موضوع داستان عصر در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا. ن

"عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" نوشته N.V. Gogol

انتشار در سال 1831 بخش اول "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" و در سال 1832 - قسمت دوم، شاهد ظهور نویسنده جدیدی - N.V. Gogol بود که در رمانتیسم روسی و اروپایی به میدان آمد. اصالت تکرار نشدنی "عصرها" برای مدت طولانی برای آنها به عنوان یک پدیده هنری که هیچ تشابهی ندارد شهرت ایجاد کرد. بلینسکی در سال 1840 نوشت: «در ادبیات اروپایی یا روسی حداقل چیزی شبیه به اولین آزمایش‌های یک مرد جوان، حداقل چیزی که می‌تواند ایده‌ای برای نوشتن به این شکل را مطرح کند، نشان دهید. آیا این یک دنیای کاملاً جدید و بی‌سابقه از هنر نیست؟» این اثر که توسط گوگول، یک اوکراینی متولد شد، ایجاد شد، و به جریان اصلی علاقه گسترده جامعه روسیه به هنر عامیانه، زندگی روزمره و شیوه زندگی اوکراین سرازیر شد. نویسنده در نامه ای به مادرش نوشت: "هر چیزی که روسی کوچک است اینجا بسیار اشغال می کند."

انتشارات "عصرها" واکنش مشتاقانه آشکار پوشکین را برانگیخت. دوستی با شاعر بزرگ برای گوگول خوشحالی و بزرگترین موفقیت خلاق برای تمام ادبیات روسیه شد. در نزدیکی معنوی آنها، در جامعه خلاق، قانون شگفت انگیز جانشینی در روند هنری بیان شد. بلینسکی آن را اینگونه توصیف کرد: "تأثیر اصلی پوشکین بر گوگول در آن ملیت بود که به گفته خود گوگول" نه در توصیف سارافان، بلکه در روح مردم است."

کشف گوگول این بود که او شعر زندگی طبیعی را در افرادی کشف کرد که به خاستگاه حیات طبیعی نزدیکتر بودند. تا حد امکان طبیعی بود. در "عصرها" - تعطیلات روح ملی. اما هیچ نشانه ای از لذت احساسی ساده لوحانه در آنها وجود ندارد. کافی است به تصویر "ناشر" پاسیچنیک رودی پانک توجه کنید که طنز افسانه ای دائماً به صدا در می آید. این همان خنده است که در آن به همان اندازه که حکمت طبیعی وجود دارد معصومیت است. «حیله‌های شاد ذهن» که پوشکین آن را دارایی مردم می‌دانست، در «عصرها» عبارات مختلفی یافت. بی جهت نیست که تقریباً هر داستانی راوی خاص خود را دارد، یک نوع هنری اصیل. این تداخل زیبا از سبک ها نزدیک به طیف پیچیده و شاد احساسات و اشتیاق پسران، دختران اوکراینی و پدران آنها است که توسط "Evenings" در یک رقص گرد جشن متحد شده است.

احساس غرور و تحسین نسبت به وطن خود را نویسنده با نفوذی استثنایی بیان می کند، برای هر خواننده حساسی نزدیک و قابل دسترس می شود. زمان تاریخی... بیایید شروع معروف یکی از فصل ها را به یاد بیاوریم. شب مه":" آیا شب اوکراین را می شناسید؟ آه، شب اوکراینی را نمی شناسید! به آن دختر نگاه کن. "

سال‌هاست که خوانندگان روسی و اروپایی با واکنشی بسیار به قهرمانان جوان نمایشگاه سوروچینسایا، پاراسکا و گریتسکو خیره شده‌اند و در مقابل همه مردم آهنگ‌های لطیف و ساده‌لوحانه را برای یکدیگر می‌خوانند.

جدا شدن از داستان عامیانه فوما گریگوریویچ در "عصر در شب ایوان کوپالا" غیرممکن است، جایی که کشف گوگول شامل پیچیدگی روانشناختی بی سابقه راوی است - یک سکستون بی گناه و یک شاعر تقریبا رمانتیک.

دنیای تفکر عامیانه غنی است. در آن، فولکلور با متانت در درک زندگی واقعی، ترکیب شده است، با احساس ملی-تاریخی منافاتی ندارد.

بنابراین، در قسمت دوم «عصرها» موضوع مبارزه آزادی‌بخش کاملاً طبیعی به نظر می‌رسد. البته "انتقام وحشتناک" که در آن این صدا با توجه به طرح یک نیمه افسانه قوی ترین است، اما به لطف تصویر دانیلا بورولباش، داستان ادعا می کند که برداشتی کاملاً واقع گرایانه از موضوع است.

اما برای تکمیل تصویر شب اوکراین، گوگول در "عصر ..." و داستانی مانند "ایوان فدوروویچ شپونکا و عمه اش" نیاز داشت. حال و هوای داستان زاده تفکر عامیانه است که نمی تواند متوجه خالی بودن کسل کننده پوشش گیاهی پروزائیک نشود و بر این اساس قدردانی کند. «حیله گری ذهن» در اینجا در تصویری کاملاً هدفمند از انواعی است که زندگی یک صاحبخانه بی اهمیت را نشان می دهد. طرح «ارواح مرده» به این صورت است.

زمان خلق «عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا»، انتشار و بحث آنها در میان خوانندگان، شادترین دوران زندگی گوگول است. او پر از نقشه های بزرگ است که بسیاری از آنها بعداً محقق شدند.

یکی از این شاهکارها مجموعه عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا بود. این درس روی داستان "شب قبل از کریسمس" متمرکز است.

داستان ها و افسانه های زیادی دارند یک پایان خوش... داستان گوگول "شب قبل از کریسمس" کاملاً با این قانون مطابقت دارد. شخصیت اصلی، آهنگر شجاع واکولا، برای به دست آوردن قلب معشوقش باید امتحان سختی را پشت سر بگذارد. در نتیجه دست و دل منتخب خود را دریافت می کند. افسانه ها و افسانههای محلیبرای القای ایمان به قدرت، مهارت و تدبیر در افراد طراحی شده اند. این داستان هم از این قاعده مستثنی نیست...

نیکولای واسیلیویچ گوگول (شکل 1) نسبت به فرهنگ مردم خود بسیار حساس بود. او در سال 1809 در شهر Velyki Sorochintsy، استان پولتاوا، قلب روسیه کوچک، همانطور که در آن زمان اوکراین نامیده می شد، به دنیا آمد.

برنج. 1. اتو مولر. پرتره نویسنده N.V. گوگول ()

پس از فارغ التحصیلی از ورزشگاه نیژین علوم عالی، او در خواب به پترزبورگ آمد "زندگی خود را برای صلاح دولت ضروری کنید"... او آرزوی آتشین داشت: به نفع بشریت، وارد شدن به خدماتی که می تواند ارائه دهد "دایره وسیع عمل".

آشنایی با پوشکین و دوستانش به گوگول کمک کرد تا راه خود را پیدا کند - برای روی آوردن به ادبیات، بنویسد "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا".

