인류는 무엇입니까? 사전은이 개념을 집단적 특성으로 정의합니다 인물의 모든 대리인을 합리적으로 단가하는 토지에 서식하는 사람들의 공동체.철학의 역사에서, 가장 고대는 선사 시대에 시작되는 공통 운명으로서 인류에 대한 이해가있었습니다. 인류의 일치는 보편적 인 세계 종교 (불교, 기독교, 이슬람 등)의 계명에서 나타납니다. 인류에 대한 또 다른 이해는 하나 또는 다른 문화 지역 (유통 영역)으로 인류를 식별합니다. 그래서, B. 고대 문화 "ellinov"와 "varvarov"에 대한 나누기가있었습니다. 마지막으로, 특정 역사적인 시간에 일치하는 인류의 역사적 이해가 점차 발전한 것에 따라 관점의 관점이 있습니다. 이 관점의 지지자들은 사람들이 점진적으로 인류에 들어가고 있다고 믿습니다. 이 관점의 관점은 철학자 계몽 자의 특징이었습니다. 교육자의 일 이래로, 전통은 인류를 개발 중 공동체로 생각하는 전통을 개발했습니다. J.-H. 개발의 요소로서 Rousseau는 인간의 도덕적 능력의 개선을 고려했습니다. I. 칸트 (Kant)는 특정한 사람의 어떤 행동을 인류의 목적으로 인류의 아이디어와 상관시키는 것을 제안했습니다. 인류는 별도의 사람이 아닌 "정확한 완성"이 훨씬 더 큰 잠재력을 가지고 있습니다. 그리고 러시아 철학자 V. Solovyov (1853-1900)에 따르면, 인류의 일화의 기초는 종교였습니다.

동시에, 다수의 사상가들은 일반적으로 "인류"의 개념이 더 이상 표현되지 않고 현실을 표현하지 않는다고 주장했다. 반대로, 인류는 수많은 사회 문화적 장벽으로 나뉘어져 있습니다. 그래서 N. Ya. Danilevsky (1822-1885), 러시아 철학자는 내부 통합과 닫힌 언어를 말하고 말하는 부족의 집합을 주장했다. 역사적인 유형즉, 독특한 특징을 가진 특정 격리 된 문화.이 문화적 및 역사적 유형 N. 나중에. Danilevsky는 사회적 단결의 가장 높은 표현과 최종 표현을 보았다. 인류 독일어 철학자 O. Spengler (1880-1936)의 개념에 대해 꽤 급격히 응답했습니다. 그는 사람들이 지구상에 살고 있지만 시간이 지날 것으로 주장했다. 이것은 문화가 살고 죽고 다른 범위에서 사실을 의미합니다. 인류 "는 어떤 종류의 나비 또는 난초가없는 것과 절대적으로 계획이 없으며, 계획도 없습니다." 세계사 라인에서 뻗어있는 단조로운 이미지 대신, 그는 많은 강력한 문화를 고려해 왔으며, 각자는 "... 자신의 자료 - 인류에 자신의 형태를 제공합니다. 그들 각각은 자체 아이디어, 그들의 열정, 의지, 느낌 및 자신의 죽음을 가지고 있습니다. " 인류에 대한 원래 관점은 보편적 인 역사가있는 별도의 사람의 삶의 의미를 찾는 러시아 철학자 N. N. Trubnikov에 속했습니다. 그는 별도의 개인의 사지에 대한 승리와 사망률이 인류의 불멸에 의해 얻어졌으며, 문화에 실질적인 기여를 통해이 범주 에이 카테고리에 참여함으로써 얻은 것으로 믿었습니다. 그래서, 우리가 인류에 대한 모든 많은 격렬한 의견을 요약하면 현대 과학 문학에서 "인류"라는 용어에 대한 두 가지 이해가 있습니다. 첫 번째 경우에는 의미합니다 민족의 통일 운명거주지 지구...에 민족 그룹, 종족, 문화의 차이에도 불구하고 보편적 인 삶의 이익과 가치에 대해 이야기 할 수 있습니다. 지구 - 단일 선박, 인류는 "땅콩 팀"(K. E. Tsiolkovsky (1857-1935), V. I. Vernadsky (1863-1945). 이문화 된 커뮤니케이션은 통일 된 일반적인 전통적 문화의 개발로 이어질 것으로 가정합니다.에서 두 번째 경우 우리는 얘기하고있다 약 집단 개념높은 수준의 추상화를 표현합니다. 단일 글로벌 문화의 아이디어가 거부됩니다. 단결의 단위는 보이지 않는 채권이 묶인 모자이크 배양 물로 생각하고 있습니다. 그러나 모든 연구원은 인류의 개념이 인간 생물학적 성질뿐만 아니라 특정 서식지 조건의 영향으로 형성된 신체가 형성되었다는 것에 동의합니다. 인류의 중요한 특징은 덜 중요한 특징이었습니다.

1.1. 자연스럽고 대중의 남자. (생물학적 및 사회 진화의 결과로서의 사람)

1.2. 세계관, 유형 및 양식

1.3. 지식의 종류

1.4. 진실의 개념, 그 기준

1.5. 사고와 활동

1.6. 필요와 관심사

1.7. 자유와 인간 활동의 필요성

1.8. 사회의 시스템 구조 : 요소 및 하위 시스템

1.9. 사회 주요 연구소

1.10. 문화의 개념. 문화의 양식과 품종

1.11. 과학. 과학 사고의 주요 특징. 자연과 사회 인도주의 과학

1.12. 교육, 성격과 사회를위한 그 의미

1.13. 종교

1.14. 미술

1.15. 도덕

1.16. 공공 진보의 개념

1.17. 사회 개발의 다 변수 (사회의 종류)

1.18. XXI 세기의 위협 (글로벌 문제)

1.1. 자연스럽고 대중의 남자.

( 생물학적 및 사회적 진화의 결과로 남자)

인위적인 발생 - 원산 과정과 물리적 인 유형의 남자의 형성.

anthroposcionenes. - 남자의 사회적 에센스가되는 과정.

인간의 biosocycinochny Creature. , 지구상에서 유기체의 발달의 최고 수준.

한 사람에게는 두 개의 시작이 결합되어 생물학적 및 사회적입니다. 생물학적이며, 자연 성분은 장치 및 인체의 특성, 선천성 (유전 적) 예금, 능력의 특성을 나타냅니다. 그러나 본격적인 사람은 다른 사람과 사회 기관과 상호 작용하고 사회에서만 일할 수 있습니다. 사회에서만 의식, 사고, 기술 및 지식이 형성됩니다.

동물의 사람의 생물학적 차이 :

연구, 균주;

개발 장치 (음성 장기) 개발;

밀집한 머리카락이 없다.

뇌의 큰 범위 (몸의 비율);

훌륭한 모터 스킬이 가능한 브러시 손을 개발했습니다.

동물의 사회적 인 차이 :

사고와 셀프 파티션;

의식 창조적 인 활동;

문화 만들기;

노동의 도구 창조;

정신적 생활.

개인 - 사회와 인간의 대표자 (우선, 생물학적 구성 요소)의 대표자.

개성 -이 사람이 본질적으로 특별하고 독특하고 독특한 속성과 자질 만 (선천적으로 그리고 사회에서 습득).

인격 - 가장 높은 수준의 인간 개발, 그가 의식적인 활동의 주제로서 그리고 사회의 담체로서 행동하는 의미있는 속성 및 자질.

사회적으로 중요한 성격 자질은 다음과 같습니다.

활성 생활 위치;

자신의 의견의 존재와 그분을 방어하는 능력;

의사 소통 능력을 개발했다.

