Welgezkaya - 키워드를 통한 문화의 이해. Welgezkaya A.

사전의 디자인은 의심의 여지없이 다양한 문화의 특정 기능의 주요 지표가 있지만, 물론 유일한 지표가 아닙니다. 종종 고려되지 않은 핵심 표시기는 사용 빈도로 구성됩니다. 예를 들어, 일부 영어 단어가 러시아어 단어와 비교할 수 있지만 영어 단어가 배포되고 러시아어가 거의 사용되지 않거나 (또는 \u200b\u200b그 반대로)이 차이점은 문화적 중요성의 차이를 제시합니다.

단어가 일반적으로 일부 주어진 사회에서 사용된다는 사실을 정확하게 표현하는 것은 쉽지 않습니다 ... 결과는 항상 그 사건의 크기와 포함 된 텍스트의 선택에 따라 다릅니다.

따라서 사용 가능한 주파수 사전에 등록 된 단어의 빈도를 비교하여 문화를 비교하려고하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 미국 영어 텍스트, 암탉과 프랜시스와 캐롤 워드의 신체에서 발견되면 만약그것은 러시아어 텍스트의 핵심에서 2,461과 29 번이며 백만 단어로 199 번이나 핵심 텍스트의 핵심 인 단어가 발견됩니다. 만약 그것은 1,979 번이며, 우리는 지정된 두 문화에있는 가설적인 사고 방식이 재생되는 역할에 대해 무엇이든 만들 수 있습니까?

개인적으로, 나의 대답은 ... 아니, 그러한 순서의 차이가 순전히 무작위로 될 수 있기 때문에, 우리는 그렇게 할 수 없으며, 그렇게하려고 노력하는 것이 순진 할 수 있습니다.

반면에 우리가 영어 단어에 대해 주어진 주파수를 발견하면 고향., 5와 같은 반면 러시아어 단어의 빈도 모국 그것은 172이며, 상황은 질적으로 다릅니다. 그런 명령의 차이를 무시하십시오 (약 1:30) 20 % 또는 50 %의 차이에 큰 중요성을 부여하기보다는 더욱 어리 석다.

단어의 경우 고향. 여기에 언급 한 영어 주파수 사전 모두가 하나와 같은 그림을 제공하지만 다른 많은 경우에는 주어진 숫자가 크게 다릅니다. 예를 들어, 단어 바보 "어리석은"은 C et corps에 나타납니다. 9 회 및 K & F 캐비닛 - 25 번; 백치. "바보"1 시간이 C et al에 나타납니다. 4 번 - k 단어로 바보. "바보"는 C et al에서 21 번 나타납니다. 42 회 - k & f에서. 이러한 모든 차이점은 분명히 무작위로 무시 될 수 있습니다. 그러나 우리가 러시아인과 영어 지표를 비교할 때, 발산의 그림은 같은 방식으로 거의 거부 될 수 없을 수 있습니다.

바보.43/21 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 바보 122

바보25/9 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

어리 석다12 / 0.4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 바보 134

백치.14/1 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ idiot 129

이 수치의, 명확하고 명확한 일반화 (전체 단어 전체에 비례), 완전히 일치하는 일반 조항비 양을 기반으로 독립적으로 파생 된 것; 러시아 문화는 "똑바로", 날카 롭고 무조건적인 평가 판단과 앵글로 색슨 문화가 아닙니다. 이것은 다른 통계 데이터와 일치합니다 ... : 단어 사용 몹시. 과 몹시 영어와 단어로 무서운 과 몹시 러시아어로 :

영어 (K & F / C et al.) 러시아어

몹시. 18/9 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 끔찍한 170

몹시10/7 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 무서운 159

무섭게12/1

추가하면 러시아어로 쌍곡선 명사도 있습니다. 공포 높은 주파수 80과 영어로 유사체의 총 부재로, "과장"에 대한 태도의 두 문화의 차이가 훨씬 더 눈에 띄게 될 것입니다.

마찬가지로, 우리가 물을주의하십시오 영어 사전 (k & f) 132 단어 등록 진실.그런 다음 다른 (C et al.) - 만 37 만에,이 차이는 처음에 혼란을 초래할 수 있습니다. 그러나, 우리가 말한 가장 가까운 러시아어 아날로그의 숫자를 발견 할 때 진실., 즉 진실579를 구성하고, 우리는 이러한 차이점을 "무작위"로 무시하는 경향이 있습니다.

Anglo-saxon 문화 (품종 중 어떤 경우)와 러시아 문화와 러시아 문화와 익숙해지는 사람은 모두 알고 있습니다. 모국 대표 ... \u003cbr\u003e 러시아어 단어 그리고 그것에 인코딩 된 개념은 문화적이며 의미가있는 영어 단어보다 훨씬 더 큰 것입니다. 고향. 그리고 개념이 표시됩니다. 주파수 데이터가 일반적으로 비싸지 않았던 것은 일반적으로 비싸지 않았습니다. 같은 방식으로, 러시아인들이 영어 연사가 말하기보다는 "진리"에 대해 더 자주 이야기하는 경향이있다. 진실."두 문화에 익숙한 사람들을 놀라게하는 것 같습니다. 러시아 어휘에서 거기에있는 또 다른 단어는 " 진실.", 즉 진실 (79), 단어의 빈도와 달리 진실그렇게 놀랍도록 높지 않은 것이 아니라, 지정된 것의 중요성에 찬성하여 추가적인 증거를 제공합니다. 일반 테마 러시아 문화에서 ...

키워드 및 핵 문화 가치

"문화적 설명"과 "주파수"와 함께 언어와 문화의 어휘 구성을 연결하는 또 다른 중요한 원칙은 "키워드"의 원리입니다 ...

"키워드"는 별도의 문화에 특히 중요하고 지표하는 단어입니다. 예를 들어, 그의 책 "의미, 문화 및 지식"에서 러시아어 단어가 러시아 문화에서 특히 중요한 역할을하는 것을 보여 주려고 노력했습니다. 운명, 영혼 과 그리움 그리고 그들이이 문화에 대해주는 아이디어는 진정으로 매우 귀중합니다 ...

... 일부 단어는 전체 문화의 전체 영역이 조직되는 중심점으로 분석 될 수 있습니다. 이러한 중심점을 철저히 검사하면서 문화 구의 구조와 연결성을 제공하고 종종 다양한 영역에 적용되는 설명력을 갖는 일반적인 조직 원리를 입증 할 수 있습니다.

그런 키워드와 같은 영혼 또는 운명러시아어로, 우리가 튜닉 양모에서 찾을 수있는 자유로운 끝과 같습니다. 그를 끌어 당기면, 우리는 말할 때뿐만 아니라 공통 조합에서, 문법적 구조, 잠언 등에서도 구체화 된 설치, 가치 및 기대의 전체 혼란스러운 "얽힘"을 풀 수 있습니다. 예를 들어, 단어 운명 "운명과 관련된"다른 단어로 인도합니다. 운명, 겸손, 운명, 많이과 록, 그러한 조합으로 운명의 부츠그리고 그런 지속 가능한 표현으로 그게 그거야, 인 비 인적 복숭아 가변 설계의 모든 풍요 로움, 러시아어 구문의 매우 특징 인 모든 풍부한 조류 구조, 수많은 잠언에 등등.

인쇄 : Welgezkaya Anna. 키워드 / 트랜스를 통한 문화 이해. 영어로부터 A. D. Shmeleva. - M. : 슬라브 문화 언어, 2001. - 288 p. - (언어. 문화. 작은 시리즈)

Anna Wiegezbickka (폴란드어 Anna Wierzbicka, 1938 년 3 월 10 일, 1938 년 3 월 10 일, 폴란드어와 호주 언어학자). 관심있는 범위는 언어 적 의미, 비공개 및 상호 작용, 루오타틱스입니다. 수년 동안 자연 시뮬레이션 메탈 야간을 할당하려고합니다.

폴란드에서받은 전문 교육. Slavov 연구원 및 모스크바의 USSR 과학 아카데미의 발칸주의의 인턴십에서 6 개월 동안 1964-1965 년. 이 기간 동안 모스크바 언어 학자와의 언어 적 의미론의 아이디어는 주로 I.A와 여러 번 반복되었습니다. Melchuk, A.K. jolkovsky와 yu.d. 아프레인. 폴란드로 돌아 가기, 선도적 인 폴란드 시맨틱 angeheeh Boguslavsky와 협력했습니다.

1966-1967 년에 그는 MTI (미국)에서 NOAM Khomsky의 일반 문법에 대한 강의를 들었습니다. 1972 년 그녀는 호주로 이사했습니다. 1973 년 이래로 - 교수 인 언어학 호주 대학교 캔버라에서. 호주 아카데미의 유효한 회원 (동료) 사회 과학 1996 년 이래로. 1999 년부터 문학 및 언어의 지점에서 러시아 과학 아카데미의 외국 회원.

책 (3)

키워드를 통한 문화 이해

A. Woolbitsy의 책에서 개발 된 주요 조항은 어휘와 관련하여 다른 언어가 크게 다르고 이러한 차이는 각 문화 공동체의 핵 가치의 차이를 반영한다는 것입니다.

그의 책에서 A. Wurnitskaya는 비교 분석을 받고,이 문화를 봉사하는 언어의 핵심 단어를 사용하여 문화를 연구 할 수 있고,이 문화를 섭취하는 핵심 단어를 사용하여 설명한다는 것을 보여줍니다.

이러한 분석의 이론적 인 기초는 넓은 비교 언어 연구를 기반으로 재건되는 자연적인 시맨틱 메타 언어 일 수 있습니다.

이 책은 언어 학자뿐만 아니라 인류 학자, 심리학자 및 철학자도 해결됩니다.

시맨틱 보편 및 기본 개념

세계 유명한 언어학 자, 러시아 과학 아카데미 (최신 번역 포함)의 외국 회원 인 세계적으로 유명한 언어 학자 (최신 번역 포함)의 책에서 여러 일이 수거되어 있으며 함께 언어와 문화의 적용의 다양한 측면을 보여줍니다.

특히 그 책은 논의됩니다 다양한 테마 문법, 러시아 문화를 포함한 다양한 문화의 핵심 개념은 복음주의 텍스트의 의미에 의해 묘사됩니다.

이 책은 언어학,인지 심리학, 철학 및 문화적 연구의 전문가와 문화적 연구의 전문가로부터 이르기까지 다양한 독자를 위해 설계되었습니다. 흥미로운 정보 언어, 문화, 사고, 그들의 연결 및 상호 영향에 대해서는

언어. 문화. 지식

Anna Wiegezbitsa는 USSR과 러시아의 출판물이 항상 무작위적이고 에피소드 였고 그녀의 일에 대한 관심을 만족시키지 못했던 세계적으로 유명한 언어사입니다.

그 활동의 범위는 언어학과 다른 과학, 주로 문화적 연구, 문화학의 심리학 및 지식의 심리학의 교차점에 있습니다. A. Wurnitskaya는 Methauask와 egnogram의 이론의 언어 세계에서 아날로그를 개발하고, 다양한 언어에 대한 완전히 원래의 설명을 창출하므로 문화에서 엄격한 언어 분석을 통해 관통하고 관련있는 사람들을 생각하는 방법을 통해 침투 할 수 있습니다.

러시아어 "언어로 된 Anna Wurngets의 첫 번째 책. 문화. 인지 "는 러시아 및 러시아어 및 러시아 문화로 러시아 및 지향적 인 저자가 수집 한 기사의 수집을 나타냅니다.

1. 언어의 문화 및 의미 분석

책 소개공공 생활의 어휘 휘추! 1992) Culture Robert Uatoau의 유명한 사회 학자 : "우리 세기에는 다른 어떤 시간보다 더 많은 시간 이상, 문화의 분석은 사람의 핵심에 있습니다." 이 분야에서의 중요한 특징적인 특징은 "인류학, 문학적 비판, 정치 철학, 종교 연구, 문화의 역사, 문화의 역사가 새로운 아이디어가 될 수있는 가장 부유 한 영역을 대표합니다. 추출 된 "(2).

이 목록에 언어학이 부족하다는 것을 막으십시오. 이 누락은 특히 Uitatesu가 "언어 문제에 지불 한 관심의 관심의 현대 사회 학적 연구의 현대 사회 학적 연구의 현대 사회 학적 연구의 현대 사회 연구의 활기와 신선함"(2)을 연결하는 관심에주의를 기울이고 있습니다. 이 책의 목적은 문화 분석이 새로운 아이디어와 언어학, 특히 언어학적 의미를 얻을 수 있으며 문화에 대한 시맨틱 관점은 문화의 분석이 무시할 수 없을 수 있습니다. 의미론의 관련성은 어휘적인 의미에만 국한되지 않지만 어떤 분야에서는 그렇게 명확하고 명백하지는 않습니다. 따라서이 책은 어휘 분석에 초점을 맞출 것입니다.

Edward Sepir의 깊은 통찰력,이 책에 대한 Epigraphs와 함께 제공되는 숫자는 공정하고 60 년 이상 남아있었습니다. 첫째, "언어가 문화적 이해를위한 상징적 인 리더십"(Sapir. 1949 : 162); 둘째, "어휘가 사람들의 문화의 매우 민감한 지표"(27); 그리고, 셋째, 언어학은 "공중 과학 방법론을위한 전략적 중요성이있다"(166).

2. 단어와 문화

사회의 삶과 그것이 말하는 언어의 언어간에 매우 긴밀한 관계가 있습니다. 이것은 똑같이 삶의 내부와 외부를 의미합니다. 눈에 띄는 물질의 분명한 예는 음식을 제공 할 수 있습니다. 물론, 예를 들어, 폴란드어에 특별한 단어가 있으며, 조림 된 양배추에서 바닷물을 나타냅니다.(bigos), 사탕 무우 수프 (Barszcz) 그리고 특별한 종류의 매실 잼(Poividta), 그리고 영어로는 그런 말이나 영어로는 오렌지색을 나타내는 특별한 단어가 있습니다 (또는 오렌지와 유사한) 잼(마멀레이드), 그리고 일본어로 강한 알코올 음료를 나타내는 단어가 있습니다.(때문).분명히, 그러한 말은 음식과 음료와 관련된이 사람들의 관습에 대해 우리에게 뭔가를 알려줄 수 있습니다.

특별한 유형의 "사물"(예 : 음식과 같은 가시적 인 유형)을위한 핑체 특이 적 지정의 존재는 일반적으로 평범하고 일관성없는 사람들에게도 알려진 것입니다. 또한 다른 언어가 아닌 몇 가지 언어로 지정되어있는 다양한 관습 및 공공 기관이 있음을 알려줍니다. 독일 명사와 같이 고려하십시오Bruderschaft. Brudershaft, 문자 그대로 "독일어 - 영어 사전"Harrapa (Harrap "S. 독일어 및 영어 사전) 부지런히 누군가와 함께 "형제들과 같이 마시는 것처럼 마시는 것처럼 마시는 것처럼) 모두를 해석 해석합니다 ("당신은 "당신은"당신은 "당신은"마시기) "형제애"의 맹세 (이후 " ")"). 분명히, 영어로 된 "Brucext"가치가있는 단어가없는 것은 영어가 친밀한 / 익숙한 "당신"을 다루지 않는다는 사실과 관련이 있습니다 ( "너. ")와 더 건조한"당신 "("당신. ") 그리고 영어권 사회에서는 영원한 우정에서 마시기 위해 일반적으로 의식을 받아 들일 수 없었습니다.

마찬가지로 러시아 동사에 해당하는 영어로 단어가 없을 것입니다. 철저하다 지능형 "옥스포드 러시아어 - 영어 사전"KA1 "3 년 키스 (부활절 인사말)"( "트리플 키스를 교환합니다 (부활절 인사말로) ) "), 또는 | 일본어 단어에 해당하는 단어가 없다는 사실마이. 미래의 신부와 가족이 처음으로 미래의 약혼자와 가족과 함께 발견 될 때 공식적인 법을 나타냅니다.

