به عنوان یک هنرمند یک تصویر چشم انداز را ایجاد می کند. Vladimir Alekseevich Soloohin سحر و جادو سحر و جادو

متن اصلی

به عنوان یک هنرمند یک تصویر چشم انداز را ایجاد می کند، و کل مردم به تدریج، به طور غیرمستقیم، حتی ممکن است بارکد از سکته مغزی برای قرن ها یک چشم انداز و چشم انداز کشور خود را ایجاد می کند.

به عنوان مثال، چهره روسیه قدیمی، پیش از انقلاب، به عنوان مثال، به میزان زیادی از آن صدها هزار نفر از کلیساها و زنگ ها تعیین شد، که در تمامی گسترش آن بر روی افزایش عمدتا قرار گرفتند و شباهت هر شهر را تعیین کردند - از بزرگترین تا کوچکترین، و همچنین صدها صومعه، تعداد زیادی از آسیاب های باد و آب. بسیاری از سهام در چشم انداز و چشم انداز کشور ده ها هزار صاحبخانه را با پارک های خود، سیستم های حوضه به ارمغان آورد. اما، البته، اول از همه، و روستاهای کوچک و روستاهای کوچک با باد، چاه ها، سایبان ها، حمام ها، مسیرها، باغ ها، باغ ها، وعده ها، چشمه ها، حک شده اند، اسکیت، حیاط، نمایشگاه ها، سارافان، رقص، بلوس، شاخهای چوپان ، سروپ ها، هسته ها، سقف کاه، حوزه های کوچک کوچک، اسب ها بر روی ذوب شدن ... چهره کشور تغییر کرده است، زمانی که تمام این عوامل تعریف چشم انداز ناپدید شد.

به همان شیوه، به عنوان یک هنرمند-چشم انداز سرمایه گذاری شده در خلقت خود، یک ذره از روح و ایجاد یک چشم انداز، به طور کلی، به شیوه و شباهت خود، و در چشم انداز هر کشوری، به نظر می رسد روح توطئه ای مردم و ایده زیبایی، که در دوش یک یا چند نفر زندگی می کنند.

ادارات توسعه و معدن مواد معدنی، در ساخت جاده ها، در زمینه کشاورزی، برق، در صنعت سبک وزن، سنگین و خودرو، وجود دارد، اما هیچ ادارات در ظهور کشور (زمین) وجود ندارد، در ظرافت آن، فروپاشی، معنویت ... ما در مورد قدرت ساختارها، طبیعت و حجم زمین های زمین، در مورد تعداد چوب، حدود ساعات و تن، در مورد متر مکعب و متر مربع فکر می کنیم، اما در مورد چگونگی آن به نظر نمی رسد؟ چگونه آن را نه تنها به خودی خود، بلکه در ترکیب با منطقه اطراف، در هماهنگی با سنت ها و با طرح ریزی به آینده.

چشم انداز در تمام پیچیدگی و کل آن، نه تنها چهره زمین، چهره کشور، بلکه چهره این جامعه است. جنگل های 3 متری، جاده های خشک شده با ماشین های قرض گرفته شده، رودخانه های گریه، توسط تراکتور تراکتور تراکتور، روستاهای نیمه بسته، ماشین های کشاورزی، زنگ زده در هوای آزاد، خانه های استاندارد، زمینه های آلوده به علف های هرز، از ساکنان یک روستا، از یک روستا زنگ زده اند یا یک منطقه دیگر که کمتر از یک آپارتمان ناخوشایند در مورد مستاجران خود راه اندازی نشده است. (با توجه به V. Solowkina)

نوشتن

توجه:

در کار به طور کامل حفظ سبک، املا و نشانه گذاری از نویسنده

امروزه بسیاری از مردم به سطح توسعه کشور خود بستگی دارند، به ندرت در مورد نقش چشم انداز و چشم انداز در مواجهه با روسیه فکر می کنم. اغلب ما می توانیم چنین کلمات را بشنویم چون "طبیعت روسی زیباترین" است. و تعداد کمی از آنها فکر می کنند که آنچه که آنها به طبیعت روسی تماس می گیرند نه طبیعتا، بلکه مردم، افرادی که برای قرن ها و مناظر خلاقانه و مناظر کشور خود زندگی می کردند، بعدا خود را به عنوان زیبا نامیدند. پس از همه، جای تعجب نیست که نویسنده متن V. Soloohin مردم را با هنرمند مقایسه می کند. مردم یک عکس بر روی بوم در قالب زمین، زمین ما - روسیه ایجاد می کنند. هر جزئیات، هر ذره ای که در آن عشق، کار و روح هنرمند سرمایه گذاری شده بود، به معنای مردم، چهره کشور را به شکل فوق العاده ای، زیبایی و معنی جذب می کند. زمین نوعی از کودک است که بسته به اینکه چگونه او را به ارمغان آورد، تا آنجا که دوستش و گرفتار شد، رشد می کند. اما در زمان ما، و حتی سرمایه گذاری می گویند که از آغاز قرن گذشته، مردم شروع به توجه خود به سیاست، جنگ و پول، که آنها را در مورد وجود جهان جهان از انسان، بزرگترین اثر هنر، مانند طبیعت روسیه. کلیساها، صومعه ها، املاک نجیب، باغ ها، زمینه های بی نهایت، تپه ها و رودخانه ها. و روسیه به تدریج شروع به از دست دادن آن کرد چهره واقعی، همراه با او، مردم، به این دلیل که به طور جدی با شکل کشور که در آن زندگی می کند، ارتباط دارد.

V. Solokhina این مشکل نگران به عمق روح است. خواندن متن، احساس کرد که نویسنده به برخی از سوالات در مورد آینده کشور خود سوال می کند و نمی تواند یک پاسخ روشن را پیدا کند. او معتقد است که معنای هر چشم انداز پنهان شده است نه در تعداد مواد، نه در حجم و اندازه، بلکه در ظرافت، خوشه بندی و معنویت. پس از همه، به گفته وی، چشم انداز نه تنها چهره زمین، چهره کشور، بلکه چهره این جامعه است، بلکه این است که مردم در واقع، به طور جدی با Lachaft کشور مرتبط هستند، جایی که او زندگی می کند.

من فکر می کنم چشم انداز، چشم انداز، در یک کلمه، چهره کشور واقعا به مردم بستگی دارد، که به نوبه خود بستگی به کشور دارد. غیرممکن است که متوجه نشوید که طبیعت نیز به وضعیتی که در آن زندگی می کند بستگی دارد. به یاد بیاورید که بازی بزرگ MA Bulgakova "در حال اجرا"، صحنه، زمانی که سیاه عمومی، نگاه کردن به اطراف و دیدن خرابه های غم انگیز کلیساها، زمینه ها و مناظر، جایی که پرچم های قرمز در همه جا فریاد می زنند، گریه می کند که مردم اکنون کشور خود را فراموش کرده اند ، چنین و روسیه.

هنگامی که از دوستان گذرگاهم پرسیدم که با اولین سفر به روسیه آمد، که کشور ما به اینجا سفر می کرد. آنها پاسخ دادند: "اوه، این سبز مسکو، صومعه های قدیمی و معابد در شهرها، میدان های بی نهایت و جنگل ها، برف پوشیده شده در زمستان است، و این همه زیر" سمفونی ششم "Tchaikovsky است. به سوال:" و پس از سفر ؟ "آنها خرابه ها را خفه کردند و به یاد می آورند. کلیساها، روستاهای ویرانگر، زمینه های ساخته شده. درباره موسیقی P. I. Tchaikovsky، آنها دیگر صحبت نمی کردند.

ما ارائه شدیم زمین بزرگبرای ما مسئول هستیم ما باید روسیه را نجات دهیم، کمک کنیم و توسعه دهیم. نه تنها اقتصاد، نه تنها یک سیاست، نه تنها فرهنگ، بلکه ظهور، چهره، ظاهر کشور ما، که مردم ما را ایجاد کرد، همه چیز از دهقانان فقیر به شاعران و آهنگسازان بزرگ است.

امتیاز کار

معیار	نقاط جمع آوری شده چیست؟	بیشترین	در این مقاله	جمع
k1	فرمول بندی مشکل متن منبع	1	وجود دارد	1
K2	نظر در مورد مشکل	2	وجود دارد	2
K3.	بازتاب موقعیت نویسنده	1	وجود دارد	1
K4.	نظر و استدلال او	3	وجود دارد	3
K5	یکپارچگی معنادار، همبستگی، دنباله ای از ارائه	2	وجود دارد	2
K6.	دقت و صحت سخنرانی	2	وجود دارد	0
K7.	املا	3	0 خطا	3
K8.	نقطه گذاری	3	4 خطاها	2*
K9.	مطابقت با هنجارهای زبان	2	8 خطا	0
K10	انطباق با هنجارهای گفتار	2	7 تخلف	0
K11.	انطباق با هنجارهای اخلاقی	1	وجود دارد	1
K12	دقت درونی	1	وجود دارد	1
	جمع:	23		16

مقدار کار بهتر از 300 کلمه است، بنابراین هنگام محاسبه نقاط مورد توجه قرار می گیرد.

