왜 중세에. 중세 시대는 "어두운 신포가 아닙니다

읽는 평균 시간 : 17 분, 4 초

소개 : 중년의 신화

중세에 대해서는 많은 역사적인 신화가 있습니다. 이 이유는 아트와 아키텍처의 부흥의 형성뿐만 아니라 새로운 시간의 시작 부분에서 인본주의의 발전에서 부분적으로 거짓말을합니다. 고전적 고대의 세계에 대한 관심은 개발되었으며, 그를 따라 갔던 시대는 야만적 인 팔거리로 간주됩니다. 따라서 오늘날 매우 아름답고 기술적으로 혁명적 인 중세 고딕 양식의 건축물은 그리스어와 로마 건축물을 복사 한 스타일을 위해 과소 평가하고 남겨졌습니다. "고딕"이라는 용어는 처음에는 경멸적인 빛에서 고딕에 고딕에 적용되어 부족들에 대한 반성을 덜어주는 것으로 삭제 될 준비가되었습니다. 그 단어의 의미는 "야만적 인 원시"입니다.

중세와 관련된 많은 신화에 대한 또 다른 이유는 카톨릭 교회 (이하 - "교회"와의 관계입니다. 약짐마자 영어를 사용하는 세계 에서이 신화는 가톨릭스와 개신교의 분쟁에서 유래합니다. 예를 들어 독일과 프랑스에서는 다른 유럽 문화에서, 그러한 신화는 깨달음의 에포크의 영향력있는 사상가의 인증없는 사상가의 틀 내에 형성되었다. 다음으로 표시됩니다 요약 중세 시대의 에포크에 대한 약간의 신화와 거짓 아이디어는 다양한 편견의 결과로 발생했습니다.

1. 사람들은 그 땅이 평평하다고 믿었고, 교회는이 생각을 교리로 제시했습니다.

실제로, 교회는 중세 시대의 기간 동안 땅이 평평하다는 사실을 가르쳐주지 않았습니다. 과학자들 그 시간은 땅을 증명 한 그리스인의 과학적 주장에 대한 좋은 생각을 가지고 있었고 Astrolabia와 같은 과학적 장치를 사용하는 방법을 알고 있으며 원주 길이를 정확하게 결정합니다. 지구의 구형 모양의 사실은 너무 잘 알려져 있었고, 일반적으로 받아 들여졌으며, 토마스 아퀴린이 자신의 논문 "신학"에 대해 일하기 시작했을 때 객관적인 실제 진리를 선택하기를 원했을 때, 그는이 사실을 예로 들었습니다.

유능한 사람들뿐만 아니라 지구의 형태를 알고 있었을뿐만 아니라 대부분의 출처는 그들이 모든 것을 이해했음을 나타냅니다. 대관식 의식에 사용 된 킹스의 세속적 인 힘의 상징은 땅을 낳은 왕의 왼손에있는 황금 영역이었습니다. 이 상징주의는 지구가 구형의 형태가 있음을 분명히하지 않으면 의미가 없습니다. 13 세기의 독일어 교구 제사장의 설교의 회의에서, 설교를 듣는 농민들이 그것이 무엇인지 이해하는 농민들이 계산하여 "사과처럼"둥근 둥근 것 "이라는 것은 엿볼 수 있습니다. 영어 책 "John Mandeville 경의 모험"은 14 세기에 인기가 있으며, 서부 쪽에서 그의 고향으로 돌아온 동쪽으로 지금까지 갔던 사람에 대해 이야기합니다. 책은 독자가 어떻게 작동 하는지를 설명하지 않습니다.

광범위한 오해는 크리스토퍼 콜럼버스가 진정한 형태를 열었고, 교회는 그의 여정에 반대했으며, 1828 년에 창조 된 현대 신화보다는 아무것도 없습니다. 워싱턴 워싱턴 Irwing은 콜럼버스의 전기를 지시하도록 지시 받았다. 그래서 그는 옛 세계의 편견을 재건하는 급진적 사상가로서 여행자를 선물했다. 불행히도, Irving은 콜럼버스가 실제로 지구의 크기로 깊이 깊게 깊이 깊이 숨어 있고 미국을 열었습니다. 영웅적인 이야기는 발전하지 않았으므로 중세 시대의 교회가 그 땅이 평평하다고 생각 했고이 생활 신화를 창조했고, 그의 책은 베스트셀러가되었습니다.

회의 중 날개 달린 식인터넷에서 발견되면 종종 Fernan Magellan의 주장 된 진술을 볼 수 있습니다. "교회는 땅이 평평하다는 것을 주장하지만, 나는 그것이 둥글다는 것을 알고 있습니다. 나는 달에 지구의 그림자를 보았 기 때문에, 나는 교회보다 더 많은 그림자를 믿습니다. " 그래서, 마젤란은 결코 교회가 땅이 평평하다고 주장하지 않았기 때문에 그렇게 말하지 않았습니다. 이 "인용문"의 첫 번째 사용은 1873 년보다 일찍 발견되지 않으며, 미국 Vileanatic (Wolverianets - Free-eedceed Philosopher) - 약)와 Robert Green Ingersoll의 불가지론. 그는 어떤 출처도 나타내지 않았고 단순히이 진술을 자신을 발명했습니다. 그럼에도 불구하고 마젤란의 "단어"는 티셔츠와 무신사 조직의 포스터에서 다양한 컬렉션에서 여전히 발견 될 수 있습니다.