به زودی پس از ورود به سن پترزبورگ، در زمستان 1829، گوگول در نامه‌هایی به مادر و خواهرانش از او خواست که هر چیزی را که به آداب و رسوم، لباس‌ها و افسانه‌های عامیانه اوکراینی مربوط می‌شود برای او بفرستد: شما ذهنی ظریف و آگاه دارید، چیزهای زیادی در مورد آداب و رسوم روس‌های کوچک ما می‌دانید... در نامه بعدی من از شما انتظار دارم که توضیحات کاملی در مورد لباس یک سکستون روستایی، از لباس بالا گرفته تا چکمه نام، همانطور که همه آن را بی‌طرف‌ترین، باستانی‌ترین، کم‌تغییرترین روس‌های کوچولو می‌خواندند... شرح مفصل‌تر عروسی، کوچک‌ترین جزئیات را از دست ندهیم... چند کلمه دیگر در مورد سرودها، در مورد ایوان کوپلا، در مورد پری دریایی. اگر علاوه بر این، هر گونه ارواح یا قهوه ای وجود دارد، در مورد آنها با جزئیات بیشتر با نام ها و اعمال ... "... خودش هم نمی دانست که چرا از اطلاعات دریافتی از وطنش استفاده می کند. شغل یک مقام رسمی هنوز پیشرفت نکرده است، بنابراین شاید حداقل نویسندگی بتواند درآمد داشته باشد؟ از این گذشته ، او از کودکی داستانهای فراموش نشدنی مادربزرگش تاتیانا سمیونونا را به یاد می آورد ، که هر بار که به اتاق هایش در واسیلیفکا می آمد او را با آنها متنعم می کرد: در مورد قزاق ها و آتامان باشکوه اوستاپ گوگول ، در مورد جادوگران وحشتناک ، جادوگران و پری دریایی های منتظر مسافر در مسیرهای تاریک

قسمت اول "عصرها ..." در تابستان 1831 تکمیل شد، زمانی که گوگول در پاولوفسک در خانه شاهزاده خانم واسیلچیکووا زندگی می کرد. جامعه آن تابستان به دلیل همه‌گیری وبا در سن پترزبورگ به خارج از شهر گریخت، پوشکین خانه‌ای در تزارسکوئه سلو اجاره کرد و برای گوگول مکانی برای معلم خانه پسر شاهزاده خانم تهیه شد. خانه پر از چوب لباسی بود و در یکی از آنها، پیرزنی، الکساندرا استپانونا، دوستانش دوست داشتند دور هم جمع شوند تا جوراب‌های ساق بلند را ببندند و به سخنان نویسنده جوانی گوش دهند که گزیده‌هایی از نوشته‌هایش را می‌خواند. زمانی برادرزاده شاهزاده خانم، دانشجوی دانشگاه دورپات V.A. سولوگاب: "روی صندلی ام دراز کشیدم و شروع کردم به گوش دادن به او. پیرزن‌ها دوباره سوزن‌های بافتنی‌شان را حرکت دادند. از همان اولین کلمات، مجذوب و شرمنده از پشتی صندلی جدا شدم و مشتاقانه گوش دادم. چندین بار سعی کردم جلوی او را بگیرم، به او بگویم که چگونه به من ضربه زد، اما او با خونسردی به من نگاه کرد و پیوسته به خواندن خود ادامه داد ... و ناگهان فریاد زد: "بله، هوپاک اینطور نمی رقصد! .." خواننده واقعاً آنها را مورد خطاب قرار می دهد، به نوبه خود آنها نگران شدند: "چرا این اشتباه است؟" گوگول لبخندی زد و به خواندن مونولوگ دهقان مست ادامه داد. صادقانه بگویم، من شگفت زده شدم، نابود شدم. وقتی حرفش تمام شد، خودم را روی گردنش انداختم و گریه کردم..

و کتاب در حال حاضر در سن پترزبورگ در چاپخانه ای در خیابان بولشایا مورسکایا چاپ می شود. نویسنده جوان با بازگشت به شهر در ماه اوت، عجله می کند تا از آنجا دیدن کند تا خودش مطمئن شود که همه چیز خوب پیش می رود. تایپیست‌های چاپخانه، با دیدن او، دور می‌شوند و مشتی می‌پاشند - کتابشان را که برای کار به آنها داده شده، سرگرم کردند.

سرانجام، در آغاز سپتامبر 1831، این کتاب از چاپ خارج شد و به کتابفروشی ها(شکل 2). تمجیدها، "عصر ..." تقاضای زیادی دارد. مانند. پوشکین درباره این اثر گفت: "این واقعاً سرگرم کننده است، صمیمانه، بدون محدودیت، بدون تظاهر، بدون سفتی."

برنج. 2. صفحه عنوانمجموعه N.V. گوگول "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا"، 1831 ()

گوگول نسخه‌ای از کتاب را برای مادرش می‌فرستد و بلافاصله از خواهرش ماریا می‌خواهد که به ارسال رکوردهای افسانه‌ها و ترانه‌های اوکراینی ادامه دهد. حال پس از این موفقیت می توان جلد دوم را برای چاپ آماده کرد. گوگول این بار در درخواست های خود به ضبط و مشاهدات محدود نمی شود: "خوب به یاد دارم که یک بار در کلیسای خود ما یک دختر را با لباس قدیمی دیدیم. احتمالا او را می فروشد. اگر در جایی نزد یک مرد به کلاه یا لباس قدیمی برخورد کردید که با چیز خارق العاده ای، حتی اگر پاره شده بود، متمایز شد، آن را بگیرید! .. همه اینها را در یک صندوق یا چمدان بگذارید، و گاهی اوقات، زمانی که فرصتی پیش آمد. ، می توانید آن را برای من ارسال کنید.

جلد دوم در مارس 1832 منتشر شد - نویسنده در آسمان هفتم است که خود او در نامه ای به دانیلوسکی در مورد آن می نویسد. کمی قبل از آن، در فوریه 1832، رویداد مهم دیگری رخ داد - N.V. گوگول به شامی که توسط ناشر و کتابفروش A.F. Smirdin برای جشن افتتاح یک فروشگاه جدید در Nevsky Prospekt. از جمله دعوت شدگان ع.س. پوشکین، K.N. باتیوشکوف، F.V. بولگارین، N.I. یونانی یک سال پیش، تصور چنین چیزی غیرممکن بود.

بازگویی داستان های شگفت انگیز گوگول کار ناسپاسی است. بیایید بگوییم که سرگرمی در "عصر ..." در مجاورت وهم آور است، سرد... یک جادوگر از "انتقام وحشتناک" ارزش چیزی دارد! شیطان در این داستان ها می تواند خنده دار باشد، مانند شیطان در "شب کریسمس" یا در "نمایشگاه سوروچینیسکایا"، یا می تواند منزجر کننده و موذیانه باشد، مانند جادوگری که یک مرد جوان عاشق را مجبور به کشتن یک نوزاد می کند تا به دست آورد. عروس مورد نظر در "عصر در آستانه ایوان کوپالا" ... این محله، که برای داستان های عامیانه تعجب آور نیست، با این وجود نشان می دهد که خود نویسنده آنقدر شاد بوده است؟ در اعتراف نویسنده، گوگول در مورد آن چنین نوشت: «دلیل نشاطی که در اولین آثار من که در چاپ منتشر شد مورد توجه قرار گرفت، نیاز معنوی بود. حملات مالیخولیا، که برای خود من غیرقابل توضیح بود، در من مشاهده شد، که شاید از حالت بیمارگونه من سرچشمه می گرفت. برای اینکه خودم را سرگرم کنم، به هر چیز خنده‌داری فکر می‌کردم. او چهره‌ها و شخصیت‌های کاملاً خنده‌دار را اختراع کرد، آنها را از نظر ذهنی در مضحک‌ترین موقعیت‌ها قرار داد، اصلاً اهمیتی به این نداشت که چرا این کار، برای چه و چه کسی از آن سود می‌برد. جوانی که در آن هیچ سؤالی به ذهنم نمی‌رسد، مرا تحت فشار گذاشت.»

