تمدن هاراپا چه زمانی وجود داشت؟ تمدن هاراپا مهد فرهنگ هند است.

زمینه

نوشتن

وابستگی قومی و ژنتیکی

مسئله قومیت حل نشده است ، بیشتر اوقات ارتباط با گویندگان زبان دراویدی فرض می شد. در همان زمان ، داده های زبانی نشان می دهد که نمایندگان سه گروه قومی زبانی در شمال و شمال غربی هند با یکدیگر تماس می گیرند: پروتو-هندی ، پروتو-استرونزیایی و پروتو-چینی-تبتی.

منطقه توزیع تمدن با توزیع Y-haplogroup L و همچنین منطقه با بیشترین تنوع Y-haplogroup R1a1a (M17) مرتبط با هند و آریایی ارتباط دارد.

برخی از دانشمندان مشهور امروزی به فرضیه ریشه های هند و آریایی تمدن هارپ پایبند هستند: هند شناس فلاندر ، کنراد الست ، هند شناس آلمانی-کانادایی کلاوس کلوسترمایر ، نویسنده و محقق هندی شریکانت تالاگری و باستان شناس هندی بی بی لال. این فرضیه نیز توسط روزنامه نگار و محقق انگلیسی گراهام هنکوک رواج یافته است.

حفاری ها و آثار تاریخی

اولین یافته های اتفاقی مربوط به تمدن باستانیسند ، از اواسط قرن نوزدهم به اروپایی ها رسید ، اما برای علم ، تمدن اولیه هند توسط باستان شناسان هندی R.B.Sakhni و R.D.Banerjee در اوایل دهه 1920 کشف شد. سپس حفاری های سیستماتیک تپه های موهنجو دارو و هاراپا آغاز شد که تا اواخر دهه 1960 ادامه یافت (با وقفه ای که با شروع جنگ جهانی دوم همراه بود). در همان زمان ، حفاری ها در نقاط دیگر-کوت دیجی (1957-1955) ، امری (1959-1961) ، کلیبانگان ، لوتال ، رنگپور ، اللهدینو و قسمت پاکستانی صحرای ثار در جریان بود. در پایان قرن بیستم ، باستان شناسان حدود 1000 شهرک متعلق به آن را کشف کرده اند فرهنگ هاراپانی... در بین شهرها و شهرک های متعدد ، دو مرکز به بهترین شکل مورد بررسی قرار گرفتند - موهنجو دارو و هاراپا. فهرست مکانهای باستانی تمدن هند:

همچنین ببینید

  • تمدن مارگی - به موازات تمدن هند در خاک ترکمنستان و افغانستان وجود داشته است
  • ملوخا یکی از شرکای تجاری مهم سومر است که برخی از باستان شناسان آن را با تمدن هند شناسایی می کنند
  • فرهنگ Culli - به عنوان یک نوع محلی از Harappan در نظر گرفته می شود
  • نظریه خروج هند - آموزش درباره ویژگی هند و اروپایی تمدن هند

یادداشت ها (ویرایش)

ادبیات

  • تاریخ شرق باستان، جلد 1.M. 1986
  • آلبدیل M.F.تمدن فراموش شده در دره سند. - SPb : علم ، سن پترزبورگ. بخش ، 1991 .-- 176 ص. - (از تاریخ فرهنگ جهان). - 23000 نسخه -شابک 5-02-027307-4

پیوندها

تمدن هاراپا:

  • خوب. 3500 سال قبل از میلاد NS - شهرک های کشاورزان در دره سند ظاهر می شود.
  • خوب. 2500-1800 دوسالانه قبل از میلاد مسیح NS - بالاترین شکوفایی تمدن در دره سند.
  • خوب. 1500 سال قبل از میلاد NS - حمله آریایی ها

از حدود 1800 سال قبل از میلاد NS تمدن دره سند شروع به افول می کند. هیچ کس واقعاً پاسخ این سال را نمی داند که چرا این اتفاق افتاده است.

به طور رسمی اعتقاد بر این است که افول تمدن هاراپا با تغییرات آب و هوایی ، خشکسالی و سرما همراه است. شاید خاک حاصلخیز در نتیجه استفاده بی رحمانه و تخریب بیش از حد جنگل ها تخلیه شده باشد. یا شاید دلیل آن اختلاف نظر بین شهرها باشد.

با این وجود ، محققانی وجود دارند (به عنوان مثال ، D. Davenport) که معتقدند آثار تخریب یکی از شهرهای اصلی تمدن هاراپا ، Mohenjo-Daro ، می تواند به عنوان اثری از یک شکست جدی نظامی که 2000 سال قبل از میلاد رخ داده است ، تفسیر شود. وی به شیشه سبز رنگی اشاره کرد که از ذوب شن و ماسه و درجه حرارت بین 1500 تا 2000 درجه سانتی گراد تشکیل شده است. اسکلت هایی با آثار تابش 50 برابر افزایش یافته است. وی با مطالعه ویرانه های ساختمان در شهر ، مرکز انفجار اصلی را مشخص کرد که قطر آن حدود 50 متر است. بسیاری از ساختمانها در اثر موج ضربه ای که از بالا آمد تخریب شدند. از موقعیت اسکلت ها می توان دریافت که مرگ ناگهان بر مردم شهر فرود آمد.

همچنین در مورد تأثیر فرآیندهای فاجعه بار طبیعی (بلایای طبیعی) بر تمدن هاراپا نظری وجود دارد. کانون باستانی این زمین لرزه در 140 کیلومتری جنوب موهنجو دارو کشف شد. تخلیه فاجعه بار سنگها که در زمان زلزله رخ داد ، جریان رودخانه را مسدود کرد. Ind آب ریخت و دره را سیل کرد. شهرک ها زیر یک لایه چند متری ماسه و سیلت دفن شدند. دانشمند آمریکایی D. Rakes پنج سیل از این قبیل را ایجاد کرد. هر سیل چندین دهه به طول انجامید. ساکنان شهرهای باستانی سعی کردند سد بسازند. مبارزه با نیروهای طبیعت اقتصاد آنها را تضعیف کرد و بعدها ، تحت هجوم قبایل آریایی ، تمدن هاراپا از بین رفت.

تهاجم آریایی ها

در نهایت ، منطقه دره سند توسط مردمی معروف به آریایی ها که به گویش های آریایی صحبت می کردند مورد حمله قرار گرفت. این قوم در دره رودخانه ظاهر شدند. سند از 1500 تا 1200 قبل از میلاد مسیح. در اینجا آریایی ها تمدن فتح شده هاراپا را از بین بردند و در سرزمین هندوستان گسترش یافتند. یکی جدید با خود آوردند روش زندگی.

ظهور اقوام آریایی به تشکیل کاست ها و املاک کمک کرد. اولین دوره هند آریایی تحت حکومت کاهنان - برهماناها ، که خود را خدایان زنده اعلام کردند ، برگزار می شود.

بنابراین ، تمدن ودایی در هند پس از تمدن هاراپا ، حداقل هزار سال ، پدید آمد. اگرچه ، به گفته خود هندوها ، بر اساس محتوای کتابهای ودایی ، تولد او به 7 هزار سال قبل از میلاد برمی گردد.

شهرهای دره سند

در حدود 2500 سال قبل از میلاد. NS در دره سند بیش از صد شهرک و شهر وجود داشت. دو پرجمعیت ترین آنها Mohenjo-Daro و Harappa بودند.

در داخل قلعه محصور شهر مهمترین بناهای عمومی وجود داشت. خانه های شهرهای تمدن هاراپا از آجرهای گلی ساخته شده اند. این خانه در حیاط باز ساخته شده است. در تابستان ، مردم روی پشت بام می خوابیدند. توالت فرنگی به فاضلابی متصل بود که در زیر خیابان قرار داشت و به طور دوره ای توسط مردم تمیز می شد.

خیابان های شهرهای دره سند کاملاً مستقیم بود. گاوها چرخ دستی ها را کنار خود می کشیدند. در خیابان ها ، تجار کالاهای مختلفی می فروختند: مهره ، پارچه و غیره.

شهر موهنجو دارو

همانند دیگر شهرهای دره سند ، برنامه توسعه موهنجو دارو با دقت طراحی شده است. در مرکز آن یک دیوار قلعه وجود داشت که بر روی تپه ای عظیم و دست ساز ساخته شده بود. دیوار دفاعی دیگری شهر را احاطه کرده بود.

حمام عالی

در موهنجو دارو ، در داخل قلعه ، یک استخر بزرگ وجود داشت. شاید روحانیون و حاکمان قبل از مراسم مذهبی در آن شستشو داده اند.

انبار غول پیکر

کشاورزان موهنجو دارو مجبور بودند بخشی از محصول خود را به این شهر بدهند. دانه در پشت دیوار قلعه ، در انبار عظیمی نگهداری می شد. این می تواند در یک سال ناب مفید باشد یا در صورت کوتاه بودن دوره سیل. مطالب از سایت

کشاورزی

زمین دره سند برای کشاورزی مناسب بود. همانطور که در سومر و مصر باستان، رودخانه هر سال از اینجا سرریز می کرد. سیل همچنین به کشاورزان این مناطق کمک کرد تا برداشت خود را افزایش دهند.

به زودی نیازی به همه برای کشت زمین نبود. برخی از کشاورزان سابق می توانستند کارهای دیگری انجام دهند.

مردم شهرها را ساختند ، صنایع دستی جدید را فرا گرفتند و تجارت را شروع کردند.

تجارت

مشخص است که ساکنان دره سند با سومری ها تجارت می کردند: مهره ها و سفال آنها در آنجا پیدا شد. آنها همچنین پشم ، پنبه و ادویه جات مختلف را می فروختند.

صنایع دستی

سفالگران ظرف هایی برای پخت غذا ، کوزه هایی برای نگهداری غذا یا روغن ، کاسه و اسباب بازی برای کودکان تهیه می کردند. مهره های گردنبند و دستبند از طلا ، خاک رس و سنگهای نیمه قیمتی ساخته شده بود. کشاورزان دره سند اولین کسانی بودند که پنبه کشت کردند و از آن پارچه بافتند. سنگ تراش ها مهرهای حکاکی شده با کتیبه ها و تصاویر حیوانات را ساخته اند. ممکن است تجار مهر شخصی برای مهر و موم کردن کالاهای خریداری شده داشته باشند. تا کنون ، هیچ کس نتوانسته است نوشته ها را از دره سند رمزگشایی کند.