2. 교회는 과학과 진보적 인 생각을 억제했고, 화재에 과학자들을 태웠다. 그리고 따라서 수백 년 전에 우리를 떨어 뜨렸다.

교회가 과학자들의 활동을 억제하거나 과학자들의 활동을 억제하거나 과학자들의 활동에 관한 역사가들이 "사고 방법의 충돌이라고 불리는 사실의 중심 부분은 이러한 지속적인 개념은 계몽의 시대에서 유래했지만, 두 명의 유명한 19 세기 작업의 도움으로 대중의 마음에 자신을 확립했습니다. John William Drayer의 글은 "카톨릭 과학과 과학 간의 관계"(1874)와 앤드류 딕슨 (앤드슨 딕슨 (Andrew Dixon) "(1896)은 중세 교회가 과학을 적극적으로 억압했다는 사실에 대한 신앙을 확산시키는 매우 인기 있고 권위있는 책이었습니다. ...에 20 세기에 과학의 역사가들은 적극적으로 "백인 운전자의 위치"를 적극적으로 비판하고 위의 증거의 대부분은 극도로 오해되었고 어떤 경우에는 발명되었다.

늦은 고대 시대에 초기 기독교는 정말로 "이교도 표지판"이라고 불리는 성류가 사실을 환영하지 않았습니다. 과학적 작품 그리스인들과 그들의 로마 후계자들. 일부는 그리스도인이 비 성경적 지식을 포함하는 그런 일을 피해야한다는 것을 설교했습니다. Terertullian, Terertullian의 아버지 중 한 명은 "예루살렘에 대한 아테네의 태도는 무엇입니까?" 그러나 그러한 생각은 다른 뛰어난 신학자들에 의해 거부되었습니다. 예를 들어, 클레멘트 알렉산드리아 (Alexandrian)는 하나님 께서 유대인이 특별한 영성에 대한 특별한 이해를 주셨다면 그리스인들에게 과학적 일에 대한 특별한 이해를 줄 수 있다고 주장했다. 그는 유대인들이 그들 자신의 목적을 위해 금을 먹이고 사용했는지, 그리스도인들은 이교도 그리스의 지혜를 하나님의 선물로 사용하고이를 사용해야한다고 제안했다. 나중에 기후의 추론은 Avrellius Augustine의지지에 의해 뒷받침되었고, 나중에 기독교 사상가들은이 이데올로기를 가져 갔고, 코스모스가 사고력을 창조하는 것이라면, 그는 합리적인 정맥에서 이해할 수 있고 이해해야한다는 것을 알고있다.

따라서 아리스토텔레스, 갈렌, 프톨레미 및 아르키메데스로서의 그리스와 로마 사상가들의 작품을 기반으로하는 자연 철학은 중세 대학의 주요 부분이되었다. 서쪽에서 로마 제국의 붕괴가 끝나면 많은 골동품 작품이 잃어 버렸지 만 아랍어 과학자는 그들을 구할 수있었습니다. 그 후 중세 사상가들은 아랍인이 만든 추가를 단순히 연구하지 않았으나 발견을하기 때문에 그들을 사용했습니다. 중세 과학자들은 광학 과학에 매료되었으며, 포인트의 발명은 빛과 생리학의 성격을 결정하기 위해 렌즈를 사용하여 자체 연구 결과 만 부분적으로 만 발생했습니다. 14 세기에 철학자 토마스 브로 빌리 (Thomas Bradvardine)와 사상가의 그룹은 "옥스포드 계산기"라고 불렀습니다. 처음으로 정리를 공식화하고 입증했습니다. 중간 속도그러나 첫 번째는 물리학, 레이어링에서 양적 개념을 사용하기 시작했습니다. 따라서이 과학의 모든 것에 대한 기초가 이후 이후이 과학에서 이루어졌습니다.

중세의 모든 학자들은 교회가 추구하지 않았뿐만 아니라 스스로가 그녀에게 속한 것입니다. Jean Buridan, Nikolai Ore, Albrecht III (Albrecht Bold), Albert Great, Robert Grossetest, Teodorich Freiburg, Roger Bacon, Sylvester II (Herbert Orillaaki), Gille Konheziy, John Filopon, John Duns Cattle, Walter Burley, William Heytsberry, Richard Suinshead, John Dumbleon, Nikolai Kuzansky - 그들은 추구하지 않았고, 뒤로 물러서는 안되며, 그들을 불 태우지 않았지만, 지혜와 장학금에 대해 알고 있었고 존경 받았다.

신화와 일반적인 편견과는 달리, 중세 교회의 과학 과학 과학 과학의 박해의 증거가 아니라는 증거는 과학과 관련이있는 중세 시대에 불타는 중세 시대에 불타는 한 가지 예가 아닙니다. 시도 Galileem 위는 훨씬 나중에 일어났습니다 (과학자는 현대적인 데카르트가있었습니다). 과학에 대한 교회 태도보다는 교회의 태도보다 사람들이 역사적이고 참여하는 정책과 훨씬 강해졌습니다.