"عصرها ..."، با وجود تمام افسانه های آن، به طرز شگفت انگیزی واقع بینانه بود: نه تنها اطلاعات ارسال شده توسط بستگان، بلکه آثاری در مورد قوم نگاری، مقالات زبانی و حتی رساله هایی در مورد جادوگری نیز وارد عمل شد. خود گوگول اعتراف کرد که نمی‌توانست از هیچ توطئه‌هایی بیاورد، او به نوعی بوم نیاز داشت که با دقت و مهارت شگفت‌انگیزی آن را به روایتی جادوگر باز کرد.

در «عصرها در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا»، گوگول نگاهش را به اوکراین آفتابی معطوف می کند که در قلبش عزیز است. در زندگی مردمانش، در ترانه ها و افسانه هایش، شعر اصیل را می بیند و در داستان هایش بازآفرینی می کند. گوگول زندگی را به خوبی می شناخت و هنر عامیانهاوکراین. تصورات حومه اوکراین از دوران کودکی او را احاطه کرده بود. پدر این نویسنده نویسنده کمدی هایی بود که در آنها از فولکلور اوکراینی به طور گسترده استفاده می شد و زندگی و آداب و رسوم روستای اوکراین به تصویر کشیده می شد. من گوگول را در دوران کودکی و شبستان (تئاترهای عروسکی) با اجراهایشان پر از شوخ طبعی اوکراینی دیدم. همسالان او در ورزشگاه نیژین می گفتند که در تعطیلات، گوگول به حومه نیژین، نزد آشنایان دهقانی خود می رفت و در عروسی های دهقانی شرکت می کرد. علاقه نویسنده آینده به اوکراین در ضبط های متعدد فولکلور منعکس شد که او آنها را در "کتاب همه چیز" وارد کرد، که در ورزشگاه شروع کرد.

در «عصرها در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا»، گوگول تصویری عمیقاً غنایی و زیبا از اوکراین خلق کرد که سرشار از عشق به مردمش بود. این تصویر توسط نویسنده هم در مناظر شاعرانه جذاب و هم در توصیف شخصیت ملی مردم، عشق آنها به آزادی، شجاعت، شوخ طبعی و سرگرمی بی‌نظیر آشکار می‌شود. اوکراین در کتاب گوگول برای اولین بار با تمام زیبایی، روشنایی و در عین حال لطافت طبیعت خود، با مردم آزادیخواه و شجاع خود ظاهر شد.

طبق تعریف V.G.Belinsky، "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" است "طرح های شاعرانه روسیه کوچک، طرح ها، سرشار از زندگیو جذابیت همه چیزهایی که طبیعت زیبا می تواند داشته باشد، زندگی اغواکننده روستایی مردم عادی، هر چیزی که مردم می توانند بدیع و معمولی داشته باشند - همه اینها با رنگ های رنگین کمانی در این اولین رویاهای شاعرانه گوگول می درخشد.

علمی تخیلی افسانه ها و افسانه های عامیانه در داستان نیکولای گوگول "شب قبل از کریسمس"

گوگول داستان "شب قبل از کریسمس" را در سال 1831 نوشت. این داستان با اتفاقات خارق العاده و طنز گرم و پر جنب و جوش خود خواننده را مجذوب خود می کند. داستان همه چیز دارد: معماها، ترس از ناشناخته، عشق، ماجراجویی. به همین دلیل است که داستان گوگول چه توسط کودکان و چه بزرگسالان با علاقه فراوان خوانده می شود.

از اوایل کودکی N.V. گوگول با فضایی از افسانه های عامیانه، باورها، افسانه ها و گذشته احاطه شده بود. داستان سرایان بزرگ داستان های جالبپدر و مادرش بودند و پدر نویسنده آینده، واسیلی لوویچ، حتی نمایشنامه هایی را بر اساس این داستان ها به صحنه برد. نیکولای واسیلیویچ افسانه های کمتری در مورد معجزات و شخصیت های مختلف فولکلور اوکراین در نمایشگاه های معروف، در مهمانی های عصرانه، در طول جشنواره های مردمی شاد شنید. اینجا هرکسی می خواست داستان خودش را بگوید. در این گونه داستان ها خیر و شر، انسان و ارواح خبیث با هم برخورد می کردند. شخصیت های دشمن مردم - شیاطین، جادوگران، جادوگران و غیره - همیشه سعی می کردند به آنها آسیب برسانند. اما مرد سعی کرد بر نیروی شیطانی غلبه کند و بر آن غلبه کند. یکی از این درگیری ها در داستان N.V به تصویر کشیده شده است. "شب قبل از کریسمس" گوگول. اولین سطرها به خواننده این امکان را می دهد که در فضای افسانه ای غوطه ور شود:

آخرین روز قبل از کریسمس تمام شد. زمستان، شب روشن فرا رسیده است. ستاره ها نگاه کردند. این ماه با شکوه به آسمان صعود کرد تا نوری را بر مردم خوب و تمام جهان بتاباند تا همه از سرود خواندن و ستایش مسیح لذت ببرند. یخبندان شدیدتر از صبح بود. اما از طرف دیگر آنقدر ساکت بود که فریاد یخ زدگی زیر چکمه در نیم مایلی آن طرفتر شنیده می شد. هنوز یک جماعت پسر زیر پنجره های کلبه ها ظاهر نشده اند. به مدت یک ماه من فقط پنهانی به آنها نگاه می کردم، گویی باعث می شدم دخترانی که لباس می پوشیدند هر چه زودتر در برف لغزنده فرار کنند. سپس دود از دودکش یک کلبه در ابرها ریخت و مانند ابری در آسمان رفت و همراه با دود جادویی با سواری بر چوب جارو بلند شد.

