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Orthodoxe Christen unserer Zeit fragen sich manchmal, wie sich die Gemeindemitglieder der Altgläubigen Kirche von ihnen unterscheiden. Um zu lernen, zwischen ihnen zu unterscheiden, müssen Sie nicht so viele Funktionen kennen.

Was ist die Altgläubige Kirche?

Die Altgläubige Kirche ist die Gesamtzahl der verschiedenen Organisationen einer religiösen Richtung und theologischen Strömungen, die durch die Trennung von der orthodoxen Kirche entstanden sind. Diese Spaltung ereignete sich während der Regierungszeit von Patriarch Nikon, der in den Jahren 1650-1660 eine Reihe von liturgischen Reformen durchführte, mit denen einige der hochrangigen Minister nicht einverstanden waren.

Die orthodoxe Kirche gilt als eine Vereinigung von Gläubigen nach der Religion des östlichen Zweiges des Christentums, die die Dogmen der orthodoxen Kirche akzeptieren und ihren Traditionen gehorchen.

Wie die Geschichte der orthodoxen Kirche begann

Der Name der Kirche – orthodox – hat eine tiefe Bedeutung. Es drückt ein solches Konzept als "richtigen Glauben" aus, dessen Grundlage zwei Säulen waren: heilige Bibel und heilige Überlieferung.

Es gibt mehrere weitere Optionen, um dieses Wort zu entschlüsseln, wie "richtiges Lob", "richtiges Wort" und andere.

Neben diesem Namen gibt es noch einen anderen, den griechischen. Orthodoxie. Übersetzt klingt das Wort nach Gleichgesinnung. Das heißt, die Gesamtheit der Menschen, die gleich denken und handeln.

Die Väter der Orthodoxie sind Basilius der Große, der um 379 die Welt der Sterblichen verließ, Gregor der Theologe, der 390 starb, und Johannes Chrysostomus, der 407 vom Tode überholt wurde. Die Daten der Tätigkeit dieser Lehrer im Glauben fallen praktisch mit der Zeit zusammen, als die Lehren Christi, des Erlösers, sich zu verbreiten begannen. Dies geschah nach der Annahme des Christentums durch Kaiser Konstantin den Großen.

Der Beginn der russisch-orthodoxen Kirche fiel auf das Jahr 988, als der Großfürst von Kiew Wladimir beschloss, Russland zu taufen. Dies stellt nur den offiziellen Übergang des Landes zum Glauben Christi dar. Tatsächlich lebten bereits Christen im ganzen Land, obwohl nicht bekannt ist, unter welchen Bedingungen sie sich befanden.

Mit der Taufe von Rus erfolgte die Bildung der ersten Diözesen. Es dauerte mehrere Jahre. So gebildet in:

• 988 Kiewer Diözese, die vor allen anderen die wichtigste wurde;
• 990 Rostower Diözese;
• 992 Novgorod Diözese.

Im Land kam es zu Unruhen. Die Fürsten stritten und schufen, indem sie nach und nach die Weltkarte veränderten, ihre eigenen Diözesen, um nicht von ihren Nachbarn abhängig zu sein.

Zu Beginn der Nikon-Reform gab es in Russland 13 Diözesen. Damals war die russisch-orthodoxe Kirche vollständig von Konstantinopel abhängig. Dort wurden die wichtigsten Ränge verliehen und von dort neue Metropoliten entsandt, die sich als Mehrheit der Griechen nicht wirklich um die Entwicklung des Glaubens in den russischen Ländern kümmerten.

Es wurden Kriege geführt. Russland und später natürlich das Königreich Moskau versuchten, sowohl die östlichen heidnischen Nachbarn als auch die westlichen katholischen Nachbarn zu unterwerfen. Neue Diözesen entstanden, die in der Wolke einer neuen militärischen Konfrontation verschwanden.

Es gab Veränderungen im ROC, die nicht alle auffielen. Und die erste ist die Bildung des Patriarchats. Der Patriarch, der diese Organisation leitete, hatte ein enormes Gewicht im Land. 1652 bestieg Nikon den patriarchalischen Thron.