재료 문화에 속하는 것이 매우 중요합니다.나는. 공공의 의식과 환경에도 또한 사람들의 가치, 이상 및 식물과 그들이 세계에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고이 세상에서의 삶에 대해 어떻게 생각하는지에도 적용됩니다.

이것의 좋은 예는 특이한 러시아어 단어를 제공합니다. 저속한(형용사)와 그 파생 상품 (명사, 저속한 과 저속한 Nabokov가 많은 페이지를 헌신 한 러시아 이민자 작가 Nabokov의 자세한 고려 사항나보 코프. 1961). 우리는 Nabokov의 의견을 인용합니다 :

러시아어는 하나의 핏불 단어로 표현할 수 있습니다. 특정 세 유럽 언어가 내가 알아야 할 다른 세 유럽 언어가 특별한 용어를 소유하지 않는 특정 용어가없는 특정 용어가 없으며, 당신은 표현할 수 있습니다. 유럽의 언어에 익숙한 세 친구가 특별한 지정은 없으므로 널리 퍼진 널리 퍼지는 널리 퍼진 씨의 본질] (64).

영어 단어, althogh를 표현하는 영어 단어는 모두 의미합니다. 포시의. 예를 들어, "싸구려, 가짜, 공통, smutty, 핑크와 푸른 색, 높은 팔 루틴", 나쁜 맛 "[여가의 모든 음영이 표현되지는 않지만, 예를 들어, 영어 단어, Sham, Common, Smutty, 분홍색 - 파랑, 높은 팔 루틴 ", 나쁜 맛"] (64).

그러나 Nabokov에 따르면 영어 단어를 표시했습니다습득적절한 이래, 첫째, 그들은 노출을 목표로하지 않고 모든 종류의 보증금이나 비난을 겨냥하지 않고, 저속한 단어와 자녀의 말씀이 목표로하는 단어가 저렴합니다.ㅏ. 둘째, 저속한 단어 인 동일한 "절대"시사점이 없을 것입니다.

그러나이 모든 것은 단지 특정 비례가 필요하지 않은 탐지에 대한 특정 허위 값을 제안합니다. 실제로, 그들은 이러한 단어들이 주어진 인류 역사의 주식 기간에 명백한 가치를 공급하는 경향이 있습니다. 그러나 러시아인들은 우스꽝스럽게 부르짖는 것과 매우 시대를 초월하므로 보호 색조로 iti 존재감 (영혼에서는 다른 곳에서는 영혼에서 다른 곳에서는 영혼에서)을 종종 탈출합니다 [ 그들 모두는 특별한 통찰력을 탐지 할 필요가없는 특정 유형의 거짓만 제안합니다. 사실, 이들 말은 별도의 역사적 기간 동안 표면에 누워있는 값의 분류를 제공합니다. 그러나 러시아인들이 시간을 넘어서 러시아가 저속한 저속함이라고 부르는 사실은 종종 그것을 탐지 할 수있는 보호 색상으로 장식되어 있습니다 (책에서, 샤워 시설, 공공 시설 및 수천 개의 다른 장소에서).

따라서, 그것은 말씀을 그 말을 할 수 있습니다 속악 (및 어린이의 단어)를 반영하고, 거짓 가치가 있고 조잡하고주의를 기울여야하는 급성 의식을 확인합니다. 그러나 시스템 형태의 의미를 제시하기 위해 Nabokov를 만드는 데 필요한 것으로 간주되는 것이 아니라 더 분석적으로 그 가치를 고려해야합니다.

"옥스포드 러시아어 - 영어 사전"(옥스포드 러시아어 - 영어 사전) 단어를 테스트합니다 저속한 두 개의 광택 :

"I. 저속한, 공통; 2. 평범한, 사소한, 트위터, 바배 "하나. 저속한, 보통; 2. 사용, 사소한, 구타, 바배, "그러나 러시아어 사전에서 주어진 해석과 매우 다르다 :"영적, 도덕적, 작고, 중요하지 않은, 평범한 "(들) 또는"보통, 낮은 - 영적, 도덕적 측면에서 가장 높은 이익과 요청에 대한 외계인의 경우. "

주의 가치가있는, 얼마나 넓은 의미 밴드 범위 저속한, 그 어느 쪽의 영어 번역에서 얻을 수 있지만 더 많은 관심이 포함 된 특정 아이디어 저속한 파생 된 존재에서 더 강한 스피커에서 혐오스럽고 비난 저속한 혐오스러운 사람은 "가장 높은 관심사를 박탈당했습니다." ( "옥스포드 러시아어 - 영어 사전"에 주어진 번역 ", -"저속한 사람, 일반인 "["[ ""], 분명히 사회적 편견을 의미하는 반면, 실제로는 도덕적, 영적, 말하기, 미적 근거를 기반으로 정죄해야합니다.

영어를 사용하는 사람의 관점에서, 전체적으로이 개념은 단어로 인코딩 된 개념으로 이국적인 것처럼 보일 수 있습니다. 귀 ( "물고기 수프") 또는 보르 츠 ( "러시아 사탕무 수프"), 그리고 그럼에도 불구하고 "러시아어"관점에서 밝고 채택 된 평가 방법입니다. 우리는 다시 인용 할 것입니다 : "러시아가 생각하기 시작했기 때문에, 그녀의 마음이 비싼 체제의 영향을 받아서 그녀는이 지난 25 년 동안 결말되어 민감하고 자유로운 러시아인들이 뻔뻔스럽고 자유로운 러시아인들에게 결심을 겪었습니다. 그리고 Clammy Touch의 poshlusl "" [러시아가 생각하기 시작한 시간 이후, 그녀가 지난 20 년 동안 거대한 응급 체제의 영향을 받아서 그녀의 마음이 비웠다. 교육받은 모든, 민감하고 자유로운 러시아인들은 모두 힘든, 끈적 끈적한 터치 vulgarity "] (64) 1 .

실제로, "저속함"의 특정 러시아 개념은 전체 설치 시스템에 대한 훌륭한 소개로 작용할 수 있으며, 그 인상은 다른 번체적 인 러시아어 단어를 고려하여 얻을 수 있습니다. 진실 ( "가장 높은 진리"와 같은 것), 영혼 (사람의 영적, 도덕적, 감정적 인 핵심과 도덕적 및 정서적 인생이 배치되는 특정 내면 극장으로 간주됩니다. 악당 ( "쐐기, 경멸을 암시하는 남자"), mesavets. ( "Sesle 남자, 영감을주는 혐오감"), 악당 ( "상당한 남자가 고무적인 분노를 불러 일으킨다";이 말에 대한 토론은Wierzbicka 1992b. ) 또는 동사 비난, 그러한 제안에서 구어체 연설에서 사용 :
나는 그를 비난한다.

여성, 규칙으로, 마러스를 비난했다. 사람들은 대부분 그녀와 공감하였습니다 (Dovlatov 1986 : 91).

러시아어 단어와 표현이 많으면, 다른 사람들을 비난하고, 절대적으로 도덕적 판단을 표현하고 감정과의 도덕적 판결을 표현하고, 문화에서 "절대"및 "더 높은 가치"에 대한 강조뿐만 아니라 전체적으로 (CF.Wierzbicka 1992b).

그러나 "절대적", "도덕적 판단에 대한 열정", "범주의 예상 판단"등과 같은 일반화는 종종 박람회가 모호하고 신뢰할 수없는 것으로 밝혀졌습니다. 이 책의 주요 업무 중 하나는 이러한 모호하고 신뢰할 수없는 일반화를 단어의 가치에 대한 철저하고 체계적인 분석으로 대체하고, 방법론적으로 합리적인 증거의 인상주의 표현을 교체 (또는 보충)합니다.

그러나 초기 항목은 육안으로 볼 수 있습니다. 그것은 다른 언어의 단어의 의미가 일치하지 않는다는 사실에 대한 오랫동안 인식을 통해 (심지어 최고의 사전에 서로 연락을 취하고, 사전에서 서로 연락을 취할 수 있음) 일치하지 않습니다. 삶의 방식과 사고 방식, 일부 사회 (또는 언어 공동체)의 특징, 그리고 그들이 문화에 대한 이해에 귀중한 열쇠를 대표합니다. 아무도 존 Locke보다 긴 서있는 것을 표현하지 않았습니다 (LOCKE 1959) :

다른 언어에 대한 겸손한 지식 조차도이 직책의 진실에있는 모든 사람들에게 쉽게 확신 할 수 있습니다. 그래서, 동일한 언어에서 다른 언어에서 다른 것들이 다른 수의 단어가 없는지 알아 쉽습니다. 이것은 세관에 따라 한 나라의 인구가 자신의 삶의 방식으로 한 나라의 인구가 다른 복잡한 아이디어를 형성하고 결코 생성하지 못한 다른 복잡한 아이디어를 형성하고 이름을 지정할 필요가 있음을 분명히 보여줍니다. 이것은 일정한 성격의 일정한 작품의 제품이 될 수 없었으며, 그 이름의 목적을 위해 마음 초록과 양식을 끊임없이 징수하는 것은 아닙니다. sIC.] 그리고 의사 소통의 편의를 위해서. 비어있는 소리가 아닌 우리의 권리의 조건은 스페인어와 이탈리아어로 적절한 단어를 더 많이 찾을 수 없으며 가난한 언어가 아닙니다. 조차도, 나는 카리브 해 또는 베스타 언어의 혀로 번역 될 수 있다고 생각합니다. 그리고 Versura Romans 또는 유대인의 Corban이라는 단어는 다른 언어에 해당 단어가 없습니다. 그 이유는 위의 것으로 분명합니다. 더욱이 다양한 언어를 정확하게 비교하고 정확하게 숨을 쉬면 서로 적합한 단어가 이러한 언어의 번역 및 사전으로 가정되지만 복잡한 아이디어의 이름 중에는 ... 거의 가지지 못할 수 있습니다. 10 명 중 한 마디는 사전에서 전송되는 다른 단어와 똑같은 아이디어를 의미합니다 ... 이것은 당신이 의심 할 수있는 너무 분명한 증거입니다. 그리고 훨씬 더 큰 범위에서 우리는 그것을 찾을 것입니다. 보다 혼란스럽고 복잡한 아이디어의 이름. 그러한 것은 도덕의 논쟁을 구성하는 대부분의 이름입니다. 호기심에서 다른 언어로 번역 된 사람들과 그런 단어를 비교하는 것과 비교되면 그들은 매우 적은 것을 발견 할 것입니다. 마지막 말 그 가치 전체에 정확히 해당 (27).

그리고 우리 세기에 Eduard Sepir는 비슷한 발언을했습니다.

언어는 어휘의 성격에서 매우 불균일합니다. 우리가 피할 수없는 차이점은 완전히 다른 유형의 문화를 반영하는 언어에 의해 완전히 무시 될 수 있으며,이 마지막으로 우리를 구별 할 수 있습니다.

이러한 어휘적인 차이는 화살표, 사슬 또는 캐닝 니어의 팁과 같은 문화 물체의 이름을 훨씬 능가합니다. 그들은 또한 정신적 인 지역 (27)의 특징입니다.

3. 다른 단어, 사고의 다른 방법?

의미에서 특별한 문화적 특유의 가치가있는 단어 가이 사회의 일부의 생활 방식 특성뿐만 아니라 사고 방식이라는 사명의 특성뿐만 아니라 사고 방식이라는 것을 특별하고 전염시키는 것이 명백 할 수 있습니다. 예를 들어, 일본에서는 사람들이 "미아이. "(MIAI라는 단어 사용), MIAI (MIAI라는 단어 중 하나 또는이 단어와 관련된 개념 사용)에 대해서도 생각하십시오. 예를 들어, 소설 카즈오 Isiguro (이시 구로. 1986) 영웅, Masupi 그것은 많은 것을 반영하고, 사전에 반영하고, MIAI에 관하여 그의 가장 어린 딸 노리코; 물론, 그는 MIAI라는 단어와 관련된 개념 카테고리의 관점에서 이것을 반영합니다 (그래서 그는 심지어 영어 텍스트 에이 단어를 유지합니다).

MIAI라는 단어가 특정 공공 의식의 존재뿐만 아니라 생각할 수있는 일정한 방법이 아니라는 것은 분명합니다.중요한 삶의 사건.

mutatis mutandis. , 동일하게 적용됩니다 속악. 물론 그런 바로 가기가있는 자격이있는 물체와 현상 - 앵글로 색슨 대량 문화의 세계는 라벨을 가질 수있는 거대한 현상 세트를 포함합니다. 속악예를 들어, Bodis-Rippers의 전체 장르는이 장르를 은혜 - 러시아어가 우리에게주는 개념적 카테고리의 프리즘을 통해 그것을 고려해야합니다.

Nabokov와 마찬가지로 침묵하는 증인이 러시아인들이 종종 개념적 범주 측면에서 그러한 것들에 대해 생각하는 것을 알려줍니다. 속악 우리는 러시아 자체가 우리의 관련 단어의 전체 가족의 형태 로이 승인을 찬성하여 객관적인 증거를주는 것을 고려하지 않을 이유가 없습니다. 저속한, 저속, 저속한, 항해 과 저속한.

문화 별 개념 범주에 들어가는 단어를 생각하는 방식을 "반영"하거나 "반영"하거나 "반영"하거나 "형성"하는 분쟁이 있습니다. 속악 그러나 분명히 이러한 분쟁은 오해를 기반으로합니다 : 물론, 둘 다. 그런 것처럼미니 워드 속악 인간 행동과 사건에 대한 특정 관점을 반영하고 탐색합니다. 문장화 된 단어는 특정 방식으로 다양한 것들에 대한 행동과 반성에 관한 회사의 과거 경험을 반영하는 개념적 총을 대표합니다. 그리고 그들은 이러한 방법의 영속에 기여합니다. 사회가 변화함에 따라 지정된 도구는 점차적으로 변경되고 폐기 할 수 있습니다. 이러한 의미에서 사회의 개념적 무기의 재고가 결코 "자신의 세계관이 완전히"결정적 "이지만 영향을 미치는 영향을 미치지 않습니다.

마찬가지로, 별도의 개인의 견해는 당신의 모국어가 그에게 항상 그를주는 개념적 도구에 의해 결코 "결정되었다"는 결코 "결정됩니다"는 항상 표현 방법이 항상있을 것입니다. 그러나 그의 모국어는 분명히 인생의 개념적 모습에 영향을 미칩니다. 분명히 Nabokov가 저속함의 개념을 관점에서 관점에서 삶과 예술을 고려하고 ishiguro는 그런 개념의 관점에서 삶을 반영하는 것이 아니라 ishiguro가 "의 위에. "(수요일 6 장, 제 3 조 *), Nabokov는 이것을하지 않습니다. * 우리는 영어의 책에 대해 이야기하고 있습니다.그들의 핵심 단어를 통해 문화를 이해하고, 현재 "소개"는 어디에서 왔습니까? 약. 옮기다

두 가지 다른 언어와 두 개의 다른 문화 (또는 그 이상)를 아는 사람은 일반적으로 사고의 언어와 이미지가 상호 관련되어 있다는 것이 명백합니다 (참조,헌트 & 베라 지. 1988). 상상의 부재에 근거한 그러한 연결의 존재를 의심스럽게하는 것은이 맥락에서 적절할 수있는 증거의 성격을 이해하지 못한다. 두뇌의 과학이나 정보학들도 우리가 말하는 방식과 우리가 생각하는 방식과 언어와 문화의 차이와 관련된 생각의 이미지의 차이와 어떻게 생각하는지에 대해 우리에게 아무 말도 할 수 없다는 사실 이리는 전혀 그런 링크가 없다는 것을 증명합니다. 그럼에도 불구하고, 동일한 말하기의 사람들뿐만 아니라인지 과학의 일부 전문가들 중에서이 종류의 관계와 차이의 존재의 존재를 범주화하는 것은 일반적입니다.