تصاویر (عکس ، نقاشی)

  • نقشه دره سند
  • یک خیابان معمولی در موهنجو-دارو. قسمتی از یک خانه در بخش آورده شده است: این به شما امکان می دهد نحوه چیدمان آن را از داخل ببینید
  • حمام بزرگ در موهنجو دارو
  • این مجسمه احتمالاً کشیش یا حاکم یکی از شهرها را به تصویر می کشد.
  • انبار غول پیکر در موهنجو دارو
  • شناور دره سند
  • اسباب بازی ها به شکل خوک (چپ) و گاو نر (راست)
  • گردنبند
  • چیدن پنبه
  • مهر حکاکی شده بر روی سنگ که یک گاو قوزدار را نشان می دهد

24 مارس 2013

خاورشناسی به عنوان یک علم از آنجا سرچشمه گرفته است سده های XVI-XVIIهنگامی که کشورهای اروپایی راه فتوحات استعماری را در پیش گرفتند ، اگرچه آشنایی اروپاییان با جهان عرب قرن ها پیش اتفاق افتاد. اما مصر شناسی بسیار دیرتر ظهور کرد - تاریخ تولد آن 1822 در نظر گرفته می شود ، زمانی که دانشمند فرانسوی Champollion سیستم نوشتن هیروگلیف مصری را رمزگشایی کرد. و به تازگی ، در سال 1922 ، باستان شناسان برای اولین بار شروع به کاوش در قلمرو رودخانه سند کردند. و بلافاصله احساس شد: تمدن باستانی قبلاً ناشناخته کشف شد. به نام یکی از شهرهای اصلی آن - هاراپا - تمدن هاراپا نامیده شد.

هنگامی که باستان شناسان هندی DRSakhin و RDBanerjee سرانجام توانستند نتایج حفاری های خود را بررسی کنند ، ویرانه های آجری قرمز قدیمی ترین شهر هند متعلق به تمدن اولیه هند را مشاهده کردند ، شهری که در زمان خود کاملاً غیرمعمول بود. ساخت و ساز - 4.5 هزار سال پیش. این برنامه با بیشترین دقت انجام شده بود: خیابان ها طوری گسترده شده اند که گویی در امتداد خط کش قرار دارند ، خانه ها اساساً یکسان هستند ، به نسبت هایی که یادآور جعبه های کیک است. اما در پشت این شکل "کیک" ، گاهی اوقات ساختار زیر پنهان می شد: در مرکز - حیاط و در اطراف آن - چهار یا شش اتاق نشیمن ، آشپزخانه و اتاق وضو (خانه هایی با این طرح عمدتا در موهنجو یافت می شوند - دارو ، دومی شهر بزرگ) دهانه پله هایی که در برخی خانه ها حفظ شده اند نشان می دهد که خانه های دو طبقه نیز ساخته شده است. خیابانهای اصلی ده متر عرض داشتند ، شبکه معابر از یک قانون واحد پیروی می کرد: برخی از آنها به شدت از شمال به جنوب و خیابانهای عرضی - از غرب به شرق حرکت می کردند.

اما این شهر یکنواخت ، مانند صفحه شطرنج ، امکانات بی نظیری را در آن روزها در اختیار ساکنان خود قرار می داد. گودال ها در تمام خیابان ها جریان داشت و از آنها آب به خانه ها می رسید (اگرچه چاه هایی در نزدیکی بسیاری وجود داشت). اما مهمتر از آن ، هر خانه به یک سیستم فاضلاب متصل بود ، در لوله هایی از آجر پخته در زیر زمین قرار گرفته بود و تمام فاضلاب ها را به خارج از محدوده شهر منتقل می کرد. این یک راه حل مهندسی مبتکرانه بود که به توده های زیادی از مردم اجازه می داد در فضایی نسبتاً محدود جمع شوند: برای مثال ، در شهر هاراپا ، در مواقعی تا 80،000 نفر زندگی می کردند. غریزه برنامه ریزان شهری آن زمان واقعاً شگفت انگیز است! هیچ چیز در مورد باکتری های بیماری زا ، به ویژه در آب و هوای گرم فعال نمی دانند ، اما احتمالاً با تجربیات تجربی مشاهدات ، آنها از شهرک ها در برابر خطرناک ترین بیماری ها محافظت می کنند.

و حفاظت دیگر در برابر بلایای طبیعی توسط سازندگان قدیمی ابداع شد. مانند تمدنهای اولیه اولیه که در سواحل رودخانه ها متولد شده اند - مصر در رود نیل ، بین النهرین در دجله و فرات ، چین در زرد و یانگ تسه - هاراپا از دره سند ، جایی که خاک بسیار حاصلخیز بود ، سرچشمه گرفته است. اما از طرف دیگر ، این مکانها همیشه از سیلابهای شدید رنج می بردند و در مسیر مسطح رودخانه به 5-8 متر می رسید. برای نجات شهرها از آبهای چشمه ، در هند آنها بر روی سکوهای آجری به ارتفاع ده متر یا حتی بالاتر ساخته شدند. و با این وجود شهرها ساخته شده اند کوتاه مدت، برای چندین سال.

اولین ساکنان دره رود سند ، قبایل کوچ نشین بودند که به تدریج ساکن شدند و به کشاورزی و دامداری مشغول شدند. به تدریج شرایطی برای شهرنشینی و ظهور فرهنگ شهری ایجاد شد. از سال 3500 قبل از میلاد در قلمرو دره رود سند ، شهرهای بزرگ با جمعیت تا 50،000 نفر بوجود می آیند. شهرهای تمدن هاراپان دارای طرح بندی دقیق خیابان ها و خانه ها ، سیستم فاضلاب بودند و کاملاً برای زندگی مناسب بودند. طراحی آنها آنقدر کامل بود که برای هزاره تغییر نکرد! در توسعه خود ، تمدن دره سند پایین تر از تمدن های بزرگ آن زمان نبود. تجارت سریع از شهرهای بین النهرین ، پادشاهی سومری و آسیای مرکزی انجام شد و از یک سیستم اندازه گیری و وزن منحصر به فرد استفاده شد.

یافته های باستان شناسی نیز گواهی بر فرهنگ نسبتاً بالای هاراپانی ها است. مجسمه های سفالی و برنزی ، مدل های چرخ دستی ، مهر ، جواهرات پیدا شد. این یافته ها قدیمی ترین آثار فرهنگی هند است. در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد ، تمدن دره سند به زوال رفت و به دلایل نامعلوم از روی زمین ناپدید شد.

در اوایل دهه بیستم قرن گذشته ، دانشمند هندی R. Sakhni اولین اعزام را به دلتای سند هدایت کرد تا ویرانه های معبدی را که متعلق به قدیمی ترین خدای - "شیوا قدیمی" بود ، پیدا کند. این معبد در بسیاری از افسانه های مردم هو ذکر شده است ، که املاک آنها در دوران قدیم با قلمرو مربوط به شمال مهاراج همسایه بوده است. اسطوره ها "در مورد کوههای طلای آسمانی ذخیره شده در سیاه چالهای معبد" می گفتند ... بنابراین انگیزه برای حفاری در زمین باتلاقی هنوز قابل توجه بود.

شگفتی ساخنی را تصور کنید وقتی مردمش شروع به کندن بلوک های کل شهر از ساختمان های بلند ، کاخ های شاهنشاهی ، مجسمه های عظیم برنز و آهن خالص کردند. از زیر بیل ها ، روسازی ها مجهز به شیارهای عمیق برای چرخ کالسکه ها ، باغ ها ، پارک ها ، حیاط ها و چاه ها به نظر می رسید. نزدیک به حومه ، تجمل کاهش یافته است: در اینجا ساختمانهای یک و دو طبقه چهار یا شش اتاق با توالت در حیاط مرکزی با چاهها جمع شده اند. شهر توسط دیواری از سنگهای خشن ، خشن ، اما بسیار محکم به هم متصل شده بود که متناوب با چیدن آجرهای خشتی بود. ارگ یک دژ حتی بلندتر و محکم تر بود و مجهز به چندین برج بود. در اتاق های شاهنشاهی ، یک سیستم تامین آب واقعی و بسیار هوشمندانه مجهز شده بود - و این سه هزار و نیم سال قبل از کشف قوانین هیدرولیک توسط پاسکال بود!

حفاری کتابخانه های عظیم ، که توسط انبارهای قرص های استئارین با پیکتوگرام هایی که هنوز رمزگشایی نشده اند ، نشان داده شد ، باعث تعجب قابل توجهی شد. همچنین تصاویر و مجسمه هایی از حیوانات که دارای حروف مرموز بودند نیز نگهداری می شد. کارشناسان ، که دوره ای از علائم را ایجاد کرده اند ، به این نتیجه رسیدند که یک حماسه قافیه دار یا دعاهای مذهبی در آیه در اینجا ثبت شده است. در میان اقلام فلزی یافت شده چاقوهای مسی و برنزی ، داس ، اسکنه ، اره ، شمشیر ، سپر ، نوک تیر و نیزه نیزه وجود داشت. هیچ مورد آهن پیدا نشد. بدیهی است ، مردم هنوز آن زمان چگونگی استخراج آن را یاد نگرفته بودند (و در پاراگراف قبلی گفته شد که مجسمه های ساخته شده از آهن پیدا شده است! این بدان معناست که آنها می دانند چگونه استخراج کنند! و ذوب می شوند! و مجسمه می سازند !!! - DB ) فقط با شهاب سنگ به زمین آمد و در کنار طلا یک فلز مقدس محسوب می شد. طلا به عنوان محلی برای اشیاء آیینی و جواهرات زنانه عمل می کرد.

در بهترین سالهای تمدن هاراپا ، شهرکهای کوچکتر مانند قارچ در اطراف شهرهای هاراپا و موهنجو دارو رشد کردند - حدود 1400 مورد از آنها وجود داشت. تا به امروز ، حفاریها تنها یک دهم مساحت دو پایتخت باستانی را آزاد کرده است. به با این حال ، قبلاً ثابت شده است که یکنواختی ساختمانها در برخی نقاط شکسته شده است. در دولاویر ، واقع در شرق دلتای سند ، باستان شناسان دروازه های تزیین شده ، طاق هایی با ستون ها ، در موهنجو-دارو-به اصطلاح "استخر بزرگ" ، کشف کرده اند که توسط یک ایوان با ستون و اتاق احاطه شده است ، احتمالاً برای برهنه کردن.

مردم شهر

باستان شناس L. Gottrell ، که در Harappa در سال 1956 کار می کرد ، معتقد بود که در چنین شهرهای پادگان شما می توانید نه مردم ، بلکه مورچه های منضبط را پیدا کنید. باستان شناس می نویسد: "در این فرهنگ ، شادی کمی وجود داشت ، اما کار زیاد بود ، و مواد نقش اصلی را ایفا کردند." با این حال ، دانشمند اشتباه کرد. نقطه قوت جامعه هاراپان دقیقاً جمعیت شهری بود. طبق نتایج باستان شناسان امروزی ، شهر ، با وجود غیر معماری بودن ، ساکن افرادی بود که از مالیخولیا رنج نمی بردند ، اما برعکس ، با نشاط و حسادت و کار سخت متمایز می شدند.

