남자는 능력이없는 사회를 위해 만들어집니다. 정신에 관한 위대한 사람들의 경경증, 인용문, 진술

그의 진술과의 저자는 사람들의 삶에서 사회의 역할의 문제에 영향을 미친다. 그는 사람이 사회에서만 존재할 수 있다고 주장한다. 그는 사회에서 창조되었다고, 그의 인생의 활동이 사회에서 벗어난 경우 사람으로 간주되지 않을 것입니다. 사회에서 찾는 것은 사람의 주요 본질입니다.

사회와 사람의 정의로 시작합시다. 사회는 사람들의 공동 활동을 조직하는 조직 및 방법의 형태입니다. 즉, 사람들이 상호 작용하는 곳은 상호 작용하는 곳입니다. 그것에있는 사람들의 존재없이 불가능한 장소.

사회 연구에서 용어로서의 한 사람은 지구상의 살아있는 유기체의 발전에서 가장 높은 링크를 나타내는 생물 사회 생물로 사용됩니다. 교과서에서 결정할 때조차도 사회적 존재, 즉 사회에서 살아가는 생물입니다.

저자의 진술에 동의해야한다고 믿습니다.

사회 기관은 우리의 입장을 확인하는 논증으로 가져올 수 있습니다. 사람은 자신만의 필요를 만족시킬 수 없습니다. 이를 위해서는 다른 사람들과 단합 할 필요가 있습니다. 이러한 요구는 속, 안전, 존재 수단, 교육의 재현에 기인 할 수 있습니다.

결국, 형성이 없으면 사람이 사회화를 통과 할 수 없었으며 생명에 맞지 않을 것입니다. Magli 어린이의 예를 들어보십시오. 사회 밖의 버려진 어린이의 단위는 생존 할 수있었습니다. 그리고 나서 그들은 동물 중에서 삶을 위해서만 적응되었고, 알고 싶지 않은 사람도 없습니다.

따라서, 전술 한 사람을 바탕으로 그 사람은 자신의 특성 환경에서만 사람이 될 수 있습니다. 즉, 사회에서만 있습니다.

17.09.2017

"남자와 사회"의 방향으로 최종 에세이를 작성할 때 사용할 수있는 경건증과 따옴표 목록.