책임;

교육의 존재 등

성격 구조 :

사회적 지위 - 사회 계층 구조의 사람의 위치;

사회적 역할은 특정 지위를 가진 사람으로부터 사회가 기대하는 행동의 샘플입니다.

방향은 높은 가치, 설치, 삶의 의미, 세계관의 의미로 인간의 행동의 확실성입니다.

사람은 출생 순간부터 성격이 아니라 사회화의 과정이됩니다.

사람의 가장 중요한 사회적 특성은 의식의 존재입니다.

용어 의식에 대한 몇 가지 중요한 이해가 있습니다.

모든 인간 지식의 조합;

특정 물체에 초점을 맞 춥니 다.

자기 의식, 자기보고 - 자체 활동을위한 마음의 관찰;

개인 및 집단 아이디어의 조합.

개인 의식에서 전체 사회의 아이디어 특성은 주요 의식에 의해 연주됩니다.

공공 의식 - 근처의 아이디어, 원리, 관계, 습관, 도덕적 인 사람들의 대부분의 사람들을위한 많은 사람들의 큰 그룹에 고유 한 의식.

대중의 의식은 많은 사람들의 이익과 활동의 이익과 활동의 상처로 인해 일어난다. 둘째, 교육, 미디어, 당사자의 활동을 통해 공공 의식에있는 광범위한 아이디어 덕분입니다.

공공 의식은 사회 활동의 영향으로 이루어져 있으며 대부분 이에 해당합니다. 그러나 경우에 따라 사회 의식의 발전은 사회적 존재의 발전 (의식의 잔재)의 개발 뒤에 뒤떨어 질 수 있습니다. 다른 경우에 - 앞으로 (고급 의식).

대중의 의식의 형태는 세대에서 생성까지 전달되고 사회의 수명에 적극적으로 영향을 미칩니다.

공공 의식의 구조 :

철학;

정치적 의식;

법적 의식;

• 미적 의식;

개인 및 공공 의식의 비율 .

개인과 공공 의식 사이에 가혹한 테두리가 없으며 끊임없이 상호 작용합니다.

한편으로는 개인 의식이 공공 의식의 영향으로 형성되며, 반면에 공공 의식의 내용이 선택됩니다.

한편으로는 공공 의식이 개인 의식을 통해 존재하며 반면에 개별 요소가 채택되고 개인 의식의 업적을 채택합니다.

특히 할당 된 질량 의식 - 공공 생활의 개별면을 반영하는 아이디어, 기분, 아이디어가 있습니다. 여론은 특정 사회 사실에 대한 태도를 반영하여 질량 의식의 상태입니다.

의식 외에도 그 사람이 실현되지 않는 현상과 프로세스의 저장소가 있지만 그분의 행동에 영향을 미치는 것입니다. 사회적 연구에서 이것은 무의식 (심리학 - 잠재 의식으로)이라고 부른다.

무의식의 영역의 표현은 다음을 포함합니다 :

꿈

공상

창조적 인 통찰력

• 전세

  에 영향을 미친다

  잊어 버린 등

의식에서 의식이없는 차이 :

물체가있는 병합;

공간 타임 방향의 부족;

인과 관계의 메커니즘 부족.

자기 인식 - 독립적 인 결정을 내리고 책임을 지을 수있는 사람으로서의 사람 자체에 의한 정의.

자기 지식 - 모든 다양성 (사회 자체가 공부하고)의 개성의 인간에 의한 이해.

반사 - 그의 마음 속에서 일어나는 일에 대한 사람의 반사.

자기 실현 - 가장 완벽한 식별 및 목표와 이상, 창의적인 구현에 대한 욕구.

자기 의식과 자기 실현은 사회적 행동의 기초입니다.

사회적 행동 - 다른 사람들과 관련하여 타겟팅 된 활동.

사회적 행동 그 사람의 성공적인 사회화가 성공하면 가능합니다.

사회화 - 사회적 규범을 배우는 결과로 사회 규범을 배우는 결과로 인간의 상호 작용 과정 사회적 역할, 공동 활동의 기술을 습득합니다.

개인의 사회화는 2 단계를 취합니다.

1. 주요 사회화 - 그 사람이 자신과 사회의 비판적으로 인식 할 수없는 영향력으로 인식 할 수 없기 때문에 사회적 상호 작용의 규범과 기술에 대한 주요 학습을 일으켰습니다. 주요 사회화는 사람의 형성으로 끝납니다.

2. 보조 사회화 - 사회 기관에서의 새로운 기준 및 행동 샘플의 신원의 중요성 및 선택적 개발.

사회의 사회화는 사회화 기관의 도움으로 발생합니다.

사회 연구원 - 사회에서 개인의 사회화를 담당하는 사회 기관. 따라서 다음과 같이 할당하십시오.

사회화 요원 - 특정 기관 (아버지, 사령관 (사령관), 언론인, 기자 안에서 사회화를 행사하는 사람들.

인류 역사의 의미를 이해합니다 현대 상태 그 evolution의 사회와 전망은 본질, 사람의 본질에 침투하지 않고 불가능합니다. 한 사람은 다양한 민간 과학에서 공부합니다. 그 중에는 생물학, 의학, 심리학, 윤리, 법학 및 기타. 그러나 그들 중 누구도 자연의 특별한 대표자 인 우주의 특별한 대표자로서 사람의 본질을 정의하지 않습니다. 사람의 본질은 일반화하고 모든 주요 당사자, 그 존재의 측면을 분석함으로써 탐지됩니다. 그래서 인간 문제는 세계 철학적 및 사회적 사상의 전체 역사에서 중심적인 문제가 아닌 경우의 주요 중 하나로 보입니다. 특히 그것은 내에서 악화된다 기간의 기간 사회의 발전, 존재의 의미 문제, 사회와 모든 사람은 모두 가장 급성됩니다. 이 기간은 국내외를 겪고 있습니다 세계 역사...에 그러나 항상 그 사람은 모든 수준의 국가의 주요 자원이었습니다.

생물학적 및 사회적 진화의 결과로 남자

깊은 고대와 오늘까지, 사람들의 마음은 사람이 무엇인지에 대한 문제를 차지합니다. 다른 시대의 사상가들은 우리가가는 곳에서 누구인지에 대한 삶의 영원한 질문에 대한 답변을 찾으려고 노력했습니다.

현재 철학은 다른 노력을 결합하기위한 옵션을 찾고 있습니다. 철학적 조회수 세계적 위협에 직면하여 인류의 생존을위한 가장 효과적인 전략을 결정하기 위해 자연과의 그의 관계 인 사람의 본질에 대한 본질에 남성과 인류의 우주, 보편적 인 본질의 가장 흥미로운 문제는 있습니다. 이와 관련하여주의가 증가합니다 과학적 연구 anthroposiogenesis. - 남자와 사회의 원산지와 진화에 대한 아이디어.

그 남자는 어떻게 기인 했습니까? 사람과 사회의 문제를 해결할 수있는 몇 가지 주요 접근법이 있습니다. 역사적으로 첫 번째는 고려할 수 있습니다 신화적인 접근신화의 신들 (제우스, 목성)에 의한 사람들의 창조에 관한 아이디어와 관련이 있습니다. 많은 신이 끊임없이 사람들의 행동을 모니터링하여 사람들의 행동을 모니터링하고, 그들로부터의 희생자들이 인간의 문제를 방해하고, 자신의 법률에 따라 정의를 선호합니다.