Er beschloss, eine Reform durchzuführen, um die russische Orthodoxie zu stärken und das Ansehen des Glaubens zu erhöhen. Das beinhaltet:

• Korrektur des Textes in den liturgischen Büchern;
• Ikonen schreiben, die den byzantinischen ähneln;
• statt Jesus erschien die Schreibweise Jesus;
• führte ein Drei-Finger-Banner anstelle eines Zwei-Finger-Kreuzbanners ein;
• Bögen zum Boden wurden durch Taillenbögen ersetzt;
• die Bewegung während des Gottesdienstes wurde salzig;
• begann nicht nur ein achtzackiges Kreuz zu verwenden, sondern auch ein sechszackiges;
• eine Predigt wurde eingeführt, die der Priester am Ende jedes Gottesdienstes hält.

Vergleich der beiden Richtungen

Es scheint, dass sowohl Orthodoxe als auch Altgläubige Christen desselben Zweiges sind. Und doch gibt es einen Unterschied zwischen den beiden, der bei Gemeindemitgliedern und Priestern oft negative Emotionen hervorruft. Eine Reihe von Unterschieden zwischen diesen Überzeugungen führen dazu, dass die orthodoxe Kirche von den Altgläubigen ebenso weit entfernt ist wie von den Katholiken.

Bitte beachten Sie, wenn Sie den Gottesdienst der Altgläubigen sehen müssen, dass für die Liturgie in ihren Kirchen kein Lamm verwendet wird, kein Brot für die Liturgie. Orthodoxe Priester verwenden es im Proskomedia-Prozess. Der Brauch ist ziemlich neu, da er im 19. Jahrhundert entstanden ist und daher von den Altgläubigen nicht verwendet werden kann.

Diejenigen, die der alten Tradition folgen, beginnen den Gottesdienst und beenden ihn mit einer Verbeugung vor dem Boden. Darüber hinaus verbeugen sie sich während des gesamten Gottesdienstes zum Boden. In der Orthodoxie werden sowohl Anfangsbögen als auch Endbögen nicht verwendet. Bögen zum Boden während des Gottesdienstes wurden durch Taillenbögen ersetzt.

Finger

Das erste, was einen Orthodoxen von einem altgläubigen Christen unterscheidet, ist das Kreuzzeichen. Der Altgläubige faltet dabei seine Finger (Finger), so dass dieses Zeichen mit nur zwei Fingern erzeugt wird. Für einen orthodoxen Christen ist dies inakzeptabel. Dieses Symbol beinhaltet für ihn eine Überschattung und einen Appell an alle drei Hypostasen Gottes: den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist. In dieser Hinsicht wird das Kreuzzeichen von den Orthodoxen mit drei Fingern gemacht.

Bild von Jesus

Die Veränderungen betreffen auch das Bild des Erretters. In den Büchern und auf den Bildern von Christus begannen sie anstelle von Jesus (wie die Altgläubigen) einen anderen zu verwenden, mehr moderne Form der aussieht wie Jesus. Gleichzeitig haben sich auch die Stile geändert, die auf dem Kreuz im oberen Teil abgebildet sind. Auf den Ikonen der Altgläubigen sieht diese Inschrift aus wie TSR SLVY (was den Zaren der Herrlichkeit bedeuten sollte) und IS HS (Jesus Christus). Orthodoxe Ikonen auf dem achtzackigen Kreuz tragen die Inschrift INCI (was für Jesus von Nazareth, den König der Juden) und IIIS XC (Jesus Christus) steht.

Auch die Icons selbst können anders aussehen. Old Believers kreieren sie weiterhin in dem Stil, der in gebildet wurde Alte Rus und Byzanz. Die Bilder der orthodoxen Kirche sind etwas anders und übernehmen die Trends der Ikonenmaler des Westens.

Ein weiteres Merkmal der Ikonenmalerei ist das Gießen von Bildern. In der Orthodoxie ist dies strengstens verboten. Alte Gläubige verwenden oft diese Methode der Verarbeitung von Materialien, um Ikonen zu erstellen.