• "사람은 사회를 위해 만들어졌습니다. 그는 유능하지 않으며, 하나의 "W. Blackstone라는 용기가 없습니다.
• "우리는 형제들과 모든 인류와 함께 그리고 모든 인류와의 단결을하기 위해 태어났습니다."Cicero
• "사람의 자연을 창조하지만 그 사회를 개발하고 형성합니다"
  V. G. Belinsky.
• "사회는 변덕스러운 생물이며, 개발에 기여하는 사람들에게 전혀 아닌 그의 변덕스러운 사람들에게 위치하고 있습니다."V. G. Krotov
• "큰 일을하기 위해서는 가장 위대한 천재가 될 필요가 없습니다. 당신은 더 높은 사람들이 될 필요가 없으며, 당신은 그들과 함께해야합니다. "sh. montesquie
• "사람들이없는 사람은 영혼이없는 몸입니다. 사람들이 결코 죽지 않을 것입니다. ... Samea. 멋진 인생 - 이것은 다른 사람들을 위해 떠나는 삶입니다. "H. Keller
• "사람들이 당신을 방해한다면, 당신은 살 필요가 없습니다."L. n. tolstoy
• "사람의 행복이 그의 공공 생활의 특이성에만 달려 있다고 말하기 위해 과장하지 않고 가능합니다"D. I. PISAREV
• "인간의 의지에 대한 의존보다 더 이상 쓴맛과 굴욕적인 의존도가 없다"N.A. 베다웨프
• "최선의 마음에 대한 생각은 항상 궁극적으로 회사의 의견"F. 체스터 필드
  "당신은 여론에 집중해서는 안됩니다. 이것은 등대가 아닙니다. 그리고 방황하는 불빛 "A. Morua
  "각 사람은 세상의 중심이지만, 그것은 정확하게 모두이며, 세계는 그런 센터로 가득 찬"E. Canetti
• "사람이되는 것은 지식을 소유 할뿐만 아니라 앞으로 자신이 우리를 위해 그랬던 미래 세대를 위해서도 할 것입니다."Lichtenberg
• "모든 도로가 사람들에게 이르기"A. de Saint-Exupery
• 사람들은 우리가 제안하고자하는 것을 우리에 대해 생각합니다. T. 운전자
• 경솔한 빛은 실제로 이론을 허용하는 무자비하게 무자비하게 운전합니다. (A.S. Pushkin)
• 남자는 사회를 위해 만들어집니다. 그는 능력이 없으며 혼자 살 수있는 용기가 없습니다. (W. 블랙 스톤)
• 우리는 우리 형제들과 일주를주기 위해 태어났습니다. 사람들과 모든 인류 (Cicero)
• 우리는 다른 것보다 더 많이 의사 소통해야합니다. (D. M. Caage)
• 남자는 사람 중에서 만 사람이됩니다. (I. BECHER)
• 분리 된 사람들은 하나의 전체에 연결됩니다. 따라서 아름다운 인간 사회의 가장 높은 영역. (N. G. Chernyshevsky)
• 다른 사람들에게 영향을 미치고 싶다면, 당신은 다른 사람들을 정말로 자극하고 움직이는 사람이되어야합니다. (K. Marx)
• 그가 자신의 개인적인 의견과 신념의 좁은 프레임 워크를 초과하지 않고 모든 인류의 신념에 참여하지 않기 전에 사람이 살기 시작하지 않습니다. (M. L. King)
• 사람들의 캐릭터는 그들의 관계에 의해 결정되고 형성됩니다. (A. Morua)
• 남자의 자연을 만듭니다. 그러나 사회를 개발하고 형성합니다. (V. G. Belinsky)
• 사회는 변덕스러운 생물이며, 그걸 방해하는 사람들에게 위치하고 있으며, 개발에 기여하는 사람들에게 전혀 없습니다. (V. G. Krotov)
• 사회는 개별 성격으로부터 충동을받지 못하면 분해됩니다. 그가 전체 사회에서 동정하지 않으면 충동이 저하됩니다. (W. 제임스)
• 이 회사는 점심을 먹은 사람들은 두 명의 사람들로 구성되어 있지만 식욕이 없습니다. 그리고 훌륭한 식욕을 가진 사람들은 저녁 식사가 없습니다. (N. Shamf)
• 정말 정직한 사람은 가족, 가족 - 조국, 인류 - 인류를 선호해야합니다. (J. D 'Alumber)
• 위대한 일을 저지르기 위해서는 가장 위대한 천재가 될 필요가 없습니다. 더 높은 사람들이 필요하지 않으면, 당신은 그들과 함께해야합니다. (sh. 몬테스 퀴)
• 사람들로부터 멀리 떨어지는 것은 마음을 잃는 것과 같습니다. (karak)
• 사람들이없는 사람 - 그 몸이 영혼이없는 몸.
• 사람들이 결코 죽지 않을 것입니다.
• ... 가장 멋진 삶은 인생이며 다른 사람들을 위해 살았습니다. (H. Keller)
• 다리처럼 다른 사람들을 극복하기 위해 존재하는 사람들이 있습니다. 실행, 실행; 아무도 뒤돌아 볼 것입니다. 그의 발 아래에서 보지 않을 것입니다. 그리고 다리가 봉사하고 다른 세대와 다른 세대입니다. (V.V. Rozanov)
• 사회를 파괴하고, 당신은 인류의 일치를 파괴합니다 - 삶이 지원되는 단일성 ... (Seneca Junior)
• 사람은 고독에서 살 수 없으며, 그는 사회를 필요로합니다. (I. 괴테)
• 그 사람을 알기 위해 인간에서만. (I. 괴테)
• 외로움을 좋아하는 사람 - 어느 쪽이든 야생 동물또는 주 하느님. (F. 베이컨)
• 혼자서 사람이나 성자 또는 악마입니다. (R. Burton)
• 사람들이 당신을 방해한다면, 당신은 살 필요가 없습니다. (L. N. Tolstoy)
• 많은 경우, 사람은 사람 없이는 할 수 있습니다. (K. L. Burne)
• 사람은 사회에서만 존재하며 사회는 자신을 위해서만 형성합니다.
  (L. Bonald.
• 각 사람의 영혼에서는 그의 백성의 소형 초상화가 있습니다. (Freitag)
• 인간 사회 ... 개인, 파도 같은 개인이 성장하는 바다처럼 보입니다.
  비슷하게 자신에 의해 둘러싸여 있고, 끊임없이 서로 직면하고, 자라서 사라지고, 바다 - 사회 - 영원히 끓는, 걱정, 걱정하지 말고 ... (P. A. Sorokin)
• 살아있는 사람이 그의 마음 속에 착용하고 있습니다. 그의 마음 속에 그의 피로 사회의 삶 : 그는 그의 질병을 앓고, 그의 건강을 피는 것, 그의 행복을 피우는 것입니다. (V. G. Belinsky)
• 사람의 행복이 그의 공공 생활의 특이성에만 의존한다는 것을 말하기 위해 과장하지 않고도 가능합니다. (D. I. PISAREV)
• 모든 사람은 모든 사람들에게서 무언가를 가지고 있습니다. (K. Lichtenberg)
• 단결하고, 사람들! 참조 : 0은 아무것도 아닙니다. 그러나 두 제로는 무언가를 알고 있습니다. (S. e. let)
• 찾으려고 - 모든 것을 찾으십시오.
• 혼자서 보트에서.
• 사람은 매우 유연하고 공공 주택에서 다른 사람들에게 민감한 유연한 주택입니다 ... (SH. 몬테스 크레)
• 매장이없는 사람들로부터의 즐거움은 남아 있습니다.
• 굶주림이있는 사람들과 여우 가운데서는 죽지 않습니다.
• 남자 - 지원 남자.
• 누가 사람들을 좋아하지 않는 사람은 다른 사람을 좋아하지 않습니다.
• 사람들을 위해 일하는 것은 가장 긴급한 일입니다. (V. Hugo)
• 사회에있는 사람은 자연에 따라 성장해야하며 모든 시트의 모든 시트가 다른 한 시트가 다른 것과 유일한 것입니다. 그러나 각 잎에는 다른 사람들과 공통점이 있으며이 공동체는 암캐, 선박을 따라 움직이고 트렁크의 힘과 전체 나무의 단합을 형성합니다. (M. M. Svavin)