وقایع در آن در شب قبل از تعطیلات بزرگ مسیحی رخ می دهد. همانطور که از افسانه ها و افسانه ها می دانید، شب قبل از کریسمس زمان بسیار شگفت انگیزی است. در این شب همه ارواح شیطانی در جهان پرسه می زنند. تصادفی نیست که شیطان اینقدر احساس آزادی می کند. لعنتی یک شخصیت کاملا تخیلی است. فانتزی عامیانه به او جلوه خاصی می بخشید. در داستان، پرتره شیطان توسط راوی با جزئیات بسیار ارائه شده است. مانند هر غریبه ای برای اوکراینی ها، او را آلمانی می نامند. شیطان با پوزه و پوزه باریک خود شبیه خوک است. اما راوی بیشتر این صفت را با مردم مقایسه می کند. حالا با یک سر یارسکوف، حالا با یک وکیل استانی در لباس او. این طنز گوگول است. نویسنده با کمک آن با خوش اخلاقی کاستی های مردم را به سخره می گیرد:

جلو کاملاً آلمانی بود: باریک، دائماً می چرخید و هر چیزی را که به آن می رسید بو می کشید، پوزه مانند خوک های ما با پوزه ای گرد به پایان می رسید، پاها آنقدر نازک بودند که اگر سر یارسکوف چنین داشت، آنها را می شکست. در بز اول اما از پشت او یک وکیل واقعی استانی بود که لباس فرم داشت، زیرا دمی به اندازه دم کتهای یکنواخت فعلی آویزان بود. فقط با ریش بز زیر پوزه، با شاخ های کوچکی که روی سرش بیرون زده بود، و اینکه سفیدتر از دودکش نیست، می شد حدس زد که او یک آلمانی و نه یک وکیل استانی، بلکه فقط یک شیطان است. که دیشب رها شد تا در دنیای سفید بچرخد و گناهان را بیاموزد مردم مهربان... فردا با اولین زنگ های تشک، بدون اینکه به عقب نگاه کند، دمی بین پاهایش تا لانه اش می دود.

حیله های زیادی پشت شیطان بود. در ابتدای داستان، او را در حال پرواز بر فراز آسمان می بینیم. ناپاک یک ماه دزدی می کند تا انتقام واکولا را به خاطر عذابش در عکس آخرین داوری بگیرد. برای جلوگیری از رسیدن چوب و پدرخوانده اش به سولوخا، کولاک شدیدی برپا می کند. مردم همچنین معتقدند که هوای بد و کولاک توسط ارواح شیطانی فرستاده می شود که می خواهند انسان را گیج کنند. بنابراین چوب و پدرخوانده اش راه خود را گم کردند. طوفان برف آنقدر عصبانی بود که آنها حتی یک خانه را ندیدند و در نهایت یکدیگر را گم کردند. و چوب آنقدر گم شده بود که حتی خانه خودش را هم نشناخت. اما هدف اصلی شیطان بر اساس باورهای رایج، تسخیر روح انسان است. او در ازای کمک به واکولا، روح خود را طلب می کند. اما آهنگر «صلیب را آفرید» و شیطان را به اطاعت واداشت. شبانه واکولا در خط به پترزبورگ پرواز می کند. این زمان غوغای ارواح شیطانی است. بنابراین آهنگر در آسمان همه چیز را زنده می بیند. ستاره ها مانند بچه ها مخفی کاری می کنند. ارواح در کل ابرها می چرخند. جارو جادوگر پرواز می کند. جادوگر در دیگ نشسته و عجله می کند. در همان زمان، شیطان به حیوانات دیگر تبدیل می شود. در خود پترزبورگ، او به اسب تبدیل می شود و واکولا را در خیابان های شهر هدایت می کند. و قبل از رفتن به قصر ملکه آنقدر کوچک شد که در جیب آهنگری جا شد. اما تمام قدرت های شیطان با فرا رسیدن صبح ناپدید می شوند. یک روز جدید با بانگ خروس شروع می شود. بنابراین، واکولا قبل از آواز خواندن خود از پایتخت باز می گردد. خود شیطان به جای اینکه به آن شخص بخندد مجازات شد. معلوم می شود این موجود شاخدار بسیار احمق است و پس از سفر به سن پترزبورگ، به جای روح آهنگر، شیطان به عنوان پاداش یک کوبیدن خوب دریافت می کند (شکل 3):

و در یک لحظه واکولا خود را در نزدیکی کلبه خود یافت. در این هنگام خروس بانگ زد. "جایی که؟ فریاد زد و دم شیطانی را که می خواست فرار کند گرفت. "صبر کن رفیق، هنوز تمام نشده است: من هنوز از شما تشکر نکرده ام."

برنج. 3. استخوان لاورو. تصویرسازی داستان توسط N.V. "شب قبل از کریسمس" گوگول ()

شیطان به طور تصادفی در داستان آنقدر رقت انگیز و احمقانه نشان داده نشده است. در بسیاری از داستان ها و افسانه ها، قهرمانان شجاع و شجاع به راحتی بر نیروهای تاریک شیطان چیره می شوند. اشراف، شجاعت و تدبیر در این امر به آنها کمک می کند. آهنگر واکولا نیز توانست در برابر شیطان مقاومت کند، در این امر آهنگر نیز با ایمان به خدا کمک می کرد. در واقع آهنگر هنگام برقراری ارتباط با شیطان به این فکر افتاد که علامت صلیب را بسازد و پس از آن شیطان دیگر هیچ قدرتی بر او نداشت.

اما برخی از مردم، طبق باور عمومی، می توانند با ارواح شیطانی وارد اتحاد شوند. در داستان، این جادوگر سولوخا و شفا دهنده پاتسوک است.

سولوخا (شکل 4) روی چوب جارو در آسمان پرواز می کند و ستاره ای را در آستین خود پنهان می کند. او نیز می تواند به حیوانات تبدیل شود. برخی از ساکنان دیکانکا چگونه سولوخا را دیدند من مثل یک گربه سیاه از جاده گذشتم.او در کسوت خوک به کشیش ظاهر شد، "مثل خروس فریاد زد، کلاه پدر کندرات را گذاشت و دوید عقب"... و پسر کیزیاکولوپنکو "من دمش را از پشت دیدم"... با همه این ترفندها، سولوخا در بین هم روستایی ها بود یک زن معمولیو یک معشوقه مهربان چهل سال بیشتر نداشت و بود نه خوش قیافه و نه بد قیافه.اما او با دیگر زنان در حیله گری و تیزبینی خاص خود تفاوت داشت. این ویژگی ها بود که به او کمک کرد تا از قزاق هایی که به شام ​​او می آمدند گول بزند. او آنها را در گونی ها پنهان کرد و مهمانان برای مدت طولانی نتوانستند بیرون بیایند.

برنج. 4. عکس از کارتون "شب قبل از کریسمس". Soyuzmultfilm، 1951 ()

واکولا که توسط اوکسانا برای چروویچکی فرستاده شده است (طبق اصل افسانه "برو آنجا، نمی دانم کجا، آن را بیاور، نمی دانم چیست")، باید یک دستیار جادویی پیدا کند، زیرا او به تنهایی نمی تواند از عهده آن برآید. عملاً هیچ کمک کننده خوبی در داستان های چرخه وجود ندارد ، بنابراین آهنگر مستقیماً به سراغ پاتسوک شکم پات می رود ، که او همچنین همه شیاطین را می شناسد ("او همه شیاطین را می شناسد و هر کاری که بخواهد انجام می دهد"). او را یک پزشک می دانستند، زیرا می دانست چگونه مردم را با توطئه ها شفا دهد (شکل 5).

برنج. 5. فدوروفسکی F.F. پاسیوک کوفته می خورد. طراحی صحنه برای تولید تئاتر داستان توسط N.V. "شب قبل از کریسمس" گوگول ()

- می گویند تو با عصبانیت نگو... - آهنگر در حالی که جرأتش را جمع می کرد گفت: - من در این مورد صحبت نمی کنم تا به شما اهانتی کنم، - شما باید کمی شبیه آن باشید. شیطان

پاتسوک به راحتی تشخیص داد که شیطان از قبل پشت واکولا نشسته است:

پاتسوک با بی تفاوتی بدون تغییر موضع گفت: "او نیازی به دوری ندارد، کسی که شیطان پشت سرش است."