신화 개발 된 신화와 달리 신학 적, 종교적 접근 (유대교, 기독교, 이슬람), 한 사람이 하나님의 창조의 행위를 통해 태어난 것에 따라. 사람들은 신성한 우주의 법칙을 순종하고 하나님이 창조 한 살아있는 자연과 생명체의 자연 속에 존재합니다. 동시에, 그들은 창조주의 사회적, 도덕적 요구를 의식 할 수 있고 (죽이지 말고 도둑질을하지 말고,이 기초를하지 말고, 도덕성 및 법적 규범의 규범이 이루어진다. 주 전력의 권한으로 보장됩니다. 그 사람은 가장 높은 지시에 따라 행동하지만, 소유의 자유를 소유하고 있으며, 죄의 길을 가리거나, 영혼의 구원, 치유, 반사자와 사회의 구원의 길을 따라 이끌 수 있습니다.

철학적이 있습니다 angryosociogenesis 개념입니다.유물론 자연 과학 및 철학적 사고가 아이디어를 개발합니다 남자와 사회의 자연스러운 기원 다양한 요인의 복잡한 변증법 연결을 기반으로하는 본질의 자기 개발로 인해 발생합니다. 살아있는 유기체의 종의 가장 흔한 개념 자연 선택영어 과학자가 확장 씨.다윈. 그것은 동물 조상으로부터 사람의 기원을 정당화합니다. 현대 조건 에서이 이론은 심각한 어려움에 직면했지만 여전히 이데올로기 적 중요성을 유지합니다.

현대 인류학 (사람의 기원과 진화의 과학)은 가장 높은 원숭이에서 사람의 기원의 과정을 고려합니다. 이 개념에 따르면, 사람의 출현과 발전 과정은 호주의 전환 (수백만 년 전에 살았던 화석 원숭이의 가장 가까운 조상)의 존재, 무식성 영양 및 원래의 자연체의 사용을, 그리고 특별히 노동 도구로 만들었습니다. 이로 인해 돌, 뼈 및 나무 총의 체계적인 제조, 결과적으로 사회 생산의 바보의 출현에 이어집니다. 결과적으로, 사냥 동물을 함께 한 초기 형성된 사람들의 원시적 인 무리는 함께 불을 사용할 수있었습니다. 그들의 자손들은 총의 형태와 임명에서 더 복잡 해졌고, 첫 번째 인공 구조를 창조 할 수 있습니다. 신흥 사회 생산은 의식과 언어의 출현으로 인체를 형성했습니다. 사회와 사람이되는 과정은 수백 년의 수백 년을 지속하고 원시 사회에서 원시 무리의 형질 전환으로 끝났습니다. 현재 현대적인 유형의 남자라고 믿어집니다 homo Sapiens. (합리적인 사람)은 약 30 만년 전에 생겼습니다. 그것이 생물학적으로 일정한 정도로 고유하다는 사실에도 불구하고, 그 생물학적 성성은 절대적으로 만들 수 없으며, 다른 생활의 집합체로부터 그것을 할당하는 실제 인간 특성을 형성하기위한 재료 기반, 전제 조건이 아닙니다. 여기에는 다음이 포함됩니다 속성 :

• 동물은 주변 세계의 즉각적인 관능적 인 이미지 만 소유하고 있으며, 사람은 추상적 인 개념, 마음을 가지고 있으며, 세계에서 자신을 정신적으로 분리 할 수 \u200b\u200b있고 그에게 태도를 이해할 수 있습니다.
• 그 남자는 자신에게 환경을 적응시키는 것을 배웠고 그것을 변환합니다.
• 남자는 자연의 비 자연 지역에 존재할 수 있습니다 (물, 수중, 지하, 공기, 우주);
• 어떤 동물들은 에피소코코 다이어틱으로 자연의 대상을 사용하고, 남자는 또한 인공 대상의 거대한 세계를 만들었고 끊임없이 새로운 것을 사용하고 생산합니다.
• 동물은 생리 학적 요구만을 따라야하며, 사람은 영적 가치 (도덕, 종교, 오른쪽 등)에 따라 행동을 구축 할 수 있으며 그 행동의 목적과 의미를 결정할 수 있습니다.

인위적 문제는 완전히 허용되지 않습니다. 과학이 발전함에 따라 새로운 질문이 발생합니다. 예를 들어, 사람의 생물학적 전임자에 대한 검색은 인간의 뇌의 "중복성"에 대한 설명이 있으며, 인간의 장비 활동으로 인한 의식의 성질의 깊은 의존도가 고려됩니다. 다른 행성의 삶과 이유를 "강화"하는 것의 가설은 폐기되지 않습니다.

펀더멘털 중 하나가 문제입니다 인간의 생물학적 및 사회적 비율.

인간의 뜻 이것은 생물 사회적 존재의 품질을주는 특정한 속성 세트를 갖는 존재의 형태입니다. 사회적 또는 생물학적 접근의 틀에있는 사람을 고려하면 일방적이고 제한적입니다. 예를 들어, 순전히 자연스러운 인간 특성의 모든 사회적 프로세스를 설명하려는 시도가 있습니다. 사회적 과정에 대한 설명을 가진 일부 개념은 존재 (사회적 다윈) 또는 상속 인자 (사회 생물주의)에 대한 자연 선택 및 투쟁의 요소에 매우 중요한 역할을합니다. 일부 연구원은 사람의 유전 시스템이 독특한 생물학 종으로서 개발 결과를 완전히 보여줍니다. 다른 사람들은, 생물학 종으로서의 사람이 인공 (기술적 인) 배지에서 오랜 존재, 돌연변이 축적 및 생물학적의 성질의 손실이있는 이유가 멸종 될 것으로 믿는다. 장치. 사람이 아직도 동물에 너무 가깝고 그 자연이 유전학의 성취로 인해 수정 될 수 있다고 믿는 과학자들이 있습니다. 동시에 도덕적 인 문제가 발생합니다 : 사람들과 정확히 누가 원하는 기능으로 유전자형을 가지고 있으며 다른 사람들의 충만 함을 결정 해야하는 방법.

그러나 생물학적 인자의 \u200b\u200b고려는 유전학의 회계에만 감소 될 수 없습니다. 별도의 사람의 신체적, 생리적, 정신적 특징을 명심하고 삶의 과정에서 개선 기회를 명심하는 것이 중요합니다. 일반적으로 유전 적 인자와 번식 기술에 대한 과장된 평가는 인간의 사회 원리의 역할을 불확실하게 감소시킵니다.

사람은 가장 높은 동물과 관련된 생물로 태어났습니다. 그것은 사회 조건에서만 발전 할 수있는 저개발 생리 학적 특성으로 나타납니다. 유전 적으로, 그들은 인간으로 배치됩니다. 예를 들어, 인간의 미소는 선천적 인 성격이지만, 그것의 육성의 과정에서만 진정한 인간이된다. 그의 사회화. 그것은 인간의 행동을 사회적 내용으로 채우는 사회입니다. 사회에서 격리, 행동이나 행동에서 자녀의 정신이 나타나지 않을 것입니다.

의식은 우리의 자연 유산이 아닙니다. 의식이있는 정신 현상은 많은 교육, 학습, 활동적인 마스터 링 언어, 문화 세계에서 형성됩니다.

공개 영향 개인의 정신 (생물학적 시스템의 요소로)을 변환하여 생물 사회적 존재로 변환합니다. 악기 활동, 연설, 창의력 능력을 변환하는 것과 같은 특성에 의해 의무가있는 사회입니다.