그러한 거부의 한 예, 특히주의를 기울이는 것은 최근에 릴리스 된 언어학 베스트 셀러를주는 최근 방출 된 언어학 베스트 셀러가 매사추세츠에서 쓴 것입니다. 기술 연구원 Stephen Pinker, 그의 책 "언어 본능"(핑커 1994)는 "웅장한", "눈부신", "훌륭한", Noam Homsky는 "매우 귀중한 책으로, 매우 유익하고 잘 작성된"슈퍼 자전거를 찬양합니다. 핑커 (Pinker 1994 : 58) 쓰기 :

이 장에서 볼 수 있듯이 언어들이 이러한 언어를 생각하는 방식을 크게 양식화 할 것이라는 것을 증언하는 과학적 데이터가 없습니다. 언어 양식이 생각할 때 과학자들이 생각하는 과정이 어떻게 일어나고 있는지,조차도 그것을 탐험하는 방법에 대해 알지 못했을 때 그럴듯한 것처럼 보였습니다. 이제 사고에 대해 어떻게 생각하는지 알 수있을 때, 그것은 단지 그 단어가 생각보다 손을 느끼는 이유 (58)를 더 쉽게 느끼는 이유에 대해서만 그를 혀에게 동등하게하는 것이 약간의 유혹이되었습니다.

물론, 핑크색자의 책에는 언어의 차이로 사고에 대한 차이가있는 차이를 간주하지만, "그런 데이터가 없다"는 것을 증명하는 것은 분명하지 않습니다. 그가 영어를 제외한 언어를 고려하지 않는다는 사실로 시작하십시오. 일반적 으로이 책은 서지에서 분석자가 포함 된 517 건의 작품 중 517 건의 작품이 포함 된 사실에 밑줄 친 다른 언어 및 기타 문화의 완전한 부족으로 구별됩니다.

Pinker는 바이어스없이 "언어 적 상대성"이론을 정죄를 표현합니다. "그녀는 잘못되었고, 완전히 틀린 것"이라고 그는 (57)을 확인합니다. 그는 "현실의 근본적인 범주가 실제 세계에서 피치가 아닌 것으로 가정하지만, 문화에 의해 (그러므로 나는 의문을 제기 할 수 있습니다 ...)"(57), 그렇다면 일부 카테고리는 선천성 일 수 있으며, 다른 사람들은 실제로 문화에 영향을 줄 수 있습니다.영형. h는 Wharf로 표현 된 뷰를 완전히 거부합니다 (whorf. 1956) 유명한 통로에서 그것을 다시 가져 오려면:

우리는 모국어가 제안한 방향으로 자연을 일으켰습니다. 우리는 (이러한 범주와 유형)이 자명성이기 때문에 모든 범주와 유형의 현상의 세계에서 할당됩니다. 반대로 세계는 우리의 의식에 의해 조직되어야하며, 이는 우리의 의식에 보관 된 언어 시스템을 의미하는 인상의 만화물의 만화물의 흐름으로서 나타납니다. 우리는 세계를 분리하고 개념에서 그것을 구성하고, 가치를 확보하고 달리 가치를 배포하지 않으며, 대부분 우리는 그러한 체계화를 처방하는 동의의 참가자이기 때문입니다. 이 계약은 특정 음성 팀에 유효하고 우리 언어 모델의 모델에서 Enshrined입니다. 본 계약은 물론 누구에게도 공식화되지 않으며 그럼에도 불구하고만을 의미합니다. 우리는이 협정에 참가합니다. 표시된 계약 (213)으로 인해 소재의 체계화 및 분류를 구독하지 않는 한 우리는 전혀 말할 수 없습니다.

물론,이 구절에는 많은 과장이 많이 있습니다 (아래에 표시하려고 시도 함). 그럼에도 불구하고, 이문화적인 비교에 실제로 정말로 종사하는 사람은 또한 진리의 상당한 점유율을 포함한다는 사실을 부인하지 않습니다.

Pinker는 "우리가 부두의 논쟁을 고려하면서, 그들이 덜 의미가없는"(60). 부두와 그의 분석 의견의 구체적인 예가 설득력있는 경우에는 중요하지 않습니다. (이 경우에 모두는 모두가 없다는 것에 동의합니다. 특히 가난한 사람들Malotki. 1983] 호피 언어에 관한 WHAF의 아이디어가 그 방향이 아니 었음을 보여주었습니다. 그러나 부두의 주요 논문 "우리는 모국어로 촉구 된 방향으로 자연을 분리하고"우리는 세상을 분리했습니다. [그것이 어떻게 그렇습니다] 우리의 언어 모델의 시스템에서 enShrined "실증의 지평선을 가진 사람을 인식 해야하는 경우에 대한 깊은 침투가 포함되어 있습니다. 모국어.

Pinker는 Wharf (및 Sepira)의 이론의 "강한 버전"뿐만 아니라 "사람들이 모국어의 범주에 의해 결정되는 방식"이지만 "약한 버전"이라고 주장되는 것으로 주장되는 "강한 버전"뿐만 아니라 " "언어 간의 차이가 어떻게 생각하는 방식의 차이점을 수반하는 것"(57).

누군가가 언어에 의존하지 않는다고 주장 할 때, 실제로 이것은 일반적으로 모국어를 절대적으로 절대적으로 사용하고 주장 된 "생각 범주"에 대한 적절한 레이블의 소스로 사용한다는 것을 의미합니다 (참조,루츠. 1990). "언어 본능"은이 점에서 예외가 아닙니다. 핑커 (핑커 1994) 씁니다 : "정신적 인생이 특정 언어에 관계없이 일어나고 있기 때문에 자유의 개념 (자유 )와 평등은 언어 지정이없는 경우에도 항상 생각의 대상이 될 수 있습니다. "(82). 그러나 내가 제 3 장, 개념에서 어떻게 보여줄 수있는 방법 "자유 "그것은 특정 언어와 독립적이지 않습니다 (예 : 로마 개념에서는 다른 것"리버타스. "또는 러시아 개념"자유 "). 그것은 문화와 역사에 의해 형성되었으며, 원어민의 영어 연사의 전반적인 상속의 일환으로 , 부두가 그 구절에서 말했고, 핑크색자가 강력하게 거절했다.

물론, 데이터 (특히 언어 데이터)는 "누가"와 "그"사이의 차이가 있기 때문에 "물론"만화의 감동으로 세계가 우리 앞에 나타나는 것 "이라고 말했을 때 너무 멀리 나타났습니다. ( "누군가"와 "무언가")는 보편적이며 사람이 하나 또는 다른 문화에 속한 사람들이 어떻게 분리되는 자연 "에 의존하지 않습니다 (Goddard & Wierzbicka 1994).

그러나 아마도 "만화경의 유동성이"라는 표현은 상상의 과장 일뿐입니다. 사실, Wharf (whorf. 1956) 모든 "현실의 근본적인 범주"가 "문화에 의해 부과되었다"고 주장하지 않았다. 반대로 적어도 그의 저술 중 일부는 세계의 모든 다른 언어의 기본 언어의 "일반적인 프리젠 테이션 재고"의 존재를 인식했습니다.

그런 일반적인 뷰 인벤토리의 존재는 아직 자체적으로 연구되지 않은 구조를 보유하고 있으며, 분명히 인식하지 못했습니다. 그러나 그 언어를 통해 생각에보고 될 수 없었던 것은 나에게 보인다. 그것은 그러한 메시지의 가능성의 일반적인 원리를 포함하고 어떤 의미에서는 의미가 있습니다. 유니버설 언어, 다양한 특정 언어 (36)에서 제공하는 입구 (36).

아마 Wharf는 또한 언어와 문화와 관련 개념적 유니버스의 차이점과 계약의 절대적인 헌신 정도, "참가자"와 특정 음성 팀에 유효합니다. 우리는 언제든지 "계약 조건 조건"을 바이 패스와 하나 또는 다른 종류의 준수를 사용하여 무시하는 방법을 찾을 수 있습니다. 그러나 이것은 특정 비용 (우리가 사용하는 것보다 더 길고 복잡한,보다 부피가 큰 표현보다 더 오래, 복잡하고 더 부피가 큰 표현의 사용, 모국어에 제공되는 일반적인 표현식의 방법)에서만 수행 할 수 있습니다. 또한 우리가 알고있는 규칙만을 피하려고 노력할 수 있습니다. 대부분의 경우, 그의 생각의 본질에 대한 인간의 모국어의 힘은 너무 강하다는 것을 매우 강하게 생각합니다. 그리고 다른 사람들이 이러한 협약에 대한 그의 관심을 끌기 위해 노력하고있을 때, 흔들리지 않는 자신감이 그들의 존재를 부인하는 것처럼 그리고 다시,이 순간은 폴란드 원산지 Eva Hoffman의 미국 작가로서 다른 문화와 다른 언어 내에서 삶에 적응 해야하는 사람들의 경험에 의해 잘 알려져 있습니다.호프만. 1989) 누구의 "세미오 틱 메모리"가 "번역 될 때 잃어 버렸을 때 : 새로운 언어로 삶"(번역에서 잃어버린 : 새로운 언어의 삶)이 주제에 관심을 보여주는 사람을 위해 필수 독서가되어야합니다.

"네가 진짜 토마토를 결코 먹지 않으면 인공 토마토가 진짜라고 생각하니, 너는 내 친구들에게 말했다."당신이 시도하고 다른 것을 시도 할 때만 차이점이 무엇인지 알아낼 것입니다. 단어를 묘사하는 것이 거의 불가능하다고해도. " 그것은 내가 이제 왔던 가장 확신 된 증거로 밝혀졌습니다. 내 친구들은 인공 토마토에 의해 만졌습니다. 그러나 내가 내면의 삶의 영역에 그것을 적용하려고했을 때, 그들은 영혼에 서있었습니다. 물론, 우리는 내 머리 속에 있고 영혼이 점점 다재다능하고 현실의 바다는 하나이고 불분명합니다. 아니, 나는 우리의 분쟁 각각에서 비명을 지른다. 우리 밖에서는 세계가 있습니다. 한정된 경험을 바탕으로 추측 할 수없는 경험의 각각의 지형으로 비싸게되는 인식의 형태가 있습니다.

나는 친구들이 종종 괴롭히는 것과 유일한 만물을 괴롭히는 설명되지 않은 욕망에서 어떤 사람들을 괴롭히는 욕망으로 일부 친구들을 흔히 의심했다고 믿습니다. 나는 이것들이 나를 위해 나를 노예로하고 형태와 향기를 빼앗아가는 것을 목표로하는 것으로 의심된다. 그러나 어떻게 든 합의해야합니다. 이제 손님이 없으므로 더 이상 현실의 지배적 인 조건을 무시하거나 도로의 측면에 앉아서 지역 주민의 통풍구 관습을 보았습니다. 나는 배워야만한 다 같이 그들과 함께 살고, 일반적인 토양을 찾으십시오. 저는 너무 많은 부분을 포기해야 할 분노의 그러한 열렬한 에너지로 나를 채우는 것을 두려워합니다 (204).

Eva Hoffman과 같은 내부에서 내부에서 이중 언어와 2 개의 원형 관찰자의 개인 직관적 인 관찰자가 다양한 언어와 문화 분야에서 광범위하고 깊은 지식을 가진 과학자들의 분석적 통찰력을 침략합니다 (Sapir. 1949), 이는 각 언어 팀에서 "복합체 동안 역사적인 발전 전형적인 것으로서, 어떤 한 가지 사고 방식은 특별한 유형의 반응 "(311)과 어떤 특별한 사고 기술이 언어로 고정되기 때문에 적어도 자신을 보호하기 위해 적어도 언어를 이해할 필요가 있습니다. 그들 자신의 언어 습관에서 "(16.

"당신은 사람들이 반대하는 사람들을 용서할 수 있습니다 언어의 역할", 핑크색자가 말한다.핑커 1994 : 67). 당신은 그것을 과소 평가하는 사람들을 용서할 수 있습니다. 그러나 인간의 지식과 인간의 심리학을 하나의 영어를 바탕으로 전체적으로 이해할 수있는 믿음은 완전히 monocentric이 아니라면 짧은 눈에 띄는 것처럼 보입니다.

감정 필드는 하나의 모국어를 기반으로 한 모든 사람들에게 특유한 보편적을 식별하려고 할 때 얻을 수있는 함정의 좋은 일러스트를 나타냅니다. 전형적인 시나리오 ( "P"는 심리학자 및 "L"- 언어리스트를 나타내는) 다음과 같이 배포됩니다.

P : 슬픔 (슬픔)과 분노 (분노) - 인간 감정.

엘: 비애 과 분노 - 이들은 다른 모든 언어에서 해당하지 않는 영어 단어입니다. 왜 정확히 이러한 영어 단어들 - 그리고 영어로 된 등가물이없는 언어 x의 단어가 아닌 이유는 무엇입니까? 일부 보편적 감정에 의해 올바르게 캡처해야합니까?

P : 다른 사람들이 있는지 여부는 중요하지 않습니다. 언어 단어슬픔이나 분노를 나타내는, 또는 그렇지 않은 경우. 단어를 유발하지 마십시오! 나는 감정에 대해 말하고 있으며, 단어는 아닙니다.

L : 그렇습니다. 그러나 이러한 감정에 대해 말하면, 당신은 괴물 - 율법적 인 영어 단어를 사용하여 앵글로 색슨 잎을 감정에 들어갑니다.

P : 나는 생각하지 않는다. 나는 이러한 다른 문화에 속한 사람들이 자신의 지정에 대한 단어가 없더라도 슬픔과 분노를 경험한다고 확신합니다.

L : 어쩌면 그들은 슬픔과 분노를 경험할 수 있지만, 감정의 분류는 영어의 어휘 구성에 반영된 분류와 다릅니다. 감정의 영어 분류법은 다른 언어로 구체화 된 감정의 분류학보다 보편적 인 감정에 대한 가장 좋은 가이드 역할을하는 이유는 무엇입니까?

P : 언어의 가치를 과장하지 마십시오.

이 대화가 깨끗한 소설이 아니라는 독자를 보여주기 위해 나는 다른 것들을 겨냥한 것, 다른 것들 중에서, 내 주소를 겨냥한 유명한 심리학자 Richard Lazarus에 대한 최근의 이의 제기를 인용 할 수있게 해줍니다.

Welgezbitsa는 문화의 깊이를 과소 평가하고 감정적 인 개념의 다양성을 과소 평가하고 혀의 문제가 있습니다.

단어는 사람들에게 영향을 미치는 힘을 가지고 있습니다. 큰 편지 그것은 Wharf 가설로 작성되어 있습니다 - 그들은 사람들을 슬프거나 화나게하는 사람들을 만드는 조건을 극복 할 수 없으며, 사람들은 느낌이없고 어떤 범위없이 어떤 범위에서도 ...

사실, 나는 그들이 어떻게 부르는지에 관계없이 모든 사람들이 분노, 슬픔 및 같은 감정을 경험하고 있다고 믿습니다. .. 단어는 중요하지만 우리는 그들을 비극해서는 안됩니다.

불행히도, 다른 언어, 과학자들에 속한 단어들 사이의 단어와 의미의 차이에 대한주의를 기울이는 것을 거부하고, 결국 그들이 피하고 싶은 것을 정확히 만들고, 즉 모국어의 말씀을 "구조"하고 죄수를 확장시킨다. 그들 개념에서. 그래서, 원하지 않아, 그들은 우리의 사고의 본질에 대한 우리의 언어 가족의 힘이 얼마나 강력한지를 보여줍니다.