علاوه بر این، پاتسوک روزه نمی گیرد و در عصر کوتیای گرسنه کوفته ها را با خامه ترش می خورد. آهنگر مؤمن با دیدن این، از کلبه اش بیرون دوید.

اوکسانای زیبایی و واکولا آهنگر شخصیت هایی هستند که اشتراکات زیادی با قهرمانان داستان های عامیانه مختلف دارند. جوانی شجاع و نجیب عاشق زیبایی جوان اما بسیار مغرور می شود. برای مدت طولانی معشوق را به تمسخر گرفت، اما در نهایت، او موافقت کرد که با او ازدواج کند، البته به یک شرط. اوکسانای زیبا از آهنگر عاشق او می خواهد که دمپایی هایی را که خود ملکه می پوشد بیاورد.

سفر برای قهرمان آسان نیست، اما موفقیت آمیز است. او موفق می شود شیطان را تحت سلطه خود درآورد و حتی آن را به سوی ملکه پرواز دهد. در غیاب واکولا شجاع، اوکسانای زیبا متوجه می شود که هنوز او را دوست دارد. پایان خوش داستان را حتی بیشتر به یک افسانه نزدیک می کند.

در داستان "شب قبل از کریسمس" N.V. گوگول داستان ها و افسانه های عامیانه را با هم ترکیب می کند و آنها را با اختراع هنری خود تزئین می کند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. گوگول N.V. عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا. - م.: ادبیات کودکان، 2006.
2. Zolotussky I.P. گوگول / زندگی افراد قابل توجه. - م .: گارد جوان. 2007.
3. ادبیات. کلاس ششم. ساعت 2 بعد از ظهر / [V.P. پولوخینا، وی. یا. کوروین، وی.پی. ژوراولف و وی.آی. کرووین]؛ ویرایش وی.یا. کوروینا. - م.، 2013.

1. Bookinist.RU. خلاقیت گوگول شخصیت. سرنوشت [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
2. اعتبار کتابخانه آنلاین N. Gogol "شب قبل از کریسمس" [منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
3. نیکولای واسیلیویچ گوگول. سایت ایجاد شده توسط دانش آموزان ارشد مدرسه مسکو شماره 770: بیوگرافی. این نسخهها کار میکند (پیوندها به منابع کتابخانه های شبکه). کلمات قصار. گالری. بازی تعاملی[منبع الکترونیکی]. - حالت دسترسی: ().
4. سایت شخصی O. A. Butyrkina فرهنگ لغات کوچک روسی در "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" [منبع الکترونیکی] یافت می شود. - حالت دسترسی: ().

مشق شب

1. یک بازخوانی هنری از خنده دارترین قسمت از نظر خود را آماده کنید.
2. کار فرهنگ لغت. کلماتی را که برای شما ناآشنا هستند از متن داستان بنویسید. آنها را در فرهنگ لغت پیدا کنید معنای لغوی.
   مثلا، پانل- نان کوچک، تا حدودی صاف.
3. نقاشی شفاهی. پرتره یک پسر یا دختر اوکراینی را به صورت شفاهی بکشید (به انتخاب شما). ویژگی های لباس را منتقل کنید.

ترکیب بندی

کنجکاوترین چیز ملاقات من با چاپخانه بود. به محض اینکه در را هل دادم، حروفچین ها با دیدن من، اجازه دادند هر کدام خرخر کند و در دستش بپاشد و به سمت دیوار برگردد. این من را کمی شگفت زده کرد. به سراغ فاکتور رفتم و پس از طفره رفتن های زیرکانه، سرانجام گفت: چیزهایی که از پاولوفسک برای چاپ ارسال می کردند، بسیار سرگرم کننده بود و سرگرمی زیادی را برای حروفچینی به ارمغان آورد. از اینجا به این نتیجه رسیدم که من نویسنده ای هستم با ذوقی کاملاً نابخردانه.
N.V. Gogol - A.S. پوشکین. 21 اوت 1831

گوگول، بر خلاف کولتسف که بومی مردم بود، در ذائقه و طرز فکر او نبود.
A. I. Herzen. در مورد توسعه ایده های انقلابی در روسیه

"عصرها در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا"، نوشته N. V. Gogol در 1831-1832، به گفته A. I. Herzen، تعدادی از "نقاشی های واقعاً زیبا که آداب و طبیعت روسیه کوچک را به تصویر می کشد - تصاویری پر از شادی، وقار. نقاشی و عشق». گوگول با گرفتن بیشتر توطئه ها از فرهنگ عامه اوکراین، نزدیک به یک فرد روسی، به اصل موضوع رسید. زندگی عامیانه، ایده های او در مورد اینکه این زندگی چگونه باید باشد.

چه قهرمانانی در مقابل خواننده ظاهر شدند؟ - آهنگر واکولا، گریتسکو جسور، گانای مهربان، میکس و افسونگر اوکسانا، دانیلا قزاق شجاع، پدربزرگ بدشانس ... گاهی اوقات دور از افراد واقعی، آنها بهترین و بامزه ترین ویژگی های انسانی را تجسم می کردند. گوگول با نقاشی پرتره از آرمان محبوب زیبایی پیروی می کند: «در با صدای بلند باز شد و دختری که در آستانه هفدهمین بهار بود، در گرگ و میش در هم تنیده شده بود، با ترس به اطراف نگاه می کرد و دستگیره چوبی را رها نمی کرد، از بالای آن رد شد. آستانه. در تاریکی نیمه‌زلال، چشم‌های درخشان مانند ستاره‌ها با استقبال می‌سوختند. مونیستوی مرجانی قرمز می درخشید و حتی رنگی که با شرمندگی روی گونه هایش می درخشید نمی توانست از چشمان عقاب پنهان بماند. دوشیزگان او هم شاعرند و هم سرشار از زندگی. او با خنده فریاد زد: "من واقعاً مانند یک کودک هستم." و او شروع کرد به کوبیدن پاهایش هر چه بیشتر، جسورانه تر. سرانجام دست چپاو غرق شد و به پهلویش استراحت داد و او برای رقص رفت، نعل اسب هایش را به صدا درآورد، آینه ای را جلوی خود گرفت و آهنگ مورد علاقه اش را خواند..."

قزاق های خوش تیپ شجاع و ماجراجو، آماده به خاطر دختر مورد علاقه خود، حتی شیطان را زین می کنند یا "به کریمه و تورچین بروید، طلا بگیرید و با مهربانی بیایید" به زیبایی آنها. اینگونه است که من کلمات افسانه های روسی را به یاد می آورم ، جایی که ایوان تزارویچ از سرزمین های دور فراتر می رود ، به پادشاهی سی ام ...