ساکنان هاراپا چه کردند؟ چهره شهر توسط تجار و صنعتگران مشخص شد. در اینجا آنها نخ را از پشم می چرخانند ، بافته می شوند ، ظروف سفالی ساخته می شوند - از نظر قدرت به سنگ نزدیک است ، به استخوان بریده می شود ، جواهرات ساخته می شود. آهنگران با مس و برنز کار می کردند ، ابزارهای جعلی از آن ، به طور شگفت انگیزی برای این آلیاژ ، تقریباً مانند فولاد ، قوی بودند. آنها می دانستند چگونه می توانند عملیات حرارتی را انجام دهند تا برخی مواد معدنی دارای سختی بالایی شوند تا بتوانند سوراخ هایی را روی دانه های کارلین ایجاد کنند. محصولات استادان آن زمان از قبل دارای ظاهر منحصر به فردی بودند ، نوعی طرح باستانی هندی که تا به امروز باقی مانده است. به عنوان مثال ، امروزه در خانه های دهقانی واقع در مناطق حفاری هاراپا و موهنجو دارو ، چیزهایی در خانه وجود دارد که باستان شناسان را با ظاهر "اولیه-هندی" خود شگفت زده کرد. این شرایط فقط بر سخنان بنیانگذار دولت هند ، جی نهرو تأکید می کند: "در طول پنج هزار سال سابقه تهاجمات و کودتا ، هند سنت فرهنگی مستمری را حفظ کرده است."

اساس این ثبات چیست؟ انسان شناس G. Possel از دانشگاه پنسیلوانیا (ایالات متحده) به این نتیجه رسید که این نتیجه ترکیب ویژگی های سرخپوستان قدیم با ویژگی هایی مانند احتیاط ، آرامش و معاشرت است. هیچ تمدن تاریخی دیگری این ویژگی ها را با هم ترکیب نکرده است.
بین 2600 تا 1900 قبل از میلاد NS جامعه بازرگانان و صنعتگران در حال شکوفایی است. سپس این کشور بیش از یک میلیون کیلومتر مربع را پوشش می دهد. سومر و مصر با هم جمع نصف اندازه بودند.

تصادفی نبود که تمدن اولیه هند در سواحل سند بوجود آمد. همانطور که در مصر و بین النهرین ، این رودخانه اساس زندگی بود: از بالا رودخانه ها لجن بارور آورد و با گذاشتن آن در ساحل وسیع دشت سیل ، باروری بالای زمین را حفظ کرد. مردم در هزاره های نهم-هفتم به کشاورزی مشغول شدند. در حال حاضر آنها دیگر مجبور نیستند از صبح تا شب شکار کنند یا سبزیجات خوراکی را جمع آوری کنند ، شخص برای تفکر ، برای ساخت ابزارهای پیشرفته وقت داشت. برداشت پایدار به مردم فرصت توسعه داده است. تقسیم کار بوجود آمد: یکی زمین را شخم زد ، دیگری وسایل سنگی ساخت ، سومی محصولات صنایع دستی را در جوامع همسایه با چیزی که هم قبیله هایش آن را تولید نمی کردند ، عوض کرد.

این انقلاب نوسنگی در سواحل نیل ، دجله و فرات ، رودخانه زرد و سند رخ داد. باستان شناسان در هند در حال حاضر آخرین مرحله خود را کشف کرده اند - زمانی که هاراپا و دیگر شهرها به کمال خاصی رسیدند. افرادی که در آن زمان مشغول کار روستایی بودند قبلاً نحوه کشت بسیاری از محصولات را یاد گرفته بودند: گندم ، جو ، ارزن ، نخود فرنگی ، کنجد (این محل زادگاه پنبه و برنج است). آنها مرغ ، بز ، گوسفند ، خوک ، گاو و حتی گورخر پرورش می دادند ، ماهیگیری می کردند و میوه های خوراکی را که خود طبیعت رشد می کرد جمع آوری می کردند.

رفاه تمدن هاراپا بر کشاورزی بسیار پربار (دو محصول در سال) و دامداری استوار بود. یک کانال مصنوعی به طول 2.5 کیلومتر در لوتال باز شد نشان می دهد که از سیستم آبیاری در کشاورزی استفاده شده است.

یکی از محققان هند باستان ، دانشمند روس A. Ya. Shchetenko ، این دوره را چنین تعریف می کند: به لطف "خاکهای آبرفتی باشکوه ، آب و هوای گرمسیری مرطوب و مجاورت با کانونهای پیشرفته کشاورزی در غرب آسیا ، در IV -هزاره های سوم قبل از میلاد. جمعیت دره سند به طور قابل توجهی در توسعه مترقی همسایگان جنوبی جلوتر است. "

معماهای حروف

ظاهراً جامعه بازرگانان و صنعتگران پادشاه یا کشیشی در رأس خود نداشتند: در شهرها هیچ ساختمان مجللی برای کسانی که بالاتر از مردم عادی ایستاده اند وجود ندارد. هیچ بنای قبر باشکوهی وجود ندارد ، حتی از نظر ظاهری اهرام مصرمقیاس آن به طرز شگفت انگیزی ، این تمدن نیازی به ارتش نداشت ، لشکرکشی های فتح نداشت ، اما به نظر می رسد هیچ کس برای دفاع در برابر خود نداشت. تا آنجا که می توان از حفاری های انجام شده قضاوت کرد ، ساکنان هاراپا سلاح نداشتند. آنها در واحه ای از صلح زندگی می کردند - این با ویژگی های آداب و رسوم هندوهای باستان ، که در بالا ذکر شد ، مطابقت کامل دارد.

با تصویر یک شاخ تک شاخ و هیروگلیف چاپ کنید.

برخی از محققان عدم وجود دژها و کاخ ها در شهرها را با این واقعیت مرتبط می دانند که شهروندان عادی نیز در تصمیماتی که برای جامعه مهم بود شرکت می کردند. از سوی دیگر ، یافته های متعدد از مهرهای سنگی که انواع حیوانات را نشان می دهد ، نشان می دهد که این حکومت الیگارشیک بوده است ، و توسط اقوام تجار و مالکان بین خود تقسیم شده است. اما این دیدگاه با نتیجه گیری دیگری از باستان شناسان تا حدودی مغایرت دارد: در خانه های کاوش شده ، آنها نشانه هایی از ثروت یا فقر مالکان را پیدا نکردند. بنابراین شاید نوشتن بتواند به این سوالات پاسخ دهد؟

دانشمندانی که تاریخ هند باستان را مطالعه می کنند نسبت به همتایان خود در مورد گذشته مصر و بین النهرین در وضعیت بدتری قرار دارند. در دو تمدن گذشته ، نوشتن صدها سال زودتر از Harappa ظاهر شد. اما فقط این نیست. حروف هاراپانی بسیار خسیس هستند و فقط کافی نیست بگوییم ، لاکونیک هستند ، علائم ترسیم ، یعنی هیروگلیف ، در کتیبه ها در واحدهای تحت اللفظی استفاده می شود - 5-6 هیروگلیف در هر متن. طولانی ترین متن اخیراً یافت شد ، دارای 26 نویسه است. در همین حال ، کتیبه روی اشیاء سفالی خانگی بسیار رایج است ، و این نشان می دهد که سواد تنها تعداد کمی از افراد منتخب نبود. با این حال ، نکته اصلی این است که رمزگشاها هنوز در پیش هستند: زبان مشخص نیست و سیستم نوشتاری نیز هنوز مشخص نیست.

از همه مهمتر برای مرحله کنونیکار مطالعه اشیاء یافت شده از فرهنگ مادی را به دست می آورد. به عنوان مثال ، یک مجسمه زیبا از یک زن رقصنده به دست باستان شناسان افتاد. این باعث شد یکی از مورخان تصور کند که شهر عاشق موسیقی و رقص است. معمولاً این نوع اقدامات با اجرای مناسک مذهبی همراه است. اما نقش "استخر بزرگ" افتتاح شده در موهنجو دارو چیست؟ آیا این حمام برای ساکنان بود یا مکانی برای عبادت مذهبی بود؟ حتی نمی توان به این پاسخ داد سوال مهم: آیا مردم شهر خدایان یکسانی را می پرستیدند یا هر گروه خدای خاص خود را داشت؟ پیش رو - حفاری های جدید.

همسایه ها

باستان شناسان یک قانون دارند: به دنبال ردپایی از ارتباط آن با همسایگان کشور مورد مطالعه باشید. تمدن هاراپا خود را در بین النهرین یافت - تجار آن از سواحل دجله و فرات دیدن کردند. این توسط همراهان ضروری بازرگان - وزنه ها نشان داده می شود. نوع وزن هاراپان استاندارد شده است ، بنابراین وزنهای این مکانها مشابه اتمهای برچسب زده شده است. آنها در بسیاری از نقاط در ساحل دریای عرب یافت می شوند ، و اگر به سمت شمال حرکت کنید ، سپس در سواحل آمو دریا. مهر تجار بازرگانان هاراپا وجود تجار هندی را در اینجا تأیید می کند (این در کتاب "تمدن فراموش شده در دره سند" توسط دکتر علوم تاریخی IF Albedil نشان داده شده است). در خط میخی سومری ، کشور خارج از کشور ملوخ یا ملوخا ذکر شده است ؛ باستان شناسی امروزی این نام را با هاراپا مشخص کرده است.

در یکی از خلیج های دریای عرب ، اخیراً در حین حفاری ، آنها شهر بندری لوتال را پیدا کردند که متعلق به مجموعه هاراپان بود. یک کارخانه کشتی سازی ، یک انبار غلات و یک کارگاه مروارید وجود داشت.

گاوها به یک چرخ دستی مهار شده اند. اسباب بازی کودکان در حفاری های تمدن هاراپا پیدا شده است.

در اواسط قرن بیستم ، کاوش ها شروع به افول کردند. با این حال ، کنجکاوی محققان تمام نشد. از این گذشته ، راز اصلی حل نشده باقی ماند: دلیل مرگ تمدن بزرگ و مهیب چه بود؟
حدود سی سال پیش ، ویلیام فریرسرویس ، محقق نیویورکی مدعی شد که توانسته برخی از خط هاراپایی موجود در کتابخانه متروپولیتن را تشخیص دهد. و هفت سال بعد ، دانشمندان هندی سعی کردند آنچه را که خوانده اند با افسانه های باستانی مردم هند و پاکستان ترکیب کنند ، پس از آن به نتایج جالبی رسیدند.