• 아무리 풍부하고 고급스럽게 여깁니다 내면의 삶 남자가 뜨거운 키
  밖으로, 웨이브가 가장자리에 무엇이든간에, 세계, 사회 및 인류의 관심사의 내용에 가지 않으면 가득 차 있지 않습니다. (V. G. Belinsky)
• 그 사람은 사회에서 살기 위해 만들어졌습니다. 그와 함께 그것을 선택하십시오. 단열 - 생각은 공제 될 것입니다, 캐릭터가 열심히되고, 수백 명의 어리석은 열정이 그의 영혼에서 받아 들여지고, 미친 아이디어는 황무지 사이의 야생 가시처럼 그의 뇌에서 비어있을 것입니다. (D. DIDRO)
• 사람이되는 것은 지식을 소유 할뿐만 아니라 자신이 우리에게 선행하는 미래 세대를 위해서도 할 것입니다. (리치 텐버그)
• 각 사람은 별도의 명확한 정체성이며, 이는 다시 일어나지 않을 것입니다. 사람들은 영혼의 본질이 다릅니다. 그들의 유사성은 단지 외부입니다. 그 자신에 의해 더 많은 사람이되기 때문에, 더 깊은 것은 자신을 이해하기 시작합니다. 그의 독특한 기능은 더 명확하게 나타납니다. (V.YA. Bryusov)
• 사람들은 서로에 태어났습니다. (M. Averali)
• 다른 사람들에게 더 유익한 사람들 중에서 가장 좋습니다. (Jami)
• 남자 남자 - 늑대. (흙손)
• 인간의 본질적으로 두 명의 반대자 : 우리를 자신을 붙이고, 미덕으로 우리를 붙잡고 다른 사람들에게 밀어 넣는 자부심. 이 스프링 중 하나가 파손되면, 그 사람은 광견병이나 광기에 관대 한 사람에게 악의가 될 것입니다. (D. DIDRO)
• 우리는 우리 자신의 좋은 행동으로 인류를 절약 할 수 있습니다. 그렇지 않으면, 우리는 치명적인 혜성과 마찬가지로 비우기와 죽음을 통해 도처에 떠날 것입니다. (E. Rotterdam)
• 지구의 약속은 지능적이고 용감한, 무료이며, 중요하지 않고 행복합니다 ...
• 인본주의자는 적대적인 세력이 사람의 임명을 예방하기를 원할 때마다 무기를 일치시켜야합니다. (만남)
• 사람들을 찾는 곳이든, 사람들은 항상 당신에게 더 어리 석다는 것입니다. (D. DIDRO)
• 각 사람은 모든 사람들과 모든 모든 사람들에게 모든 사람들에게 책임이 있습니다. (F. M. Dostoevsky)
• 사람은 사회를 좋아합니다. 외로운 불타는 촛불의 사회도 되십시오. (리치 텐버그)
• 사회는 그것이 이루어지는 사람들보다 더 나빠질 수 없습니다. (V. chvelbel)
• 사회 - 공기와 같이 호흡에 필요하지만 삶에 충분하지는 않습니다. (D. Santyana)
• 모든 사회는 무리의 암소로 서로 비슷합니다. 일부 뿔만이 도금합니다. (V. chvelbel)
• Society - 다른 것을지지하지 않으면 붕괴 된 일련의 돌. (L. A. Seneka)
• 테러리는 머리를 자르고, 평범한 수준보다 높이는 사회에 대한 다른 수단을 사회에 올려 놓지 않았습니다. (P. BUAST)
• 사회는 언제나 사람에 대한 음모에 있습니다. 준수는 미덕으로 간주됩니다. 자신감 - 죄. 사회는 사람과 생명이 아니라 이름과 관습을 좋아합니다. (R. Emerson)
• 사회에서 살고 사회에서 벗어나는 것은 불가능합니다. (V.I. 레닌)
• 각 세대는 세상을 다시 제작하도록 고안된 자신을 고려하는 경향이 있습니다. (A. 카마)
• 사회는 모든 개인을 자유롭게하지 않고 자유롭게 할 수 없습니다. (F. 엥겔스)
• 사회는 그 한계 내에서 헌신하는 모든 것을 비난하는 것입니다. 헌신적 인 성격 자체는 부족한 것을 나타냅니다 공공 조직...에 (D.I. PISAREV)
• 성격이없는 사람보다 더 위험한 것은 아무것도 없습니다. (J.D "Alamber)
• 2 세는 사회입니다. 하나는 하나님이 될 것입니다, 다른 하나는 - 악마, 하나는 부서에서 방송 될 것입니다.
  - 크로스바 아래에서 놀다. (T. Carlel)
• 여론은 흔들릴 수는 없을 것입니다. (K. Kushner)
• 불평등은 사람들을 모욕하고 그들 사이의 불일치와 증오에 살지 않을 것입니다. (Maby)
• 처벌은 그 조건의 위반에 대한 사회의 자위의 수단이 아닙니다.
  존재. (K. Marx)
• 영혼을 둘러싸고있는 사회가 추가되지 않습니다. "덧셈"을 닫습니다
  동정, "영혼의 영혼"과 "한 마음". 이들은 인생을 위해 한 두 가지를 찾습니다. 영혼이 피어졌습니다. 그녀를 찾아라. 그리고 군중은 달리거나 조심스럽게 그것을합니다. (V.V. Rozanov)
• 모든 사람과 그의 행동에서 당신은 언제나 자신을 찾을 수 있습니다. (L.N. tolstoy)
• 우리가 이끄는 별도의 라이프 스타일로 인해 우리 중 거의 남자의 성격에 익숙합니다. (A. Adler)
• 외로움 - 강한 쉼터. 약한은 항상 군중으로 펌핑 ....
• 인간의 의지에 대한 의존보다 더 이상 쓴맛과 굴욕적인 의존도가 존재하지 않습니다. (N.A. Berdyaev)
• 가장 좋은 마음에 대한 생각은 항상 궁극적으로 사회의 의견이됩니다. (F. 체스터 필드)
• 여론에 집중하지 마십시오. 이것은 등대가 아니지만 방황하는 빛이 아닙니다. (A. Morua)
• 각 사람은 세상의 중심이지만, 모두는 그 모든 센터로 가득 찬 것이 가치가 있습니다. (E. Knetti)
• 사회에서 정신적 인 삶의 약화는 필연적으로 재료의 성향과 베트 - 이성의 본능의 강화를 수반합니다. (F.I. Tyutchev)
• 대중은 제공되는 것의 비 자유롭고 무력한 소비자입니다. (J. Golsuorussi)
• 모두는 여론에 대해 이야기하고 여론을 대신하여 모든 빼기를 대신하여 모든 것을 대신합니다. (chesterton)
• 일반적인 무리에서 벗어나려는 사람은 누구나 공개 적이됩니다. 왜 나에게 자비를 말해? (F. Petrarka)
• 이기적 인 사람이 자연에서 무엇이있는 것처럼 보이는 무엇이든, 특정 법률이 분명히 쌓이고, 그가 다른 사람들의 운명에 관심이 있고 그 자신이 이것으로부터 아무 것도받지 못하고 자신의 행복을 필요로하는 행복을 고려해야합니다. 이 행복을 보는 즐거움. (A. Smith)
• 사람들의 악기가 있습니다 ... 의심 할 수는 없지만, 아마도 ...로드를 가질만큼 충분하지는 않지만 당신은 너무 많습니다. (A. Shopenhauer)
• 사회 또는 하나님, 또는 짐승 외부의 남자. (아리스토텔레스)
• 모든 도로는 사람들에게 이끈다. (A. De Saint-Exupery)
• 진정한 국가는 많은 수의 사고, 자유롭고 활기찬 사람들로 구성되며, 생각, 자유와 에너지가 사회의 중간 멤버보다 이상적인 것보다 더 높은 이상으로 일하면서 가장 높지 않습니다. (M. Arnold)
• 우리가 그것에 의존 할 때 그의 행동이나 그의 웰빙에서 자신감을가는 것은 불가능합니다. 인간의 의견...에 (A. de Stal)
• 그것은 당신 앞에서 누가 중요하지 않습니다 : 학자들의 군중이나 물 담체 군중. 둘 다 - 군중. (Leboon)
• 나는 결코 말하지 않았다 : "나는 혼자 있고 싶다." 나는 방금 말했다 : "나는 혼자 떠나고 싶다."라고 이것은 동일하지 않다. (가보)