인간과 사회의 자연과 사회적 상호 작용은 모순됩니다. 사회는 그 사람들의 발전기는 무엇인가? 사람은 공공 생활의 주제입니다 : 그는 사회에서 자신을 구현하고 그 활동으로 그것을 형성하고, 그의 "얼굴"을 결정합니다. 그러나! 그것은 또한 사회의 산물이기도하고, 생물학적, 사회적 개발의 특징을 반영합니다. 그래서 사회의 초점은 노년기에부터 출생부터 시작하여 사람들의 건강을 보장하는 데 문제가 있어야합니다. 인간의 생물학적 건강은 사회의 삶에 적극적으로 참여하여 창의적인 잠재력, 본격적인 가족을 만들고, 아이들을 키우고 교육하십시오. 동시에, 필요한 사람이 박탈당한 사람 세상 삶을 살아나거나 모호한 사회적 "업적을 통해 자신의 건강과 관련이 있거나 비결하게 관련되어 있으며, 생물학적 특성을 잃고 육체적으로 열화됩니다. 후자의 상황은 반사회적 행동의 원인으로 알려져있다.

그로 인해 생물학적 및 사회적 요인과 함께 문화를 개인 개발 요인으로 할당해야합니다. 약 30 만년 전 인류가 문화적 진화의 거대한 경로 이후로 일어난 인류가 물질과 영적 가치의 엄청난 공급을 축적했다는 것은 매우 명백합니다. 이 진화의 단계는 이전 섹션에서 고려됩니다.

따라서 생물학적 및 사회적 원리는 사람에서 밀접하게 상호 연관되어 있습니다. 사회의 생물학적 및 사회적 조화의 성취와 각 역사적 무대에있는 사람은 이상적이며, 두 사회와 사람의 발전이 두 사회의 발전에 기여하는 욕망입니다.

사람의 본질과 관련된 문제 중 하나는 인간과 사회의 영적 삶의 출현과 발전에 대한 문제입니다. 과학의 이러한 현상의 존재는 인간의 의식의 존재와 의사 소통에 관한 것입니다.

의식이란 무엇입니까?의식은 많은 사람들이 기적으로 인식합니다. 이 기적의 수수께끼 위에는 생각합니다. 종교적 개념의 관점에서 의식은 뭔가 (또는 누군가) 외부에서 초자연적 인 것으로 소개 된 것으로 나타났습니다. 이러한 아이디어를 바탕으로 "영혼"의 개념이 발생했습니다. 이러한 견해는 이론적으로 다양한 이상 주의적 철학 시스템에서 고정되었습니다. 초자연적 인 에센스의 의식의 선포는 실제로 그의 본질에 대한 문제와 그의 본질을 아는 가능성을 취했습니다.

의식의 본질을 특별히 해석합니다 독일어 천연 과학자는 XIX 세기에 있습니다. (K. Fokht, L. Buchner, Ya. Meshott). 그들은 의식이 순전히 그렇게 믿었습니다 재료 공정: 뇌는 간접처럼 생각을줍니다. 그들의 의견으로는 의식의 내용이 주로 결정됩니다. 화학적 구성 요소 남자의 음식. 이 위치를 저속한 유물론이라고합니다.

의식의 본질의 문제를 해결할 때 변증 방식 유물론의 위치:

• 1. 의식은 높은 조직 형태의 물질의 특정 재산입니다.
• 2. 문제로부터 의식을 거부하거나 그들을 식별하는 것은 불가능합니다.
• 3. 의식의 출현은 생물학적 및 사회적 요인 모두의 것입니다.

이 개념의 가장 중요한 장소 중 하나는 생명체의 문제로 인해 중요하지 않으며, 또한 사고를 느끼지 못합니다. 여기서이 어려움은 모든 물질이 반사성이있는 것에 따라 반사 원리에 기초하여 해결됩니다.

반사- 일부 재료 객체의 기능을 재현하는 능력 - 해당 속성과 구조를 변경하여 그들에게 영향을 미치는 물체입니다.

반사의 본질은 재료 물체의 조직의 개발 및 복잡성 수준에 의해 결정됩니다. 이와 관련하여 다음과 같습니다 반사 특성 개발 단계:

• 1. 무생물의 반성 (기계적, 물리적, 화학 물질);
• 2. 야생 동물 반사 (기계적, 물리적, 화학적, 생물학적); 생물 반성이 다음 단계에서 개발 중입니다.
  • 식물과 가장 간단한 유기체의 과민성;
  • 외관 신경계 그리고 그것의 개발, 반사 신경의 합병증;
  • 중추 신경계와 뇌의 출현과 발전;
• 3. 합리적인 자연의 반사 (기계적, 물리적, 화학, 생물학적, 사회적).

따라서, 물질 형태의 진화는 그 형태 중 하나의 외관을 이끌었다. 특정 재산 의식.

의식- 이것은 주변 세계의 영향을 추상적 사고의 형태로 반영하기 위해 인간의 두뇌의 재산입니다.

가장 의식의 개발의 결과로 한 사람은 자신의 주를 통제 할 수있는 능력을 취득했습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 일부 관능적 인 이미지를 메모리에서 호출하십시오. 일부 주제에 집중하거나 생각을 집중하십시오. 자신이 어떤 행동이나 기권을 행하는 것을 강요했다. 당신의 발현을 나타냅니다 영적 국가 등등

이러한 인수를 기반으로하는 의식의 요소, 세 가지 요소를 호출 할 수 있습니다.

지식 (메모리)- 주변 세계의 영향으로부터 안정된 트랙.

감정- 내부 및 외부 자극의 영향에 대한 인간 반응. 감정은 즐거움이나 불만의 형태로 나타납니다. 극단적 인 조건에서 감정은 급격히 증가하고, 그들은 "끄기"할 수 있습니다. 옆의 여자즉, 추상적 인 개념의 논리적으로 일관된 시스템을 구축하는 기능입니다. 그 상황에 적절하게 멈출 수있는 사람이 개발할 수 있습니다. 에 영향을 미친다 - 폭풍우 한 단기 감정 (여기, 기쁨, 공포 등). 이 경우 그러한 상황에 대한 본능적 인 방식이 트리거됩니다 : 증가 된 활동, 침략, 히스테리 등 인간 감정의 제품 개발 - 감정. 이것은 특정 상황 감정의 조합입니다.

의지- 행동의 목적을 선택하고이를 달성하기위한 내부 노력을 선택할 수있는 능력.

추상 사고의 최고 수준의 개발은입니다 마음. 이 사람의 이론적 지식과 실제 경험을 합성하고 연구 된 물체의 깊은 본질에 침투하고, 분명히 결론을 내리지 않고, 사물의 발전과 그들의 관계를 예측합니다.

과학과 철학에서 오랜 시간 동안 인류학 합리주의의 원리가 지배했습니다. 사람의 행동은 그의 의식의 구체화 로서만 고려되었다. 그 모든 징후를 가진 사람은 자신의 행동과 사회 생활을 합리화 할 수있는 사려 깊고 의식적인 생물이었습니다. 그러나 새로운 시간 이후, 사람에 대한 가르침에서 무의식의 문제는 증가하는 장소를 차지합니다.

무의식- 이것은 정신적 현상, 주 및 프로세스의 인간 이성의 영역 외부에 누워있는 과정의 조합으로 적어도 적어도 영구적이지 않습니다. 이 순간, 의식에 의한 통제.

예를 들어, 무의식은 꿈, 최면 상태, 불순물 상태 등입니다. 무의식적 인 현상의 영역에는 생물학적 인 사람이 비교할 수없는 본능이 포함됩니다. 본능은 나중에 의식 영역에 들어갈 수있는 사람의 잠재 의식 욕망, 감정, 의력 충동을 일으킬 수 있습니다. 그래서, 사람과 사회의 정신적, 사회적 삶에 중요한 역할은 자기 보존, 성의, 굶주림의 본능의 본능으로 그러한 본능에 의해 연주됩니다.

