.

Khan řekl Ekate:

Co jíte? Sokoli a dát mi zkusit, Egene oddělil Khan kus koláče. Khan Ate a říká:

Tak chutné! Z čeho je pečené?

Moje matka hnětená na mléce těsto z leb

dy a pečené tyto pelety, - odpověděli např.

Han byl ohromen a nevěděl, co si myslet.

"Jedl jsem pelety zapečené na mateřském mléku! Ukazuje se, že jsem se stal jeho mléčným bratrem a jeho krev nemůže být vrácena. Pokud ho nezabil, řekne každému, že mám na hlavě roh, pomyslel jsem si Han. a odejít tam, "rozhodl Khan.

Khan zavolal jeho katastrofy a nařídil jim, aby se vzali na hustý les.

Khanští katánci svázali ruce a nohy, svázali oči a měl štěstí, pak ho opustili z koně a hodil v neprůchodném lese, kde se divoká zvířata potulují

Dlouho jsem tam žil, krmení kořenů a bobulí, rozzářil cibuli a šípy a lovil na zvířatech, a od kůže | Šil jsem si oblečení, protože staré oblečení na něm se nosily. Po celou dobu vyhrál na rodičích - na jeho otci a matce - a všechny jeho srdce hledalo pro jeho rodný Irandenek, ale nevěděl, jak tam chodit.

Jednoho dne běží lesem, je unavený a svědomí relaxovat. Rose silný vítr.

Najednou se začaly slyšet úžasné zvuky. Skočil na nohy a šel na druhou stranu. Dlouho chodil, nevěděl, kde; Nakonec se zvedl na vrchol hory. Zde viděl vysokou rostlinu s chlupatou hlavou. To bylo kymáceno ve větru a publikoval příjemný zvuk, Egene hodil tuto rostlinu, udělal dlouhou kresbu, vyhodil v ní a znovu slyšel příjemné zvuky, které šli z rostlinného stonku.

Egene hovořil o všemu, co viděným lidem: o tom, jak Khan zabije mladé hektary, jak sám zachránil ze smrti.

Pak se všichni lidé vstali do Khana a řešili s ním podle zásluh.

A od té doby v Lidé Bashkir jde Kuraj z generace na generaci a hrát dobré, upřímné písně.