کارگاه آموزشی

سواد

K7. انطباق با هنجارهای املایی

خطاهای Orphographic را پیدا کنید.

مجموع: هیچ خطایی نیست

K8. انطباق با هنجارهای نقطه گذاری

در نوشتن خطاهای نقطه گذاری پیدا کنید.

خطا: ... نویسنده به برخی از سوالات در مورد آینده کشور خود سوال می کند ...
به درستی: ... نویسنده به برخی از سوالات در مورد آینده کشور خود سوال می کند ... یا حتی بهتر: نویسنده سوال در مورد آینده کشور خود می پرسد ...
("تا حدودی" نیست ترکیب مقدماتی. و این ترکیبی از کلمات بسیار حساس نیست: بهتر است آن را پایین بیاورید.)

خطا: نویسنده سوال می کند ... درباره آینده کشور خود، و نمی تواند یک پاسخ روشن را پیدا کند.
درست است: نویسنده سوال می کند ... درباره آینده کشور خود و نمی تواند یک پاسخ روشن را پیدا کند.
(Soyuz و اتصالات همگن را متصل می کند: کاما مورد نیاز نیست)

2 خطا: پس از همه به گفته او "چشم انداز نه تنها چهره زمین، چهره کشور، بلکه چهره این جامعه است" ...
راست: پس از همه، به گفته او"چشم انداز آسان نیست ...
(اول، شما باید برجسته کنید کلمات مقدماتی "به گفته او"، و دوم، یک خط تیره است که در متن منبع است.)

مجموع: 4 خطاهای نقطه گذاری

K9. مطابقت با هنجارهای زبان

پیدا کردن در ترکیب نقض هنجارهای زبان.

خطا: مردم شروع به توجه خود کردند نه تنها به سیاست، جنگ و پول ...
راست: مردم شروع به توجه خود کردند نه تنها به سیاست، جنگ و پول ...

خطا: ... این یک نوع کودک است که بسته به اینکه چگونه او را به ارمغان آورد، تا آنجا که دوستش و کار می کرد، رشد می کند.
درست است: ... این یک نوع کودک است که بسته به اینکه چگونه او را به ارمغان آورد، تا آنجا که دوستش و مراقبت از او بود، رشد می کند.

خطا: ... آنچه که آنها را در مورد وجود جهان در جهان موجودات انسانی، بزرگترین کار هنر، مانند طبیعت روسیه فراموش کرد.
درست است: ... این باعث شد که آنها در مورد وجود جهان جهان از خلقت انسان، مانند بزرگترین کار هنر، مانند طبیعت روسیه، فراموش کنند.
(طرح: مانند...)

خطا: خواندن متن، احساس ...
راست: هنگامی که متن را بخوانید، احساس می کنید ... یا: خواندن متن، احساس کردم ...
(گردش مالی مشروط نمی تواند در یک پیشنهاد غیر شخصی باشد.)

خطا: آنها فریاد زدند و به یاد می آورند
راست: ... آنها فریاد زدند و به یاد می آورند ... (هر دو فعل NSV) یا: ... آنها خسته و به یاد می آورند ... (هر دو افعال SV)

خطا: خرابه ها روستا
راست: خرابه ها روستاها
(فرم اشتباه تعداد تعداد زیادی از کلمات R.P. روستا)

خطا: TOL ارائه شد عالی زمین...
راست: tol ارائه شد عالی زمین...
(موضوع زمین در قالب شماره تنها، I.P.، افسانه با شماره شماره مطابقت دارد

خطا: ما باید ذخیره کنیم برای کمک به و توسعه روسیه.
راست: ما موظف به نجات روسیه، کمک به او و توسعه آن است. یا: ما موظف به نجات و توسعه روسیه هستیم.
(کلمه برای کمک به نیاز به کنترل دیگری دارد)

مجموع: 8 نقض هنجارهای زبان

K10 انطباق با هنجارهای گفتار

در ترکیب نقض قوانین گفتار پیدا کنید.

اصطلاح غیر ضروری: در زمان ما، بسیاری از مردم به سطح توسعه بستگی دارند خود کشورها...
راست: امروزه، بسیاری از مردم به سطح توسعه کشور بستگی دارد ... یا: سطح توسعه ما کشورها...

اصطلاح غیر ضروری: ... بسیار به ندرت در مورد نقش چشم انداز و منظره فکر می کنم در دروغ گفتن روسیه.
درست است: ... به ندرت در مورد نقش چشم انداز و چشم انداز روسیه فکر می کنم.

نقل قول های ورودی نادرست: اغلب ما می توانیم بشنویم کلمات مانند "طبیعت روسیه زیباترین است."
درست است: اغلب ما می توانیم چنین کلمات را بشنویم: "طبیعت روسی زیباترین است."

مصرف اشتباه فعل با نزدیک اعضای همگن: کلیساها، صومعه ها، املاک نجیب، باغ ها، زمینه های بی نهایت، تپه ها و رودخانه ها.
درست: کلیساها سقوط کردند، صومعه ها، عمارت های نجیب. باغ های باغ، زمینه های بی نهایت، تپه ها و رودخانه ها.
(باغ ها، زمینه ها، رودخانه ها نمی توانند سقوط کنند)

استفاده از ذرات غیر ضروری: V. Solowhina یکسان این موضوع نگران به عمق روح است.
درست است: V. Solowhina این موضوع نگران است به عمق روح.
(ذرات یکسان این زمینه غیرقابل قبول زمینه را در اینجا حمل می کند. در حال حاضر، اگر مقاله به سایر نویسندگان مراجعه شود، و V. Soloohin با آنها مخالف بود، او به جای آن خواهد بود.)

انتخاب نامعتبر یک کلمه مربوط به تعدادی از اعضای همگن: ... نگاه کردن به اطراف و دیدن غم انگیز خراب کردن کلیساها، زمینه ها و منزل ...
(کلمه خراب کردننمی توان با کلمه ترکیب کرد رشته)

نقض هنجار، شاید یک تفسیر دوگانه: مردم یک عکس بر روی بوم در قالب زمین، زمین ما - روسیه ایجاد می کنند.
درست است: مردم بر روی بوم در قالب زمین، زمین ما - روسیه - تصویر ایجاد می کنند.
(تفسیر اول: نقاشی در قالب زمین ...
تفسیر دوم: در نور زمین ...)

مجموع: 7 نقض قوانین گفتار

k1 فرمول بندی مشکلات متن منبع

آیا مشکل متن منبع فرموله شده است؟

مشکل متن منبع به درستی درک شده و فرموله شده است.

اول از همه، لازم است رزرو کنید که اگرچه سخنرانی من یک گزارش نامیده می شود، اما من یک دانشمند نیستم، نه یک محقق، بنابراین آنچه که من می گویم بعید است ارزش علمی داشته باشم. در بهترین حالت، من یک شاعر هستم که می تواند زیبایی جهان را در اطراف من درک کند و در مورد افراطی - یک افشاگر، تلاش می کند برخی از مشکلات را در مجله مطرح کند.

اگر گزارش، این گزارش باید در مورد اصطلاحات موافقت کند: تمدن چیست و چه منظره ای است. هر دو تعاریف مختلفی دارند. ما ساده ترین منابع - لغت نامه های دایره المعارف را می گیریم. در دایره المعارف باستان روسی به نام "Brockhauses and Efron" یک مقاله بزرگ و کامل به تمدن اختصاص داده شده است.

تمدن در آن به عنوان "دولت افرادی که به دلیل توسعه عموم مردم، زندگی جامعه به دست آورد، تعیین می شود و مشخص می شود که حذف از زیبایی و وحشی اولیه، بهبود وضعیت مادی و روابط عمومی و توسعه بالا از طرف معنوی. "

نزدیک ترین ارزش تمدن کلمه "فرهنگ" است. با این حال، Wilhelm Humboldt تمدن و فرهنگ را متمایز می کند، و پد تحت تمدن، عمدتا طرف معنوی را درک می کند. "جنبش دوگانه، اخلاقی و ذهنی، ایده تمدن خود است و کل نظریه پیشرفت معنوی را به پایان می رساند".