Glaubensartikel

Das Symbol des Glaubens ist eines der wichtigsten orthodoxen Gebete. Beim täglichen Lesen öffnen Christen ihre Seelen und Gedanken über ihren Glauben, um Ihm näher zu sein. Wie sich herausstellte, unterscheidet sich dieses Gebet unter orthodoxen Christen etwas von der Version, die für Altgläubige üblich ist.

Orthodoxes "I Believe" klingt viel melodischer, ihre Worte stören sich nicht, stolpern nicht. Die Gegenüberstellung von Begriffen erfolgt ohne unnötige Bündel. In der Old Believer Form sind diese Links vorhanden. Es ist unmöglich, sie nicht zu bemerken. Der Begriff "geboren, ungeschaffen", wie er im orthodoxen Gebet verwendet wird, klingt bei den Altgläubigen wie "geboren, nicht erschaffen".

Darüber hinaus akzeptieren Altgläubige die orthodoxe Aussage über die Notwendigkeit, den Heiligen Geist zu bekennen, nicht, da dies die wahre Essenz ist. Die orthodoxe Version weist nur auf den „wahren Gott des wahren Gottes“ hin, der nur vom Vater und dem Sohn spricht.

Es ist manchmal schwierig für eine Person, die wenig Kirchengeschichte hat oder wenig über die Geschichte der Orthodoxie weiß, sie von einem neuen Gläubigen (Nikonian) zu unterscheiden. Manchmal betritt ein Passant versehentlich einen Tempel und versucht, Gebete und rituelle Handlungen "in einem neuen Stil" durchzuführen (z Zoll hier nicht bestätigt... Es kann eine unangenehme, peinliche Situation entstehen. Natürlich können Sie den Pförtner oder den Kerzenmacher nach der Zugehörigkeit des Tempels fragen, aber zusätzlich müssen Sie einige der Zeichen kennen, die den Altgläubigentempel auszeichnen.

Äußere Architektur der Altgläubigen Kirche. Bezpopov-Tempel

Externe Architektur Altgläubige Kirche in den allermeisten Fällen unterscheidet sie sich in keiner Weise von der Architektur der Neugläubigen, Unierten und anderer Kirchen. Es kann ein Gebäude sein, das im Nowgorod- oder Novorussischen Stil mit Elementen des Klassizismus gebaut wurde, oder es kann ein kleines Haus oder sogar eine improvisierte Kirche in einem Holzanhänger sein.

Die Ausnahmen sind Altgläubige Bezpopov-Tempel... Einige von ihnen (hauptsächlich im Baltikum, Weißrussland und der Ukraine) haben keine Altarapsis, da es keinen Altar selbst gibt.

Der östliche Teil solcher Altgläubigenkirchen hat keinen Altarvorsprung und endet mit einer gewöhnlichen Mauer. Dies ist jedoch nicht immer sichtbar. Es gibt einen Altar oder nicht - das kann man definitiv nur erkennen, wenn man sich im Tempel befindet. In Russland und einigen anderen Orten bauen die Bezpopoviten weiterhin Tempel mit Apsiden und pflegen die Tradition der Antike.

Hinsichtlich Sicht von innen, dann gibt es in Bezpopov-Tempeln ausnahmslos keinen Altar. Die Ikonostase bedeckt die Wand, nicht aber den Altar, der Thron steht auf der Solea. In einigen Bezpopov-Kirchen im Zentrum von Solea, gegenüber den königlichen Toren, ist ein großes Altarkreuz installiert.

Die Türen zum Altar sind dekorativ und können nicht geöffnet werden. In den meisten Bezpopov-Kirchen gibt es jedoch überhaupt keine königlichen oder diakonischen Türen. In solchen Altären gibt es mehrere Bezpopov-Tempel, deren Gebäude in der Antike gebaut wurden, aber sie werden als zusätzliche Räumlichkeiten genutzt: Taufen, kleine Gebetshäuser, Aufbewahrung von Ikonen und Büchern.