به نظر می رسد که هاراپا مدتها قبل از هزاره سوم منشاء گرفته است. در قلمرو آن حداقل سه دولت متخاصم - حامل فرهنگ ها و فرهنگ های مختلف وجود داشت. افراد قوی با ضعیفان مبارزه می کردند ، بنابراین در نهایت تنها کشورهای رقیب با مراکز اداری در محند دارو ، هاراپا وجود داشتند. جنگ طولانی با صلح غیر منتظره به پایان رسید و پادشاهان قدرت را تقسیم کردند. سپس قوی ترین آنها بقیه را کشتند و بدین ترتیب در مقابل خدایان ظاهر شدند. به زودی شخص شرور کشته شد و قدرت سلطنتی به دست کاهن اعظم رسید. با تشکر از تماس با "ذهن عالی" ، کشیشان دانش مفیدی را به مردم منتقل کردند.

فقط در چند سال (!) ، ساکنان هاراپا از آسیاب های بزرگ آرد ، نوار نقاله ذخیره غلات ، ریخته گری و فاضلاب با قدرت و اصلی استفاده می کردند. چرخ دستی هایی که توسط فیل ها کشیده شده بود در خیابان های شهرها حرکت می کرد. V شهرهای بزرگتئاترها ، موزه ها و حتی سیرک هایی با حیوانات وحشی وجود داشت! در آخرین دوره وجود هاراپا ، ساکنان آن نحوه استخراج ذغال و ساخت دیگهای بخار ابتدایی را آموختند. اکنون تقریباً همه ساکنان شهرها می توانند حمام گرم کنند! مردم شهر فسفر طبیعی استخراج کردند و از برخی گیاهان برای روشنایی خانه های خود استفاده کردند. آنها با شراب سازی و کشیدن تریاک و همچنین امکانات کامل ارائه شده توسط تمدن آشنا بودند.

مجسمه ای از موهنجو دارو ، جایی که مردم در آن زندگی می کردند ، ظاهراً آنها حاکمان و کاهنان را نمی شناختند.

بازرگانان هند اولیه ، به عنوان مثال ، به بین النهرین چه کالاهایی حمل می کردند؟ قلع ، مس ، سرب ، طلا ، صدف ، مروارید و عاج. همه این کالاهای گران قیمت ، همانطور که ممکن است تصور شود ، برای دربار حاکم در نظر گرفته شده بود. تجار همچنین به عنوان واسطه عمل می کردند. آنها مس از بلوچستان ، کشوری در غرب تمدن هاراپا ، طلا ، نقره و لاجورد خریداری شده در افغانستان را فروختند. آنها روی گاوها چوب ساختمانی را از هیمالیا آوردند.

در قرن 19 قبل از میلاد. NS تمدن اولیه هند از بین رفت. در ابتدا تصور می شد که او در اثر تجاوز قبایل ودوآریایی ، که کشاورزان و بازرگانان را غارت کردند ، مرد. اما باستان شناسی نشان داده است که شهرهای آزاد شده از رسوبات نشانه های مبارزه و ویرانی توسط مهاجمان بربر ندارند. علاوه بر این ، مطالعات اخیر مورخان نشان داده است که قبایل ودوآریایی در زمان مرگ هاراپا از این مکانها دور بودند.

انقراض تمدن ، به احتمال زیاد ، به دلایل طبیعی رخ داده است. تغییرات آب و هوایی یا زلزله می تواند مسیر رودخانه ها را تغییر داده یا آنها را خشک کند ، و خاکها تهی می شوند. کشاورزان دیگر قادر به تغذیه شهرها نبودند و ساکنان آنها را ترک کردند. مجموعه عظیم اجتماعی-اقتصادی به گروه های کوچکی تجزیه شد. زبان نوشتاری و دیگر دستاوردهای فرهنگی از بین رفت. هیچ چیز نشان نمی دهد که این کاهش یک شبه رخ داده است. به جای شهرهای متروک در شمال و جنوب ، شهرک های جدیدی در این زمان ظاهر شد ، مردم به سمت شرق ، دره گنگ حرکت کردند.

کشف مجسمه زن توسط باستان شناسان

همچنین چنین نظر غیرمحبوبی وجود دارد:

آنها این را به روش های مختلف توضیح دادند: سیل ، وخامت شدید آب و هوا ، همه گیری ها ، حمله دشمنان. با این حال ، نسخه سیل به زودی منتفی شد ، زیرا در ویرانه های شهرها و لایه های خاک هیچ نشانه ای از عناصر بی رویه وجود نداشت. نسخه های مربوط به همه گیری ها نیز تأیید نشد. فتح نیز منتفی بود ، زیرا هیچ اثری از استفاده از سلاح سرد در اسکلت ساکنان هاراپا وجود نداشت. یک چیز واضح بود: ناگهانی فاجعه. و همین اواخر ، دانشمندان وینسنتی و داونپورت فرضیه جدیدی را مطرح کردند: تمدن از بین رفت انفجار اتمیناشی از بمباران هوایی!

تمام مرکز شهر موهنجو دارو به گونه ای تخریب شد که هیچ سنگی از آن باقی نمانده بود. تکه های خاک رس یافت شده در آنجا ذوب شده به نظر می رسید و تحلیل ساختارینشان داد که برگشت در دمای حدود 1600 درجه رخ داده است! اسکلت افراد در خیابان ها ، خانه ها ، زیرزمین ها و حتی تونل های زیرزمینی پیدا شد. علاوه بر این ، رادیواکتیویته بسیاری از آنها بیش از 50 برابر بیش از حد معمول بود! در حماسه باستانی هند افسانه های زیادی در مورد یک سلاح وحشتناک وجود دارد ، "مانند آتش درخشان اما بدون دود". انفجار ، پس از آن آسمان با تاریکی پوشانده شده است ، با طوفان هایی جایگزین می شود که "شر و مرگ را به ارمغان می آورد". ابرها و زمین - همه اینها در هم آمیخته ، در هرج و مرج و جنون ، حتی خورشید به سرعت در یک دایره شروع به راه رفتن کرد! فیل ها ، که از شعله های آتش سوخته بودند ، با وحشت هجوم آوردند ، آب جوشید ، ماهی ها سوخته شدند و رزمندگان خود را برای شستن "گرد و غبار مرگبار" به آب انداختند ...

با این حال ، نتایج تحقیقات زیر اخیراً ظاهر شده است:

در نشریه ای در وب سایت موسسه اقیانوس شناسی وودز هول ، "تغییرات آب و هوایی منجر به فروپاشی تمدن باستانی سند شد ، این مطالعه نشان می دهد" ، لیویو جیوسان ، رهبر تحقیقات و نویسنده اصلی ، زمین شناس در این موسسه ، می گوید: "ما چشم انداز پویای دشتی که تمدن سند در آن 5200 سال پیش شکل گرفت. شهرهای خود را ساخت و سپس به آرامی از 3900 تا 3000 سال پیش در جایی محو شد. فرهنگ باستانیو یک رودخانه قدرتمند و زندگی بخش

امروزه بقایای شهرک های هاراپان در یک منطقه بیابانی وسیع و دور از رودخانه ها واقع شده است. "

طی تحقیقات باستان شناسی در پاکستان و هند ، مجموعه ای فرهنگ شهریبا بسیاری از مسیرهای تجاری داخلی ، پیوندهای دریایی با بین النهرین ، سازه های منحصر به فرد ساختمان ، فاضلاب ، هنرها و صنایع دستی و نوشتن بسیار پیشرفته.

برخلاف مصری ها و بین النهرین که از سیستم های آبیاری استفاده می کردند ، هاراپایی ها بر یک چرخه ملایم و قابل اعتماد موسمی تکیه می کردند. بارندگی های موسمی رودخانه ها و چشمه های محلی را پر کرده است. این یک "تمدن معتدل" بود - همانطور که محققان برای تعادل آن می نامند شرایط آب و هوایی، نویسنده وبلاگی در وب سایت نیویورک تایمز توضیح می دهد.

اما پس از دو هزار سال ، پنجره آب و هوایی برای ثبات کشاورزی بسته شد. تغییرات آب و هوایی چشمگیر این تمدن باستانی را دفن کرده است.

دانشمندان ایالات متحده ، بریتانیای کبیر ، پاکستان ، هند و رومانی متخصص در زمین شناسی ، ژئومورفولوژی ، باستان شناسی و ریاضیات در سالهای 2003-2008 در پاکستان تحقیقاتی انجام دادند. محققان داده های تصاویر ماهواره ای و نقشه های توپوگرافیو همچنین نمونه های خاک و رسوب از دلتای سند و شاخه های آن را جمع آوری کرد. داده های بدست آمده امکان ایجاد مجدد تصویر تغییرات چشم انداز این منطقه در 10 هزار سال گذشته را فراهم کرد.

تحقیقات جدید نشان می دهد که کاهش بارندگی های موسمی پویایی رودخانه سند را تضعیف کرده و نقش بسزایی در توسعه و پوسیدگی فرهنگ هاراپان ایفا کرده است.

قبل از اینکه دشت شروع به جمعیت وسیع کند ، رودخانه وحشی و قوی و شاخه های آن که از هیمالیا سرازیر می شوند ، دره های عمیق را قطع کرده و مناطق بلندی را در بین رودخانه ها باقی می گذارند. وجود رودخانه های عمیق نیز توسط باران های موسمی پشتیبانی می شود. نتیجه یک دشت تپه ای با ارتفاعات 10 تا 20 متر ، عرض بیش از صد کیلومتر و طول تقریباً هزار کیلومتر بود-به اصطلاح آبشار بزرگ سند که توسط رودخانه تشکیل شده است.

"هیچ چیزی در چنین مقیاسی در ادبیات ژئومورفولوژی توصیف نشده است. Mega Divide نشانه قابل توجهی از ثبات سرزمین سند در چهار هزاره گذشته است. بقایای شهرک های هاراپان هنوز در سطح خط الراس قرار دارد و نه زیرزمینی.

با گذشت زمان ، بارندگی های موسمی ضعیف شد ، رواناب کوه ها کاهش یافت و رودخانه سند آرام شد و اجازه ایجاد شهرک های کشاورزی در سواحل را داد. به مدت دو هزار سال ، تمدن شکوفا شد ، اما آب و هوا در منطقه به تدریج خشک تر شد و "پنجره" مطلوب در نهایت بسته شد. مردم شروع به حرکت به سمت شرق به گنگ کردند.