جادوگران، پری دریایی ها، شیاطین نیز توسط گوگول از فرهنگ عامه وام گرفته شده اند. و گاه قهرمانان را می ترسانند، گاه اجرای آیین های وحشتناک را طلب می کنند، سپس کمک و پاداش می خواهند. «نه، تا زمانی که خون مردی به دست نیاورید، طلا را نخواهید دید! - گفت جادوگر و کودکی حدوداً شش ساله را با ملحفه ای سفید پوشانده بود و علامتی برای بریدن سر او نشان می داد. پترو مات و مبهوت شد. این کمی است، سر یک مرد را بیهوده برید، حتی یک کودک بی گناه!» بعید است که خواننده کمتر از پترو ترسیده باشد وقتی فهمید که "او برگه را بیرون کشید ... و بعد چه؟ جلوی او ایواس ایستاده بود." لوکو از داستان "شب مه یا زن غرق شده" که تماشا می کند چگونه "نور، گویی سایه ها، دختران سفیدپوش، مانند یک چمنزار، پوشیده از نیلوفرهای دره، پیراهن ها" در بازی کلاغ، جادوگری را می شناسد که " به زودی و جسورانه یک ریسمان را تعقیب کرد و خود را به هر طرف پرت کرد تا قربانی خود را بگیرد، "و بدن او" به اندازه دیگران نمی درخشید." و آن خانم با دادن اذن عروسی به او پاداش می دهد.

تناسخ جادویی، رویدادهای خارق العاده در "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" خواننده را تنها برای چند دقیقه وارد دنیایی غیر واقعی می کند. دیر یا زود، اما واکولا به اوکسانا برمی گردد، پدربزرگ داستان "نامه گمشده" در پشت بام کلبه او ظاهر می شود زمانی که "از قبل روشن بود" و ماهی که توسط شیطان دزدیده شده بود "از طریق لوله به بیرون پرواز کرد". از کلبه سولوخینا و به آرامی از آسمان بالا رفت. همه چیز روشن شد طوفان برف از بین رفته بود. برف در یک میدان نقره ای گسترده آتش گرفت و همه از ستاره های کریستالی پر شد. یخبندان انگار گرم شده بود. انبوه دختر و پسر با گونی حاضر شدند. آهنگ ها بلند شد و سرودها زیر کلبه کمیاب شلوغ نبود.

توصیف دقیق لباس ها، گفتار قهرمانان مملو از آهنگ ها و جوک ها، جزئیات زندگی روزمره - همه چیزهایی که گوگول با دقت مطالعه و یادداشت کرد، زندگی در زادگاهش واسیلیفکا، تحصیل در ورزشگاه نیژین، به داستان های او اعتبار بخشید. با خواندن، می توانید به راحتی تصور کنید که "اولین پسر دهکده" چگونه باید باشد: "... به او یک ژوپان جدید بپوشید، او را با یک کمربند قرمز سفت کنید، یک کلاه از اسموشکی مشکی با یک تاپ آبی شیک به سر بگذارید. یک شمشیر ترکی به پهلویش آویزان کن، یک دستش را به ملاخایی بده، در دست دیگرش گهواره ای در قاب زیبا، آن وقت همه پسرهای آن زمان را در کمربند می اندازد.» در مقابل ما می ایستد، مانند یک Zaporozhets زنده و واقعی: "Reveler، و شما می توانید آن را از چهره خود ببینید! یک شلوار قرمز داغ، یک ژوپان آبی، یک کمربند رنگی روشن، در کنار یک سابر و یک گهواره با یک زنجیر مسی تا پاشنه - یک Zaporozhets، و دیگر هیچ! آه، مردم! او می ایستد، دراز می کشد، سبیل شجاعی را با دست هدایت می کند، با نعل اسب می زند و - راه اندازی می کند! چرا، چگونه شروع می شود: پاها مانند یک دوک در دستان زنان می رقصند. مانند یک گردباد، دست خود را در امتداد تمام رشته های باندورا می کشد و بلافاصله، با تکیه بر دو طرف، با عجله چمباتمه می زند. با یک آهنگ پر می شود - روح راه می رود!"

برای خواننده - یکی از معاصران گوگول - این تصاویر زنده جدید بودند، آنها دنیای مردم اوکراین، وسعت روح، قدرت شخصیت و شوخ طبعی آنها را باز کردند. کتابی که با توجه به کلمات معروف A. S. Pushkin، "ما شگفت زده شدیم، که باعث خنده ما شد، ما که از زمان Fonvizin نخندیده ایم!" توسط خواننده روسی بسیار قدردانی شد. اگرچه الکساندر پوشکین به "بی نظمی و بی نظمی سبک او، عدم انسجام و غیرقابل قبول بودن برخی داستان ها" اشاره کرد، شخصیت واقعی ملی کتاب هم توسط اولین حروفچین کنندگان و هم VGBelinsky تأیید شد: "... بیایید آثار آقای را در نظر بگیریم. گوگول در آنها، در بیشتر موارد، زندگی درست مردم، زندگی توده‌ها شاعرانه است، و بسیار طبیعی است که نویسنده در میان مردم عادی بیفتد، اما او فقط عامیانه و به همان معنا باقی ماند. که پوشکین در آن مردم است."

ساخته های دیگر روی این اثر

عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا عنصر تاریخی، روزمره و اخلاقی در "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" عرفان در "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" اثر N. V. Gogol اولین خواندن من از گوگول شخصیت عامیانه در "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" تصویر اوکسانا در داستان N.V. "شب قبل از کریسمس" گوگول ("عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا") تحلیل آثار گوگول "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" عاشقانه افسانه ها و افسانه های اوکراینی عاشقانه افسانه ها و افسانه های اوکراینی در آثار N. V. Gogol (بر اساس کتاب "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا") آهنگسازی بر اساس مجموعه داستان نیکلای گوگول "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" وسعت معنوی قهرمانان گوگول موضوع تاریخی در داستان های "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" مقایسه "میرگورود" و "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا" ترکیب گوگول - عصرها در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا شخصیت عامیانه آهنگسازی بر اساس کتاب "عصرها در مزرعه نزدیک دیکانکا"

عصرها در مزرعه ای در نزدیکی دیکانکا "تحسین جهانی را برانگیخت: آنها موضوع اوکراینی را که در ثلث اول قرن نوزدهم بسیار محبوب بود، انتخاب کردند، اما آن را به سطحی اساساً متفاوت ارتقا دادند. از یک سو، اوکراین دوستی گوگول عمیقاً ارگانیک بود: نویسنده بومی اوکراین بود. ، ملیت اوکراینی ، کاملاً می دانست زبان مادری، آداب و رسوم، آداب و رسوم، و خود او به جمع آوری فولکلور اوکراینی مشغول بود. از سوی دیگر، موضوع اوکراین در چارچوب قوم نگاری خودکفا باقی نماند، بلکه به کانال احیای کل منتقل شد. دنیای هنری... این کتابی است که از صفحات آن دنیای زندگی عامیانه اوکراین با افسانه های قهرمانانه و دغدغه های مدرن، ترفندهای حیله گرانه مردان جوان و دسیسه های ارواح شیطانی به طور کامل آشکار شد - این کتاب درخشید و درخشید. رنگ های تازه، شگفت زده از اصالت و رسا بودن زبان.

این سبک های مختلف و گاه متضاد را با هم ترکیب می کند: از یک سو، سبک گفتار شاعرانه است، عمیقاً احساس می شود و به ارتفاعات رقت انگیز می رسد. از سوی دیگر، به زبان عامیانه روزمره، حتی گاهی اوقات فحش ها و ابتذال ها.