모든 문화에서 사람들은 "목표"라는 개념을 가지고 있습니다. 심지어 그녀의 표기법에 대한 단어가 없더라도 모든 사람들의 모든 문화에서 "오렌지 잼"이라는 개념을 가지고 있다고 믿는 것과 같습니다.마멀레이드. ")와,이 개념은"매실 잼 "의 개념이 아니라 그들에게 더 적절히 관련이 있습니다 ("매화 잼 "), 우리가 매화 잼을 나타내는 별도의 단어가 있다고해도 오렌지 잼을 나타내는 별도의 단어가 없습니다.

사실, 개념 "분노. "이탈리아 개념보다 더 다양하지 않은"랍비. "또는 러시아 개념"분노 "(자세한 고려 사항랍비. Wierzbicka를 참조하십시오 1995; 약 성난 ...에서Wierzbicka, B의 누르기 )) 말하기, 모든 사람들의 특징을 보편적으로, 특징의 존재에 도전하려는 것은 아닙니다. 그러나 그것은 식별하려고 할 때 의미합니다.그들과 넣어 그들은 interstitial perspective에 연락하기 위해 카드에 있습니다.

4. 언어의 문화적 개발과 어휘 구성

처음으로 Boas가 "Snow"의 지정을위한 4 개의 Eskimo 단어를 언급했으며, 인류 학자들은 다양한 문화에 내재 된 관심사의 지표와 이들 간의 차이가있는 어휘를 고려하기 시작했습니다 (hymes 1964 : 167).

Heims는 이것을 썼기 때문에, 지정을위한 에스키모 단어로 유명한 예 눈 그것은 질문받는 것으로 밝혀졌습니다 (풀룸 1991), 그러나 "문화적 설명"의 전반적인 원칙의 유효성은 남아있는 것처럼 남아 있습니다. 이 원리를 설명하는 몇 가지 예는 시간의 테스트를 나타내지는 않았지만, Gerder에 의해 표현 된 주요 논문을 존경하기 위해서는 (하더 1966),이 논문을 보여주는 방법을 확신시키는 것이 필요 없다.

각 [언어]는 필연적이며 상처를 입지 만, 물론 각각의 방식으로 각각. 아랍인이 돌, 낙타, 검, 뱀 (그들이 살고있는 것), 실론의 기울기에 따라 실론의 언어는 아첨하는 단어, 존경하는 이름 및 구두 장식이 풍부합니다. 대신, "여성"이라는 단어는 제목과 클래스, 12 개의 다른 이름에 따라, 예를 들어, 받아 들일 수없는 독일인은 이웃 사람들의 차입을 강요 받아야합니다. 클래스에 따라 제목과 번호 "당신"은 서로 다른 방식으로 16 년까지 전송되며, 이는 고용 된 근로자의 언어, 법원의 법원에서의 경우입니다. 언어 스타일은 낭비입니다. Siam에서는 주인이 하인이나 주인과 함께 하인과 함께 말하는지 여부에 따라 "i"와 "우리"라고 할 수있는 8 가지 방법이 있습니다. (...) 이러한 각 경우에는 동의어가 사람들의 관습, 문자 및 기원과 관련이 있습니다. 그리고 모든 사람들의 창조적 인 정신이 있습니다 (154-155).

그럼에도 불구하고, 최근에는 삽화 중 일부가 비판에 노출 될뿐만 아니라 문화 디자이너의 원리도 비평가들이 거짓이나 지루한 진실을 고려할지를 결정할 수없는 것처럼 보입니다.

예를 들어, Pinker (핑커 1994) 페일을 참조하여 씁니다 (풀룸 "인류학 부두의 문제에있어서, 위대한 에스키모 어휘 판매를 언급하지 않으면 언어와 사고의 비율을 고려할 것임을 기록합니다. 일반적인 의견과는 달리, 눈이 눈을 나타내는 단어, 에스키모는 영어 연사의 것 이상이 아닙니다. "(64). 그러나 풀룸 자신은 다른 여러 표현식으로 눈을 지정하기 위해 Eskimo 단어의 악명 높은 매니 폴드에 대한 언급을 늘리고 있습니다. "사실이라도 마지막 학위에 지루하지 않습니다. 이 도살 한 얼음 바위에 대한 도축 된이 도축 된 이용자의 언급만이 우리가 이러한 모든 진화성을 경멸 할 수있게 해줍니다. "(인용핑커 1994 : 65).

분명히, 풀 민족은 우리가 "지루함"예제에 기초하여 문화적 욕망의 원리를 확립 한 이래로, 우리는 그 지역에 적용 할 수 있으며, 그 구조는 알몸의 관점에 덜 명백한 구조로 적용 할 수 있다는 것을 고려하지 않는다. ...에 이것은 언어가 "사회적 현실"의 설계자, 즉 "사회적 현실"에서 설계자가 그 단어의 넓은 감각으로 문화에 대한 이해에 대한 지침이 될 수있는 이유는 (또는 적어도 하나의 이유 중 적어도 하나)입니다. (라이프 스타일, 사고 및 느낌을 포함하는 구성 요소).

누군가가 필리핀의 한노 언어에서, 예를 들어, 쌀의 지정을위한 90 단어 (Conklin. 1957), 이것은 그의 문제입니다. 문화의 지루한 비교를 찾지 못하는 사람들을 위해 문화적 발전의 원칙은 근본적인 역할을합니다. 그는이 책 (특히 "우정"에 헌정 된 장)에서 매우 편안하므로 딕슨의 "호주 언어"(ko)의 몇 가지 예 에서이 원칙을 보여줍니다.딕슨, 호주 언어, 1994).

예상 될 수 있으므로 호주 언어는 문화적이고 중요한 물건을 묘사하기 위해 풍부한 어휘를 가지고 있습니다. ... 호주 언어에서는 일반적으로 다양한 종류의 모래에 대한 설계가 있지만 영어 단어에 해당하는 일반적인 렉시 메가 아닐 수도 있습니다. 모래. "모래". 다른 동물은 언급하지 않고 타조 Ema와 뱀장어의 다른 부분에 대한 많은 디자인이 많습니다. 그리고 인형이 유충에서 딱정벌레 (103-104)로가는 길에 인형이 패스하는 4 개 또는 5 단계 각각에 특별한 지정이있을 수 있습니다.

예를 들어 문화적 및 중요한 행동을 구별 할 수있는 동사가 있습니다. 예를 들어 한 동사는 스피어 궤적이 VMER로 보내는 경우에 "스피어링"( "스피어링")을 나타냅니다 (WUMER - 스피어 던지기위한 도구 호주 원주민이 사용합니다. 약. 에드.), 다른 - 언제 배우 그의 손에 창을 붙잡고 타격이있는 곳을 보아라. 한 가지 더 - 더 많은 것 - 두꺼운 잔디에서 kopekemaker가 무작위로 뾰족한 경우, 그는 어떤 종류의 움직임과 일종의 움직임과 달리, 이러한 동사 뿌리는 명사 "스피어"가있는 방식이든간에 연결됩니다.) (106).

호주 언어가 이름에 대해 눈에 띄게 할당되는 하나의 어휘 영역 다른 유형 소음. 예를 들어, Jidin의 언어로 쉽게 등록하여 소음 유형을 나타내는 약 3 개의 lexemes의 언어를 쉽게 등록 할 수 있습니다. dalmba. "절단 소리", mIDA. "NEBU에서 혀를 클릭하는 사람이나 식사를하는 사람이 생긴 사운드", 사기. "면 손으로 소리", 뉴 이어루 "소리 단어를 분해하는 것은 불가능할 때 먼 대화 ", 유이 루 퀸트. "잔디에 삽입 된 뱀으로 생산 된 소리" 가르가. "다리에 의해 생산 된 소리, 예를 들어 다리가 생산 한 사운드가 생긴 사운드는 그가 지상에서 끌어 당기는 지팡이를 나뭇잎이나 잔디에 흘러 나오는 소리"(105)

우선, Dickson은 호주 언어와 문화적 중요성에서 Kennet Hale의 중요한 개발을 강조합니다 (Kennet Hale의 관찰).

Hale은 또한 문화적 발전이 어휘 구조물에 자연적으로 반영된다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, varlpiri에서는 지적 의미가있는 varlpiri에서, 세계의 다른 부분에 어떤 수학을 가지고 있는지, 개발 된 윈호계의 시스템이 탐지되어 지식이 풍부한 Warlpiri가 명확하게 공식화 될 수 있도록 시스템 전체로 소유 한 원칙의 정말 인상적인 세트 -이 디자인은 Varlpirian Society의 즉각적인 요구 사항을 겪어 더 많은 사람들에게 상당한 만족감을 가져올 수있는 지적 영역의 진정한 지위를 발견합니다. 그리고 더 많은 전문가들. ... 비슷한 의견에는 많은 다른 호주 부족 (108)이 포함됩니다.

누군가가 정말로 "사소한 일이나 흥미롭지 못한다는 문화적 설명의 예를 고려할 수 있지만 누군가가 그렇게 생각하면이 토론에 대해 그에게 이르게하는 것이 어렵지 않다는 것을 믿기가 어렵습니다.

5. 단어와 문화의 빈도

사전의 개발은 의심의 여지없이 다양한 문화의 특정 기능의 주요 지표가 있지만, 물론 유일한 지표가 아닙니다. 종종 고려되지 않은 핵심 표시기는 사용 빈도로 구성됩니다. 예를 들어, 일부 영어 단어가 러시아어 단어와 비교 될 수 있지만 영어 단어는 일반적이며 러시아어가 거의 사용되지 않거나 (또는 \u200b\u200b그 반대로)이 차이는 문화적 중요성의 차이를 제시합니다.

일부 주어진 사회에서 일반적으로 소비하는 것이 얼마나 소비되는지에 대한 정확한 아이디어를 얻는 것은 쉽지 않습니다. 사실, 본질적으로 단어의 빈도의 완전 객관적인 "측정"의 임무는 불용성입니다. 결과는 항상 케이스의 크기와 포함 된 텍스트의 선택에 따라 다릅니다.

따라서 사용 가능한 주파수 사전에 등록 된 단어의 빈도를 비교하여 문화를 비교하려고하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 우리가 미국 영어 텍스트, 혜택 및 프란시스의 신체에서 발견되면 (Kucera와 Francis 1967)과 Carrolla (Carrol 1971) (이하, AS & F 및 et al.) 단어 만약 러시아어 텍스트의 핵심에는 2,461과 2,461과 21 만 단어로 2,461 세, 1 백만 단어로 발견됩니다. 만약 그것은 1,979 번이며, 우리는 지정된 두 문화에있는 가설적인 사고 방식이 재생되는 역할에 대해 무엇이든 만들 수 있습니까?

개인적으로, 내 대답은 (의 경우i / Vs. 만약) 아니, 그러한 주문의 차이가 순전히 무작위 일 수 있기 때문에, 우리는 그렇게 할 수 없으며,이를 위해 노력하는 것이 순진 할 수 있습니다.

반면에, 우리가 주파수를 발견하면 영어 단어를 인용했습니다.고향 5 (k & f와 et al al in with.)의 반면 러시아어 단어의 빈도 고향 사전에서 "고향. "그것은 172이며, 상황은 질적으로 다릅니다. 그러한 명령의 차이를 무시하기 위해 (약 1:30) 20 % 또는 50 %의 차이에 큰 중요성을 첨부하는 것보다 훨씬 더 어리 석다. (물론 작은 숫자, 비율의 큰 차이점조차도 \u200b\u200b순전히 무작위 일 수 있습니다.)

단어의 경우 고향. 여기에 언급 한 영어 주파수 사전 모두가 하나와 같은 그림을 제공하지만 다른 많은 경우에는 주어진 숫자가 크게 다릅니다. 예를 들어, 단어바보 "어리석은"은 et al을 가진 주택에 나타납니다. 9 번, 그리고 C & F cols에서 25 번;백치. "바보"1 시간은 et al과 함께 나타납니다. 4 회 - K & F로; 그리고 "바보"는 et al과 함께 21 번이나 k & f에서 21 번 나타나는 것입니다. 이러한 모든 차이점은 분명히 무작위로 무시 될 수 있습니다. 그러나 우리가 영어 수치를 러시아인과 비교할 때 발산 그림은 거의 거의 거부 될 수 없습니다. "방법 :

이 수치의 경우, 비 정량적 인 데이터에 기초하여 독립적으로 파생 된 일반적인 규정과 완전히 일치하는 명확하고 명확한 일반화 (전체 가계 전체에 대한)가 부상하고있다. 러시아 문화는 "똑바로", 날카 롭고 무조건적인 평가 판단 및 앵글로 색슨 문화를 장려한다는 것입니다. 2 ...에 이것은 예를 들어 쌍곡선 법의 사용과 같은 다른 통계 데이터와 일치합니다. 물론 과 상단 과 그들 영어 아날로그 (절대적으로, 완전하고 완벽하게) :

또 다른 예 : 단어의 사용몹시. 과 몹시 영어와 단어로 무서운 과 몹시 러시아어로 :

추가하면 러시아어로 쌍곡선 명사도 있습니다. 공포높은 주파수 80과 영어로 유사체의 총 부재로, "과장"에 대한 태도의 두 문화의 차이가 훨씬 더 눈에 띄게 될 것입니다.

마찬가지로 영어 사전 (K & F)에서 132 단어를 등록한 경우진실 반면 다른 것 (함께et al. .) - 단지 37만이,이 차이는 처음에는 혼란을 일으킬 수 있습니다. 그러나 우리는 때 우리는 단어의 가장 가까운 러시아어 아날로그의 숫자를 찾는다.진실 즉 단어 진실, 579, 우리는 이러한 차이점을 "무작위"로 소홀히 할 수있는 경향이 적을 것입니다.

Anglo-Saxon 문화 (그녀의 품종 중 어떤 것에 러시아 문화)와 러시아 문화와 익숙한 사람은 모두 알고 있습니다. 모국 일반적인 러시아어 단어와 그것에 인코딩 된 개념이 문화적으로 중요하다는 것을 나타내는 (또는 적어도, 적어도, 적어도, 적어도, 적어도, 영어 단어보다 훨씬 더 큰 범위) 고향. 그리고 그것에 인코딩 된 개념. 그것은 주파수 데이터가 일반적으로 신뢰할 수 없었던 것처럼 빈도 데이터를 깜짝 놀랄 일이 아닙니다. 같은 방식으로, 러시아인들이 영어 연사가 말하기보다는 "진리"에 대해 더 자주 이야기하는 경향이있다.진실. "두 문화에 익숙한 사람들에게 놀라운 것 같습니다. 러시아어 어휘에서 거기에있는 다른 단어가 "같은 것을 의미하는 또 다른 단어가 있다는 사실진실. ", 즉 진실, 단어의 빈도가 있더라도 진실 (79), 단어의 빈도와 달리 진실, 놀라 울 정도로 높지는 않아도 러시아 문화의 특정 일반 주제의 중요성에 찬성하기 위해 추가적인 증거를 제공합니다. 노출하지 않을 것입니다 진실 또는 진실 레알 의미 론적 분석나는 그 말을 할 수 있었다 진실 "진리 ("진실. ") 그러나"숨겨진 진리의 "마지막 진리"(CF.Mondry & Taylor. 1992, Shmelev 1996) 단어와의 조합을 특징으로합니다. 검색 다음 예제 중 첫 번째 예에서와 같이 :

나는 금이 필요 없어, 나는 하나의 진실 (알렉산더 푸쉬킨 ", 기사회의 장면")을 찾고있다.

나는 아직도 진실로 (Ivan Turgenev, "Noble Nest")를 아직도 믿는다.

진실 좋은 예와 진실 시끄럽지 않음 (DAL 1882).

그러나 "진리가 러시아 문화에서 중요한 역할을하는 것이 러시아 문화에서의 중요한 역할을한다면,"진정한 것 "은 수많은 (자주 스탬프 된) 잠언과 말의 첫 번째 예제 (첫 번째 예제와 1955 년의 나머지) ) :

사실, 눈 고리;

진실 없이는 살기가 쉽지만 열심히하십시오.