목록은 Rustutors.ru Project에서 제공합니다

사람들과 사람들과의 진정한 차이를 기반으로하는 사람들의 일치, 인류의 개념은 실제 땅에 대한 추상화 하늘에서 옮겨졌습니다. 사회의 개념이 아니라는 것입니다!

K. 마르크스

사회를 위해 태어난 남자.

D. DIDRO.

남자는 사회를 위해 만들어집니다. 그는 능력이 없으며 혼자 살 수있는 용기가 없습니다.

W. Blackstone.

그 기원에있는 남자는 무리 동물입니다. 그의 행동은 지도자를 따르는 본능적 인 충동으로 결정되며 동물을 둘러싸고있는 동물을 유지합니다. 우리가 무리 인 정도까지, 우리의 존재에 더 큰 위험이 없으며, 도둑과의 접촉을 잃고 혼자가 될 것입니다.

E. Froch.

우리는 우리 형제들과 함께 일을하고 인간과 인간의 모든 방식으로 집합하는 것이 태어났습니다.

키케로

"움직임은 물질의 존재의 방식"이라고 말하면서, 자체적으로 살아있는 존재가 존재하는 방법은 "문제가 존재할 수 있습니다."

자신과 의사 소통 - 삶의 엘릭서.

I. N. Shevev.

모두가 전 세계 인 경우,

그 중 하나

다른 사람이 없을 수는 없습니다.

L. I. Boleslavsky.

아니요, 그것은 아무것도 보이지 않습니다.

M. Monten.

우리는 다른 것보다 더 많이 의사 소통해야합니다.

D. M. KAGES.

관심사, 목표 및 활동의 원천은 공공 생활의 물질입니다.

V. G. Belinsky.

남자는 사람 중에서 만 사람이됩니다.

I. BECHER.

분리 된 사람들은 하나의 전체에 연결됩니다. 따라서 아름다운 인간 사회의 가장 높은 영역.

N. G. Chernyshevsky.

개인의 개발은 직접 또는 간접적 인 의사 소통에있는 다른 개인의 개발 때문입니다.

다른 사람들에게 영향을 미치고 싶다면, 당신은 다른 사람들을 정말로 자극하고 움직이는 사람이되어야합니다.

K. 마르크스

그가 자신의 개인적인 의견과 신념의 좁은 프레임 워크를 초과하지 않고 모든 인류의 신념에 참여하지 않기 전에 사람이 살기 시작하지 않습니다.