Achtzackiges Kreuz

Alle Altgläubigenkirchen haben achtzackige Bezos-Kreuze. irgendwelche Dekorationen... Befindet sich am Bügel ein anders geformtes Kreuz, inkl. und mit einem "Halbmond", "Anker", dann dieser Tempel nicht altgläubig... Und es geht hier nicht darum, dass die Altgläubigen die vierzackigen oder andere Kreuzformen nicht anerkennen, sondern dass er aufgrund der Verfolgung des achtzackigen Kreuzes eine vorteilhafte Position bei den Altgläubigen erhielt.

In der Altgläubigenkirche. Kerzen und Kronleuchter

Sobald Sie sich in der Old Believer-Kirche befinden, müssen Sie sich umschauen. Elektrisches Licht wird in altgläubigen Kirchen während der Gottesdienste praktisch nicht verwendet (mit Ausnahme der Kliros). Lampen in Kerzenständern und Kronleuchtern brennen mit natürlichem Pflanzenöl.

Kerzen für den Gebrauch in Altgläubigenkirchen werden aus reinem Wachs mit natürlicher Farbe hergestellt. Die Verwendung von farbigen Kerzen – rot, weiß, grün usw. – ist nicht erlaubt.

In der Altgläubigenkirche. Symbole

Ein wichtiges Merkmal der Altgläubigen Kirche sind ihre besonderen Ikonen: Kupferguss oder handschriftlich, gemalt im sogenannten. "Kanonischer Stil".

Wenn die Kirche Ikonen berühmter neugläubiger Heiliger hat - Zar Nikolaus II., Matrona, Seraphim von Sarow, dann ist der Tempel definitiv kein Altgläubiger. Wenn solche Symbole nicht vorhanden sind, sollten Sie sich die Kopfbedeckungen der auf den Symbolen abgebildeten Mönche und Heiligen genauer ansehen. Wenn sie mit schwarzen oder weißen Hauben in Form von "Eimern" gekrönt sind, dann ist dieser Tempel eindeutig kein Altgläubiger. Solche Hauben kamen nach den Reformen des Patriarchen Nikon in Mode, in der altrussischen Kirche trugen Mönche und Heilige völlig unterschiedliche Kopfbedeckungen.

In der Altgläubigenkirche. Handschellen

In Altgläubigenkirchen finden Sie auch Handschellen- spezielle Teppiche zum Beugen auf den Boden. Auf den Bänken der Altgläubigenkirche werden in der Regel Manschetten ordentlich gestapelt.

Entgegen der landläufigen Meinung haben angeblich altgläubige Kirchen nie Stühle oder Sitze (wie Katholiken oder Unierte). Tatsächlich gibt es ähnliche Sitze in vielen (aber nicht allen) altgläubigen Bezpop-Kirchen in den baltischen Ländern.

Einstimmiges Singen und die Kleidung der Gläubigen

Findet in der Kirche ein Gottesdienst statt, so lässt sich die Altgläubige Kirche leicht an ihrer Charakteristik unterscheiden einstimmiges Singen... Akkorde, Dreiklänge und allgemein alle harmonischen Tonarten im Altgläubigengottesdienst sind verboten. Auch die Kleidung der Gläubigen, die sich durch ihre Strenge auszeichnet, kann gewisse Aufschluss über die Zugehörigkeit zum Tempel geben.

Seit der Kirchenspaltung im 17. Jahrhundert sind mehr als drei Jahrhunderte vergangen, und die meisten Menschen wissen immer noch nicht, wie sich die Altgläubigen von den orthodoxen Christen unterscheiden. Lass es uns herausfinden.

Terminologie

Die Unterscheidung zwischen den Begriffen "Altgläubige" und "Orthodoxe Kirche" ist eher willkürlich. Die Altgläubigen selbst geben zu, dass ihr Glaube orthodox ist, und die ROC wird die Neugläubigen oder Nikoninans genannt.

In der altgläubigen Literatur des XVII - die erste Hälfte des XIX Jahrhundert wurde der Begriff "Altgläubige" nicht verwendet.