모든 것이 진실이 남아있을 것입니다.

varvara 나 아줌마, 진실은 누이야.

진실 없이는 살고 있지만 섭취가 아닙니다.

사실, 바다의 바닥에서 벗어납니다.

물에서 사실, 화재에서 구원합니다.

진리로 인해 판단하지 마십시오 : 모자를 던지십시오, 예 숭배;

금의 진리를 발표하면서 먼지에 홍수 - 모든 것이 나옵니다.

빵 소금은 먹고 진실을 듣습니다!

이것은 단지 작은 샘플 일뿐입니다. 잠언 DAHL (DAL 1955)의 사전에는 수십의 잠언이 있으며, 진실 수십 명의 다른 사람들이 그들의 반대에 속한 것입니다. 거짓말하다 과 거짓말 (그들 중 일부는 진실의 모든 훌륭함에도 불구하고 삶의 상황에 대한 불가피한 양보로 사과하고 거짓을 정당화합니다) :

좋은 거룩한 진실 - 예, 사람들은 적합하지 않습니다.

모든 진리가 아내에게 알려지지는 않습니다.

그러한 일반적인 공동 배치, pravda-Uterus. 과 진정한 어머니 (엄마 동사와 함께 사용되는 농부의 가난한 특성의 부드러운 특성을 나타냅니다. 말하다 과 절단 (1955 년과 1977 년에 참조) 또는 문구 눈에서 진실을 자르십시오 :

진실과 자궁 (어머니) 이야기 (컷);

진실을 눈에서 자르십시오.

어머니와 같은 "완전한 진리"가 사랑하고, 소중히하고 읽고 읽어야한다는 생각과 결합하여 다른 사람의 얼굴에서 전체 "절단"진실을 위반하는 아이디어 "TACT"가 가치있는 앵글로 색슨 문화의 규범은 "구원의 거짓"( "선의의 거짓말 " ), "다른 사람의 경우의 비 간섭"이지만, 아래 언어 데이터를 보여주는 것처럼,이 아이디어는 러시아 문화의 필수적인 부분입니다. 문장:

나는 진실을 사랑한다.

지우고, 똑같이 진리와 태도에 대한 전통적인 러시아 우려를 똑같이 드러냅니다.

나는 일부 문화 공동체의 우려와 가치가 항상 공통 단어에 반영 될 것이라고 말하지 않는다. 특히 추상 명사에서 진실과 운명. 때로는 입자, interjections, 안정 식 또는 음성 수식에 오히려 반영됩니다 (예를 들어,Pawley & Syder. 1983). 어떤 단어는 널리 퍼지지 않고이 문화를 나타낼 수 있습니다.

빈도는 전부가 아니라 매우 중요합니다. 주파수 사전은 문화적 중요성에 대한 일반적인 지표 이상이며 문화 공동체에 대해 우려하는 것에 대한 다른 정보원과 함께 사용할 수 있습니다. 그러나 그것은 부당하게 완전히 무시 될 것입니다. 그들은 우리에게 필요한 정보를 알려줍니다. 그러나, 그우리와 의사 소통을 해석하기 위해 완전히 이해하고 정확하고, 철저한 의미 론적 분석의 맥락에서 디지털 지표를 고려해야합니다.

6. 문화의 키워드와 핵 가치

"문화적 설명"과 "주파수"와 함께 언어와 문화의 어휘 구성을 연결하는 또 다른 중요한 원칙은 "키워드"의 원칙입니다 (참조,Evans-Pritchard 1968, Williams 1976, Parkin 1982, Moran 1989). 사실,이 세 가지 원칙은 상호 연관되어 있습니다.

"키워드"는 별도의 문화에 특히 중요하고 지표하는 단어입니다. 예를 들어, 책 "의미, 문화 및 지식"(의미론., 문화와인지 Wierzbicka 1992b. ) 러시아어 단어가 러시아 문화에서 특히 중요한 역할을한다는 것을 보여 주려고 노력했습니다. 운명, 영혼 과 그리움 그리고이 문화에 대해 그들이주는 아이디어는 진정으로 매우 귀중합니다.

어떤 언어로든 그러한 단어의 유한 세트가 없으며 "객관적인 개방 절차"가 없으므로 이들을 식별 할 수 있습니다. 어떤 단어 나 다른 단어가 몇 가지 별도의 문화에 특히 중요하다는 것을 보여주기 위해서는이에게는 주장을 고려할 필요가 있습니다. 물론, 각각의 승인은 데이터를 지원하기 위해 필요할 것이지만, 한 가지는 데이터이며, 다른 것은 "개방 절차"입니다. 예를 들어, 루스 베네딕토를 비판하는 것이 재미있을 것입니다. 그녀는 일본어 단어를 지불했습니다.진.에. 또는 Michelle Rosaldo 그녀의 특별한주의를 위해리존.다른 사람이 설명하지 못했던 근거에서 ilono의 언어는이 단어들이 그들에게 집중할 필요가 있으며 몇 가지 일반적인 발견 절차에 기초하여 선택을 충족시키지 못했습니다. Benedict와 Rosaldo가 다른 연구자들이 고려중인 문화에 익숙한 필수 아이디어에 대한 선택의 여부를 인도하는 것이 중요합니다.

어설 션, 무언가 또는 그 단어가 일부 문화의 "키워드"중 하나 인 것을 어떻게 정당화 할 수 있습니까? 우선, 어떤 단어에 대한 단어가 설치되어야합니다 (주파수 사전 사용). 이것은 연설이다일반적으로 일반적으로 사용되는 것이며 주변 단어가 아닙니다. 또한 문제의 단어가 (그 사용의 전반적인 빈도가 어떤 의미의 의미가 있더라도), 예를 들어 감정이나 도덕적 판단 분야에서 매우 자주 사용되는 단어가 매우 자주 사용된다는 것을 확립 할 필요가있을 수 있습니다. 또한이 단어가 러시아어 단어로 표현식의 가족과 비슷한 전체 어구 가족 중심에 위치한다는 것을 입증해야 할 수도 있습니다. 영혼 (CF.wierzbicka. 1992b) : 영혼 속에서, 영혼, 영혼의 영혼, 영혼을 붓고, 영혼을 타고, 영혼을 열고, 사다리의 영혼, 영혼과 이야기하십시오. 또한 혐의가 "키워드"가 인기있는 노래, 책의 이름으로 인기있는 노래에있는 잠언에서 종종 발견되는 "키워드"가 종종 발견 될 수도 있습니다.

그러나이 요점은 이것 또는 그 단어가 문화의 핵심 단어 중 하나인지 여부는 "증명"하는 것이 아니라, 순서대로, 그러한 말의 일부를 철저히 연구하고,이 문화에 대해 이야기하기 위해 그녀의 서있는 것에 서서 중요하고 중요하지 않은 것. 우리가 집중 해야하는 단어의 선택이 있으면 재료 자체를 "고무적으로"하지는 않지만 흥미로운 것을 보여줄 수는 없습니다.

문화를 공부하는 방법으로 "키워드"의 사용은 "원자 론적 설문 조사,"전체 론적 "접근법,"무작위로 선택된 개별 단어 "에 없으며"전체 론적 "접근법을 겨냥하지 않고 비판 할 수 있습니다. 이 종류의 이의 제기는 이러한 연구가 실제로 분석을 나타내면 "단어의 연구"에 대한 힘을 가질 수 있습니다." 실수로 개별 단어를 선택한 "고립 된 어휘 단위로 간주됩니다.

그러나이 책을 보여주기를 바랍니다. 문화의 "키워드"의 분석은 구식 원자론의 정신으로 수행 될 필요는 없습니다. 반대로 일부 단어는 전체 문화 영역이 구성된 중심점으로 분석 될 수 있습니다. 이러한 중심점을 철저히 검사하면서 문화 구의 구조와 연결성을 제공하고 종종 다양한 영역에 적용되는 설명력을 갖는 일반적인 조직 원리를 입증 할 수 있습니다.

그런 키워드와 같은 영혼 또는 운명, 러시아어로 우리가 훌륭한 양모에서 발견 할 수있는 자유로운 끝을 좋아합니다. 엉켜졌습니다. 우리는 설치의 전체 혼란스러운 "얽힌"얽힌 "뿐만 아니라 말로 구체화 된 기대뿐만 아니라 일반적인 조합에서 지속 가능하게 구현 될 수 있습니다. 표현, 문법적 구조, 잠언 등, 예를 들어, 단어 운명 우리를 다른 단어로 인도합니다. "운명과 관련된" 심판, 겸손, 운명, 많이 그리고 바위, 그러한 조합으로 운명 그리고 그러한 지속 가능한 표현들에게 아무것도 할 수 없을 것입니다 비난 된 복숭이의 모든 풍부한 모든 풍부한 모든 인격한 조직, 러시아어 구문의 매우 특징 인, 수많은 잠언 등 (자세한 내용은Wierzbicka 1992b. 짐마자 마찬가지로, 일본어로, Enryo (대략 "대인 관계")와 같은 키워드, (대략 "감사 함") 및omoiyari. (대략 "원인 공감"), 문화 재산 및 설비의 전체 \u200b\u200b복합체의 핵심으로 우리를 이끌어 낼 수 있으며, 다른 것들 중에서 대화의 실천과 문화적 특유의 전체 네트워크를 드러낸 것으로 나타났습니다. 시나리오 " 3 (Wierzbicka, A 누르십시오).

메모

1 사실, "저속도"의 개념은 소비에트 시대에 보존되어 공식 이데올로기가 사용했습니다. 예를 들어, Dovlatov 1986)은 "숨겨진 아이러니가있는 숨겨진 아이러니가있는"나는 "당신의 입술의 꿀을 마시고 싶다"라는 노래가 정당화가있는 반주비에트로서 검열에 의해 금지되었습니다 : "저속함".

2 나는 "Anglo-saxon 문화 (이의 이의를 일으키는 많은 사람들이 반대의 원인 인 많은 원인이 반대의 원인이 반대의 원인이 됨)가 균질성을 의미하지는 않는다는 것을 서둘러야한다.

3 "핵 문화 가치"의 개념을 위해 Smolicz 1979를 참조하십시오.

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소개

문화 및 의미 분석

책 소개 공공 생활의 어휘 (Wuthnow 1992) Robert Uatoau의 문화의 유명한 사회 학자 : "우리 세기에는 다른 시간 이상, 문화의 분석은 인간의 과학의 핵심에 있습니다." 이 분야에서의 중요한 특징적인 특징은 "인류학, 문학적 비판, 정치 철학, 종교 연구, 문화 역사 및 인지 심리학 그들은 새로운 아이디어를 배울 수있는 가장 부유 한 영역을 대표합니다 "(2).

이 목록에 언어학이 부족하다는 것을 막으십시오. 이 누락은 특히 Uitatesu가 "언어 문제에 지불 한이자를 지불 한이자의 현대 사회 학적 연구의 현대 사회 학적 연구의"활기차성과 신선함 "을 묶는 것입니다. 이 책의 목적은 문화 분석이 새로운 아이디어와 언어학, 특히 언어학적 의미를 얻을 수 있으며 문화에 대한 시맨틱 관점은 문화의 분석이 무시할 수 없을 수 있습니다. 의미론의 관련성은 어휘적인 의미에만 국한되지 않지만 어떤 분야에서는 그렇게 명확하고 명백하지는 않습니다. 따라서이 책은 어휘 분석에 초점을 맞출 것입니다.

Edward Sepir의 깊은 통찰력,이 책에 대한 Epigraphs와 함께 제공되는 숫자는 공정하고 60 년 이상 남아있었습니다. 첫째, "언어가 문화적 이해를위한 상징적 인 리더십"(Sapir 1949 : 162 ); 둘째, "어휘가 사람들의 문화의 매우 민감한 지표"(27); 그리고, 셋째, 언어학은 "사회 과학 방법론에 대한 전략적 중요성이있다"(166)

^ 2. 단어와 문화

사회의 삶과 그것이 말하는 언어의 언어간에 매우 긴밀한 관계가 있습니다. 이것은 똑같이 삶의 내부와 외부를 의미합니다. 눈에 띄는 물질의 분명한 예는 음식을 제공 할 수 있습니다. 물론, 예를 들어, 폴란드어에 특별한 단어가 있으며, 조림 된 양배추에서 바닷물을 나타냅니다. (bigos), 사탕 무우 수프 (Barszcz) 그리고 특별한 종류의 매실 잼 (Poividta), 그리고 영어로는 그런 말이나 영어로는 오렌지색을 나타내는 특별한 단어가 있습니다 (또는 오렌지와 유사한) 잼 (마멀레이드), 그리고 일본어로 강한 알코올 음료를 나타내는 단어가 있습니다. (때문).분명히, 그러한 말은 음식과 음료와 관련된이 사람들의 관습에 대해 우리에게 뭔가를 알려줄 수 있습니다.

특별한 유형의 "사물"(예 : 음식과 같은 가시적 인 유형)을위한 열성 구체적인 지정의 존재는 일반적으로 평범한 유니 아스톤 인민에게도 알려진 무언가입니다. 또한 다른 언어가 아닌 몇 가지 언어로 지정되어있는 다양한 관습 및 공공 기관이 있음을 알려줍니다. 독일 명사와 같이 고려하십시오 Bruderschaft. 까염 친다, 문자 그대로 "독일어 - 영어 사전"Harrap (harrap "s) 독일어 및 영어 사전) 개인적으로 "동요를 마시는 것처럼 마시는 것처럼"당신은 "당신은"당신은 "당신이"형제애 "의 서약을 누군가와"당신이 "(마시는 것 마셔"(이후에 다루는 기타 "뒤") "). 분명히 영어로 된 "Bruershaft"가치가있는 단어가없는 것은 영어가 더 이상 친밀한 / 익숙한 "당신"( "thou")과 더 건조한 "당신"( "당신")을 더 이상 구분하지 않는다는 사실과 연결됩니다. 영어를 사용하는 사회에서는 영원한 우정의 맹세로 술을 마시는 것으로 일반적으로 받아 들여지지 않았습니다.

마찬가지로 러시아 동사에 해당하는 영어로 단어가 없을 것입니다. 철저하다 유사 할 수없는 "옥스포드 러시아어 - 영어 사전"KA1 "트리플 키스 (부활절 인사말)"( "트리플 키스를 교환하는 것") "("부활절 인사 ")")를 공유하거나 | 미래의 신부와 가족이 미래의 약혼자와 가족과 함께 발견 될 때 공식적인 행동을 나타내는 일본어 단어 마이에 따라 단어가 없다는 사실.

공개 의식과 환경에 소재 문화에 적용되는 것은 사람들의 가치, 이상 및 식물과 세계에 대해 어떻게 생각하는지 와이 세상에서의 삶에 대해 어떻게 생각 하는지를 포함하는 것이 매우 중요합니다.

이것의 좋은 예는 특이한 러시아어 단어를 제공합니다. 저속한(형용사)와 그 파생 상품 (명사, 저속한 과 저속한 러시아의 이민자 작가 Nabokov가 많은 페이지를 헌신 한 자세한 고려 사항 (Nabokov 1961). 우리는 Nabokov의 의견을 인용합니다 :

영어 단어, althogh를 표현하는 영어 단어는 모두 의미합니다. 포시의. 예를 들어, "싸고, 가짜, 공통, smutty, 핑크색과 파란색, 높은 팔 루틴", 나쁜 맛 "[모든 천박함이 표현되는 것은 아니지만, 예를 들어, 영어 단어, 공통, smutty, 분홍색 및 파랑, 높은 팔 루틴 ", 나쁜 맛"] (64).

그러나 Nabokov에 따르면 영어 단어를 표시했습니다 습득 적절한 이래, 첫째, 그들은 노출을 목표로하지 않으며, 모든 종류의 예금이나 비난을 밖으로 넣고, 저속한 단어와 관련 단어가 목표로하는 단어가 겨냥되어 있습니다. 두 번째로, 그들은 저속함의 단어 인 동일한 "절대"함의가 없을 것입니다.