의식이 있고 무의식적 인 현상 사이에는 모호하지 않은 국경이 없습니다. 소위 오토 론 및 직감은 의식을 통해 태어나지 만 무의식의 범위로 다이빙을 할 수 있습니다. 자동화 된 - 처음에 의식의 통제하에 행동하는 사람의 충분히 복잡한 행동이지만 반복적 인 반복의 결과로 무의식적 인 특성을 습득하고 통제 불능 : 자동차 운전 기술, 게임 악기, 전화를 사용하십시오. 한편으로 의식을 빼앗아가는 것 덕분에 다른 하나는 의식의 부담이 감소합니다. 창조적 인 기회 지식이 고정 관념의 영향을받지 않고 지식이 지어지면 평범한 논쟁 계획.

반복에 대한 질문 :

• 1. "인위적 유발", "사회 신생"및 "anthroposiogenesis"의 개념의 의미는 무엇입니까?
• 2. 다른 존재로부터 사람을 구별하는 징후는 무엇입니까?
• 3. 인간의 생물학적 및 사회적 비율은 무엇입니까?
• 4. 의식이란 무엇입니까?
• 5. 마음과 이유의 차이점은 무엇입니까?
• 6. 무의식적 인 것을 특징 짓는 방법?

교사를위한 재료 ...에 수업 번호 1.

주제 : 생물학적 및 사회적 진화의 결과로서의 사람

구조 교훈

예상 결과: 습득...에 "알고있다 사회의 사람이 이해하고, "남자", "개성"과 "성격"의 개념을 구별하고, 사람과 자연과 사회의 형성 과정에 미치는 영향을 알고,

확인하십시오 과학적 위치의 특성 자연 (생물학적)과 대중 (사회). 사례를 지정하는 방법 / 사람의 생물 사회적 에센스를 공개하는 방법, 국소 사회적 문제에 대한인지 작업을 해결하는 과정에서 사회적 과학 지식을 적용하는 능력을 발표합니다.

구조 교훈

인사. 조직 시간 (필요한 장비, 유인물의 준비)

검사 숙제...에 토론 어려움 eME 문제오류 작업.

단계 전화 .- 1 .motive 단계. 실현, 지식, 지식의 어려움과 틈, 문제의 공식화, 목표 설정 학습 활동 문제의 홍보

(리셉션 "열린 생각"과 "아이디어 바구니").

위상 감각 .2. ...에 새로운 정보가있는 지식으로, 지식과 관련하여, 질문에 대한 답변을 검색하고, 어려움과 모순 (있는 경우)을 식별하는 목표 조정을 식별합니다.

이론 블록.강의 - 대화 ...에 새로운 개념 (일반 및 종)의 도입. 징후와 개념의 특성을 암기합니다.

단계 - 반사 3. ...에 합산 및 체계화 새로운 정보그녀의 평가, 이전에 설정된 질문에 대한 답변, 문제 공식화, 새로운 학습 활동의 공식화, 즉 "새로운 도전".예제와 함께 일하십시오. (리셉션 "시뮬레이션 역할 모델링" . 리셉션 "나는 믿는다."믿지 않는다 ")

미니 테스트.

숙제를 발행합니다.

필요한 장비 (인터넷, 프로젝터, 컴퓨터, 사회 연구 학교 사전 10-11 CL, 유통 재료)학생들에게 관심을 갖기 위해서, 그들의 지평을 개발하고 주제를 연구하기 위해 목표를 조준 할 수 있으며, 흥미로운, 사진 보고서 또는 사진에 초점을 맞추고이 행사에 대한 판단을 가져 오기 위해 훈련을 요청하십시오.

리셉션 "열린 생각" - 수업의 시작:

이 사진을 의미 하는게 뭐라고 생각하니? [슬라이드 (초상화) (당신의 관점을 표현하는 모든 사람들, 학생들은 자신의 가정을 표현합니다 :보기, 주근깨, 아기 , 남자, 일자리)

협회 게임 : 나는 당신에게 한 마디로 게임을 제공합니다. 쓰다 "남자"라는 단어

이 단어를 보는 어떤 협회가 있습니까?

(인위적, 인 중독성, 개인, 성격, 성격 등)

이 아이는 다른 모든 신생아 아이들과 다른이 아이가 무엇입니까? (책임, 그는 모든 신생아와 동일합니다. 그는 그는 개인입니다

사진 2에있는 아이가 다른 모든 것들과 다릅니다 (밝은 개별 기능이 올바르게 밝은 개별 기능이 있습니다!

오늘은 연설이 무엇입니까?

공과에서 우리는 공부할 것입니다 :

자연 (생물학적)과 대중 (사회). "개인", "개성", "성격"의 개념; 필요와 유형.

수업의 주요 내용은 이론적 인 블록 (강의)입니다.

과학에서 가장 유명하고 논쟁적인 주제로 코스를 배우기 시작하자 - 이것은 인위적입니다 (원산지 및 인간 발달 이론). 실제로, 그들 중 몇 가지가 있습니다. 알리려고합시다.

(리셉션 "아이디어 바구니")

-이 주제에 대해 당신은 무엇을 알고 있습니까? 이론 및 교환 정보의 데이터 버전을 설정하도록 학습을 제안하십시오. (각 쌍을 하나의 이론의 이름으로 카드를 배포하는 데)

생물학 종으로서의 인간 기원의 이론

1. 창조론 (Lat에서.제작. - 창조, 창조 / 창조, 창조적 인 / 남자는 하나님을 만들었습니다, 창조주.

2. 진화론 / 다윈 월러스의 진화론 이론. 다윈설/

진화론 이론 - 일반 법률 및 운전력에 대한 지식 복합 역사적인 발전 야생 동물. 기본 진화론 이론 기존의 모든 유기체가 이전에 기존의 변경 사항에서 외부 및 내부 요인의 영향으로 발생한 진술서입니다.

생물학적 진화론 유전성 가변성, 존재, 자연 및 인공 선택에 대한 투쟁에 의해 결정된다.외부 개입 이론 (사람들이 외계인의 직접 자손이되어야, 선사 시대의 지구상에 착륙 한 것으로 믿어집니다).

그래서 어떤 이론을 선택할 수 있습니까? 그것은 대부분 인간의 세계관의 수준에 달려 있습니다!

수업의 주요 아이디어 중 하나는 아이디어입니다.인간의 생물 양도화.

인간의 생물 사회적 존재 삶의 진화에서 최고 수준을 향상시키고 사회적 및 역사적 활동 및 의사 소통의 주제입니다.

생물학적 인 본성 사람이 자체를 나타냅니다 (각 특성을 지정하는 것)

해부학 생리적 특징,

다양한 장기 및 시스템의 구조,

본능과 반사 신경.

퇴적물 (특정 조건 하에서 능력으로 변하지 만 "선물은 여전히 \u200b\u200b자연에 의해 우리에게 제시됩니다)

환경으로 에너지를 교환하는 능력 (음식은 우리에게 에너지를주고 우리는 행동합니다)

생물학적으로, 각 사람은 부모로부터 얻은 유전자가 독특하기 때문에 각 사람이 독특합니다.

이러한 모든 요인들은 우리를 다른 생물과 함께 가져옵니다.

인위적인 생물학적 요인 (다른 생활 수치에 특유화되지 않은 독특한)

복잡한 뇌 구조 - (추상적 사고의 형성)

턱의 구조, Larynx. (자기 파티션 연설 능력이지만 사람이 사회를 박탈 당하면 그는 "Mowgli"가 동화에만있을 수 있습니다!)