Die Altgläubigen nannten sich anders. Altgläubige, alte orthodoxe Christen ... Auch die Begriffe "Orthodoxie" und "wahre Orthodoxie" wurden verwendet.

In den Schriften der Altgläubigen des 19. Jahrhunderts wurde oft der Begriff „wahre orthodoxe Kirche“ verwendet.

Der Begriff "Altgläubiger" wurde nur für Ende XIX Jahrhundert. Gleichzeitig leugneten Altgläubige unterschiedlicher Konkordanz gegenseitig die Orthodoxie, und streng genommen verband für sie der Begriff „Altgläubige“ sekundär rituell Religionsgemeinschaften ohne kirchlich-konfessionelle Einheit.

Finger

Es ist bekannt, dass während des Schismas das Zwei-Finger-Zeichen des Kreuzes in ein Drei-Finger-Zeichen umgewandelt wurde. Zwei Finger sind ein Symbol für zwei Hypostasen des Erlösers (wahrer Gott und wahrer Mensch), drei Finger sind ein Symbol der Heiligen Dreifaltigkeit.

Das Drei-Finger-Zeichen wurde von der Ökumenischen Orthodoxen Kirche akzeptiert, die zu dieser Zeit aus einem Dutzend unabhängiger autokephaler Kirchen bestand, nachdem die überlebenden Körper der Märtyrer und Bekenner des Christentums der ersten Jahrhunderte in den römischen Katakomben mit gefalteten Fingern von gefunden wurden das Dreifingerzeichen des Kreuzes. Beispiele für den Erwerb der Reliquien der Heiligen der Kiewer Höhlenkloster sind ähnlich.

Wassili Surikow, "Boyarynya Morozova" 1887

Nicht umsonst habe ich dieses besondere Werk des Künstlers Surikov dem Artikel beigefügt, in dem Darsteller-Boyarynya Morozova zeigt "zwei Finger". Ein wenig zum Bild selbst:

"Boyarynya Morozova"- ein riesiges (304 x 586 cm) Gemälde von Wassili Surikow, das eine Szene aus der Geschichte der Kirchenspaltung im 17. Jahrhundert darstellt. Nach seiner Premiere auf der 15. Wanderausstellung im Jahr 1887 wurde es für 25.000 Rubel für die Tretjakow-Galerie erworben, wo es bis heute eines der Hauptausstellungsstücke ist.

Surikovs Interesse am Thema der Altgläubigen hängt mit seiner sibirischen Kindheit zusammen. In Sibirien, wo es viele Altgläubige gab, verbreiteten sich handgeschriebene "Leben" der Märtyrer der Altgläubigen-Bewegung, darunter "Die Geschichte von Boyarina Morozova".

Das Bild der Adligen wurde von den Altgläubigen kopiert, die der Künstler auf dem Friedhof von Rogozhskoye traf. Und der Prototyp war die Tante des Künstlers - Avdotya Vasilievna Torgoshina.

Die Porträtskizze war in nur zwei Stunden fertig. Davor konnte der Künstler lange Zeit kein passendes Gesicht finden - blutleer, fanatisch, entsprechend der berühmten Beschreibung von Avvakum: "Deine Finger sind zart, deine Augen sind blitzschnell, und du stürzt dich wie ein Löwe auf Feinde."

Die Figur des Boyaryn auf Schlitten ist ein einziges kompositorisches Zentrum, um das sich Vertreter des Straßenvolkes gruppieren und auf ihre fanatische Bereitschaft, ihren Überzeugungen bis zum Ende zu folgen, unterschiedlich reagieren. Bei manchen verursacht der Fanatismus einer Frau Hass, Spott oder Ironie, aber die meisten sehen sie mit Sympathie an. Eine symbolisch erhobene Hand ist wie ein Abschied vom alten Russland, zu dem diese Menschen gehören.