그러나이 모든 것은 단지 특정 비례가 필요하지 않은 탐지에 대한 특정 허위 값을 제안합니다. 실제로, 그들은 이러한 단어들이 주어진 인류 역사의 주식 기간에 명백한 가치를 공급하는 경향이 있습니다. 그러나 러시아인들은 우스꽝스럽게 부르짖는 것입니다. 왜냐하면 보호 색조로 iti 존재감이있는 것 (책에서는 영혼에서는 영혼에서는 다른 곳에서는 영혼에서) 탐지를 탈출합니다 [모든 사람들은 특정 유형 만 제안합니다. 어떤 특별한 통찰력이 필요한지 탐지하기 위해 거짓. 사실, 이들 말은 별도의 역사적 기간 동안 표면에 누워있는 값의 분류를 제공합니다. 그러나 러시아인들이 시간을 넘어서 러시아가 저속한 저속함이라고 부르는 사실은 종종 그것을 탐지 할 수있는 보호 색상으로 장식되어 있습니다 (책에서, 샤워 시설, 공공 시설 및 수천 개의 다른 장소에서).

옥스포드 러시아어 - 영어 사전 (옥스포드 러시아어 - 영어 사전) 단어를 테스트합니다 저속한 두 개의 광택 :

"나는. 저속한, 공통; 2. 평범한, 사소한, 트위형, 바배 "["1. 저속한, 보통; 2. cecessing, trivial, baten, banal, "그러나 이것은 러시아어 사전에 주어진 해석과 매우 다릅니다."영적, 도덕적 조건, 작고, 정상, 평범한 "(들) 또는"보통, 낮은 - 영적, 도덕적 측면에서 가장 높은 이익과 요청에 대한 외계인의 경우. "

주의 가치가있는, 얼마나 넓은 의미 밴드 범위 저속한, 그 어느 쪽의 영어 번역에서 얻을 수 있지만 더 많은 관심이 포함 된 특정 아이디어 저속한 파생 된 존재에서 더 강한 스피커에서 혐오스럽고 비난 저속한 혐오스러운 사람은 "가장 높은 관심사를 박탈당했습니다." ( "옥스포드 러시아어 - 영어 사전", "옥스포드, 일반인"에 주어진 번역은 "불가피 한 사람, 단순한 사람", 분명히 사회적 편견을 의미합니다. 실제로 사람이 정죄를 받아야합니다. 도덕적, 영적이며, 말하기, 미적 인 근거로.)

영어를 사용하는 사람의 관점에서, 전체적으로이 개념은 단어로 인코딩 된 개념으로 이국적인 것처럼 보일 수 있습니다. 귀 ( "물고기 수프") 또는 보르 츠 ( "러시아 사탕무 수프"), 그리고 그럼에도 불구하고 "러시아어"관점에서 밝고 채택 된 평가 방법입니다. 우리는 Nabokov를 다시 인용 할 것입니다 : "러시아가 생각하기 시작한 이후, 그녀의 마음이 지난 25 년 동안, 교육, 민감하고 자유로운 마음으로 결말 된 특별한 체제의 영향을 받아 그녀의 마음이 비워났습니다. 러시아인들은 싫증이 났고 clammy의 만지는 것을 알게되었다. poshlusl "» [ "그 이후로 러시아가 생각하기 시작했을 때, 그녀가 지난 20 년 동안 거대한 응급 체제의 영향을 받아 그녀의 마음이 비웠다. 교육받은 모든, 민감하고 자유로운 러시아인은 모두 끈적 끈적한 vulgarity "] (64)를 만지십시오.

실제로, "저속함"의 특정 러시아 개념은 전체 설치 시스템에 대한 훌륭한 소개로 작용할 수 있으며, 그 인상은 다른 번체적 인 러시아어 단어를 고려하여 얻을 수 있습니다. 진실 ( "가장 높은 진리"와 같은 것), 영혼 (사람의 영적, 도덕적, 감정적 인 핵심과 도덕적 및 정서적 인생이 배치되는 특정 내면 극장으로 간주됩니다. 악당 ( "쐐기, 경멸을 암시하는 남자"), mesavets. ( "Sesle 남자, 영감을주는 혐오감"), 악당 ( "인간에 대한 인간, 격렬한 분노";이 말에 대한 토론, Wierzbicka 1992b를 참조) 또는 동사 비난, 그러한 제안에서 구어체 연설에서 사용 :

나는 그를 비난한다.

여성, 규칙으로, 마러스를 비난했다. 사람들은 대부분 그녀와 공감하였습니다 (Dovlatov 1986 : 91).

러시아어 단어와 표현이 많으면, 해당 도덕적 판단을 표현하고 감정을 가진 도덕적 판단과 "절대"및 "더 높은 가치"에 중점을 둡 으면서 다른 사람들을 비난하고 도덕적 판단을 링크하는 경향이 있습니다. 일반적으로 문화 (Wierzbicka 1992b).

그러나 "절대", "도덕적 판단에 대한 열정", "범주 적 평가 판단"등과 관련된 일반화는 종종 박람회가 모호하고 신뢰할 수없는 것으로 밝혀졌습니다. 이 책의 주요 업무 중 하나는 이러한 모호하고 신뢰할 수없는 일반화를 단어의 가치에 대한 철저하고 체계적인 분석으로 대체하고, 방법론적으로 합리적인 증거의 인상주의 표현을 교체 (또는 보충)합니다.

그러나 초기 항목은 육안으로 볼 수 있습니다. 그것은 다른 언어의 단어의 의미가 일치하지 않는다는 사실에 대한 오랫동안 인식을 통해 (심지어 최고의 사전에 서로 연락을 취하고, 사전에서 서로 연락을 취할 수 있음) 일치하지 않습니다. 삶의 방식과 사고 방식, 일부 사회 (또는 언어 공동체)의 특징, 그리고 그들이 문화에 대한 이해에 귀중한 열쇠를 대표합니다. 아무도 존 Locke (Levake 1959)보다 오래 서있는 것을 표현하지 않았습니다.

다른 언어에 대한 겸손한 지식 조차도이 직책의 진실에있는 모든 사람들에게 쉽게 확신 할 수 있습니다. 그래서, 동일한 언어에서 다른 언어에서 다른 것들이 다른 수의 단어가 없는지 알아 쉽습니다. 이것은 세관에 따라 한 나라의 인구가 자신의 삶의 방식으로 한 나라의 인구가 다른 복잡한 아이디어를 형성하고 결코 생성하지 못한 다른 복잡한 아이디어를 형성하고 이름을 지정할 필요가 있음을 분명히 보여줍니다. 이것은 일정한 자연의 일정한 작품의 제품이 될 수 없었으며 이름의 목적을위한 마음 초록과 양식과 의사 소통의 편의를위한 집합체가 아닙니다. 비어있는 소리가 아닌 오른쪽의 조건은 스페인어로 거의 존재할 수 없으며 이탈리아 사람, 가난한 언어가 아닙니다. 조차도, 나는 카리브 해 또는 베스타 언어의 혀로 번역 될 수 있다고 생각합니다. 그리고 Versura Romans 또는 유대인의 Corban이라는 단어는 다른 언어에 해당 단어가 없습니다. 그 이유는 위의 것으로 분명합니다. 더욱이 다양한 언어를 정확하게 비교하고 정확하게 숨을 쉬면 서로 적합한 단어가 이러한 언어의 번역 및 사전으로 가정되지만 복잡한 아이디어의 이름 중에는 ... 거의 가지지 못할 수 있습니다. 10 명 중 한 마디는 사전에서 전송되는 다른 단어와 똑같은 아이디어를 의미합니다 ... 이것은 당신이 의심 할 수있는 너무 분명한 증거입니다. 그리고 훨씬 더 큰 범위에서 우리는 그것을 찾을 것입니다. 보다 혼란스럽고 복잡한 아이디어의 이름. 그러한 것은 도덕의 논쟁을 구성하는 대부분의 이름입니다. 호기심에서 다른 언어로 번역 된 단어와 비교하는 것처럼, 마지막 단어 중 일부는 그 중요성을 넘어서 정확히 일치합니다 (27).

그리고 우리 세기에 Eduard Sepir는 비슷한 발언을했습니다.

^ 3. 다른 단어, 사고의 다른 방법?

의미에서 특별한 문화적 특유의 가치가있는 단어 가이 사회의 일부의 생활 방식 특성뿐만 아니라 사고 방식이라는 사명의 특성뿐만 아니라 사고 방식이라는 것을 특별하고 전염시키는 것이 명백 할 수 있습니다. 예를 들어, 일본에서는 사람들이 "MIAI라는 단어 사용)에 대해 이야기 할뿐만 아니라 MIAI (MIAI라는 단어를 사용 하거나이 단어와 관련된 개념을 사용)에 대해서도 생각합니다. 예를 들어, 소설 Kadzuo Ishiguro (Ishiguro 1986) 영웅 인 Masupi, 그것은 많은 것을 반영하고 미아이에 관해서 가장 어린 딸 노리코 미아이에 대해서 반영합니다. 물론, 그는 MIAI라는 단어와 관련된 개념 카테고리의 관점에서 이것을 반영합니다 (그래서 그는 심지어 영어 텍스트 에이 단어를 유지합니다).

MIAI라는 단어가 특정 공개 의식의 존재뿐만 아니라 증거의 상상의 부재를 기반으로 한 그러한 연결의 존재에 대해 생각할 수있는 일정한 방법이라는 것은 분명합니다. 이는 이 맥락에서 적절할 수있는 증거. 뇌의 과학이나 정보학들도 우리가 말하는 방식과 우리가 생각하는 방식과 언어와 문화의 차이점과 관련된 생각의 이미지의 차이점과 언어와 문화의 차이점과 관련이있는 방식과 관련이 있음을 알려주는 사실. 그런 링크가 전혀 없다는 것을 증명합니다. 그럼에도 불구하고, 동일한 말하기의 사람들뿐만 아니라인지 과학의 일부 전문가들 중에서이 종류의 관계와 차이의 존재의 존재를 범주화하는 것은 일반적입니다.

Pinker는 편향없이 "언어 적 상대성"이론의 이론을 비난합니다. "그것은 정확하지 않고 완전히 중요하지 않은 삶의 사건입니다.

mutatis mutandis, 동일한 적용 속악. 물론 그런 바로 가기가있는 자격이있는 물체와 현상 - 앵글로 색슨 대량 문화의 세계는 라벨을 가질 수있는 거대한 현상 세트를 포함합니다. 속악예를 들어, Bodis-Rippers의 전체 장르는이 장르를 은혜 - 러시아어가 우리에게주는 개념적 카테고리의 프리즘을 통해 그것을 고려해야합니다.

"반영"또는 "양식"이라는 단어를 "반영"또는 "형태"라는 분쟁이 있습니다. 속악 그러나 분명히 이러한 분쟁은 오해를 기반으로합니다 : 물론, 둘 다. 그런 것처럼 미니 워드 속악 인간 행동과 사건에 대한 특정 관점을 반영하고 탐색합니다. 문장화 된 단어는 특정 방식으로 다양한 것들에 대한 행동과 반성에 관한 회사의 과거 경험을 반영하는 개념적 총을 대표합니다. 그리고 그들은 이러한 방법의 영속에 기여합니다. 사회가 변화함에 따라 지정된 도구는 점차적으로 변경되고 폐기 할 수 있습니다. 이러한 의미에서 사회의 개념적 무기의 재고가 결코 "자신의 세계관이 완전히"결정적 "이지만 영향을 미치는 영향을 미치지 않습니다.

마찬가지로, 별도의 개인의 견해는 모국어가 항상 표현식의 방식이 항상있을 것이기 때문에 부분적으로 그것을 부여한다는 개념적 구현에 의해 완전히 "결정됨"이 아닙니다. 그러나 그의 모국어는 분명히 인생의 개념적 모습에 영향을 미칩니다. 분명히 Nabokov가 저속함의 개념의 관점에서 삶과 예술을 고려하고 이시 구로는 거기에 있거나 그런 개념의 관점에서 "On"(결혼 6 장, 3 절 *) 및 Nabokov는 그렇지 않습니다. * 우리는 세계의 책에 대해 이야기하고 있습니다 그들의 핵심 단어를 통해 문화를 이해하고, 현재 "소개"는 어디에서 왔습니까? 약. 옮기다

두 가지 다른 언어와 두 가지 다른 문화 (또는 그 이상)를 아는 사람들은 일반적으로 언어와 생각의 이미지가 상호 관련되어 있다는 것을 분명합니다 (수요일 헌트 & 베나 지 1988 년). 상상의 부재에 근거한 그러한 연결의 존재를 의심스럽게하는 것은이 맥락에서 적절할 수있는 증거의 성격을 이해하지 못한다. 뇌의 과학이나 정보학들도 우리가 말하는 방식과 우리가 생각하는 방식과 언어와 문화의 차이점과 관련된 생각의 이미지의 차이점과 언어와 문화의 차이점과 관련이있는 방식과 관련이 있음을 알려주는 사실. 그런 링크가 전혀 없다는 것을 증명합니다. 그럼에도 불구하고, 동일한 말하기의 사람들뿐만 아니라인지 과학의 일부 전문가들 중에서이 종류의 관계와 차이의 존재의 존재를 범주화하는 것은 일반적입니다.

그러한 부인의 한 예는 특히주의를 기울이고, 스티븐 핑크 (Stephen Pinker)로 매사추세츠 기술 연구소 (Stephen Pinker)와 함께 심리학자가 작성한 최근 발표 된 언어 최고 베스트 셀러가 "언어 본능"(Pinker 1994)이 댄서에서 외래를 " 웅장한 ","눈부신 "과"훌륭한 ", 노 무 홈스키는"매우 귀중한 책에서 매우 유익하고 잘 쓰여진 "슈퍼 지점에서 그녀를 칭찬합니다. Pinker 1994 : 58) 쓰기 :

물론, 핑커의 데이터는 언어의 차이로 사고에 대한 차이가있는 차이를 간격으로 간주하지만 "그런 데이터가 없다"는 것을 증명하는 것이 아닙니다. 그가 영어를 제외한 언어를 고려하지 않는다는 사실로 시작하십시오. 일반적 으로이 책은 서지에서 분석자가 포함 된 517 건의 작품 중 517 건의 작품이 포함 된 사실에 밑줄 친 다른 언어 및 기타 문화의 완전한 부족으로 구별됩니다.

Pinker는 편향없이 "언어 적 상대성"이론의 이론을 비난합니다. "그녀는 잘못되었고, 완전히 틀린 것"이라고 그는 (57)을 확인합니다. "현실의 근본적인 범주가 실제 세계에서 던지지 않고 문화에 의해 부과되지 않는다는 가정을 재미있게 만듭니다 (그러므로 나는 질문에 의문을 제기 할 수 있습니다"(57), 그렇다면 일부 카테고리는 선천성 일 수 있으며, 다른 사람들은 실제로 문화에 영향을 줄 수 있습니다. 그는 또한 워프 (WHORF 1956)가 발현 한 견해를 완전히 거부합니다.

Pinker는 "우리가 부두의 논쟁을 생각해 보면, 덜 의미가있는 것처럼 보입니다."(60). 부두와 그의 분석 의견의 구체적인 예가 설득력있는 경우에는 중요하지 않습니다. (이 경우 모두가 없습니다. 특히 가난한 사람들은 호피 언어에 관한 부두의 아이디어가 방향이 아니라는 것을 보여주었습니다. 그러나 부두의 주요 논문 "우리는 방향으로 자연을 일으켰습니다. 우리의 모국어로 제안 ", 우리는 우리의 언어 모델의 시스템에서 세계를 분리하고 있습니다."라는 사건의 본질에 깊은 침투가 포함되어 있습니다. 경험적 지평선은 모국어를 뛰어 넘습니다.