3. 중세 시대에 종양은 수백만 명의 여성을 불타고 마녀를 고려했고, "마녀"의 연소는 보통의 중년기에있었습니다.

엄격하게 말하면, "마녀 사냥"은 모든 중세 현상에 없었습니다. 박해의 그의 본원은 16-17 세기에 이루어지며 실질적으로 완전히 관련이 있었다. 초기 새로운 시간. 대부분의 중세 시대 (즉 5-15 세기)의 경우 교회는 소위 "마녀"에 대한 사냥에 관심이 없었을뿐만 아니라 원칙적으로 마녀를 가르쳤습니다.

접촉하여

키워드는 "평균"입니다. 평균 수명은 어린이의 높은 사망으로 인해 유의하게 감소되었습니다. 나쁜 위생, 미개발 의학 및 광범위한 감염은 5 년 미만의 어린이의 약 40 %가 사망 한 사실에 기여했습니다. 그러나 아이가 20에 살았 으면 40 세의 살아있는 것을 방해하지 못했습니다. 그들은 가장 건강하고 강건한 아기들만 살아남을 수있었습니다. 그래서 시대의 평균 평균 수명은 35 년 동안 사람들이 죽어 가고있는 전혀 의미가 없었습니다. ...에

물론 단위는 깊은 노년기에 살았습니다. 70-80 년 동안 70-80 년은 거의 없었고 규칙보다는 예외가 아닌 예외가되었습니다.

역사가와 인구 분사가 수행 한 연구는 중세 유럽 인구의 삶의 특징을 보여주었습니다. 현재 지표에 따르면, 그들은 특히 젊은이들과 비교할 때, 특히 어린이와 비교하여, 어린 시절의 매우 높은 사망률에 의해 구별됩니다. 대다수 (특히 기사 가족 출신)의 남성이 이미 군사에 참여한 사실에도 불구하고 14 세에서 40 세 사이의 남성과 여성의 비율은 다소 중요했습니다. 100 명의 여성이 130 명을 차지했습니다. 따라서, 누군가가 중세에 오래된 나이에 살았 으면, 분명히 여자가 아닙니다.

인구의 남성복과 여성의 엽이 많은 이유로 인한 인구 통계 학적 평형의 특성의 변위는 여러 가지 이유로 인해 발생했습니다. 주요 하나는 사회에서 여성의 어려운 위치입니다. 특히 농부 지역에서 일한 하층의 여성들은 특히 여성들입니다. 여성은 특히 예외적 인 경우에만 현장 작업에서 파티션을 수행했습니다. 매우 초기 결혼은 많은 중요성을 가지고있었습니다. 소녀들은 12-14 세부터 결혼했으며, 이후 일정한 출산 기간이 시작되었습니다. 어린이 날씨 - 중세 시대의 가장 흔한 현상. 그리고 이미 언급했듯이 의학이 많이 남아 있기 때문에 많은 양의 감염과 질병에 의해 복잡해졌습니다. 사실, 여성의 삶은 여성이 싸우지 않았다는 것을 고려해도 남자의 삶보다 다소 어려웠습니다.

여성들이 끊임없이 출산을 주었는 사실에도 불구하고 인구 증가는 중요하지 않은 것입니다. 희귀 한 가족은 5 명 이상의 사람들을 보유하고있었습니다. 인구 통계 학적 기간 동안조차도 13 세기에도 과학자들에 따르면 42 %에서 불임의 36 %만이였습니다.

중세 시대의 여성의 평균 수명은 32 년을 초과하지 않았으며, 한 남자는 40 년에서 50 년까지 살아가는 규범이있었습니다. 물론 지표는 특정 국가와 연구 연구에 따라 다르지만 일반적 으로이 데이터는 중세 시대의 전체 기간 동안 유효합니다.

중세 시대를 언급 할 때 상상력에서 가장 자주 어떤 그림이 발생합니까? 아마도 뭔가 : 대행사 기사, 무지, 먼지, 전염병 가운데 전투 말에 뛰어 오릅니다. 그리고 아무도도 - 책과 영화는 끊임없이 중세 시대에 당신을 설득 ...

1. 과학 진전은 죽었습니다

그들은 헛된 "어두운 시간"에서 말하지 않았습니다. 가톨릭 교회는 사냥을 끌어들이 었습니다. 세계 감히 해주지 않은 모든 사람들. 모든 지식은 부도덕 한 발표되었으므로 성경에 의해서만 배울 수있었습니다. 그 사람들의 프리젠 테이션에서 지구가 평평한 것은 놀라운 일이 아닙니다.

현실:

글쎄요, 우리의 행성 평면을 평가 한 사람들은 가장 멀리 떨어져있었습니다. 둘째로, 교회는 과학의 감소에 대한 책임이 없습니다. 꽤 반대, 그녀는 번영을 위해 많은 것을했습니다.

로마 제국의 가을 이후로 카톨릭 교회는 유일한 로마 문화의 유일한 섬유 섬이었습니다. 서유럽...에 유럽을 따라 가장 풍부한 도서관으로 유명한 수도원이 자랐습니다. 수도원은 거의 한 번에 형성된 유일한 수업이었고 거의 모든 것 역사적 문서중년기에서 우리를 우리에게 연락 한 사람은 누구가 썼습니다.