به گفته وب سایت موسسه اقیانوس شناسی وودز هول ، به عقیده آنها ، به عقیده آنها ، محققان موفق شدند سرنوشت رودخانه افسانه ای ساراسواتی را روشن کنند. در وداها ، منطقه غرب گنگ به عنوان "سرزمین هفت رودخانه" توصیف شده است. همچنین در مورد ساراسواتی خاصی صحبت می شود ، که "در عظمت خود از همه آبهای دیگر پیشی گرفت". اکثر دانشمندان به این موضوع شک دارند می آیددرباره رودخانه گاگار امروزه فقط در موسم های قوی موسمی در امتداد دره خشک هاکره جریان دارد.

شواهد باستان شناسی نشان می دهد که این دره در زمان هاراپان پرجمعیت بوده است. شواهد زمین شناسی نشان می دهد که این رودخانه بزرگ بوده ، اما بستر آن به اندازه رود سند و شاخه های آن عمیق نبوده است و هیچ ارتباطی با رودخانه های نزدیک سوتلج و یامونا که از آب یخچال های هیمالیا پر شده اند و وداها تصریح می کنند که ساراسواتی دقیقاً از هیمالیا سرازیر شده است.

یک مطالعه جدید ادعا می کند که اینها هستند تفاوتهای اساسیثابت کنید که Sarasvati (Gaggar-Hakra) نه از یخچال های هیمالیا ، بلکه از باران های موسمی دائمی پر شده است. تغییرات آب و هوایی رطوبت کمتری را به ارمغان آورده است و رودخانه ساراسواتی که زمانی پر شده بود به یک رودخانه فصلی کوهستانی تبدیل شده است. 3900 سال پیش ، رودخانه ها شروع به خشک شدن کردند و هاراپ ها شروع به حرکت در حوضه گنگ کردند ، جایی که باران های موسمی به طور پیوسته می بارید.

"بنابراین شهرها فرو ریختند ، اما جوامع کوچک کشاورزی مقاوم و مرفه بودند. بسیاری از هنرهای شهری مانند نوشتن از بین رفته است ، اما کشاورزیادامه داد و به طرز عجیبی متنوع بود.

لیویو جیوسان ، زمین شناس در م Instituteسسه اقیانوس شناسی در وودز هال ، سرپرست این مطالعه می گوید حجم شگفت انگیزی از آثار باستان شناسی در دهه های گذشته جمع آوری شده است ، اما هرگز با تکامل چشم انداز رودخانه ارتباط درستی نداشته است.

لیویو جیوسان در مقاله ای که توسط این موسسه منتشر شده خاطرنشان می کند: "ما اکنون پویایی چشم انداز را به عنوان پیوند بین تغییرات آب و هوا و مردم می بینیم."

منابع

کلمات کلیدی خلاصه داستان: تمدن هاراپا ، دراویدیان ، حمله آریایی ها ، هندوآریایی ها ، آریایی ها ، هندوآریایی ها ، سانسکریت ، طبقه بندی.

(اواسط III - نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد) - قدیمی ترین تمدن دره سند. احتمالاً به عنوان بزرگترین شهر نامگذاری شده است - هاراپا... مراکز معروف دیگر موهنجو دارو و کالیبانگان بودند). هاراپایی ها شهرهای سنگی راحت و در درجه اول با سیستم فاضلاب توسعه یافته ساختند. از نظر قومی ، هاراپایی ها اغلب به عنوان نامیده می شوند Dravidians -جمعیت مدرن غیر هندواروپایی هند.

شهرها دارای ساختمانهای منظم ، بلوک های مستطیلی ، سیستم های آبرسانی و فاضلاب بودند. خانه های یک و دو طبقه 4-6 اتاق با توالت معمولاً در حیاط مرکزی و چاه جمع شده بودند. ارگ شهر با دیواری با برج مستحکم شد. ویرانه های بنادر دریایی ، قلعه های مرزی ، بقایای شهرک های روستایی... مصالح اصلی ساختمان - آجر خام ... و همچنین برای ساخت پایه های قلعه استفاده شد سنگ .

ستون فقرات اقتصاد بود دامداری (بوفالو ، خوک) و آبیاری کشاورزی ... یافته های ابزارهای مسی و مفرغی (چاقو ، داسی ، اسکنه ، اره و سایر موارد) ، اسلحه (سر پیکان و نیزه ، شمشیر کوتاه و غیره) و سرامیک های مختلف پیشرفت این هنر را نشان می دهد. یافته های وزن ، چیزهایی از کشورهای غرب آسیا ، و از سوی دیگر - مهرهای مشخصه هاراپا در شهرهای بین النهرین نشان دهنده روابط تجاری بین المللی است که توسط کاروان و احتمالاً مسیرهای دریایی انجام می شود.

حوزه معنوی هاراپی ها چندان شناخته شده نیست ؛ ارزشمندترین منبع برای اساطیر دین مهرهایی با تصاویر خدایان و حیوانات مختلف است. به عنوان مثال ، یک خدای شاخ دار با پای متقاطع که توسط حیوانات احاطه شده است ، یادآور خدایان سومری است. مجسمه های سفالی از شهرهای هاراپان بسیار شبیه هستند.

مراسم تشییع جنازه از نوع یامنی است. حاملان این فرهنگ الهه مادر ، خدا - نمونه اولیه شیوا ، آتش ، درختان ، حیوانات را می پرستیدند.

افول تمدن هند در قرن های 18-18 قبل از میلاد می افتد. NS در این زمان ، جمعیت دراویدیان به سمت جنوب شرقی حرکت کردند و سطح توسعه قبلی خود را از دست دادند. به احتمال زیاد علت آن خرابی بوده است شرایط طبیعی، فقر و غرقاب شدن خاکها ، گسترش مالاریا و سایر بیماریها.

نوشتار تمدن اولیه هند هنوز رمزگشایی نشده است.

یکی از شاخه های اقوام هند و اروپایی خانواده زبان، طبق رایج ترین نسخه: آنها از شمال شرقی به شبه قاره هند آمدند. هندآریایی ها (همچنین هندوآریایی ها) ، همراه با ایرانیان ، یکی از دو اصلی هستند شاخه های آریایی ... گویندگان گویش های کولی در سراسر کشورهای خاورمیانه پخش می شوند ، آسیای مرکزیو اروپا.

تاریخ هند و آریایی ها تفاسیر زیادی داشته است. به عنوان مثال ، در قرن 19 م. مدل توسعه داده شد حمله آریایی ها ؛بر اساس آن ، جمعیت بومی دره سند شامل دراوییدیان تیره پوست و دوستدار صلح بود که آثار آنها در بقایای تمدن هاراپا نقش بسته است.

حدود 1500 سال قبل از میلاد NS هند توسط قبایل آریایی مورد حمله قرار گرفت که احتمالاً از شمال شرقی آمده بودند. سطح مادی توسعه آنها به طور قابل توجهی پایین تر از هاراپان بود ، با دو استثناء مهم. ابتدا ، هندوآریایی ها ، مانند دیگر هندواروپایی ها ، استفاده می کردند ارابه های جنگی ، که مزایای جدی نسبت به ارتشهای ناشیانه دولتهای باستانی شرق داشت. دومین مزیت فنی مالکیت توپ بود سلاح های برنزی - محورهای جنگی معروف قبایل جنگ طلب آریایی ها از طریق گذرگاه های هندوکش به منطقه پنجاب مدرن حمله کردند. ویژگی های متمایز آنها دانش خوبی از هنر جنگ و مهارت شاعرانه است. قبایل کوچ نشین سفید یک ویژگی اجتماعی با خود به همراه آوردند طبقه بندی و ادبیات ودایی در زبان سانسکریت فاتحان با تسلط بر مردم بومی ، آنها را فتح کردند "قوانین مانو" .

مخالفان نظریه تهاجم معتقدند که فتح آریایی هرگز اتفاق نیفتاده است. آنها بر اساس تعدادی از اکتشافات انجام شده توسط دانشمندان غربی و هندی هستند.

به هر حال زبان آریایی ها بود سانسکریت- قدیمی ترین شکل باقی مانده یک بار زبان مشترکهندواروپایی ها. همه زبانهای هند و اروپایی بعدی از این زبان واحد مشتق شده اند ، از جمله روسی ... تا کنون ، برخی از کلمات روسی ریشه های سانسکریت را حفظ کرده اند. بنابراین ، در کلمه "مادر" می توان سانسکریت "mater" ، در کلمه "شیر" - سانسکریت "leu" ، در کلمه "برف" - سانسکریت "sneig" و غیره را حدس زد.

این خلاصه ای از موضوع است. اقدامات بعدی را انتخاب کنید:

  • به خلاصه داستان بعدی بروید:

مطالعات شرقی به عنوان یک علم در قرن های 16-17 ، زمانی که کشورهای اروپایی راه فتوحات استعمار را آغاز کردند ، ایجاد شد ، اگرچه آشنایی اروپایی ها با جهان عرب قرن ها پیش اتفاق افتاد. اما مصر شناسی بسیار دیرتر ظهور کرد - تاریخ تولد آن 1822 در نظر گرفته می شود ، زمانی که دانشمند فرانسوی شامپولیون سیستم نوشتن هیروگلیف مصری را رمزگشایی کرد. و به تازگی ، در سال 1922 ، باستان شناسان برای اولین بار شروع به کاوش در امتداد ساحل رودخانه سند کردند. و بلافاصله - حسی: تمدن باستانی قبلاً ناشناخته کشف شد. به نام یکی از شهرهای اصلی آن - هاراپا - تمدن هاراپا نامیده شد.

هنگامی که باستان شناسان هندی DRSakhin و RDBanerjee سرانجام توانستند نتایج حفاری های خود را بررسی کنند ، ویرانه های آجری قرمز قدیمی ترین شهر هند متعلق به تمدن اولیه هند را مشاهده کردند ، شهری که در زمان خود کاملاً غیرمعمول بود. ساخت و ساز - 4.5 هزار سال پیش. این برنامه با بیشترین دقت انجام شده بود: خیابان هایی که گویی در امتداد خط کش کشیده شده اند ، خانه ها اساساً یکسان هستند ، به نسبت هایی که یادآور جعبه های کیک است. اما در پشت این شکل "کیک" ، گاهی اوقات ساختار زیر پنهان می شد: در مرکز - حیاط و در اطراف آن - چهار یا شش اتاق نشیمن ، آشپزخانه و اتاق وضو (خانه هایی با این طرح عمدتا در موهنجو یافت می شوند - دارو ، دومین شهر بزرگ) ... دهانه پله هایی که در برخی خانه ها حفظ شده اند نشان می دهد که خانه های دو طبقه نیز ساخته شده است. خیابانهای اصلی ده متر عرض داشتند ، شبکه معابر از یک قانون واحد پیروی می کرد: برخی از آنها به شدت از شمال به جنوب و خیابانهای عرضی - از غرب به شرق حرکت می کردند.