핸드 브러시 구조

똑바로 능력 (우리는 굴곡염과 다른 불쾌한 것들을 지불합니다)

대중의 남자

과학자들은 믿는다다른 삶의 사람의 가장 중요한 기능 존재 :

의식, 사고와 구두의 존재;

창의적인 활동을 포함하여 목표를 달성하는 능력;

주변 현실을 의식적으로 변환하는 능력,

필요한 이점과 값을 만듭니다.

다른 총의 도움으로 복잡한 노동 도구를 만들고 필요한 물품을 생산하는 과정에서 사용하는 능력.

의식 - 생각과 이미지에서 현실을 재현하는 고유 한 능력, 무슨 일이 일어나고 의미있게 의도적으로 어떤 일을하는지 이해할 수있는 능력.

작업 은행 - 태스크 번호 1 (№4 ege) , 태스크 번호 2 (№5 ege)

"개인", "성격", "개성".

첫 번째 단어 (보드에) :

품위, 지능, 노력, 준비, 인류, 법률 능력.

사회가 아닌 것은 무엇입니까? 왜? 스트레스.

(대답 : 정교함 - 자연질 (예금)))

(교육자는 노트북, 선생님의 기록을 이끌어냅니다)

인간의 본질의 특성을 위해 과학자들은 "개인", "성격", "개성"의 개념을 사용합니다.

(리셉션 "시뮬레이션 역할 모델링") .

개인, 개성, 성격으로 특성을 작성하고 읽으십시오. ( 예를 들어 개성의 사회적 특징 : 계산, 용감하고 조심스럽게, 교활함).

a.의 이야기에서 푸시킨 "캡틴의 딸 "(개성과 성격의 특징을 찾는다)

아버지 Grenev Andrei Petrovich Grinev는, 용감하고 용감한 진정한 전투 장교였습니다. 이것은 엄격한 남자입니다» (이들은 개성의 특징입니다)

Masha Mironova....에 조용한 소심한(개성으로서 ) 가장 복잡한 생활 상황에서 우승자가되었습니다.(성격으로서짐마자 그녀는 그녀의 쓴 운명을 얻었고 집, 가족, 행복을 찾았습니다. 그녀는 운명의 모든 사건을 극복하고, 피터, 그의 명예, 가족의 미래를 구원했습니다. (성격으로서).

이제 이론으로 돌아 가자!

개인 - 인류의 단일 대표.

"개성 "그것은 한 사람이 다른 모든 사람들과 구별되는 생물학적, 사회적 자질의 조합을 지정하는 데 사용됩니다. 그것은 개성이 사람의 독창성이라는 것을 알 수 있습니다.

인격 - 공공 생활 과정에서 나오는 개인의 사회적으로 중요한 자질의 조합. 성격은 가장 중요한 사회적 자질에 의해 부여 된 의식의 운반대로 인한 것입니다. 그들의 결과를 책임지고있다. 사람의 개성이 형성되고 생명을 통해 개발됩니다.사회화 (사회적 역할을 마스터하는 과정에서 사회가 축적 한 문화적 부.).

클러스터 만들기 : "성격 형성 요인"

성격의 형성은 사회적 환경과 삶의 상황에 의해 영향을받습니다. 현대 전문가가 세 가지 유형의 매체를 할당하며, 남자가 밖으로 밝혀졌습니다 -

1) 자연 및 지리적 환경 : (무거운 자연 조건 인생은 사람이 모든 능력을 드러내고 반대로)

2) 공공 환경 - (사회 또는 사회), 거리, 학교, 일 등

3) 가정 환경, 가족의 교육, 친척의 태도 및 삶의 상황.

4) 유전 : 사람들은 부모로부터 유전 적으로 정의 된 예금을받습니다. 생리적 특징 (빌드), 신경계의 특성 - A, 지구력, 기질, 건강 또는 질병에 대한 소비자.

5) 자기 개선.

사회 학적 시트.

유명한 인물의 사진이 있습니다 (역사와 근대에서). 그들은 누구야? 개발과 형성에 어떤 요소에 영향을 미쳤습니까? 사회적 자질은 어떤 사회 자질이 그들의 특징입니까?

대답 - 성숙한 성격 특징 :

성격은 가장 중요한 사회적 자질에 의해 부여 된 의식의 운반대로 인한 사람입니다. 배울 수있는 능력, 일,

다른 사람들과 의사 소통하십시오

사회의 삶에 참여하십시오

영적 관심사가있다

그들의 행동을 평가하고 통제하고, 그들의 결과를 책임지고 있습니다.

(다른 자질이 부름을받을 수 있음)

2) 인간의 요구

욕구 -이 인식과 경험은 생명과 개인 개발을 유지해야한다는 사실을 필요로합니다 (물과 공기, 음식 및 온기, 다양한 물질 및 영적 문화 등 다양한 물체가 필요합니다.

어떤 그룹의 필요로하는 어떤 그룹은 과학자들을 할당합니까? (학생 답변)

(리셉션 "시뮬레이션 역할 모델링" .)

각 그룹의 요구 사항을 예제하십시오.

자연스러운 (생물학적, 생리학, 물질 등)(호흡, 물, 음식, 의류 및 거주, 계속되는 속 등)

영적인 (완전한)(주변 세계에 대한 지식에서 조화와 아름다움에 도달합니다. 종교적 신앙, 예술적 창의력)

사회적인 (의사 소통, 노동, 생활 성공, 사회에서의 교훈)

(필요의 분류 (피라미드) A. 오일을보십시오.)

성실한 당신의 사람들이 정말로 필요하다는 사실과 관련이 있습니다.상상의 필요성의 건강, 지적, 도덕적 개발을 해칠 수 있습니다.

리셉션 "나는 믿는다. 나는 믿지 않는다"

사람에 대한 판단을 분석하십시오. 학생들은이 진술에 동의해야합니다. 아이콘을 넣으십시오 "! »테이블의 해당 열에 있습니다.

판단

믿음

난 믿지 않아

자연 (생물학적) 인간의 요구에는 다른 사람들과 의사 소통을 포함합니다.

사람은 생각하고 구두적인 연설을 가지고 있습니다.

사람의 사회적 에센스는 해부학 및 생리학에서 나타납니다.

독특하고 독창적 인 인간의 자질은 개성이라고합니다.

성격은 다른 사람들과 의사와의 상호 작용으로 형성됩니다.

성격이되는 과정을 층화라고합니다.

개인 - 인류의 단일 대표.

개인의 요구는 별도의 사람으로부터 자신을 나타냅니다. 그의 성격의 특정 조건과 관련이 있습니다.

성격은 많은 사회적 자질을 부여받은 의식의 운반대로 인한 사람입니다.

작업 은행 - 작업 번호 3. (작업 №28 EGE)

미니 테스트

생물학적 및 사회적 진화의 결과로 남자

각 학생은 설정 1-2를 수행 한 다음 정면 검사가 각 위치의 학습 선택에 대한 설명으로 수행됩니다.부정확 한 답변의 분석.

연습 1 (EGE 번호 1)

욕구

남자

특성

주변 세계에 대한 지식에서 조화와 아름다움에 도달합니다. 종교적 신앙, 예술 작품.

사회적인

의사 소통에서, 노동, 생활 성공, 사회에서의 특정 위치의 직업.

답변 : 영적

작업 2 (ege 번호 4)

고르다 충실한 판단 남자에 대해서 그들이 표시되는 숫자를 기록하십시오.