گوگول در پیش‌گفتار کتاب شب‌ها، تنوع سبک‌ها را با تفاوت اجتماعی میان داستان‌نویسان و شیوه‌ی گفتارشان توضیح می‌دهد، که وینوگرادوف توجه را به آن جلب می‌کند. بنابراین، نویسنده "عصرها" به طنز خواننده را در مورد "ورود عمیق زبان بومی به زبان نثر ادبی روسی" هشدار می دهد.

بنابراین، وینوگرادوف تأکید می کند، مقدمه به وضوح نوع گفتار روایی را مشخص می کند که تأثیر تعیین کننده ای بر فضای «اجتماعی بیانگر» اثر دارد. نویسنده در عین حال از داستان نویسان پرتره می کشد و سبک گفتار آنها را مشخص می کند.

در کتاب اول عصرها، خواننده با دو داستان نویس آشنا می شود. وینوگرادوف می نویسد، زبان فوما گریگوریویچ، منشی کلیسای دیکان، از همان ابتدا توسط گوگول به عنوان یک گفتار بومی، روزمره و عامیانه-اوکراینی شناخته می شود. "آه، سر، چه جور داستان هایی را که می دانست چگونه رها کند!" ("عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا"). سبک او در تقابل با سبک کتاب-روایی آن زمان است. زبان فوما گریگوریویچ از نظر سبک به زبان پانک، "ناشر" داستان های "عصرها" نزدیک است. این، به نظر وینوگرادوف، چنین است پراهمیت، به ویژه با توجه به این که راوی دوم، وحشت زده در یک نخود از پولتاوا، "به زبانی پرمدعا صحبت می کرد که بسیاری از خردمندان از مردم مسکو نمی توانستند بفهمند."

وینوگرادوف استدلال می کند که گوگول نه تنها با زبان پیچیده و مصنوعی زینت یافته وحشت، به دور از گفتار عامیانه شفاهی زنده، با زبان ساده، قابل فهم و عامیانه فوما گریگوریویچ مخالف است، بلکه تصاویر آنها نیز در تقابل با یکدیگر قرار دارند. وینوگرادوف تأکید می کند، علاوه بر این، نویسنده سبک فوما گریگوریویچ را به منصه ظهور می رساند و به او ترجیح واضحی می دهد.

وینوگرادوف دو نسخه «شب های شب ایوان کوپالا» را با هم مقایسه می کند و به این نتیجه می رسد که روش قدیمی و «کارامزین» در ساختن تصویر راوی با درک جدید و واقع گرایانه «پوشکین» اهل ادب ناسازگار است. بر اساس قواعد قبلی ساخت کلام تصویر راوی، هر که بود، گفتار او نمی توانست از سبک ادبی پذیرفته شده عمومی در جهت مشخص کردن موقعیت حرفه ای یا اجتماعی خود منحرف شود.

سبک روایی داستان در منظومه کرمزین با سبک و جهان بینی نویسنده ای تعمیم یافته و انتزاعی تجسم یافته بود، سبکی که نمی توانست از هنجارهای پذیرفته شده کلامی فراتر رود. وینوگرادوف تأکید می کند که سبک داستان فوما گریگوریویچ، قبلاً در چاپ اول، اغلب فراتر از سبک شناسی مکتب کارامزین بود. اما تصویر راوی هنوز خیلی به تصویر نویسنده نزدیک بود، در نتیجه "روش های استعاره، انتخاب عبارات، ساختار نحوی، رنگ آمیزی بیانی گفتار اغلب مستقیماً به نویسنده مربوط می شود. همه اینها باعث شد سبک داستان عامیانه از معقول بودن واقع بینانه محروم شود.»

زبان راوی در چاپ دوم «عصرهای شب ایوان کوپالا» از نظر نحوی شخصیتی گرافیکی، دراماتیک و متنوع می یابد. وینوگرادوف هنگام مقایسه دو نسخه "عصرها" تغییر سریعی در سبک گوگول به سمت استفاده از تنوع بیانی گفتار پر جنب و جوش محاوره ای مشاهده می کند. گوگول در ویرایش دوم واژگان استاندارد، یکنواخت کتاب-ادبی و چرخش های عبارتییا آن را با عباراتی مترادف گویاتر و پویاتر از زندگی جایگزین می کند گفتار شفاهی... این به نوبه خود منجر به تغییر در ترکیب کلامی زبان می شود.

در چاپ دوم، ماهیت شرح عمل تغییر می کند و وضعیت ذهنیوینوگرادوف خاطرنشان می کند قهرمانان. افکار و خلق و خوی شخصیت ها در حرکت آنها پویاتر منتقل می شود. ویژگی توصیف دقیق تر و ذهنی تر است، عبارات کلی ناپدید می شوند.

گوگول می خواست روش ها و ابزارهای جدیدی برای "بیانگری تصویری" بیابد، برای "متن، گویا، اشباع از رنگ ها و جزئیات زندگی، روایت شفاهی به صورت مجازی بیانگر" تلاش کرد.

از نظر وینوگرادوف، اصل انیمیشن استعاری برای گوگول نقش مهمی داشت. وینوگرادوف می نویسد، علاوه بر این، گوگول به طور فزاینده ای از کلمات و تصاویر مشخصه گفتار عامیانه شفاهی استفاده می کند، "بافت کلامی" روایت را با تصویر راوی مطابقت می دهد، سیر اعمال را به طور پیوسته توصیف می کند و به زبان شخصیتی ذهنی می بخشد.

وینوگرادوف خاطرنشان می کند که گوگول زبان اوکراینی را با گویش ها و سبک های مختلف زبان روسی مخلوط کرد. علاوه بر این، سبک زبان اوکراینی به طور مستقیم به شخصیت بستگی دارد شخصیتآثار. گوگول زبان مشترک اوکراینی را با روسی از طریق زبان بومی ترکیب کرد. به عنوان مثال، وینوگرادوف زبان بومی رودنی پانکا و فوما گریگوریویچ را با زبان شهری و روسی شده "نخود نخودی" از "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" مقایسه می کند.

وینوگرادوف تأکید می کند که گفتار شخصیت های گوگول با آمیزه ای از سبک ها و گویش ها متمایز می شود. تنها تفاوت این است که این سردرگمی به دلیل تعلق طبقاتی بازیگر است.

در سال 1829 آغاز شد. یک سال بعد، داستان "عصر در آستانه ایوان کوپالا" در مجله Otechestvennye zapiski منتشر شد. در سال 1831 اولین کتاب "عصرها ..." منتشر شد ، در سال 1832 - دوم.

هنگام ایجاد این چرخه، نویسنده مشتاق از افسانه های عامیانه و فولکلور، بسیاری از منابع دست نویس، آثار نویسندگان رمانتیک آلمانی استفاده زیادی کرد.

نظر معاصران

معروف‌ترین و مشخص‌ترین پاسخ به «عصرها...» واکنش تایپوگراف‌ها بود که با دیدن نویسنده شروع به «خرخر کردن و پاشیدن در دستانشان» کردند. رئیس چاپخانه به گوگول اعتراف کرد که "ترفندهای او ... بسیار خنده دار هستند." پوشکین درباره این قسمت نوشت: «مولیر و فیلدینگ احتمالاً خوشحال خواهند شد که حروفچین‌کننده‌هایشان را بخندند».