Vereinbarungen und Auslegungen

Die Altgläubigen sind alles andere als homogen. Es gibt mehrere Dutzend Konsens und noch mehr Altgläubige Interpretationen. Es gibt sogar ein Sprichwort: "Was immer der Mann gut ist, was auch immer die Frau, dann die Zustimmung." Es gibt drei Haupt-"Flügel" der Altgläubigen: Priester, Bespopovtsy und Glaubensgenossen.

Name Jesu

Im Zuge der Nikon-Reform wurde die Schreibweise des Namens „Jesus“ geändert. Der doppelte Laut "und" begann die Dauer zu übertragen, der "Streckungslaut" des ersten Lautes, der im Griechischen durch ein spezielles Zeichen angezeigt wird, das in der slawischen Sprache keine Analogie hat, daher ist die Aussprache von "Jesus" mehr im Einklang mit der universellen Praxis, den Erretter zu ertönen. Die Old Believer-Version ist jedoch näher an der griechischen Quelle.

Unterschiede im Glaubensbekenntnis

Im Zuge der "Buchreferenz" der Nikon-Reform wurden Änderungen am Glaubenssymbol vorgenommen: Die Gewerkschafts-Opposition "a" in den Worten über den Sohn Gottes "wurde geboren, nicht erschaffen" wurde entfernt.

So wurde aus dem semantischen Gegensatz von Eigenschaften eine einfache Aufzählung gewonnen: "geboren, nicht geschaffen".

Die Altgläubigen wandten sich scharf gegen die Willkür in der Darstellung von Dogmen und waren bereit, "für ein einziges az" (also für einen Buchstaben "a") in Leiden und Tod zu gehen.

Insgesamt wurden etwa 10 Änderungen am Symbol des Glaubens vorgenommen, das die größte dogmatische Diskrepanz zwischen den Altgläubigen und den Nikonianern darstellte.

Richtung Sonne

Mitte des 17. Jahrhunderts wurde in der russischen Kirche ein allgemeiner Brauch eingeführt, den Kreuzzug zu machen. Die Kirchenreform des Patriarchen Nikon vereinheitlichte alle Zeremonien nach griechischem Vorbild, doch die Neuerungen wurden von den Altgläubigen nicht akzeptiert. Infolgedessen machen die Neugläubigen während der Kreuzzüge eine Bewegung gegen das Salz, und die Altgläubigen machen tagsüber die Kreuzzüge.

∗ Salzen ist eine Bewegung entlang der Sonne, die zu einer Steigerung der Vitalität und Beschleunigung der spirituellen Entwicklung beiträgt.

Krawatten & Ärmel

In einigen altgläubigen Kirchen ist es in Erinnerung an die Hinrichtungen während des Schismas verboten, mit hochgekrempelten Ärmeln und Krawatte zu Gottesdiensten zu kommen. Aufgekrempelte Ärmel werden dort mit Henkern in Verbindung gebracht, Krawatten mit Galgen.

Kreuzfrage

Altgläubige erkennen nur ein achtzackiges Kreuz an, während nach Nikons Reform in der Orthodoxie vier- und sechszackige Kreuze als gleichwertig anerkannt wurden. Auf der Kreuzigungstafel der Altgläubigen steht normalerweise nicht I.N.TS.I., sondern "Der König der Herrlichkeit". Altgläubige haben kein Bild von Christus auf ihren Brustkreuzen, da angenommen wird, dass dies das persönliche Kreuz einer Person ist.

Schweres und dreifaches Hallelujah

Im Zuge von Nikons Reformen wurde die strenge (also doppelte) Aussprache von "Halleluja" durch eine dreifache (also dreifache) ersetzt. Statt „Halleluja, Halleluja, Ehre sei dir, Gott“, begannen sie zu sagen „Halleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei dir, Gott“.

Nach Ansicht der neuen Gläubigen symbolisiert die dreifache Äußerung von Halleluja das Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit.

Die Altgläubigen argumentieren jedoch, dass die erweiterte Äußerung zusammen mit "Ehre sei dir, Gott" bereits eine Verherrlichung der Dreifaltigkeit sei, da die Worte "Ehre sei dir, Gott" eine der slawischen Übersetzungen des hebräischen Wortes Halleluja (" lobe Gott").