1) 필요성은 그 존재에 필요한 조건을 구성하는 사람의 필요성이 필요합니다.

2) 한 사람만이 주변 현실을 의식적으로 변환하여 필요한 혜택과 가치를 창출 할 수 있습니다.

3) 활동은 인간 존재의 특정 방법입니다.

4) 사람의 영적 성질은 해부학 생리적 특징, 다양한 시스템 및 기관, 본능 및 반사 신경의 구조로 나타납니다.

5) 자연 (생물학적) 인간의 요구에는 주변 세계에 대한 지식이 필요하고 조화와 아름다움에 도달합니다. 종교적 신앙, 예술 창의력 등

답변 : 123.

작업 3 (EGE 번호 20)

여러 단어가 그리워되는 다음 텍스트를 읽으십시오.

패스 장소에 삽입 할 단어의 제안 된 목록에서 선택하십시오.

"__________ (A)의 동기는 그것이 수행되는 것을 장려하는 것으로 부름받습니다. 동작 으로서는 일반적으로 활동 중에 만족되는 특정 __________ (b)를 수행합니다. 이것은 살아있는 생물체의 확실한 형태입니다. 외국 세계__________ (c), 사회적 그룹 전체의 존재에 필요한 것.

__________ (d) 필요성은 인간의 생물학적 성질에 의해 야기됩니다. 이것은 그들의 존재, 개발 및 재생산에 필요한 모든 것에 대한 사람들의 필요성입니다. __________ (e) 필요성은 사람이 사회에 속한 사실과 관련이 있으며, 다른 사람들과 의사 소통의 일치하는 특정 장소가 취업 활동에 참여합니다. __________ (e) 필요성은 전 세계 사람들의 지식, 그 자리에있는 그 자리와 그 존재의 의미와 관련이 있습니다. 필요한 각 그룹은 관련 활동을 유발합니다. "

목록의 단어는 지명 된 경우에 주어집니다. 각 단어는 한 번만 사용할 수 있습니다.

용어 목록 :

1) 필요합니다

2) 활동

3) 자연

4) 사회

5) 자연스러운

6) 정품 (합리적인)

7) 개성

8) 개인

9) 완벽한 (영적)

이하에서는 테이블이 놓친 단어를 나타내는 문자를 보여줍니다. 선택한 단어의 각 문자 번호 아래에 테이블에 씁니다.

작업을 완료 한 후 삽입 된 용어와 함께 전체 텍스트를 함께 읽으십시오 !!!.

대답:

» — 일반 개념인류에 속한 것으로 나타 났으며, 그 자연은 위에서 언급 한 성격이 생물학적 및 사회적 자질을 결합합니다. 즉, 사람이 자신의 본질로 나타납니다. 생물 사회 생물.

출생부터 현대인은 생물 사회적 단결입니다. 그것은 형성된 아발성 생리 학적 자질의 불완전 함으로 나타나는 것으로 나타났습니다. 동시에 유전은 순수한 생물학적 특성과 본능을 위해 자녀를 공급합니다. 그는 처음에는 성인, 호기심, 화가 나 기뻐할 수있는 능력을 모방 할 수있는 개발 된 능력을 초기에 밝혀졌습니다. 그의 미소 (사람의 "특권")은 선천적입니다. 그러나 사회는이 세상에 완전히 사회를 소개하여 그의 행동을 사회적 내용으로 채 웁니다.

의식은 자연이 생리 학적 기반을 창출하지만 우리의 자연 유산이 아닙니다. 적극적인 마스터 링 언어, 문화의 결과로 의식이있는 정신적 현상이 그들의 삶에서 형성됩니다. 그것은 악기, 연설과의 의사 소통, 영적 창의력에 대한 능력을 변환하는 것과 같은 자질에 의해 의무가있는 사회입니다.

그 과정에서 사회적 자질을 얻는 것 사회화: 특정 성격이있는 사실, 마스터 링의 결과가 있습니다. 문화적 가치특정 사회에서 사용할 수 있습니다. 동시에 그것은 표현식이기도합니다. 내부 기능 인격.

남자와 사회의 자연과 사회적 상호 작용 반대적으로. 사람은 공공 생활의 주제이며 사회에서만 자신을 실현합니다. 그러나, 그것은 매체의 산물 모두, 공공 생활의 생물학적 및 사회적 측면 개발의 특징을 반영합니다. 생물학적 및 사회적 성취 조화 각 역사적 무대에서 사회와 사람은 이상적으로 행동하고, 두 사회와 사람의 발전이 두 사회의 발전에 기여하는 욕구를 사용합니다.

사회와 사람은 서로와 생물학적, 사회적으로 분리 할 수 \u200b\u200b없습니다. 사회는 그 사람들의 발전기는 무엇인가, 그것은 사람의 내면의 본질, 생계의 방법을 고정하는 표현, 디자인으로 작용합니다. 그 사람은 자연에서 벗어 났지만 사회 덕분에 한 사람이 존재하며, 그것이 형성되어 그 활동으로 그것을 형성합니다.

사회는 사회적뿐만 아니라 사람의 생물학적 개선의 조건을 결정합니다. 그래서 사회의 초점은 출생과 노년의 건강을 보장하는 문제가되어야합니다. 인간의 생물학적 건강은 사회의 삶에 적극적으로 참여하고 창조적 인 효능을 실현하고, 본격적인 가족을 창조하고, 어린이를 모으고 교육시킬 수 있습니다. 동시에 중요한 활동의 \u200b\u200b필요한 사회적 조건을 박탈당한 사람은 "생물학적 형식"을 잃고, 도덕적으로뿐만 아니라 물리적으로, 반사회적 행동과 범죄의 원인을 유발할 수 있습니다.

사회에서는 사람이 자연을 판매하지만 그 자신은 사회의 요구 사항과 제한을 준수해야하며 사회의 요구 사항과 제한이 그 앞에서 책임을지게해야합니다. 결국, 사회는 모든 사람을 포함하여 모든 사람들이 회사에 순종하고, 그는 자신의 본질의 요구를 주장합니다. 사회에 대한 말하면, 사람은 일반적인 웰빙의 기초를 단순히 훼손하지는 않지만 자신의 본성을 변형시키고 생물학적 및 사회적 출발의 조화를 위반합니다.

생물 및 사회적 요인

동물 세계에서 눈에 띄는 것이 무엇인가? 인위적 유발의 주요 요인은 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

• 생물학적 요인 - 스트리밍, 개발, 크고 개발 된 뇌, 연설을 제휴하는 능력;

• 주요 사회적 요인 - 노동 및 단체 활동, 사고, 언어 및 도덕성.

위에 나열된 요인의 인간 형성 과정에서 선도적 인 역할을 수행했습니다. 그의 예에서 다른 생물학적 및 사회적 요인의 관계가 나타납니다. 따라서 총의 사용 및 제조 및 손의 구조로 해방 된 그의 손길이 해방되었습니다 (추정 무지, 유연성)을 효과적으로 사용할 수있게 만들었습니다. 공동 작업 과정에서 팀 구성원 간의 긴밀한 관계가 있었는데, 이는 그룹 협력의 수립, 부족 (도덕성)의 회원을 돌보아줍니다 (말의 출현). 언어가 증가하여 점점 더 복잡한 개념을 표현합니다. 차례로 새로운 단어로 풍성한 생각의 개발. 언어는 또한 인류의 지식을 유지하고 곱하면서 생성과 세대로의 경험을 전달할 수 있습니다.

이런 식으로, 현대인 - 생물학적 및 사회적 요인의 제품 상호 작용.