십자군 동안 유럽인들은 과학 기술 분야에서 무슬림 세계의 선진적 인 아이디어를 만났습니다. 예를 들어 나침반과 Astrolabe는 무슬림 스페인에서 서쪽으로 왔습니다. 이탈리아의 거래자는 북아프리카에서 다른 혁신을 가져 왔습니다 - 아랍어 인물.

대학 덕분에 의학도 크게 움직였습니다. 사실, 시체의 개방에 반대하는 교회는 중세 대학의 지하실에서 학생들이 이루어진 학생들에게 특히 대상이되지 않았습니다. 14 세기까지 병원은 이미 제외한 사람들과 의사가 자르고있는 곳에서 의사들이 끊었습니다.

2. 어디에서나 상상할 수없는 악취가있었습니다

중세의 역사에 관심이없는 사람들조차도 그 당시 사람들이 진흙 속에서 귀에 씻어서 살지 않았다는 것을 알고 있습니다. 최대 2 개에서 특히 깨끗한 폐 배수구가 허용됩니다. 어떤 농부들만 중요한 신사뿐만 아니라 훨씬 깨끗하지는 않을 것입니다.

현실:

사실, 대부분의 중세에 대해서는 상황이 그런 중요한 것과는 거리가 멀었습니다. 예, 아무도 위생을 켜지는 않았지만 어떤 종류의 유명한 로마 목욕이 계속 존재했습니다. 중세 독일에서는 예를 들어 대부분의 도시에 공공 목욕탕이 존재했으며 그 마을에서도 희귀하지 않았습니다. 그들은 현지 클럽과 같은 무언가의 역할을했지만, 씻을뿐만 아니라 현재의 소식을 논의 할 수 있었던 곳이었을 수도 있습니다.

중세 시대에는 식사 전에 손을 씻고 (모두가 아닌 것은 아닙니다. 그러나 여전히 아닙니다). 또한, 집에 들어간 손님을 수영하기 위해 제안하는 데 사용되었습니다.

13 세기에 비누 (다양한 향기로운 오일과 염류)에 대한 비누 (동물성 지방이 첨가 된 동물 지방으로 만들어 졌는데) 영국, 이탈리아, 스페인 및 프랑스에서는 그 생산이 거의 산업적으로 비늘에 도달했습니다.

그럼 중세가 Chumazami로 우리를 만나는 이유는 무엇입니까? 모든 일은 14 세기 중반에 유럽 전역에서 전달 된 "흑인 죽음"이라고 불리는 전염병을 비난하는 것입니다. 순도에 관한 사람들의 프리젠 테이션을 즉시 변경했습니다. 의사들의 의사는 빨 수있는 몸이 열려있는 모공이었고 오픈 모공은 사악한 영혼과 일반적으로 불쾌한 초대입니다. 그러므로, 세탁 - 악과 청결의 모든 문제.

그래서 수영과 패션에서 벗어났습니다.

3. 기사단은 완전히 고귀했습니다

기사단은 용감한 무역 자와 용감한 전사들이 드래곤을 물리 치고 멋진 아가씨를 구할 수있는 기회를 보았습니다.

현실:

기사단은 전문 전사였으며 전쟁 간의 중단에서 그들은 어딘가에 침략이 필요했습니다. 그들 중 대부분은 오히려 젊고 피는 사람들이었고, 끓는 것이 끓으 셨기 때문에 그들로부터 그들을 건강하게 낳았습니다. 11 세기까지 많은 지역 Faeodals는 Interne-Free Wars를 말하기 위해 기사단을 평소로 보내는 방법을 발견했습니다. 그것은 "용감한 마음으로부터의 장면이 훨씬 더 많이 없었습니다."마을에서 평범한 갱스 터 RAID와 닮았으며, 도약한 모든 사람들의 약탈과 살인이 있습니다.

그 교회는 진리로, 그것들은 누구에게도 좋았 기 때문에 이러한 갈등을 억제하려고 노력했습니다. 그러나 권고는 도움이되지 않았습니다. 그리고 교황은 첫 번째 십자군을 축복하고 중동의 모든 전쟁하는 형제애를 모두 앉아서 기사에서 대학살을 준비했습니다.

나중에 13 세기에 도입 된 기사 명예의 도움으로 갈색 기사단을 억제하려는 시도가있었습니다. Lancelot과 Eduard "Black Prince"의 이미지는 나이트가 전투에서 그리고 평화로운 삶에서 어떻게 행동 해야하는지에 대한 예로되어야합니다. 예를 들어 기사단은 "약한"을 보호하는 것으로 믿었습니다. 그러나 "약한"은 묵시적인 여성들과 자녀가 없었습니다. 그래서 고귀한 사람들의 잔혹한 사람들은 명예의 강령을 도입하고 촉발시킬 수 있지만, 농민들을 죽이고 폭력을 겪고있었습니다.

4. 모두 구아하였습니다

무작위 성은 현대적인 발명입니다. 어두운 세기에서 사람들은 결혼 생활에서 섹스에 대해 생각조차하지 않았고, 모든 반 창작인은 끊임없이 자신의 성적 필요를 압도적으로 압도적으로 압도적으로 압도적으로 압도적으로 압도적으로 압도적으로 압도적으로 강요당했습니다.