پوشکین همچنین استدلال های سنگین تری را به نفع "عصرها ..." ارائه کرد: "این شادی واقعی، صمیمانه، بدون محدودیت، بدون تظاهر، بدون سفتی است." VF Odoevsky "استعداد بزرگ" را پیش بینی کرد. اکثر منتقدان به سادگی و صداقت نویسنده مشتاق اشاره کردند.

در کنار قضاوت های مثبت، قضاوت های منفی نیز بیان شد. این نویسنده جوان به نادرستی قوم نگاری، "نقص در سبک" و نامناسب بودن به تصویر کشیدن قهرمانان عامیانه رایج متهم شد. با این حال، این دسته از منتقدان به وضوح در اقلیت بودند.

مروری بر چرخه

"عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" از دو بخش شامل هشت داستان تشکیل شده است. تمام داستان ها با تصویری از رودی پانک، که داستان ها از طرف او نگهداری می شود، متحد شده اند. قبل از هر قسمت، مقدمه ای توسط راوی و لغت نامه های کوتاهاصطلاحات کوچک روسی.

قسمت اول

نمایشگاه Sorochinskaya

داستان خنده‌داری که در نمایشگاه لیتل روسی اتفاق افتاد. گریتسکو قزاق جوان با استفاده از کمک کولی ها و ترس عمومی از "طومار قرمز" به دنبال عروسی با پاراسکای زیباست.

عصر قبل از ایوان کوپالا

داستان غم انگیز در مورد پترو بیچاره که از سر ناامیدی و عشق با ارواح خبیثه توافق کرد. پترو با کشتن یک کودک بی گناه، به ظاهر به خوشبختی و ثروت دست یافت، اما به عنوان مجازات، دیوانه شد و مرد.

شب می، یا زن غرق شده

داستان عاشقانه در مورد عشق لوکو و هانا. شجاعت و تمایل به انجام هر کاری به خاطر معشوق به مرد جوان کمک می کند تا جادوگر وحشتناک را افشا کند. برای قدردانی از این، روح رنجور زن غرق شده لوکو را از مجازات پدرش رهایی می بخشد و با موفقیت به سرنوشت او با گانا می رسد.

نامه گم شده

یکی از خنده دارترین داستان های این چرخه. پدربزرگ راوی «هتمن نامه» خود را گم می کند و در جست و جوی از دست دادن، خود را در سبت ارواح شیطانی می بیند. دوئل سرنوشت ساز بین خیر و شر به بازی حماقت تبدیل می شود. علامت صلیب به پدربزرگ کمک می کند تا جادوگر اصلی را در یک احمق رها کند.

بخش دوم

شب کریسمس

معروف ترین داستان این چرخه، که در مورد ماجراهای غیر معمول آهنگر واکولا می گوید. کاراکتر اصلیدارای تمام فضایل یک جوان عصر و طبقه خود است: شجاعت، کارآمدی، قدرت، ایمان تزلزل ناپذیر، استعداد. با این حال، او هنوز هم نمی تواند قلب زیبایی پرافتخار اوکسانا را به دست آورد. واکولا به تعظیم ارواح شیطانی می رود، اما از او اطاعت نمی کند، بلکه برعکس، شیطان را به خواسته های خود می رساند. آهنگر به خاطر زیبایی "قطعات سلطنتی" را استخراج می کند، اما معلوم می شود که دختر حتی بدون هدیه عاشق فداکارترین جنتلمن خود شده است.

انتقام وحشتناک

جدی ترین داستان قبل از کار گوگول در مورد تاراس بولبا. مرگ غم انگیز پان دانیلا، کاترینا و پسرشان به دست یک جادوگر شوم فقط یک افسانه نیست. این بر اساس تاریخ مبارزه طولانی مدت قزاق های اوکراین علیه بردگی لهستان است.

ایوان فدوروویچ شپونکا و عمه اش

داستانی که در آن تصاویر و انگیزه های کارهای آینده گوگول حدس زده می شود. این اولین تلاش نویسنده برای توسل به رئالیسم انتقادی است. تصویر ایوان فدوروویچ نوع "هستی" را به تصویر می کشد (همانطور که خود نویسنده آن را تعریف می کند). زندگی "مخلوقات" بی روح و بی معنی است، با کوچک بودن و اینرسی مشخص می شود. طنز به روشی مؤثر برای مقابله با این پدیده های منفی روزمره تبدیل می شود.

مکان مسحور شده

داستان پایانی نتیجه‌گیری طنزآمیز را به تأملات پانکا در مورد بیهودگی مبارزه انسان با ارواح شیطانی خلاصه می‌کند. تمام تلاش های پدربزرگ برای غلبه بر طلسم شیطانی و یافتن گنج به جایی نمی رسد. پدربزرگ شکست خود را می پذیرد و ترجیح می دهد "مکان نفرین شده" را دور بزند.

موضوعات و مشکلات "عصر ..."

گوگول نه تنها خود را محدود به رونویسی سنت ها و افسانه های اوکراینی کرد، بلکه وظیفه بازآفرینی تصویر شاعرانه مردمش را بر عهده گرفت. نویسنده از ابزار معمول رمانتیسم استفاده کرد: رویارویی بین خیر و شر، موقعیت های غیر معمول، تصاویر قهرمانانه. در عین حال، او تلاش کرد تا واقعیت زنده را به تصویر بکشد. به ویژه، عبارات و تأملات رقت انگیز به طور ارگانیک با گفتار محاوره ای واضح ادغام می شوند، توضیحات مملو از جزئیات روزمره است و غیره.

به استثنای "ایوان فدوروویچ ..." در طول چرخه نقش بزرگتوسط یک نیروی ناپاک بازی می شود که شخصیت های اصلی مجبور به مبارزه با آن می شوند. افسانه بودن تصاویر آنها را بی ارزش نمی کند، بلکه بر بهترین ویژگی ها تأکید می کند.

در "عصر در آستانه ایوان کوپالا"، "انتقام وحشتناک" و تا حدی "شب مه" شیطان به عنوان یک نیروی ویرانگر بی رحم عمل می کند. در بقیه داستان ها «طلسم های شیطانی» باعث خنده می شود. اینکه فقط شیطان "رام شده" توسط واکولا و جادوگر فریب خورده پدربزرگ وجود دارد.

نویسنده در مورد اعتقاد به ارواح شیطانی کنایه آمیز است. در بسیاری از موقعیت‌ها، شکی پیش می‌آید: آیا قهرمانان واقعاً با مظاهر ماوراء طبیعی روبرو شده‌اند یا قربانی خرافات خودشان شده‌اند؟

جدای از تصویر زندگی روشن و شاد و گاه غمگین و غمگین مردم عادی، دو داستان وجود دارد که انتقال نویسنده به زندگی بیشتر را نشان می دهد. سطح بالاخلاقیت در انتقام وحشتناک، گوگول به گذشته تاریخی بزرگ قزاق ها فکر می کند. داستان "ایوان فدوروویچ ..." به یکی از سنگ بناهای رئالیسم انتقادی روسی تبدیل می شود، مدلی از افشای هنری رذایل اجتماعی.