M. L. King.

사람들의 캐릭터는 그들의 관계에 의해 결정되고 형성됩니다.

A. Morua.

남자의 자연을 만듭니다. 그러나 사회를 개발하고 형성합니다.

V. G. Belinsky.

사회는 변덕스러운 생물이며, 그걸 방해하는 사람들에게 위치하고 있으며, 개발에 기여하는 사람들에게 전혀 없습니다.

V. G. Krotov.

사회는 개별 성격으로부터 충동을받지 못하면 분해됩니다. 그가 전체 사회에서 동정하지 않으면 충동이 저하됩니다.

W. 제임스.

이 회사는 점심을 먹은 사람들은 두 명의 사람들로 구성되어 있지만 식욕이 없습니다. 그리고 훌륭한 식욕을 가진 사람들은 저녁 식사가 없습니다.

N. Shamform.

정말 정직한 사람은 가족, 가족 - 조국, 인류 - 인류를 선호해야합니다.

J. D '앨버.

새들과 동물과 연결하는 것은 불가능합니다 ... 사람들과 합류하지 않았다면 인류에게는 누구에게 가입해야합니까?

공자

물론, 만약 당신이 사람들 사이에 그들이 날아 다니는 것처럼 사람들 사이에서 살 것으로, 누가 당신을 이것을 방해 할 것인가?

epichette.

위대한 일을 저지르기 위해서는 가장 위대한 천재가 될 필요가 없습니다. 더 높은 사람들이 필요하지 않으면, 당신은 그들과 함께해야합니다.

sh. 몬테스 퀘이

사람들로부터 멀리 떨어지는 것은 마음을 잃는 것과 같습니다.

karak.

사람들이없는 사람 - 그 몸이 영혼이없는 몸.

uzb.

외로움은 자신의 시험입니다.

V. G. Krotov.

사람들이 결코 죽지 않을 것입니다.

타타르.

... 사회에서, 모든 사람 - 모자이크 패턴의 자갈.

N. Shamform.

... 가장 멋진 삶은 인생이며 다른 사람들을 위해 살았습니다.

H. keller.

다리처럼 다른 사람들을 극복하기 위해 존재하는 사람들이 있습니다. 실행, 실행; 아무도 뒤돌아 볼 것입니다. 그의 발 아래에서 보지 않을 것입니다. 그리고 다리가 봉사하고 다른 세대와 다른 세대입니다.

V.V. Rozanov.

화합이있는 곳에서는 인생이 있습니다.

타타르.

유니버설 세계는 또한 바다의 움직임으로 불가능합니다.

P. 자랑.

전체의 정신은 의사 소통이 필요합니다. 그러므로 완벽한 생물이 적지 않아, 그는 더 진보 된, 더욱 완벽한 니트를 위해 만들었습니다.

사람과 의사 소통을하는 사람이 아닌 아무것도없는 것과 접촉하지 않고 지상파를 찾는 것이 더 쉽습니다.

M. Avrelyi.

사회를 파괴하고, 당신은 인류의 일치를 파괴합니다.

Seneca and.

... 사람이 자신에게 사회를 찾고있을 때, 그는 단지 자연의 강력한 목소리를 복종시킵니다 ...

T. Dezami.

... 감정 대중의 남자 불필요한 사람의 감정보다 다른 감정의 본질.

K. 마르크스

사람은 고독에서 살 수 없으며, 그는 사회를 필요로합니다.

I. e.eette.

우리 모두는 서로 필요합니다. 우리는이 필요와 함께 서로 연결되어 있습니다. 모든 사람들로부터 서로의 관계의 실 (듯이)이 있으며, 더욱이 우리의 공통 유산에 대한 관계의 스레드가 있습니다 ...

I. A. ILYIN.

그 사람을 알기 위해 인간에서만.

I. e.eette.

외로움을 사랑하는 사람, 또는 야생의 짐승들, 또는 주 하느님을 사랑하는 사람.

F. 베이컨

혼자서 사람이나 성자 또는 악마입니다.

R. Burt.

사람들이 당신을 방해한다면, 당신은 살 필요가 없습니다.

L. N. Tolstoy.

사람들이 좋아하지 않는 사람은 자라지 않을 것입니다.

아제르바.

플레너의 분쇄 나무, 나쁜 사람, 사람들 - 사람들.

더그.

많은 경우, 사람은 사람 없이는 할 수 있습니다.

K. L. Burt.

어떤 종류의 의사 소통은 그분의 존재의 심장부에있는 사람에게 매우 특이하고 있으며, 항상 깊이가 어떤 깊이 있을지를 알 수 없습니다 ... 의사 소통의 준비는 지식의 결과가 아니라 결정입니다. 인간의 길을 가입하십시오. 의사 소통 아이디어는 유토피아가 아니라 믿음입니다.

K. 야스퍼

사람은 사회에서만 존재하며 사회는 자신을 위해서만 형성합니다.

L. Bonald.

각 사람의 영혼에서는 그의 백성의 소형 초상화가 있습니다.

Freitag.

기쁨과 평화를 찾는 것은 공개 행동으로 이사하는 유일한 것입니다 ...

도움이 될 때 부끄러워하지 마십시오. 당신은 SERF 벽 아래의 전투기로서 일합니다. 글쎄, 크롬, 당신은 타워에 하나를 올라갈 수 없으며 다른 사람들과 함께 할 수 없습니까?