Bögen im Dienst

Bei Gottesdiensten in Altgläubigenkirchen wird ein strenges Bogensystem entwickelt; es ist verboten, Erdbögen durch Taillenbögen zu ersetzen. Bögen sind vier Arten: "Üblich" - verneige dich vor Perseus oder vor dem Nabel; "Mittel" - im Gürtel; eine kleine Verbeugung zum Boden - „werfen“ (nicht vom Verb „werfen“, sondern vom griechischen „metanoia“ = Reue); große Verbeugung zum Boden (Proskinese).

Das Werfen wurde 1653 von Nikon verboten. Er schickte eine "Erinnerung" an alle Moskauer Kirchen, in der es hieß: "Es ist nicht angemessen, sich in einer Kirche auf die Knie zu werfen, aber man sollte sich vor dem Gürtel verbeugen."

Hände kreuzen

Während des Gottesdienstes in der Altgläubigenkirche ist es üblich, die Arme mit einem Kreuz auf der Brust zu verschränken.

Perlen

Orthodoxe und altgläubige Gebetsketten sind unterschiedlich. Orthodoxe Rosenkranzperlen können eine unterschiedliche Anzahl von Perlen haben, aber am häufigsten wird ein Rosenkranz mit 33 Perlen verwendet, je nach Anzahl der irdischen Lebensjahre Christi oder bis zu einem Vielfachen von 10 oder 12.

Bei den Altgläubigen fast aller Zustimmungen wird die Lestovka * aktiv verwendet - ein Rosenkranz in Form eines Bandes mit 109 "Bommeln" ("Stufen"), unterteilt in ungleiche Gruppen. Wenden wir uns noch einmal Surikows Malerei zu:

Lesovka — auf der Hand des Bojaren. Der Lederrosenkranz des Altgläubigen in Form von Treppenstufen ist ein Symbol des spirituellen Aufstiegs, daher der Name. Gleichzeitig ist die Lestovka in einem Ring geschlossen, was unaufhörliches Gebet bedeutet. Jeder christliche Altgläubige sollte seinen eigenen Flirt zum Gebet haben.

Taufe durch vollständiges Eintauchen

Altgläubige akzeptieren die Taufe nur durch vollständiges dreifaches Untertauchen, während in orthodoxen Kirchen die Taufe durch Ausgießen und teilweises Untertauchen erlaubt ist.

Monodischer Gesang

Nach der Spaltung der orthodoxen Kirche akzeptierten die Altgläubigen weder einen neuen polyphonen Gesangsstil noch ein neues Notensystem. Der von den Altgläubigen erhaltene Hakengesang (znamenny und demestvennoe) hat seinen Namen von der Art der Aufnahme der Melodie mit speziellen Zeichen - "Banner" oder "Hooks".

Old Believe ist eine religiöse Bewegung, die Mitte des 17. Jahrhunderts in Russland entstand. während der Reform der orthodoxen Kirche, die durchgeführt wurde Patriarch Nikon seit 1653.

Altgläubige (der Begriff selbst erschien im 19. Jahrhundert) werden Anhänger genannt alter Glaube, Gegner dieser Reformen. In dieser Zeit entstand in der Kirche ein Schisma. Die Bewegung der Altgläubigen wurde von Erzpriester Avvakum angeführt.

Das Konzil von 1666-1667 verfluchte den Alten Glauben als „Blasphemie gegen den Herrn“ und führte konsequent die Vereinheitlichung von Ritualen, Büchern und Ikonen nach griechischem Vorbild durch. Nachdem Russland im 10. Jahrhundert das Christentum durch Byzanz übernommen hatte, übernahm es von der Kirche von Konstantinopel sowohl die Gottesdienste als auch die Satzungstexte. Seit sechseinhalb Jahrhunderten gibt es viele Unstimmigkeiten in den Texten und Unterschiede ritueller Natur. Im Zuge der Reformen wurden neu gedruckte griechische Bücher als Grundlage für den neuen slawischen Text genommen. Heftige Verfolgungen der Altgläubigen begannen. Die Anhänger der Altgläubigen gründeten ihre Sketes an entlegenen Orten im Norden, im Ural und in der Transwolga-Region. Die Altgläubigen selbst zerfielen im Laufe der Zeit in verschiedene Formationen - Vereinbarungen und Interpretationen.