بزرگ دایره المعارف شوروی هیچ چیز در مورد روح معنوی تمدن نمی گوید، اما با چندین ردیف راضی است، به جز نقل قول های انگلس. از چندین خط این است که تمدن "سطح توسعه اجتماعی و فرهنگ مادی (تأکید شده توسط من - V.S.) است که توسط این یا آن شکل گیری اقتصادی عمومی به دست آمده است."

برای مثال، اسوالد اسپنگلر، مرحله نهایی را در توسعه یک یا چند فرهنگ، پیری آن، پایان آن، در نظر می گیرد.

همانطور که برای چشم انداز، لغت نامه های دایره المعارف دور زدن این مفهوم و صحبت در مورد چشم انداز تنها به عنوان یک ژانر در هنر نقاشی. اما ژان Zeytun در یکی از مقاله هایش چندین تعاریف از چشم انداز را ارائه می دهد، و چشم انداز، به نظر می رسد، ممکن است تفاوت بین طبیعت گرافیک، جغرافیایی، بیولوژیک، زیست محیطی، روانی، اجتماعی، اقتصادی، فلسفی، زیبایی شناسی ... ژان Zeytun باشد به ویژه، می گوید: "همانطور که چگونه ما در حال بررسی تنوع معانی موجود در کلمه" چشم انداز "و تنوع استفاده از این کلمه در زمینه های مختلف، ما به این نتیجه می رسیم که مفهوم" چشم انداز " یک ارزش معنایی نامطمئن ... ".

اما این فقط یکی از فرمول هاست، و این همه به من یادآوری یک لحظه خاص در تاریخ بشر می پردازد.

هنگامی که در قرن نوزدهم، فیلسوفان فرانسه یا آلمان، به طور کلی فیلسوفان، در تعیین مفهوم آزادی (به عنوان یک طبقه فلسفی، اخلاقی، اجتماعی، روانشناختی)، به عنوان مثال، به عنوان مثال، آزادی به عنوان آزادی به عنوان آزادی به عنوان آزادی به عنوان آزادی به عنوان آزادی، آزادی به عنوان آزادی به عنوان آزادی، آزادی به عنوان آزادی، هوا به عنوان یک ضرورت حیاتی. و معلوم شد که در آن زمان مهمتر از آن نبود که فیلسوفان مفهوم آزادی را تعیین و تدوین کنند و به طوری که روس ها آزادی بلغاری ها را به سرنشینان، این ابزار اثبات شده برای اجبار و خشونت به ارمغان آورد.

بنابراین، آنچه که من در اینجا می گویم، عاطفی بیشتری نسبت به یک شخصیت عمیق علمی می پوشاند.

زمین یک بدن کیهانی است و ما همه چیز دیگری نیستیم، مانند فضانوردان که یک پرواز بسیار طولانی در اطراف خورشید، همراه با خورشید در جهان بی پایان نیست. سیستم پشتیبانی از زندگی در کشتی زیبای ما بسیار شوخ طبعی است که به طور مداوم خود تجدید پذیر است و بنابراین فرصتی برای سفر میلیاردها مسافر برای میلیون ها سال فراهم می کند.

دشوار است تصور کنید که فضانوردان در کشتی پرواز می کنند فضا و عمدا از بین بردن یک سیستم پشتیبانی پیچیده و نازک طراحی شده برای یک پرواز طولانی.

اما به تدریج، اما به طور مداوم، با بی مسئولیتی واقعا شگفت انگیز، ما این سیستم حمایت از زندگی، مسموم کردن رودخانه ها، افزایش جنگل ها، اسپری اقیانوس جهانی را بازداشت می کنیم.

اگر کوچک باشد کشتی فضایی Cosmonauts شروع به برش سیم کشی، برای توسعه سکه، سوراخ حفاری در ترمیم، پس این باید به عنوان خودکشی واجد شرایط باشد. اما تفاوت اصلی یک کشتی کوچک با مقدار زیادی دارد. سوال فقط اندازه و زمان است.

در مورد اختلالات زیست محیطی تعادل شیمیایی ده ها و صدها کتاب با ارقام در سیاره ما وجود دارد، با پیش بینی، با توصیه ها. اما در حال حاضر در موضوع ما این نیست.

متأسفانه، چنین زخمی ها به عنوان سکوت، امکان حفظ حریم خصوصی و به این ترتیب، شخصی است، یکی از آنها، صمیمی است، من می توانم بگویم، افرادی که طبیعت هستند، به همان اندازه به عنوان یک بیوسفر زخمی شده اند، به عنوان بی دفاع قبل از فشار به اصطلاح فنی پیشرفت. با زیبایی سرزمین ما.

از یک طرف، یک فرد، که توسط ریتم غیرانسانی زندگی مدرن پنهان شده است، یک انفجار، جریان عظیمی از اطلاعات مصنوعی، از ارتباطات معنوی با آن ناپدید می شود جهان خارجیاز سوی دیگر، این دنیای خارجی خود را در چنین ایالت داده شده است که گاهی اوقات گاهی اوقات فردی را دعوت نمی کند تا با او ارتباط برقرار کند.

در مقاله فوق العاده "شهرسازی و طبیعت" IV Betolo (فرانسه) نسبتا می نویسد: "تخریب محیط زیست تدریجی موجب اختلالات روانی و جسمی می شود ... در شهر غیر انسانی، مردم به سربازان مرطوب تبدیل می شوند که به عنوان گله به عنوان گله کشیده می شوند راهروهای مترو ... باید اعلام کنند که از آغاز این قرن، زیبایی در برنامه ریزی شهری ما از دست رفته است، تخریب آنچه که در اطراف زندگی ما قرار دارد، مناطق شهری دیگر به درخواست های مردم و در حومه، مناظر پاسخ نمی دهند از مناظر ظاهر می شود در حومه ... "

بنابراین، در مشکل "تمدن و چشم انداز"، دو جنبه را می توان به طور واضح متمایز کرد: تخریب عینی چشم انداز، اولا، و تغییر در دستگاه درک یک فرد، دوم.

بشریت در حال حاضر پوشش داده شده است، مهم نیست که چگونه نامیده می شود، "Vakhanalia در دسترس بودن". من جرات دارم استدلال کنم که کوه برف سفید در قفقاز، درخشان در ارتفاعات تحت فشار قرار گرفته و به نظر می رسد پای خود از تخت سلطنت خدا، به نظر نمی رسد، به نظر نمی رسد، اگر آن را می توان با ماشین کابل در 10 دقیقه به دست آورد. Coral Atoll، که لازم بود برای چند ماه در قایق بادبانی مورد نیاز بود، به نظر می رسد برای ما متفاوت است اگر ما بر روی یک هلیکوپتر فلاشیده شده، صرف وقت از صبحانه به ناهار. این دسترسی واکسیکال تمام ثبت نام ارتباطات ما را با دنیای خارج، از رمز و راز گل به رمز و راز ماه، از عشق زنان به زیپ با رعد و برق، نفوذ می کند. اما من فقط می ترسم که با در دسترس بودن جهانی به تدریج به ما چنین مفهومی را به عنوان زیبایی غیرقابل دسترسی خواهد بود.

درست مثل پرندگان برای پرواز ایجاد می شود و ماهی ها در آب زندگی می کنند، بنابراین یک فرد ایجاد شده است تا در میان طبیعت زندگی کند و به طور مداوم با او ارتباط برقرار کند. حکمت هندی باستان بیان می کند که یک فرد برای سلامت معنوی و جسمی باید تا آنجا که ممکن است بر روی دکوراسیون سبز زمین و آب جاری باشد.

مرد و در میان طبیعت زندگی می کرد و از همان ابتدا با او ارتباط برقرار کرد و از همان ابتدا بود که دو جنبه در روابط انسانی وجود داشت محیطی: سود و زیبایی. طبیعت علوفه، او لباس پوشید، لباس پوشید، اما او، با زیبایی الهی، الهی خود، همیشه بر روح او تأثیر گذاشت و موجب شگفتی در روح او شد، عبادت، لذت بردن.

خواندن نیمی از سنگ های Tolstovskaya. داستان "قزاق". Olenin سوار ساحلی از مسکو در قفقاز است.