M. Avrelyi.

인간 사회 ... 그것은 자신에 둘러싸인 파도처럼 개인이 끊임없이 직면하고, 성장하고 사라지고, 바다 - 사회를 영원히 삶아, 걱정하고 걱정하지 말고, 끊임없이 서로 직면하고 있습니다. ...에 ...

P. A. Sorokin.

살아있는 사람이 그의 마음 속에서 그의 마음 속에 착용하고있다. 그의 피로 그의 피는 사회의 삶 : 그는 그의 질병을 아프고, 그의 건강을 피는 것, 그의 건강을 피는 것, 그의 행복을 피는 것입니다 ...

V. G. Belinsky.

... 컨트롤 우주 영원한 지혜는 생물의 일반적인 이익을 자신의 시스템의 일반적인 축복과 연결시켜 다른 사람들을 희생하지 않고도 하나의 이웃과 관련이 있지 않으면 안되는 것입니다. 이러한 의미에서 그가 손에 행복을 보유하고 그분은 그를 잃을 수 있고, 사회의 행복을 잃을 수 있고 그가 모든 방식으로 그를 잃을 수 있기 때문에 그 자신이 맹세 할 수있는 사람에 대해 말할 수 있습니다. ...에

D. DIDRO.

사람의 행복이 그의 공공 생활의 특이성에만 의존한다는 것을 말하기 위해 과장하지 않고도 가능합니다.

십대들은 삶의 법을 이해하는 방법 현대 사회?

텍스트 : Anna Teapotova, 러시아어 및 문학 교사 171
사진 : proza.ru.

이미 다음 주에 졸업생들은 분석 기술을 확인합니다. 문학 작품...에 주제를 드러내는 것이 가능합니까? 충직 한 주장을 픽업 하시겠습니까? 그들은 평가 기준에 적합합니까? 우리는 곧 매우 알아낼 것입니다. 그 동안, 우리는 당신에게 "남자와 사회"다섯 번째 주제별 방향을 파싱합니다. 우리는 여전히 우리의 조언을 활용할 시간이 있습니다.

FIII 코멘트 :

이 방향으로 사회 대표자로서의 사람을 봐주는 것이 적절합니다. 회사는 대부분 성격을 형성하지만, 또한 성격은 사회에 영향을 줄 수 있습니다. 스레드는 조화로운 상호 작용, 복잡한 대결 또는 관계없는 충돌의 관점에서 다른 측면의 성격과 사회의 문제를 고려하는 데 도움이 될 것입니다. 사람이 공무원에게 제출 해야하는 조건과 사회에 대한 조건을 생각하는 것이 똑같이 중요합니다. 각 사람의 이익을 고려하십시오. 문학은 항상 인간과 사회 관계의 문제,이 상호 작용의 창의적 또는 파괴적인 결과의 문제에 관심이있었습니다. 특별한 성격 그리고 인간 문명을 위해.

Wordwork.

설명 사전, T. F. EFremova :
Man - 1. 연설, 생각과 노동 도구를 생산하고 사용하는 능력을 가진 동물과 달리 살아있는 생물. 2. 모든 특성의 운송인, 특성 (일반적으로 정의가있는); 인격.
사회 - 1. 사회적 형태의 사회적 형태와 활동으로 인해 연합 된 사람들의 조합. 2. 지역 사회, 원산지, 관심사가 연합 한 사람들의 동그라미. 3. 누군가가 가까이있는 사람들의 원의 원. 수요일.

동의어
인간 : 개성, 개인.
사회: 사회, 수요일, 환경.

남자와 사회는 밀접하게 상호 연결되어 있으며 서로 없이는 존재할 수 없습니다. 한 사람은 사회적 존재이며, 사회와 유아기의 어린 시절에서 창조됩니다. 그것은 사회가 개발하고, 사람을 형성하는 것입니다. 많은면에서 그 사람이되는 환경에서 정확하게 있습니다. 다양한 이유로 (의식적 인 선택, 무작위, 퇴학, 처벌로 사용됨), 사람이 사회에서 벗어나는 경우, 그는 자신의 일부를 잃고, 잃어버린 느낌, 외로움을 겪고 있으며, 외로움을 겪고 있습니다.

성격과 사회의 상호 작용 문제는 많은 작가와 시인을 걱정했습니다. 이 관계가 될 수있는 것은 무엇입니까? 그들은 무엇을 내장하고 있습니까?

관계는 사람과 사회가 일치하고 있으며, 대결, 성격과 사회의 투쟁을 기반으로 만들어 질 수 있으며, 또한 열린 협박 할 수있는 갈등을 겪을 수도 있습니다.

종종 영웅은 사회에 도전하고 세상에 반대합니다. 문학에서는 낭만적 인 에포크의 작품에서 특히 공통적입니다.