현실:

그 당시에 착용 한 부츠의 이미지로 사진을 보낸 적이 있습니까? 그런, 긴 코와 함께?

따라서 이러한 긴 코를 "수영장"이라고 불리우며 주인의 남성의 존엄성의 힌트로 분명히 봉사했습니다. 때로는 푸슬링이 너무 커서 녀석들이 계단을 돌아 다닐 수 없었습니다.

그리고 패션 섹시한 삶 중세 시대에는 제한되지 않았습니다. 매춘은 평범했습니다. 물론이 수업의 교회는 승인하지 않았지만 다른 한편으로는 모든 사람들이 도덕적 인 것이 아직 가혹했기 때문에 사람들이 단순히 해고없이 단순히 강간 할 것임을 이해했습니다. 거의 모든 중세 도시, 매춘은 특정 분기로 제한되었지만 상당한 법적 근거에 존재했습니다.

결혼과 함께 모든 것은 그렇게 간단하지 않았습니다. 결혼 사회의 꼭대기는 거의 항상 정치적 고려 사항으로 구성되어 있으며, 젊은 사람들과 같은 아무도 관심이 없거나 아닙니다. 그래서 옆에있는 핵심은 상황에서 유일하고 매우 일반적인 방법이었습니다.

5. 여성은 절대적으로 무력했습니다

두 번째 학년의 사람들로 취급받은 여성들과 중세 시대에는 어린이를 자르고 씻고 간호 할 수있었습니다.

현실:

200 년 전 심지어 유럽은 대부분 농경주였습니다. 그리고 모든 것이 현장에서 일하는 것이 었습니다 - 굶주림은 진정한 위협이었습니다. 그리고 새벽부터 일몰까지 촉촉한 언제부터 성행위에 달려 있습니까? 그리고 집에서 일하기 위해 왔을 때, 남자와 기본 여자도 그녀를 똑같이뿐만 아니라 분야에서 일하고 있습니다.

도시에서 상황은 특별히 다르지 않았습니다. 가족의 아버지가 상점이나 선술집을 소유 한 경우, 그의 딸들은 반드시 도움을주었습니다. 때로는 어떤 이유로 아버지가 사업을 할 수없는 경우 때로는 딸의 사무실에 완전히 갈 수 있습니다.

들판에서 일하지 않았고 주점을 관리하지 않은 여성들은 수도원에 붙일 수 있습니다. 이것은별로 부러워하는 것처럼 보이지만 수녀들 앞에서 남성을 위해 심지어 희귀 한 기회 앞에서 드문 경우가 있습니다. 읽고 쓸 법을 배울 수 있습니다. 그레이트 왕조차도 - 그리고 그들은 항상 졸업장에 의해 훈련되지 않았습니다.

6. 인생은 끔찍하며 모두가 젊었습니다

중세 시대의 삶은 "고통스럽고 거친 짧고 짧습니다." 맛없는 음식, 편의 시설이없는 주택, 열심히 일하면서, 일반적으로 모든 것이 끔찍합니다. 상대적으로 오랫동안 고통받는 것이 좋습니다 - 약 35 년이 지났습니다. 중세에 관한 영화에서는 60 세 이상의 캐릭터가 반드시 마법사입니다.

현실:

평균 평균 수명은 정말로 약 35 세였습니다. 그러나 예어 여기 - "중간". 어린이 질병에 대한 백신이 아직 발명되지 않았기 때문에 어린이 사망률이 매우 높습니다. 이 상황은이 매우 "중간"바를 크게 낮추었습니다. 그러나 16 세기의 한 남자가 21 년 동안 살았 으면 50 세의 삶을 살았다면 아무도 놀랄 것입니다.

일반적으로 중세 차량의 삶은 가난한 농민들을 억압하고 모든 주스를 짜내는 방법을 알고있는 것만 알고있는 것에 대해서만 우리에게 희망이없는 일을하는 것처럼 보입니다. 그러나 농민들은 대개 하루에 8 시간 동안 일하고 점심 식사와 정오의 수면에 큰 휴식을 취했습니다.

사실, 그들은 우리보다 더 많은 자유 시간을 보냈습니다. 일요일은 언제나 하루 종일, 크리스마스, 부활절, 여름의 안식지, 위대한 성도의 기억의 날입니다. 모든 것을 함께 계산하면 중세 농민들이 세 번째로 쉬었다는 것을 밝혀줍니다.

그리고 대부분의 주말 이후 휴일 이래로이 시간 동안 얼마나 많은 뜨거운 음료수가 얼마나 뜨거운 음료수가 마셨는지 상상할 수 있습니다.

그럼에도 불구하고, 중세 시대의 삶은 오늘날처럼 편안하지 않고 안쪽에서 멀리 떨어져있었습니다.

중세 시대의 시작, 또는 다르게 - 초기 중세이것들은 로마 제국의 감소, 즉 우리 시대의 III-V 세기, 즉 부흥의시기 (XIV-XVI 세기)까지의 III-V 세기, 즉 중세의 끝에 있습니다. 많은 왕들이 위대한 로마 제국을 되 찾는 꿈을 꿨지만 실제로는 실제로 성공할 수 없었습니다.