اما این شهر یکنواخت ، مانند صفحه شطرنج ، امکانات بی نظیری را در آن روزها در اختیار ساکنان خود قرار می داد. گودال ها در تمام خیابان ها جریان داشت و از آنها آب به خانه ها می رسید (اگرچه چاه هایی در نزدیکی بسیاری وجود داشت). اما مهمتر از آن ، هر خانه به یک سیستم فاضلاب متصل بود ، در لوله هایی از آجر پخته در زیر زمین قرار گرفته بود و تمام فاضلاب ها را به خارج از محدوده شهر منتقل می کرد. این یک راه حل مهندسی مبتکرانه بود که به توده های زیادی از مردم اجازه می داد در فضایی نسبتاً محدود جمع شوند: برای مثال ، در شهر هاراپا ، در مواقعی تا 80،000 نفر زندگی می کردند. غریزه برنامه ریزان شهری آن زمان واقعاً شگفت انگیز است! هیچ چیز در مورد باکتری های بیماری زا ، به ویژه در آب و هوای گرم فعال نمی دانند ، اما احتمالاً با تجربیات تجربی مشاهدات ، آنها از شهرک ها در برابر خطرناک ترین بیماری ها محافظت می کنند.

و حفاظت دیگر در برابر بلایای طبیعی توسط سازندگان قدیمی ابداع شد. مانند تمدنهای اولیه اولیه که در سواحل رودخانه ها متولد شده اند - مصر در رود نیل ، بین النهرین در دجله و فرات ، چین در زرد و یانگ تسه - هاراپا در دره سند ، جایی که خاک بسیار حاصلخیز بود ، سرچشمه گرفته است. اما از طرف دیگر ، این مکانها همیشه از سیلابهای شدید رنج می بردند و در مسیر مسطح رودخانه به 5-8 متر می رسید. برای نجات شهرها از آبهای چشمه ، در هند آنها بر روی سکوهای آجری به ارتفاع ده متر یا حتی بالاتر ساخته شدند. و با این وجود ، شهرها در مدت کوتاهی ، در چند سال ساخته شدند.

اولین ساکنان دره رود سند ، قبایل کوچ نشین بودند که به تدریج ساکن شدند و به کشاورزی و دامداری مشغول شدند. به تدریج شرایطی برای شهرنشینی و ظهور فرهنگ شهری ایجاد شد. از سال 3500 قبل از میلاد در قلمرو دره رود سند ، شهرهای بزرگ با جمعیت تا 50،000 نفر بوجود می آیند. شهرهای تمدن هاراپان دارای طرح بندی دقیق خیابان ها و خانه ها ، سیستم فاضلاب بودند و کاملاً برای زندگی مناسب بودند. طراحی آنها آنقدر کامل بود که برای هزاره تغییر نکرد! در توسعه خود ، تمدن دره سند پایین تر از تمدن های بزرگ آن زمان نبود. تجارت سریع از شهرهای بین النهرین ، پادشاهی سومری و آسیای مرکزی انجام شد و از یک سیستم اندازه گیری و وزن منحصر به فرد استفاده شد.

یافته های باستان شناسی نیز گواهی بر فرهنگ نسبتاً بالای هاراپانی ها است. مجسمه های سفالی و برنزی ، مدل های چرخ دستی ، مهر ، جواهرات پیدا شد. این یافته ها قدیمی ترین آثار فرهنگی هند است. در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد ، تمدن دره سند به زوال رفت و به دلایل نامعلوم از روی زمین ناپدید شد.

در اوایل دهه بیستم قرن گذشته ، دانشمند هندی R. Sakhni اولین اعزام را به دلتای سند هدایت کرد تا ویرانه های معبدی را که متعلق به قدیمی ترین خدای - "شیوا قدیمی" بود ، پیدا کند. این معبد در بسیاری از افسانه های مردم هو ذکر شده است ، که املاک آنها در دوران قدیم با قلمرو مربوط به شمال مهاراج همسایه بوده است. اسطوره ها "در مورد کوههای طلای آسمانی ذخیره شده در سیاه چالهای معبد" می گفتند ... بنابراین انگیزه برای حفاری در زمین باتلاقی هنوز قابل توجه بود.

شگفتی ساخنی را تصور کنید وقتی مردمش شروع به کندن بلوک های کل شهر از ساختمان های بلند ، کاخ های شاهنشاهی ، مجسمه های عظیم برنز و آهن خالص کردند. از زیر بیل ها ، روسازی ها مجهز به شیارهای عمیق برای چرخ کالسکه ها ، باغ ها ، پارک ها ، حیاط ها و چاه ها به نظر می رسید. نزدیک به حومه ، تجمل کاهش یافته است: در اینجا ساختمانهای یک و دو طبقه چهار یا شش اتاق با توالت در حیاط مرکزی با چاهها جمع شده اند. شهر توسط دیواری از سنگهای خشن ، خشن ، اما بسیار محکم به هم متصل شده بود که متناوب با چیدن آجرهای خشتی بود. ارگ یک دژ حتی بلندتر و محکم تر بود و مجهز به چندین برج بود. در اتاق های شاهنشاهی ، یک سیستم تامین آب واقعی و بسیار هوشمندانه مجهز شده بود - و این سه هزار و نیم سال قبل از کشف قوانین هیدرولیک توسط پاسکال بود!

حفاری کتابخانه های عظیم ، که توسط انبارهای قرص های استئارین با پیکتوگرام هایی که هنوز رمزگشایی نشده اند ، نشان داده شد ، باعث تعجب قابل توجهی شد. همچنین تصاویر و مجسمه هایی از حیوانات که دارای حروف مرموز بودند نیز نگهداری می شد. کارشناسان ، که دوره ای از علائم را ایجاد کرده اند ، به این نتیجه رسیدند که یک حماسه قافیه دار یا دعاهای مذهبی در آیه در اینجا ثبت شده است. در میان اقلام فلزی یافت شده چاقوهای مسی و برنزی ، داس ، اسکنه ، اره ، شمشیر ، سپر ، نوک تیر و نیزه نیزه وجود داشت. هیچ مورد آهن پیدا نشد. بدیهی است ، مردم هنوز آن زمان چگونگی استخراج آن را یاد نگرفته بودند (و در پاراگراف قبلی گفته شد که مجسمه های ساخته شده از آهن پیدا شده است! این بدان معناست که آنها می دانند چگونه استخراج کنند! و ذوب می شوند! و مجسمه می سازند !!! - DB ) فقط با شهاب سنگ به زمین آمد و در کنار طلا یک فلز مقدس محسوب می شد. طلا به عنوان محلی برای اشیاء آیینی و جواهرات زنانه عمل می کرد.

در بهترین سالهای تمدن هاراپا ، شهرکهای کوچکتر مانند قارچ در اطراف شهرهای هاراپا و موهنجو دارو رشد کردند - حدود 1400 مورد از آنها وجود داشت. تا به امروز ، حفاریها تنها یک دهم مساحت دو پایتخت باستانی را آزاد کرده است. به با این حال ، قبلاً ثابت شده است که یکنواختی ساختمانها در برخی نقاط شکسته شده است. در دولاویر ، واقع در شرق دلتای سند ، باستان شناسان دروازه های تزیین شده ، طاق هایی با ستون ها ، در موهنجو-دارو-به اصطلاح "استخر بزرگ" ، کشف کرده اند که توسط یک ایوان با ستون و اتاق احاطه شده است ، احتمالاً برای برهنه کردن.

مردم شهر

باستان شناس L. Gottrell ، که در Harappa در سال 1956 کار می کرد ، معتقد بود که در چنین شهرهای پادگان شما می توانید نه مردم ، بلکه مورچه های منضبط را پیدا کنید. باستان شناس می نویسد: "در این فرهنگ ، شادی کمی وجود داشت ، اما کار زیاد بود ، و مواد نقش اصلی را ایفا کردند." با این حال ، دانشمند اشتباه کرد. نقطه قوت جامعه هاراپان دقیقاً جمعیت شهری بود. طبق نتایج باستان شناسان امروزی ، شهر ، با وجود غیر معماری بودن ، ساکن افرادی بود که از مالیخولیا رنج نمی بردند ، اما برعکس ، با نشاط و حسادت و کار سخت متمایز می شدند.

ساکنان هاراپا چه کردند؟ چهره شهر توسط تجار و صنعتگران مشخص شد. در اینجا آنها نخ را از پشم می چرخانند ، بافته می شوند ، ظروف سفالی ساخته می شوند - از نظر قدرت به سنگ نزدیک است ، به استخوان بریده می شود ، جواهرات ساخته می شود. آهنگران با مس و برنز کار می کردند ، ابزارهای جعلی از آن ، به طور شگفت انگیزی برای این آلیاژ ، تقریباً مانند فولاد ، قوی بودند. آنها می دانستند چگونه می توانند عملیات حرارتی را انجام دهند تا برخی مواد معدنی دارای سختی بالایی شوند تا بتوانند سوراخ هایی را روی دانه های کارلین ایجاد کنند. محصولات استادان آن زمان از قبل دارای ظاهر منحصر به فردی بودند ، نوعی طرح باستانی هندی که تا به امروز باقی مانده است. به عنوان مثال ، امروزه در خانه های دهقانی واقع در مناطق حفاری هاراپا و موهنجو دارو ، چیزهایی در خانه وجود دارد که باستان شناسان را با ظاهر "اولیه-هندی" خود شگفت زده کرد. این شرایط فقط بر سخنان بنیانگذار دولت هند ، جی نهرو تأکید می کند: "در طول پنج هزار سال سابقه تهاجمات و کودتا ، هند سنت فرهنگی مستمری را حفظ کرده است."

اساس این ثبات چیست؟ انسان شناس G. Possel از دانشگاه پنسیلوانیا (ایالات متحده) به این نتیجه رسید که این نتیجه ترکیب ویژگی های سرخپوستان قدیم با ویژگی هایی مانند احتیاط ، آرامش و معاشرت است. هیچ تمدن تاریخی دیگری این ویژگی ها را با هم ترکیب نکرده است.
بین 2600 تا 1900 قبل از میلاد NS جامعه بازرگانان و صنعتگران در حال شکوفایی است. سپس این کشور بیش از یک میلیون کیلومتر مربع را پوشش می دهد. سومر و مصر با هم جمع نصف اندازه بودند.