이야기에서 "늙은 여자 이저 킬"맥시 맥시Larra의 이야기를 말하면서 독자가 질문에 대해 생각할 수있는 독자가 사회 밖에있는 사람이 존재할 수 있습니다. 자랑스런 무료 독수리와 세속적 인 여성의 아들, Larra는 사회의 법률과 그들을 발명 한 사람들을 경멸합니다. 청남들은 자신을 독점적으로 고려하고, 당국을 인식하지 못하고 사람들의 필요성을 보지 못한다. "... 그 (것)들을 대담하게보고, 더 이상 사람들이 없다고 대답했다. 그리고 모든 것이 존경받는 경우 - 그는 이것을하고 싶지 않습니다. "...에 부족의 법칙을 무시하고, 그로 인해 그가 이전에 살았던 것처럼 그로 인해 살아남을 수 있지만 사회의 규범에 순종하는 거절은 망명을 수반합니다. 부족의 장로들은 젊은이들에게 말하기를 말합니다. "그는 우리 가운데 아무 곳도 없어! 그가 원하는 곳으로 가자","그러나 자유로운 독수리의 아들의 웃음만이 자유롭게 익숙해지고, 외로운 처벌을 고려하지 않기 때문입니다. 그러나 자유가 고통 스러울 수 있습니까? 네, 외로움으로 싸여서 그녀는 처벌 될 것이며 맥심 고르 키가 말합니다. 소녀를 죽이는 처벌을 발명하고 가혹하고 잔인한 잔인에서 선택하면, 부족은 모든 사람들을 만족시키는 것을 선택할 수 없습니다. "처벌은. 이것은 끔찍한 문장입니다. 당신은 수천 년을 발명하지 않습니다! 그에게 처벌 - 그 자체로! 그가 가서 그를 자유롭게하십시오 ", "현자는 말합니다. Larra의 이름은 상징적입니다 : "간과하고, 던져 버렸다".

왜 larra 웃음을 (를) "아버지로 남아 있지 않아"자유롭게 남아있는 것으로 밝혀졌으며, 겪고 가장 진정한 처벌로 밝혀 졌습니까? 사람은 사회적 존재이므로 사회 밖에서 살 수는 없지만 독수리의 아들 이었지만 여전히 한 남자의 아들 이었지만, 그것은 쓴맛과 larra를 주장합니다. "그의 눈에는 세상의 모든 사람들이 중독 될 수있는 많은 우울한 멜랑콜리가있었습니다. 그래서 그때부터 그는 혼자서 자유롭고 죽음을 기다리고 있습니다. 그리고 그는 걷고, 어디에서나 걷고 있습니다 ... 봐, 그는 이미 그림자처럼되고 영원히있을 것입니다! 그는 사람들의 연설이나 행동을 이해하지 못한다. 그리고 모든 것이 걷고, 산책하고 있습니다 ... 그는 삶을 없으며, 죽음은 그에게 미소지지 않습니다. 그리고 사람들 사이에는 아무런 장소가 없습니다 ... 그게 사람이 자부심을 향한 것입니까? " 사회에서 찢어진 Larra는 죽음을 찾고 있지만 그것을 찾지 못합니다. 인간의 사회적 성질에 대해 이해하는 현명한 사람들은 "자신의 처벌"이라고 말하며, 사회에 도전하고 고통스러운 고통과 단열재를 고통스럽게하는 중간 젊은이들을 예측했습니다. Larra가 고통하는 방식은 사람이 사회 밖에서 존재할 수 없다는 생각을 확인합니다.

노인 이저 킬에 의해 들었던 다른 전설의 영웅은 Larra의 절대적인 반대의 칸소가됩니다. Danko는 사회에 자신을 반대하지 않지만 그와 합합합니다. 그분의 삶의 가격을 위해 그는 필사적 인 사람들을 구원하며 가슴에서 제거 된 불타는 마음으로 경로를 비추고 불가능한 숲에서 벗어났습니다. Danko는 감사와 찬양을 기다리고 있지만 그가 사람들을 사랑하기 때문에 묘기를 만듭니다. 그의 행위는 Uncyten이고 이타적인 것입니다. 사람들은 사람들과 그들의 선을 위해 존재하며, 그 순간에서도 그 순간들도 비난과 그의 마음으로 그를 샤워하고 분노가 끓일 것이라고, Danko는 그들로부터 벗어나지 않습니다 : "그는 사람들을 사랑하고 그가 죽을 것입니다.". "사람들을 위해 무엇을합니까?!" - 영웅을 외치며 가슴에서 불타는 마음을 꺼내십시오.
Danko는 사람들을위한 귀족과 큰 사랑의 예입니다. 이 하나 낭만적 인 영웅 그것은 쓴맛의 이상이됩니다. 작가에 따르면 그 사람은 사람들과 사람들과 함께 살아야합니다. 이기적 인 개인 주의자가 아니라 자신을 닫지 마십시오. 사회에서만있을 수 있습니다.

유명한 사람들의 경경과 진술

• 모든 도로는 사람들에게 이끈다. (A. De Saint-Exupery)
• 남자는 사회를 위해 만들어집니다. 그는 능력이 없으며 혼자 살 수있는 용기가 없습니다. (W. 블랙 스톤)
• 남자의 자연을 만듭니다. 그러나 사회를 개발하고 형성합니다. (V. G. Belinsky)
• Society - 다른 것을지지하지 않으면 붕괴 된 일련의 돌. (Seneca)
• 외로움을 사랑하는 사람, 또는 야생의 짐승들, 또는 주 하느님을 사랑하는 사람. (F. 베이컨)
• 그 사람은 사회에서 살기 위해 만들어졌습니다. 그와 함께 그것을 선택하십시오. 단열 - 생각은 공제 될 것입니다, 캐릭터가 열심히되고, 수백 명의 어리석은 열정이 그의 영혼에서 받아 들여지고, 미친 아이디어는 황무지 사이의 야생 가시처럼 그의 뇌에서 비어있을 것입니다. (D. DIDRO)
• 사회 - 공기와 같이 호흡에 필요하지만 삶에 충분하지는 않습니다. (D. Santyana)
• 인간의 의지에 대한 의존보다 더 이상 쓴맛과 굴욕적인 의존도가 존재하지 않습니다. (N. A. Berdyaev)
• 여론에 집중하지 마십시오. 이것은 등대가 아니지만 방황하는 빛이 아닙니다. (A. Morua)
• 각 세대는 세상을 다시 제작하도록 고안된 자신을 고려하는 경향이 있습니다. (A. 카마)

어떤 질문에 대해 생각해야합니까?