Was sind die Unterschiede?

Altgläubige bekreuzigen sich mit zwei Fingern (zwei Fingern) und singen "Halleluja!" Zweimal bekreuzigen sich orthodoxe Christen mit drei Fingern und singen "Halleluja!" Vor der Reform von Nikon verbeugten sie sich vor dem Boden, danach - verbeugten sie sich vor dem Boden.

Während des Gottesdienstes passieren die Altgläubigen religiöse Prozession um den Altar in der Sonne (Salzung) und die Orthodoxen - gegen (in Richtung der Sonne).

Vor dem geteilten Namen Christus es war geschrieben Jesus, und danach - Jesus.

Kirchenbücher und Ikonen wurden fortan nach griechischem Vorbild korrigiert, früher nach verschiedenen slawischen Übersetzungen. Unkorrigierte wurden vernichtet.

In Gottesdiensten nach der Reform wurden einzelne Worte ersetzt.

Die Altgläubigen hielten das von Nikon auferlegte griechische Standardmodell für falsch und der liturgischen Tradition, die sich in Russland entwickelt hatte, die von Kyrill und Method zu uns kam, fremd. Sein Kern war, dass das Christentum in Russland unter Berücksichtigung der nationalen Übersetzung der Heiligen Schrift und der Gottesdienste unter Verwendung lokaler christlicher Traditionen assimiliert wurde.

Zusammen mit dem achtzackigen Kreuz begannen die Orthodoxen, das vierzackige zu erkennen.

Auch der Rosenkranz unterscheidet sich: Bei den Orthodoxen gibt es normalerweise 33 Perlen - entsprechend der Anzahl der irdischen Jahre Christi, und die Altgläubigen stellen eine Klappe dar - ein Lederband mit 109 "Stufen", die in ungleiche Gruppen unterteilt sind.

Auch der Taufritus wird auf unterschiedliche Weise durchgeführt. Für die Orthodoxen ist sowohl das vollständige Eintauchen in Wasser als auch das teilweise Übergießen mit Wasser erlaubt. Altgläubige erkennen nur ein vollständiges dreifaches Eintauchen in Wasser.

Nach der Reform begannen die orthodoxen Kirchen, polyphonen Gesang und ein neues Notensystem zu verwenden. Altgläubige haben sich den monodischen Hook-Singen bewahrt.

Beim Gottesdienst mit den Altgläubigen ist es üblich, die Hände auf der Brust gekreuzt zu falten.

Wie verhält sich die moderne Kirche zu den Altgläubigen?

Heute gibt es eine Dialogkommission zwischen dem Moskauer Patriarchat und der Russisch-Orthodoxen Altgläubigen Kirche. Initiator war die Russisch-Orthodoxe Kirche.

„Die Haltung der russisch-orthodoxen Kirche gegenüber den Altgläubigen ist etwas Besonderes. Wir haben die Altgläubigen nie mit den Heterodoxen gleichgesetzt “, sagte er. Metropolit Hilarion (Alfejew), Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats im Interview mit dem Portal "Russian Faith".

Das Verbot und der Fluch der Anwendung der alten Rituale wurden 1929 von der Synode aufgehoben.

„Um kirchliche Spaltungen aufgrund der alten Rituale zu heilen und das Gewissen derer, die sie im Zaun der russisch-orthodoxen Kirche anwenden, so gut wie möglich zu beruhigen“, erkannte die Synode am 23. April 1929 die alten Riten als „heilsam“ an “ und die Eidverbote der Kathedralen von 1656 und 1667. "Storniert, als ob nicht früher".

Der Gemeinderat der Russisch-Orthodoxen Kirche bestätigte 1971 die Beschlüsse der Synode.