"... همانطور که او او را سعی کرد، او نمیتوانست چیزی را در قالب کوه ها پیدا کند، که او خیلی خواند و شنیده می شود. او فکر کرد که ... زیبایی ویژه کوه های برفی ... داستان مشابهی به عنوان موسیقی باخ و عشق یک زن که در آن باور نکرد، وجود دارد. و او منتظر کوه ها بود. اما در روز دیگر، صبح زود، او از طراوت در کوچکتر و بی تفاوت به سمت راست نگاه کرد. صبح کاملا روشن بود. به طور ناگهانی او مراحل بیست و یکم را دید، همانطور که در دقیقه اول به نظر می رسید، Hodges خالص سفید با خطوط ملایم خود و یک خط عجیب و غریب، مجزا از رأس های خود و یک آسمان دور. و هنگامی که او همه گرایش های کوه ها را درک کرد، و زمانی که او احساس تمام بی نهایت این زیبایی را احساس کرد، او ترسید که این یک شبح، خواب است. او از خواب بیدار شد کوه ها همگی یکسان بودند ... از این لحظه، همه چیز که او احساس می کرد یک فرد جدید برای او، به شدت ماهیت باشکوه کوه ها بود. همه خاطرات مسکو، شرم و توبه، همه رویاهای عجیب و غریب، همه چیز ناپدید شد و بیشتر بازگشت نکرد. "

بنابراین، زیبایی کوه ها تمام خرده در روح را از بین برد، باعث شد که قدرت جدید و روشن به زندگی، یک فرد بهبود یافته باشد. در نگاه کوه های با شکوه برف و سفید، آبی عمیق آسمانی، فاصله های دریایی، یک بیخین آرام، یک سکوت نوا به طور ناگهانی در روح زندگی یک زندگی یک فرد، همه کم عمق، سفر، موقت ذوب می شود. روح فوق العاده و ابدی را لمس می کند. "و در بهشت، من خدا را می بینم،" شاعر ما Lermontov در مورد این دقیقه گفت.

"بلوط ناامید قدیمی، که جایگزین شده است، یک شاخدار آبدار ضخیم را به دست آورده است، اسرار آندره بولولوژیک از تشنگی غیر اسمیت را برای زندگی و تولد مجدد ابدی، با سادگی خاص و بدون اهمیتی که برای رساله فلسفی در دسترس نیست، نشان داد. STAR COLEV NIGHT SKY Aleosha Karamazov گفت که شرم آور در روح او امیدوار بود، و عکس های شگفت انگیز از فضاهای استپ به شدت در روح قهرمان کوچولو "استپ" چخوف قرار گرفته و او را تکان داد. "

این، البته، سطح درک زیبایی جهان، بسیار توسعه یافته، فرهنگی، دقیقا توسط یک فرد متمدن است: Tolstoy، Dostoevsky، Chekhov. اما شکی نیست که زیبایی طبیعت همیشه یک فرد را تحت تاثیر قرار داده و آگاهی او را سازماندهی کرده است، او را به ارمغان آورد، آن را مهربان، بهتر، ثروتمندتر کرد.

چشم انداز زیبایی است، و زیبایی یک طبقه معنوی است. جای تعجب نیست که چشم انداز زمان های قدیم، هدف هنر، هدف نقاشی، ادبیات و حتی موسیقی بود. اما نقاشی - اول از همه. اگر چشم انداز همیشه نقش مهمی در ادبیات داشته باشد، در نقاشی آن به عنوان یک ژانر شکل گرفت و معنای مستقل را به دست آورد.

هنوز در سطح گلدان Redfigure یونان باستان ما نمونه هایی از نفوذ خوب به طبیعت را پیدا می کنیم. سپس، از طریق قرون وسطی، از طریق دوران رنسانس، از طریق El Greco و Durera، از طریق Bruegel و Poussin، Ryzdal و Dug، از طریق هلندی بزرگ، از طریق نقاشی فرانسه، آلمان، اسپانیا، انگلستان، از طریق نقاشی ده ها و ده ها تن هنرمندان، بشریت به نفوذ و درک معنوی طبیعت اطراف رفتند، زیرا نقاشی چشم انداز همیشه انتصاب بالاتر خود را برای انتقال نه فقط نقاشی طبیعت به عنوان چنین، بلکه این احساسات، این احساسات، جنبش های روح، هنگامی که در نظر گرفتن طبیعت اطراف آن در یک فرد بوجود می آید.

لازم است که عدالت طبیعت را ارائه دهیم که در تفکر به نظر می رسد در روح انسان، احساسات عالی، تمیز، روشن، افکار بالا و در این ماهیت ارزشمند و ارزشمند طبیعت به نظر می رسد.

احساس طبیعت بومی این همواره از این مفهوم مهم به عنوان یک احساس سرزمین مادری، همراه با احساس تاریخ بومی و مردم، وارد شده است. هر یک از مردم جاده و طبیعت او هستند، اما اگر شما در مورد آن فکر می کنید، این احساس طبیعت بومی در ایالات متحده خود به خودی نیست. درک طبیعت، ما به طور غیرمستقیم ذخایر احساسی را که در هنگام خواندن شاعران و نویسندگان ما انباشته شده است، هنگام خواندن نقاشی، هنگام گوش دادن به موسیقی، به طور غیرمستقیم به ارمغان می آوریم. من می خواهم بگویم که احساس طبیعت طبیعت در ایالات متحده سازمان یافته است، به طور سنتی، به طور کلی، به طور کلی به ارمغان می آورد.

هر کس خوانندگان طبیعت خود را داشت، که ممکن است گاهی اوقات به دیگران شناخته شود. اما اگر زمین میهن مشترک ما باشد، و اگر ما بسیار با احساس این میهن مشترک، قبل از فلاش وحشتناک جهان آشنا باشیم - اگر ما آگاه باشیم که سیاره ما زیباتر است، شاید هیچ چیز در جهان وجود ندارد (و زمین ما واقعا زیباست!)، که ما همچنین به مربیانمان موظف هستیم: هنرمندان، شاعران که به ما کمک کردند زیبایی را درک کنند، به ما عشق او را به ارمغان آورده اند.

آسان است که هنرمندان از همه زمان ها و مردم، ایجاد نقاشی های چشم انداز خود را، تقریبا هرگز طبیعت را بر روی بوم که از نشانه های فعالیت های انسانی محروم نیست، نشان نمی دهد. یک پل وجود دارد، کلیسا، کلیسا، Sparning، قلعه، روستا، قایق، سوار، مسیر، جاده، فانوس دریایی، کشتی قایقرانی، گاوهای گاو، میدان شخم، میدان کامل، باغ، آسیاب آب، آسیاب آب، از سقف ها وجود دارد ... هر چه نشانه ای از فعالیت های انسانی وجود ندارد.

این به این دلیل است که این واقعیت است که زمین و حقیقت، اغلب ما شاهد یک فرد هستیم. نکته اصلی این است که فعالیت انسانی به یک مرز خاص احیا شد و زیبایی زمین را احیا کرد، چنین سکته ها و جزئیات را به ارمغان آورد، که زیبایی زمین الهام بخش، نزدیک به قلب ما بود و - اگر نه از چنین غیر از کلمه علمی، مایل.

نشانه های فعالیت های انسانی ابتدا طبیعت را خراب نکردند، زیرا آنها نمیتوانستند او را در مقیاس خود خراب کنند، و بعدا - به یک خط خاص، زیرا مردم به زیبایی مکان که در آن زندگی می کردند، در مورد زیبایی محیط اطراف خود فکر می کردند و مراقبت می کردند. تا یک نوبت خاص، همه کسانی که تغییراتی را ایجاد می کنند که انسان بر روی زمین قرار می گیرد، به مناظر زمین تبدیل می شود. میدان مبارزات انتخاباتی، پل از طریق جریان، گله گاو، خانه های یک طبقه احاطه شده توسط درختان و به طور عینی نمی تواند جذابیت زمین را از بین ببرد، نه به ذکر تمایل آگاهانه مردم به زیبایی.

اما جایی که این خط تغییر یافت و دو ارزش را منتقل کرد.

اول، مقیاس فعالیت های انسانی تغییر کرده است. این یک دلیل عینی است.

این فرد هنوز نمیتواند، نمی داند که چگونه به نوار های سیکلوپیک، نه برای ساخت سدها هیولا، و نه به بالا بردن لوله های کارخانه های بی شماری به آسمان، و نه توسعه حرفه های عمیق، و نه پوشش زمین در زمینه های بزرگ از رشد شهرها رشد، و نه پوشش اجازه دهید زمین با بزرگراه های مدرن، و همچنین ایجاد مخازن مصنوعی، سیل لایه نازک و خاکستری از آب، گسترش گسترده زمین، به عنوان سیل، به عنوان مثال، تمام علف های هرز، گربه و عسل سیلاب ولگا، به عنوان منحصر به فرد Tsimlian Vineyards آب گرفتگی. و اگر چرخش رودخانه های سیبری آسیای مرکزیدر پایین تر از این رودخانه ها، فضاهای سیل را برابر با دولت اروپایی می کنند.