تصادفی نبود که تمدن اولیه هند در سواحل سند بوجود آمد. همانطور که در مصر و بین النهرین ، این رودخانه اساس زندگی بود: از بالا رودخانه ها لجن بارور آورد و با گذاشتن آن در ساحل وسیع دشت سیل ، باروری بالای زمین را حفظ کرد. مردم در هزاره های نهم-هفتم به کشاورزی مشغول شدند. در حال حاضر آنها دیگر مجبور نیستند از صبح تا شب شکار کنند یا سبزیجات خوراکی را جمع آوری کنند ، شخص برای تفکر ، برای ساخت ابزارهای پیشرفته وقت داشت. برداشت پایدار به مردم فرصت توسعه داده است. تقسیم کار بوجود آمد: یکی زمین را شخم زد ، دیگری وسایل سنگی ساخت ، سومی محصولات صنایع دستی را در جوامع همسایه با چیزی که هم قبیله هایش آن را تولید نمی کردند ، عوض کرد.

این انقلاب نوسنگی در سواحل نیل ، دجله و فرات ، رودخانه زرد و سند رخ داد. باستان شناسان در هند در حال حاضر آخرین مرحله خود را کشف کرده اند - زمانی که هاراپا و دیگر شهرها به کمال خاصی رسیدند. افرادی که در آن زمان مشغول کار روستایی بودند قبلاً نحوه کشت بسیاری از محصولات را یاد گرفته بودند: گندم ، جو ، ارزن ، نخود فرنگی ، کنجد (این محل زادگاه پنبه و برنج است). آنها مرغ ، بز ، گوسفند ، خوک ، گاو و حتی گورخر پرورش می دادند ، ماهیگیری می کردند و میوه های خوراکی را که خود طبیعت رشد می کرد جمع آوری می کردند.

رفاه تمدن هاراپا بر کشاورزی بسیار پربار (دو محصول در سال) و دامداری استوار بود. یک کانال مصنوعی به طول 2.5 کیلومتر در لوتال باز شد نشان می دهد که از سیستم آبیاری در کشاورزی استفاده شده است.

یکی از محققان هند باستان ، دانشمند روس A. Ya. Shchetenko ، این دوره را چنین تعریف می کند: به لطف "خاکهای آبرفتی باشکوه ، آب و هوای گرمسیری مرطوب و مجاورت با کانونهای پیشرفته کشاورزی در غرب آسیا ، در IV -هزاره های سوم قبل از میلاد. جمعیت دره سند به طور قابل توجهی در توسعه مترقی همسایگان جنوبی جلوتر است. "

معماهای حروف

ظاهراً جامعه بازرگانان و صنعتگران نه پادشاه و نه کشیش در رأس خود داشتند: در شهرها هیچ ساختمان مجللی برای کسانی که بالاتر از مردم عادی ایستاده اند وجود ندارد. هیچ بنای قبر باشکوهی وجود ندارد ، حتی در ابعادشان شبیه اهرام مصر از راه دور. به طرز شگفت انگیزی ، این تمدن نیازی به ارتش نداشت ، لشکرکشی های فتح نداشت ، اما به نظر می رسد هیچ کس برای دفاع در برابر آن نداشت. تا آنجا که حفاری های انجام شده نشان می دهد ، ساکنان هاراپا سلاح نداشتند. آنها در واحه ای از صلح زندگی می کردند - این با ویژگی های آداب و رسوم هندوهای باستان ، که در بالا ذکر شد ، مطابقت کامل دارد.

با تصویر یک شاخ تک شاخ و هیروگلیف چاپ کنید.

برخی از محققان عدم وجود دژها و کاخ ها در شهرها را با این واقعیت مرتبط می دانند که شهروندان عادی نیز در تصمیماتی که برای جامعه مهم بود شرکت می کردند. از سوی دیگر ، یافته های متعدد از مهرهای سنگی که انواع حیوانات را نشان می دهد ، نشان می دهد که این حکومت الیگارشیک بوده است ، و توسط اقوام تجار و مالکان بین خود تقسیم شده است. اما این دیدگاه با نتیجه گیری دیگری از باستان شناسان تا حدودی مغایرت دارد: در خانه های کاوش شده ، آنها نشانه هایی از ثروت یا فقر مالکان را پیدا نکردند. بنابراین شاید نوشتن بتواند به این سوالات پاسخ دهد؟

دانشمندانی که تاریخ هند باستان را مطالعه می کنند نسبت به همتایان خود در مورد گذشته مصر و بین النهرین در وضعیت بدتری قرار دارند. در دو تمدن گذشته ، نوشتن صدها سال زودتر از Harappa ظاهر شد. اما فقط این نیست. حروف هاراپانی بسیار خسیس هستند و فقط کافی نیست بگوییم ، لاکونیک هستند ، علائم ترسیم ، یعنی هیروگلیف ، در کتیبه ها در واحدهای تحت اللفظی استفاده می شود - 5-6 هیروگلیف در هر متن. طولانی ترین متن اخیراً یافت شد ، دارای 26 نویسه است. در همین حال ، کتیبه روی اشیاء سفالی خانگی بسیار رایج است ، و این نشان می دهد که سواد تنها تعداد کمی از افراد منتخب نبود. با این حال ، نکته اصلی این است که رمزگشاها هنوز در پیش هستند: زبان مشخص نیست و سیستم نوشتاری نیز هنوز مشخص نیست.

در مرحله کنونی کار مهمتر مطالعه اشیاء یافت شده فرهنگ مادی است. به عنوان مثال ، یک مجسمه زیبا از یک زن رقصنده به دست باستان شناسان افتاد. این باعث شد یکی از مورخان تصور کند که شهر عاشق موسیقی و رقص است. معمولاً این نوع اقدامات با اجرای مناسک مذهبی همراه است. اما نقش "استخر بزرگ" افتتاح شده در موهنجو دارو چیست؟ آیا این حمام برای ساکنان بود یا مکانی برای عبادت مذهبی بود؟ پاسخ به چنین س importantال مهمی امکان پذیر نبود: آیا مردم شهر یک خدا را می پرستیدند یا هر گروه خدای خاص خود را داشت؟ پیش رو - حفاری های جدید.

همسایه ها

باستان شناسان یک قانون دارند: به دنبال ردپایی از ارتباط آن با همسایگان کشور مورد مطالعه باشید. تمدن هاراپا خود را در بین النهرین یافت - تجار آن از سواحل دجله و فرات دیدن کردند. این توسط همراهان ضروری بازرگان - وزنه ها نشان داده می شود. نوع وزن هاراپان استاندارد شده است ، بنابراین وزنهای این مکانها مشابه اتمهای برچسب زده شده است. آنها در بسیاری از نقاط در ساحل دریای عرب یافت می شوند ، و اگر به سمت شمال حرکت کنید ، سپس در سواحل آمو دریا. مهر تجار بازرگانان هاراپا وجود تجار هندی را در اینجا تأیید می کند (این در کتاب "تمدن فراموش شده در دره سند" توسط دکتر علوم تاریخی IF Albedil نشان داده شده است). در خط میخی سومری ، کشور خارج از کشور ملوخ یا ملوخا ذکر شده است ؛ باستان شناسی امروزی این نام را با هاراپا مشخص کرده است.

در یکی از خلیج های دریای عرب ، اخیراً در حین حفاری ، آنها شهر بندری لوتال را پیدا کردند که متعلق به مجموعه هاراپان بود. یک کارخانه کشتی سازی ، یک انبار غلات و یک کارگاه مروارید وجود داشت.


گاوها به یک چرخ دستی مهار شده اند. اسباب بازی کودکان در حفاری های تمدن هاراپا پیدا شده است.

در اواسط قرن بیستم ، کاوش ها شروع به افول کردند. با این حال ، کنجکاوی محققان تمام نشد. از این گذشته ، راز اصلی حل نشده باقی ماند: دلیل مرگ تمدن بزرگ و مهیب چه بود؟
حدود سی سال پیش ، ویلیام فریرسرویس ، محقق نیویورکی مدعی شد که توانسته برخی از خط هاراپایی موجود در کتابخانه متروپولیتن را تشخیص دهد. و هفت سال بعد ، دانشمندان هندی سعی کردند آنچه را که خوانده اند با افسانه های باستانی مردم هند و پاکستان ترکیب کنند ، پس از آن به نتایج جالبی رسیدند.

به نظر می رسد که هاراپا مدتها قبل از هزاره سوم منشاء گرفته است. در قلمرو آن حداقل سه دولت متخاصم - حامل فرهنگ ها و فرهنگ های مختلف وجود داشت. افراد قوی با ضعیفان مبارزه می کردند ، بنابراین در نهایت تنها کشورهای رقیب با مراکز اداری در محند دارو ، هاراپا وجود داشتند. جنگ طولانی با صلح غیر منتظره به پایان رسید و پادشاهان قدرت را تقسیم کردند. سپس قوی ترین آنها بقیه را کشتند و بدین ترتیب در مقابل خدایان ظاهر شدند. به زودی شخص شرور کشته شد و قدرت سلطنتی به دست کاهن اعظم رسید. با تشکر از تماس با "ذهن عالی" ، کشیشان دانش مفیدی را به مردم منتقل کردند.

فقط در چند سال (!) ، ساکنان هاراپا از آسیاب های بزرگ آرد ، نوار نقاله ذخیره غلات ، ریخته گری و فاضلاب با قدرت و اصلی استفاده می کردند. چرخ دستی هایی که توسط فیل ها کشیده شده بود در خیابان های شهرها حرکت می کرد. در شهرهای بزرگ ، تئاتر ، موزه و حتی سیرک هایی با حیوانات وحشی وجود داشت! در آخرین دوره وجود هاراپا ، ساکنان آن نحوه استخراج ذغال و ساخت دیگهای بخار ابتدایی را آموختند. اکنون تقریباً همه ساکنان شهرها می توانند حمام گرم کنند! مردم شهر فسفر طبیعی استخراج کردند و از برخی گیاهان برای روشنایی خانه های خود استفاده کردند. آنها با شراب سازی و کشیدن تریاک و همچنین امکانات کامل ارائه شده توسط تمدن آشنا بودند.


مجسمه ای از موهنجو دارو ، جایی که مردم در آن زندگی می کردند ، ظاهراً آنها حاکمان و کاهنان را نمی شناختند.

بازرگانان هند اولیه ، به عنوان مثال ، به بین النهرین چه کالاهایی حمل می کردند؟ قلع ، مس ، سرب ، طلا ، صدف ، مروارید و عاج. همه این کالاهای گران قیمت ، همانطور که ممکن است تصور شود ، برای دربار حاکم در نظر گرفته شده بود. تجار همچنین به عنوان واسطه عمل می کردند. آنها مس از بلوچستان ، کشوری در غرب تمدن هاراپا ، طلا ، نقره و لاجورد خریداری شده در افغانستان را فروختند. آنها روی گاوها چوب ساختمانی را از هیمالیا آوردند.