Pinker는 "Wharf (그리고 Sepira) 이론의"강력한 버전 "뿐만 아니라"사람들이 어떻게 생각하는지, 모국어의 범주에 의해 결정되는 것 "이라고 주장하는 것이 아니라"약한 버전 "이라고 주장합니다. 이는 "언어 간의 차이점이 어떻게 자신의 운송인이 어떻게 생각하는지의 차이점을 수반한다"(57)

누군가가 언어에 의존하지 않는다고 주장 할 때, 실제로 이것은 일반적으로 모국어를 절대적으로 절대적으로 "생각 범주"에 대한 적절한 레이블의 출처로 사용한다는 것을 의미합니다 (CF. Lutz 1990). "언어 본능"은이 점에서 예외가 아닙니다. Pinker 1994는 "특정 언어에 관계없이 정신적 인생이 일어나고 있기 때문에 자유 (자유)와 평등의 개념은 언어 지정이없는 경우에도 항상 생각의 대상이 될 수 있습니다."(82). 그러나 제 3 장에서 볼 수 있듯이, "자유"의 개념은 특정 언어 (예를 들어, "리베르 타스"또는 러시아 개념 "자유"의 로마 개념에서 다른 언어와는 별도로 독립적이지 않습니다. 그것은 문화와 역사에 의해 형성되어 영어 연사의 전반적인 상속의 일부입니다. 실제로 이것은 웨프르에서 부두가 말한 특정 음성 팀의 구성원의 "암시 된 합의"의 예입니다.

물론, 데이터 (특히 언어 데이터)는 "누가"와 "그"사이의 차이가 있기 때문에 "물론"만화의 감동으로 세계가 우리 앞에 나타나는 것 "이라고 말했을 때 너무 멀리 나타났습니다. ( "누군가"와 "무언가")는 보편적이며 특정 문화에 속한 사람들이 어떻게 속한 자연 "(Goddard & Wierzbicka 1994 참조)에 의존하지 않습니다.

그러나 아마도 "만화경의 유출"이 "만화경의 유동"이 비 유적 과장이었을 것입니다. 실제로 Wharf (WHARF 1956)는 문화에 의해 부과 된 모든 "현실의 근본적인 범주"라고 주장하지 않았습니다. 반대로 적어도 일부 저서 중 일부는 세계의 모든 언어의 기본 언어의 기본 "일반 프리젠 테이션 재고"의 존재를 인식했습니다.

그런 일반적인 뷰 인벤토리의 존재는 아직 자체적으로 연구되지 않은 구조를 보유하고 있으며, 분명히 인식하지 못했습니다. 그러나 그 언어를 통해 생각에보고 될 수 없었던 것은 나에게 보인다. 그것은 그러한 메시지의 가능성의 일반적인 원칙을 포함하고 어떤 의미에서는 다양한 특정 언어 인 입구 (36)를 나타냅니다.

아마 Wharf는 또한 언어와 문화와 관련 개념적 유니버스의 차이점과 계약의 절대적인 헌신 정도, "참가자"와 특정 음성 팀에 유효합니다. 우리는 언제든지 "계약 조건 조건"을 바이 패스와 하나 또는 다른 종류의 준수를 사용하여 무시하는 방법을 찾을 수 있습니다. 그러나 이것은 특정 비용 (우리가 사용하는 것보다 더 길고 복잡한,보다 부피가 큰 표현보다 더 오래, 복잡하고 더 부피가 큰 표현의 사용, 모국어에 제공되는 일반적인 표현식의 방법)에서만 수행 할 수 있습니다. 또한 우리가 알고있는 규칙만을 피하려고 노력할 수 있습니다. 대부분의 경우, 그의 생각의 본질에 대한 인간의 모국어의 힘은 너무 강하다는 것을 매우 강하게 생각합니다. 그리고 다른 사람들이 이러한 협약에 대한 그의 관심을 끌기 위해 노력하고있을 때, 흔들리지 않는 자신감이 그들의 존재를 부인하는 것처럼 다시,이 순간은 Eva Hoffman (Hoffman 1989)의 폴란드 원산지의 미국 작가로서 "세미엄성 기억"의 폴란드 원산지의 미국 작가로서 삶에 적응 해야하는 사람들의 경험에 의해 잘 설명되어 있습니다. , 자격이있는 "번역 될 때 잃어버린"새로운 언어의 삶 "(번역에서 잃어버린 : 새로운 언어의 삶)이 주제에 관심을 나타내는 모든 사람들에게 필수 독서 여야합니다.

"네가 진짜 토마토를 먹지 않으면 인공 토마토가 진짜라고 생각할 것이고, 너는 그들에게 완전히 만족할 것이다."나는 내 친구들에게 말했다. "시도하고 다른 것을 시도 할 때만 당신은 그 차이점을 알아낼 것입니다. 그것이 단어로 그것을 묘사하는 것이 거의 불가능한 경우에도 있습니다. " 그것은 내가 이제 왔던 가장 확신 된 증거로 밝혀졌습니다. 내 친구들은 인공 토마토에 의해 만졌습니다. 그러나 내가 내면의 삶의 영역에 그것을 적용하려고했을 때, 그들은 영혼에 서있었습니다. 물론, 우리는 내 머리 속에 있고 영혼이 점점 다재다능하고 현실의 바다는 하나이고 불분명합니다. 아니, 나는 우리의 분쟁 각각에서 비명을 지른다. 우리 밖에서는 세계가 있습니다. 한정된 경험을 바탕으로 추측 할 수없는 경험의 각각의 지형으로 비싸게되는 인식의 형태가 있습니다.

나는 친구들이 종종 괴롭힘을 당하고 그들의 쾌적한 단결을 파괴하려는 설명되지 않는 욕망에서 나에게 불안한 네오프 락스 성에서 나를 의심했다고 믿습니다. 나는 이것들이 나를 위해 나를 노예로하고 형태와 향기를 빼앗아가는 것을 목표로하는 것으로 의심된다. 그러나 어떻게 든 합의해야합니다. 이제 손님이 없으므로 더 이상 현실의 지배적 인 조건을 무시하거나 도로의 측면에 앉아서 지역 주민의 통풍구 관습을 보았습니다. 나는 배워야만한 다 같이 그들과 함께 살고, 일반적인 토양을 찾으십시오. 저는 너무 많은 부분을 포기해야 할 분노의 그러한 열렬한 에너지로 나를 채우는 것을 두려워합니다 (204).

EVA 호프만 (Eva Hoffman)과 같은 개인적인 직관적 인 내부 및 비엔날레, Sapir (1949 년 Sapir 1949)와 같은 다양한 언어와 문화 분야에서 광범위하고 깊은 지식을 가진 과학자들의 분석가들을 침략합니다. "정상적인 것처럼 복잡한 역사적 개발 중에는 정상적인 것처럼 사고 방식의 어떤 방식으로 설정되어 있기 때문에 특별한 유형의 반응"(311)과 어떤 특별한 사고 기술이 언어로 고정되기 때문에, 철학자는 적어도 자신의 언어 습관에서 자신을 확보하기 위해 언어를 이해하십시오. " (16.

1994 : 67)은 "언어의 역할을 과대 평가하는 사람들을 용서할 수 있습니다. 당신은 그것을 과소 평가하는 사람들을 용서할 수 있습니다. 그러나 인간의 지식과 인간의 심리학을 하나의 영어를 바탕으로 전체적으로 이해할 수있는 믿음은 완전히 monocentric이 아니라면 짧은 눈에 띄는 것처럼 보입니다.

P : 슬픔 (슬픔)과 분노 (분노) - 인간 감정.

P : 슬픔이나 분노를 나타내는 다른 언어에 단어가 있는지 여부는 중요하지 않습니다. 단어를 유발하지 마십시오! 나는 감정에 대해 말하고 있으며, 단어는 아닙니다.

L : 그렇습니다. 그러나 이러한 감정에 대해 말하면, 당신은 괴물 - 율법적 인 영어 단어를 사용하여 앵글로 색슨 잎을 감정에 들어갑니다.

P : 나는 생각하지 않는다. 나는 이러한 다른 문화에 속한 사람들이 자신의 지정에 대한 단어가 없더라도 슬픔과 분노를 경험한다고 확신합니다.

P : 언어의 가치를 과장하지 마십시오.

Welgezbitsa는 문화의 깊이를 과소 평가하고 감정적 인 개념의 다양성을 과소 평가하고 혀의 문제가 있습니다.

단어는 사람들에게 영향을 미치는 힘을 가지고 있지만, 큰 편지가 whaf 가설에 쓰여져 있기 때문에 사람들이 슬프거나 화를 낼 수있는 조건을 극복 할 수 없으며, 사람들이 말없이 어떤 범위를 느낄 수있는 정도로 사람들이 가능합니다 ...

불행히도,이 위치를 차지하는 과학자들 사이의 단어와 의미의 차이와 결국 그들이 피하고 싶었던 과학자들 사이의 단어와 의미 론적 차이를 결국, 즉 그들의 모국어의 말씀을 "구조"하고 죄수들을 확장시키는 것을 결국하는 것을 거부합니다. 그들 개념. 그래서, 원하지 않아, 그들은 우리의 사고의 본질에 대한 우리의 언어 가족의 힘이 얼마나 강력한지를 보여줍니다.

모든 문화에서 사람들은 "목표"의 개념을 가지고 있습니다. 그녀의 표기법에 대한 말이 없더라도 모든 사람들의 모든 문화에서 "오렌지 잼"( "마멀레이드")의 개념을 가지고 있다고 믿는 것과 같습니다. 이 개념은 "매실 잼"( "매실 잼")의 개념이 아니라, 매실 잼을 나타내는 별도의 단어가 있더라도, 오렌지 잼을 나타내는 별도의 단어가 없습니다.

사실, "분노"의 개념은 "rabbia"또는 러시아 개념 "분노"의 이탈리아 개념보다 더 다재능이 아닙니다. (상세한 고려 사항 랍비. Wierzbicka 1995를 참조하십시오. 약 성난 Wierzbicka를 사용하여 B를 누르면 유니버스의 존재, 모든 사람들의 특성의 존재를 의미하지는 않지만, 그 (것)들을 식별하고 카드에 그들을 적용하여 인터리지 관점에 연락하는 것을 의미합니다.

^ 4. 언어의 문화적 개발과 어휘 구성

"눈"을 지정하기 위해 처음으로 Boas가 Boas보다 심지어 "눈"을 지정하며, 인류 학자들은 다양한 문화에 내재 된 관심사의 지표와 그 사이의 차이에 의해 설계된 어휘를 고려하기 시작했습니다 (hymes 1964 : 167).

Heims는 이것을 썼기 때문에, 지정을위한 에스키모 단어로 유명한 예 눈 그것은 의문의 여지가있는 것으로 밝혀졌습니다 (PELLUM 1991). 일반적인 원칙 "문화적 설명"으로 나머지 invulnerable. 이 원리를 보여주는 몇 가지 예는 시간의 시험을 가지지 않았지만 무덤으로 표현 된 주요 논문을 존경하기 위해 (Herd 1966)이 논문을 어떻게 보여주는지 확신 할 필요가 없습니다.

각 [언어]는 필연적이며 상처를 입지 만, 물론 각각의 방식으로 각각. 아랍인이 돌, 낙타, 검, 뱀 (그들이 살고있는 것), 실론의 기울기에 따라 실론의 언어는 아첨하는 단어, 존경하는 이름 및 구두 장식이 풍부합니다. 대신, "여성"이라는 단어는 제목과 수업, 12 개의 다른 이름에 따라, 예를 들어, 받아 들일 수없는 독일인은 이웃 사람들의 차입을 의지하기 위해 여기에서 강제적으로 강제적으로 강제적으로 이웃을 강제적으로 수행합니다. 클래스에 따라 "You"라는 제목과 번호는 서로 다른 방식으로 16 명까지 전송되며, 직원의 언어 및 법원의 언어로 된 경우입니다. 언어 스타일은 낭비입니다. 시암은 8을 가지고있다 다른 방법으로 소유자가 주인과 함께 하인이나 하인으로 주인이 말하는지 여부에 따라 "i"와 "우리"라고 말하십시오. (...) 이러한 각 경우에는 동의어가 사람들의 관습, 문자 및 기원과 관련이 있습니다. 그리고 모든 사람들의 창조적 인 정신이 있습니다 (154-155).

예를 들어, Pinker 1994 년은 페일 (PELLUM 1994)을 참조하여 씁니다. "인류학 부두 문제에 대해서는 위대한 에스키모 어휘 판매를 언급하지 않으면 언어와 사고의 비율을 고려할 것임을 알 수 있습니다. 인기있는 믿음과는 달리 눈을 나타내는 단어는 Eskimos는 영어 연사의 것 이상이 아닙니다. "(64). 그러나 풀 민족 자신은 다른 여러 표현식에서 눈을 지정하기 위해 Eskimo 단어의 악명 높은 매니 폴드에 대한 언급을 늘리고 있습니다. "그것은 마지막 학위에 달려 있습니다. 전설적인 얼음 바위에 대한 도살 된이 도축 된 이들의 언급만이 우리가 이러한 모든 진화성을 경멸 할 수있게 해줍니다. "(Pinker 1994 : 65에서 인용).

분명히 풀 밈은 "지루한"예제에 기초하여 문화적 욕망의 원리를 확립 한 이래로, 우리는 그 지역에 적용 할 수 있으며, 그 구조는 무리한 표정에 덜 명백한 구조로 적용 할 수 있다는 사실을 고려하지 않습니다. ...에 이것은 언어가 "사회적 현실"의 설계자, 즉 "사회적 현실"의 디자이너가 단어의 넓은 감각에서 문화의 이해를위한 수동이 될 수있는 이유는 (또는 적어도 하나의 이유 중 적어도 하나)입니다. (라이프 스타일, 사고 및 느낌을 포함합니다).

누군가가 필리핀의 한루 언어에서 쌀 지정을위한 90 번째 단어 (Conklin 1957)를 지루하게 발견하면이 문제입니다. 문화의 지루한 비교를 찾지 못하는 사람들을 위해 문화적 발전의 원칙은 근본적인 역할을합니다. 이 책 (특히 "우정"에 전념하는 장)에서 매우 편안한 이래로, 나는 딕슨의 "호주 언어"(딕슨, 딕슨)의 몇 가지 예를 보여줍니다. 호주 언어, 1994).

예를 들어 문화적 및 중요한 행동을 구별 할 수있는 동사가 있습니다. 예를 들어 한 동사는 스피어 궤적이 VMER로 보내는 경우에 "스피어링"( "스피어링")을 나타냅니다 (WUMER - 스피어 던지기위한 도구 호주 원주민이 사용합니다. 약. 에드.), 다른 사람이 자신의 손에 창을 보유하고 타격이 지시되는 곳을 보았을 때, 킹맨이 무작위로 무작위로 무작위로, 두꺼운 잔디에서 어떤 종류의 운동을 발견했다. (이러한 동사 뿌리 중 하나의 상태와는 달리 명사 "스피어"가있는 어떤 식 으로든 어떤 식 으로든 관련이 없습니다) (106).

호주 언어가 눈에 띄게 할당 된 하나의 어휘 영역은 서로 다른 유형의 소음의 이름과 관련이 있습니다. 예를 들어, Jidin의 언어로 쉽게 등록하여 소음 유형을 나타내는 약 3 개의 lexemes의 언어를 쉽게 등록 할 수 있습니다. dalmba. "절단 소리", mIDA. "NEBU에서 혀를 클릭하는 사람이나 식사를하는 사람이 생긴 사운드", 사기. "면 손으로 소리", 뉴 이어루 "소리 단어를 분해하는 것은 불가능할 때 먼 대화 ", 유이 루 퀸트. "잔디에 삽입 된 뱀으로 생산 된 소리" 가르가. "다리에 의해 생산 된 소리, 예를 들어 다리가 생산 한 사운드가 생긴 사운드는 그가 지상에서 끌어 당기는 지팡이를 나뭇잎이나 잔디에 흘러 나오는 소리"(105)

우선, Dickson은 호주 언어와 문화적 중요성에서 Kennet Hale의 중요한 개발을 강조합니다 (Kennet Hale의 관찰).