그 밑에서 생물학적 특징 그것은 동물들과 함께 사람을 모으는 것으로 이해된다 (자연의 왕국에서의 할당을위한 기초가 된 인위적 인자들의 제외), 유전 징후; 본능의 존재 (자기 보존, 성별 등); 감정; 생물학적 요구 (숨, 먹고, 수면 등); 다른 포유류 생리 학적 특징 (동일한 내부 장기, 호르몬, 정전체 온도의 존재); 천연 물건을 사용할 수있는 능력; 환경에 대한 고정물, 계속 된 속입니다.

사회적 특징 사람을위한 전적으로 특징 - 노동 도구를 생산하는 능력; 셀프 파티션; 언어; 사회적 필요 (의사 소통, 첨부, 우정, 사랑); 영적 필요 (,); 당신의 필요에 대한 인식; 활동 (노동, 예술적 등)은 세상을 전환 할 수있는 능력으로; 의식; 생각할 수있는 능력; 창조; 창조; 골.

그 사람은 생물학적 전제 조건이 개발에 필요한 이래로 대중의 자질에만 줄일 수 없습니다. 그러나 그 사람은 사회에서만있을 수 있기 때문에 생물학적 특성에 가져 오는 것은 불가능합니다. 생물학적, 사회적으로 분리 할 수 \u200b\u200b없을 정도로 병합되어 특별하게 만듭니다. 생물 사회생 생물.

남자와 그들의 단결의 생물학적 및 사회적

사람의 형성에서 생물학적 및 사회적의 일치에 대한 아이디어는 한 번에 형성되지 않았습니다.

먼 고대장에서 심화하지 않고, 우리는 계몽의 에포크에서, 우리는 자연과 공개의 많은 사상가가 공공 생활의 거의 모든 속성을 포함하여 그 사람이 창조 한 "인위적으로"인위적으로 "인위적으로"인위적으로 "인위적으로"것으로 간주됩니다. 영적 필요, 사회 기관, 도덕 , 전통과 관습. 이 기간 동안이 기간 동안 널리 보급 된 개념이 있습니다. "자연 법", "자연 평등", "자연 도덕".

자연 또는 자연은 공공 기기의 정확성의 기초로서 재단으로 간주되었습니다. 사회가 2 차 역할을하는 것처럼 그 사회가 수행되고 자연 환경에 직접적인 의존적이었습니다. XIX 세기 후반에. 다양한 분포가 얻어졌습니다 사회적 다윈론의 이론누구의 본질이 공공 생활을 확장하려는 시도에있다. 자연 선택의 원리 그리고 영어 과학자 찰스 다윈에 의해 공식화 된 야생 동물의 존재를위한 투쟁. 사회의 출현, 그 발전은 사람들의 뜻에 관계없이 발생하는 진화 변화의 틀 내에서만 고려되었다. 당연히 사회적 불평등을 포함한 사회에서 일어나는 모든 일은 사회적 투쟁의 힘든 법칙이 필요에 따라 그들이 고려되었으며, 사회 전체와 개인의 개인에게 유용했습니다.

XX 세기에 사람의 본질과 그 사회적 자질의 "설명"의 생물학에 의한 시도는 멈추지 않습니다. 예를 들어, 잘 알려진 프랑스 사상가와 천연 자원의 사람의 현상을 이끌어 낼 수 있습니다. Teyar de Sharden (1881-1955)의 성직자. Teyar에 따르면 사람은 세상의 모든 개발을 구체화하고 집중합니다. 역사적 개발 과정에서의 자연은 사람의 의미를받습니다. 그것에 그것은 가장 높은 생물학적 발전과 같은 것처럼, 동시에 그가 의식의 시작을 시작하고, 따라서 사회적 발전의 일종으로 행동합니다.

현재, 인간의 생물 사회 성질의 관점은 과학에서 설립되었습니다. 동시에 사회는 적합하지 않지만 동물의 세계에서 호모 사피엔스의 할당과 사회적 존재로의 변화로의 할당에서 결정적인 역할을 의미합니다. 이제 누구도 감히 거부 할 것입니다 생물학적 전제 조건 인...에 어드레고치조차도 과학적 증거그러나 가장 간단한 관찰과 일반화에 의해 인도 된 것은 자연스러운 변화로 인한 사람의 엄청난 의존성을 탐지하는 것이 어렵지 않습니다 - 대기, 태양 활동, 세속적 요소 및 재해의 자기 폭풍.

형성에서, 사람의 존재가 있으며, 이것은 이미 더 일찍 말했습니다. 거대한 역할 노동, 사람들 간의 관계, 정치 및 사회적 기관과 같은 사회적 요인에 속합니다. 그 자체로 개별적으로 아무도 개별적으로 동물의 세계의 출현으로 이어질 수 없었습니다.

각 사람은 독특하고, 이것은 또한 자연, 특히 부모로부터 물려받은 유전자의 독특한 세트로 사전 결정됩니다. 또한 사람들 사이에 존재하는 물리적 차이는 주로 생물학적 차이에 의해 미리 결정된다는 것을 말할 필요가 있습니다. 우선, 그것은 주로 두 명의 남녀 간의 차이점 - 남자와 사람들의 가장 중요한 차이점의 수에 기인 할 수있는 남성과 여성입니다. 피부색, 눈, 신체 구조가 주로 지리적 및 기후 요인으로 인해 다른 물리적 차이가 있습니다. 이러한 요인은 역사적 개발을위한 불평등 한 조건뿐만 아니라 교육 시스템이 일상 생활, 심리학, 사회적 상황의 차이점을 크게 설명합니다. 다른 나라...에 그러나 이러한 생물학, 생리학 및 정신력, 우리의 행성의 사람들이 일반적으로 동일합니다. 현대 과학의 업적은 다른쪽에있는 경주의 우월성에 대해 논쟁 할 이유가 없다는 것을 확신하게 생각합니다.

사회적 - 이것은 주로 개인, 언어, 사고, 대중과의 임무 부문과의 일구부와 생산 활동, 정치 활동...에 인간 커뮤니티 밖에있는 사람과 성격으로서의 호마 사피엔스가 존재할 수없는 것으로 알려져 있습니다. 소규모 어린이가 다른 이유로 인해 작은 어린이가 동물의 양육권을 받았을 때 "자란"동물 세계에서 수년간의 체류가 끝난 후에 새로운 사회 환경에 적응하기 위해 수년이 필요했습니다. 드디어, 사회 생활 공공 및 정치 활동이없는 사람을 상상하는 것은 불가능합니다. 사실, 이미 앞서 이미 언급했듯이, 인간의 삶 자체는 여가 시간에 일상 생활에서 일상 생활에서 끊임없이 상호 작용할 수 있기 때문에 사회적입니다. 생물과 사회적은 그 사람의 본질과 성격을 결정하는 데 어떻게 관계가 있습니까? 현대 과학 분명히 그것에만 반응합니다. 실제로, 생물학적 전제 조건이 없으면, 혁신의 출현을 상상하기가 어려울 것이지만, 사회적 조건 없이는 사람을 형성하는 것이 불가능했습니다. 이미 오염 된 비밀이 아닙니다 주위인간의 서식지 환경은 HOMO SAPIENS의 생물학적 존재에 대한 위협이됩니다. 수산, 이제는 백만 년 전, 사람의 육체적 인 상태, 결정적인 학위의 존재는 자연의 상태에 달려 있습니다. 일반적으로 호모 사피엔스 (Homo Sapiens)의 출현과 마찬가지로 그 존재는 생물학적 및 사회적의 일치에 의해 보장된다고 주장 할 수 있습니다.