در قرن 19 قبل از میلاد. NS تمدن اولیه هند از بین رفت. در ابتدا تصور می شد که او در اثر تجاوز قبایل ودوآریایی ، که کشاورزان و بازرگانان را غارت کردند ، مرد. اما باستان شناسی نشان داده است که شهرهای آزاد شده از رسوبات نشانه های مبارزه و ویرانی توسط مهاجمان بربر ندارند. علاوه بر این ، مطالعات اخیر مورخان نشان داده است که قبایل ودوآریایی در زمان مرگ هاراپا از این مکانها دور بودند.

انقراض تمدن ، به احتمال زیاد ، به دلایل طبیعی رخ داده است. تغییرات آب و هوایی یا زلزله می تواند مسیر رودخانه ها را تغییر داده یا آنها را خشک کند ، و خاکها تهی می شوند. کشاورزان دیگر قادر به تغذیه شهرها نبودند و ساکنان آنها را ترک کردند. مجموعه عظیم اجتماعی-اقتصادی به گروه های کوچکی تجزیه شد. زبان نوشتاری و دیگر دستاوردهای فرهنگی از بین رفت. هیچ چیز نشان نمی دهد که این کاهش یک شبه رخ داده است. به جای شهرهای متروک در شمال و جنوب ، شهرک های جدیدی در این زمان ظاهر شد ، مردم به سمت شرق ، دره گنگ حرکت کردند.


کشف مجسمه زن توسط باستان شناسان

همچنین چنین نظر غیرمحبوبی وجود دارد:

آنها این را به روش های مختلف توضیح دادند: سیل ، وخامت شدید آب و هوا ، همه گیری ها ، حمله دشمنان. با این حال ، نسخه با سیل به زودی منتفی شد ، زیرا در ویرانه های شهرها و لایه های خاک هیچ نشانه ای از شادی عناصر وجود نداشت. نسخه های مربوط به همه گیری ها نیز تأیید نشد. فتح نیز منتفی بود ، زیرا هیچ اثری از استفاده از سلاح سرد در اسکلت ساکنان هاراپا وجود نداشت. یک چیز واضح بود: ناگهانی فاجعه. و همین اواخر ، دانشمندان وینسنتی و داونپورت فرضیه جدیدی را مطرح کردند: تمدن در اثر انفجار اتمی ناشی از بمباران هوایی مرد!

تمام مرکز شهر موهنجو دارو نابود شد به طوری که هیچ سنگی از آن باقی نمانده است. تکه های خاک رس یافت شده در آنجا ذوب شده به نظر می رسند و تجزیه و تحلیل ساختاری نشان می دهد که ذوب در دمای حدود 1600 درجه رخ داده است! اسکلت افراد در خیابان ها ، خانه ها ، زیرزمین ها و حتی در تونل های زیرزمینی پیدا شد. علاوه بر این ، رادیواکتیویته بسیاری از آنها بیش از 50 برابر بیش از حد معمول بود! در حماسه باستانی هند افسانه های زیادی در مورد یک سلاح وحشتناک وجود دارد ، "مثل آتش درخشان اما بدون دود". انفجار ، پس از آن آسمان با تاریکی پوشانده شده است ، با طوفان هایی جایگزین می شود که "شر و مرگ را به ارمغان می آورد". ابرها و زمین - همه اینها در هم آمیخته ، در هرج و مرج و جنون ، حتی خورشید به سرعت در یک دایره شروع به راه رفتن کرد! فیل هایی که از شعله های آتش سوخته بودند ، با وحشت هجوم آوردند ، آب جوشید ، ماهی ها سوخته شدند و رزمندگان برای شستن "گرد و غبار مرگبار" به داخل آب شتافتند ...

با این حال ، نتایج تحقیقات زیر اخیراً ظاهر شده است:

در نشریه ای در وب سایت موسسه اقیانوس شناسی وودز هول ، "تغییرات آب و هوایی منجر به فروپاشی تمدن باستانی سند شد ، این مطالعه نشان می دهد" ، لیویو جیوسان ، رهبر مطالعه و نویسنده اصلی ، زمین شناس در این موسسه ، می گوید: " چشم انداز پویای دشتی که تمدن سند در آن 5200 سال پیش شکل گرفت. شهرهای خود را بنا کرد و سپس از 3900 تا 3000 سال پیش به آرامی محو شد ، اختلافات در مورد ارتباط بین این فرهنگ اسرار آمیز باستانی و رودخانه قدرتمند و حیات بخش هنوز ادامه دارد

امروزه بقایای شهرک های هاراپان در یک منطقه بیابانی وسیع و دور از رودخانه ها واقع شده است. "

در جریان تحقیقات باستان شناسی در پاکستان و هند ، یک فرهنگ شهری پیچیده با بسیاری از مسیرهای تجاری داخلی ، ارتباطات دریایی با بین النهرین ، ساختارهای منحصر به فرد ساختمان ، فاضلاب ، هنرها و صنایع دستی و نوشتن بسیار پیشرفته کشف شده است.

برخلاف مصری ها و بین النهرین که از سیستم های آبیاری استفاده می کردند ، هاراپایی ها بر یک چرخه ملایم و قابل اعتماد موسمی تکیه می کردند. بارندگی های موسمی رودخانه ها و چشمه های محلی را پر کرده است. نویسنده وبلاگی در وب سایت نیویورک تایمز توضیح داد که این "تمدن معتدل" بود - همانطور که محققان آن را برای تعادل شرایط آب و هوایی می نامند.

اما پس از دو هزار سال ، پنجره آب و هوایی برای ثبات کشاورزی بسته شد. تغییرات آب و هوایی چشمگیر این تمدن باستانی را دفن کرده است.

دانشمندان ایالات متحده ، بریتانیای کبیر ، پاکستان ، هند و رومانی متخصص در زمین شناسی ، ژئومورفولوژی ، باستان شناسی و ریاضیات در سال های 2003-2008 در پاکستان تحقیقاتی انجام دادند. محققان داده های عکس های ماهواره ای و نقشه های توپوگرافی را ترکیب کردند و نمونه های خاک و رسوب از دلتای سند و شاخه های آن را جمع آوری کردند. داده های بدست آمده امکان ایجاد مجدد تصویر تغییرات چشم انداز این منطقه در 10 هزار سال گذشته را فراهم کرد.

تحقیقات جدید نشان می دهد که کاهش بارندگی های موسمی پویایی رودخانه سند را تضعیف کرده و نقش بسزایی در توسعه و پوسیدگی فرهنگ هاراپان ایفا کرده است.

قبل از اینکه دشت شروع به جمعیت وسیع کند ، رودخانه وحشی و قوی و شاخه های آن که از هیمالیا سرازیر می شوند ، دره های عمیق را قطع کرده و مناطق بلندی را در بین رودخانه ها باقی می گذارند. وجود رودخانه های عمیق نیز توسط باران های موسمی پشتیبانی می شود. نتیجه یک دشت تپه ای با ارتفاعات 10 تا 20 متر ، عرض بیش از صد کیلومتر و طول تقریباً هزار کیلومتر بود-به اصطلاح آبشار بزرگ سند که توسط رودخانه تشکیل شده است.

"هیچ چیزی در چنین مقیاسی در ادبیات ژئومورفولوژی توصیف نشده است. Mega Divide نشانه قابل توجهی از ثبات سرزمین سند در چهار هزاره گذشته است. بقایای شهرک های هاراپان هنوز در سطح خط الراس قرار دارد و نه زیرزمینی.

با گذشت زمان ، بارندگی های موسمی ضعیف شد ، رواناب کوه ها کاهش یافت و رودخانه سند آرام شد و اجازه ایجاد شهرک های کشاورزی در سواحل را داد. به مدت دو هزار سال ، تمدن شکوفا شد ، اما آب و هوا در منطقه به تدریج خشک تر شد و "پنجره" مطلوب در نهایت بسته شد. مردم شروع به حرکت به سمت شرق به گنگ کردند.

به گفته وب سایت موسسه اقیانوس شناسی وودز هول ، به عقیده آنها ، به عقیده آنها ، محققان موفق شدند سرنوشت رودخانه افسانه ای ساراسواتی را روشن کنند. در وداها ، منطقه غرب گنگ به عنوان "سرزمین هفت رودخانه" توصیف شده است. همچنین در مورد ساراسواتی خاصی صحبت می شود ، که "در عظمت خود از همه آبهای دیگر پیشی گرفت". اکثر دانشمندان گمان می کنند که این رودخانه گاگار است. امروزه فقط در طول موسم های قوی موسمی در امتداد دره خشک هاکره جریان دارد.

شواهد باستان شناسی نشان می دهد که این دره در زمان هاراپان پرجمعیت بوده است. شواهد زمین شناسی نشان می دهد که این رودخانه بزرگ بوده ، اما بستر آن به اندازه رود سند و شاخه های آن عمیق نبوده است و هیچ ارتباطی با رودخانه های نزدیک سوتلج و یامونا که از آب یخچال های هیمالیا پر شده اند و وداها تصریح می کنند که ساراسواتی دقیقاً از هیمالیا سرازیر شده است.

این مطالعه جدید استدلال می کند که این تفاوت های اساسی ثابت می کند که ساراسواتی (گاگار هاکرا) نه از یخچال های هیمالیا ، بلکه از باران های موسمی چند ساله پر شده است. با تغییر آب و هوا ، باران ها رطوبت کمتری را شروع کرده اند و رودخانه ساراسواتی که قبلاً کاملاً جاری بود به یک جریان کوهستانی فصلی تبدیل شده است. 3900 سال پیش ، رودخانه ها شروع به خشک شدن کردند و هاراپ ها شروع به حرکت در حوضه گنگ کردند ، جایی که باران های موسمی به طور پیوسته می بارید.

"بنابراین شهرها فرو ریختند ، اما جوامع کوچک کشاورزی مقاوم و مرفه بودند. بسیاری از هنرهای شهری ، مانند نوشتن ، ناپدید شدند ، اما کشاورزی ادامه یافت و به طرز عجیبی تنوع پیدا کرد.

لیویو جیوسان ، زمین شناس در م Instituteسسه اقیانوس شناسی در وودز هال ، سرپرست این مطالعه می گوید حجم شگفت انگیزی از آثار باستان شناسی در دهه های گذشته جمع آوری شده است ، اما هرگز با تکامل چشم انداز رودخانه ارتباط درستی نداشته است.

لیویو جیوسان در مقاله ای که توسط این موسسه منتشر شده خاطرنشان می کند: "ما اکنون پویایی چشم انداز را به عنوان پیوند بین تغییرات آب و هوا و مردم می بینیم."