به طور طبیعی، فعالیت انسانی این مقیاس نمی تواند ظاهر بومی زمین را تغییر دهد. تراژدی شناخته شده Lake Sevan، این مروارید کوهستانی بالا در ارمنستان، این سنگ آبی گرانبها در دکوراسیون سیاره ما. سوراخ در کوه حفاری کرد و آب از دریاچه شروع به جریان کرد. درست است که توربین را چرخانده و تولید برق را تولید می کند (که می تواند به روش دیگری تولید شود)، اما دریاچه MELETTE، سطح آب در آن به شدت کاهش یافته است، ساحل می میرد یا سقوط کرد، این جزیره به یک شبه جزیره تبدیل شد، در مجاورت چشمه ها آب پاک. با شکوه به یک رحم تبدیل می شود.

اما این غیر ممکن است همه چیز را فقط در مقیاس و دامنه فعالیت های انسانی قرار دهید. سرانجام اهرام مصر از لحاظ اندازه آن، بسیاری از و بسیاری از ساختمان های مدرن بیش از حد، اما می تواند استدلال کند که آنها چشم انداز زمین را گرفتند، که به آنها نگاه می کنند، احساسات ناخوشایند، افسرده را احساس می کنند، چیزی که ما احساسات منفی می نامیم احساس می کنیم. برعکس، آنها یکی از دکوراسیون نادر ترین و شگفت انگیز سیاره ما نیستند.

ممکن است استدلال کنید که ادراک چشم انداز موضوع طعم است. یکی مانند کلیسای جامع تاج محل یا کلن و یک آسمان خراش جدید نیویورک. اما هنوز یک جدایی عینی از چیزها در زیبایی و زشت وجود دارد، زیرا باعث لذت و ایجاد انزجار می شود.

نگاهی به ستاره یا قورباغه قدیمی، بر روی یک گلدان شکوفه یا بر روی تخلیه زباله، بر روی یک جریان تمیز، در حال حاضر بر روی سنگریزه، و یا در یک فاضلاب، در یک شبکه باغ تابستان و یا یک ماشین مرطوب ...

البته، دیدگاه گورستان به خودی خود غمگین است، اما اگر این گورستان راه اندازی شود، مضطرب یا عمدا نادیده گرفته شود، ظاهر آن فقط غمگین نیست، بلکه غیر قابل تحمل است.

زیبایی زندگی در روح انسان، از اینجا و طبیعی، به عنوان آن است و چگونه به نوشیدن، نیاز به یک فرد در زیبایی.

حصار خودرو را نمی توان به عنوان زیبا به عنوان مشبک باغ تابستان ساخته شده، آن را یک تابع دیگر، و قانون عملکرد باید وجود داشته باشد. اما موافقم که این حصار مشهور می تواند به شیوه خود و یا به شیوه خود او زشت باشد، همه چیز بستگی به این دارد که آیا مردم در مورد آن زمانی که او ساخته شده بود، این است که آیا زیبایی در روح خود زندگی می کرد، آیا آنها با نیاز به آن زندگی می کردند؟ از زیبایی و اینکه آیا نیاز ثابت کرده است.

من از طریق نور خیلی زیاد رفتم، اما هنوز هم در فرانسه، انگلستان، دانمارک، چکسلواکی، لهستان، بلغارستان، مجارستان، چین، ویتنام، آلبانی بود ... علاوه بر این، این لبه های زیادی را گذراند اتحاد جماهیر شوروی. تماشای، مقایسه و مقایسه، می توانم بگویم که اغلب مدرن ترین و مدرن ترین امکانات صنعتی و بزرگ هنوز زیبا و حتی ظریف است. در مورد آنها غیرممکن است که آنها را به چشم انداز بفرستند، زیرا خودشان آن را تعریف می کنند و چشم انداز وجود دارد، اما هنوز هم غیرممکن است که بگوییم آنها زشت هستند، زشت هستند.

بزرگترین چیز ضروری نیست که بزرگ باشد. Swan به نظر می رسد مهم است، لازم نیست یک مقدار فیل. یک ساختمان دو طبقه، مانند کاخ Mikhailovsky در لنینگراد، ممکن است مانند یک کشور مرکزی باشد. اما الگوی معکوس نیز وجود دارد: نه همه جاه طلبانه و بزرگ لزوما زشت است. زمین ما به اندازه کافی بزرگ است تا "استاد" و تطبیق امکانات به اندازه کافی بزرگ باشد. پس از همه، اورست، Fuji، Elbrus، Mont Blanc، Kilimanjaro ظاهر سیاره ما را خراب نمی کند.

با این حال، افرادی که تنها در ملاحظات اقتصادی یا سیاسی علاقه مند بودند ممکن است یک ساده ترین معیار نداشته باشند: "چطور به نظر می رسد؟" چگونه امروز به نظر می رسد و علاوه بر این، چگونه فردا نگاه می کند؟

معمار شوروی Andrei Konstantinovich Burov در کتاب خود "در معماری" (m.: Gosstroyisdat، 1960) عبارت معنی داری را برطرف کنید: "لازم است که در درجه اول ساخت کوتاه مدت خانه های خوب، بدون از بین بردن چهره کشور برای قرن ها. "

عبارت زیبا و شوم او در مورد چهره کشور زیبا است و بد است که به نظر می رسد که صورت کشور می تواند خراب شود، و نه برای یک سال، نه دو، بلکه برای قرن ها. مهمترین چیز این است که از این عبارت ظاهر می شود، این چیزی است که وجود دارد، چنین مفهومی به عنوان کشور کشور وجود دارد، و نه تنها از طریق چشم انداز جغرافیایی (کشور کوهستانی، تخت، جنگلداری و غیره) تعیین می شود ، اما به هیچ وجه کمتر فعالیت انسانی.

تپه ها و رودخانه ها، درختان و گل ها می توانند در دو کشور مشابه باشند، اما سکته مغزی ساخته شده از انسان (افراد) در پایان، یک یا چند تصویر مشخصه ایجاد می شود و در اینجا چهره آلمان متفاوت از چهره همسایه فرانسه است یا همسایگی لهستان، از طرف روسیه مرکزی، اوکراین و چهره ژاپن - از چهره جزیره جغرافیایی ساخالین از او.

به عنوان مثال، چهره قدیمی، پیش از انقلاب، به عنوان مثال، به میزان زیادی از آن صدها هزار کلیسا و زنگ، که بر تمامی گسترش آن بر روی افزایش عمدتا قرار گرفته بود، تعیین شد و شباهت هر شهر را تعیین کرد از بزرگترین تا کوچکترین، و همچنین صدها صومعه، تعداد زیادی از آسیاب های باد و آب. بسیاری از سهام در چشم انداز و چشم انداز کشور ده ها هزار صاحب خانه را با خانه های خود، پارک ها، سیستم های حوضه خود آورده اند. اما، البته، اول از همه، روستاهای کوچک و روستاهای خود را با باد، چاه ها، انبار، حمام، مسیرها، باغ ها، باغ ها، تعهدات، چشمه ها، حیاط های حک شده، اسکیت، حیاط، نمایشگاه ها، سارافان، رقص، رقص، شاخهای چوپان ، Serpes، Tsepami، لباس، سقف های کاه، زمینه های کوچک تنها، اسب ها در ذوب شدن ... می تواند به عنوان چهره کشور به طور اساسی تغییر کند، زمانی که تمام این عوامل تعریف چشم انداز از چهره زمین ناپدید شد یا ظاهر آن را تغییر داد.

به همان شیوه، به عنوان یک چشم انداز هنرمند سرمایه گذاری شده در خلقت خود، ذره ای از روح و ایجاد یک چشم انداز، در اصل، در تصویر و تصویر او، و در چشم انداز هر کشوری، به نظر می رسد روح مردم است و ایده زیبایی که در دوش یک یا چند نفر زندگی می کنند. اما، البته، یک چیز بد، اگر روح خواب است، اگر آن را منحرف، با شرایط جانبی، منافع، صداها، ملاحظات دقیق و یا دیگر ملاحظات، و بدتر اینکه او مرده است، وصل شده است، بیایید بگویم دقیق تر و نرمتر است در آرامش سپس معنویت از چشم انداز برگشته است. چشم انداز چشم انداز باقی می ماند، اما خالی خواهد بود، فرم در غیاب یک محتوا باقی می ماند، سردرگمی، بیگانگی، بی تفاوتی را باز می کند و این، آن را خالی می کند. این یک فرد جداگانه و کل مردم بی تفاوت می شود: چگونه به نظر می رسد؟ چه چیزی به نظر می رسد یک خانه، روستا، رودخانه، دره، تپه، کشور به عنوان یک کل؟ چهره کشور چیست؟

ادارات توسعه و استخراج معادن مواد معدنی، در ساخت جاده ها، بر روی کشاورزی، توسط برق، صنعت نور، سنگین و خودرو، وجود دارد، اما هیچ ادارات برای ظهور کشور (زمین)، بر روی آن وجود ندارد ، خوشه، معنویت ... ما در مورد قدرت ساختارها، بر ماهیت و حجم زمین های زمین، در مورد تعداد چوب، حدود ساعات و تن، در مورد متر مکعب و متر مربع فکر می کنیم، اما در مورد چگونگی نگاه کردن به آن فکر نمی کنم پسندیدن؟ چگونه آن را نه تنها به خودی خود، بلکه در ترکیب با منطقه اطراف، در هماهنگی با سنت ها و با طرح ریزی به آینده.