• 남자와 사회의 갈등은 무엇입니까?
• 사회와 싸우는 사람이 이길 수 있습니까?
• 사람이 사회를 바꿀 수 있습니까?
• 사회 밖에있는 사람이 존재할 수 있습니까?
• 사람이 사회를 문명화 할 수 있습니까?
• 사회에서 찢어진 남자에게 일어나는 일은 어떻게됩니까?
• 사회에서 분리 된 사람이 될 수 있습니까?
• 개성을 유지하는 것이 왜 중요합니까?
• 대다수의 의견과 다를 경우 귀하의 의견을 표현해야합니까?
• 더 중요한 것은 무엇입니까 : 사회의 개인적 관심사 또는 이익?
• 사회에서 살 수 있고 그에게서 자유롭게 될 수 있습니까?
• 공공 규범의 위반은 무엇입니까?
• 어떤 사람이 사회에 위험을 부여 할 수 있습니까?
• 그의 행동에 대한 사회 앞에있는 사람이 있습니까?
• 사회의 무관심은 어떤 사람으로 이어지는가?
• 그 사회는 그와 매우 다른 사람들과 어떻게 관련이 있습니까?

사회에서 살 수 있고 자유롭게 될 수 있습니까?

남자는 사회를 위해 만들어집니다.

그는 유능하지 않으며 용기가 없습니다

라이브. (W. 블랙 스톤)

우리가 그것을 인정하고자 하지는지 여부는 아니지만 우리 각자는 팀에서 태어나고 다른 사람들의 영향으로 인해 특정 기술, 견해, 심리학을 변화시키고, 개발하고, 개발하고, 개발합니다. 그리고 단열재는 사람이 그 사람이나 개인이없는 사람의 완전한 분해로 이어질 것입니다. 왜이 일이 일어나는 이유는 이해하기가 어렵지 않습니다. 사회는 역사적으로 개발되는 사회적 현상입니다. 그리고 사회에 포함 된 사람은 문화, 언어, 도덕성 및이 사람들의 관점에 대한 전망, 도덕성 및 문화의 운반 대가되기 위해서는 문화, 언어, 도덕성 및 견해를 배우는 것입니다. v.i로 말했다 레닌 (Lenin)은 "사회에서 살고 사회에서 자유로울 수 있습니다."

사람들의 사회에서 살 수 있고 의견, 도덕, 조회, 규칙, 법률, 즉 무료일까요? 이들과 다른 질문은 단결의 사람과 사회를 고려한 문학입니다.

FM. 철학적 소설 "범죄와 처벌"의 Dostoevsky는 영웅에 따르면, 영웅에 따르면, 사회적 환경을 사람들에게 반대하는 "시도"를 시도한 사람, 영웅에 따라, 사람을 깨뜨리고, 피해자, 약하고 무력하게 만듭니다. 공공 광기에서 사람을 구하십시오. Raskolnikov가 범죄를 저지르고 사회법을 통과 할 수있는 "이 강한 세계"의 완전히 부도덕 한 이론을 이끌어 낸다. " 그로부터. 그러한 자유로운 성격에, 소설의 영웅은 자신을 가져갔습니다. 그리고 그는 다음을 계산했습니다. 내외부의 자유의 분명히 부도덕 한 이론, 사람들로부터의 독립은 그를 도덕적 고통으로 이끌었습니다.

Robinson Cruzo (Daniel Defo "보물섬")는 외부 상황으로 인해 무인도에서 생산되었습니다. 그게 보일 것입니다, 그녀는 그런 자유를 원하는 자유! 그것은 "사회에서 자유 롭다"는 것은 아닙니다. 하우징의 배열, 제품 재배에 대한 일일 작업조차도 식품 및 의류의 추출은 영웅을 외로움으로부터 구하지 못했습니다. 사람들 사이에있을 욕망, 그들과 의사 소통하고자하는 욕망은 그에게 새로운 삶의 주된 꿈이었습니다. 그가 할 수 없었던 모든 것을 자유롭게하는 법을 배우십시오.

확실한, 사회 사회 다양합니다. 그들의 열망, 견해, 법. 그리고 영웅 사회의 문학에 대한 문학 - 가장 좋아하는 주제

클래식 작가. Chatsky, Pechorin, Bazarov, rudin, 심지어 그의 부도덕과 사심이있는 larra. 이 영웅의 운명은 비극적입니다. 사회에서 살기 때문에, 그들은 "자유"를 찾으려고,이 사회를 튕겨졌습니다. 그러나 우리 각자는 일반적으로 일반적으로 그것을 부인해서는 안되며, "순결"과 도덕성을 위해 싸우는 의미가 있습니다. D. Medvedev가 말했듯이, 우리 각자가 자신을 위해 일하고 모든 사람들을 반대하지 않을 때 사회는 모든 의미에서 점진적 일 것입니다.

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