그러나 제국의 제국과 인간의 성령의 위대함에도 불구하고 부흥은 여전히 \u200b\u200b동일했고,이 가장 높은 이륙은 중세 시대의 끝을 결정하는 동시에 왕관이었습니다.

에 XVI 세기 유럽에서는 유럽인이 명시 적으로 자신을 명시 적으로 표현하는 언어가 형성되었으며, 국가와 국가들이 개발되었고, 종교 가르침의 완성이 발견되었고, 도덕적 및 철학적 가치가 결정되었다. 그레이트 과학 I. 지리적 발견 세계에 대한 아이디어를 바꾸었고 세계 자체가 다르게되었습니다!

그리고 나서, 새로운 시간의 시대는 중년으로 대체되었습니다.

그러나 사람은 그가 살아가는 시간을 부르지 않습니다. 그는 단지 살아 간다. 우리는 당신과 함께하더라도, 21 세기의 계몽 된 사람들은 사업을 반복하지 않습니다. 우리는 위대한 과학적 발견의 시대, 공간 개발 시대, 마이크로 월드의 수수께끼를 침투하는 사람들, ...에 다가오는 수세기의 역사가들이 우리의 시간을 어떻게 부를 것인지 모르겠지만, 어떻게 든 그들은 확실히 호출 될 것입니다.

고대의 시대에 살았고 물론 세계 문화의 걸작을 창조 한 고대 그리스인들은 그들을 자랑스럽게 생각했지만 통상적이었던 것과 같이 골동품 으로이 걸리와 함께이 걸작품을 부르기 위해 결코 발생하지 않았습니다. 예를 들어, 제우스의 동상에서 일을 마친 FIDI (V Century BC)의 유명한 조각가가 자신의 천재에 대한 존경심을 적합하게 만들었습니다. "Ah, 내가 만든 놀라운 골동품 동상!"

그리스어에서 번역 된 "고대"라는 단어는 고대,만이 천 년 만, 고대 엘드라의 역사와 고대 로마 사람들은 고대 시대의 고대 시대를 망쳤습니다.

그리고 중세 시대의 남자는 방금 살았습니다. 그는 어떻게 생각했듯이, 그가 싸우고 거래하고 일하고 자녀를 자랐습니다. 우리는 그것이 나빴다면, 그가 재미있을 때 부르짖었다. 따라서 아마도, 나중에 수세기 동안 이번들이 어두운 수세기의 에포크라고 부를 것이라는 것을 배웠을 것입니다.

- 사실이 아니다! - 그는 외쳤다. - 나는 즐거운 시간에 살았다! .. 결국, 아무리 어려운 것이 있더라도 여전히 아름답습니다!

"중세"의 개념은 어디에서 왔으며 무엇을 의미합니까?

"중세 시대"라는 이름뿐만 아니라 "골동품 시대"의 정의는 부흥 시간 동안 인본 주의자를 발명했습니다. 중세 시대의 끝과 새로운 시간의 시대의 시작 부분에서의 재생 (또는 르네상스) 자체가 발생했습니다. 르네상스 발생을위한 외부 동기 부여 이유 중 하나는 고전적인 라틴어, 고대 로마 시인과 역사가가 가장 높은 샘플에 쓴 언어로 돌아 가려는 욕구였습니다. 골동품 문화, 문학 및 예술, 로마 제국의 붕괴 후 잃어버린 모든 것. 그러므로 이름 - 부흥!

그러나 인본주의 자들에 따르면 고대와 부흥 사이에는 거대한 임시 심연을 거의 10 세기에 쥐고 있습니다! 또한, 빈 분쟁과 전쟁을 사람들에게 보냈던 사람들을 보는 데 시간이 지남에 따라 인본가들의 수세기가 생각한 것으로 간주됩니다. 물론, 역사에 대한 추가 시간은 없습니다. 그러나 여기에는 인본가가 (물론, 가장 진보 된 사람들을 위해서)이 세기는 지속적인 무지, 몽매주의 및 영적 발사의 신기원이었습니다. 그것이 밀레니엄을 죽였던 이유였습니다. 고대의 사람들로부터 자신의 시간을 분리했으며, 분명히 그늘의 그늘이 분명히 그늘였습니다. 중세! .. "그래서, 그래서 - 1 세기, 그들은 평균 시간이며, 아무것도 좋지 않습니다! 그런데,이 경멸적인 평가는 사람들의 의식을 조사했습니다. "A, 중세!" - 지금까지는 때때로 어떤 현상이나 1 세대 컴퓨터에 대해서도 이야기합니다.

그러나 기사가 싸우는 시간을 우리의 시간에서 분리하는 수세기의 문제는 아니지만 중세 사람의 의식에 있습니다. 실제로, 어린 아이처럼 기꺼이 믿지 않는 중세 사람, 때로는 눈에 띄지 않는 괴로움을 잃고, 하나님의 카라를 기다리고 있거나 적 그리스도의 오심을 기다리고, 나는 정말로 우리와 같은 것이 아니라는 말을 정말로 말해야합니다!