چشم انداز در تمام پیچیدگی و کل آن، نه تنها چهره زمین، چهره کشور، بلکه چهره این جامعه است. جنگل Zamorney، جاده های جدا شده با ماشین های قرض گرفته شده، رودخانه های خشک شده، استفاده شده توسط Caterpillars تراکتور Meamovina سبز، روستاهای نیمه قابل مشاهده، اتومبیل های کشاورزی، زنگ زده در آسمان باز، یکنواخت، خانه های استاندارد، زمینه های آلوده به علف های هرز، صحبت در مورد ساکنان یک روستا، از یک یا چند منطقه دیگر کمتر از یک آپارتمان ناخوشایند و راه اندازی شده در مورد مستاجران او نیست.

مردم بر روی زمین بیشتر و بیشتر می شوند، تکنیک ها بیشتر و بیشتر هستند. به نظر می رسد که این عوامل باید نیاز به مردم در زیبایی و احساس عالی را تشدید کند. مردم باید نه تنها در مورد زیبایی امروز، بلکه زیبایی که در آینده نیز نیاز داشته باشند، مراقبت کنند.

با این حال، جایی که در قرن های آینده زیبایی را می گیرم، اگر ما نسل های ما آن را در خود ذخیره نکنیم و فرزندانمان را در فرم ضرب شده و تصفیه نکنیم؟

نه تنها در حال حاضر، بلکه دیدگاه آینده از زمین، از ما که امروز بر روی زمین زندگی می کنند، از بین می رود، همه چیز را به طوری که در پلک ها زیبا است.

من از طریق نور خیلی زیاد رفتم، اما هنوز هم در فرانسه، انگلستان، دانمارک، چکسلواکی، لهستان، بلغارستان، مجارستان، چین، ویتنام، آلبانی بود .... تماشای، مقایسه و مقایسه، می توانم بگویم که اغلب مدرن ترین و مدرن ترین امکانات صنعتی و بزرگ هنوز زیبا و حتی ظریف است. در مورد آنها غیرممکن است که آنها را به چشم انداز ببرند، زیرا خودشان آن را تعریف می کنند و چشم انداز وجود دارد.

معمار شوروی Andrei Konstantinovich Burov در کتاب خود "در معماری" (M.: Gosstroyisdat، 1960) عبارت معنی دار را کاهش داد: "لازم است اول از همه و در یک زمان کوتاه مدت، بدون خراب کردن صورت کشور در قرن."

به عنوان مثال، چهره قدیمی، پیش از انقلاب، به عنوان مثال، به میزان زیادی از آن صدها هزار کلیسا و زنگ، که بر تمامی گسترش آن بر روی افزایش عمدتا قرار گرفته بود، تعیین شد و شباهت هر شهر را تعیین کرد از بزرگترین تا کوچکترین، و همچنین صدها صومعه، تعداد زیادی از آسیاب های باد و آب. بسیاری از سهام در چشم انداز و چشم انداز کشور ده ها هزار صاحب خانه را با خانه های خود، پارک ها، سیستم های حوضه خود آورده اند. اما، البته، اول از همه، روستاهای کوچک و روستاهای خود را با باد، چاه ها، انبار، حمام، مسیرها، باغ ها، باغ ها، تعهدات، چشمه ها، حیاط های حک شده، اسکیت، حیاط، نمایشگاه ها، سارافان، رقص، رقص، شاخهای چوپان ، سروپ، هسته، لباس، سقف کاه، زمینه های کوچک تنها، اسب ها در ذوب ...

نمایش متن به طور کامل

چه کسی یا چه چیزی باعث می شود چهره کشور؟ چرا مهم نیست که آن را خراب نکنیم؟ در اینجا سوالاتی است که V. A. Solowhina نگران هستند.

بازتاب در این مشکل، نویسنده توسط افکار داستان داستان تقسیم شده است، که معتقد است که چهره کشور با جزئیات کوچک تعیین می شود: "صدها هزار کلیسا هر دو زنگ، بی شمار باد و آسیاب های آبزیان. بسیاری از سهام در چشم انداز و چشم انداز کشور ده ها هزار صاحبخانه را با خانه ها و پارک های خود به ارمغان می آورد. ". Beeee، راوی این واقعیت را برجسته می کند که چشم انداز فردی نه تنها کشور بلکه جامعه به طور کلی است. "جنگل های پر شده، رودخانه های حاصل، ماشین های کشاورزی نیمه بسته به ساکنان این یا آن روستا کمتر از یک آپارتمان ناخوشایند و قابل اعتماد در مورد مستاجران خود صحبت می کنند."

موقعیت نویسنده به وضوح قابل مشاهده نیست، اما از کل روایت پیروی می کند. V. A. Soloohin مطمئن است که صورت کشور نه تنها چشم انداز جغرافیایی را تشکیل می دهد، بلکه فعالیت فردی است که می تواند او را بهبود بخشد. همچنین، نویسنده تماس می گیرد نه درگیر شدن در منافع اقتصادی و سیاسی، و بر روی یک معیار تکیه کنید: "چگونه به نظر می رسد؟"

شاخص

1 از 1 کیلوگرم فرمول بندی مشکلات متن منبع
2 از 3 K2

طبیعت ... معبد یا کارگاه؟ چگونه ماهیت فرد و مردم را به طور کلی نشان می دهد؟ این و سایر سوالات توسط شاعر و Prosika v.A پاسخ داده می شود. Soloohin در متن پیشنهاد شده به ما.

در یک حجم کوچک، اما مخزن در محتوای متن نویسنده بالا مشکل مهم رابطه انسانی با طبیعت. او می نویسد که دولت طبیعت، وضعیت روح مردم را نشان می دهد، زیرا "به همان شیوه ای که یک هنرمند-چشم انداز سرمایه گذاری می کند، ذره ای از روح را سرمایه گذاری می کند و در اصل خود، چشم انداز را ایجاد می کند شباهت، و در چشم انداز هر کشوری، به نظر می رسد مردم روح روحانی و ایده زیبایی که در حمام این یا این ملت زندگی می کنند، تبدیل می شود. " مردم تغییر می کنند محیطبرای خودتان، لازم است که آن را انجام دهید، در حالی که اغلب اتفاق می افتد، طبیعت را خراب می کند، ظاهر آن، بنابراین، خواستار توجه به این مشکل است، نویسنده می نویسد: "ادارات برای توسعه و استخراج معادن مواد معدنی وجود دارد ساخت جاده ها، در زمینه کشاورزی، برق، در صنعت نور، سنگین و خودرو، اما هیچ ادارات برای ظهور کشور (زمین) وجود ندارد، بر اساس مرتب سازی، خوشه، معنویت ... "، که کاملا دقیق منتقل می شود تجربیات او.

من به طور کامل با نظر نویسنده موافقم. من معتقدم که نگرش دقیق نسبت به طبیعت، کیفیت یک فرد با روح پاک است. من همچنین متقاعد شده ام که دولت روح انسان نه تنها با اقدامات خاص خود، بلکه همچنین انتظارات آن، قصد طبیعت است.

برای آوردن استدلال برای محافظت از نقطه نظر شما به من تجربه خواننده کمک خواهد کرد.

از "شاهزاده کوچولو" Antoine de Saint-Exupery، ما در مورد پسر یاد می گیریم، خلوص روح هایی که خود را در نگرش خود به سیاره کوچک خود می شناسند، یاد می گیرند: یک پسر خاک را با سیاره کوچک خود پاک می کند هر روز از بین بردن او Zrena Baobab، هر روز سه آتشفشان را بخوانید ..

یکی از تصاویر اصلی در باغچه گیلاس Piess Chekhov، که در آن زندگی قهرمانان نشان داده شده است. این با سرنوشت نسل های مختلف همراه است. برخی از باغ ها را به عنوان گذشته غیرقابل برگشت می بینند. برای دیگران، تخریب درختان و دریافت سود از توسعه مهم تر است. زمان ها در حال تخریب هستند، با توجه به اینکه آینده خود را به ارمغان می آورند. اما اما در واقع مرگ باغ به معنای تخریب طبیعت و زیبایی است. از این مثال، ما می بینیم که چگونه ویژگی های اخلاقی مردم بازتاب ها را در دیدگاه های خود پیدا می کنند، نظرات.