^ 5. 단어와 문화의 빈도

따라서 사용 가능한 주파수 사전에 등록 된 단어의 빈도를 비교하여 문화를 비교하려고하는 것이 좋습니다. 예를 들어, 미국 영어 텍스트, Kucera 및 Francis (Kucera 및 Francis 1967)와 캐롤 (캔틸리션 1971) (이하, & F 및 E al.) 단어를 발견하면 만약 러시아어 텍스트의 핵심에는 2,461과 2,461과 21 만 단어로 2,461 세, 1 백만 단어로 발견됩니다. 만약 그것은 1,979 번이며, 우리는 지정된 두 문화에있는 가설적인 사고 방식이 재생되는 역할에 대해 무엇이든 만들 수 있습니까?

개인적으로, 내 대답은 (I / V의 경우 만약) 아니, 그러한 주문의 차이가 순전히 무작위 일 수 있기 때문에, 우리는 그렇게 할 수 없으며,이를 위해 노력하는 것이 순진 할 수 있습니다.

반면에, 우리가 주파수를 발견하면 영어 단어를 인용했습니다. 고향 5 (k & f와 et al al in with.)의 반면 러시아어 단어의 빈도 고향 "고향"이라는 사전에서 번역 된 것은 172이며, 상황은 질적으로 다릅니다. 그런 명령의 차이를 무시하십시오 (약 1:30) 20 % 또는 50 %의 차이에 큰 중요성을 부여하는 것보다 훨씬 더 어리 석다. (물론, 소수의 비율로 인해 큰 차이가 있으면 순전히 무작위가 될 수 있습니다.)

단어의 경우 고향. 여기에 언급 한 영어 주파수 사전 모두가 하나와 같은 그림을 제공하지만 다른 많은 경우에는 주어진 숫자가 크게 다릅니다. 예를 들어, 단어 바보 "어리석은"은 et al을 가진 주택에 나타납니다. 9 번, 그리고 C & F cols에서 25 번; 백치. "바보"1 시간은 et al과 함께 나타납니다. 4 회 - K & F로; 그리고 "바보"는 et al과 함께 21 번이나 k & f에서 21 번 나타나는 것입니다. 이러한 모든 차이점은 분명히 무작위로 무시 될 수 있습니다. 그러나 우리가 영어 수치를 러시아인과 비교할 때 발산 그림은 거의 거의 거부 될 수 없습니다. "방법 :

영어 (K & F / C 등) 러시아어 바보 43/21 바보 122 어리석은 25/9 어리석은 199 어리 석음 12 / 0.4 실버 134 바보 14/1 바보 129

이 수치의 경우, 비 정량적 인 데이터에 기초하여 독립적으로 파생 된 일반적인 규정과 완전히 일치하는 명확하고 명확한 일반화 (전체 가계 전체에 대한)가 부상하고있다. 러시아 문화는 "똑바로", 날카 롭고 무조건적인 추정 판단 및 앵글로 색슨 문화를 장려한다는 것입니다. 이것은 예를 들어 쌍곡선 법의 사용과 같은 다른 통계 데이터와 일치합니다. 물론 과 상단 과 그들 영어 아날로그 (절대적으로, 완전하고 완벽하게) :

영어 (K & F / C 등 A1) 러시아어 절대적으로 10/12 절대적으로 166 완전 27/4 절대적으로 365 완벽하게 31/27

또 다른 예 : 단어의 사용 몹시. 과 몹시 영어와 단어로 무서운 과 몹시 러시아어로 :

영어 (K & F / Cetal) 러시아어 러시아어 18/9 끔찍한 170 끔찍한 10/7 무서운 159 끔찍하게 12/1

추가하면 러시아어로 쌍곡선 명사도 있습니다. 공포고주파수 80과 영어로 유사한 유사 부재를 사용하면 "과장"에 대한이 두 문화의 차이가 훨씬 더 눈에 띄게 될 것입니다.

마찬가지로 영어 사전 (K & F)에서 132 단어를 등록한 경우 진실 그런 다음 다른 쪽 (et al.) - 37만이,이 차이는 처음에는 우리를 혼동으로 인도 할 수 있습니다. 그러나 우리가 약할 때, 숫자가 단어의 가장 가까운 러시아 유사체를위한 것입니다. 진실 즉 단어 진실, 579, 우리는 이러한 차이점을 "무작위"로 소홀히 할 수있는 경향이 적을 것입니다.

Anglo-Saxon 문화 (그녀의 품종 중 어떤 것에 러시아 문화)와 러시아 문화와 익숙한 사람은 모두 알고 있습니다. 모국 일반적인 러시아어 단어와 그것에 인코딩 된 개념이 문화적으로 중요하다는 것을 나타내는 (또는 적어도, 적어도, 적어도, 적어도, 적어도, 영어 단어보다 훨씬 더 큰 범위) 고향. 그리고 그것에 인코딩 된 개념. 그것은 주파수 데이터가 일반적으로 신뢰할 수 없었던 것처럼 빈도 데이터를 깜짝 놀랄 일이 아닙니다. 같은 방식으로, 러시아인들이 "진리"에 대해 말하기보다는 러시아인들이 "진리"에 대해 더 자주 이야기하기 위해 더 자주 이야기 할 수 있기 때문에 두 문화에 익숙한 사람들이 놀라운 것처럼 보입니다. 러시아어 어휘에서는 "진실"과 같은 것을 나타내는 또 다른 단어가 있습니다. 진실, 단어의 빈도가 있더라도 진실 (79), 단어의 빈도와 달리 진실, 놀라 울 정도로 높지는 않아도 러시아 문화의 특정 일반 주제의 중요성에 찬성하기 위해 추가적인 증거를 제공합니다. 노출하지 않을 것입니다 진실 또는 진실 실제 의미 론적 분석, 나는 그 단어들을 말할 수 있었다. 진실 "진실"이라는 단지 "진실"뿐만 아니라 "숨겨진 진리의 마지막 진실"(CF. Mondry & Taylor 1992, 1996 년 CF. Mondry & Taylor 1996)은 단어와의 조합을 특징으로합니다. 검색 다음 예제 중 첫 번째 예에서와 같이 :

나는 금이 필요 없어, 나는 하나의 진실 (알렉산더 푸쉬킨 ", 기사회의 장면")을 찾고있다.

나는 아직도 진실로 (Ivan Turgenev, "Noble Nest")를 잘 믿는다.

^ 진실 좋은 예와 진실 시끄럽지 않음 (DAL 1882).

사실, 눈 고리;

진실 없이는 살기가 쉽지만 열심히하십시오.

모든 것이 진실이 남아있을 것입니다.

varvara 나 아줌마, 진실은 누이야.

진실 없이는 살고 있지만 섭취가 아닙니다.

사실, 바다의 바닥에서 벗어납니다.

물에서 사실, 화재에서 구원합니다.

진리로 인해 판단하지 마십시오 : 모자를 던지십시오, 예 숭배;

금의 진리를 발표하면서 먼지에 홍수 - 모든 것이 나옵니다.

빵 소금은 먹고 진실을 듣습니다!

좋은 거룩한 진실 - 예, 사람들은 적합하지 않습니다.

모든 진리가 아내에게 알려지지는 않습니다.

진실과 자궁 (어머니) 이야기 (컷);

진실을 눈에서 자르십시오.

"완전한 진실"이 사랑해야한다는 생각과 함께 다른 사람 ( "눈에서"에서 "의 눈")의 진실을 어머니처럼, 모순으로써 "완전한 진리"라는 생각과 함께 다른 사람의 얼굴에있는 전체 "절단"진리의 위반에 대한 생각입니다. 앵글로 색슨 문화의 규범은 "Takt", "구원에 거짓말"( "백인 거짓"), "다른 사람들의 경우의 비 간섭"이지만 언어 데이터를 보여주는 것처럼,이 아이디어 러시아 문화의 필수적인 부분입니다. 문장:

나는 진실을 사랑한다.

지우고, 똑같이 진리와 태도에 대한 전통적인 러시아 우려를 똑같이 드러냅니다.

나는 일부 문화 공동체의 우려와 가치가 항상 공통 단어에 반영 될 것이라고 말하지 않는다. 특히 추상 명사에서 진실과 운명. 때로는 입자, interjection, 안정 식 또는 음성 수식에 오히려 반영됩니다 (예 : Pawley & Syder 1983 참조). 어떤 단어는 널리 퍼지지 않고이 문화를 나타낼 수 있습니다.

빈도는 전부가 아니라 매우 중요합니다. 주파수 사전은 문화적 중요성에 대한 일반적인 지표 이상이며 문화 공동체에 대해 우려하는 것에 대한 다른 정보원과 함께 사용할 수 있습니다. 그러나 그것은 부당하게 완전히 무시 될 것입니다. 그들은 우리에게 필요한 정보를 알려줍니다. 그러나 우리와 의사 소통을 완전히 이해하고 올바르게 해석하기 위해서는 철저한 의미 론적 분석의 맥락에서 디지털 지표를 고려해야합니다.

^ 6. 문화의 키워드와 핵 가치

"문화적 설명"과 "주파수"와 함께 언어와 문화의 어휘 구성을 연결하는 또 다른 중요한 원칙은 "키워드"(CP. Evans-Pritchani 1968, Williams 1976, Parian 1982, Moeran 1989)의 원리입니다. 사실,이 세 가지 원칙은 상호 연관되어 있습니다.

"키워드"는 별도의 문화에 특히 중요하고 지표하는 단어입니다. 예를 들어, 그의 책 "의미론, 문화 및인지"(의미론, 문화와인지 Wierzbicka 1992b) 나는 러시아어 단어가 러시아 문화에서 특히 중요한 역할을한다는 것을 보여 주려고 노력했다. 운명, 영혼 과 그리움 그리고이 문화에 대해 그들이주는 아이디어는 진정으로 매우 귀중합니다.

어떤 언어로든 그러한 단어가 있지 않은 세트가 없으며 "객관적인 발견 절차"가 없으므로 이들을 식별 할 수 있습니다. 어떤 단어 나 다른 단어가 몇 가지 별도의 문화에 특히 중요하다는 것을 보여주기 위해서는이에게는 주장을 고려할 필요가 있습니다. 물론, 각 진술은 데이터를 지원하기 위해 필요할 것이지만, 한 가지는 데이터이며, 다른 것은 "열기 절차"입니다. 예를 들어, 루스 베네딕토를 비판하는 것이 재미있을 것입니다. 그녀는 일본어 단어를 지불했습니다. 진. 켜기, 또는 미셸 로랄도 (Michel Rosaldo) 리존. 다른 사람이 설명하지 못했던 근거에서 ilono의 언어는이 단어들이 그들에게 집중할 필요가 있으며 몇 가지 일반적인 발견 절차에 기초하여 선택을 충족시키지 못했습니다. Benedict와 Rosaldo가 다른 연구자들이 고려중인 문화에 익숙한 필수 아이디어에 대한 선택의 여부를 인도하는 것이 중요합니다.

성명서, 무언가 또는 그 단어가 일부 문화의 "키워드"중 하나 인 것을 어떻게 정당화 할 수 있습니까? 우선, 문제에있는 단어가 아니라 주변 단어가 아닌 주파수 사전의 단어를 설정하는 것이 필요할 수 있습니다. 또한 문제의 단어가 (그 사용의 전반적인 빈도가 어떤 의미의 의미가 있더라도), 예를 들어 감정이나 도덕적 판단 분야에서 매우 자주 사용되는 단어가 매우 자주 사용된다는 것을 확립 할 필요가있을 수 있습니다. 또한이 단어가 러시아어 단어로 표현식의 가족과 비슷한 전체 어구 가족 중심에 위치한다는 것을 입증해야 할 수도 있습니다. 영혼 (Wierzbicka 1992) : 영혼 속에서, 영혼, 영혼의 영혼, 영혼을 붓고, 영혼을 타고, 영혼을 열고, 사다리의 영혼, 영혼과 이야기하십시오. 등등. 어쩌면 의도 된 "키워드"가 인기있는 노래, 책의 이름 등에서 의도 된 "키워드"가 종종 인기있는 노래 등에서 종종 발견 될 수도 있습니다.

그러나 이것 또는 그 단어가 문화의 핵심 단어 중 하나인지 여부는 "증명"하는 방법에 관한 것이 아니라 순서대로, 그러한 말의 일부를 철저히 연구하고,이 문화에 대해 말하기 위해 그녀의 서있는 것에 서서 중요하고 비 적외심. 재료 자체가 "괴롭히는"가 아니라 집중 해야하는 단어 선택이 흥미로운 것을 보여줄 수는 없습니다.

문화를 연구하는 방법으로 "키워드"를 사용하면 "원자 론적 설문 조사,"전체 론적 "접근법,"무작위로 선택한 개별 단어 "가 아닌"전체 론적 "접근법을 겨냥한 것으로 비판 할 수 있습니다. 이 종류의 이의 제기는 이러한 연구가 실제로 분석을 나타내면 어떤 "단어 연구"와 관련하여 힘을 가질 수 있습니다. « 실수로 개별 단어를 선택한 "고립 된 어휘 단위로 간주됩니다.

그런 키워드와 같은 영혼 또는 운명, 러시아어로, 그것은 자유로운 끝과 비슷합니다. 튜닉 양모에서 찾을 수 있었던 것 : 그를 위해 그것을 당겨 설치의 전체 혼란스러운 "얽힘", 예상치의 가치가 아닌 구체화 된 것만으로 구현할 수 있습니다. 말로,뿐만 아니라 공통된 조합, 지속 가능한 표현에서, 문법적 구조, 잠언 등, 예를 들어, 단어, 단어 운명 우리를 다른 단어로 인도합니다. "운명과 관련된" 심판, 겸손, 운명, 많이 그리고 바위, 그러한 조합으로 운명 그리고 그러한 지속 가능한 표현들에게 아무것도 할 수 없을 것입니다 인 비 인간적 인 부정사 설계의 모든 풍부함, 러시아어 구문의 매우 특징 인 모든 풍부한 조화 구조, 수많은 잠언, 등등 (자세한 내용은 Wierzbicka 1992B 참조). 마찬가지로, 일본어로, Enryo (대략 "대인 관계")와 같은 키워드, (대략 "감사 함") 및 omoiyari. (대략 "원인 공감"), 우리를 전체 복합체의 핵심으로 이끌 수 있습니다. 문화적 가치 그리고 식물은 일반적으로 받아 들여지는 대화의 실천에서 다른 것들 중에서 표현되었으며 문화적 특이 적 "문화적으로 결정된 시나리오"3 (Wierzbicka)의 전체 네트워크를 공개합니다.

A. Woolbitsy의 책에서 개발 된 주요 조항은 어휘와 관련하여 다른 언어가 크게 다르고 이러한 차이는 각 문화 공동체의 핵 가치의 차이를 반영한다는 것입니다. 그의 책에서 A. Wurnitskaya는 비교 분석을 받고, 비교 분석을 받고,이 문화를 봉사하는 언어를 사용하여`키워드의 언어를 사용하여 어떤 문화물을 조사 할 수 있음을 보여줍니다. 이러한 분석의 이론적 인 기초는 넓은 비교 언어 연구에 기초하여 재구성 된 '자연적인 시맨틱 메탈 야마제'일 수 있습니다. 이 책은 언어 학자뿐만 아니라 인류 학자, 심리학자 및 철학자도 해결됩니다.

게시자 : "슬라브 작물의 언어" (2001)

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