오토바이가 붐 웨이에서 중세 런던에서 술에 취해있는 경우, 소화 클럽 "Dhavolsky"연기 "다리미 코네"를 연기가 났을 때 무슨 일이 일어날 지 상상해보십시오! 그의 의식은 유사한 시험을 거의 증가시키지 못합니다! .. 동의하면, 우리는 중세 시민들보다 지방병의 외모를 보통의 오토바이와 회의에 만회하기 위해 훨씬 더 많은 것을 준비하고 있습니다. 우리는 알 수없는 것으로 만나서 기쁘게 생각합니다! 그러나 우리가 그러한 계몽되고 침착해질 수 있도록 인류는 "어린이"두려움과 중세의 미신을 통과해야합니다 ....

그럼 중세 란 무엇입니까?

중세 시대는 천 년 동안 지속되는 유럽의 역사입니다. 이야기는 잔인하고 무자비한 - 그리고 동시에 열정적 인 검색으로 이상적입니다. 중세 연령대는 이교도와 동시에 분할 된 기독교의 투쟁입니다. 기독교 교회...에 중세 시대는 전염병, 전쟁, 십자군 종사의 본선.

중세 시대는 기사와 관대 한 강도, 신성한 순교자들과 거룩한 순교자들의 시간입니다. 중세 시대는 도시의 중앙 사각형의 교수대이며 넌센스 학교입니다. 중세 시대는 미스터 셔틀 (Jester Shuttle) 밑에서, 불수의 인간의 영혼과 함께 받아 들인 죽음의 얼굴은 ...

즉, 중세는 거대한 세계입니다!

중세 서부는 로마 제국의 폐허에서 유래 된 것으로 알려져 있습니다. 로마 제국이 야만인들을 파괴 한 것으로 알려져 있습니다. 그러나 어떤 야만인들은 천년 동안 전체 세상의 초점이었던 문명을 파괴 할 수 있었습니까? 로마의 가을이 아니라 많은 이유가 있기 때문에이 질문은 간단한 대답을 가지고 있지 않을 것입니다.

우리는 이러한 살인을 자세히 칠하지 않을 것입니다. 35 년 동안 37 명의 사람들이 37 명을 선포했다고 말합니다! 즉, 평균적으로 모든 카이사르가 통치했습니다 1 년 미만...에 거의 100 년 전, 가드 쿠데타의 피 묻은 목표! 한 마디에서, 무정부주의는 제국에서 군대에서 통치되었고, 엠파이어 - 혼돈, 돈을 위해 힘을 구입하기 때문에, Caesari처럼 ...

"포럼에서 나가는 신들의 흔적은 눈에 띄는 슬픔으로 눈치 챘을 것입니다. 물론 이것은 단지 아름다운 시적인 은유 일뿐 만 아니라 놀라운 선명도로 점진적 인 생체와 이교도의 죽음의 과정이 캡처됩니다. 고대 로마인은 이교도였습니다. 그들은 한때 그들의 신들의 문화와 함께 그리스인들로부터 빌려주었습니다. 그들은 단지 다르게 전화했습니다. 그리스 제우스가되었습니다 ...

최종 II 세기의 가장 밝은 성격 중 하나. - III 세기를 시작하십시오. - 첫 번째 비잔틴 황제 Konstantin Great (306-337). 사실, 비잔티아는 동부 로마 제국이라고도했지만, 본질을 변화시키지 못하고 다음 천년 동안 중세 유럽의 역사에서 특별한 역할을하는 새로운 강력한 주를 창조 한 그는 새로운 강력한 국가를 창립했습니다. Konstantin은 아들이었습니다 ...

중세 시대의 시작, 또는 다른 방식으로, 초기 중세 시대는 로마 제국의 하락 시대, 즉 우리 시대의 III-V 세기, 즉 끝에, 즉, 늦은 중세 시대 - 부흥 (XIV-XVI 세기). 많은 왕들이 위대한 로마 제국을 되 찾는 꿈을 꿨지만 실제로는 실제로 성공할 수 없었습니다.