در واقع، طبیعت نوعی "آینه" است که روح مردم را نشان می دهد. مردم سطح بالا طبیعت هستند، این معبد است که از کارگاه های دیگر محافظت می کنند، که آنها فقط برای اهداف خود استفاده می کنند. .

به روز شده: 2017-07-03

توجه!
اگر شما یک خطا یا خطا را متوجه شدید، متن را برجسته کرده و روی آن کلیک کنید Ctrl + وارد کنید.
بنابراین، ما مزایای ارزشمندی پروژه و خوانندگان دیگر را داریم.

از توجه شما سپاسگزارم.

مواد مفید در موضوع

بنابراین اجازه دهید با متن این نویسنده آشنا شویم. متن را بخوانید، مشکل را تعیین کنید، موقعیت نویسنده بر روی این مشکل و تأکید بر چیز اصلی برای درک آن. ( دانش آموزان متن را خوانده اند و نشانگرها اصلی ترین چیز را تخصیص می دهند)

به عنوان یک هنرمند یک تصویر چشم انداز را ایجاد می کند، و کل مردم به تدریج، ناخواسته حتی، شاید لمس یک سکته مغزی برای قرن ها، چشم انداز و چشم انداز کشور خود را ایجاد می کند ...

به عنوان مثال، چهره روسیه قدیمی، پیش از انقلاب، به عنوان مثال، به میزان زیادی از آن صدها هزار نفر از کلیساها و زنگ ها تعیین شد، که در تمامی گسترش آن بر روی افزایش عمدتا قرار گرفتند و شباهت هر شهر را تعیین کردند - از بزرگترین تا کوچکترین، و همچنین صدها صومعه، تعداد زیادی از آسیاب های باد و آب. بسیاری از سهام در چشم انداز و چشم انداز کشور ده ها هزار صاحبخانه را با پارک های خود، سیستم های حوضه به ارمغان آورد. اما، البته، اول از همه، و روستاهای کوچک و روستاهای کوچک با بلوس، چاه، انبار، حمام، مسیرها، باغ ها، باغ ها، وعده ها، جرقه ها، پرده های حک شده، اسکیت، حیاط خلوت، نمایشگاه ها، سارافان، رقص، رقص، شاخ چوپان ، سروپ ها، هسته ها، سقف کاه، حوزه های کوچک کوچک، اسب ها بر روی ذوب شدن ... چهره کشور تغییر کرده است، زمانی که تمام این عوامل تعریف چشم انداز ناپدید شد.

به همان شیوه ای که هنرمند - یک منظره سرمایه گذاری شده در ایجاد یک ذره از روح و ایجاد چشم انداز، به طور کلی، به شیوه و شباهت خود، و در چشم انداز هر کشوری، به نظر می رسد روح توبولی است مردم و ایده زیبایی، که در دوش یک یا چند نفر زندگی می کنند.

بد است اگر روح خواب باشد، اگر آن را منحرف می شود، در شرایط جانبی، منافع، صداها، ملاحظات دقیق و یا ملاحظات دیگر نگهداری می شود، اگر مرده باشد یا دقیق تر باشد، در آرامش است. سپس معنویت از چشم انداز برگشته است. چشم انداز چشم انداز باقی می ماند، اما خالی خواهد بود، در صورت عدم وجود یک محتوا، یک فرم وجود دارد، آن را سرد، بیگانگی، بی تفاوت و آن را خالی است. این یک فرد جداگانه و کل مردم بی تفاوت می شود: چگونه به نظر می رسد؟ چه چیزی Doi، Village، River، Valley، Hills، Country را به عنوان یک کل خواهد ساخت؟ چهره کشور چیست؟ ادارات توسعه و استخراج معادن مواد معدنی، در ساخت جاده ها، برای کشاورزی، توسط برق، صنعت نور، سنگین و خودرو، وجود دارد، اما هیچ ادارات برای ظهور کشور (زمین)، بر روی آن وجود ندارد خوشه، معنویت ... ما در مورد قدرت ساختارها، بر اساس ماهیت و حجم زمین های زمین، در مورد تعداد چوب، حدود ساعات و تن، در مورد متر مکعب و متر مربع فکر می کنیم، اما در مورد چگونگی آن به نظر نمی رسد ؟ چگونه آن را نه تنها به خودی خود، بلکه در ترکیب با منطقه اطراف، در هماهنگی با سنت ها و با طرح ریزی به آینده. چشم انداز در تمام پیچیدگی و کل آن، نه تنها چهره کشور بلکه چهره این جامعه است. جنگل های زامر، جاده های خشک شده با ماشین های رانندگی، رودخانه های خشک شده، کار با تراکتور تراکتور تراکتور سبز، روستاهای نیمه قابل مشاهده، اتومبیل های کشاورزی، زنگ زده در هوای آزاد، خانه های استاندارد، زمینه های آلوده به علف های هرز، در مورد ساکنان یک روستا، از یک روستا صحبت می کنند یا یک منطقه دیگر کمتر از یک آپارتمان ناخوشایند در مورد مستاجران او.

4. اسلات کار

چگونه می توانید درک کنید که "چشم انداز" چیست؟ (کلمات "چشم انداز" و "چشم انداز" در هیئت مدیره ثبت می شوند)

چشم انداز (آی تی. لندچفت، نوع زمین، از زمین - زمین اول شفت - پسوند بیان رابطه، وابستگی متقابل) یک مفهوم مورد استفاده در ارزش های مختلف، اما مرتبط در جغرافیا، محیط زیست چشم انداز، نقاشی، معماری منظر، گرافیک کامپیوتری، و غیره است. به معنای وسیع، ماهیت بصری منطقه، جغرافیایی آن است ساختار.

تاریخچه مفهوم

برای اولین بار، کلمه چشم انداز کلمه در قرن بیست و یکم در نوشته های راهبان صومعه Fulda در آلمان بود. هنگامی که آنها از لاتین از "هماهنگی انجیلی" ترجمه شده اند، تاتیان متکلمان کلمه لات را جایگزین کرد. رجیو - منطقه، کشور در lantscaf بنابراین، به عنوان "یک زمین مقدس، یک فلاش واحد (~ زمین وعده داده شده)، قلمرو، دستور داد، به گفته طرح Openerman؛ فرم مربوط به محتوا است که ماهیت فضل، نزولی بر "برادران و خواهران در مسیح". در آینده، این مفهوم به تدریج به مفهوم تبدیل شد، دور از معنای اولیه. چشم انداز متناسب با چارچوب مفهوم اداری و ارضی و اداری است. به قرن XVI نقاشی منظره (چشم انداز) شروع به توسعه می کند ..

چشم انداز چیست؟

منظره (پدر پازلاز پرداخت - کشور، زمین)، نقاشی و هنر عکس - نوع الگوی، نشان دادن طبیعت یا هر زمین (جنگل، میدان، کوه ها، گرو، روستا، شهر).

5. بیایید به متن از دیدگاه زبانی نگاه کنیم.

الگوی متن زبانی:

پیشنهادات نامی که در آن کلمات مقدماتی وجود دارد.

نام جملات پیچیدهدر آن یک گردش مالی عجیب و غریب، گردش مالی اقتباس، اعضای همگن، نام epithets، استعاره ها در این متن وجود دارد.

6. تجزیه و تحلیل متن.

بنابراین حالا شما باید به چند سوال پاسخ دهید، با تکیه بر یک یادداشت 2.

4. چه، به گفته Solowhina، چشم انداز روسیه پیش از انقلاب را تعیین کرد؟

(مواجهه از روسیه پیش از انقلاب توسط صدها هزار کلیسا و زنگ، صدها صومعه، باد های بی شمار باد و آسیاب های آب تعیین شد. و اول از همه، روستاهای کوچک و روستاها.)

5. چرا، به گفته Solowjina، چهره کشور را تغییر داد؟ ( این کشور تغییر کرده است، زمانی که تمام این عوامل تعریف چشم انداز ناپدید شد.)

7. نویسنده متن شکایت می کند؟ (بد، اگر روح بخوابد، اگر او مرده است، وصل شود، اگر مرده باشد، معنویت از چشم انداز برگشته است. چشم انداز خالی است، در صورت عدم وجود یک محتوا، یک شکل وجود دارد، بی تفاوتی و بی تفاوتی را انجام می دهد. آی تی برای یک فرد جداگانه و کل مردم بی تفاوت می شود و به نظر می رسد که چگونه به نظر می رسد؟ چهره کشور چیست؟ هیچ ادارات برای ظهور کشور (زمین) وجود ندارد، با توجه به ظهور کشور، معنویت، معنویت، ادارات وجود ندارد. )

8. با استفاده از کلمات پشتیبانی از 2 بخشی از یادداشت ما، موقعیت نویسنده را گسترش دهید.