그러나 제국이 그리고 인간의 정신의 위대함을 여전히 일어나는 경우에도 부흥이 일어나고이 가장 높은 이륙은 중세 시대의 끝을 결정하는 동시에 왕관이었습니다.
XVI 세기에 의해, 유럽인들이 특성을 명시 적으로 명시 적으로 명시 적으로 표현 한 국가와 국가들이 개발 한 국가와 국가들이 종교적 가르침의 완성이 완성되었는데, 도덕적, 철학적 가치가 해결되었다. 위대한 과학 및 조계 발견은 세계에 대한 아이디어를 바 꾸었습니다. 세계 자체가 다르 었습니다!
그리고 나서, 새로운 시간의 시대는 중년으로 대체되었습니다.
그러나 사람은 그가 살아가는 시간을 부르지 않습니다. 그는 단지 살아 간다. 우리는 당신과 함께하더라도, 21 세기의 계몽 된 사람들은 사업을 반복하지 않습니다. 우리는 위대한 과학적 발견의 시대, 공간 개발 시대, 마이크로 월드의 수수께끼를 침투하는 사람들, ...에 다가오는 수세기의 역사가들이 우리의 시간을 어떻게 부를 것인지 모르겠지만, 어떻게 든 그들은 확실히 호출 될 것입니다.
고대의 시대에 살았고 물론 세계 문화의 걸작을 창조 한 고대 그리스인들은 그들을 자랑스럽게 생각했지만 통상적이었던 것과 같이 골동품 으로이 걸리와 함께이 걸작품을 부르기 위해 결코 발생하지 않았습니다. 예를 들어, 제우스의 동상에서 일을 마친 FIDI (V Century BC)의 유명한 조각가가 자신의 천재에 대한 존경심을 적합하게 만들었습니다. "Ah, 내가 만든 놀라운 골동품 동상!"
그리스어에서 번역 된 단어 "고대"라는 단어는 고대, 그리고 천년만, 고대 엘드라와 고대 로마의 역사, 사람들은 고대 시대의 골동품 시대를 가르쳤습니다.
그리고 중세 시대의 남자는 방금 살았습니다. 그는 어떻게 생각했듯이, 그가 싸우고 거래하고 일하고 자녀를 자랐습니다. 우리는 그것이 나빴다면, 그가 재미있을 때 부르짖었다. 따라서 아마도, 나중에 수세기 동안 이번들이 어두운 수세기의 에포크라고 부를 것이라는 것을 배웠을 것입니다.
-사실이 아니다! - 그는 외쳤다. - 나는 즐거운 시간에 살았다! .. 결국, 아무리 어려운 것이 있더라도 여전히 아름답습니다!
"중세"의 개념은 어디에서 왔으며 무엇을 의미합니까?
"중세 시대"라는 이름뿐만 아니라 "골동품 시대"의 정의는 부흥 시간 동안 인본 주의자를 발명했습니다. 중세 시대의 끝과 새로운 시간의 시대의 시작 부분에서의 재생 (또는 르네상스) 자체가 발생했습니다. 르네상스 발생의 발생을위한 외부 저명한 이유 중 하나는 고전적인 라틴어, 고대 로마 시인과 역사가들이 쓴 언어, 고대 문화, 문학 및 예술의 가장 샘플을 잃어버린 모든 것을 잃었습니다. 로마 제국의 충돌 후 그러므로 이름 - 부흥!
그러나 인본 주의자들에 따르면 고대와 부흥 사이. 거대한 일시적인 심연을 거의 10 세기에 괴롭혔다! 또한, 빈 분쟁과 전쟁을 사람들에게 보냈던 사람들을 보는 데 시간이 지남에 따라 인본가들의 수세기가 생각한 것으로 간주됩니다. 물론, 역사에 대한 추가 시간은 없습니다. 그러나 여기에는 인본가가 (물론, 가장 진보 된 사람들을 위해서)이 세기는 지속적인 무지, 몽매주의 및 영적 발사의 신기원이었습니다. 그게 밀레니엄을 불리는 이유가 있었던 이유였습니다. "중세 시대가 분명히 그늘쇠가있는 고대장의 그들 자신의 시간을 분리했습니다."중세! "그래서, 그래서 - 그래서 그들은 평균 시간이고, 아무것도 좋지 않습니다! 그런데,이 경멸적인 평가는 사람들의 의식을 조사했습니다. "A, 중세!" - 아직도 어떤 현상이나 1 세대 컴퓨터에 대해서도 이야기합니다.
그러나 기사가 싸우는 시간을 우리의 시간에서 분리하는 수세기의 문제는 아니지만 중세 사람의 의식에 있습니다. 실제로, 어린 아이처럼 기꺼이 믿지 않는 중세 사람, 때로는 눈에 띄지 않는 괴로움을 잃고, 하나님의 카라를 기다리고 있거나 적 그리스도의 오심을 기다리고, 나는 정말로 우리와 같은 것이 아니라는 말을 정말로 말해야합니다!
오토바이가 중세 런던에서 술에 취해있는 경우에 일어난 일을 상상해보십시오. 소화 클럽 "악마의"연기 "철학"연기 "! 그의 의식은 유사한 시험을 거의 증가시키지 못합니다! .. 동의하면, 우리는 중세 시민들보다 지방병의 외모를 보통의 오토바이와 회의에 만회하기 위해 훨씬 더 많은 것을 준비하고 있습니다. 우리는 알 수없는 것으로 만나서 기쁘게 생각합니다! 그러나 우리가 그러한 계몽되고 불일치가되기 위해서는 인류가 "어린이의 두려움"과 중세의 미신을 통과해야합니다 ....
그럼 중세 란 무엇입니까?
중세 시대는 천 년 동안 지속되는 유럽의 역사입니다. 이야기는 잔인하고 무자비한 - 그리고 동시에 열정적 인 탐색에 의해 이상적인 탐색을받습니다. 중년은 파티버리즘과 동시에 그리스도인 교회의 분열을 가진 기독교의 투쟁입니다. 중세 시대는 전염병, 전쟁, 십자군 및 진료본의 본선입니다.
중세 시대는 기사와 관대 한 강도, 신성한 순교자들과 거룩한 순교자들의 시간입니다. 중세 - 도시의 중앙 제곱과 넌센스 학교의 교수대. 중세 시대는 미스터 셔틀 (Jester Shuttle) 밑에서, 불수의 인간의 영혼과 함께 받아 들인 죽음의 얼굴은 ...
짧게. 중세 시대는 거대한 세계입니다!