(در استدلال او، Soloohin به درستی ادعا می کند که چشم انداز هر کشوری روح توطئه مردم است. نویسنده تاکید می کند که نه همه تغییرات تاثیر مثبتی بر ظاهر کشور ندارد ..)

9. بنابراین، چه نتیجه گیری ما را به Solobukhin هدایت می کند؟ با استفاده از کلمات از 3 و 4 بخش یادداشت 3، به این سوال پاسخ دهید.

(عدالت موقعیت نویسنده در شک نیست: چشم انداز چهره کشور، چهره این جامعه است. این به ویژه معنی دار است که جنگل های پر شده، رودخانه های بزرگ، روستاهای نیمه قابل مشاهده در مورد ساکنان ما صحبت می کنند کشور در کمتر از آپارتمان راه اندازی شده در مورد مستاجران او. آیا شما توجه شما این است که ادارات مختلف برای توسعه و استخراج معادن مواد معدنی، در ساخت جاده ها، کشاورزی، و ادارات در ظاهر کشور وجود دارد، در حال حاضر، زیرمجموعه، هیچ معنایی وجود ندارد. نویسنده باعث می شود در مورد نگرش ما به شهر بومی فکر کند.)

(البته، ما با دیدگاه ولادیمیر موافق هستیم در آن فرد خود را بر روی چشم انداز و مناظر کشور تاثیر می گذارد.)

11. چه استدلال می تواند به شما بدهد؟

(هرچند که من با این واقعیت مخالفم که پس از انقلاب از چشم انداز روسیه از روح ناپدید شد، او باقی ماند، اما یکی دیگر شد: سریع تر، پیچیده، صنعتی، دیجیتالی شده است. چشم انداز و مردم باقی ماندند، اما ارتباط آن باقی مانده است مردم و سنت ها شروع به تضعیف کردند اگر نه آن را از بین نبرد. این مثل نقاشی است. یک چیز برای قرعه کشی بر روی بوم با یک تاسل، و کاملا متفاوت - به گفته قرص دیجیتال با قلم. همانطور که Solobukhin گفت، یک فرم وجود دارد در غیاب محتوا، اما چشم انداز روستایی یا شهر شروع می شود، شروع به بازگشت چهره پیش از انقلاب خود می کند. پارک های مرتبط، کلیساها رد می شوند، جاده ها تعمیر می شوند. و این موضوع در مورد ساکنان کشور صحبت می کند.) (متن Saloukina به ما هشدار می دهد از خطاها در رابطه با خانه عمومی. خوشبختانه، Vladimirtsy سعی نکنید بی تفاوت به چشم انداز و چشم انداز میهن کوچک خود را.)

7. درس مرتب

بنابراین، امروز در درس، ما متن نویسنده معروف ولادیمیر V. Solowkina، تعیین مشکل او و موقعیت نویسنده در این موضوع، تجزیه و تحلیل کردیم. شما توانستید ارتباط موضوعی را که نویسنده آن را ثابت کرده اید ثابت کنید. تقریبا به صورت خوراکی ما مقاله ای را که باید بنویسیم صحبت کنیم. به من بگو، آیا کار ما در طول درس در آماده سازی برای ترکیب انجام داده ایم؟

(بله، ما از طریق الگوریتم کاری در متن به وضوح قابل درک است، کلمات پشتیبانی به شما اجازه می دهد تا پاسخ خود را به طور منطقی مرتبط کنید، به طور منطقی برای اتصال یک بخش از سوی دیگر).

ما در بخش های جداگانه مقاله ما کار کردیم، و حالا شما باید کار را به طور کلی بنویسید.

نمونه های دانش آموزان

مقاله 1

متن نویسنده مشهور روسی ولادیمیر Solowhina به ارتباط بین منظره و چشم انداز کشور با معنویت مردم اختصاص دارد.

نویسنده می گوید که کل مردم معامله لمسی برای قرن ها یک چشم انداز و منظره کشور خود ایجاد می کنند. Soloohin تاکید می کند که چهره روسیه پیش از انقلاب توسط صدها هزار نفر از کلیساها و زنگ ها، صومعه ها، آسیاب های باد و آب بی شمار، ده ها هزار صاحبخانه با پارک ها و حوضچه های خود تعیین شده است. نویسنده شکایت می کند که کشور تغییر کرده است زمانی که تمام این عوامل تعریف چشم انداز ناپدید شد. در استدلال او، Soloohin به درستی ادعا می کند که روح مردم در چشم انداز هر کشوری سرمایه گذاری می شود. و بد اگر روح بخوابد، اگر او از نفس نفس بکشد، اگر او مرده است. سپس معنویت از چشم انداز خارج می شود، منظره خالی خواهد بود، می تواند از آن بی تفاوت باشد.

اعتبار موقعیت نویسنده در شک نیست: چشم انداز چهره کشور، چهره این جامعه است. جنگل های پر شده، رودخانه های حاصل، روستاهای نیمه بسته در مورد ساکنان کشور صحبت نمی کنند کمتر از آپارتمان راه اندازی شده در مورد مستاجران او.

ما در شهر با فرهنگ قرن ها زندگی می کنیم. تعداد زیادی از کلیساها و کلیساها وجود دارد، و این، همانطور که می دانید، روح مردم است. در ولادیمیر، آنها از ظاهر شهر مراقبت می کنند: معابد و صومعه ها بازسازی می شوند، جایی که انبارها و موزه ها در دوران شوروی وجود داشت. کلیسای تثلیث، که در دروازه طلایی ایستاده و در حال حاضر موزه کریستال واقع شده است، در طول ساخت دراماته، و تنها پس از مداخله، تخریب می شود افراد معروف، از جمله Solowkina، در نقطه ای قرار گرفته است. زمینداران املاک وورونسوف و Vsevolozhsky در نزدیکی ولادیمیر بازسازی می شوند، آنها به زندان های بازسازی شده اند، و تعطیلات فرصت دارند تا زیبایی پارک های باستانی را تحسین کنند.

Saloukina متن ما را از اشتباهات به سمت یک خانه مشترک هشدار می دهد. خوشبختانه، Vladimirtsy سعی نکنید به چشم انداز و چشم انداز میهن کوچک خود بی تفاوت نباشید.

مقاله 2

متن نویسنده مشهور روسی ولادیمیر Solowhina به مشکل رابطه بین چشم انداز و چشم انداز کشور با معنویت مردم اختصاص داده شده است.

"چشم انداز در تمام پیچیدگی و کل آن، نه تنها چهره زمین، چهره کشور، بلکه چهره این جامعه است، بلکه چهره این جامعه،"، نویسنده به درستی تصویب می کند. یک جامعه، همانطور که می دانید، سیستم پویا. بنابراین، به طور ناخواسته تغییر می کند، جامعه چشم انداز کشور خود را تبدیل می کند. بنابراین در روسیه، علیرغم پایداری ظاهری، تغییر چشم انداز. تحت تاثیر زمان، به دلیل تاثیر شخصیت های تاریخی و یا در آتش جنگ و بلایای طبیعی.

نویسنده تاکید می کند که متأسفانه، همه تغییرات تاثیر مثبتی بر ظاهر کشور ندارند. برخی از آنها را از بین می برد، و این یک نشانه بد است. پس از همه، طبیعت و روح مردم متصل هستند. و اگر روح به خواب بیدار می شود، چشم انداز نابود شده است، و ماهیت هضم. "سپس معنویت" از منظر کشور برگزار می شود. و چه چیزی باقی می ماند؟

اگرچه من موافق نیستم که پس از انقلاب، روح از منظر روسیه ناپدید شد. او ماند، اما تبدیل به یکی دیگر شد: سریع تر، پیچیده، صنعتی، می توان گفت، دیجیتالی شده است. چشم انداز و مردم باقی ماندند، اما ارتباط مردم و سنت ها شروع به تضعیف کردند، اگر در همه ناپدید نشود. مثل نقاشی است. این یک چیز است که بر روی بوم با یک تاسل، و کاملا متفاوت است - به گفته یک قرص دیجیتال با قلم. همانطور که Soloohin گفت، در صورت عدم وجود یک محتوا، یک شکل وجود دارد. اما هنوز چشم انداز مدرن شهری و روستایی شروع به بازگشت چهره پیش از انقلاب خود می کند. پارک ها تصفیه شده اند، کلیساها رد می شوند، جاده ها تعمیر می شوند. و آن را در مورد ساکنان کشور ما می گوید.

بنابراین، Soloohin به درستی ادعا می کند که چشم انداز کشور انعکاسی از معنویت مردم است.